1、高考材料作文的审题立意导学案(苏教版高三必修五)
一.典题导入
阅读下面两则材料，思考下面问题：
【材料】(一)阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊!”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
【材料】(二)海龟和老鹰
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。
要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
问题：(1)材料中都提到了“鹰”，从立意角度，是否都是最佳选取侧面?
问题(2)两则材料审题立意可以从哪些几个角度考虑?
问题(3)选取一个角度立意：
二.归纳审题立意原则
材料作文审题原则
(一)整体性原则
【材料】根据以下材料自选角度作文：
一伟大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人问她：“你是怎样雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答说：“其实，这座雕像原来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的边边角角”，就能获得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己!
(1)关键词句：
(2)立意：
(二)多角度原则
【材料】根据以下材料自选角度作文：
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢?”
(1)思考方向：
(2)立意：
(三)限制性原则
【材料】根据以下材料自选角度作文：
有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”
第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。
最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。
院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”
(1)关键句：
(2)限制性词语：
(3)立意：
(四)倾向性原则
【材料】根据以下材料自选角度作文：
当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
(1)命题者表明情感的词语：
(2)你的立意为：
三，审题方法探秘：
(一)以果溯因法。
任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。
【材料】诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。
海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
(1)“却远如天涯”的原因是：
(2)“我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说”的原因是：
你的立意是(写两条)：
(二)领会寓意法。
【材料】一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的际遇又有什么不公平的呢?”
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
(1)请抄写有助你立意语句：
(2)你的立意是：
(三)抓关键句
关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”
(1)关键句是：
(2)立意：
(四)求异同法(异中求同、同中求异)
【材料】
1、维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。当断臂的维纳斯出现在人们面前时，吸引了无数趋之若鹜的好事之徒。他们提出了种种接上维纳斯断臂的奇思异想。但迄今为止，仍未有任何一种设计能取得普遍的赞赏。
2、有一次，记者问棒球明星史蒂夫﹡加里威：“你从来没有哭过吗?”史蒂夫回答说：“是的，我从不掉泪。”记者又对他说：“我认为你倒不如像大多数人一样，有时不妨也掉掉泪，这样才能证明你是一个真正的人，一个有喜怒哀乐的人，一个感情丰富的男子汉。”
(1)两材料的相同之处：
(2)你可以确立这样的立意：
四.课堂审题训练
(一)【材料】在课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗?”所有学生答：“满了!”“真的?”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙。“满了吗?”学生若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么?”老师问道。课堂活跃起来。
一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”
一个学生说：“顺序很重要，先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。”
一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”
一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么?”……
立意：
(二)【材料】燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬?--这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条?--“燕子，你在何处越冬?”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。
立意：
五，课外训练题
(一)【材料】阅读下面的材料，按要求作文。
◆一位白宫的著名人士在回答“母亲对自己影响”的问卷调查时，说起一件令其终生难忘的小事：“我上有大我一岁的姐姐，下有小我一岁的弟弟。一次母亲把我们叫到院中，指着盘中放着的一个又大又红的苹果说，我已把草坪分作三块，你们每人各剪一块，完成得最好的可以得到这个大苹果。这事使我知道，你要得到最好的，必须争到第一。”
◆另一名在押女诈骗犯在回答同样的问卷时，也提到小时候分苹果的事：“母亲的托盘里有一大一小两个苹果，问我和弟弟想要哪个，我本想要大而红的那个，不料弟弟抢先说了，妈妈批评他，说遇事要先替别人着想，要有忍让精神。我连忙说，我想要小的，大的给弟弟吧。妈妈很高兴，把大的奖给了我。这使我知道了撒谎可以得到实惠，以后我的这种技术越来越高明，26岁时因在金融活动中欺骗了一名大客户，被起诉、判刑。”都是分苹果，都想要大苹果，结果却相差很远。
阅读这则材料后，有人提出了以下几个方面的论点：
A.要有竞争意识。
B.教育小孩要循循善诱。
C.妈妈对孩子成才影响最大。
D.要成就事业，从小就要听家长的话。
(1)你认为最佳立意角度是哪一项?简单说明理由。
(2)用一句话概括你的立意：
(二)【材料】阅读下面材料，按要求作文。
星星
雷诗雁
仰望星空的人
总以为星星就是宝石，
晶莹，透亮，没有纤瑕。
飞上星星的人知道，
那儿有灰尘、石渍，
和地球上一样复杂。
立意：
参考答案
一.
材料(二)中老鹰可作为立意角度考虑
(一)①从寓意角度考虑：这则寓言的寓意是乌鸦盲目模仿老鹰，最后只能落得失败的后果。从主旨角度，可以提炼出：盲目学习他人，丧失自我。
②从乌鸦角度考虑：乌鸦看到老鹰抓山羊的矫健身姿，便去尝试学习老鹰，有这事可以提炼出：要敢于挑战自我;要敢于尝试;要敢于创新。
③从牧羊人角度考虑：材料中的关键句子有“牧羊人说：‘这是一只忘记自己叫什么的鸟。’孩子摸着乌鸦的羽毛说：‘它也很可爱啊!’”牧羊人的话是对乌鸦盲目模仿的否定，而小孩的话是对乌鸦敢于创新的肯定，可以提炼出对比型的话题：盲目模仿与敢于创新;模仿与创新。
(二)①从游人角度，俗话说：做好不讨好，点灯不见亮。有些时候，我们认为是爱，其实是害。
②从海龟角度，不要被一些假象所迷惑，其实，生活里我们看见的，并非完全等同于我们所理解的。
③从鹰的角度，人生中有时候挫折并不算什么，生活中小挫折，往往会成就大成功!
二.(一)(1)抓住了关键词“雕塑自我”，可立意为：
①“我勤奋努力塑造自我”②“我通过多读书塑造自我”
③“我选择好的朋友塑造了自我”④“我培养自己高尚的情操来塑造自我”
但都不是最佳立意。
(2)去掉‘多余的边边角角”是很重要的一个信息。“去掉‘多余的边边角角’才能塑造完美的自我”才是材料的中心内涵。
最佳立意：①除却自卑，雕塑自信的我②去掉盲从，雕琢自主的我
③剔除浮躁，雕琢冷静④摒弃贪婪，雕琢知足的我
(二)1.横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。
我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
2.反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
3.延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
4.类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。
办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。
(三)(1)生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”
(2)由于你的珍惜而提升了它的价值。”
(3)只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。
(四)(1)情感倾向十分明显：“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。
(2)可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。
三(一)是距离与表象
(二)①距离产生美②不要被表象迷惑③透过表象看本质④学会辩证看问题
(1)既然出山前我们的历练不同，今天的际遇又有什么不公平的呢?”
(2)立意：“公平是相对的，没有绝对的公平，要用辩证的眼光看公平”。
成功需要磨难和历练。
(三)(1)关键句就是：螃蟹所说的话--“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。(2)立意：成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。
(四)(1)材料一中的好事之徒和材料二中的记者都是求同心理在作怪。
(2)立意：①做事要克服求同心理;
②不可用狭隘的经验看待世界和生活。
四，(一)①“学无止境”“永远别说放不下”“生命无极限”
“请挖掘生命的空间”
②“有序方能有效”
③“懂得生命中的轻与重”
(二)①“让我们怀揣一颗好奇心”
②“好奇心是开启真理之门的钥匙”
③“有好奇心会有远方”
五，(一)(1)分析A和D都是立足于孩子的，显然立足点不对。纵观供料，其立足点应放在妈妈身上。B虽然立足点是对的，但所说的不是所供材料的重心之所在。这则材料从整体上看，它所强调、突出的是：母亲是孩子的第一任老师，对孩子的成长，起着至关重要的作用。推动摇篮的手，就是推动世界的手。因此C项是最佳的立意角度。它透过文中的“我们弟兄们”的成功这一现象，看到了母亲对他们教育、影响是最关键的因素这一本质。因此，C项是最佳立意角度。
(2).立意：言传不如身教;教育要讲方法;在劳动中教育孩子;让孩子在实践中，得到启迪。
(二)分析：首先从整体上把握理解材料，上面诗歌实际谈的是想象中的星星和真实的星星不同，但理解到此还是不够的，还需要通过设问，通过与现实的对应，进一步的深入理解分析：现实中并不美丽的星星为什么人们感觉很美?那是因为距离产生美。所以，现实中的人应该怀有梦想。想象中很美的星星一旦*近却发现并不是那么美好。
立意：(1)不能让事物的表象蒙住了自己的眼睛
(2)应该透过现象看本质，深入地看问题。
(3)要正确处理好梦想与现实的关系。
2、高考材料作文的审题立意导学案(苏教版高三必修五)
一.典题导入
阅读下面两则材料，思考下面问题：
【材料】(一)阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊!”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
【材料】(二)海龟和老鹰
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。
要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
问题：(1)材料中都提到了“鹰”，从立意角度，是否都是最佳选取侧面?
问题(2)两则材料审题立意可以从哪些几个角度考虑?
问题(3)选取一个角度立意：
二.归纳审题立意原则
材料作文审题原则
(一)整体性原则
【材料】根据以下材料自选角度作文：
一伟大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人问她：“你是怎样雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答说：“其实，这座雕像原来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的边边角角”，就能获得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己!
(1)关键词句：
(2)立意：
(二)多角度原则
【材料】根据以下材料自选角度作文：
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢?”
(1)思考方向：
(2)立意：
(三)限制性原则
【材料】根据以下材料自选角度作文：
有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”
第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。
最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。
院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”
(1)关键句：
(2)限制性词语：
(3)立意：
(四)倾向性原则
【材料】根据以下材料自选角度作文：
当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
(1)命题者表明情感的词语：
(2)你的立意为：
三，审题方法探秘：
(一)以果溯因法。
任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。
【材料】诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。
海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
(1)“却远如天涯”的原因是：
(2)“我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说”的原因是：
你的立意是(写两条)：
(二)领会寓意法。
【材料】一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的际遇又有什么不公平的呢?”
