《刻舟求剑》教学设计

1、《刻舟求剑》教学设计

　　古代寓言二则

　　第一课时

　　【教学目标】

　　1、了解文言文的特点，指导阅读的方法。

　　2、能积累常用的实词和虚词。

　　3、了解寓言的特点，能体会寓意，并说说自己的见解。

　　【教学重点】能积累常用的实词和虚词。

　　【教学难点】了解寓意，体会寓意。

　　【教学方法】朗读法、讨论法、练习法

　　【教学过程】

　　一、了解寓言

　　1、激发兴趣，导入新课

　　我们读过，听过很多寓言故事，请你选择一则你认为最有意思的说给同学们听一听。

　　学生活动：学生说说寓言故事，教师引导，你为什么推荐这个故事?评价学生的口头叙述能力。

　　2、你们发现寓言故事的特点吗?

　　A、故事短小精炼，情节完整，蕴含着一个深刻的道理。

　　B、内容大多虚构，主角可以是动物，也可是人物，多用比喻，拟人夸张的修辞，情节生动。

　　C、寓言大多带有劝谕和讽刺的作用，惩恶扬善，充满智慧。

　　二、初识文言，积累文学知识

　　1、今天学习的《郑人买履》和《刻舟求剑》也是寓言故事，不同的是用文言文来叙述的。结合书下注释，了解文章出处。

　　2、在了解的基础上朗读课文。

　　要求：第一步，读准字音

　　第二步，读准节奏

　　第三步，读出人物的角色

　　《郑人买履》要读出“郑人”忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。

　　《刻舟求剑》要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙，十分自信的语气。

　　3、通字音，评价朗读。

　　三、探究课文，学会翻译。

　　1、了解文言

　　文言文是中国古代正式的书面语，它典雅，简洁，但是因为距离我们的年代较远，我们的理解有了一些难度，这需要我们在通读的基础上把握重点词的意思，学会翻译。

　　2、在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词，创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理。

　　3、质疑

　　学生提出学习过程中的问题，小组讨论解决，教师指导。

　　4、翻译的原则

　　A、直译，由单音节词变双音节词。

　　B、调整，包括字词的增删补减和句式的调整。

　　C、省略句补充的内容要加括号。

　　四、课堂小结

　　五、作业

　　1、完成同步训练

　　2、采取多种形式背诵课文，总结自己的背诵经验

　　六、教学反思

　　文言文的内容学生并不陌生，现在以文言形式出现，实现了小学与初中学习的过渡。在教学时重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。

　　第二课时

　　【教学目标】1、能借助工具书读懂课文大意。

　　2、正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。

　　3、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。

　　【教学重点】在理解故事内容的基础上，流畅地朗读和背诵课文

　　【教学难点】初步掌握学习古文的方法

　　【教学方法】归纳法、练习法

　　【教学过程】

　　一、复习延伸

　　1、《郑人买履》和《刻舟求剑》分别说了一个怎样的故事?刻画了一个怎样的人?告诉了我们一个怎样的道理?

　　《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事。刻画了一个呆板、迂腐、固执的郑人，讽刺世界上很多人只相信死板教条的东西，不能灵活变通。

　　《刻舟求剑》讲的是战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩戴的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了个记号，船靠岸后，他立即从刻记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果没有找到。这是一个愚蠢，固执己见，不懂根据客观实际采取灵活对策的人。

　　这些寓言引申成了成语。

　　2、寓言的寓意怎么领悟

　　A、通过人物对话，增强故事的讽刺效果。

　　B、议论、讥笑这种方法表达作者的意见。

　　C、没有任何评论，读者通过领悟自己体会。

　　二、课外拓展，学会解读文言文

　　狐假虎威

　　虎求百兽而食之，得狐。

　　狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝也!子以我为不信，吾为之先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知畏己而走也，以为畏狐也。

　　1、积累重要的实词、虚词的解释。

　　2、学会用单变双的办法，利用增删调补的原则翻译文章。

　　3、学会分析人物(角色)的描写方法，从不同的角度得到启示，领会寓意。

　　4、能口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥想象和联想，力求说得生动流畅。

　　三、作业

　　1、完成课时达标练习。

　　2、背诵两则寓言。

　　四、教学反思

　　课堂节奏稍微松了些，学生自学能力一定要重视，怎样读文言文要和学生一起概括

2、古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》（之三）教案

　　古代寓言二则

　　教学目的：

　　1、初步了解寓言这种文学形式

　　2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解

　　3、能借助注释及工具书读懂课文大意

　　4、学习一些常用文言实词及虚词

　　教学重点

　　1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解

　　2、能借助注释及工具书读懂课文大意

　　3、学习一些常用文言实词及虚词

　　教学设想;

　　课时安排：两课时

　　教学设计：在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词;创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理

　　教学过程;

　　第一课时

　　一、导入：

　　1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等)

　　2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。

　　3、文言文的特点：语言简洁、凝练

　　二、作家、作品

　　1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。

　　2、《郑人买履》出自《韩非子•外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。

　　三、疏通字词字义

　　1、字音、字形

　　lǚ履suì遂nìng宁度：duó量长短dù量好的尺码

　　2、通假字

　　坐，同“座”，座位。

　　反，同“返”，返回。

　　3、重要语句

　　(1)郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履(的)郑人。

　　(2)宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。

　　4、复述故事

　　5、准确翻译，做到字字落实

　　6、你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。

　　7、文章寓意

　　(1)从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。

　　(2)从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。

　　第二课时

　　一、复习上课学习的内容，齐背《郑人买履》。

　　二、查字典，读准字音。

　　sshè涉jù遽qì契yǐ矣ruò若

　　三、作家、作品

　　1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。

　　2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋•察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记•吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。

　　四、重点语句

　　1、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江(的)楚人。

　　2、2、是吾剑之所从坠。

　　注：(1)是，指示代词，这儿。(2)所••••••者，••••••的地方(3)所从坠，(剑)坠落的地方。

　　意思是：这是我的剑坠落的地方。

　　3、求剑若此，不亦惑乎?

