1、《人的高贵在于灵魂》学案设计(苏教版八年级下册)
年级八年级课型：自读课课时：1课时执笔：韩云生
审核：备课组时间：2013-3-22学生班级：姓名：
教学目标：1、认真诵读，熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。
2、掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
3、深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。
学习重点、难点：深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理。
教学方法：读议展点练
一.自主学习(要求：掌握文中的生字新词，能正确的朗读课文。了解作者的生平及作品。以小组为单位合理分工，收集有关表现高贵灵魂的人物事例。)
给加点的字注音并解释词语
芦苇()平庸()赫赫()携()
嘈杂()沐浴()()缅怀()萎缩()
平庸：。
卑鄙：。
赫赫：。
无足轻重：。
显赫：。
贤哲：。
缅怀：。
二、初读感知、明确论点、把握结构
1、认真阅读课文，找出文中揭示中心论点的语句。
2、作者针对什么现象提出这个观点的?
3、理清思路，把握结构：抓住关键语句进行概括：
第一部分(第1节)：
第二部分(第2、3节)：
第三部分(第4、5节)：
第四部分(第6节)：
2、你最欣赏的事例是什么，用一两句话简述理由。
三、细读理解、补充论据、净化心灵
1、速读课文，理解“灵魂”的内涵(结合探究练习一)
2.少女的“动人光彩”体现在何处?
3、阿基米得与第欧根尼都是古希腊的，是否重复?
4、“读书少女”事例与“看画青年”事例可否调换顺序?
5、“王尔德”事例可否去掉?
四、读写拓展
1.中国古人中有这样高贵灵魂的人吗?请举一例。
2、由人及己，畅谈体会：作为一名中学生，你该如何去做?
教(学)后感：
2、《人的高贵在于灵魂》学案设计(苏教版八年级下册)
年级八年级课型：自读课课时：1课时执笔：韩云生
审核：备课组时间：2013-3-22学生班级：姓名：
教学目标：1、认真诵读，熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。
2、掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
3、深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。
学习重点、难点：深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理。
教学方法：读议展点练
一.自主学习(要求：掌握文中的生字新词，能正确的朗读课文。了解作者的生平及作品。以小组为单位合理分工，收集有关表现高贵灵魂的人物事例。)
给加点的字注音并解释词语
芦苇()平庸()赫赫()携()
嘈杂()沐浴()()缅怀()萎缩()
平庸：。
卑鄙：。
赫赫：。
无足轻重：。
显赫：。
贤哲：。
缅怀：。
二、初读感知、明确论点、把握结构
1、认真阅读课文，找出文中揭示中心论点的语句。
2、作者针对什么现象提出这个观点的?
3、理清思路，把握结构：抓住关键语句进行概括：
第一部分(第1节)：
第二部分(第2、3节)：
第三部分(第4、5节)：
第四部分(第6节)：
2、你最欣赏的事例是什么，用一两句话简述理由。
三、细读理解、补充论据、净化心灵
1、速读课文，理解“灵魂”的内涵(结合探究练习一)
2.少女的“动人光彩”体现在何处?
3、阿基米得与第欧根尼都是古希腊的，是否重复?
4、“读书少女”事例与“看画青年”事例可否调换顺序?
5、“王尔德”事例可否去掉?
四、读写拓展
1.中国古人中有这样高贵灵魂的人吗?请举一例。
2、由人及己，畅谈体会：作为一名中学生，你该如何去做?
教(学)后感：
3、苏教版八年级下册语文《人的高贵在于灵魂》导学案（第一课时）
学习目标
1.体会文章结构严谨的特点。
2.学习以举例论证为主、结合引用论证的说理方法。
3.深刻理解“灵魂”的内涵，净化心灵，提高修养。
学习重点
深刻理解“灵魂”的内涵，净化心灵，提高修养
一、自主学习
1.读准加横线字的字音，并注音。
芦苇平庸赫赫战功
携带嘈杂沐浴
缅怀萎缩自筹
2.理解词义。
风尘仆仆：
流连忘返：
节衣缩食：
无足轻重：
3.了解作者。
周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》《守望的距离》《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
二、合作探究
(读课文，回答问题)
1.思考作者是怎样来证明自己的观点的?理清文章的思路。
2.请你说说文中举出下面人物的事例各是证明了什么观点?
举阿基米德和第欧根尼的事例是为了证明
举王尔德的事例是为了证明
举车厢中少女的事例是为了证明
3.学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪里?你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗?假如把“高贵”改为“高尚”，好不好?
