1、语文课程生态文本的价值重建——谈语文课的教学设计
摘要：语文课的教学设计本质就是“重建”，即打散原生态文本的顺序、结构，甚至是重新匡正作品的精神与审美层面的指向，运用原文材料要素，重组一个语言、知识、方法、能力、情感、价值学习的新载体。本文从教学立意、双边关系、内容取舍、方法选择四方面阐述了生态文本价值重建的指向。
关键词：生态文本 价值重建 教学立意 以读定教 内容取舍 方法选择
语文教科书中的文章多包含着丰富的文本的、情感的、审美的原生态信息。这些文本中的语文知识和原理并不是赤裸裸呈现，而是隐藏在文本深处。因此，“原生态文本”进入教科书成为课程文本后，就产生了一个语文学科独特的现象：就教学目标确立来说，选择余地大，目标难以设计;从教学内容组织来说，创造空间大，内容难以精选;从知识构建来说，多读写经验的积累和语文智慧的开发，探索空间较大，也极易泛语文化。所以，语文教学设计是一个生态文本价值重建的过程。笔者以为，对“生态文本”的价值重建，应围绕以下环节展开。
1.寻找“课核”，确立教学设计的原初创意。
“课核”就是一节课教学设计的最初想法和创意。它有时就是一个关键步骤，有时是一个有效提问，有时是铺设化难为易的台阶，有时是有创意的活动设计……在我们的职业生活中，课堂教学设计往往就是这么朴素和简单，在吃透课文，研读相关参考资料后，我们心中就会浮现出这篇课文的最初的“片段”和“轮廓”，进一步研读，对最初的想法加以细化和丰富，或者修改与调整，就形成了教学设计的草案和蓝图。许多时候，设计会遇到困难，苦思冥想后，灵光一闪，找到了课核，其余问题便会迎刃而解了。
《师说》是篇经典课文，教学设计思路一般是先作者、后背景，逐段疏通讲解。如此，虽然省力，但教学缺少了陌生感和兴奋度，学生难以进入学习情境，教学变得单调死沉，效果大打折扣。我们在研读时发现，作品最后一段谈的是写作目的，是前面正反论述从师学习必要性部分的“重提”，如顺流而下，教学容易断了课堂“脉气”;而如果把最后一段调到前面教学，便会面目一新。具体就是先解析最后一段，抓住3个关键词，提3个问题，一是“好古文”的“古文”是指什么?二是“不拘于时”的“时”指什么?三是“余嘉其能行古道”的“古道”指什么?借助原文和注释，引导学生理解，“古文”是“六艺经传”的文字，是先秦两汉的文字;“时”指当时士大夫耻于学习的不良风气;而“古道”则是古人推崇的从师学习之道。这样，不仅理解了最后一段，而且“古文运动”的作家作品知识自然联系起来，让学生一下子明白了本文写作的针对性以及文采的思想锋芒，为后面的教学奠定了基础。这里把最后一段提上来的“倒叙式”安排，就是本课设计中的课核。抓住了“课核”，整课设计就有了突破。
“课核”并非一成不变，它不仅需要自我提炼，不断深化，更需要课堂的验证和同行的帮助。如在设计<物种起源>绪言》教学时，我们不仅收集学生预习中的困惑，还研究达尔文的生平事迹及思想发展轨迹，特别是重点研讨了生物进化论中“自然选择”这个核心思想，反思了一味竞争忽视合作的“社会达尔文”主义给今天带来的问题。研讨之后再看原文，顿然感觉文章好懂多了。我们还发现了文中有价值的教学素材，比如：第1-2段中对几个重要时间节点不厌其详的介绍，第7段中对“自然选择”原理的概述，文中大量选择性语言背后严谨求实的科学态度和思维品质……于是，修改了原来的教学方案，调整了两个教学环节：一是梳理其理论形成的时间，辅以必要的介绍，体会科学探索的艰辛和曲折;二是全文学习后补充一则材料，突出“社会达尔文主义”的问题所在，引发学生思考。这样，不仅让每个教师生成了新“课核”，更提高了大家的教学设计水平。
“课核”其实并不神秘。它有的来自你阅读中的发现，有的来自你平时的教学积累，有的来自参考资料的启发，有的来自学生的质疑，有的来自同行的研讨……它有4个关键词，分别是“找”、“选”、“联”、“调”。“找一找”：反复研读，把握目标，摸清疑难，找出文本中可以辐射开来的中心设计点。“选一选”：选出最有价值的语言点、思考点、结构点、读写点、拓展点。“联一联”：看“点”能否连成思考“线”，能否组成教学“面”，把一个个“片段”拼接起来。“调一调”：依据教学需要，调整先后顺序，是“顺流而下”，是“卷帘而上”，还是“中间开花”?把教学设计展开来，让自己看清一节课的“长相”。
2.以读定教，重建教学双边的逻辑关系。
“以学定教”是当下流行的课堂教学思路。这种思路突出了“学”，但也弱化了“教”的作用和价值，把机智的课堂教学降低为机械的操作套路，以练代学，以练代教，弊端不少，尤其忽视了教师的“学”在课程建构上的巨大的推动力。其实，我们不妨将“以学定教”改为“以读定教”，即先以“自读启己”，再以“互读教生”，也就是说，教师先认真阅读文本，读出自己的感受、体会、认识和困惑，在反复阅读中形成自己的经验、方法和策略。如此，作为学生阅读的引领者，教师对学生学习中遇到的困难，需要解决的问题，容易忽略的地方，不易走出的迷宫和陷阱，有了职业的敏感，有了充分的预判、理解和教学准备。教师再根据学生需要，把自己读出的路子、方法、步骤、资料和习惯揉进教学设计之中，直接呈现为学生的学法，让学生在一次次的阅读过程、阅读方法、阅读情感、阅读习惯的亲历中不断提高，真正学会阅读。
所以，一个教师没有自己的读书生活，没有自己的阅读体验，没有对文本的烂熟于胸和出神入化，就不可能设计出科学、合理的教学思路，就无法面对学生的困惑和质疑，当然也就不可能教出激情，教出自我，教出语文的丰厚和深刻。所以，语文教师自己先得把文章读懂、读通、读透。生成课程开发的全新立场和宽广视域，把文本中缄默知识外化凸显出来。有了自己的“读法”，“教法”也就跟着来了。这样的过程，“读法”中有“教法”，“教法”中有“读法，重构了“教”与“学”的关系，教学相长，其乐融融。
在教杜甫的《兵车行》时，一般老师的思路是：把诗歌分成三部分，抓开头，讲讲惨别的场面;析中间，找出“道旁过者问行人，行人但云点行频”内容转换的标志句，梳理行人遭受的灾难的具体内容;读结尾，分析行人的悲惨命运，归结诗歌的主题，最后点一下艺术手法。这种“教法”一看就知道是从教参上克隆来的。没有自己的“读法”，何来甘苦自知、合情合理的“教法”?我在备课的过程中，反思研读，不断深入，读出了新的体会。前6句让人印象最深的是一个“哭”字!这个动作和声音把一切都写尽了，不仅让人感受到生离死别的悲惨情景，更促使我们探寻“哭”的原因，如“超期服役”、“田园荒芜”、“官府逼租”等。结尾“君不见”几句又写到“哭”，辨析一下，与开头的“哭”不一样：一是“人哭”，一是“鬼哭”;一是“实写”，一是“虚写”。再细心体会结尾的作用，它渲染了悲剧气氛，揭示了役夫共同的悲惨命运，结构上也呼应开头，使全诗浑然一体，中间则通过亲历者叙述作者身闻的手法更客观、更真实，也更有张力。还有呢?我想起杜甫的《石壕吏》，其中“隐藏”着精彩的对话。比如小吏不断呵斥：“你有几个儿子?”“都到哪里去了?”“怎么有孩子哭，大人呢?”“谁跟我们走?”只是作品省去了问话而只留下答话，给人留下了想象的空间。《兵车行》中也有这种隐形对话。能否让学生根据答话“推”出问话?能否探究一下这里隐性对话的独特效果?经过反复研读，我有了自己的“读法”：把全诗割成三个板块，抓住两个“哭”，一个“云”，有问答，重诵读，勤探究——这节课的“教法”便出来了。
教学设计的过程是教师学习和研究，提高和创造的过程。形象一点就是把自己搅碎了，把生命投进去，才有课堂的生命表达。
3.学会取舍，做好教与不教的科学选择。
进行语文课堂教学设计，需要学会取舍，也就是要弄清“教什么”与“不教什么”。“不教”是为了更好地“教”。
那么，什么东西才“不教”呢?参考书上现成的结论不教，脱离文本、架空分析的内容不教，不能让学生动起来的东西不教，要求太高、超越学生能力的内容不教，学生自己能懂、能解决的知识不教，机械死板、重复简单的内容不教……知道“不教什么”，对“教什么”就会有新的认识和理解：疑难困惑之处必须要教，常常忽略的浅易之处必须得教，思考探索的过程与方法必须得教，解读文本的策略和技巧必须得教，学科习惯、学科素养必须得教。
“不教什么”与“教什么”又是互相补充、互相促进的。有“不教”的大刀阔斧，才有“教”的简洁流畅;有“不教”的反复斟酌，才有“教”的豁然开朗;有“不教”的忍痛割爱，才有“教”的轻盈妩媚;有“不教”的了然于胸，才有“教”的深刻透彻。每一个教师的每一节课都是一个“教什么”与“不教什么”的深刻命题。“不教什么”与“教什么”，体现了教师的学生观、教材观，体现了教者对教学的理解与掌握能力，体现了教师的教育哲学思维的高度。
教《祝福》时，一般教师的教学设计中都有一个必教的内容，就是思考造成祥林嫂悲剧命运的原因，但不少教者只会设计一些直奔主题，结论干巴巴的提问，脱离了小说的细节、氛围和质感，丢弃了小说的特点和魅力，缺少对情境推动力的营造，最终无法真正培养学生的小说解读能力。笔者在教该文时，重点抓住小说中两个经典片段作解读：一是“阿毛的故事”。带领学生体会重点细节，如男人们“敛起笑容”、“没趣”地走开，女人们“宽恕了她似的”，改换了“鄙薄”的神气，“陪出”眼泪，老女人“特意”寻来，“满足”地去了;二是“柳妈的玩笑”。重点品读文中“唉唉，我真傻……祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花……”大家就是大家，不用过多的分析，学生稍微用心品读，人物的心情毕现，人物真实的生存环境毕现，人物悲惨命运的深刻社会成因也毕现，撞击学生的心灵，推动他们去思考去研究。如此，就可以抛开“鲁四老爷的书房”、“鲁镇祝福的习俗”、“捐门槛”等容易说教的现成结论和教学套路，才真正有了小说阅读的细节、感动和形象。
《我与地坛》第一部分出现了大量的表现命运感的语句，如“仿佛这古园就是为了等我而历尽沧桑在那儿等候了四百多年”、“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，等等。这些语句渲染了一种神秘、宿命的气氛，特别富有情味和艺术感染力，为后文作者的人生思考作铺垫。这个内容必须要好好教;而文章的第二部分文字浅白，学生自读便可悟得，完全可以不教。
“不教什么”与“教什么”是一个变化发展的过程。刚做教师时认为要教的，现在认识到不要教了;以前不屑于教的，现在觉得要教了。不仅如此，你还能依据对象和时机，区别对待，选择“教”与“不教”。学生禀赋悬殊，悟性高的学生可以多教一点，要求高一点;天赋一般的，则可少教一点，甚或不教。同样，优秀的班级可以教，后进的班级可不教;有时，现在不需教或不能教的过段时间才能教……很多时候，教师的专业功力就体现在了“教”与“不教”的取舍之中了。
4.架构有法，设计好用有效的教学流程。
语文课堂教学设计千变万化，充满个性和创新，但皆有规可循。表现在形式上就是优秀的教学设计都呈现为一定的结构。常见的教学结构有“总分式”、“学用式”、“三问式”。
4.1 总分式。“总分式”是先由整体的初步感知入手，了解文本的大概内容和基本框架，然后抓住局部的关键性的词、句、段，反复咀嚼、揣摩、体会、赏析，加深理解和认识，最后再回到整体，获得对文本的深入理解。总分式是教学设计中常见的一种形式，该式则重对文本的解读与意义构建。
