1、《守财奴》教学设计
湖北省监利县汪桥中学(QQ:83180147)
张见亭
教学目的
1.分析人物形象
2.培养高尚情操
教学重难点
重点:揣摩个性化的人物语言和细节描写
难点:培养正确的人生观和价值观
教学过程
一、导语设计
(上课时拿出一张钞票展示给学生看)这是钞票,通俗点说就是钱、财。
[板书:财]
有人视财如命,说“有钱能使鬼推磨”,也有人视金钱如粪土,说“钱乃身外之物”。不管是哪种情况,钱只不过是一种普普通通的流通工具。
现在我给大家出一个选择题,假如有两种选择,一边摆的是金钱,一边摆的是父母亲情,请问你选择什么?(学生各抒己见)当然,金钱与父母亲情能够“两全”是最好不过的。但是只能“二选一”时,我们一定要记住——人间还有比金钱更可贵的东西,还有金钱买不来的东西。同学们刚才在选择的时候大都选择父母亲情,选择这比金钱更为可贵的东西,说明大家都有正确的人生观和价值观。
但是有人不这样,在金钱和亲情面前,他毫不犹豫地选择了金钱、钱财。他是谁?他就是巴尔扎克笔下的葛朗台。
二、简介背景
葛朗台何许人也?他是法国外省索漠城家藏万贯的首富,但是他极端的吝啬。他的弟弟在巴黎破产而自杀,打发儿子查理来投靠伯父。查理一来就与葛朗台的女儿欧也妮一见钟情。但葛朗台对弟弟的死和侄子的处境毫不同情,更不用说把女儿嫁给一个破落户了,于是他把查理送往印度去经商,实际上是打发走一个穷汉。在临别之际,欧也妮偷偷地把自己的全部积蓄6000法郎送给查理,查理也将母亲留下的一个贵重精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿把积蓄送给查理后,大发雷霆,气急败坏地把女儿关了起来,不给她饭吃,就是喝冷水、黑面包。妻子又气又急,病倒在床,他不理不睬。但是有一天听说,妻子去世,女儿有权继承母亲的财产,这不啻于晴天霹雳,把他给吓坏了,慌手慌脚跑到庄园里去想对策。课文就是从这里开始的。
三、研习课文
(一)“财”
快速阅读课文,找出文中称得上是“财”的东西。
——匣子、路易、遗产、首饰、密室、金子、十字架……
[板书:匣子遗产密室十字架]
(二)“守”
当葛朗台面对这些财宝时,他是什么态度?
1.匣子
A(动作)
当葛朗台无意中看到查理寄放在女儿这里的金光闪闪的匣子的时候,他的第一个反应是什么?
——“瞪着金子的眼光”
“瞪”的意思是睁大眼睛,本没有什么特殊的含义。但在这里葛朗台的眼睛却瞪得可怕、厉害、非同一般。从哪里可以看出来?
——“一看见丈夫瞪着金子的眼光,葛朗台太太便叫起来:‘上帝呀,救救我们!’”。
接下来有哪两个动作?用得怎样?
——一“纵”一“扑”。葛朗台76岁的人了,身手是多么敏捷、迅猛,看似于年龄不符,实则和本性贴合。见钱眼开,见利忘义,不“纵”不“扑”又怎能成其为葛朗台呢?因此,“纵”“扑”的细节,既形象展现了葛朗台饿虎扑食、秃鹫擒鸡般攫取金钱的丑态,带有动态的夸张性;又揭示了他崇拜金钱、聚敛无厌的思想本质,体现了动机的真实性。
作者在第一段已经给他下了一个评语,是什么?
——“看到金子,占有金子,便是葛朗台的执著狂。”
[板书:抢]
B(语言)
当女儿看到自己的亲人寄存的梳妆匣被父亲占有时,是什么反应?
——阻止
分角色朗读这一个片断(“欧也妮四肢发抖。……‘她会的,老爷。’母亲说。”)
欧也妮是如何阻止父亲的?
①“是的,父亲,不是我的。这匣子是神圣不可侵犯的,是寄存的东西。”
——别人的东西不能随便动,这实际上是做人的基本原则,可是对葛朗台先生来说根本不顶用,他是怎么辩解的?(“他拿了你的家私,正应该补偿你。”)
②“父亲,父亲,看在圣母面上……我得原封不动地还他。”
——这是从宗教信仰的角度上劝阻,西方人非常信教,可是对葛朗台这样的人管用吗?不管用。他又是怎样讲的?(“看比动手更要不得。”)
③欧也在手边抓到了一把刀子……“父亲,你的刀把金子碰掉一点,我就用这刀结果我的性命。”
葛朗台什么反应?(“把刀子对着梳妆匣,望着女儿,迟疑不决。”)
——女儿拿做人原则、宗教信仰、甚至自己性命来阻止都没有用,看到黄金一切都抛弃了,这就是葛朗台在金钱和女儿面前做出的选择。
2.遗产
A(过渡)
后来葛朗台把匣子还给了女儿,为什么?
——因为他的妻子可能死,如果妻子死去,他的财产会被女儿继承一部分。
葛朗台认为如果把财产放手一部分交给女儿,会怎么样?
——“那简直是抹自己的脖子!”说明他把钱看得像生命一样可贵。
既然把钱让给女儿是抹脖子,想什么办法?
——“决意向欧也妮屈服,巴结她,诱哄她。”
[板书:骗]
他是怎样巴结、诱哄女儿的呢?把巴结、诱哄女儿的句子划下来并齐读一遍。
——“他对她多么温柔多么体贴……常在女儿面前哆嗦。”
B(动作)
①“搀”
搀,扶持的意思。一般场合,都是年青人搀扶老年人,健康者搀扶体弱者。这里,一个76岁的长者去搀扶作为晚辈的年青人,真是悖于常理。
一个“搀”的反常动作,逼真地表现了葛朗台的什么独特心理?
——要守住财产,就得让女儿放弃财产继承权;要让女儿痛快地放弃,就要讨得女儿欢心。为了守财,他不异以老迈之躯,低三下四,强作慈祥,骗取女儿的信仰。一个“搀”字,活画出守财奴的骗子本质。
②“慈祥”
他的眼神是什么眼神?
——“差不多是很慈祥了。”
差不多,差哪一点?
——眼神慈祥,内心不慈祥,少了点真诚,多了份虚假。
③“哆嗦”
他常在女儿面前哆嗦,他为什么哆嗦?
——“哆嗦”是葛朗台故意装出一副可怜相,博得女儿的同情。
C(语言)
①“咱们中间可有些小小的事得办一办。”
——说明他虚伪,他把继承遗产看作是小小的事,实际上他在内心却看作是大事,和性命一样的大事。他和女儿玩了一个花招。
②“我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不至于要我受罪吧。”
——意思是说如果你爱你的父亲,如果你不要你的父亲受罪,就赶快把遗产放弃,不然你父亲就会像受罪一样难过
③“乖乖,这可不是我的事。——克罗旭,你告诉她吧。”
——他把这件事抛在克罗旭身上,表明这些决定都是克罗旭安排的,他也是和欧也妮一样只是充当一个旁观者的角色,说明他在继续欺骗女儿。
④“要是对你可怜的母亲,你肯无条件抛弃继承权,把你的前途完全交托给我的话,我觉得更满意。”
——在这里葛朗台提到了欧也妮的母亲,意在博取同情心,利用女儿对母亲的感情来达到自己的目的。
3.密室
A(过渡)
毕竟是80几的人了,葛朗台的生命快要走到尽头了,这时欧也妮是怎样对待他的?
——“想到自己不久就要一个人在这个世界上了……鞠躬尽瘁。”点学生把这段文字读一读。
这就是女儿对待父亲的态度。父亲快要去世了,女儿对父亲格外的照顾、格外地眷念。可是这个父亲关心的是什么?金子、钱,守着的是装满金钱的密室。
B(概述)
把写他一天到晚守住财产的段落找出来,点学生读一读。
-“从清早起,……不时用手摸一下。”
[板书:看]
C(语言)
把他一天到晚念叨的几句话划下来,点学生读一读。
“裹紧,裹紧,别给人家偷了我的东西。”
“在那里吗?在那里吗?”
“你看住金子!……拿来放在我面前!”
“这样好教我心里暖和!”
这个人快死了,女儿这样照顾他,他心里有没有暖和?没有。有没有父女感情?没有。这时唯一能给他安慰的是金子和钱。
4.十字架
A(动作)
临死的时候什么能打动他?镀金的十字架。只有黄金能打动他,一把抓住十字架。“这一下最后的努力送了他的命”
[板书:抓]
B(语言)
这时女儿最希望的是什么?希望父亲在临死之前衷心祝福她。这个父亲不祝福,他讲的是一句什么话?齐读一遍。
——“把一切照顾得好好的!到那边来向我交帐!”
他迫不得已要到“那边”去,等到女儿也到了“那边”再把钱交给他。自己死了之后女儿一个人孤零零地在这个世上生活怎么办他没有想过,他至死念念不忘的还是金钱。
小结:葛朗台对于钱财进行了不择手段的获取,如“抢”、“骗”、“看”、“抓”,这一切都可以用一个字来概括:“守”。“守”在这里的含义我认为不是简单的看护、看守的意思,而是不断的获取、强烈的嗜好和疯狂的死守。
(三)“奴”
A(引导)
如果葛朗台的守财是依靠正当的手段获的,是建立在顾全亲情的基础上的,这些钱是用来消费、享受或者赈灾、济贫的话,那么葛朗台应该说过的是一种非常快乐的生活,他也可能享受到亲人间的天伦之乐。但是,他没有这样做。
他过的是一种什么样的生活呢?这里补充一些葛朗台平时生活的材料。
葛朗台住的是破旧的阴暗的房屋,吃得极其俭省,不允许买肉吃。家里不允许同时点两支蜡烛。不管春寒秋凉,每年冬天实在熬不下去了才点上壁炉取暖,春寒料峭的时候就要熄火。这一切都是他的“守财”的本性惹的祸。
B(思考)
把葛朗台的生活和我们的生活相比,看看他有什么,而我们没有;我们有什么,而他又没有?
——他有很多钱,多到什么程度呢?《项链》中玛蒂尔德奋斗了10年才偿还清了一挂36000法郎的项链,而葛朗台的财产达2000万法郎之多,需要一个资本主义社会的中产阶级奋斗5000年。但是葛朗台除了有那些钱外,可以说是一无所有。
我们没有他那么多的钱,但是我们有的是和父母兄妹的亲情、和同学朋友的友情、和老师的师生情……这些都是用金钱无法买到的。
葛朗台占有金钱却不懂得享受金钱可能带给他的乐趣,他支配金钱又被金钱所支配,他既是金钱的主人,又是金钱的奴隶。
[板书:奴]
从某种意义上来说,葛朗台很穷,穷得只剩下钱了。尤为可叹的是,是钱葬送了葛朗台的命,而这些钱葛朗台一分也带不走。而我们很富有,我们拥有许多非常宝贵的东西,它们都是一些无价之宝,将伴随着我们的一生甚至我们后来的人。
说到这里,有一个很古老的填空题,请大家做一做:
题目:金钱能买到,但买不到。
——房屋,家庭;药物,健康;伙伴,友谊;书籍,知识;娱乐,快乐;婚姻,爱情;官职,民心……
当我们面对这许多的选择的时候,我们一定要选择比金钱更为可贵的东西。其实生活经常会给我们这样那样的考题,我希望同学们都能打满分,交上一份无愧于心的答卷。作者邮箱:zhangswordsman@yahoo.com.cn
2、《守财奴》教学设计
南京市人民中学 杨洁
教学设想:小说中个性化的语言和细节描写是人物鉴赏的重点,本课拟将阅读和写作有机地结合起来
教学重点:1、了解情节,认识守财奴形象及社会意义。2、理解本文个性化的语言描写。
教学难点: 体会作者鞭挞拜金主义的现实主义立场。
教学步骤:
一导入
1•投影出示«儒林外史»中严监生临死片断,请学生指认中国超级"吝啬鬼",由此引出"世界四大吝啬鬼"。其中吝啬鬼中的典型代表吝啬鬼中的吝啬鬼是葛朗台。(刺激学生的兴奋点)
2•激趣:葛朗台的性格又何止吝啬二字所能涵盖了的,读完全文,说说你觉得他还是怎样的一个人。(引导学生整体把握人物形象)
二梳理情节
1•作品用丰富多彩的情节集中地表现守财奴的性格,大大小小的情节组成守财奴晚年的一部性格史,梳理故事情节,看看葛朗台在不同的情节中分别都有怎样的表现。
投影出示:抢夺----
诱骗----
看守----
抓取----
引导学生通过抓动词完成动宾短语的填写来理清故事情节。
抢夺----梳妆匣
诱骗----继承权
看守----密室
抓取----法器(镀金的十字架)
三分析人物形象
•本课重点――鉴赏人物形象,学习个性化的人物语言和行动。为避免分析流于琐碎和面面俱到,各部分有所侧重,抓人物富有个性化的动作集中在"抢夺梳妆匣"和"临终抓取镀金十字架"中,而抓个性化的语言放在对"诱骗继承权"的分析上。
A.抢夺梳妆匣
"老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿"(纵和扑;比喻的替换);"可是箍桶匠的眼睛老盯着女儿跟梳妆匣,他手臂一摆,使劲一推,欧也妮便倒在母亲床上"(盯摆和推,不符合年龄特征);"箍桶匠马上把梳妆匣扔在床上"(扔以及前后态度的对比)
B临终抓取法器
"他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里,这一下最后的努力送了他的命"("抓"与"触碰摸"的比较)
C诱骗继承权
教师质疑:如果说"抢夺梳妆匣"中老葛朗台是个抢劫犯,那么这个部分他又扮演了诈骗犯的角色,他精心设计了一个又一个骗局,如愿以偿地从善良单纯的女儿手中骗取了继承权。他动用了哪些骗术呢?
学生分角色朗读"下一天早上,欧也妮更有一些新的理由……"直至"他搓着手,因为能够利用女儿的感情占了便宜,觉得很高兴",其他同学思考。
欲擒故纵法("咱们中间可有些小小的事得办一办""乖乖,这可不关我的事")
情感诱骗法("要是对你可怜的母亲,你肯无条件抛弃承继权,把你的前途完全交托给我的话,我觉得更满意""你是一个贤德的姑娘,孝顺爸爸的姑娘")
引导学生比较这一部分和"抢夺梳妆匣"对话描写的不同,学生分析比较后得出这一部分葛朗台的语言缺少表示神态动作口气等的提示语。
"是啊,是啊,小乖乖。我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不至于要我受罪吧。"
"克罗旭,你这些话保险没有错吗?可以对一个孩子说吗?"
"我按月付你一百法郎的大利钱。这样,你爱做多少台弥撒给谁都可以了!……嗯!按月一百法郎,行吗?
