1、《大堰河——我的保姆》导学稿导学案设计(人教版高一必修一)
【学习目标】
1、学习、把握诗中的节奏和旋律，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，提高审美能力。
2、提高朗读自由体新诗的能力，进一步了解新诗的特点。
重点难点
1、借助本诗的朗读录音，加强朗读训练，着重体会诗中强烈的节奏和流畅跌宕的旋律;
2、本诗通过记事写人来抒情，这是区别一般抒情诗的最主要的特色，应作为学习的重点。
【预习导航】
1、了解作者艾青、代表作品及写作背景
2、自读诗歌，积累字词
3、概括诗歌内容，体会作者在字里行间所寄予的情感
预习检测
1、5.文学常识填空。
艾青，我国代著名诗人，原名蒋海澄，代表作有《大堰河——我的保姆》《》《古罗马的大斗技场》等。
2、加点的字正确读音：
大堰河檐头瓦菲灶火荆棘掐死匾火钵碾忸怩
冰屑团箕凌侮叱骂咒语
3、整体感知
本首诗歌共13节，可以分为几个部分?请分别概括每部分的内容以及作者的情感
结论：
【知识巩固】
当堂检测：
(一)下列加粗点字注音有误的一项是()
A典押diǎnyā忸怩niǔniè凌侮língwǔ
B叱骂chì醉酒zuì咒语zhòu
C拥抱yōngbào娇美jiāo漂泊piāo
D荆棘jīngjí辉煌huīhuáng悄然qiǎo
(二)给下列两组字注音，并分别用它们组词
(三)给下列多音字注音、组词
()()
苔悄
()()
()()
菲漂
()()
【知识积累】
1、交友习语
贫贱之交：指在贫困时结交的朋友
桁臼之交：指交友不分贵贱
布衣之交：指普通老百姓相交
平昔之交：指往日结交的朋友
竹马之交：指幼年之友
忘年之交：指不计年岁长幼，以才、德行为主的交往
款交：指真诚相待的朋友
君子之交：指看上去很平淡，实际上很重道义的朋友
车笠之交：指不以贵贱而相交的朋友
忘形之交：指彼此以心相伴、不拘形迹的朋友
肺腑之交：指推心置腹、无话不谈的朋友
金兰之交：指友情契合、亲如兄弟的朋友
石交：指友谊坚固的朋友
金石之交：指友谊深厚、如金石坚固的朋友
刎颈之交：指即使掉脑袋也不会变心的朋友
再世之交：指父子两代都与人结为朋友
莫逆之交：指彼此情投意合的朋友
2、当代诗歌经典名句
黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明顾城《一代人》
卑鄙是被卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭北岛《回答》
到处都是残垣断壁/路，怎么从脚下延伸/滑进瞳孔的一盏盏路灯/滚出来，并不是星星
北岛《红帆船》
我之所以坚定地相信未来/是我相信未来人们的眼睛/她有拨开历史风尘的睫毛/她有看头岁月篇章的瞳孔食指《相信未来》
在夜色中/我有三次受难：流浪、爱情、生存/我有三次幸福：诗歌、王位、太阳
海子《夜色》
答案
四、积累与运用
(一)A(忸怩niǔní)
(二)yán屋檐shàn赡养zhān瞻仰dàn水河澹澹zhān谵妄wǔ侮辱huǐ懊悔méi倒霉huì晦气huì教诲
五、阅读与品味
(三)1.抚养、喂养养活、供养
2.一种生理现象，是“梦”的本义在现实的具体条件下不能实现的想法，是“梦”的比喻义
3.介词行为的目的连词行为的原因
(四)本课是一首回忆童年生活的抒情诗。由于具有回忆性，用“她”便于写实，写大堰河的勤劳、善良、纯朴，但不便抒情;而用“你”则有利于抒发自己对大堰河的深切怀念、赞美之情，更容易激起读者在感情上的共鸣。
(五)1.C2.B3.D4.A5.C
六、拓展与创新
2、《大堰河——我的保姆》导学案(语文版八年级下册)
八年级下学期语文导学案第一课时
设计者：设计时间：2013.3.15
学习目标 1、积累本文的文学常识及重点字词。
2、通过朗读，能够理清诗的抒情结构和基本内容。
3、培养自己热爱亲人的感情。
学习重点 通过朗读，能够理清诗的抒情结构和基本内容 难点预设 培养自己热爱亲人的感情
自主学习 学法指导 知识链接
自主学习
作者简介：艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。少爱美术，曾赴法国专攻美术。1932年回国，加入“左联”，从事革命文艺活动，不久被捕入狱。在狱中艾青转而从事诗歌创作。1933年1月一个雨雪纷飞的早晨，他在狱中睹雪思人，因雪神飞，回忆起幼年生活，创作了《大堰河--我的保姆》，并一举以感人肺腑的感情和清新自然的诗风震动诗坛。
基础知识
1、给加线字注音：
大堰河()虱子()火钵()碾()荆棘()忸怩()窸索()叱骂()凌侮()团箕()掐死()典押()青苔()瓦菲()
2、有感情地朗读诗歌(注意抒情基调，感激与怀念，对黑暗世界的诅咒)
研读诗歌
1、理清文章的抒情结构并用简洁的语言概括内容(整理在书上)
2、研读前三小节，思考：(1)她的名字就是生她村庄的名字，这句话反映了她怎样的社会地位?
(2)前三节主要写了什么内容?
(3)第三节运用了哪些意象?创造了怎样的意境?有什么作用?
3、研读第四至第八小节，思考：
(1)第四节诗人回忆了在大堰河家的生活，摄取了哪些生活场景?表现了大堰河的什么品质?
(2)当诗人被生母接回家后，写道“啊，大堰河，你为什么要哭?”同学们，她为什么要哭?
(3)第六节中，诗人回到生母家中的生活富足豪华，而他的心情却忸怩不安，诗人是如何借对比手法来表现对大堰河的感情的。
(4)第七节中，你如何理解生活在忙碌、贫困的生活中的大堰河为什么总是“含着笑”?
(5)第八节中，哪些细节表现了大堰河对乳儿的深爱?
结合写作背景来理解和朗读诗歌
朗读提示:本文的情感基调可以这样处理。
第2节，要充满怀念和同情，语调舒缓。第3节，感情沉痛悲痛，语调低沉有力。第4--8节，着重写回忆，感情上时喜时悲，变化不定。
第9—11节，写大堰河死的凄凉，节奏应放慢。
第12节，是献给大堰河的赞美诗，感情炽热，节奏要加快。
第13节，诗人的感情已达到高潮，朗读时应热情奔放，把火山喷发似的感情传达出来。
意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。
汇报展示 1.组内交流自学成果;2.以小组为单位汇报;3.相互质疑、补充、评价与教师点拨。
4.精讲预设：
训练检测 纠错分析
1、请试着总结：诗人笔下的“大堰河”是一个怎样的人物形象?哪些语段让你想到自己的母亲?
.
反思提升
1.总结自己的课堂精彩
2.梳理自己的学习成果
3.明确自己努力的方向
3、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)
课题：《师说》曾丽红
课时安排：3课时
【学习目标】
1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。
2、掌握积累文中文言知识。
3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。
4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。
【学习重、难点】
1、学习正反对比的论证方法。
2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
【学习方法】
诵读、讨论、点拨。
第一课时
学习目标：
1、了解作者、熟读课文
2、学习文章第一段
3、积累文言词汇
【知识链接】
韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。
其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。
2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。
3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”
【学习过程】
一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。
二、课文朗读
要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。
给下列生字注音：
谀()苌()聃()郯()句读()
或不焉() 欤()蟠()经传()贻()
给下列句子划分节奏：
1、 其闻道也固先乎吾
2、夫庸知其年之先后生于吾乎
3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
三、学习第一段
(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也
(二)、翻译重点句子：
师者，所以传到授业解惑也。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
(三)、文言词汇积累：
1.通假字
师者，所以传道受业解惑也
2、古今异义
(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也
(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少
3、一词多义
(1)师(2)乎
①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾
②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎
③吾师道也
(3)其(4)而
①其为惑也终不解①人非生而知之者
②其闻道也固先乎吾②惑而不从师
③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之
5.之
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③道之所存，师之所存也
④夫庸知其年之先后生于吾乎
第二课时
学习目标：
1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇
一、字词释义：
其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣
惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知
小学而大遗不耻相师君子不齿
圣人无常师不拘于时作师说以贻之
二、翻译重点句子：
师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!
1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
3、位卑则足羞，官盛则近谀
4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
三、文言知识归纳与积累：
1、通假字
2、古今异义
3、一词多义
4、词类活用
5、特殊句式
第三课时
学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。
2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质
一、文本探究：
1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?
2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?
3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?
4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?
5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?
二、思绪拓展：
这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?
三、总结：
记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”
这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.
学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。
四、巩固提升：
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。
A.是故圣益圣，愚益愚()
B.巫医乐师百工之人，不耻相师()
C.小学而大遗，吾未见其明也()
D.巫医乐师百工之人，君子不齿()
8.指出下列句子各属于什么句式。
A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()
B.道之所存，师之所存也()
C.青，取之于蓝而青于蓝()
D.冰，水为之而寒于水()
9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()
例句：古之圣人，其出人也远矣
A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!
C.小学而大遗，吾未见其明也。
D.其如土石何?
10.对本段文字解释正确的一项是()
A.正面阐发从师学习的重要性。
B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
C.正面阐述了从师学习的重要途径。
D.反面批评古人从师的途径和择师标准。
附：答案
第一课时
一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》
二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí
2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!
三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。
2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?
因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词
五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性
第二课时
一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!
2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!