三、课堂检测
1.选择注音有错的一项()
A.蹲(dūn)踩坏(cǎi)列举(liè)揣摩(chuǎi)
B.碌碡(liù)萎缩(wěi)羡慕(xiàn)嘈杂(cáo)
C.不妨(fáng)闹哄哄(hōng)混乱(hùn)手帕(pà)
D.卑鄙(bǐ)劈叉(pǐ)胚胎(pēi)泥坯(pēi)
2.解释下列句中加点的词语。
(1)人依然比宇宙间任何东西高贵得多。
(2)望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影。
(3)我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎么样了。
3.选词填空。
(1)人的生命像芦苇一样____________(软弱脆弱)，宇宙间任何东西都能致人于死地。
(2)人依然比宇宙间任何东西____________(高贵高尚)得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
(3)我们不妨稍微留心____________(视察观察)周围的现象。
(4)人在年轻时多半是富于____________(理想幻想)的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。
4、《人的高贵在于灵魂》教学设计(苏教版八年级下册)
教学目标
1、明确文章中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯正的精神追求。
2、把握文章严谨的结构，掌握本文说理的方法。
3、学习文章语言的准确性，表达的概括有力。
教学重难点
1、理解本文的说理方法。
2、把握文章严谨的结构。
3、准确理解“灵魂”的内涵。
学法指导
1、让学生以自己喜爱的方式读课文两遍，利用词典扫清字词障碍。
2、让学生认真阅读老师印发的讲义《议论文必备知识与分析技巧》，指导学生自主学习本文，明确文章中心论点，分析本文严谨的结构，掌握本文说理的方法。
3、让学生深入细致地研读课文，用圈点划写的方法，进一步品味本文议论文语言表达的准确性和概括有力的特点。
4、让学生独立、积极地思考老师亮出的问题。然后在展开讨论的过程中做到积极发言，努力做到抓住问题焦点，能够针对问题发表自己的意见。
课前预习
1、下发讲义《议论文必备知识与分析技巧》，请同学们认真阅读，梳理议论文相关知识点。
2、打开课本，让学生利用文下小注，了解作者。
3、让学生利用词典，扫清字词障碍，自由读课文。
①字词：
芦苇(lú)平庸(yōng)赫赫(hè)战功携带(xié)嘈杂(cáo)
沐浴(mùyù)缅怀(miǎn)萎缩(wěi)自筹(chóu)节衣缩食流连忘返
风尘仆仆无足轻重千古美谈
②.词语解释:
平庸：寻常而不突出;平凡
卑鄙：(语言，行为)恶劣;不道德。
赫赫：显著盛大的样子。
无足轻重：无关紧要。
显赫：(权势、名声等)盛大。
贤哲：贤明的人。
缅怀：追想(以往的事迹)
③成语积累
A含有灵字的成语：出卖灵魂地灵人杰福至心灵活灵活现灵丹妙药灵机一动
B含有魂字的成语：黯然销魂勾魂摄魄魂不附体惊魂未定借尸还魂神魂颠倒
教学过程
一、课文导入
同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在?我们也注意到，同样为人，为什么有的人高雅纯正?为什么有的人卑下龌龊?作家周国平对此做出了特有的思考，今天我们来学习他的一篇哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。(板书“高贵”二字)
同学们，老师想问你们一个问题，你们认为什么样的人才叫高贵呢?
生1：有钱的人，做大官的人。
生2：穿名牌服装，戴名贵首饰的人
生3：品德高尚的人
……
师：答案各不相同，到底什么样的人才叫真正的高贵?(学生茫然)出示PPT1：[高贵]的注释：①达到高度道德水平的;②极为贵重的;③指地位高、生活享受优越的。(摘自《现代汉语词典》)。[明确：外表的装扮只属于注②，题目中的“高贵”指①]
二、介绍作者
屏幕显示：周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。
三、初读课文
我们今天来看看这篇文章给了我们怎样的答案。请同学们以自己喜欢的方式读课文，思考本文的中心论点是什么?是怎样提出的?自读课文，划出论点，并回答：
a) 人依然比宇宙间的任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
b) 人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
本文论点是人的高贵在于灵魂。其实文章的题目就是中心论点，是通过名言的申说提出自己的观点。
四、再读课文
请同学再仔细读课文，思考：
1、按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构请把本文划分为三部分。
认真读课文，讨论并回答：
第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。
2、作者主要用什么论证方法论证了这一观点?
主要运用举例论证的论证方法。
3、依次找出文中所举例子，并用简洁的语言加以概括。
例子共五个，依次为：
① 阿基米德的事例;②第欧根尼的事例;③王尔德的事例;④少女的事例;⑤青年画家的事例
过渡：以上五个例子都能很好地论证中心论点，这就是议论文的例证法。
五、研读课文
1、作者举五个例子分别是从什么角度去论述的?
前后四个同学为一组进行讨论，每组派代表发言，师生讨论并归纳：
1、这五个例子是从多个角度论证中心论点的。
① 阿基米德→面对生命威胁，思想不止。(西方物理学家)
② 第欧根尼→面对显赫权势，沉思如故。(西方哲学家)
③ 王尔德→无视物质财富，珍爱艺术才华。(西方现代作家)
④ 少女→无视喧闹浮躁，保持精神追求。(中国普通百姓)
⑤ 青年画家→牵心名画，保持纯正(中国普通画家)
2、从这五个例子中归纳出一个人灵魂的高贵体现在哪几个方面?
一个人灵魂的高贵体现在：
① 有思想;
② 有丰富的精神财富;
③ 有纯正的追求。
过渡：课文举了五个例子从三方面来论证观点，揭示人的灵魂的高贵的内涵。作者既举了名人的例子，也举了普通人的例子。作为一名普通者，我们同样也可以显现出灵魂的“高贵”。让我们来丰富“灵魂高贵”的内涵吧。
六、总结本文中心。
本文运用---、---说理方法，说明人的------，提倡人们在生活中应----。
七、拓展延伸
1.挖掘灵魂的更多内涵。
“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。
2材料：
(1)“林海燕是茂名市体育彩票10060销售点业主。化州彩民吴生用电话向林海燕预定体育彩票共700元。在吴生未交款和未取票的情况下，他电话购买的彩票中奖518万元。当彩票还在林海燕手上时，林海燕在500多万元巨款面前，不为金钱所动，立即通知了投注者前来领奖。”
(2)感动中国2005年度人物获奖者丛飞，他从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，就把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
⑴两则材料，说明人的灵魂的高贵的内涵还可以表现在哪些方面?
学生看材料，讨论并回答：
材料一：诚信、信任
材料二：付出、帮助
3、补充论证
有的同学说，这篇文章运用事例论证太单一了。我们学习过几种论证方法，能否为本文添加几种论
证方法，或是添加几个论据呢?
