1、《桃花源记》原文及译文备课资料(人教版八年级上册)
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
字词详解：为业：以……为生。为：作为。 缘：沿着。芳：指花。 鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。 异：对•••感到诧异。 欲：想要。穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
字词详解：便：于是，就。 林尽水源：林尽(于)水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。 得：看到。 仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 若：好像。 舍(便舍船)：舍弃，离开。才：副词，仅仅，刚刚。 才通人：仅容一人通过。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
现在形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。(总意)也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。
舍(屋舍)：房屋。 平：平坦。 旷：宽阔。 俨(yǎn)然：整齐的样子。
属：类。 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。交通，交错相通
鸡犬相闻：(村落间)鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。
种作：耕田劳作。 着：穿着。 悉：都。 外人：桃花源以外的世人。
黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。
怡然自乐：充满喜悦之情，显得心满意朱。怡然：愉快的样子。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”
字词详解：乃(乃大惊)：于是，就。 从来：从……地方来。 具：详细、详尽。要(yāo)：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全语：(yù)向.........人说，告诉 云：说。 先世：祖先。 妻子：指妻子、儿女。 邑人：同乡的人。 绝境：与人世隔绝的地方。 复：再，又。间隔：断绝来往。 今：现在。 乃(乃不知有汉)：竟然。 无论：不要说，(更)不必说。 叹惋：感叹，惋惜。 延，邀请。具言：详细地说。 具：详细。不足：不必，不值得。 为：向、对。 道：说。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
字词详解：既：已经;••••••之后。 得：找到。 便扶向路：就顺着原来的路回去。 扶：沿、顺着。 向：从前的，旧的。 处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。 及：到了。诣：到，拜访。特指到尊长那里去。寻向所志：寻找以前所做的标记。志:做的标记(名词)。 遂：终于。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
字词详解：欣然：高兴的样子。 规：计划，打算。 寻：随即，不久。 未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。 问津：这里是访求、探求的意思。津，渡口。
译文
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一天渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，(在那里)便看到一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有些光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得宽阔明亮了。只见里面土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
(桃花源的人)一见渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，有人就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，(他们)听了都很感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到自己家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人嘱咐他说：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊!”
(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，(一路上)处处做标记。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，报告这次经历。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，最终迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳的刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这个消息，高高兴兴地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探求的人了。
考点
1.重要实词
缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词
乃(1)见渔人，乃大惊:竟然
(2)乃不知有汉:竟然
为(1)武陵人捕鱼为业:作为
(2)此人一一为具言所闻:对
其(1)欲穷其林:这
(2)其中往来种作:代词代桃花源
(3)余人各复延至其家:自己的
(4)得其船:自己的
(5)太守即遣人随其往:代渔人
3.多词一义
(1)缘溪行、便扶向路：沿着
(2)便要还家、延至其家：要，通邀，邀请
(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都
(4)此中人语云、不足为外人道也：说
(5)乃大惊、遂与外人间隔：于是
4.古今异义
无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变)
妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子)
绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)
鲜美(古义：颜色鲜艳美丽;今义：指食物的新鲜美味)
交通(古义：交错相通;今义：运输事业)
不足(古义：不值得、不必;今义：不够"注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿")
间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开)
俨然(古义：整齐的样子;今义：形容很像)
缘(古义：沿着;今义：缘故，缘分)
津(古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：唾液)
外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人)
如此(古义：像这样;今义：这样)
仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)
开朗(古义：地方开阔，光线充足;今义：乐观，畅快)
扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)
志(古义：做标记;今义：志气,志向)
延(古义：请;今义：延伸，延长)
悉(古义：都;今义：熟悉)
咸(古义：全;今义：一种味道)
既(古义：已经;今义：关系连词，既然)
寻(古义：随即，不久;今义：寻找)
向(古义：以前的，旧的;今义：方向,对…)
果(古义：实现;今义：果实，结果)
5.词类活用
尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。
异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。
前(复前行)：方位名词作状语，向前。
穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)
焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。
志(寻向所志/处处志之)：做标记，名词作动词。
果(未果)：名词作动词，实现
6.一词多义
寻：①寻向所志(动词,寻找)
②寻病终(副词“不久”)
舍：①便舍船(舍(shě)，动词，舍弃。)
②屋舍俨然[舍(shè)，名词，“房屋”)
中：①中无杂树(“中间”)
②晋太元中(“年间”)
③其中往来种作(“里面”)
志：①处处志之(动词，“做记号”)
②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')
之：①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”)
②闻之，欣然规往(代词，“这件事”)
③处处志之(助词，起协调音节作用，无实意)
为：①武陵人捕鱼为业(读wéi，动词，作为)
②不足为外人道也(读wèi，介词，对，向)
遂：①遂迷，不复得路(“最终”)
②遂与外人间隔(“于是”)
向：①寻向所志(原来)
②眈眈相向(看)
得：①便得一山(看见)
②得其船(找到)
闻：①鸡犬相闻(听见)
②闻有此人(听说)
穷
欲穷其林(尽，穷尽)
穷冬烈风(深)
所识穷乏者得我与(贫穷)
7.同义词
都——1)悉：悉如外人
2)皆：皆叹惋
3)咸：咸来问讯
4)并：并怡然自乐
5)具：具答之
沿着------1)缘:缘溪行
2)扶:便扶向路
邀请—1)要：便要还家
2)延：余人各复延至其
8.古汉语句式
1)判断句
例：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。)
2)省略句
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：(村人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。)
省主语：
例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。)
例二：便舍船，从口入。(是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。)
本文省略主语有多处，如：“(小口)初极狭，才通人。”“(武陵人)复行数十步，豁然开朗。”“其中，(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。”“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。
省宾语：
例一：问所从来(是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。)
省介词:
例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)
9.四个“然”字
①豁【然】开朗(豁然)：开阔的样子
②屋舍俨【然】(俨然)：平坦的样子
③怡【然】自乐(怡然)：愉快的样子
④欣【然】向往(欣然)：高兴的样子
10.原文默写
表现桃林美景的句子：芳草鲜美，落英缤纷。表现桃花源环境的句子：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
表现桃花源人们生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
表现桃花源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
2、《短文两篇·蝉·贝壳》教案（人教版七年级上册）(人教版七年级上册)
3.短文两篇
教学目标
1.知识与技能：积累字词，了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。
2.过程与方法：准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力;培养深入细致探究课文的习惯。
3.情感态度价值观：联系生活实际，在熏陶感染中培养积极的人生态度。
教学重、难点：
1.了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
2.品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其反映的情感
教学方法：让学生在诵读中，品味作者所表达的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描写的语句，深入细致探究课文，学习作者的观察方法。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时蝉[来源:Z§xx§k.Com]
一、预习
检查生字词的掌握情况;朗读课文，思考研讨与练习一;就课文不理解的地方质疑
二、导入
1.作者介绍
本文选自《承教小记》，作息和小思，本名卢玮銮，另有笔名明川，祖籍广东番禺，1939年在香港出生。1964年毕业于香港中文大学中文系，1973年赴日本京都大学人文科学研究所当研究员，1981年或香港大学硕士学位。1978年任教于香港大学中文系。出版散文集《路上谈》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》等
2.导语
同学们对蝉一定很熟悉，蝉是儿童的伴侣，蝉是夏的歌手。但是你们知道蝉的一生，为了一个夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奋斗了六年，多则十七年。我们该向蝉学点什么?
