1、强化思维训练教学案例(高一作文指导)
第三讲强化思维训练
第二节联想与想象
许多考生怕写作文，怕就怕在找不到恰当的材料，写不出作文。这是一个非常实际的问题。看了他们的文章才知道，他们写作的局限是不善于联想发挥，往往是干巴巴的写着几个事例，拼凑成文。搞清楚了题目的含义，构思好了文章的立意，这时能发挥一下自己的联想与想像，那么，已掌握的材料就能扩大了好几倍。
大多数学生在描绘某一个事物(自然景观)时往往只注意事物本身的表面(表象),只重视了对事物的感性感受,造成写作时千人一面的局面,作文没有多少“出彩”的地方。分析其原因,主要是没有开启思维,没有展开想象,使写作呈现僵化现象。联想和想象是人类思维的宝贵财富。对生活进行大胆的联想和想象,会使我们的感情世界更加丰富、更加美好。
数字笑话：
一天0和8在街上相遇，0不屑地看了8一眼说：“胖就胖呗，还系什么裤腰带啊!”
0碰到101(大吃一惊)：“哎，兄弟，怎么拄上双拐了?”有一天7对2说：下跪也没有用，我不会嫁给你的。6碰到()，6不屑的说：走就走呗，还玩什么倒立!”
联想
一、什么是联想呢?
我们先来看《世说新语》中一个故事：
东晋丞相谢安喜爱文学，善于清谈。一天，窗外纷纷扬扬地下着大雪，谢安与侄儿侄女一道欣赏雪景，不由诗兴大发，他想考一考侄辈的诗才，便指着窗外的大雪笑问：“白雪纷飞何所似?”侄子谢朗略一凝思说：“撒盐空中皆可拟”,侄女谢道韫yùn从容不迫的说：“未若柳絮因风起”。
这就是联想。所谓联想是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。
这里谢朗把飘飘而落的雪花比作盐粒，谢道韫则把它比作柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而想到的。谢安听了谢朗的话说：“不好，谁有那么大的力气把盐撒得满天都是?盐在空中马上就要落下来。用撒盐做比喻，能准确的表现大雪飞舞的动态吗?”而谢安听了侄女的话后，拍手大笑说：“好!好!风吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪轻若絮，这个比喻真是又形象又贴切。”
分析谢朗与谢道韫的联想，沉甸甸的盐粒除了形状、颜色与雪花相似以外，再无共同之处，谢朗的联想非常一般。而“柳絮因风起”则传神地描绘出了雪花轻柔飞旋之状，轻灵而美丽，谢道韫的联想的确深刻独到。
所以说联想，人皆有之，但深度、广度、强度、层次很不一样，人们对生活感悟力的不同决定了这一点。
二、联想的方法
很多同学写作文的时候常感到“无话可说”，其实往往并不记忆仓库里没有材料，而是不能“浮想联翩”，不能由题目或材料联想到与之相关的人、事、物及其所含的道理，关键是找到恰当的一点，也就是要了解并掌握一些联想的方法。
钟子期何以负知音的雅名?因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么?他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”。
白乐天在琵琶声中听到什么?他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。
苏东坡怎样形容洞箫?他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些都可以证明是人们在欣赏音乐时，音乐唤起了他们的联想和想象。
当然，不同的知识经验的人对于同一个词语有不同的理解。联想的两个要点：1、人们对生活的感悟力;2、知识的积累。
(1)相似联想：由此物想到与之相似的彼物，或由此物(具体的)想到与之相似的情、理(抽象)。如“砖”的联想，我们可以从“砖”的制作过程联想，由烂泥巴制成的土坯，是经过烈火的烧制才形成坚硬的砖，由此联想到一个人想成为具有坚强意志和过硬本领的人，必须经过艰难困苦的磨炼。我们也可以从砖的形状联想，由形状方方正正、规规矩矩的砖联想到为人处世应该做方方正正、奉公守法的公民。我们还可以从砖的性质联想，由具有刚性、宁断不弯的砖联想到做人要有坚毅不屈、宁折不弯的英雄气节，以上的联想就是由具体的“物”(砖)联想与之相似的“理”。
(2)相关联想：由某一事物联想到与相关的其它事物。
事物间有空间的相关，如见到教室就想到学生，见到黑板就想到老师。事物间也有时间的相关，如由眼前所见到的弹痕就想到过去的战争，由当前改革中存在着旧的习惯势力，就想到几千年来封建社会传统思想的影响。事物间还有原因和结果的相关，如由地球的“呻呤”联想到对地球的污染和破坏。一片叶子落下来——秋天到了;树生病了……
(3)同类联想：是在同一类事物间的联想。
例如，陶铸在《崇高的理想》一文中，写到千百年来人们一直在尊重、怀念和思念那些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人时，由夏禹联想到李冰父子、扁鹊、黄道婆、霍去病、岳飞、文天祥、林则徐和孙中山这些人，作者运用的就是同类联想，从而使文章的论据更加充分，更有说服力。
(4)对比联想：即由一事物或形象联想到与相反的事物或形象。如朱自清在《绿》一文中，为了突出梅雨潭绿的特点，他就联想到别的地方所见到的“绿”来和它作对比：“我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了”。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的‘绿壁’，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那太浓了。其余呢，西式湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。”作者通过这样的联想对比，从而突出了梅雨潭的绿有着明暗适度、浓淡相宜的特点。
三、联想能力培养
联想依赖知识。培养联想能力，一要注意扩大自己的表象积累，使联想具有大量的素材;二要学习联想的知识，提高自己展开联想的自觉性;三要设计一定数量的咏物抒情、托物言志、寓理于事的限定运用某种联想的定向训练，以期熟能生巧。
四、课堂训练
以《桥》为题目，进行联想训练。
1.从造桥用料联想：
2.从字型出发：
3.从作用联想：
4.从比喻义联想：
5.桥所代表的精神
6.过河拆桥
7.代表尊重
8.天桥，
9.桥上的特殊故事
五、联想实例：
1、泥土——
泥土朴实无华，默默无闻，总是无私地孕育着万物，万物的根都在泥土中。春日里的泥土，显得更加不起眼，在姹紫嫣红、争奇斗艳的花丛中，人们哪里还有心思去欣赏这脚下的泥土?可是，人们忘了，忘了这春天虽然需要花朵来装扮，但是，没有了泥土，花儿将在何处开?树儿将在何处栽?我们美丽的春天，哪里才能寻找到她?
我们无从知道。
泥土这丑陋的身躯下，隐藏的是善良圣洁的灵魂。
泥土从不抱怨花儿使它显得不起眼，不报怨树儿将它衬托得更加低俗，更不会报怨小草遮住了人们看到泥土的视野，它默默地奉献着自己的一切。
世界上最芬香的便是雨后那阵阵湿润的泥土的芬香，那香气，没有桂花的浓郁，没有腊梅花的醉人，没有百合的清新，有的只是朴实的香，纯洁的香，淡淡的香，令人无限回味的香，这香沁透心脾，使你感到踏实、沉稳，更使你的灵魂得到升华，灵魂得以净化，心情感到愉悦，精神感到振奋。
2、树根——
于是，深深地深深地植埋于地下，深深地深深地饮着这份永无尽头的黑色寂寞。
这是一种难以忍受的黑色寂寞。
没有语言，没有交流，没有阳光，没有欢呼，千年万年，有的只是一种强烈的生存欲望和绿色的梦想。
缄默是唯一的语言。也许，唯有缄默才能有真正表述万语千言也难以表述的丰蕴内涵。缄默也是一种灵魂的对白。在无月的黑夜，假如你悉心谛听，黝黑而神秘的森林里有一颗热情的灵魂在痛苦地呻吟或欢乐地喊叫。
有什么比家雀和秋蝉更乐于絮絮叨叨呢?那么，就成全它们吧!让它们一千遍一万遍尽情地陈述着肤浅的生命感悟吧!根无须表白，根永远默默无语，用生命的伟大为人类撑起一片绿荫。
缄默，才有力量倔强地延伸。
…………
或许，会有风暴，但风暴只能摧毁地上的茎干，却不能摧毁地下的茎干，却不能摧毁地下深植的根;或许，会有野火，但野火只能将大地化为焦土，却不能烧掉根的绿色的梦想，而风暴和野火过后，满山遍野照旧奔涌出那神奇的绿。
是的，只要根在，生命之绿便永存。
六、例文欣赏
下面再讲几个故事，或者说是几段话：
1、弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
2、上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。
3、骆驼妈妈
有一个美国旅行者在非洲撒哈拉沙漠看到这样一幕：
无人区里有一只母骆驼带着几只小骆驼一路低着头，不时地停下来闻着干燥的沙子。按照常识，旅行者知道这是骆驼在找水喝。它们虽然渴坏了，几只小骆驼无精打采地走着，在太阳的炙烤下，它们的眼睛血红血红的，看起来快要支撑不住了。
旅行者还发现，小骆驼们紧紧挨着骆驼妈妈，而母骆驼总是根据不同的方向驱赶孩子们走在她的阴影里。
终于，它们来到了一个半月池边，它们停住了。几只小骆驼兴奋异常，打着响鼻。
可是，池水太浅了，站在高处的几只小骆驼不论怎样努力也无法把嘴凑到池水边上去。
惊人的一幕发生了。那只骆驼妈妈围着她的孩子们转了几圈，突然纵身跃入池潭……水终于涨高了，刚好能让小骆驼们喝着。
4、几个猎人将一群羚羊赶到一座悬崖上，悬崖对面有座山峰，但没有一只羚羊能跳过去，后来羚羊分成两队，一队年轻一队年老，一老一少同时起跳，年老的羚羊在年轻的羚羊下面，小羚羊踏在老羚羊身上，如同享受一块跳板飞到了对面山崖，羚羊以这样一种方式换取了一半的生命。
5、一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵。
6、丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
问1、请同学复述几则材料。
问2、展开联想想象，构思成文。
例文：
敬畏生命
文/易命
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为"老鼠过街，人人喊打"，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得"生命"这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，"敬畏生命"的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得"鸢飞鱼跃，道无不在"的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
对例文的分析：第一则材料，他当作是问题的提出，也就是引出话题“敬畏生命”，第二则材料，当作是反向的例子，“自己”曾经不敬畏生命，然后让自己深深自责。第三则到第五则材料证明为什么要敬畏生命，最后一则是怎样敬畏生命。这期间作者用了相反联想，相似联想以及相关联想、相通联想，然后将这几则材料运用到一篇文章当中。由此可见，联想是联系眼前的事物与以往曾接触过的相似、相反或相关的事物之间的纽带和桥梁。这样就可以丰富我们作文的内容，有了引发开去的途径，也就打开可写作的思路。
想像
一、想象
想像与联想不同，想像是一个由“实”到“虚”的过程。之所以称之为“虚”，是因为想像出来的形象是新创造的，现实世界尚不存在的。想像任凭思想野马般地奔驰。
二、类别
用想像的方式作文，大致有两种情况：
第一是“幻想”想像。它从眼前的某一事物辐射开去，尽情到四面八方漫游一下。如屈原在《国觞》中那样，从战士为国牺牲的场景展开想像，想像着“子魂魄兮为鬼雄”。
第二是“再造想像”。这种想像常借助于比喻、拟人、象征等修辞手法进行创造。如郭沫若在《炉中煤》一诗中，把自己想像成一块燃烧着的“炉中煤”，而把经过五四洗礼的新生的祖国想像成一个“年青的女郎”。
茅盾曾说过，“想像的来源，’就是观察”。人虽然能想像出从未感知过的或实际上不存在的形象，但想像的内容总是源于客观现实，被想像出来的事物定是由已经感知的事物加工改造而来。下面的文章片断，其材料的丰富性，主要得益于联想和想象，可以细细玩味。
三、想像的手法：
1、变异：异化事物，神话形象、科幻人物等。如孙悟空=人+猴子。
2、拟人夸张：童话、寓言故事等。如《匹诺曹》。
3、梦幻：通过设置梦境来想像。如《梦游天姥吟留别》、“黄粱梦”的故事等。
4、推测：根据现在的情况推测以后的发展。如补写故事，推测结局等等。
5、时空转换：上天入地，穿越时空。如某些科幻电影等。
6、角色错位：假设你是某人或你变成了某人。如《假如我是市长》。
7、其他：比喻，缩小，扭曲，增加，删减……
四、练习
1、一个寒冷的冬天，纽约一繁华大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。从他身边经过的人都装着没看见似的走开了。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧.”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么?”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子：
①你们猜诗人给乞丐写了一句什么样的话?
②为什么路人看了这句话都比较愿意给乞丐献上自己的同情和施舍?
2、一家公司招聘职员，有一道试题是这样的：
一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来：第一个是一个看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你生命的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客，你会选择谁?明确：这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由：也许你会选择老妇人，因为她就要死了，我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生，因为他曾经救过你的命，现在是你报答他的最好机会(但也许你也可以在将来不断地回报他);也许你会选择你的梦中情人，错过这个机会，也许你就永远也找不回她(他)了。。。。。。
联想与想象的联系
一、关系
联想是想象的基础，想象是联想的拓展与生发。联想和想象经常处于“伴生”状态。1、联想是由一事物想到另一事物，内容比较单薄，一般不出现形象化的情景描写;而想象的内容则比较丰富，一般有形象化的情景描写或情节过程，如寓言，童话等。2、联想的事物之间通常要有联系点,想象则可以有合理的虚构，创造出现实中并不存在的事物。联想在作文中起到打开思路，搜集素材，甚至产生灵感佳构的作用。面对题目或话题，如果学生能“思接千载，视通万里”，浮想联翩，那么作文就好写多了。联想部分，告诉学生要围绕一个话题，作多角度、多层次的联想，即“复合联想”。在实际的思维中联想和想象是难以分开的，但又各有侧重。联想重在对存在的事物的连接，想象侧重于“无中生有”。所谓“无”，是“故事”“情节”，情和理却是真实的，是和“客观”相连的。教材中所说的“假设法”，是给想象一个“支点”，然后生发开去，表现在写作形式上为扩写、改写、续写、虚拟故事等，借助一个“由头”，想象出合情合理的原本没有的内容。我们所学过的课文，给我们这种想象练习提供了广阔的空间。我们应该充分挖掘利用已有的“资源”。如对诗歌形象意境的扩写，诗对历史故事的补充，对小说故事结尾的续接等。如，“孔乙己之死”，“祥林嫂之死”，“假如项链没有丢失”，“还项链以后”，“阿Q新传”，“昭君出塞”，“李白醉酒”，“陶令回家”，“采菊东篱”等等。
联想和想象在文学创作中经常处于“伴生”状态，即你中有我，我中有你。两者缺一不可。
二、想象与联想的要求：合理性、独创性
例子：
这一扇窗户好像牛哦(不合理，因为它们没有任何联系)
重庆的雾好大啊，把手伸出窗外抓一把，可以捏出水来(这是大胆的想象，新颖独特)
村落沉睡了,幽暗的夜空泛着银光。一颗颗绿色的星星,像夏夜那般温柔,它从深奥莫测的苍穹,从遥远的银河深处,若隐若现,友爱地向我眨着眼睛。当我走在布满灰尘的夜路上,它随我同行;当我停在桦树林边,在那幽静的树阴下,它就守侯在树丛中间;当我走过家门,它就从漆黑的屋檐后面向我亲切而温柔地闪着光辉。
——(苏联)邦达列夫《星星和月光》
三、例文赏析
与诗仙李白对话
郑旭赓
我问李白：“海客和越人离瀛洲、天姥有多远?”李白回答说：“不远，不远。”我又问：“那它们为什么可望而不可即?”李白回答说：“烟涛微茫和云霞明灭的神秘迷惑了他们，于是他们盲从了自己的错觉。”
我问李白：“天台为什么拜倒在天姥脚下?”李白回答说：“他自卑了。”我又问：“它一万八千丈，又为什么自卑呢?”李白回答说：“他因为自己的一万八千丈而过于自负，在自负被天姥打败之后，他便走向了自负的另一个极端。”
我问李白：“湖月美丽吗?”李白回答说：“我也不知道。”我又问：“你不是在湖月的照耀中到达剡溪的吗?”李白回答说：“我已经溶解在月光里了，当时月光即是我，我即是月光。美与不美，那是局外人的看法。”
我问李白：“谢公屐穿着舒服吗?”李白回答说：“极不舒服。”我又问：“那你为什么穿着它登山呢?”李白回答说：“舒适会使我安于现状，安于现状之后就不会想着向前、向上，那又怎么能登山呢?”
我问李白：“天鸡的叫声好听吗?”李白回答说：“不甚好听。”我又问：“那天下雄鸡为什么随之报晓呢?”李白回答说：“曲至高则和者寡，曲至劣则愿闻者绝。”
我问李白：“仙人降临之前的山崩地裂可怕吗?”李白回答说：“一点儿也不可怕。”我又问：“如果陷身其间岂不是死无葬身之地?”李白回答说：“此时献身于山崩地裂，就是真的羽化成仙了啊。这正是我一生寻寻觅觅的归宿，只是依然没有实现。”
……
我把该问的都问完了，于是牵来他的白鹿。李白诗意而又失意地活了一辈子，我相信他想成仙，也相信他成仙了。
李白的死是个历史之谜。
我想，所有有诗意的人，都相信他是羽化成仙去的。
(取自王立根《作文智慧》)
[点评]
四、想象和联想是不拘一格的，但必须注意：
一要从所见所闻的事或物引发开去。想象或联想要大胆，但不能没有依据地胡思乱想。想象，不是无中生有，它离不开真实，以现实生活为基础，而不是凭空“瞎想”。如果《卖鸡蛋的老大爷》一文的作者，没有经历过那件事，或者没有收到老大爷补还的那半斤鸡蛋，或者老大爷当场发现称错当场补还的话，是无法产生对老大爷在凛冽寒风中找“我”情景的想象的。
二要让想象、联想为表达作者的思想感情和深化文章的中心服务。仍以前面提到的那篇作文为例，作者写老大爷连续一星期找“我”补还鸡蛋的事，是要赞扬老大爷诚实的美德。而作者在文章结尾处展开的想象，细致具体地描述了老大爷在寒风中找“我”的情景，不仅与文章的中心相吻合，而且使文章的中心更为鲜明和突出，字里行间流露了“我”因此而产生的敬意，所受的感动。
总之，要充分运用想象相朕想使文章内容丰富、具体，但要想象、联想得自然、合理。
思路一打开，就能神驰遐想，浮想翩翩。学会联想，能揭示出事物的本质;写人，能开掘出人物的思想境界;状物，能把事物描绘得更加形象生动;说理，能说得更加透彻精辟，从而使文章的主题思想更有深度。我国南朝齐梁时有个杰出的文学理论批评家名叫刘勰，他在《文心雕龙》一书里说：文之思也，其神远矣。故寂然疑虑，思接千载，悄焉动容，视通万里。这几句话的意思是：作者写作时候的构思，他的精神活动能到达很远的地方。当作者静静思考的时候，他就会联想到几千年之前;他的容颜开始有所变化的时候，他的视线已经到达万里之外了。所以，哲学家黑格尔说：最杰出的艺术本领就是想象。
所以说，联想与想象是一对孪生姐妹，她们是创造之母。
联想想象的能力不能期望通过一两次训练得到明显的提高，要在保证训练“质量”的前提下，保证一定的“量”，以求得突破，并且在以后的其他作文环节训练中，不断渗透或回头训练，这样才能形成习惯和能力。联想想象在实际的运用中，不可能截然分开，但是我们可以作各有侧重、相对集中的分解训练，然后再作综合训练。
2、强化思维训练教学案例(高一作文指导)
第三讲强化思维训练
第二节联想与想象
许多考生怕写作文，怕就怕在找不到恰当的材料，写不出作文。这是一个非常实际的问题。看了他们的文章才知道，他们写作的局限是不善于联想发挥，往往是干巴巴的写着几个事例，拼凑成文。搞清楚了题目的含义，构思好了文章的立意，这时能发挥一下自己的联想与想像，那么，已掌握的材料就能扩大了好几倍。
大多数学生在描绘某一个事物(自然景观)时往往只注意事物本身的表面(表象),只重视了对事物的感性感受,造成写作时千人一面的局面,作文没有多少“出彩”的地方。分析其原因,主要是没有开启思维,没有展开想象,使写作呈现僵化现象。联想和想象是人类思维的宝贵财富。对生活进行大胆的联想和想象,会使我们的感情世界更加丰富、更加美好。
数字笑话：
一天0和8在街上相遇，0不屑地看了8一眼说：“胖就胖呗，还系什么裤腰带啊!”