比喻论证、正反对比论证、引用论证
⑴佛佗说：“我思故我在”。可作为引用论证。证明自己存在的最好依据是思考，有思想。
⑵人是一棵大树的话，人的思想就是树根，离了它，树就成了无本之木了。这是一个比喻论证。
⑶汶川地震时，谭千秋老师与范跑跑就是一组对比，可用来作对比论证。这两个人，可用臧克家先生的一句诗来评价：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”真是一组鲜明的对比呀。对比出了人的灵魂的高贵与卑鄙。
⑷司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这可以作为引用论证。
⑸“有这样一种人，他们只追求物质的生活，根本不顾及精神的活动，这样的人，不叫生活，叫行尸走肉。”这和文章中的正面的例子形成正反对比论证。
八、作业布置
1、本文主要运用了举例论证的方法，同时也运用了引用论证的方法，请同学们课后收集3到5句能够论证“人的高贵在于灵魂”这一观点的名人名言。
示例：⑴要想成为一个真正高贵的人，必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯、高尚的情操。——车尔尼雪夫斯基
⑵“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?——瞿秋白
2、推荐阅读文学名著(如《钢铁是怎样炼成的》《贝多芬传》等)
九、教师寄语
同学们，高贵的外表可以在短时间装扮，但灵魂的高贵可要靠长时间的“修炼”;外表的高贵固然让人赏心悦目，但灵魂的高贵则让人肃然起敬。让我们一起努力吧，从我做起，从身边做起，从小事做起，努力塑造自己的灵魂，让它日益“高贵”，并放射出动人光彩!最后借一位同行拟的一幅对联，送给同学们，与大家共勉：
弃假弃恶弃丑弃鄙俗使生命返正，
求真求善求美求高贵让灵魂回家。
板书设计
人的高贵在于灵魂
“灵魂”高贵
“光彩”动人
5、《古诗四首》学案(苏教版八年级上)(苏教版八年级上册)
第一课时
学习目标：
1.整体感知诗歌内容，领略诗人深沉的爱国情怀。
2.了解诗人的身世、创作背景等，准确把握诗中的真正情感。
3.有感情地朗诵四首古诗并加以背诵。
学习重点：
理解诗歌内涵，准确把握诗中的爱国深情。能真正有感情地朗诵诗歌。
教学设想：
这四首诗都表达了每位诗人强烈的爱国情感。学习的重点是引导学生在自主的合作、探究中通过各种形式的朗读，体味诗中的爱国深情。
课前学习：1.借助工具书解决字词疑难，熟读诗歌。
2.四人一小组，组长分配任务。利用图书馆或上网查阅并收集有关诗人及创作背景的相关资料。
教学流程：
一.新课切入
1.出示话题“爱国”，围绕这一话题，自由发言，说自己想说的话。
2.爱国，是每个中国人的责任，爱国更是中华民族自古以来的优秀传统。(由此导出诗人及诗题)
二.听诗中的深情
1.播放四首古诗的配乐朗诵，感受诗人深沉的爱国情怀。
听两遍：第一次注意正字正音、节奏等，要求学生边听边作好标记;第二次重在感受诗的情感气势。
2.谈听后初感，确定每首诗的感情基调：《春望》(忧伤)、《泊秦淮》(忧愤)、《十一月四日风雨大作》(悲怆豪壮)、《过零丁洋》(慷慨悲壮、正气凛然)
3.自由朗读，加以体会。
4.齐读感受。
三.说诗的故事
1.说诗人与诗
第一次小组合作交流。内容可以是：诗人在怎样的社会背景下写这首诗的?诗人当时的境遇如何?诗人的哪些经历与本诗有关?你觉的他是怎样一个人?
再推荐代表作全班交流，师作必要补充。
2.叙诗中情景
第二次小组合作探究：借助工具书及课本注释，一起讨论理解诗的内容;再走进诗人所处的时代，走进诗人的内心世界，转换角色，把自己当作诗人，用自己的语言，叙述诗中情景，发出内心感慨。
四.诗中情感
1.跟着配乐朗诵，再次有感情地朗读诗歌。
2.分小组进行练习，组织小组赛，读后师生共作简评，加深理解。
3.自由地、有感情地背诵这四首诗，体会诗中深沉的爱国情怀。
五.板书设计
《春望》《泊秦淮》
唐杜甫唐杜牧
触景伤怀忧国思家对世风时局的忧愤
爱国
《十一月四日风雨大作》《过零丁洋》
宋陆游宋文天祥
收复失地统一祖国宁死不屈正气凛然
第二课时
学习目标：
1.反复诵读，进一步加深对诗歌主题的理解。
2.品味诗中字里行间的爱国深情，提高鉴赏古代诗歌的能力。
3.有意识地在积累、感悟和运用中引发热爱家园、报效祖国的情思。
教学重点：
尝试诗歌鉴赏，提高品赏能力。在语文活动中，拓宽知识锻炼能力，提高语文综合素质。
教学设想：
本课教学分两部分：“品赏”以学生自读思考为主，降低鉴赏难度，鼓励学生大胆质疑，有自己的见解和主张，养成边读边思边记录的读书习惯。“活动”重在积累并延伸课本知识，在自由的，有组织的活动中，调动学生的内心感受，激发情感，全面提高语文素养。
课前准备:1.从《唐诗鉴赏词典》《宋诗鉴赏词典》等工具书，或网上查找有关四首诗的鉴赏文章，
2.赏析如下
《春望》
国破山河在，城春草木深。——一个“深”字写尽山河破碎，人民离散。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。——因为感时伤怀，加之久别思家之苦，即便是面对鸟语花香的春景，不但无心赏玩，反而落泪心惊。“溅”“惊”二字，在句中都是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸
烽火连三月，家书抵万金。——“连三月”见战祸之长。“抵万金”极言家书难得。足见思家之苦。
白头搔更短，浑欲不胜簪。——苦痛无法排解，搔头更增哀叹。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——一个“寒”字，不但让人想到时只深秋，更在心头掠过一丝寒意。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——诗人指责商女，其实是一种曲笔，真正该汗颜的是座中那些点歌的人。足见诗人对世风和时局的忧愤。
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——“僵卧孤村”四字，写出了诗人当时的处境：年老久病，无所作为。但“不自哀”则引出诗人对收复失地的强烈愿望。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——现实转入梦境，自然而巧妙，满腔爱国热忱化为豪壮的诗句。
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。——“干戈寥落”四字，包含多少辛酸与遗憾!