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
(1)请抄写有助你立意语句：
(2)你的立意是：
(三)抓关键句
关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”
(1)关键句是：
(2)立意：
(四)求异同法(异中求同、同中求异)
【材料】
1、维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。当断臂的维纳斯出现在人们面前时，吸引了无数趋之若鹜的好事之徒。他们提出了种种接上维纳斯断臂的奇思异想。但迄今为止，仍未有任何一种设计能取得普遍的赞赏。
2、有一次，记者问棒球明星史蒂夫﹡加里威：“你从来没有哭过吗?”史蒂夫回答说：“是的，我从不掉泪。”记者又对他说：“我认为你倒不如像大多数人一样，有时不妨也掉掉泪，这样才能证明你是一个真正的人，一个有喜怒哀乐的人，一个感情丰富的男子汉。”
(1)两材料的相同之处：
(2)你可以确立这样的立意：
四.课堂审题训练
(一)【材料】在课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗?”所有学生答：“满了!”“真的?”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙。“满了吗?”学生若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么?”老师问道。课堂活跃起来。
一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”
一个学生说：“顺序很重要，先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。”
一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”
一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么?”……
立意：
(二)【材料】燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬?--这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条?--“燕子，你在何处越冬?”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。
立意：
五，课外训练题
(一)【材料】阅读下面的材料，按要求作文。
◆一位白宫的著名人士在回答“母亲对自己影响”的问卷调查时，说起一件令其终生难忘的小事：“我上有大我一岁的姐姐，下有小我一岁的弟弟。一次母亲把我们叫到院中，指着盘中放着的一个又大又红的苹果说，我已把草坪分作三块，你们每人各剪一块，完成得最好的可以得到这个大苹果。这事使我知道，你要得到最好的，必须争到第一。”
◆另一名在押女诈骗犯在回答同样的问卷时，也提到小时候分苹果的事：“母亲的托盘里有一大一小两个苹果，问我和弟弟想要哪个，我本想要大而红的那个，不料弟弟抢先说了，妈妈批评他，说遇事要先替别人着想，要有忍让精神。我连忙说，我想要小的，大的给弟弟吧。妈妈很高兴，把大的奖给了我。这使我知道了撒谎可以得到实惠，以后我的这种技术越来越高明，26岁时因在金融活动中欺骗了一名大客户，被起诉、判刑。”都是分苹果，都想要大苹果，结果却相差很远。
阅读这则材料后，有人提出了以下几个方面的论点：
A.要有竞争意识。
B.教育小孩要循循善诱。
C.妈妈对孩子成才影响最大。
D.要成就事业，从小就要听家长的话。
(1)你认为最佳立意角度是哪一项?简单说明理由。
(2)用一句话概括你的立意：
(二)【材料】阅读下面材料，按要求作文。
星星
雷诗雁
仰望星空的人
总以为星星就是宝石，
晶莹，透亮，没有纤瑕。
飞上星星的人知道，
那儿有灰尘、石渍，
和地球上一样复杂。
立意：
参考答案
一.
材料(二)中老鹰可作为立意角度考虑
(一)①从寓意角度考虑：这则寓言的寓意是乌鸦盲目模仿老鹰，最后只能落得失败的后果。从主旨角度，可以提炼出：盲目学习他人，丧失自我。
②从乌鸦角度考虑：乌鸦看到老鹰抓山羊的矫健身姿，便去尝试学习老鹰，有这事可以提炼出：要敢于挑战自我;要敢于尝试;要敢于创新。
③从牧羊人角度考虑：材料中的关键句子有“牧羊人说：‘这是一只忘记自己叫什么的鸟。’孩子摸着乌鸦的羽毛说：‘它也很可爱啊!’”牧羊人的话是对乌鸦盲目模仿的否定，而小孩的话是对乌鸦敢于创新的肯定，可以提炼出对比型的话题：盲目模仿与敢于创新;模仿与创新。
(二)①从游人角度，俗话说：做好不讨好，点灯不见亮。有些时候，我们认为是爱，其实是害。
②从海龟角度，不要被一些假象所迷惑，其实，生活里我们看见的，并非完全等同于我们所理解的。
③从鹰的角度，人生中有时候挫折并不算什么，生活中小挫折，往往会成就大成功!
二.(一)(1)抓住了关键词“雕塑自我”，可立意为：
①“我勤奋努力塑造自我”②“我通过多读书塑造自我”
③“我选择好的朋友塑造了自我”④“我培养自己高尚的情操来塑造自我”
但都不是最佳立意。
(2)去掉‘多余的边边角角”是很重要的一个信息。“去掉‘多余的边边角角’才能塑造完美的自我”才是材料的中心内涵。
最佳立意：①除却自卑，雕塑自信的我②去掉盲从，雕琢自主的我
③剔除浮躁，雕琢冷静④摒弃贪婪，雕琢知足的我
(二)1.横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。
我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
2.反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
3.延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
4.类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。
办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。
(三)(1)生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”
(2)由于你的珍惜而提升了它的价值。”
(3)只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。
(四)(1)情感倾向十分明显：“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。
(2)可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。
三(一)是距离与表象
(二)①距离产生美②不要被表象迷惑③透过表象看本质④学会辩证看问题
(1)既然出山前我们的历练不同，今天的际遇又有什么不公平的呢?”
(2)立意：“公平是相对的，没有绝对的公平，要用辩证的眼光看公平”。
成功需要磨难和历练。
(三)(1)关键句就是：螃蟹所说的话--“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。(2)立意：成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。
(四)(1)材料一中的好事之徒和材料二中的记者都是求同心理在作怪。
(2)立意：①做事要克服求同心理;
②不可用狭隘的经验看待世界和生活。
四，(一)①“学无止境”“永远别说放不下”“生命无极限”
“请挖掘生命的空间”
②“有序方能有效”
③“懂得生命中的轻与重”
(二)①“让我们怀揣一颗好奇心”
②“好奇心是开启真理之门的钥匙”
③“有好奇心会有远方”
五，(一)(1)分析A和D都是立足于孩子的，显然立足点不对。纵观供料，其立足点应放在妈妈身上。B虽然立足点是对的，但所说的不是所供材料的重心之所在。这则材料从整体上看，它所强调、突出的是：母亲是孩子的第一任老师，对孩子的成长，起着至关重要的作用。推动摇篮的手，就是推动世界的手。因此C项是最佳的立意角度。它透过文中的“我们弟兄们”的成功这一现象，看到了母亲对他们教育、影响是最关键的因素这一本质。因此，C项是最佳立意角度。
(2).立意：言传不如身教;教育要讲方法;在劳动中教育孩子;让孩子在实践中，得到启迪。
(二)分析：首先从整体上把握理解材料，上面诗歌实际谈的是想象中的星星和真实的星星不同，但理解到此还是不够的，还需要通过设问，通过与现实的对应，进一步的深入理解分析：现实中并不美丽的星星为什么人们感觉很美?那是因为距离产生美。所以，现实中的人应该怀有梦想。想象中很美的星星一旦*近却发现并不是那么美好。
立意：(1)不能让事物的表象蒙住了自己的眼睛
(2)应该透过现象看本质，深入地看问题。
(3)要正确处理好梦想与现实的关系。
3、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)
课题：《师说》曾丽红
课时安排：3课时
【学习目标】
1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。
2、掌握积累文中文言知识。
3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。
4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。
【学习重、难点】
1、学习正反对比的论证方法。
2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
【学习方法】
诵读、讨论、点拨。
第一课时
学习目标：
1、了解作者、熟读课文
2、学习文章第一段
3、积累文言词汇
【知识链接】
韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。
其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。
2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。
3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”
【学习过程】
一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。
二、课文朗读
要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。
给下列生字注音：
谀()苌()聃()郯()句读()
或不焉() 欤()蟠()经传()贻()
给下列句子划分节奏：
1、 其闻道也固先乎吾
2、夫庸知其年之先后生于吾乎
3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
三、学习第一段
(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也
(二)、翻译重点句子：
师者，所以传到授业解惑也。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
(三)、文言词汇积累：
1.通假字
师者，所以传道受业解惑也
2、古今异义
(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也
(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少
3、一词多义
(1)师(2)乎
①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾
②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎
③吾师道也
(3)其(4)而
①其为惑也终不解①人非生而知之者
②其闻道也固先乎吾②惑而不从师
③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之
5.之
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③道之所存，师之所存也
④夫庸知其年之先后生于吾乎
第二课时
学习目标：
1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇
一、字词释义：
其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣
惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知
小学而大遗不耻相师君子不齿
圣人无常师不拘于时作师说以贻之
二、翻译重点句子：
师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!
1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
3、位卑则足羞，官盛则近谀
4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
三、文言知识归纳与积累：
1、通假字
2、古今异义
3、一词多义
4、词类活用
5、特殊句式
第三课时
学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。
2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质
一、文本探究：
1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?
2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?
3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?
4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?
5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?
二、思绪拓展：
这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?
三、总结：
记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”
这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.
学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。
四、巩固提升：
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。
A.是故圣益圣，愚益愚()
B.巫医乐师百工之人，不耻相师()
C.小学而大遗，吾未见其明也()
D.巫医乐师百工之人，君子不齿()
8.指出下列句子各属于什么句式。
A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()
B.道之所存，师之所存也()
C.青，取之于蓝而青于蓝()
D.冰，水为之而寒于水()
9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()
例句：古之圣人，其出人也远矣
A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!
C.小学而大遗，吾未见其明也。
D.其如土石何?
10.对本段文字解释正确的一项是()
A.正面阐发从师学习的重要性。
B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
C.正面阐述了从师学习的重要途径。
D.反面批评古人从师的途径和择师标准。
附：答案
第一课时
一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》
二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí
2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!
三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。
2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?
因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词
五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性
第二课时
一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!
2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!