0碰到101(大吃一惊)：“哎，兄弟，怎么拄上双拐了?”有一天7对2说：下跪也没有用，我不会嫁给你的。6碰到()，6不屑的说：走就走呗，还玩什么倒立!”
联想
一、什么是联想呢?
我们先来看《世说新语》中一个故事：
东晋丞相谢安喜爱文学，善于清谈。一天，窗外纷纷扬扬地下着大雪，谢安与侄儿侄女一道欣赏雪景，不由诗兴大发，他想考一考侄辈的诗才，便指着窗外的大雪笑问：“白雪纷飞何所似?”侄子谢朗略一凝思说：“撒盐空中皆可拟”,侄女谢道韫yùn从容不迫的说：“未若柳絮因风起”。
这就是联想。所谓联想是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。
这里谢朗把飘飘而落的雪花比作盐粒，谢道韫则把它比作柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而想到的。谢安听了谢朗的话说：“不好，谁有那么大的力气把盐撒得满天都是?盐在空中马上就要落下来。用撒盐做比喻，能准确的表现大雪飞舞的动态吗?”而谢安听了侄女的话后，拍手大笑说：“好!好!风吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪轻若絮，这个比喻真是又形象又贴切。”
分析谢朗与谢道韫的联想，沉甸甸的盐粒除了形状、颜色与雪花相似以外，再无共同之处，谢朗的联想非常一般。而“柳絮因风起”则传神地描绘出了雪花轻柔飞旋之状，轻灵而美丽，谢道韫的联想的确深刻独到。
所以说联想，人皆有之，但深度、广度、强度、层次很不一样，人们对生活感悟力的不同决定了这一点。
二、联想的方法
很多同学写作文的时候常感到“无话可说”，其实往往并不记忆仓库里没有材料，而是不能“浮想联翩”，不能由题目或材料联想到与之相关的人、事、物及其所含的道理，关键是找到恰当的一点，也就是要了解并掌握一些联想的方法。
钟子期何以负知音的雅名?因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么?他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”。
白乐天在琵琶声中听到什么?他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。
苏东坡怎样形容洞箫?他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些都可以证明是人们在欣赏音乐时，音乐唤起了他们的联想和想象。
当然，不同的知识经验的人对于同一个词语有不同的理解。联想的两个要点：1、人们对生活的感悟力;2、知识的积累。
(1)相似联想：由此物想到与之相似的彼物，或由此物(具体的)想到与之相似的情、理(抽象)。如“砖”的联想，我们可以从“砖”的制作过程联想，由烂泥巴制成的土坯，是经过烈火的烧制才形成坚硬的砖，由此联想到一个人想成为具有坚强意志和过硬本领的人，必须经过艰难困苦的磨炼。我们也可以从砖的形状联想，由形状方方正正、规规矩矩的砖联想到为人处世应该做方方正正、奉公守法的公民。我们还可以从砖的性质联想，由具有刚性、宁断不弯的砖联想到做人要有坚毅不屈、宁折不弯的英雄气节，以上的联想就是由具体的“物”(砖)联想与之相似的“理”。
(2)相关联想：由某一事物联想到与相关的其它事物。
事物间有空间的相关，如见到教室就想到学生，见到黑板就想到老师。事物间也有时间的相关，如由眼前所见到的弹痕就想到过去的战争，由当前改革中存在着旧的习惯势力，就想到几千年来封建社会传统思想的影响。事物间还有原因和结果的相关，如由地球的“呻呤”联想到对地球的污染和破坏。一片叶子落下来——秋天到了;树生病了……
(3)同类联想：是在同一类事物间的联想。
例如，陶铸在《崇高的理想》一文中，写到千百年来人们一直在尊重、怀念和思念那些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人时，由夏禹联想到李冰父子、扁鹊、黄道婆、霍去病、岳飞、文天祥、林则徐和孙中山这些人，作者运用的就是同类联想，从而使文章的论据更加充分，更有说服力。
(4)对比联想：即由一事物或形象联想到与相反的事物或形象。如朱自清在《绿》一文中，为了突出梅雨潭绿的特点，他就联想到别的地方所见到的“绿”来和它作对比：“我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了”。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的‘绿壁’，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那太浓了。其余呢，西式湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。”作者通过这样的联想对比，从而突出了梅雨潭的绿有着明暗适度、浓淡相宜的特点。
三、联想能力培养
联想依赖知识。培养联想能力，一要注意扩大自己的表象积累，使联想具有大量的素材;二要学习联想的知识，提高自己展开联想的自觉性;三要设计一定数量的咏物抒情、托物言志、寓理于事的限定运用某种联想的定向训练，以期熟能生巧。
四、课堂训练
以《桥》为题目，进行联想训练。
1.从造桥用料联想：
2.从字型出发：
3.从作用联想：
4.从比喻义联想：
5.桥所代表的精神
6.过河拆桥
7.代表尊重
8.天桥，
9.桥上的特殊故事
五、联想实例：
1、泥土——
泥土朴实无华，默默无闻，总是无私地孕育着万物，万物的根都在泥土中。春日里的泥土，显得更加不起眼，在姹紫嫣红、争奇斗艳的花丛中，人们哪里还有心思去欣赏这脚下的泥土?可是，人们忘了，忘了这春天虽然需要花朵来装扮，但是，没有了泥土，花儿将在何处开?树儿将在何处栽?我们美丽的春天，哪里才能寻找到她?
我们无从知道。
泥土这丑陋的身躯下，隐藏的是善良圣洁的灵魂。
泥土从不抱怨花儿使它显得不起眼，不报怨树儿将它衬托得更加低俗，更不会报怨小草遮住了人们看到泥土的视野，它默默地奉献着自己的一切。
世界上最芬香的便是雨后那阵阵湿润的泥土的芬香，那香气，没有桂花的浓郁，没有腊梅花的醉人，没有百合的清新，有的只是朴实的香，纯洁的香，淡淡的香，令人无限回味的香，这香沁透心脾，使你感到踏实、沉稳，更使你的灵魂得到升华，灵魂得以净化，心情感到愉悦，精神感到振奋。
2、树根——
于是，深深地深深地植埋于地下，深深地深深地饮着这份永无尽头的黑色寂寞。
这是一种难以忍受的黑色寂寞。
没有语言，没有交流，没有阳光，没有欢呼，千年万年，有的只是一种强烈的生存欲望和绿色的梦想。
缄默是唯一的语言。也许，唯有缄默才能有真正表述万语千言也难以表述的丰蕴内涵。缄默也是一种灵魂的对白。在无月的黑夜，假如你悉心谛听，黝黑而神秘的森林里有一颗热情的灵魂在痛苦地呻吟或欢乐地喊叫。
有什么比家雀和秋蝉更乐于絮絮叨叨呢?那么，就成全它们吧!让它们一千遍一万遍尽情地陈述着肤浅的生命感悟吧!根无须表白，根永远默默无语，用生命的伟大为人类撑起一片绿荫。
缄默，才有力量倔强地延伸。
…………
或许，会有风暴，但风暴只能摧毁地上的茎干，却不能摧毁地下的茎干，却不能摧毁地下深植的根;或许，会有野火，但野火只能将大地化为焦土，却不能烧掉根的绿色的梦想，而风暴和野火过后，满山遍野照旧奔涌出那神奇的绿。
是的，只要根在，生命之绿便永存。
六、例文欣赏
下面再讲几个故事，或者说是几段话：
1、弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
2、上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。
3、骆驼妈妈
有一个美国旅行者在非洲撒哈拉沙漠看到这样一幕：
无人区里有一只母骆驼带着几只小骆驼一路低着头，不时地停下来闻着干燥的沙子。按照常识，旅行者知道这是骆驼在找水喝。它们虽然渴坏了，几只小骆驼无精打采地走着，在太阳的炙烤下，它们的眼睛血红血红的，看起来快要支撑不住了。
旅行者还发现，小骆驼们紧紧挨着骆驼妈妈，而母骆驼总是根据不同的方向驱赶孩子们走在她的阴影里。
终于，它们来到了一个半月池边，它们停住了。几只小骆驼兴奋异常，打着响鼻。
可是，池水太浅了，站在高处的几只小骆驼不论怎样努力也无法把嘴凑到池水边上去。
惊人的一幕发生了。那只骆驼妈妈围着她的孩子们转了几圈，突然纵身跃入池潭……水终于涨高了，刚好能让小骆驼们喝着。
4、几个猎人将一群羚羊赶到一座悬崖上，悬崖对面有座山峰，但没有一只羚羊能跳过去，后来羚羊分成两队，一队年轻一队年老，一老一少同时起跳，年老的羚羊在年轻的羚羊下面，小羚羊踏在老羚羊身上，如同享受一块跳板飞到了对面山崖，羚羊以这样一种方式换取了一半的生命。
5、一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵。
6、丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
问1、请同学复述几则材料。
问2、展开联想想象，构思成文。
例文：
敬畏生命
文/易命
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为"老鼠过街，人人喊打"，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得"生命"这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，"敬畏生命"的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得"鸢飞鱼跃，道无不在"的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
对例文的分析：第一则材料，他当作是问题的提出，也就是引出话题“敬畏生命”，第二则材料，当作是反向的例子，“自己”曾经不敬畏生命，然后让自己深深自责。第三则到第五则材料证明为什么要敬畏生命，最后一则是怎样敬畏生命。这期间作者用了相反联想，相似联想以及相关联想、相通联想，然后将这几则材料运用到一篇文章当中。由此可见，联想是联系眼前的事物与以往曾接触过的相似、相反或相关的事物之间的纽带和桥梁。这样就可以丰富我们作文的内容，有了引发开去的途径，也就打开可写作的思路。
想像
一、想象
想像与联想不同，想像是一个由“实”到“虚”的过程。之所以称之为“虚”，是因为想像出来的形象是新创造的，现实世界尚不存在的。想像任凭思想野马般地奔驰。
二、类别
用想像的方式作文，大致有两种情况：
第一是“幻想”想像。它从眼前的某一事物辐射开去，尽情到四面八方漫游一下。如屈原在《国觞》中那样，从战士为国牺牲的场景展开想像，想像着“子魂魄兮为鬼雄”。
第二是“再造想像”。这种想像常借助于比喻、拟人、象征等修辞手法进行创造。如郭沫若在《炉中煤》一诗中，把自己想像成一块燃烧着的“炉中煤”，而把经过五四洗礼的新生的祖国想像成一个“年青的女郎”。
茅盾曾说过，“想像的来源，’就是观察”。人虽然能想像出从未感知过的或实际上不存在的形象，但想像的内容总是源于客观现实，被想像出来的事物定是由已经感知的事物加工改造而来。下面的文章片断，其材料的丰富性，主要得益于联想和想象，可以细细玩味。
三、想像的手法：
1、变异：异化事物，神话形象、科幻人物等。如孙悟空=人+猴子。
2、拟人夸张：童话、寓言故事等。如《匹诺曹》。
3、梦幻：通过设置梦境来想像。如《梦游天姥吟留别》、“黄粱梦”的故事等。
4、推测：根据现在的情况推测以后的发展。如补写故事，推测结局等等。
5、时空转换：上天入地，穿越时空。如某些科幻电影等。
6、角色错位：假设你是某人或你变成了某人。如《假如我是市长》。
7、其他：比喻，缩小，扭曲，增加，删减……
四、练习
1、一个寒冷的冬天，纽约一繁华大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。从他身边经过的人都装着没看见似的走开了。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧.”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么?”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子：
①你们猜诗人给乞丐写了一句什么样的话?
②为什么路人看了这句话都比较愿意给乞丐献上自己的同情和施舍?
2、一家公司招聘职员，有一道试题是这样的：
一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来：第一个是一个看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你生命的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客，你会选择谁?明确：这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由：也许你会选择老妇人，因为她就要死了，我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生，因为他曾经救过你的命，现在是你报答他的最好机会(但也许你也可以在将来不断地回报他);也许你会选择你的梦中情人，错过这个机会，也许你就永远也找不回她(他)了。。。。。。
联想与想象的联系
一、关系
联想是想象的基础，想象是联想的拓展与生发。联想和想象经常处于“伴生”状态。1、联想是由一事物想到另一事物，内容比较单薄，一般不出现形象化的情景描写;而想象的内容则比较丰富，一般有形象化的情景描写或情节过程，如寓言，童话等。2、联想的事物之间通常要有联系点,想象则可以有合理的虚构，创造出现实中并不存在的事物。联想在作文中起到打开思路，搜集素材，甚至产生灵感佳构的作用。面对题目或话题，如果学生能“思接千载，视通万里”，浮想联翩，那么作文就好写多了。联想部分，告诉学生要围绕一个话题，作多角度、多层次的联想，即“复合联想”。在实际的思维中联想和想象是难以分开的，但又各有侧重。联想重在对存在的事物的连接，想象侧重于“无中生有”。所谓“无”，是“故事”“情节”，情和理却是真实的，是和“客观”相连的。教材中所说的“假设法”，是给想象一个“支点”，然后生发开去，表现在写作形式上为扩写、改写、续写、虚拟故事等，借助一个“由头”，想象出合情合理的原本没有的内容。我们所学过的课文，给我们这种想象练习提供了广阔的空间。我们应该充分挖掘利用已有的“资源”。如对诗歌形象意境的扩写，诗对历史故事的补充，对小说故事结尾的续接等。如，“孔乙己之死”，“祥林嫂之死”，“假如项链没有丢失”，“还项链以后”，“阿Q新传”，“昭君出塞”，“李白醉酒”，“陶令回家”，“采菊东篱”等等。
联想和想象在文学创作中经常处于“伴生”状态，即你中有我，我中有你。两者缺一不可。
二、想象与联想的要求：合理性、独创性
例子：
这一扇窗户好像牛哦(不合理，因为它们没有任何联系)
重庆的雾好大啊，把手伸出窗外抓一把，可以捏出水来(这是大胆的想象，新颖独特)
村落沉睡了,幽暗的夜空泛着银光。一颗颗绿色的星星,像夏夜那般温柔,它从深奥莫测的苍穹,从遥远的银河深处,若隐若现,友爱地向我眨着眼睛。当我走在布满灰尘的夜路上,它随我同行;当我停在桦树林边,在那幽静的树阴下,它就守侯在树丛中间;当我走过家门,它就从漆黑的屋檐后面向我亲切而温柔地闪着光辉。
——(苏联)邦达列夫《星星和月光》
三、例文赏析
与诗仙李白对话
郑旭赓
我问李白：“海客和越人离瀛洲、天姥有多远?”李白回答说：“不远，不远。”我又问：“那它们为什么可望而不可即?”李白回答说：“烟涛微茫和云霞明灭的神秘迷惑了他们，于是他们盲从了自己的错觉。”
我问李白：“天台为什么拜倒在天姥脚下?”李白回答说：“他自卑了。”我又问：“它一万八千丈，又为什么自卑呢?”李白回答说：“他因为自己的一万八千丈而过于自负，在自负被天姥打败之后，他便走向了自负的另一个极端。”
我问李白：“湖月美丽吗?”李白回答说：“我也不知道。”我又问：“你不是在湖月的照耀中到达剡溪的吗?”李白回答说：“我已经溶解在月光里了，当时月光即是我，我即是月光。美与不美，那是局外人的看法。”
我问李白：“谢公屐穿着舒服吗?”李白回答说：“极不舒服。”我又问：“那你为什么穿着它登山呢?”李白回答说：“舒适会使我安于现状，安于现状之后就不会想着向前、向上，那又怎么能登山呢?”