　　注：(1)若，像。(2)“不亦……乎?”是一种委婉的反问句式。

　　4、对文中一些字词的理解。

　　“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。

　　5、写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。

　　四、讨论

　　1、你有什么办法找到这把剑?

　　2、郑国人和楚国人错在哪里?

　　3、两则寓言有什么共同的寓意?

　　讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

3、古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》教案教学设计(苏教版七年级上册)

　　古代寓言二则

　　第一课时

　　【教学目标】

　　1、了解文言文的特点，指导阅读的方法。

　　2、能积累常用的实词和虚词。

　　3、了解寓言的特点，能体会寓意，并说说自己的见解。

　　【教学重点】能积累常用的实词和虚词。

　　【教学难点】了解寓意，体会寓意。

　　【教学方法】朗读法、讨论法、练习法

　　【教学过程】

　　一、了解寓言

　　1、激发兴趣，导入新课

　　我们读过，听过很多寓言故事，请你选择一则你认为最有意思的说给同学们听一听。

　　学生活动：学生说说寓言故事，教师引导，你为什么推荐这个故事?评价学生的口头叙述能力。

　　2、你们发现寓言故事的特点吗?

　　A、故事短小精炼，情节完整，蕴含着一个深刻的道理。

　　B、内容大多虚构，主角可以是动物，也可是人物，多用比喻，拟人夸张的修辞，情节生动。

　　C、寓言大多带有劝谕和讽刺的作用，惩恶扬善，充满智慧。

　　二、初识文言，积累文学知识

　　1、今天学习的《郑人买履》和《刻舟求剑》也是寓言故事，不同的是用文言文来叙述的。结合书下注释，了解文章出处。

　　2、在了解的基础上朗读课文。

　　要求：第一步，读准字音

　　第二步，读准节奏

　　第三步，读出人物的角色

　　《郑人买履》要读出“郑人”忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。

　　《刻舟求剑》要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙，十分自信的语气。

　　3、通字音，评价朗读。

　　三、探究课文，学会翻译。

　　1、了解文言

　　文言文是中国古代正式的书面语，它典雅，简洁，但是因为距离我们的年代较远，我们的理解有了一些难度，这需要我们在通读的基础上把握重点词的意思，学会翻译。

　　2、在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词，创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理。

　　3、质疑

　　学生提出学习过程中的问题，小组讨论解决，教师指导。

　　4、翻译的原则

　　A、直译，由单音节词变双音节词。

　　B、调整，包括字词的增删补减和句式的调整。

　　C、省略句补充的内容要加括号。

　　四、课堂小结

　　五、作业

　　1、完成同步训练

　　2、采取多种形式背诵课文，总结自己的背诵经验

　　六、教学反思

　　文言文的内容学生并不陌生，现在以文言形式出现，实现了小学与初中学习的过渡。在教学时重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。

　　第二课时

　　【教学目标】1、能借助工具书读懂课文大意。

　　2、正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。

　　3、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。

　　【教学重点】在理解故事内容的基础上，流畅地朗读和背诵课文

　　【教学难点】初步掌握学习古文的方法

　　【教学方法】归纳法、练习法

　　【教学过程】

　　一、复习延伸

　　1、《郑人买履》和《刻舟求剑》分别说了一个怎样的故事?刻画了一个怎样的人?告诉了我们一个怎样的道理?

　　《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事。刻画了一个呆板、迂腐、固执的郑人，讽刺世界上很多人只相信死板教条的东西，不能灵活变通。

　　《刻舟求剑》讲的是战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩戴的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了个记号，船靠岸后，他立即从刻记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果没有找到。这是一个愚蠢，固执己见，不懂根据客观实际采取灵活对策的人。

　　这些寓言引申成了成语。

　　2、寓言的寓意怎么领悟

　　A、通过人物对话，增强故事的讽刺效果。

　　B、议论、讥笑这种方法表达作者的意见。

　　C、没有任何评论，读者通过领悟自己体会。

　　二、课外拓展，学会解读文言文

　　狐假虎威

　　虎求百兽而食之，得狐。

　　狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝也!子以我为不信，吾为之先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知畏己而走也，以为畏狐也。

　　1、积累重要的实词、虚词的解释。

　　2、学会用单变双的办法，利用增删调补的原则翻译文章。

　　3、学会分析人物(角色)的描写方法，从不同的角度得到启示，领会寓意。

　　4、能口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥想象和联想，力求说得生动流畅。

　　三、作业

　　1、完成课时达标练习。

　　2、背诵两则寓言。

　　四、教学反思

　　课堂节奏稍微松了些，学生自学能力一定要重视，怎样读文言文要和学生一起概括

4、刻舟求剑教案教学设计

　　教学目标：

　　1.学会本课的“求、宝、剑、急、号、慌、指、靠”8个生字和由生字组成的词语。

　　2.理解课文内容，懂得成语“刻舟求剑”的含义，培养 观察和思考问题的能力。

　　3.朗读课文，背诵课文。

　　教学重点：理解课文内容，懂得成语“刻舟求剑”的含义。

　　教学难点：难点是学生对那个掉剑的人错在哪里的理解。

　　教学课时：一课时

　　教学过程;：

　　(一)引入新课，揭示课题。

　　启发谈话：同 学们，你们读过成语故事吗?谁能 给大家讲一个成语故事?每个成语故事都告诉人们一个道理，所以，多读成语故事是很有好处的。今天，我们一起来学习一个成语故事——《刻舟求剑》。(板书)