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——以形象的比喻描写国家与个人的命运。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。——两个带有感情色彩的地名来抒写诗人的忧虑不安，孤苦伶仃。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——这激励人心的议论表现出诗人高尚的情操和舍生取义的生死观。
苏教版八年级上册《古诗四首》同步训练
《古诗四首》同步训练
1.根据拼音写汉字或给加点字注音。
风飘絮( ) 秦hui( ) 夜泊( ) 夜阑( )
寥落( ) 惶恐( )
2.解释下列句子中的词语：
⑴烽火连三月，家书抵万金(烽火：)
⑵僵卧孤村不自哀(僵卧：)
⑶尚思为国戍轮台(尚思：)
⑷夜阑卧听风吹雨(夜阑：)
⑸干戈寥落四周星(干戈：)
⑹留取丹心照汗青(汗青：)
3.对下面四首诗的作者、朝代、体裁说法正确的一项是( )
A.《春望》——杜牧——唐——五言律诗
B.《泊秦淮》——杜甫——唐——七言绝句
C.《十一月四日风雨大作》——陆游——北宋——七言绝句
D.《过零丁洋》——文天祥——南宋——七言律诗
4.诗句默写。
①感时花溅泪，。②，隔江犹唱《后庭花》。
③，尚思为国戍轮台。④，身世浮沉雨打萍。
5.对《春望》的理解不正确的一项是( )
A.“国破山河在，城春草木深。”一句意为：故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。
B.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”一句意为：感叹时局，看到开花也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。
C.“烽火连三月，家书抵万金。”一句意为：战争已经持续了三个月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。
D.“白头搔更短，浑欲不胜簪。”一句意为：痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。
6.设想等到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”时，陆游的儿子在祭奠父亲时说些什么呢?(用第一人称手法来写)
(一)春望(杜甫)
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万全。白头搔更短，浑欲不胜簪。
7.诗中点明时间和季节的句子是。
8.花鸟本是可娱之物，为何在诗人眼里见到后反而落泪心惊?
9.根据下文，理解“烽火连三月，家书抵万金”包含的思想感情。
(二)过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
，。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
10、补全诗句。
11、根据对课文内容理解用原文回答：
⑴根据作者从仕之后艰难历程的四个字是。
⑵形象鲜明地描画国家的灾难和个人困厄的两个短语是和。
12、说一说你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。
(三)渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
13、这首诗是一首言诗。
)
14、这首诗中成为千古传诵、脍炙人口的佳句是。
15、下面是对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ))
A、首联交代了作者出游出发的地点是荆门，到达的地点是楚国。
B、颔联形象地描绘了渡过荆门山后长江两岸的特有景色和江水奔腾直泻的气势。
C、颈联从不同的角度描绘了江面平静时的夜景和白天云彩兴起变幻的无穷奇景。
D、尾联点题，面对流经故乡的滔滔江水，作者不禁起了思乡之情。
16、下面是对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ))
A、“山随平野尽”这句诗将静止的山岭摹状出活动的趋向来，给人以流动感和空间感。
B、“江入大荒流”这句诗中“入”字用语贴切。诗句所描绘的意境显得天空寥廓，境界高远。
C、“月下飞天镜，云生结海楼”这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。
D、全诗以浓重的怀念惜别之情结尾，其中既有对故乡的深情厚意，又有送别朋友的离情别绪。
(四)春夜洛城闻笛(唐•李白)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
阅读提示：
一个春风怡荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早巳平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳杖相送，杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，远离家乡的诗人听着这样—支饱含离愁别绪的曲子，怎能不起思乡之情呢?诗人情不自禁吟丁这首七绝。
17.贯穿全诗的线索是。
18.这首诗用词严谨，照应严密。诗中”谁”与“”相照应，“飞”与“散”呼应，“春风”则与标题中的“”相呼应，“折柳”为别离曲，故又与结句中的“”相呼应。
19.“散入春风满洛城”的意思是。这是诗人的，是艺术的夸张。
20.“此夜曲闻折柳”一句不说听了一支“折柳曲”，而说在乐曲中听到了“折柳”，其原因是什么?
21.“何人不起故园情”一句中“何人”仅仅是说别人，说大家，对吗?
22.“折柳”既是曲名，又是古人送别时的—种习俗。你能说出关于折柳曲的诗句吗?
23、片断写作练习：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句震撼人心的千古名言，使我们对伟大的民族英雄文天祥肃然起敬。谈谈你读了《过零丁洋》一诗后的感受。
阅读训练
(一)春望(杜甫)
①国破山河在，城春草木深。②感时花溅泪，恨别鸟惊心。
③烽火连三月，家书抵万金。④白头搔更短，浑欲不胜簪。
1.给加点的字注音并解释其含义。
⑴深()：
⑵溅()：
⑶抵()：
⑷簪()：
2.下面理解不正确的一项是()
A.第①句意为：故国兴亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。
B.第②句意为：感叹时局，看到开花也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。
C.第③句意为：战争已经持续了三个月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。
D.第④句意为：痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。
3.诗中抒写诗人思念家乡的句子是;感慨有志难遂的句子是。
4.在原文中用“‖”划出第①句的朗读节奏。
5.诗的①②两句是按什么顺序写的，写了哪些景物?