我问李白：“天鸡的叫声好听吗?”李白回答说：“不甚好听。”我又问：“那天下雄鸡为什么随之报晓呢?”李白回答说：“曲至高则和者寡，曲至劣则愿闻者绝。”
我问李白：“仙人降临之前的山崩地裂可怕吗?”李白回答说：“一点儿也不可怕。”我又问：“如果陷身其间岂不是死无葬身之地?”李白回答说：“此时献身于山崩地裂，就是真的羽化成仙了啊。这正是我一生寻寻觅觅的归宿，只是依然没有实现。”
……
我把该问的都问完了，于是牵来他的白鹿。李白诗意而又失意地活了一辈子，我相信他想成仙，也相信他成仙了。
李白的死是个历史之谜。
我想，所有有诗意的人，都相信他是羽化成仙去的。
(取自王立根《作文智慧》)
[点评]
四、想象和联想是不拘一格的，但必须注意：
一要从所见所闻的事或物引发开去。想象或联想要大胆，但不能没有依据地胡思乱想。想象，不是无中生有，它离不开真实，以现实生活为基础，而不是凭空“瞎想”。如果《卖鸡蛋的老大爷》一文的作者，没有经历过那件事，或者没有收到老大爷补还的那半斤鸡蛋，或者老大爷当场发现称错当场补还的话，是无法产生对老大爷在凛冽寒风中找“我”情景的想象的。
二要让想象、联想为表达作者的思想感情和深化文章的中心服务。仍以前面提到的那篇作文为例，作者写老大爷连续一星期找“我”补还鸡蛋的事，是要赞扬老大爷诚实的美德。而作者在文章结尾处展开的想象，细致具体地描述了老大爷在寒风中找“我”的情景，不仅与文章的中心相吻合，而且使文章的中心更为鲜明和突出，字里行间流露了“我”因此而产生的敬意，所受的感动。
总之，要充分运用想象相朕想使文章内容丰富、具体，但要想象、联想得自然、合理。
思路一打开，就能神驰遐想，浮想翩翩。学会联想，能揭示出事物的本质;写人，能开掘出人物的思想境界;状物，能把事物描绘得更加形象生动;说理，能说得更加透彻精辟，从而使文章的主题思想更有深度。我国南朝齐梁时有个杰出的文学理论批评家名叫刘勰，他在《文心雕龙》一书里说：文之思也，其神远矣。故寂然疑虑，思接千载，悄焉动容，视通万里。这几句话的意思是：作者写作时候的构思，他的精神活动能到达很远的地方。当作者静静思考的时候，他就会联想到几千年之前;他的容颜开始有所变化的时候，他的视线已经到达万里之外了。所以，哲学家黑格尔说：最杰出的艺术本领就是想象。
所以说，联想与想象是一对孪生姐妹，她们是创造之母。
联想想象的能力不能期望通过一两次训练得到明显的提高，要在保证训练“质量”的前提下，保证一定的“量”，以求得突破，并且在以后的其他作文环节训练中，不断渗透或回头训练，这样才能形成习惯和能力。联想想象在实际的运用中，不可能截然分开，但是我们可以作各有侧重、相对集中的分解训练，然后再作综合训练。
3、游刘基故里，悟伯温情怀——刘伯温人物志撰写（家乡文化生活）教学案例（统编版高一选择性必修上）
苏婷婷 浙江省文成中学
一、活动目标
1.通过搜集资料和实地考察，了解刘伯温的生平事迹，感受他的精神人格。
2.掌握访谈法、文献法、实地考察法等多种调查研究方法的基本运用。
3.学会撰写人物志，深刻的认识刘伯温对家乡的影响，激发学生对家乡的热爱。
二、活动准备
(一)制定文献研究方案
包含四个方面内容：要找什么资料，去哪里找资料，如何去找，找到后如何处理资料。
(二)确定研究小组和研究方向
1. 以6人为一组，给自己小组取个组名;
2. 小组成员讨论并确定研究方向。(可参考老师的表格内容，从刘伯温的身份入手，确定一个组员们感兴趣的话题。)
(三)教师推荐常用检索网站和检索途径
1.中国知网、中国国家图书馆、中国教育科研网等网络搜索引擎。
2.图书馆查询：校图书馆，县、市图书馆等可借阅有关书籍，如《明史刘基传》《刘伯温传》《刘伯温传说》。
3.向老师和专家求助。
(四)课时安排
课内两课时，课外1~3天。
三、活动过程
第一课时 我是小小访谈家
■ 教学目标
1.了解什么是访谈法;
2.使学生初步掌握访谈法的具体实施步骤和方法;
3.知道访谈时应该注意什么事项;
4.能够运用访谈法进行简单的访谈，并通过分析得出结论。
■ 教学重点
1.知道访谈法的具体实施步骤;
2.知道访谈时应该注意什么事项。
■ 教学难点
能够运用访谈法进行简单的访谈，并通过分析得出结论。
■ 教学过程
(一)导入
同学们，我们通过文献法搜集了大量有关刘伯温的资料，这节课老师将带领大家一起走进访谈法，并且学会访谈，通过访谈法再搜集整理一些刘伯温的资料。让我们一起去体验做一名小记者的乐趣吧。
(二)访谈技巧大传授
1.先看一段“鲁豫有约”的一期节目《浦玮：铿锵玫瑰是一种力量》的视频。
同学们带着疑问看视频，他们在干什么，你所理解的访谈是什么?
2.教师“传授”访谈的相关知识。
访谈概念：访谈法是指通过访员和受访人面对面地交谈来了解受访人的心理和行为的心理学基本研究方法。
适用范围:访谈法收集信息资料是通过研究者与被调査对象面对面直接交谈方式实现的，具有较好的灵活性和适应性。访谈广泛适用于教育调查、求职、咨询等，既有事实的调査，也有意见的征询，更多用于个性、个别化研究。
☆访谈法可以分为不同的类型:
①根据研究者与被研究者交流的方式，可分为直接访谈和间接访谈。
②根据访谈的人数，可分为个别访谈和集体访谈。
⑤根据访设过程中可控制的程度可分为结构性访谈性访谈、半结构性访资、无结构性访谈。访谈法一般要有以下几个步骤来完成
①设计访谈提纲。
②恰当进行提问。
③准确扑捉信息，及时收集有关资料。
④适当地作出回应。
⑤及时作好访谈记录，一般还要录音或录像。
(三)访谈工作大讨论
同学们，要进行一次成功的访谈，需要做哪些充分的准备工作?我们一起来完成访谈模板的表格设计。
1. 罗列访谈提纲，提纲包括采访目的、采访时间、采访地点、采访方式、采访对象、采访问题。
(1)采访目的：通过采访了解民间刘伯温的传说，深入刘伯温文化基地，探寻刘伯温文化对当地的影响。
(2)采访对象：南田镇的村民以及刘基的后代。
(3)采访问题：①你听过有关刘伯温的哪些传说?②刘伯温文化对南田镇的发展有什么影响
……
(四)课后布置任务
利用周末时间，参观“刘基故里”，并对南田当地人进行访谈，写出访谈稿。
第二课时 撰写人物志
(一)激趣导入
同学们，通过前期的准备，我们手头上已经搜集了很多刘伯温的资料，我们要怎么整合这些资料，最终撰写出一篇令自己满意的人物志，还需要同学们积极思考。
(二)从史书中“取经”
教师截取《廉颇蔺相如列传中》中的一小段人物描写，让学生从史书中“取经”。
【教学实录】
(教师课前发《廉颇蔺相如列传》的原文和译文，让学生对文章内容大致了解的情况下上这节课)
师：《廉颇蔺相如列传》这篇文章总共讲了哪几个故事?分别概括廉颇和蔺相如的人物性格。
生1：完璧归赵、渑池相会和负荆请罪
生2：“完壁归赵”、“渑池相会”这两件可以说明相如的智勇。蔺相如身为门客，却对当时的战国之间的强弱形势有独到的分析和见解，并且有敏锐的感知能力“完壁归赵，表现出他的有勇有课，“渑池相会”表现他的英男果敢。
生3：“负荆请罪”这个事件可以看出蔺相如是一个顾全大局的人，当他知道廉颇看不惯自己的时候，他选择隐忍，处处躲避廉颇，怕跟他发生矛盾而影响国家大计;同时，也体现了廉颇直率坦白、知错能改的性格。
师：司马迁为什么能把人物写得如此生动?给我们在如何撰写刘伯温传记上有何启示?
生4：虽然是两个人的列传，但是很明显，司马迁主要写的是蔺相如，廉颇只是配角。在人物笔墨上有侧重点。
师：那老师有个疑问，“廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。”如果蔺相如是主角，为什么文章开头介绍人物身份地位时，廉颇较详，蔺相如较略呢?
生5:文章开头写一个是战功赫赫、地位显贵、天下闻名的良将，一个是地位卑微、不为人知的门客，这样强烈的对比其实是为后文他们产生矛盾做铺垫。
师：好的，那总结上一位同学的观点：写人物传记时要详略有当，还可以找次要人物衬托主要人物。
生6：我觉得写人物传记还要注意细节描写。比如在“完璧归赵”这个故事上，司马迁运用的一系列动词，写得非常传神，也体现了蔺相如临危不惧的品格。
生7：……
(三)师生讨论撰写人物志要注意的方面
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述。介绍的一种文学作品形式，作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反应。人物传记的特征有两个:其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。(即真实性和文学性。)
真实性体现在：首先必须全面搜集，占有丰富详实的资料，一般包括：
1.人物的姓名、性别、籍贯、民族。
2.人物的生卒年月。
3.人物的贡献功绩，突出他对家乡的贡献和影响。
文学性体现在：
1.叙述生动，注重人物的细节刻画。把人物写活，赋予人物栩栩如生的血肉之躯。
2.有详有略，选材典型。在撰写人物志时，与历史人物有关的历史事件可能会非常多，我们不能面面俱到，而应该从各种素材中加工。提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。
3.评价客观。大量的历史人物功过参合，瑕瑜互现。有的功大于过，有的过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过。
(四)总结
撰写“人物志”要突出家乡特色。记述人物，要写清楚人物的生平、主要事迹，突出他对家乡的贡献或影响。“志”的表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。
(五)布置作业
课后写一篇1000字的刘伯温传记。(附《季羡林：为学为人皆楷模》参考)
附：
季羡林：为学为人皆楷模
人物简介：季羨林(1911—2009)，字希逋，又字齐，著名古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家，精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长中国社会科学院南亚研究所所长。
季羨林先生生前曾撰文请辞头上的三顶桂冠一“国学大师”“学界泰斗”“国宝”。如今，他依然戴着这三顶桂冠走了。从20世纪初的山东临清，到清华的“四剑客”时代，从德国的哥廷根，到北大的数十年，不管是为学，为师，为友，还是为人父子，季先生经其一生都保持着淳朴的本性，为后来的学人树立了典范。
先生的学问是寂寞的
暑假的北大校园，显得有些冷清。季先生的灵堂设在百年讲堂。
姜景奎教授是北大印度研究中心副主任，也是季先生的学生，他则自谦为徒孙。笔者找到他时，他正在为季先生的追悼会做准备。他表示，自己只愿意给先生守守灵，干些实实在在的小事。
“全中国的人都知道季羡林，说他是国学大师，可是他在国学上到底做了什么工作，却没有多少人知道。这是件及其悲哀的事情。”姜教授正在为季先生撰写生平事迹，作为同是研究印度文化的学者，他很详细地介绍了季先生毕生的学术成就，而这些一直被我们忽略和漠视。“季先生的学术成果比较全的是在《季羡林文集》24卷本中，从来没有哪个媒体提过他24卷本的东西。”
季先生首先是一位古文字学家。他通晓十多种文字，大部分都是古代语言，而且是已经死亡、只以古文献的形式存在的语言，如梵语、巴利语、吐火罗语、半摩揭陀语等。季先生这方面的造诣之高在国际上是无与伦比的。
在印度学方面，季先生是奠基者又是建设者。他在研究印度语言的同时，还透过语言研究文学、宗教和历史的问题。他翻译了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》——印度最著名的两大史诗。
在中国，目前西方中心论仍很得势。作为一个东方学家，季先生却一直在倡导东方文学跟东方文化的研究。在季先生眼里，东方的文学、文化和文明绝不次于西方，甚至高于西方。
季先生又是一位佛教学家。他从语言的变化来研究佛教史，这些是从佛教到佛教，从古汉语到英语研究不出来的。季先生还是东西交流的专家。以前我们认为，中印文化的影响是单向的，只是印度文化影响中国文化，最明显的就是佛教。而季先生研究中印两国交往的《糖史》《丝绸史》，打破了定式，他认为中印文化的交流是相互的，绝不是单向的。在《糖史》中，他考证出红糖的制造是印度的发明，中国把它引进过来，并在红糖的基础上制出了白糖，又传回印度。
此外，他是翻译家，他是作家，也是思想家。
姜景奎历数了季先生的学术成就，却并不赞成季先生为“国学大师”。他说：“他只是老老实实地做学问，他应该被称道的原因，是因为他的学识和治学的态度。可是被提得最少的，却恰恰是这部分。”
“这个时代，只能产生专家，不能产生大家了。”姜景奎说：“不过，大厦倾倒，地基永固。有了季先生给我们打下的地基，我们可以继续盖楼。”
季羡林曾居住的朗润园正是莲叶田田的时候。十五年前，季羡林把几枚洪湖的莲子敲开，投入楼前的湖水中，三年后，它们开花，便有了著名的《清塘荷韵》。又十二年后，荷花依旧寂寞地对影而落，如同一切喧嚣背后的冷清。“季先生的学问是寂寞的。”姜景奎说。
生活中像慈父，治学时是严师
姜景奎记得他入学时候看到的季羡林——一位普通的北大老师，总是拎着个包，穿着风衣去上课。课后，他也只是执着地坐着冷板凳，研究他的学问。尽管后来季羡林名气日增，但他对待学生，生活中像慈父，治学时是严师，从无改变。
季羡林去世后，许多赶来吊唁的弟子回忆起与恩师相处的点点滴滴，每每哽咽难言。北大教授张保胜师从季羡林时，季羡林的叔母还在世，季羡林就常常邀请学生到家里吃叔母的拿手菜“山东醋卤酱菜”。张保胜对当年的美味记忆犹新：“炖了以后，他拿两大盒饭给我扣在一起，叫我带回家吃，每年如此，有什么好吃的他给你留着。”
张保胜说，季老生活中对学生关爱有加，但是如果学生交了一篇让他不满意的文字，那他就会毫不客气地退回去：“他平时非常客气，到这时候就直接说，你重做，不用改了。”
季羡林的另一位学生葛维钧回忆，季羡林在讲台上和讲台下，是两个不同的状态：“他在讲台上很严肃，穿着蓝布中山装就在那儿讲。而在生活中，他对待年轻人非常宽宏仁慈。每次去看他，离开时，他都要送到门口，看你骑上车走。一直到2007年年初，我带一位30多岁的女编辑去医院看他，刚落座，季先生就对这位女士表示歉意，说他站不起来……”
鲁迅博物馆馆长孙郁与季羡林交往不多，但他仍深深感佩季先生的人格魅力。他尤其提到了季先生对年轻知识分子的呵护。季羡林的弟子钱文忠说：“季先生无论自己多忙，总是乐于为年轻学者的著作写序。季先生还往往会在为某个人写的序言里面列举一大串年轻人的名字，唯恐人不知道。至于替年轻人看稿子，推荐发表，那简直是家常便饭了。”反过来，季羡林很少要求年轻人为他做什么。“哪怕他偶尔找学生帮忙查查资料，最后也要在文章里、书里写上一笔。”
生活简朴，为人慷慨
2008年年底，季承终于有机会去探望长年住院的父亲。他通常下午4点去医院，给父亲带去家乡的小吃和妻子做的饭菜，陪父亲聊天，6点多离开，周末待的时间要长些。谈及寻常却久违的天伦之情，季承脸上溢出温暖的笑容。
季承说，在父子相聚的数月时光里，季羡林非常开心，每次见面，他总是笑呵呵的。他们一起聊天、读报、写毛笔字，相处得很融洽，最后那些天，季老的胃口很好，从中式的饺子到西式的罗宋汤，他都很爱吃。季承就变着法子给父亲做好吃的，其他来探望季老的朋友也投其所好，给他带来不同的美食。季羡林多次向周围的人说，这半年过得很愉快。
2009年7月10日，季承照样去探望父亲，发现父亲状况不错，还坐在床上写毛笔字，给两家单位题了词。季承为父亲按摩手臂时，老人精神依然很好，谈笑风生。可第二天一早，季承突然接到医院打来电话。他回忆说：“父亲突发了心脏病，8点我赶到了医院，当时他已经昏迷，没有抢救过来。”
季承觉得，生活中除了学问之外，还能让父亲提起精神的就是猫。季羡林爱猫的故事可谓尽人皆知。读书之余，季羡林跟爱猫亲密无间，小猫跟着季羡林散步，成为燕园一景。
“夜阑人静，虚室凄清。万籁俱寂，独有孤灯。往事如潮，汹涌绕缭。伴我寥寥，唯有一猫。”从1989年到1995年，季羡林的叔母、妻子和女儿相继离世，心境低落时，季羡林写下了上面的句子。在他精神最苦闷的时候，猫给了他极大的安慰。
季羡林生活简朴，在北大是人所共知的。但是，知道他慷慨的人却并不多。季羡林常往家乡的小学寄钱寄书，连在他家里工作过的保姆，倘若喜欢读书，他都会给予资助。
前几年，北大接受了一笔最大的捐赠，就来自季羡林先生，仅仅古字画就有四百多幅。季羡林这辈子省下的钱，几乎都用于此。
如今，大家爱戴的季羡林先生走了，他的为人风范和人格魅力将长存于每一个认识他的人心中，也必定会在将来感召无数人。
4、《雷雨（节选）》参赛教学设计（共四课时）(统编版高一必修下)
教学目标：
1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。
2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。
3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。
教学重难点：
1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。
2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。
课时安排：4课时
教学要点：
1.简介戏剧的有关知识，作者曹禺及有关《雷雨》的介绍。
2.梳理节选部分的剧情，抓住戏剧冲突。
教学过程：
一、导入：
一个十七岁的年轻人，带着梦幻，带着热情，带着爱恨无奈，在一个残酷的牢笼里憧憬、挣扎，最终却成了一出惊心动魄的悲剧的牺牲品……这就是年仅二十三岁的曹禺在清华大学读书期间创作的四幕剧《雷雨》。它在中国演了七十多年，却经久不衰。它除了生命的毁灭和黑暗之外，究竟还有多少个难解之谜，究竟还能给我们多少人与人性的启示。今天，我们一起以探究者的身份走进《雷雨》，走进人物的内心世界。
课前检测——正音
烦躁(zào)汗涔涔(cén)惊愕(è)窟窿(lóng)
弥补(mí)谛(dì)听江堤(dī)咀(jǔ)嚼
沉吟(yín)伺(cì)候报应(yìng)缜(zhěn)密
二、解题
1.戏剧知识介绍
戏剧是一门怎样的艺术?
戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。与小说、诗歌、散文并列的戏剧文学，指的是供舞台表演使用的文学剧本。
戏剧的要素主要包括(戏剧的三要素)：戏剧冲突、戏剧语言(包括人物语言和舞台说明)、人物形象。
中国的戏剧，古代与现代差别迥异。古代戏剧称为“戏曲“，主要包括南戏、杂剧、传奇以及各种地方戏。现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧等，其主体是话剧。戏剧按表现形式分为话剧、歌剧、舞剧等;按内容形式分为：悲剧、喜剧、正剧等;按题材分为现代剧、历史剧、儿童剧等;按篇幅分为多幕剧、独幕剧。
2.曹禺简介
曹禺(1910-1996)，原名万家宝，原籍为湖北潜江，现代著名剧作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。作者出生于天津一个没落的封建家庭，父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学，延师在家，诵经读史，但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。自幼曾广泛阅读中国古代文学作品，尤其喜爱唐传奇、元代戏曲和明清小说，并有机会接触与欣赏中国民族传统戏曲，如京剧、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南开中学读书时，阅读了大量“五四”以来国内的优秀作品和外国文学、戏剧作品，并参加了北方最早的业余戏剧团体之一的“南开新剧团”，演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年曹禺升入南开大学政治学系。1929年转入清华大学西洋文学系。但他大部分时间是在图书馆和书库里，贪婪地研读着世界名著，特别是希腊悲剧家莎士比亚、契诃夫、易卜生等人的剧作。同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演，到天桥去听曲艺。曹禺还涉猎了东西方的一些哲学著作。他"读老子、读佛、读圣经"，赞美柏拉图的"神奇的'理想国'"。"同情叔本华对生活深沉的忧郁",也热爱过"尼采丰盛的生命力与超人的思想"，而"所罗门的智慧"、"耶稣对人类所寄予的真诚热爱"，都曾使他"仰叹"、"折服"。但是，他是作为一个艺术家被这些先哲们的精神所感动，却没有成为任何一种哲学思想的俘虏。他感到"这个社会非改变不可"，于是想"搜寻出一条大道"来解决他所感到的中国社会的"严重问题"。但是读了这些哲学著作之后，答案仍"苦思不得"。而他那种执着地、热诚地求索精神，却熔铸在他早期的创作里，增强了作品的思想内涵和感染力。
1933年在清华大学读四年级时，完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》，以其深刻的思想内容和卓越的艺术技巧第一次显示了他的艺术才华，引起了戏剧界的震动。
3.有关《雷雨》
戏从封建资本家某煤矿公司董事长周朴园的大儿子周萍和后母蘩漪的乱伦关系面临破裂开始。这罪恶的根源却要追溯到三十年前。三十年前周朴园还是个大少爷，诱骗了女仆侍萍并为他生了两个儿子，后来为了和一个门当户对的阔小姐结婚，将遭受他凌辱的侍萍，在大年三十晚上赶出家门。大儿子被保留下来，这就是周府大少爷周萍;二儿子(后来的鲁大海)才生下三天，病得奄奄一息，周朴园只好让侍萍抱走了。侍萍走投无路，跳河自杀，幸而被救，从此流落他乡。后来，侍萍带着儿子嫁给鲁贵，又生了女儿四凤。侍萍被赶出周家后，在济南某校当女佣，四凤做了周家的使女，鲁大海也在周家矿上当了工人。周朴园后来又娶了第三任太太蘩漪，蘩漪当时只有十七岁，他的冷酷和专横，使蘩漪如同生活在枯井中，在周公馆感到被压抑的苦闷，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系。怯懦、自私的周萍渐渐厌恶了这种关系，又勾引了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍把她领走。当侍萍找到周公馆，才发觉女儿的主人就是周朴园。此时，鲁大海代表工人也到周家找周朴园谈判。课文就是从这里开始的。侍萍带走四凤后，逼她起誓永远不见周家的人，四凤非常害怕。这时周萍又跑到四凤家与她纠缠，外面雷雨大作。鲁大海发现了周萍，但在母亲的压力下又将他放走。四凤出走。侍萍和鲁大海寻四凤到了周家，侍萍痛苦万分，要周萍和四凤远走高飞，永不相见。而一直在死死缠住周萍并暗中窥知这一切的蘩漪，欲愤难捺，孤注一掷。她令人锁上大门，从楼上叫下周朴园，当众揭开这一切。四凤和周萍才知道他们原是同母异父的兄妹。于是一场悲剧发生了：四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的侍萍痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了……这个罪恶的家庭终于崩溃了。
投影：雷雨
曹禺
课题：《雷雨》第二课时
周次：第周
教学时间：年月日
授课人：
课型：
教学目标：
1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。
2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。
3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。
教学重难点：
1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。
2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。
课时安排：4课时
教学要点：
1、分析节选部分戏剧冲突
2、研究第一场，分析矛盾冲突，把握人物性格。
教学过程：
一、导入：
《雷雨》作于1932年，至今已有70多年，但它依然活跃在国内外的舞台上。一个作品能有恒久的生命力，总要有一些特殊的魅力，总要能够打动我们的心灵，推动我们去思考与探索。那么，《雷雨》的成功之外在哪里呢?
二、初读感知
1.把握戏剧冲突。
解说：戏剧冲突主要指剧中人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突，它是戏剧的灵魂，那么，课文节选部分，周朴园的矛盾冲突主要来自哪些人的?这些矛盾冲突的起止在哪儿?矛盾的实质是什么?
板书：
鲁侍萍周朴园鲁大海
感情纠葛阶级斗争
2.理清剧本结构：学生自读课文，自由讨论。
明确：第二幕周、鲁两家的冲突。
第一场：周朴园同鲁侍萍的冲突
第一层：周朴园认出侍萍的经过(相遇述旧怨)
第二层：周朴园认出侍萍后的态度(相认生新恨)
第二场：周朴园同鲁大海的冲突
三、分析课文(第一场)
(一)相遇述旧怨
1.点读课文开头的舞台说明。
提问：开头舞台说明的作用是什么?
明确：交代故事发生的时间和舞台气氛，烘托人们烦燥郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来，不仅为塑造人物服务，而且感染读者和观众。
2.学生自读开头至“哦，侍萍!(低声)是你?”。
⑴周朴园是怎样一步步地知道站在自己面前的就是侍萍的?请同学找出周朴园问鲁侍萍身份的地方。
明确：一共四处：
“你——你贵姓?”
“(抬起头来)你姓什么?”
“(忽然立起)你是谁?”
“(徐徐立起)哦，你，你，你是——”
(请同学揣摩语气并表演出来。)
⑵.开始的时候，是鲁侍萍的什么引起了周朴园的注意而询问她姓名的呢?周朴园后面三次询问发生在什么情况下?
明确：鲁侍萍的口音和关窗的举止。
鲁妈有意地透露了信息来引起周朴园的回忆，可以说是侍萍有意引导周朴园认出了自己。
⑶.与周朴园相对的，这四次表明身份的机会，鲁侍萍都没有揭穿身份。但是，从台词和舞台说明中，我们又看出，鲁侍萍并没有躲闪或者急于离开，反而希望引起周朴园的注意。由此看来，鲁侍萍一方面欲语还休，另一方面又欲罢不能，当时到底抱着什么样的心态呢?
明确：(关键是鲁侍萍想不想见周朴园，又想不想让周朴园见自己，可以让学生充分争鸣体会人物的复杂心态)
①开始鲁侍萍时隔三十年又见到了周朴园，她的内心应该是十分矛盾的，一方面带着三十年的积怨，想见一见当初摧毁自己命运的罪魁祸首，想看看今日的他过得怎么样;另一方面本以为抛弃自己的人三十年来一定逍遥快活，置自己于脑后，没有想到这里还保留着三十年前的痕迹，些许有些感动。想看看自己在他眼中又是什么样。于是留下来跟周朴园对话并没有打算揭示自己的身份。
②)可是在对话中周朴园躲躲闪闪，想要掩饰过去的真相，并且在得知侍萍没有死后表现出的吃惊与紧张，周朴园为怕麻烦本能地拒绝了与侍萍见面，这些都深深地刺激了侍萍，她察觉出了周朴园内心变化，于是她要说出身份，用自己的出现拷问这个人的灵魂。
⑷随着身份的揭开，三十年旧事重提，周朴园也心情随之起伏，由追忆到奇怪，到猜疑，再至紧张，而当侍萍奇迹般地站在他的面前时，周害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭，害怕、恼怒要赶她走。结合具体的人物语言及舞台的说明体会周朴园的这一心理变化过程。
(二)相认生新恨
解说：周朴园为了掩饰自己，极力美化侍萍。当得知侍萍还活着，就在眼前时，他的态度陡变。他为此有何行?采取了什么手段?同时侍萍有何反映?试加以分析。
明确：当鲁侍萍提到往事的时候，周朴园态度十分冷漠“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢?”“我看过去的事不必再提了吧。”当周朴园说到30年来对侍萍的怀念的时候，侍萍说“这些话请你也不必说了。”
鲁侍萍的控诉引起了周朴园的危机感，所以要抑制、恐吓;周朴园的甜言蜜语被饱经风霜的鲁侍萍给识破，所以也马上抑制住了。
当周朴园得知侍萍不是特意找他后，从哪些话中可以感受到他心理的微妙变化?
“你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。”
“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢?”
“你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么?”
“你的生日——四月十八日——每年我总记得……”
“好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”
“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”
“弥补我一点罪过”
先用缓和的语调极力要稳住她，接着又想用感情软化她，当这招奏效后便露出资本家的本性，想用金钱收买人心借此掩盖自己的罪恶，急于赶走侍萍，免得夜长梦多威胁到自己的生活。
周朴园认出侍萍后的情态
侍萍被认出后的反映：
问：周朴园对死去的鲁侍萍和对眼前的鲁侍萍，态度判若两人，为什么会这样呢?
明确：一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍还为他生过两个孩子，后又侍萍因他遗弃而投河自尽，他心中难忘一种罪恶感。再加上他以后的婚姻并不美满(第二个应当是一个门当户对的旧式小姐;周朴园和她结婚，两个人很不幸福;这个人身体不大好，加上周朴园不爱她，结婚不久，大约是在周去留学的时候，就病死了。第三个应当是繁漪，她很傲慢的，不听他，不吃他那一套，这更加深了他对侍萍的怀念。他美化死去的侍萍，正是为了求得心理安慰。当他发现侍萍就在眼前时，他“惊愕”“惶恐”，他意识到侍萍的出现，将威胁到他的名誉、地位、家庭，他以前的种种罪恶将昭然于天下。他本以为搬了家，离开了无锡，从前的罪恶便无人得知，侍萍的出现给他以精神的打击。他的这种善变正是他虚伪性格的表现。这正是他资本家本质的表现。
㈢分析人物性格：
周朴园：
对过去的侍萍：始乱终弃――自私残忍。
对“死去”的侍萍：“于心不忍”，供起“遣照”来“纪念”――虚伪。
对面前的侍萍：凶相毕露，软硬兼施，彻底决绝――阴险狡猾、冷酷无情。
鲁侍萍：
过去的侍萍：上当受骗，听天由命――善良软弱，听天由命。
现在的侍萍：控拆罪行，蔑视金钱，憎恨丑恶――清醒、自尊、坚强。
课题：《雷雨》第三课时
周次：第周
教学时间：年月日
授课人：
课型：
教学目标：
1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。
2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。
3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。
教学重难点：
1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。
2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。
课时安排：4课时
教学要点：
1、分析节选部分戏剧冲突
2、研究第一场，分析矛盾冲突，把握人物性格。
教学过程：
一、鉴赏人物语言：分析第一场戏中周朴园和鲁侍萍的戏剧语言赏析人物形象
潜台词即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”，是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力，而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。
1、潜台词分析(一)
周朴园(汗涔涔地)哦。
鲁侍萍她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。
周朴园(抬起头来)你姓什么?(你怎么知道这么多?)
鲁侍萍我姓鲁，老爷。
潜台词分析(二)
周朴园那个小孩呢?
鲁侍萍也活着。
周朴园(忽然立起)你是谁?(你和她是什么关系?你是干什么的?你怎么知道得这么清楚?……)
鲁侍萍我是这儿四风的妈，老爷。
周朴园哦。
2、潜台词分析㈢
周朴园：……不过是——(顿)他很大了……
明确：你最好别想让他认你作母亲，别让他知道真相。
二、探究性阅读
探究课题：周朴园对鲁侍萍不见时怀恋，相见时又绝情，周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢?
教师解说：关于周朴园对鲁侍萍的感情在《雷雨》研究中历来是个争论的话题，仁者见仁，智者见智。如初恋难忘说、年轻美貌说、老年忏悔说、内心空虚说、婚姻失败说、良心发现说、内心平衡说等。请同学们根据人物对话以及你对《雷雨》的了解，各抒已见。(鼓励学生畅所欲言，各抒已见，只要能自圆其说即可。)
作者如是说：
“周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千二百个小工，这是他的人性。爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。”接着，万老为我们详细地分析了周朴园的性格。他指出，周朴园基本上不是一个太胡闹的人;侍萍知书达礼，聪明伶俐，年轻漂亮，贤慧体贴;周朴园不是诱奸她，而是对她产生了真正的爱情。一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍还为他生过两个孩子，最后又因为被他遗弃而投河自尽。特别是他以后的婚姻并不美满，这更加深了他对侍萍的怀念。蘩漪是很傲慢的，不听他，不吃他那一套，这从“吃药”那一场可以看出来。如果侍萍也算是“太太”的话，蘩漪是第三个，第二个应当是一个门当户对的旧式小姐;周朴园和她结婚，两个人很不幸福;这个人身体不大好，加上周朴园不爱她，结婚不久，大约是在周去留学的时候，就病死了。在这种情况下，周朴园自然更加怀念他最初的恋人了。
“我老觉得侍萍被赶走，周朴园不是完全同意的。他的家教很严，父母之命、媒妁之言不能违抗，他没有办法。新夫人是非常有钱的大官的小姐，绝对不会允许她的前头还有夫人。周朴园的母亲为了依靠这方面的势力，非把侍萍逼走不可。”
“他经过几十年的变化，心狠起来了。他跟警察局长、英国买办来往，残酷地剥削和压迫工人，甚至不惜用工人的性命来填满自己的腰包。侍萍的出现，使他一下子从对过去的怀念回到现实的利害关系中来了。‘你来干什么?’‘谁指使你来的?’这是他三十年来在尔虞我诈的争夺中积累起来的社会经验：我这么有钱，别人怎么突然找到我的头上来。他把别人也当成和他一样变坏了，立刻审时度势对付。这就露出了他的资本家的面目。
参考：真情说——周问过许多人，派人打听过梅小姐的情况，要修坟纪念。住房内保留着“顶喜欢”的家具，记着生日，保留着习惯。30年前，周朴园的确对美丽温柔的侍萍动过真情。到了晚年，其妻繁漪桀骜难驯，儿子周萍敬而远之，他常感到家庭生活不如意。
1、三十年前二十几岁的周朴园，对年轻美貌、温柔善良的侍萍产生恋情，是自然真实的感情，一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍为他生过两个孩子，最后，又因为被抛弃而投河自尽。
2、周婚后生活不美满，更加深了他对侍萍的怀念。和周结婚的第一个门当户对的阔小姐，身体不好，加上周不爱她，婚后不久就死了。繁漪个性傲慢，根本不是周喜欢的那种女人，在这种情形下，周自然更加怀念他的初恋情人。3、对于周对鲁的怀念到底是真的还是假的，作者曹的观点是“是真实的，绝对是真实的”。4、而当侍萍奇迹般的站在他的面前时，周为什么害怕、恼怒、赶她走?因为他害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭。
假意说——1.(1)当他得知侍萍还活着：“(惊愕)什么?”(2)问是否想见：“(连忙)不，不，不用。”听说侍萍还活着，周朴园感到“惊愕”，更是避而不愿见。他为了维护自己的“尊严”，害怕欺辱侍萍的卑劣行径张扬出去，有损门第。这表明了周朴园的伪善和丑恶。
2.当他得知侍萍就是眼前的鲁妈时，资产阶级的本性使他一下子从往日的怀念回到现实的厉害冲突中来。
(1)(忽然严厉地)“你来干什么?”
(2)“谁指使你来的?”
(3)(冷冷地)“三十年的功夫你还是找到这儿来了。”
(4)“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢?”
(5)“好!痛痛快快的!你现在要多少钱?”先是声色俱变的责问，接着试图以“你我都是有子女的人”为由，企图稳住侍萍，使其不再提旧事;口口声声表白不忘旧情，以期逃避侍萍的谴责;最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除鲁大海，暴露了他的冷酷和凶残。
课题：《雷雨》第四课时
周次：第周
教学时间：年月日
授课人：
课型：
教学目标：
1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。
2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。
3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。
教学重难点：
1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。
2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。
课时安排：4课时
教学要点：
1、研究第二场，分析矛盾冲突，
2、进一步把握人物性格，理解戏剧主题。
教学过程：
一、分角色朗读
〖角色分配〗
①周朴园②鲁大海③鲁侍萍
④周萍⑤仆人⑥周冲⑦舞台说明
二、分析第二场
1.提问：周已知鲁大海是自己的亲骨肉，也知道他“鼓动工人反对他”，他对鲁是什么态度?反映了什么问题?
明确：明知故问，仍然摆出资本家对待工人的冷酷无情的面孔和傲慢态度。二人的冲突是阶级间的冲突，已没有骨肉之情，从而揭露了周朴园反动的阶级本性。
2.提问：周朴园是怎样对待罢工工人的?
明确：①用金钱收卖阴险狡猾
②开除鲁大海狠毒无情
3.面对周朴园的种种卑劣行为，鲁大海有何表现?
明确：①立场坚定，坚信罢工是团结的，有组织的，斗争一定会胜利。
②揭穿周的骗局，指出周离间工人队伍的“卑鄙无赖”。
③揭露血腥镇压工人的罪行，血腥的发家史，怒骂周家是一群强盗。
4.分析侍萍的两句话中的潜台词。
①侍萍：你是萍……凭——凭什么找我的儿子?
②侍萍：我是你的——你打的这个人的妈。
问：这两句话反映了侍萍什么样的心情?
明确：这两话包含了复杂的感情。她想看一看分别30多年的大儿子，但他却打了自己的亲弟弟，使侍萍十分愤慨，感到阶级的对立的尖锐，所以叫了声“你是萍”，又马上以谐音“凭”加以掩饰。当周萍问她是谁时，她想说“我是你的妈”，便看到眼前的儿子成了强盗资本家的帮凶，又马上转口，充分表现出她当时的痛苦、愤恨、失望而又无奈的心情。
三、主题探究
1.分析周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么?
明确：周朴园是封建资本家的代表，鲁家母子是善良的下层劳动人民，他们在阶级地位和思想意识上存在着截然对立的矛盾，他们的对立冲突是必然的。这一悲剧深刻地反映了阶级剥削和压迫，暴露了半封建半殖民地社会的罪恶。正是由于这阶级根源矛盾冲突异常激烈。
阶级矛盾使夫妻相见不相识却相恨
父子相见不相亲却相斗
母子相见不相亲却相怨
兄弟相见不相识却成仇
2.归纳主题
《雷雨》以20年代初的中国社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动的展开了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，对旧社会人吃人的现象，对资产阶级家庭的腐朽、没落的内幕做了深刻而细致的揭露。从这个家庭的崩溃，看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。
⒊本文以“雷雨”为题有什么含义?
明确：《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾，这些矛盾的酝酿，激化，在一个“天气更阻沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的，整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时，作者以象征的手法告诉人们：在半封建半殖民地社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。
四、作业：
阅读《雷雨》全剧
补充资料：
《雷雨》文中的破折号的作用：
课文共有23处使用了破折号。
(1)哦，--老爷没有事了?
(2)你--你贵姓?
(3)在无锡有一件很出名的事情--
(4)后来，后来，--你知道么?
(5)嗯，--我们想把她的坟墓修一修。
(6)哦，--那用不着了。
(7)还有一件--
(8)哦，你，你，你是--
(9)你的生日--四月十八--每年我总记得。
(10)我看你的性情好像没有大改，--鲁贵像是个很不老实的人。
(11)你听着，鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。不过--
(12)我--我--我只要见见我的萍儿。
(13)我叫他，他就可以下来见你。不过是--他很大了，--并且以为他母亲早就死了的。
(14)可是你--(15)哦，--那么，那三个代表呢?
(16)哦，--他们没有告诉你旁的事情么?
(17)告诉不告诉于你没有关系。--我问你，你的意思，忽而软，忽而硬，究竟是怎么回事?
(18)你现在没有资格跟我说话--矿上已经把你开除了。
(19)你叫警察杀了矿上许多工人，你还--
(20)你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，--
(21)你现在还--
(22)你是萍，……凭--凭什么打我的儿子?