3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。
4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已
三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)
(二)古今异义(1)古之学者必有师
古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人
(2)师者，所以传道受业解惑也
古义：用来……的;今义：表因果关系的连词
(3)是故弟子不必不如师
古义：不一定;今义：用不着
(4)是故无贵无贱，无长无少
古义：无论;今义：没有，常为否定副词
(5)吾从而师之
古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词
(6)今之众人
古义：一般人;今义：众多的人，大家
(7)小学而大遗
古义：小的方面学习
今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)
(三)、一词多义
1师
①古之学者必有师(名词，老师)
②师道之不传也久矣(动词，从师求学)
③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
④吾师道也(名词作动词，学习)
2.传
①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)
②师道之不传也久矣(动词，流传)
③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)
3.道
①传道受业解惑也(名词，道理)
②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)
③道相似也(名词，道德学问)
4.惑
①惑之不解(名词，疑难问题)
②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)
③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)
5.乎
(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)
(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)
(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)
6.而
(1)人非生而知之者(连词，表承接)
(2)惑而不从师(连词，表转折)
(3)吾从而师之(连词，表承接)
(4)择师而教之(连词，表承接)
(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)
(6)小学而大遗(连词，表转折)
(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)
(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)
7.之
(1)古之学者必有师(结构助词，的)
(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)
(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)
(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)
(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)
(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)
(11)郯子之徒(代词，这，这一类)
(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)
(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)
8.其
(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)
(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)
(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)
(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)
(6)于其身也(反称代词，自己)
9.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)
(2)而耻学于师(介词，向)
(3)于其身也(介词，对于)
(4)皆出于此乎(介词，从)
(5)不拘于时(介词，表被动，被)
10.也
(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)
(四)、词类活用
名词的活用：
1.名词作状语
则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)
2.名词作动词
①吾师道也(名词作动词，学习)
②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)
3.名词的意动用法
①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)
形容词的活用：
1.形容词作名词
①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)
②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)
③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)
④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)
⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)
2.形容词作动词
惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)
3.形容词的意动用法
而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)
(三)动词的使动用法
授之书而习其句读者(习，使……学习)
五、文言句式
(一)判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)
(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)
(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)
(二)被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
(三)倒装句
1.介宾结构后置句(状语后置句)
(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)
(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)
2.宾语前置句
句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)
4.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)
(2)吾从(之)而师之(省宾语)
(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)
(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)
5.固定格式
庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢
例句：夫庸知其年之先后生于吾乎
第三课时
1、写给李蟠的：作师说以贻之。
三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道
根本原因：能行古道不拘于时
2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师
②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存
3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)
孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)
两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。
4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?
耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻
古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。
是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及
5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。
家长给孩子找家教，而自己不学习;
学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;
富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦
二、思绪拓展：
那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。
1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误
“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”
四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B
4、人性的光辉——写人要凸显个性（一）导学案设计(人教版高一必修一)
高一语文编写人：张军会
学习目标：
1、学习用多种方法刻画生动形象的人物，凸现个性。
2、训练学生的口头表达能力。
3、培养学生善于观察周围的能力。
学习重点：用细节表现人物的个性。
学习难点：加强用语言展现内心的表达能力。
知识链接：
记叙文及其写作解读
要明确记叙文的六要素：人物、时间、地点、开端、发展、高潮。这几个要素必须要在文章中有充分的体现，不论写人的记叙文，还是记事的记叙文，都要求写作时要注意利用好六个要素表达自己想要表达的思想情感。
人物描写的手法主要有下面几种：
①行动描写：让人物自己来表现自己。写人物的行动应该借助情节的发展、矛盾冲突的展开而进行。
我们借助熟悉的课文中的例子，也可以参照一些小说作品中的选段来加深对行动描写作用的认识：
行动描写在鲁迅笔下的孔乙己身上也有充分的体现，那就是我们熟知的“排出九文大钱”一句。一个简单的动词，包含了多么丰富的内涵!这也是寓繁于简写人物的典型实例。
②肖像描写：
肖像描写是指描写人物的外形，包括容貌、体态、表情、服饰等。写肖像，可以抓住性别、年龄、职业、身份、经历，表现人物的特征。
《故乡》中的杨二嫂：凸颧骨，薄嘴唇;两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
——由这个外貌特征可以粗知她尖酸刻薄的性格。
写肖像，一定要学会刻画眼睛。眼睛是心灵的窗户，透过这个窗户，可以窥视人物内心的种种变化，把握人物的性格特征。画眼睛，就是要把人物的眼睛中最传神的特点表现出来，使人物形神兼备，栩栩如生。
怎样才能画好人物的眼睛呢?
一是要让人物的眼睛反映人物的经历、遭遇、处境和人物的内心变化。
鲁迅的《祝福》十多次写祥林嫂的眼睛、眼光、眼神，表现了祥林嫂的不幸遭遇和性格的变化。
二是要让人物的眼睛反映出人物的年龄、个性和不同的情绪。人物的年龄、性格、情绪不同，他们的眼神和目光也会不同。
肖像描写不求形似要求神似，不求描写面面俱到，只求突出人物的身份、性格。
示例：“常常微笑着，态度很温和”反复出现在《纪念刘和珍君》一文中，用以塑造刘和珍美丽的形象，更为了戳穿段政府的无耻谰言。
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。”
③语言描写：一定要透过语言把握人物的身份、性格，也就是我们说的“语言描写的个性化”。我们一定会记得那个贪婪的吝啬鬼吧，他的视财如命，“那简直是抹自己的脖子”的内心独白恐怕是让人永不能忘怀的。
我们在描写人物语言的时候就应该抓住人物的身份、地位、年龄、性格去写作，否则就会很不谐调。语言表达一定要得体。《红楼梦》中的焦大绝对说不出林黛玉说的话来。
④心理描写：直接揭示人物的内心世界，但在心理描写的方法上却可以分为直接描写和间接描写，大致有以下几种：
a.直接描写心理。往往表现为“××想”“他觉得……”。
b.动作表情写心理。如“他拖着铅一般重的腿。”“母亲用手摸了摸箱子的冰冷的皮，将臂肘靠在上面，很满意地望着大家。”
c.环境写心理。如“每次开门的时候，就有一阵云雾似的冷空气吹到她脸上，这使她觉得很爽快，于是她把冷空气深深地吸进去。”
d.内心独白写心理。“完蛋了吗?”母亲问自己道。但是接着就颤抖地回答：“大约还不妨吧……”
e.幻觉写心理，也可以通过梦境写心理。《祝福》结尾：从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴的香烟，都醉醺醺地在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。《荔枝蜜》中作者化为蜜蜂的描写也属此类。
人物思想性格的塑造离不开内心世界的描写。
可以直接写人物的内心活动，写人物怎么想，怎么感觉;也可以间接地借助人物的外部表现如语言、动作、肖像来反映人物的内心世界。
一般用第一人称写文章，较多直接进行心理描写，但要注意不能只说一些浮泛的空话，诸如“我感到很高兴、我感到很懊悔、我感到很暖”之类，要能把内心深处的精妙倾诉出来。
借鉴实例鲁迅《一件小事》
当“我”看到车夫关老女人向巡警分驻所走去时，有这样一段心理描写：“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。”按正常的视觉应是越远越小，而在“我”的感觉里，却刚好相反，是“愈走愈大”，这就写出了“我”的内心震撼，自渐形秽。
言为心声，要表现人物的内心世界，就要注意写好人物的语言。
老舍说“对话就是人物的性格等等的自我介绍”。
《水浒传》中鲁提辖拳打镇关西的那一节，鲁提辖打了三拳之后发现郑屠可能死了，于是他就说：这充分地体现出鲁达的粗中有细。
再看一个例子：《儿子眼里的父亲》
七岁：爸爸真了不起，什么都懂!
十四岁：好像有时候说得也不对……
二十岁：爸爸有点落伍了，他的理论和时代格格不入。
二十五岁：‘老头子’一无所知，陈腐不堪。
三十五岁：如果爸爸当年像我这样老练，他今天肯定是百万富翁了……
四十五岁：我不知道是否该和‘老头’商量，或许他能帮我出出主意……
五十五岁：真可惜，爸爸去世了。说实在话，他的看法相当高明!
六十岁：可怜的爸爸!你简直是位无所不知的学者!遗憾的是我了解您太晚了!
这一段独白把“儿子”“父亲”两个形象表现十分鲜明，反映了由幼稚到怀疑，到年少气盛不可一世，到尊重现实实事求是的心理发展过程，寓含了深刻的人生哲理。我们在作文也可以经常运用心理的变化来表现人物。
(3)设计细节描写，一滴水见太阳。
人物的个性特征体现在细节上，细节描写能刻画人物独特的个性。细节是事情的细小环节，在叙事文学里，细节又是情节的单位。情节是人物性格的成长史，人物性格的刻画靠情节来完成，情节又靠一组组细节的构成。因此，细节对于个性特征的表现尤其重要。它一般由富有个性特征的表情、语言和行动做标志。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”(“执手”即握手)，这一组细节，把自己与情人依依不舍的心情表现得淋漓尽致;“我真傻……”的语言重复，则说明祥林嫂已痛苦到痴呆的程度;“我的叔叔于勒”在游轮上剖“牡蛎”，说明他被菲律普夫妇赶出家门后并未发财;赵本山一般用“腿泛软、坐不住凳子”的细节表演来表现拘谨的内心世界。俗话说，一滴水能反映太阳的光辉。这“一滴水”就是一组组细节，这太阳，就是人物的个性，就是文章要表现的主题。
学习如何凸显人物个性。要求能选取个性化事件，运用个性化的语言、动作、心理描写来刻画人物，还能恰当地使用修辞，这些都很必要。但是，同学们一定要注意：“方法”不是一切，要刻画好一个人物，还要立足于生活中的仔细观察和思考，要做有心人。要让大脑记录下生活中那些特别的细节。这样，作文时才有话可写，也才能写得好。
学习过程：
一、课前准备检查。
请每一小组派代表朗读课前要求收集的“在名著中收集一位你认为很有个性的写人片断”。
二、分析评价片段，探讨方法
1如何理解人物的个性?
2过渡：我们扬起记忆的风帆，回忆一下以前学过的课文，哪位同学愿意给大家说说名家笔下哪些人物最有个性?