3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。
4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已
三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)
(二)古今异义(1)古之学者必有师
古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人
(2)师者，所以传道受业解惑也
古义：用来……的;今义：表因果关系的连词
(3)是故弟子不必不如师
古义：不一定;今义：用不着
(4)是故无贵无贱，无长无少
古义：无论;今义：没有，常为否定副词
(5)吾从而师之
古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词
(6)今之众人
古义：一般人;今义：众多的人，大家
(7)小学而大遗
古义：小的方面学习
今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)
(三)、一词多义
1师
①古之学者必有师(名词，老师)
②师道之不传也久矣(动词，从师求学)
③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
④吾师道也(名词作动词，学习)
2.传
①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)
②师道之不传也久矣(动词，流传)
③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)
3.道
①传道受业解惑也(名词，道理)
②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)
③道相似也(名词，道德学问)
4.惑
①惑之不解(名词，疑难问题)
②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)
③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)
5.乎
(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)
(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)
(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)
6.而
(1)人非生而知之者(连词，表承接)
(2)惑而不从师(连词，表转折)
(3)吾从而师之(连词，表承接)
(4)择师而教之(连词，表承接)
(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)
(6)小学而大遗(连词，表转折)
(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)
(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)
7.之
(1)古之学者必有师(结构助词，的)
(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)
(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)
(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)
(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)
(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)
(11)郯子之徒(代词，这，这一类)
(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)
(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)
8.其
(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)
(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)
(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)
(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)
(6)于其身也(反称代词，自己)
9.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)
(2)而耻学于师(介词，向)
(3)于其身也(介词，对于)
(4)皆出于此乎(介词，从)
(5)不拘于时(介词，表被动，被)
10.也
(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)
(四)、词类活用
名词的活用：
1.名词作状语
则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)
2.名词作动词
①吾师道也(名词作动词，学习)
②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)
3.名词的意动用法
①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)
形容词的活用：
1.形容词作名词
①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)
②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)
③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)
④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)
⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)
2.形容词作动词
惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)
3.形容词的意动用法
而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)
(三)动词的使动用法
授之书而习其句读者(习，使……学习)
五、文言句式
(一)判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)
(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)
(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)
(二)被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
(三)倒装句
1.介宾结构后置句(状语后置句)
(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)
(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)
2.宾语前置句
句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)
4.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)
(2)吾从(之)而师之(省宾语)
(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)
(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)
5.固定格式
庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢
例句：夫庸知其年之先后生于吾乎
第三课时
1、写给李蟠的：作师说以贻之。
三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道
根本原因：能行古道不拘于时
2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师
②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存
3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)
孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)
两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。
4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?
耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻
古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。
是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及
5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。
家长给孩子找家教，而自己不学习;
学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;
富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦
二、思绪拓展：
那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。
1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误
“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”
四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B
4、渔夫（复习）导学案设计(苏教版高一必修五)
渔父(复习)
一、学习目标
1.掌握积累重点文言词语和句式相关知识。
2.探讨屈原和渔父不同的人生观。
二、学习重点难点：梳理总结文言知识。
三、学习方法：整理归纳练习
四、学习过程
(一)课前诵读课前2分钟，诵读文本。
(二)学生展示(记忆默写)
1、屈原_____时期伟大的诗人，政治家。名平，字原。我国第一位伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品,后世所见屈原作品，皆出自西汉_____辑集的《》。首创“骚体诗”，亦称“_____体”。
2、举世皆浊我独清，__________众人皆醉，__________?
，新浴者必振衣__________安能以身之察察，__________?
(三)整理归纳
1、古今异义(写古义)
颜色憔悴__________形容枯槁__________
圣人不凝滞于物__________
2、特殊句式
行吟泽畔。()自令放为?()
是以见放。()圣人不凝滞于物()
安能以身之察察，受物之汶汶者乎?()
遂去，不复与言。()
3、翻译
(1)屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
(2)宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
(3)渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?
4、一词多义
于：圣人不凝滞于物何故至于斯
葬于江鱼之腹中
举：举世皆浊我独清。
何故深思高举，自令放为?
举孝廉
杀人如不能举
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
戍卒叫，函谷举
千钧之重，人不轻举
兴举义兵
君举不信群臣乎?
见：
是以见放渔父见而问之曰
项伯即入见沛公慈父见背
安：安能以身之察察既来之，则安之
衣食所安，弗敢专也风雨不动安如山
(四)素材积累
1、安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
适用范围：①直面现实、百折不回者才可称“精神贵族”;②不辱没平生志向、气节是生存选择的原则;③理想的王国不容玷污。
2、两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人谄毁被流放时，依然坚守自己的精神家园，依然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世世代代的人。他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章。
适用范围：①爱国;②探索真理;③追求理想;④高洁之志;⑤心系民生。
5、《蜀道难》导学案（教师版）(苏教版高一必修四)
《蜀道难》导学案
编制：宋春燕审核：陈国翠批准：
【学习目标】
1、知人论世，了解李白诗歌浪漫主义创作特色。
2、学习本诗描写蜀道难的手法。
【问题情境】
一、知人论世
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗歌多以描写山水和抒发内心的情感为主，诗风豪放飘逸，感情奔放，幻想丰富，形象鲜明，是我国诗歌史上继屈原后又一伟大的诗人，与杜甫并称“李杜”。有《李太白集》，代表作有《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进盛唐文化中的英雄主义精神。
二、知背景
唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。
这首诗大约是唐玄宗天宝元年(742)李白初入长安之作。《蜀道难》是乐府古题，它以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。诗中极力描绘入蜀道路的艰难险阻，更借此抒发世道艰难，志士功业难成的悲愤
三、课前预习
1、诵读诗歌，给加点字注音
噫吁嚱()鱼凫()石栈()猿猱()扪参历井()飞湍()
抚膺()萦()巉岩()喧豗()
砯()崔嵬()吮血()
2、对照书下注释并结合自己的理解，疏通文本。
【我的疑问】
【自主探究】
一、从文中找出作者运用想象和夸张的句子并谈谈你的理解。
李白的诗向来以奇特的想象、大胆的夸张而引人入胜、给人回味。《蜀道难》更是将李白式的想象与夸张发挥到极致。之所以冠以“李白式的想象与夸张”，是因为在李白的诗里，想象与夸张的运用很独特，同时两者又往往是融为一体的，即诗中的想象与夸张同时出现，彼此交融，共同营造美妙奇幻的艺术境界。品味《蜀道难》中想象手法的运用，可将之分为两类。
一类是神话式想象，即在诗中穿插神话传说，引人想象。诗的开篇在写蜀地闭塞时，用了“蚕从及鱼凫，开国何茫然”两句。蚕从、鱼凫都是远古蜀王的名字，具体事迹难以考实，但在这里，我们却能随着诗人的引导展开想象，似乎看到这些蜀地先王们开国的艰辛，也似乎看到了蜀地百姓生活之艰难。五丁开山的故事只是一个美丽而悲壮的传说，诗中加以引用，不仅是在说蜀道由来，更能让读者想见蜀道开辟过程的艰险——很多人为开辟蜀道而失去生命，为全诗增添一种朦胧之感。引用六龙的神话是说，即使这样高行空中的神龙之车也要绕过高标之山，可见蜀道之高，上通青天了。诗中运用这一神话，激起读者的想象，仿佛见到那高入云端的蜀道，为之咨嗟!
另一类是写实式想象。李白的诗中更多的是主观的写实式想象。这种想象是从诗人主观角度出发，使用一些常见事物来加以发挥，也更易引起读者的主观体验、更易为读者所接受。
“蜀道之难，难于上青天!”一句在全诗中共出现三次，可谓一唱三叹，同时又给读者造成切实的想象：要翻越蜀道，比登天还难啊。
蜀道究竟有多么险?诗人的回答是，“西当太白有鸟道”，只有鸟能飞过去。读者不禁要想：这样险的道路，人该怎样才能穿越啊。紧接着诗人用“下有冲波逆折之回川”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”不断冲击读者神经，把读者带入到无边的想象之中：波涛翻滚，黄鹤高飞，猿猱哀绝。
诗人展开想象描绘“悲鸟号古木”“雄飞雌从绕林间”“子规啼夜月”“愁空山”等一幕幕景象，从侧面渲染了蜀道之高险难以穿越，激起人们悲情愁绪。“枯松倒挂倚绝壁”“飞湍瀑流急喧豗，砯崖转石万壑雷”又分别从视觉、听觉两个角度来写想象中见闻，让人感到蜀道之高险不可攀越。
其实，全诗都可以说是在想象中完成的，因为诗人所写之蜀道并非眼前之蜀道，而是胸中之蜀道，想象中之蜀道。蜀道之高，蜀道之险，也全乎出于诗人之想象，并把想象之景外化为实在之景。
诗中的夸张手法，也可以分为两类。
一是数字式夸张。数字上夸张，是李白诗常用的手法，它为李白的诗营造了磅礴的气势、宏大的意境。
诗的开篇便有“尔来四万八千岁”一句，这里所列“四万八千岁”当然并非确指，而是夸张，并从时间的长度上来限定后一句“不与秦塞通人烟”，一下子就把蜀地的闭塞展现出来。
“百步九折萦岩峦”中的“百”和“九”夸张地说明蜀道的弯弯曲曲，难以行走。为何如此弯曲?因为蜀道太高。“连峰青天不盈尺”又使用缩小夸张的方式，给人视觉上的印象——山峰离天都不到一尺远了!“砯崖转石万壑雷”，一个“万”字形象而生动地刻画了蜀道两旁山崖中奔流飞腾，强力冲击山崖的景象，从听觉上给人以强烈的震憾。
“一夫当关，万夫莫开”，“一”和“万”形成巨大反差，对比中凸显剑阁的雄险，为“所守或匪亲，化为狼与豺”作出铺垫。
另一类是形象式夸张。所谓形象式夸张，就是使用一些人们常见的事物(而非数字)从感觉上夸大(或夸小)对象，从而达到一种奇妙的艺术效果。《蜀道难》中大量使用了这种方法。
“蜀道之难，难于上青天”一句在诗中反复出现三次，意在说蜀道的难以穿越，比上青天还难，夸张得形象可感。“西当太白有鸟道”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”等句，用“鸟道”来说蜀道之窄小，用“黄鹤”“猿猱”来说蜀道的难以穿越，夸张处不着痕迹，咏读时又真切可感。
“扪参历井仰胁息”和“手可摘星辰”“不敢高声语”有同工之妙。蜀道再高，也不可能“扪参历井”。“仰胁息”这一细节描写，则形象地夸大了蜀道之险：在穿越时，连大气都不敢出。
李白的夸张总是信手拈来，如“飞流直下三千尺”“桃花潭水深千尺”“白发三千丈”“天台一万八千丈”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等，无不脍炙人口。李白的夸张，使用的数字往往都很大，但却并不失真，这为李白的诗增添了无穷的魅力。
李白的诗很多时候是将夸张和想象放在一起、融为一体来使用的，让你在不知不觉中感受到其强大的艺术冲击力。想象与夸张的融合使用，起到了营造宏大气势、渲染神秘氛围的效果。读李白的诗，必须要深入体会其诗中的想象与夸张的艺术手法，这样才能更准确地体味诗中深层的情感。
二、“蜀道之难，难于上青天”在文中一共出现三次有什么意味?