揣摩人物说话时的语气神情动作,添出合适的提示语,要能彰显人物性格特征。(放飞学生想像的双翅,激发他们的创造欲)
四释题
课文节选自«欧也妮•葛朗台»中«家庭的苦难»一章,作者是富于深意的,的确,在这个家庭中充斥着冷漠虚伪欺诈专制等,生活在如此的家庭中,欧也妮心情如何?("葛朗台小姐的愁闷忧苦已经是公开的秘密"),入选课文的时候,编者加了"守财奴"这一题目,也是匠心独具,"奴"就是"奴隶",葛朗台一辈子"看到金子,占有金子,便是他的执著狂",他的守财奴本性至死不变,在"看守密室"和"临终抓取法器"中达到高潮。
五教师小结
引导学生树立正确的金钱观
六反馈练习
要求:拟写寻人启事
假如葛朗台走失了,请代欧也妮拟一则寻人启事,要能够有葛朗台的典型特征,包括肖像语言动作等,注意细节描写。字数在150以内。
教后记:课堂容量较大,整节课学生都处于兴奋中,特别是根据原文人物语言添加合适的提示语更刺激得学生摩拳擦掌,直至结尾拟写寻人启事,又掀起了高潮。
作者邮箱: woshikaka11@sohu.com
3、《守财奴》教学设计
湖北省监利县汪桥中学(QQ:83180147)
张见亭
教学目的
1.分析人物形象
2.培养高尚情操
教学重难点
重点:揣摩个性化的人物语言和细节描写
难点:培养正确的人生观和价值观
教学过程
一、导语设计
(上课时拿出一张钞票展示给学生看)这是钞票,通俗点说就是钱、财。
[板书:财]
有人视财如命,说“有钱能使鬼推磨”,也有人视金钱如粪土,说“钱乃身外之物”。不管是哪种情况,钱只不过是一种普普通通的流通工具。
现在我给大家出一个选择题,假如有两种选择,一边摆的是金钱,一边摆的是父母亲情,请问你选择什么?(学生各抒己见)当然,金钱与父母亲情能够“两全”是最好不过的。但是只能“二选一”时,我们一定要记住——人间还有比金钱更可贵的东西,还有金钱买不来的东西。同学们刚才在选择的时候大都选择父母亲情,选择这比金钱更为可贵的东西,说明大家都有正确的人生观和价值观。
但是有人不这样,在金钱和亲情面前,他毫不犹豫地选择了金钱、钱财。他是谁?他就是巴尔扎克笔下的葛朗台。
二、简介背景
葛朗台何许人也?他是法国外省索漠城家藏万贯的首富,但是他极端的吝啬。他的弟弟在巴黎破产而自杀,打发儿子查理来投靠伯父。查理一来就与葛朗台的女儿欧也妮一见钟情。但葛朗台对弟弟的死和侄子的处境毫不同情,更不用说把女儿嫁给一个破落户了,于是他把查理送往印度去经商,实际上是打发走一个穷汉。在临别之际,欧也妮偷偷地把自己的全部积蓄6000法郎送给查理,查理也将母亲留下的一个贵重精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿把积蓄送给查理后,大发雷霆,气急败坏地把女儿关了起来,不给她饭吃,就是喝冷水、黑面包。妻子又气又急,病倒在床,他不理不睬。但是有一天听说,妻子去世,女儿有权继承母亲的财产,这不啻于晴天霹雳,把他给吓坏了,慌手慌脚跑到庄园里去想对策。课文就是从这里开始的。
三、研习课文
(一)“财”
快速阅读课文,找出文中称得上是“财”的东西。
——匣子、路易、遗产、首饰、密室、金子、十字架……
[板书:匣子遗产密室十字架]
(二)“守”
当葛朗台面对这些财宝时,他是什么态度?
1.匣子
A(动作)
当葛朗台无意中看到查理寄放在女儿这里的金光闪闪的匣子的时候,他的第一个反应是什么?
——“瞪着金子的眼光”
“瞪”的意思是睁大眼睛,本没有什么特殊的含义。但在这里葛朗台的眼睛却瞪得可怕、厉害、非同一般。从哪里可以看出来?
——“一看见丈夫瞪着金子的眼光,葛朗台太太便叫起来:‘上帝呀,救救我们!’”。
接下来有哪两个动作?用得怎样?
——一“纵”一“扑”。葛朗台76岁的人了,身手是多么敏捷、迅猛,看似于年龄不符,实则和本性贴合。见钱眼开,见利忘义,不“纵”不“扑”又怎能成其为葛朗台呢?因此,“纵”“扑”的细节,既形象展现了葛朗台饿虎扑食、秃鹫擒鸡般攫取金钱的丑态,带有动态的夸张性;又揭示了他崇拜金钱、聚敛无厌的思想本质,体现了动机的真实性。
作者在第一段已经给他下了一个评语,是什么?
——“看到金子,占有金子,便是葛朗台的执著狂。”
[板书:抢]
B(语言)
当女儿看到自己的亲人寄存的梳妆匣被父亲占有时,是什么反应?
——阻止
分角色朗读这一个片断(“欧也妮四肢发抖。……‘她会的,老爷。’母亲说。”)
欧也妮是如何阻止父亲的?
①“是的,父亲,不是我的。这匣子是神圣不可侵犯的,是寄存的东西。”
——别人的东西不能随便动,这实际上是做人的基本原则,可是对葛朗台先生来说根本不顶用,他是怎么辩解的?(“他拿了你的家私,正应该补偿你。”)
②“父亲,父亲,看在圣母面上……我得原封不动地还他。”
——这是从宗教信仰的角度上劝阻,西方人非常信教,可是对葛朗台这样的人管用吗?不管用。他又是怎样讲的?(“看比动手更要不得。”)
③欧也在手边抓到了一把刀子……“父亲,你的刀把金子碰掉一点,我就用这刀结果我的性命。”
葛朗台什么反应?(“把刀子对着梳妆匣,望着女儿,迟疑不决。”)
——女儿拿做人原则、宗教信仰、甚至自己性命来阻止都没有用,看到黄金一切都抛弃了,这就是葛朗台在金钱和女儿面前做出的选择。
2.遗产
A(过渡)
后来葛朗台把匣子还给了女儿,为什么?
——因为他的妻子可能死,如果妻子死去,他的财产会被女儿继承一部分。
葛朗台认为如果把财产放手一部分交给女儿,会怎么样?
——“那简直是抹自己的脖子!”说明他把钱看得像生命一样可贵。
既然把钱让给女儿是抹脖子,想什么办法?
——“决意向欧也妮屈服,巴结她,诱哄她。”
[板书:骗]
他是怎样巴结、诱哄女儿的呢?把巴结、诱哄女儿的句子划下来并齐读一遍。
——“他对她多么温柔多么体贴……常在女儿面前哆嗦。”
B(动作)
①“搀”
搀,扶持的意思。一般场合,都是年青人搀扶老年人,健康者搀扶体弱者。这里,一个76岁的长者去搀扶作为晚辈的年青人,真是悖于常理。
一个“搀”的反常动作,逼真地表现了葛朗台的什么独特心理?
——要守住财产,就得让女儿放弃财产继承权;要让女儿痛快地放弃,就要讨得女儿欢心。为了守财,他不异以老迈之躯,低三下四,强作慈祥,骗取女儿的信仰。一个“搀”字,活画出守财奴的骗子本质。
②“慈祥”
他的眼神是什么眼神?
——“差不多是很慈祥了。”
差不多,差哪一点?
——眼神慈祥,内心不慈祥,少了点真诚,多了份虚假。
③“哆嗦”
他常在女儿面前哆嗦,他为什么哆嗦?
——“哆嗦”是葛朗台故意装出一副可怜相,博得女儿的同情。
C(语言)
①“咱们中间可有些小小的事得办一办。”
——说明他虚伪,他把继承遗产看作是小小的事,实际上他在内心却看作是大事,和性命一样的大事。他和女儿玩了一个花招。
②“我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不至于要我受罪吧。”
——意思是说如果你爱你的父亲,如果你不要你的父亲受罪,就赶快把遗产放弃,不然你父亲就会像受罪一样难过
③“乖乖,这可不是我的事。——克罗旭,你告诉她吧。”
——他把这件事抛在克罗旭身上,表明这些决定都是克罗旭安排的,他也是和欧也妮一样只是充当一个旁观者的角色,说明他在继续欺骗女儿。
④“要是对你可怜的母亲,你肯无条件抛弃继承权,把你的前途完全交托给我的话,我觉得更满意。”
——在这里葛朗台提到了欧也妮的母亲,意在博取同情心,利用女儿对母亲的感情来达到自己的目的。
3.密室
A(过渡)
毕竟是80几的人了,葛朗台的生命快要走到尽头了,这时欧也妮是怎样对待他的?
——“想到自己不久就要一个人在这个世界上了……鞠躬尽瘁。”点学生把这段文字读一读。
这就是女儿对待父亲的态度。父亲快要去世了,女儿对父亲格外的照顾、格外地眷念。可是这个父亲关心的是什么?金子、钱,守着的是装满金钱的密室。
B(概述)
把写他一天到晚守住财产的段落找出来,点学生读一读。
-“从清早起,……不时用手摸一下。”
[板书:看]
C(语言)
把他一天到晚念叨的几句话划下来,点学生读一读。
“裹紧,裹紧,别给人家偷了我的东西。”
“在那里吗?在那里吗?”
“你看住金子!……拿来放在我面前!”
“这样好教我心里暖和!”
这个人快死了,女儿这样照顾他,他心里有没有暖和?没有。有没有父女感情?没有。这时唯一能给他安慰的是金子和钱。
4.十字架
A(动作)
临死的时候什么能打动他?镀金的十字架。只有黄金能打动他,一把抓住十字架。“这一下最后的努力送了他的命”
[板书:抓]
B(语言)
这时女儿最希望的是什么?希望父亲在临死之前衷心祝福她。这个父亲不祝福,他讲的是一句什么话?齐读一遍。
——“把一切照顾得好好的!到那边来向我交帐!”
他迫不得已要到“那边”去,等到女儿也到了“那边”再把钱交给他。自己死了之后女儿一个人孤零零地在这个世上生活怎么办他没有想过,他至死念念不忘的还是金钱。
小结:葛朗台对于钱财进行了不择手段的获取,如“抢”、“骗”、“看”、“抓”,这一切都可以用一个字来概括:“守”。“守”在这里的含义我认为不是简单的看护、看守的意思,而是不断的获取、强烈的嗜好和疯狂的死守。
(三)“奴”
A(引导)
如果葛朗台的守财是依靠正当的手段获的,是建立在顾全亲情的基础上的,这些钱是用来消费、享受或者赈灾、济贫的话,那么葛朗台应该说过的是一种非常快乐的生活,他也可能享受到亲人间的天伦之乐。但是,他没有这样做。
他过的是一种什么样的生活呢?这里补充一些葛朗台平时生活的材料。
葛朗台住的是破旧的阴暗的房屋,吃得极其俭省,不允许买肉吃。家里不允许同时点两支蜡烛。不管春寒秋凉,每年冬天实在熬不下去了才点上壁炉取暖,春寒料峭的时候就要熄火。这一切都是他的“守财”的本性惹的祸。
B(思考)
把葛朗台的生活和我们的生活相比,看看他有什么,而我们没有;我们有什么,而他又没有?
——他有很多钱,多到什么程度呢?《项链》中玛蒂尔德奋斗了10年才偿还清了一挂36000法郎的项链,而葛朗台的财产达2000万法郎之多,需要一个资本主义社会的中产阶级奋斗5000年。但是葛朗台除了有那些钱外,可以说是一无所有。
我们没有他那么多的钱,但是我们有的是和父母兄妹的亲情、和同学朋友的友情、和老师的师生情……这些都是用金钱无法买到的。
葛朗台占有金钱却不懂得享受金钱可能带给他的乐趣,他支配金钱又被金钱所支配,他既是金钱的主人,又是金钱的奴隶。
[板书:奴]
从某种意义上来说,葛朗台很穷,穷得只剩下钱了。尤为可叹的是,是钱葬送了葛朗台的命,而这些钱葛朗台一分也带不走。而我们很富有,我们拥有许多非常宝贵的东西,它们都是一些无价之宝,将伴随着我们的一生甚至我们后来的人。
说到这里,有一个很古老的填空题,请大家做一做:
题目:金钱能买到,但买不到。
——房屋,家庭;药物,健康;伙伴,友谊;书籍,知识;娱乐,快乐;婚姻,爱情;官职,民心……
当我们面对这许多的选择的时候,我们一定要选择比金钱更为可贵的东西。其实生活经常会给我们这样那样的考题,我希望同学们都能打满分,交上一份无愧于心的答卷。作者邮箱:zhangswordsman@yahoo.com.cn
4、整体把握,突出性格——《守财奴》的教学设计
马琚生
《欧也妮•葛朗台》是十九世纪欧洲批判现实主义文学中一部杰出的作品,葛朗台是世界文学史上刻画最成功的守财奴形象之一,他贪婪、吝啬、专横、凶狠、虚伪,对黄金的占有欲贯穿于他的全部思维活动和行动之中,对金钱的追逐、聚敛、守护完全支配了他的心灵。课文通过对葛朗台爱财——骗财——守财的描述,刻画了这个守财奴极端自私、极端贪婪的丑恶嘴脸,深刻的揭露了拜金主义的罪恶,揭露了资本主义社会人与人之间的金钱关系。节选部分很长,但文字浅显,本人在施教的过程中着重从整体把握、情节梳理、性格分析、称谓变化的探究等方面组织、安排的。
一:导语的设置。
请同学讲一讲《儒林外史》中严监生的故事。教师予以补充,严监生的吝啬根本不够级别,在世界文学人物画廊里面,有四大顶尖级的,他们是谁?请同学们回答。莎士比亚的《威尼斯商人》中的夏洛克,果戈里的《死魂灵》中的泼留希金,莫里哀的〈悭吝人〉中的阿巴贡,巴尔扎克的〈欧也妮•葛朗台〉中的葛朗台。我们今天来看看是怎样吝啬的。
二:整体把握。
1、介绍与课文有关的情节。(内容略)
2、节选部分的整体把握。(性格和矛盾冲突)
请同学们阅读课文第一二段,并提出“这两段写了哪些内容?”的问题。
思考后明确:介绍了葛朗台的性格。
交代了矛盾冲突。
然后深层研究,葛朗台的性格用文中的话来概括(执着狂——看到金子,占有金子的执着狂)。
矛盾冲突的把握,着重的分析葛郎台的内心独白中的“那”究竟指代的是什麽。就是放弃财产,向女儿报告财产的数目,不动产拍卖,等于割他的脖子。这里既表现了他的视财如命的性格也交代了矛盾冲突是与女儿争夺家庭财产。在这里我们可以看出这两段在整个文中所起的作用——提领全文。后面的情节就是围绕着葛朗台对待家庭财产的态度为中心展开的,后面所写的内容就是表现他的执着狂和视财如命的性格。
三:梳理情节。
课文第三段开头写道“终于他主意拿定了”,那麽他的主意究竟是什麽?后文有交代,就是“决意向欧也妮屈服,巴结她,诱哄她”。但是当他看到梳妆匣的时候,又是怎样呢?
又是什麽使他交回梳妆匣呢?通过不同的问题启发学生理清文章的情节。
教师归纳:作品围绕葛朗台“爱财——骗财——守财”这一线索主要写了三件事:
抢夺梳妆匣(发现——抢夺——交回)
诱骗继承权(提出——诱骗——骗到)
看守密室(最后的弥留之际抓法器)
四:性格分析
葛朗台的性格是贪婪、吝啬、专横、凶狠、虚伪。作者在刻画这一性格的时候采用了动作描写和语言描写。
提出问题:(1)葛朗台已经是七十六岁的老头,但是他的动作是和他的年龄是不相符的,请同学们找出与他年龄不符的动作的句子。
学生自己找,然后分析。
“老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。”中的“纵”“扑”动词。
“老家伙想掏出刀子撬一块金板下来”中的“撬”字。
(2)人物的语言包括对话和独白,人物的语言反映人物的生活经历,文化修养,思想感情,更重要表现人物的性格。请同学们找出与他身份相符的句子。
“为什麽不早告诉我?这交易划得来,小乖乖!”