3运用所学知识比较总结生动的人物描写体现在哪些方面?
四、动手实践
1.写一个片断，两三百个字，写班级的一个同学或者老师，不能出现名字，写好后读给同学听，看看大家能不能猜出写的是谁。
2.设想一下：假如你生病了，你身边的人会用怎样的语言来关心你?譬如老师、父母、同学等等。
五、课堂小结
这节课主要学习从肖像，行动，语言等描写凸显人物个性，而这些特征是在特定的社会环境和生活经历中形成的。善于表现人物的个性，文章才能打动读者，希望大家写出“人人胸中皆有，人人笔下俱无”的独到，新颖之佳作。
人性的光辉——写人要凸显个性(二)
高一语文编写人：张军会
学习目标：1学习用多种方法刻画生动形象的人物，凸现个性。
2把握通过细节使文章生动形象的方法。
3通过范文阅读，感受优秀作文的语言气息。
重点难点：1用细节表现人物的个性。
2在规定时间内完成一篇凸显人物个性的作文。
学习过程：
一、导写
1、肖像描写是人物描写的一种方法，即显示个性特征的一个途径，主要通过描写人物的外部特征来揭示人物的内心世界。人物的容貌、神情、身材、姿态、衣着和风度等都属于肖像描写的范围。
写作指津：
(1)对于描写的对象必须注意观察，捕捉他的特征，才能将其写活。
(2)切忌面面俱到，从头到脚，一点不漏地泛泛描写，而应有选择，有所侧重地抓住特征进行。
2、语言和行动描写中也讲细节，要求是这语言和行动的细节必须体现个性，否则描写就毫无意义。
写作指津：
语言和行动描写要个性化，与众不同，能突出“这一个人”的性格特点。
3、心理描写直接揭示人物的内心世界，但在心理描写的方法上却可以分为直接描写和间接描写。人物思想性格的塑造离不开内心世界的描写。
写作指津：
可以直接写人物的内心活动，写人物怎么想，怎么感觉;也可以间接地借助人物的外部表现如语言、动作、肖像来反映人物的内心世界。
二、完成作文
作文题：请用肖像、语言和行动描写的方法，对所写人物进行细节刻画，写一篇记人叙事的文章。
要求：1、文体自选，题目自拟，题材自采，主题自立。
2、肖像描写要暗示人物内心世界，语言描写要有个性，行动描写要表现人物性格。
3、将记叙、描写和抒情结合起来，深化记叙，突出主题。
4、不少于800字。
范文选例
一、父亲
黄方国
父亲是三天前的一个下午到家的。当时无人在家，他搁下背篓蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流，呵斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅地说：“下次，我一定要穿周正点。”
家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声。开门一看，儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去!”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。
次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交代：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着抹布，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一声关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所措起来。
下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。
父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑。孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。”
父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天就回去了，你有空就回来，看看你妈的坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢!”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交代，又揣了回去。
父亲执意要走。怎么留也留不住，我决定叫一辆出租车送他回去。
一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开车门，他的手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，待父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈憨憨地笑着看我，我霎时百感交集。
(大量运用细节描写，往往可以增强描写的生动性和真实性，使人物更具个性特征，对于塑造人物有四两拨千斤的作用。)
活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯过腰，开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度。但我们能有今天，全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢?给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知，对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲乞谅和深情致敬啊!
(议论抒情，挖掘丰富的思想内涵,体现出更加隽永的思想，更加浓烈的感情和更加深远的意境。)
优秀记叙文要在记叙中作理性升华，通过议论抒情，挖掘丰富的思想内涵。从生活中获取启示，从素材中形成观点，从现象中发现本质，这样经过反复锤炼，写成的记叙文，便能达到主题鲜明意深义远的境界。
二、那鱼尾纹
某天晚上，在餐桌旁。“阿嬷，这两天都只吃菜，没有肉啊!”我刚抱怨完，外婆哈哈大笑着说：“明天哪，可能连白米饭都没有了!”我和外婆对视一眼，一齐哈哈大笑。那时小时候，我寄养在外婆家里。外婆是一位个子很高、皮肤白皙、气质高雅的老太太。她脸上最明显的地方，就是眼角的鱼尾纹，那么深刻，又那么自然，自然到外婆笑的时候在眼角眯起一道深沟都不显半点突兀，反而更富亲和力。于是鱼尾纹就在那些贫穷的日子里漾开来，外婆总那么乐观开朗、精神抖擞。而我，在与外婆相依为命的日子里懂得了幸福的真正含义。
上幼儿园时，我的成绩有点不好，当时成绩单采用的是5分制，我的各科成绩都是1分或者2分的。我对外婆说：“对不起，都是1分2分的。”她眯起那道鱼尾纹说：“不要紧，不要紧，1分2分的加起来就有5分啦!”我问：“不同科目的成绩也能加起来吗?”这回，她表情认真、果断地说：“当然。人生就是总和力!”可是当时的我并不太明白这是什么意思，只清晰地记得那鱼尾纹漾着漾着，就漾起一串爽朗的笑声了。
外婆从不曾开口问我：“学校怎么样?上课听得懂吗?”但是，唯独一件事她永远不嫌唠叨。“要带着笑容，好好跟别人打招呼。穷人最能做的，就是展露笑容。”说着，外婆眼睛眨巴眨巴的，眼角的鱼尾纹就更深刻了。因此我便留心要带着笑容、很精神地跟邻里打招呼。放学我笑着跟附近的伯母说“您好”，她会高兴地把家里一些小馒头送我。多么令人开心的结果啊!外婆说笑容是宝。她自己总是满脸笑容，所以邻居们跟她很和得来，也很乐意送她一些蔬菜、水果、糕饼点心的。
夏季是炎热的，对于买不起风扇的我们更是折磨。泥土没有了光泽，小草失去了生机，大树耷拉着脑袋，蝉在树上聒噪地扯开嗓子，叫人心烦。这时，外婆就会搬来小板凳，拿着把大芭蕉扇，一下一下、不紧不慢地帮我摇扇子，她自己却热得汗流浃背。不管天气多炎热，她总是笑着说：“别总抱怨冷啊、热啊的，夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天!”外婆那深深的鱼尾纹在炎炎夏日里显得特别清爽。
在大树下乘凉时，你会给我讲道理：“到死前都要有梦想!没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。”我躺在床上想着爸爸妈妈时，你总用手轻轻拍着我的后背，“晚上别提伤心事。难过的事留到白天再说也就不算什么了。”爸妈带我离开的时候，我哭闹着说会一直想你，你一滴泪未掉说：“时钟反着走，人们会觉得钟坏了而扔掉。人也不要老回顾过去，要一直向前走!”可我分明看到，你那一向流露笑意的鱼尾纹也淌着悲伤……外婆那承载者许多欢笑的鱼尾纹穿梭着我的童年，它不断地告诉我——笑着活下去!
三、无言的结局
刺眼的阳光，涌进车窗，给人们增添了一种莫名的烦躁。
车厢地板上，有一片被人踩得乱七八糟的水迹，上面横卧着一本书，封面翘翘地抖。
一个说：“我把书给你，你不接好，掉了怪谁呢?”一个说：“我还没接好，你就放了手，怪我呀?”两句话分别不断地重复在两个人的嘴上。
侧目，转身，仰脖，直至立起，全车厢人的注意力全都集中到了一点，就连刚才呼天喊地打扑克的那几位也屏住呼吸，直眉瞪眼地看着。“有戏看了，大家的旅途不寂寞了!”不知谁狂喊了一句。我的国人同胞们哪，你们是不是太无聊了?
卖书的乘务员和买书的青年在众目睽睽之下谁也不退让，但谁又不好再说什么。女的依旧柳眉倒竖，杏眼圆睁;男的依旧青筋暴起，虎目怒视。
忽然，从座椅上闪出一位小女孩，她从白色的连衣裙袖中伸出一双洁白的小手，拾起掉在地板上的那本书，用手帕擦去封底的污迹，展平翘起的书面，把书放回座位。她又小心翼翼地从手袋里拿出一本自己刚买的同样的书，递给买书的青年。
争执的双方不约而同地一怔，青年人显得有些尴尬，迟疑了片刻，但还是伸手接过了书。
顿时，车厢里绽出了一个纯洁的世界，人们的眼中只有那一袭洁白连衣裙，车内无言。车子外面依旧是明丽的阳光，但却如初春一样柔和，显得七彩澜珊。
[简评]文章精美，不着华辞丽句，在紧张的氛围中演绎着人间的一种纯洁的真情，自然而清新。更可贵的是作者能在精短的文章中融汇多种描写方法：肖像、行动、语言描写相得益彰，直接描写衬以侧面烘托，文章首尾的环境点染。而“无言的结局”也就在情理之中，收到了“此时无声胜有声”的效果。
人性的光辉——写人要凸显个性(一)参考答案
二、分析评价片段，探讨方法
1如何理解人物的个性?
(学生回答，教师给予肯定。)
教师小结：思想、品质、行为、习惯等。
2我们扬起记忆的风帆，回忆一下以前学过的课文，哪位同学愿意给大家说说名家笔下哪些人物最有个性?
(学生交流讨论，教师总结。)
归纳：这些人物无不给我们留下深刻的印象，就是因为这些作品表现了人物鲜明的个性，这也为我们提供了很好的借鉴。
3运用所学知识比较总结生动的人物描写体现在哪些方面?
归纳：对动作、神情(肖像)、心理的描写;写细节等。
5、《大堰河—我的保姆》导学案设计(人教版高一必修一)
【目标择定】
1.通过诗中具体的形象，体味和感受诗中蕴含的真挚感情和深刻哲理。
2.注意欣赏诗歌的语言美,感受并分析排比、反复、对比等修辞手法在诗中的作用。
3.理解诗人对大堰河的赞美怀念之情的深层意蕴.
第一部分【探究一径】
【主问题】体会艾青诗歌之美：诗歌情感之美，诗歌手法之美。
1.本诗通过记事写人来抒情，这是区别一般抒情诗的最主要的特色，这首诗中作者回忆了与大堰河有关的哪几件事，请以小标题形式梳理?