一咏三叹：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。
解析如下：
“蜀道之难，难于上青天。”这两句统摄全诗，奠定了全诗的咏叹基调，感情是豪放的。“噫吁嚱”三个字是感叹词，是蜀地方言。“噫吁嚱，危乎高哉”这些感叹词的连用，是诗人在激情的冲动下随口吐出的，他包含着看巨大充沛的感情力量，使人感觉到蜀道的高峻，充分表现诗人吐纳山川的宽广胸怀。作者用夸张和神话传说写山势之高，从行人的角度写蜀道之难：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。并从环境的角度烘托蜀道之难——古木荒凉、鸟声悲凄，使人闻声失色，渲染旅愁，有力地烘托蜀道之难。同时作者极力突出地势之险;“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”最后作者由险要地势引出蜀地战祸之烈：“形胜之地，匪亲勿居”。
总结蜀道难在何处?
开路难、行路难、安居难。
【课堂检测】
默写
1、西当太白有鸟道，。
2、上有六龙回日之高标，。
3、黄鹤之飞尚不得过，。
4、，百步九折萦岩峦。
5、扪参历井仰胁息，。
6、，雄飞雌从绕林间。
7、连峰去天不盈尺，。
8、，砯崖转石万壑雷。
9、，一夫当关，。
10、所守或匪亲，。
【目标反馈】
【巩固练习】
找出《梦游天姥吟留别》中运用想象和夸张的句子，读一读，品一品。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
6、《蝶恋花》导学案（教师版）(苏教版高一必修四)
【学习目标】
1.认识诗歌意象，感悟全诗意境。
2.反复诵读，体会诗人情感。
3.通过吟咏，了解古诗文赏析的一般方法和术语。
一、自学质疑
【作者介绍】
晏殊，字同叔，北宋临川县文港乡(今属进贤县)人，著名词人。晏殊自幼聪明，七岁能文，被称为“神童”，十四岁中进士，五十三岁时，官居宰相位。第二年罢相，六十四岁病逝，宋仁宗亲临丧事，死后赠司空兼侍中，谥号元献。晏殊知人善任，当世名人范仲淹、孔道辅都出其门下，韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等人均被重用。晏殊善长诗词尤工小令，他的词，承袭南唐风格，追宗“西昆体”，以情致胜。文词典丽，雍容华贵，妙语天成，韵味独特，又不失清新雅淡，含蓄委婉，温润圆融，意趣横生的艺术风格。有“导宋词之先路”，“为北宋倚声家之初祖”的美誉。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”和“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”等佳句，为千古传颂。作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》传世。
【词牌简介】
蝶恋花，商调曲;原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋花情”为名，又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双片共六十字，前后片各四仄韵。《蝶恋花》此词牌作者一般以抒写缠绵悱恻或抒写心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。
二、合作探究，文本研习
1、起句描绘了怎样的景物?这些景物带有什么特点?
：起句描写了晓庭圃中的景物：菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎在脉脉
含愁;兰花上沾有露珠，看起来又像在默默饮泣。|兰和菊本就含有某种象征色彩(象征品格的幽洁)，这里用“愁烟”、“泣露”将它们人格化，将主观色彩移于客观景物，透露女主人公自己的哀愁。因此说，这些景物都染上了主观的色彩。
2、第二句中，写罗幕的“轻寒”与“燕子双飞去”有必然关系吗?特别点出“双飞”有什么意味?
：(先说这两句的大意：新秋清晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。)
这两种现象间本不一定存在着联系，但在充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼里，那燕子似乎是因为不耐罗幕轻寒而飞去的。这里与其说是燕子的感觉，倒不如是写帘中人的感觉――不只是在生理上感到初秋的轻寒，而且在心理上也荡漾着孤孑凄清而引起的寒意。|燕子的双飞，更反衬出主人公的孤独。这两句表面上是只写客观景物，实则暗含着浓浓的情感色彩。真乃“一切景语皆情语”。
3、第三句“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户”点明了什么?
：这句在时间上由“今晨”回到“昨夜”。有两点变化。一是点明了幽怨、哀愁是因为“离别”，二是“怨”由隐微转为强烈――怨恨月亮不解人意。|明月本无知无情，它只顾光照朱户，原很自然;既如此，似乎不该怨恨它。但却偏要怨。这种仿佛无理的埋怨，却正有力地表现了女主人公在离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景及外界事物所引起的触动。这与苏轼《水调歌头》：“转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆?”机杼相类。4、看第四、五句――“昨夜西风凋碧树”“独上高楼，望尽天涯路”，问：
⑴词句中哪些词与上面照应?
“昨夜”承上“到晓”，折回写今晨登高望远;“独上”应上“离恨”，反照“双飞”;“望尽天涯路”正从上文的一夜无眠生出。
⑵“昨夜西风凋碧树”只是眼前所见之景吗?“凋”字如何理解?
：“昨夜西风凋树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风飘落树叶情景的回忆。|碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲肃杀，“凋”字正传出这一自然界的变化给予主人公的强烈感受。故“凋”字既写出了景，又道出了情。
⑶“独上高楼，望尽天涯路”与上文有何关系?这句所写的境界有什么特别处?
：既然主人公有着浓郁的离愁别恨，就要想法排遣，于是，她“便独上高楼”。|以上抒写的只是忧伤低迴之音，这里却出人意料地展现出一片无限寥廓的境界――“独上高楼，望尽天涯路。”有人说，这里固然有凭高望远的苍茫百感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望。所以，这几句尽管包含望而不见的伤离情绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息;语言也冼尽铅华，纯用白描。气象阔大，境界高远，成为全词的警句。
5、看最后一句。分析本句与上句的联系，两个分句之间怎样的关系?这句与上一句有某些共同点吗?
：这句与上句亦有一定的因果关系。由于高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处!”|两个分句一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书难抵的可悲现实对照起来写，更加突出了“满目山河空念远”的悲慨，词也就在这渺茫无着落的怅惘中结束。|“山长水阔”与“望尽天涯路”照应，“知何处”的感叹更增添了全词悠远辽阔的意境和令人思之不尽的情致。
四、体味本词的艺术特色。
1、本词与晏殊的其它词作相比，它的上、下片之间，在境界、风格上是稍有区别的。上片取境较狭，风格偏于柔婉;下片却境界开阔，风格近乎悲壮。
2、词中，作者用了烘托与反衬的手法写女主人公内心的悲苦。前者如“槛菊愁烟兰泣露”，是以悲景写愁，与词中人物同病相怜。后者如“燕子双飞”、“明月穿户”，都以乐景写悲，以双燕、月光无情反衬女子有情。
三、检测反馈
蝶恋花
6啼碎春花莺燕语。一片花飞，又是天将暮。欲乞放晴春不许，黄昏更下廉纤雨①。
春去应知郎去处。好属②春光，共向郎边去。毕竟③春归人独住，淡烟芳草千重路。
注释①廉纤雨：连绵细雨。②属：通“嘱”，嘱托。③毕竟：最终，终归。
(1)结合全词，简要赏析“啼碎春花莺燕语”中“碎”字的表达效果。(3分)
(2)这首词在写作上有两个显著特色，请简要分析。(5分)
参考答案：
12.(1)答：“碎”字，写春花被莺燕的啼鸣揉碎，貌似责备莺燕，实则描写出春景已残、春花凋零的凄凉之景，衬托出闺妇因离愁别绪而痛楚心碎的情感。【答题要点：指代义、情感义、修辞义;花碎→心碎，如能答出用了夸张更好】
(2)答：①拟人手法。作者把春光拟人化，乞求它放晴而未许，又说春光知道郎君的去处，嘱咐春光，要与它一起去寻郎，在对春光的埋怨和托付中，表达了深切的闺妇思郎之情。
②衬托(或情景交融)手法。词中描写了春残花谢、黄昏细雨、烟霾漠漠、芳草阻路的情景，以哀景写哀情，景中含情，衬托出孤寂伤感、愁情难遣的深情来。
7、《蝶恋花》导学案（学生版）(苏教版高一必修四)
【学习目标】
1.认识诗歌意象，感悟全诗意境。
2.反复诵读，体会诗人情感。
3.通过吟咏，了解古诗文赏析的一般方法和术语。
一、自学质疑
【作者介绍】
晏殊，字同叔，北宋临川县文港乡(今属进贤县)人，著名词人。晏殊自幼聪明，七岁能文，被称为“神童”，十四岁中进士，五十三岁时，官居宰相位。第二年罢相，六十四岁病逝，宋仁宗亲临丧事，死后赠司空兼侍中，谥号元献。晏殊知人善任，当世名人范仲淹、孔道辅都出其门下，韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等人均被重用。晏殊善长诗词尤工小令，他的词，承袭南唐风格，追宗“西昆体”，以情致胜。文词典丽，雍容华贵，妙语天成，韵味独特，又不失清新雅淡，含蓄委婉，温润圆融，意趣横生的艺术风格。有“导宋词之先路”，“为北宋倚声家之初祖”的美誉。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”和“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”等佳句，为千古传颂。作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》传世。
【词牌简介】
蝶恋花，商调曲;原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋花情”为名，又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双片共六十字，前后片各四仄韵。《蝶恋花》此词牌作者一般以抒写缠绵悱恻或抒写心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。
二、合作探究，文本研习
1、起句描绘了怎样的景物?这些景物带有什么特点?
2、第二句中，写罗幕的“轻寒”与“燕子双飞去”有必然关系吗?特别点出“双飞”有什么意味?
3、第三句“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户”点明了什么?表达了主人公什么情感?
4、看第四、五句――“昨夜西风凋碧树”“独上高楼，望尽天涯路”，问：
(1)“昨夜西风凋碧树”只是眼前所见之景吗?“凋”字如何理解?
(2)“独上高楼，望尽天涯路”与上文有何关系?这句所写的境界有什么特别处?
三、检测反馈
蝶恋花
6啼碎春花莺燕语。一片花飞，又是天将暮。欲乞放晴春不许，黄昏更下廉纤雨①。
春去应知郎去处。好属②春光，共向郎边去。毕竟③春归人独住，淡烟芳草千重路。
注释①廉纤雨：连绵细雨。②属：通“嘱”，嘱托。③毕竟：最终，终归。
(1)结合全词，简要赏析“啼碎春花莺燕语”中“碎”字的表达效果。(3分)
(2)这首词在写作上有两个显著特色，请简要分析。(5分)
8、中考材料作文审题导学案（第1课时）(部编版九年级)
【学习目标】
认真审题，能够通过精读作文题目准确把握题意，能够通过理清题意要素弄懂题意的内涵。
【审题探究】
一、题意正误判断练习
作文题一
生涯规划是每个学生的必修课，如何规划人生呢?