“要不要花很多的钱?要不要吃药呢?”
“——一言为定,”
“咱们两讫了。这才叫做公平交易。”
(3)找出与他身份相符的动作的句子。
“葛朗台抓起女儿的手放在自己手中一拍”
五:对葛朗台的称谓的变化。
七十六岁的葛朗台,作者起初称他为“老头儿”。“老头儿无意中身边带着百宝钥匙,便自己开了大门”。“老头儿开门进去。”
“老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。”
在此之前,作者一直称其为“老头儿”。儿化,在语言现象中,本来表达的是一种亲昵的意味。“老头儿”本来是七十六岁的人,动作如此之神速、利落。真是超出作者的意料,作者的讽刺意味特强,葛朗台如此的贪婪凶狠。面对葛朗台的所为,欧也妮四肢发抖。自己的父亲竟然不顾及女儿的感情,把情人的感情的信物当做交易。
面对着葛朗台“想掏出刀子撬一块金板下来,”就连作者与读者也看不顺眼,作者对他的称谓又发生了变化,称他为“老家伙”。这时候作者的感情,完全是憎恨,老家伙那是女儿的感情的寄托呀,你怎麽竟敢这样啊!
“欧也妮扑过去想抢回……他手臂一摆,使劲一推,欧也妮便倒在母亲床上。”在此葛朗台不但不顾及女儿的感情,而且就连女儿的生命也放在一边。对自己的女儿竟凶狠、专横到如此的地步。开头本来想向女儿屈服,但是当看到金子,他就得意忘形了。所以作者在这里喊出了最严厉的称谓,挖出了葛朗台的老底“箍桶匠”,你是怎样发家的,你就是靠的凶狠的本性起家的。
总之,作者采用不同的称谓,深刻地揭示了葛朗台的性格,表现了作者的感情色彩。
六:布置作业。
练习第三题。
写作训练:《我的丈夫葛朗台》《我的父亲葛朗台》《葛朗台自述》
作者邮箱:majusheng@msn.com
5、《守财奴》教案
王建军
教学目的:
1、理清小说情节结构,把握主题
2,.品味小说中个性化的人物语言和行动描写
3、学习本文描写人物的方法。
教学时数:
一课时
教学内容和步骤:
一讲演训练
1、《泼留希金》读后感交流
2、师生点评
二.导入新课
泼留希金是世界文学画廊中的“四大吝啬鬼”形象之一,那么,其他三位分别是哪位作家的哪部小说中的人物呢?
学生发言,明确【投影l
俄果戈里《死魂灵》泼留希金
英莎士比亚《威尼斯商人》夏洛克
法莫里哀《铿吝人》阿巴贡法
巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》葛朗台
那么,中国文学史上有类似的典型人物吗?
学生发言
吴敬梓《儒林外史》中的严监生,他临死总不得断气,还把手从被单中拿出来,伸着两个指头,众亲友却不能猜出他的心事,只因灯盏里点着两根灯茎,老婆知道他的心事,挑灭了一根灯芯,顿时就没了气。如果说严监生的吝啬还带有中国农民的质朴,那么,老葛郎台是怎样的一个人呢?今天我们学习《守财奴》》一文。
三、简介与本文有关的情节[投影]
在欧也妮23岁生日的晚上,葛朗台在巴黎的侄子查理因父亲破产自杀而投奔葛朗台的家,欧也妮与查理一见钟情。但葛朗台对弟弟的死和侄子的处境毫不同情,更不用说把女儿嫁给一个破落户了,于是他把查理送往印度去经商。在临别之际,为了帮助查理实现发财还债的计划,欧也妮把自己的全部积蓄送给查理,查理也将母亲留下的一个贵重精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿把积蓄送给查理后,大发雷霆,把女儿关了起来,妻子吓得一病不起。公证人克罗旭向他说明了利害关系,如果妻子死了,女儿有权继承母亲的财产。于是葛朗台跟女儿和好,并讨好妻子,课文就是从这里开始的。
[提示]这里有两点值得注意,梳妆匣的来历和继承权的问题,正因为这两个原因,导至下文故事的展开。
课前同学们预习了课文,谁能说说老葛郎台的个人档案内容?就像,“非常周末”等娱乐剧场里介绍嘉宾的个人档案一样。
学生回答后〔投影〕
老葛朗台档案
年龄:七十六岁
职业:箍桶匠投机商
性格:吝啬专制执著狂
嗜好:看到金子,占有金子.
葛朗台的性格特征、嗜好在课文中何处作了交代?
第一节。学生朗读第1小节.
第1节交代了葛朗台的个性特怔,使我们对他有了初步的了解,而下面的情节就是对这些词句的最好注解。
〔提示」葛郎台对金钱的贪婪、执着,作者是通过对他的家庭生活的几个片断描写,生动地刻画出来的,请同学们用简洁的短语概括下文故事情节。
学生讨论发言
抢夺梳妆匣—诱骗继承权—看守密室—临死抓法器
归纳板书:(①夺-②骗-③守-④抓)财
〔提示1葛郎台跟女儿抢夺梳妆匣,诱骗女儿的继承权,在葛郎台眼中,父女之情,骨肉之亲,比不上与金子的关系,金子比女儿还重要。这一幕幕家庭闹剧正验证了马克思的一句名言。
学生齐答:资本主义社会人与人之间的关系······是赤裸裸的金钱关系。归纳板书
人与人
金钱关系
分析个性化的人物语言和行动描写
以“抢夺梳妆匣”一幕为例,指导鉴赏
1.分角色朗读
2.评点
〔提示」这一部分主要是通过人物的语言和动作及传神的细节描写来刻画人物的,使人如闻其声,如见其形,如窥其灵魂,塑造了一个栩栩如生的金钱狂。请你找出文中你认为最精彩的语言动作、细节描写的句子,品味鉴赏其表达效果,看作者是如何向我们透视老头儿的内心世界和性格特征的?
1、学生自由讨论
2、鉴赏交流
3、老师鉴赏示例:“老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似一头老虎扑__仁一个睡着的婴儿。”这一句通过行动描写,运用比喻、夸张的手法,表达了他对金子的强烈的欲望和狂热。他的行动虎威与他的年龄极不相符。我们知道一个人在受到强烈的刺激或在身处危境的时候往往表现出超乎寻常的行动。象这样的例子如杜甫《石壕吏》中的老翁,“老妇出门看,老翁逾墙走”,一“逾”字是异常的行为。
补充思考:这一部分老葛朗台对女儿的态度有怎样的变化?说明什么问题?
一开始决意屈服—一见金子,头脑发热,一心想占有,达到狂热—太太晕倒后,立即180度转变,又是花招,又是哄,吻妻子,拥抱女儿。为什么发生这么大的变化?
学生讨论【明确j
他只是担心妻子突然死去,唯恐失掉太太的财产。他贪财吝啬的本性并没有变,更不是真的关心爱护妻子。可看出他的虚伪狡诈。
小结
通过个性化的语言和动作描写来刻画人物形象,透视人物的内心世界是这篇小说最显著的特色。请同学们运用本节课赏析的方法,仔细品读下文三个片段,着重赏析他是如何诱骗女儿的继承权,看守密室时的高度清醒,及临终前的惊人壮举。
迁移训练
[投影〕领悟“所有执著一念的人,他们的感情总特别贯注在象征他们痴情的某一件东西上面”一句的含义。借鉴本文的写法,描写一段生活场景。
[提示]:如有人对足球、电脑、股票、游戏机的痴迷,对学习、读书、工作、实验、观察的痴迷··…。
作者邮箱:wjj1999@126.com
6、<<古诗四首>>教学设计,B《父母的心》教案设计,C《口技》教学设计D《马说》教学设计
A <<古诗四首>>教学设计
鲍峡镇东河中学张自建
一教学目标
1.掌握绝句和律诗的相关知识
2.掌握并学会古诗中的名句
3.学习通过朗读体味古诗所蕴涵的情感。
二教学设想
1.重难点
朗读背诵古诗,理解名句的含义。
2.课型及思路
(1)课型:朗读
(2)教学思路:通过阅读感悟作者的思想感情,紧扣诗中的名句,进行赏析,理解诗句的含义并学会正确运用。深读诗歌体味作者的表现技巧。
三教学准备
1.教具
录音机、磁带
2。多媒体课件
(1)课件:VCD光盘
(2)有关杜甫、陆游、杜牧、文天祥的生平简介。
四课时安排
二课时
五教学过程
第一课时
一导语入题板书课题
(1)导语
(2)板书课题、学生自渎古诗
(3)作者简介
学生介绍
明确:看幻灯片(投影)
二自学第一首古诗思考
(1)听配乐朗读
(2)自渎并感知两首诗的内容
(3)结合注解或工具书理解诗句的含义
(4)试赏析古诗句并体会作者的感情
三合作探究
1.小组讨论并解决疑难问题
2.班级讨论并解决小组解决不了的疑难问题
四交流反馈
1.点名读诗句、学生评价、师补充点评
明确:听录音
2.诗中重点字词
国破深恨别家书簪
(1)指名学生说
(2)明确:看投影片
3解析诗句含义
(1)指名学生说
(2)明确:看投影片
4赏析古诗(你认为这首诗哪几句好?说说为什么?)
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确:看投影片
5拓展:品味古诗,是将其改为一篇优美散文?或根据自己在校生活感触仿写诗句:家书抵万金。
6试背诵古诗
五同法自学第二首诗
1投影写作背景、学生自学
2重点讨论:读完古诗后你感觉作者笔下的“秦淮夜景”是怎样的?请谈一谈。
3“商女不知亡国恨”在诗中的作用?
4为什么选取《后庭花》让歌女唱呢?
六学习小结
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确:看投影片
七作业
1.课后练习题1、2。
2.朗读背诵古诗
3.试根据课文写法,观察家乡某一处美景写一篇小散文。
板书设计
1.读,通诗句
古诗四首2.读,明诗意
3.读,感诗情
4.读,赏诗景
B《父母的心》教案设计
一、教学目标
1、分析“一波三折”的故事情节。 2.通过阅读体会字里行间淡淡的哀愁,浓浓的爱。
3、感受伟大的父母心。
二、教学重难点:
理解课文“一波三折”的故事情节,体会字里行间淡淡的哀愁,浓浓的爱。三、教具准备:
歌碟《妈妈,再爱我一次》
四、课时安排:一课时五、教学步骤:
1、导入新课:
听歌<<妈妈,再爱我一次>>闭上眼腈,在歌声中再一次体会一下浓浓的母爱。2、自主学习:
1〉以自己喜欢的方式读课文。
2〉理清课文的思路。3〉读课文后试找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。.
4)找出课文中你认为不足的地方。
3、合作交流:
1).小组讨论,解决疑难。
2)班级讨论,解决小组解决不了的问题。;
4、交流反馈:
1)对下列词语读准字音,并解释。濑户、酬谢、舱身、失魂落魄、无精打采、一妥百妥。
2)概括课文内容,分析课文中精彩语段
①、用一句话概括课文内容。
②、找出课文中你认为精彩的语段并说明原因。
③、找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。
Δ提供情境,用一两句话写出那位父亲和他的妻子的心理。1、财主夫人要求送一个孩子给他时?
2、送走孩子时?
3、用次子换回长子时?
4、用女儿换回次子时?
5、要回女儿时?
要求学生用课文中的语言来回答。
五、课后小结:
1)内容小结:一对穷夫妇最终拒绝优越的条件,不愿把自己的任何一个孩子给富人的事,了天下父母对子女的一片崇高的心,本文最突出的特点是通过人物心理刻画来表现人物性格。
2)方法归纳:心理描写刻画人物应切合人物的身份、性格和具体的语言环境。
六、课外延伸:
1)请讲一些关于父母爱子女的故事、谚语、格言、民谣、诗歌等。
2)口头作文:“妈妈,我想对你说”。
七、作业:课后第二题
板书设计:
(一波)送来大儿子
父母的心儿子换大儿子
(三折)女儿换儿子
索回女儿
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
C《口技》教学设计
教学目标:
1、积累“善、会、备、意”等文言实词和“但、然、虽”等文言虚词,了解课文内容,培养诵读文言文的能力。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
3、引导学生理解全文,在次基础上突出对文章写作方法的分析。
4、感受民间艺术之美。
教学重难点:
1、生动细腻的描写、清晰明了的思路。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
课型:
阅读课
教学思路:
本文是一篇文言文课时应以诵读为主,加强文言语感。因此课堂上要重视文章的诵读习惯的养成,重视文言词汇的积累。
课时准备:
1、多媒体或投影仪、光碟、课件。
2、口技表演节目片段。
课时安排:
一课时
教学步骤:
一、情景导入
1、多媒体播放口技表演节目片段。
2、师生对话。
3、学生看课下注释,师板书课题。
4、作者简介:①生试说②师点评补充③明确:看投影.
二、新课探究
1、读通课文
1)自由读,以自己喜欢的方式去读,并借助注释和工具书扫除文字障碍。
2)生生互动:同桌互读互听、指出并纠正误读。
3)听媒体读,注意:正音、停顿、语气、感情。
4)师生互动:生读师评,师读生评。
5)、集体朗读。
2、读理解课意
1)、教师引导学生利用课文注释、工具书理解课文。
2)、自主活动:试用现代汉语翻译课文,有疑问查找工具书。
3)、师组织引导学生翻译课文。
4)、明确:看投影参考译文。
3、读熟悉课文内容
1)、细读课文第2、3、4段思考。
A、课文中的口技艺人模仿了哪些声音?
B、这么多的声音来自几个场景?声音的变化有何特点?
C、课文直接描摹表演的内容和过程。这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外有侧面的描写,请找出,并谈谈侧面描写有什么作用?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确:看投影。
2)研读课文开头和结尾段思考:
A、课文第一句“京中有善口技者”在全文中起什么作用?
B、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”是不是简单的重复?为什么?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确:看投影。
3、读赏析课文内容
浏览课文找出课文中你所喜欢的语句和段落并说说为什么?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
4、读感悟课文感情
通读课文说说课文体现了一种什么情感?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确:看投影。
5)读明确课文的写作方法
浏览课文总结课文的写作特点?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确:看投影。
三、课外拓展
本课我们通过阅读领略了口技这一传统民间艺术的魅力,那么除了口技大家还知道哪些我国传统民间艺术?
1)、学生自由说。
2)、明确:师展示课件
读蒲松龄的《口技》比较异同?