2.诗中的场面极其细节塑造了怎样的一个大堰河?
3.作者浓浓的深情是全诗的线索，那么渗透在字里行间的又是什么情感呢?
4.这一首诗通过叙事来抒情的，全篇多处使用排比、反复、对比的修辞方法，使诗情更加浓郁，请结合诗歌分小组感受吟咏，分析探讨，合作展示。
【再问再新】
【助学资料】
1.走近作者
艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江金华，现代诗人，是中国诗坛上一颗明星，其代表诗篇除本文外还有《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》《太阳的话》《我爱这土地》等。
1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月，因为参加进步的美术活动而被捕，江苏省高等法院第三分院以“宣传与三民主义不相容主义”、“危害民国紧急治罪法第六条、第十条，刑法第九条、第四十二条”为罪名，判处艾青有期徒刑六年。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作。正如诗人所说：“我过的是囚徒的生活，我和绘画几乎断了关系，我自然而然地接近诗。”他开始大量写诗，托人带出发表。《大堰河——我的保姆》就是这样诞生的。
2.了解背景
1933年1月的一天，牢房阴冷，铁窗临风，望着窗外漫天飞舞的雪花，这位只有二十三岁的诗人，不禁想起了用乳汁把他养大的保姆，思念与感激之情冲击着诗人的心。于是诗人写下了本诗，这是诗人第一次用“艾青”这个名字。它在《春光》杂志第一卷第三期上发表之后，立即轰动了全国，并受到了茅盾、胡风等文学前辈的好评。
艾青出生时他的母亲难产，一位算命先生说他的命是“克父克母”的，因此他被送到本村一位贫苦农妇家里抚养。5岁时被领回家中开始读书，但依然受到冷遇。正如他自己所说，他是在“被冷漠、被歧视空气中长大的”。因此他对他的养母大堰河(大叶荷)的爱是发自内心的，大堰河对他的爱是让他刻骨铭心的。
第二部分必修①第一单元第3课《大堰河—我的保姆》对应检测
一、语言积累及应用
1.给下列加点字词注音。
叱骂()火钵()忸怩()匾()屑()团箕()
2.给下列多音字注音。
瓦菲()菲薄()青苔()舌苔()漂泊()湖泊()
3.根据拼音写出下列形近字。
(1)瓦fēi()fēi()页fēi()红
(2)niǎn()碎zhǎn()转
(3)堤yàn()yà()苗助长yǎn()旗息鼓
(4)línɡ()侮líng()墓léng()角
(5)niǔ()怩niǔ()扣niǔ()转
二、课文探究检测
(一)
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
(二)
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了;
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
(1)这两节诗所运用的修辞手法有什么相同之处?有什么作用?
答：
(2)这两节诗在句式结构上有什么不同?
答：
(3)这两节诗表达的思想感情有何异同?
答：
三、拓展阅读阅读下面诗歌，完成1-4题。
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
——一九三八年十一月十七日
1.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是()
A.诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。
B.关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
C.“然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷念，而且隐含献身之意。
D.“为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。
2.“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，这两行诗作为《我爱这土地》的开头，为全诗定下了怎样的感情基调?
答：
3.诗人用写实和象征的手法，描绘了一组鲜明的诗歌意象，分别赋予“大地”“河流”“风”“黎明”怎样不同的象征和暗示意味?
答：
4.作者通过写鸟儿对土地的痴情，表达作者怎样的感情?如何理解“然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面”?
答：
参考答案
【探究一径】
1.生前：家务繁重，疼爱乳儿;含泪别离，贫富对比;生活勤俭，宽厚善良;做梦梦儿，盼儿幸福死后：死后凄苦，一生悲凉;殡葬之薄，悲惨写照;家人遭遇，悲剧命运
2.勤劳、善良、仁厚、慈爱
3.“我”对大堰河的感激、怀念、赞美之情以及对造成她悲剧命运的黑暗社会的控诉。
4.这是一首抒情诗，但它是通过叙事来抒情的，全篇不断使用排比、反复和对比的修辞方法，使诗情更加浓郁。
(1)排比：诗中多次运用排比，如第四节中的八个排比，一方面具体地铺述了大堰河的繁重劳动，赞美了她的勤劳品格，另一方面表现出大堰河无时无刻不在关心、照料着乳儿，歌颂她的美好的心灵。这样写，省去了许多笔墨，扩大了诗歌内容和意境上的容量。如第六节中的7个排比;第七节中的6个排比;第十节5个排比;十二节的8个排比。这些排比的使用，使诗歌内容凝练，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅。
(2)反复：为了加强情感和音节的旋律，诗中还大量运用反复的修辞方法。如第1节的“大堰河，是我的保姆”，表现了对大堰河特有的深情。第3节的“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，进一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、10、11节中，也都采用了开头和结尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环婉转，增强了诗歌的抒情效果。
(3)对比：在这首诗中，作者巧妙地运用对比的手法来表现主题。如第四节和第六节，诗人把两个家庭的生活状况进行对比描写，虽未作任何评论，但黑暗的社会制度的不合理已经明显地显现出来，不能不激起人们对旧世界的愤恨与诅咒。同时，又把在家里的“新客”地位和在大堰河家里所受到的爱抚进行对比，清楚地显示出诗人的爱憎。此外，如美丽的梦境和凄惨的死亡，生前的辛勤操劳和死后的凄苦悲凉……这些对比，大大增强了诗歌的抒情气氛，有力地揭示了诗歌的思想内容。
【对应检测】
一、语言积累及应用
1.叱骂(chì)火钵(bō)忸怩(niǔní)匾(biǎn)屑(xiè)团箕(jī)2.瓦菲(fēi)菲薄(fěi)青苔(tái)舌苔(tāi)漂泊(bó)湖泊(pō)3.(1)瓦fēi(菲)fēi(扉)页fēi(绯)红(2)niǎn(碾)碎zhǎn(辗)转(3)堤yàn(堰)yà(揠)苗助长yǎn(偃)旗息鼓(4)línɡ(凌)侮línɡ(陵)墓lénɡ(棱)角(5)niǔ(忸)怩niǔ(纽)扣niǔ(扭)转
二、课文探究检测
(1)都运用了反复，排比的修辞，这样一咏三叹，不但使感情抒发得痛快淋漓，而且增强了节奏感和旋律美。
(2)虽然都运用了排比，但句式不相同。第一节的排比是短语式的，类似于8个并列状语，第二节中的排比是由六个短句构成，这种同中显异、灵活多变的句式，使语言的节奏显出多变的旋律美。
(3)相同之处，都含有对乳儿的爱和乳儿对保姆的真挚之爱。
不同之处，第一节侧重于表现大堰河对“我”的无限关爱;第二节着力表现大堰河勤劳善良的高尚品质。
三、拓展阅读
1.D(A、B、C三项着眼于诗歌所抒发的情感、形象所蕴含的意义，文字表达技巧，均正确。D项是考最后一节，诗人已从比喻的境界返回现实，这点题的诗句已是诗人在向读者直抒胸臆，因此，这里的“我”绝不能再指喻体“鸟”，而是抒情主人公自己了)
2.在诗的开头，诗人把“我”假设为一只“鸟”的形象，而且这“鸟”是饱受磨难的喉咙嘶哑的鸟，使读者立刻被诗人的忧患意识所感染。这忧患意识来自对多灾多难的祖国博大深沉的爱。诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地.河流.风.黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合，这就强化了诗人所要表现的“爱土地”“爱祖国”的主题。
3.土地可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征，“悲愤的河流”“激怒的风”可以看作中国人民不屈不挠的反抗精神的象征，“林间的无比温暖的黎明”可以看作充满生机与希望的解放区的象征。
4.表达作者愿为祖国母亲奉献一切的赤子衷情。这只“鸟”是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。它歌唱土地.河流.风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体，实际上寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。
6、《大堰河，我的保姆》优秀导学案(人教版高一必修一)
【学习目标】
一、知识与能力
1、领会诗歌抒情性的特点，了解诗歌常常借助于鲜明生动的形象来抒发感情。
2、理清诗的抒情结构，把握保姆大堰河的形象。
3、了解排比、反复的修辞手法以及对比的写法在诗中的运用和作用。
二、过程与方法：
1.通过典型细节的分析，认识大堰河的形象。
2.反复朗读，体会修辞方法(对比、反复、排比)的作用。
三、情感态度价值观：
通过贯穿全诗的思绪和激情，理解诗人对大堰河的赞美怀念之情，实质是对旧中国广大劳动妇女的赞颂。
【教学重点】
1.学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。
2.了解并学习诗歌所采用的抒情方法。
【教学难点】感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。
【教学课时】2课时
第1学时自主预习案
目标：
1.掌握字词，了解作品相关背景
2.理清全诗结构，体会其中情感。
一、自主学习，质疑交流
作者及背景：艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江省金华县皈田蒋村。他母亲生艾青时难产，48小时才把他生出来，他的父亲非常迷信，认为这是一个不详之兆，并找来了一个算卦的先生，说，他生下来就是克父母的。艾青一生下来就成了这个家庭里的不受欢迎的人。因此，艾清被送到本村的一家寄养，后来又被送到大堰河家，成为了他的乳儿，在保姆的怀里，艾青生活了难忘了五年，艾青与劳苦大众血肉般的亲情，与这段经历有着莫大的关系。那纯朴、善良、勤劳的品性和劳动农民的情感与美德，都在艾青幼小的心田上留下深刻的烙印。艾青常说，他在地主家庭里感受的只是“岐视与冷漠”，“只有在大堰河家里，我才感到温暖，得到宠爱”。
由于艾青积极参加一些爱国运动，在1932年被捕入狱，1933年1月14日早晨，天空飘着雪花，诗人站立在铁窗前，思绪波动，不禁展开了广阔的联想，他想起了自己的家乡，想起了曾经给予过他母爱的农民保姆大堰河。由雪寒，联想到乳母给予自己的温暖，由囚禁自己的铁窗，联想到死者长眠的墓地。诗情汹涌，不能自己。于是，诗人借助从铁窗里反射进来的雪光，头抵着墙壁，写下了《大堰河——我的保姆》这首脍炙人口的著名诗篇。
二、指导朗读，整体感知
1、朗读诗歌，正字音
大堰()河瓦菲()荆棘()火钵()碾()冰屑()团箕()忸怩()凌侮()叱骂()
2、读了这首诗后你知道了一些什么事?有什么感受?抒发了作者怎样的思想感情?
