《窦娥冤》教学设计(人教版高一必修四)

1、《窦娥冤》教学设计(人教版高一必修四)

　　【教学目标】

　　1、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。

　　2、了解剧情;以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。

　　3、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。

　　4、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

　　5、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。

　　【教学重点】

　　即目标之2、3、4。

　　【教学难点】

　　1、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　2、对第三折[端正好][滚绣球][耍孩儿]等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。

　　【教学方法】

　　1、先观看戏曲或电影《窦娥冤》;

　　2、讲授与研究性阅读相结合。

　　【学习方法】

　　1、课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情;

　　2、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。

　　3、了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。

　　4、鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折[滚绣球]等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。

　　5、鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。

　　【教学时数】4课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入学习

　　鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。

　　有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。

　　二、作者与元杂剧介绍

　　1、关于作者：

　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

　　他曾在散曲《南吕一枝花•不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

　　元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2、关于元杂剧：

　　元杂剧有一套较严格的体制：

　　⑴结构：

　　元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。

　　杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

　　⑵角色：

　　扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

　　丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

　　⑶剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。(注：课后可查阅“宫调”知识)

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背过别的人物自叙心理话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。

　　三、速读感知，理清思路

　　课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文注释①介绍。

　　1、请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌?都属什么宫调?

　　明确：共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。

　　2、请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。(可由多人共同完成)

　　板书简示为：

　　1、二人亮相，悲剧开始;窦父赶考，留下孤女。

　　2、婆婆索债，险些丧命;窦娥争理，张生歹念。

　　3、驴儿下药，误杀己父;窦娥蒙冤，被判斩刑。

　　4、窦娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。

　　四、课后自由朗读或者分角色朗读

　　第二课时

　　一、导入本节

　　上节课我们了解了元杂剧基本知识和课文内容，这节课我们作进一步鉴赏。

　　二、鉴赏第三折

　　1、女生齐读[端正好]，男生思考：此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深?

　　“没来由”“不提防”可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。(板书：蒙冤)“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。

　　2、揣摩试读[滚绣球]，共同思考：窦娥为何埋怨天地?

　　⑴女生读，男生给点评。男生读，老师点评。

　　⑵老师范读。

　　⑶同桌讨论问题，给个说法：

　　明确窦娥有感于天地：

　　信赖(天地)──怀疑(天地)──控诉(天地)──悲愤。

　　窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做个顺民却不得，真冤啊!冤至极，就怨天地。(板书：怨恨)怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。

　　3、面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，控诉天地就是大胆的抗争，可为什么又屈招呢?又怎么甘心忍受这冤屈?这样做的代价可是牺牲生命啊。(板书：忍冤)

　　同桌讨论，给个说法：

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆伤心──真善良啊。

　　善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨叨令]后道白最后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良──这是一个多么善良，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊!

　　鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”──衬出反动政府的凶残。

　　这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。(板书：悲愤)

　　人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。

　　4、含冤的窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。

　　分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。

　　其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的?

　　点评朗读。

　　同桌讨论，填表理解』：(出示小黑板，框中内容请学生填写)

　　内容血溅白练六月飞雪亢旱三年表现应验时间瞬间一段时间三年时间越来越长应验地点法场荒野山阳范围越来越广监斩官态度答应呵斥怒喝态度越来越强烈

　　(注：框内词语作参考，留作课堂上学生填写)

　　问：窦娥发三桩誓愿，要表达什么呢?

　　同桌讨论，给个说法：

　　窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。(板书：鸣冤)同时表达出她的愤怒之情。窦娥希望感动天地，惩治邪恶。

　　窦娥被毁灭的过程，也是她不屈抗争的过程。

　　附示板书设计：

　　蒙冤时代造成窦娥悲剧

　　怨恨→悲愤→鸣冤(三桩誓愿)窦娥冤是时代造成

　　忍冤

　　5、同学们，假如我们就是导演，请闭上眼睛想象设计一下：此时眼前银幕上会是怎样的情景?

　　(闭眼想，张口说)

　　浮云遮住了红日，寒风悲鸣在耳畔。一道寒光闪过，殷(yān)红的热血飞向高空，直染得丈二白练一片血红。那红呀，由下喷上，飞溅的鲜血布满了银幕。

　　顷刻间，大雪纷飞。雪，洁白的雪，由上而下，纷纷扬扬，飞向银幕的每一角。

　　一会儿，茫茫大雪便覆盖了法场，覆盖了四野，也覆盖了善良不屈的窦娥尸身。

　　昏暗天地间的红和白产生了多么强烈的震撼人心的悲剧效果。

　　6、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗?不，暂时只应验了两桩。现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常能有力地说明窦娥极其冤，可这不是封建迷信吗?你如何看待这个问题呢?请联系已有的知识来讨论。

　　同桌讨论，给个说法：(言之有理即可)

　　是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义表现手法，让生活中不可能的事在艺术舞台上得以实现。《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉(jiè)。

　　屠刀砍了窦娥头，但砍不倒天理;

　　邪恶毁了窦娥人，但压不住正义。

　　7、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个善美有价值的女性被毁灭的原因是什么?请男生齐读[一煞]

　　同桌讨论，给个说法：

　　⑴官吏腐败(联系剧情：桃杌太守给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，“告状来的要金银”，昏官后居然升官);

　　⑵流氓无赖张驴儿。

　　在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有了保障，哪怕她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。

　　三、让我们给这位善良的女性献上一副挽联吧

　　(出示小黑板)

　　贞洁敬孝，哀怨，雪飞六月;

　　争抗，动地，。

　　填空参考词：①感天②刚烈③悲愤④亢旱三年⑤不屈⑥血溅白练

　　四、小结

　　读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。读《窦娥冤》，感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给我们心灵带来震撼。

　　五、课堂练习(出示小黑板)

　　1、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是()

　　①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞雪④亢旱三年

　　A、①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇

　　B、①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥

　　C、①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇

　　D、①杜宇②庄周③邹衍④窦娥

　　2、学生快速完成人教版配发资料《第二课堂》p4-5页“巩固练习”中第2、3小题。

　　第三课时

　　一、复习所学

　　1、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是(C，三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。)

　　A、这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。

　　B、三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。

　　C、它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。

　　D、三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。

　　2、齐读《滚绣球》后，听读回答：

　　[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!⑤地也，你不分好歹何为地!③天也，你错勘贤愚枉做天!①哎，只落得两泪涟涟。

　　⑴[滚绣球]是(2分)(A)

　　A、词牌

　　B、宫调

　　C、曲目

　　D、曲牌

　　⑵解释文中加粗词(4分)

　　A、合：应该

　　B、糊突：混淆

　　C、错勘：错误地判断

　　D、怎生：怎么

　　⑶对这节文字，分析最恰当的是(3分)(D)

　　A、运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。

　　B、运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。

　　C、运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。

　　D、运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

　　二、四人小组讨论明确下列问题

　　1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?

　　明确：

　　窦娥与现实生活的矛盾冲突有：

　　⑴张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥;

　　⑵窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪;

　　⑶窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

　　矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法;第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

　　2、窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?

　　明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。

　　由此，能深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。

　　3、怎样认识窦娥发的三桩誓愿呢?

　　明确：这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，恶势力得到惩办;同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。

　　4、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?

　　明确：不行，第一桩是希望在场的人立刻了解她的冤情;第二桩让白雪覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白;第三桩是要楚地抗旱三年，为的是“官吏无心正法，使百姓有口难言”。这不仅证明自己的冤屈且希望上天惩治邪恶。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。

　　5、窦娥发三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?

　　明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

　　三、比较拓展：进一步了解窦娥性格。

　　汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的刘兰芝、话本小说《杜十娘怒沉白宝箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的窦娥面对不幸时的反应：

　　1、刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。

　　2、杜十娘：知道自己“中道见弃”她没有流泪没有痛不欲生，而是冷静的可怕，先是冷笑后是赞出此计者是英雄。而后很早起身挑灯梳洗。杜十娘的“修饰”是彻底绝望后，用美进行报复，进行惩罚，也是与这个罪恶世界决绝的最后宣告。

　　3、祥林嫂：略

　　4、窦娥：略

　　四、研究阅读：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

　　明确：关汉卿根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。阅读窦娥对婆婆的一段说白，看出窦娥那出自一个封建社会小媳妇的口里的话是那样贴切，表现得是那么自然、生动。

　　在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。

　　五、背诵几支曲子“端正好”“滚绣球”。

　　第四课时

　　教学步骤：

　　一、检查背诵。

　　二、写作练习与朗读评析：

　　1、动笔写(25分钟)：用600字左右的篇幅将《窦娥冤》第三折改写为一个故事并讲给同桌听，看谁改写的故事既精练又生动。

　　2、学生读自己的作文，师生共评析(10分钟)。

　　3、没有完成写作的，用自习时间完成，并借鉴课堂上所读他人的作文而修改。

　　三、完成《第二课堂》关于本课的练习题。

2、《林黛玉进贾府》（第四课时）教案教学设计(人教版高一必修三)

　　设计/王长福

　　课型：总结探究课

　　教学目标(三个维度)：

　　1、巩固理解小说以刻画人物形象表达主题的特点，以及小说刻画人物的主要手段与方法;

　　2、从刻画人物(王夫人)的角度探究造成“宝黛爱情悲剧”的人为因素;

　　3、指导开展文学文本的个性化阅读，学习文学鉴赏的基本技巧;

　　4、激发学生对封建礼教、封建家长制和封建门阀制度扼杀自由美好爱情的憎恨之情。

　　教学重点：

　　1、探究小说对王夫人的言行刻画，认识王夫人在“宝黛爱情悲剧”中扮演的“角色”;

　　2、指导开展文学文本的个性化阅读，学习文学鉴赏的基本技巧。

　　教学难点：

　　王夫人言行举止背后的深意和其对黛玉、宝钗迥异的态度

　　教学手段、方法：

　　1、教学手段：导学案引领、多媒体辅助教学

　　2、主要方法：小组讨论法、合作探究法、点拨讲授法

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　课前“导学”环节——目标引领

　　第四课时导学案(导学提纲)

　　1、用定位分析和定性分析(即下定义)的方法分别概写出本文主要人物林黛玉、贾宝玉、王熙凤的形象。

　　——课前自主完成，并在小组内交流。

　　2、选文中描写王熙凤、贾宝玉的出场，均从“声音”开始——

　　【熙凤出场】一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些个人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者是谁，这样放诞无礼?”

　　【宝玉出场】一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了!”

　　比较熙凤、宝玉出场时写其“声音”的异同，并分析这种不同分别表现出人物怎样的个性?(注意现场周围人的反应)

　　——小组内讨论完成。

　　3、探究阅读(重点)

　　(1)、课后阅读选文中大舅母邢夫人、二舅母王夫人在林黛玉走进贾府后的言行举止等方面有着哪些不同?从文中圈画出来，品读讨论。

　　(2)、在黛玉走进贾府的这一天里发生的一些事情似乎就注定了“宝黛爱情悲剧”的必然性。请同学们课后研读选文并联系《红楼梦》全书的有关描写，小组展开深入讨论、探究：谁是“宝黛爱情悲剧”的幕后黑手?

　　课堂“导思”环节——合作探究

　　一、回顾导入

　　1、回顾选文中林黛玉、贾宝玉、王熙凤这三个主要人物的形象特点

　　【PPT呈现“导学案”第1小题】：用下定义的方法概写人物形象特点

　　——小组代表分别阐述对“导学案”第1小题的处理。

　　【PPT呈现】林、贾、王三个主要人物特点

　　林黛玉是一位美貌多情、心性敏感、言行谨慎，家境走向破落的女子(小姐)。

　　贾宝玉是一位英俊多情、直率真诚、崇尚自由平等，有反抗封建礼教精神的贵族青年(少爷)。

　　王熙凤是一位美貌智慧、精明能干，善于见风使舵、阿谀奉承，为人泼辣强势的贵族家庭管家(女强人、女霸王)。

　　2、师述：小说刻画人物的主要方法有外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等等。但是，要刻画出逼真的、个性鲜明的人物形象，高明的作家会在描写的角度上进行创新。

　　【PPT呈现“导学案”第2小题】：出场“声音”的不同与人物的个性

　　——小组代表交流对“导学案”第2小题的理解。

　　【PPT呈现】：参考性答案

　　作家采用的是“未见其人先闻其声”即“先声夺人”的写法。

　　熙凤“笑里藏刀”的“笑声”，令丫鬟嬷嬷们“敛声屏气”，可见其张扬跋扈、泼辣强悍的个性。

　　宝玉“顽童”般的“脚步声”，丫鬟进来“笑”着通报且直呼其名“宝玉来了”，可见其平等待人的品质和不受尊卑、等级观念束缚的思想。

　　3、师述：作家刻画人物要凸显人物个性。

　　在对文学作品的欣赏理解过程中，我们也要能在深刻把握文本的基础上做深入的探究，发掘出文本更多的意蕴。换言之，文本阅读要能在准确、深刻的基础上有个性化的阅读创造。

　　同学们，今天这节课我们就一起来分析探究《林黛玉进贾府》中两位若隐若现的“大人物”——邢、王二位夫人，特别是王夫人的表现，看看——

　　【板书】谁在制造宝、黛相亲相近的障碍?

　　谁是“宝黛爱情悲剧”的幕后黑手?

　　二、合作探究

　　1、指定两位小组代表回答“导学案”第3小题的第(1)问。

　　【PPT呈现“导学案”第3小题第(1)问】邢、王二位夫人的言行举止

　　——其他小组自由补充。

　　——教师点拨、强调：

　　(1)黛玉拜见大舅贾赦时，黛玉是由大舅母邢夫人“领着并全程陪同”，而后命人去书房请贾赦。

　　【PPT呈现】请同学们品读如下词语

　　(邢夫人)“忙亦起身”、“带了黛玉与王夫人作辞”、“携了黛玉”坐车、“搀着黛玉的手”进正室、“让黛玉坐了”、“苦留”吃晚饭、“送至”仪门前、“嘱咐”几句、“眼看车去了方回”。——这是一个怎样的大舅母?