三、正课
1、朗读课文。(要求正确、流利、有感情地朗读)
2、探究质疑：思考研讨与练习一，作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在哪里?
讨论归纳：文章开头写蝉使事忙得人听了很烦，再写病蝉的微弱、细小，都可以表现了蝉的惹人讨厌和微不足道的一面，这是抑。然而得知蝉17年埋在泥土下，出来就活一个夏天时，作者被蝉活着的生命的意义所感动，宽恕了那烦人的聒聒，这是扬。
3、探究质疑：蝉的生命的意义是什么?
讨论并归纳：本来的生活历程就这样。它为了生命的延续，必须好好活着。[来源:学科网ZXXK]
4、探究质疑：我们能从蝉身上得到什么启示?
讨论并归纳：不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。
5、探究质疑：最后一句“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风”有颜色吗?作者这样说给人一种怎样的感受?
讨论并归纳：我们一般是听到秋风的声音，但是作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、疏朗的天空等等都融入秋风中，言少而意浓。[来源:Z|xx|k.Com]
6、讨论：中央电视台的“实话实说”栏目曾经播过一期感人肺腑的节目《感受坚强》，向我们大家讲述的是癌症少女张漠然的故事。张漠然年轻的生命被癌症折磨得痛苦不堪，但十七岁的花季少女却以顽强的毅力与病魔坚强的搏斗着。她感人的事迹，感动了医生、感动了亲友，感动了所有的人，尽管大家并没有挽留住张漠然的生命，但他勇敢地面对死亡、热爱生命的事迹，让人们再一次感受到了坚强。今天我们学习的《蝉》这篇课文，谈谈我们应该怎样对待自己的生命。(学生自由发言，师生共同探究思考)
四、课堂小结
蝉虽然烦人、弱小、微不足道，但是蝉的一生的经历给人的启示确实是深刻的。不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。|
五、作业布置完成课后研讨与练习。
第二课时贝壳
一、检查预习情况
二、导入
1.作者介绍
席慕容，生于1943年，台湾女诗人，出生在四川。1981年，台湾出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内出版七次，造成：“席慕容旋风”。席慕蓉既是一位才华横溢的女性诗人，又是一位卓越的女画家，因此，她的诗具有极强的画面感。诗情画意、情景交融是她诗的最显著的特征。她的诗空灵、奇幻、辽远，令人回味无穷，同时又深沉、豪放、旷达，具有极强的个人特征和风格，精炼隽永而富于哲理是她诗的另一个特点，因此耐读。
主要作品《七里香》、《无怨的青春》《时光九篇》《写给幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。
2.导语
大自然是丰富多彩的，我们经常能看到身边大大小小的事物，但是我们是否留心去观察它呢?是否通过它的表象去思考其中蕴含的道理呢?这两篇短文都各我们很好的借鉴。希望同学们能像作者一样，做生活的有心人。
三、正课
1.探究质疑：作者为什么说贝壳“实在是一件艺术品”是“宝贝”?
讨论并归纳：贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。在每一个小点周围又有着自我的一圈的复杂的图样。
2.探究质疑：作者看到这美丽的贝壳感悟是什么?
讨论并归纳：为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍却是那样地用心营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也是有限，但总比贝壳的生命要长一些。空间要多一些，那岂不是更应该好好地面对它，创造它，让他像贝壳一样美丽，令人珍惜、惊叹呢!
