1、短章一束教案教学设计
教学目标：
1、通过反复有感情地朗读，了解诗歌所表达的内容;
2、通过分析诗歌中的触发作者情感的意象，理解诗歌所蕴涵的哲理，了解 现代诗的结构特点，感受其韵味、意境;
3、培养学生对现代诗歌的喜爱之情。
教学重点与难点：
通过反复朗读、赏析，分析诗歌中的触发 作者情感的意象，理解诗歌所蕴涵的哲理。
教学课时：2课时
第一课时
教学过程：
一 新课导入
有人说，诗歌是文学的最初表现形式，也是文学最有魅力的最 永恒的表现形式。今天，我们学习“短章一束”——5 首短诗。
二 初读诗歌，整体感知：
1请学生们按照自己喜欢的方式朗诵五首诗歌。
2 全班齐读五首诗歌，思考：你从诗歌中读到了哪些 感悟?你明白诗人所要传达给我们的情感吗? 我们该如何学习品味这类诗歌呢 ?
三 学习《红叶》：(重点讲解)
(一)朗读《红叶》
1 倾听老师朗读，注意字音，节奏 。
2 学生齐读。
(二)品味思考：
1是什么触发了作者的诗情，让作者由 感而发写下了这首诗歌?
(“风，把红叶掷到到脚跟前”，写出秋风劲吹、枝叶稀疏之状，一幅简洁的秋景秋色图。)
2 “掷”字用得好不好?为什么?(表现了落叶的平凡，不起眼，显示了秋天秋风劲吹、枝叶稀疏之状。)
3 诗人对“秋天”有什么新的“发现”?
(绿色的生命也有热血，经霜后我才发现)
4你如何理解这句话?(提示： 展开“相似联想”，说说“绿色的生命”指的是什么?“热血”“经霜”有什么含义吗?“才”突出了作者怎样的感叹? )
绿色的生命——生机蓬勃的红叶， 这里以叶喻人，指和诗人一样的普通人。
“热血”——激情、梦想、辉煌。
“经霜”——一语双关，既是对枫叶经霜变红的实写，又暗喻诗人人生历程中经受了风吹雨打、霜欺雪压等考验。
“才”——对自己发现之迟的感叹。
5 可见作者对生命有什么新的感悟?
(赞美了普通的生命同样能够创造人生的辉煌。对事物有一个感悟过程：任何生命都有热血。)
6 总结：介绍哲理诗——是诗人表达对人生、社会、自然的感悟与理解的一类诗歌。我们学习哲理诗，其实就是了解诗人在诗中所要传达给我们的道理与感悟。
(三)背诵诗歌，体悟感受意境
第二课时
教学目标：
1、通过反复有感情地朗读，了解诗歌所表达的内容;
2、通过分析诗歌中的触发作者情感的意象，理解诗歌所蕴涵的哲理，了解现代诗的结构特点，感受其韵味、意境;
3 、培养学生对现代诗歌的喜爱之情。
教学重点与难点：
通过反复朗读、赏析，分析诗歌中的触发作者情感的意象，理解诗歌所蕴涵的哲理。
教学过程：
一、 仿照分析《红叶》的方法，学习《雨》、《故乡》、《我》、《断章》：
(一)自学《雨》，可从以下几个问题思考：
1 朗读，找出触动诗人灵感的景象(五月的雨滴)，诗人把雨滴想象成什么?(熟透了的葡萄)
2 你能说出雨滴和葡萄的相似之处吗?
熟透的葡萄，使人想到雨滴的晶莹、饱满，似乎让我 们感受到雨滴的重量。
3“五月的雨滴”给热爱生活的人们，带来什么样的希望与期待?为什么五月的大地，会到处都是蜜的气息，到处都是酒的气息?
五月是农家播种的季节，雨滴是农作物的血液，对农家非常珍贵，是农业丰收的希望。而农作物丰收，是人们幸福生活的保障。蜜、酒是农业丰收 的表现。这里集中体现了农业丰收的喜悦。
(二)自学《故乡》，完成课后相关练习：
1 朗读：“李白的霜”、“小路”指的是什么?
(提示：李白最有名的诗句《静夜思》。)
赏析：《故乡》第一小节，作者从“李白的霜”写起，暗示如霜的月光引起“我”的思乡情绪。“一条小路”可以理解为作者的思绪。“染白”一词写出了月光皎 洁，连接故乡，表明思乡心切。第二小节实写，即作者回到了故乡。当然，也可以理解为虚写，也就是神游故乡。第三节写母亲。
2 如何理解“我是母亲的故乡”?
“故乡”指思念。本句意味深长，是诗歌的点睛之笔。母亲是我的故乡，我同样也是母亲的故乡。诗人把内涵丰富的思乡情绪浓缩成母子间的亲情，把“我”思念故乡和母亲思念游子的情怀交织在一起。我和母亲互为故乡的定格，写出了 亲子之思的深切与永恒。
(三)自学《我》，完成课后思考题。
1、思考：“火” “灼人” “自焚”分别暗喻什么?全诗表达了作者怎样的思想感情?
2、分析：
火：指对生活、事业的激情、热情。
灼人：指感染、点燃别人。
自焚：指为生活、事业而奉献、牺牲自己。
全诗表达了“我”热爱生活、甘于奉献的情感。这首诗是诗人臧克家的写照。
3、有感情地朗读
(四)学习《断章》：
1朗读诗歌，思考：全诗写了哪两 组意象?该诗告诉我们什么道理?
2赏析：《断章》写于1935年，是卞之玲的代表作。该诗写了两组意象。当你站在桥上把周围一切活动当成风景来看 的时候，楼上的人又把你当作风 景的一部分来欣赏;明月的银光装饰了你的窗户，而你整个形象又进入他的梦中装饰了他人的梦。
道理：世间人物、事物息息相关，相互依存、相互作用。
3有感情地朗读 ，并背诵。
五 反复朗读，感受现代诗的韵味、意境：
1、现代诗特点：
形式是自由的 内涵是开放的 意象经营重 于修辞
2、 现代诗意象的特点：
情理相生 情景交融 虚实相间
3、你最喜欢哪一首诗?为什么?
结合诗歌的特点，从想象、联想;从文中所用的修辞手法：比喻、拟人、对偶、反复、排比等手法来谈。
六 拓展训练：
1 结合对《红叶》一诗的理解，发挥想象，写一段话将“经霜后我才发现”一句中省略的内容补充完整。
2仿照《我》创作一首新诗：
我，
一座山，
扎根大地，
也将擎起蓝天。
2、《草原散章》教案教学设计(北师大八年级上册)
学习
目标 1.知识与能力目标：借助工具书，识记、理解文中的生字词。
2.过程与方法目标：把握文章内容，体会作者的感情，领悟课文的语言美。
3.情感态度价值观目标：感受作者对大草原深深的热爱之情，培养热爱自然，热爱生活的高尚情操。
重点
难点 重点：把握文章内容，体会作者的感情，领悟课文的语言美。
难点：如何使学生理解作者采取的分节描述这种结构形式。
教法
选择 情境教学法、讨论法 课型 新授
课前
准备 多媒体课件 是否采用多媒体 是
教学
时数 2课时 教学
时数 第1课时 备课总数 第54课时
课堂教学过程设计
学习内容 教师活动 学生活动
一、出示学习目标
1.同学们本单元的主题是“原野放歌”，前面我们学习的《敕勒歌》、《静默草原》都是描写草原的文章，由于每个作者生活经历不同写作的风格也不同。今天我们就跟随着楚楚一同走进她眼中独特的草原。
2.播放幻灯片，感受草原之美。
3.出示学习目标
二、学法导航
1.默读课文，勾画课文生字词。
2.对课文进行批注
3.初步感知课文内容
三、学生自学，教师巡视
1.作者简介
楚楚，女，1964年出生，山东荣成人。中国作协会员，中国散文学会常务理事，现供职于《福建日报》社。主要从事散文创作，已出版作品集《行走的风景》、《生命转弯的地方》、《轻轻踏在我的梦上》、《淡墨轻衫》、《人间有味是清欢》十余项。
2.初读课文，识记生字词，读准字音。
屏息()俯瞰()缠绕()撒娇()
黔贵()踱步()铸成()嚼草()
喘气()繁衍()簇拥()羞涩()一瞥()昙花()蝉蜕()搭讪()叨扰()引吭高歌()捉襟见肘()
恣情率性()肆无忌惮()心旌摇荡()
3.再读课文，再次感知课文。
思考：文章是如何描写草原的“草、云、花”的?