　　——学生讨论后，明确：【板书】

　　邢夫人：“善良实诚”，“名大实小”(地位不及二门)

　　(2)文中对王夫人的言行等方面的描写虽只在陪贾母迎接黛玉、代表贾政接待外甥女两处，且着墨不多;但很有味儿。

　　——请同学们找出相关的语句，琢磨琢磨王夫人的言语。

　　——小组代表发言交流。

　　【PPT呈现】片段一(在贾母处)：姑妈VS侄女

　　熙凤亲为(黛玉)捧茶捧果。又见二舅母(王夫人)问他(她)：“月钱放过了不曾?”

　　熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了?”

　　王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”

　　熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”

　　王夫人一笑，点头不语。

　　——师作点拨：这场对话发生在王熙凤“亲为(黛玉)捧茶捧果”时。王夫人是先发制人，其一“问”两“道”一“笑”，柔中带刚，很有深意。(我们待会儿要重点探究一下。)

　　【PPT呈现】片段二(在贾政的地盘)：二舅母VS外甥女

　　茶未吃了，……丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。

　　王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。……但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”

　　(黛玉)因陪笑道：“……况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理?”

　　王夫人笑道：“……若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，……只休信他。”

　　——师作点拨、引领：在黛玉进贾府的当日，王夫人和黛玉接触的时间远多于邢夫人，甚至超过了贾母。她与黛玉直接交谈的话题有几个?哪一个话题是王夫人的表述重点?

　　学生讨论后，明确：有三个话题。一是说贾政斋戒去了，二是“笑指”王熙凤的住处，三是“贬损”儿子宝玉——这是王夫人有限的话语中着重表达的内容。

　　——比较邢夫人、王夫人在黛玉进贾府当日的言行举止的不同：邢夫人全程陪同黛玉拜见贾赦，王夫人高居贾政书房且代表贾政接见黛玉。

　　显然，邢氏地位不及王夫人，贾府的权势集中在二门，王夫人是二门的代表。

　　但是，这里更有几个重要的问题值得思考……

　　2、引领学生拓展思考

　　【PPT呈现下面的5个问题】

　　问题(1)：在贾母住处，当众人的目光、注意力还集中在黛玉身上时，王夫人“抢镜头”似的向王熙凤问了一件本不需要她劳心费神的小事情——“发放月钱”。她这一“问”是无意还是有心?(“月钱之问”)

　　问题(2)：给投亲而来的孤女林黛玉“裁制衣服”，可见出舅母对外甥女的关心;但王夫人却说“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳……可别忘了”。这“随手”一词用的妥当吗?(王氏“随手说”)

　　问题(3)：贾政“今日斋戒去了”一事，王夫人在黛玉来访之前应该是知道的，但她在贾母处不说明，还让黛玉在那里绕来绕去，最后在小正房代表贾政接见她。王夫人这样安排有何目的?(黛玉“绕行”)

　　问题(4)：王夫人眼中的宝玉真的是“孽根祸胎”吗?“母以子贵”时代的王夫人为什么在黛玉面前一再“贬损”宝玉?(贬损宝玉)

　　问题(5)：王夫人仅仅是出于对宝玉前途的考虑，而不让黛玉等人接近宝玉吗?而薛姨妈领着宝钗兄妹来投贾府时，王夫人是“喜得忙带了女媳等人，接出大厅”，并安排薛家住在靠近自己和贾母住处的梨香院。同为表亲，为什么王夫人的表现迥异?(薄“黛”厚“钗”)

　　——小组开展讨论;教师课堂巡视、指导。

　　——分组做交流发言;其他小组可补充或发表不同意见。

　　——师生合作，明确：

　　(1)：王夫人要用“发放月钱”的小事来杀王熙凤的“锐气”。王熙凤在“亲为捧茶捧果”之前对初来乍到的黛玉说的一番话过分炫耀了自己在贾府管人、管事、管物的权力——“……在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我;丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”——熙凤的张扬、强势触痛了王夫人的神经：你能蹬鼻子上脸吗?于是，王夫人用这不合时宜的“月钱之问”既叫停了众人对黛玉的嘘寒问暖，更主要警醒王熙凤并暗示林黛玉：我王夫人，才是大当家的!

　　(2)：“随手”用得很妙。一是再次表明府中的大事小情得听我王夫人安排;二是暗示投亲而来的林黛玉也别把自己太当回事儿，“随手”拿两个都够你用了;三是在黛玉面前轻描淡写地显示了贾府的富贵、奢华，稍微地“炫一下富”。王夫人这貌似关心的“裁衣裳”“可别忘了”之言让黛玉明白：在贾府，王夫人是拥有绝对的话语权。

　　(3)：拜见贾政时，黛玉是由“众嬷嬷引着”，往东转弯，走穿堂，进大院，到荣禧堂瞻望，进东耳房吃茶，最后在东廊小正房(贾政的书房)内拜见贾政和王夫人;王夫人坐炕上(舅舅的地盘舅母做主)接见了黛玉。王夫人安排黛玉“绕来绕去”就是要以荣禧堂显摆贾府的“尊贵”，以三间耳房昭示贾府的“富有”，以小正房标榜自己的“权势”。“步步留心，时时在意”的黛玉自然也心知肚明。可以说，自她进贾府后就不曾有过真正的开心快活!

　　【PPT呈现】《红楼梦》第33回：宝玉挨打

　　王夫人不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，慌的众门客小厮等避之不及。……贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。……王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。……(贾政)说着，便要绳索来勒死。王夫人连忙抱住哭道：“……我如今已将五十岁的人，只有这个孽障……今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他……”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。

　　(4)：宝玉挨打，王夫人拼死阻拦(品读画线语句);王夫人对宝玉的心疼之情溢于言行。一句“岂不是有意绝我”不折不扣地说出了宝玉是她的生活、生命之重，是她在贾府获得尊崇和权力的唯一筹码。不难理解，王夫人此前“不放心”的就是怕黛玉到贾府后“沾惹”宝玉，故一再贬损儿子宝玉，故“嘱咐”黛玉“别睬他”、“休信他”的言语。王夫人的目的之一就是要林妹妹远离宝哥哥!

　　王夫人既工于心计又相当阴损：一则明明是自己害怕宝、黛相亲相近，却说儿子宝玉是“孽根祸胎”，不能惹;二则如若宝玉“生出事来”(比如不读书了、不学好了、挨打了……)便是“姊妹们和他说话”了，便是你们女孩子的罪过。

　　(5)：黛玉、宝钗同为宝玉的表亲，王夫人态度迥异不光因为黛玉是贾母的外孙女，宝钗是她的外甥女，关键是王夫人内心更希望薛宝钗成为继王熙凤之后的贾府当家少奶奶。

　　王夫人反复“贬损”宝玉的第二个目的就是要给后到贾府的薛宝钗留机会。这里，王夫人是打着一举三得的“如意算盘”：一是王夫人与宝钗有直接的血缘关系，宝钗比黛玉更亲;二是宝钗做了儿媳妇，贾家、薛家、王家的关系，更“铁”;三是王夫人在贾府的地位，更“崇高”。

　　3、师述：同学们，经过我们一起努力，展开了以上具体的分析、探究。

　　现在，请各小组继续展开讨论：纵观黛玉走进贾府后王夫人在这一天里的“表现”，王夫人在宝、黛二位有情人未成眷属的“爱情悲剧”中扮演着一个怎样的“角色”?

　　【板书】

　　王夫人的“言笑”——?

　　林黛玉的“绕行”——?

　　王夫人的“贬损”——?

　　——小组讨论;教师巡视、指导。

　　——小组代表进行理解交流。

　　——师生合作，明确：

　　王夫人不苟“言笑”，但是“在贾府上下我说了算”的权力则让刚进贾府的林黛玉了然于心。

　　黛玉的“绕行”实则是王夫人设计了“行动指南”：一要黛玉看到贾家独步当世的社会地位和谁与争锋的势力，而王夫人和贾政处在核心;二要黛玉明白贾府生活的奢华、考究;三向黛玉显示了自己在贾家的地位。

　　王夫人对宝玉的贬损，并不是她的真心，不准黛玉亲近宝玉才是她的本意!纵观整部《红楼梦》，凡王夫人内心不喜的女孩，只要与宝玉有点瓜葛，她都严厉打击，比如丫鬟金钏儿被逼投井而死，绣春囊事件中害死了司棋、潘又安……因此，面对“举止言谈不俗”的黛玉，她便煞费心思地要给她“洗脑”，抓住贾政“今日斋戒”机会，单独接见黛玉，“暗藏玄机”地训诫她远离宝玉。

　　而在《红楼梦》第4回中，当宝钗随母来投贾府时，王夫人“喜得忙带了女媳等人，接出大厅”，并安排长住梨香院。

　　一边是想着法儿让黛玉自卑，恐吓黛玉远离贾宝玉;一边是给宝钗创造亲近贾宝玉的机会……这是什么人呐?

　　——“宝黛爱情悲剧”的幕后黑手!

　　【板书：】

　　“言笑”——示“权力”

　　王夫人“绕行”——炫“地位”幕后黑手

　　“贬损”——设“距离”

　　三、课堂总结

　　(一)小组代表分别谈学习收获

　　——其他小组代表或学生自由补充

　　(二)教师点拨、总结

　　1、总而言之，王夫人“言笑”有深意、“绕行”有目的、“贬词”有阴谋!可以说，从黛玉进贾府那一刻起，王夫人就给黛玉的生活埋下了不幸的种子，实乃“宝黛爱情悲剧”的幕后黑手!

　　2、我开设本节课，主要想告诉同学们：文学文本的个性化解读，就是强调要读出阅读者自我的真切感受。以文本为媒，通过“穿越”时空，走进文本，走近作者，实现读者与作者的“心灵碰撞、情意置换”，然后调动自己的语言和情感，解释、补充、拓展、丰富、完善文本的内涵，实现对文本准确、深刻和个性化的解读。

　　3、《红楼梦》突破了封建社会男权主义思想束缚，刻画了一群美丽、聪明、有思想、有意志、行止见识不凡、人格独立的女性，体现出“把女人当人，对女性尊重”(舒芜语)。

　　悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。“宝黛爱情悲剧”震撼人心，就在于它让读者看到了“有价值的东西”被无情地毁灭，让我们看到了封建礼教、封建家长制、封建门阀制度的罪恶!

　　课后“导行”环节——巩固、拓展

　　1、以本文为主体，结合《红楼梦》全书，任选贾政、王熙凤、贾宝玉作探究阅读，论证自己个性化见解。(比如贾政，安排薛姨妈一家住在梨香院也是他的意思，可黛玉来时他却去斋戒了，贾政的心思也很值得分析。)

　　2、课后预习《祝福》。小组开展探究阅读。

　　四、教学反思

　　本教案主要特色自述

　　A、本案设计指向是“总结探究课”，系教学者自主开发的课程资源，是对必修教材的有效拓展延伸。

　　B、本案设定的教学目标、重点等，除紧扣新课标要求和语文学科的工具性、人文性之外，突出了语文素养的培养，具有鲜明的思辨性。

　　C、本案教学内容以“谁是‘宝黛爱情悲剧’幕后黑手”为总领，以对“月钱之问”、“随手”说、“薄‘黛’厚‘钗’”等五个问题的讨论探究为重点;问题设置的切入点巧妙，有深度、广度，探究价值高。

　　D、本案在主要人物(“黛、宝、凤”)形象的分析之后，选定邢、王二位夫人，特别是王夫人的言行举止为讨论探究的载体，组织学生重点品味王夫人在贾母处、在贾政的地盘(书房)的言语描写，不仅充分体现了本单元小说体裁教学的基本要求，而且对学生课外开展名著阅读起到了很好的示范引领作用。

　　E、本案教学过程突显了学生的主体作用与合作学习，学生成为课堂探究活动的“主人”;课堂达成度高，效果显著。

　　F、本案是对文学文本的个性化解读的积极尝试;课堂教学反馈表明，本节课程对提升高中生热爱语文、喜爱文学的兴趣等有明显的促进作用。

　　——一节颇有“语文味”的“真语文教学”设计!

3、《雷雨》(节选)教学设计(人教版高一必修四)

　　学习目标：

　　1、通过讨论分析，能准确把握周朴园和鲁侍萍的性格特点;

　　2、练习通过品味语言来把握人物复杂的心理与个性的鉴赏方法。

　　3、分角色朗读课文，并尝试进行话剧表演。

　　学习重难点：

　　1、把握周朴园和鲁侍萍的性格特点;

　　2、通过品味语言来把握人物复杂的心理与个性的鉴赏方法。

　　学习方法：

　　朗读品味、讨论交流、表演呈现

　　学习过程

　　一、导入新课

　　在生活的舞台上，我们每个人都扮演着不同的角色，也演绎着不同的人性，于是就有了真善美与假恶丑的纵横交织。无数的文艺作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，今天我们来学习的《雷雨》就是这样的一部作品。

　　“一滴眼泪中的人性世界”——一滴眼泪可以折射出人的精神世界，同样，一句话、一个动作也可以，今天我们就来探讨雷雨给我们展现出的人性世界。

　　——板书：雷雨

　　二、作者、作品简介

　　1、作者介绍

　　曹禺(1910~1996)，原名万家宝，湖北潜江人，我国杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。他出生于一个封建官僚家庭，从小耳闻目睹了大量剥削阶级的丑闻，这对他以后创作《雷雨》及其他剧作，有很大的影响。他曾在南开中学和清华大学读书，学生时代，就喜欢戏剧，受莎士比亚等欧洲戏剧大师作品影响较大。经过多年构思，几易其稿，于1933年在清华大学读书期间完成了他的处女作《雷雨》。其后，又写了《日出》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》等剧本，这些剧本奠定了他在中国戏剧界的大师地位。

　　展示PPt：原名万家宝，我国杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》，被称为“中国的莎士比亚”。

　　2.有关《雷雨》

　　《雷雨》是一部杰出的现实主义话剧，是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。

　　故事以封建大家庭的家长周朴园为核心，展开了错综复杂的矛盾。他为了发黑心财，故意使承包的江桥出险，淹死了两千多工人。他和侍女侍萍生了两个孩子(周萍、鲁大海)，又抛弃了她。后来又结过两次婚，和第二个妻子蘩漪生了个儿子周冲。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪产生了变态的恋情并发生乱伦关系，又和弟弟周冲都爱上了来周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女儿四凤。怀上了周萍孩子的四凤得知自己和周萍是同母兄妹后冲入雷雨中，不幸触电身亡，周萍也拔枪自杀。

　　这是一个多幕剧，节选部分为第二幕，情节背景是：蘩漪因为周萍和四凤热恋，便通知四凤的妈妈——在一个很远的学堂里做佣人、两年才回家一次的侍萍来周家带走四凤。在周家，侍萍意外地与上了当年抛弃她的周朴园。

　　《雷雨》虽是曹禺在大学期间所做，但正像这部作品的名字一样，它一鸣惊人，也奠定了曹禺在戏剧界的地位。

　　Ppt：故事梗概(一生读);主题思想：是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。预示着一场社会变革的“雷雨”即将到来。

　　三、明确目标和思维方法：

　　《雷雨》是一部戏剧，戏剧的三要素是：冲突、人物、语言。

　　板书冲突、人物、语言

　　本文节选自第二幕的第一场戏，故事情节十分简单，主要讲述了周朴园与鲁侍萍的相遇以及相认的经过。这节课我们主要通过品味赏析戏剧语言来把握周朴园和鲁侍萍两个主要人物的形象，探讨人性的真与伪，窥见人物性格和情感的复杂性。

　　板书：周朴园与侍萍

　　四、问题讨论：

　　结合选文中相关的词句或情节，谈谈你对周朴园这一人物形象的认识和理解。

　　(一)学生分组讨论3分钟。教师巡回指导，了解学生讨论情况。

　　(二)讨论将要结束时，提醒学生再一次明晰答案，确定后到黑板书写讨论结果。

　　(学生所写答案基本相同：自私、冷酷、虚伪、道貌岸然、真小人、伪君子)

　　(三)画出几组答案中相同的部分，选择相同答案的让其中一个小组代表发言，其他组补充;选择不同答案的让该小组同学阐述理由;

　　(四)提示学生关注周朴园温情、多情的一面——

　　片段一：洋火

　　朴(忽而)你在无锡是什么时候?