ⅰ、小组讨论后,分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确:看投影。
四、作业
1、诵读课文。
2、课后习题2、3、4。
五、板书设计
1、读 通其文
2、读 解其意
口技 3、读 赏其景
4、读 感其情
5、读 明其法
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
D《马说》教学设计
教学目标:
1、学习课文中的文言实词、虚词的用法,了解文中阐述的深刻道理。
2、让学生养成借助注释和工具书读懂文言文,培养学生自学文言文的能力。
3、学会托物寓意以事喻理的议论方法。
4、反复朗读课文体会作者所表达的情感。
教学重难点:
1、掌握文中的文言实词虚词的用法。
2、体会文中的托物寓意的写法,理解伯乐和千里马的寓意以及二者间的关系。
教具准备:
1、光盘。
2、投影仪、多媒体课件。
课时安排:
一课时
教学步骤:
一、课情景导入
1、导语
2、板书课题
二、释题及作者简介
1、释题
指名学生试说
师点拨
明确:媒体投影
2、作者简介
点名学生试说
师点拨
明确:投影
3、故事简介
学生试简述
师点拨
明确:投影
三、学生自读、自学课文思考
1、采用你自己喜欢的方式并借助工具书、注释,读通、读懂课文。
2、请你找出文中自己喜欢的语句、段落并说明缘由?
3、请划出你自己不能理解的词或句子。
4、请指出文中不合理的地方。
四、合作探究
1、听配乐朗读课文(光碟)。
2、小组讨论释疑。
3、班级共同讨论小组解决不了的疑难问题。
五、交流反馈
1、语词积累
骈槽枥粟食
指名试说
明确:投影播放
2、实词和虚词理解
实词:千里马伯乐辱骈槽枥称一食食马者千里之能外见等策之道尽通执临材鸣
指名试说
明确:投影播放
虚词:而之故虽以或其安邪
指名试说
明确:投影播放
3、难句释义
一食或尽粟石
鸣之而不能通其意。
骈死与槽枥之间。
且欲与常马等不可得。
其真无马邪?其真不知马也。
指名试说
师点拨
明确:投影播放
4、疏通文义
指名试说
师点拨
明确:投影播放
5、课文脉络
指名试说
师点拨
明确:投影播放
6、文蕴道理
指名试说
师点拨
明确:投影播放
六、课时小结
指名试说
师点拨
明确:投影播放
七、课堂延伸(读韩愈的《师说》)试说与本文的异同?
指名试说
师点拨
明确:投影播放
八、作业
1、课后习题:二、三、四。
2、有感情的朗读并背诵课文。
板书设计:
千里马世有伯乐,
马说然后有千里马。
千里马常有,
伯乐而伯乐不常有。
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
7、《绝版的周庄》教学设计《天涯思情》教学设计
《绝版的周庄》教学设计
长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘
[教学目标]
1、朗读课文,感受作品的感情基调。
2、细读课文,理解作者感情产生的缘由。
3、品读课文,体会语言的诗情画意。
4、研读课文,扣住“绝版”这个文眼,感悟作者托物言志的忧思,理清作者的情感思路,明确作品的主旨。
[教学重点]
1、品味语言的诗情画意。
2、感悟作者的忧思,理清思路,明确主旨。
[教学难点]
1、对课题“绝版”的理解。
2、对作者托物言志的忧思的理解。
3、作者的情感思路。
[教学方法]
阅读讨论归纳。
[课时安排]
2课时
[教学过程]
一、导入:
1、周庄:地处苏州市东南38公里,有900年的历史,水乡古镇。周庄境内外河港纵横,大小湖泊环绕,“咫尺往来,皆须舟辑”。闭塞的地理环境,使周庄有如深闺秀女,不为外界所知,也不为外人所扰,有“水乡桃园”之誉。在现代文明的喧嚣声中,在城市化进程呼啸向前的今天,周庄却以她古朴、典雅的举止,自然朴实的装扮驻守了数百年之久,因而吸引了全世界的关注。
周庄是中国民俗文化的精品、绝版和孤本。吴冠中说:“黄山集中国山川之美,周庄集中国水乡之美。”
2、绝版:书籍毁版不再发行刊印。绝:断;尽、穷尽;极、最;绝对;独一无二。课题中“绝版”字包涵什么意思呢?
二、朗读
1、范读第一段,分组分段续读全文,轻声。
2、正音释词(可安排在预习时完成)。
三、讨论归纳
1、周庄美吗?体现在什么地方?
明确:看用什么标准衡量。作者说:“不算太美。”或许说她没有那么青春亮丽。如果说她美,应该是一种自然朴实的美。
赞美:朴素的色彩点缀着红,绿的灰色和白色。
拟人:你是以自然朴实动人的(亲切)
秀美的景致清凌的流水,钥匙般的小桥,空灵的窗子。
借喻:双桥的钥匙(形象)
形容词动化;流水柔成你的肌肤(柔美)
朦胧的身姿斜斜的晨阳,半晦半明的街巷。
联想:明代的晨阳(悠久)
借用、名词动化:将你写意出来(新颖)
作者对周庄动人的美进行了会心细腻地描绘和由衷地赞美。
2、面对秀美动人的周庄,调动了作者怎样的感情?(指名读第2段)
明确:直接抒发了对周庄的爱恋。
爱恋:迷人的韵致尽管沧桑,却纯秀、古典,动人。绝版的周庄,不可复制!
自责:我来晚了万般地自责,倾情地呼唤,委婉地责备。
呼告:周庄……,周庄……。(深情)
反复:我来晚了……,我来晚了。(强凋)
周庄啊,你不正是我日思夜想的情人吗?相见恨晚啊!晚了!不是吗?你依然很美,比我想像的还要动人,可是你不再含蓄;我想揽你入怀,可是扑向你的人太多太多。你清静孤寂的环境呢?你怎么有些厌倦与无奈?你还是我的周庄吗?
表达作者见不到她的原始风貌的痛惜。
3、怎么理解“苏州的毁灭”?它与周庄有什么关系?(指名读第3段)
明确:近年来,中国许多城市不加选择地重建、改建、扩容,以宽阔的马路取代古老的街巷,以高大的楼房掩盖了雅致的居民。苏州园林是江南古建筑的典范,可是由于原有的景观已不再纯粹,让她失去了古典秀美的本来面貌,成为现今城市扩建中一则反面典型。
而今,周庄被发现了,参观的人多了。会不会有人借打造“城市名片,”吸引更多的游人,收取更多的门票、外汇而大兴土木呢?苏州的毁灭使世人有所警醒,于是将怀古的目光投向周庄。然而舞厅的霓虹灯已在闪烁,酒楼宾馆正在崛起。久坐深闺纯朴的秀女周庄,你能经得起这灯红酒绿的诱惑吗?你还能坚守你传统的操守(指人坚守的端庄行为和思想美德)吗?
苏州:脱掉了罗衫长褂
反思:苏州的毁灭周庄:正淹没于灯红酒绿之中
类比:周庄比苏州(鲜明)
最富有江南民俗韵味的苏州已不复存在。周庄会步苏州的后尘吗?作者在反思苏州的古典美不幸失落,深感遗憾和痛惜的同时,也为周庄面临的命运担忧。
4、写茶庄与周庄联姻的用意是什么?(指名读第4段)
忧虑:茶庄与周庄联姻商业联姻,金钱诱惑,名花有主,
双关:白蚬湖正闪着粼粼波光。(隐喻)
明确:富贵茶庄与周庄联姻,是一种商业性的互利互惠的经济合作。眼下,某些地方政府有一项颇有创意的作为,便是“文化搭台,经济唱戏”。有人便打着弘扬民俗文化的旗号诱骗外资,搜刮民脂。于是,我久久眷恋的周庄终于抵挡不住金钱的诱惑,背弃了坚守900年的贞洁,傍大款而去。茶庄配周庄似乎相称,富贵大款与纯朴秀女和谐吗?回首西望,白蚬湖,你还能永葆以往的纯洁和清澈吗?(那边,桑拿馆、娱乐场林立)。
5、文章写台湾作家三毛访周庄有什么用意?(指名读第5段)
惆怅:三毛的依恋哭了,像搂着久别的祖母。
唠叨,没日没夜的。
哭着,亲了亲黄黄的菜花。
念叨,临终前的依恋。
反复:三毛……,三毛……,三毛……。(眷恋)
避讳:终于把自己交给了一双袜子(不忍)
明确:三毛足迹遍布全世界。一个浪迹天涯风尘仆仆的海外游子,一来到周庄,周庄的古朴,亲切便让她找到了久违的归宿感,找到与自己血脉相连的民族文化之根——难得寻觅的绝版的根啊!故此,三毛搂着周庄,依恋着周庄,但又不得不离开周庄。离开周庄,三毛便成了失去根基的浮萍,漂泊的孤独的浮萍,再也经不起风浪的冲击。终于在台北一家医院,用一双丝袜结束了自己的生命。
三毛已逝,周庄啊,你绝版的民族文化之根还能维系多久呢?
6、第6段写了什么?(指名读第6段)
明确:入夜时分,周庄的静谧、安宁。一个“睡”字,拟人化地写出了周庄的安静,传递了作者关爱倍至的柔情。“明清时代养成的习惯”,表示传统习俗的久远,与世隔绝。真是个绝版的世外桃园!
静谧的周庄联想:没有电的明清时代(悠远)
排比:没有……,没有……,没有……。(强调)
7、第7、8、9段写了什么内容?(指名分读各段)
沉睡的周庄拟人:周庄睡在水上(亲切)
暗喻:水便是周庄的床(生动)
船儿是周庄的鞋(新颖)
移就:沾满了岁月的征尘(联想)
梦境的周庄芳香纯净湿润多彩
幻觉的周庄执着地守候,定定地看着,深深地感受。
把周庄看在眼中,留在心底,永存在幻觉中。
明确:这三段写了水乡周庄夜静时分的状态、姿式和环境。手法新颖,想像奇特,如同一幅谈谈的水彩画,轻柔、朦胧、浸润,表达了作者的细腻柔情。“我”痴情地为她守护,为了她的今天,为了她的明天,为了她不再受伤害,为了她不成为人们追忆中的“绝版”。
四、品读
五、归纳(投影)
一、(1—2)绝版的周庄!
1层(1)赞美:朴素的色彩
秀美的景致
朦胧的身姿
2层(2)爱恋:迷人的韵致
自责:我来晚了!
小结:周庄独一无二,是不可复制的绝版!
二、(3—5)周庄将绝版?
1层(3)反思:苏州的毁灭
2层(4)忧虑:茶庄周庄联姻
3层(5)惆怅:三毛的依恋
小结:苏州已毁,茶庄已入,三毛已逝,周庄啊,你侥幸存留的民族文化之根尚能维系多久?
三、(6—9)守望着周庄
1层(6)静谧的周庄
2层(7)沉睡的周庄
3层(8)梦境的周庄
4层(9)幻觉的周庄
小结:入夜的周庄才恢复她迷人的静美,梦中的周庄才表现出古朴的韵致。愿夜再长一些,梦再久一点,而我将永远地执着地守着、望着、护着,不让你成为世人追忆中的“绝版”古镇。
六、思考研读
1、文章题目中“绝版”二字的含义是什么?
明确:①周庄是仅存的中华民俗文化精品,是保持较完好的明清古建筑群,它是不可复制的。②照目前发展趋势,周庄可能会步苏州后尘,彻底“绝版”。③警示人们要保护好周庄。
2、这篇散文用材很多,什么是贯穿这些材料的线索?
明确:是作者的感情。
由衷地赞美——痴醉地爱恋——痛心地自责——强烈地反思——深深地忧虑——无恨地惆怅——执着地守护
七、总结特色
1、形散而神聚。
作品集合多种素材,都统一于“赞美周庄”这个中心之下,多角度透彻地表达了作者珍爱祖国民族文化遗产的热切情怀。
2、因事见情,托物言志。
寻访周庄是事,“我来晚了”见情;变化的周庄是物,自责、反思、忧虑和守护显志。
3、第二人称和拟人的手法。
作者将周庄作为梦中情人——纯洁的江南秀女,赋予人格,直接抒发内心强烈的爱恋之情。作者的呼唤、自责和痴痴守望的神情强烈地感染和冲击着读者的心。
4、语言自然、朴实、简洁。
作品语言之质朴、简洁,如同质朴、轻灵的周庄。但在质朴和简洁中融入了对民族传统文化强烈的热爱之情,融入了对文化遗产面临毁灭的深深忧思。
5、精心选择典型意象
如:水、小桥、小船、油菜花、灯笼等等。尽管作品没有完整的实景描绘,但这些具有浓郁的民族韵味的典型意象,同样营造了一个古典、雅致、清新、秀美的氛围,将周庄这个绝版的水乡古镇的倩影深深地印记在读者心中,令人神往。
(本文参考资料:倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)
(E-mail:Liu999Tang@126.com)
2006年6月9日
《天涯思情》教学设计
长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘
[教学目标]
1、温习小说的三要素,提高阅读小说的能力。
2、把握主旨,体会主旨的多元性。
3、品味肖像、语言、心理、行为等细节描写对塑造人物的作用。
4、理解环境描写对烘托人物,突出主题的效果。
5、体会悬念设计的作用。
6、明白南北半球的季节差异。
[教学重点]
1、提高阅读小说的能力。
2、体会主旨的多元性。
[教学难点]
1、体会悬念设计的作用。
2、明白南北半球的季节差异。
[教学方法]
讨论归纳法
[课时安排]
2课时
[教学过程]
一、导入
天涯思情:天涯,形容极远的地方;思情,思乡之情。这是一篇小小说,又叫一分钟小说。讲述的是远在澳大利亚的中国留学生思念家乡的故事。
二、朗读
分组分段读全文。
解释:国际冠首和国际长途拔号方法。
三、复述
把握故事梗概。
四、启发
小说虽短,却很吸引人。因为同样具有小说的三要素和小说独特的艺术手法。
情节生动曲折(矛盾冲突的四个阶段)
小说三要素人物鲜活典型(肖像、行动、语言、心理的细节描写。)
环境具体逼真(因人而设,因情而设,渲染烘托。)
五、讨论
讨论归纳故事情节
开端除夕电话骨肉亲时间、地点、特殊环境。南北半球季节差异。
(1-4)
发展兰兰无处诉思情生动曲折,一波三折。
(5-20)
高潮抚慰兰兰孤独泪温馨的慰藉,感人肺俯。
(21-22)
结局天涯故土心连心 沉思:澳洲泪迹,思恋故土,祖国关切
(23)
六、思考
小说的顺序和线索
故事情节按时间顺序展开,以电话为线索。
准备硬币我给家人兰兰听人我送硬币给兰兰兰兰无人
打电话打电话打电话打电话打电话
我再给家人兰兰与我妈电话间里
通电话通电话斑斑泪迹
七、讨论
小说是以塑造鲜活典型的人物为主要目的的,这篇小说中人物鲜活典型吗?
1、人物性格的特点
1、与家人拔号,通话的情景描写;
阿玲:情真、细心、友善2、拔号瞬间的一瞥;放下话筒后对兰兰的注视;
手触硬币的突然意识。
3、返回送硬币,再次拔通自家电话。
1、将身子闪到一边,紧紧地埋下了头。
默默地伫立,默默地凄然,低声地说。
兰兰:怯弱、忧郁、柔情睁大了眼愣愣地望着,不知所措。
2、苍白、单薄、紧张、凄然、微笑中略带忧郁。
3、纯情,默默地伫立;噙满泪水的眼睛。
小结:阿玲、兰兰两位纯情少女,鲜明的个性特征给我们留下了深深的印象。
她们具有中国海外游子那种共有的特殊处境、心情和经历,是海外游子的典型代表。
2、动作和语言真实生动
“我握紧了话筒,嘴唇微微地颤抖:‘妈表现了天涯游子与祖国,亲人心心
——我是玲儿啊……’”相印的真情。
“‘不,哦,我……’她忍不住用双手掩表现了远离故土,失去亲人的无限住了脸……”悲情。
阿兰第二次拔电话时的熟练、迅速、连表现急于听到亲人的声音的迫切心
贯的动作。情和为人的友善、真诚。
3、环境和心理描写具体细腻
2段尽管远在天涯,心已飞回祖国,回到亲人身旁。
4段“尽管这里正弥澳洲秋夜凉意,衬托了游子思乡之情;亲人的问候,又
漫……温暖”冲淡了飘泊的乡愁。
7段表现了“我”的敏锐、真诚,并成为故事的一个转折点。
小结:动作和语言,环境和心理描写,以及肖像描写,为塑造鲜活生动的人物性格特点,为突出小说的主题起到了极大的帮助。
八、讨论
围绕澳洲留学生打电话的故事,作者想表达一种什么主旨呢?