四、检查学生学习效果.
1.课文第1部分，思考：作者是如何抓住草的特点描写的?
明确：第一，作者抓住了草原上草的绿色，这种绿是城市人很少看到的自然的绿色，真正的绿色。不同于城市园林、内地农村污染过的、灌溉过的、移 播放幻灯片导入新课。
展示学习目标。
给学生讲清学法。
提出问题，分配学习任务，指导学生自学。
出示幻灯片上的问题。
指名口答、纠正、讲解明确。
观看幻灯片,感受情境。
明确学习任务。
认真听老师的要求，掌握具体学习方法。
利用练习册的导航塔了解作者。
划出文中字词，读准字音，认清字形。
阅读课文，独立思考，划出关键词。
四人为小组进行合作探究。
学习内容 教师活动 学生活动
植过的、人工很强的绿色。第二，作者抓住了草原上绿没有拘束、没有限制这一与人心理相同的特点用带有散文诗意的词语来描绘草原上的绿，如“灵醒”、“恣情率性”、“肆无忌惮”、“心旌摇荡”“生命”“跃跃欲试”等都是用来写人的词语，在这里作者赋予了草以人的灵性，二者在作者的描绘下水乳交融。
教师点拨：楚楚写草不同于其他人的地方是，她是带着想象去看草的，自然而然流露出心灵深处无拘无束的心态，带着这种心情看草原的天空自然就不一样。写草原的宽广，无边无际说成是草和天空赛跑，带着孩子气的描绘使文章变得生动、有趣。这就是楚楚的特点：率性自然。
2.详读课文第2部分，思考：作者为什么说云矮?
明确：因为旷野显得天低，云也因此变得矮了。这是讨巧的写法，把孟浩然的《宿建德江》中“野旷天低树”化为散文。
教师点拨：化用诗句是散文家常用的手法。下文把雾形容成猫：“象收了爪子、蹲在膝前的撒娇的猫”化用了美国现代诗人桑德堡的《雾》：“雾来了，踮着猫的细步。他弓起腰蹲着，静静的俯视海港和城市，又再往前走。”
强调：这种方法我们可以在写作中借鉴。
3.阅读第3部分，思考:作者带着淑女气的感觉一直延伸到下面花的描绘上，思考作者写花抓住了花的那些特点?
明确：多;无名;不论形状;没有香味;耐严寒;好养活;繁盛。
教师点拨：草原上的花很美，美的自足、美的自信，美的有些自恋，连“香气”都觉得俗气。草原上的花生在荒野，没人欣赏时也很满足，无须装饰，总是与纯洁、善良、真诚、欢乐以及一切美好的事物站在一起。
五、学生讨论，更正，教师点拨六、当堂练习：1.朗读课文。2.练习册1—4题
板书设计
胖草——恣情率性
矮云——洁白柔软
笑花——笑对生活 指名学生回答，补充并板书要点。
指名回答，引导补充明确答案要点。
出示幻灯片上的问题。
引导学生讨论、更正，并点拨补充归纳。
集体订正、点拨、评价。
布置作业，讲明要求。
在课文中划出关键词语，做标记。
汇报交流学习结果，明确要点，做好笔记。
汇报交流探究结果。
学生质疑问难。
学生自由讨论、更正，各抒己见。
朗读课文
书面作业
作业
设置 抄写生字词语三遍
教学
反思 等级评价
(A/B/C/D)
3、《一事一议》作文教案教案教学设计(语文版九年级上册)
塔山初中尹平
教学目标：
1.能够正确、鲜明的提出论点。
2.能够较恰当的采用论证方法来证明论点。
3.议论文的结构基本正确。
教学重点：
1、确立议论文的中心论点。
2、能够较恰当的采用论证方法来证明论点。
教学难点：1、能够较恰当的采用论证方法来证明论点。
2、议论文的结构基本正确。
教学过程：
一、导入：
同学们，伴随着时光钟声的敲响，我们迈入了花季，跨入了雨季。对于我们这些情窦初开的青春少年来讲，对异性已经开始产生了一些兴趣，男女生的交往也已经频繁起来。我们先来看一个发生在我们中间的男女生交往的真实的事例。
二、正课：
(一)、出示问题：
2月14日，西方情人节这天，男生小明用自己平时省吃俭用节约的零花钱80元给自己的好朋友女生小敏买了一盒巧克力。同学们，在我们的身边，可能也有男生在女生生日的时候给女生送一件小小的礼物，当然也可能有女生在男生生日的时候给男生送礼物。同学们，大声的告诉老师，有吗?
接下来，有一个问题让大家思考：你赞成男女生的这种交往吗?
老师听出来了，我们班的同学大致可以分成两派，一派是赞成男女生的这种交往，一派是不赞成男女生的这种交往。无论是赞成还是不赞成的，同学们，你们能用简洁一句话说出你们自己的观点吗?
(二)、提出论点：
如：1、适度的男女生交往是有好处的。
2、过度的男女生交往是有弊的。
......
过渡语：刚才，同学们说出了自己的观点，这些观点都正确、鲜明、语言简洁。但这只是我们自己的观点，我们怎样才能让别人也接受我们的观点呢?这---就需要证明，用什么来证明?(事实、道理等)
(三)、论证过程：
1、人们常说：“事实胜于雄辩”，看来，用事实来证明自己的观点还是很有说服力的。请同学们开动脑筋，想一想，有哪些事例可以用来证明你的观点。前后两桌的同学可以互相讨论，资源共享。(老师将运用举例论证的要求打在屏幕上)
2、让学生交流所讨论的事例有哪些可以用来证明论点。(回答问题的顺序是：我的观点是……我选择的事例是……)
3、老师也准备了几件事想和大家交流，想听吗?
①我有一男学生徐灵，初三上期时成绩一般，只能考上普通高中。下期，我调整了他的位置，让他和我班最优秀的女生赵睿同桌。结果，他们建立了纯真的友谊，互相帮助，共同进步，赵睿被台中提前录取，徐灵考上了芦中。
②我还有一学生，初三交上了异性朋友。本来成绩很好，至少能考上芦中。但他们没有把握住自己，听不进家长、老师的多次规劝，双双成绩下滑，中考的结果是他们都没有考上理想的学校。最让人难过的是，这段让他们付出代价的感情仅维持到了中考完了的暑假，很快就分道扬镳了。
4、好的，同学们，一篇议论文不仅要有鲜明的观点，充足的事实材料，而且还要讲道理。接下来，请同学们思考、讨论：为什么适度的男女生交往是有好处的?有哪些好处?或为什么过度的男女生交往是有弊的?有哪些弊端?同学们以小组为单位，每一个小组找一个记录员，把同学们讨论的好处或弊端记下来。
5、好的，同学们，现在是交流发言时间，哪个小组先来?(我的观点是……我的理由是……)
老师也对适度的男女生交往的好处和过度的男女生交往的弊端进行了小结，我们一起来看：
①适度的男女生交往的好处：
第一，男女生性格互补，男生理性敏捷，女性感性细腻，互相学习，取长补短，大有裨益。
第二，青春期的男女生对异性比较敏感，会十分注意在异性面前的情况。有一项研究：在男女生分别进餐时，男生动作粗鲁，女生吵吵闹闹，而男女生一起进餐时，双方都彬彬有礼，尽显绅士淑女风度，餐桌上安静整洁。由此看来，男女生交往能促进男女生养成良好习惯。
第三，在今后的社会中，每个人都不可能只和同性打交道。多和异性打交道，能培养社交能力和宽大胸怀。
……
②过度的男女生交往的弊端：
第一，一个人的精力是有限的，当我们过度的把精力放在男女生之间的交往时，势必会影响学习;
第二，过度的男女生交往容易带来情绪和行为上的困扰，影响身心健康，甚至走入歧途。
……
刚才，同学们见仁见智地说出了自己的想法，无非就想证明自己的观点是正确的。其实，我们刚才就是在议论、在讲道理。当然，我们还可以在讲道理时引用一些名人名言、警句、俗语等作为道理论据来证明自己的观点。如：1、男女搭配，干活不累;
我们提出了自己的观点，同时，我们也通过事例和道理论证了自己的观点，那么，我们最终可以得出一个什么结论呢?注意：(这一结论它不是论点的简单重复)
正面：男女生之间的交往并不是洪水猛兽。只要我们真心对待，把握好分寸，一定会有不少收获。
反面：超出友谊的男女生交往是不可取的。
(四)结构成篇：
接下来，同学们就可以把自己刚才所说的、所想的，以如下提纲的形式表现出来。(老师打出写作提纲)
(五)展示学生作品+展示老师作品：
三、结束语：
同学们，其实，这一节课我们学习的就是一事一议的议论文的写法，(老师结合提纲简单讲解)希望通过这节课，同学们能掌握一事一议议论文的写法，很高兴大家能和老师敞开心扉，真诚交流，愿我们友谊的天空更宽更亮。谢谢同学们的合作下课!
