1、涉江采芙蓉教案教学设计(人教版高一必修三)
【教学目标】
一、知识教育目标
1.鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2.了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力;鉴赏可以突出重点，不必求全。
三、德育渗透目标
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
【重点、难点及解决办法】
如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。
解决办法
1.疏通诗句，诵读涵咏。
2.从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。
3.领会意蕴，汲取精神营养。
【学生活动设计】
1.第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。
2.第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。
【课时安排】2课时
第一课时
教学步骤
一、明确目标
学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整体感知
《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢?让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。
不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。
《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着?对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游?”(《西门行》)将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”(《长歌行》)。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.学习鉴赏《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁?所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔细计算的迢迢路程!“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿?“所思”在哪儿?至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂!
2.学习鉴赏《短歌行》
理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞!露晞明朝更复落，人死一去何时归!”至“何以解忧?惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点;接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作;随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思;“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思;最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣;写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄!
布置作业
完成“研讨与练习”一的1、3两问。
第二课时
教学步骤
一、明确目标
1.了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。
2.了解诗歌鉴赏的一般步骤。
二、整体感知
陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。
《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.朗读诗歌，疏通诗句。
补充注释
(1)尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。
(2)故渊：鱼儿原来生活的深水潭。
(3)方：傍。
(4)罗：排列。
(5)尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。
(6)虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。
2.简析诗歌的内容结构。
第一层：表作者个性思想，渴望归田。
第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。
第三层：写田园乐之因。
3.结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。
陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好;暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。
4.领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。
陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境;而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收;反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。
总结、扩展
通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题(知人论世)——释句披文——人境(进入意境)——会意(领会主旨)——评价(评定优劣高下)。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。
布置作业
1.很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?
2.鉴赏《归园田居•其二》，体会陶诗平淡自然的风格。
附：板书设计
爱田园—个性、思想
陶渊明—《归园田居》田园美—虚淡、静穆超俗不羁的品质
平和、淳朴闲适愉悦的心境
2、涉江采芙蓉教案教学设计(人教版高一必修三)
教学目标：
1知识目标：①掌握古诗创作中婉曲的手法，并能够灵活运用
②熟读并背诵这首诗歌
2能力目标：运用想象描摹诗歌的艺术画面
3情感目标：古诗中“思乡怀人”情感的审美价值
教学重、难点：
掌握并能运用婉曲手法
教学方法：
1通过提问法，引导学生了解并掌握诗歌的知识点
2通过诵读法引导学生体会诗歌中包含的思想感情
教学时数：
一课时
教学媒体：
多媒体
教学内容和步骤
一、导语
在古时候，许多东西都被人们赋予了各种各样的意义，如代表相思的红豆，代表送别的柳枝，还有寄托了许多人的思念的明月等等。当然，这些被赋予深意的物品之间还是有区别的，最大的区别就在于红豆、柳枝通常会被作为特别的礼物互相赠送的，明月却只能挂在上空中和人遥遥相望。今天，我们就要学习一首和赠送芙蓉有关的诗歌——《涉江采芙蓉》。
二、诗歌分析
1、诗歌内容的分析
首先，我给大家2分钟的时间来诵读这首诗歌。然后，我想请两位同学用自己的语言来告诉我们，你在读完诗后出现在你脑中的画面和情景是什么样子的。
明确：
夏秋之交的江南，少女们一边嬉戏一边采着莲花想要送给心上人，女主人公却很失落，因为她思念的人此刻并不在她身边，而是远在天涯。然后画面一转，女主人公所思念的丈夫出现，他此时正带着无限的忧思回望着妻子所在的故乡。
大家已经读过全诗，也听了刚刚两位同学的描述，那么有谁能告诉我，这首诗的主人公到底是谁，是采莲的女子还是身在天涯的丈夫?你这样认为的理由又是什么?
明确：
主人公是女子。因为全诗以描写采莲女子的想法为主，后边“还顾望旧乡，长路漫浩浩”可以认为是女子在想象中看到的丈夫的境况。
游子求宦大多在京师，而采莲活动多在江南一代。
按照江南民歌中常用的谐音双关手法，“芙蓉”通常有着“夫容”的暗示