3、理清结构层次。
第一部分
第二部分
第三部分
第四部分
4、体会感情
诗是诗人感情的载体，这首诗歌中表现出来的情感又是怎样的呢?
全诗13个诗段，概括每个部分所抒发的思想感情。
第1部分：
第2部分：
第3部分：
第4部分：
三、课堂小结
四、布置作业：有感情的朗读这首诗
五、学后反思
第二课时探究展示案
目标
深入学习课文，体会诗中的表现手法
一、合作探究，展示反馈
各个小组加以讨论合作，每一小组推选出一名代表，回答下列问题：
1、思考：如何理解“紫色的灵魂”?
2、讨论分析大堰河形象
(1)通过精细描写大堰河怎样在地狱般的环境里，默默进行无休无止的各种劳动;劳作之后，体现对诗人慈母般的爱，在流尽乳法后，又到地主家承担各种繁重的劳动;排比句式，像特写镜头，写出她的勤劳、纯朴和善良的品质，她劳作时含笑，说明她为了自己一家而活着，不计较劳累、辛苦，深爱自己的乳儿，一种宽厚品格跃然纸上。在表现她蒙蒙善良宽厚性格的同时，渗透着对其命运的深切同情(指导研读4.7小节。)
(2)不仅如此，还着力描写她丰富美丽的内心世界：疼爱乳儿，一往情深(作者也带着深情记叙)研读8小节
(3)诗人对大堰河的歌颂，也是对旧中国千千万万劳动嫂嫂品德的歌颂，揭示她们的悲惨命运(12小节)，
(4)通过这一形象，要表达的主题。
这首抒情长诗，以深沉、真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳、善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命的黑暗社会。
3、分析诗歌表现手法。
(1)是抒情诗，但在叙事中抒发强烈的感情：如第4、7、8、11小节的叙述，抒发了同情、怀念、赞美、爱戴的感情。
2、修辞手法：
妙用对比：
大量反复：
多次排比：
3.诗歌风格
艾青的诗作在形式上一个显著的特点，就是自由奔放的诗体。也有人把它称为“散文化”而加以指责。但是，应该说，这并不是缺陷。艾青也曾尝试过各种形式，尝试的结果证明，对于他来说，这种带有“散文化”的倾向的自由诗体比较得心应手，他用这种形式写出了成功的诗作。他的诗脱去了格律的外壳，不押严密的韵脚，但是并没有抛弃诗的内核。在这首诗里，诗并没有因散而失去诗味，而是诗意更浓，抒发的更自由，表达的更充分。用排比、反复来体现格律，收到了良好的效果，大量的排比，层层递进，不仅展现了多种画面，增强了抒情气势，也增强了诗的内在旋律。
三、总结：学科代表发言，教师补充。
四、作业：1、以“母爱”为话题写段文字，字数100字以上。
2、反复朗读全诗，体会诗中的感情。
五、学后反思
同步练习
1、下列加点字注音有误的一项是()
A典押diǎnyā忸怩niǔniè凌侮língwǔ
B叱骂chì醉酒zuì咒语zhòu
C拥抱yōngbào娇美jiāo漂泊piāo
D荆棘jīngjí辉煌huīhuáng悄然qiǎo
阅读《大堰河——我的保姆》一诗的片断，回答问题。
大堰河，是我的保姆。①
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。②
我是地主的儿子;
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。③
1、诗中划线部分运用了反复的修辞方法，其作用是()
A.①说明其卑微。②进一步说明其身份。③倾注了对她的感情。
B.①交代我与她的关系。②表明我以她为骄傲。③倾注我对她的深厚感情。
C.①说明我与她的关系。②进一步说明其身份。③表明我的深厚感情。
D.①点明身份。②突出对她的热爱。③倾注对她的深情厚谊。
2、“我是地主的儿子，也是……大堰河的儿子”这句坦诚的话告诉我们()
A.“我”虽然出身于地主家庭，但却是农民的儿子。
B.“我”是地主的儿子，和大堰河只不过是养育关系。
C.“我”不忘养育之恩。
D.“我”和大堰河的养育关系比和生身父母的血缘关系更密切。
3、把后面的诗句分别填入语段中的空白处，最恰当的一项是()
流浪天下的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。有的侘傺而归，以家自慰，“______”。有的春花秋月，流连光景，“______”。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“______”。有的素性恬淡，误触尘网，誓归田园，“______”。——但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。
①采菊东篱下，悠然见南山②只应守寂寞，还掩故园扉
③不如家池上，乐逸无忧患④未老莫还乡，还乡须断肠
A.③④②①B.①③②④C.②④③①D.④③①②
7、《大堰河，我的保姆》精品导学案（学生版）(人教版高一必修一)
导学目标
一、了解作者及写作背景
二、理清诗歌的写作思路
三、体会作者在《大堰河，我的保姆》所蕴含的情感
四、有感情的朗诵《大堰河，我的保姆》
学法指导：诵读法探究法
学习过程
自主学习
一、作者及写作背景简介：
1、作者：艾青，我国现代著名诗人。原名蒋海澄，1910年生于浙江省金牛县畈田蒋村。艾青的主要作品有《欢呼集》、《宝石的红星》、《黑鳗》、《海岬上》等。他的诗运用散文化的语言，抒发思想感情，刻画艺术形象，语言朴素清新，韵律和谐，具有独特的艺术风格。
2、写作背景：
艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父克母”的，因此被送到一位贫农家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶，正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。艾青的保姆没有名字，因她娘家在浙江省金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷，浙江方言“大叶荷”和“大堰河”完全一样。作者在诗里写道：“大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她村庄的名字，她是童养媳。”
二、课前热身：
1、需要掌握的生字生词：
火钵()忸怩()悉索()
2、词语解释：
荆棘：泛指山野丛生的带刺的小灌木。
忸怩：形容不好意思或不大方的样子。
叱骂：责骂。
合作探究
一、朗读诗歌，整体感知：
1、教师范读
2、学生分角色朗读
3、全诗共13节，根据诗人感情的变化，大体可以分为哪四个部分?每部分的意思是什么?
明确：
二、分析诗歌
1、诗句“她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳”说明了什么?
明确：
2、第8节是如何写大堰河深爱“她的乳儿”的?这说明了什么?
明确
3、诗的结尾是如何表达对大堰河的无限怀念和深情礼赞的?
明确：
4、为什么是紫色的灵魂?这首赞歌，仅仅是呈给大堰河的吗?