4、孟子二章教案教学设计(沪教版高一选修)
教学目标
1、诵读课文，疏通文句，识记有关孟子的文学常识以及本文出现的通假字、常见虚词、特殊句式等文言基础知识。
2、在诵读中感受孟子的文气和语势，学会运用譬喻和寓言说理的方法使议论具有说服力和感染力。
3、理解孟子思想中“义”与“气”的意义与联系，了解孟子“性善论”在文中的体现及其“取义”、“养气”之说是对孔子思想的继承与发展。
说明：“舍生取义”、“浩然之气”是本文体现的孟子思想的核心价值所在。教师在教学时要注意将孟子“取义”、“养气”之说的本质(即建立在“性善论”基础上的道德信仰)揭示出来。鉴于当代学生对孔孟之道的疏离可在分析课文之前先借钱穆、黄仁宇、鲍鹏山等知名学者作家对孟子的精辟独到的评论激发学生的好奇心，进一步对作者及课文产生兴趣。花一定时间带领学生认真朗读课文，引导学生在诵读中体会孟子充沛的文气与酣畅的语势。提供尽可能丰富的历史、评传资料，让“亚圣”形象鲜活饱满，吸引学生切实关注孟子的道德诉求与人格取向并鼓励他们在浩瀚历史长河中找出躬身饯行孟子学说的例子。
教学重点与难点
1、重点：掌握本文生动形象的说理方法，理解孟子思想核心：“取义”、“养气”。
2、难点：理解文中表现出的与孔子同中有异的孟子道德理想与人格力量。
说明：本文所选孟子两章属于先秦诸子散文发展到第二阶段的对话体论辩文，较之《论语》式的语录体散文有了很大的发展。诵读此二章并充分感受孟子“气盛言宜”的论辩风格同时从文中提炼孟子思想的核心价值所在是本篇课文的学习重点。而让学生能真正走近孟子，深刻理解文中表现出的不同于孔子的道德理想与人格力量则是本文学习的难点。对于“取义”、“养气”之说的解释不难传授，但让学生从内心深处认同传统儒家留给后世的这种高贵遗风，则需要教师细致真诚地引导。“孔孟”虽然常常相提并论，但两者之间亦有很大不同，需要在对《论语》、《孟子》等相关文本进行全面细致的阅读与比较之后，学生方能略知一二。由于本文的重点并非孟子的政治思想，教师不必对孟子的“仁政”、“民本”、“王道”等思想做过多的延伸与拓展，而要尽量围绕孟子学说中有关道德实践与自我修养方面来展开教学工作。
教学过程
教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图
导入课文
激发兴趣 1、说自己“平治天下，舍我其谁”，骂别人“无父无君，是禽兽也”这样的话难道象是出自温良恭俭让的儒家学者之口吗?这人偏偏正是孔子学说的继承者孟子。请同学回忆初中所学的孟子的相关知识，说一说自己对孟子的理解。2、教师将需落实的文学常识补充完整并进一步向同学介绍“你所不知道的孟子”，让大家了解孟子高度的道德自信及其对待论敌难免偏激的一面。 学生当能回忆其初中课文《得道多助，失道寡助》，但对孟子的了解多半仅限于“亚圣”、儒家代表人物等标签式概括。少数阅读面较广的学生可能会表达一些独到的认识。 通过学生回忆，教师补充，还原一个鲜活的孟子形象，激发学生对孟子其人其文的兴趣，有助于减轻对文言课文的畏难情绪，提起精神投入学习。
朗读课文
疏通文字
概括要点
落实重点 1、教师范读课文，请同学圈划课下重要注释，初步理解文意;对疑难词句进行质疑。
2、请同学分小组讨论串译课文，分别概括《鱼我所欲也》、《我善养吾浩然之气》的中心论点。
3、教师根据学生情况，及时给予指导，提醒同学思考“义”与“气”的意义与联系，并明确“舍生取义”乃人之本性正是作者“性善论”的体现，而“浩然之气”一文的观点也是孟子在“性善论”中提倡充分发展人性中的“四端”以完善保有人性的思想体现。 1、通过课堂圈划落实字词解释。争取当堂掌握常用通假字：辟、得、与、乡、无、闵、辩;常见虚词：为、恶、以、而、于等;特殊句式：判断句、宾语前置等。
2、学生容易将《鱼我所欲也》的论点误认为是“舍生取义”，通过串译课文明确论点应为：“舍生取义”是人的本性。
3、从文中抓住原句明确“气”“是集义所生者”一定要有义和道的辅助配合，要在内心长期积累而不能靠外力刻意助长。 孟子文章的重要特点就是气势充沛、雄辩滔滔，不通过反复朗读不能深解其味。针对文言篇目的学习，尤其针对高三年级的应考现实，教师仍需提醒学生对文言现象及时归纳、不懈积累。串译课文后的论点概括是否精当是对该文言课文内容是否落实的一种整体反馈，有利于学生深入理解孟子相关的思想主张。
(这一环节是落实基本知识层面的内容，教师可根据学生程度确定课时长短。)
分析典型
片段
揣摩精彩
语言 1、请学生选择自己比较欣赏的语句富于情感色彩地朗诵出来。让其他同学先猜一下这位同学为什么认为这些语句值得朗读，再由同学自己评价说明一下。
2、引用历代文论家对孟子语言的
评述，比如“孟子长于譬喻”，引导学生注意《我善养吾浩然之气》中寓言人物的语气。 1、《鱼我所欲也》中采用譬喻手法的第一节，采用排比手法的第二节，《我善养吾浩然之气》中的寓言故事，都可能是学生选择的片段。明确譬喻、寓言、排比的特点和作用。
2、以“今日病矣，予助苗长矣”为例，欣赏孟子寓言中平白如话，极为逼真，生动风趣的语言。 促进学生关注文本，结合原文谈感受，避免空泛、夸夸其谈、不着边际的玄想式鉴赏。
(这一环节着眼于培养语言鉴赏能力。)
读议结合
深入探究
落实难点 1、请学生仔细阅读课文，将《鱼我所欲也》与本单元已学课文《论语》七则进行比较，在其中找出孟子传承孔子思想的证据，并加以分析说明。
2、就已学的内容来看孔子与孟子的区别，并进一步从课外阅读中发现孟子不同于孔子的特点，总结孟子的道德理想与人格力量及其对后世的影响。
点拨：结合孔子与孟子的身世与性格，结合他们所处的不同时代背景进行分析。
1、在阅读过程中学会比较分析，能在已学课文《论语》七则中划出相关原句“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”(舍生取义);“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”(不食嗟来之食);“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”;“不义而富且贵，于我如浮云”(万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉)。
2、讨论孟子不同于孔子的性格与思想，在交流拓展思路。 学生过去对孟子的认识一般较为表浅化、标签化，到了高三阶段，教师当就学生思想水平的提高做进一步的工作，提供文本进行细读只是第一步(当然，是必不可少的一步);教会学生从文本资料中提取同类论题、正反论点进行辨析是第二步;指导学生在思考中获得一些心得体会、一二独到的观点、较为完整的思路，这是第三步。
(这一环节着眼于提高学生深入思考问题解决问题的能力。)
课后作业
拓展阅读 1、整理归纳本文出现的语言现象，做在作业本上。
2、熟读课文，选择其一自行配乐朗诵并录制，同学间互相欣赏交流。
3、选择阅读以下书目中感兴趣的一到两篇作品并写读后感(每篇300字以上)。
(1)《道德文章》鲍鹏山
(2)《王者师与大丈夫》鲍鹏山
(3)《中国哲学简史·儒家的理想主义派孟子》冯友兰
(4)《赫逊河畔谈中国历史·孔孟》黄仁宇
(5)《国学概论·先秦诸子》钱穆 按照要求，及时完成作业，选择优秀作业供同学交流学`习。 常规文言文知识的积累在每节课后都要强调，如有必要，教师可将语法要点提炼给学生。以录音的形式落实对每个学生朗读能力的训练，通过互相欣赏交流提起学生的兴致，认真对待这项口头作业。拓展阅读及读后感的撰写有助于打开学生视野并借文字表达促进思考的深入与严谨。
思路点拨
气势充沛、锋芒毕露、铺张扬厉、善于层层追问步步进逼，富于鼓动性——本文选段充分展示出孟子散文的典型风格特征。教师也可以把重点放在孟子论辩艺术上，结合写作训练展开课堂教学。从譬喻等手法切入，引导学生欣赏孟子辩才无碍、气盛言宜的文风，并进一步学习掌握这种手法在写作实践中的灵活运用。由于课文选段集中体现了孟子的“大丈夫”人格，教师也可以专门安排课时，提供充分的背景资料，从知人论世的角度促成学生交流思考，引导学生全面认识孟子独立精神与高尚人格的养成与个人性格元素、社会时代土壤的关系，尤其是这种精神对后世的影响。如果有学生对孟子的逻辑与道德有疑问，教师也可以借机展开讨论，将儒家、道家、法家，甚至于刑、墨、名等诸子百家的观点进行比较，务求让学生对传统道德伦理能知其所以然，而不是生硬地接受或拒绝。
练习举隅
1、从《我善养吾浩然之气》一文中找出例证，简要说明孟子对孔子思想的继承与发展。
2、“孟子长于譬喻”，譬喻在现代修辞学中也被称为类比，请模仿《鱼我所欲也》中的手法表达自己的某个观点(可以选择下列某组观点中的一个进行尝试)。
(1)、人性本善/人性本恶。(完成练习后可参看《孟子·告子》中相关的辩论)
(2)、内在的道德比外在的法制更重要/外在的法制比内在的道德更重要
(3)、爱情比生命更可贵/自由比爱情更可贵/自由比生命更可贵
3、在学习了本单元十七、十八课(《指南录》后序、《左忠毅公逸事》)之后，思考孟子的“浩然之气”对后世文人志士的影响。
5、《论语》十二章教案教学设计
第一课时
【学习目标】
1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。
2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。
3.了解各则语录的内容。
【学习重难点】