　　鲁光绪二十年，离现在有三十多年了。

　　朴哦，三十年前你在无锡?

　　鲁是的。(三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。)

　　1、提问：这段对话的具体情境是，周朴园问：“三十年前你在无锡吗?”答案很明确：“是的”。按理说，回答只需两个字就很清楚了，可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话呢?——前面我们刚刚看过钱谷融先生的评价，曹禺先生的语言是“精练”的语言。——此处会不会是曹禺先生的一处失误用?你们觉得呢?

　　(生1答：鲁想要向周暗示自己的真实身份。生2答：意在唤起周对往事的回忆。)(听过几位学生自由发言后，师明确)：①有意识：鲁主动地以无锡引起了两人的对话，当然希望这场有关往事的谈话能持续下去，所以，有意识地提出30年前具体的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题。②无意识：说话过程中鲁的思维不由自主地回到30年前的生活当中。

　　2、提问：那为什么不是别的生活细节，而单单提到“洋火”呢?

　　(生答：因为这一细节在鲁心中印象特别深刻。师追问：仅仅是鲁对此印象深刻吗?提示学生关注句中的“我们”一词。)两个都印象很深刻。因为，30年前的生活，在鲁、周心目中，记忆最深的就是他们两人一起生活的情景，也正因为这样，鲁在说话中自然地用了“我们”一词。

　　3、提问：这一刻，鲁的思绪回到了30年前，那周呢?(生齐答：周也一样。)从哪里看出这一点呢?(生齐答：“沉思”“沉吟”)

　　ppt

　　朴(沉思)三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢?

　　鲁老爷是那个地方的人?

　　仆嗯，(沉吟)无锡是个好地方。

　　鲁哦，好地方。

　　4、提问：同学们，我们可不可以大胆地设想一下，此刻，由于“洋火”这个生活细节的触发，他们两个脑子里可能浮现出了什么样的生活情景呢?(师提示：“洋火”是什么?)看来应该是与点火、点灯有关的情景。注意，要充分利用课文中的相关信息。

　　(学生思考片刻，生1答：因为侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内经常点灯，周在灯下照顾鲁的情景。生2答：鲁为周缝衣服的情景。)(师追问)你为什么会有这样的想法呢?(生2答：因为下文提到周的破衬衣。师生一道从课文中找到相关的台词“右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的”。师肯定生2的细致，并明确)我们可以想见鲁在灯下一针一线的绣那朵梅花的情景。

　　5、想象思考：同学们，我们想像一下：一盏油灯，红色的火焰在跳动着，一位年轻姑娘正在灯下专注地绣花。在她身边，一位年轻的父亲怀里抱着婴儿，静静地看着她……眼前这幅画面，让你产生什么样的感觉呢?(学生自由作答：温馨、甜美、幸福等等)

　　(师满含深情地)是啊，多么美好温馨的画面啊!想像得出，30年前这段生活，留给鲁、周二人的正是这样一种美好、温馨的记忆。对他们来说，无锡，正是这段美好生活的见证。

　　片段二：你们

　　鲁哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已经忘了你做的事了!三十年前，过年三十的晚上我生下仍然的第二个孩子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。

　　1、朗读：请大家自由朗读，要注意体会人物此时的心理。(生读)现在，我们请同学个别地朗读一下这段文字，好不好?(女生一朗读，师评)刚才的同学表现相当出色，我感觉她不是在朗读，倒像是倾吐自己的心声。

　　2、提问：同学们，大家觉得，对周朴园，对30年前被赶前周家那段经历，鲁侍萍内心是怎样一种感受呢?(向刚才朗读的女生1)你的感觉是——?(女生1答：恨，悔)非常好。其实你刚才动情的倾诉，已经让我们真切地感受到了这一点。——是的，(向全体)面对周朴园，鲁侍萍心里有着无限的怨愤。(周向女生1)因为，正是周朴园，给你带来那么大的痛苦，那么多年的痛苦。(女生1点头表示同意)

　　等了三十年，现在，总算有了一个机会，鲁当然要尽情地释放心中郁积的怨愤了。(向全体)于是，她声泪俱下地痛斥周这个卑鄙小人。(顿)是这样吗?(生脸上有疑惑之色)那么，她是怎样痛斥的呢?我们再来看这段话——(投影：“你们三”，突出四个“你”字。师略述相关的台词，重音突出句中的“你”。调投影：“你们四”，突出两个“你们”)哎，不对!鲁痛斥的是周朴园，怎么又变成“你们”了呢?是“你们”逼“我”离开?“我”是被“你们”赶出来的吗?(再面向全体)怎么回事?搞错了么?是因为鲁侍萍情绪激动，所以说话有些语无伦次了吗?(生议论)

　　再看

　　朴从前的恩怨，过了几十年，又何必再提呢?

　　鲁那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。可是自从我被你们家赶出来以后，我没有死成，我把我的母亲可给气死了，我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里。

　　朴你的第二个孩子你不是已经抱走了么?

　　鲁那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我抱走的。(自语)哦，天哪，我觉得我像在做梦。

　　全都是“你们”，究竟是怎么回事呢?这“你们”，是谁呢?(生自由答出：是周家的人)(师追问)比如说——?(生答：周家老太太)(师与学生一道明确)这“你们”，自然是包括周本人在内，可是，显然并不中是周一个人。看来，在鲁侍萍眼里，30年前那场悲剧的罪魁祸首，并不只是周朴园，还有他家的“老太太”等为代表的封建家长。(提醒学生注意“30年”前的社会现实，“光绪二十年”是1895年，是清王朝时代，鲁家，是一个典型的封建大家庭)

　　我们是不是可以这样说，当年将鲁侍萍赶出家门，周朴园是有着极大的苦衷的，有相当大的被迫的成分。对于他最终的绝情，鲁当然是怀着明显的怨恨的。不过，从鲁的这几个“你们”中，我们可以清楚地感觉到她对周一定程度的原谅、宽恕。尤其是——“我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里”一句台词，听起来是如此拗口，如果不是为了有意识的强调“你们家里”，是无法解释的。大家觉得呢?(生点头表示赞同)

　　3、补充资料：关于这一点，我们还可以从课文之外的、《雷雨》的其他语言片断中找到类似的意思。

　　ppt

　　鲁(落眼泪)凤儿，可怜的孩子，不是我不相信你，我太爱你，我生怕外人欺负了你，(沉痛地)我太不敢相信世界上的人了。你妈就是在年青的时候没有人来提醒——可怜，妈就是一步走错，就步上走错了。人的心都*不住，我并不是说人坏，我就是恨人性太软弱，太容易变了。

　　这是第三幕中，鲁侍萍带着四凤离开周公馆后，要求四凤发誓永远不再和周家人来往时说的话，这是鲁30年的苦难换来的生活“经验”。请大家特别注意最后一句话，不难看出，这里所谓的“太软弱，太容易变”的“靠不住”的人，指的其实就是周朴园。某种程度上，我们不妨这样说，对于周朴园，最让鲁感到不满的，与其说是周在感情方面的“绝情”，不如说是他的“软弱”，不难为爱情作抗争，不能为爱情作牺牲。(生点头表示赞同)

　　片断三：汗涔涔

　　鲁这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。

　　朴(苦痛)哦!

　　鲁她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。

　　朴(汗涔涔地)哦。

　　1、提问：我们一起来看周朴园的两句台词，很简单，两个“哦”字。但我们可以感觉得出来，他此时的内心却并不平静。当鲁在叙述往事的时候，周的心理是怎样的呢?(生1答：愧疚)(投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”)问：为什么他心里会感到苦痛呢?(生2答：为他自己给鲁造成的伤害。)

　　2、提问：(投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”)(面向全体)同学们“汗涔涔”，是怎样一种情形呢?(生找出课文的注解明确)此时周为什么会冒汗，而且是“汗涔涔”呢?(顿)是因为天气热吗?(有学生小声说“不是”。师追问到底是不是，有学生说天气是很热，师生一道找到课文开头的舞台说明“午饭后，天气很阴沉，更郁热”的语句。问：)那么，仅仅是天气原因让周满脸冒汗吗?

　　(师生共同明确，主要是周内心的原因)注意，此时，周并未认出鲁侍萍，站在眼前的，只不过是一个下人的母亲，可是，即使是一个“局外人”的客观的讲述，也会让周产生如此强烈的情绪反应，感受到如此强烈的痛苦;我们可以想见，他内心的愧疚与痛苦感有多深。如果周只是一个随意玩弄女性的封建纨绔子弟，有没有可能出现这样的心态和情绪反应呢?(生纷纷表示不可能是)

　　小结周朴园：刚才的讨论使我们真切地感受到周朴园的内心世界极为复杂，在他身上，这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，时时交织在一起。难怪曹遇先生会这样说——ppt

　　周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千多个小工，这是他的人生;爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。这超越了中国传统戏剧中“好人就是好人，坏人就是坏人”的脸谱化单一模式，表现了生活的深度和厚度。这也正是作品的魅力所在!

　　(夏竹《曹禺与语文教师谈〈雷雨〉》)

　　下面两个片段可在前面学生讲述他虚伪、自私、冷酷的特点的时候补充强调。

　　显然，这并不是周朴园的全部。随着剧情的推进，随着他们两个人谈话的常深入，和鲁侍萍一样，我们对周的认识越来越真切;周朴园的形象，也越来越清晰，越来越完整的展现在我们面前。让我们接着往下看。

　　片段四：你来干什么

　　朴(忽然严厉地)你来干什么?

　　鲁不是我要来的。

　　朴谁指使你来的?

　　鲁(悲愤)命!不公平的命指使我来的。

　　朴(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。

　　1、提问：剧本中的人物语言常常有丰富的潜台词。揣摩划线语句的潜台词是什么?

　　这是周朴园认出了眼前这个“四凤的妈”就是梅侍萍后的一段对话。此时，周朴园的内心世界又是怎样的?

　　2、朗读：请同学们揣摩人物的心理，试着将这段白朗读一遍。朗读时，可以采用同桌、邻桌间两两合作的形式。可以是一个读另一个听，也可以是两个分别“扮演”一个角色进行对话。

　　(学生自由朗读片刻)现在我们请几位同学来表演一下好不好?(学生主动举手，确定男女同学各一人合作朗读)。

　　3、提问：此时，原行温情脉脉的周朴园消失得无影无踪，展现在我们面前的又是怎样一个人呢?

　　(明确)对，周只考虑自己，不考虑他人;只考虑金钱、地位、物质利益，而把感情抛在一边。他原先的温情，良知，顷刻间消失得无影无踪，剩下的只是自私、冷酷。

　　片段五：支票

　　(本环节重点探讨周开支票的动机，由此窥见周复杂的内心世界)

　　①为自己，用钱将鲁家人打发走，封住他们的嘴，让“鲁家的人以后永远不许再到周家来”，免除后患。(自私、冷酷)

　　②为自己：真正的要弥补罪过，表达忏悔之意，求得内心的安宁。

　　③为侍萍：想让鲁安度余生，为她提供生活保障。(有温情、有良知)

　　(五)分析鲁侍萍

　　软弱，自尊，觉醒，坚强，鲁侍萍是一个下层劳动妇女，既善良温柔婉约，又不乏坚强。三十年前被周朴园始乱终弃之后，曾投水自尽，所幸获救，在接下来的上十年里，为了生计，鲁侍萍带着孩子流落他乡，尝尽了世间冷暖，终于使她逐渐坚强。三十后与周朴园不期而遇，她深刻的认识到周朴园的自私虚伪本质，拒收周朴园的钱。这表现了她对残酷现实的清醒认识。她心地的磊落及对周朴园的轻蔑和愤恨体现了她的尊严、骨气以及对命运的抗争。

　　还可以引导学生探讨她对周朴园的爱与恨交织。——朴园，你找侍萍吗，侍萍在这儿!