那么，这首诗难道就是写一个妻子对于丈夫的思念吗?对于这个问题，大家有什么想法。
明确：
这首诗并不是写女子对丈夫的思念，而是借思妇诗的形式表达出游子的思乡之情。
马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”
“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”
从表面上看起来，本诗是在描写思妇在对在远方的丈夫的思念，但事实上却是诗人借思妇之口表达了他对于故乡的思念。这样的表达手法叫做“婉曲”，经常被诗人在诗歌创作中用于表达思想感情。
2、下面我们来具体了解一下婉曲这一修辞手法
婉曲：不直截了当的表达本意，只用委婉曲折的方式含蓄闪烁的言辞，流露或暗示想要表达的本意，称为“婉曲”。婉曲又可分为曲折、微辞、吞吐、含蓄四类。
曲折：在表达甲事物的时候却描写乙事物。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池;何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
借写重逢的情景，回味离别的愁苦。
微辞：隐晦的批评,也指婉转说出而真意隐晦的话
流苏也怡然，半晌方道：炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢!柳原笑道：你打算替我守节么?(张爱玲《倾城之恋》)
流苏讥刺柳原用情不专，却不直言，说“炸死了我，你的故事还长着呢!”颇富机锋妙趣。
吞吐：不以直率的语言词句来表达辞意，只在将说未说之时，强自压抑，用吞多吐少的语句，欲放还收的修辞技法。
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。(李清照《凤凰台上忆吹箫》)
上半阙的《凤凰台上忆吹箫》从室内的萧条，独处的无聊，到无心理锦被，慵懒妆扮梳头都只因离怀别苦。“欲说还休”则将无限的离情别恨都强自压抑下来，按下不表，这是典型的吞吐。“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”既非病久，又非悲秋，那又是什么?当然是前述的“离怀别苦”。不说明是为别后的相思而红销翠减(消瘦)，却拐弯抹角的说不关“病酒”、“悲秋”，正是刘勰所谓“情在辞外曰隐”的最佳写照。
含蓄：以避开正面，不露机锋的词句，从侧面道出，但又不道尽，使情余言外，让读者自行玩味领悟。
昨夜风开露井桃，未央殿前月轮高;平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。(王昌龄《春宫曲》)
此诗言平阳公主以妙歌曼舞得宠，其实在轻歌曼舞中，怎知帘外春寒料峭?只因为皇上恩宠体贴入微，即使春宴未寒亦恐露湿罗衾，故嘘寒问暖之余赐予锦袍。而失宠于上者，慕此殊遇，更显得落寞，秋怨愈深。整首诗在字面上只写平阳公主得宠之情况，而真正要表达的失宠的哀伤，则只字未提，却不忧而忧，不怨而怨，宛然可思。
3、对于“思乡怀人”情感的审美
有一句俗话说：“金窝银窝都不如自己的狗窝。”如果把这个“窝”扩展成“故乡”的话这句话也是能说通的吧。从古至今有无数描写思乡之情的诗，每个人都有故乡，对自己来说，故乡永远都是世界上最好的地方，尤其是那个地方还有我们思念的人的时候。下面我们再来看一首诗歌。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
应该有很多人在还没有上小学时就会背这首诗了，这首诗虽然没有用什么特殊的意向或是复杂的写作手法，但它却也包含着满满的思乡之情。在阅读这样的诗歌时，我们之所以会被打动很多时候也正是因为它勾起了对自己家乡的思念。
三、结语
《涉江采芙蓉》中有一朵采而未送的芙蓉，有一对有可能一别就是一生的夫妻，有一段缠绵的思念。这样的思念在我们现在的哪怕交通如此发达的年代也都随处可见，而我们要做到的是，如果采了一朵美丽的芙蓉，就一定要送达想要赠送的人的手里，这样才能让我们的思乡和怀人不仅仅是毫无意义的情感而已。
3、《涉江采芙蓉》教学设计(人教版高一必修二)
教学目标：
1深入理解诗歌情感内涵，品味诗歌深衷浅貌的语言风格。
2在理解应用中，复习象征、叠词、借景抒情等表现手法。
3掌握对写这一表现手法。
教学重难点：
多元体会诗歌浅显语言背后深刻的情感内涵。
课时：一课时
一：导入
一段悠扬的音乐把我们带入了今天新课的学习。好，一个小竞赛，猜一猜这首歌是哪位影视人物的代表曲目?这正是来自江南水乡的安小主的代表曲目《采莲曲》。的确，采莲与江南的女子有着不解之缘，采莲女轻巧的小船荡起了荷塘中多少欢乐的涟漪，而那皓腕下的红花又寄托了多少江南女子缱绻的情丝。今天我们要学习的这首诗恰恰与采莲有关，接下来就让我们一起走进这首涉江采芙蓉。
二、整体感知
(一)初读，读准读顺
1自主读诗。
2单人朗读，评点指正，在此基础上全班齐读。
3整体梳理，解决重点字词问题。
4在理解的基础上，指出之前朗读出现的问题，指导声情并茂，抑扬顿挫的进行朗读，全班再次齐读。
(二)再读，整体把握
1本诗的情感从整体上来讲主要有哪些?
忧愁、孤寂、苦闷思念(题眼)
2做这种思念之情究竟是如何被巧妙表达出来，使这首一无艰深之语，二无冷僻之词的短诗感人至深，流传千古呢。要解决这一问题啊，我们就有必要深入文本，从艺术手法的角度深入理解作者潜藏的感情了。
三、析读，逐句赏析。
1涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
(1)诗中的思念之情主要是通过哪个举动引发的?
涉江采芙蓉
(2)为什么所采之花定为芙蓉，且以芳草兰泽渲染之?
钻戒象征永恒，白纱象征纯洁，我们的主人公以莲为信物寄托情思，所以莲花在此象征了作者心中的真情，莲花的高洁喻示了作者情感的高洁。
2采之欲遗谁，所思在远道。
(1)那么，这样高洁美丽的莲花，作者送出去了吗?为什么呢?
所思在远道。
(2)这种急转直下的心理活动，作者是用什么句式表达的呢?
设问，问答两体。“所思在远道”是不是对“采之欲遗谁?”的回答呢?自问自答，自言自语，你能从中捕捉到什么信息?
自问自答，自言自语，可见境况孤冷;而孤冷的境况又曲折表达了什么情感呢?
生：对远方亲人的思念。
3还顾望旧乡，长路漫浩浩。
(1)此时游子不觉回望故乡，那么他看到思念的故乡，思念的亲人了吗?
没有，他看到的是，长路漫漫无边无际。
(2)这句诗前半句叙事，后半句写景，无一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的?
叠词：内容重复，音韵悠长，使路的形象在长度和宽度上无限延伸。
4同心而离居，忧伤以终老。
(1)此句是作者的情感在前面层层铺垫渲染之后的直接抒发，那么你看到了什麽样的情感?
悲伤惆怅
真情坚守
社会批判(此处知人论世)
(2)那么研讨至此，我们对这首诗的理解又加深了一层，它看似平白直率的语言背后，原来还隐藏着这么多曲折的故事，下面让我们带着自己的解读再一次诵读全诗，读出你们的情感和感悟。
四、合作探究——对写手法
1学生讨论，并说明理由，并从各自理解的角度阐述诗句。
2明确
采莲者应为女子。第一，采莲主要是女子从事的活动，所以才有了安小主那首江南典型的采莲曲，第二：游子之求宦多在京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘荚蓉?第三，按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”(荷花)往往暗示着“夫容”，而这明是女子思夫口吻。
还顾者应为男子。因为“旧乡”即故乡，还顾说明此人不在故乡，而漂泊在外，而为功名羁旅漂泊的定是游子无疑。
3指出问题所在，诗歌中出现了两位主人公，而抒情主体只能有一个。从而引出对写手法。
4定义介绍
5结合本诗诗句，具体分析。
6表达效果分析
7拓展探究——找出下列诗句中应用了对写手法的部分。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?
——杜甫《月夜》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
——白居易《邯郸冬至夜思家》
五、小结——深衷浅貌言浅意深
1那至此，这首诗我们就分析完了，现在你是否能理解前人对《古诗十九首》语言艺术的高度评价了吗?它的语言虽然不及汉赋华美，不及律诗工整，但是其明白如话，自然古朴的语言背后，却运用了、设问、叠词、借景抒情、对写等多种表现方式，使诗人的深情看似单纯，实则九曲回肠，跌宕起伏，形成了《古诗十九首》“深衷浅貌”的艺术魅力。你读懂了吗?