明确:小说呈现多元化的主旨,因为各人的感悟体验不同,可以从不同角度去理解:
1、思乡爱国之情;
2、同胞手足之情;
3、孤独时的亲情抚慰;
4、困境中的友情相助。
九、归纳
写作技巧:悬念和铺垫
3段“我瞥见了玻璃门外……的小姐”自然引出故事中另一主要人物,虽暂
不明确,却留下了悬念。
5段“她却有意将身子闪到一旁”。为我往回跑给兰兰送硬币,兰兰不接,为
“紧张地埋下了头……”兰兰无处诉思情设置了悬念。
1段“一星期前我就准备好足够的硬币既表现了“我”拜年心情的急切,又为给
兰兰送硬币作了铺垫。
小结:悬念和铺垫将故事情节暗中有机地联系在一起,使得故事真实可信感人,增强了可读性。
十、拓展
你有过离开亲人的短暂旅途吗?你有过思念家乡、思念亲人的感情经历吗?如果有过,可以回顾一下曾经有过的思情。如果没有,可以在想像的旅程中,体验未曾有过的情感,加深对人生的认识。
(本文参考资料:倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)
(E-mail:Liu999Tang@126.com)
8、《守财奴》说课设计
一、说教材
近些年来,对文学作品的考查,只注重诗歌和散文的鉴赏,而对小说的阅读鉴赏考察成了冷门。因此,在面临高考改革,强调考察创新精神的形势下,重视小说鉴赏学习,提高鉴赏能力意义尤为重大。
教材分析:
这篇课文是19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克的长篇小说《欧也妮·葛朗台》中家庭的苦难一节的部分。这部分内容是整作品的高潮部分。又是一个相对独立的整体。主要通过多葛朗台的几个家庭生活片段的描写,来表述他贪婪、吝啬、专横、虚伪的性格。根据课文的具体特点,我制定了两个教学目标。
A分析人物形象,见上品位个性的语言动作描写以及传神的细节描写,这也是本文的教学重点。[板书1A人物----语言、细节、重点]
B把握作品主旨,针对当今社会拜金主义,崇洋媚外思想严重,对学生进行思想教育,引导他们树立正确的人生观,价值观、这是本文的难点。[板书2主旨----德育{人生观、价值观}以上两个目标用一课时完成
二、说教法、
在教学中,我遵循因势利导,因材施教的原则,针对学生存在的不同情况进行教学,让他们在课堂上能够充分展示自己,各自达到自己的最近发展区。
具体做法:A激发兴趣法,补充相关情节激发同学的学习兴趣。
B问题引导法:巧设问题,循循诱导,由浅入深,循序渐进。
C激发思维法:素质教育的核心是培养学生的创造能力,而创新思维是创造能力的基础。因此要注意设置创新性问题,激发性思维。
学法:如今倡导自主、合作探究的语文学习方式,因此,我鼓励学生大胆想象,质疑发现创新。A早读时检查有关材料,预习课文,划出生字,词语,查字典解决问题。B合作探究:课堂上分角色朗读课文,加以表演,品味小说中个性化的人物语言动作描写,以及传神的动作描写,进而把握小说主体。
三、说教学过程:
导语[导语的设置应该由浅入深,激发学生兴趣,因此,我由中国文学作品中几个有名的吝啬形象说起]
《儒林外史》中有个人物叫严监生,极为吝啬,临死前伸着两根手指,不肯闭眼,众人不解其意,直到他的妻子把点着的灯芯熄灭。他才放心死去。
《看钱奴》中有个为富不仁的财主叫宽宏义。一日想吃烤鸭,却舍不得花钱去买,便趁买主不注意,在鸭子上抓了一把,抓了两手油,回家来,一顿饭砸一个手指头。一惊咂了四个了,没想到睡觉时被狗添了最后一个手指头,结果心疼得一并不起。在国外文学作品中,也有类似的吝啬鬼形象,今天我们就来了解其中的一个。巴尔扎克作品《欧也妮.葛朗台》中的葛朗台。课文节选了其中的高潮部分,题目是守财奴。然后简介作者,并补充世界文学史上的四大吝啬鬼形象,介绍与之相关的情节,激发学生兴趣。
请同学们快速浏览课文,用简洁的语言概括几个生活片段的主要内容:引导学生认识,76岁的老葛朗台跟女儿枪梳妆夹,在妻子去世后,骗女儿放弃继承权,82岁得了疯瘫,还要仅仅看住密室,临终不忘拼命一抓,嘱咐女儿到那边别忘了交账----由此可见夫妻之爱、父女之情都比不上金钱在他心中的分量----他眼中只有钱[完善板书]
引导学生重点分析葛朗台和女儿抢夺梳妆匣这一部分内容,看作者是如何向我们展示葛朗台内心世界和性格特征的。
要求大家分角色,有感情的朗读课文,然后找出自己认为写得最精,最传神的句子,在老师的引导下,加以理解。同学们很容易就能找到。
个性化的语言,让学生读一读。分析人物性格。如:他称妻子小乖乖、小妈妈不是对妻子关爱,而是怕妻子死掉后自己会失去一部分财产。因此装出眷顾亲情的样子。这些形象的动作是一组传神的细节描写。
小说之中有细节,犹如电影之中有特写。成功的细节描写就像精彩的特写镜头一样,能把人物形象刻画得入木三分,使人如闻其声,如见其人如窥其灵魂。如果把这一组组细节搬上银幕,那就是一个绝好的镜头----比如欧也妮母女在欣赏查理留下的树桩夹后,葛朗太突然闯入的情节。瞪着金子的眼光,这是从葛朗太太的角度看到的一对闪着摄取猎物凶光的眼睛的特写,伴随着:校校我们:一声大叫,肯定是葛朗太太那张极端恐怖的脸的特写。老头子一纵一扑,又是一个由近景推成的双手抓梳妆匣的特写。
纵、扑食猛兽扑食弱小动物的动作,作者却以之状写76岁的老守财奴动作如此敏捷迅猛。看似与年龄不符,实则与本性贴合。形象也展现了他镊取金钱的丑态,又揭示了他聚敛无厌的本质。
学以致用,下去之后,同学们可以运用本节所分析的运用精神的细节描写到刻画人物形象的方法,找出后面几个片断中的细节描写,加以分析。这就完成了教学目标。
课程讨论:1、有人说葛朗台为了金钱,逼死妻子葬送了女儿的一生,是可恶的。也有人说葛朗台一辈子做了金钱的奴隶,是可恶的,你怎么看?
2、有人爱才如命,认为有钱能使鬼推磨。也有人认为钱财乃身外之物,也有人说,金钱不是万能的,但没有钱是万万不能。你怎么看?
让同学讨论后发言,老师加以引导,引导同学们认识到在物质文明高度发展的今天,人们追求物质文明的同时,还需要有健康的人生态度和积极向上的精神追求。千万不可作为金钱的奴隶。
这就完成了本章课第二个目标----对学生进行思想道德教育,引导他们树立正确的人生价值观。
布置练习:阅读课文中《激留希金》与《铿吝人》两文,找出典型人物的典型细节与葛朗台进行比较阅读,并作进一步鉴赏分析。
最后补充说一下,板书设计:
板书设计要能体现教学重点难点,使学生对此一目了然,易于回忆,具有直观性,艺术性。
9、《论语》《孟子》选读教案《沂水春风》教学设计(教案设计)
【教学目标】
1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。
2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型:叠音词和带形容词词尾的。
3、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
*4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。
4、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读,感受孔子精神对现代人的积极作用。
【文化内涵】
1、从孔子对三人言志的态度,分析孔子“礼乐治国”的政治思想。
2、孔子为何要“与点”?鼓励学生查找资料,发表不同见解,深入了解孔子的思想。
3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读,感受孔子精神对现代人的积极作用。
一.整体感知文本,掌握重点文言知识
1、诵读感知,用原文语句回答:
(1)文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么?
(2)孔子是怎样看待他们的志向的?
【补充材料】
“由也,千乘之国,可使治其赋也”;
“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”;
“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也”。
(《论语•公冶长》)
2、质疑解答,归纳状态形容词。
(1)“率尔”的“尔”何意?找出文中和它用法一致的词。
(2)请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。
(3)《论语》中重视用形容词描摹情状,除了这种带形容词词尾结构的,还有的则是叠音词,如“文质彬彬”,“君子坦荡荡,小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。
二.研究性学习与拓展
【问题】既然孔子认同前三子的志向,那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同?文中曾晳的志向是什么?他的志向和前面三人的志向有什么不同?
【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也,行其义也”(《论语•微子》)这一入世精神的,而曾晳的志向历来则有两种理解。
1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。
曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度,建成“老者安之,朋友信之,少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想,他教导子弟说:“足食,足兵,民信之矣。”三子者言志,或言使有勇,或言使足民,或言为小相,都非常契合孔子实现理想的现实步骤,曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。
【补充材料】历代学者的相关言论:
①孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也。(杨树达《论语疏证》)
②曾皙对孔子言其志曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子曰:“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。暮者,晚也;春谓四月也。春服既成,谓四月之服成也。冠者、童子,雩祭乐人也。浴乎沂,涉沂水也,象龙之从水中出也。风乎舞雩,风,歌也。咏而馈,咏歌馈祭也,歌咏而祭也。说论之家,以为浴者,浴沂水中也。风干身也。周之四月,正岁二月也,尚寒,安得浴而风干身?由此言之,涉水不浴,雩祭审矣。(王充《论衡•明雩篇》)
2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。
孔子一方面主张积极从政,另一方面,在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见,无道则隐”,甚至说“道不行,乘桴浮于海”,表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁,孔子一生奔走列国,四处碰壁,最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了,他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
【补充材料】
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”《里仁》
子路曰:“君子之仕也,行其义也。”《微子》
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏。”《述而》
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。《泰伯》
可见孔子的“求仕”是有原则性的。“求仕”是为了“行道”、“行义”。能“行道”、“行义”.则出仕做官。不能“行道”、“行义”则去之。为了实现理想,为了弘扬大道,孔子不动摇,不怨尤,终生积极乐观。他虽叹惋过“莫我知也”。但接着又说:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度,安贫乐道的生活追求,对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图,其表达的情志和精神世界何其相似!曾皙“歌咏先王之道,而归夫子之门”,正是孔子退隐传道的生动写照。
三.感受孔子精神对现代人的积极作用
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘凉,一路唱歌回来。孔子听罢,渭然叹日:“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹,活脱脱地叹出了他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名“圣叹”,以志纪念。人生在世,何必成个什么器,做个什么家呢,只要活得悠闲自在,岂非胜似一切?周国平《孔子的洒脱》
宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说,曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位,乐其日用之常,初无舍己为人之意”(《四书集注》),好像他做的都是些日常小事,没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是完满充盈的,他以自身人格的完善为前提,以万物各得其所为理想,这就比另外那三个人想从事一个具体的职业,在那个职业上做出成绩要高出一个层次。
这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的,却一定是以修身为起点的,他要从最近的、从内心的完善做起。
我们每个人都有自己的理想,但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中,还有多少时间,多少空间能让你去关注自己的内心呢?我们所看到的往往只是一个社会的角色,被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。
10、《守财奴》的教学设计(人教版高二必修)
教学目标:
1、揣摩个性化的人物语言和细节描写,分析人物形象。
2、把握作品主旨,针对当今社会拜金主义思想严重,对学生进行思想教育。
教学过程:
第一课时
一、导语设计:
《儒林外史》中有个人物叫严监生,非常吝啬。他临死时,只因为家里点着一盏两根灯芯的灯,总不瞑目,直到非常了解他的心细的赵氏将其中一根吹灭了,才放心的死去。郑廷玉的元杂剧《看钱奴》中也有一个为富不仁的财主,叫贾弘义,一日想烤鸭吃,却舍不得花钱买,便趁机挝了一手油,一顿饭咂一个手指头,已经砸了四个了,没想到最后一个被狗舔了。结果心疼得一病不起。补充世界文学史上四大吝啬鬼形象:
葛朗台《欧也妮•葛朗台》法•巴尔扎克
夏洛克《威尼斯商人》英•莎士比亚(后用“夏洛克”喻贪婪、狠毒无情的放债者)
阿巴贡《悭吝人》法•莫里哀(在法语中,“阿巴公”已成为“吝啬鬼”的同义词)
泼留希金《死魂灵》俄•果戈里(泼留希金是俄国没落地主的典型,像个乞丐)
(这四代吝啬鬼,年龄相仿,脾气相似,有共性,又有各自鲜明的个性特征。简言之,泼留希金的迂腐,夏洛克的凶狠,阿巴公的多疑,葛朗台的狡黠,构成了他们各自最耀眼夺目的气质与性格。)
李健吾先生说,这四个吝啬鬼写的都很好,其中最生动、最逼真的,可以说是吝啬鬼中的吝啬鬼的,就是葛朗台了。今天就让我们走进节选自《欧也妮•葛朗台》的《守财奴》,和葛朗台来一次亲密的接触。
二、作者简介:
巴尔扎克(1799-1850),是法国最杰出的批判现实主义作家,恩格斯称他是“比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师”。1829年发表了长篇小说《舒昂党人》,这是巴尔扎克获得世界声誉的第一部作品。此后他以旺盛的精力,惊人的速度写出了一部又一部作品,筑成了宏伟壮丽的文学大厦——《人间喜剧》,主要作品有《驴皮记》、《欧也妮•葛朗台》、《高老头》、《幻灭》、《贝姨》等。
三、情节介绍:
为了得到葛朗台的财产,银行家格拉桑与公正人克罗旭都希望与葛朗台攀亲。两家为了争夺欧也妮展开了一场恶斗。在欧也妮23岁生日的晚上大献殷勤。欧也妮却与葛朗台的侄儿查理一见钟情,并私订终身。但葛朗台对弟弟的死和侄子的处境毫不同情,更别说把女儿嫁给一个破落户了,就把查理送往印度去经商,实际是打发了一个穷汉。在临别之际,欧也妮偷偷地把自己的积蓄6000法郎送给查理,查理也将母亲留下的一个贵重精美的梳妆匣寄存在她这里。当葛朗台知道女儿把积蓄给查理后,气急败坏地把女儿关了起来,不给她饭吃,喝冷水黑面包。妻子又气又急,病到了,他也不理不睬。但是有一天他听说,妻子去世,女儿有权继承母亲的财产。这不啻于晴天霹雳。他被吓坏了,慌手慌脚地跑到庄园里去想对策。课文就是从这里开始的。
题目为《守财奴》,这三个字各有深刻含义。“财”是载体,“守”是手段,“奴”是本质。
四、——财
1、快速阅读课文,找出文中称得上是“财”的东西。
明确:课文主要是围绕匣子、遗产、密室、法器来展开情节和塑造人物形象的。
匣子:葛朗台的侄儿查理的母亲的遗物,精美的、金质的。
遗产:葛朗台太太死后遗留的,应由欧也妮继承。
密室:里头堆满金子,2000万法郎(够一个中产者奋斗5000年)。
法器:镀金的十字架。
五、——守
(一)、匣子——抢
1、提问:当葛朗台无意看到查理寄放在女儿这里金光闪闪的匣子,他的第一反应是什么?