　　六、分组辩论：

　　关于这篇课文，一直有一个引发人们争论不休的问题：周朴园对鲁侍萍的思念是不是真心的?同学分成正方和反方。一分钟准备，请同学们可以各抒己见，阐释自己的理由。

　　学生展开辩论。

　　教师引导：周朴园思念的是梅侍萍而不是眼前这个年老色衰、地位卑微的鲁侍萍。

　　七、当堂检测

　　有了以上我们对人物形象的讨论和对于人物情感的辩论，下面请我们高一五班话剧团为大家再现出他们对课文的理解和对人物形象的把握。

　　学生表演(课前可以稍作指导，保证表演的效果)

　　总结引导：常言道：“一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。”看来，一千个读者，也会有一千个周朴园和鲁侍萍了。Ppt

　　1997年12月11日，北京上演了“北京人艺”排演的新版《雷雨》。剧中周朴园的扮演者郑榕，此时已是73岁高龄，在此之前他扮演这个角色有400多场。当掌声响起时，郑榕自己却说，到了这次演出，我才刚刚弄明白，周朴园是怎样一个人。(CCTV–10科教频道《人物》栏目)

　　连郑榕先生这样杰出的艺术家尚且这样的体会，更何况在座的我们呢?——也许，这恰恰是《雷雨》的魅力所在吧!同学们课下可以再探讨，有兴趣的同学可以将自己的理解演绎出来。

　　八、课堂总结：

　　语言是人的心声，我们可以从一个人的语言上知道一个人的个性。今天这堂课，我们围绕周与鲁的情感冲突这部分内容展开探讨。主要是选取文中几个具体的语言片断加以琢磨品味，初步领略了《雷雨》的语言魅力以及曹禺先生塑造文学典型的高超技巧。希望大家能把今天课堂上把探讨而并未终止的话题继续探究下去，相信我们都能从《雷雨》这部杰作中不断获得新的艺术享受。

4、《窦娥冤》精品教学设计（四课时）(人教版高一必修四)

　　【教学目标】

　　1、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。

　　2、了解剧情;以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。

　　3、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。

　　4、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

　　5、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。

　　【教学重点】

　　即目标之2、3、4。

　　【教学难点】

　　1、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　2、对第三折[端正好][滚绣球][耍孩儿]等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。

　　【教学方法】

　　1、先观看戏曲或电影《窦娥冤》;

　　2、讲授与研究性阅读相结合。

　　【学习方法】

　　1、课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情;

　　2、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。

　　3、了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。

　　4、鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折[滚绣球]等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。

　　5、鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。

　　【教学时数】4课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入学习

　　鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。

　　有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。

　　二、作者与元杂剧介绍

　　1、关于作者：

　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

　　他曾在散曲《南吕一枝花•不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

　　元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2、关于元杂剧：

　　元杂剧有一套较严格的体制：

　　⑴结构：

　　元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。

　　杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

　　⑵角色：

　　扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

　　丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

　　⑶剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。(注：课后可查阅“宫调”知识)

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背过别的人物自叙心理话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。

　　三、速读感知，理清思路

　　课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文注释①介绍。

　　1、请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌?都属什么宫调?

　　明确：共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。

　　2、请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。(可由多人共同完成)

　　板书简示为：

　　1、二人亮相，悲剧开始;窦父赶考，留下孤女。

　　2、婆婆索债，险些丧命;窦娥争理，张生歹念。

　　3、驴儿下药，误杀己父;窦娥蒙冤，被判斩刑。

　　4、窦娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。

　　四、课后自由朗读或者分角色朗读

　　第二课时

　　一、导入本节

　　上节课我们了解了元杂剧基本知识和课文内容，这节课我们作进一步鉴赏。

　　二、鉴赏第三折

　　1、女生齐读[端正好]，男生思考：此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深?

　　“没来由”“不提防”可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。(板书：蒙冤)“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。

　　2、揣摩试读[滚绣球]，共同思考：窦娥为何埋怨天地?

　　⑴女生读，男生给点评。男生读，老师点评。

　　⑵老师范读。

　　⑶同桌讨论问题，给个说法：

　　明确窦娥有感于天地：

　　信赖(天地)──怀疑(天地)──控诉(天地)──悲愤。

　　窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做个顺民却不得，真冤啊!冤至极，就怨天地。(板书：怨恨)怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。

　　3、面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，控诉天地就是大胆的抗争，可为什么又屈招呢?又怎么甘心忍受这冤屈?这样做的代价可是牺牲生命啊。(板书：忍冤)

　　同桌讨论，给个说法：

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆伤心──真善良啊。

　　善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨叨令]后道白最后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良──这是一个多么善良，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊!

　　鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”──衬出反动政府的凶残。

　　这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。(板书：悲愤)

　　人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。

　　4、含冤的窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。

　　分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。

　　其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的?

　　点评朗读。

　　同桌讨论，填表理解』：(出示小黑板，框中内容请学生填写)

　　内容血溅白练六月飞雪亢旱三年表现应验时间瞬间一段时间三年时间越来越长应验地点法场荒野山阳范围越来越广监斩官态度答应呵斥怒喝态度越来越强烈

　　(注：框内词语作参考，留作课堂上学生填写)

　　问：窦娥发三桩誓愿，要表达什么呢?

　　同桌讨论，给个说法：

　　窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。(板书：鸣冤)同时表达出她的愤怒之情。窦娥希望感动天地，惩治邪恶。

　　窦娥被毁灭的过程，也是她不屈抗争的过程。

　　附示板书设计：

　　蒙冤时代造成窦娥悲剧

　　怨恨→悲愤→鸣冤(三桩誓愿)窦娥冤是时代造成

　　忍冤

　　5、同学们，假如我们就是导演，请闭上眼睛想象设计一下：此时眼前银幕上会是怎样的情景?

　　(闭眼想，张口说)

　　浮云遮住了红日，寒风悲鸣在耳畔。一道寒光闪过，殷(yān)红的热血飞向高空，直染得丈二白练一片血红。那红呀，由下喷上，飞溅的鲜血布满了银幕。

　　顷刻间，大雪纷飞。雪，洁白的雪，由上而下，纷纷扬扬，飞向银幕的每一角。

　　一会儿，茫茫大雪便覆盖了法场，覆盖了四野，也覆盖了善良不屈的窦娥尸身。

　　昏暗天地间的红和白产生了多么强烈的震撼人心的悲剧效果。

　　6、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗?不，暂时只应验了两桩。现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常能有力地说明窦娥极其冤，可这不是封建迷信吗?你如何看待这个问题呢?请联系已有的知识来讨论。

　　同桌讨论，给个说法：(言之有理即可)

　　是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义表现手法，让生活中不可能的事在艺术舞台上得以实现。《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉(jiè)。

　　屠刀砍了窦娥头，但砍不倒天理;

　　邪恶毁了窦娥人，但压不住正义。

　　7、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个善美有价值的女性被毁灭的原因是什么?请男生齐读[一煞]

　　同桌讨论，给个说法：

　　⑴官吏腐败(联系剧情：桃杌太守给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，“告状来的要金银”，昏官后居然升官);

　　⑵流氓无赖张驴儿。

　　在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有了保障，哪怕她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。

　　三、让我们给这位善良的女性献上一副挽联吧

　　(出示小黑板)

　　贞洁敬孝，哀怨，雪飞六月;

　　争抗，动地，。

　　填空参考词：①感天②刚烈③悲愤④亢旱三年⑤不屈⑥血溅白练

　　四、小结

　　读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。读《窦娥冤》，感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给我们心灵带来震撼。

　　五、课堂练习(出示小黑板)

　　1、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是()

　　①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞雪④亢旱三年

　　A、①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇

　　B、①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥

　　C、①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇

　　D、①杜宇②庄周③邹衍④窦娥

　　2、学生快速完成人教版配发资料《第二课堂》p4-5页“巩固练习”中第2、3小题。

　　第三课时

　　一、复习所学

　　1、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是(C，三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。)

　　A、这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。

　　B、三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。

　　C、它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。

　　D、三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。

　　2、齐读《滚绣球》后，听读回答：

　　[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!⑤地也，你不分好歹何为地!③天也，你错勘贤愚枉做天!①哎，只落得两泪涟涟。

　　⑴[滚绣球]是(2分)(A)

　　A、词牌

　　B、宫调

　　C、曲目

　　D、曲牌

　　⑵解释文中加粗词(4分)

　　A、合：应该

　　B、糊突：混淆

　　C、错勘：错误地判断

　　D、怎生：怎么

　　⑶对这节文字，分析最恰当的是(3分)(D)

　　A、运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。

　　B、运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。

　　C、运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。

　　D、运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

　　二、四人小组讨论明确下列问题

　　1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?

　　明确：

　　窦娥与现实生活的矛盾冲突有：

　　⑴张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥;

　　⑵窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪;

　　⑶窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

　　矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法;第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

　　2、窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?

　　明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。

　　由此，能深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。

　　3、怎样认识窦娥发的三桩誓愿呢?

　　明确：这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，恶势力得到惩办;同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。

　　4、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?

　　明确：不行，第一桩是希望在场的人立刻了解她的冤情;第二桩让白雪覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白;第三桩是要楚地抗旱三年，为的是“官吏无心正法，使百姓有口难言”。这不仅证明自己的冤屈且希望上天惩治邪恶。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。

　　5、窦娥发三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?

　　明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

　　三、比较拓展：进一步了解窦娥性格。

　　汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的刘兰芝、话本小说《杜十娘怒沉白宝箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的窦娥面对不幸时的反应：

　　1、刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。

　　2、杜十娘：知道自己“中道见弃”她没有流泪没有痛不欲生，而是冷静的可怕，先是冷笑后是赞出此计者是英雄。而后很早起身挑灯梳洗。杜十娘的“修饰”是彻底绝望后，用美进行报复，进行惩罚，也是与这个罪恶世界决绝的最后宣告。

　　3、祥林嫂：略

　　4、窦娥：略

　　四、研究阅读：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

　　明确：关汉卿根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。阅读窦娥对婆婆的一段说白，看出窦娥那出自一个封建社会小媳妇的口里的话是那样贴切，表现得是那么自然、生动。

　　在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。

　　五、背诵几支曲子“端正好”“滚绣球”。

　　第四课时

　　教学步骤：

　　一、检查背诵。

　　二、写作练习与朗读评析：

　　1、动笔写(25分钟)：用600字左右的篇幅将《窦娥冤》第三折改写为一个故事并讲给同桌听，看谁改写的故事既精练又生动。

　　2、学生读自己的作文，师生共评析(10分钟)。

　　3、没有完成写作的，用自习时间完成，并借鉴课堂上所读他人的作文而修改。

　　三、完成《第二课堂》关于本课的练习题。

5、《窦娥冤》优秀教学设计(人教版高一必修四)

　　【教学目的】

　　1、了解元杂剧的有关常识。

　　2、理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。

　　3、理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。

　　4、分析体会元杂剧的语言特点。

　　【教学重点】情节冲突和人物形象。

　　【教学难点】杂剧的语言。

　　【教学课时】3课时。

　　【教学方法】赏读法。

　　一、导入新课

　　在我国古代文学的人物殿堂里，有这样一些奇女子：“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉。她们以其鲜明的个性和抗争精神，在温存娇柔的背后闪耀着中国古代女子桀骜不驯的锋芒。《窦娥冤》是中国古代戏曲的顶峰之作，王国维在《宋元戏曲考》中盛赞该剧“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。学习本文，要在了解元杂剧相关知识的基础上，理解戏剧的“本色”语言，了解窦娥形象的典型意义。

　　请同学自读全文，整体把握，概括剧情，重点分析第三折。

　　二、元杂剧与关汉卿：

　　1、关于元杂剧的知识：

　　(1)结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代剧情的作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

　　杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

　　宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。

　　(2)角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

　　丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。驾(皇帝)、孤(官员)、洁郎(和尚)等。

　　(3)剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。

　　唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。

　　剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”有散白、韵白，宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：背过别的人物自叙心理话;带白：唱词中的插话。

　　宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

　　2、作者关汉卿：

　　关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(现在北京市)人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”([元]朱经《青楼集•序》)，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”;明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”;明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议;所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

　　关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达•芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。

　　《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。全剧共四折，开头有一个“楔子”(序幕)，第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。本文选的是第三折，是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。

　　三、识记基本的知识。

　　出示投影(注意字词)

　　盗跖(zhí)前合后偃(yǎn)罪愆(qiān)

　　苌弘(chánɡ)亢旱(kànɡ)暄(xuān)

　　盗跖颜渊：跖，传说中春秋末年奴隶起义的首领。过去被诬为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。

　　孤身只影：孤单一人，只留影子。形容孤独一人。

　　古陌荒歼：指荒凉的地方。阡、陌，田间小路。

　　四、整体把握。

　　这折戏可分为几个场面?用简洁的词语为这几个场面标上小标题。

　　明确：共三个场面，即文章可分为三个部分。

　　(一)开头至“只落得两泪涟涟”，是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈，指斥天地鬼神的场面，可概括为：指斥天地(板书);

　　(二)“刽子云”至“负屈衔冤”，是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面，可概括为：诀别婆婆(板书);

　　(三)“刽子做喝科”至结束，是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面，可概括为：三桩誓愿(板书)

　　五、结合注释，朗读第三折，整体感知

　　思考：

　　1、窦娥“冤”是什么?课文中哪一首曲词可以说明其“冤”?

　　2、课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用?

　　3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之“冤”，试用七个字概括场面。思考从中可以看出窦娥的基本性格是什么?

　　4、结合注释(1)中戏剧梗概介绍，从文中找出最能说明窦娥“冤”悲剧根源的一句话，体会其作用。

　　明确：

　　1、窦娥“冤”是什么?课文中哪一首曲词可以说明其“冤”?

　　【正宫•端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

　　冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。

　　2、课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用?

　　刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，

　　锣鼓声缓慢沉闷，舞台氛围阴森紧张

　　营造戏剧悲剧气氛

　　戏剧节奏紧张急促

　　凸显人物悲剧命运

　　3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之“冤”，试用四个或者七个字概括。思考从中可以看出窦娥的基本性格是什么?

　　窦娥：

　　(1)绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓

　　怨悲恨

　　(2)指天斥地窦娥“怨”清浊不辨善恶不分两泪涟涟

　　诀别婆婆窦娥“悲”后街赴刑婆媳诀别

　　感天动地窦娥“恨”血溅白练六月飞雪亢旱三年

　　性格：刚烈善良

　　4、结合注释(1)中戏剧梗概介绍，从文中找出最能说明窦娥“冤”悲剧根源的一句话，体会其作用。

　　“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”

　　个人悲剧：高利贷剥削流氓地痞横行贪官污吏草菅人命→社会悲剧

　　六、作业：

　　典故补充材料翻译并理解：

　　“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：

　　1.“苌弘化碧”出自《庄子•外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

　　2.“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。

　　3.“东海孝妇”出自《汉书•于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何?”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

　　第二学时

　　一、阅读《滚绣球》思考：

　　1、传统观念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何况窦娥冤是昏官所致，窦娥却指天斥地，为什么?