2配乐，带着对这首诗的理解，有感情的朗读课文。
3作业布置：试着诗歌改写为一篇800字左右的记叙文，要求符合原诗情感基调，有一定的细节描写
4、《涉江采芙蓉》公开课教案(人教版高一必修二)
四川省巴中市巴州区第七中学教师:户远宏
公开课教案详案
三维目标
1.了解古代诗歌的发展流变，了解“古诗”与五言诗的关系。
2.把握三首诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义。
3.运用翻译的方法描摹诗歌所反映的内容，能够掌握鉴赏诗歌的方法。
4.掌握作者的有关文学知识，正确体会作者在诗歌中所表达的思想感情。
教学重、难点：1、运用想象和联想描摹诗歌画面。2.抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
课时安排：三课时。
第一课时
教学内容：《涉江采芙蓉》
教学目标：
1.了解古代诗歌的发展流变，了解“古诗”与五言诗的关系。
2.把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义。
3.运用翻译理解的方法描摹诗歌所反映的内容，能够掌握鉴赏诗歌的方法和探究诗歌的表现手法。
4.体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
教学重点：
1.把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义。
2.运用翻译理解的方法描摹诗歌所反映的内容，能够掌握鉴赏诗歌的方法和探究诗歌的表现手法。
3.体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
教学难点：
运用翻译理解的方法描摹诗歌所反映的内容，能够掌握鉴赏诗歌的方法和探究诗歌的表现手法。
教学方法：
(总)课前预习(导学案)——课堂解析(教学案)——课后复习(考点练兵案)
(分)朗读(多样式)——解读(问答式)——研读(答问式)——小结(归纳式)
课件准备：与教案配套的PPT
教学过程：
一、导语设计
1.情景导入
同学们，你们都听过这样一句诗吗?“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。接下来的几句，有没有听过?那么我们品读一下这首诗：看到大屏幕上。
世界上最远的距离//不是生与死的距离//而是我站在你面前//你不知道我爱你
世界上最远的距离//不是我站在你面前//你不知道我爱你//而是爱到痴迷//却不能说我爱你世界上最远的距离//不是我不能说我爱你//而是想你痛彻心脾//却只能深埋心底
世界上最远的距离//不是我不能说我想你//而是彼此相爱//却不能够在一起
——泰戈尔
感受：在读这首诗之前，我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。读了这首诗，我们才知道，有的距离不是用眼睛来衡量的，有的人近在咫尺，心却相隔千里。而经过老师的补充，我们应该有更深的了解。最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很近，却不能在一起。那么这是怎样的一种伤痛?今天我们要学习的这首诗，就是从千年前传来，被这种伤痛折磨的古人发出的那一声叹息。
2.诗词导入
隔着亘古的时空，要听清这声叹息可能不易。但是同学们可以通过体会这首诗的感情，自己读出这声感叹。下面请同学们齐读《涉江采芙蓉》。这首诗没有生字词，也不是很难理解。因此，在读的过程中，第一，注意字的读音;第二，仔细体会诗中的感情。
涉江采芙蓉《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
指导及要求：这首诗，就好像一声叹息，叹息应该是轻轻的、缓缓的。同学们的节奏稍微快了一些。但是不要紧，读出感情是读诗的高层境界，也许在学习这首诗的内容之后，我们能更好地把握诗的感情。也希望在这堂课的最后，每个人都可以把这首诗背出来。
二.文本解读
(一)、知识积累
基础积累
1.《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”(目标之4)
2.“古诗”的原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个具有特定涵义的专类名称。并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便通称为“五言古诗”或“五古”。(目标之1)
信息筛选
《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，是东汉末年文人五言诗的总集，总共是十九首。这十九首诗并非出自同一个人之手，作者也都不可考。但是都是在同一个年代所作的。钟嵘评价这组诗“惊心动魄，几乎可谓一字千金。”可见《古诗十九首》的语言造诣已经到了炉火纯青的地步。
《古诗十九首》的内容，被放逐的臣子，被抛弃的妻子，久未见面的好友，流落他乡的游子。我们看到，这些都是可喜之事还是可悲之事?为什么会如此呢?
合作探究
现在让我们正式进入这首诗，刚刚我提到了，《古诗十九首》的诗题都是以诗的第一句为题，同学们可按照自己的理解起了诗名，并思考这个主人公，你们认为，是男子还是女子呢?根据是什么?
好，既然同学们都认为是男子/女子，我们就从男子/女子的角度来分析这首诗;
既然同学们有争议，各执一词，而且好像双方都非常有道理，那么我们暂且还是称它为主人公。下面我们边分析这首诗，边探讨，到底是男子还是女子呢?
男生同学示范朗读一遍(包括诗题、内容，注意断句)。
涉江采芙蓉《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
方法点拨
五言诗朗读指导。
明确：五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。
五言诗在断句上一般构成二三字格式.或者是二一二字格式。本诗采用二三字格式断句，但是在朗诵的时候可以将第三个字适当延长发音时间。涉江/采芙蓉涉江/采芙蓉，兰泽/多芳草。采之/欲遗谁?所思/在远道。还顾/望旧乡，长路/漫浩浩。同心/而离居，忧伤/以终老。
能力提升(目标之三)
▲一、诗歌鉴赏的方法：(结合大屏幕解读)
1.读顺畅，解其意;
涉江/采芙蓉，兰泽/多芳草。渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长着香草。
采之/欲遗谁?所思/在远道。采摘荷花送给谁呢?所思念的人在遥远的长道。
还顾/望旧乡，长路/漫浩浩。回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。
同心/而离居，忧伤/以终老。感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。
解读诗歌，把握诗歌情感。(师生交流，讨论，共同完成下面的环节)
(一)思考：读完这篇文章，你认为这首诗主要表达了什么思想感情?
明确：游子思乡之情。
(二)具体分析这篇文章，看文章如何表达出这种情感的!
2.找意象，品意境。
▲本诗主要意象是什么?对全诗意境的营造有什么作用?(目标之2)
本诗的主要意象就是芙蓉，芙蓉就是莲花，我们在哪篇文章中学过莲花的?《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”那么，莲代表的是什么?高洁的君子之风。还有没有?其实我们还学过一首诗，只是里面荷花换了个名称，李清照的《如梦令》，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”荷花用来喻意境的静谧悠闲。由以上几例分析可以见出：荷花在很多情况下被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。荷花给人以清幽、高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。为文章奠定了高洁、清幽的意境。
兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。原来我跟大家说了，读诗要抓什么?意象：芙蓉、兰泽、芳草，让人顿感主人公形象的雅洁以及所表达感情的纯洁、美好。这时候我们猜测主人公的心情是怎样的?
轻快!好，这一句，主人公踏过江水去采一朵莲花，这个画面，让我们觉得是在哪里?是大漠?塞北?还是江南?我们眼前出现这么一幅画面了，盛夏的江南水边，我们的主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。大家认为，这是一名男子，还是女子?但是，是不是完全排除是男子的可能?
3.依景情，析手法;
采之欲遗谁?所思在远道。
采了要给送给谁呢?从上一句我们知道主人公去采芙蓉，为什么要采呢?现在
才知道，是要送人的。大家不要觉得送朵花是小事，我们中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱和对人的爱往往紧密地连在一起。我们现在想表达爱意送什么?什么值钱送什么，还有直接送钱的。而古人和我们不同，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。他们送给最亲爱的人的礼物往往不是什么财宝，往往是一枝花或是一株芳草。
我们熟悉的诗人元稹和白居易交好，元稹为御史奉使往蜀地去的时候，看到路旁烂漫的山花，写到“深红山木艳彤红，路远无由摘寄君”。
送别的时候不是收拾金银细软让对方带着，而是折一枝杨柳，表达依依不舍之情。因为柳字音近留。我们学过王维的《送元二使安西》，说题目可能有同学忘了，但一听肯定会回忆起来“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。陆凯的《寄范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
甚至有时候，只是一颗小小的红豆。还是王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”现在我们应该能够了解到古人所赠之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面传达了对亲友的关怀、思念。一方面有寄托了美好祝愿。这种生活情调是简朴的，也是美好的。
好，这位主人公赠送的对象，是谁?远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。我们思考。主人公是真的采过芙蓉以后，才想到“所思在远道”吗?这一问一答是什么手法?设问。有什么作用?