1.能流畅地朗读课文、背诵课文。(重点)
2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。(重点、难点)
【教学过程】
一、新课导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、自主预习
(一)初读课文，整体感知
1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。
明确：有朋/自远方来，不亦乐乎?人/不知/而/不愠，不亦君子乎?吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫!不舍/昼夜。
2.教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
“单”变“双”。如：学——学习、乐——快乐、温——温习、师——老师、思——思考、知——知道、择——选择。
(二)再读课文，疏通文义
1.解释下列词语的含义。
(1)通假字
①不亦说乎(“说”同“悦”，喜悦)
②吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间)
(2)词类活用
①学而时习之(名词作状语，按时)
②吾日三省吾身(名词作状语，每天)
③温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的知识”、“新的理解”)
④好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐)
⑤饭疏食，饮水(名词作动词，吃)
(3)古今异义
①可以为师矣(古义：可以凭借;今义：表示允许或能够)
②三人行(古义：表示概数，表示多;今义：表示确数)
(4)一词多义
乐不亦乐乎(高兴)
回也不改其乐(乐趣)
好之者不如乐之者(以……为乐趣)
2.重点句子的翻译。
(1)有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
明确：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗?
(2)学而不思则罔，思而不学则殆。
明确：只学习不思考，就会感到迷惑而无所得;只思考而不学习，就会疲倦而无所得。
(3)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
明确：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就对照自己加以改正。
(4)子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
明确：孔子在河上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。”
(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
明确：广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。
(三)整体感知
根据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。
明确：
第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。
第二章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
第三章：讨论思想品德修养。
第四章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
第五章：阐述学习和思考的辩证关系。
第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。
第七章：讲兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。
第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。
第九章：前两句讲正确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补不足。后两句讲的是要学习别人好的地方，对照别人不好的地方修正自己的缺点。
第十章：说明要学会珍惜时间。
第十一章：前两句将正确的学习态度。即使是一个普通人的志向，也不可以被轻易改变。
第十二章：一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。
三、板书设计
重要字词
重点句子
每章要点理解内容——掌握方法留、删、补、换、调、变。
第二课时
【学习目标】
1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。
2.积累文中出现的成语。
3.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【学习重难点】
1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。(重点)
2.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。(难点)
【教学过程】
一、导入新课
上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习本课。
二、教学新课
1.文章分别讲了哪几个方面的内容?请分别找出相应的句子。
明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
(1)学习态度：
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②三人行，必有我师焉。
③择其善者而从之，其不善者而改之。
④逝者如斯夫，不舍昼夜。
(2)学习方法：
①学而时习之，不亦说乎?
②温故而知新，可以为师矣。
③传不习乎?
④学而不思则罔，思而不学则殆。
(3)品德修养：
①有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
③吾十有五而志于学……
④子曰：“贤哉回也……”
⑤饭疏食，饮水……
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的?
明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑而无所得;只是一味地空想而不读书，就会疲倦而无所得。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
三、板书设计
《论语》十二章
学习方法 勤于复习
学思结合
学习态度以学为乐
诚实谦虚
珍惜时间
修身做人宽厚仁义
坚贞守节学习是为了更好地做人
四、拓展提升
在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的?
生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。
生丙：我不太赞同以上二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗?
6、短章一束教案教学设计
教学目标：
1、通过反复有感情地朗读，了解诗歌所表达的内容;
2、通过分析诗歌中的触发作者情感的意象，理解诗歌所蕴涵的哲理，了解 现代诗的结构特点，感受其韵味、意境;
3、培养学生对现代诗歌的喜爱之情。
教学重点与难点：
通过反复朗读、赏析，分析诗歌中的触发 作者情感的意象，理解诗歌所蕴涵的哲理。
教学课时：2课时
第一课时
教学过程：
一 新课导入
有人说，诗歌是文学的最初表现形式，也是文学最有魅力的最 永恒的表现形式。今天，我们学习“短章一束”——5 首短诗。
二 初读诗歌，整体感知：
1请学生们按照自己喜欢的方式朗诵五首诗歌。
2 全班齐读五首诗歌，思考：你从诗歌中读到了哪些 感悟?你明白诗人所要传达给我们的情感吗? 我们该如何学习品味这类诗歌呢 ?
三 学习《红叶》：(重点讲解)
(一)朗读《红叶》
1 倾听老师朗读，注意字音，节奏 。
2 学生齐读。
(二)品味思考：
1是什么触发了作者的诗情，让作者由 感而发写下了这首诗歌?
(“风，把红叶掷到到脚跟前”，写出秋风劲吹、枝叶稀疏之状，一幅简洁的秋景秋色图。)
2 “掷”字用得好不好?为什么?(表现了落叶的平凡，不起眼，显示了秋天秋风劲吹、枝叶稀疏之状。)
3 诗人对“秋天”有什么新的“发现”?
(绿色的生命也有热血，经霜后我才发现)
4你如何理解这句话?(提示： 展开“相似联想”，说说“绿色的生命”指的是什么?“热血”“经霜”有什么含义吗?“才”突出了作者怎样的感叹? )
绿色的生命——生机蓬勃的红叶， 这里以叶喻人，指和诗人一样的普通人。
“热血”——激情、梦想、辉煌。
“经霜”——一语双关，既是对枫叶经霜变红的实写，又暗喻诗人人生历程中经受了风吹雨打、霜欺雪压等考验。
“才”——对自己发现之迟的感叹。
5 可见作者对生命有什么新的感悟?