总分式结构的关键，是要把握住整体和局部的关系，设计时把整体切分成局部的环节和步骤，又要让每个局部都能投射、照应到整体上去，使整体和局部具有互相呼应而又层层深入的完整感和过程感。设计局部时，要能“看到”整体，“看到”这个局部在整体中的地位和作用。可以说，局部研讨越充分越深入，整体效果就越好。因此，设计中要不遗余力地寻找并用好可以重点学习的局部。
4.2 学用式。所谓“学用式”，就是课堂设计分两部分：第一部分解决对文本的理解;第二部分适当拓展，联系相关的语言和思想材料，展开自然合理的训练、探究和创新。前者是“学课文”，后者是“用课文”，这样入乎其内出乎其外，形成一个“学以致用”的结构联系。这也就是大家常说的教学要“死去活来”。“死去”是学习的过程，“活来”是使用的过程，“死去”为“活来”作准备。“学用式”结构侧重于知识的运用和能力的提高，在教学设计中应用普遍。如在教《爱莲说》一文时，在学生理解了作品，把握了主旨后，教者适时追问：“社会在发展，人的价值观也多元化了，陶渊明、世人、作者三者，用我们今天的价值观来看，你赞同谁?”这一问让学生跳出了文本思考，增加了对文本的理解深度。果然一问激起千层浪，学生争辩热烈，各抒己见。最后教者总结：“现在不是谁穷谁光荣的时代了，大家尽可以去追求财富，但是绝不能唯钱至上，绝不能为了钱抛却良心，失去人格。”这样，在探究中自然形成了一个“学―用”结构，教学生从文章中读出见识、读出自我，提高了学生发现问题、解决问题的能力。
采用这种“学用式”结构要注意课堂的“时空配置”，因为这类结构中“用”的部分，多为高潮所在，往往具有综合性和开放性，需要学生参与讨论，需要师生合作，故而要留有充足的时间。否则，时间太紧、内容太满、对话太急，就收不到好的效果。
4.3 三问式。这种结构是指设计中对一个文本可以用三句话来发问，首先问“说什么”，加以入手初解;接着问“怎么说”，加以辨析探究;最后问“这样说好在哪里?”或“为什么要这样说?”加以追问深思。“三问”层层深入，形成递进式结构，这种结构可以有效提高原认知能力，知其然更知其所以然，使思考学习主动而有条理，便于开发和生成新的知识，形成生动的课堂学习情境。如《兵车行》的设计由“人哭”到“鬼哭”，再到“云”的手法就是“三问式”的思路，使教学设计具有一种独特的思考张力和节奏。再如，设计《我与地坛》教学时，可抓住文中第三处景物描写“十五年中……而微苦的味道”来进行设计。这段文字用了6个“譬如”，用5个分号隔开。为什么选这些意象?有什么共同之处?前后的顺序怎样?有何表达效果?等等。通过“三问”式设计，师生共同探究出作品6个“譬如”所选的意象，表现了生活中种种不屈命运、充满生命活力、恒久坦然的生命存在，整段文字从“不屈”到“活力”，再到“恒久”，最后是“坦然”，把丰富的生活场景和细节组织起来，给人一种绵绵不绝的感情冲击，启发人去思考生命的价值和存在的意义。这样的设计，不仅要回答“说什么?”更要让学生回答“怎么说?”“好在哪里?”极具创新性、激疑性、启发性，是个好方法。
2、淡妆浓抹总相宜——谈新课标下的语文“问题式”教学设计
山西省临汾市第一中学常红杰邮政编码:041000
语文学习的最高境界是什么?我认为是“享受语文”。享受思考的成果，更是在享受思考的过程，试想，当学生不再有枯坐冷板凳听教师喋喋不休的无聊，不再有绞尽脑汁猜测所谓标准答案的无奈，当思考成为一种习惯，当阅读成为一种对话，当表达成为一种倾诉，我们难道不是在“享受”语文带给我们的乐趣吗?
2003年教育部新制定并颁布的《普通高中语文课程标准(实验)》提出阅读教学的目标：(学生能)根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。在这样的前提之下，语文课堂的问题设计就显得尤为重要，问题设计得好，总能为学生搭设思维的跳板，让他们向更高、更远的层面飞跃。也能较好地展现课堂中教与学、疏与密、缓与疾、动与静、轻与重的相互关系，让课堂波澜迭起、抑扬有致。
语文课堂的问题设置，最忌讳的应该是那些大而不当的问题，在学生的思维还未进入理想境界，提高的时机尚未成熟之际，就匆匆忙忙地提出一些较深奥的，带有研究性质的问题，这自然很容易让学生的思维陷入一种茫茫然不知所以然的境地。同时，语文课堂提问也应杜绝那些“七八个星天外，两三点雨山前”的提问法，为提问而提问，提出一些游离于课堂主题之外的小而琐碎的难题，让学生在一个个无聊的问号前疲于奔命而又难以实现思考的价值，这些问题，也会使课堂陷入一种庞杂而无序的混乱状态。上述“头轻脚重”和“头重脚轻”两种形式便是课堂提问容易陷入的误区。理想的课堂提问模式应该是深与浅，远和近的最佳结合，即问题应该有趣味性、挑战性而又有充分的延展性。我认为新课标下的语文课堂教学，可尝试以下的六种提问方式：
一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。任何优秀的文学作品，都具有它的多义性，换言之，都如断臂维纳斯，有一种残缺的美感，所以学生的阅读鉴赏，即同文本对话的过程往往带有更多的主观性和个人色彩，对一部作品的解读过程是一个再创造的过程，每一个人的解读都有自己的独特性。这种独特性不仅表现在对作品意义的认识，对人物的评价上，还表现在对语言材料所构建的意象、意境的感悟上。多元是一种理念，一种指导思想，是一种存在的客观现实，也是教育发展的趋势。可以说，正是语言的这种“模糊性”和读者的“创造性”，才使得枯燥简单的语言变得如此神奇而富有魅力，而文学作品因为这种个性的解读而更具有魅力。所以教师绝对不能过早地抛出所谓的“标准答案”，而应该及时地设疑质疑，于无疑处生疑，使学生在不拘泥于那些权威答案的基础上能再推开一扇窗子，让学生看到更美的风景。
例如，在学习徐志摩的《再别康桥》时，师生先共同对“柳树”这个传统意象进行了分析：“昔我往矣，杨柳依依”，柳谐音是“留”，是中国文化中传统的别离意象，古人早就有了折柳送别以表依恋与牵挂的习俗。教师又进一步提出：这里的“那河畔的金柳/是夕阳中的新娘”这样一个生动的比喻还有没有其它的意蕴?学生在充分诵读和讨论的基础了，做出了个性化的理解有的认为那在风中舒展的纤细的枝条，让他回想起那些偎依在她的身边，宛若红袖添香伴读书的往昔。长长的柳枝所牵动的，不只是一种心绪，还是一串故事。更有学生如此理解：西斜的夕阳给湖畔的柳枝镀上了一层灿烂的金黄色，轻风徐来，柳条也舒展着自己柔美修长的双臂，那娉娉袅袅的样子，真如一位艳美绝伦的新娘子一般。她的影子倒映在波光粼粼的湖面上，也荡漾在诗人的心湖里。多情的柳树宛若一位娇羞的新娘，在无奈地与自己的丈夫作别。此情此景，人何以堪?这里，徐志摩的真正的情感，已不再仅仅停留在“蜜甜的忧愁”上了，试想，新婚而别，娇羞之后是多少的依恋与心酸?
二、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
随着信息技术的不断发展，以及电视、电脑普及率的提高，以及家庭教育的重视与完善。这些渠道所传输的信息量非常的大，且丰富多样，价值观念千差万别，在每个学生那里呈现不同形态等等，它的教育效果不容忽视。教师应该鼓励学生用自己的知识积淀和感情经验去体验作品，将课内与课外，将课本知识与自己的阅读积累有机串联，力求对作品作出有个性的反应，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。而教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，因此在课堂提问时，也应抓住有利的时机，浓墨重彩，让学生能根据自己的阅读体验、人生经历等进行个性化的解读，将课内和课外和谐地融为一体。
比如在学习《迢迢牵牛星》时，学生提出了一个疑问：诗前两句说“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”意为织女星和牵牛星相隔遥远，而为何后面又说“河汉清且浅，相去复几许”，如何理解这里远和近的矛盾?我抓住这个契机让学生谈自己的理解。有学生认为：两颗星相距的确很远，但是虽然因此而无法相见，但是两颗诚挚忠贞的爱心却始终相依相伴。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，所以在他们看来，这河汉也就“清且浅”了。而另外的同学却认为：那浅浅的天河，定然不甚宽广。可是那隔着河的牛郎织女，却不能骑着牛儿来往。咫尺之间，却无法倾诉衷肠，只能无言凝望。只能等待用一年守望一日的团圆。泰戈尔说：“世界上最远的距离/不是我就站在你的面前/你却不知道我爱你/而是/明知道/彼此相爱/却不能在一起”。若是无法相见是因为隔了万水千山，那么这种悲伤总还有个理由来消释，但是明明只有咫尺之间却如远在天边，这种无奈才更加令人刻骨铭心。
三、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
由于当前师生本身固有的知识水平的限制，不可能在已有的知识中信手拈来自己所需的信息，因此，必须改变“台上教师、台下学生”的课堂形式，创建一种开放的课堂结构即课堂鼓励学生自由组合，大胆讨论，上台陈述。教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性。更要高屋建瓴，敢于率先打破传统，走出思维定势，以具有挑战性的问题进一步引起学生探究的热情，让他们能“仰而弥坚”，越坚，钻得越起劲;“钻而弥深”，越深，就越锲而不舍，充分享受钻研思考过程的乐趣。
例如在学习狄金森的短诗《篱笆那边》时，在分析“上帝”这个形象时，在学生的思维先是固定在“权威的代表”“正统思想的化身”，“别人思想行为的禁锢者”，“以自身刻板僵化的理念来扼杀世间美好事物的冷面统治者”时，我顺势提出一个疑问：草莓的甜美只是想象的结果，若草莓是酸的，是苦的，我们真的不需要“上帝”吗?这一石激起千层浪，学生的思维走向更远更深。经过积极思考讨论，学生们谈了自己的见解：不是所有的追求都值得赞赏，当我们所向往的，所追求的并不是真正美好的事物时，上帝的“骂”就不是无理的指责，而应是理智的劝告了。而如果不加以分析，一味地肯定追求，否定规则，结果自然会造成一种无序的世界。在《西游记》中，作为叛逆精灵的孙悟空在五行山下被压五百年后，走上取经之路，终成正果。而在今何在的《悟空传》里，孙悟空正是要一种绝对的自由，他棒杀唐僧，打破五行的秩序，但是当一切的规则都消失了的时候，他只剩下了自己，所以，他最后只能让最后的自己在焚毁一切的天庭大火之中成为一块石头。一个喜剧，一个悲剧，但其中都有一个共同的深邃的哲理：规则，是必须的，完全放弃规则，只能酿就悲剧。而事实上，一个完整的人，应该是上帝和孩子的组合，而真正完美的人生，不但应该有一半上帝的理智，还应该有着一半孩子的激情。
四、水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇。