A.所思，不是才过之后才想到爱人。而是时时刻刻想着他。那么我们可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是为了爱人。如果开头就开门见山把对方托出，就显得平淡无味了。
B.“远道”透露出什么讯息?爱人不在身边。为下文主人公的情绪变化做铺垫。起到暗中过渡，承上启下的作用。
这个情感还能说是欢快吗?失落。那么我们想到，之前作者为我们描绘的景象是什么景?乐景，可是主人公带的是什么情?哀情。这叫?以乐景写哀情。以乐景写哀情的诗我们接触不少了，刚刚提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿一朵莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
好，从这两句看，我们能读出主人公的性别吗?还是不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视这江水想着家乡的妻子，都可以成立。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
这两句里有哪些意象?这些意象包含着作者怎样的思想感情?旧乡长路
旧乡在哪里?在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗?这就是我们开头说的，两个人明明相爱，却不能在一起，这是什么感情?浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。
体会一下，环顾、漫浩浩有怎样的表达效果?
“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么?长路漫浩浩，“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。看到的是他不敢去仔细计算的迢迢的路程!
这一回头，故乡在哪儿?“所思”在哪儿?主人公感情痛苦到极点。但是，却又没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想象的空间，具有含蓄不尽的效果。
这两句，我们在看一下，到底是男子还是女子?按常理推算，一般离家远行的是男子，第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。我们再接下来看第七八两句。
注意：找诗眼，抓主旨;
⑴什么是“诗眼”?找出本诗“诗眼”并根据“诗眼”概括主旨。
诗眼：指作品中点睛传神之笔。(形式有二)
①诗词句中最精炼传神的某个字;②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。
同心而离居，忧伤以终老。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
这两句没有顺承上面，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相守，那就只能忧伤以终老了。
心情如何?忧伤痛苦。最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么?
还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
这两句觉得是男子还是女子呢?好像又皆有可能。
那么整首诗读完了。我们还是围绕着主人公是男是女的问题，再来梳理一遍。第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是两者皆有可能。所以无法判断究竟如何。我们就从两边都分析一下。
如果是男子，那么涉江者的是男子，环顾者也是男子。
如果是女子，涉江者是女子，环顾着是否一定是同一人呢?环顾着是涉江者的“所思”。
这名女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，所思的男子也在“还顾望旧乡”。这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这声叹息也有了回声。这么一想，这首诗的意味更加深刻。
这种写法叫什么呢?
“悬想”。是诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或是先描述自身情形，突然调转笔墨，描述对方情形，以便更深一层地表达自己情感。
例如：王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”营造一种“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这是从内容、感情上来推断的。其实还可以从常识去推断。游子求仕应当上京，东汉京城在洛阳，怎么会走到芳草胜放的江南江畔呢?况且江南民谣中惯用双关语，“芙蓉”谐音“夫容”，环顾望旧乡的人是这位女子所思的、等待的、怕此生不能再见面的爱人。
因此，从两方面去理解都可以，而且从女子的角度去想，还可以引出我们更多的理解。
4.找诗眼，抓主旨;
⑴什么是“诗眼”?找出本诗“诗眼”并根据“诗眼”概括主旨。
诗眼：指作品中点睛传神之笔。(形式有二)
①诗词句中最精炼传神的某个字;②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。
本诗的“诗眼”是“忧伤”。
这首诗的内容和情感我们分析完了，之前我们说这首诗既可以是男主人公，也可以是女主人公，然后我们来看一看马茂元先生的相关评论：
此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把这一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出于游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了!
总结：《涉江采芙蓉》是一首绝美的诗，看到他，就像看到了一种中国式乡情、亲情、爱情的缩影，横亘于历史时空之中，《涉江采芙蓉》的文字绝没有浮躁的华美，仅用清淡自然地笔触，写出了一世的悲苦。
尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有诗，只要有四季的变换，在这世间就会存在着一种思慕的情怀，永远也不会改变，永远也不会消失。
读诗的最高境界是把这首诗的感情读出来。请同学们有感情的朗读、背诵一下这首诗。
好!谢谢!
作业设计
1、背诵课文《涉江采芙蓉》全文。并准备默写。
2、预习曹操的《短歌行》，收集曹操相关的资料。
【教学反思】
以往教学
的经验启示 1、要善于抓诗歌的“诗眼”。
2、要善于通过意象解读诗歌。
3、要准确把握诗歌的思想内容。
4、要引导学生揣摩诗歌的艺术手法。
本节教学
的经验总结 语文课是读书课。要重视读。让学生在读的过程中把握课文的思想内容和语言形式。在读的基础上，学生可以对课文进行分析、评论、探究。鼓励学生发表自己的意见，重视培养学生的创新精神。
5、涉江采芙蓉(人教版高一必修教案设计)
【教学目标】
一、感知层次：
1、了解有关《古诗十九首》的文学常识。
2、有感情地朗读并背诵《涉江采芙蓉》。
二、感受层次：
1、运用想象描摹诗歌的艺术画面。
2、感受诗歌的思想内涵。
三、感悟层次：
1、环境描写和人物形象之间的关系。
2、古诗中“思乡怀人”情感的审美价值。
【教学重点】
1、运用想象和联想描摹诗歌画面。
2、抓住诗歌意象来解读诗歌情感，培养诗歌鉴赏能力。
【教学设想】
1、教具：多媒体。
2、教法：诵读法、讨论法、赏析法。
3、教时：一课时。
【教学过程】
一、导入课文
(投示：“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”)
大家知道这个评价说的是什么吗?它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。《古诗十九首》选自南朝萧统《文选》，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
二、诵读感知
1、多媒体范读。
2、学生自由朗读、试背诵。
3、提问：诗歌中出现的人物形象是谁?
(诗歌中出现可能是“思妇”也可能是“游子”形象。以下我们是从“思妇”的角度来鉴赏。)
三、鉴赏品味
1、朗读“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”一句，思考：诗歌中的抒情主人公在什么环境下登场了?她要做什么?
结合多媒体图片明确：抒情主人公在芳草萋萋的江边出现了，她要去采摘芙蓉花。
2、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用?
讨论、交流：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
3、朗读“采之欲遗谁?所思在远道”两句，回答：
提问：抒情主人公采芙蓉花做什么?
讨论、交流：送给“所思”之人。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草(《邶风•静女》：“静女其娈，贻我彤管。”)，送别时总是折一枝柳条送给远行的人(明代郭登《送岳委方还京》：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”)，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他(陆凯《赠范晔》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。”)。这种生活情调是简朴的，也是美好的。又如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，甚至是红豆，都是古人传情达意的方式，既可以传达对亲朋的关怀和思念，又可以寄托对亲朋的美好祝愿。
提问：这两句的语气如何?在诗歌结构上具有什么作用?
讨论、交流：自问自答，语气缓和。
这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
4、朗读“还顾望旧乡，长路漫浩浩”两句，这两句里有哪些意象?这些意象包含着作者怎样的思想感情?
讨论、交流：“旧乡”“长路”。
“旧乡”在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗?相爱却不得相见，浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。
提问：全诗其他六句都可以理解成“思妇”的语言，惟独这一句像“游子”的口吻。你能试着理解这一句吗?
讨论、交流：这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
5、朗读“同心而离居，忧伤以终老”两句，思考：最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么?