(赞美了普通的生命同样能够创造人生的辉煌。对事物有一个感悟过程：任何生命都有热血。)
6 总结：介绍哲理诗——是诗人表达对人生、社会、自然的感悟与理解的一类诗歌。我们学习哲理诗，其实就是了解诗人在诗中所要传达给我们的道理与感悟。
(三)背诵诗歌，体悟感受意境
第二课时
教学目标：
1、通过反复有感情地朗读，了解诗歌所表达的内容;
2、通过分析诗歌中的触发作者情感的意象，理解诗歌所蕴涵的哲理，了解现代诗的结构特点，感受其韵味、意境;
3 、培养学生对现代诗歌的喜爱之情。
教学重点与难点：
通过反复朗读、赏析，分析诗歌中的触发作者情感的意象，理解诗歌所蕴涵的哲理。
教学过程：
一、 仿照分析《红叶》的方法，学习《雨》、《故乡》、《我》、《断章》：
(一)自学《雨》，可从以下几个问题思考：
1 朗读，找出触动诗人灵感的景象(五月的雨滴)，诗人把雨滴想象成什么?(熟透了的葡萄)
2 你能说出雨滴和葡萄的相似之处吗?
熟透的葡萄，使人想到雨滴的晶莹、饱满，似乎让我 们感受到雨滴的重量。
3“五月的雨滴”给热爱生活的人们，带来什么样的希望与期待?为什么五月的大地，会到处都是蜜的气息，到处都是酒的气息?
五月是农家播种的季节，雨滴是农作物的血液，对农家非常珍贵，是农业丰收的希望。而农作物丰收，是人们幸福生活的保障。蜜、酒是农业丰收 的表现。这里集中体现了农业丰收的喜悦。
(二)自学《故乡》，完成课后相关练习：
1 朗读：“李白的霜”、“小路”指的是什么?
(提示：李白最有名的诗句《静夜思》。)
赏析：《故乡》第一小节，作者从“李白的霜”写起，暗示如霜的月光引起“我”的思乡情绪。“一条小路”可以理解为作者的思绪。“染白”一词写出了月光皎 洁，连接故乡，表明思乡心切。第二小节实写，即作者回到了故乡。当然，也可以理解为虚写，也就是神游故乡。第三节写母亲。
2 如何理解“我是母亲的故乡”?
“故乡”指思念。本句意味深长，是诗歌的点睛之笔。母亲是我的故乡，我同样也是母亲的故乡。诗人把内涵丰富的思乡情绪浓缩成母子间的亲情，把“我”思念故乡和母亲思念游子的情怀交织在一起。我和母亲互为故乡的定格，写出了 亲子之思的深切与永恒。
(三)自学《我》，完成课后思考题。
1、思考：“火” “灼人” “自焚”分别暗喻什么?全诗表达了作者怎样的思想感情?
2、分析：
火：指对生活、事业的激情、热情。
灼人：指感染、点燃别人。
自焚：指为生活、事业而奉献、牺牲自己。
全诗表达了“我”热爱生活、甘于奉献的情感。这首诗是诗人臧克家的写照。
3、有感情地朗读
(四)学习《断章》：
1朗读诗歌，思考：全诗写了哪两 组意象?该诗告诉我们什么道理?
2赏析：《断章》写于1935年，是卞之玲的代表作。该诗写了两组意象。当你站在桥上把周围一切活动当成风景来看 的时候，楼上的人又把你当作风 景的一部分来欣赏;明月的银光装饰了你的窗户，而你整个形象又进入他的梦中装饰了他人的梦。
道理：世间人物、事物息息相关，相互依存、相互作用。
3有感情地朗读 ，并背诵。
五 反复朗读，感受现代诗的韵味、意境：
1、现代诗特点：
形式是自由的 内涵是开放的 意象经营重 于修辞
2、 现代诗意象的特点：
情理相生 情景交融 虚实相间
3、你最喜欢哪一首诗?为什么?
结合诗歌的特点，从想象、联想;从文中所用的修辞手法：比喻、拟人、对偶、反复、排比等手法来谈。
六 拓展训练：
1 结合对《红叶》一诗的理解，发挥想象，写一段话将“经霜后我才发现”一句中省略的内容补充完整。
2仿照《我》创作一首新诗：
我，
一座山，
扎根大地，
也将擎起蓝天。
7、送你一束转基因花教案教学设计
课题 送你一束转基因花
学习目标
1.学习本文采用“总—分—总”结构形式，思路清晰，布局严谨。
2.通过学习课文，了解新型生物技术对于花卉育种的意义。
3.展示转基因花在商机和美化世界方面的光明前景。
课前预习 学法指导
结构层次不能乱，总分主次要记清。
举例说明要典型，语言准确要保证。
【背景知识】
本文是一篇科技说明文。题目是借人们相互赠送花卉以表达心意和美好的祝愿来引出要说明的对象，使读者产生一种强烈的好奇心，同时也使读者感受到一种亲切的情意。本文的说明对象是转基因花。
利用转基因技术培育转基因花卉的科技说明文，曾发表于2001年第21期的《大自然探索》。转基因技术是指利用分子生物学技术，将某些生物的基因转移到其它物种中，改造生物的遗传物质，使遗传物质得到改造的生物在性状、营养和消费品质等方面向人类需要的目标转变。转基因技术在农业生产、动物饲养和医药研究等诸多领域有着广泛的应用前景。
一.给下列加点的字注音。
抹(mǒ) 寐(mèi) 花卉(huì) 柠檬(níng méng)康乃馨(xīn) 枯萎(wěi) 华裔(yì) 天竺葵(zhú kuí)
保鲜剂(jì) 贮运(zhù) 乙烯(xī)
二.解释。
1.花卉：花草。
2.梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。
3.华裔：华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女。
4.凋零：(草木)凋谢零落。
一.导入课文
一家花卉公司的广告这样说道：“你想拥有一束蓝色的月季吗?你想订购一束长开不败的鲜花吗?你想要怎样的一束鲜花，只要你描绘一下心中的形象，我们便能为你创造出你想的花卉……”大家听了或许会感到奇怪：月季怎么会有蓝色的?花儿怎可能长开不败?这是不是骗人公司?不，这是实事!这是一种运用新型的生物技术创造出来的一种转基因花。这种花不但有以上特性，还有许多奇妙的性状，如果你想了解这五彩缤纷的花，就让我《送你一束转基因花》
二.理清文章的思路，借助小标题，掌握文章框架结构。
(一)(1—3)说明新型生物技术的独特优势和什么是转基因花。
(二)(4—6)说明转基因花的优良特性。
(三)(7—8)总结全文。
三.自由读课文，勾画圈点出有关培育转基因花卉新品种方面已取得的成就的语句。组织学生小组交流讨论，派代有条理完整讲述，进行评价，好在哪里，还有那些不足。
(1) 特别色彩。主要介绍科学家们在克隆与颜色相关的基因方面取得的成就及其应用价值。基因，已经克隆“多个”，单是矮牵牛花中已经克隆到了两个;应用价值表现在两个方面，一是培育新色彩花卉，二是进行花色修饰。
(2) 特别新奇。主要介绍科学家们克隆有关基因并采取其他方式促使花卉在“香味、形状”等方面发射功能变化所取得的成绩。
(3) 特别长寿。主要介绍科学家们在延长花卉的保鲜期研究方面所取得的成绩。
四.课堂探究
1.文章最后说：“只需打一个电话给花卉公司，描绘一下心中想要的花卉图像，工作人员就可以从转基因花卉库里找到你要的那种特别的花卉。”这句话显示了转基因花研究的什么优越性?从文中可以看出，转基因花研究的基本原理是什么?
学生讨论交流，明确：
转基因花研究的优越性在于可以“随心所欲”地创造出具有特别形态、色彩、香味的鲜花，一切不再受制于自然，每时每刻都可以创新。转基因花研究的基本原理是决定某种形状的基因修饰并转入到需要改良品质的花卉中去，从而定向创造花卉新品种。
2.改良花卉，可以从形态、色彩、香味、寿命等方面着手，想想看，为了适应人类的需要，还可以从哪些方面进行?