明确：
拓展延伸
一、写作方法：
二、诗歌主旨：
作业检测有感情的朗读诗歌
8、《大堰河——我的保姆》说课稿(人教版高一必修)
一、说教材：
对诗歌作品的理解和欣赏是语文课堂教学的一个难点。
《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青的一首带有自传性的叙事抒情诗。诗人通过回忆大堰河一生的悲苦经历，倾诉了对乳母深深的怀念与感激。
“新课标”对鉴赏文学作品要求：“能够感受形象，品味语言”，“能够得到感染与启迪”。根据这一要求及对学生主体地位的突出与强调，特制定如下教学目标：
(一)知识与技能
1、把握诗中塑造的人物形象及在其中所体现的真挚感情。鉴于本诗是叙事抒情诗，即通过撷取生活中一些典型细节，来塑造人物形象来表达诗人情感。因此，抒情是本诗的侧重点。因而把体会诗人对大堰河的怀念、同情、赞美、讴歌之情，定为本课教学重点
2、体会诗歌中对比、反复、排比等修辞手法的使用。探究诗歌中的修辞手法作为教学难点。
(二)过程与方法：
通过反复诵读，培养学生的诗歌鉴赏能力。
(三)情感态度与价值观：
体会诗人对大堰河的真挚感情，培养学生感恩之心。
二、说教法：
对于教师的作用“新课标”在“教学建议”中指出：“教师既是学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者。”“教师点拨是重要的，但不能以自己的分析代替学生的独立思考。“因此，这堂课我借助多媒体的手段,将“现代诗歌赏读方法”贯穿课堂,运用朗读法，点拨式教学方法,启发学生思考、探究,期望构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
1.这首诗较长，又是本单元的重点课文，教学中要予重视，课时上要多费一些时间，既要指导学生弄清诗中所写的内容(包括人物、事件和思想感情)，更要把握作品的主题
2.要突出朗读教学。这首诗是诗中的精品，非常适合反复诵读、咀嚼。因此，在教学中要引导学生熟读课文，在读熟的基础上，指导学生结合作品的写作背景或诗人的生活经历，体会诗歌所表达的思想感情，从中受到熏陶和感染。要注意的是，诗歌教学中，更应该注重学生自主阅读，尊重学生的个性化理解和独特的情感体验。
三、说学生：
1.由于本文创作的时代、背景离现实较远。而如今的独生子女已经习惯接受“恩赐”，对父母的疼爱视为理所当然，很有必要引导和培养学生的感恩之心。
2.介绍自己喜欢的一首歌词，要求主要有两点：一是介绍一首歌词的内容，二是说明自己喜欢的理由。通过此次活动，调动学生从生活中学习语文的兴趣，提高学生理解和欣赏诗歌的水平。
3.要求学生以抒发自己真实的感情为目的，模仿课文的形式，写一首诗。题目、内容等方面的自由度很大，但在七年级的基础上，提出了一些形式上的要求。因为要求写自己的感受，所以这次习作的个性化更强，教学中应注意。
四、教学设计
教学设想：这首诗是作者艾青的成名之作，也是他走向世界诗坛的起点。本文是一篇传统课文，具有永久的价值和魅力，我们应从鉴赏重点“情感与意象”入手，既要品人，又要品文。从诗人感情变化线索来看，这首诗以诗人在铁窗中看到飘飘雪花触动诗情开始，追忆儿时被大堰河养育的往事和大堰河的艰苦劳作与悲苦命运，到最后的真挚怀念和热情赞美，给读者以强烈的心灵震撼。理清诗的抒情脉络，有助于把握大堰河这一形象。在教学中应有意识地开发课程资源，引导学生联系现实生活，理解大堰河这个形象的当代意义。通过这首诗的学习，从情感态价值观方面要让学生有启发，有收获。在艺术形式方面，可重点向学生讲解这首诗所运用的大量排比句式和重叠反复手法对于加强抒情效果的好处，还可适当讲解诗中运用的大量描述性意象及其作用。
教学方法
诵读——鉴赏——讨论分析——合作探究
课时安排3课时
教学步骤
第一课时
【教学要点】1.有感情地朗读全诗2.理清诗的抒情结构
【教学过程】
一、导入
1.写作背景
2.作者身世凄凉而孤独、大堰河身世悲苦而善良
二、整体感知，理清思路
1.播放本诗朗读录音带，以引起学生学习的动机和兴趣。
2.学生试读，除要求准确、清楚之外，还要注意表达出本诗的节奏和旋律。
3.理出本诗的抒情结构，初步说出大堰河形象特征。
第一部分(1─3节)怀念与痛悼——身世悲苦低微
第二部分(4─8节)眷念与感激——勤劳善良无私
第三部分(9─11节)同情与控诉——命运悲惨
第四部分(12─13节)讴歌与赞美——灵魂高尚
三、深入研究，体会构思特点，分段朗读，揣摩体会诗的节奏和旋律
1.诗人在构思本诗时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，时而记人写事，时而直抒胸臆;时而回忆历史，进而直面现实;时而写保姆，时而写诗人自己;时而详写，时而略写，任意挥洒，无拘无束。请学生举例说明。在充分讨论的基础上，作归纳
2.朗读提示：
第一部分：第1、2节充满怀念和同情，语调舒缓。第3节，感情沉痛、悲哀，语调低沉、有力。
第二部分，着重写回忆，感情上时喜时悲，变化不定。朗读时也要随之节奏多变，构成变化多端的旋律。
第三部分，写大堰河死的凄凉，节奏应放慢。
第四部分，是献给大堰河的赞美诗，感情炽热，因而要节奏强烈，旋律加快。最后一节，诗人的感情已走向高潮，朗读时也应热情奔放，把火山喷发似的感情传达出来。
四、课堂小结
这节课主要对作者艾青做了大致了解，初步体会了诗歌的韵律节奏，初涉了诗歌所表达的感情。通过反复朗读，对诗歌的层次及层意有了基本了解，理清了诗歌的结构。
五、布置作业
课外反复朗读课文，注意思考作者从哪些角度对大堰河进行塑造这一问题。
第二课时
【教学要点】“新课标”对鉴赏文学作品要求“能够感受形象，品味语言”“能够得到感染与启迪”。
【教学过程】
(一)人物形象———性格美。
1.勤劳淳朴的崇高品德。
2.宽厚善良的慈爱精神。
3.美丽丰富的内心世界。
(二)审美情趣———悲剧美。
(三)借鉴艺术———色彩美。
(四)语言形态———修辞美。
1.排比———酣畅淋漓地倾泻感情。
2.对比———突出主旨，深化诗意。
3.反复———一唱三叹，回肠荡气。
第三课时
【教学要点】1.分析大堰河的形象2.分析诗歌的表现特点
【教学过程】
一、讨论分析大堰河形象
1.布置预习思考题：
(1)从哪些地方表现出大堰河对诗人有慈母般的爱?
(2)大堰河的勤劳纯朴、宽厚善良、只求奉献的精神品质在哪些地方表现出来?
(3)为什么说大堰河的形象意义决不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美?
(4)本诗除了通过对大堰河形象的塑造进行抒情外，还采用直抒胸臆的方法进行抒情。这具体表现在何处?
2.根据预习提纲，学生自学，再分小组讨论。讨论后，每组派代表一名回答一题，经师生评议、补充，统一认识，加深对课文的理解。
3.讨论小结：
这首诗选择了大堰河若干生活片段，一系列细节，多侧面地展示了她丰富的个性。大堰河勤
劳纯朴、善良无私，在她身上概括了千百万劳动妇女的共同品质，她的悲剧命运很有典型性。通过这一形象的塑造，表达了诗人对劳动妇女的深切同情，也表达了对旧社会的愤怒控诉。
二、激活思维，探究阅读(学生自由发言，答案不尽一致，但只要有闪光点，教师都给予肯定和赞许)
三、课堂小结
本节课通过对重点问题的探讨进一步了解了人物形象和体会了作者的思想情感，并分析了该诗的艺术特色。这是一首抒情性很强的诗歌，但并不排斥叙事，甚至是细节描写，因此一定要让学生反复阅读，充分体会诗人满怀的激情。多种修辞手法的运用也是此诗一大特点，教师可以让学生在反复阅读中体会并学习这些修辞手法。
四、布置作业
复习课文所学，联系生活现实，给母亲写首颂歌。
9、名著导读——《论语》导学案(人教版高一必修教案设计)
2010-2011学年高一语文《论语》导学案编号姓名
名著导读——《论语》导学案
编制：扬帆
【解读目标】
1.知识与技能：理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探究，感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3.情感态度价值观：联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
4.重点难点：结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
【自学互学】
一、自主学习
(1)百代馨香，德配天地
万世师表，道贯古今
(2)删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千
(3)“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”
------1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言
(4)孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
(一)相关知识
孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。
1、孔子的历史贡献
(1)删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。
(2)兴办私学
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——《史记•孔子世家》
他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
2、孔子思想
他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。
孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。
孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。
3、《论语》
(1)《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
(2)《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
(3)在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
(4)在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
(5)《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。
(二)基础积累(C准备展示)
1、《论语》是一部___体散文集，是孔子的___和______所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《___》《___》《___》合称为“四书”。
2、孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。开___讲学的风气，传说有弟子___人，身通六艺者____人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
3、课本中出现的例句译文：(1-8题A展示，9-15题B展示)
(1)吾少也贱，故多能鄙事。
_______________________________________________________________________
(2)三人行，必有我师焉。________________，_______________。
_______________________________________________________________________
(3)君君，臣臣，父父，子子。
_______________________________________________________________________
(4)子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
_______________________________________________________________________
(5)子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
_______________________________________________________________________
(6)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
_______________________________________________________________________
(7)子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
_______________________________________________________________________
(8)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘，_____________，_______________。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
(9)非礼勿视，非礼勿听，________________，_______________。____________________________________________________________________(10)克己复礼为仁_____________________________________________________
(11)为仁由己，而由乎人哉?
_______________________________________________________________________
(12)学而不厌，诲人不倦。
_______________________________________________________________________
(13)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
_______________________________________________________________________
(14)己欲立而立人，_______________。
_______________________________________________________________________
(15)其身正，_______________;其身不正，_______________。
_______________________________________________________________________
二、合作探究
1、自主学习检测：学生根据上述材料，抓住自己感兴趣的点，谈谈自己的感受，教师引导学生学习孔子的美德，如：积极进取，谦虚好学，不肯向命运低头等等。(C展示)
2、合作探究：请学生结合自己的初中学习和课外知识，向其他同学推荐《论语》中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明：(B展示)
3、思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点?(A展示)
【限时训练】
1、课内巩固
重点句子填空翻译：
(1)子曰：“为政以德，譬如北辰①，居其所而众星共之②。”【注释】①北辰：北极星。距地球约782光年。由于太远，从地球上看它似乎不动，实际仍在高速运转。②共：同“拱”。环绕。
【今译】___________________________________________________________________________
(2)子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻③;道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”
【注释】①道：同“导”。治理，引导。②齐：整治，约束，统一。③免：避免，指避免犯错误。无耻：做了坏事，心里不知羞耻;没有(或缺乏)羞耻之心。④格：正，纠正。
【今译】___________________________________________________________________________
(3)子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”【注释】① 故：旧的，原先的。
【今译】___________________________________________________________________________
(4)子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”【注释】①思：思考，思维。罔(wǎng网)：同“惘”。迷惑，昏而无得。一说，欺罔，蒙蔽，受骗。另说，“罔”，即无，无所得。②殆(dài代)：危险。一说，没有信心。
【今译】________________________________________________________________________
(5)子曰：“由①，诲女②，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也③。”
【注释】① 由：姓仲，名由，字子路，又字季路。鲁国卞(今山东省平邑县东北)人。是孔子早年的弟子。长期跟随孔子，是忠实的警卫。曾做季康子的家臣，后死于卫国内乱。生于公元前542年，卒于公元前480年，比孔子小九岁。 ② 诲(huì会)：教导，教育，诱导。 女：同“汝”。你。③ 知：前五个“知”字，是知道，了解，懂得。最后“是知也”的“知”，同“智”。明智，聪明，真知。 之：代词。指孔子所讲授的知识、学问。
【今译】________________________________________________________________________
(6)子曰：“人而无信①，不知其可也。【注释】① 信：讲信用，说了算数。
【今译】___________________________________________________________________________
(7)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
【今译】__________________________________________________________________________
(8)君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;_____________，_____________，_____________;及其老也，血气既衰，戒之在得。
【今译】___________________________________________________________________________
(9)君子坦荡荡，___________________。
(10)见贤思齐焉，___________________。
(11)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【今译】___________________________________________________________________________
(12)岁寒，__________________。
(13)君子病无能焉，不病人之不己知也。
【今译】___________________________________________________________________________
(14)工欲善其事，必先利其器。
【今译】___________________________________________________________________________
(15)十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
【今译】_______________________________________________________________________
(16)发愤忘食，_________________，不知老之将至。
【今译】___________________________________________________________________________
(17)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
【今译】___________________________________________________________________________
(18)子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【注释】①有：同“又”。表示相加。“十有五”，即十加五，十五岁。②天命：这里的“天命”含有上天的意旨、自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等多重含义。
【今译】___________________________________________________________________________
2、拓展练习
长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”——《论语•微子》【注释】①长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。②耦而耕：两个人合力耕作。③耰：音yōu，用土覆盖种子。
翻译文中划线的句子。
(1)夫执舆者为谁?