叶嘉莹的《什么是好诗》启发我们:写一首好诗，不是要找那些美丽的字，也不是把别人诗中漂亮的字搬过来，而是要找到适合于表达自己情感的字。
写诗是这样，规划人生也是这样。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求:依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。(2019中考作文题)
1.我要写诗。()
2.写文章要有真情实感。()
3.适合自己的东西才是好东西。()
4.适合自己的方法才是成功的好方法。()
5.能成功的路，就是适合自己的路。()
6.人生需要规划/规划人生才有好人生/规划人生很重要。()
7.规划人生不能追求世人眼中的光鲜亮丽，而要努力实现人生价值。()
8.规划人生要顺其自然。()
9.用情感规划人生。()
10.规划人生需要找到适合于表达真情实感的道路。()
11.规划人生和写诗一样。(通篇写“规划人生”大话题，无条理，无观点无明确题意，反复倒腾这个短语。)()
12.规划人生要适合自己的特点。()
13.规划人生要找到适合自己的人生道路。()
14.认清自己，了解自己的特点，才能规划好自己的人生。()
二、写出下列作文题的题意
作文题二
人们常说：“世界都一样，风景各不同。”呈现在我们眼前的客观世界都是一样的，为什么不同的人却能看出不同的风景呢?大概是不同的人有着不同的视野、不同的境界吧!
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求:依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。(2019年元调作文题)
题意：
作文题三
科研人员以一项有趣的“伤痕实验”来研究人们的自我认知与感受到的外界对待自己的态度之间的关系。由专业化妆师在每位志愿者的脸上做出一道触目惊心的伤痕。志愿者从一面小镜子看到化妆的效果后，镜子就被拿走了。化妆师又以需要在伤痕表面再涂一层粉末的名义，偷偷抹掉了化妆的痕迹。此时，他们的脸与往常并无二致。对此毫不知情的志愿者，被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。结果志愿者都叙述了相同的感受——人们总是盯着他们的脸看，显得粗鲁无礼，极不友好。
请根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。
题意：
三、从下列材料支撑看，对作文一题意的理解是否准确
任正非合适的规划人生，企业走上巅峰。
任正非创立华为不久后，合适地规划了人生：得研制自己的芯片企业才能维持长久的生存及发展。他投入大量的资金在芯片生产上，最终，他研制出了属于自己的麒麟芯片。当中美贸易战打响时，华为立稳根基，仍然安稳发展。合适地规划人生他将市场打入外国，借助合适的规划，他成功地扩大了自己的市场，并将许多的对手都清除华为，一跃成为国内最大手机公司。
【课堂小结】
【审题练习】
70年代，“房前屋后随便扔”是很方便的垃圾处理方式，对于垃圾满天飞的问题，大家没有觉得有什么不妥。
80年代，人们渐渐意识到这样扔垃圾既不美观又不文明，于是出现了集中的水泥砖垃圾池。
90年代，人们明白异味发臭的垃圾池难于清理，影响周围人的健康，转运垃圾箱风行社区。
2000年后，人们对环保意义认识更广：垃圾混放造成严重的资源浪费，垃圾分类势在必行。街道出现可回收与不可回收垃圾桶。
如今，各项环保新规出台，国民的环保意识更强：人们了解到了废电池的危害，认识到了剩莱是很有价值的有机肥料等等。五颜六色的分类垃圾桶也广受欢迎。
事物如何才能更好的发展?垃圾处理方式的演变，给了我们深刻的启示。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求:依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
1.题意：
2.题意中的要点有哪些?分别是什么意思?
【写作训练】
阅读下面的材料，按要求作文。(50分)
我们每一个人的观念和想法都各不相同，但是有一点却是相同的，那就是每个人都有自己的底线。这个底线是我们最后的坚守，没有人可以触碰他们，底线的“长城”稳固，城内才有风和日丽，鸟语花香。
请以“坚守底线的长城”为题，写一篇不少于600字的文章。文中如果需要姓名或校名，请以化名代替。
1.请依据题意用一句话阐释下列关键词的含义。
(1)底线：
(2)坚守：
(3)“长城”：
(2)“城内风和日丽、鸟语花香”：
2.请用简洁语言表述题意：
3.理清题意核心要素，把握写作重心。
4.完成作文：
9、必修（一）文言文单元（一）教学案(苏教版高三必修)
教学目标：
1、复习内容：《劝学》、《师说》
2、掌握积累“劝、绝、假、望、闻、师、传”等实词和“于、而、之、其、则、焉”等虚词
3、掌握常见的特殊句式
4、背诵《劝学》、《师说》
5、建立作文素材库——课内外素材超级链接
教学重点：
1、掌握积累“劝、绝、假、望、闻、师、传”等实词和“于、而、之、其、则、焉”等虚词。
2、掌握常见的特殊句式。
教学难点：背诵《劝学》、《师说》
教学方法：知识梳理、讲练结合
教学过程：
知识梳理
一、字音
木直中()绳槁暴()参省()跬()步
句读()郯()子老聃()以贻()之
锲()而不舍李蟠()跂()而望矣
二、实词积累
1、通假字
写出句中的通假字并作解释。
(1)木直中绳，以为轮(2)虽有槁暴
(3)则知明而行无过矣(4)君子生非异也
(5)师者，所以传道受业解惑也(6)或师焉，或不焉
2、一词多义
解释下面句子中多义词的词义。
(1)劝
①劝学②果行，国人皆劝
③劝君更尽一杯酒
(2)绝
①忽然抚尺一下，群响毕绝②率妻子邑人来此绝境
③以为妙绝④佛印绝类弥勒
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河
(3)假
①以是人多以书假余②君子生非异也，善假于物也
③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳④乃悟前狼假寐，盖以诱敌
(4)望
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也②日夜望将军至，岂敢反乎
③先达德隆望尊④适冬之望日前后
(5)闻
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②博闻强志
③能谤讥于市朝，闻寡人之耳者④初闻涕泪满衣裳
⑤以勇气闻于诸侯⑥扫后更闻香
(6)师
①古之学者必有师②巫医乐师百工之人
③不耻相师④或师焉，或不焉
⑤吾从而师之⑥齐师败绩
(7)传
①师者，所以传道受业解惑也②师道之不传也久矣
③舍相如广成传舍④六艺经传皆通习之
⑤朔气传金柝
3、词类活用
找出句中活用的词语并解释
(1)名词作状语
①君子博学而日参省乎已②上食埃土，下饮黄泉
(2)名词作动词
①假舆马者，非利足也，假舟楫者，非能水也②吾师道也
③其下圣人也亦远矣
(3)形容词用作名词
①其曲中规
(4)意动用法
①吾从而师之②巫医乐师百工之人，不耻相师
③而耻学于师④于其身也，则耻师焉
⑤孔子师郯子
4、古今异义
找出下面句子中的古今异义词并解释
(1)金就砺则利(2)君子博学而日参省乎已
(3)假舆马者(4)蚓无爪牙之利
(5)古之学者必有师(6)小学而大遗，吾未见其明也
(7)是故弟子不必不如师(8)吾从而师之
(9)今之众人，其下圣人也亦远矣(10)师者，所以传道受业解惑也
(11)是故无贵无贱，无长无少
三、虚词归纳
解释下面虚词的意义和用法
(1)于
①青，取之于蓝，而青于蓝②君子生非异也，善假于物也
③师不必贤于弟子④耻学于师
⑤不拘于时⑥其皆出于此乎
(2)而
①则知明而行无过矣②吾尝终日而思矣
③假舆马者，非利足也，而致千里④积善成德，而神明自得，圣心备焉
⑤君子博学而日参省乎已
(3)之
①择师而教之②巫医乐师百工之人
③古之学者必有师④师道之不复，可知矣
⑤句读之不知⑥六艺经传皆通习之
⑦蚓无爪牙之利⑧君将哀而生之乎
(4)其
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾②惑而不从师，其为惑也，终不解矣
③古之圣人，其出人也远矣④余嘉其能行古道
⑤夫庸知其年之先后生于吾乎⑥圣人之所以为圣……其皆出于此乎
⑦今其智乃反不能及，其可怪也欤
(5)则
①于其身也，则耻师焉②三人行，则必有我师
③此则岳阳楼之大观也
(6)焉
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡②或师焉，或不焉
③且焉置土石④焉用亡郑以陪邻
⑤积土成山，风雨兴焉
四、特殊句式
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强(2)青，取之于蓝而青于蓝
(3)师不必贤于弟子(4)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
(5)不拘于时，学于余(6)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海
五、名句名篇
(1)故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。
(2)吾尝终日而思矣，;，不如登高之博见也。
(3)故不积跬步，;不积小流，。
(4)锲而舍之，;，金石可镂。
(5)，不能十步;，功在不舍。
(6)积土成山，;积水成渊，;积善成德，而神明自得，。
(7)古之学者必有师，，。人非生而知之者，孰能无惑?，，终不解矣。
(8)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?，，
，。
(9)，。，术业有专攻，如是而已。
六、超级链接
1、素材储备
名言名句
(1)玉不琢，不成器;人不学，不知道。
(2)业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
(3)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(4)独学而无友，则孤陋而寡闻。
(5)从善如登，从恶如崩。
(6)学然后知不足，教然后知困。
2、素材挖掘
素材1：孔子韩愈
适合话题：借鉴
千古江山，百代风流，大浪淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧臻若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在;韩愈不与世俗同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古。
素材2：荀子
适合话题：凭借
荀子也曾说过：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这也正应了中国一句古语：“他山之石，可以攻玉。”别人的经验、方法，我们可以拿来，化作已有，去巧妙运用，一定会事半功倍。
素材3：《劝学》
适合话题：持之以恒、用心专一
持之以恒，用心专一成大事。《劝学》中“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”等句子，论证了做事情要学会持之以恒的道理。荀子在《劝学》中还说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这是古往今来一切成大事者的成功金律。越王勾践之所以能够东山再起，复国雪仇，就是因为他心无旁骛。王安石曾经说过：“有志者事竟成。”但是应有一个前提，那就是持之以恒，坚持不懈。