　　明确：

　　1)、天地鬼神在古代是能主持正义，赏善罚恶的最高秩序的象征。人们相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。

　　2)、恶人横行，良善衔冤的社会现实使她觉醒，认识到所谓天地也清浊不辨，善恶不分。

　　3)、“相信——怀疑——否定”的精神历程使窦娥把矛头直指人民心中最高秩序的象征——天地，人物的精神又进一步上升到“反抗”

　　这是一声呐喊，喊的肆无忌惮!字字血泪，句句檄文!通过自身的遭遇，她看清了这个世界。这是对天地鬼神的全面质问，是对黑暗时代的整体否定，是对生死善恶的根本怀疑，是对现有秩序的猛烈声讨!

　　既是窦娥呼天抢地的血泪控诉，又是关汉卿对宇宙人生、社会秩序、伦理道德等问题经过一番痛苦探索之后用极度悲愤的句子表达出自己心中的疑惑;它既震撼人心，又发人深思，引发人从窦娥的悲剧想到彼时彼地一套固有的所谓善恶、贫富、清浊等世俗观念秩序究竟颠倒、荒谬到何等程度!

　　2、在这一曲词中作者采用了怎样的修辞手法来指天斥地抒发窦娥“怨”的?

　　1)、直抒胸臆，,指天斥地，表达对黑暗社会强烈的悲愤之情。

　　2)、运用呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞手法抒发了人物满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧冲突，强烈的表现了窦娥的反抗精神。

　　二、阅读戏剧第三层思考：

　　1、窦娥为什么发这三桩誓愿?三愿在内容上有什么关系?可否调整次序?用典对写三桩誓愿有什么作用?

　　血溅白练：昭示冤情(长弘化碧、望帝啼鹃)

　　六月飞雪：伸张正义(飞霜六月)

　　亢旱三年：惩治邪恶(东海孝妇)

　　千古奇冤层层递进

　　2、这三愿的要“感天动地”在刻画人物性格上与第一层有什么关系?在思想内容上与第一层赴刑场的“指天斥地”是否矛盾，该怎样理解?

　　窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家思想的局限性。

　　一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的美好愿望。

　　另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

　　3、三愿在生活中是不能实现的，作者为什么还要这样写?采用了怎样的艺术手法?

　　这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。

　　它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。

　　三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。“与事理不和，为人情所求”

　　三桩誓愿的艺术手法：

　　作者运用积极浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，运用典故比较映衬，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，却显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。

　　板书：

　　窦娥—冤—反抗精神—悲剧意义

　　主题：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”

　　个人悲剧→高利贷剥削流氓地痞横行贪官污吏草菅人命→社会悲剧

　　※剧本中还有哪一层没赏析，它写了什么，有什么作用?

　　三、阅读第二层思考：

　　1、窦娥的善良表现在什么方面?

　　剧中窦娥的善良具体表现在：不走前街走后街上，也表现在窦娥决别婆婆时对婆婆的安慰上。

　　前街里去心怀恨(遗憾)细语柔声

　　怕只怕前街里被我婆婆见

　　注意窦娥与婆婆的关系。对蔡婆来说，窦首先是商品，买来的儿媳;危难之时，又变成了牺牲品。但娥对婆婆仍是生而养之，危而救之，死而念之，这种救助老人、见义勇为的自我牺牲精神，正是中国妇女的传统美德。以柔写刚，愈见其刚;以悲写壮，愈见其壮。

　　2、作者写她的“善良”对表现人物、刻画主题有什么作用?

　　丰富了人物性格，使人物形象更加饱满;凸现人物的善良也就凸现人物的冤屈，越显社会的黑暗，其抗争和反抗也就越不同寻常，令人同情!对社会黑暗的批判力度就更大!

　　明明是与婆婆幽明永隔的诀别，却是以小别数日的口吻嘱咐;明明是代替婆婆受了刑，却一心挂念着婆婆。多么可贵的精神，多么纯洁的品格!作家正是极力刻画出这一美好形象，使之毁灭，唤起人们对善良者的同情，对邪恶者的憎恨!鲁迅：“悲剧，就是把有价值的东西毁灭了给人看。”此刻主人公灵魂世界的美好强烈的反衬了后文中人物的“毁灭”。深化了主旨。艺术的一张一弛，为最后的高潮奠定基础。

　　四、内容总结：

　　作者紧扣一个“冤”字：

　　采用了多种修辞手法，超现实的浪漫主义的艺术手法;(写作特点)

　　刻画了刚烈、善良、尤其是充满反抗性的窦娥这一不朽的艺术形象;(人物形象)

　　以窦娥个人的毁灭揭示了善良的人与险恶的社会间的矛盾冲突，个人悲剧直指社会!

　　以指天骂地的怨气表达了对天(封建统治秩序的象征)、人关系的思考;

　　以感天动地的誓愿抒发了对公平、真善的呼唤。

　　第三学时

　　一、古代戏曲语言的鉴赏：曲词宾白

　　1、理解其通俗明白、口语化的特点;

　　2、借助分析修辞手法理解曲词的抒情性;

　　3、注意曲词的音韵美

　　A、曲词可以在规定发字数以外添加衬字以加强声情或补足语意;

　　B、曲词常用灵活多变的对仗加强音韵美。

　　朗读全文曲词与宾白，就古代戏曲语言鉴赏的要点任意点评并品味1到2处曲词或者宾白的语言特色。

　　关剧语言特点：

　　元杂剧的语言历来有“文采派”和“本色派”之分，关汉卿是本色派代表。言言曲尽人情，字字当行本色，这是关汉卿独特的语言风格，也是《窦娥冤》的语言特色。

　　王国维先生曾盛赞关汉卿“一倚空傍，自铸伟词”，称赞其剧作语言“曲尽人情，字字本色”“当为元人第一”。“本色”二字，准确概括了关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗而自然，朴实而生动。

　　点评一：

　　具有抒情性和音韵美的特点：

　　1、指天斥地的场面高亢激越，紧张急促，《端正好》和《滚绣球》几乎句句用韵;

　　2、诀别婆婆的场面则曲白相间，如泣如诉，哀婉低回。(“曲白相生”人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容，说白与唱词相互补充。)

　　3、三桩誓愿的场面，则激情如火，慷慨激昂。

　　点评二：

　　具有抒情性和音韵美的特点：

　　《滚绣球》的曲词直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。

　　这支曲子运用呼告、对比以及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。

　　点评三：

　　通俗明白、口语化

　　【滚绣球】全曲以及【一煞】中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性;不少古白话词语，如“只合”(只应该)“怎生”(怎么)都表述得十分生动。

　　点评四：

　　通俗明白、口语化

　　课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”;三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切感人。

　　点评五：

　　通俗明白、口语化

　　关汉卿的本色语言风格首先表现在人物语言的性格化上，还表现在作者不务新巧，不事雕琢藻绘，创造了一种富于特色的通俗、流畅、生动的语言风格。如剧中说白：“(正旦云)婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里……则是看你死的孩儿面上。”从中几乎看不到加工的痕迹，就像生活本身那样自然、贴切、生动，正是这些平凡不过的话语，鲜血淋漓地揭示了这个童养媳屈辱的地位与悲惨的命运。

6、《窦娥冤》学案（一课时）(人教版高一必修四)

　　【学习目标】

　　1.知识目标：了解作家作品及元杂剧的有关知识

　　2.能力目标：归纳窦娥的性格特点和反抗精神;体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法

　　3.情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神

　　【知识链接】

　　背景介绍：

　　故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。写于他的晚年。的确如“正名”所标，这个是一部感天动地的大悲剧。

　　【自主学习】

　　1、给下列加点字注音：

　　提防　埋怨　嗟怨　杳无音信

　　前合后偃　亢旱　羊肚儿　连累

　　尸骸应验罪愆负屈衔冤

　　邹衍错勘斟酌难堪

　　桑椹戡乱湛湛青天

　　2、解释词语：

　　(1)亲眷:

　　(2)负屈衔冤：

　　(3)杳无音信：

　　(4)古陌荒阡：

　　(5)昏聩：

　　【合作探究】

　　1、本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的?

　　2、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情?

　　3、窦娥临刑时发出的三桩誓愿是什么?运用了哪些典故?

　　4、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾呢?为什么?

　　【拓展练习】

　　善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：

　　窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。

　　叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好?为什么?

　　布置作业:

　　完成内部资料习题。

7、《窦娥冤（节选）》名师教学设计(统编版高一必修下)

　　一、设计依据

　　1.课标依据

　　以《普通高中语文课程标准(2017年版)》中四大学科核心素养为依据，结合“新课标”第四部分“课程内容”中“学习任务群8中华传统文化经典研习”和教学实际，希望学生通过多种形式的探究学习后，能在感受到祖国语言文字独特之美的同时丰富自己的经验和语言表达，形成自己对语言和文学的认识，并表达自己的审美体验、情感态度和观念，同时也提升自身思维品质，增强民族文化自信。

　　2.教材依据

　　戏剧文学是中国文学史上一个重要的文学样式，产生过许多激动人心、影响深远的作品。为了培养学生初步的文学鉴赏能力和阅读古代戏曲作品的能力，华师大版高中语文教科书在第一册学习古典诗歌和古代小说，第二册学习乐府叙事诗的基础上，在第三册设计了第六单元即“词曲及鉴赏”单元。其中《窦娥冤》、《长亭送别》作为元杂剧，可算是中国古代戏曲文学的经典范例，而《窦娥冤(节选)》作为高中阶段唯一一篇古代戏曲文学必修篇目，在教学上有其标本意义。

　　3.单元依据

　　本单元主题为“宋词元曲及其鉴赏”，共五篇课文，其中关汉卿《窦娥冤(节选)》和王实甫《西厢记﹒长亭送别》是元杂剧。本单元作为高中阶段唯一涉及中国古代戏曲的单元，在该方面的教学重点是使学生通过学习和思考，了解中国古代戏曲发展的大致脉络和线索;能够借助对戏曲剧本情节的梳理，以及对人物语言的分析把握人物性格特征，进而体会作品情节设计的匠心;使学生掌握阅读古代戏曲文学的基本方法，感受文学经典的魅力。

　　4.文本特点

　　《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。《窦娥冤(节选)》作为该剧的高潮部分，其张弛有度的情节安排、鲜明突出的人物形象、本色自然的语言唱词，浪漫主义的表现手法、深刻入髓的主题思想都是值得细品探究的。以其强烈的悲剧性为切入口，紧扣悲剧故事情节、悲剧人物形象、悲剧产生根源、悲剧艺术效果逐层深入地去体味鉴赏探究，以期加深剧作带给我们的审美感受，为今后的学习和生活奠基引趣。

　　5.学生情况

　　高二(17)班学生思维活跃、求知欲望强烈、自身知识杂而无序，特别是对中国古代戏曲知识，无论是兴趣还是相关知识点，都不成体系。又因时空距离、概念差异，学生到高二才第一次接触中国古代戏曲。学生在阅读和欣赏上会有较大障碍，存在相关知识背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知识以激发其兴趣基础上，利用学生已有的课本剧排演经验，令其在“演”中研读文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同时教师给予学生一定品鉴赏析方面的方法指导，让学生在不同解读方式的相互碰撞、相互融合的过程中，也可以达到自我学习、自我发展，逐步实现审美体验，为学生打开一扇通往古代戏曲文化的门。

　　二、教学目标

　　1.分析窦娥悲剧形象，挖掘窦娥悲剧根源。

　　2.探究悲剧艺术效果，逐步深化审美体验。

　　三、教学方法

　　情境法、表演法、点拨法、诵读法、比较法、合作学习

　　四、教学准备

　　1.资料准备

　　导学案、教学设计、PPT、戏曲视频资料、拓展资料

　　2.活动准备

　　(1)课前预习：熟读文本，查阅有关《窦娥冤》资料。

　　(2)课本剧排演：学生自主报名、自行选编课本剧内容并进行排演。

　　(3)情境创设：课前播放春晚戏曲联唱视频，使学生直观体验古典戏曲魅力。

　　五、教学过程

　　(一)导入

　　(二)学习

　　1.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧故事情节梳理

　　(1)【学生活动】表演、观看课本剧。

　　(2)【教师活动】(问题1)结合课本剧剧情，速览本课课文，请问什么字眼出现得最多最频繁?

　　【学生活动】迅速浏览课文并圈画出文中高频词闪现处并回答。

　　【明确】怨、冤(12处)

　　(3)【教师活动】引导学生梳理课文情节内容。

　　【明确】(板书)情节情感

　　押赴刑场61672;由冤生怨

　　冤婆媳诀别61672;由冤生悲怨

　　临刑誓愿61672;由冤生恨

　　【明确】悲剧，就是把人生有价值的东西毁灭给人看。(鲁迅)

　　61557;【设计目的】通过课本剧的角色还原帮助学生理解剧情，实现情感体验。引导学生抓住文本中高频词以把握剧情情感基调，根据剧情张弛节奏来梳理情节。

　　2.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧人物形象分析

　　(1)【教师活动】请大家结合课文说说窦娥身上人生“有价值的东西”有哪些?【学生活动】快速跳读，勾画要点，思考交流，师生共同归纳。

　　【明确】61569;传统美德：善良、孝顺、坚贞、正直、勤劳、淳朴……

　　61570;反抗精神：坚强、刚烈、不屈服、敢反抗……

　　(2)【教师活动】这样一个年轻美好的生命却要被冤杀，在她走向刑场的时候应该有许多话要说，集中体现在课文哪些地方?

　　【明确】[端正好][滚绣球]和三桩誓愿

　　(3)【教师活动】窦娥对主宰世界的天地持什么态度?

　　【学生活动】齐读[端正好][滚绣球]，圈画回答问题。

　　【明确】反抗、不满、愤懑、责问、控诉、无奈……

　　(4)【教师活动】这个美丽柔弱的生命被逼向了死亡，她此刻的愤懑还不是最强烈的，最强烈的声音在何处?

　　【明确】三桩誓愿。

　　【学生活动】根据课文完成相关表格并交流。

　　内容 典故 应验时间 应验范围 监斩官态度

　　血溅白练

　　六月飞雪

　　抗旱三年

　　【教师活动】(追问1)三桩誓愿看似临死前随兴而发，那么可以互换吗?