　　(二)初读课文，整体感知。

　　1.请学生用以前学过的读书方法自读课文 ，要求 ：借助拼音读准，并记住每个生字的读音，在课文中标明自然段。

　　2.检查、认读生字卡片，检查字音识记效果;指名分段朗读课文检查初读效果。

　　3.思考，回答：课文讲的是什么人?他在什么时候做了什么事?

　　(一个人坐船过江时在船上刻记号，寻找宝剑的事。)使学生初步感知课文的主要内容。

　　(三)逐段读课文，理解课文内容。

　　1.读第一段。(提问)

　　(1)课文讲的是什么?

　　(2)他在什么时候做了什么事?

　　(一个人坐船过江时在船上刻记号，寻找宝剑的事)使学生初步感知课文的主要内容。

　　(3)结合看图理解下面词语的意思。仔细观察图上人物的装束，理解“从前”指的是古时候的意思。观察坐船人挂在腰里的剑鞘，联想“一不小心宝剑掉到江里去了”的情景。

　　2.学习第二自然段。

　　(1)学生自由读第2自然段，提问：这一段主要讲谁?他做了什么?(引导学生先抓住这一段的主要意 思。)“那个人”指谁?(引导联系上下文理解词义)“一点儿也不着急”是什么意思?从哪儿看出他一点儿也不着急?

　　(2)(引导学生仔细观察坐船人的表情和动作，把“拿出小刀”，“刻了一个记号”联系起来，体会“一点儿也不着急”的意思，并在看图中理解“船舷”和“记号”的词义。)指导学生体会那个人的心情，朗读这一段。

　　3.读第 三段。

　　让学生弄清这一段主要讲的内容，然后再逐句理解。

　　(1)读第一句，思考“还不赶快捞”这句话还可以怎样说?

　　(“快点捞吧!赶快捞吧!”)理解这句话表达的意思。

　　(2)读第二句，思考“……有什么用啊!”是说有用，还是说没有用?(没有用)在理解的基础上，要指导学生朗读，读出催促的语气和急切的心情。

　　4.学第四段。(重点段)

　　(1)朗读第四段，先把那个人不慌不忙说话的语气读出来，在朗读中理 解这个词语的意思。

　　(2)掉剑人不慌 不忙，他是怎样想的?

　　(3)准能把宝剑 捞上来是什么意思?(一定能把宝剑捞上来，表示很有把握。)

　　(4)这个人准能把宝剑捞 上来吗?为什么?

　　使学生分析理解到：这剑是从正在行驶的船上掉到江里的。船不断向前移动， 船上的记号就随着船移动，这个记号就失去了作用。所以船靠岸后，从船上刻记号的地方跳下去是不可能捞到的。

　　(5)想一想这个人错在哪里?

　　(引导学生分析、认识其思想方法上的错误，学习观察和思考问题的正确方法)

　　5.讨论：理解成语的含义，领悟其中的道理。

　　(1)“ 刻舟求剑”是什么意思?

　　(2)这个成语故事告诉我们什么道理?

　　(使学生明白必须根据情况的变化去处理事情，情况变了处理的办法也要跟着变化。)

　　(四)朗读全文。

5、《刻舟求剑》教学设计

　　学习目标

　　1.朗读课文，读准字音、停顿。

　　2.正确翻译文言字词，理解课文内容。

　　3.了解故事的寓意，理解故事中表达的生活智慧。

　　教学预备

　　布置预习：

　　(1)自读课文，明确字词读音。

　　(2)结合书下注释，尝试理解文章内容。

　　教学过程

　　模块一：教学目标

　　老师出镜：今天我们要学习的是“刻舟求剑”，同学们应该都很熟悉这个故事。但是，当熟悉的情节用不太熟悉的文言文写出来的时候，同学们还有信心把文章理解清楚吗?这节课就考考大家，看看同学们能不能运用上节课掌握的文言文学习方法来理解这篇文言文。具体来说，就是能够读准字音和停顿PPT2读准字音和停顿，正确翻译文言字词的意思。PPT2正确翻译文言字词的意思了解故事的寓意，理解故事中表达的生活智慧。PPT2了解故事的寓意，理解故事中表达的生活智慧。

　　模块二：疏通课文

　　学习文言文的第一步就是把文章读顺畅。下面老师就为同学们朗读课文，同学们注意文中字词的读音。

　　PPT3遽(jù)、契(qì)、乎(hū)。请同学们参看书下注释，理解这字词的意思。“遽”是立刻的意思;“契”是刻的意思;“乎”是一个特殊的语气词，相当于现代汉语的“吗”，通常表示疑问语气。PPT3立刻;刻;吗

　　老师在这里给同学们强调一下“契”这个字。“契”在我们现代汉语里是“契约”的意思，PPT3契约但在这篇文章里“契”却是“刻”的意思。同学们可以发现，“契”的字形并没有变，字义却有了不小的差别。古汉语中有大量字词，古代和今天的字形相同，但是意义用法却不相同，这样的自此现象叫做“古今异义”。PPT3古今异义：字形相同，字义变化。

　　老师再把文章读一遍，请同学们注意老师在朗读中表现的停顿。

　　PPT4楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!