10、必修（一）文言文单元（二）教学案(苏教版高三必修)
教学目标：
1、复习内容：《赤壁赋》、《始得西山宴游记》
2、掌握积累“如、属、固、适、异、穷、引、若”等实词和“于、而、之、其、以、为”等虚词
3、掌握常见的特殊句式
4、背诵《赤壁赋》
5、建立作文素材库——课内外素材超级链接
教学重点：
1、掌握积累“如、属、固、适、异、穷、引”等实词和“于、而、之、其、以、为”等虚词。
2、掌握常见的特殊句式。
教学难点：背诵《赤壁赋》
教学方法：知识梳理、讲练结合
教学过程：
知识梳理
一、字音
窈窕()冯()虚扣舷()嫠()妇愀()然
酾()酒横槊()枕藉()渔樵()僇()人
施施()而行岈()然若垤()若穴斫()榛莽
衽()席攒蹙()
二、实词积累
1.通假字
写出句中的通假字并解释。
(1)举酒属客(2)冯虚御风
(3)举匏尊以相属(4)山川相缪，郁乎苍苍
(5)击空明兮泝流光(6)自余为僇人
(7)梦亦同趣
2.一词多义
(1)如
①纵一苇之所如②水石相搏，声如洪钟
③熟视之，自以为不如④如其不才，君可自取
⑤甚如饥寒⑥海内晏如
(2)属
①举酒属客，诵明月之诗②属予作文以记之
③名属教坊第一部④有良田美池桑竹之属
(3)固
①固一世之雄也②雍州之地，殽函之固
③固国不以山溪之险④汝心之固，固不可彻
(4)适
①始适还家门②余自齐安舟行适临汝
③少无适俗韵④适得君府书，明日来临汝
(5)异
①始指异之②以为凡是州之山水有异态者
(6)穷
①入深林，穷回溪②馋人间之，可谓穷矣
③穷则独善其身④庞涓自知智穷兵败
⑤穷予生之光阴以疗梅也哉⑥言有穷而情不可终
(7)引
①引壶觞以自酌②将军夜引弓
③相如引车避匿④引以为流觞曲水
3.古今异义
①白露横江，水光接天②于是饮酒乐甚
③凌万顷之茫然④攒蹙累积
⑤然后知吾向之未始游⑥到则披草而坐
⑦是岁，元和四年也⑧游于是乎始
4.词类活用
(1)名词作动词
①歌窈窕之章②顺流而东也
③况吾与子渔樵于江渚之上④卧而梦
(2)名词作状语
①西望夏口，东望武昌②日与其徒上高山
(3)名词的意动用法
①侣鱼虾而友麋鹿
(4)使动用法
①舞幽壑之浅蛟，泣孤舟之嫠妇
(5)为动用法
①哀吾生之须臾
(6)形容词用作名词
①萦青绕白
(7)形容词用作动词
①正襟危坐②渺沧海之一粟
③不知东方之既白④始指异之
⑤穷回溪
三、虚词归纳
(1)于
①苏子与客泛舟，游于赤壁之下②月出于东山之上
③此非孟德之困于周郎者乎④托遗响于悲风
(2)而
①固一世之雄也，而今安在哉②侣鱼虾而友麋鹿
③耳得之而为声④下江陵，顺流而东也
⑤而莫得其涯⑥觉而起，起而归
(3)之
①纵一苇之所如②凌万顷之茫然
③扣舷而歌之④倚歌而和之
⑤哀吾生之须臾⑥苟非吾之所有
(4)其
①而不知其所止②其声呜呜然
③何为其然也④方其破荆州
(5)以
①醉则更相枕以卧②故为之文以志
③举匏尊以相属④余以乾隆三十九年十二月
⑤天下有变，王割汉中以楚和⑥时操军兼以饥疫，死者太半
(6)为
①天行有常，不为尧存，不为桀亡②天下熙熙，皆为利来
③吾属今为之虏矣④人为刀俎，我为鱼肉，何辞为
四、特殊句式
(1)况吾与子渔樵于江渚之上(2)固一世之雄也，而今安在哉
(3)此非孟德之困于周郎者乎(4)月出于东山之上
(5)何为其然也(6)客有吹洞箫者
(7)因坐法华西亭(8)则又何羡乎
(9)以为凡是州之山水有异态者
五、名句名篇
(1)其声呜呜然，，。，。
客亦知夫水与月乎?，而未尝往也：，
。
(2)清风徐来，水波不兴。举酒属客，，。
(3)少焉，月出于东山之上，。白露横江，水光接天。，。
(4)况吾与子渔樵于江渚之上，。，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，。哀吾生之须臾，。
(5)惟江上之清风，与山间之明月，，，
，，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
(6)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，，，，
，固一世之雄也，而今安在哉!
六、超级链接
素材挖掘
素材1：《赤壁赋》
适合话题：自然与心灵、感悟自然
苏东坡在遭贬放逐、政治失意之时，寄情于江上清风、山间明月，感悟大自然所包含的生命真谛，把独特的体验升华为独创性的审美意象，从而拥有了宁静旷达、超然物外的诗意人生，表现了作者高远的情志。
素材2：苏轼
适合话题：逆境
北宋苏东坡，一桩“乌台诗案”，令其仕途由盛而衰，贬走黄山，正是他在逆境中毫不气馁，夜游赤壁，放歌慨叹，吟咏出千古绝唱前后赤壁，终从黄山突围，走向文学巅峰。
素材3:柳宗元
适合话题：征服自己
遭受贬谪的柳宗元，心情郁闷、痛苦，但他强迫自己去游赏，去忘却。终于，他战胜了自己，心情解脱出来。假设柳宗元在政治的失败的一度消沉中，每天不思进取，如行尸走肉，不去思考，不去奋斗，他就不会为我们留下光辉的《永州八记》以及脍炙人口的诗篇。正是因为他要求、强迫自己，征服自己，让自己从一度消沉中解脱出来，去寻找希望，才终于找到了出路。可见，征服自己是成功的保证。
11、叶子新材料作文审题立意方法（教案）(人教版高三必修)
学习目标：
1、了解新材料作文的形式及特点;
2、掌握新材料作文审题立意的方法，提高审题立意能力。
教学课时：1课时
课前准备：课件
教学过程：
一、侃两句—导入课题，了解新材料作文形式和特点。(3分钟)
同学们，“千古文章意为高”，明代哲学家、思想家王夫之曾说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”这些都是强调文章立意的重要。今天，还有人认为要把作文作为高考的第七科来对待。作文审题立意失误，一着不慎，遗恨终身。那么，本节课我们就一起探讨新材料作文的审题立意，请同学们看本课的学习目标。(出示投影，教师解说)本课我们主要就事例型材料来谈谈如何审题立意。所谓事例型材料是指反映客观现实生活中的一种观点或一种现象的材料。
那么，什么是新材料作文呢?(出示投影)(一学生读)它有哪些特点?(教师概括：不给话题;材料蕴涵深广，具有现实意义;可多角度立意，但观点不能脱离材料;有“三自”要求：即自定立意，自选文体，自拟标题。)
二、支几招—阅读材料，探讨审题立意的方法。
材料：南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。
要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。(2008年全国卷2高考作文题)
1、学生分组阅读材料，选择较合适的角度立意，要求说明审题的主要方法。要求学生要集思广益，比一比，看哪一组的同学说的全面准确。(阅读材料时，要“画一画，写一写”)(出示投影)(自学交流5分钟)
2、交流探讨(15分钟)
生生、师生互动提示：
①、教师参与学生讨论，提示学生审题的思路和方法。
②、学生交流时，谈立意，要说明思路和方法，注意引导学生上升到理论高度：
★A组、大家重点关注了哪些信息?“找一找，圈一圈”，为什么要关注?(下达指令的主要载体，“文眼”，体现命题者主要情感倾向。)
★B组、选了好心人、幼龟们等角度，有不同的吗?引导学生明确选择对象时要分清主次。
★C组、分析事例型材料要从现象探求本质，应该主要关注对象间的什么关系?
由果溯因—
结果：幼龟大量被捕杀
原因：表面--小海龟转达错误信息
好心人不遵循自然之道
实质--海龟家族盲从，不谨慎
老鹰的坚持与善把时机
★D组、要在推选的代表中逐步落实上述要素，不排除学生有更好的方法，最后要引申到“联系实际”：从现象到本质，悟出道理，这离立意还有一步之遥，要使我们的立意更有现实意义，更能启迪我们，还需要我们联系实际。刚才我们有些同学的分析中已经联系了生活实际，比如：(出示投影)
从游客的角度立意：要让孩子自己经历一些事情，过多的干预或保护可能避免一时的危险，但是会存在更大潜在的的危险;爱与害。
好的动机或愿望不一定换来好的结果。
好的动机或愿望不一定换来好的结果;光有爱心是不够的;好心办坏事。
认识事物的发展规律。要遵循自然规律，这样才不至于好心办坏事。
从海龟的角度立意：
盲目跟从要不得。
不是所有的经验都是正确的。
从老鹰的角度立意：
老鹰很机智，善于审时度势，善于把握时机。
机智，善于审时度势，把握时机;坚持，不放弃目标等。
③、刚才大家理解得很全面很透彻，下面我们就一起来总结一下审题立意的一般方法。
以上立意，较切合题意的是哪个角度?(游客角度)该角度较有现实意义的又是那一点?(谈教育方法问题)
3、课堂小结(出示投影)(2分钟)
找对象(分清主次，全面理解，)
找关键词句(把准脉，才能审准题)
由果溯因(由表及里，探求本质)
联系实际(悟道理，定立意)
三、露两手—根据刚才所学的方法，完成下面两则新材料作文的审题立意，重点注意要联系实际来立意。(当堂训练，交流探讨18分钟)
材料一：据说，凡是报考印度盂买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。
【审题提示】：
找对象—孟买佛学院的学生
找关键词句—“在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门”
由果溯因----结果：必须弯腰侧身才能通过
原因：表面—“这个门只有1.5米高，0.4米宽”
实质---学会低头，当低头时则低头。
联系实际----人生路上要学会忍受，学会屈服;学会适应，适应环境;
敢于舍弃，舍弃那些虚无的面子、尊严。
【教师参考：】
①人生路上的“小门”可以理解为在人生路上遇到的限制、束缚、困难、坎坷、挫折、屈辱等。②在面对它时，人们应该学会“侧身弯腰”即要有策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈。
在人生之路上，常需要我们弯腰侧身。但要区别开过小门的大智大勇与低三下四，奴颜婢膝。
③偏离题意：有的仅是强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”;还有的把“小门”理解为走向成功的终南捷径;也有人片面地认为我们应该昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流;更有甚者将“小门”错误地理解为“后门”——不能走后门。
材料二：马嘉鱼很漂亮，银肤燕尾大眼睛，平时生活在深海中，春夏之交溯流产卵，随着海潮漂游到浅海。渔人捕捉马嘉鱼的方法挺简单：用一个网孔粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。马嘉鱼的“个性”很强，脾气很大，当遇到阻拦的时候，不爱转弯，越受阻拦越往前冲，即使闯入罗网之中也不会停止。所以一条条“坚强”的马嘉鱼陷入网孔，网孔随之收紧。孔愈紧，马嘉鱼愈激怒，瞪起鱼眼，张开脊鳍，更加拼命地往前冲，结果被网孔牢牢卡死，为渔人所获。
【审题提示】：
找对象—马嘉鱼
找关键词句—“‘个性’很强，脾气很大”“不爱转弯”
由果溯因----结果：“为渔人所获”
原因：表面—“‘个性’很强，脾气很大”“不爱转弯”
实质—不思改变
联系实际----死板之路，死亡之路;适时改变，人生大智慧;
拐个弯，天堑变通途;灵活变通，柳暗花明;死于固执，生于变通
【教师参考：】
常有人一方面抱怨人生的路越走越窄，看不到成功的希望;另一方面又因循守旧、不思改变，习惯在老路上继续走下去。这是不是有些像马嘉鱼?其实，天生我材必有用，东方不亮西方亮。如果我们调整一下目标，改变一下思路，完全会出现柳暗花明又一村的无限风光。
人生在世，谁没有受阻的时候，无论是感情上的，还是事业上的。受阻不要紧，要紧的是懂得转弯，回头，调整方向，寻找更大的更适合自己的空间。不妨常常扪心自问：生活中，你是一条不会转弯的马嘉鱼吗?