语文课堂提问的关键因素应该是学生潜能的极大发展和学生人性的极大凸现，使学生感到自身价值的被尊重与被赏识，并由此而激发学生最强烈的求知欲望。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。所以在语文教学过程中，教师要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，满足学生好奇的心理需求，培养学生对语文本身的兴趣。而语文课堂上教师如果能适时抛出一些“虚拟性”的问题，如“替换式”，给文章换一种表达，换一种构思;“延伸式”，让学生续写或补写作品中省略掉的部分;“删削式”，故意拿掉文本的一个或几个片段;用这些“虚实结合”的方法给学生提供一些新颖的思维角度，一个崭新的思维平台，就更能让学生体验到语文创新活动带来的乐趣，而当这种乐趣不再来自教师的表扬，而是学生发自内心的创新成功后的喜悦时，也就是学生创新情感形成之时。
在学习《孔雀东南飞》时，在理顺了文章的思路，简析了诗的悲剧内涵后，我提出了一个问题：在兰芝被遣回家时，焦仲卿说“不久当归还”，请问如果没有“太守求亲，兄长逼婚”这一个突发事件，刘兰芝和焦仲卿还会破镜重圆吗?这个“虚拟性”问题一出现，立刻“逗”起了学生更大的兴趣，课堂气氛随之达到了高潮。学生分为两大阵营，一方认为：焦仲卿和刘兰芝的爱是忠贞不渝的，他们既然有“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的铮铮誓言，而且为之不惜以死抗争。虽然在同母亲的第一次交锋中，焦仲卿无奈地接受母亲的安排而遣兰芝归家，表现出了他作为一个深受封建礼教和家长制毒害的文弱书生的懦弱性格，但从原诗中最后“自挂东南枝”更能看出他为了爱，也敢于背弃“不孝有三，无后为大”的封建礼训，他们真挚的爱情和焦仲卿的叛逆精神正是兰芝能够回来的保证。
而另一方同学则认为：婆婆自然也决不会容许一个有着人性的自尊的媳妇生活在自己身边。而从兰芝这一个角度讲，她作为一个弱者和被压迫者，身上却始终闪耀着个性自尊和自强的锋芒，这种人性之光在婆婆眼中自然是“举止自专由”，成为被驱逐的理由。如果要回来，就意味着必须放弃自己的自尊，在婆婆的统治下忍辱负重，逆来顺受，等着“三十年媳妇熬成婆”这样一个轮回，三十年的漫漫光阴里，熬去的不只是如花的容颜，磨去的还是人性的棱角，而这一切是兰芝不会做的。
五、万绿丛中红一点，动人春色不须多。
语文教学讲一个“拈”的工夫，即洪镇涛老师所云：变“全盘授予”为“拈精取要”，教师拈的好，拈出一点，带出一个面;拈一叶而知天下秋，拈出一朵梅花，带给学生的却是整个春天。在学生常常忽略的文句中拈出几个关键词设计问题，但这里老师的“拈”，一定要独具慧眼，于无疑处生疑;还可以拈出重点，拈出矛盾，这样驾驭课堂就能举重若轻，游刃有余。比如学习《巴尔扎克葬词》，拈出“短暂与永恒”的矛盾，学习《世间最美的坟墓》，拈出“平凡与伟大”的矛盾，学习《迢迢牵牛星》，拈出“远和近”的矛盾等。
再如在学习《琵琶行》时，我在小序中拈出“铮铮然有京都声”中的“京都”二字，问学生“京都长安对白居易来说意味着什么?有着京都之声的琵琶乐曲对白居易来说为什么如此动人心弦?”学生通过讨论，得出了这样的结论：古代士子大都有“修身齐家治国平天下”的豪情壮志，而唐代的都城长安则是他们梦想实现的地方。此时的白居易虽然被逐出这个权力的中心，暂时性地在山水间找到了寄托，但是有心报国，壮志难酬的忧伤一直是他心上的伤痕。这里的京都之音自然让回想起了往昔的岁月，心中的梦想，所以才会感到乡音一般的亲切。所以才会有后来同琵琶女的天涯沦落之恨，高山流水之慰，才会有最后的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
六、东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
强烈的好奇心会增强人们对外界信息的敏感性，激发思维，培养学生的有意注意力，培养学生的自主学习意识。课堂的提问如果只是一味地直来直去，启发性就不强，久而久之，学生对这样的提问会感到索然无味，并在一定程度上妨碍了思维的发展。假如我们把问题换成"曲问"、"活问"即“曲径通幽”的方式提出，寻求学生兴趣与课堂深度的契合点，找住学生最感兴趣而又同文章重、难点有着紧密的联系的问题。问题涉及要讲究发问方式，改变提问角度，使问题提的巧，发人深思，要力求新颖，讲求新意能到激发情趣，这样就一定能使课堂从始至终都充满挑战性、探究性和趣味性，产生“风乍起，吹绉一池春水”的良好效果。
比如在学习海子的《面朝大海，春暖花开》时，我先给学生讲了海子的人生经历，讲了海子在1986年3月26日，在山海关的铁轨上卧轨自杀的事情，讲他死身边只有《新约全书》《瓦尔登湖》等几部书，并为他们复印了海子的一些诗作，然后，我问了一个问题：这样一个伟大的天才，为何会有这样的选择?带着这个问题，学生认真地进行了思考讨论，概括出了海子的一生的三个梦想：流浪生活中的远方之梦，诗歌王国中的王者之梦，现实生活中的田园之梦，并且对海子卧轨自杀做出了多种诠释，有的认为两条铁轨永不相交，意味着海子心中的理想与现实永远分离，而他正是想用自己的血肉之躯将它们边在一起。而另一些学生认为，火车在海子看来是一种现代文明的象征，这正是海子一生所反抗而又失败的东西，他是死是同现代文明的最后一次交锋。更有同学认为，铁轨延伸向远方，火车驶向远方，火车对他来说就是开往春天的地铁，他也要让自己沉睡在这条通向远方的路上，让它带着自己的血，自己的梦想，一路高扬着朝圣的长旗，奔向远方。
综上所述，适时适度、而且富于艺术技巧的提问，能加快把知识转化为语文素质能力训练的进程，是发展学生思维，保证和提高教学质量的有效途径。语文课堂的“提问式”教学，不但应该休现出语文的人文性与工具性的完美结合，而且能应该努力展示出自己的教学的特色，从而让提问成为架设教师与学生对话的桥梁，成为能给师生都带来思维享受的艺术。
作者邮箱：changhj@eyou.com
3、走近大师，读书有法——统编版新教材高一语文必修（上）第五单元《乡土中国》整本书阅读起始课教学设计
【学习目标】
1.阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。
2.宏观把握《乡土中国》一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。
3.基本了解阅读《乡土中国》的意义与方法，明确整本书阅读的阶段任务。
【学习准备】
1.学生完成《乡土中国》序言及后记的阅读，并在自己有感触、有疑惑的地方做标识，准备在课上交流。
2.教师在备课过程中可有意收集民国年间学术大师的照片与事迹，以增强课堂的活跃度(建议阅读岳南的《南渡北归》)。
【学习评价】能概述费孝通的学术历程与成就，能说出《乡土中国》的写作背景及意义价值。
【学习过程】
一、慧眼鉴英雄，伟业伴磨难
1.导入语：清华大学校长梅贻琦先生有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”在社会学领域，费孝通先生绝对配得上“大师”这一头衔。从今天开始，我们就细细品读费先生的著作，慢慢走近这位大师。
2.屏幕上出现五位学术名流的照片，让同学们猜一猜哪位是费孝通先生。
吴文藻((1901-1985)梁思成(1901-1972)钱钟书(1910-1998)费孝通(1910-2005)季羡林(1911-2009)
明确：这五位学界泰斗依次是吴文藻、梁思成、钱钟书、费孝通、季羡林。(图片来自百度图库)
教师在与学生的讨论交流中做如下几点补充：(1)吴文藻先生是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林曾与费孝通同学。他们都是中国学界的泰斗。
(2)这些照片都是几位学术泰斗年轻时的照片，学者不必既老又丑。
(3)因为长期从事思考，这些学者都很长寿，外界对于科学精英早逝的报道是片面概括。
3.请一位同学描绘费孝通的外貌特征。
明确：设置这一问题在于引导学生观察，不求统一答案。
4.了解费孝通先生的成就与贡献。
明确：先请学生复述《<乡土中国>整本阅读“学教评”》(以下简称《学教评》)里对费孝通的介绍，再由教师补充。
(1)学术成就：费孝通先生是我国社会学奠基者，他的《江村经济》《乡土中国》曾被许多西方大学列为社会学必读书籍。直至今日，社会学的研究生考试还经常将这些书上的概念术语作为高频考点。
(2)社会贡献：费孝通曾担任民盟中央主席以及全国人大常委会副委员长，为我国的民主政治做出了卓越的贡献。改革开放后，经他指导的苏南地区创造了经济奇迹。
(3)文化贡献：费孝通先生晚年时所倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全球文化融合贡献了全新的东方智慧。
(4)出示费孝通秘书张冠生对费孝通一生的概括语：少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。(张冠生《费孝通传》)
二、读序言后记，瞰全书概貌
温儒敏先生说，读学术类书籍先要粗读。而了解全书内容最快的方式是速读书的序言、后记和目录。现在我们就《乡土中国》一书的序言和后记做一些交流。
提问与交流1：《重刊序言》里交代了哪些有用的信息?
明确：(1)《乡土中国》的内容来自给学生讲课的讲稿;
(2)《乡土中国》的写法不同于作者之前的作品，是从具体社会里提取一些概念来分析中国社会结构。
提问与交流2：读完《后记》，大家对社会学这门学科有了哪些了解?
明确：(1)社会学由哲学发展而来，只有100多年的历史，孔德和斯宾塞是社会学的早期研究者;
(2)社会学是一门综合交叉学科，它与哲学、人类学、经济学等学科的界限很难区分;
(3)因为界限模糊，社会学一度遭人歧视，社会学研究有责任振兴这门学科;
(4)随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。
教师补充：(1)社会学三巨头是卡尔马克思、涂尔干和马克斯韦伯;(2)马克斯韦伯为“社会学”所下的定义：社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。
提问与交流3：浏览全书目录之后，你能推测《乡土中国》的大体内容吗?
明确：从目录来看，《乡土中国》一书重在分析中国基层
提问与交流4：《后记》中对瑶山调查悲惨经历的记述给了你哪些启迪?
明确：(1)对于社会学而言，田野调查极为重要，没有田野调查就没有第一手的研究材料，但田野调查又是极其艰辛的，有时还非常危险。
(2)费先生叙述这件往事时，态度严谨客观，没有刻意渲染，又能表明自己对逝者的悲痛以及对前妻学术贡献的尊重。
(3)作为一流学者，费孝通身上既有勇于创新的探索精神，又有谦和稳重的治学态度。
三、论读书方法，明学习任务。
1.学术类书籍整本书“五步阅读法”。
(1)浏览目录,大致了解书的结构;
(2)粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点;
(3)细读,逐字逐句,借助批注的方式记录自己的心得体悟;
(4)研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考;
(5)重读,每次会有不同的感悟。
2.思维导图解析。
(1)何谓思维导图?
[明确]思维导图是用图表表现的发散性思维，是一种整体思维工具，可应用到所有认知功能领域，尤其是记忆、创造、学习和各种形式的思考。
(2)如何利用思维导图来做读书笔记?