3.探究质疑：文章结尾的一句“这是一颗怎样固执又怎样简单的心呀!”中的“固执”“简单”是什么意思?作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小甚至不起眼，但事实自己所能做到的更精致、更仔细、更加一丝不苟的事情，它并不梦想自己成就伟大的功业，只是对自己的生命做出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对它的绝对的赞美和崇拜，而是有人能看懂她平常但执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执着和单纯的意思。
4.探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
同：两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
异：(1)两篇文章主体不同。《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)写作手法不同。《蝉》运用了欲扬先抑的手法、首尾照应的首发。《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，表达作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩。
(3)描写手法不同。《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
5、探究质疑：能否也像作者一样，据一个身边的小事物，谈谈你对生命的感悟?(师生交流，讨论归纳)
四、课堂小结[来源:学§科§网]
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢?”冰心老人的话揭示了生命的意义和真谛，愿每位同学都珍惜生命，珍惜时间，让生命更有意义。
五、作业布置。
1.请同学们收集一些有关小思和席慕蓉的诗文，让同学们自己去欣赏和品评。
2.课外收集一些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听。[来源:Z&xx&k.Com]
课后反思[来源:学科网ZXXK]
3、《桃花源记》《短文两篇》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》备课资料(人教版八年级上册)
第21课桃花源记
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
俨yǎn然阡陌qiānmò髫tiáo诣yì
间jiàn隔问津jīn此中人语yù云
点拨：注意多音字“间”“语”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。
(2)仿佛若有光。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
(3)有良田美池桑竹之属。属：类。
(4)悉如外人。悉：都。
(5)具答之。具：详尽，详细。
(6)问今是何世。世：朝代。
(7)此人一一为具言所闻。具言：详细地说出。
(8)皆叹惋。惋：惊讶、惊奇。
(9)便扶向路。扶：沿、顺着。
向：从前的，旧的
(10)及郡下，诣太守。及：到。诣：到，特指到尊长那里去。
(11)处处志之。志：做标记。
(12)欣然规往。规：计划。
(13)未果，寻病终。未果：没有实现。
寻：随即，不久。
(14)后遂无问津者。津：渡口。
⒂缤纷：繁多的样子。
⒃屋舍俨然俨然：整齐的样子。
⒄遂迷遂：终天。⒅不复出焉焉：于此。
3.找出下面句中的通假字并解释。
便要还家。要通邀，解释为：邀请。
4.辨析下面加点词的古今义。
(1)率妻子邑人来此绝境。
妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。
绝境：古义：与世隔绝的地方。
今义：山穷水尽的地步。
(2)阡陌交通，鸡犬相闻。
交通：古义：交错相通。
今义：各种运输事业的总称。
(3)芳草鲜美，落英缤纷。
鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。
(4)乃不知有汉，无论魏晋。
无论：古义：不要说，更不必说。
今义：表条件关系的关联词。
(5)不足为外人道也。
不足：古义：不值得。今义：不充足，不够。
5.请写出出自本课的成语，并解释其意思。(至少三个)
(1)成语：世外桃源。
意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
(2)成语：豁然开朗。意思：形容由狭窄昏暗—变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。
(3)成语：无人问津。
意思：比喻没有人过问或尝试。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
(3)表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。
(4)表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。
⑸写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句(用原文)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。
⑹写出本文中出现的三个成语豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、(无人问津)
⑺渔人“欲穷其林”的原因是甚异之
⑻描写桃花源生活环境的句子是(用原文)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻
⑼表现“村人”热情待客的句子有?便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑽表现“村人”都来关心渔人的句子是?村中闻有此人，咸来问讯。
⑾“村人”来桃花源的原因是?先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
⑿“村人”不知有汉，无论魏晋的原因?不复出焉，遂与外人间隔
2.将下列句子翻译成现代汉语。
⑴芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。
(2)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。点拨：重点理解“异”“穷”等词。
⑶、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。
⑷有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。
⑸自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。
⑹此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。
⑺此中人语云：“不足为外人道了。”这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”
⑻寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。
⑼后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。
⑽阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
⑾、男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
⑿问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。
三、课文分析
本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴;这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。“五柳先生”
五.补充：
1本文出现的成语豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔光亮。世外桃源：后用以比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。
2渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的所在，暗示“桃花源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。
3刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在?使人觉得桃花源可望不可及，给桃花源增添一了奇异的色彩。
4桃花源美好的地方在哪里?通过哪些具体描写表现出来?美好的地方：1)自然环境：优美富饶;2)社会环境：安定和平;3)人文环境：自由快乐。通过作者对桃花源美好景色的描写(第二段)和对桃花源中淳朴民风的描写(第三段)来表现出来的。
5作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想?
看出作者追求一种和平宁静、没有剥削、没有压迫、没有战乱的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
精要笔记：
(1)虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民对和平幸福生活的向往。
(2)以渔人进出桃源为线索，以时间的先后为顺序。
(3)采用虚虚实实的写法，开头、结尾的神秘的文字，暗示桃花源是一个可望而不可及的幻想世界。
第22课短文两篇
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
馨xīn苔tái鸿儒rú案牍dú蕃fán
淤yū泥濯zhuó清涟lián亵xiè玩
2.解释下面加点词语。
(1)山不在高，有仙则名。名：出名，著名。
(2)斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。惟：只。
馨：香气。指品德高尚。
(3)可以调素琴。调：调弄，指弹(琴)。
(4)无案牍之劳形。劳：使……劳累。形：形体、身体。
(5)水陆草木之花，可爱者甚蕃。蕃：多。
(6)濯清涟而不妖。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。
(7)亭亭净植。亭亭：耸立的样子。植：立。
(8)可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。
(9)菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。
(10)牡丹之爱，宜乎众矣。宜：应当。
⑾谈笑有鸿儒鸿：大。儒：旧指读书人。⑿予谓菊谓：认为。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑶《陋室铭》中统领全文的一句(中心名)是什么?斯是陋室，惟吾德馨。
⑷《陋室铭》中文中点睛之笔是哪句?何陋之有。
⑸《陋室铭》中本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
⑹《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的语句的是什么?谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(7)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(8)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。
(9)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(10)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句子(中心句)是莲，花之君子者也。
⑾《爱莲说》中比喻君子不同流合污的是哪一句?出淤泥而不染。
⑿《爱莲说》采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
⒀《爱莲说》中心思想：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。或说：(不慕名利，洁身自好)。
点拨;“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋丁)。
点拨：重点理解“惟”“馨”等词浯。
(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
点拨：重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。
(3)何陋之有?有什么简陋的呢?