四、课堂总结(2分钟)
同学们，这节课我们共同研讨了新材料作文审题立意的方法。这些方法不尽完善，有的还可以运用于其它形式的作文审题。总之，在审题立意时，要全不要漏，要准不要偏，要深不要浅(出示黑体字投影)。希望同学们今后不断摸索，不断总结，力争写出理想的文章，谢谢大家!
(该课课件已上传瑞文资源网《叶子新材料作文审题立意方法课件》)
12、高考话题作文的审题和立意(人教版高三必修教案设计)
任勇
教学目标：让学生了解并掌握话题作文审题立意的三种方法
教时：两课时
教学过程：
一、导入
(一)【前十年高考作文回顾】
94年以“尝试”为题写记叙文，不少于700字(实践出真知)
95年材料议论文《鸟的评说》不少于600字(应辩证地看待他人和自己)
96年漫画议论文《我更喜欢漫画<>》不少于600字(要有正确的审美观)
97年材料议论文(针对“乐于助人”与“悄悄走开”两则材料)不少于600字
(思与行的统一、注重人格塑造)
98年材料命题作文
①坚韧——我追求的品格想②战胜脆弱(任选一题作文)不少于600字不可写成诗歌、小说、戏剧等文学体裁(个性的发展、人格的完善)
99年以“假如记忆可以移植”为话题，除诗歌外文体不限，不少于800字(辩证分析，科技和伦理的关系)
00年以“答案是丰富多彩的”为话题，文体不限，不少于800字(辩证分析，创新精神)
01年以“诚信”为话题，自选文体，不少于800字(做人的美德，精神文明建设)
02年以“心灵的选择”为话题自选文体，不少于800字，不得抄袭(辩证分析、得失观、合作精神、人道主义精神)
03年以“感情亲疏和对事物的认知”为话题，自选文体，不少于800字，不得抄袭(辩证分析，法制、伦理、道德的关系)
04年以“家庭教育”为话题，不少于800字，除诗歌外文体不限，不得抄袭(辩证分析，家庭、人生、社会)
(二)命题特点：
1、紧贴时代发展命题，以话题形式作文为主
2、关注社会、关注人生、关注发展
3、培养发散思维，强调辩证意识
(三)考纲要求：基础等级：符合题意;思想健康，感情真挚。发展等级：立意深刻。(也可概括为：审题准确，眼光独到;立意深远而有新意)。
(四)备考要点：作文一定围绕人生、社会两大方面命题。
如：“诚信”是谈社会的;“心灵的选择”是谈人生的;“感情亲疏和对事物的认知”是既谈人生又谈社会的;“家庭教育”也是既谈人生又谈社会的(家教如何将影响孩子的人生，也将影响社会)
(五)话题作文题的构成材料、话题、写作要求
二、审题立意
(一)审题
切题永远是高考作文的第一要求，也是作文得高分的前提保证，因此审题自然是重中之重，切不可忽视。
1.何谓审题?
对这个问题的回答，从来就是见仁见智。审题的实质是一种思维过程，是一种通过对命题提供的语言信息的审视分析，捕捉命题者命题的意图、提示和要求、限制，从而确定作文构思的思维活动起点和前进方向的思维过程。
2.话题作文审题审什么，怎样审呢?
一般来讲，话题作文的题目包括引言材料语，话题限定语及基本要求语三部分(也有的作文题目在引言材料与话题核心语之间有引申指导语)
话题作文的审题从对象上看就是审话题审引言，其目的是审范围，审观点。
审范围就是要审清作文的写作区间，不要随意扩大或缩小内容空间，更不要偏离题目限定的话题范围，确保在题目规定的或暗示的轨道内行文。
审观点就是确定立意。
(二)立意：就是确立文章的主旨。
1.立意的作用
(1)可以统率材料。古人说，“意犹帅也”，这有两层意思：一是中心要统领全篇的构思、选材以及语言和表达技巧的运用，二是构思、材料、语言、技巧要充分为中心服务。
(2)使作者知道如何写
总之，立意为作文的灵魂，有了明确的立意，构思选材才有所凭依，虽一砖一瓦一草一木均有灵气;没有立意，则“言欲多而理欲乱”。
2.立意的原则
(1)时代性：体现立意的价值;
(2)积极性：体现立意的价值取向;
(3)深透性：体现立意的独创性。即古人所说：“道人之所未道(指开创性)，道人之所不能道(指深透性)”
3.立意的来源
(1)从生活中来;(2)从阅读和思考中来。
4.立意的要求
5.立意的方法
观察法、联想法、因果法、感觉法、挖掘法、多角度思维法、步步攀高法、辩证思维法、逆向思维法等。
(三)审题立意三要：
1.要吃透材料，根据命题意图确立观点
材料——引语——提示语
表层含义
深层含义
命题者的情感倾向
2.要吃准材料，抓住关键问题
思考立意抓关键，从“小”处着手。
3.要看清话题，避免脱离命题范围
全面把握话题，以“小”见“大”(我们应选自己最熟悉、感悟最深的去写)
例1：有这么一个故事：古时候有一户人家，生了三个儿子。一个眼睛失明，一个天生驼背，一个天生跛脚。他们的父母让眼睛失明的学占卜，让天生驼背的搓麻绳，让天生跛脚的在家纺线织布。后来三个儿子都过得很好，衣食不愁。
三个儿子三个残疾，弄不好会成为一个家庭的沉重负担。可作为父母，他们没有怨天尤人，没有埋怨命运的不公，没有把他们看成家庭的不幸破罐子破摔，更没有把他们当作负担累赘而鄙夷嫌弃;而是怀着深沉的爱心，把残疾儿子当作有特长的人来看待，理智地为他们计划深远，让他们各自干自己适合干的事情，从而使个个都能扬长避短，自食其力。
可见，对子女光有爱是不够的，重要的是理智。爱，需要智慧。
请以“爱的智慧”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇800字以上的作文。
【审题】
1.表层含义
父母：没有怨天尤人，没有埋怨命运的不公。没有破罐子破摔，没有鄙夷嫌弃。
三个残疾儿子：一个眼睛失明，一个天生驼背，一个天生跛脚。
父母为残疾儿子择业：扬长避短，自食其力眼睛失明的----学占卜;天生驼背的----搓麻绳;天生跛脚的----在家纺线织布
2.深层含义：
(1)残疾人也能自食其力：虽然材料反映的是残疾人能自食其力的事，只是有联系，并不是主要的。
(2)父母对残疾子女不能要求过高：材料反映的不仅仅是父母对残疾子女，而是具有普遍意义的。
(3)子女的发展要顺应自身的实际能力：能在“理性”角度上表现材料，但不能体现话题中的“爱”。
(4)父母对子女要有理性地去爱：能全面地表达话题，对待子女既有情感又有理智。只有理智地爱，才是真爱。
3.命题者的情感倾向：
可见，对子女光有爱是不够的，重要的是理智。爱，需要智慧。
例2：小时候苏赫姆林斯基住的地方离一间小杂货铺不远，每天他都可以看到，大人们将一种东西交给了老板之后，就能把自己所要的物品换回来。他觉得太有趣了，跃跃欲试。
终于，有一天，苏赫姆林斯基将一块石头递给了老板要“买”糖。老板犹豫了片刻之后才收下这块石头，随后把糖“卖”给了他。几十年过去了，这位教育家对此一直念念不忘。
他颇为感慨地说：这位老人非常善良，他对儿童的理解影响了我的一生。
请以"善良"为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇800字以上的作文。
【审题】
1.审材料
(1)故事部分要点：
①儿童的心理：觉得太有趣了，跃跃欲试
②老板的动作：犹豫了片刻收下这块石头，把糖“卖”给了他
(2)关键句子：
这位老人非常善良，他对儿童的理解影响了我的一生。
2.审要求
话题：“善良”是一种美德，话题非常宽泛，要注意缩小范围。
3.立意可写：
对善良的认识;一个善良的故事;对善良的呼唤等等。
例3：美国南部有一个州，每年都举办南瓜品种大赛。有一个农夫的成绩非常优秀，经常是优等奖的得主。他得奖后，总是毫不犹豫地将得奖的种子分送给街坊邻居。有一位邻居很惊讶地说：你的奖项得来不易，每季都看你投入大量的时间和精力来做品种改良，为什么还这么慷慨的将种子送给我们呢?难道你不怕我们种的南瓜超过你吗?这位农夫回答说：我将种子分给大家，帮助大家，其实也就是帮助我自己。原来，农夫所居住的城镇是典型的农村生态，家家户户的田地都比邻相连，农户将得奖的种子分给邻居，邻居就能改善他们的南瓜品种，也可以避免蜜蜂在传递花粉的过程中将邻近较差的品种转而污染自己。
这位农夫和他的邻居从本质上来讲是相互竞争的，然而，双方又有一种微妙的合作关系和依存关系，这在某种程度上反映了当前和今后人类的生存关系。
请以“帮助”为题写一篇作文，题目自拟，文体不限，800字以上。
【审题】
1.表层：
农夫邻人农夫给邻人好的南瓜种子
2.关键句子：
我将种子分给大家，帮助大家，其实也就是帮助我自己。
(这位农夫和他的邻居从本质上来讲是相互竞争的，然而，双方又有一种微妙的合作关系和依存关系，这在某种程度上反映了当前和今后人类的生存关系。)
3.关键点：
“帮助”在本题目中具有特殊意义，它不是一般意义上的帮助，与扶弱救困、同舟共济不同，它是一种着眼于发展的帮助，写作时一定要注意这一点。
【立意】
结合当今市场经济发展的现实，结合中学生学习生活的实际，阐明共同进步的主题。
三、练习：
当今社会人们对“包装”一词再熟悉不过了：日用的消费品哪样不是包装得精美诱人?明星出场哪个不是光彩照人?……包装可以带来惊人的经济效益，可以遮盖缺陷，甚至也可以掩盖罪恶……
请以“包装”为话题作文。
【思考】可以从哪些角度提炼立意?