(3)出示范例，讲解思维导图绘制的关键点。
3.明确“《乡土中国》整本书阅读”的大体学习进程。
《语文课程标准》规定《乡土中国》一书的课堂学习时间为9课时，0.5个学分。根据《乡土中国》各章节之间联结的紧密度，可以划分为6部分，设计为6课时;再依据整本书阅读的规律和检测要求，另外设置3课时。具体如下表所示，开展整本书阅读期间，可以按照此进度进行。
4、语文综合性学习——古诗苑漫步电教课教学设计(人教版八年级必修教案设计)
【活动目标】1.通过此次活动，引导学生进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌，感受古代诗词作品的丰富多彩，感受文学形象，发展思维能力，受到情感、态度、价值观方面的熏陶，培养学生热爱优秀传统文化的思想感情和一定的审美情趣，提高文化品位。2.通过分门别类辑古诗、别出心裁品古诗、声情并茂诵古诗等活动，让学生学习欣赏、吟诵、演唱古诗词以及围绕一个主题查找有关资料的基本方法，积累名言警句，发展语言能力，培养学生写作和口语交际的能力。3.通过此次活动，激发学生用多种艺术形式解读古诗词的热情，树立学生的自信心，让学生通过漫步古诗苑的活动，体验到成功的喜悦，培养交流与合作的能力。
【活动目标】1.感受中华诗词文化的灿烂辉煌，提高审美情趣和文化品味。2.提高写作编辑和口语交际能力。3.培养交流与合作的能力。
【活动重点】1、诗歌诵读和赏析。2、编辑积累和写作。
【活动设想】中国是诗的国度，中华诗词是民族文化的宝典。了解中华诗词，就可以了解民族的文化历史;欣赏中华诗词，就可以感受民族文化的灿烂。
通过这次活动，让学生漫步古诗苑，感受中华诗词源远流长的历史风貌，领略多姿多彩的创作风格，了解明星璀璨的大家名人，浏览醒世鉴人的名篇佳句，体会博大精深的思想内容，感知美妙绝伦的艺术特色。
通过这次活动，培养学生对中华诗词的兴趣与爱好，提高对民族文化的热爱之情;培养学生古诗词的阅读理解与鉴赏能力，提高审美情趣与文化品味。
通过这次语文实践活动，让学生亲眼看一看，用心想一想，联手做一做，提高独立思考能力和合作探究意识，感受精神劳动的艰辛与创造成果的喜悦。
【活动过程】
课前打开幻灯片1，播放音乐《春江花月夜》，营造氛围。
一、创设情境，激趣导入
如果用一种艺术形式概括一个国家的文化，德国、希腊、中国各是什么?(德国的音乐、希腊的雕塑、中国的诗歌)
古典诗词是我国优秀的文化遗产，也是全世界文学宝库中的一朵奇葩。背诵古诗词，对于丰富知识，提高表达能力和鉴赏能力，加强自身修养、陶冶情操有着重要的作用。
过年时，我们吟：“爆竹声中一岁除。”中秋时，我们吟：“明月几时有?”思念时，我们吟：“每逢佳节倍思亲。”喜悦时，我们吟：“漫卷诗书喜欲狂。”慷慨时，我们吟：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”激越时，我们吟：“凭栏处，潇潇雨歇。”我们生活在一个诗的国度，我们的生活也离不开诗。
(幻灯片2)
(幻灯片3)
现在,让我们一起走进诗的世界!漫步诗苑，感受诗的魅力
二、分门别类辑古诗
1、古诗词中的色彩(幻灯片4)
2、古诗词的植物(幻灯片5)
(幻灯片6)
3、古诗词中的动物(幻灯片7)
(幻灯片8)
4、古诗词中的地名(幻灯片9)
5、古诗词中的成语典故(幻灯片10)
三、别出心裁品古诗(幻灯片11)
(幻灯片12)
(幻灯片13)
(幻灯片14)
(幻灯片15)
(幻灯片16)
三、声情并茂诵古诗(幻灯片17)
四、小结、作业(幻灯片18)
5、山东省第三期高中教师远程培训语文课程专贴：关于阅读教学的课前准备和教学设计（一）——研究教学内容
原帖地址：http://bbs.ruiwen.com/thread-37566-1-1.html
石轩主人
关于阅读教学的课前准备和教学设计(一)——研究教学内容
主持人：徐思源(以下简称“徐”)
参与者：赵志伟(以下简称“赵”)
方智范(以下简称“方”)
徐：老师们好，欢迎收看语文新课程远程研修第一模块第一专题的课程
今天我们这堂课讲关于阅读教学的课前准备和教学设计(一)——研究教学内容。老师上课教什么的问题，在老师心目中似乎不是问题，但实际上是很有问题的。不知道教什么，是老师们在备课中的最大困惑。如何确定合适的教学内容，作出合适的教学设计是一个值得教师认真思考的问题。如何确定：教材，学习起点和学生的需要。我们今天讨论阅读教学的备课和教学设计应该注意哪些问题，教师的解读要注意什么，不同类型、特点文学作品的阅读教学内容怎么设计。下面进入第一个问题：教师的备课和教学设计应该注意哪些问题。
赵：许多老师的备课很认真。我们通常备课要备几个方面：学生、教材、文本材料。通过录像我发现几个问题。教师对文本的理解深，但对于资料背后的东西还有待提高。海明威有一个冰山理论，课堂里讲的只是冰山露出的部分，背后的东西更深。苏联一个老先生备了15分钟课，却上得非常成功。有人对此提出疑问，老先生说这15分钟是梳理，真正的课一辈子都在备。这次我们的课例里老师和学生的互动很好，但有缺憾，与老师的准备还不全面充分有关。上海老一辈特级教师沈蘅仲先生《知困录》，讲《六国论》，将作者的传记材料、不同版本对重要字句的理解，不同《六国论》的比较，各代评论等都拿出来，不一定在课堂上全要讲，但老师就显得游刃有余了。积累深了就自然自如，老师要花一点时间，光是网上拉是不够的。
方：赞同。有些老师对新课程有误解，认为新课标讲要以学生为主体，因此就对课堂调动同学比较重视，甚至有做过头的，但是自己的功夫不够，部分教师不重视自己的备课，这是对新课程的误解。语文教师的基本功是起决定性作用的，否则新花样都是无源之水。教师在备课时要充分占有材料，围绕教学文本，自己要成竹在胸。沈蘅仲先生的积累材料，和我们现在很多教师的网上拉材料不同。网上的素材，必须要经过教师自己的消化，有所选择，整合到自己备课的内容中，才是自己的东西，否则是人家的东西，并没有掌握。有《陌上桑》课例，老师问同学，为什么诗歌中的人物不约而同地观罗敷。同学说：他们好色。如果老师准备不充分就容易因为学生出乎意料的另类回答而尴尬。因为这位老师备课充分，读了大量古典文学界对于此诗的新解读，有专家认为这首诗表现了古代劳动人民对于美的向往，共同塑造了从内到外都美的美女形象，也许这首诗就告诉了我们爱美之心人皆有之。因为准备充分，这位老师化解了尴尬的场面，深化了主题，过渡很自然。因此，教师基本功重要。
徐：这就是说，在备课过程中老师要有宽阔的视野，否则就是井底之蛙。
方：苏东坡：赋诗只知道诗，不能作出好诗歌。教师也一样，单单知道课文说什么，是不够的。
徐：是的，老师不同对于学生，老师自己掉文本必须读透，否则无法教学。接下来我们进入第二个问题：老师如何正确解读文本，对于文本本身，很多教师并没有很透彻的深刻认识。老师的文本解读能力还是不够理想。
赵：现在有个比较大的问题，老师的解读倾向于条分缕析，但未必能够真正读懂。仅把课文本身的字句落实是必要的，但还不充分。我曾听过一次课，上的是《项羽本纪》，有学生问：文中的描写那么细致，是历史还是创作，如果是创作，岂不是违背了历史著作的规范?老师没准备，就无法回答，回到讲“史家之绝唱，无韵之离骚”的条条框框去了。这种质疑是从过去就开始的，老师如果有准备就好。
徐：我们这次的课例中有《廉颇蔺相如列传》，其中许多细节是文学创作。
赵：历史的解读总是在主观客观之间的。老师要想过这个问题，否则就会措手不及。老师要想到学生已经知道了些什么，然后再进行准备。我听过沈老师的课，和现在相比不是很善于表现，但很有内涵，有问必答。在备文本时，对可能存在的不同说法，人物形象、地位、影响等，都要想到。
徐：老师还要解决一个问题，不能盲目跟从已有结论，必须先和作者有一个心灵的对话，作为一个读者去读，看看有什么收获。
赵：我会先看文本，再看历代评论，最后看教参。教参重要，但不能完全依靠它。
徐：教参对于教师是一个底子，不出错。但老师要有更高的东西，必须自己用功去思考和寻找。
赵：有学生也有教参了，上课一对照，都看过了，自然觉得语文课索然无味。
徐：是啊，如果因教参而误读就可怕了。首先要正确理解，然后看文章在表达上有什么特点，否则不够格。
方：怎样处理教参的问题，存在这种现象：老师关注教参多于文本本身。从教参的观点出发，到文本中找根据，于是完全被教参拉着走，而没有自己的观点。老师自己阅读课文的过程，就是自己心智完全投入的过程，课标很强调自己的体验，自己没有这个体验的过程，不可能在课堂上让学生投入。这是生命体验的过程，不入乎其内，就无法出乎其外。这样读出的东西才是有血有肉的，自己不被感动，而贴标签，教参本来是帮你的，但却成为了障碍，隔断了你和作品之间的交流和理解。看这次的录像多少还有这个问题，急于拿出结论，从抽象出发，回到抽象，这个是语文教学的大忌。把丰富生动的课文内容榨干了教给学生，留下的只是抽象的结论，自然无味。
徐：几位老师上同样的课，一样的目标，但老师甲能和学生充分融合，老师乙就是讲得干巴巴的，就是老师有没有自己解读的原因。对于如何对待教参的问题，老师对教参有依赖性，自己就不会读书了。
赵：解读文本把自己感情注进去很重要。艾德勒：学校是让学生读莎士比亚的，但导致了学生终身不再亲近。过于条分缕析的阅读教学反而会磨灭学生对于文学作品的兴趣，我们教学生读鲁迅也是这样。
方：教师心要进去。
徐：首先要有和作品间的心灵沟通，再看教参，有可能有一些启发、提升、矫正，这样用可能就比较到位了。
赵：教参是帮手，不能依赖。
徐：可以用，但关键是怎么用。具体到文本解读上，文学作品在阅读课上占很大比例，教学设计怎么做，各种不同体裁又是不是一样呢?各自有什么特点?与我们的指导又有什么关联?