点拨：此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。
(4)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。
点拨;重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。
(5)可远观而不可亵玩焉。
只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。
点拨：重点理解“观”“亵玩”等词语。
(6)菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少明说过。
点拔：重点理解“鲜”“闻”等词语。
(7)牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的爱好。人该是很多了。
点拨：重点理解“宜”“众”等词语。
三、段背记知识清单
1.默写《陋室铭》全文。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
2.默写《爱莲说》第1段
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1.《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡，字梦得。铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
2.《爱莲说》的作者是北宋(朝代)哲学家周敦颐。
补充：
精要笔记：
(1)托物言志，通过对陋室的描绘，形容其不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(2)类比衬托。山、水----陋室诸葛庐、子云亭----陋室
(1)托物言志，以莲喻人，赞扬君子品格，批判了趋炎附势、追求富贵的世风。菊，正衬莲;牡丹，反衬莲。
(2)叙述、描写、议论、抒情相结合，骈句散句交错。
第23课核舟记
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
器皿mǐn罔wǎng贻yí八分有yòu奇jī
箬ruò篷糁sǎn峨冠guān髯rán
楫jí篆zhuàn壬戌rénxū
2.解释下面加点词语。
(1)为宫室、器皿、人物。为：做，指雕刻。
(2)罔不因势象形。罔不：无不。
因：顺着，就着。象：模仿，指雕刻。
(3)尝贻余核舟一。贻：赠。
(4)高可二黍许。许：上下。可：大约。
(5)其两膝相比者。比：靠近。
(6)佛印绝类弥勒。绝：极。类：像。
(7)矫首昂视。矫：举。
(8)神情与苏、黄不属。属：相类似。
(9)珠可历历数也。历历：分明可数的样子。
(10)其人视端容寂。端：端正，正视。
(11)其船背稍夷。夷：平。
(12)而计其长曾不盈寸。盈：满。
⒀中轩敞者为舱轩：高起。
⒁长约八分有奇奇：零数。
⒂盖大苏泛赤壁云盖：表推测的句首语气词。泛：泛舟，坐着船在水上游览。
云：句尾语助词。
⒃若听茶声然若……然：好像……的样子⒄钩画了了了了：清楚明白。
⒅盖简桃核修狭者为之简：挑选。
3.找出下面句中的通假字并解释。
(1)诎右臂支船。诎通屈解释为：弯曲
(2)左手倚一衡木。衡通横解释为：横放
(3)长约八分有奇有通又，用来连接整数和零数。
(4)王毅叔远甫刻甫通父，男子美称。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(2)闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
(3)通计一舟，为人五;为窃八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。
点拨：注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)罔不因势象形，各具情态。
全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。
点拨：重点理解“罔不”“因”“象”等词语。
(2)中峨冠而多髯者为东坡。
中间戴着高高的帽子长着许多胡须的是苏东坡。重点理解”峨”“冠”“髯”“为”等词语。
(3)苏、黄共阅一手卷。
苏轼和黄庭坚一起看一幅横幅的书画卷子。
点拨：古代汉语数词后往往省略量词，翻译时要补上。
(4)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们互相靠近的两膝，都隐藏在卷子下边的衣褶里。点拨：重点理解“比””卷底”等词语。
(5)其人视端容寂，若听茶声然。
那个人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
点拨：重点理解“视端容寂”“若……然”等词语。
(6)而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选桃核中长而窄的刻成的。
点拨：重点理解“曾””盈”“简”“修狭”等词语。
三、回答以下问题：(答案)
1、核舟的主题是：大苏泛赤壁。
2、“而计其长曾不盈寸”与开头“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”响应。用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，也突出王叔远技艺的精湛。
3、“明有奇巧人曰王叔远”与“嘻，技亦灵怪矣哉”相呼应。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》，作者魏学氵伊，字子敬，明朝文学家。
记：指文体。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情部分。
本文结构：总分总。写作顺序：空间顺序。
第24课大道之行也
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
选贤与jǔ能睦mù男有分fèn
货恶wù其弃于地
点拨：注意多音字“与”“分”“恶”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)人不独亲其亲。亲：以……为亲。
(2)男有分，女有归。亲：亲人，父母。
分：职分，指职业、职守。归：女子出嫁。
(3)货恶其弃于地。恶：憎恶。
(4)盗窃乱贼而不作。乱：造反。作：兴起。
⑸选贤与能贤：品德高尚;能：才能出众。⑹不独子其子子：以……为子。子：子女。
⑺是谓大同同：有和、平之意。
⑻故外户而不闭闭：用门闩插门。
⑼寡：老而无夫的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。
3.找出下面句中的通假字并解释。
⑴选贤与能，讲信修睦。与通举解释为：选拔
⑵矜通鳏，老而无妻的人。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。
(2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分，女有归。
(4)希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)选贤与能，讲信修睦。
把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚信。培养和睦(气氛)。
点拨：重点理解“与”“信”“修”等词语。
(2)故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。
点拨：重点理解“亲”(第—个“亲”意思足“以……为亲”，第二个“亲”指父母)的意思。
(3)男有分，女有归。
男子有职业，女子有归宿。
点拨：重点理解“分”“归”等词语。
(4)货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为白己谋私利。
点拨：重点理解“恶”“弃”等词语。
(5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
这样奸邪之谋不发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
点拨：重点理解“兴”“乱”“贼”“作”等词语。
三、段背记知识清单
默写《大道之行也》一文。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也。不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《大道之行也》选自《礼记•礼运》，这部著作是儒家经典之一，共49篇，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成。其中“礼运”部分大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子(人名)答问的著作。
第25课杜甫诗三首
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
眦zì搔sāo簪zān逾yú妪yù幽咽yè
点拨：注意多音字“咽”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)造化钟神秀钟：聚集。
(2)决眦人归鸟眦：眼角。
(3)会当凌绝顶会：终当，终要。
(4)浑欲不胜簪浑：简直。
(5)老翁逾墙走逾：越过。
(6)三男邺城戍戍：防守。
(7)二男新战死新：最近。
(8)夜久语声绝绝：消失，没有。
二、重点句子背记知识清单
1.《望岳》中体现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概的诗句是会当凌绝顶，一览众山小。
2.《春望》中通过描写花和鸟来表现诗人悲怆心情的两句诗是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
3.《春望》中最能体现诗人愁苦难解、焦虑万分的诗句是白头搔更短，浑欲不胜簪。
4.《石壕吏》中表明战争惨烈的诗句是一男附书至，二男新战死，表明战争破坏严重的诗句是有孙母未去，出入无完裙。
点拨：“搔”“簪”等字容易写错。
三、段背记知识清单
1.默写《望岳》一诗
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2.默写《春望》一诗
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1.杜甫的《望岳》写于唐朝“开元盛世”时期，《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期。
2.杜甫，字子美，唐朝著名现实主义诗人，有《杜工部集》。
4、《送东阳马生序》译文备课资料(苏教版八年级上册)
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，(借来就)自己动手用笔抄写，计算着约定的日子(按时)归还。(有时)天气非常寒冷，砚池里(的水)结成很硬的冰，手指(冻僵)不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教;有时受到他的训斥，(我的)态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解;等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，我还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来(给我)浇洗，用被子围着、盖着(我)，很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红樱和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样;我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大体就是这样。
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给(他们)冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心。坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了;有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的。凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才能看得到。
他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。哪里是别人的过失呢?
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅顺畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。
5、《桃花源记》导学稿(第二课时)导学案(人教版八年级上册)
一、学习内容
1、有感情地朗读、背诵课文。
2、理解积累一些文言实词。
3、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想。
二、课文研讨与交流
1、桃花源的美真是美不胜收，请用“这里的美，美在”的句式给大家描绘一番。
2、桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃花源神秘在何处呢?(请用原文语句回答)
3、桃花源寄托了陶渊明怎样的社会理想?