学生讨论交流，允许有独特见解。
明确：例如鲜花的季节适应性，鲜花的药物功能等，这就需要发现并转入相应的基因。
五.小结课文
本文指出了新型生物技术对于花卉育种的意义，说明了轩基因花的科学含义和优良特性，展示了转基因花在商机和美化世界方面的光明前景。
当堂练习
一、下列加粗字注音全部正确的一组是( )
A.贮运(zhù) 华裔(yì) 涉及(shè) 赠送(zèng)
B.乙烯(xī) 康乃馨(xīng) 枯萎(wěi) 描绘(huì)
C.天竺(zhú) 花卉(bēng) 柠檬(méng) 玫瑰(guī)
D.一抹(muǒ) 凋零(diāo) 保鲜剂(jì) 天竺葵(kuí)
二、找出下列词语中的错别字，并订正
梦寐以求 新形 修饰 朝向
枝叶烦茂 振奋 须要 观赏
生理机制 敏感 显著 图象
订正：
三、下列句中横线上所填词语最恰当的一项是( )
①为了________花卉的颜色、香味、形状和保鲜期等多方面的性状。
②这一研究对________基因如何控制花的形状提供了可参考的信息。
③花卉的价值主要在于它的________价值。
A.改造、揭示、欣赏 B.改造、揭露、观赏
C.改良、揭示、观赏 D.改良、揭露、欣赏
四、对文章内容理解不当的一项是( )
A.转基因花的研究比较困难，由于科学家的不懈努力，已取得了一些突破性的进展。
B.罗达和合作者的研究已经被应用于培育形状独特的珍奇花卉。
C.研究花卉衰亡基因及基因工程是因为传统的花卉保鲜法弊端太多。
D.近年内，也许有一些发达国家已可以大批量地工厂化生产转基因花卉。
五、解释下列句中加粗字的词
所以完全有可能在不远地将来创选出一个人们梦寐以求的花花世界
六、假如转基因花完全研制成功，可以提供你需要的任何一种特制的花卉，请描绘一下你心中想要的花卉图像
___________________________________________ __ ___
七.开头之后的三个部分，主要说明了转基因花的哪些特性?你认为还有哪些课文内容之外的特性?
一.A(B项中“馨”音应为“xīn”;C项中“卉”音应为“huì”;D项中“抹”音应为“mǒ”。)二.“新形”的“形”应为“型”;“枝叶烦茂”的“烦”应为“繁”。“须要”的“须”应为“需”;“图象”中的“象”应为“像”。
三.C注意区分近义词。
四.B罗达和合作者的研究可能会被参照用来培育形状独特的珍奇花卉，现在还没有被应用。五.“花花世界”这里指充满花的世界。六.略
七.课文介绍了三大优良特性：特别色彩、特别新奇、特别长寿。
课后作业
荷花之谜
荷花何以出淤泥而不染?是因为荷的表面十分光滑，污垢难以停留?不是。科学家用扫描电子显微镜观察，发现荷花的花瓣表面像毛玻璃一样毛糙，净是20微米大小的疙瘩。这一被称为“荷花效应”①的发现给人意外的启示。它启示人们去研究制造涂料和油漆，使墙面像荷花一样不受污染，永保鲜艳色彩。荷花能自身加热，即使外界温度降到10度，它也能保持花朵内35度的温度。一株盛开的荷花可提供1瓦的功率。这一能量来自荷花细胞内能发热的线立体——细胞的“动力机构”。荷花的自身加热有利于花粉传播。荷花有一种潜藏于莲子的旺盛生命力。科学家用一颗1288年以前的古老莲子培育出新的健康荷株，沉睡了近千年的莲子竟然在4天后长出嫩绿的新芽，科学家从千年古莲中分离负责修理衰老损坏的基因，把这种基因移植到其他植物乃至人身上，不也可以让人类的不老之梦成真吗!
注①效应：物理的或化学的作用所产生的效果
1.文中说到“荷花效应”。根据有关文字对“荷花效应”作出解释 。
___________________________ _____________________
2.荷花有一种潜藏于莲子的旺盛的生命力，其原因是什么?“竟然”一词具有怎样的表达作用?
__________________________ _____ ______________
3.这段文章说明了荷花的哪几个特点?请一一回答。
________________________________ __________ ____
4.对文章内容的理解，错误的两项是( )
A.荷花之所以能出淤泥而不染，是因为它花瓣表面尽是疙瘩，十分毛糙。
B.因为荷花细胞内有能发热的线立体，所以荷花的花朵能保持较高的温度。
C.文章用“古莲发芽”这一例子，说明荷花具有旺盛的生命力。
D.负责修理“衰老损坏”的基因，就是指能修理细胞本身蛋白质损坏造成的缺陷的“酶”。
5.发挥想像，假如将莲子中分离出来负责修理“衰老损坏”的基因 移植到人身上，世界将会怎样?
_______________________________________ ______ __
6.请写出几句古代诗人咏荷的名句(两句以上)。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。(王维《山居秋瞑》)
________________________________________ ______
1.荷花效应：荷花花瓣表面毛糙却能不受污染。2.前一问：莲子中有一种酶，能修理细胞本身的蛋白质损坏造成的缺陷。后一问：表示出乎意料，强调荷花具有旺盛的生命力。3.三个特点：不受污染、能自身加热、有旺盛的生命力。4. A、D 5.(略)想像丰富，合理。6.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)江南可采莲，莲叶何田田。(《古诗十九首》)
8、《论语》十二章教案教学设计
俎店镇中心初级中学语文组
教学目标
知识与能力
1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力;
2.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程与方法
1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度价值观
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
课标要求 诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用。
重点
1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
难点 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
教法 诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。
教具学具 Ppt
教学程序 教师活动 学生活动
一、导入
二、作家、作品简介
三、初读前三则，扫除语言障碍
四、探究学习、理解并背诵前三则
一、导入
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、初读前三则，扫除语言障碍
人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时; 说：愉快、高兴; 朋：志同道合的人; 知：了解; 愠：发怒、生气;
君子：道德上有修养的人。
2.小组合作翻译
译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”
3.理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
4.朗读、背诵。
第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次; 省：反省; 为：替、帮; 谋考虑事情; 忠：尽心竭力; 信：真诚，诚实;
传：老师传授的知识; 习：温习。
2.小组合作翻译
译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”
3.理解这则文字所讲内容。
讨论思想品德修养。
4.朗读、背诵。
第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思;逾，越过;矩，规矩。
2.小组合作翻译
译文 孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
3.理解这则文字所讲内容。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
4.朗读、背诵。
【作业布置】
复习、背诵前三则。
听记
识记作家、作品
识记生字词
听老师范读，体会语气、语调、停顿等。
自由朗读，齐读。
结合注释理解课文，把握重点字词
小组合作翻译
理解这则文字所讲内容
朗读、背诵
结合注释理解课文，把握重点字词。
小组合作翻译
理解这则文字所讲内容
朗读、背诵。
板书设计 《论语》十二章 学习方法
学习乐趣 为人态度
教学反思
教学中存在不足之处，主要表现在：
1、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。
2、学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。
9、《记梁任公先生的一次演讲》片段教学设计教案教学设计(人教版高一必修一)
秦甜
教学目标：
了解梁启超先生的生平经历，理解并学习梁启超先生的真性情与爱国情感
教学重难点：
深刻剖析《箜篌引》的内在意义，品评人物的内心世界和性格品质
教学方法：讲授法、朗读法、讨论法
课时：一课时
教学步骤：
一、导入(3’):清华大学是我们每个学子梦寐以求的高等学府，其校训是“自强不息，厚德载物”，这是近代一位学者集《易经》中的名言“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”来勉励学子树立“完整人格”的警言。大家知道这位学者是谁吗?
学生明确：梁启超。
今天我们就随着作者梁实秋来认识下梁启超这位学者。(请大家翻到课本36页。课前已经让大家预习过课文，现在再给大家一分钟的时间，请大家再次浏览一下课文，想想文章讲了什么呢!)
二、看标题、明对象(3’)
好，大家再次阅读了一遍课文，相信大家对文章内容已经有了基本的掌握。现在我们一起来看看，这篇文章的标题是什么呢?
生：记梁任公先生的一次演讲!
很好!那我们一起来找一找标题中的关键词，大家认为有哪些呢?
生：记、梁任公、演讲
通过关键词，我们可以看出，这篇文章是在写梁任公的演讲。那么，梁任公先生到底演讲什么呢?大家可以看看第一段，找一找答案。
生：《中国韵文里头所表现的情感》
没错!那么我们再来看一看梁启超先生到底讲了哪些韵文，又表现了怎样的情感，能让作者梁实秋先生这么多年仍然记忆犹新呢?请同学们快速浏览文章的5-8段，找出梁启超先生讲了哪些韵文。
三、读引文、悟情感(14’)
朗诵、解释《箜篌引》——为理想、为信念的执着
公无渡河。
公竟渡河!
渡河而死，
其奈公何!