(23)我是你的--你打的这个人的妈。
以上23处破折号的作用大体可分成四种情况：
第一，解释说明。如(9)(18)
第二，话题转变。如(1)(4)(5)(6)(10)(13)(15)(16)(17)(22)(23)
第三，声音延长。如(2)(8)(12)
第四，阻断停顿。如(3)(7)(11)(14)(19)(20)(21)侯晓旭
5、《诗句改写训练》教学案（教师中心稿）之二(鲁人版高一必修)
三、典型实例：(把握改写重点，分析诗歌意境)
1、大漠孤烟直，长河落日圆
美在何处?画面线条色彩
从诗中你体会到怎样的情绪、氛围?雄浑开阔孤寂
主题：被排挤的孤寂落寞、惆怅抑郁之情。
感受语言：直圆
写作建议：着力渲染画面美，品读诗情画意，丰富诗歌内容(描画面品美感)
示例：
眼前的，便是大漠。广阔的大漠黄沙漫漫，一望无垠。不远处，一缕烽烟升腾而起，直上云霄，在上空渐渐消失，不见。前方的黄河杳无尽头，浩浩荡荡向东流去。一轮浑圆的红日收敛了光辉，静静地居于天空，班驳的橘红色的光碎落了一地。一种腐骨蚀心的微凉直到心脏，模糊了时光，只剩下落寞与惆怅……
荒无人烟的沙漠中，没有一点人迹，似乎只有我一人在这里徘徊，无人陪伴。突然望见远处的缕缕炊烟，心中顿生感慨，悲伤不已。无人陪伴的我啊，不知该去向哪里。遥望黄河尽头，望不到边境，波涛滚滚的黄河水绵绵不绝地奔流而去。夕阳的余晖慵懒地撒向大地，只有我的影子陪伴着我。我望向那轮落日，浑圆、温暖，我的心中荡起丝丝辛酸……
沙漠，似乎没有尽头，只见一缕孤烟从沙漠里升起，没有风，如同静夜一般，烟，是那么直，那么直，直到熔入云霄里。黄河，水上波光粼粼，像星星一般地闪烁着，太阳，如同火焰一般漂浮在水面上。天似乎也被染红了。
苍苍凉凉无边无际的大漠中，一缕白烟直冲云霄，跃上九重青天。目之所及处再无半点人烟，我独自坐在大漠中，心中涌出无限的悲伤。远眺黄河两岸，一轮如丹的红日缓缓沉入地平线，我的心，也如那轮红日一般缓缓沉寂。在回首已是满目凄然。
沙漠浩瀚无边，边塞荒凉，这时一缕青烟直起，直指云霄。我孤身一人在此徘徊，望着横贯沙漠的黄河流长源远，一轮浑圆的红日映照于中，斑斓凄美，缓缓落下，心中一阵温暖，但又无限悲凉，我的家在何方?我不知道。
2、登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时
需要加入什么?诗人主体形象主观感情
从诗中你体会到怎样的情绪、氛围?感时伤世悲己雄阔悲凉
主题：登楼观感，抒家国之忧及老大伤悲的落寞
感受语言：徙倚
写作建议：抓住诗中的主体形象，着力描绘刻画，渗透主观感情。(绘主体渗感情)
登岳阳楼
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。
【整体把握】这是一首七言律诗，是《登岳阳楼二首》中的第一首，也是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。
首联“洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.”写景,一“东”一“西”形象生动的说明了岳阳楼的地理位置.,“帘旌不动夕阳迟”由远及近,从“帘旌”到“夕阳”,描绘出了一幅静谧而惨淡的的夕阳入山图.面对这样的景色,想到自己的漂泊生活,诗人不由悲从心来.
颔联中,“登临吴书蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼,此句仿杜诗中“吴楚东南”意境雄伟,让人想起战火纷飞的三国时代,怀古伤今,怎能不让人“徙倚”在山水之间.在这样美丽的岳阳楼畔,诗人却提不起半点观赏山水的雅兴,仅“徙倚”二字,便把诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致.
颈联从杜甫“万里悲秋常做客,百年多病独登台”脱胎而来,而又未生搬硬套,“万里”“三年”说明了诗人逃难时遥远的路途以及具体的时间,恰当的表现了自己背井离乡,漂泊不定的生涯
尾联情景相生,“风霜”既指秋色浓重,又与自己的“白头”相映衬,且暗示了当时政治局势的严峻,“老木沧波”既指眼前实景,又是作者憔悴悲愁,饱经风霜的自我写照.这样的苍凉气韵,与杜诗中“无边落木潇潇下”,“艰难苦恨繁霜鬓”相同.同样的国破家亡,天涯沦落,此时此刻,杜甫成了诗人患难中的知己,因此,诗中自然有了杜诗中雄阔慷慨的风格。
【赏析】大自然的各种景致，表现在诗人的作品中时，往往随着诗人的心情变化而变化。同是春雨，杜甫和许多诗人感到“喜”，而陈与义却感到“惊”。前两联用杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗意，而不用“好雨知时节，当春乃发生”的意境，所以，一场春雨过后，看不到杜甫“花重锦官城”的美景，而看到辛弃疾“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，“落花无数”，和自己眼前的“雨湿高城”。听不到杜牧“千里莺啼绿映红”，而听到杜甫“恨别鸟惊心”。一个“孤”字，把为避兵乱的诗人孤独凄凉的心境传出，似乎有秦观“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，“砌成此恨无重数”的意境。而“蛛丝”又和辛弃疾“算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹非絮”有惊人的相似之处，只是陈与义写得更含蓄些。
示例：
北宋灭亡,政权飘摇,我不得不流落他乡.怀着满腔悲愤,来到这曾经在三国时被吴国和蜀国瓜分的悲凉境地,看到这满目疮痍,异常凄凉,作者又不由地想起了当今的显示社会状况,如今自己也身世飘零,流落他乡,不禁流下悲哀之泪.黄昏之时,徘徊在湖水高山之间,湖水倒影着高山的影子,显得异常寂静,夕阳西下,落日的余晖洒在湖水上，把湖面染成了一片红色.这景又如此美丽,让人不得不想起“国破山河”啊。
怀着无限悲哀,无限惆怅，缓缓登上了这岳阳楼.世事变迁,当年吴蜀争纷之地竟也逐渐淡出了历史的舞台.我独自在这楼上凭栏徘徊,远处传来滔滔江水之声。夕阳西下,风吹过,吹乱了稀疏的鬓发,更吹拂了我愁苦的内心。唉,此愁无计可消除,才下眉头却上心头。
当你看见曾经战火硝烟已不在。长弓。利箭。刀枪，甚至那些亡灵都已沉睡在脚下。无法言语。无法想象。此刻的凄凉。人生本应如此吗?我不信。也许你认为杜甫的：“国破山河在，城春草木深。”就是最悲哀的国境吧。可此时此刻，我痛。徘徊在日落时分，太阳没有了刺眼的光芒，显得落寞，现在，它是彤红的。野狼在嚎叫，山鹰在飞翔，一只或两只。如此境地。唯独孤独二字相伴。唯凄惨二字形容。
诗人登上岳阳楼，脑海中浮现出了当年三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃在岳阳驻扎了万人。那场面惊心动魄，双方厮杀得不可开交，血肉模糊。那是怎么的一场战争?害得百姓流离失所;骨肉分离。诗人徘徊在靠山的湖边，太阳将要落下，不知明天的太阳将会怎样?
怀着无限悲哀,和离家的惆怅,我缓缓地登上了这座岳阳楼。我望见当年三国时吴国和蜀国瓜分的大地，从前马革裹尸、战鼓激昂的战场此时一片荒凉，我忽然想到因战乱而荒凉萧条的国家，感受到一种无限悲凉的感觉，无家可归。我徘徊在湖光山色中，波光点点，一轮如血的夕阳缓缓落下，无限惆怅。
正值夕阳日落时，在岳阳楼上远望，回想起当年吴蜀二国在此争夺中原，眼前的湖光山色已和往事一起被沉沉的暮色淹没，眼前是一片昏黄，与这悲惋的景色交错在一起。如今金军入侵，家国支离破碎，前世今事似乎又在这岳阳楼边上演。三年的流离失所，三年的家国危难，在此时此刻，除了对家园的思念与惆怅已别无他想。只好在风霜中对沧桑的水波去诉说满腔的家国之伤。
怀着无限悲凉，心中无限惆怅，我缓缓登上了这座岳阳楼，这里曾是吴蜀两国交战之地，如今，历史重演，硝烟四起。在夕阳的照射下，四周的高山流水都镀上了一层金红，我徘徊在岳阳楼上，望着这一幅让人眼红的美景，心里的悲伤奔流成河，眼前的景色让人如此陶醉，可为何这现实如此残酷?战乱、亡国、流浪……一切都是那么迷茫。无奈，只能仰天长叹：万里悲伤常做客，百年多病独登台。
怀着无限悲凉，心中无限惆怅，我缓缓登上了这座岳阳楼，这里曾是吴国与蜀国的分界地，世事沧桑，沧海桑田，时代变迁……而现在呢?大宋江山已破败，金兵与宋兵又将争夺这块土地，民众流离失所，辗转漂泊，历史与现实重叠在一起，历史在重演!我落寞地徘徊在湖光山色中，残阳如血，缓缓落下，黑暗宛如巨兽吞噬着大地，正如金兵的魔爪已伸向大宋的江山……哎!这里，将会承载多少腥风血雨啊!山河摇摇欲坠，我的身世沉浮。
3、晨兴理荒秽，带月荷锄归
月下飞天镜，云生结海楼
假如让你改写这两句诗呢?
晨兴理荒秽，带月荷锄归
重点抓什么写?理荒秽荷锄归
从诗中你感受到怎样的情绪、氛围?虽苦犹乐怡然自得
主题：不想在污浊现实中失去自我，渴望享受田园劳作之乐。
感受语言：荷锄
写作建议：抓住细节描写，适当点明主旨，渗透诗歌意境(抓细节点主题)
示例：
晨光散了，轻轻地抚上刚苏醒的大地，门被推开了，开启了清晨第一弘余音，那个略带模糊的人影开始在田间穿行着。一滴，两滴，晶莹似颗粒状的水珠挥洒在田间。散落。着地。暗夜未央，月亮被蒙上一层轻纱，所有的光开始发散，飘舞。依旧是那个略带模糊的人影，扛着锄头穿过的稻田留下了足痕，余音响彻在田垄间……
天微亮，东边泛着白光，踏着晨曦，走在田间的泥泞路上。田间青草无比茂盛，我的豆苗隐逸其中。于是我俯下身穿行在田间，除去杂草，我的豆苗便依稀显露了出来。我欣喜，抹去汗水，又俯下身继续劳作。
直到天边升起明月，微亮的月光才让我记起回家的时间已到。扛着锄头，原路踏着田间小路返回。月光均匀地铺在田埂上。我仰面享受晚风，恍惚中我嗅到了一股豆香味。
每日耕耘虽辛苦，但是享受这样的劳作之乐更甚于在浑浊社会中体会勾心斗角的片刻欢娱。
早晨起来，我迎着清晨第一缕阳光，到田地里清除野草，杂乱的草散发着阵阵清香，鸟儿的鸣叫声萦绕在我耳边。夜半时分，月亮伴我扛着锄头，回到简陋却温馨的家里，心中无限愉悦。官场的勾心斗角再也与我无关，心情倍感闲适……
四、课后达标：
将《氓》改写成一则故事或散文，300字以上。
那个人又来了。
他从远远的复关而来，衣衫上还带着淇水的浪花;他从我常站立的残破的城墙边经过，一直走进我的视线。忠厚的后生啊，你就只会以贸丝为借口吗?我的父母和兄长都在这儿，为什么你不直说呢?
我的心软了——为你欲说还休的神情，为你挂在嘴角羞涩的笑意。
当早晨来临的时候，桑树的叶子挂满露珠。你知道吗——这是我思念你的泪水。多少次穿越梦境，我站成孤独的侧影.难道这就是不幸的预兆吗?你说有天地作证，有灵性的蓍草和古旧的龟甲作证。但山盟海誓能使爱情像桑叶那么新鲜吗?一时缱绻能保证象鸠鸟那样沉醉一生吗?
欢乐的彤管和昨夜的红烛……
鸠鸟醒来的时候，梦醒了。梦醒了我无处可走。
伴着星光的是我的影子;随着鸡呜的是我的沉默。那个复关下的男子消失在风里了，风里飘着他昨日的承诺。
我要走了，在黄叶飘零的时候。白发渐生，青春不再，引刀段杼，永别我爱
纷飞(氓的改写)
(一)
海的思念绵延不绝，终于和天在地平线交会。如果走得够远，应该会和幸福相见。
那年我十六岁，正有谓“绮年玉貌，志洁才高，星眸含愁，烟波凝秋。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
而他，剑眉星目，气宇轩昂，笑声像大海，眼神中是落寂的月光，也许是命运的大手让我们相遇、相识、相知、相惜，进而相爱。
山是水的故事，云是风的故事，而他，就这样安静地走进了我的故事。
(二)
从你眼中看着自己，最幸福的倒影。握在手心的默契，是明天的指引，无论是远近，什么世纪，在天堂拥抱，或荒野流离，我爱你，我敢去，未知的，任何命运。
因为爱你，所以甘愿付出一切。鸡鸣入机织，夜夜不得息，夙兴夜寐，尽心竭力只因为，你是我的唯一。胡马依北风，越鸟巢南枝，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我的世界,也只剩下你的眼神和微笑。
我知道每阵风，吹着吹着就停息，也知道每朵云，飘着飘着就散去。ButIbelieve，因为我们有爱情。
我很确定在不远的远方，有我们爱的天堂。
心会温暖，笑会灿烂，风沙星辰，永远相伴……
(三)
冷风过境，回忆冻结成冰，我的付出全都要不到回音。悔恨就像是绵延不断的丘陵，痛苦全方位地降临。悲伤入侵，誓言下落不明，我找不到那些爱过的曾经，那深陷在沼泽，我不堪的爱情，是我无能为力的伤心。
可是，幸福的日子并没有延续多久，不知为何，你开始酗酒，你开始将无来由的愤腔怒火发泄到我身上。多少个夜晚，斜风冷雨，泪水无声展翼滑落。也许，爱一个，就是要包容他的全部。可当我发觉他的心，不再属于我时，那一刻，我堤塌泪陷，我不愿相信苦心经营的爱情，竟经不住时间。
这个世界很善变，可没想到，连你也变。
流水落花春去也，朝来暮去颜色故。是因为我青春不再?还是我做错了什么?也许，我早该明白：磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。我的心被无情地撕成了碎片，再也无法愈合。
那些信誓旦旦，地老天荒也在一瞬间化作春日轻飘飘的柳絮四散飞去，零落成泥，香消萎黯……
世界上最远的距离不是生与死，而是你就站在他的对面，他却不再爱你。
(四)
把手放了，能不能让雨别再下了，能不能让心别再疼了，能不能不要开灯。我们的爱跟着你写的剧本，出现了越来越多的角色。为你留下的眼泪都一样不值得。世界上那么多人，只有我一个人，能拯救自己的快乐，不要再为你哭了。
风吹过不知迟暮的年华，只记载了幸福的瞬间，只遗留下了记忆的段点。人们永远看不破的镜花水月，不过指尖云烟。
什么两情同依，情比金坚;
什么春花秋月，银烛红毯;
什么海枯石烂，海角天边;
什么山无棱，天地合，乃敢与君绝。
都是朝三暮四的承诺，都是始乱终弃的誓言。
我知道，爱过后会心碎;我相信，爱情没有永远。
(尾)：一路走过，往事的缺口，誓言的甜美，迷惘的伤痛，散落满地，化作风景，再也无法拾起。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，
天长地久有尽时，此情绵绵终有期。
回忆中的梦境，也终将被忘记。
雾中赏花，水中观月，谁能看透着变幻莫测的世界?
涛起云飞，花开雨谢，谁能把握着摇曳多姿的季节?