立意的角度：
1.包装是有价值的，是必要的，但我们要善于发掘事物的本质，不能被事物华丽的包装所迷惑。
2.我们要学会包装自己，推销自己，但要使自己有内涵、有实力、有质量，不能“金玉其外，败絮其中”。
3.“酒好不怕巷子深”的观念要更新了，在竞争激烈的社会，我们保证质量，有丰富的内涵还不够，还要有美的包装，使更多的人了解我们，认识我们，相信我们。
4.包装使我们失去了真实，失去了真诚，面对曾经使我们感动的生活，我们已失去了敏感的触觉，所有的只是机械的思想。
5.包装不但现在有，古代也有，不但用于产品，更可用于人。史书上那一位位的明君贤相，有许多都是史官和后人包装的结果。我们要善于揭开面纱，看清历史的真相，以“鉴于今”。……
四、作业：
人人都渴望拥有财富，但是，不同的人对财富的看法不同：有的人认为财富就是金钱，有的人认为财富就是智慧，有的人认为财富就是权利……
请你以“财富”为话题写一篇文章，文体不限，立意自定，题目自拟，字数不少于800字。
〖提示〗从表层上看，有很多人对财富的理解是不同的;但从深层含义中我们可以看出它可以反应一个人的人生观、价值观和精神境界。立意时不能低层次，在高、深、远。
另外：立意中还必须注意文章的思想性
“界想是否深邃”，是衡量文章“分量”的首要“标准”
——文章合为时而著
一位多年负责高考阅卷的老师说：每年，几百万青年参加高考，其中优秀作文不少，但真正称得上大义凛然、气吞山河、让人心灵展撼的作文实在少之又少。
然而，江苏省大丰高级中学高三朱倩茜同学的(你的装饰适当吗?》(以下简称《饰》文)即让笔者眼前一亮!这是一篇有大气、有深度、标新立异的成功之作，对其他同学会有所借鉴。
一般高中生写“装饰”这个话题的作文，只能写出这样的观点：为了使某一样东西变得更美，我们需要装饰;我们装饰某一样东西，却不一定使它变美。这其中起决定作用的是“适当”二字。
如果在“装饰”这个话题上只能“停留”在上述观点这一平面上泛泛而谈，不能深入，那只能给读者一些肤浅印象。而让人耳目一新的是，《饰》文的作者开门见山地阐发出不同凡响的见解：“……如果装饰得不适合，就会适得其反，甚至起到‘破坏’作用。”毋庸里疑，《饰》文作者的锐利目光已经透过了事物的表层，而由表及里地抓住了现象的“本质”。
南京大学裴显生教授于2001年11月为(作文报•高中版》创刊的题词云：“心中有爱、肩头有担、腹中有墨、胸中有识、目中有人、手上有艺。”其中，“肩头有担，胸中有识”，意味深长!
魏文帝曹丕说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”唐代伟大的现实主义诗人白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文章关系到安邦定国，关涉到社会生活，牵连着人类的精神世界。因而，习作者一定要站在同祖国前途命运共脉搏把高度的责任心使命感融入写作的字词句篇当中，努力表达出人民的意志憧憬和理想需求，从而给人以激励和普醒，对生活有所帮助，对人生有所启迪，真正起到“文人之笔，劝普而惩恶”(刘勰语)的作用。这，也许就是“肩头有担，胸中有识”的内涵。
《普通高中语文课程标准(实验)》规定：语文教学要注意引导中学生“认认识自我、规划人生促进人的全面发展社会，才能融入当代中国的社会，建设好我们的社会。而“认识”社会不只是认识一个“表面”的社会，必须有忧患意识，不能沉迷于歌舞升平。人无远虑，必有近忧。
《饰》文先描写城市的现代化，一派繁荣景色。遽然，笔锋一转，写贫困山区建星级宾馆招待领导，指出，“这样的装饰是不适当到极点了!”“是一个很令人气愤的例子!”接着，写大广场、大马路等“大手笔”暴露出的权力催生城市浮华病的种种弊端。旨在深化主题。《饰》文引用了中国人民大学毛寿龙教授、台湾女作家龙应台等名人远见卓识的讲话：“……现在，传统没有了，惟一留下的大广场和宽马路……”“如果巴黎把自己的老街老房子拆了，去建和纽约一样的商楼大厦，那还会有巴黎的独具特色吗……说到底，国际化，不是将自己的传统抛弃。”这些引文，振聋发聩，发人深省，增强了《饰》文的号召力、振撼力、感染力和说服力，从而引起了共鸣。
《饰》文还指出，那引人注目的“发色”，让中国人变成了“金发女郎”和“金发绅士”，黑发染黄发作为一种“装饰”似乎被社会“默认”，甚至“认同”。对这种“见怪不怪”“司空见惯”的社会现象，《饰》文引用老舍之子、中国文学馆馆长、著名作家舒乙先生的大声疾呼，真让人感到“听君一席话，胜读十年书”。华人就是华人样，黑头发黄皮肤，这是我中华几千年来一代一代传下来的“传统”。那些把头发染成了“黄毛”，既不像东方人，又不像西方人，成了“猪八戒照镜子，里外都不是人”，还自鸣得意，仿佛过了一把“洋瘾”似的，这是一种多么荒唐的悲哀!值得一提的是，这种麻木“装饰”而引起的悲哀有进一步。“席卷”城乡之趋势，实在令人担忧!
一位作家说：文章的分量最终取决于其思想是否深邃、观念是否正确、言辞是否精彩。可见，“界想是否深邃”，是衡量文章“分量”的首要“标准”。如前所述，《饰》文有大气、有深度，是一篇让人心灵振撼的好文章。
附：你的袭饰适当吗?
朱倩茜
为了使某一样物体或某个人身体“变”得美观，我们需要装饰。但，如果装饰得不适当，就会适得其反，甚至起到“破坏”作用。
君不见现在的城市较之二十年前更靓更美了：赏心悦目的喷泉，五彩缤纷的鲜花，宽阅平坦的马路，耸入云霄的摩天大楼，形式各异的路灯，鳞次栉比的商店，五光十色的霓红灯和广告牌……然而，在不断地用各种各样的新玩意儿来装饰城市的同时，却也暴露出权力催生出的城市浮华病，令人担忧!
君不见某贫困山区新建富丽堂立的星级酒店招待领导，就是一个很令人气愤的例子!这个地区的领导不用这些资金去装饰山区的生活，装饰山区的经济，装饰山里的学校，却拿着纳税人的血汗钱去建够气派的现代化的高档酒店(那里天天摇放着公款吃喝的“食欲胜景”，对贫困山区的“脱贫”，只能起到雪上加霜的负面作用)，这样的装饰是不适当到极点了!
君不见一片片城市广场，成了没有用处的摆设;一条条大马路，背后隐藏着多少拆迁户的不幸;日益浮华的城市，也把政府拖入债务深深的陷阱中。中国人民大学毛寿龙教授对采访他的记者说：“中国的城市历史很悠久，有浓厚的传统。现在，传统没有了，唯一留下的大广场和宽马路……许多广场模仿的图案，往往毫无地方性特色，实际上是对城市形象和地方精神的污染。”一位有识之士指出，如果发达城市仅仅以物质成就作为基石(说穿了其实就是干部晋升的“政绩”，)，而丢掉传统形象和文化氛围，那么这座城市是多么缺乏光彩，让人感到多少有些暗淡!
民族的，才是世界的;传统的，才是最美的。台湾女作家龙应台去年在北京的一次演讲中说，如果巴黎把自己的老街老房子拆了，去建和纽约一样的高楼大厦，那还会有巴黎的独具特色吗……说到底，国际化，不是将自己的传统抛弃。
上面是从“大”的方面谈装饰不适当而引起的严重后果，下面再举几个“小”的例子：
莱辛寓言中有一则故事说，有一个人为了装饰一把好弓，竟在弓上刻上很美观的图案，结果弓被刻断了!须知，古代人的弓(箭)是防身和狩猎的工具。这个人对弓不适当的装饰反而毁了弓，只追求“金玉其外”“华而不实”，这种悲哀当给人以警示与启迪。
“爱美之心，人人有之，尤其是女人。于是，引人注目的发型、各种各样的化妆品、绚丽的衣肴、典雅的首饰……让青春被延长了，丰富了，润色了。但，少数装饰者有“崇洋媚外”之嫌，有的似乎忘了自己是黄头发、黄皮肤的中国人!
老舍之子、中国文学馆馆长、著名作家舒乙在《新读写》杂志上撰文呼吁：看到街上黑发染成黄发的人越来越多，心里有一种说不出的感觉……剖于染发现象的表面，追到事物的深层，一定会发现有一个“比较”在驱动，那就是黑比不上黄好，或者黄似乎比黑高一等。这个判断丧失了对黑发的尊重，而是把“现代化”当成了“西方化”，失去自尊而盲目崇外……黑染黄绝不可以推而广之，振作民族精神绝不是一句空话，要从“头”做起，华人就是华人样，请珍惜你的黑发吧!
装饰，无论是对物体还是对人体，都应该以“适当”为宜，就像真理向前迈出一步就成了谬误一样。那种为了追求(政绩)而追求的城市浮华装饰，那种甚至以破坏中华传统而一味地追求西方化的装饰，那种被美国人嗤之以鼻有损国格人格的“黄毛”装饰，应该休矣!
13、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
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1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
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【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
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