三、自测自评
1、背诵课文。
2、本文选自《》作者___________，朝著名的诗人。这篇文章以___为线索，虚构了一个：_________________________________________社会环境，表现了作者：_______________________________________________思想。后来人们用成语“__________________”来比喻理想生活中的安乐而环境幽静的世界。
3、理解性默写。
①突出桃花林优美自然景色的句子：
②表现桃源自然环境美好的句子：
③表现桃源社会生活平静的句子：
④突出桃源人热情好客，淳朴友善的句子：
⑤文中暗示着故事是虚构的句子：
4、完成作业本。
6、《陋室铭》《爱莲说》原文及译文备课资料(人教版八年级上册)
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
注释
⑴在：在于，动词。
⑵名：出名，名词作动词。
⑶灵：显出灵异，名词作动词。
⑷斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：这。陋室：简陋的屋子。
⑸惟吾德馨：只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)。
惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：这里指品德高尚。
(6)上：动词，长到。入：映入。
⑺鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。
⑻白丁：这里指没有什么学问的人。
⑼调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的古琴。
⑽金经：佛经。
⑾丝竹：这里指奏乐的声音。
⑿乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
(13)案牍(dú)：官府的公文。
⒂劳形：使身体劳累(使动用法)。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：身体。
(16)孔子云：何陋之有：孔子说，有什么简陋的呢?
译文
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德高尚(就不觉得简陋了)。苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。(来到室内与我)谈笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢?"
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
注释
之：的。 可：值得。 蕃：多 独：只，唯独。 自：自从。 予(yú):我。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：沾染(污秽)。
濯(zhuó)：洗涤。 清涟(lián)：这里指清水。 妖：美丽而不端庄。
中通外直：(它的茎)内空外直。 不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。 蔓：名词用作动词，生枝蔓。 枝：名词用作动词，长枝节。 香远益清：香气远播，更加显得清芬。远：形容词用作动词，远播。 益：更，更加。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：立。 亵玩：玩弄，亵(xiè)：亲近而不庄重。 谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。 君子：指品德高尚的人。 噫:感叹词,相当于现在的“唉”。 菊之爱：对于菊花的喜爱。 鲜(xiǎn)：少。 闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢? 宜乎众矣：(爱牡丹的)人应该是很多了。宜：应当。
译文
水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不沾染污秽;它在清水里洗涤过，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更加显得清芬。它笔直洁净地立在那里，(人们)可以远远地观赏，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
7、《桃花源记》原文及译文备课资料(人教版八年级上册)
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
字词详解：为业：以……为生。为：作为。 缘：沿着。芳：指花。 鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。 异：对•••感到诧异。 欲：想要。穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
字词详解：便：于是，就。 林尽水源：林尽(于)水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。 得：看到。 仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 若：好像。 舍(便舍船)：舍弃，离开。才：副词，仅仅，刚刚。 才通人：仅容一人通过。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
现在形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。(总意)也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。
舍(屋舍)：房屋。 平：平坦。 旷：宽阔。 俨(yǎn)然：整齐的样子。
属：类。 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。交通，交错相通
鸡犬相闻：(村落间)鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。
种作：耕田劳作。 着：穿着。 悉：都。 外人：桃花源以外的世人。
黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。
怡然自乐：充满喜悦之情，显得心满意朱。怡然：愉快的样子。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”
字词详解：乃(乃大惊)：于是，就。 从来：从……地方来。 具：详细、详尽。要(yāo)：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全语：(yù)向.........人说，告诉 云：说。 先世：祖先。 妻子：指妻子、儿女。 邑人：同乡的人。 绝境：与人世隔绝的地方。 复：再，又。间隔：断绝来往。 今：现在。 乃(乃不知有汉)：竟然。 无论：不要说，(更)不必说。 叹惋：感叹，惋惜。 延，邀请。具言：详细地说。 具：详细。不足：不必，不值得。 为：向、对。 道：说。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
字词详解：既：已经;••••••之后。 得：找到。 便扶向路：就顺着原来的路回去。 扶：沿、顺着。 向：从前的，旧的。 处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。 及：到了。诣：到，拜访。特指到尊长那里去。寻向所志：寻找以前所做的标记。志:做的标记(名词)。 遂：终于。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
字词详解：欣然：高兴的样子。 规：计划，打算。 寻：随即，不久。 未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。 问津：这里是访求、探求的意思。津，渡口。
译文
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一天渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，(在那里)便看到一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有些光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得宽阔明亮了。只见里面土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
(桃花源的人)一见渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，有人就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，(他们)听了都很感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到自己家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人嘱咐他说：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊!”