[注](1)《箜篌引》：这首诗最早见于东汉蔡邕的《琴操》，后在荀勖的《太乐歌词》，孔衍的《琴操》中均有记载。宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》也收入该诗。传说该诗系朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作。“子高晨起划船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何!’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。”诗中“渡河而死”一句，一说“堕河而死”。
学生朗读完之后，请同学翻译并尝试解读。
明确：(对学生进行评价)其实对这首诗的主题可以有多种解释，我们先来看看诗的大意：“公无渡河”，这是一种劝诫。一切的一切都表明，您不能渡河啊，不该渡河。渡河就是死亡。所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道这一点。
“公竟渡河”，这是一种质疑。但是，您为什么最终还是去渡河?既然一切的理由皆告知渡河的危险，为什么还是去渡河?到底是什么超越了死之恐惧的力量，令您毅然而行?
“堕河而死”，这就是渡河的结局。渡河导致死亡，这个悲剧，甚至是可以避免的，只要服从任何一个不渡河的理由。但是一千个一万个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动，悲剧又是注定要发生的。
“当奈公何”，渡河后的追思。悲剧发生了，后来者哭泣呼喊，也无力遮挽，无法改变。结果又回到原来的困惑上：为什么渡河?究竟是什么驱使一个人蹈死不顾?答案只有一个：强大到疯狂的人格力量，这就是对理想、对信念的执着。
劝诫
质疑
结局对理想、信念的执着(板书)
追思
10、《老子》二章教案教学设计(长春版八年级上册)
教学目标
1.引导学生了解并走入《老子》，有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。
2.通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生整体把握课文的含义;通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。
3.引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
教学重点
通过反复诵读体会蕴含其中的思想内涵。
教学难点
引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
“道可道，非常道”“天长地久”“上善若水”“自知之明”……说起这些话，我们都不会觉得陌生，它们都出自我国先秦道家学派的代表作《老子》。
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580—500年间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”(楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店)。老子是春秋时期思想家，道家的创始人。曾做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问过礼，后隐退，著《老子》一书。老子的学说对中国哲学的发展有很大的影响，后世许多学者都从不同的角度吸取了他的思想。《老子》又称《道德经》，是道家的主要经典。书中提出了以道为核心的思想体系，具有丰富的朴素辩证思想，保存了许多古代天文、生产技术等方面的资料，还涉及军事和养生。
二、充分诵读。
1.教师范读。教师以全情投入的朗读感染学生。
2.教师领读。进一步明确字音、句读，传达文言语感。
3.学生自由朗读。要求学生自己放声朗读，读出自己的风格。
4.学生个别朗读。教师借此了解学情，可做个别指导。
5.师生齐读。
三、讲解交流。
1.我们在朗读《天下皆知美之为美》一章时，大家是否发现这一章的规律呢?
美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，这些都是完全对立的两个方面。
2.它们之间除了完全对立之外，还有什么内在联系?
在互相对立中互相依赖，是相反相成的概念，离开前者则后者不存在，离开后者则前者不成立，同时，二者又可以转化。这种关系是哲学中对立统一的辩证关系。
3.这种相反相成，互相转化的规律给我们哪些启示呢?(大家默读这一章)
一切顺其自然，不居功自傲。
4.课文中的哪几句话可以做它的佐证?
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。
5.我们在学习《论语》的过程中，会经常发现“君子”这个词，“君子”是孔子赞美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中则经常提及“圣人”，何谓“圣人”呢?
道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作为立身处世原则的人，也有的人认为“圣人”指的是统治者。
6.这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢?
治国应顺其自然，实行“无为而治”。
7.“无为而治”是老子提出的治国思想，“无为而治”指的是什么都不去做吗?
不是。道家的“无为而治”并非什么事都不做，而是无心于为。无心即没有特别的意念，顺其自然，就是“我不特别想怎么样”。老子认为治国的关键在于清静无为，少私寡欲，慎行贵言，顺应自然，不要肆意妄为，扰民害民，更不能作威作福，为所欲为，应该让百姓自化、自正、自富、自朴，甚至让百姓感觉不到统治者的存在，才是做到最好。否则，就会招致更大的反抗，引起天下大乱。
8.虽然我们并非圣人，但我们同样可以从经典中获取适合我们的精神给养，你觉得这一章对你修身为人有哪些指导?
抛弃私欲和贪婪，采取顺其自然的方式对待人和事。
9.如果说在修身为人方面能带给我们启示的，《知人者智》一章则更为集中。这一章主要谈的是修身和自我发展的问题。请同学们齐读这一章，就你感触最深的一点谈谈自己的思想收获。
自知者明 自胜者强 知足者富 强行者有志
不失其所 死而不亡
10.教师有针对性地引导学生思考以下问题。
(1)明朝哲学家王阳明曾说：“去山中之贼易，去心中之贼难。”这一章中的哪句话可以作为这种观点的佐证?
胜人者有力，自胜者强。
(2)古人也认为人是“死而不亡”的，认为人死后并没有消失，所以才有祭拜祖先灵魂之举，这与老子的观点是否一致?
不一致。老子主张的“死而不亡者寿”指的是身虽死而精神犹存的人才是真正的长寿。“死而不亡”可以有两种理解：一是精神长存，足够后人敬仰和效法;二是回归于“道”，亦即永不消逝。这与古人祭拜祖先灵魂是不同的。
四、背诵感悟。
按照教师板书提示背诵。
五、课后作业。
1.背诵默写课文。
2.继续阅读《老子》。
板书设计：
有无相生 难易相成 处无为之事
天下皆知 长短相形 高下相倾——行不言之教
美之为美 音声相和 前后相随 功成而弗居
相反相成，互相转化——无为而治，顺其自然
知人者智 自知者明 自胜者强
知足者富 强行者有志
不失其所 死而不亡
11、《论语》《孟子》选读教案《沂水春风》教学设计(教案设计)
【教学目标】
1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。
2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。
3、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
*4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。
4、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
【文化内涵】
1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。
2、孔子为何要“与点”?鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。
3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
一.整体感知文本，掌握重点文言知识
1、诵读感知，用原文语句回答：
(1)文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么?
(2)孔子是怎样看待他们的志向的?
【补充材料】
“由也，千乘之国，可使治其赋也”;
“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”;
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。
(《论语•公冶长》)
2、质疑解答，归纳状态形容词。
(1)“率尔”的“尔”何意?找出文中和它用法一致的词。
(2)请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。
(3)《论语》中重视用形容词描摹情状，除了这种带形容词词尾结构的，还有的则是叠音词，如“文质彬彬”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。
二.研究性学习与拓展
【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同?文中曾晳的志向是什么?他的志向和前面三人的志向有什么不同?
【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”(《论语•微子》)这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。
1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。
曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。
【补充材料】历代学者的相关言论：
①孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。(杨树达《论语疏证》)
②曾皙对孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子曰：“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也;春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也。风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身?由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。(王充《论衡•明雩篇》)
2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。
孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
【补充材料】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《里仁》
子路曰：“君子之仕也，行其义也。”《微子》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述而》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。《泰伯》
可见孔子的“求仕”是有原则性的。“求仕”是为了“行道”、“行义”。能“行道”、“行义”.则出仕做官。不能“行道”、“行义”则去之。为了实现理想，为了弘扬大道，孔子不动摇，不怨尤，终生积极乐观。他虽叹惋过“莫我知也”。但接着又说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度，安贫乐道的生活追求，对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图，其表达的情志和精神世界何其相似!曾皙“歌咏先王之道，而归夫子之门”，正是孔子退隐传道的生动写照。
三.感受孔子精神对现代人的积极作用
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?周国平《孔子的洒脱》
宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意”(《四书集注》)，好像他做的都是些日常小事，没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。
这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。
我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢?我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。
12、送你一束转基因花(苏教版八年级教案设计)
王建升
教学目标
1、学习“总—分—总”结构形式，体会思路清晰，布局严谨。(重点)
2、通过学习课文，了解新型生物技术对于花卉育种的意义。
3、学习课文的亲切而富有感情的语言。
4、学习举例说明。(难点)
教学过程
一、导入
用多媒体演示自然界中姹紫嫣红的花，让学生在欣赏花的万紫千红中感受花的奥妙，感受花的魅力。
二、积累词语
1、注音
花卉(huì)华裔(yì)枯萎(wěi)贮运(zhù)凋零(diāo)
梦寐乙烯柠檬康乃馨(xīn)
2、解释：凋零
花花世界
梦寐以求
三、阅读课文，理清思路，感知探究。(学生讨论、交流)
1.本文主要说明了什么?