　　【明确】不能，因为三愿层层深入递进。

　　61557;【设计目的】通过诵读和对文本圈画分析归纳人物性格，运用表格理清文本信息，寻找相关细节之间的逻辑关系，并将之联系起来理解文本，有助于学生更好地把握人物形象的悲剧性特点。

　　3.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧根源深入挖掘

　　(1)【教师活动】假设给窦娥一次重来的机会，那么她的悲剧可以避免吗?

　　请以“假设窦娥……，她就不会死”的假设命题格式，结合剧中已知现实条件进行推理论证自己的观点

　　【学生活动】小组讨论，合作学习，交流发言。

　　【明确】(PPT)悲剧的实质，在于冲突，即在于人心的自然欲望与不可克服的障碍之间的冲突。(别林斯基)

　　61557;【设计目的】借由假设某前提，预设窦娥不会死，再与文中导致窦娥悲剧的主客观因素相对应后产生矛盾，无法成立，帮助学生更清楚地认识到该悲剧产生的根源及其不可避免。

　　4.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧艺术效果探究

　　(1)【教师活动】就表现主题而言，你觉得下面三种结局哪一种最好或最不好?侧重一点说说原因。

　　61655;为更好表现主旨，有导演认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题，于是让戏在高潮处(第三折)结束。

　　61655;原作结局：窦娥的父亲窦天章中状元后。作为巡吏，到地方查案，窦娥鬼魂显灵，托梦父亲，最后洗雪了冤情。

　　61655;明代人叶宪祖改编《窦娥冤》为《金锁记》：窦娥丈夫并未夭折，而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。

　　【明确】可以有不同看法，但要求说明理由，自圆其说。

　　(1)【教师活动】(追问1)从全剧结局看，窦娥的三桩誓愿有两桩当场实现，第三桩三年实现，最后连冤情也得到昭雪，为什么我们依然觉得这是一出悲剧?

　　【明确】(PPT)悲剧，是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。(恩格斯)

　　【教师活动】(追问2)将现实生活中实际上不可能实现的美好结局通过艺术作品来实现，是什么创作手法?

　　【明确】浪漫主义手法的结局更能激起观众对剧中人物强烈的爱和憎，而这正是悲剧所要达到的戏剧效果。

　　61557;【设计目的】通过三种结局的比较阅读和分析，理解作者所运用的浪漫主义手法，及其强化的悲剧艺术效果。

　　(三)总结(师生共同概括)

　　1.窦娥形象概括

　　2.课文主题概括

　　3.教师归纳总结

　　六、巩固拓展

　　1.巩固性作业

　　你如何看待窦娥的第三桩誓愿?让楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否与窦娥善良本性矛盾?(300字短文)

　　2.拓展性作业

　　阅读张燕瑾《<窦娥冤>的悲剧价值》、胡琳《浅析<窦娥冤>的戏剧冲突》，梳理读书提纲，做好书摘记录。

8、《雷雨（节选）》参赛教学设计（共四课时）(统编版高一必修下)

　　教学目标：

　　1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。

　　2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。

　　3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。

　　教学重难点：

　　1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。

　　2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。

　　课时安排：4课时

　　教学要点：

　　1.简介戏剧的有关知识，作者曹禺及有关《雷雨》的介绍。

　　2.梳理节选部分的剧情，抓住戏剧冲突。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　一个十七岁的年轻人，带着梦幻，带着热情，带着爱恨无奈，在一个残酷的牢笼里憧憬、挣扎，最终却成了一出惊心动魄的悲剧的牺牲品……这就是年仅二十三岁的曹禺在清华大学读书期间创作的四幕剧《雷雨》。它在中国演了七十多年，却经久不衰。它除了生命的毁灭和黑暗之外，究竟还有多少个难解之谜，究竟还能给我们多少人与人性的启示。今天，我们一起以探究者的身份走进《雷雨》，走进人物的内心世界。

　　课前检测——正音

　　烦躁(zào)汗涔涔(cén)惊愕(è)窟窿(lóng)

　　弥补(mí)谛(dì)听江堤(dī)咀(jǔ)嚼

　　沉吟(yín)伺(cì)候报应(yìng)缜(zhěn)密

　　二、解题

　　1.戏剧知识介绍

　　戏剧是一门怎样的艺术?

　　戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。与小说、诗歌、散文并列的戏剧文学，指的是供舞台表演使用的文学剧本。

　　戏剧的要素主要包括(戏剧的三要素)：戏剧冲突、戏剧语言(包括人物语言和舞台说明)、人物形象。

　　中国的戏剧，古代与现代差别迥异。古代戏剧称为“戏曲“，主要包括南戏、杂剧、传奇以及各种地方戏。现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧等，其主体是话剧。戏剧按表现形式分为话剧、歌剧、舞剧等;按内容形式分为：悲剧、喜剧、正剧等;按题材分为现代剧、历史剧、儿童剧等;按篇幅分为多幕剧、独幕剧。

　　2.曹禺简介

　　曹禺(1910-1996)，原名万家宝，原籍为湖北潜江，现代著名剧作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。作者出生于天津一个没落的封建家庭，父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学，延师在家，诵经读史，但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。自幼曾广泛阅读中国古代文学作品，尤其喜爱唐传奇、元代戏曲和明清小说，并有机会接触与欣赏中国民族传统戏曲，如京剧、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南开中学读书时，阅读了大量“五四”以来国内的优秀作品和外国文学、戏剧作品，并参加了北方最早的业余戏剧团体之一的“南开新剧团”，演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年曹禺升入南开大学政治学系。1929年转入清华大学西洋文学系。但他大部分时间是在图书馆和书库里，贪婪地研读着世界名著，特别是希腊悲剧家莎士比亚、契诃夫、易卜生等人的剧作。同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演，到天桥去听曲艺。曹禺还涉猎了东西方的一些哲学著作。他"读老子、读佛、读圣经"，赞美柏拉图的"神奇的'理想国'"。"同情叔本华对生活深沉的忧郁",也热爱过"尼采丰盛的生命力与超人的思想"，而"所罗门的智慧"、"耶稣对人类所寄予的真诚热爱"，都曾使他"仰叹"、"折服"。但是，他是作为一个艺术家被这些先哲们的精神所感动，却没有成为任何一种哲学思想的俘虏。他感到"这个社会非改变不可"，于是想"搜寻出一条大道"来解决他所感到的中国社会的"严重问题"。但是读了这些哲学著作之后，答案仍"苦思不得"。而他那种执着地、热诚地求索精神，却熔铸在他早期的创作里，增强了作品的思想内涵和感染力。

　　1933年在清华大学读四年级时，完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》，以其深刻的思想内容和卓越的艺术技巧第一次显示了他的艺术才华，引起了戏剧界的震动。

　　3.有关《雷雨》

　　戏从封建资本家某煤矿公司董事长周朴园的大儿子周萍和后母蘩漪的乱伦关系面临破裂开始。这罪恶的根源却要追溯到三十年前。三十年前周朴园还是个大少爷，诱骗了女仆侍萍并为他生了两个儿子，后来为了和一个门当户对的阔小姐结婚，将遭受他凌辱的侍萍，在大年三十晚上赶出家门。大儿子被保留下来，这就是周府大少爷周萍;二儿子(后来的鲁大海)才生下三天，病得奄奄一息，周朴园只好让侍萍抱走了。侍萍走投无路，跳河自杀，幸而被救，从此流落他乡。后来，侍萍带着儿子嫁给鲁贵，又生了女儿四凤。侍萍被赶出周家后，在济南某校当女佣，四凤做了周家的使女，鲁大海也在周家矿上当了工人。周朴园后来又娶了第三任太太蘩漪，蘩漪当时只有十七岁，他的冷酷和专横，使蘩漪如同生活在枯井中，在周公馆感到被压抑的苦闷，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系。怯懦、自私的周萍渐渐厌恶了这种关系，又勾引了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍把她领走。当侍萍找到周公馆，才发觉女儿的主人就是周朴园。此时，鲁大海代表工人也到周家找周朴园谈判。课文就是从这里开始的。侍萍带走四凤后，逼她起誓永远不见周家的人，四凤非常害怕。这时周萍又跑到四凤家与她纠缠，外面雷雨大作。鲁大海发现了周萍，但在母亲的压力下又将他放走。四凤出走。侍萍和鲁大海寻四凤到了周家，侍萍痛苦万分，要周萍和四凤远走高飞，永不相见。而一直在死死缠住周萍并暗中窥知这一切的蘩漪，欲愤难捺，孤注一掷。她令人锁上大门，从楼上叫下周朴园，当众揭开这一切。四凤和周萍才知道他们原是同母异父的兄妹。于是一场悲剧发生了：四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的侍萍痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了……这个罪恶的家庭终于崩溃了。

　　投影：雷雨

　　曹禺

　　课题：《雷雨》第二课时

　　周次：第周

　　教学时间：年月日

　　授课人：

　　课型：

　　教学目标：

　　1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。

　　2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。

　　3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。

　　教学重难点：

　　1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。

　　2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。

　　课时安排：4课时

　　教学要点：

　　1、分析节选部分戏剧冲突

　　2、研究第一场，分析矛盾冲突，把握人物性格。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　《雷雨》作于1932年，至今已有70多年，但它依然活跃在国内外的舞台上。一个作品能有恒久的生命力，总要有一些特殊的魅力，总要能够打动我们的心灵，推动我们去思考与探索。那么，《雷雨》的成功之外在哪里呢?

　　二、初读感知

　　1.把握戏剧冲突。

　　解说：戏剧冲突主要指剧中人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突，它是戏剧的灵魂，那么，课文节选部分，周朴园的矛盾冲突主要来自哪些人的?这些矛盾冲突的起止在哪儿?矛盾的实质是什么?

　　板书：

　　鲁侍萍周朴园鲁大海

　　感情纠葛阶级斗争

　　2.理清剧本结构：学生自读课文，自由讨论。

　　明确：第二幕周、鲁两家的冲突。

　　第一场：周朴园同鲁侍萍的冲突

　　第一层：周朴园认出侍萍的经过(相遇述旧怨)

　　第二层：周朴园认出侍萍后的态度(相认生新恨)

　　第二场：周朴园同鲁大海的冲突

　　三、分析课文(第一场)

　　(一)相遇述旧怨

　　1.点读课文开头的舞台说明。

　　提问：开头舞台说明的作用是什么?

　　明确：交代故事发生的时间和舞台气氛，烘托人们烦燥郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来，不仅为塑造人物服务，而且感染读者和观众。

　　2.学生自读开头至“哦，侍萍!(低声)是你?”。

　　⑴周朴园是怎样一步步地知道站在自己面前的就是侍萍的?请同学找出周朴园问鲁侍萍身份的地方。

　　明确：一共四处：

　　“你——你贵姓?”

　　“(抬起头来)你姓什么?”

　　“(忽然立起)你是谁?”

　　“(徐徐立起)哦，你，你，你是——”

　　(请同学揣摩语气并表演出来。)

　　⑵.开始的时候，是鲁侍萍的什么引起了周朴园的注意而询问她姓名的呢?周朴园后面三次询问发生在什么情况下?

　　明确：鲁侍萍的口音和关窗的举止。

　　鲁妈有意地透露了信息来引起周朴园的回忆，可以说是侍萍有意引导周朴园认出了自己。

　　⑶.与周朴园相对的，这四次表明身份的机会，鲁侍萍都没有揭穿身份。但是，从台词和舞台说明中，我们又看出，鲁侍萍并没有躲闪或者急于离开，反而希望引起周朴园的注意。由此看来，鲁侍萍一方面欲语还休，另一方面又欲罢不能，当时到底抱着什么样的心态呢?

　　明确：(关键是鲁侍萍想不想见周朴园，又想不想让周朴园见自己，可以让学生充分争鸣体会人物的复杂心态)

　　①开始鲁侍萍时隔三十年又见到了周朴园，她的内心应该是十分矛盾的，一方面带着三十年的积怨，想见一见当初摧毁自己命运的罪魁祸首，想看看今日的他过得怎么样;另一方面本以为抛弃自己的人三十年来一定逍遥快活，置自己于脑后，没有想到这里还保留着三十年前的痕迹，些许有些感动。想看看自己在他眼中又是什么样。于是留下来跟周朴园对话并没有打算揭示自己的身份。

　　②)可是在对话中周朴园躲躲闪闪，想要掩饰过去的真相，并且在得知侍萍没有死后表现出的吃惊与紧张，周朴园为怕麻烦本能地拒绝了与侍萍见面，这些都深深地刺激了侍萍，她察觉出了周朴园内心变化，于是她要说出身份，用自己的出现拷问这个人的灵魂。

　　⑷随着身份的揭开，三十年旧事重提，周朴园也心情随之起伏，由追忆到奇怪，到猜疑，再至紧张，而当侍萍奇迹般地站在他的面前时，周害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭，害怕、恼怒要赶她走。结合具体的人物语言及舞台的说明体会周朴园的这一心理变化过程。

　　(二)相认生新恨

　　解说：周朴园为了掩饰自己，极力美化侍萍。当得知侍萍还活着，就在眼前时，他的态度陡变。他为此有何行?采取了什么手段?同时侍萍有何反映?试加以分析。

　　明确：当鲁侍萍提到往事的时候，周朴园态度十分冷漠“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢?”“我看过去的事不必再提了吧。”当周朴园说到30年来对侍萍的怀念的时候，侍萍说“这些话请你也不必说了。”

　　鲁侍萍的控诉引起了周朴园的危机感，所以要抑制、恐吓;周朴园的甜言蜜语被饱经风霜的鲁侍萍给识破，所以也马上抑制住了。

　　当周朴园得知侍萍不是特意找他后，从哪些话中可以感受到他心理的微妙变化?

　　“你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。”

　　“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢?”

　　“你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么?”

　　“你的生日——四月十八日——每年我总记得……”

　　“好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”

　　“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”

　　“弥补我一点罪过”

　　先用缓和的语调极力要稳住她，接着又想用感情软化她，当这招奏效后便露出资本家的本性，想用金钱收买人心借此掩盖自己的罪恶，急于赶走侍萍，免得夜长梦多威胁到自己的生活。

　　周朴园认出侍萍后的情态

　　侍萍被认出后的反映：

　　问：周朴园对死去的鲁侍萍和对眼前的鲁侍萍，态度判若两人，为什么会这样呢?