讨论、交流：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
齐声有感情地朗读课文。
6、读完这首诗，你认为这首诗的主要表达了什么思想感情?试结合全诗简要分析。
讨论、交流：思妇对远在外地的游子的思念。(或：游子思念爱人、家乡的思想感情。)诗歌前四句描绘一位思妇采摘芙蓉花送给在外的游子，却又无法送到的情景，以乐景写哀情，间接表现了思妇对游子的思念之情。五、六两句采用“悬想”的手法，设想游子在外的情态，表现思妇的痛苦思情。最后两句先叙述了“同心离居”的生活现状，后直接抒发无尽忧伤之情。
四、问题探究
1、古代诗歌从情感上大致可以分为这几类：思乡怀人之绪、怀古伤今之悲、羁旅闺怨之愁、怀才报国之愤、边塞征战之壮、即事抒怀之慨、隐逸出世之恋、吟山咏水之美、描花绘鸟之趣等。《涉江采芙蓉》属于哪一类?(明确：思乡怀人之绪)
2、说说同学们知道的“思乡怀人”的诗歌。
马致远《天净沙•秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
《诗经.小雅.采薇》：昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!
李白《静夜思》：床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡。
3、讨论“思乡怀人”诗情感的审美价值。
提问：朗读上面的诗句，你是不是觉得它们很美呢?为什么?
讨论交流：(1)借助优美的形象来表现美好的情感。
(2)唤起人们思念家乡、热爱家乡的普遍的、美好的情感。
五、拓展阅读
我们一起看看《古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗，谈谈这首诗和课文在抒情上有何异同?
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
六、板书设计
涉江采芙蓉
思妇无尽忧伤游子
思
芙蓉真挚笃厚望乡
以乐写哀悬想
6、《红楼梦选读》教学设计(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
一、导入
二、比较阅读
(一)宝玉挨打的根本原因
这次贾政打宝玉显得极不寻常：一是打得格外狠毒，打得宝玉已经不能动弹了还要打，甚至想用绳子勒死宝玉;二是打的时候，不听人劝，直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉，究竟意味着什么呢?
开始，贾政问宝玉“你那些还不足，还不自在”，原本无气，及至宝玉“惶悚”之态，“应对不似往日”，这才“生了三分气”，但并无打的意思。接着，宝玉结交名伶事发，贾政“气的目瞪口歪”，但也只是命宝玉“不许动!回来有话问你”，大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告，得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为，“气的面如金纸”，终于大发雷霆，大喝一声：“快拿宝玉来!”一场毒打开始了。
在贾府，世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉，为什么连事情的真相如何也不过问，便是一顿毒打?看看贾政是怎样说的：“你们问问他于的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父，你们才不劝不成!”“弑君杀父”，一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉，他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者，才下了毒打的决心的。
(二)《抄检大观园》的写法特点
1.《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发，而是“引而不发”。
“抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力，出了绣春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候，“气色更变”“泪如雨下”，是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争，这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。
2.《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法，随着时间的推移，把一处处被抄的情景逐次突现出来，在对比中形成波澜起伏的动人情节。
王熙凤怀着复杂的目的，带领王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程，形成了两组对立的双方：一个是抄检与被抄检的对立双方，另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾，再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同，因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。
对抄检这一重大事件，作者抓住了每个人物的性格特点，通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件，出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面，按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”，强烈地突出了七处抄检的特色，使整个情节波澜起伏，千姿万态，花絮纷繁，引人入胜。
(三)“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同
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1.相同之处：①以人物的性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展;而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程，每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。
2.不同之处：①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法;“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上，情节紧凑;“抄检大观园”运用“分镜头”的手段，在强烈的对比中，使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。
三、美文赏析
香菱跟黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意;她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。
品读香菱写的第三首诗。
吟月
精华欲掩料应难，
影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，
半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，
红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，
何缘不使永团圆?
赏析：香菱在学诗实践中，经过几次挫折，找到了门径，第三首面目就大不一样。首句起得很有势头，恰似一轮皓月，破云而出;精华难掩，将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景，第二句就像是自我身世的写照：顾影自怜，吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法，抒发内心幽怨。颈联拓展境界，情景并出。至此，为末联作好了层层铺垫。结句的感唱，本是作诗人自己的，偏推给处境同样寂寞的嫦娥，诗意曲折，又紧扣咏月诗题;“团圆”两字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长。所以，众人看了都说：“这首诗不但好，而且新巧有意趣。”
四、拓展训练
《诉肺腑》
①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。
②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节，思考：为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。
《宝玉挨打》
“宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落，也是情节发展的一个高潮。其写法，充分体现出戏剧艺术的特点、比如，全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅，人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题，把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。
《香菱学诗》
从关系上来说，香菱学诗应由宝钗指点，但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导，这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。
《抄检大观园》
①王夫人突然来到王熙凤处，而且“气色更变”“一语不发，走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊，继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人，何以为了绣春囊而如此激动不安呢?讨论后，整理成一篇短文。
②在大观园众多女子中，探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行，并思考：探春的悲剧意义是什么?
7、诗三首：涉江采芙蓉、归园田居、短歌行(人教版高一必修教案设计)
【学习目标】
1、《涉江采芙蓉》所抒发的感情带有普遍性，理解作者巧用比兴，借引屈骚，直抒胸臆。
2、《归园田居》中的意境美，理解作者的志趣。
3、《短歌行》中作者的人生感悟与求贤情怀。
【重点难点】
激发想象，学会思考，融入诗歌，品味诗歌。
品味诗中作者所表达的思想感情。
【方法指导】
朗读、品读、比较、探究。
【知识链接】
简介《古诗十九首》
《涉江采芙蓉》是《古诗十九首》的一篇，《古诗十九首》是选自南朝萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所做，从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，由于作者文化素质较高，有继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”。
曹操(155—220)，三国时期政治家、军事家、文学家。作为文学家的他，雅爱诗章，登高必赋。其诗内容丰富，气魄雄伟，风格苍凉悲壮，如揭露长期战乱给人民造成深重灾难的《蒿里行》，写远征将士征战之苦和思乡之痛的《却东门行》，抒发统一天下的雄心壮志的〈〈短歌行〉〉。其诗继承了〈诗经〉〉〈〈楚辞〉〉和汉乐府民歌的优秀传统，富有创造性，代表了“建安风骨”的特色。与其子曹丕、曹植合称“三曹”，成为领导一代风气的著名诗人。
陶渊明(365～427)，东晋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。他出生于一个没落的仕宦家庭，由于儒家思想的矛盾性，时官时隐。后因对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。
陶渊明是汉魏南北朝时期杰出的诗人。其诗多为五言诗，田园诗数量最多，成就最高。
这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高深节操;表现了诗人对黑暗场的极端憎恶和彻底决裂;表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;表现了诗人对理想世界的追求和向往。它的诗，语言淳朴自然，意境高远拔俗，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐朝田园诗派。金代诗人元好问对其诗评价中肯：“一语天然万古新，繁华落尽见真淳。”
【学习过程】
一、基础过关：
1.按要求用课文原句填空。
(1)《涉江采芙蓉》中表现抒情主人公形象雅洁，情感纯洁美好的诗句是________，________。
(2)《短歌行》中以________，________喻自己胸怀宽广，招揽人才越多越好。
(3)《归园田居》中表现诗人厌恶官场，回归自然的心情的诗句有________，________。________，________。________，________。
2.给下列加点的字注音并释义。
(1)采之欲遗谁()________(2)青青子衿()________
(3)何时可掇()________(4)周公吐哺()________
(5)羁鸟恋旧林()________(6)榆柳荫后檐()________
3.指出下列各句中的错别字。
(1)采之欲为谁________(2)长路慢浩浩________
(3)越陌渡阡________(4)榆柳阴后檐________
(5)暖暖远人村________(6)鸡鸣桑树巅________
4.运用所学知识填空。
(1)《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统的《________》。
(2)《短歌行》是________旧题，属《相和歌•平调曲》。
(3)曹操是汉末杰出的文学家和汉末建安文学新局面的开创者，他的诗全部是________，就内容而言，一部分乐府诗反映了汉末动乱的现实，另一部分表现了他________的雄心和顽强的进取精神。
(4)陶渊明，一名________，著名________诗人，世称“________”，自号“________”。
5.解释下列一词多义的词语。
顾：(1)还顾望旧乡。()(2)三顾臣于草庐之中。()
(3)顾念慈母。()(4)足反居上，首顾居。()
(5)卿非刺客，顾说客耳。()
厌：(1)山不厌高。()(2)服文采，带利剑，厌饮食。()
(3)东厌诸侯之权。()(4)适有卧厌不悟者。()
去：(1)一去三十年。()(2)卿可去成婚。()
(3)替汉家除残去秽。()(4)去门十里以为界。()
适：(1)少无适俗运。()(2)余自齐安舟行适临汝。()
(3)始适还家门。()(4)处分适兄意。()
二、能力提升
(一)学习鉴赏《涉江采芙蓉》
1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?