_______________________________________________________________________
(2)且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?
_______________________________________________________________________
(3)上面文字反映了孔子怎样的主张和思想?请用自己的话加以说明。
_______________________________________________________________________
名著导读——《论语》答案
(二)基础积累
1、(语录门人再传弟子中庸孟子大学)
2、(丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二)
3、课本中出现的例句译文：
(1)吾少也贱，故多能鄙事。我小时候生活穷苦，所以学会了许多鄙贱的技艺。
(2)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人一起走路，其中便一定有值得我学习的人。我选取那些优点而效法，把好的言行记在心里;对于他们身上的缺点，我进行反省，如果自己身上也有，就立即改去。
(3)君君，臣臣，父父，子子。君尽君道，臣尽臣道，父尽父道，子尽子道。
(4)子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”孔子说：“花言巧语，装出一副伪善的面孔，这种人很少有仁德的。”
(5)子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
孔子说：“聪明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聪明的人生动活泼，仁慈的人沉厚宁静。聪明的人生活快乐，仁厚的人有涵养，寿命长。”
(6)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
子贡问孔子说：“有一句话可以作为终身奉行的准则吗?”孔子回答：“那就是‘恕’吧!自己不愿做的，不要强加给别人。”
(7)子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
子张问如何治理政事。孔子说：“做官要始终如一，不肯懈怠，执行政令表里如一，忠心不二。”
(8)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”
子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
颜渊、季路侍从。孔子说：“何不各人说说自己的志向?”
子路说：“愿将车马及皮袍衣服与朋友共享，用坏了也不引为遗憾。”
颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，不表白劳绩。”
子路说：“希望听到老师的志向。”
孔子说：“使老人安逸，使朋友信任，使年轻人得到关怀。”
(9)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
不符合礼的事不去看，不符合礼的话不去听，不符合礼的话不去说，不符合礼的事不去做。
(10)克己复礼为仁克制自己的私欲，使言行合于礼，这就是仁。
(11)为仁由己，而由乎人哉?修养仁德全靠自己，难道是靠别人吗?
(12)学而不厌，诲人不倦。努力学习，坚持不懈，教导别人从来不知道疲倦。
(13)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文化，依靠个人勤奋敏捷，不断学习、求索而得来知识的人。
(14)己欲立而立人，己欲达而达人。
自己想要立身，从而使别人立身，自己想要通达从而使别人通达。
(15)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
有职位的人本身正直，这样不发命令事情也能办得好;有职位的人本身不正直，即使强发命令下属也不会听从。
二、合作探究
3.《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点?
明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想
【限时训练】
1、课内巩固(重点句子填空翻译)：
(1)【今译】孔子说：“[国君]治理国家，用道德教化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方位上，而群星都环绕在它的周围。”
(2)【今译】孔子说：“用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的;用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会[自觉地]改过。”
(3)【今译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人师表了。”
(4)【今译】孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑;[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。”
(5)【今译】孔子说：“仲由，我教导你的[知识]，知道了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
(6)【今译】孔子说：“人不讲信用，真不知道怎么可以呢!
(7)【今译】不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例.
(8)【今译】子有三种禁戒：少年的时候，血气还没有稳定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正当旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
(9)君子坦荡荡，小人长戚戚。
(10)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(11)【今译】一个国家的军队，可以使他丧失主帅;一个小小的男子汉，却不能强迫他改变自己的志向。
(12)岁寒，然后知松柏之后凋也。
(13)【今译】君子只应担心自己没有才能，不必担心别人不了解自己。
(14)【今译】工匠要想做好他的工作，首先一定要把工具磨锋利。
(15)【今译】十户人家的村落，必定有人像我一样忠信，但不如我好学啊。
(16)【今译】发愤用功，忘记吃饭，高兴起来忘记忧愁，不晓得衰老即将到来。
(17)【今译】暮春三月，春服已经换上，约上五六个朋友，六七个少年，到沂水里洗澡，在
舞雩台上吹风，再一路歌唱而归。
(18)【今译】孔子说：“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”
2、拓展练习
参考答案【注释】(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。(2)耦而耕：两个人合力耕作。(3)问津：津，渡口。寻问渡口。(4)执舆：即执辔。(5)之：与。(6)辟：同“避”。(7)耰：音yōu，用土覆盖种子。(8)怃然：怅然，失意。
【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁?”子路说：“是孔丘。”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁?”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”
【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
10、《大堰河——我的保姆》说课稿(人教版高一必修说课)
一、说教材
这篇课文是人教版高中语文必修一第一单元第三篇课文，这一单元学习的主要是中国现代诗歌，中国现代诗歌是“五四”时期在受到西方诗歌风格影响与中国古代诗歌传统相融合的基础上产生的，具有自由奔放、结构灵活等特点。而艾青的这首诗《大堰河——我的保姆》是中国现代诗歌的代表作，也是艾青的成名之作，艾青在诗中用饱含深挚的抒情笔调回忆、怀念了自己的乳母大堰河。《高中语文教学大纲》要求学生具有“初步学会分析和鉴赏诗歌的能力”，艾青的这首诗是一首带有自传性质的诗，具有中国新诗自由奔放的典型特征。根据《高中语文教学大纲》确定如下教学目标：1、进一步熟悉中国新诗的特点，领会大堰河这一形象的象征意义。2、品味中国现代诗歌的语言特色和形式结构灵活的特点。3、体会诗人对大堰河深挚的怀念和对旧世界的仇恨和诅咒。据此，这一课的教学重点和难点是：1、体会本诗精当和富有表现力的语言。2、体会本诗运用多种修辞手法，并通过叙事来抒情的特点。3、分析诗歌结构及对比、反复等表现手法。
二、说教法
这首诗所采取的教学方法主要是诵读、鉴赏、讨论分析和合作探究。鉴赏应该是这一课的难点，包括鉴赏诗歌的思想感情、表达技巧和艺术特色等。讨论分析和合作探究有利于发挥学生的主体作用。
三、说学法
学生在学习这首诗时，首先应该反复诵读，反复咀嚼，体味诗人对大堰河的趋势感情，其次，这首诗年代距今较久远，所以学生应该培养自己感恩的心。
四、说教学过程设计
1、导入利用幻灯片展示艾青和《大堰河——我的保姆》并配乐诗朗诵，介绍艾青和这首诗的创作背景，作者身世凄凉而孤独，出生时由于被算命先生说成“克父母”而被寄养在大堰河家，大堰河又是位身世悲苦而又勤劳善良的劳动妇女，所以，诗人在铁窗中看到飘飘雪花，追忆起抚育他，爱他宠他的大堰河。
2、诵读这首诗篇幅比较长，学生可以在熟读的基础上分组朗读，老师做了点评，评介哪位同学更真挚地读出了艾青对大堰河深沉的怀念。
3、学生讨论分析①本诗的抒情结构，并让不学生合作探究大堰河的形象特征。
明确：第一部分(1--3)怀念与痛悼——身世悲苦而低微
第二部分(4--8)眷念与感激——勤劳善良无私
第三部分(9--11)同情与控诉——命运悲惨
第四部分(12—13)讴歌与赞美——灵魂高尚
②作者是怎样刻画大堰河这一形象的?
动作描写心理描写正面描写侧面描写
③这首诗运用了什么倏手法和表达技巧及其作用?
排比——酣畅淋漓地倾泻感情
对比——突出主旨深化诗意
反复——一唱三叹回肠荡气
④学生学习这首诗后，发表自己的见解，尊重学生的个性化理解和独特的审美体验，并引导、培养学生高尚的审美情趣。
11、《大堰河——我的保姆》教学设计(人教版高一必修一)
教学目标
1、领会诗歌抒情性的特点，了解诗歌常常借助于鲜明生动的形象来抒发感情
2、理清诗的抒情结构，把握保姆大堰河的形象
3、反复朗读，体会修辞方法(对比、反复、排比)的作用
重点难点：
1、写作背景与诗的抒情基调
2、抒情主人公与作者的关系
教学时数
3课时
教学过程
第一课时
一、检查预习
1荆棘(jing1ji2)火钵(bo1)忸怩(niu3ni2)叱(chi4)骂
2解释词语
典押，典当。
忸怩：形容不好意思或不大方的样子。
二.导入：
1.1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆——大堰河，挥笔写下了《.大堰河——我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。
2.作者简介：艾青，原名蒋海澄，1910年出生。中国诗坛上一颗明亮的星。我国现代著名诗人。代表性诗篇除课文外，还有《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。
3.写作背景：艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父克母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁时被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视空气里长大”的。因此他对他的养母大堰河(大叶荷)的爱是发自内心的，大堰河对他的爱是让他刻骨铭心的。
三.初读
1.播放朗读录音。
2.注意读准字音。
3.准确把握情感。
四.整体感知
读了这首诗后你知道了一些什么事?有什么感受?抒发了作者怎样的思想感情?
学生讨论明确：
读了这首诗后我知道了大堰河是“我”的保姆，“我”是吃了她的奶长大的。她心地善良、一生辛苦勤劳。她爱“我”如自己的儿子。她只活到四十年就离开了人世。
感受：这首诗不仅坦露了诗人深沉的内心积郁而且为我们中国的农村妇女树立了一尊朴素庄严的塑像。那种积郁首先来自现实生活中那些不公正的事物，来自他对农民命运的关切。
作者以深沉、真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳、善良的美好品质，描写了她的悲惨命运。并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会。
五.理清结构层次。
第一部分(1─2节)写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系;
第二部分(3─8节)集中刻画大堰河勤劳、善良的品质，抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬。
第三部分(9─10节)写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇。
第四部分(12─13节)是诗人呈给大堰河的挽歌和献诗。
六、体会感情
诗是诗人感情的载体，这首诗歌中表现出来的情感又是怎样的呢?