　　明确：一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍还为他生过两个孩子，后又侍萍因他遗弃而投河自尽，他心中难忘一种罪恶感。再加上他以后的婚姻并不美满(第二个应当是一个门当户对的旧式小姐;周朴园和她结婚，两个人很不幸福;这个人身体不大好，加上周朴园不爱她，结婚不久，大约是在周去留学的时候，就病死了。第三个应当是繁漪，她很傲慢的，不听他，不吃他那一套，这更加深了他对侍萍的怀念。他美化死去的侍萍，正是为了求得心理安慰。当他发现侍萍就在眼前时，他“惊愕”“惶恐”，他意识到侍萍的出现，将威胁到他的名誉、地位、家庭，他以前的种种罪恶将昭然于天下。他本以为搬了家，离开了无锡，从前的罪恶便无人得知，侍萍的出现给他以精神的打击。他的这种善变正是他虚伪性格的表现。这正是他资本家本质的表现。

　　㈢分析人物性格：

　　周朴园：

　　对过去的侍萍：始乱终弃――自私残忍。

　　对“死去”的侍萍：“于心不忍”，供起“遣照”来“纪念”――虚伪。

　　对面前的侍萍：凶相毕露，软硬兼施，彻底决绝――阴险狡猾、冷酷无情。

　　鲁侍萍：

　　过去的侍萍：上当受骗，听天由命――善良软弱，听天由命。

　　现在的侍萍：控拆罪行，蔑视金钱，憎恨丑恶――清醒、自尊、坚强。

　　课题：《雷雨》第三课时

　　周次：第周

　　教学时间：年月日

　　授课人：

　　课型：

　　教学目标：

　　1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。

　　2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。

　　3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。

　　教学重难点：

　　1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。

　　2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。

　　课时安排：4课时

　　教学要点：

　　1、分析节选部分戏剧冲突

　　2、研究第一场，分析矛盾冲突，把握人物性格。

　　教学过程：

　　一、鉴赏人物语言：分析第一场戏中周朴园和鲁侍萍的戏剧语言赏析人物形象

　　潜台词即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”，是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力，而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。

　　1、潜台词分析(一)

　　周朴园(汗涔涔地)哦。

　　鲁侍萍她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。

　　周朴园(抬起头来)你姓什么?(你怎么知道这么多?)

　　鲁侍萍我姓鲁，老爷。

　　潜台词分析(二)

　　周朴园那个小孩呢?

　　鲁侍萍也活着。

　　周朴园(忽然立起)你是谁?(你和她是什么关系?你是干什么的?你怎么知道得这么清楚?……)

　　鲁侍萍我是这儿四风的妈，老爷。

　　周朴园哦。

　　2、潜台词分析㈢

　　周朴园：……不过是——(顿)他很大了……

　　明确：你最好别想让他认你作母亲，别让他知道真相。

　　二、探究性阅读

　　探究课题：周朴园对鲁侍萍不见时怀恋，相见时又绝情，周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢?

　　教师解说：关于周朴园对鲁侍萍的感情在《雷雨》研究中历来是个争论的话题，仁者见仁，智者见智。如初恋难忘说、年轻美貌说、老年忏悔说、内心空虚说、婚姻失败说、良心发现说、内心平衡说等。请同学们根据人物对话以及你对《雷雨》的了解，各抒已见。(鼓励学生畅所欲言，各抒已见，只要能自圆其说即可。)

　　作者如是说：

　　“周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千二百个小工，这是他的人性。爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。”接着，万老为我们详细地分析了周朴园的性格。他指出，周朴园基本上不是一个太胡闹的人;侍萍知书达礼，聪明伶俐，年轻漂亮，贤慧体贴;周朴园不是诱奸她，而是对她产生了真正的爱情。一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍还为他生过两个孩子，最后又因为被他遗弃而投河自尽。特别是他以后的婚姻并不美满，这更加深了他对侍萍的怀念。蘩漪是很傲慢的，不听他，不吃他那一套，这从“吃药”那一场可以看出来。如果侍萍也算是“太太”的话，蘩漪是第三个，第二个应当是一个门当户对的旧式小姐;周朴园和她结婚，两个人很不幸福;这个人身体不大好，加上周朴园不爱她，结婚不久，大约是在周去留学的时候，就病死了。在这种情况下，周朴园自然更加怀念他最初的恋人了。

　　“我老觉得侍萍被赶走，周朴园不是完全同意的。他的家教很严，父母之命、媒妁之言不能违抗，他没有办法。新夫人是非常有钱的大官的小姐，绝对不会允许她的前头还有夫人。周朴园的母亲为了依靠这方面的势力，非把侍萍逼走不可。”

　　“他经过几十年的变化，心狠起来了。他跟警察局长、英国买办来往，残酷地剥削和压迫工人，甚至不惜用工人的性命来填满自己的腰包。侍萍的出现，使他一下子从对过去的怀念回到现实的利害关系中来了。‘你来干什么?’‘谁指使你来的?’这是他三十年来在尔虞我诈的争夺中积累起来的社会经验：我这么有钱，别人怎么突然找到我的头上来。他把别人也当成和他一样变坏了，立刻审时度势对付。这就露出了他的资本家的面目。

　　参考：真情说——周问过许多人，派人打听过梅小姐的情况，要修坟纪念。住房内保留着“顶喜欢”的家具，记着生日，保留着习惯。30年前，周朴园的确对美丽温柔的侍萍动过真情。到了晚年，其妻繁漪桀骜难驯，儿子周萍敬而远之，他常感到家庭生活不如意。

　　1、三十年前二十几岁的周朴园，对年轻美貌、温柔善良的侍萍产生恋情，是自然真实的感情，一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍为他生过两个孩子，最后，又因为被抛弃而投河自尽。

　　2、周婚后生活不美满，更加深了他对侍萍的怀念。和周结婚的第一个门当户对的阔小姐，身体不好，加上周不爱她，婚后不久就死了。繁漪个性傲慢，根本不是周喜欢的那种女人，在这种情形下，周自然更加怀念他的初恋情人。3、对于周对鲁的怀念到底是真的还是假的，作者曹的观点是“是真实的，绝对是真实的”。4、而当侍萍奇迹般的站在他的面前时，周为什么害怕、恼怒、赶她走?因为他害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭。

　　假意说——1.(1)当他得知侍萍还活着：“(惊愕)什么?”(2)问是否想见：“(连忙)不，不，不用。”听说侍萍还活着，周朴园感到“惊愕”，更是避而不愿见。他为了维护自己的“尊严”，害怕欺辱侍萍的卑劣行径张扬出去，有损门第。这表明了周朴园的伪善和丑恶。

　　2.当他得知侍萍就是眼前的鲁妈时，资产阶级的本性使他一下子从往日的怀念回到现实的厉害冲突中来。

　　(1)(忽然严厉地)“你来干什么?”

　　(2)“谁指使你来的?”

　　(3)(冷冷地)“三十年的功夫你还是找到这儿来了。”

　　(4)“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢?”

　　(5)“好!痛痛快快的!你现在要多少钱?”先是声色俱变的责问，接着试图以“你我都是有子女的人”为由，企图稳住侍萍，使其不再提旧事;口口声声表白不忘旧情，以期逃避侍萍的谴责;最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除鲁大海，暴露了他的冷酷和凶残。

　　课题：《雷雨》第四课时

　　周次：第周

　　教学时间：年月日

　　授课人：

　　课型：

　　教学目标：

　　1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。

　　2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。

　　3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。

　　教学重难点：

　　1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。

　　2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。

　　课时安排：4课时

　　教学要点：

　　1、研究第二场，分析矛盾冲突，

　　2、进一步把握人物性格，理解戏剧主题。

　　教学过程：

　　一、分角色朗读

　　〖角色分配〗

　　①周朴园②鲁大海③鲁侍萍

　　④周萍⑤仆人⑥周冲⑦舞台说明

　　二、分析第二场

　　1.提问：周已知鲁大海是自己的亲骨肉，也知道他“鼓动工人反对他”，他对鲁是什么态度?反映了什么问题?

　　明确：明知故问，仍然摆出资本家对待工人的冷酷无情的面孔和傲慢态度。二人的冲突是阶级间的冲突，已没有骨肉之情，从而揭露了周朴园反动的阶级本性。

　　2.提问：周朴园是怎样对待罢工工人的?

　　明确：①用金钱收卖阴险狡猾

　　②开除鲁大海狠毒无情

　　3.面对周朴园的种种卑劣行为，鲁大海有何表现?

　　明确：①立场坚定，坚信罢工是团结的，有组织的，斗争一定会胜利。

　　②揭穿周的骗局，指出周离间工人队伍的“卑鄙无赖”。

　　③揭露血腥镇压工人的罪行，血腥的发家史，怒骂周家是一群强盗。

　　4.分析侍萍的两句话中的潜台词。

　　①侍萍：你是萍……凭——凭什么找我的儿子?

　　②侍萍：我是你的——你打的这个人的妈。

　　问：这两句话反映了侍萍什么样的心情?

　　明确：这两话包含了复杂的感情。她想看一看分别30多年的大儿子，但他却打了自己的亲弟弟，使侍萍十分愤慨，感到阶级的对立的尖锐，所以叫了声“你是萍”，又马上以谐音“凭”加以掩饰。当周萍问她是谁时，她想说“我是你的妈”，便看到眼前的儿子成了强盗资本家的帮凶，又马上转口，充分表现出她当时的痛苦、愤恨、失望而又无奈的心情。

　　三、主题探究

　　1.分析周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么?

　　明确：周朴园是封建资本家的代表，鲁家母子是善良的下层劳动人民，他们在阶级地位和思想意识上存在着截然对立的矛盾，他们的对立冲突是必然的。这一悲剧深刻地反映了阶级剥削和压迫，暴露了半封建半殖民地社会的罪恶。正是由于这阶级根源矛盾冲突异常激烈。

　　阶级矛盾使夫妻相见不相识却相恨

　　父子相见不相亲却相斗

　　母子相见不相亲却相怨

　　兄弟相见不相识却成仇

　　2.归纳主题

　　《雷雨》以20年代初的中国社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动的展开了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，对旧社会人吃人的现象，对资产阶级家庭的腐朽、没落的内幕做了深刻而细致的揭露。从这个家庭的崩溃，看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。

　　⒊本文以“雷雨”为题有什么含义?

　　明确：《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾，这些矛盾的酝酿，激化，在一个“天气更阻沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的，整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时，作者以象征的手法告诉人们：在半封建半殖民地社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。

　　四、作业：

　　阅读《雷雨》全剧

　　补充资料：

　　《雷雨》文中的破折号的作用：

　　课文共有23处使用了破折号。

　　(1)哦，--老爷没有事了?

　　(2)你--你贵姓?

　　(3)在无锡有一件很出名的事情--

　　(4)后来，后来，--你知道么?

　　(5)嗯，--我们想把她的坟墓修一修。

　　(6)哦，--那用不着了。

　　(7)还有一件--

　　(8)哦，你，你，你是--

　　(9)你的生日--四月十八--每年我总记得。

　　(10)我看你的性情好像没有大改，--鲁贵像是个很不老实的人。

　　(11)你听着，鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。不过--

　　(12)我--我--我只要见见我的萍儿。

　　(13)我叫他，他就可以下来见你。不过是--他很大了，--并且以为他母亲早就死了的。

　　(14)可是你--(15)哦，--那么，那三个代表呢?

　　(16)哦，--他们没有告诉你旁的事情么?

　　(17)告诉不告诉于你没有关系。--我问你，你的意思，忽而软，忽而硬，究竟是怎么回事?

　　(18)你现在没有资格跟我说话--矿上已经把你开除了。

　　(19)你叫警察杀了矿上许多工人，你还--

　　(20)你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，--

　　(21)你现在还--

　　(22)你是萍，……凭--凭什么打我的儿子?

　　(23)我是你的--你打的这个人的妈。

　　以上23处破折号的作用大体可分成四种情况：

　　第一，解释说明。如(9)(18)

　　第二，话题转变。如(1)(4)(5)(6)(10)(13)(15)(16)(17)(22)(23)

　　第三，声音延长。如(2)(8)(12)

　　第四，阻断停顿。如(3)(7)(11)(14)(19)(20)(21)侯晓旭

9、《荆轲刺秦王》（人教版必修一）教学设计(人教版高一必修教案设计)

　　教学目标

　　知识与能力目标

　　1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。

　　2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。

　　3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。

　　4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。

　　过程与方法目标

　　1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。

　　2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。

　　3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。

　　情感态度与价值观目标

　　1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。

　　2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。

　　教学重点

　　1.分析重点人物形象。

　　2.积累重要文言基础知识。

　　教学难点

　　1.文章塑造人物形象的技巧和方法。

　　2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。

　　教师准备

　　1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。

　　2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。

　　3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。

　　学生准备

　　1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。

　　2.尝试概述故事情节。

　　教学过程(2课时)

　　明确教学要点

　　1.读准字音，疏通文句，把握文意。

　　2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。

　　一、创设情境，导入课文

　　大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)

　　二、《战国策》简介

　　多媒体展示，学生齐声朗读

　　《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。

　　三、背景简介

　　多媒体展示，教师简述

　　•故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。

　　•当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。

　　•当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。

　　•荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

　　四、扫清阅读障碍

　　1.读准字音(多媒体展示，师生齐读)

　　淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)

　　樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)

　　2.疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)

　　①秦王必说见臣：

　　说，同“悦”。说见：高兴地接见

　　②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：

　　穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。

　　全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意

　　③乃今得闻教：

　　乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。

　　④函封之：

　　函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。

　　⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：

　　现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。

　　⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：

　　愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。

　　⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。

　　蛮夷：古代泛指少数民族。

　　鄙：边疆，边远的地区。

　　五、复述故事情节，把握课文结构

　　1.指名学生复述

　　2.快速梳理情节(多媒体展示)