　　在老师朗读的时候，同学们已经在文章中标注出停顿来了。老师从文中选取了两个句子，分别请一位同学读读看，该表现出怎样的停顿?

　　PPT5楚人/有涉江者 其剑/自舟中/坠于水

　　为什么要这样来读?请两位同学来说说理由。

　　“楚人”是人物;“涉江”是楚人所做事情。“剑”是事物;“舟中”是剑起初的位置;“坠于水”是剑的去向。句子内容的不同层次，在朗读中就要以适当的停顿来表现。所谓“适当”，就是上一节课给同学们强调过的“意断气不断”。老师再请两位同学来朗读这两个句子，大家听听他们读出了文言文语句的舒缓、流畅吗?

　　请同学们一起读课文，注意体会准确读音和正确的停顿。(点评齐读，如效果不理想，可进一步指导并再次齐读。)

　　模块三：翻译课文

　　刚上课的时候老师就说，这是同学们很熟悉的故事。接下来，老师想换一种方法来帮大家回顾这个故事。PPT6播放动画片《刻舟求剑》

　　短片看完了，请一位同学给我们大家复述一下《刻舟求剑》的故事情节。(只复述故事情节，不要求学生阐明寓意)

　　重温“刻舟求剑”的故事之后，同学们翻译文章的难度就小多了。我们可以依据已经知道的情节来推知文中难懂的字词，也就是运用我们前面教过的“上下文推知”。当然，还有另外两种文言文翻译的方法：“直接翻译”和“组词推敲”。PPT7上下文推知、直接翻译、组词推敲

　　请同学们分成四人小组，合作翻译课文。

　　PPT7楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!

　　同学们在翻译的时候，已经能够的运用组词和上下文联系的方法来理解字词。这其中有三个词我们要关注。

　　“自”，在《郑人买履》中我们学到过“先自度其足”，那时候的“自”是自己的意思。PPT8先自度其足，自己而在本文中“自”是“从”的意思，PPT8其剑自舟中坠于水，从表示剑是从舟上掉下来的。像这样的同一个字词，在不同的语句或者文章里出现不同的意思，叫做“一词多义”。PPT8一词多义：同一字词，不同词义。“坠”，如果按照直译来看的话，应该是下落的意思。如果我们联系剑从舟上掉入水中的情况来看，就应该作为“掉落”来理解。“求”如果我们用组词推敲来理解，就会出现，寻求、追求这样的意思。如果我们联系是要找寻水中的宝剑，那就应该把“求”理解成“捞取”。PPT9自：从;坠：下落-掉落;求：寻求、追求-捞取。

　　这就提醒我们，在文言文翻译时，要重视上下文的意思通顺，无论是直接翻译还是组词推敲，都要符合上下文需要的意思。

　　模块四：理解内容

　　读准了字音和停顿，翻译了文章，我们再朗读课文的话就应该更加流畅了。请同学们朗读课文。

　　同学们，这篇文章好像并没有把故事写完，“舟止，从其所契者入水求之”，大家觉得楚人下水之后，能捞到自己的剑吗?PPT10楚人能捞到自己的剑吗?同学们都认为不能。那就请大家用文中的语句来说说楚人不能捞到剑的原因。“舟已行矣，而剑不行” PPT10舟已行矣，而剑不行同学们都发现楚人捞不到剑的原因了，这其实是个很简单的道理。但是，楚人在刻舟的时候觉得自己能捞到剑吗?请同学们朗读课文，结合文中楚人的描写思考这个问题。

　　我们看他立刻在船上刻下记号，还说：“这就是我的剑掉下去的地方”。PPT10遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”他的行动多么迅速，语气也很坚定，他以为自己一定能从船身标记的地方找到剑。他为什么会这么想呢?请同学们看一看《刻舟求剑》前传。PPT11从前有一个楚国人，有一天他和妹妹在山上练习剑法时，不慎将剑掉入山下，他要去找剑，可是天色已晚。妹妹劝说道：“我在你掉剑的地方做个标记，明天上山再来找肯定能找到那把剑。”第二天，他果然找到了那把剑。原来，楚人曾经遇到过丢剑的事情，正是在山上做了记号才找回了剑。PPT12刻山求剑-成功;刻舟求剑-失败那么，为什么这一次没有成功?PPT12情况发生了变化。

　　“求剑若此，不亦惑乎?PPT13楚人之“惑”楚人究竟“惑”在哪里?PPT13没有注意事情的变化，一味照搬以往的做法那么，从楚人身上我们能学到什么?PPT13随客观事物变化而变化，不能墨守成规、因循守旧

　　模块五：文言现象归纳

　　学习了两篇短小的文言文，同学们已经初步掌握了学习文言文的方法。朗读是我们走进文言文的有效途径，读准字音、节奏;读懂文章内容;读出文章内涵，甚至读出文采都需要朗读来体会。PPT14读准字音、节奏;读懂内容;读出内涵，读出文采翻译文言文也有法可依，“直接翻译、组词推敲、上下文推知”。PPT14直接翻译、组词推敲、上下文推知

　　当一篇文言文读通读懂之后，我们的学习任务还并没有结束。老师在上一节课开始的时候就说过，文言文和现代汉语既有区别又有联系，读起来不太容易。想要读通读懂更多的文言文，我们就必须勤于积累。这种文言文学习的积累，主要集中在字词方面，也就是实词和虚词的积累。下面，老师就以《古代寓言两则》为例，给同学们介绍实词、虚词积累的办法。

　　对于实词，我们主要关注这样的四种现象：通假字、古今异义、一词多义和词类活用。PPT15通假字、古今异义、一词多义、词类活用我们一起来回顾一下，在《郑人买履》和《刻舟求剑》两则寓言当中，我们学到了哪些通假字?