2、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用?
3、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗?如果不是，诗人为什么要这样写?
4、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
5、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么?
(二)学习鉴赏《短歌行》
1.整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么?
2.“忧”在全诗中反复出现，这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的?
3。对青青子衿典故理解。
4.试概括本诗的艺术风格。
(三)学习鉴赏《归田园居》
1.归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢?(以“归”字为核心来解读诗歌)
2.尘网”、“樊笼”比喻什么?为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感?
3.学生反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。
问：诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析。
追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?
【反思与感悟】
【延伸拓展】
课外阅读《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。
.研读重点由学生自己确定，或意象意境、或内容情感、或语言风格，写成两三百字的鉴赏短文，在班上交流。
归园田居(其二)
野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。
【注释】①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(yāng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。
⑥霰(xiàn)小雪珠。
归园田居(其三)
种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【注释】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。
归园田居(其四)
久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦?薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。
【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。
归园田居(其五)
怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招近局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
【注释】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。
附：用点评法研读《归园田居(其三)》。
⑴“种豆”，代劳作之事;“南山下”，点劳作之地;“草盛”，杂草丛生;“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。
⑵“晨兴”，早起;“理荒秽”，整刈野草;“带月”，披着月光;“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。
⑶“道狭”，道路狭窄;“草木长”，草木牵衣，归途难行;“夕露”，晚间露水;“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。
⑷“不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼;“但使”，只要让;“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。
这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。
8、涉江采芙蓉(人教版高一必修教案设计)
教学目标：
1、了解有关《古诗十九首》的文学常识。
2、有感情地朗读并背诵《涉江采芙蓉》。
3、运用想象描摹诗歌的艺术画面。
4、古诗中“思乡怀人”情感的审美价值。
教学重点、难点：
1、运用想象和联想描摹诗歌画面。
2、抓住诗歌意象来解读诗歌情感，培养诗歌鉴赏能力。
3、鉴赏不同时期诗歌创作的独特方法。
一、导入：
“惊心动魄，可谓几乎一字千金”大家知道这句话是评价什么吗?它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们就学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
二、《古诗十九首》：
《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《昭明文选》。是南朝梁萧统等人从当时流传的汉末佚名文人五言诗中选录的。《古诗十九首》随着《昭明文选》而广为传播，至今仍被视为两汉五言诗的代表作，有“千古五言之祖”之誉。诗的内容大多表现游子、思妇的离情别绪与人生苦短、彷徨失意的消极情绪和及时行乐等思想，充满感伤、低沉的情调。《古诗十九首》是我国五言诗成熟的标志，它“怨而不怒”，直抒感兴，又是我国感伤主义文学最早和最集中的体现。
三、古典诗歌：
诗歌以1919年五四运动为分界分为古典诗歌和现代诗歌，就古典诗歌分为诗、词、曲。诗分为古体诗和近体诗。
古体诗：
包括四言古诗(出现最早)、五言古诗(成熟于汉代)、七言古诗(成
熟于唐代)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“曲”“吟”)
近体诗(形成于唐代)：
绝句(五言、七言)、律诗(五言、七言、排律)
四、整体感知：
1、诵读诗歌：
A、指定学生朗读，教师评点：
B、教师范读：
C、集体朗读：
2、诗意讲解：
3、诗歌结构及情感分析：
情节艺术手法
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉以乐衬哀(芙蓉、兰泽、芳草)
3、4句：人在远方心愿难遂自问自答(设问)
5、6句：回望故乡长路漫漫动作细节(还顾)
7、8句：天各一方忧伤难遣联想想象(黯然消魂)
全诗抒发了游子思念亲人(妻子)、思念家乡的情感。
五、赏析全诗：
1、诗歌中抒情主人公是谁?
游子求宦京师，是洛阳一带，怎么可能去“涉”南方之“江”采芙蓉?按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”往往暗关“夫容”，显然抒情主人公是女性。
2、诗歌中的抒情主人公在什么环境下登场了?她要做什么?
抒情主人公在芳草萋萋的江边出现了，她要去采摘芙蓉花。
3、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用?
这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁以及所表达感情的纯
洁和美好。同时也是“以乐景衬哀情”。
4、抒情主人公采芙蓉花做什么?
送给“所思”之人。
古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草：送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。
5、这两句的语气如何?在诗歌结构上具有什么作用?
自问自答，语气缓和。
这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下
面的黯然销魂作铺垫。
6、“还顾望旧乡，长路漫浩浩”这两句里有哪些意象?这些意象包含着作者怎
样的思想感情?
“旧乡”“长路”
“旧乡”在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着?相爱却不得相见，浓
浓的相思之情溢于言表。
7、“还顾”一词有怎样的表达效果?
这一动作细节的描写，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地向故乡的方向张望。
8、“漫浩浩”一词，运用叠音词，有什么表达效果?
读起来即给人以路途绵延无尽的感觉
9、全诗其他诗句都可以理解成“思妇”的语言，惟独这一句像“游子”的口
吻。你能试着理解这一句吗?
正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫仿佛“心有灵犀一点通”
似地，也正带着无限的忧愁，回望妻子所在的故乡。
这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。
不过在写法上，采用了“从对面揣彼意”的“悬想”方式，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
10、“同心而离居，忧伤以终老”是抒情主人公的联想想象，这两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么?