　　序幕狼烟四起

　　开端义士请缨

　　发展求取信物易水诀别

　　高潮廷刺秦王

　　结局壮士殒命

　　尾声秦王目眩

　　六、精彩语段赏析

　　1.师生共同确定精彩情节

　　板书：求取信物易水送别廷刺秦王

　　2.感受精彩情节，学生朗读精彩片段

　　求取信物分角色朗读

　　易水送别全体朗诵

　　廷刺秦王单人朗诵

　　3.分组讨论：

　　(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。

　　(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。

　　提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他

　　三组分别派代表发言，教师点拨

　　求取信物

　　荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。

　　易水送别

　　场面描写

　　1抓住特点白衣冠

　　2突出重点荆轲

　　3顾及全面其他人物

　　4结合写景风萧萧兮易水寒

　　烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。

　　如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒

　　廷刺秦王

　　•顾笑武阳

　　沉着机智、镇定自若

　　超人的胆略、非凡的气质(神态)

　　•图穷匕现

　　神勇(动作描写短句)

　　•倚柱笑骂

　　视死如归(神态)

　　4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)

　　反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。

　　七、结束语

　　八、布置作业

　　1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等

　　2.对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。

　　板书：

　　荆轲刺秦王

　　精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法

　　求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话

　　易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托

　　廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情

10、《窦娥冤》导学案（教师使用）(人教版高一必修四)

　　教学目的：1.初步了解元杂剧的特点。

　　2.认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

　　3.认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。4.戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。

　　教学重点：认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

　　教学难点：1.开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　2.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识

　　教学时数：2课时

　　知识链接：

　　1。关汉卿----号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他曾在散曲《南吕一枝花•不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他生活在社会的底层，长期出入于勾栏妓院，编撰杂剧脚本。他自身饱受压迫欺凌和生活的煎熬，对下层人民的疾苦有深切的了解和同情，所作杂剧题材广泛，多能反映现实的重大问题，揭露社会的黑暗，表现人民的苦难与反抗斗争，塑造了众多的典型形象。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.元曲四大家及代表作：他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

　　关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》

　　3.介绍元杂剧：

　　元杂剧有一套较严格的体制：

　　①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，元杂剧剧本结构上的四折一般指故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一两个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕;也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。个别的有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。关于宫调。隋唐以来，音乐的调子是用“燕乐二十八调”，在宫、商、角、羽四声上各分配七调而成的。宫声七调如正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫等叫“宫”，其余二十一调如越调、双调、般涉调等叫“调”，所以称调子为“宫调”。“燕乐二十八调’，是宋词、元曲的依据，但实用的调子并不多，元曲中仅用十二调，而传奇中常用的只有九种。这九种宫调及其表现的情趣如下：

　　正宫-惆怅、黄钟宫-缠绵、仙吕宫-清新、中吕宫-跌宕、南吕高-感叹、双调-健朗、商调-凄惶、越调-谐趣、大石调-蕴藉

　　每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。传奇继承了南北曲的传统，很少有另外创作的曲牌

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：背过别的人物自叙心理话;带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

　　4.关于“悲剧”。

　　《窦娥冤》作为古代戏剧中著名的悲剧，在我国戏剧史上具有里程碑式的意义。无论何时重读这部作品都会给读者带来一种压抑感，窒息感，带来一种想要奔走呼号发泄愤怒的情绪。这就是悲剧的魅力所在。它能以主人公无法逆转的人生命运唤起读者的理性和良知。王国维曾经评价《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”，纵观世界文学史，大凡著名的悲剧无一不具有如此魅力，那么悲剧究竟是怎样的一种文学样式呢?请第四组同学介绍。

　　1.悲剧可以解释为：描写主角与占优势的力量(如命运、环境、社会)之间冲突的发展，最后达到悲惨的或灾祸性的结局，或比喻悲惨不幸的遭遇。亚里士多德把它定义为：是对一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的模仿;引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化与宣泄。

　　2.鲁迅先生说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。

　　3.悲剧能带来一种悲壮的美，美得凄凉，美得震颤心弦。在悲剧的结尾中会加入一点希望的色彩，会带给善良的心些许安慰，这可以说是悲剧的最高境界。《梁祝》中的双双化蝶，《廊桥遗梦》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是证明悲剧魅力的很好的例子。

　　第一课时----理清思路，了解情节

　　预习案---(不看不会)

　　1.字词正音：

　　亲眷嗟怨杳无音信嘱咐尸骸负屈衔冤

　　古陌荒阡应验甘霖恁的楔子鳏寡刽子手

　　错勘绣闼盗跖罪愆苌弘亢旱前合后偃昏聩

　　2.口述文章大意：写窦娥被押赴刑场惨遭杀害的经过，是全剧矛盾冲突的高潮。

　　3.文中写了哪些人?主人公是谁?他们间是什么关系?

　　预习后，我的疑惑是

　　探究案---(不议不会)

　　1.依情节本文可划分为哪几部分?

　　答：第一部分：(开头~“哎，只落得两泪涟涟”)写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

　　第二部分：(“(刽子云)快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”)写窦娥告别婆婆。

　　第三部分：(“(刽子喝科，云)兀那婆子靠后”)~结束)写窦娥发下三大誓愿。

　　2.窦娥在现实生活遭遇了哪些问题?这些矛盾冲突表现了什么?

　　答：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥;②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪;③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

　　矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法;第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

　　3.窦嫩如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?

　　答：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。

　　这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。

　　这节课我的收获是3检测案---(不练不会)

　　1.下列词语中加点的字的注音和字形全都正确的一项是()

　　A.错勘(kān)戡乱(kān)斟酌(zhēn)

　　难堪(kān)桑椹(shèn)湛湛青天(zhàn)奠(diàn)

　　B.前合后偃(yǎn)围堰(yàn)暑气喧(xuān)

　　喧闹(xuān)煊赫(xuān)邹衍(zhóuyàn)

　　C.甘霖(gānlín)变徵(zhēng)埋怨(máiyuàn)

　　冤枉(yuānwang)

　　D.提防(tífǎng)殡葬(bīnzàng)正旦(dān)

　　罪愆(yǎn)亢(kēng)

　　答案：A

　　解析：B.“喧”应写作“暄”，“邹衍”应读“zōuyǎn”;C.“徵”应读“zhǐ”，“埋怨”应读“mányuàn”;D.“提防”应读“dīfang”，“殡葬”应读“bìnzàng”，“旦”应读“dàn”，“愆”应读“qiān”，“亢”应读“kàng”。

　　2.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是()

　　A.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

　　来由：缘故，原因。刑宪：刑罚。生：甚，深。

　　B.则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。

　　则：只。纽：通，“扭”，这里是“拘束”的意思。行：宋代和元代口语里，有时加在自称或者称呼别人的词的后边，意思大致相当于“这边”“那边”或者“这里”“那里”。

　　C.我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。

　　屈：这里是委屈自己的意思。法场：旧时执行死刑的地方，刑场。典刑：这里是受死刑的意思：

　　D.念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

　　葫芦提：随便提起的意思。干家缘：干家务的缘故。

　　答案：D

　　解析：葫芦提：当时的口语，糊涂的意思。干家缘：操劳家务。

　　3.《窦娥冤》中有的词语，其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加点词，选出与现代意义全不相同的一组()

　　A.鼓三通，锣三下;行动些，行动些;不提防遭刑宪

　　B.怎不将天地也生埋怨，只合把清浊分辨;可怎生糊突了盗跖、颜渊

　　C.我窦娥向哥哥行有句言;休推辞路远，往后街里去，是甚么主意

　　D.待我嘱咐他几句话咱;你还有甚的说话;断送出古陌荒阡

　　答案：A

　　解析：A项，“鼓”，名词活用为动词，击鼓;“锣”，名词活用为动词，敲锣;“行动”，快走;“不提防”，不料想;B项，“生”，深深的;“埋怨”同于现代;“合”，该;“糊突”，混淆;C项，“行”(háng)，这边，那边;推辞同于现代;“主意”，意思，想法;D项，“咱”，也;“说话”，话可说;陌、阡与现代同。

　　4.这里所列典故与举出的人或出处有关，请选出完全正确的一组()

　　东海孝妇苌弘化碧望帝啼鹃飞霜六月亢旱三年

　　A.《汉书》《庄子》杜宇《太平御览》关汉卿

　　B.孝妇庄周《蜀王本纪》邹衍《窦娥冤》

　　C.孝妇苌弘杜宇邹衍窦娥

　　D.东海苌弘邹衍杜宇窦娥

　　答案：C

　　第二课时---分析人物形象，概括主题

　　预习案---(不看不会)

　　1.小说塑造人物形象有哪些方法?请举例说明。

　　2.概括人物性格特点一般的解题思路是什么?

　　探究案---(不议不讲)

　　1.本文节选的第三折共可以划分为三个场面,那么在这三个场面中各表现了窦娥怎样的性格呢?流露出什么样的情绪?

　　答：(1)第一场景：指斥天地

　　①为什么要指斥天地?-------天道不公，平白受冤，内心悲愤因而指斥

　　②流露出她怎样的情绪?-----怨愤、埋怨、控诉

　　③表现出她具有怎样的性格特征?-----坚强、具有反抗性格

　　(2)第二场面：决别婆婆

　　①表现出她怎样的性格?------善良、孝顺

　　②哪些地方表现出她的善良?-----绕后街而走，怕婆婆伤心怕连累婆婆，屈招了药死公公临别对婆婆的劝导和嘱托

　　(3)第三场景：三桩誓愿

　　①为什么要了下三桩誓愿?------不甘心平白受冤、想要昭示冤情、惩罚世道

　　②表现其怎样的性格呢?------表现其反抗性格

　　③为什么发下三桩誓愿就表现了她的反抗性格呢?---因为她表现了窦娥对现实的不满，惩罚世道，更是其反抗精神的体现。

　　2.首尾表现出的对天地的不同态度是否矛盾，为什么?

　　答：前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会。后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。

　　因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　　3.窦娥是被昏官屈判死罪的，《滚绣球》一曲中用什么修辞手法表达她的愤怒?

　　答：在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。运用了呼告对比对偶反问反复等修辞。

　　4.她最后发出的誓愿，可以实现吗?这是一种什么手法?三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?

　　答：窦娥临刑前发了三桩誓愿，分别是血溅白练，六月飞雪，亢旱三年。窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的音愿在现实生活中是不可能实现的但在作品中实现了。这是浪漫主义手法的运用。表达了人们惩恶扬善的愿望。

　　窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。这也正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。

　　5.这样善良的窦娥却落得个身首异处的命运是谁造成的呢?

　　答：幼年丧母，父亲贫穷并且要上京城赶考，只能把她抵债给蔡婆婆做童养媳，这使她早年离开父母身边，人生比较悲苦。间接原因是高利贷剥削，如果没有高利贷父亲不会把她抵债，蔡婆婆也不会因为讨债而险些被杀，更不会遇上张驴儿父子而引发悲剧。恶霸横行。张驴儿父子想强霸蔡婆婆和窦娥的行径是流氓行为，是欺负妇女。直接原因则是官吏贪污、狱刑黑暗。没有昏官屈打成招，窦娥不会冤沉似海，如果碰上包青天就不会有这千古奇冤了。

　　(备注：教师在此处可以简略加入对元代社会状况的介绍。可以从张驴儿父子欺压蔡婆、窦娥婆媳，公然入住到人家家里为切入点，交代元代社会的种族歧视，蒙古人欺负汉人。)

　　张驴儿的陷害，昏官陶杌的无能和草菅人命;蔡婆的引狼入室窦天章典卖女儿这些方面的因素缺一不可，因而从本质上来说就是“社会”。社会的不公、昏官恶霸的横行、善良人蒙受冤情是社会原因造成的。

　　归纳主题：作者借助窦娥这一悲剧人物形象，指斥封建社会的黑暗腐朽，反映当时统治者昏庸无道，也表达了对劳动人民的同情怜悯，窦娥的觉醒反抗定会引领更多的觉醒者!

　　写作特点：1.现实主义和浪漫方义相结合;

　　2.语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务;

　　板书：誓愿意义时间空间情感

　　血溅白练不落红尘当时当场冤枉

　　六月飞雪清白高洁之后楚州冤枉

　　亢旱三年惩罚世道三年楚州冤枉

　　检测案---(不练不会)

　　阅读《滚绣球》一曲，完成1---2题。

　　①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原

　　来也这般顺水推船!⑤地也!你不分好歹何为地!⑥天也!你错勘贤愚枉做天!⑦哎，只落得两泪涟涟。

　　1.对有关语句理解错误的一项是(D)

　　A.“有日月朝暮悬”的意思是：都说天地间自有公理在，如日月当空，对人间善恶分得清清楚楚。

　　B.“有鬼神掌着生死权”的意思是：都说鬼神无私，主持正义，能依人善恶来定生死，不会使好人蒙受冤屈。

　　C.“怕硬欺软”“顺水推船”是说天地鬼神放弃原则，顺从和助长恶势力，却不肯帮助善良蒙冤的人。

　　D.“两泪涟涟”的意思是：面对这善恶不分、是非颠倒的世界，我哭得泪流满面又有什么用呢?表现窦娥的反抗心理。

　　2.这段文字中人物情感的变化，请各用两个字来概括。

　　依赖(信任)→怀疑→控诉(批判)→悲愤

　　阅读下列选段，回答3—6题。

　　【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

　　【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?

　　【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

　　3.窦娥临刑前发下的三桩誓言表现了窦娥什么要求?

　　4.曲中三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?请从每桩誓愿的目的角度说明理由。

　　5.窦娥的三桩誓言中引用了哪些传说?引用这些传说有什么作用?

　　6.在【滚绣球】那节中，窦娥对天地鬼神进行严厉的抨击，可这节窦娥又发三桩誓愿，要靠天地留些“灵圣与世人传”。如何理解她这一矛盾?

　　3.答案：第一个誓愿是血溅白练;她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是六月飞雪;她希望自己的冤屈会在上天得到反应;第三个誓愿是亢旱三年，她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。

　　4.答案：三桩誓愿的顺序不可以颠倒。第一愿是想证明她“委实的冤情不浅”。第二愿让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三愿不仅是为了证明自己的冤屈，并且还希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。三桩誓愿层层深入地表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争。

　　5.答案：

　　窦娥的三桩誓言中引用了四个传说：苌弘化碧、望帝啼鹃、飞霜六月因邹衍、东海曾经孝妇冤。这几个传说中的人物，有贤臣，有明君，有忠臣，有孝妇，结局却是蒙冤受屈。窦娥引用这些传说，意在表明她的心灵善良、美好。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。

　　6.答案：窦娥在诉冤过程中对天地的怀疑与依赖始终交织在一起：一方面通过指天斥地批判封建统治，另一方面却仍要天地清