赵：现在的中学都有古诗文解读考试，本来用意是在古诗文的推广，但造成了中学里讲古诗词和文言文等同教学，体裁不分。有的老师在诗歌里讲语法，解释得清清楚楚，字字落实，甚至翻译。这个文体搞不清楚，特别在古诗文问题相当严重。学生觉得无味，觉得害怕了，没有了兴趣。
徐：原生态的自发学习会越读越有味道，在读的时候脑子里都是术语，自然无味。
方：文体问题在起草课标时，讨论挺多的。有的人说新课改淡化文体，不准确。在文学创作上打破文体界线比较普遍。但作为基础教育，文体分别很重要，不同文体写作有不同的要求，课标归纳的文学类文本、论述类文本和实用类文本，对审美能力、探究能力、应用能力的培养有某种对应关系。对于古诗文教学，我们有的语文老师自己也将诗与文混为一谈。在我看来这两者的教学重点、难点、教学思路差别很大。文言文应该词句落实，实词积累对于提高文言文能力是最重要的，好比造房子的砖。我们的课标强调多读文言文，不是指套语法，而是积累实词，形成文言语感。诗词搞翻译是背道而驰，美国文学家福斯特说诗歌是在翻译中丢失的东西，翻译后言外之意丢掉了，是大忌。诗词教学应从感受意境的角度出发，但现在教师手段不多，动不动就说“情景交融”，没办法深化和展开。在现代文上也要注重文体的差别，但不能死板。有老师上陈从周的《说屏》，从文本分应该是应用性的，所以老师头脑里只有说明文的条条框框，去硬套，但此文是文学性的说明文，很带有感情，这样一来把情感的东西全部丢掉，变得干巴巴，不是陈从周的文章了。老师对于文体分类不应死板，应该意识到面对的是具体的文本。有的地方将说明文、议论文框死，议论文的议论部分必须占70%以上等等，其实这个界限是无法明确的，有很多例外。
赵：用科学化来套语文，对于语文是一种戕害。
方：这涉及到对语文学科的特点的认识，老师在备课时完全用“认知”的角度去对待，但语文学科，更应该重视的是“体知”。
徐：有些老师认知的问题也没有解决，有很多混淆。散文小说也一样对待。每一种文体有很多非典型性的东西，教材编写有时候忽略了文章的个性。
方：教师有时备课从概念出发。我们在具体处理时要知道大体方向，但也可以灵活运用。如我们讲《故乡》这篇小说，一般应从人物形象、环境描写等方面入手。但也有老师另辟蹊径，从《故乡》的“变”入手，通过引导学生，发现人物的前期后期变了，人物关系变了，家乡环境变了，从这里切入也涉及到了人物性格、关系，环境和人物之间的关系。处理方式变了，但大的方向也把握到了。
徐：其实有时学生也有问题。之前我有一节课让读一篇小说，有写景，问学生有什么作用。学生答，借景抒情。他们不知道小说中景物描写的一般作用，方向就错了。老师在备课时面对不同体裁的文本，要有文体意识，写景在小说、诗歌、散文中是不同的。
两位老师，一般来说，面对不同文体，备课时要突出什么?
方：这个在课标中已经有明确说明了。论说类：材料和观点的关系。实用类中的新闻：材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事件与典型细节等等。文学作品：感受体验、主观性、模糊性和多义性等等。
徐：各个文体的抓手是不同的。
总结：今天谈了针对教材文本的研究，老师们有什么建议请和我们联系。
6、读广告，学语文——综合性学习教案教学设计(语文版七年级)
教学目标：
1.激发学生从生活中学习语文的兴趣，养成随时积累语言材料的习惯，初步建立“生活处处皆语文”的大语文观。
2.培养学生鉴赏语言的能力，引导学生体会语言文字的实践性，做到学以致用，同时培养学生语言文字规范意识和热爱祖国语言文字的感情。
教学重、难点：1.赏析广告语;2.学写广告语。
教学时间：一课时
教学过程：
一.导入谈话：
1.每天，当我们打开电视，翻开报刊，走上街头，漫步校园时，形形色色的广告
俯拾即是。广告无处不在，无时不在影响着我们的生活。
2.广告的种类，可分为两大类：商业广告和公益广告。
3.同学自告奋勇把自己最喜欢的一则广告写在黑板上，并口头说明理由。
4.过渡语：其实，我们在欣赏广告时，不能只在乎那些明星，也不能只看它有多搞笑，更要懂得体味广告语言的魅力。这就是我们这堂课要学习的内容。
二.赏析广告语：
(一)提问：同学们喜欢的这些广告语的广告对象是什么?
1.好空调，格力造。(格力空调)
2.晶晶亮，透心凉(雪碧饮料)
3.万家乐，乐万家。(万家乐热水器)
4.今年二十，明年十八。(白丽美容香皂)
5.聪明的妈妈会用锌。(三精牌葡萄糖酸锌口服液)
6.人类失去联想，世界将会怎样?(联想电脑)
7.平时一滴水，难时太平洋。(太平洋保险)
8.多一点润滑，少一些摩擦。(统一润滑油)
(二)看看这些广告语与哪些语文知识(如：修辞手法)有关?
如：1.好空调，格力造。(押韵)
2.晶晶亮，透心凉。(押韵，夸张)
3.万家乐，乐万家。(顶真，语义双关)
4..今年二十，明年十八。(对比，夸张)
5.聪明的妈妈会用锌。(谐音双关)
6.人类失去联想，世界将会怎样?(押韵，语义双关，假设问句)
7.平时一滴水，难时太平洋。(对比，语义双关)
8.多一点润滑，少一些摩擦。(对偶，语义双关)
9.汽车要加油，我要喝红牛。(押韵，比兴)
10.小草对您微微笑，请您把路绕一绕。(拟人，押韵)
(三)你觉得下列广告语好吗?请从语文的角度来分析：
1.别吻我，我怕修。
[赏析：“修”与“羞”谐音，同时运用拟人的修辞手法，富有表现力，含蓄地提醒后面的司机不要开得太快，要注意交通安全。]
2.虽为毫末技艺，都是顶上功夫。
[赏析：语义双关，“毫末”、“顶上”巧扣“理发”，也道出该店理发师技艺高超(顶上=最好)。]
3.车到山前必有路，有路必有丰田车。
[赏析：这则广告成功地改用了“车到山前必有路，船到桥头自然直”的俗语，文字简明，但内涵丰富：一是表明车的质量高，销量大;二是表明车的适应性强;三是表现出很强的自信心，两个“必有”，语气坚定，给人可以信赖的感觉。]
(四)小结：
广告语主题突出，言简意赅，常常借用成语、俗语、歌曲等，运用押韵、对偶、比喻、双关等手法，使之生动形象，易懂好记，达到广而告之的效果。
三.学写广告语：
师：刚才，我们对几则广告进行了赏析，初步领略了广告语言的魅力，我们应学以致用。现在，大家来学写广告语，好吗?
(一)请用切合语境的唐诗填空，使它成为一则宣传保护鸟类的公益广告：
如果我们不采取护鸟措施，可能会导致“ ”;(如：千山鸟飞绝)
如果我们都做护鸟卫士，祖国大地便会“ ”。(如：处处闻啼鸟)
(二)运用对偶知识对出下句，使它成为“注意交通安全”的公益广告：
司机一杯酒， 。(如：亲人两行泪)
(三)请以“爱护校园的花草树木”为主题拟一条广告。
(以小组为单位创作，再选派代表把本组的最佳广告语写在黑板上，然后全班评议，看哪一小组的广告最妙。)
(如：1.芳草萋萋，踏之何忍?
2.小草有生命，足下多留“青”。
3.劝君莫伸折枝手，劝君莫抬踏草足。)
四.修改广告语中的错别字：
师：广告语言言简意赅，易懂好记，我们从中得到美的享受，还学到很多语文知识。但是，有些广告改用成语、诗词等，虽然很有创意，让人耳目一新，但是误导学生，影响了同学们对成语、诗词的理解和运用，影响了我们祖国语言文字的规范化。
(一)下面是一些有错别字的广告语，请你帮它恢复本来的面目。
蚊香广告：默默无蚊(闻)
理发店广告：千君(钧)逸(一)发
电熨斗广告：百衣(依)百顺
热水器广告：随心所浴(欲)
止咳药广告：咳(刻)不容缓
洗衣机广告：闲(贤)妻良母
治结石病广告：大石(事)化小，小石(事)化了
(二)对此，同学们有何良策?
同学建议：1.有关部门应加强监督，责令其限期改正，使文字规范。
2.可对谐音的字加以标记(如：用“”标明)，以便辨别。
五.课堂小结：
1.提问：这堂课，同学们有什么收获?对学习语文有什么新的认识?
2.师：生活处处皆语文。只要平时你用心观察体味，你一定会发现很多奥妙，学到更多知识。希望同学们能做生活的有心人。
六.布置作业：(课后完成)
请你为家乡的风景名胜或土特产拟一则广告。(至少用上一种修辞手法)
(如：余甘：先苦后甜，人生之味。)
7、献给母亲的歌——语文综合活动课教学设计
一、活动目标
知识和能力目标
1、积累关于母爱的名言和赞颂母爱的诗歌。
2、了解母亲节的来历及相关知识。
3、培养学生搜集、整理资料的能力、口语表达的能力及训练思维的能力。
过程和方法目标
1、通过对有关母爱的各种资料的搜集、整理，感受平凡而又伟大的母爱。
2.品味爱是至高无上的，从而尊重母亲的爱，学会感激身边最亲近的人。
情感态度和价值观目标
联系生活体验，体会母亲的关爱，培养孝敬母亲的情感。
二、活动准备与设计
准备：
学生：自由组成合作学习小组，分别承担相关内容的搜集整理：凝聚母爱的图片、歌唱母亲的歌谣、母亲节的来历、赞美母亲的名句及诗文、母爱至深的故事等。
教师：关于母亲的歌曲、体现母爱的图片、简单的课件制作等。
设计：
整个活动分为三个阶段：准备阶段，展示阶段，总结阶段。
准备阶段的任务主要在于师生搜集整理资料设计活动方案;
展示阶段即课堂活动，这一阶段教师将时空让给学生，充分发挥学生的创造能力、组织能力和自我表现的能力。
总结阶段的主要任务就是学生在深切的感受和理解母爱的基础上，做到“我手写我心”，完成作文《我的母亲》
三、活动过程：
(投影：“献给母亲的歌”主题画面，音乐：阎维文的《母亲》)
师：在这个世界上，母亲是与我们的生命联系得最紧密的人，当我们思乡想家的时候，当我们身处困境的时候，母亲就是我们最坚实的感情依托。现在，让我们再一次融入人类美好的感情中，同唱一首献给母亲的歌。下面掌声有请本次活动的主持嘉宾上场。
(嘉宾主持甲、乙、丙上)
合：尊敬的老师、亲爱的同学们，下午好!
甲：母爱就像一首田园诗，悠远纯净、淡雅清新。
乙：母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然。
丙：母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱。
甲：母爱就是一阵和煦的春风，送去朔雪纷飞，迎来春光无限。
乙：母爱就像一生相伴的盈盈笑语。
丙：母爱就像漂泊天涯的缕缕思念。
合：母爱是儿女病榻前的关切焦灼，母爱是儿女成长中的殷殷期盼。儿行千里母担忧，养儿方知父母恩，天地宽大，父母恩大。
(一)照片背后的故事
甲：人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼就是“母亲”，最美好的呼唤就是“妈妈”，下面让我们掌声有请第一活动小组的同学为我们带来的“相片背后的故事”。
××等上，投影母亲图片，深情地讲述一个个关于母亲与自己的故事，形象的阐释母爱。
……
(二)献给母亲的歌
乙丙上
乙：全世界的母亲是多么相像，她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的爱子之心。
丙：慈母的胳膊是温馨的港湾，孩子睡在里面怎能不甜美，下面请第二小组的同学为我们带来的“献给母亲的歌”。掌声鼓励
《世上只有妈妈好》
《烛光里的妈妈》
《妈妈的吻》
《听妈妈讲那过去的事情》
《听妈妈的话》
《儿行千里母担忧》
……
(三)礼赞母爱的诗章
甲乙丙上：
甲：谁在我们饥饿时为我们盛上美味的菜饭。
乙：谁在我们寒冷时为我们添衣御寒。
丙：又是谁在我们失败时送来鼓励，当我们成功时又是谁笑得最灿烂。
合：妈妈不是圣玛丽亚，也不是耶稣，更不是上帝。但她却和圣玛丽亚一样温柔慈祥，跟耶稣一样有爱心，像上帝一样有智慧，啊!妈妈，您真的很伟大!