全诗13个诗段，概括每个部分所抒发的思想感情。
第1部分：怀念与痛悼
第2部分：眷恋与感激
第3部分：同情与控诉
第4部分：讴歌与赞美
小结：今天，我们一起学习了这首诗，作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。理清了诗人由现实到回忆，再到现实的抒情结构，体会诗人起伏跌宕的感情旋律。
三十年代末的上海，一位著名诗人见到了艾青，曾激动的说，德国有莱茵河，法国有塞那河，埃及有尼罗河，那么，我可以骄傲的说，中国有大堰河。是的，如果把诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话，那么，大堰河就是他永不枯竭的源头。
第二课时
一.齐读。
二.研读。
学习第一部分。
1、指名朗诵
2、看前两节诗，一共十行倒有三行重复，这样写有什么作用?请学生发表看法。(反复，突出诗人永难忘怀大堰河的养育之恩，浓浓托出深深怀念之情。)
3、这三段中，大堰河是个什么样的人?请学生谈谈。(连名字姓氏也没有，以她村庄的名字作名字，大堰河又是一个童养媳，后来又是地主儿子的保姆，在养活地主儿子的前提下养活自己。是生活在社会最底层的农村妇女的典型。)
4、诗中，称呼时而用“她”，时而用“你”，这怎么理解?你换一下试试。(用“她”是客观的交待，用“你”是表达亲切的深情。)
总结：第一部分交代大堰河的悲苦身世及与我的关系，表现诗人对乳母的怀念之情。
学习第二部分。
1、第三节有几个镜头?这些镜头给你什么印象?运用了什么修辞手法?学生试答。
诗人看到雪，想起了保姆大堰河。通过想象和联想，描绘了一组冷落凄清的画面：荒凉的坟墓、冷落的故居、典押了的园地、长了青苔的石椅，通过一连串的排比，在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此自然地引出第二部分对大堰河悲惨一生的回忆。
问：诗人是怎样想起大堰河的?为什么艾青说“我看到了雪使我想起了你”?而不是看到春雨，听到秋风萧瑟的声音使我想起了你呢?
答：大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村庄的名字)，想起了她低下的社会地位(她是童养媳，以养育我而养育她的家)，想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅，这一切在我们的心中构成了怎样的一种意境呢?(凄凉、衰败、荒寂)这样的景象，寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。因此，我们在读这几节时，该用怎样的语气去朗读呢?(低沉、舒缓)好，大家一起把第三节读一下。注意把握诗人的感情。
2.诗人以诗来概括大堰河一生的遭遇。大堰河一生干过两种活，在诗人小时，他是乳母，
诗人五岁后她便做了佣工。那一节突出她的“乳母生涯”，那一节突出她的“佣工生涯”?(4节，7节)
3.艾青因为生他时母亲难产，后来又因为一个算命先生说他克父母，而被送到大堰河家整整抚养了5年。如果说第一层是作者站在现实的牢房里，那么，从第四节开始，作者就转入了对大堰河深情的回忆了。
那么，诗人在这个不属于自己的家庭里得到是什么呢?让我们一起来看一下第四节。(朗读)
问：诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头?主画面又是什么呢?
八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我”。
诗人运用这样的手法，是为了突出她怎样的品质?
勤劳、慈爱。
这些排比句有什么作用?(这些排比句一方面了具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料养乳儿，时时给他以温暖,处处给他以爱抚,充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。我们感到，这里尽管贫穷尽管粗陋，但这里有母爱的拥抱和抚摸。)这一节读的时候要读的慢，读的重，读的深沉。
4、第七节，在具体描写大堰河的佣工生活时，为什么每一句都用“她含着笑”开头?大堰河为什么笑?这表现了她什么品格?(用了六个排比句，描写大堰河不论冬夏不分寒暑，年复一年地承担着如此繁重的劳动：洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆……但又始终含着笑，这突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本份，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足——她对生活的要求就那么低!)
首尾的反复，表现了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是双手，为“我”和我的一家所作的牺牲，表现了一个社会底层劳动妇女的伟大。
5.作者一方面表现大堰河的勤劳、淳朴、宽厚，另一方面也表现了大堰河对乳儿的爱，诗中写大堰河对乳儿的爱采取了多种方法，第四节通过大堰河的乳母生涯浓墨重彩、反复铺陈正面抒发大堰河的爱的的话，那么笫五段是用什么方法?第六段呢?(第五节是淡笔点染，侧面烘托。用设问句“大堰河，你为什么要哭?”间接地表现出她对乳儿离开的依依不舍和对乳儿内心的疼爱。第六节跟第四节形成一种强烈的对比：第四节说在大堰河家虽然物质条件很差,但蒙受的是深挚的爱。第六节说虽然物质条件很优裕，但精神上极其痛苦。在大叶荷家中，在将近五年的寄养中，他承受了乳母超越生母的爱，感受了亲人般的温暖，离开了乳母，便离开了母爱，这在幼小的孩子来说，是最最痛苦的事。尽管新家中挂着“天伦叙乐”的匾，实际上孩子失去了天伦叙乐。通过对比，反衬出大堰河家中虽然贫穷却充满欢乐充满爱)
6、第八节，又一次正面写大堰河对乳儿挚真的爱，在年节里，大堰河为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”把他乳儿画的关云长贴在灶边的墙上，对她邻居夸奖她的乳儿。这些描写，已经尽至了，但作者又深挖一层，把大堰河心底里的深情展示了出来：
大堰河曾做了一个不能说的梦
在梦里，她吃着乳儿的婚酒
坐在辉煌的结彩的堂上
而她娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”
大堰河对她乳儿的爱原来如此深切真挚，就连梦中也念念不忘!她乳儿幸福就是她最大的满足!这个梦，把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。但是这个梦是不能说的，因为这个梦对大堰河来说是非份的，是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。
三.小结
本文通过描述大堰河悲惨的一生，抒发了对其真挚的怀念和热情的赞美(牢房阴冷，晓雪飞舞);同时，在叙述悲惨一生的同时，诅咒和控诉了黑暗的旧世界。
第三课时
一.齐读9-13节。
二.研读。
学习第三部分。
1.然而就是这样一个人，命运所给予她的，却有贫困和苦难。她活着，对于世界是无私地赠予，不停的劳作，毫无保留的贡献她的一切——从血汗、乳汁、到赤诚的心，而直到她死，世界给予她的，是什么呢?(朗读)
大堰河，含泪的去了，
同着四十几年人世生活的凌辱，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了!
问：大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬礼)
她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。
问：这里，用了一连串的数量词，有什么意义?
数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几尺长方”、技术“几束”、“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉：大堰河只活了“四十几年‘，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦;给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰——这就是她辛苦一生所得的最后报偿!诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。
她死后，丈夫也死去，儿子除了做土匪当炮灰，便只能做伙计当奴隶。真实的笔触，包含着控诉的心声。诗人自己，终于彻底背叛了他出生的那个阶级，而与养育他的那个阶级结成了真正的兄弟。所以大堰河不仅滋养了诗人的身体，更重要的是滋养了诗人的精神。
问：是什么造成了她的悲剧?诗人对这个社会怀着怎样的感情?齐读11节，读出诗人的憎恨之情。
7、第四部分是诗的结束，作者从对往事的回忆又回到眼前的现实，与开头相呼应。诗人用六个“呈给你”和两个“呈给”的排比、反复，饱蘸激情，盛赞大堰河的灵魂乃至亲抚过自己的手、唇、脸颊、乳汁，情感奔放通畅，是抒情高潮。最后一节回应开头，重现诗的主旋律。整首诗结构严谨，一气呵成。
(如何理解“紫色的灵魂”?一种看法，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。)
这一节，诗人的感情并没有停留在大堰河一个人身上，艾青正是通过对大堰河勤劳、善良、宽厚、淳朴的形象的塑造，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，不是吗?正是这些像大堰河一样的人类社会的保姆，用他们勤劳的双手创造了人类世界，创造了供统治阶级和剥削阶级享乐的物质财富，用宽厚、善良的心给人以温暖;正是这千千万万的劳动群众，挤干了乳汁，流尽了血汗，养活了别人，自己却一无所有，过着悲惨的生活。所以，诗人把诗“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他们的儿子”，就使诗的主题思想有了更深广的社会意义。
艾青的诗作在形式上一个显著的特点，就是自由奔放的诗体。在这首诗里，诗并没有因散而失去诗味，而是诗意更浓，抒发的更自由，表达的更充分。用排比、反复来体现格律，收到了良好的效果，大量的排比，层层递进，不仅展现了多种画面，增强了抒情气势，也增强了诗的内在旋律。
三.分析诗歌表现手法。
1、是抒情诗，但在叙事中抒发强烈的感情：如第4、7、8、11小节的叙述，抒发了同情、怀念、赞美、爱戴的感情。
2、修辞手法：
妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理;两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎;生前的操劳和死后的凄惨;美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题
大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。
(为了加强情感和音节的旋律，诗中还大量运用了反复的修辞方法。如第1段的首尾两句，反复吟咏“大堰河，是我的保姆”，表现对大堰河特有的深情。第3段首尾句反复：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，进一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中，也都采用了的开头和结尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环婉转，增强了诗歌的抒情效果。)
多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。
(排比的手法是这首诗艺术表现上最主要的特征。全诗除了一、二、五、十一、十三节之外，全使用了这种手法，诗中所形成的巨大的撼动人心的力量，浓烈的抒情气氛，都与这种大排比的手法与句式相关。)
总之，反复、排比更有助于表达强烈浓厚的感情。
四.完成课后“思考与练习”
五.背诵第8节
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