(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，(一路上)处处做标记。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，报告这次经历。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，最终迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳的刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这个消息，高高兴兴地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探求的人了。
考点
1.重要实词
缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词
乃(1)见渔人，乃大惊:竟然
(2)乃不知有汉:竟然
为(1)武陵人捕鱼为业:作为
(2)此人一一为具言所闻:对
其(1)欲穷其林:这
(2)其中往来种作:代词代桃花源
(3)余人各复延至其家:自己的
(4)得其船:自己的
(5)太守即遣人随其往:代渔人
3.多词一义
(1)缘溪行、便扶向路：沿着
(2)便要还家、延至其家：要，通邀，邀请
(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都
(4)此中人语云、不足为外人道也：说
(5)乃大惊、遂与外人间隔：于是
4.古今异义
无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变)
妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子)
绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)
鲜美(古义：颜色鲜艳美丽;今义：指食物的新鲜美味)
交通(古义：交错相通;今义：运输事业)
不足(古义：不值得、不必;今义：不够"注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿")
间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开)
俨然(古义：整齐的样子;今义：形容很像)
缘(古义：沿着;今义：缘故，缘分)
津(古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：唾液)
外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人)
如此(古义：像这样;今义：这样)
仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)
开朗(古义：地方开阔，光线充足;今义：乐观，畅快)
扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)
志(古义：做标记;今义：志气,志向)
延(古义：请;今义：延伸，延长)
悉(古义：都;今义：熟悉)
咸(古义：全;今义：一种味道)
既(古义：已经;今义：关系连词，既然)
寻(古义：随即，不久;今义：寻找)
向(古义：以前的，旧的;今义：方向,对…)
果(古义：实现;今义：果实，结果)
5.词类活用
尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。
异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。
前(复前行)：方位名词作状语，向前。
穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)
焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。
志(寻向所志/处处志之)：做标记，名词作动词。
果(未果)：名词作动词，实现
6.一词多义
寻：①寻向所志(动词,寻找)
②寻病终(副词“不久”)
舍：①便舍船(舍(shě)，动词，舍弃。)
②屋舍俨然[舍(shè)，名词，“房屋”)
中：①中无杂树(“中间”)
②晋太元中(“年间”)
③其中往来种作(“里面”)
志：①处处志之(动词，“做记号”)
②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')
之：①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”)
②闻之，欣然规往(代词，“这件事”)
③处处志之(助词，起协调音节作用，无实意)
为：①武陵人捕鱼为业(读wéi，动词，作为)
②不足为外人道也(读wèi，介词，对，向)
遂：①遂迷，不复得路(“最终”)
②遂与外人间隔(“于是”)
向：①寻向所志(原来)
②眈眈相向(看)
得：①便得一山(看见)
②得其船(找到)
闻：①鸡犬相闻(听见)
②闻有此人(听说)
穷
欲穷其林(尽，穷尽)
穷冬烈风(深)
所识穷乏者得我与(贫穷)
7.同义词
都——1)悉：悉如外人
2)皆：皆叹惋
3)咸：咸来问讯
4)并：并怡然自乐
5)具：具答之
沿着------1)缘:缘溪行
2)扶:便扶向路
邀请—1)要：便要还家
2)延：余人各复延至其
8.古汉语句式
1)判断句
例：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。)
2)省略句
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：(村人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。)
省主语：
例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。)
例二：便舍船，从口入。(是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。)
本文省略主语有多处，如：“(小口)初极狭，才通人。”“(武陵人)复行数十步，豁然开朗。”“其中，(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。”“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。
省宾语：
例一：问所从来(是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。)
省介词:
例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)
9.四个“然”字
①豁【然】开朗(豁然)：开阔的样子
②屋舍俨【然】(俨然)：平坦的样子
③怡【然】自乐(怡然)：愉快的样子
④欣【然】向往(欣然)：高兴的样子
10.原文默写
表现桃林美景的句子：芳草鲜美，落英缤纷。表现桃花源环境的句子：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
表现桃花源人们生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
表现桃花源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
8、《桃花源记》（第一课时）教学设计(人教版八年级上册)
嘉鱼县南嘉中学周珑玲
【教学目标】
知识与能力
1、准确、流利地朗读课文，甚至背诵。
2、了解作者以及文章写作背景。
3、掌握“皆、咸、悉、并”等文言虚词以及“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等古今异义的词。
4、疏通文意，感受桃花源的美。过程与方法
在诵读的基础上，掌握字词，疏通文意，熟知课文内容。
情感态度价值观
热爱大自然及幸福和谐社会
【教学重点】
掌握字词，疏通文意，朗诵课文。
【教学过程】
一、导入
在湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞。洞内宽敞明亮，洞中有天。东晋末年，长期隐居农村的陶渊明来到这里后，有感于农村现实，忽发奇想，虚构了一个美丽神奇的传奇故事——世外桃源。在桃源里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。真的有这么一个“世外桃源”吗?今天，我们就去了解一下陶渊明笔下的世外桃源吧!
简介作者及背景：
本文作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。作品有诗《归元田居》《饮酒》，散文《五柳先生传》等。陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”而弃官回乡，从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，而以《桃花源诗并序》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，“记”相当于诗的序。但因为这个“记”有着生动的故事、完整的结构和完美的表达形式而流传更广泛，更为人们所喜爱。
二、初读课文
1、听读课文，注意字音、朗读节奏及感情。
2、自读课文，读准字音，尝试把握朗读节奏及感情。
三、小组议读课文
1、根据文下注释，疏通文意，圈出不理解的地方。(教师巡视指导)
2、分组交流。
(1)理解课文的重点词语。
*古今异义
缘溪行(古义：沿，沿着;今义：缘故、缘分。)
芳草鲜美(古义：鲜艳美丽;今义：味道鲜美。)
说如此(古义：像这样;今义：这样。)
阡陌交通(古义：交错相通;今义：往来通达，或各种运输的总称。)
率妻子邑人来此绝境(妻子：古义：指妻子和儿女;今义：专指男子的配偶。绝境：古义：与世隔绝的地方;今义：没有出路的地方。)
乃不知有汉，无论魏晋(古义：不用说，更不用说;今义：是表条件关系的关联词。)
遂与外人间隔(古义：隔断，隔开;今义：距离。)
各人复延至其家(古义：邀请;今义：延长，延伸。)
不足为外人道也(古义：不值得;今义：不够。)
*一词多义
舍：①便舍船(放弃、舍弃，动词。)
②屋舍俨然(房屋，名词。)
志：①处处志之(作标记，动词。)
②寻向所志(标记、记号，名词。)
寻：①寻向所志(寻找，动词。)
②未果，寻病终(随即、不久，副词。)
其：①复前行，欲穷其林(这、那，代词。)
②既出，得其船(他的，代渔人,代词。)
为：①武陵人捕鱼为业(作为，动词。)
②不足为外人道也(对，向，介词。)
*文言虚词
才通人(只，仅仅)悉如外人(完全)
咸来问讯(都)皆叹惋(都)
(2)交流每段翻译。(重点句单独交流)
(3)本文以什么为线索?写了哪些内容?
(以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃林—→进入桃源—→做客桃源—→离开桃源—→复寻桃源。)
(4)学生质疑。
四、作业
1、熟读课文。
2、想象课文故事景象，口述课文故事。
9、七上《女娲造人》精品教案（集体备课）(部编人教版七年级上册)
教学目标
1.掌握本课重点生字词。
2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3.体会这个神话故事想象丰富的特点。
4.朗读课文。
教学重点把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。
教学时间 2课时
教学过程
一、谈话导入，揭题质疑
1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。
2.教师板书课题：女娲造人。
3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?
5.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。
⑴女娲为什么要创造人类?⑵女娲是怎样创造人类的?