神态:瞪着金子的眼光,但这里葛朗台的眼睛却瞪得可怕、厉害、非同一般。从哪里可以看出来?
明确:“一看见丈夫瞪着金子的眼光,葛朗台太太便叫起来:‘上帝呀,救救我们!’”。
2、提问:接下来有哪两个动作?用得怎样?(学生模仿)
动作:一纵一扑。葛朗台只觉得眼前黄澄澄的一闪,就扑上去了。(讨论它们的妙处)
(葛朗台的称呼:葛朗台、箍桶匠(想到发家史)、老家伙(轻蔑的称呼)、老头儿)
3、提问:葛朗台多大岁数了?(从第一段筛选信息)
明确:刚刚跨到了76个年头。76岁的老头儿如老虎般一纵一扑,身手何等的敏捷,何等的勇猛,其速度与力度简直可以和成龙的武打动作相媲美。
4、小结葛朗台的性格特点
明确:既形象地展示了葛朗台如猛虎扑食攫取金钱的丑态,又揭示出了他崇拜金钱、聚敛无厌的思想本质。文章在第一段就给葛朗台下了一个评语:看到金子、占有金子,便是葛朗台的执著狂。所以从这里可以看出他对匣子的态度就是“抢”。
5、提问:当女儿看到情人寄存的东西被父亲占有时,欧也妮是怎样阻止他的呢?他又是如何辩解的呢?分角色朗读课文11-12,17-18,25-27
明确:女儿拿做人原则、宗教信仰、甚至自己性命来阻止都没有用,可是当葛朗台看到黄金时,父亲的尊严,人性的理智,妻子的乞求,女儿的哀告一切都抛弃了,这就是葛朗台在金钱和女儿面前做出的选择。
(二)、 遗产——骗
1、提问:后来葛朗台把匣子还给了女儿,为什么?
明确:如果妻子死去,他的财产会被女儿继承一部分。葛朗台认为如果把财产放手一部分交给女儿,那简直是抹自己的脖子!——说明他把钱看得像生命一样可贵。
2、提问:既然把钱让给女儿是抹脖子,想什么办法?
明确:决意向欧也妮屈服,巴结她,诱哄她。——骗遗产
3、在骗取继承权的过程中,葛朗台又有哪些“精采的表演”呢?
骗前:齐读51-52。这里是从哪些方面塑造人物形象的?
动作:搀,哆嗦神态:差不多是慈祥的了
讨论:1)一般场合,都是年轻人搀扶老年人,健康的搀扶体弱者而这里却是一个70多岁的老人搀扶晚辈的年轻人,这个有悖于常理的动作表现了葛朗台什么独特的心理?
明确:要守住财产就得让女儿放弃财产的继承权,要让女儿痛快的放弃,就的讨女儿欢心。为了守财,他不惜以老迈之躯,低三下四,强作慈颜,骗去女儿的信任。一个“搀”字,活画出了他骗子的本质。
2)“哆嗦”,他老了吗?为什么?
明确:不是。因为老态能获得怜悯,博取女儿的同情,所以不哆嗦也要哆嗦;另外,怕女儿不放弃财产的继承权,心灵震动,情不自禁也要哆嗦。两种思想动态,一种生理反应,生动地再现了守财奴在财产归属未定下的心理状态。
3)“差不多是慈祥的了”差哪点?
明确:眼神慈祥,内心不慈祥,少了真诚,多了虚伪。
骗时:
提问:朗读54、57、63、65、70段,体现葛朗台怎样的心态?
明确:这是一个完全被金子毒化的灵魂。“看到金子,占有金子,便是葛朗台的执著狂”。妻子死后,对他来说到了生死关头,他无法忍受自己的金钱落到别人的手里,哪怕是女儿。于是他的精明、他的算计、他的狡诈、他的虚伪、他的吝啬,他的一切的一切,这个从社会底层爬上来的人物一生所积聚的习惯,全部本能地放射出来,毫不掩饰。这里写出了金钱对灵魂的腐蚀,对人性的扭曲。
骗后:朗读76-77段
动作:抓、拍、拥抱
语言:人生就是一件交易
分析:这就是葛朗台的世界观人生观。在他眼里,家庭关系、伦理道德、父女亲情不过是一层温情脉脉的面纱而已,为了钱,可以撒谎,可以欺骗,可以不择手段,可以不顾廉耻,即使亲生女儿也不例外。这句话概括出了资产阶级人与人之间赤裸裸的金钱关系,暴露了葛朗台丑恶的灵魂。
侧面:骇呆了的公证人
分析:用公证人的惊讶表情来烘托葛朗台的狡诈和精于算计。
讨论归纳:先是吞吞吐吐,称“有些小小的事得办一办”,连哄带骗;接着是感情拉拢,故作苦相,“牵肠挂肚”,“受罪”;然后是惶恐紧张,“眼光从文书转到女儿,从女儿转到文书,紧张得脑门上尽是汗”;再次是许愿哄骗“要化许多钱”,“按月100法朗”;最后是唯恐女儿翻悔,声嘶力竭,“别多嘴”,“一言为定”。当继承权到手后,他是欣喜若狂,热烈拥抱女儿。这一系列“精采”的表演暴露了他丑恶的灵魂。在葛朗台的眼中,什么亲人,什么感情都是无所谓的,只有钱财才是命根子。
(三)、密室——看
1、提问:毕竟是快80岁的人了,葛朗台的生命很快到了尽头。父亲快要去世了,女儿对他格外的眷顾,格外留恋。可是这个父亲关心的是什么呢?
明确:金子,看守着装满金钱的密室。朗读90、92、94、96段。
可以说,积聚黄金就是他的人生目的,观赏黄金就是他的最大乐趣。他目不转睛地盯着黄金,心里仿佛有一股暖流在他僵冷的躯体里扩散,看见黄金,他心灵得到慰藉,精神感到满足。这是一种极其特殊的心灵感受,只有他那样的黄金崇拜才有的感受和体验。这里入木三分地写出了他爱财如命至死不变的性格特征。
(四)、法器——抓
1、提问:临死的时侯什么最能打动他?——法器
2、提问:他真的是一位虔诚的基督徒吗?
明确:不是。使他起死回生的死不瞑目的巨大力量,不是十字架不是圣水壶,而是法器上镀镶的金银的魔力。
动作:抓十字架。原来他把金灿灿的镀金当成是黄金的了。见钱眼开,拼命地聚敛金钱才是他信奉的真正教义。风烛残年,葛朗台的生命靠对金钱的热恋来维持,而那残存的一点点的精力也在对金钱的执著追求中消耗殆尽了。
3、提问:这时女儿最希望的是什么呢?
明确:希望父亲在临死的时侯给予她祝福。
4、提问:可他讲了什么?齐读一遍99段。
语言:把一切照顾得好好的,到那边来向我交账。写出了他什么性格?
明确:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”,可是他留给女儿的却是这样一句冰冷冷的话。他舍弃了最后一次忏悔的机会。他从来就不考虑留下孤零零的女儿怎么生活,他至死念念不忘的还是金钱。爱金本性,死而不已。
(五)、小结:葛朗台对于钱财进行了不择手段的获取,如“抢”、“骗”、“看”、“抓”,这一切都可以用一个字来概括:“守”。“守”在这里的含义我认为不是简单的看护、看守的意思,而是不断的获取、强烈的嗜好和疯狂的死守。
六、——奴
1、如果葛朗台的守财是依靠正当的手段获的,是建立在顾全亲情的基础上的,这些钱是用来消费、享受或者赈灾、济贫的话,那么葛朗台应该说过的是一种非常快乐的生活,他也可能享受到亲人间的天伦之乐。但是,对黄金的占有欲望贯穿了他的整个思维,除了快快的发财,他不知道还有别的幸福;除了金钱的损失他也不知道还有别的痛苦。这里补充一些葛朗台平时生活的材料。
平时生活:
葛朗台住的是阴暗灰森的房屋,楼梯的踏板都被虫蛀坏了。吃的极其俭省,不允许买肉吃。并且每顿饭的面包。食物由他亲自分发,一点也不能多。家里不允许同时点两支蜡烛。每年的冬天实在熬不过去了,才点上壁炉取暖,春寒料峭的时候就要熄火。
2、共同讨论归纳葛朗台形象特点及形象的社会意义。
明确:葛朗台是一个贪婪、吝啬、狡诈、卑鄙的守财奴,金钱狂,是一个爱财如命、至死不变的有产者。
葛朗台这个形象深刻地揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系,暴露了资本主义社会的罪恶。
3、讨论:葛朗台的生活和我们的生活相比,看看他有什么,而我们没有;我们有什么,而他又没有?
明确:他有很多钱,多到什么程度呢?《项链》中玛蒂尔德奋斗了10年才偿还清了一挂36000法郎的项链,而葛朗台的财产达2000万法郎之多,需要一个资本主义社会的中产阶级奋斗5000年。但是葛朗台除了有那些钱外,可以说是一无所有。
我们没有他那么多的钱,但是我们有的是和父母兄妹的亲情、和同学朋友的友情、和老师的师生情……这些都是用金钱无法买到的。
葛朗台占有金钱却不懂得享受金钱可能带给他的乐趣,他支配金钱又被金钱所支配,他既是金钱的主人,又是金钱的奴隶
从某种意义上来说,葛朗台很穷,穷得只剩下钱了。尤为可叹的是,是钱葬送了葛朗台的命,而这些钱葛朗台一分也带不走。而我们很富有,我们拥有许多非常宝贵的东西,它们都是一些无价之宝,将伴随着我们的一生甚至我们后来的人。
说到这里,有一个很古老的填空题,请大家做一做:金钱能买到(),但买不到()
A.房屋药物书籍娱乐婚姻官职B.家庭健康知识快乐爱情民心
当我们面对这许多的选择的时候,我们一定要选择比金钱更为可贵的东西。其实生活经常会给我们这样那样的考题,我相信同学们都能打满分,交上一份无愧于心的答卷。
七、 巴尔扎克是法国十九世纪著名的批判现实主义大师,同时也是一位风格独特、造诣高深的喜剧大师。本文塑造了一位薄情寡义、奸诈虚伪、嗜金如命的吝啬鬼形象。小说立足生活,夸张漫画,寓讽刺于幽默,寓严肃于诙谐,创造了一个逆情悖理、妙趣横生的艺术世界,让人们在笑声中若有所感,在愉快中洞悉人情。下面,我们从以下四个方面对小说的语言幽默艺术略作分析。
(一)言为心声,笑语成珠。语言是思想的直接现实,文学作品中个性化的人物语言可以复活形象,凸现性格,使读者如见其人,如闻其声,声态口吻,性情思想,活灵活现,让人过目难忘。
①.“那简直是抹自己的脖子!”他在庄园检视着葡萄藤,高声对自己说。
自言自语,一个人在独自一人,无人知觉的情况下的自言自语,最能反映他的心声。句①是葛朗台想到重病的妻子一旦去世,她的财产,按照法律,将由女儿继承时的一句内心独白。女儿如果从他手中分去一部分家财,那无异于从他身上宛心割肉,谋财害命一般。他暴跳如雷,几乎气断声绝,无法容忍,决不接受!
②.“什么东西?”他拿着宝匣往窗前走去。“噢,是真金!金子!”他连声叫嚷,这么多的金子!有两斤重啊!啊!查理把这个跟你换了美丽的金洋,是不是?为什么不早告诉我?这交易划得来,小乖乖!你真是我的女儿,我明白了。
这是他抢占梳妆匣,发现金子之后说的话,多用短语,语带感叹,节奏急促,语势迅猛,词不成句,大有欣喜若狂,上气不接下气之态。也活画出了葛朗台薄情寡义,视人生如交易的铜嗅哲学。
③.“把一切照顾得好好的!到那边来向我交帐!”这最后一句证明基督教应该是守财奴的宗教。
这是他的临终遗言,不祝福女儿,不翻然醒悟,而是视金如命,生死相伴,形影不离,足见他超越生死,迷恋金钱的变态和痴迷。
④.要不要花很多钱?要不要吃药呢?``````要是我的女人还有救,请你救救她,即使要我一百两百法郎也行。
这是他对医生说的话,先问钱后问药,不是关心妻子,而是担心花钱,有万贯家财,却是花一二百法朗而不忍不甘,一二百法朗对他而言不过九牛一毛,而他却视为慷慨大方的极限。他心中没有妻子,没有亲人,只有金钱和冷血!
⑤.“老爷,老爷,你要我的命了!”“父亲,你的刀把金子碰掉一点,我就用这刀结果我的性命。你已经把母亲害到只剩一口气,你还要杀死你的女儿,好吧,大家拼掉算了!”
⑥.“她说得到做得到,”拿侬嚷道,“先生,你一生一世总得讲一次理吧。”
这两句是妻女仆人对葛朗台说的话,他抢占了梳妆匣,准备用刀撬下上边的金子,弄得妻女如临大难而呼天抢地,如临大敌以命相拼。可见葛朗台的贪婪、暴戾正像一把寒光闪闪的尖刀,直刺妻女的心脏,害人于无声,杀人于无形。后一句是借拿侬之口,揭示葛朗台执迷金钱而蛮不讲理的霸道本性,语用夸张,讽刺入骨!
⑦.“得啦,孩子,你给了我生路,我有了命啦!不过,这是你把欠我的还了我,咱们两讫了。这才叫公平交易。人生就是一件交易。我祝福你!你是一个贤德的姑娘,孝顺爸爸的姑娘,你现在爱做什么都可以。”
这句则直击亲情,父女之间没有血肉亲情,没有人之常情,只有欠债还钱,买卖交易的拜金本色!
(二)、行为反常,妙趣横生。巴巴扎克洞悉生活,熟稔世态人情,刻绘形象时,注重捕捉行为细节,聚焦放大,漫画夸张,以达到凸现性格,传达神韵的目的。许多行为举止貌似夸张反常,出乎读者意料之外,实则传达意,神情毕肖。请看以下例句:
①.老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿,。
这句的动作描写与人物年龄反常,76岁的老头儿,照常情该是老态龙钟,步履盘跚,可葛朗台一看到金子,却“一纵一扑”,敏捷、迅猛,如饿虎扑食,似老鹰捕鸡,活现人物见钱眼开,聚敛无厌的贪婪嘴脸。
②.他来搀了她去用午饭,几小时地望着她,眼睛的神气差不多是很慈祥了。
这句“搀”字,一般都是少扶老,强助弱,这里却是长扶幼,父扶女,逆情悖理,逼真地表现了吝啬鬼的独特心理:要守住财产,就要对女儿欢心,骗她放弃继承权,所以不惜以年迈之躯,低三下四,强作慈祥,骗取女儿信任。
③.他热烈地、紧紧地拥抱她(欧也妮),使她几乎喘不过气来。
这句本是描写葛朗台骗到女儿的财产继承权之后拥抱女儿的动作,可是给人的感觉好像是久别重逢的夫妻之间,情人之间的起亲蜜接触,动作过火,感情怪异。与其说是女儿“几乎喘不过气来,”倒不如说是葛朗台脸热心跳,狂喜过头。
④.“别多嘴,克罗旭。——一言为定,”葛朗台抓起女儿的手放在自己手中一拍,“欧也妮,你决不翻悔,你是有信用的姑娘,是不是?”