答：。
6.杜甫在《春望》一诗中抒发了怎样的思想感情?
答：
。
(二)过零丁洋(文天祥)
①辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。②山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
③惶恐滩头说惶恐，。④，留取丹心照汗青。
7.解释①句中加点词的意思，并翻译首联。
起一经：
寥落：
8.颈联采用了什么样的修辞手法?并翻译第②句。
答：
9.在原题中，把第③句补充完整。
10.在原题中，把第④句补充完整后，解释加点词的意思，并翻译尾联。
丹心：
汗青：
。
11.朗读全诗，并用原文回答：
⑴概括作者从仕之后艰难历程的四个字是：
⑵形象鲜明地描画国家空难和个人困厄的两个短语是和
12.最后一段，寄寓作者什么样的感情?下面分析中，正确的一项是()
A.表明作者的民族气节和舍生取义的生死观。
B.表现了对异族入侵的愤慨之情。
C.表明了对君主的效忠，决心杀身成仁。
D.准备牺牲自己，名垂史册。
6、《人的高贵在于灵魂》教案(苏教版八年级下册)
教学目标：1、能找出文章的中心论点并梳理出文章的结构层次
2、能用自己的语言概括论据并说出他们的表达效果。
3、明确人得高贵在于灵魂的道理，努力塑造自己高贵的灵魂。
教学重点、难点：能用自己的语言概括论据并说出他们的表达效果。
课时：一课时
教学过程：
一、导入
如果将人和“高贵”一词联系起来，你的脑海中会浮现什么样的形象?学生各抒己见。
(预设：美丽的女子，穿着华美，气质雍容……)这是同学们对“高贵”的理解。
作家周国平对此也有过自己的思考，今天我们就一起走进他的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
二、整体感知、把握中心
(一)请同学们大声地朗读课文，然后说说作者关于“人的高贵”提出了什么样的观点?
学生大声朗读全文，然后画出观点性语句。
(1、人的高贵在于灵魂——标题;
2、“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”——第一小节;
3、“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。人的高贵却在于他有灵魂生活。——第一小节)
小结：原来，周国平认为人的高贵在于灵魂。在作者看来，人的高贵与否并非我们以前浅薄的认识，她不是衣服的华贵、人的出身、物质财富决定的，而是取决于人的内心世界。
(二)大家阅读全文后很好地把握了文章的中心论点，联系之前学过的几篇议论文，你觉得怎样能比较准确地找到一篇议论文的观点?学生思考后总结。
(先看标题，再寻开头，后找结尾。)
三、探究写法、深入理解
(一)作者是一位哲学家，他能够形成这样的认识当然源自于他对“高贵”的深刻思考，但这样思考也是建立在具体的事例上的，他博览群书，阅历无数，究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢?请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来。
学生浏览2-6小节，概括事例。
(1、阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
2、第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
3、王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”
4、一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。)
(二)在这些事例中，“灵魂”这个词并没有出现，但在他们的言行之中，在他们最在乎的、追求的东西中，灵魂的光彩已经折射出来了。由此我们可以小结一下，“人的高贵在于灵魂”，这里“灵魂”的内涵是什么?
(爱思想胜于爱自己的生命;灵魂比权势更高贵;有丰富的精神财富;有一种纯正的追求。)
(三)这些事例是怎样与作者表达的观点发生联系的?是否仅仅罗列了事例，只是在讲故事?学生思考。
(否，文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。)
过渡：对，文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。让我们找一找这些内容，选择你最有感触的语句，写下你的理解。学生找议论性语句，并在页面空白处做批注。
(事例1分析：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”
事例2分析：“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”
事例3分析：“使他引以为豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。”
事例4分析：“据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存竞争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有什么比这更可悲的事情了。”)学生全班交流。
(列举完1、2两个事例后，揭示了事例所蕴涵的道理：在有着思想的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的亚历山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾;在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
事例3后的分析中“才华”指自己精神和灵魂所寄托的一切。对于献身于文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂所在。
事例4后的分析表明有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。)
小结：所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点——“人的高贵在于灵魂”。事例与论点必须紧密联系，文章才具有说服力。
四、联系生活、体会高贵
(一)本文的语言是十分严密准确的，这也有助于作者表达自己的观点，比如这个标题“高贵”能不能换成“高尚“?学生讨论
(“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。)
(二)人的高贵虽然也指人的品质，但还含盖了丰富的内涵——精神的追求、内心世界的丰富、纯真的追求。作家周国平给出了自己的思考，其实，“灵魂的高贵”还有很多的内涵——比如对工作对事业的追求、责任心、对别人的爱心、一种坚强不屈的毅力等等很多方面。那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释“灵魂的高贵”还可以表现在哪些方面吧。
学生讲述伟人、平凡人身上的动人光彩。
五、课堂总结
不管是国内还是国外、年老还是年轻、伟大抑或平凡，我们都能找到高贵的灵魂。这印证了一句话，世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。愿同学们擦亮自己的眼睛，去发现生活中更多的真善美，用心去感受灵魂的高贵，并努力使自己成为高贵的人。
板书：
人的高贵在于灵魂
周国平
事例“高贵“的内涵
阿基米德爱思想胜于爱自己的生命
第欧根尼灵魂比权势更高贵
王尔德有丰富的精神财富
少女有一种纯正的追求
7、《人的灵魂在于高贵》教学设计(苏教版八年级下册)
教学目标：
1回顾议论文知识，把握文章结构
2能简要概括作者所举的事实论据，联想并阐述自己身边同样的事例
3赏析文中准确严谨的语言
教学重点：
1能简要概括作者所举的事实论据，联想并阐述自己身边同样的事例
2把握文章结构
课时安排：一课时
教学步骤：
一导入新课
同学们，你们认为你作为一个人存活在这个世界上，与其他生物比起来最大的不同是什么?(学生回答)今天一位著名的学者及作家——周国平要告诉我们：人的高贵在于灵魂。这究竟是为什么呢?我们不妨来聆听他的观点。
二知识回顾
过渡语：同学们，之前我们已经接触过几篇议论文，学习议论文必须要把握好一些知识，分别是哪些呢?(学生回答，老师补充)
明确：议论文三要素：论点、论据、论证
论据类型：事实论据、道理论据
论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证
议论文的论证结构：提出问题、分析问题、解决问题
(老师讲解的时候应强调举例论证和道理论证相对来说是议论文中比较普遍的，也是我们的议论文写作中不可或缺的)
三整体感知
过渡语：有了以上的议论文知识，我们再来学习议论文，也就“有法可依”了，我们还是先来看看作者是如何来一步步论证自己的观点的。请大家大声地朗读这篇课文，然后去思考这篇课文作者提出了一个什么问题?如何去分析这个问题的?最后又是怎么解决的?