……
6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握内容
1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴认真读课文，读准字音，读通句子。
⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。
⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。
⑷用自己的语言概括故事的主要内容。
2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。
3.小组交流解疑。
4.自学反馈，全班互动。
⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。
⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：形容本领高超，无所不能。生气蓬勃：富有生命力和活力。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。
⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。
①女娲为什么要创造人类?
(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。)
a.盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。
b.她不愿忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。②女娲是怎样创造出人类的?
a.她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。
b.她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
c.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。
⑷指名概括故事的主要内容。
(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。)
三、畅谈感受，体会写法
1.集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。
⑴对女娲的认识——“神”性、“人”性
①女娲的“神”性(“神”的非凡能力和神奇方法)
a.一天变化七十次;
b.揉黄泥造人;
c.挥洒泥浆造人
……
②女娲的“人”性(“人”的心理、情感、活动)
a.寂寞孤独;
b.自豪欣慰;
c.忙碌疲倦
……
⑵对写法的体会——想象大胆奇特;刻画真实合理。
①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。
②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。
③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。
2.结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。
四、课堂小结
1.教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!
2.学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。
如：女娲曾教给人们婚姻。
如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。
如：女娲冒险补天为人类消除灾难。
……
六、作业设计
1.摘抄文中的四字词语，加以积累。
2.向家人讲述《女娲造人》的神话故事。
板书设计
女娲造人的材料：黄泥、水、枯藤
女娲造人的具体过程方法：揉、搅、挥洒、
男女搭配
神人：神通广大启示
女女娲是人也是神具有人的心理活动珍爱生命
娲发挥想象力
造具有人的喜怒哀乐创造美好生活
人 女娲造人成功的喜悦
人类诞生的欢欣
人类获得生命的欢呼
作者的评价
10、《古诗四首》学案(苏教版八年级上)(苏教版八年级上册)
第一课时
学习目标：
1.整体感知诗歌内容，领略诗人深沉的爱国情怀。
2.了解诗人的身世、创作背景等，准确把握诗中的真正情感。
3.有感情地朗诵四首古诗并加以背诵。
学习重点：
理解诗歌内涵，准确把握诗中的爱国深情。能真正有感情地朗诵诗歌。
教学设想：
这四首诗都表达了每位诗人强烈的爱国情感。学习的重点是引导学生在自主的合作、探究中通过各种形式的朗读，体味诗中的爱国深情。
课前学习：1.借助工具书解决字词疑难，熟读诗歌。
2.四人一小组，组长分配任务。利用图书馆或上网查阅并收集有关诗人及创作背景的相关资料。
教学流程：
一.新课切入
1.出示话题“爱国”，围绕这一话题，自由发言，说自己想说的话。
2.爱国，是每个中国人的责任，爱国更是中华民族自古以来的优秀传统。(由此导出诗人及诗题)
二.听诗中的深情
1.播放四首古诗的配乐朗诵，感受诗人深沉的爱国情怀。
听两遍：第一次注意正字正音、节奏等，要求学生边听边作好标记;第二次重在感受诗的情感气势。
2.谈听后初感，确定每首诗的感情基调：《春望》(忧伤)、《泊秦淮》(忧愤)、《十一月四日风雨大作》(悲怆豪壮)、《过零丁洋》(慷慨悲壮、正气凛然)
3.自由朗读，加以体会。
4.齐读感受。
三.说诗的故事
1.说诗人与诗
第一次小组合作交流。内容可以是：诗人在怎样的社会背景下写这首诗的?诗人当时的境遇如何?诗人的哪些经历与本诗有关?你觉的他是怎样一个人?
再推荐代表作全班交流，师作必要补充。
2.叙诗中情景
第二次小组合作探究：借助工具书及课本注释，一起讨论理解诗的内容;再走进诗人所处的时代，走进诗人的内心世界，转换角色，把自己当作诗人，用自己的语言，叙述诗中情景，发出内心感慨。
四.诗中情感
1.跟着配乐朗诵，再次有感情地朗读诗歌。
2.分小组进行练习，组织小组赛，读后师生共作简评，加深理解。
3.自由地、有感情地背诵这四首诗，体会诗中深沉的爱国情怀。
五.板书设计
《春望》《泊秦淮》
唐杜甫唐杜牧
触景伤怀忧国思家对世风时局的忧愤
爱国
《十一月四日风雨大作》《过零丁洋》
宋陆游宋文天祥
收复失地统一祖国宁死不屈正气凛然
第二课时
学习目标：
1.反复诵读，进一步加深对诗歌主题的理解。
2.品味诗中字里行间的爱国深情，提高鉴赏古代诗歌的能力。
3.有意识地在积累、感悟和运用中引发热爱家园、报效祖国的情思。
教学重点：
尝试诗歌鉴赏，提高品赏能力。在语文活动中，拓宽知识锻炼能力，提高语文综合素质。
教学设想：
本课教学分两部分：“品赏”以学生自读思考为主，降低鉴赏难度，鼓励学生大胆质疑，有自己的见解和主张，养成边读边思边记录的读书习惯。“活动”重在积累并延伸课本知识，在自由的，有组织的活动中，调动学生的内心感受，激发情感，全面提高语文素养。
课前准备:1.从《唐诗鉴赏词典》《宋诗鉴赏词典》等工具书，或网上查找有关四首诗的鉴赏文章，
2.赏析如下
《春望》
国破山河在，城春草木深。——一个“深”字写尽山河破碎，人民离散。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。——因为感时伤怀，加之久别思家之苦，即便是面对鸟语花香的春景，不但无心赏玩，反而落泪心惊。“溅”“惊”二字，在句中都是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸
烽火连三月，家书抵万金。——“连三月”见战祸之长。“抵万金”极言家书难得。足见思家之苦。
白头搔更短，浑欲不胜簪。——苦痛无法排解，搔头更增哀叹。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——一个“寒”字，不但让人想到时只深秋，更在心头掠过一丝寒意。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——诗人指责商女，其实是一种曲笔，真正该汗颜的是座中那些点歌的人。足见诗人对世风和时局的忧愤。
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——“僵卧孤村”四字，写出了诗人当时的处境：年老久病，无所作为。但“不自哀”则引出诗人对收复失地的强烈愿望。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——现实转入梦境，自然而巧妙，满腔爱国热忱化为豪壮的诗句。
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。——“干戈寥落”四字，包含多少辛酸与遗憾!