这句的一“抓”一“拍”不像父亲的动作,倒像江湖骗子,投机奸商打手击掌、拍板成交的习惯动作,你手一伸,他手一拍,生易做成,两无反悔。葛朗台是个箍桶匠出身的资产阶级暴发户,他是精于“拍”道的,数十年工夫,他变成了一个有一千七百万法朗的大富翁。女儿轻易地放弃继承权,这既是他日夜盼望的,也是他不敢相信的。所以,狂喜于交易成功,担心于女儿变卦,故伎重演,不期然地和女儿“打手击掌”起来。
⑤.神甫把镀金的十字架送到他唇边,给他亲吻基督的圣像,他却作了一个骇人的姿势把十字架抓在手里,这最后的努力送了他的命。
这句的“最后”一“抓”,姿式骇人,后果致命,乍看,读者或许在以为是葛朗台信奉基督,临终忏悔,或许又以为是回光返照,其言也善,细细一想,读者又会为自己的“理所当然”的理解而暗自好笑:原来葛朗台把金黄灿灿的“镀金”当成了“黄金”,于是乎见钱眼开,拼命抓取!他哪里信奉什么基督教,他心目中的“基督教”,就是“生要带来,死要带走”的“金钱”!
(三)、神情多变,魅力多彩。关键时刻,一个人的神情举止,言谈姿态,同样可以传情达意,揭示灵魂。巴尔扎克似乎有一种直觉“眼神”,看透灵魂的本领,他在《守财奴》中多次描写了葛朗台的眼睛,或凝神专注,或痴迷呆滞,或紧张游移,种种眼神,多姿多彩。
①.一看见丈夫瞪着金子的眼光,葛朗台太太便叫起来:“上帝啊,救救我们!”
②.他瞅着女儿,仿佛她是金铸的一般。
这两句同样是写葛朗台“瞪着金子的眼光”,句②的描写虚幻离奇,夸饰传情。在葛朗台的心目中,血肉丰满,有情有义的女儿,竟然幻化成一尊浑身镀金,珠光宝气的塑像,冷冰冰,干巴巴。青春美丽,父女亲情,葛朗台毫无知觉!句①的“眼光”貌似金光闪闪,实则暗藏杀机,对此,与葛朗台朝夕相伴的葛朗台太太再熟悉不过了。所以才有一看见便惊心动魄,叫嚷呼救。更有意思的是对“瞪着金子的眼光”的结构,一直有不同的理解,有人认为是“瞪着金子//的眼光”,有人认为是“瞪着/金子的眼光”。近朱者赤,“近金者黄”,一个人,一双眼睛时时刻刻都在盯梢黄金,他的眼睛是会变“黄”的,因为他的心早已被金钱占住了。
③.葛朗台老头的眼光从文书转到女儿,从女儿转到文书,紧张得脑门上尽是汗,一刻不停地抹着。
④.他一动不动地呆在那儿,极不放心地把看他的人和装铁皮的门,轮流瞧着。
这两句都是写葛朗台游移不定的目光。③句不厌其烦,“从文书转到女儿,从女儿转到文书,”葛朗台为骗取女儿的财产继承权,紧张惶恐又急不可耐,以至于冷汗淋漓,一刻不停地抹着。句④是定点观察,目光流转,从不放过任何一个人和可疑的细节,生怕不慎而丢失了财产,为了守财,葛朗台真可谓殚精竭虑,目断骨枯!
⑤.他所有的生命力都退守在眼睛里,他能够睁开眼的时候,眼光立刻转到满屋财宝的密室门上。
⑥.本区教士来给他做临终法事的时候,十字架,烛台和银镶的圣水壶一出现,似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了,目不转睛地瞧着那些法器,他的肉瘤也最后地动了一动。
这两句写气息奄奄,毫无生气的眼睛。从句⑤可以看出,葛朗台是烈士暮年,壮心不已,一生都在战斗,一生都在疯狂聚敛钱财,贪婪成癖,无止无终,金钱几乎耗尽了他的生命,但他仍然执迷不悟,乐此不彼。句⑥更是神奇,在葛朗台的生活中,特别是临终时刻,“金”“银”竟然具有让他死不瞑目,起死回生的魔力。一个人爱恋金钱到了一种刻骨铭心,痴迷发狂的程度。巴尔扎克在夸张,漫画,更是在挖苦,讽刺,读这些细节,我们不也捧腹之余而深受教益吗?
(四)、逻辑荒谬,逆情悖理。如果常人无法从正常的言语逻辑事理的角度去理解一个人的言语行为,那么,我们只能说这个人疯了。葛朗台思维奇特,表情怪异,语言反常,是一个十足的疯子,但是他的变疯又是有原因的,那就是一个字——钱!
①.(葛朗台语)为什么拿来看呢,要是寄存的话?看比动手更要不得。
这句是葛朗台拔出刀子,预备撬金子时质问女儿的话,满嘴市侩气,铜嗅味,于理不通,于情不容,乘谬错讹,构成了绝妙的讽刺。由此可以想见他那一副荒谬丑恶的嘴脸。
②.他把身上的被一齐拉紧,裹紧,嘴里对拿侬说着:“裹紧,裹紧,别给人家偷了我的东西。”
执着一念的下意识语言,活画出一个守财奴生怕被抢去财产的心理。
③.老箍桶匠变得厉害,常在女儿面前哆嗦,眼见他这种老态的拿侬和克罗旭他们,认为是他年纪太大的缘故,甚至担心他有些器官已经衰退``````
“常在女儿面前哆嗦”的描写很容易让克罗旭们和读者产生错觉,以为是年老体迈,生理机能衰退的反应,或是体弱多病,身体机能出现障碍。其实看到下文,人们就会明白,这是一种被重重心事和种种权谋“规定”了的举动。老态能获得怜悯,所以不“哆嗦”也要强“哆嗦”;怕女儿不放弃继承权,心灵震动,情不自禁也要“哆嗦”。两种思想动态,一种生理反应,生动地再现了守财奴在财产归属尚未定夺的情况下的心理状态。
课后作业
①为欧也妮设计一个结局,要符合这个社会与欧也妮的善良软弱性格。
②阅读对葛朗太太死的描写,思考作者为什么这样描写。
11、先秦诸子选读《论语》之《天下有道,丘不与易也》教学设计(人教版高二选修教学设计)
【教学目的】
1、知识与技能:掌握文中重点字词的用法,了解《论语》反映的主要思想。
2、过程与方法:诵读课文,理清各个章节的内容,把握人物的主要思想,体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
3、情感态度价值观:引导分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学重点难点】
1、掌握文中重点字词的用法,了解《论语》反映的主要思想。
2、引导学生通过分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学时数】三课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们,从今天开始,咱们就开始学习《先秦诸子选读》。那么什么叫先秦诸子呢?在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。
春秋时期,教育开始普及,这时候产生了一个新的阶层,叫新士人。他们能文能武,博学多才,多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了"百花齐放,百家争鸣"的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
二、先秦诸子散文概论
先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等,在本课程中,我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。
下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。
1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
2、墨家是由墨子所创立的学派,在战国时期,墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》
3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
3、法家的代表人物是韩非子,《韩非子》
先秦的诸多经典,都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看,它们都基本上属于议论文。以它们所代表的文章,对于后人来说,可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多,而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言,是空前的,也可以是绝后的。
三、儒家思想及其《论语》:
1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。晚年致力教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人,其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼,理想人格的核心是仁,他主张中庸之道,反对"过"与"不及"。自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。”。2、关于《论语》
《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。《论语》共20篇,每篇又分若干章,章的长短不一,前后两章之间也不一定有什么关联。
关于书名的来源,班固《汉书•艺文志》中有这样的解释:"《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。"论lún:编纂。
语录体的特点:
《论语》是一部语录体的书,主要体式有四种:(1)直录孔子及其弟子的言论;(2)答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答;(3)对话体,记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形;(4)一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。
四、整体感知《天下有道,丘不与易也》
五、小结:略
六:作业:熟读课文,生字正音并释义
【板书】1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
2、墨家是由墨子所创立的学派,在战国时期,墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》
3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
4、法家的代表人物是韩非子,《韩非子》
第二课时
教学内容:前三小节、了解《论语》反映的主要思想
【教学过程】
(一)翻译第一小节
1、仪封人请见,曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也。"从者见之。出,曰:"二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎(duó)。"(《八佾yì篇》)
【注释】(1)仪封人:仪为地名,在今河南兰考县境内。封人,系镇守边疆的官。(2)从者见之:随行的人把他引见给孔子。(3)丧:失去,这里指失去官职。(4)木铎:木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
【译文】
仪这个地方的长官请求见孔子,他说:“凡是君子到这里来,我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说:“你们几位何必为没有官位而发愁呢?天下无道已经很久了,上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”
【评析】孔子在他所处的那个时代,已经是十分有影响的人,尤其是在礼制方面,信服孔子的人很多,仪封人便是其中之一。他在见孔子之后,就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下,可见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口,用“木铎”喻孔子,高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。
(二)翻译第二小节:
【原文】长沮(jù)、桀(jie)溺(n)(1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之,使子路问津(3)焉。长沮曰:“夫执舆(y)(4)者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与(,同“欤”)?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易(y)之(5)?且而与其从辟(6)(b)人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰(7)(yōu)而不辍(chuo)。子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”(《微子篇》)
(1)长沮、桀溺:两位隐士,真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕:两个人合力耕作。(3)问津:津,渡口。寻问渡口。
(4)执舆:即执辔(pèi)。(5)以:与。之:它。(6)辟:同“避”。
(7)耰:音yōu,用土覆盖种子。(8)怃然:怅然,失意。
【译文】长沮、桀溺在一起耕种,孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说:“是的。”桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人,为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完,仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。”
【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同。儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。所以,他感到自己有一种社会责任心,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁,以天下为己任,为社会改革而努力,这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
(三)翻译第三小节:
【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆(2)而!”
孔子下,欲与之言。趋(3)而辟(4)之,不得与之言。(《微子篇》)
(1)楚狂接舆:一说楚国的狂人接孔子之车;一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。
(2)殆(dài):危险。(3)趋:快步走。
(4)辟(bì):通“避”,躲避。
【译文】
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。算了吧,算了吧。今天的执政者危乎其危!”
孔子下车,想同他谈谈,他却赶快避开,孔子没能和他交谈。
【评析】:既有接舆对孔子品格的尊重,又有对孔子人生选择的讥嘲;既有对孔子的最后规劝,也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。
表现隐士对现实的不满,也表现孔子对隐士的尊重。
三、小结:略
四:作业:习题二
第三课时
【教学内容】四、五小节的内容及其进一步理解掌握领会孔子勇于担当社会道义的精神。【教学过程】
一、朗读并翻译第四小节
4、【原文】子路从而后,遇丈人,以杖荷(hė)蓧(diao)(1)。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分(2),孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍(shǔ)(3)而食(s)(4)之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《微子篇》)
【注释】
(1)蓧:读diào,古代耘田所用的竹器。(2)四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己。分是粪;不,是语气词,意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤,五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为,子路与丈人刚说了一句话,丈人并不知道子路是否真的四体不勤,五谷不分,没有可能说出这样的话。所以,我们同意第一种说法。(3)黍:音shǔ,黏小米。(4)食:音sì,拿东西给人吃。
【译文】子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师吗?”老丈说:“我手脚不停地劳作,五谷还来不及播种,哪里顾得上你的老师是谁?”说完,便扶着拐杖去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天,子路赶上孔子,把这件事向他作了报告。孔子说:“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里,老丈已经走了。子路说:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官,只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通,早就知道了。”
【评析】过去有一个时期,人们认为这一章中老丈所说:“四体不勤,五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此,我们不想多作评论,因为当时不是科学研究,而是政治需要。
其实,本章的要点不在于此,而在于后面子路所作的总结。即认为,隐居山林避世是不对的,老丈与他的儿子的关系仍然保持,却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。
二、朗读并翻译第五小节:
【原文】子路宿于石门(1)。晨门(2)曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”《宪问篇》
【注释】(1)石门:地名。鲁国都城的外门。(2)晨门:早上看守城门的人。
【译文】子路夜里住在石门,看门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔子那里来。”看门的人说:“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”
【评析】反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神.“知其不可而为之”,这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”,反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中,我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
三、思考问题。
1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
知道时代不太平,难以实现心中的理想,但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心'礼'。
孔子的人生态度:积极入世;勇于担当;以天下为己任;知其不可为而为之
2、孟子在《孟子•尽心上》中提出了'穷则独善其身,达则兼济天下'的观点。而本文孔子给我们的印象是'知其不可为而为这'。如何看待孔子与孟子的这种差别。(课后P12练习一)
提示:可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。在我国传统中,孔子被称为“圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上,无论是进还是退,两者并无差异。但是,孔子对治国、平天下的追求更为执着。
3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?(P12课后练习二)
答案明确:这两类人都强烈不满于混乱污浊的现实。但孔子力图改变它,并且不屈不挠,而后者则选择了避世,洁身自好。前者更重视对社会道义的承担,对自我的考虑较少,相比之下后者不重视对社会道义的承担。
(长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱,因此躲起来,他们属于消极避世之人。孔子知道世道不太平,但是他敢于去改变(积极入世),虽然有时候这种努力并没有起到什么效果,但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。)
四:小结:题目意思为:如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。
选文展示孔子主张入世救国,以改变天下为己任,勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
五:作业:写一篇600字的文章谈谈你是如何认识孔子“知其不可而为之”的精神的。
六、板书:略
12、《守财奴》(人教版高二必修教学设计)
教案提供者:张含光
教学目的:
1、理解运用细节描写刻画人物性格特征的写法,体会运用个性化的语言揭示人物内心世界的深刻性和讽刺意味。
2、通过对葛朗台形象的分析,认识资产阶级贪吝、自私、虚伪、狡诈的本质。
重点难点:
1、通过个性化的人物语言,分析葛朗台的性格。
2、分析葛朗台典型形象的意义。
教学方法:
1、点拨法。
2、合作探究法。
教学课时:
2课时
教学步骤:
第一课时
教学要点:
1、检查预习效果。
2、梳理课文结构。
3、分析课文情节设置的妙处。
教学过程:
一、检查学生预习情况
1、学生介绍19世纪欧洲批判现实主义文学创作情况。
2、学生介绍巴尔扎克。
3、学生介绍课文背景。
4、学生听写课文中的关键词语。
5、学生检查“自主落实”部分练习。
6、教师补充介绍《欧也妮.葛朗台》中与课文前后关联的情节。
二、出示课堂教学目标
1、梳理课文结构。
2、分析课文情节设置的妙处。
三、课堂达标教学
1、学生复述课文情节
2、这段小说的主人公是葛朗台,关于这个人物的性格,题目给了我们最好的提示,请同学说说:你理解的“守财奴”是什么意思?