明确：第1段：提出中心论点——人得高贵在于灵魂
第2-6段：举出事例证明很多人都十分珍惜内在的精神生活
第7段：最后结合实际表达愿望——希望每个人都能永远保持纯正的追求，这样才能永远高贵。
四精读品析：
过渡语：以上三个部分中最主要的部分是什么?(学生回答，明确：举出事例证明从名人到凡人都十分珍惜内在的精神生活)那么这一部分的论证中，运用最多论证方法是什么?——举例论证。请你简要地概括一下作者所举的这些事例分别是什么?
明确：1阿基米德研究圆的图形时不允许别人去踩它，视它比生命更宝贵
2第欧根尼面对亚历山大大帝要求他不要挡住自己的阳光
3王尔德认为自己最值钱就是才华
4一个少女在吵闹的车厢内可以静静地看书
5许多青年画家为了追求艺术，节衣缩食，不顾一切。
教师追问：那么这些事例是不是可以调换一下顺序?把少女和青年画家的例子放在前面?
学生思考并回答：从名人讲到凡人，先讲名人的事例会更有说服力，再讲贴近我们生活的一些事例，亲切感也就更强了。
小组探讨：正如作者所说，无需举这些名人的事例，你平时的生活里有这些像文中的少女或
是青年画家这样的“动人的光彩”吗?打开你记忆的闸门，擦亮你的慧眼，搜索
一下呢?
(小组讨论交流，再进行全班交流，教师点评)
五、语言赏析
过渡语：这个议论文除了举例论证是较为突出的，它的语言也是相当严谨的，我们不妨来看看它的可取之处，你能找到一些字词吗?来说说它的作用。
教师出示范例：第一段中“当然不能也不该否认肉身生活的必要”的“不能也不该”两个否定副词的连用突出肉身生活的不可或缺性。
(学生小组交流，全班交流，教师补充)
六、小结：
齐读课文最后一小节。教师语：人要有纯正的追求，关注自己的内心世界，我们青少年更应该如此，做一个有着高贵灵魂的人。
8、《人的高贵在于灵魂》教案教学设计(苏教版八年级下册)
教学目标
1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。
2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。
3、通过对语句的赏析，品味议论文准确简明的语言。
教学重难点
1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。
2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。
教学安排：一课时
教学过程：
一、介绍周国平导入，推荐周国平的经典散文。今天我们要来学习他的一篇谈人的精神追求的哲理性的议论文，看看是否能从中获得一些启发。
二、整体感知
1、自由朗读课文，思考：本文的中心论点是什么?它是如何提出来的?
(学生朗读、思考、交流)
教师评点小结：文章的中心论点就是——人的高贵在于有灵魂。
文章由引述帕斯卡的名言入题，然后对帕的话进行阐释。“可是”一转，指出正“因为人有一颗有思想的灵魂”，所以“人依然比宇宙间任何东西高贵得多”，说明“灵魂”正是人的高贵所在。然后以退为进，“当然不能也不该否认肉身生活的必要”，以“但是”一词，突出自己的观点——人的高贵在于灵魂，接着，还对自己的观点稍作补充，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑鄙。
2、让我们一起读课文第一小节，再次明确作者所要论述的观点。
3、请同学们按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路划分文章的结构层次，和同桌一起完成以下表格。
段落 内容
提出问题 1
分析问题
解决问题 7
(学生思考、讨论、交流)
(教师引导学生关注各段落间的过渡句，体会过渡句的简明扼要、承上启下之特点，感受本文严谨的论述结构。)
教师小结:本文结构严谨、思路清晰。先提出论点，稍加阐释，然后列举三个古今贤哲典型的事例来论正观点，紧接着又以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。最后得出结论，表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。
三、精读品析
请用圈点勾画批注的方法细读课文，体会文章的语言特点。
教师小结：本文语言准确简明，表达概括有力，对事例的叙述既生动，又概括;对道理的分析，严谨周密。
四、课堂探究
1、“人的高贵在于灵魂”，根据上下文内容揣摩“灵魂”一词的含义。
2、你认为人的高贵体现在哪里?人具有哪些特点才能称得上高贵?结合你身边的事例加以说明。
五、课后学习
请你从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事，写一篇300字左右的文章。
9、《人的高贵在于灵魂》教案教学设计(苏教版八年级下册)
教学重点：
1、明确文章的中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯正的精神追求;
2、把握严谨的结构，掌握有力的说理方法;
3、学习文章语言的准确性，表达的概括有力。
教学难点：
1、掌握本文有力的说理方法;
2、把握严谨的结构;
3、懂得“灵魂”的内涵。
教学课时：1课时
教学过程：
第一板块：激趣导入
教师活动 学生活动 备注
1、导入：同学们，你认为什么样的人算得上是“高贵”的?