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——以形象的比喻描写国家与个人的命运。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。——两个带有感情色彩的地名来抒写诗人的忧虑不安，孤苦伶仃。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——这激励人心的议论表现出诗人高尚的情操和舍生取义的生死观。
苏教版八年级上册《古诗四首》同步训练
《古诗四首》同步训练
1.根据拼音写汉字或给加点字注音。
风飘絮( ) 秦hui( ) 夜泊( ) 夜阑( )
寥落( ) 惶恐( )
2.解释下列句子中的词语：
⑴烽火连三月，家书抵万金(烽火：)
⑵僵卧孤村不自哀(僵卧：)
⑶尚思为国戍轮台(尚思：)
⑷夜阑卧听风吹雨(夜阑：)
⑸干戈寥落四周星(干戈：)
⑹留取丹心照汗青(汗青：)
3.对下面四首诗的作者、朝代、体裁说法正确的一项是( )
A.《春望》——杜牧——唐——五言律诗
B.《泊秦淮》——杜甫——唐——七言绝句
C.《十一月四日风雨大作》——陆游——北宋——七言绝句
D.《过零丁洋》——文天祥——南宋——七言律诗
4.诗句默写。
①感时花溅泪，。②，隔江犹唱《后庭花》。
③，尚思为国戍轮台。④，身世浮沉雨打萍。
5.对《春望》的理解不正确的一项是( )
A.“国破山河在，城春草木深。”一句意为：故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。
B.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”一句意为：感叹时局，看到开花也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。
C.“烽火连三月，家书抵万金。”一句意为：战争已经持续了三个月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。
D.“白头搔更短，浑欲不胜簪。”一句意为：痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。
6.设想等到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”时，陆游的儿子在祭奠父亲时说些什么呢?(用第一人称手法来写)
(一)春望(杜甫)
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万全。白头搔更短，浑欲不胜簪。
7.诗中点明时间和季节的句子是。
8.花鸟本是可娱之物，为何在诗人眼里见到后反而落泪心惊?
9.根据下文，理解“烽火连三月，家书抵万金”包含的思想感情。
(二)过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
，。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
10、补全诗句。
11、根据对课文内容理解用原文回答：
⑴根据作者从仕之后艰难历程的四个字是。
⑵形象鲜明地描画国家的灾难和个人困厄的两个短语是和。
12、说一说你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。
(三)渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
13、这首诗是一首言诗。
)
14、这首诗中成为千古传诵、脍炙人口的佳句是。
15、下面是对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ))
A、首联交代了作者出游出发的地点是荆门，到达的地点是楚国。
B、颔联形象地描绘了渡过荆门山后长江两岸的特有景色和江水奔腾直泻的气势。
C、颈联从不同的角度描绘了江面平静时的夜景和白天云彩兴起变幻的无穷奇景。
D、尾联点题，面对流经故乡的滔滔江水，作者不禁起了思乡之情。
16、下面是对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ))
A、“山随平野尽”这句诗将静止的山岭摹状出活动的趋向来，给人以流动感和空间感。
B、“江入大荒流”这句诗中“入”字用语贴切。诗句所描绘的意境显得天空寥廓，境界高远。
C、“月下飞天镜，云生结海楼”这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。
D、全诗以浓重的怀念惜别之情结尾，其中既有对故乡的深情厚意，又有送别朋友的离情别绪。
(四)春夜洛城闻笛(唐•李白)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
阅读提示：
一个春风怡荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早巳平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳杖相送，杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，远离家乡的诗人听着这样—支饱含离愁别绪的曲子，怎能不起思乡之情呢?诗人情不自禁吟丁这首七绝。
17.贯穿全诗的线索是。
18.这首诗用词严谨，照应严密。诗中”谁”与“”相照应，“飞”与“散”呼应，“春风”则与标题中的“”相呼应，“折柳”为别离曲，故又与结句中的“”相呼应。
19.“散入春风满洛城”的意思是。这是诗人的，是艺术的夸张。
20.“此夜曲闻折柳”一句不说听了一支“折柳曲”，而说在乐曲中听到了“折柳”，其原因是什么?
21.“何人不起故园情”一句中“何人”仅仅是说别人，说大家，对吗?
22.“折柳”既是曲名，又是古人送别时的—种习俗。你能说出关于折柳曲的诗句吗?
23、片断写作练习：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句震撼人心的千古名言，使我们对伟大的民族英雄文天祥肃然起敬。谈谈你读了《过零丁洋》一诗后的感受。
阅读训练
(一)春望(杜甫)
①国破山河在，城春草木深。②感时花溅泪，恨别鸟惊心。
③烽火连三月，家书抵万金。④白头搔更短，浑欲不胜簪。
1.给加点的字注音并解释其含义。
⑴深()：
⑵溅()：
⑶抵()：
⑷簪()：
2.下面理解不正确的一项是()
A.第①句意为：故国兴亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。
B.第②句意为：感叹时局，看到开花也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。
C.第③句意为：战争已经持续了三个月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。
D.第④句意为：痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。
3.诗中抒写诗人思念家乡的句子是;感慨有志难遂的句子是。
4.在原文中用“‖”划出第①句的朗读节奏。
5.诗的①②两句是按什么顺序写的，写了哪些景物?
答：。
6.杜甫在《春望》一诗中抒发了怎样的思想感情?
答：
。
(二)过零丁洋(文天祥)
①辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。②山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
③惶恐滩头说惶恐，。④，留取丹心照汗青。
7.解释①句中加点词的意思，并翻译首联。
起一经：
寥落：
8.颈联采用了什么样的修辞手法?并翻译第②句。
答：
9.在原题中，把第③句补充完整。
10.在原题中，把第④句补充完整后，解释加点词的意思，并翻译尾联。
丹心：
汗青：
。
11.朗读全诗，并用原文回答：
⑴概括作者从仕之后艰难历程的四个字是：
⑵形象鲜明地描画国家空难和个人困厄的两个短语是和
12.最后一段，寄寓作者什么样的感情?下面分析中，正确的一项是()
A.表明作者的民族气节和舍生取义的生死观。
B.表现了对异族入侵的愤慨之情。
C.表明了对君主的效忠，决心杀身成仁。
D.准备牺牲自己，名垂史册。
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