　　“坐”和“反”。PPT16坐、反在具体归纳时，每种字词现象都有固定的格式，比如通假字就应该这样归纳。坐：“坐”同“座”，座椅。PPT16坐：“坐”同“座”，座椅。同学们注意，通假字的归纳既要明确通假字，更要指出本字，并将通假字的意思解释出来。请大家仿照老师的方法，把“反”字的通假现象做个归纳。PPT16反：“反”同“返”，返回。

　　通假字是实词归纳中最重要的一种，接下来就是古今异义。学习课文的时候我们就重点讲过，两则寓言故事中的古今异义是“契”字。PPT17契如何归纳呢?请同学们注意看老师的示范。契：古义，刻;今义，契约。PPT17契：古义，刻;今义，契约。归纳重要把古义和今义的差别清楚的呈现出来。

　　一词多义主要指在同一篇文章中，同一个字词出现了不同的解释。这两则寓言中有一词多义吗?“度”和“自”PPT18度、自

　　一词多义的归纳和前几种稍有不同，因为是同一个字词所表现的不同解释，为了明确不同的词义，需要我们把例句也整理出来。比如“度”，度：自度其足，衡量;吾忘持度，尺寸。PPT18度：自度其足，衡量;吾忘持度，尺寸。

　　请同学们仿照老师的方法，归纳“自”的一词多义。自：自度其足，自己;自舟中坠于水，从。PPT18自：自度其足，自己;自舟中坠于水，从。

　　词类活用是一类很特殊的实词现象。词类就是词性，这里归纳的就是同一字词在古今运用中的词性差异。这两则寓言的学习中，我们就碰到了一个此类活动，度，名词作动词，衡量。PPT18度，名词作动词，衡量。

　　从刚刚的归纳可以看出，实词的整理主要关注词义和词性的变化。而虚词并没有固定的词义，所以归纳时就把关注的目光投向“用法”，也就是虚词在具体句子中发挥的作用。老师给大家做个示范，之：置之后坐，代词，代尺寸。至之市，语气助词，不译。而忘操之，代词，代尺寸。反归取之，代词，代尺寸。何不试之以足，代词，代鞋子。PPT19之：置之后坐，代词，代尺寸。至之市，语气助词，不译。而忘操之，代词，代尺寸。反归取之，代词，代尺寸。何不试之以足，代词，代鞋子。请同学们仿照老师的方法，归纳两则寓言中出现过的“其”、“而”、“以”和“于”。

　　PPT20其：先自度其足，代词，代郑人。而，而置之后坐，连词，表承接。而剑不行，连词，表转折。以，何不试之以足，介词，用。于，自舟中坠于水，介词，到。

　　如此细致的将实词、虚词归纳出来，我们就能够掌握《古代寓言两则》中主要的文言现象了。长期坚持在每篇文言文学习之后，都做这样的整理。随着学习的课文变多了，我们自己积累的文言现象也会越来越完备。慢慢的，我们在学习文言文时就能做到见怪不怪、熟能生巧了，就可以自己轻松的读通读懂文言文了。

　　模块六：拓展延伸

　　今天才是我们初中阶段第一次学习文言文，也才做了一点初步的积累。但是，这两则寓言中掌握的文言现象，积累的文言字词，就已经可以帮助我们自己来读文言文了。下面我们就通过一篇课外的文言文寓言故事，来检验大家学习的情况。

　　PPT17楚人有鬻①盾与矛者，誉②之曰：“吾盾之坚，物莫能陷③也。又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或④曰：“以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗⑤能应也。夫⑥不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　①鬻(yù)：卖。②誉：夸耀。③陷：攻破。这里是穿的意思。④或：有的人。⑤弗：不。⑥夫：句首发语词，表示发表议论，表述观点。

　　这其实同学们很熟悉的一则寓言故事，相信对情节的熟悉可以帮助大家读懂文章的意思。请同学们自读这篇文言文，小组讨论，疏通文章内容。

　　下面我们通过一些讨论题，来检验同学们有没有读懂这篇文章。

　　PPT181、为文章取一个合适的名字。(自相矛盾)

　　PPT182、解释下列词语的意思：坚(坚固)、应(回答)、世(世间)、立(存在)。

　　PPT193、下列句子中与“吾矛之利”中的“之”用法相同的是( )(D)

　　A.而置之后坐(代词，代尺寸) B.至之市(语气助词，不译)

　　C.入水求之(代词，代剑) D.不陷之矛(结构助词，的)

　　PPT204、翻译句子：⑴楚人有鬻盾与矛者(有一个楚国人卖矛和盾)⑵吾矛之利，于物无不陷也(我的矛很尖锐，没有刺不破的东西)