板书：高贵
你认为自己是一个高贵的人吗?
板书：人
学生畅所欲言
八年级的学生还未具备一定的世界观和人生观，因此，受到世俗观念的影响，可能会从人的外表、社会地位等方面来判断。
2、过渡语：也许大家都从来没有将“高贵”与自己相联系，觉得那是一个遥不可及的事情，但是，学习完本文后，也许大家会重新认识自己。下面，就让我们一起来学习周国平的《人的高贵在于灵魂》。
设计意图：八年级下的第二单元基本上都是议论文，学生兴趣不大，因此从学生本身出发和课题相联系，激发学生产生阅读期待，让学生有兴趣投入文本阅读中去。
第二板块：整体感知
教师活动 学生活动 备注
1、整体感知：请同学们大声朗读课文内容，思考：本文的主要观点是什么? ①、学生大声朗读课文，要求读准字音。
②、思考并回答 ①、学生朗读的时候，教师巡视，及时纠正学生读音。
②、虽然本文的主要观点就是题目，十分直观，但是学生也许会从课本中找出一些句子来回答，这些句子其实正是内心的精神追求，是对灵魂的注解。
2、过渡语：要说明这个问题是比较困难的，但作者是一位哲学家，他博学多才，阅历丰富。
设计意图：整体感知的板块设计得比较简单，目的有两个：一是让学生多朗读，有利于学生对课文有整体的把握;第二是问题的设计实际上是希望学生掌握本文的中心论点，但刻板的概念学生接受起来感觉比较枯燥，而且我校学生的基础相对较低，因此，问题的设计也相对会降低要求。
第三板块：文本解读
教师活动 学生活动 备注
1、发现：他采用了哪些事例来证明自己的观点的呢?请同学们快速浏览课文内容，用简洁的语言概括这些事例。
板书：灵魂
阿基米德——圆——生命
第欧根尼——太阳——沉思
王尔德——财产——才华
少女——嘈杂——读书
教师归纳：生命、沉思、才华、读书才是一个人应该有的精神追求，也正是作者所认为的“灵魂” ①、学生再次阅读课文，先自己概括;
②、同桌两人互相交流;
③、全班交流。 ①、在概括事例的要求应该说不是很难，但根据学生情况的不同，教师可出示相关句式，如“谁在什么地方做了什么。”让学生更明确要求。
②、同桌交流是为了让学生的答案更全面也更准确，但问题相对比较简单，所以不用小组交流。
③、“生命、沉思、才华、读书”这些词语可以从文中找，意对即可。在找出这些词语的同时也涉及语言的准确性问题，可参考课后练习二
2、探究：这么多的例子可否删去一个?为什么? ①、学生研读文本，思考、探究;
②、学生以四人为一小组，交流探讨，并形成本组共识，选派一位学生代表作汇报;
③、全班交流 这个问题涉及到论据的典型性和全面性，对我校八年级学生而言有些难度，四人小组共同探讨有助于开拓思路。
3、发现：课文中除了运用举例论证以外，还有哪些论证方法，请你阅读课文，在文中做好批注。 ①、学生阅读课文，做好批注;
②、全班交流 八下对议论文知识有了一定的了解，学生基本能够回答。
4、教师总结：本文结构严谨、说理有力，看似信手拈来，实则水到渠成。
板书：提出问题
分析问题
解决问题 帮助学生回顾整篇课文，明确文章结构。
设计意图：这一板块主要是对课文主题部分的一个解读，重点在学生能够懂得“灵魂”的内涵，把握本文严谨的结构和掌握有力的说理方法。从归纳事例的角度出发，首先让学生明白“灵魂”在文中的含义，这个设计让学生从简单的事例中突然发现空洞的“灵魂”原来就是指内在的精神追求，对课文马上就有了整体而深入的理解。这个时候顺势引出这几个例子能否删去和论证还有哪些方法，进一步感受本文有力的说理方法。
第四板块：拓展延伸
教师活动 学生活动 备注
1、拓展：课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会绽放出一种动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗?请你说出来和大家一起分享，并说一说为什么动人。 ①、学生发言;
②、学生评价。 学生也许大多数会列举名人(那些平凡却为人熟知的名人，如殷雪梅等)的例子，这些都应该值得肯定，教师也要引导学生谈一些生活中，平凡人的事迹。
2、说了那么多别人的光彩，现在，大家发现自己身上的闪光之处了吗? 学生交流发言，浅谈自己的闪光之处。 照应开头，发现自我的“高贵”之处，学生惊喜地发现，自己也“高贵”。
3、结束语：我们每一个人都可以是“高贵”的，只要我们保持纯正的追求，内心力量将使我们成为一支有思想却依旧强壮的“芦苇”。
设计意图：这个版块的设计是将课内知识和内容延伸到学生本身，也是照应了开头的提问，第一个活动其实是检测学生对于课文内容的理解程度，“说一说为什么动人”则是让学生尝试评论这些“动人之处”，也就是怎么样利用论据来进行论证的一次锻炼。第二个活动主要是照应开头，让这堂课的板块结构更加完整，同时也促使学生更加全面认识自己，不是伟人才高贵，平凡人也由“高贵”之处，小事也能尽显“高贵”。
第五板块：课后作业
1、你觉得一个人还需要有哪些内在的精神追求?请举例证明你的观点，并作简要的论述。
2、反复诵读课文，直至熟读成诵。
板书：
提出问题人的高贵在于灵魂
阿基米德——圆——生命
第欧根尼——太阳——沉思事实论据
分析问题王尔德——财产——才华名言(道理论据)
少女——嘈杂——读书
解决问题保持纯正的追求
10、《人的高贵在于灵魂》教案教学设计(苏教版八年级下册)
一、学习目标：
1、通过阅读和分析，把握文章的论点：人的高贵在于灵魂。
2、概括和分析事实论据，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
3、理解“灵魂”的内涵，明确自己纯正的精神追求。
教学重点难点：
1、概括和分析事实论据，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
2、理解“灵魂”的内涵，明确自己纯正的精神追求。
课时安排：一课时
一、导入