还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深
才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
11、关于该诗的作者：
此诗的作者应该是游子。为表现游子的思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中借思妇口吻，“悬想”游子“还顾望旧乡”的
情景。
9、《诗三首》之《涉江采芙蓉》教案(人教版高一必修教案设计)
陕西省佛坪县中学王宝杰
教学目标：
1.鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2.了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
3.培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力;鉴赏可以突出重点，不必求全。
4.引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
重点、难点：
重点：字词过关，读懂诗歌，对诗歌的初步鉴赏。
难点：通过品味诗中作者所表达的思想感情引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。
教学方法：朗读、品读、比较、探究。
教学时数：1课时
教学步骤：
第一课时
一、由回顾“诗歌(古风)发展脉络”导入新课：
我在刚学过的《孔雀东南飞》一课中给大家归纳过“诗歌(古风)发展脉络”这一知识点，不知同学们还有印象吗?即《诗经》——楚辞——乐府民歌。由于当时只学到乐府民歌的代表作《孔雀东南飞》，所以只归纳到此。这节课，我们将学习诗歌(古风)的又一个重要阶段——《古诗十九首》。
《古诗十九首》最早见于南朝萧统的《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所做，从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，由于作者文化素质较高，有继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”。钟嵘《诗品》评价道：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”今天，我们首先学习其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窥一斑而见全豹”，希望通过这节课的学习，能让大家对《古诗十九首》的艺术特点有一个初步的感悟。
二、朗读诗歌，整体感知。
1、学生齐读。
2、教师范读。
3、一生朗读，师生评价。
4、整体感知：
全诗抒发了游子思念亲人(妻子)、思念家乡的情感。
•1、2句：涉江郊游采摘芙蓉
•3、4句：人在远方心愿难遂
•5、6句：回望故乡长路漫漫
•7、8句：天各一方忧伤难遣
四、深层鉴赏《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好，这是“以乐衬哀”的手法。“采之欲遗谁?所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔细计算的迢迢路程!“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿?“所思”在哪儿?至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂!
板书设计：
情节艺术手法突出特点
•1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以乐衬哀(芙蓉、兰泽、芳草)
•3、4句：人在远方心愿难遂——自问自答(设问)意境高洁、清幽
•5、6句：回望故乡长路漫漫——动作细节(还顾)含蓄不尽，余味悠长
•7、8句：天各一方忧伤难遣——联想想象(黯然消魂)
五、《古诗十九首》中叠音词的魅力：
《涉江采芙蓉》和这首诗都运用了叠音词。“漫浩浩”一词，运用叠音词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉
《迢迢牵牛星》一诗中有六句用了叠音形容词开头，“盈盈”是星空的距离，“皎皎”是星空的光线，“纤纤”是手的形状，“札札”是机的声音，“盈盈”是水的形态，“脉脉”诗人的神情。同是叠音，表现对象却各不相同，然而又都显得确切不移、自然生动。同时，叠音词的运用，增添了音乐美，加上句句押韵，随韵成趣，情趣盎然，使诗篇更具浓郁的抒情性，自然而又深切地表现了景中情、情中景。
10、诗三首〖涉江采芙蓉、短歌行、归国田居（其一）〗(人教版高一必修教学设计)
【教学目标】
一、知识教育目标
1.鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2.了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力;鉴赏可以突出重点，不必求全。
三、德育渗透目标
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
【重点、难点及解决办法】
如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。
解决办法
1.疏通诗句，诵读涵咏。
2.从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。
3.领会意蕴，汲取精神营养。
【学生活动设计】
1.第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。
2.第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。
【课时安排】2课时
第一课时
教学步骤
一、明确目标
学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整体感知
《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢?让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。
不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。
《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着?对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游?”(《西门行》)将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”(《长歌行》)。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.学习鉴赏《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁?所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔细计算的迢迢路程!“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿?“所思”在哪儿?至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂!
2.学习鉴赏《短歌行》
理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞!露晞明朝更复落，人死一去何时归!”至“何以解忧?惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点;接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作;随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思;“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思;最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣;写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄!
布置作业
完成“研讨与练习”一的1、3两问。
第二课时
教学步骤
一、明确目标
1.了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。
2.了解诗歌鉴赏的一般步骤。
二、整体感知
陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。
《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.朗读诗歌，疏通诗句。
补充注释
(1)尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。
(2)故渊：鱼儿原来生活的深水潭。
(3)方：傍。
(4)罗：排列。
(5)尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。
(6)虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。
2.简析诗歌的内容结构。
第一层：表作者个性思想，渴望归田。
第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。
第三层：写田园乐之因。
3.结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。
陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好;暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。
4.领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。
陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境;而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收;反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。
总结、扩展
通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题(知人论世)——释句披文——人境(进入意境)——会意(领会主旨)——评价(评定优劣高下)。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。
布置作业
1.很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?
2.鉴赏《归园田居•其二》，体会陶诗平淡自然的风格。
附：板书设计
爱田园—个性、思想
陶渊明—《归园田居》田园美—虚淡、静穆超俗不羁的品质
平和、淳朴闲适愉悦的心境
11、《荆轲刺秦王》（人教版必修一）教学设计(人教版高一必修教案设计)
教学目标
知识与能力目标
1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法目标
1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观目标
1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1.分析重点人物形象。
2.积累重要文言基础知识。
教学难点
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教师准备
1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2.尝试概述故事情节。
教学过程(2课时)
明确教学要点
1.读准字音，疏通文句，把握文意。
2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
•故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
•当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
•当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
•荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1.读准字音(多媒体展示，师生齐读)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)
樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)
2.疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、复述故事情节，把握课文结构
1.指名学生复述
2.快速梳理情节(多媒体展示)
序幕狼烟四起
开端义士请缨
发展求取信物易水诀别
高潮廷刺秦王
结局壮士殒命
尾声秦王目眩
六、精彩语段赏析
1.师生共同确定精彩情节
板书：求取信物易水送别廷刺秦王
2.感受精彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物分角色朗读
易水送别全体朗诵
廷刺秦王单人朗诵
3.分组讨论：
(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。
提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他
三组分别派代表发言，教师点拨
求取信物
荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
易水送别
场面描写
1抓住特点白衣冠
2突出重点荆轲
3顾及全面其他人物
4结合写景风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒
廷刺秦王
•顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
•图穷匕现
神勇(动作描写短句)
•倚柱笑骂
视死如归(神态)
4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)
反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。
七、结束语
八、布置作业
1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2.对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
板书：
荆轲刺秦王
精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法
求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话
易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托
廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情
12、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)
《热爱生命》教案
目标展示：
知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
练一练：
1、注音：赋予()厚赐()弥补()
解释：稍纵即逝：
2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。
3、请你写一句话阐释对生命的理解。
学一学：
1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?
热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。
2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
(3)生之本质在于死。
(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。
好日子 细细品尝
结
果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。
聪明人享受生活充实。
坏日子 消磨光阴
哲人 打发消磨回避无视苦事贱物
我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。
抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。
如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?
拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?