　　PPT215、这篇寓言故事告诉我们什么道理?说话做事要前后一致，不能出现难以自圆其说的情况。

　　老师出镜：同学们，我们用两节课的时间学习了《古代寓言两则》。这是我们在初中阶段学习的第一课文言文。一个良好的开头，能够让我们今后更加自如的学习文言文，所以两节课的学习当中，我们特别重视了文言文学习方法的探讨。学习《郑人买履》，我们重点探讨了用朗读来指导我们理解课文的方法，并且初步掌握了三种文言字词理解的办法。学习《刻舟求剑》，同学们独立运用“直接翻译、组词推敲、上下文推知”的办法理解文章内容，有了宝贵的成功体验。学习《刻舟求剑》掌握了文言字词归纳积累的方法。在今后的文言文学习中，我们遇到的重点字词都要及时的进行整理，形成系统的文言文知识体系。只有这样，我们才能越来越自如的学习文言文，读通读懂更多流传千古的佳作名篇。

6、《绝版的周庄》教学设计《天涯思情》教学设计

　　《绝版的周庄》教学设计

　　长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘

　　[教学目标]

　　1、朗读课文，感受作品的感情基调。

　　2、细读课文，理解作者感情产生的缘由。

　　3、品读课文，体会语言的诗情画意。

　　4、研读课文，扣住“绝版”这个文眼，感悟作者托物言志的忧思，理清作者的情感思路，明确作品的主旨。

　　[教学重点]

　　1、品味语言的诗情画意。

　　2、感悟作者的忧思，理清思路，明确主旨。

　　[教学难点]

　　1、对课题“绝版”的理解。

　　2、对作者托物言志的忧思的理解。

　　3、作者的情感思路。

　　[教学方法]

　　阅读讨论归纳。

　　[课时安排]

　　2课时

　　[教学过程]

　　一、导入：

　　1、周庄：地处苏州市东南38公里，有900年的历史，水乡古镇。周庄境内外河港纵横，大小湖泊环绕，“咫尺往来，皆须舟辑”。闭塞的地理环境，使周庄有如深闺秀女，不为外界所知，也不为外人所扰，有“水乡桃园”之誉。在现代文明的喧嚣声中，在城市化进程呼啸向前的今天，周庄却以她古朴、典雅的举止，自然朴实的装扮驻守了数百年之久，因而吸引了全世界的关注。

　　周庄是中国民俗文化的精品、绝版和孤本。吴冠中说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”

　　2、绝版：书籍毁版不再发行刊印。绝：断;尽、穷尽;极、最;绝对;独一无二。课题中“绝版”字包涵什么意思呢?

　　二、朗读

　　1、范读第一段，分组分段续读全文，轻声。

　　2、正音释词(可安排在预习时完成)。

　　三、讨论归纳

　　1、周庄美吗?体现在什么地方?

　　明确：看用什么标准衡量。作者说：“不算太美。”或许说她没有那么青春亮丽。如果说她美，应该是一种自然朴实的美。

　　赞美：朴素的色彩点缀着红，绿的灰色和白色。

　　拟人：你是以自然朴实动人的(亲切)

　　秀美的景致清凌的流水，钥匙般的小桥，空灵的窗子。

　　借喻：双桥的钥匙(形象)

　　形容词动化;流水柔成你的肌肤(柔美)

　　朦胧的身姿斜斜的晨阳，半晦半明的街巷。

　　联想：明代的晨阳(悠久)

　　借用、名词动化：将你写意出来(新颖)

　　作者对周庄动人的美进行了会心细腻地描绘和由衷地赞美。

　　2、面对秀美动人的周庄，调动了作者怎样的感情?(指名读第2段)

　　明确：直接抒发了对周庄的爱恋。

　　爱恋：迷人的韵致尽管沧桑，却纯秀、古典，动人。绝版的周庄，不可复制!

　　自责：我来晚了万般地自责，倾情地呼唤，委婉地责备。

　　呼告：周庄……，周庄……。(深情)

　　反复：我来晚了……，我来晚了。(强凋)

　　周庄啊，你不正是我日思夜想的情人吗?相见恨晚啊!晚了!不是吗?你依然很美，比我想像的还要动人，可是你不再含蓄;我想揽你入怀，可是扑向你的人太多太多。你清静孤寂的环境呢?你怎么有些厌倦与无奈?你还是我的周庄吗?

　　表达作者见不到她的原始风貌的痛惜。

　　3、怎么理解“苏州的毁灭”?它与周庄有什么关系?(指名读第3段)

　　明确：近年来，中国许多城市不加选择地重建、改建、扩容，以宽阔的马路取代古老的街巷，以高大的楼房掩盖了雅致的居民。苏州园林是江南古建筑的典范，可是由于原有的景观已不再纯粹，让她失去了古典秀美的本来面貌，成为现今城市扩建中一则反面典型。

　　而今，周庄被发现了，参观的人多了。会不会有人借打造“城市名片，”吸引更多的游人，收取更多的门票、外汇而大兴土木呢?苏州的毁灭使世人有所警醒，于是将怀古的目光投向周庄。然而舞厅的霓虹灯已在闪烁，酒楼宾馆正在崛起。久坐深闺纯朴的秀女周庄，你能经得起这灯红酒绿的诱惑吗?你还能坚守你传统的操守(指人坚守的端庄行为和思想美德)吗?