流年似水，倏然飘逝尽。青春年华，如缕，如烟。
我往北，向南说再见。
我含泪，面向着北边。
氓的改写
那一年的春天，风里还透着凉。她穿着大红的嫁衣，在唢呐声和喧闹声中走来，多美的新娘，如鬓的乌黑发髻，清秀的面容。她的安静如同夏天河里清澈的水。
那是我第一次见到她，也是我第一次见到这样娴静的女子。
她从此就是他的妻子，而他，是我的邻里。
我的窗前是她家的门庭，朝露未干，她已经提着水，一瓢一瓢的浇灌篱上错落的菊花。她是爱花的，因为，这个时候，她的脸上总有一丝温和的笑意。
邻里左右，偶尔与他相遇，他似乎叫氓。是白脸长身的少年，读过书，不过是生意人。他似乎不常在家，出外做买卖的人这总是难免的。邻里对他很羡慕，尤其是那些乡下妇人，更是羡慕他妻子的娴静，虽然不懂赏识，也知道那是她们一生也得不到的性情。他不经常谈到她，偶尔听人夸赞她时，他语气很温和，却也似有一丝丝的不满，说她太安静了。这在乡下人听来实在不像抱怨。
门前的桑树渐渐挂满了绿叶。每日清晨，微风掠着她的青丝，这样的柔媚，不怪得连那些粗野的乡下人都心醉。她有时临风坐在园里纺线。机抒的声音都显得韵味，时不时有路人驻足，仰望她清秀的背影。她也喂养一群白色的小母鸡，鸡雏在园里乱跑，她就像立在一团团散开的雪绒花中。
晚风里混着素馨兰的花香，她执一把流苏扇，静静的伺候她的家婆。这老人平素也嫌她太静，不过她的做事或言行又都无可挑剔，所以也没什么埋怨。她的家确实很静，他早出晚归，她与邻里又没有什么来往。不过，似乎从来没有在她的脸上看到什么落寂的神情，或许这是她的天性。
第二年桑葚熟透在枝上时，她的身子不再单薄了。她穿着一件宽宽的衣裳，眼睛里闪烁着纯真的调皮，趁老人在屋里，拿着竹竿侧着身在桑树下打果子，神态就像一个贪嘴的小女孩。老人很快就发现她的儿媳在做着一件很“不成体统”的事。于是像唠叨一个孩子似的数落她不应这样不小心身体，她只是低着头，手里轻轻地摆弄前襟，害羞的笑着。
不知不觉又过了一季，他回家的时候更少了。她也不常到园里纺线和喂鸡了，一切似乎比她的安静更安静。
秋末的时候，风大了，乡里人悄悄的说他在外边又有了一个家。那是另一个女人，和她不一样，并不安静。
再见到她时，桑叶落了一地。她抱着孩子，站在篱笆外，脚下的落叶铺成了金色的毯。孩子“咿咿呀呀”的比划着小手，她只是轻轻的亲了亲他可爱的脸颊。转身时，我再也看不见她眼里的清澈，我看见的只是一层蒙蒙的雾。
菊花已经开遍，雪花也落过了。主人静默着，比从前更静默。
第三年的春天，风里还透着凉。我要离开这里去京城。走过她家的篱笆前，我没有看见她的身影。
或许，春天已经不在，夏天与秋天也不用再来了。
6、杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高(人教版高一必修教学设计)
6杜甫诗三首
秋兴八首(其一)
[学习目标导航] 学习提示
1、知识目标：了解律诗的有关知识。
2、能力目标：鉴赏本诗情景交融的写法。
3、情感目标：体味诗人抒写因战乱而长年流落他乡、不能东归长安的悲哀和对干戈不息、国运危迫的担忧的情感。 精读课要解决四个问题：诗中写了什么，怎么写的，为什么写，这样写的好处。联想和想象是品赏意境的好办法。
[背景知识互动]
一、这组诗共八首，是唐代宗大历元年(766年)杜甫流寓夔州(今重庆奉节)时所作，这里所选的是第一首，是杜甫晚年律诗的代表作。秋兴，就是借秋天的景色感物抒情之意。
二、作家作品
杜甫(712-770)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。又任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年。后漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。
他的诗标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 解题
这首诗抒发面对秋江的萧森景色而引起的羁旅之感。
识记要点
杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵、杜工部。我国伟大的现实主义诗人。其诗称为“诗史”，其人称为“诗圣”。有《杜工部集》传世。
[教材优化全析] 整合感悟
一、内容详解
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
白露使枫树林凋落了，巫山巫峡气象萧瑟阴森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开
长江里波浪滔天，边塞上风云阴沉。菊花已开过两次，
他日泪，孤舟一系
他日流过的泪禁不住又流了下来，孤舟一系在夔州，
故园心。寒衣处处催刀
便系住了自己急于归乡的心。处处都在催人裁剪寒
尺，白帝城高急暮砧。 玉露：白
衣，白帝城高处黄昏时捣衣声更加急促。 露。凋伤：
使草木凋落衰败。萧森：萧瑟阴森。兼天：连天。塞上：这里指夔州的山。两开：第二次开放，这时指第二次看到。杜甫于唐代宗永泰元年(765)五月离开成都，打算出川东水路回故乡，至此已经过两个秋天，两次见菊花开。他日：往日。系：指系舟上岸。寒衣：指冬天穿的衣服。催刀尺：指赶裁新衣。白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。
砧，捣衣石。 诗人由夔州深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而长年流落他乡、不能东归长安的悲哀和对干戈不息、国运危迫的担忧。
诗的首联，开门见山，直写秋景。“玉露”“枫树林”“气萧森”点明秋兴之依托，因秋景而起兴，感怀。颔联点明作者身在巫峡，心想京城，由近及远排比类推，气势十分雄壮，同时极力描绘了秋季阴暗萧森之景，衬托出作者低沉的心境。颈联点出滞留夔州已有两年而不能返回故园的伤感。尾联更进一步用感伤的景物来表达自己的忧伤。
二、技巧鉴赏
全诗情景交融，以描绘秋景作为外在的行文线索，以抒发悲秋之情作为连通各联的内在脉络，不仅是悲自然萧瑟之秋，更是悲人生老大之秋和国运衰落之秋，充溢着身世之感和家国之思，意境深闳，蕴涵丰厚。
章法谨严，语言练达，格律精工，尤其是颈联两句的遣词造句，达到了炉火纯青的境界。眼前的江间波浪和心目中的塞上风云连成一片，既写秋景的阴晦萧索，也渲染出暗淡凋残的时代气氛。诗人在此已近两年，所以说故园之思被孤舟系在江边，只有徒然对菊花再次洒下悲苦的眼泪。 如何鉴赏古诗的思想内容?(二)
知人论世，领悟情感
古代不少诗人以天下为己任，写出了许多忧国忧民之作。理解这类诗歌要联系时代背景，做到知人论世，进而领悟作者的忧国忧民的思想感情。
咏怀古迹(其三)
[学习目标导航] 学习提示
1、知识目标：了解杜甫写这首诗的背景及其表达的内容。
2、能力目标：鉴赏本诗的艺术手法。
3、情感目标：体会诗人写昭君的怨恨之情时，也寄托自己的身世家国之感情的。 这首诗于绵丽之中隐含着诗人的悲愤，不可以艳诗视之，应读得既有韵致，又不流于轻浮。
[背景知识互动] 知识积累
写作背景
本诗选自《杜诗详注》。这组诗共五首，作于唐代宗大历元年，这里选的是第三首，是咏叹昭君出塞之作。 解题
这首诗因昭君村的古迹而怀王昭君，寄托着诗人身世之感。
<教材优化全析> 整体感悟
一、内容详解
群山万壑 赴荆门，
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有
生长明妃 尚有 村。 群山万壑：指由夔州
生长明妃(王昭君)的村子。到荆门山岭相接。荆门，即荆门山，在今湖北省宜都县西北。明妃：王昭君，名嫱，汉元帝时宫人。西晋时期避司马昭讳，改称明君，也称明妃。村：昭
君村，在今湖北省秭归县。
一 去 紫台 连 朔漠，
一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，独留 青冢向 黄昏。 去：离开。紫台：紫宫，皇
独留下青冢向着黄昏。 帝宫庭。朔漠：北方沙漠之地，这里指匈奴。《汉书•匈奴传》：“竟宁(元帝年号)元年(公元前33年)，单于来朝，自言愿婿汉。元帝以后宫良家子王嫱，字昭君，赐单于。”江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。”青冢：即王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。《太平寰宇记》：“其上草色常青，故曰青冢。”《后汉书•南匈奴传》载：呼韩邪单于死，昭君曾上书求归，成帝令从胡俗，不许，昭君终死于匈奴。
画图 省 识 春 风
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面面， 环珮 空归 月夜 魂。画图：《西
容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。 京杂记》载：汉元帝后宫嫔妃宫人很多，不得常见，于是让画工图形，按图召幸。“宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与。工作乃导图之，遂不得见。后匈奴入朝，求美人，上按图以昭君行，及去，召见，貌为后宫第一，帝悔之，而重信于外国，故人不复更人。乃穷杂其事，画工毛延寿弃市。”省识：犹略识，即未仔细辩信。春风面：指王昭君的美貌。环珮：妇女的饰物，这里指昭君。这两句说，由于汉元帝的昏庸，没有辨认画图的其伪，不知昭君的美貌，将她远嫁异域，死于匈奴，遗恨无穷，徒使其魂魄月夜归来。
千载 琵琶 作 胡语，分明
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明
怨恨 曲中 论。 琵琶：本北、方少数民
诉说着她内心的怨恨之情。族的乐器，后传中中原，胡语：胡音，指北方少数民族的乐曲。《琴操》：“昭君在匈奴，恨商始不见遇，乃作怨思之歌。”怨恨曲中论：即怨思之情从弹奏琵琶的乐曲中表达出来，怨恨，就是怨自己远嫁，怨汉朝无恩。两句说，昭君虽死，其怨恨难平，千载
之后，琵琶怨曲乃在流传。
诗一开始即以飞动的笔触描绘三峡群山万壑，像起伏的波涛奔腾而赴荆门山。这里用了一个“赴”字，生动地把三峡和荆门山连岭接，势若奔赴的状态表现了出来，所以前人评为“发端突兀，是七律中第一等起句”(《杜诗论文》)。诗人这样描写，是强调山川灵秀之所聚，才有绝代佳人出生。第二联接着概述昭君一个“连”字，把汉宫与匈奴相连，暗含昭君虽远嫁朔漠，但心念汉宫，结果是死于异域，独留青冢。一个“向”字，正表明昭君死后思汉的幽怨。第三联的起句承第三句，追叙王昭君离汉宫而嫁匈奴单于之故，讥刺汉元帝的昏庸。对句承第四句，以浓重抒情的笔调，写昭君死于匈奴，遗恨无穷，环珮空归，死犹不忘故国。结联正面写昭君的怨恨，也可看出诗人的同情。这首诗由写昭君村开始，进而写昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨，表面看来似是咏昭君而非咏怀，实际上还是因昭君而感怀。诗人因疏救房琯，直言进谏，遭到贬斥，流落他乡。昭君也是因元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异国，流离而不得归，身死遗恨。二人遭遇有某些相似之处，因而咏以寄慨，本诗一气贯注，篇末点题。在抒写昭君的怨情中寄寓自己的身世之慨，成为咏怀名篇。
二、技巧鉴赏
1.杜甫善于在叙事诗中塑造人物的形象，例如《兵车行》中的行人，《石壕吏》中的老妪，《新婚别》中的新妇，都十分动人，能给读者留下隽永的印象。而律诗主要用于抒情，虽有叙事成分，不过是作为抒情的依托，并不承担塑造人物形象的任务。这首诗却略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通过塑造王昭君的动人形象实现的。
诗的开头，以“群山万壑赴荆门”写昭君的出生地，是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!接着叙述昭君的一生，诗中出现了两个典型的镜头：“一去紫台连朔漠”写昭君由汉宫到匈奴的行程，颇有“关山度若飞”的气概，“一去”二字尤其真切，从正面表现了昭君的坚强性格;“独留青冢向黄昏”写昭君坟上长出青草，它仿佛告诉人们，昭君虽死而故国之思犹在──她依然向往着自己生长的地方，这又进一步丰富了昭君的形象。
但昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?“画图省识春风面”一句，就是对这个问题的答复。“画图”，指汉元帝“按图召幸”一事，但诗人用事巧妙，仅以“省识春风面”五字带过，把史家因“为尊者讳”而隐去的事实含蓄地揭露了出来，说明了皇帝的昏庸。接着再说大错已经铸成，即使昭君的魂魄月夜归来也是徒然的了──这一句除讥讽昏庸的统治者而外，还兼有跟上文“独留”句相照应的作用，形象地表现了昭君的故土之思。
最后两句写千年(实际是800年)以来，人们从琵琶伴奏的《昭君怨》歌词里听到了她的悲怨，也是从侧面烘托昭君的形象──人们既赞扬她美好的品格，又同情她的不幸。
2.在昭君的形象里有诗人的寄托
诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒;昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地间”(《咏怀古迹•其一》);昭君思念故土，魂魄月夜归来;他思念长安，“每依北斗望京华”(《秋兴•其二》)。更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。 技巧拾零
如何鉴赏古诗的思想内容?(三)
领悟意象，理解感情
这类诗歌往往借助于某些具体意象，抒发诗人怀念家乡、思念亲人的感情。如李白的《春夜洛城闻笛》，诗人身在东都洛阳，听到了饱含离愁别绪的《折杨柳》曲，思念家乡之情顿生。借助于《折杨柳》这支曲子，理解传统文化中杨柳的内涵，这首诗蕴涵的感情就能把握了。古诗中还常常借大雁、月亮等意象表达思乡怀人之情。
借景衬情，衬托可分为正衬和反衬，古典诗歌在意境的创设上也常用此法。在诗中既有情的抒发，也有景的描绘;写景是为了衬托抒情，加强诗歌的感染力。《登高》用深秋景物渲染苍凉的气氛，烘托沉郁的感情。景是登高看到的景，景中有情，为下文的悲秋作铺垫。情是登高睹物产生的情，前后辉映，情景交融。
怀古伤今——联系背景，理解典故
登 高
[学习目标导航] 学习提示
1、知识目标：初步掌握诗歌吟诵的基本方法。
2、能力目标：赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
3、情感目标：感受诗人深深的苦痛与忧思。 通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。
[背景知识互动] 知识积累
写作背景
这首诗写于大历二年(767年)，是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。没来夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他“闻官军收河南河北”，觉得中原以定，于是陡然萌发了“青春作伴好还乡”的念头，但未能实现。公元765年5月，他的老友严武辞世，他在蜀地便失去了生活等诸方面的依恃，境遇每况愈下，只好离开了经营五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔们，却因病魔缠身在云安呆了几个月才到夔门。如果不是当地都督柏茂琳的照顾，他也不可能在此地住三个年头，可能还得四处漂泊。就在这三个年头里，他的生活依然很困难，身体也非常不好。因此，杜甫这首诗是在极度困苦的情况下写成的。 解题
古人九月九日重阳节有登高的风俗。前四句写登高所见，后四句写登高所感，情景交融，气象高浑，语言精炼而富变化，对仗工整且复自然，极沉郁顿挫之致，是杜甫七律的代表作。
[教材优化全析] 整合感悟
二、技巧鉴赏
情景交融，气象宏伟。
这首诗的前两联勾画出一幅秋风肃临天下的动人图景，决非偶然，它是融合着诗人复杂而深沉的感情的。一开始便有悲凉的气氛：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”这画面是惨淡的，它映照出诗人心上的凄凉;特别是“猿啸哀”和“鸟飞回”这两个细节，跟诗人素有的伤时感情联系起来看，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。但诗人的思绪并不停留在这上面，接着又给我们勾画出一幅极其广阔的图景：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”有人认为这两句中“无边”“不尽”二语多余，我们认为，正因有此二语，诗的境界才显得广阔深远;再加上落叶的“萧萧”之声，长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之工，到了出神入化的境地。更为重要的是，我们从这里还能看出诗人心情激荡不已：叶落意味着一年将尽，会使他引起韶光易逝的感觉;或许，这又加重了他的乡愁，他会这样问自己，这长年飘泊的生涯何时是了?而长江“不尽”，亘古如斯，甚至会使他超越时间的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁要“怅望千秋一洒泪”(《咏怀古迹•其二》)，以抒发自己壮志难酬的苦痛。这两联，确实已将诗人的“艰难苦恨”包含无遗，用语之精当，气象之宏伟，在所有的登高诗篇中可谓绝唱。
颈联将以上两联景物描写中所蕴含的感情明朗化，其中“万里”与上联的“无边”对应，“百年”与“不尽”对应，这就从时间、空间两个方面把诗人的忧思表现得既深且广了，更见出构思的精巧。 技巧拾零
如何鉴赏古诗的思想内容?(四)
理解现象，准确阐发
哲理诗在宋代特别多，因为宋诗崇尚理趣。诗歌往往由某类自然现象入手，发表某种有普遍意义的见解。理解这类诗歌，首先要理解所描写的某种现象;其次能用准确的语言阐发诗中蕴涵的哲理。如苏轼的《题西林壁》(横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。)描绘的是庐山的自然景观，即从不同的角度会看到不同的景象，阐发的哲理是要多角度看问题，否则就会看不清事物(事情)的本来面目。
三、体裁知识
唐代山水诗派概述
山水诗初兴于六朝的晋宋之际，脱胎于借助自然美色体悟自然之道的玄学思潮。谢灵运是第一个大量写作山水诗的重要诗人，经过齐梁的演变，山水诗题材不断扩大，风格日趋多样，直接促使了唐代山水诗创作的繁荣兴盛和山水诗派的形成。
入唐之初，由于宫廷诗风的影响，山水诗题材基本上局限于宫廷池苑的范围内，诗人具体描写的是台阁山池之类人造山水或以之互相酬唱。自号称“初唐四杰”的卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯发起针对宫廷诗风的文学革命，山水题材方走向真正的自然山水，正如闻一多先生所说，四杰将宫廷诗“从台阁移至江山与塞漠”。走出宫苑园亭的游览宴集，四杰在漫长的行役中置身于广袤的山川，他们的山水诗也就脱离了宫廷池苑，而成为对大自然雄奇秀丽之美的惊喜发现与醉心沉迷。这种以行役写山水的途径，无疑扩大了山水诗的描绘视野。当然，四杰山水诗风格技巧并未完全脱出齐梁以迄唐初窠臼，如多有花鸟鱼蝶、草树涧泉等细景闲趣以及清浅鲜丽的色彩风调，然而，由于胸中蕴蓄着宏大的抱负与郁抑的意气，四杰山水诗在写景中往往注入强烈的情感意绪，这就不仅体现为对唐初宫廷山水诗的超越，而且实际上将晋宋山水诗传统提高到一个新的层次。
紧接四杰之后，对山水诗作出新的贡献的是陈子昂、杜审言、沈佺期、宋之问等人。他们大多有过贬谪的经历，在羁旅途中写下许多纪行诗，在蛮荒贬所写下许多纪实诗，其中相当一部分就是优秀的山水诗。同时，在外在表现方面，他们从古体和近体两方面都对山水诗的体式作出了杰出的贡献。一方面，针对唐初山水诗沿袭齐梁，他们极力倡导谢灵运的五古体，以复兴山水古调;另一方面，亦使近体诗格律更加规范严整，改变唐初近体诗粗糙的现象，使山水之体更为凝练，山水之咏更富余韵。从而为盛唐山水诗的更大发展打下坚实的基础。 美文品读
自京赴奉先县咏怀五百字
杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
…………
臣如忽至理，君岂弃此物?
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂有神仙，烟雾蒙玉质。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崒兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行李相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号咷，幼子饿已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
四、重点字词
1、字音
砧(zhēn)冢(zhǒng)渚(zhǔ)省(xǐng)
2、字形
凋伤 作客 字词巩固
辨形
凋伤 作客
雕琢 做客
[教材实例探究]
阅读下面一首诗，然后回答问题。
秋兴八首(其一)
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
问题：
前人曾说这首诗是情景“和谐统一的典范”，你是否同意此说?请结合诗中的某一句来鉴赏。
解析：对景物进行合理的分析，并能回答诗人的情感，要具体化，不要太笼统。
答案：如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”从天上地下、江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，不见天日。形象地表现了诗人翻腾起伏的忧思和胸中郁郁不平，也象征了国家局势的变异无常。 规律总结
本题是常见的对诗歌中的情景交融特点的分析。古诗词里面很大一部分诗歌是借景抒情的，我们在阅读这些时必须透过写景的表象体味内层的情感。
[教材习题解析] 方法点拨
一、这道题很开放，把古人的话拿出来，让同学们分析，看其合理性。可以同意其观点，也可以不同意。具体内容见“整合感悟”部分。
二、这首诗因昭君村的古迹而怀王昭君，寄托着诗人身世之感。主要通过叙述昭君的事迹，而抒发感情。
三、宋人罗大经说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。盖万里，地之远也;秋，时之凄惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也。百年，齿暮也;多病，衰疾也，台，高炯处也;独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”
四、略 一、同学们只要有理有据的谈出观点来，就应当肯定。
二、抓住关键语句分析其写作手法和思想感情，这是诗歌鉴赏的方法之一。
三、诗歌的认识应该由浅入深，我们对此句的分析，不一定仅是八意，但一定要思考下去，才有收获。
[知识应用自测] 思路导引
1、阅读下面的诗歌，回答问题。
余干旅舍刘长卿
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。
渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣。
①请回答这首诗的主旨，并具体分析。
②本首诗描写了哪些意象，其作用是什么?
③请分析作者的抒情理路。
2、下面是王安石的一首诗，读后回答问题。
夜直
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。
注：“夜直”即所谓的“值夜班”，宋代制度，翰林学士每夜一人在翰林院里值班住宿。
①简评本诗的情景交融的特点。
②点评“春色恼人眠不得”一句在造语炼字方面的妙处。
3、阅读杜甫《江汉》，完成后面题目。
江 汉
杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心尤壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
①诗中“片云天共远，永夜月同孤”作者运用什么写法抒发怎样一种感情?
②诗中“落日心尤壮，秋风病欲苏”两句，表达了作者怎样一种精神?最后两句言外之意是什么?