甲：下面请大家以热烈的掌声欢迎第三小组的同学为大家带来的“礼赞母爱的诗章”。
《游子吟》 孟郊
《纸船》 冰心
《金色花》 泰戈尔
……
(四)名人谈母亲
乙上：母亲犹如阳光和空气，我们淋浴其中而常常不知不觉，回首往事，我们才幡然醒悟，母亲的深情都富含在为我们所做的那些寻常小事中，其伟大寓于平凡，只有那些乐于体验、勤于思考、善于感悟的人，才能更深切的理解母爱。让我们掌声有请第四小组的同学为我们带来的“名人谈母亲”，让我们聆听名人献给母亲的赞语，再次感受母爱。掌声有请。
(五)动人心魄的母爱故事
丙上：谁言寸草心，报得三春晖。是的，拳拳母爱，款款深情，当我们面对她时，常常没什么感觉，可当我们失去时才懂得珍惜，母爱不是人类的专利，母爱有其更广泛更多样的存在，下面有请第五活动小组的同学为大家带来的“动人心魄的母爱故事”
(1)、展示图片“动物中的母爱”
鸟妈妈正在哺育小鸟。
小猴子躲在猴妈妈温暖的怀抱里面
小马正在跟马妈妈亲热
母斑马正跟小斑马散步
(2)、“跪拜生命的故事”
(3)鹰妈妈的残酷母爱
动物中的母爱尚且如此，人类中的母爱呢?
(六)祝福母亲
乙丙上：
乙：我们从母亲那里得到的不只是爱的抚慰，更有那做人的道理，处事的态度。
丙：是的，人们常说“母亲是孩子的第一任老师”母亲为我们付出太多太多，下面有请第六小组的同学代表大家表达我们对母亲的祝福。
一位同学讲述有关母亲节的故事。
古母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。
现代意义上的母亲节起源于美国，由Amanm、Jarvis(1864-1948)发起，她终身未婚，一直陪伴在她母亲身边，在母亲于1905年世纪，Amanm 悲痛欲绝，两年后(1907年)，Amanm 和她的朋友开始写信给有影响的部长、商人、议员来寻求支持，以便让母亲节成为一个法定的节日。Amanm 认为子女经常忽视了对母亲的感情，她希望母亲节能够让人多想一想母亲为家庭所付出的一切。
1913年，美国国会通过了一份议案，将每年5 月的第二个星期天作为法定的母亲节。母亲节从此流传开来!
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)
其余学生发表自己祝福母亲的设想。
(七)结束语
甲乙丙上
甲：母爱是纯洁，她是播种心灵的种子;母爱是美好的，她是万罐蜂蜜中最甜的。
乙：母爱是绚丽多姿的，她是催人奋进的力量，母爱是温暖的，她是万道金光中最亮的。
丙：问世间母爱为何物?直教为人父母方知晓，是啊!人间最真挚的情感莫过于母爱。
合：让我们手拉着手一起维护这份最真挚的感情吧，同学们，珍视眼前的母爱，体会母爱，感受母爱，报答母爱吧!
甲：下面让我们用热烈的掌声有请老师为我们本次活动进行点评。
师：同学们，闭目遐思，我们不能不说：是母亲，撑托起我们成长的蓝天丽日;是母爱，伴我们坚实的走过风风雨雨，孟郊诗云：“谁言寸心，报得三春晖”道出了游子的念母之情，感念母亲的恩德，我们就应该以积极奋发去回报母亲的辛劳。让我们道一声：妈妈，你辛苦了!妈妈，我们永远爱您!
同时通过本次活动，我们的同学对母爱已经有了更深切的体会和理解，那么就让我们“我手写我心”吧，既然我们是这样的爱我们的母亲，我们又有了这么丰富的文笔，如果连我们自己的母亲都不好好的写一写，我们的内心会不会有些愧疚呢?
8、高中语文起始课——认识语文及怎样学好高中语文导学案(粤教版高一必修一)
教学目标：
1.让老师了解学生，让学生了解老师。师生之间形成合作意识，共同构建稳定、高效的语文学习系统。
2.初步明确怎样才能学好语文，怎样培养学语文的兴趣，掌握并运用高中语文学习的方法。
3.明确本学期的学习任务，按计划完成学习内容。同时在思想上明确怎样学好语文，充满自信，学好语文。
教学重点、难点
介绍高中语文教材的特点及与初中语文的异同
2.掌握并运用高中语文学习的方法。
教学方法：介绍法，互动法。
教学过程：
认识语文
一、导入：
同学们，你们虽然已经学习了9年语文，但可曾认真思考过“语文是什么”这个问题吗?
或许有人说，语文嘛，就是念拼音，认生字，读课文，背诗词，做作业，写作文……其实，这种回答并不准确，它只是初步回答了怎样学习语文，而并没有回答“语文是什么”。
或许有人说，语文嘛，就是“语”和“文”的组合。“语”就是语言，“文”就是“文字”或者“文学”。诚然，这种回答的确有一定的道理，但是，它过于注重语文的外在形式，而忽略了语文的内在魅力。
那么，语文究竟是什么呢?
二、阐述：
1、语文是一种美丽。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”(李白)“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”(杜甫)“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”(白居易)“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”(岑参)“明月松间照，清泉石上流”(王维)“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”(苏轼)“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”(陆游)“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”(叶绍翁)……这些美丽的诗句，这些美丽的风景，难道不都是通过语文描绘出来的吗?谁能说语文不是一种美丽呢?
2、语文是一种神奇。
中国文学中有许多引人入胜的神话传说，例如女娲补天，精卫填海，夸父逐日，嫦娥奔月，牛郎织女，梁祝化蝶……世界文学中也有许多令人入迷的神话人物，例如天神宙斯、海神波塞冬、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜……这些引人入胜的神话传说和神话人物，难道不都是凭借语文而流传至今吗?谁能说语文不是一种神奇呢?
3、语文是一种真情。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”(屈原)“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(李白)“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫)“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”(白居易)“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”(李商隐)“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”(苏轼)“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”(秦观)“问世间情为何物?直教人生死相许”(元好问)……这些情真意挚的诗词，这些感人肺腑的衷肠，难道不都是凭借语文而一唱三叹吗?谁能说语文不是一种真情呢?
4、语文是一种雅趣。
提到中国的茶文化，不能不谈谈“可以清心也”。这五个字一般题写在茶壶盖儿上，组合成一个圆环。奇妙的是，无论从哪个字开始，它都可以念成一句与茶有关的通顺语句。即：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。品读如此巧妙的章句，谁能不真切的品尝到茶的清香爽口和茶文化的雅趣宜人呢?而这清香与雅趣不正是凭借语文才慢慢品出来的吗?
5、语文是一种机智，一种气度。
有一次，文学大师歌德在公园散步，在一条仅能通过一个人的小路上，他遇到了一个曾经不负责任胡乱批评过他的批评家。批评家见歌德迎面走来，便傲慢的说：“我从来不给蠢货让路的。”面对这十分尴尬的局面，歌德却笑容可掬的回答：“我和你正好相反。”说完，歌德笑着让到路边。
在这一则名人轶事中，歌德之所以能巧妙摆脱被人羞辱的被动局面，固然在于他处变不惊的机智和胸怀宽广的气度，然而如果不是凭借“我和你正好相反”的妙语，歌德的机智和气度又何以表现出来呢?由此看来，拥有厚实的语文功底是多么重要啊!
6、语文是一种力量，一种法宝。
三、小结：
纵上所述，既然语文是一种美丽，一种神奇，一种真情，一种雅趣，一种机智，一种气度，一种力量，一种法宝，那么我们完全可以理直气壮的宣称：生活有多么丰富，语文就有多么丰富;世界有多么精彩，语文就有多么精彩。
既然语文能开阔我们的眼界，滋润我们的心灵，丰富我们的人生，精彩我们的事业，那么，同学们，你们愿意不愿意学好语文呢?
怎样学好高中语文
一、教师介绍高中语文学习方法及要求：
学好语文不是一件容易的事。仅以中国古代文学为例，从《诗经》、《楚辞》到唐诗宋词，从先秦诸子散文到唐宋八大家散文，从元杂剧、话本到明清戏剧、小说，真可谓文化典籍浩如烟海，诗人作家群星灿烂。尽管如此，学好语文也并不是高不可攀的事。高中阶段，我们可以借鉴以下方法：
第一，培养兴趣，自主学习。古人说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”有了兴趣才能排除干扰，克服困难，用心投入，不断提高。此外，语文学习的一个特点是：仅靠听课并不能真正提高水平。关键还要靠学生自主学习，自求理解，广泛涉猎，主动练习，以达到“自会读书，自能作文”的境界。
第二，博览群书，熟读背诵。高中阶段，要进行广泛深入的阅读，内容涵盖古今中外、自然社会。凡是人类心灵和智慧的结晶均可兼收并蓄。对于一些经典作品，应当精读，细读，甚至背诵。古人的学习方法很值得借鉴。清人唐彪说：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。作文时，吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”确是经验之谈。同时，强化“死记硬背”的训练，是语文教学走向成功的先决条件。
因为(1)“一切知识都不过是记忆”(培根)
(2)“书读百遍，其义自见”
(3)“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”
第三，勤于练笔，熟能生巧。
经常写作不仅可以提高驾驭语文的能力，还能够理清思路，酝酿和升华感情。高中阶段，应至少每周练习写作两次：生活札记一篇，记录日常见闻及思想感情;读书笔记一篇，一边阅读一边整理，收获更大。高考主观试题所占比重越来越大，考生的写作水平在考试中发挥着举足轻重的作用。
第四，要有“质疑问难”之心，善于思考，用心感悟。
没有质疑问难的创新精神，人的心灵就“如同一沟绝望的死水，春风吹不起半点沦漪”。
在学习的过程中只有大胆的提出疑问，才能深入领会所学内容
(1)[德国]马克思：怀疑一切。
(2)[英]培根：如果你从肯定开始，必将以问题告终;如果从问题开始，则将以肯定结果。
(3)清代大儒戴震怀疑朱熹给《大学章句》作的注解，终成一代宗师。
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”语文学习中应养成良好的思维习惯，不盲目接受未经自己思考的东西，保持学习的主动性。思考问题应深入细致，要多方追问，务求水落石出。在日常生活和学习中，要展开联想和想象的翅膀，让自己的灵感自由翱翔。《红楼梦》中提到一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意即用心感悟世间万物，而不限于书本知识。
师生活动再谈妙招：略
四、学好语文重在有效“积累”
古人曰“积沙成塔，积腋成裘”，“不积跬步，无以致千里，不积细流，无以成江海”。同样，要学好语文，建构成语文知识的大厦，形成语文知识的汪洋大海，关键也在于平时多“积累”。
1、多读书。
“书籍是全人类的营养品”，“腹有诗书气自华”，“读书能使人头脑充实”，可见，读书对人们来说是多么重要。
就学习语文而言，广泛的阅读，更能开阔我们的视野，陶冶我们的情操，大大扩大我们的知识面，拓宽和活跃我们的思路，而且，通过大量阅读，我们将学会分析和鉴赏，提高我们的文化素养，还可开创我们写作的源头活水。二十多年前，吕淑湘先生曾在《语文教学中两个迫切问题》一文中说过：“语文水平较好的学生，你要问他的经验，异口同声的说是得益于多读书。”时至今日，搞学情调查，经常读书的同学不但写作水平高，而且语文成绩大多名列前茅。事实证明，要想学好语文，不读书是万万不行的。希望我们的同学在今后的语文学习中，多读书，读好书。
2、多动笔。
俗语说“好记性不如烂笔头”，这就要求同学们在多读书的基础上还要多动笔，养成记日记和摘抄读书笔记的习惯。把平日的所见、所闻、所想、所感记录下来;在阅读过程中，把书中优美词句和精彩片断等摘抄下来，建立起自己的语文知识仓库，时间久了，语文能力就会在这种耳濡目染，潜移默化中，逐渐提高，说起来就“出口成章”，写起来就“下笔成文”。不会再出现“书到用时方恨少”、“巧妇难为无米之炊”的尴尬。俗话说：“拳不离手，曲不离口”，望同学们不仅要做“读书”的典范，而且要做“动笔”的楷模。
3、多实践。
“生活是个大课堂”，“天地阅览室”，“万物皆书卷”，大家都知道，语文与生活的外延相等，特别近几年来，随着“大语文教学观”的建立，语文试题多元化、开放性，我们要学好语文，再如过去“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，单纯依赖语文课堂是绝对不够的。这就要求同学们平日要多通过报刊、广播、电视等视听媒介，了解国内外大事，接受更多的社会信息，并积极参加一些有益的社会实践活动和丰富多彩的语文课外活动，来弥补课堂学习的不足，巩固、加深和扩大语文知识，培养语文能力。生活是语文学习的源头活水，我们只有树立“生活处处有语文”，处处留心学语文的观念，才能把语文学活、学好。
总之，学习语文是慢功，语文能力、语文素养的形成是一个十分缓慢的过程，决不可能一蹴而就，收其效于朝夕，正如荀子所说：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”。俗话说“万丈高楼平地起”，同学们，要想学好语文，请从“积累”始。
五、高中语文学习应该培养良好习惯
高中阶段的语文学习与小学初中有明显的不同，主要是学习的理性意识的增强，学习的自我调控意识的增强，因此，高中语文学习应该建立起有别于初中的五大习惯。
1、静心读书