　　苏州：脱掉了罗衫长褂

　　反思：苏州的毁灭周庄：正淹没于灯红酒绿之中

　　类比：周庄比苏州(鲜明)

　　最富有江南民俗韵味的苏州已不复存在。周庄会步苏州的后尘吗?作者在反思苏州的古典美不幸失落，深感遗憾和痛惜的同时，也为周庄面临的命运担忧。

　　4、写茶庄与周庄联姻的用意是什么?(指名读第4段)

　　忧虑：茶庄与周庄联姻商业联姻，金钱诱惑，名花有主，

　　双关：白蚬湖正闪着粼粼波光。(隐喻)

　　明确：富贵茶庄与周庄联姻，是一种商业性的互利互惠的经济合作。眼下，某些地方政府有一项颇有创意的作为，便是“文化搭台，经济唱戏”。有人便打着弘扬民俗文化的旗号诱骗外资，搜刮民脂。于是，我久久眷恋的周庄终于抵挡不住金钱的诱惑，背弃了坚守900年的贞洁，傍大款而去。茶庄配周庄似乎相称，富贵大款与纯朴秀女和谐吗?回首西望，白蚬湖，你还能永葆以往的纯洁和清澈吗?(那边，桑拿馆、娱乐场林立)。

　　5、文章写台湾作家三毛访周庄有什么用意?(指名读第5段)

　　惆怅：三毛的依恋哭了，像搂着久别的祖母。

　　唠叨，没日没夜的。

　　哭着，亲了亲黄黄的菜花。

　　念叨，临终前的依恋。

　　反复：三毛……，三毛……，三毛……。(眷恋)

　　避讳：终于把自己交给了一双袜子(不忍)

　　明确：三毛足迹遍布全世界。一个浪迹天涯风尘仆仆的海外游子，一来到周庄，周庄的古朴，亲切便让她找到了久违的归宿感，找到与自己血脉相连的民族文化之根——难得寻觅的绝版的根啊!故此，三毛搂着周庄，依恋着周庄，但又不得不离开周庄。离开周庄，三毛便成了失去根基的浮萍，漂泊的孤独的浮萍，再也经不起风浪的冲击。终于在台北一家医院，用一双丝袜结束了自己的生命。

　　三毛已逝，周庄啊，你绝版的民族文化之根还能维系多久呢?

　　6、第6段写了什么?(指名读第6段)

　　明确：入夜时分，周庄的静谧、安宁。一个“睡”字，拟人化地写出了周庄的安静，传递了作者关爱倍至的柔情。“明清时代养成的习惯”，表示传统习俗的久远，与世隔绝。真是个绝版的世外桃园!

　　静谧的周庄联想：没有电的明清时代(悠远)

　　排比：没有……，没有……，没有……。(强调)

　　7、第7、8、9段写了什么内容?(指名分读各段)

　　沉睡的周庄拟人：周庄睡在水上(亲切)

　　暗喻：水便是周庄的床(生动)

　　船儿是周庄的鞋(新颖)

　　移就：沾满了岁月的征尘(联想)

　　梦境的周庄芳香纯净湿润多彩

　　幻觉的周庄执着地守候，定定地看着，深深地感受。

　　把周庄看在眼中，留在心底，永存在幻觉中。

　　明确：这三段写了水乡周庄夜静时分的状态、姿式和环境。手法新颖，想像奇特，如同一幅谈谈的水彩画，轻柔、朦胧、浸润，表达了作者的细腻柔情。“我”痴情地为她守护，为了她的今天，为了她的明天，为了她不再受伤害，为了她不成为人们追忆中的“绝版”。

　　四、品读

　　五、归纳(投影)

　　一、(1—2)绝版的周庄!

　　1层(1)赞美：朴素的色彩

　　秀美的景致

　　朦胧的身姿

　　2层(2)爱恋：迷人的韵致

　　自责：我来晚了!

　　小结：周庄独一无二，是不可复制的绝版!

　　二、(3—5)周庄将绝版?

　　1层(3)反思：苏州的毁灭

　　2层(4)忧虑：茶庄周庄联姻

　　3层(5)惆怅：三毛的依恋

　　小结：苏州已毁，茶庄已入，三毛已逝，周庄啊，你侥幸存留的民族文化之根尚能维系多久?

　　三、(6—9)守望着周庄

　　1层(6)静谧的周庄

　　2层(7)沉睡的周庄

　　3层(8)梦境的周庄

　　4层(9)幻觉的周庄

　　小结：入夜的周庄才恢复她迷人的静美，梦中的周庄才表现出古朴的韵致。愿夜再长一些，梦再久一点，而我将永远地执着地守着、望着、护着，不让你成为世人追忆中的“绝版”古镇。

　　六、思考研读

　　1、文章题目中“绝版”二字的含义是什么?

　　明确：①周庄是仅存的中华民俗文化精品，是保持较完好的明清古建筑群，它是不可复制的。②照目前发展趋势，周庄可能会步苏州后尘，彻底“绝版”。③警示人们要保护好周庄。

　　2、这篇散文用材很多，什么是贯穿这些材料的线索?

　　明确：是作者的感情。

　　由衷地赞美——痴醉地爱恋——痛心地自责——强烈地反思——深深地忧虑——无恨地惆怅——执着地守护

　　七、总结特色

　　1、形散而神聚。

　　作品集合多种素材，都统一于“赞美周庄”这个中心之下，多角度透彻地表达了作者珍爱祖国民族文化遗产的热切情怀。

　　2、因事见情，托物言志。

　　寻访周庄是事，“我来晚了”见情;变化的周庄是物，自责、反思、忧虑和守护显志。

　　3、第二人称和拟人的手法。

　　作者将周庄作为梦中情人——纯洁的江南秀女，赋予人格，直接抒发内心强烈的爱恋之情。作者的呼唤、自责和痴痴守望的神情强烈地感染和冲击着读者的心。

　　4、语言自然、朴实、简洁。

　　作品语言之质朴、简洁，如同质朴、轻灵的周庄。但在质朴和简洁中融入了对民族传统文化强烈的热爱之情，融入了对文化遗产面临毁灭的深深忧思。

　　5、精心选择典型意象

　　如：水、小桥、小船、油菜花、灯笼等等。尽管作品没有完整的实景描绘，但这些具有浓郁的民族韵味的典型意象，同样营造了一个古典、雅致、清新、秀美的氛围，将周庄这个绝版的水乡古镇的倩影深深地印记在读者心中，令人神往。