主要说明什么是转基因花及其优良特性
2.新型生物技术有何优势?其发展方向如何?
3.如何创造出转基因花?它有那些优良特性?
4.举例说明培育转基因花卉新品种方面已取得的成就?
5.转基因花卉繁荣市场前景怎样?
6.文章最后一段显示转基因花研究的什么优越性?从文中可以看出,转基因花的研究的基本原理是什么?
明确：转基因花研究的优越性在于可以“随心所欲”地创造出具有特别形态、色彩、香味的鲜花，一切不再受制于自然，每时每刻都可以创新。转基因花研究的基本原理是决定某种形状的基因修饰并转入到需要改良品质的花卉中去，从而定向创造花卉新品种。
7.文章按怎样的结构形式说明的?试具体说明.
明确：文章采用“总—分—总”结构形式。开头部分说明新型生物技术的独特优势和什么是转基因花，然后用三个小标题说明转基因花的优良特性：特别色彩、特别新奇、特别长寿，最后两段总结全文。
四、品味语言
本文语言富有一定的感情，试举例说明。学生讨论、交流。
明确：文题“送你一束转基因花”充满情意;文章从人们“常年相互赠送”花卉，“以表达自己的一份心意和美好的祝愿”起笔，反映了人们的一种美好的情感;“但是我们似乎曾经还想过送点什么更特别的花”，作者极为体谅人们的心情，表明转基因花是为顺应人们的心情而研究获得;文章又几次提到人们的“梦想”及转基因花使人们“美梦成真”，使读者感觉到一种亲切的情意。可见文章并非板着面孔叙说，而是自有一番情致在文中，使读者感受到某种关爱和温暖。
五、拓展
改良花卉，可以从形态、色彩、香味、寿命等方面着手，想想看，为了适应人类的需要，还可以从哪些方面进行?(允许有独特见解)
明确：例如鲜花的季节适应性，鲜花的药物功能等，这就需要发现并转入相应的基因。
六、小结
本文指出了新型生物技术对于花卉育种的意义，说明了转基因花的科学含义和优良特性，展示了转基因花在商机和美化世界方面的光明前景。
七、布置作业
科学家们预言，21世纪将是生物学世纪，请同学们以医药，环境整治和农业为例，搜集材料，设想并描绘生物技术的应用前景。
13、《信客》教案教案教学设计(人教版八年级必修一)
【课文解读】
课文记叙了新老两代信客的人生。老信客是一条暗线，是他指引年轻信客走入这个行当，也是他用自己血的教训警醒年轻信客：“信”是信客的生命。年轻信客是一条明线，他是寂寞、困苦的远行者，是城乡变迁、社会冷暖的见证者，他既是城市的过客，也是故土的过客。总之，他的生活状态是“在路上”，他是一个边缘人。但就是这样一个人，却又是乡村不可缺少的，他为远行者送(写)家信，带运行李，代办家事，没有绿衣使者的光环，没有锦衣华食的生活，没有旱涝保收的待遇，有的只是一身尘土，两袖清风，三餐难继，四方朋友。就是这样一个人，实践了“信客信客，就在一个‘信’字”的职业操守;就是这样一个人，用诚信、宽容、隐忍立起了一个大大的“人”字。他最终做了自己的主人。
《信客》一文平实、质朴、练达、深刻。余秋雨先生用他的诚信为文，引导每位读者诚信为人。
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 体察信客的语言、行动和心理。领悟他的品格和精神。
⑵ 学习描写人物的方法。
2、能力目标：
学会新的描写人物的方法，培养学生正直无私的品格。
3、教育目标：
培养学生洁身自好、待人宽容、任劳任怨等的品质。
【重点难点】感受本文的语言。抓取人物的品格。
【策略和方法】朗读法、引导法、讨论法。
【教学媒体】多媒体课件。
【课型】：赏析探究课
【理论依据】《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，“阅读是学生个性化的行为”，这深刻揭示了阅读教学的本质。美国阅读心理学家N•S•史密斯在《阅读中理解多义性》一文中，将阅读界定为“感知、理解、表述、鉴赏评价”四个层面，并认为第四个层面是在前三个层面基础上的一种创造性阅读。个性化的人物评价必须建立在对文本的解读之上，否则便会苍白无力。
【教学过程】
一、激情导入，感动你我心田
1、出示课件：配背景音乐《祝你平安》
(上联)一生重情重义信字当头能挑生死祸福担
(下联)换来万户千家讯息通畅生就侠骨柔肠心
师：同学们好，请大家一起大声朗读这幅对联。请同学们想想，这幅对联写的是哪一种职业的人?今天，我们一起来学习余秋雨笔下的《信客》。
出示课件：学习目标。
“信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。”
“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。”
2、作者简介
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学家、散文家。
余秋雨的主要著作有《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》和《秋雨散文》。1997年，他被授予“国家级突出贡献专家”称号。
3、背景介绍
作者故乡余姚离上海比较近，二十世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，没有邮局，城乡之间联系就靠信客。
二、整体感知：走进信客，阅读凄美人生
师：请大家带着问题快速地浏览课文。
出示课件：1、课文写了两个信客，主要写了哪一个信客?写另一个有何作用?2、年轻信客的一生是怎样度过的?
生答。师明确：
1、主要写年轻信客。写老信客原因：A、他引年轻信客入行。B、他用自己的丰富经历给年轻信客以指点。C、他用自己血的教训时时警醒年轻信客：“信”是信客的生命。要始终坚持诚实守信的职业操守与道德底线。
2、课文第一部分写信客为什么当信客;第二部分写信客怎样当信客;第三部分写信客不当信客的原因;最后写信客不当信客后，当老师、校长。
出示课件：
接受重托——艰辛从业——无奈卸差——执教小学
三、个性阅读，：走进美文，品读感人旋律
师：刚才，我们了解了信客的一生。我觉得，信客、信客，信是他的灵魂，客是他的身份。你们觉得呢?难道“客”是他唯一的身份吗?请大家带着问题精读课文。
出示课件：1、信客是主人，还是过客?为什么?
2、信客是个怎样的人?
请生阅读课文分组讨论、全班交流。
师：大家的心目中之所以有一个活生生的信客形象，得益于作者高超的语言技巧。
出示课件：“农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询”。师评析。
请生品读课文，找出自己喜欢的语句赏析讨论，全班交流。
请生归纳这篇文章的语言风格。
四、动手写一写：缅怀信客，秉承奉献风骨
信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。
示例：俄国诗人普希金的墓志铭：
这儿埋葬着普希金，他和年青的缪斯(Myza诗神)，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生。他没有做过什么善事——可是在心灵上，却实实在在是个好人。
五、总结
通过欣赏余秋雨的《信客》，了解了什么是信客以及做一名合格的信客需要具备什么素质。我们可以从文章最后看到以诚信德名远播的信客去世时，前来吊唁的人非常之多，可见诚信之人必受人尊重。
这篇文章让我们意识到诚信对于人立足社会而言是必不可少的，21世纪是个讲求诚信的时代，人无信而不立。作为新时代的主人，我们应该积极学习八荣八耻，坚决做到：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
◆赠言
*祸莫大于无信
*以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。
*不宝金玉，而忠信以为宝
【板书设计】
信客
余秋雨
信客的品质：善良厚道任劳任怨
诚实无私恪尽职守
【教学反思】
在上本课之前，我设计语文课的思想是：有一个怎样的精彩导入吸引老师及听课老师的眼光，怎样的环节才能展示我的范读的特长，这才是我所认为的课堂上的亮点。
通过《信客》这节课的学习，我体会到了前置性作业的重要性，教师在切入点的选择上，要避免传统教学的细致和琐碎，要抓住最根本、最精华、最能代表文章特色的方面进行设计，然后根据核心内容设计活动，这样的活动既能激发学生的兴趣，调动小组的参与度，又把本节课的重难点轻而易举的化解了，可谓是一举两得。
事实告诉我，学生的智慧、学生的思维是不能用教师的衡量来定位的，只要给他们一个展示的平台，让他们带着自己的感悟进行交流，展开讨论，他们就会有更多的精彩呈现出来，就会有更多的思维火花的碰撞!
【课后记】
虽然这是一篇描写信客的文章，大家都没有接触过信客。但是学生在理解起来还是不困难的。可是，有个别的地方还需要老师话语上的精彩引导。
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