“由于生存竞争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了”，我想每个人都不愿成为这样可悲的人，那我们怎样来拯救灵魂?作家周国平对此做出了自己的思考，今天我们就一起走进他的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
二、初读感知，明确论点、把握结构
1、认真阅读课文，找出文中揭示中心论点的语句。(学法指导：寻找文章的中心论点应关注文章的题目、开头和结尾)
明确中心论点：人的高贵在于灵魂。
三、深入研究，探究文章内容
“事实胜于雄辩”，作者究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢?请同学们快速浏览课文，并试着用这个句式“谁在什么情况下做了什么”来概括。
1、阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
2、第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
3、王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”
4、一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。
事例中主人公灵魂的高贵之处体现在哪里呢?(学法指导：关注文中的议论分析性语句)
有思想
有丰富的精神财富
有一种纯正的追求
总结：在议论文的学习中，我们不能忽略这些分析和议论性的语句，它们就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从不同角度证明了作者的观点——“人的高贵在于灵魂”。
出示课文结构：
第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。
四、拓展延伸
其实“灵魂的高贵”内涵极为丰富，那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释“灵魂的高贵”还可以表现在哪些方面。
事例一：韩冰瘦弱单薄，脸色苍白，她是胃癌患者，却依然拥有灿烂的笑容，许诺无私捐献眼角膜。(坚强不屈的毅力)
事例二：袁隆平，一直潜心继续他的研究，他研究的杂交稻被称为是“东方魔稻”，不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。(对工作对事业的追求)
事例三：非典期间涌现出一大批灵魂高尚的人，护士叶欣不顾自己的安危，为了挽救病人的生命，自己不幸被感染。(对别人的爱心)
其实，平凡人身上也会有“动人的光彩”，我们完全可以从身边的普通人身上找到“高贵”的光彩。(学生举例)
教师结语：也许我们没有富足的家庭，没有显赫的父母;也许我们长相平凡甚至丑陋;也许我们衣着简朴甚至寒酸，曾经自卑自弃，但是只要我们拥有高贵的灵魂，仍能让他人瞩目。
五、课后加油站：
请同学们任意选择一个角度，从身边举个“普通人”的例子来论证“人的高贵在于灵魂”这一中心论点。字数不超过100字。(温馨提醒：借鉴文中写法，事例的概括应简明扼要，还要有简要的分析，可引用名言增强说服力。)
板书设计：
人的高贵在于灵魂
(中心论点)
人 灵魂的高贵
阿基米德——圆
第欧根尼——阳光
王尔德——才华
少女——读书
11、《小石潭记》（第二课时）学案设计(苏教版八年级上册)
年级：八年级科目：语文执笔：韩云生
审核：八年级语文备课组 课型：文言讲读课课时：两课时
时间：2010-10-29班级姓名
教学目标：
【知识与能力】：掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。
【过程与方法】：通过反复诵读、小组合作体会本文融情于景，借景抒情的艺术特色。
【情感态度和价值观】：培养学生热爱自然景物的情感。
学习重点：背诵全文及体会文章写景抒情的方法，理解作者借景所寄喻的心情。
学习难点：怎样理解文中的乐与忧。
学习过程：一、自主学习。(以下问题请用原文回答)
1.作者是怎样发现小石潭的?
2.小石潭的全貌是怎样的?
3.游鱼和潭水有什么特点?
4.作者是怎样描写潭上景物的?
二.合作交流。
1.课文是按照什么顺序来写的?请写出本文的写作思路。
2.围绕小石潭，作者描写了哪些景物?景物各有什么特点?写景都用了什么写法?
3.第二段的重点是写水的“清冽”，却为什么花大量的篇幅写鱼?
4.作者抒写在潭上所见的景物时，突出了怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?
5.文章开头写“心乐之”，结尾又写“悄怆幽邃”，前乐后忧怎样理解?
三、拓展延伸。
1、试找出文中你认为描写景物最精彩的句子，并说说它的精彩所在。
2、生活中一定有你心驰神往的景物，请加以想象和描绘，说给同学们听。
四.总结全文：《小石潭记》是一篇充满诗情画意的山水游记，以写景取胜。作者以细致入微的手法，通过形象的比喻，对潭水、岩石、藤蔓、竹树、游鱼等进行生动刻画，把自己抑郁失意的隐痛巧妙地寄寓于凄清幽邃的自然景物中，使情景达到高度的和谐和统一。文章先写所见景物，再以特写镜头描绘游鱼和潭水，后写潭上景物和自己的感受，突出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。作者被贬谪的心常常忧伤悲凉，欲求解脱却又无法解脱，小石潭气氛恰当地传达出作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。全文形似写景，实则写心，往往寥寥几笔，神形兼备，各尽其妙。
学(教)后收获
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