明确:守财奴是指那种贪财无厌、吝啬成癖的人。
3、课文为了塑造守财奴形象,是围绕怎样的线索展开叙事的?主要写了那些情节?
明确:作品围绕葛朗台“爱财——骗财——守财”这一线索,主要写了抢夺梳妆匣、诱骗继承权、看守密室三个情节。
4、学生自由谈论小说情节构思之妙。
教师小结:作品用丰富多彩的情节集中地表现守财奴的性格。奇事迭出,跌宕起伏,环环相扣,巧妙发展。葛朗台为了剥夺欧也妮的继承权,打定主意,对女儿采取“巴结”“诱哄”的策略,可是一到家,一见梳妆匣上的金子,既定方针完全忘在脑后,故事就出现一个反向的插曲,爆发了一场争夺战,几乎闹出人命。冲突以太太晕过去为转机,葛朗台摇身一变,是另一副令人作呕的丑态。家庭风波对太太来说却是催命,太太一死,继承权提上了议事日程。与两斤金子的争夺全然不同,先前葛朗台对女儿凶狠得荒唐,这回却是温柔得荒唐。表面的温柔掩饰着内心的贪欲与惶恐。先前欧也妮为保全梳妆匣以死相拼,这回对几百万的遗产却又淡然处之,葛朗台的紧张成了完全主观的紧张,可笑的紧张。在两宗大的事件之后,是种种有趣的琐事,结尾又是令人惊讶的一笑。大大小小的情节组成守财奴晚年的一部性格史,令人惊叹世上还有这样一种人。
四、小结
通过本节课的学习,我们熟悉了课文情节,并鉴赏了作者情节构思之妙,为深入分析世界超级吝啬鬼形象葛朗台奠定了基础。
五、作业
1、勾画出描写守财奴的个性化语言,品味作者对人物形象的刻画艺术
2、完成“名师点拨.思与用”部分练习。
第二课时
教学要点:
1、透过个性化语言,鉴赏守财奴人物性格的塑造。
2、分析守财奴形象的典型意义。
教学过程:
一、导入新课
世界文学史上四大吝啬鬼:英国戏剧家,莎士比亚,喜剧《威尼斯商人》——夏洛克;法国剧作家,莫里哀,喜剧《悭吝人》——阿巴贡;俄国小说家,果戈理,小说《死魂灵》——泼留希金;法国小说家,巴尔扎克,小说《欧也妮•葛朗台》——葛朗台。
二、检查作业
1、检查“名师点拨.思与用”部分练习。
2、说说作者是怎样塑造马蒂尔德的。
三、出示课堂教学目标
1、鉴赏人物性格。
2、分析人物形象。
四、达标学习
1、复习提问,点名复述故事情节。
2、品味语言,设疑赏析人物性格刻画
(1)、守财奴是怎样的人?课文第1段中有哪些语句表现了葛朗台的性格?
明确:守财奴是指那种贪财无厌、吝啬成癖的人。这段中“吝啬”、“执着狂”、“专制”三个词语准确地点明了葛朗台的性格。“执着”本指佛教用语,后泛指专注于某一种事物而不能解脱,用“执着狂”来反映葛朗台对金钱如痴如醉,疯狂迷恋,真是最恰当了。关键的句子是:“看到金子,占有金子,便是葛朗台的执着狂。”课文在第1段里就交代了葛朗台的性格,使我们对他有了一个初步的了解,而下面的情节就是对开头这些语句的最好注释。
(2)、第二部分中“那简直是抹自己的脖子”指什么?可他为什么又要向女儿屈服?
明确:“抹脖子”这是一句个性化的语言,谁要想从葛朗台手里拿走一点钱,或者要对女儿报告财产数目,拍卖财产,那等于是抹他的脖子。为了到死也把财产抓在手里,他决意向女儿屈服讨好。
(3)、可是为什么葛朗台见到金匣子就忘了一切呢?作者是怎样描写葛朗台动作语言的?
讨论归纳:这个“执着狂”一见到金子就头脑发热,欲火燃烧,于是不顾一切,只想占有。描写的动作有“纵”、“扑”、“叫嚷”、“撬”,当欧也妮想抢回梳妆匣时,他是手臂“摆”,使劲“推”,表现出对金子的强烈的欲望和狂热。语言上三次重复“金子”,并说“这交易划得来”。这是葛朗台看到梳妆匣上镶嵌金子时发出的狂叫,把原来对女儿将自己的积蓄送给查理的不满变为狂喜。这暴露了他把人与人之间的一切关系都看成交易的肮脏灵魂。
(4)、为什么太太晕倒,葛朗台态度就变了呢?是不是他关心怜爱妻子呢?
明确:葛朗台太太晕倒后,葛朗台的态度发生了转变,语言是“下次决不了”,“咱们讲和啦”,“你要什么有什么”等,动作是扔梳妆匣,吻妻子手,拿出金路易,拥抱女儿。真是巴结讨好一起来,诱哄发誓不间断。但我们透过这装模作样的表面现象就可以发现,他只是担心妻子突然死去,唯恐失掉太太的财产。他贪财吝啬的本质并没有变,而且还可以看出他的虚伪狡诈,根本不是关心妻子。
(5)、太太死后,葛朗台有哪些变化呢?为什么会有这些变化呢?
明确:葛朗台变得厉害,几小时望着女儿,常在女儿面前打哆嗦,显示出老态,联系后文我们可以为这些古怪的行为找到答案:一切都是假像,只有想骗取继承权才是实质。
(6)、在骗取继承权的过程中,葛朗台又有哪些“精采的表演”呢?
讨论归纳:先是吞吞吐吐,称“有些小小的事得办一办”,连哄带骗;接着是感情拉拢,故作苦相,“牵肠挂肚”,“受罪”;然后是惶恐紧张,“眼光从文书转到女儿,从女儿转到文书,紧张得脑门上尽是汗”;再次是许愿哄骗“要化许多钱”,“按月100法朗”;最后是唯恐女儿翻悔,声嘶力竭,“别多嘴”,“一言为定”。当继承权到手后,他是欣喜若狂,热烈拥抱女儿。这一系列"精采"的表演暴露了他丑恶的灵魂。在葛朗台的眼中,什么亲人,什么感情都是无所谓的,只有钱财才是命根子。引导同学深入思考:“人生就是一件交易”反映什么?
讨论归纳:这是葛朗台的世界观,他的信仰。在他眼里,父女之情,家庭关系。伦理道德,只不过是一层温情脉脉的面纱而已。为了钱,可以撒谎,可以欺骗,可以不择手段,可以不顾廉耻,即使亲生女儿也不例外。这句话,概括出了资产阶级人与人之间赤裸裸的金钱关系,暴露了葛朗台丑恶的灵魂。
(7)、葛朗台风瘫后他的性格有没有改变?有哪些动作和细节能反映他性格的?
讨论归纳:没有丝毫改变,病后他主要是看守密室。作者通过许多传神的细节来反映他的性格:教人家把他的转椅在壁炉与密室的门中间推来推去;听到一点儿响动就要人家报告原委,连狗打呵欠都听得见,到人家送租时,就一下由迷糊变得清醒;把钥匙藏在背心里,不时用手摸一下。这些细节深刻传神,反映出葛朗台在风瘫的晚年依旧固守着那守财奴的本性。作者在语句中包含着辛辣的讽刺。
(8)、葛朗台在临死前又是怎样地表现呢?从中可以反映什么?
讨论归纳:"裹紧被子",生怕别人偷了东西,“几小时用眼睛盯着金子”。尤其是做临终法事的时候,当金银法器一出现,已经死去几小时的眼睛“立刻复活”,“肉瘤也最后动了一下”;还做了个骇人的姿势想把镀金十字架抓在手里,还要吩咐女儿:“把一切照顾得好好的!到那边来向我交帐。”这些语言、动作和细节描写得入木三分,深刻表现出葛朗台爱财如命的性格至死不变,“死而不已”。
(9)、小说写了两个人的死,一是葛朗台的死,一是葛朗台太太的死。写两人的死有许多相同之处。第一,两个人都有遗言,遗言都是对女儿说的,两个人的遗言都是他们人生哲学的直白。第二,作者对两个人的死都有评价性的话。现在就请大家从他们遗言的内容和作者的评价两方面来比较一下,看看有什么不同之处
明确:作者赞扬的是葛朗台太太,她是美的化身、善的化身、是人性的化身,作者批判、揭露的是葛朗台,他是丑的化身、恶的化身、是兽性的化身。作者拿葛朗台太太的美、善、人性去对比葛朗台的丑。恶、兽性,以此揭露批判金钱社会的罪恶。
(10)、葛朗台是一个怎样的形象?
明确:葛朗台贪婪、吝啬、专横、凶狠、虚伪,带有资本原始积累时期资产者的特点。
第一,葛朗台可谓极端的利己主义者。
第二,葛朗台可谓十足的拜金主义者。
第三,葛朗台的贪欲具有极大的爆发力。
(11)、葛朗台形象的意义探究
讨论明确:小说通过描写葛朗台这个极端自私、极端贪婪的资产阶级暴发户的丑恶嘴脸,深刻揭露了拜金主义的罪恶,揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。巴尔扎克以其批判现实主义的精神和尖锐有力的笔锋,入木三分地揭露了资产阶级社会“金银珠宝下的丑恶”,无情地鞭挞了资产者罪恶的灵魂。尽管巴尔扎克当时用人性论的观点来解释资产阶级暴发户贪婪、吝啬、残忍的性格,以宗教的观点给其套上眩目的光环。他还不可能从社会的阶级的角度来研究和分析资产阶级贪婪的根源。但是,巴尔扎克还是为我们塑造了一个活生生的资产阶级暴发户的形象,展示了一幅贪婪、吝啬的守财奴的险恶嘴脸这一深刻而又丰满的艺术形象,大大丰富了世界文学史上资历产阶级典型的画廊,为我们认识资产阶级贪介无厌、唯利是图的本性提供了生动的例证。
五、课堂小结
细节成就经典,本文中作者通过个性化的语言和动作描写生动刻画了葛朗台对金钱的贪婪和偏执,正是这种偏执让他成为了一个被金钱奴役的守财奴,现实生活中,这种偏执往往会成为祸患的催化剂,人应该要懂得主宰自己,不能沦为欲望的奴隶。
六、作业
1、预习《陈焕生上城》。
2、完成《三维设计》练习。
个性设计个人补充
教学反思:
13、《紫藤萝瀑布》教学设计方案《紫藤萝瀑布》教学设计方案(人教版七年级上册)
教学时间 2课时
学习者分析 农村中学七年级的学生大部分基础知识较薄弱。但他们有一颗诚真的童心,对知识的渴望,对未来的憧憬,是值得肯定的。对常见的野生动植物,他们再熟悉不过。语文知识理解是他们的弱项,如“托物言志”大部分是理解不透的,需老师点拨指导。从他们对事物的观察,直观的理解引申到情感态度和价值的认识上来。从而激发学生的学习兴趣。
教学目标 一、情感态度与价值观
①有感情地诵读课文,把握文章的脉络,理解文章的主旨。
②揣摩句子,理解作者含蓄而深沉的感情变化。
③学习景物描写的方法,提高观察力和想象力,加强生活中的观察意识和想象意识.
二、过程与方法
1. 通过反复诵读课文,品味文章的语言。
2.通过模仿写作,揣摩托物言志的妙处。
3.深入分析作者抓住景物特征、以优美词句描写的手法,理解文章。
三、知识与技能
1. 为体现新课标“正确认识人生中苦难难免,但生命永恒、生命美好,要战胜苦难、珍爱生命,同时进一步认识学习语文和生活的关系”的理念,本课安排的情感态度与价值目标是:学习并尝试作者关注自然、思考人生,体味人生,感悟生命,培养学生积极乐观的心态。
2.
教学重点、难点 1.教学重点:景物描写的分析,紫藤萝花的象征意义及其主旨的把握。
2.教学难点:理解作者十年前后的情感变化,初步学习托物言志的写作方法和借景抒情的理解。为培养学生的理解能力和语文实践能力打基础。
教学资源 课本、图片、音频、板书
教学过程
教学活动1 一、导入新课
同学们都接触过许多花草树木,只要你认真体会,在不同的心情下会产生不同的感情。如杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”还有如《红楼梦》中“黛玉葬花”,因为解花,所以“质本洁来还洁去,一杯净土掩风流”。大家看且听《紫藤萝瀑布》,并思考一下这篇文章属于哪一种类型,你的根据是什么?
教学活动2 二.教学第一板块
1.作者介绍:宗璞,1928年生,原名冯钟璞,笔名有任小哲、丰非等,著名哲学家冯友兰之女。代表作有《红豆》、《不沉的湖》、《三生石》等。
2.字词注音(板书)
迸溅沉淀琼浆伫立伶仃盘虬卧龙绽开酿酒
忍俊不禁笼罩
3.听播放录音,扫清生字词。
4.提问:你知道什么是藤萝吗?知道作者为什么要写这篇文章吗?然后教师展示藤萝图片,介绍藤萝,并介绍写作背景。
5.朗读指导:长句的停顿要得当;朗读的节奏要缓急适当;注意朗读的语气、语调;注意句子的重读;读准字音,不读错字,不加字、漏字,注意感情
教学活动3 三、教学第二板块
1.整体感知课文:
1).文章写花,为何会由花谈到“生命的长河是无止境的”?文章主要是通过对比的手法,由花的现状(过了这么多年,紫藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密),和过去(东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在察言观色,试控什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。)作比较,谈到紫藤萝经历磨难仍生生不息,故“生命的长河是无止尽的。”2).文章写紫藤萝花为何会谈到“关于生死谜、手足情的”?因为作者此时为弟弟的病情而忧虑(介绍背景)。3).文章如何把花和人联系起来,提出文章的主旨?因为二者有共性:都是历经苦难仍生生不息,都体现生命的长河无止境。4).文章在这里运用了哪些写作手法?借物抒情、托物言志。5).这种写作手法的运用应该注意哪些问题?要注意所借之物与所抒之情有其共同点,抓住事物的共同点来描绘。2.分析课文结构:
1)默读课文,然后进行层次划分并大至归纳期中的主要意思。
第一层(1-6):看花。
第二层(7-9):忆花。
第三层(10-11)悟花。2)作者从哪几个方面描写盛开的紫藤萝?
这个问题主要求学生对文章的主旨进行理解,对作者的描写花的修辞手法和写作顺序进行理解,对作者十年前后心情进行感悟。我让学生进行讨论,让学生试着解答。学生不能解答的,由教师引导学生进行解答;如果学生提出的问题没有很好地突出重点,教师再进行补充
教学活动4 四、归纳总结
同学们,今天我们读宗璞的《紫藤萝瀑布》,也许会有这样的联想:那花繁叶茂的新生,也许就是作者从个人悲痛和历史的阴霾中走出之后的新的人生吧。每个人都会经历挫折甚至失败,但要坚信,生命的长河是无止境的!让我们扬起生命的风帆,乘风破浪,去谱写人生精彩的乐章!祝同学们早日成功!
作业布置:
完成课后“研讨与练习”(1-3)
写一篇观察日记,写出自己的体验和感悟。
教学活动5 板书设计:
紫藤萝瀑布
宗璞
欢腾喜悦
看花
生命旺盛
生命的美好
永恒抚慰内心悲痛焦虑 顽强
忆花
惊叹紫藤萝复生
精神的宁静和生的喜悦
悟花
前进的动力