4、阅读下面的宋诗，回答问题。
碧 瓦
范成大
碧瓦楼前绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。
无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。
注：范成大，南宋著名的爱国诗人，他反对和议，力主抗金，收复失地。
①简评本诗所描绘的意境。
②请解释诗歌为什么要以“碧瓦”为题，并赏析“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”两句诗。
文言虚词：何
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊，曰："为之奈何?"(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)
应用自测解析
1、①本诗是一首思乡之作。写出了作者的思乡游子的孤独、寂寞、缠绵凄清的情怀。如，“摇落”一词和“清枫霜叶”就奠定了全诗的思乡基调，而“孤城紧闭”“独鸟背飞”进一步点染了作者的游子之思，“何处倒寒衣”这一传神的细节，把作者的悲苦忧愁，寄寓于那破空而来的为亲人赶制寒衣的砧声里。描写的含蓄蕴藉，言尽而意存。
②诗歌描写了暮天、清枫、霜叶、孤城、独鸟、渡口、月初上等意象。这些景象的作用有两点：交代时令景象烘托渲染了郁郁的离情;暗示了作者的凄清悲愁的内心世界。
③诗歌从日暮时分，写到夜色渐浓、明月初上、直到夜阑人静，坐听闺中思妇捣寒衣，时间上有递承，同时也透露出作者的思乡感情逐渐加重的心路历程。
2、①首句“金炉香烬漏声残”诗人因国事而一夜未眠，对时间的流失十分敏感。所以既看香炉里的“烬”又听漏声之残。次句“翦翦轻风阵阵寒”此句写诗人由室内来到户外的感受，“翦翦”形容风轻微而带有些微的寒意，恰好说明了诗人的兴奋和激动的心情。三句中的“春色恼人”更是把作者亢奋不已的心情表现俱足，收束句“月移花影上栏杆”，更是借景抒情，“以景语结情语”，将作者的愉悦的心境表现的含蓄而又兴味长。
②“春色恼人眠不得”写作者在户外面对美好的春色，激动不已。这里“春色”既是实指美妙的景色，更是指历史上难得的君臣际遇，确实是难得的“春色”;这里的“恼人”是撩人，由于时值新春，再加上恰逢神宗即位他有了一展宏图的机会。故无数往事、感慨事、紧要事涌上心头，所以才会兴奋的“眠不得”。
3、①作者运用寓情于景的写法，抒发了自己跟一片浮云齐飘远天，与一轮孤月共度长夜的飘零落寞之感。
②表达了作者自强不息，锲而不舍的顽强精神。最后两句的言外之意指自己虽已年老，但自信还有一定的才识。
4、①这首诗通篇写景，作者笔下的暮春之景，像一幅色彩绚丽的图画。近景富丽堂皇的碧瓦楼，绣幕低垂，远处，赤栏桥外，一泓清溪横斜;空中，杨柳飞絮，地下梨花铺地，洁白如雪。动静结合，有声有色，给人以身临其景的感觉。然而这只是表面上的情况，实际上这首诗是别有寄兴的。前两句中，作者以春秋笔法暗喻了偏安一隅的南宋王朝统治者却沉醉在笙歌之中，纵情声色，“碧瓦楼”是权贵们宴饮歌舞之地，“绣幕”后是一幅醉生梦死的寻欢作乐图。朝廷如此腐败，国事何须再问。讽刺的意味十分浓厚，后两句“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”表面上看起来是写景，实际上是情语，阳春烟景，行将逝矣，一番风雨过后，匆匆春归去，以此暗喻南宋偏安局面的岌岌可危。对当权者是绵里藏针的冷刺。
②“碧瓦”别开生面，有揭示题旨的作用。“碧瓦”青绿色的琉璃瓦，令人联想到是华美宅邸，再联系绣幕、赤栏桥等景物，诗人描绘的不是田野村家，而是贵族之家。南宋小朝廷偏安半壁，歌舞西湖，燕雀巢于幕上，不知祸之将至，这样，就把批判的矛头指向了南宋统治者。讽刺南宋君臣沉醉临安，忘却国耻。
“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”表面上看起来是写景，空中，柳絮飘飞，地上，梨花满地，洁白如雪，同时也是感情至深的情语。富有寄托，寄兴亡之感于明丽的景物描写中。批评南宋朝廷沉醉歌舞，不管国事的做法。
作者：浏阳九中李淑辉
7、“事例必须典型”作文指导教学设计(之正确篇)(人教版)
三原南郊中学陈向阳
俗话说：话有三说，巧说为妙。说的话会让人产生强烈的共鸣和巨大的心灵震撼。写作时尤其要注意这一点。例如写话题作文，应当先确定好话题的中心，然后一定要想一想最能说明观点的事例有哪些，在脑子里好好整理一番后再开始动笔。事例典型，会引发读者的共鸣，会给人带来沟通的愉悦;而事例不典型，则会给读者的理解造成一定的困难，要么给人隔靴搔痒之感，要么令人费解，不知所云。
下面将以一次作文训练为例来谈谈这个问题。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。(60分)
据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到学院正门一侧的小门旁，让他们每人进出校门一次。这个门只有1.5米高。0.4米宽，一个成年人想要进去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外的承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。
在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。
全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思文章。题目自拟，文体自选，自定立意，不要脱离材料内容和含义的范围，不得套作，不得抄袭。
看过材料后，我们发现确定立意一点也不难，难得是选择合适的材料。
下面，将从本次习作的例文中有选择地摘录一些事例来谈谈怎样的事例是典型的，怎样的事例不够典型。
有一个同学在一开始举了韩信当年忍了胯下之辱，弯腰侧身之后终成大器的例子，先得贴切而生动，具有说服力。……接着这位同学又举了苏武牧羊的事例：“地窖冰冷，他‘咽白雪啮毡毛’，他‘掘野鼠藏草根而食之’，他用赤胆忠心奏响了千古绝唱。他就是苏武，冰天雪地是他的考验，饥寒交迫是对他的砺练，而他坚强地走了过来，弯腰侧身进到门中，看到希望的曙光。”
这个事例给人感觉就不怎么典型，因为以上叙述，让人感受到的不是“弯腰侧身”在苏武身上起的作用，而是“顽强不屈”的意志在苏武身上熠熠生辉。
紧接着，他又举了乒坛名将邓亚平的例子：“……古人可以这样做，今人为何不可。矮个子邓亚平就是一个奇迹。经过不懈努力，她终于雄居乒坛，让各国运动员发出了‘和邓亚平生活在同一时代，简直就是一种悲哀’的感叹。有人说她是颠峰上的蜗牛，可是她敢面对生活中的困难，成功便成为必然。”
这个事例听起来较为新颖，能给人以耳目一新之感，但细细一想，觉得与话题“弯腰侧身”并无多大关联。通过这个事例，读者看到的不是邓亚平“弯腰侧身”之美，而是她“敢打敢拼、坚强不屈”之美，因而也不能很好地反映话题。
而接下来的一段话引用了司马迁《报任安书》中的一段话，比较好的说明了话题和自己的观点：
“同样，在司马迁的笔下，有这样一段叙述：‘盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列﹍﹍’他们都是生活中的强者，面对不同的困难，他们选择了相同的应对方式——迎难而上，慎重考虑，能屈能伸。因为他们知道，只有弯腰侧身经过这一道道小门，才会迎来人生全新的开始。”
以上事例中，这些人都曾经遭遇过非人的待遇，都曾走过一段屈身向前的曲折道路，与话题里的“弯腰”吻合，他们到最后又都寻找到了新的、更有效的前进方式，揭示了话题中“侧身”的含义，是符合话题的一段论证。
下面附一篇优秀习作中的篇段，以供大家欣赏和比较。
人生的姿态
2008届高三(4)班赖莎
松柏挺直地站立，勇敢地面对风吹雨打，这是它生活的姿态;向日葵绕着太阳旋转，积极乐观，这是它生活的姿态。大千世界，五彩缤纷，万物都有其生活的姿态，而我们人，也有很多种生活的姿态，其中最少不了的就是这样一种姿态——适时地弯腰侧身。
因为，人生路上常有需要我们弯腰侧身方可过去的小门。
只有明白生命真谛的人，适时地调整自己的姿态，才可以将生命经营得熠熠生辉。
面对泼给他的一盆又一盆冰冷刺骨的寒水，他弯腰揽起，不断洗涤内心，磨练意志。被贬黄州，他东坡煮酒;被贬儋州，他潜心诗文，一心为民。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”他将惆怅、抑郁化作落英，躬身在林荫道上捡拾，细细咀嚼其中的滋味。一根竹杖走遍云山、黄州、惠州、儋州，雪泥飞鸿一片。从苏东坡身上，我看到了人生的一种大智慧——弯腰侧身的智慧。当困难、愁闷笼罩心间，要学会低头，学会侧身，让困难爬过心间，磨励意志。
﹍﹍
人生路上，我们需要面对的困难与挫折很多很多，届时，只有选择合适的姿态，勇敢地面对，我们才会看见生命如夏花般灿烂。
毛毛虫想要变成美丽的蝴蝶，就会退回到小小的茧中，正如我们，退后有时是为了更好地前行，低头有时是为了把头举得更高。所以，让我们试着去领悟一种生命的姿态——弯腰侧身的含义。
8、全命题作文(记叙文)审题技巧谈(人教版七年级必修教学案例)
老河口市第三中学耿家根
教学目的：了解审题目的、要求，掌握一定的审题方法和技巧，以提高学生的审题能力，提高写作速度。
教学重点：审题方法和技巧的总结归纳和运用。
教学难点：审题方法的灵活运用。
教学方法：引导、讨论、归纳。
教时：一课时。
教学过程：
一、读下列短文并讨论。
家乡变了
我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。
春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美!
夏天到了，树叶更绿了，还去河里摸鱼，那一棵棵树像一些战士一般。花儿们也更加芬芳诱人。荷花也开了，荷叶是绿的，荷花是淡粉红的，真美啊!我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃，一条条鱼在水中成群结队地游来游去，一被我们捉上来，就“活蹦乱跳”，看它乞求的样子，真可怜!
秋天，大雁往南飞，一会儿排成人字形，一会儿又排成一字形。天空湛蓝湛蓝的，天空下是一片金黄的景象，麦子是黄的，树叶也是黄的，一片一片的树叶离开大树妈妈的怀抱，独自一人“旅行”。农民伯伯在这个季节可乐了，也很忙，因为他们辛勤的汗水培育的稻子成熟了，他们都忙着割稻子呢!
冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白，雪花是花状的，白白的，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了。
我的家乡真美丽，我爱我的家乡。
问：读了上面的短文，你认为这篇文章写得是否精彩，为什么?
二、根据学生的回答引入主题。
这篇文章以时间为序，采用比喻、拟人等修辞手法展示了家乡的美丽，但与文章的题目《家乡变了》不一致，文不对题。即使妙笔生花却如水中之月、镜中之花，真是可惜!由此可以看出文章的审题是多么的重要!今天我就和大家一起来探讨一下审题的问题，明确审题的范围、要求及若干审题技巧。
三、审题审什么?有什么具体要求?
审写作对象，写作内容，写作重点。
要求：准确，具体。
四、怎样去操作呢?下面给大家介绍三种既实用又快捷的方法。
(板书)一、字词推敲法。二、关键词语把握法。三、添加因素法。
五、根据《家乡变了》运用方法一进行审题。
(1)以词或词组为单位对题目中的词语进行划分。
这个题目可分成三个部分：家乡、变、了。
(2)根据划分的内容引导审题。
对象：家乡内容：家乡的人、事或物。重点：已经发生的变化。
写法：运用对比的手法来凸现家乡的变化。
(3)一句话归纳：运用对比的手法，通过家乡的人、事或物来展示家乡的变化，表达的自己的思想感情。
六、小练习：利用方法一来审题。
(一)、《童年趣事》
(1)、划分：童年、趣、事。
(2)、根据划分的内容引导审题。
对象：我内容：童年的事重点：有生活情趣、使人感到愉快的事
(3)、一句话归纳：通过一件童年时发生的有生活情趣、使人感到愉快的事情来展示童年的欢乐。
(二)、《一个心灵手巧的人》(1)、划分：一个、心灵手巧、人。
(2)、根据划分的内容引导审题。
对象：人。内容：一个人。重点：突出人物的心灵手巧。
(3)、一句话归纳：通过一件事来展示一个人的心灵手巧，以表达自己的钦佩之情。
七、根据《家乡变了》引导运用方法二进行审题。
(1)、以《家乡变了》为例进行讲解。
关键词：变
(2)、小练习。
《童年趣事》关键词：趣。
《一个心灵手巧的人》关键词：心灵手巧。
(3)、总结：关键词往往是对写作对象进行表述的词(如：变)，或者是对写作对象进行修饰的词(如：趣、心灵手巧。)
八、根据《家乡变了》引导运用方法三进行审题。
(1)、以《家乡变了》为例讲解。
(因素就是指构成文章标题的各个词或短语，《家乡变了》这个题目就包括了三个因素：家乡、变、了，然后通过观察在各因素前添加词语，使题目变得具体、准确。)
《家乡变了》可以通过添加生成许许多多的题目，如：《家乡的人变了》《家乡的景变了》《家乡的人变文明了》《家乡的景变美了》等。然后根据所生成的题目进行选择，选择自己得心应手的题目进行写作。
(2)、小练习，利用方法三来审题。
《心愿》(可生成的题目有《我的心愿》《奶奶的心愿》《老师的心愿》《我的心愿实现了》等。)
《尝试》(可生成的题目有《一次成功的尝试》《一次失败的尝试》《当老师的尝试》《尝试炒菜》《尝试打工》《尝试当老板》《尝试当教练》等。)
(3)、强调：添加因素可分为前加式、中加式、后加式，生成的题目仅为审题所用，写文章的时候不能改题目，只能用指定的题目。
九、总结：审题是作文取得成功的关键一步，在审题的过程中我们应该抓住写作对象、写作范围、写作重点来进行，同时要符合准确、具体的要求。审题的方法是多种多样的，我们要运用它们，同时在平时的作文中要不断的去总结、积累，为己所用，以不断提高自己的写作水平，创造自己的美好人生。
十、作业。
利用所学的方法为下列题目审题。
《在同学的影响下》《最难忘的一件事》《追求》
板书：
全命题作文(记叙文)审题技巧谈
审题：审写作对象，写作内容，写作重点。
要求：准确，具体。
方法：一、字词推敲法。
二、关键词语把握法。
三、添加因素法(前加式、中加式、后加式)。
9、作文指导课的思考（案例）(人教版八年级教学案例)
教学内容：为了迎接五一，学校组织了以我爱柯岩中学的征文活动。要求学生善于用慧眼发现校园里的各种美景，来抒发对学校的赞美和热爱之情。
教学目标：
1，培养学生观察事物的兴趣，体验学校生活的感受。
2，提高学生的审美情趣，陶冶学生的情操。
3，懂得善于发现美的方法，提高综合写作能力。
教学过程：
一，导入新课：
同学们，生活处处皆美景，只是缺少一双善于发现美的眼睛。今天，我们用我们的慧眼来观察一下我们生活了近一年的校园，来说说哪些美的地方，值得我们描绘和赞美。引出这次征文比赛，开一堂作文指导课，让学生能找到如何写作的思路。黑板上写下标题——我爱柯岩中学
二，目的和要求：
这次征文要求是让我们写写校园的人事活动，如何正确地审题，如何选材显得很重要，这节课我们就做好这两件事。
1，审题：由学生议议可从哪些字入手?有的说是爱字，有的说是我字。从爱字入手，可以有几方面的理解?由学生来说，有的说是爱什么，有的说是为什么爱，有的说是因为爱，所以要写优点等等。
2，选材：从爱什么角度来讨论选择哪几方面?由学生讨论，有的说写校园的一草一木，有的说写设备和设施，有的说写我们的老师和同学，有的说写车棚，有的说写开运动会等等。
下面我们来四人小组讨论一下，具体可以写哪些?(分工，每一大组一个方面)随后由学生代表发言。大家的内容花样多，有说是青青草坪的，有说是体育馆、图书馆、电脑房的，有说是写任科老师的敬业和同学生的学习和生活。有说是专门写车棚的整齐等等。
通过讨论，学生的思路已打开，写什么就有了答案。
接下来，大家思考一下，写什么内容是关键，这是选材，要注意是否新颖，要注意角度大小、主次、多少等等，是把所有的景都点到好呢，还是挑一角、一景、一事写好呢?由学生回答。有的说都写，那样容易，有的说还是一件好，能突出主题。同学们的意见都值得肯定。
老师归纳：能有自己的见解很好。面面俱到，多而杂，写不深;一个方面容易写细，又能挖得深。一般我们选择角度小，事情新，这样写出来的东西很有说服力，如写车棚，只要抓住整齐、干净的特点，写写有清脆的铃声，有坚固的锁，有良好性能的刹车等等，就能反映出学校的管理有方，学生遵守纪律，有安全意识。
下面我们从写同学的角度来具体说说我们身上有什么优点?今天，我们不作批评，不要只看到他们的缺点，用放大镜专照优点的地方，然后说出来。首先看看班长，她的身上有哪些?同学们来劲了，有的说她成绩好，有的说她够大方，主动帮同学。现在我们找找薛梓超的优点，大家说他爱劳动，眼保健操管得不扣分。然后是莫梁同学，大家又说开了。同学们似乎更有话可讲了，毫无保留地，很直爽地来赞同学的优点。与平时的小气、以我独尊完全不同
三，老师小结：
同学们，今天这节课，我们发言的同学特别多，我们了解了如何把这次作文写好，也懂得了如何去发现身边的美，同学的优点。其实美就在我们的周围，平时，我们应该多学会观察，多用心体会，多用赞美的眼光看待一切。
四，布置作业：
完成作文，要求：
反思和讨论：
作为班主任和语文老师，目的有两个，一是教学生开拓思维，收获知识;一是要学生学会做人，做到品德好，行为正，积极乐观，有颗宽容心。所以针对班里平时的现象，个别同学自以为是，看不起别人，把别人的不幸当作笑料，有点幸灾乐祸，因此，巧妙地结合学科，进行教学和教育，加以正确地引导。我想，这远比出了事在全班同学面前批评要好的多。至少有两个作用，一是让被表扬者更自信更能处理好同学间的友谊，更加完善自己。一是让表扬者放下架子，能欣赏别人的优点，同时也反思自己的行为，是从主观上意识到自己做法不对不妥，督促改正自己的缺点。
10、风景可以从不同的窗口看到(故都的秋案例)——对于感悟散文意境教学的多种尝试(人教版高一必修教学案例)
[案例主题]
散文的特点是形散神聚，理解“神”的突破口应是品味语言，通过字句的咀嚼品出其中之“神”。对于经典散文，教师应先引导学生跨越时空的距离走进作品以汲取作品的精华。学生在教师引导下，能否临其境，通其情，忧作者之忧，乐作者之乐，将成为教学是否成功的关键。
本案例就是以《故都的秋》一文为例，对于感悟散文意境教学而作的多种尝试。《故都的秋》是郁达夫写景抒情颇具特色的一篇散文。文章将自然界的“客观色彩”——故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”——个人的心情，自然地融合在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，全文紧扣“清”、“静”、“悲凉”落笔，以情驭景，以景显情，信手写来，情景浑然一体。但因本文在时间、空间上与学生存在较大距离，所以要抓住引导学生感悟意境这个关键，引导他们理解那样一个时代投在作者心上的影子与北方迥然不同于南方的秋色。
因此，本课把教学内容定位在引导学生领会如何以作家笔下之“景”——“形”，来体悟作家蕴含于文中的独特的情——“神”，并采用替换、重置意象和仿句的方法来完成教学内容。
[案例描述]
镜头一：意境“搭桥”
(课堂上，教师让学生读书，在读中揣摩、体味文中清、静、悲凉的意境。几分钟后一男生反映，读不出清、静和悲凉来，许多学生附和。)
教师说：“大家读不出味来，看来作者写得不好。现在我来改写一段，看能否让大家读出味来。”接着在黑板上写下这样一段话：
——在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭异彩纷呈的菊花，想起钓鱼台袅娜修长的柳条，想起西山漫山遍野的红叶，想起玉泉万道金光的日出，想起潭柘寺来来往往的香客。
教师要求学生自由朗读三遍，读出感情。一遍，两遍，不少同学很快摇头晃脑起来。
“怎么样?”教师问。
“好是好，可是味道不一样。”学生回答。
“你说的‘味道’就是我们所要讨论的‘意境’，它有什么不一样呢?”