对于现代社会劲爆媒体的多年来的狂轰滥炸，家庭校园乃至社会，已经很难有宁静的地方了，然而，“宁静以致远”，不静下来读书，在高中阶段都难以精心读书，那将会是非常可怕的事情，一个一辈子远离书本的人，一个一辈子读不进书的人，起知识的吸纳是非常可怜非常有限的。要静心读书，要开始读长篇大论，读厚书，这就必然要求我们要能够静下心来读书。教师要有意识培养，在语文课堂上给足时间，让学生在自己眼皮下静心读书，并减少一些好心的唠叨与不必要的话语干扰。
2、大声读文
这里主要是讲读古文。因为大声读，才能够暴露一些字音字义的毛病，才容易督促自己去查找注释或工具书。读出句读，把古文句子中的主要成分读出来，把句子的语气读出来，如果对这些上千年的经典能够读得摇头晃脑，读得有情有味，这些千古名篇里的情感态度价值观就会逐渐的进入脑海融进血液，内化为自己的东西，指导和影响自己一辈子。
3、积累梳理
学习是少不了背诵与积累的，包括学习数学在内，但是，这种积累是散乱的还是有意识的能够分门别类的进行，则需要我们有意识的去梳理。由少年时代进入到青年时代，在学习上就应该有非常明确的学习调控意识，有非常明确的理性追求。在扩大自己的知识视野，增厚自己的学科储备的时候，对于已有的和新摄入的内容，都应该尽可能的进行整合梳理，包括新认识的字，新接触的语词，新领悟的精粹的语句，以及一些文学形象一些中外名篇。
4、学会倾听
倾听是吸纳，学会倾听就是学会有效的吸纳。高中阶段的学习由于知识密度厚度的增加，特别需要我们学会倾听。通过倾听可以获得很多丰富的信息，通过倾听也可以提高我们对转瞬即逝的话语迅速敏捷进行捕捉进行提炼的能力。课堂上老师的讲授、同学之间的讨论、学术厅里的报告、课间休闲的聊天、公交车上的谈话，都需要我们学会倾听，迅速敏捷地感受与领悟，提取出主题词，从这些无字句处获得丰盈的收获。
5、主动交流
“独学无友则孤陋而寡闻。”我们要主动参与到学习的思考与讨论之中，融入到学习的大环境大磁场里，主动的用口进行述说，用笔进行倾吐，把自己的所学所思所悟表达倾吐出来，与同学分享，与老师分享，这样也才能够获得大家的认可，得到进一步的讨论指导与深化。特别是用笔进行交流，应该没有任何心理负担，实话实说，直话直说，完全不用去考虑怎么开头怎么结尾，把写作技巧章法抛到一边去吧。只要自己的坦然真诚的，说的是真化实话心里话，就永远是好的。
高正开始处于“恰同学少年，风华正茂”的时代，自然也容易是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的热血青年，然而，如果我们注意到了以上五个方面的习惯养成，对自己的提升就会更加稳健厚实，对自己的一生就会奠定好更加坚定的学习与交流的发展基础。中学生
具体要求及注意事项
教师活动：
总：
课文。是典范，学方法，举一反三。
课外读物。是延伸，积累基础，快速阅读，运用课文所教方法阅读。
周记。个人的心路历程
读书笔记。见得最多的形式。
作业。阅读、整理、札记、质疑、材料寻找和积累
分：
1、把作业与书法结合起来
[汉]扬雄：书，心画也。
作业应书写规范、工整、清楚。
2、把学习与生活结合起来
生活中处处有语文，要在生活中学语文。
[清]曹雪芹：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
[宋]陆游：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、把学习过程和学习结果结合起来
课前主动去预习
课上认真在听讲
课下自觉去提高。
4、准备语文笔记本、日记(周记)本、作文本、作业本。
5、还要准备《现代汉语规范词典》《古代汉语常用字字典》《常用成语词典》各一本。
学生活动：
谈谈自己的看法。
三、本学期学习任务
教师活动：
1.阅读：培养阅读能力。注意诵读，朗朗读书声回到语文课堂。能整体感知课文，形成自己的解释，并着重培养初步的文学鉴赏能力和审美能力。
2.写作：练好记叙文。
随笔，每周一篇，不命题，周一交
3.活动：按照教材提示，根据综合性学习，成立语文兴趣小组。
四、结束语
完成这样的任务，必须要有坚强的语文意志，在语文学习中只要我们广泛的涉猎，一点一点的积累，深入的观察生活，我们一定感到有无穷的乐趣，到那时我们遨游在语文这个广博的学海中，一定能收获到许多，一定会受益无穷。
最后让我们在散文《寻找语文》中结束今天的课。(学生课前准备、朗诵)
(附)：散文《寻找语文》
真正的语文应当到生活中去寻找。
天边流过一丝云，你觉得这云真好，淡淡的，轻轻的，任意东西，自由自在。这时你就是在学语文。初升的朝阳光芒万丈，你觉得它生机勃发;如血的残阳映红西天，使人无限留恋，这时你也在学语文。到自然中去寻找语文吧!语文是那巍巍的昆仑，语文是那奔腾的长江;语文是名城故都里国色天香的牡丹，语文是荒郊野外随风飘散的蒲公英;语文是那无声的冷月，语文是那静谧的荷塘;语文是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，语文是暴风雨中高傲飞翔的海燕，语文是青天里的一行白鹭，语文是沉舟侧畔的万点白帆……
语文给了我们聆听美的耳朵，发现美的眼睛，领悟美的头脑。语文闪烁着智慧的光芒从老子的口中娓娓道来，语文伴着腾腾的杀气被当阳桥的张飞一声吼出。语文在忧国忧民的范仲淹笔下流淌，语文在浔阳江头琵琶女的琴弦上回荡。语文带我们到景阳岗的青石上感受惊险，送我们到天姥山的仙人洞里体验神奇。语文让我们深味“逝者如斯夫”的感慨，“才下眉头、却上心头”的忧愁，“心远地自偏”的悠闲，“待从头，收拾旧山河”的壮志豪情。
七、布置作业
1、预习第1课，能熟读课文。
2、随笔参考话题：《写在九月一日》
9、米洛斯的维纳斯教学设计（读——解——悟）——袁卫星谈阅读教学设计
袁卫星
在进行了一段时间的教学之后，我发现，语文阅读准确地说，应当是“读解”。
读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。
基于这样的认识，我开始尝试“读-解-悟”三段教学。
下面所示是我对两篇自读课文的备课，前一篇带有说课性质，后一篇为教案、学案一体化之作。
《米洛斯的维纳斯》
[自读导言]
1、读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2、解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3、悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
[解说]
对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说，我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层：自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然，向广宽的自然世界延伸，获得空间量度;历史意义通向历史，跨越时间的长河，获得时间量度;未来意义通往未来，超越人生，泯灭俗念，获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义，才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美，而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度，还给人予无限的遐思与启迪。
研究探讨这篇文章，当然，首先要立足于传统意义上的读解，即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”因此，读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。
[自读程序]
1、求教于因特网、图书馆或语文老师，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。
[解说]
从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。
2、作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。
[解说]
古人云：“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲，纲举而目张，全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句，在研读这些语句上多花些功夫，对于深入理解全文内容十分有效。相反，如果不善于阅读，，或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上，而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关，每遇一处障碍就停下来，阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读，效率不高是可想而知的。
一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。
从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语义比较含蓄的语句等。
小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。
2、对于“残缺”与“完美”，你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。
[解说]
作品一旦面世，就不再是作者个人独有的财富，而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品，乃至丰富、补充原作的内涵，见仁见智的情况是在所难免的，所以有人说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当然，穿凿附会，探求微言大义，甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)
读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。
即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。
[自读点拨]
1、关于维纳斯与维纳斯雕像：
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住，仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定，袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑，给人以崇高感，然而其婷婷立姿，却又微妙动人，给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化，富有音乐的节奏感，美神的内心显得十分宁静。女神的头部：椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉，扁桃形的眼睛，发髻刻成有条理的轻波纹样式，神态自若，不露笑容，并且没有半点的妖艳或羞怯，只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名遐迩。
2、关于“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了
两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!
3、关于“残缺”与“完美”:
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。如：“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫，大地洒着阳光，你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾，梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点，如前方隐约的地平线，总是在遥远，可望却不可及。世上本无完美，又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之，追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。”
[自读思考]
1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。
[解说]
注意：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你
独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让你的想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活，甚至神奇未来，也不错。
2、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法：
[解说]
的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。
10、节约用水，保护水资源教学设计——语文综合性学习活动课(人教版七年级下册)
活动目的
1、通过活动，使学生了解我国水资源缺乏的状况，及一些与水有关的知识。
2、懂得自来水的来之不易，以及节约用水的紧迫性、重要性。
3、掌握一些节水小窍门，并能在生活中宣传、运用。
4、积累一些与节水有关的成语和公益广告语，并能创编几条公益广告语，提高语文素养。
活动年级：七年级
活动过程：
一、谈话导入
1、(出示在太空拍摄的地球照片)师：从太空中看地球，地球表面呈现出迷人的蔚蓝色，这是地球上水的展示。地球上有水，是地球区别于太阳系其它行星的重要特征之一。
2、地球上的水是取之不尽、用之不竭的吗?
4、看了这些资料，你想说些什么?
(预设回答：一定要节约用水。)
5、揭题：节约用水
小结：没有水，人类将走向灭亡!那么我们将如何做呢
二、我为“节水”出份力
师问：那我们又能为节约用水做些什么呢?
预设回答：1：我们从自身做起，平时，在生活中要时时注意节约用水。
师问：对，如果人人都能从自身做起，世界将变得更加美好。
预设回答：2：我们还要向其它人宣传节约用水的紧迫性。
师问：很有必要。其实，在我们的生活中，有一些小窍门能帮助我们节约许多水资源。请看(课件展示1、2、3)
(一)我的“节水”小窍门
1、你在生活中也有类似的节水小窍门吗?