在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。
测一测：
1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。
2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。
评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)
总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。
13、《涉江采芙蓉》教案(人教版高一必修一)
三维目标：
1、了解《古诗十九首》的文学常识
2、理解诗歌的思想内容，描摹诗歌的艺术画面，把握诗歌中的意象，品味诗歌的意境，体会诗歌的情感
3、树立学生健康的人生观，尤其是其中的爱情观和苦难观。
教学重、难点：
1、运用想象和联想描摹诗歌画面;
2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：
从“饥者歌其食，劳者歌其事”的《诗经》一路走来，我们读过屈原的《离骚》，汨罗江边的纵身一跳，并没有真正停止了屈原的生命，借着《离骚》中芬芳馥郁的诗句，仿佛还能触摸到他的那颗滚烫的跳动的心。于是，现实主义诗歌和浪漫主义诗歌都有了丰沛而清洁的源头。我们还需感谢汉武帝，他设置了一个大规模的音乐机构——乐府，也许他只为了娱乐，了解施政效果，但客观上却起了保存民歌的作用，为后世留存了一个宝库。
时间流驶，我们来到东汉末年，有一群文人，文化素养较高，他们继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出大量的风格独特，艺术成就很高的五言诗，以《古诗十九首》为代表。
《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，并非一人一时所作，因作者姓名失传，时代不能确定，故编者题为“古诗”。
艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
二、文本解读
本篇课文的结构框架
“五个一”：一个高洁优雅的意境，一串的真纯自然的举动，一声感人肺腑的叹息，来自一段深挚笃厚的爱情，一腔无以名状的忧愤。
这首诗很简单，写了一人一时一地一境。首先我们就来欣赏诗人在诗首就为我们创设的意境，意境由多个意象组成，有哪些意象呢?
一、一个高洁优雅的意境
1、“芳草”的“兰泽”意象
兰与芳草指的是江边的芬芳馥郁的水草。同学们知道谁的作品中使用了大量的香花香草?(屈原)
屈原对香花美草赋予善与美的高洁品性，又把穿着、佩戴、饮食香花美草比喻刻苦自修。
屈原《离骚》中出现的“芙蓉”就是这首诗中的重要意象，我们来了解一下。
2、芙蓉意象：荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。
君子之花：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也
品质高洁气质优雅
姿态优美仪表庄重
佳人之花：
采莲曲二首(其二) 王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。
沙扬娜拉一首
赠日本女郎
徐志摩
最是那一低头的温柔，
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉!
错误
郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
……
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客。
看来，芙蓉亭亭玉立，叶如裙，花如面，不愧为佳人之花。
爱情之花
南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
由于“莲”与“怜”音同，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”〖莲心〗和“怜心”双关，就是相爱之心。
所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
意境总结：那是一个夏日，花香日暖，江上芙蓉朵朵，赏心悦目，一幅纯美静谧的画面，一个高洁优雅的意境。这样的意境，意在表达感情的纯洁和美好。
二、一串真纯自然的动作
1、涉江而采的动作描写
采：采的目的——遗所思(纯洁美好)
采的方式——涉江(真挚深沉)
采的结果——所思在远道，遗之不得
抒情主人公来到这江边，看到芙蓉花开朵朵，美丽动人，自然有采摘的冲动。他采之的目的到底是什么?动机纯不纯呢?
明确：他采之的目的就是为了赠予所思念的人，这就要从中国古代的折芳馈赠的传统说起了。
《邶(bèi)风》
静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪女之为美，美人之贻。
折芳馨兮遗所思
庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
因为内心对你的纯洁美好的爱，因此看到荷花想采摘而赠予你;又因为爱得深沉不肤浅，因而不惜涉江之劳，也许我不善划水，不懂荡舟，但一定要涉江把花摘到，赠予最爱的你。但，知心人却远在天涯，“路远莫致之”，美丽的东西不能送达，即使这点情意都难以传递。于是，一腔热忱遭到一盆凉水，一霎时天地为之变色。还是不甘心，仍要回望故乡，那儿有我的牵挂。
2、还顾而远望的动作描写
明确：目的：悲歌可以当泣，远望权且当归。
方式：还顾
结果：长路漫浩浩，归之不得
通过想象活动完成归去的目的：
还顾望旧乡，故乡的山水是那么的亲切，父老乡亲是那么淳朴，关键是淡去这背景，清晰的，放大的是你啊，日夜思念的人，看到你的容颜因思念的煎熬而日渐憔悴，“想佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟。”(柳永《八声甘州》)却又“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”(温庭筠《望江南》)因此泪光点点，涕泣涟涟，令人断肠。
还顾，回望更显得对故乡的依恋，对思念中人的深沉爱恋。
结果，事实上远望是看不见旧乡的，更看不见爱人，从想象中跌落到现实中，视线必被青山阻隔，为浮云所遮，事实是长路漫漫，天地苍茫，故乡归之不得，佳人见之不得。
所以，在高洁优雅的意境中，抒情主人公不辞涉江之苦而采芙蓉，欲遗所思，遗之不得，故深情回望旧乡，以望代归，却又终究是归之不得。这一串动作是内在情感的外化，是真纯自然的。
三、一声感人肺腑的叹息
爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，于是，郁积在心中的忧伤就幻化为天地间的一声幽叹。
叹什么?
同心却离居，忧伤以终老。
我日夜思念的人啊，想到我们相敬如宾，彼此恩爱，我愿执子之手，与子偕老，怎奈一在天之涯，一在地之角，同心而离居，更难堪的是，这不是一时而是一世。
情感领悟：
四、一段深挚笃厚的爱情
让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。可见这种爱至深至真至纯至上，令人感佩而崇敬。
忧伤：同心、离居、终老
五、一腔无可名状的忧愤
何以有终老之叹?
时代原因：东汉中晚期朝政腐败，尤以桓灵之世为甚，桓帝时的《童谣》“举秀才，不知书;举孝廉，父别居;寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”诸葛亮也曾对后主劝谏道：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉末外戚宦官交相干政，此起彼伏，这些人把持朝政，安插亲信，使本来就有极大弊端的东汉选举制度也破坏殆尽，举官不再问品行、学业，只看门路和金钱，这就堵塞了一般士人的出路。士人悬梁刺股只为立德，立功，立言，怀有强烈的功名意识，为了求一官半职不惜游京师，谒州郡，以求权门的推荐援引，但事实上大多投奔无门，空怀抱负，眼见时间消逝，不免有极大的痛苦和困惑。一方面热烈追求仕宦，一方面黑暗社会进身无望，理想与现实形成强烈反差，因而就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。草木摇落功业无成思远路韶华易逝空床凄冷泪轻流，反映了漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于这种愿望难以实现，因此流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。“乱世之音怨以怒，其政乖。”(动乱时代的音乐怨恨而愤怒，这是政治脱离政道的表现)
这五个一结合铸就了一首成就极高的五言诗，讲述了东汉末年大多数文人的悲剧人生。
合作探究
请同学们或就其执著追求人生价值而不得，或就同心而离居的爱情现实，或就其面对乱世给他造成的苦难，写一句话赠予他，或劝慰，或激励……给身陷愁云阴霾的人一些方向，一些能重新绽放笑容的契机。
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