“改写的文字过于热烈，课文中的那段话有些低沉。”
“改文的热烈是从哪里体现出来的呢?”
学生立即指出“异彩纷呈”、“袅娜修长”、“漫山遍野”等词语。
“那么，把‘异彩纷呈’等词语删去，是不是就一样了呢?”
学生发言，指出删去“异彩纷呈”等修饰语，也难掩歌颂之情，意境主要是由柳条、红叶、日出等意象决定的。
生1：“菊花艳丽多姿，虽然也在秋天开放，但那是生命的象征;而芦花是灰白的，给人死寂感，白居易的《琵琶行》里‘枫叶荻花秋瑟瑟’就是这样的意境。”
生2：“柳条和柳影也不一样。柳条无论是下垂的还是飘拂的，都是明艳的，会给人以情趣，而柳影则是灰暗的。”
生3：“写西山，选择虫唱还是红叶，意境也是大不相同的。秋虫吟唱，衰草萋萋，让人顿生悲凉，而红叶全然没有这样的功能。”
生4：“太阳是光明的使者，即使没有万道金光，日出也会暖人心，而月夜只能给人清冷之感。”
生5：“写潭柘寺的钟声，以动衬静，改成香客，人来人往，也就没有‘静’了。”
教师趁热打铁：“同学们分析得好，说明你们完全可以进入课文的境界。从大家刚才的分析可以看出，要进入诗文的意境，可用另外的意象来替换原有的意象，然后在比较中品味、琢磨课文的蕴含。下面请同学们就秋院图中的意象试作分析，看其是怎样表达清、静、悲凉的意境的。”
学生看书、讨论、发言。
生6：“租破屋来住而不是宾馆，选择破壁腰上来写而不是向阳处的牵牛花，这就有了破败荒凉的意蕴。”
生7：“听青天下驯鸽的飞声，而不是蓝天下飞机的轰鸣，大有‘鸟鸣山更幽’的效果。”
生8：“细数槐叶底下丝丝日光。而不是观赏满天的彩霞，给人清冷之感。”
生8：“不写艳丽的菊花，不写火红的一串红，偏偏选择蓝白的牵牛花，而且以尖细且长的秋草作衬，秋天的萧瑟跃然纸上。”
听着同学们的发言，教师很欣喜：“同学们已经掌握了替换意象、在比较中品评散文意境的技巧，能不能用这种方法分析秋蕊图呢?”
生9：“写槐树本来也可以写槐树的高大、挺拔和婆娑;但这样一来就写不出清和静的感觉，更写不出悲凉，现在写落蕊，就便于突出这种感情了。”
生10：“‘脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感觉一点点极细微极柔软的触觉’，不是万籁俱静的环境，没有宁静似水的心情，是万万不会有这种感觉的。”
教师点头称赞，再问学生后面几幅秋景图意境理解有无困难，有同学说秋雨图里人物对话的意图不明，教师说：“谁能用另一种意境改写人物对话，帮我们通过比较解得其中味呢?”
生11：“将‘唉，天可真凉了——’改为‘啊，天终于凉了!’韵味就大不一样。”
师：“怎么不一样呢?”
生12：“‘啊，天终于凉了!’饱含着盼望之情，是热烈的兴奋，浓浓的欣喜;而‘唉，天可真凉了——’则充满了感伤之情，是微微的叹息，淡淡的无奈。”
师：“例子举得好，分析得更好，从理性上帮我们感知课文，能不能再声情并茂地读一读，让我们从感性上进入课文呢?”
生试读：“‘啊，天终于凉了!”唉，天可真凉了——”’
其他同学也情不自禁地在课桌上有声有色地读了起来：
“啊，天终于凉了!”
“唉，天可真凉了——”
(课堂上再次响起读书声。)
镜头二：意境仿句
(有人还在朗读，有人停了下来。教师将引导学生换个方式来继续感知课文。)
放幻灯：
——故都的秋是清、静的，清、静在玉泉无声的冷月里;故都的秋是悲凉的，悲凉在西山的声声虫唱里。
要求学生选取课文里的意象，依照例句造句，每人至少一句，多者不限。
一个学生写道：
——故都的秋是清、静的，清、静在陶然亭洁白的芦花里;故都的秋是悲凉的，悲凉在钓鱼台飘拂的柳影里。
教师让同学们评判这个句子。有同学指出意象选得准确，句式与例句一致，完全符合要求。教师首先肯定这位同学的语言组织能力，然后要求大家仔细品味这一句子，特别注意意象的修饰语。有同学很快发现“洁白”和“飘拂”不符合实际，芦花并不洁白，秋天的柳条难以飘拂，也就难有飘拂的柳影。
教师说：“你们的观察是仔细的，但是杜甫诗云‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’。洁白与否是相对的，是不是飘拂，其实也有主观的色彩，为什么一定不能说芦花洁白、秋柳飘拂呢?”
学生沉思，发言：
生1：“洁白是纯洁而又令人愉悦的色彩，与本文的情调也不相吻合。”
生2：“飘拂是让人赏心悦目的姿态，它与清、静、悲凉的意境相去甚远。”
师：“同学们能从刚才的分析中对意象的设置或分析总结出几点规律性的认识吗?”
生3：“意象不是简单的物象，它是渗透着作者情感的物象。”
生4：“情感体现在具体的物象上，也体现在不同的修饰语上。”
生5：“我们在设置或分析意象的时候，不仅要注意具体的物象，还要注意情感指向。”
继续讨论同学们的仿句。
一个同学这样写道：
——故都的秋是清、静的，清、静在潭柘寺的声声钟声里;故都的秋是悲凉的，悲凉在租来的破屋里。
教师让大家就这个仿句发表意见。
生6：“‘声声钟声’之语感情指向不明。常有声如洪钟之说，声声洪钟，催人振奋，如果是这样的钟声就少了清、静、悲凉的感觉。”
生7：“课文里不是也有‘潭柘寺的钟声’吗?”
生6：“我们不能把大师的每一句话都当作楷模，正是他的含蓄，让我们迟迟未能理解他所创设的意境。”
生7：“老师的例句不也‘声声虫唱’吗?”
生6：“老师说的虫不是景阳冈上的吊睛白额大虫，而是萋萋衰草里的秋虫，秋虫声声，能不让人顿生悲凉吗?”
同学们报以热烈的掌声，教师说：“感谢你对我的解读。那么你看这个句子怎么修改呢?”
生6：“将‘声声’改为‘冷冷’。”
“能用‘冷冷’形容钟声吗?”教师问。
“能。通感!”学生齐声回答。
接着有同学指出“租来的破屋”不如改成“清晨的破屋”好，便于突出清、静，还有一个同学提出用“栖身的破屋”，更有悲凉的意味。
经过讨论，明确了意象的基本要求，同学们纷纷修改自己的仿句，佳作迭出，精彩纷呈：
——故都的秋是清、静的，清、静在抬头便见的碧天里;故都的秋是悲凉的，悲凉在蓝朵栖身的破壁腰上。
——故都的秋是清、静的，清、静在青天下驯鸽的飞声里;故都的秋是悲凉的，悲凉在无声的落蕊里。
——故都的秋是清、静的，清、静在槐树叶下的丝丝日光里;故都的秋是悲凉的，悲凉在细草作衬的牵牛花上。
——故都的秋是清、静的，清、静在早晨起来脚踏落蕊的感觉里;故都的秋是悲凉的，悲凉在扫帚在灰土上留下的丝纹里。
——故都的秋是清、静的，清、静在寒蝉的衰弱的残声里;故都的秋是悲凉的，悲凉在秋蝉随处可闻的啼唱里。
——故都的秋是清、静的，清、静在灰天下的凉风小雨里;故都的秋是悲凉的，悲凉在“天可真凉了——”的微叹里。
——故都的秋是清、静的，清、静在秋枣淡绿微黄的颜色里;故都的秋是悲凉的，悲凉在枣子红完西北风即将来临的预感里。
[案例注释]
读文章，特别是含蓄蕴藉的散文，就是要能触文而临其境，通其神。当读者之心无法进入作者之文的时候，教者就必须做好“搭桥”手术。改写原文，重置意象，正是这样一种手术。比较是认识事物的重要方法，当学生不能感知课文里的情感时，我们不妨借助比较法来组织教学。但是，比较得有比较的对象，“只此一家，别无分店”，是无法进行比较的。改写课文，用另外的意象或情境来替换原文的意象或情境，创设新的意境，这就为品味课文提供了比较的对象。在与异质对象的比较中揣摩课文，学生就能较为容易地进入课文了。
按照给定的语言形式，根据课文内容进行仿句训练，实际上是一个重新组合意象的过程，这是为理解意境而开辟的又一条道路。意境理解是无形的，看不见摸不着的，它是一个意会的过程，难以操作，不便检测;变意境理解为意象的重新组合，化单纯的思维活动为动手且动脑的学习活动，变无形为有形，化意念为行动，思维有方向，思考有方法，思想有痕迹，易于操作，也便于检查。这既是语言训练的过程，也是意境再揣摩的过程，还是对意境理解的检测过程。
11、九年级（上）作文训练系列（话题作文辅导七）(人教版九年级教学设计)
【文题设计】(七)
海伦•凯勒在《假如给我三天光明》一文中曾这样写道：“如果让每个人在他成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该多好啊。黑暗将使他们更加珍惜光明;寂静将真正教会他们领略喧哗的快乐。”生活中，人们往往往会忽略那些看似平凡得不能再平凡的一切，然而人们一旦失去这些看似平凡的一切之后，才会真正感到它们对于自己的价值。请以“珍惜”为话题写一篇文章。
要求：
1、题目自拟，不可用所给话题作为文题。
2、除诗歌外，文体不限。
3、可以写自己的感受和认识，也可以写别人的故事及给自己的启迪，但必须围绕“珍惜”这一话题作文。
4、文章要有真情实感。
5、不得少于500字。
参考题目：珍惜生命如果你珍惜她失去了才觉得宝贵
【写作指导】
这是一篇以“珍惜”为话题的话题作文，所谓“珍惜”，意思是珍视爱惜，这是人类抽象的情感，写作的关键在于要把这种抽象的情感表现具体。那么，如何写好作文呢?
一、审读材料，确定内容。
试题材料中引述海伦•凯勒的话，意说明我们每一个人都要珍惜自己所拥有的一切，不要等到失去它之后才来后悔。沿着题意的导引，我们不妨作如下推衍：珍惜什么?怎样珍惜?珍惜的结果怎样?如果从文章立意角着眼，我们可以写珍惜给自己带来满足感，也可以写不珍惜而招致的挫折感。从珍惜的内容来看，可以是真挚深厚的情感，如友情、亲情、爱情等，也可以是某种深刻的体验，如成功、失败、挫折等。从反映生活的层面看，可以选择家庭生活、学校生活、社会生活以及想象生活。经过上述思考，可以帮助我们在考场迅速确定写作内容，从而有效地避免偏题或跑题。
二、深思慎取，突出个性。
话题作文，其材料和内容一般来说都非常宽泛，对大多数同学而言，都有内容可写。但由于大家的经历相似，在考试作文中极易出现千人一面、千篇一律的大众化作文，而这样的作文是很难获得高分的。因此，作文的个性色彩是我们获取高分的有效手段。个性色彩一般可从语言组织、文体选择、表述手法等方面来体现，这样可帮助我们摆脱大众化的泥潭。
三、选点要小，开掘要深。
考试作文时间有限，供我们写作的时间一般在45分钟左右，要在有限的时间里写出高质量的作文，那我们在写作时必须做到选点要小，开掘要深。古人云：伤其十指，不如断其一指。如果贪大求全，我们就很难对内容进行深入细致的刻画，而文章如果只停留在浅表层面，那是很难征服评卷教师。因此，聪明的考生常常只从材料中选取自己最有把握的内容详细刻画，往往能获取高分。
【例文引路】
四季的感动
生活中，有许多美好的事物，都在我们不经意之间悄然流逝。朋友，千万别让这美妙的感觉如细细的流沙从你的指间溜走，请学会珍惜它吧。——题记
一、春
“这鬼天气，说变就变，刚才还阳光灿烂，怎么一下子就……”我心里不住埋怨。又一阵冷风袭来，我不禁连打了几个寒颤，那喷嚏一个接一个，鼻涕老是不听招呼。我只好咬牙忍着，好不容易捱到放学，我顾不得招呼要好的同学，便赶忙向家里冲去……
“叮铃铃……”怎么没人接电话呀，哦，对了，爸爸妈妈都在医院值班。我迷迷糊糊地爬起来，我的头怎么这么昏，这么沉啊。我模糊看了看表，“啊，糟了!”已经8∶30了。我拿起话筒，传来熟悉的声音：“××吗?怎么还没到校，第一节课都下了。出了什么事吗?”“我……我昨天感冒，睡过头了。”“原来是这样，今后可要注意天气变化，及时添加衣服，不过不用担心，今天就在家休息吧，耽误的功课我会想办法给你上补上。”“嗯!……”我使劲点着头，眼前又模糊了起来……
二、夏
太阳高挂在空中，操杨边的树热得直冒烟，那片片绿叶就像一张张干渴的嘴巴。一节体育课下来，我汗流浃背。同学们回到教室，挤在电扇下，一边吹着凉风，一边喝着美美饮料。我独自坐在座位上，强自安抚着老提抗议的嗓子，都怪我这记性，妈妈昨晚就替我灌好的水，早上出门时又给忘了，自己都记不清是多少回了。到小卖部买吧，钱包已赤字多时，唉，还忍着吧。
正懊恼间，眼前忽地钻出一杯正喷着凉气的可乐，我不由瞪大眼睛。“喝吧!”“可你呢?”“我嘛，还有呢。”“那，那就谢谢了!”“没事儿!朋友嘛，就应该互相帮助嘛!”我忙插进吸管，猛吸一口，啊，一股凉意直奔心底，那可真叫一个——爽!
三、秋
枫叶红遍了山坡，落叶铺满了大地，如此美景岂能错过。
我一个人漫步在小路上，享受着这无边的胜景。远处，一男一女促膝而坐，我这个第三者可不想搅忧别人的幸福，便掉头向山坡爬去。走了一会儿，我忍不住又回头偷望那对亲密恋人。却发现两人正在激动地争着什么，没多久，那男的便气冲冲地走了，只留下黯然神伤的女孩。
我不由惋惜地摇了摇头，继续向前走去……
四、冬
寒冷笼罩着整个城市，我那冻得通红的双手，僵硬得不能动弹。母亲用她的那双温暖的大手轻轻揉搓着我的小手，然后捂在她的胸口。我望着慈爱的母亲，一股暖流涌上心头，泪，从脸颊滑落。
我真希望这时光就此凝固……。
四季中的感动，让我学会了珍惜。因为珍惜，我记录下了这所有的感动。
【点评】本文以片断连缀的方式，从四季中撷取四个平凡而感人的画面，含蓄地表现了作者对师生情、友情、爱情、亲情的认识与思考，从而把“珍惜”这一话题诠释得淋漓尽致。再加上题记的点题，文末的回应，把“珍惜”这一抽象的情感话题描述得具体生动，形象可感，同时也使文章的结构浑然一体。
珍惜
生活中有许多东西值得珍惜：朋友值得珍惜，家庭值得珍惜，学习值得珍惜，时间也值得珍惜……然而，最值得珍惜的是什么呢?
有一次，我看了一篇文章：在邮局里，走进了一位干瘦的老太婆，她手里拿着四个罐头，颤颤巍巍地递给邮局职员，以粤语说道：“小姐，我想将呢的罐头寄去新加坡，要几钱呀?”
柜台里的女职员吃惊地看着她，说道：“亚婆，空运这几罐罐头要几十块呢!不值得的，你拿回去吧!”
老婆婆的神色立即黯淡下来，她喃喃地说道：“外国的食物又不好，亚仔都不知会不会照顾自己呢，唉……”说着，她慢慢地收拾起那四罐罐头，蹒跚着走出了门外。
掩卷遐思，我不禁莫名地涌起了一阵心酸。为什么呢?是因为亲情的温暖吗?
有一次，我发了高烧卧床在家。高烧中，我不断地喊着“妈妈”这两个字。妈妈请了假不去上班，整日整夜地待在床边侍候我。斟水、喂粥、妈妈的脸上又增添了几分疲惫。朦胧中，我看到了妈妈头上新添的几根银发。心酸啊，妈妈!
我总是很爱看夕阳中一家子散步的图画：一位女孩亲密地偎依在她那两鬓斑白的双亲肩上。他们肩并肩地走着，夕阳的光辉把他们的影子拖得老长老长。影子中，女孩年迈的双亲也在幸福地笑着，也许是为暮年中他们所感受到的这份温暖的亲情吧!
我时常在想：这个世界上如果失去了亲情该是如何的寒冷!虽然亲情不是火、不是太阳，但它却要比太阳更能温暖世间的万物，温暖我们的心。
珍惜亲情吧，它就是——生活中最值得珍惜的东西!
【点评】文章使用了三组感人的细节描写来表现“珍惜亲情”这个主题。这三组细节描写本不相关联，但作者运用剪辑的技巧，改换叙述方法，将它们巧妙地衔接起来，达到了浑然一体的效果。第一组细节写老太婆“颤巍巍地……”“蹒跚着走出”，第二组细节写妈妈“新添的几根银发”，第三组细节写“一位女孩亲密地偎依在她那两鬓斑白的双亲肩上”等，都分外传神，既赞扬了妈妈的爱，直抒了浓浓的情，又使读者在细腻而真情的赞颂中，悟出最值得珍惜的东西是亲情。这样的细节对应，使主题更加鲜明，使文章更加感人。
【素材库】
1、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。(鲁迅)
2、应该笑着面对生活，不管一切如何。(伏契克)
3、盛年不重来，一日难再晨。(陶潜)
4、生命不等于是呼吸，生命是活动。(卢梭)
5、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。(米歇潘)
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