2、生交流：
预设回答
1、许多人习惯用流动水洗脸，认为那样省事又卫生，其实，只要定期清洁脸盆，还是提倡用脸盆洗脸的。刷牙也是，许多人习惯边放自来水边刷牙，这样不间断地放水30秒，用水量约六升，如果让水龙头开着五分钟，则要浪费六十升。
2、洗澡时不要将喷头始终开着，淋浴搓洗时应及时关水。头脚淋湿关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净。澡盆洗澡水不要放满，三分之一至四分之一盆就足够用了
3、炊具、餐具上的油污，先用纸擦除再洗涤;洗涤蔬菜、水果时控制水龙头流量，改不间断冲洗为间断冲洗。要等全家人都吃完后，把所有的碗筷一次性来洗。其实，现在家里一般用的洗菜盆都是用塞子的，把塞子堵上，放上水倒上洗洁精后一次性把所有的碗筷先洗一遍，然后再一起用水冲洗。
5、洗衣机怎样节约用水:洗衣机洗衣物，既省力又方便，但也有不足，就是用水要比用手工洗多五分之三。怎样尽量节约用水量呢?您不妨坚持三件以上的衣物用洗衣机洗，小的一二件的坚持手工洗，特别是要坚持先甩净泡沫后漂洗，这样漂洗两遍衣物也就干净了。这样做的结果，可节约用水三之一多。
6、一水多用(1)洗脸水用后可以洗脚，然后冲厕所。(2)家中应预备一个收集废水的大桶，它完全可以保证冲厕所需要的水量。(3)淘米水、煮过面条的水，用来洗碗筷，去油又节水。(4)养鱼的水浇花，能促进花木生长。
(二)我的“节水”公益广告
过渡：刚才，大家提到了宣传。其实，我们国家为了提高公众节约用水的意识，经常在电视、广播等媒体播放一些公益广告。请看——
1、课件展示几条公益广告：
(1)水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液。
(2)要像爱护眼睛一样珍惜水资源。
(3)假如人类不珍惜水源，地球上最后一滴水将是人的眼泪。
2、学生朗读这几条公益广告。
3、你能试着编几条这样的公益广告吗?(学生编写)
4、交流：
预设回答
1：保护水资源，生命真永远。
2：节约用水，从点滴开始。
3：现在，人类渴了有水喝;将来，地球渴了会怎样?
4：爱惜生命之源，“关”住点点滴滴。
三、课后实践
水是生命之源，人类的生存和发展离不开水。课后，请大家把这些“节水”小窍门和公益广告向你的爸爸妈妈、亲戚朋友等介绍、宣传，让更多的人懂得节约用水。让我们的地球永远拥有生命之水!
11、写作指导与训练课捕捉生活的瞬间，彰显人物的性格——人物细节描写教案教学设计(语文版八年级下册)
教学目标：
1.掌握细节描写的基本方法
2.通过学习，能够理解细节描写的作用。
3.能够运用细节描写刻画人物，凸显亮点，增强作品的感染力。
教学重点：
培养细节描写的基本能力。
教学过程
一、激趣导入
1、猜猜我是谁
①他身穿金光闪闪的战袍,头戴金冠,手持从东海龙宫掠来的金箍棒,显出一副威武霸气的样子。一对火眼金睛炯炯有神,透露出铲除一切妖魔的决心。浑身透露出一种天不怕、地不怕。的精神。(孙悟空)
②扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。(鲁达)
③一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉……粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。(王熙凤)
④他是节目主持人，大家都认识他。他的脸很有特点，嘴也长得与众不同，他的头发造型很时尚。(到底是谁?)
⑤他是著名的节目主持人，样子长得挺滑稽：高高的个子，两条腿瘦得像两根火柴棒;一张马脸，额头宽宽的，仿佛能停得下一辆小轿车;眼睛有点小，一笑起来就变成一条细缝;他的嘴巴特别大，吞下一个驼鸟蛋准没问题。哦!对了，他留着狮子一般的卷发，还精心染了几缕黄色，还以为帅呆了，他最擅长使用“兰花指”……(李咏)
二、明确课题及学习目标
1、明确课题：由于人物刻画细致入微，人物形象栩栩如生，所以我们很快就能猜出这些人物来。这主要得益于文章采用了细节描写。本课我们就来学习人物的细节描写。
2、学习目标：
齐读《学习目标》
三、探究写作方法——细节描写
1、什么是细节描写?
细节描写是对事件发展和人物的性格、肖像、心理、动作以及环境等一些细微而又有典型意义的情节所做的细腻、具体的描写。
2、经典导航，学生分组讨论，分析归纳，小组发言。
(这段文字，用了方法，写了表现(突出)了。
示例①(他)蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的眼泪很快的流下来了。——《朱自清《背影》
分析：这段话写了父爬月台，当中用了“走、探、穿、攀、缩、倾”这些动词，朱自清就是将重点动作分解成许多小的动作，从而将父亲的背影写得细腻感人，突出了父爱的主题。
示例②母亲弯下腰一张一张慢慢翻，然后蹲下身子，打开一张报纸浏览，大概是没有找着，有叠起来放在一边，抽出另外一张翻看。蹲了一会，她起身捏了捏自己的腰，有继续翻找。
分析;这段文字将母亲翻找报纸的过程拆成“翻、蹲、打开、叠、放、抽、翻看、捏”一系列细小的动作，将母亲找报纸的过程生动地再现了出来，体现了深深的母爱。
练习：分解句子中母亲“送牛奶”的动作：
也深了，我正在写作业，忽然听见开门声，抬头一看，妈妈送来了一杯牛奶进来。我回过头，只见她走出房间，轻轻关上了门。
3、教师下水
分解下面这段爸爸打我的过程：
(原文)记得有一次，爸爸喝醉了，到家很生气，就开始打人、骂人，就在那天，少年无知的我被爸爸打了。
4、学生练习，小组推荐，班上交流，教师点评，总结方法。
••••••
细节描写方法(一)：分解动作
5、示例③“老远，我便看见了，看见了她——我的母亲。在风中，她无助地倚在墙边，凌乱而花白的头发在苍老的脸颊旁飘扬着。我看到了她深凹的眼，布满青筋和黑斑的枯竹似的手，还有那根又光又亮的竹棒。”——林莉《小巷深处》
分析：这段文字通过对母亲“头发、脸颊、眼睛、手和已经相当于她身体一部分的竹棒”的描写，抒发了“我”被母亲无私伟大的爱深深感动之情，也流露出“我”对于自己的无知、爱虚荣的深深自责。
6、示例④他那颗很倔强的头颅埋在膝盖里半响都没动，那极短的头发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了手机。——《李森祥》
分析：作者重点描写了父亲的头发，表现出父亲的辛劳和苍老。
7、教师下水
(原文)可我能感觉妈妈并没有出去，反而好像到了我的床前。我微微睁开眼，妈妈果然站在我的床边，眼睛愣愣地看着我。
(改文)……眼睛看着我，我分明地感觉她的目光在我的头发上抚摸，妈妈好长时间没有爱抚我的头发了，她在回忆那逝去的岁月吗?妈妈的目光抚上了我的眉，漫上了我的眼，我的眼珠不自觉地转动了几下，她的目光便一如我儿时她那双温柔的手，轻轻地按摩着我的眼睑，我知道她在让我好好睡眠。妈妈的目光滑到了我的脸颊上，似乎在找寻着什么，我知道那是在找她自己影子，又似乎在欣赏着什么，我知道，那是在欣赏凝聚她一生心血的艺术品。……
8、学生练习，小组推荐，班上交流，教师点评，总结方法。
••••••
如何写好细节——
细节描写方法(二)：局部肖像描写
9、小试牛刀
原例：母亲背着大包吃力地走着。
改文母亲倾斜着身子，脚步也略带凌乱，她的两只手奋力地抓住大包，手上的筋清晰可见，似乎因为这过重的负荷而愤怒，像要断了。她的手不停地交换着位置，仿佛想趁那交换的一瞬缓解压力。几缕发丝像要为她掩饰紧皱的眉头而落到额前，浸湿在汗水中……——《我的视线》
10、小试牛刀
原文考卷发下来了,我的语文得了100分,我非常高兴。可有几个同学却说我是抄的,在我面前说了很多讽刺话,这对我刺激很大,更增添了我学习的信心。
缺点：这种粗略概述在考场作文中颇具代表性。同学们是怎么讽刺“我”的?对“我”造成了怎样的刺激?“我”的心态怎样?
修改策略：化叙述为描写
成绩公布了。哈,100分,万岁!我想叫想唱,想蹦想跳,想让所有我认识或不认识的人分享我的喜悦。几个同学走过来,我笑着迎上去,准备接受他们的祝贺。哪知钻进耳朵的是一串嘲讽:“瞧那得意劲,麻雀变凤凰了!”“哼,抄来的分也自豪!”“嘻嘻嘻……”“哈哈哈……”轰!我头脑一炸,眼前暖融融的阳光一下变得冷飕飕的。我想哭,痛痛快快地哭!不,我不能哭!我要用更多的100分向他们证明：我这只麻雀能变成凤凰!
四、实战演练
1、根据你平时测验或听写时的观察(或体验)，把下面一段话改成具体描写的文段，100字左右。
昨天测验古诗词，我几次想拿出书来看，由于老师看得紧，都没有成功，最后一次还是被老师发现了，我觉得很不好意思。
3、就某一位任课老师从教室门外走进课堂到正式上课这一过程所表现出的一系列动作进行细致描写。
五、看图作文：描写小沈阳
六、小结学习收获
1、细节描写方法：分解动作、局部肖像描写，其他。
七、布置作业
文题：我从没有这样_ 过
要求：1、把题目补充完整，如舒畅、激动、烦恼、懊悔等。
2、以写人、记事为主，记事要完整、具体，要有真情实感。
3、至少要有两处人物细节描写，拿红笔用曲线勾画出来,并在旁边空白处写出所用方法(至少用两种方法)。
4、不少于600字。
片段范例：
1、终于有一天我和他闹翻了。他居然敢把我的书撕了!那“沙沙”的声音令我感到十分心痛。我立马扑过去，厮打了起来，我们都伤得不轻。
晚上，他带了他的母亲来我家兴师问罪。结果，我母亲竟当着他们的面朝我怒吼。我吓得直哭，躲到自个儿的房间，好一会儿，他们才走。
2、天蒙蒙亮，母亲就赶回家中拿换洗的衣服和饭菜。待外婆吃饱睡着后，母亲终于能去吃饭了。但过了不久，护士又来通知，要给病人翻身。母亲立即放下碗筷用干裂的手轻轻地托起外婆，小心翼翼地为外婆翻身。这一忙就到了深夜，疲惫的母亲沉沉地睡去。只过了三、四个小时，闹铃又把母亲惊醒了。
3、回到家里，母亲拿出一根扁担，放在地上，然后恶狠狠地对我说：“跪下!看你以后还敢不敢去那么危险的地方玩!被水冲走了怎么办?”我犹豫了一会儿，可最后还是跪下了。“不会冲走的。”“还不会!看你这身子骨，平时叫你多吃点，就是不听!”我无语了，静静地跪在那里，那感觉，比挨打还难受。直到吃晚饭为止，我才结束了这酷刑。母亲可真严厉!
夜深人静时，我还在心慌意乱地翻着语文书，却一点也看不进去。这时，妈妈轻轻地推门进来，手里端着一杯热腾腾的牛奶。
4、“倩倩，明天就要中考了，今晚就别看书了，喝了牛奶，早点睡吧!”妈妈微笑着关切地说。
虽然知道妈妈的心意，但是烦躁使我变成了一只刺猬，妈妈成了发泄的对象。
“我不想喝，我连看书的时间都没有了，还有空喝牛奶吗?”我头也不抬，心里像长满草一样毛躁。
“明天考试，你还是早些睡吧，否则明天会没精神的。”妈妈的语气中带着一丝焦虑。
“你别烦我了!害我书都看不进去了!”我朝妈妈大吼。
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