　　(本文参考资料：倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)

　　(E-mail:Liu999Tang@126.com)

　　2006年6月9日

　　《天涯思情》教学设计

　　长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘

　　[教学目标]

　　1、温习小说的三要素，提高阅读小说的能力。

　　2、把握主旨，体会主旨的多元性。

　　3、品味肖像、语言、心理、行为等细节描写对塑造人物的作用。

　　4、理解环境描写对烘托人物，突出主题的效果。

　　5、体会悬念设计的作用。

　　6、明白南北半球的季节差异。

　　[教学重点]

　　1、提高阅读小说的能力。

　　2、体会主旨的多元性。

　　[教学难点]

　　1、体会悬念设计的作用。

　　2、明白南北半球的季节差异。

　　[教学方法]

　　讨论归纳法

　　[课时安排]

　　2课时

　　[教学过程]

　　一、导入

　　天涯思情：天涯，形容极远的地方;思情，思乡之情。这是一篇小小说，又叫一分钟小说。讲述的是远在澳大利亚的中国留学生思念家乡的故事。

　　二、朗读

　　分组分段读全文。

　　解释：国际冠首和国际长途拔号方法。

　　三、复述

　　把握故事梗概。

　　四、启发

　　小说虽短，却很吸引人。因为同样具有小说的三要素和小说独特的艺术手法。

　　情节生动曲折(矛盾冲突的四个阶段)

　　小说三要素人物鲜活典型(肖像、行动、语言、心理的细节描写。)

　　环境具体逼真(因人而设，因情而设，渲染烘托。)

　　五、讨论

　　讨论归纳故事情节

　　开端除夕电话骨肉亲时间、地点、特殊环境。南北半球季节差异。

　　(1-4)

　　发展兰兰无处诉思情生动曲折，一波三折。

　　(5-20)

　　高潮抚慰兰兰孤独泪温馨的慰藉，感人肺俯。

　　(21-22)

　　结局天涯故土心连心 沉思：澳洲泪迹，思恋故土，祖国关切

　　(23)

　　六、思考

　　小说的顺序和线索

　　故事情节按时间顺序展开，以电话为线索。

　　准备硬币我给家人兰兰听人我送硬币给兰兰兰兰无人

　　打电话打电话打电话打电话打电话

　　我再给家人兰兰与我妈电话间里

　　通电话通电话斑斑泪迹

　　七、讨论

　　小说是以塑造鲜活典型的人物为主要目的的，这篇小说中人物鲜活典型吗?

　　1、人物性格的特点

　　1、与家人拔号，通话的情景描写;

　　阿玲：情真、细心、友善2、拔号瞬间的一瞥;放下话筒后对兰兰的注视;

　　手触硬币的突然意识。

　　3、返回送硬币，再次拔通自家电话。

　　1、将身子闪到一边，紧紧地埋下了头。

　　默默地伫立，默默地凄然，低声地说。

　　兰兰：怯弱、忧郁、柔情睁大了眼愣愣地望着，不知所措。

　　2、苍白、单薄、紧张、凄然、微笑中略带忧郁。

　　3、纯情，默默地伫立;噙满泪水的眼睛。

　　小结：阿玲、兰兰两位纯情少女，鲜明的个性特征给我们留下了深深的印象。

　　她们具有中国海外游子那种共有的特殊处境、心情和经历，是海外游子的典型代表。

　　2、动作和语言真实生动

　　“我握紧了话筒，嘴唇微微地颤抖：‘妈表现了天涯游子与祖国，亲人心心

　　——我是玲儿啊……’”相印的真情。

　　“‘不，哦，我……’她忍不住用双手掩表现了远离故土，失去亲人的无限住了脸……”悲情。

　　阿兰第二次拔电话时的熟练、迅速、连表现急于听到亲人的声音的迫切心

　　贯的动作。情和为人的友善、真诚。

　　3、环境和心理描写具体细腻

　　2段尽管远在天涯，心已飞回祖国，回到亲人身旁。

　　4段“尽管这里正弥澳洲秋夜凉意，衬托了游子思乡之情;亲人的问候，又

　　漫……温暖”冲淡了飘泊的乡愁。

　　7段表现了“我”的敏锐、真诚，并成为故事的一个转折点。

　　小结：动作和语言，环境和心理描写，以及肖像描写，为塑造鲜活生动的人物性格特点，为突出小说的主题起到了极大的帮助。

　　八、讨论

　　围绕澳洲留学生打电话的故事，作者想表达一种什么主旨呢?

　　明确：小说呈现多元化的主旨，因为各人的感悟体验不同，可以从不同角度去理解：

　　1、思乡爱国之情;

　　2、同胞手足之情;

　　3、孤独时的亲情抚慰;

　　4、困境中的友情相助。

　　九、归纳

　　写作技巧：悬念和铺垫

　　3段“我瞥见了玻璃门外……的小姐”自然引出故事中另一主要人物，虽暂

　　不明确，却留下了悬念。

　　5段“她却有意将身子闪到一旁”。为我往回跑给兰兰送硬币，兰兰不接，为

　　“紧张地埋下了头……”兰兰无处诉思情设置了悬念。

　　1段“一星期前我就准备好足够的硬币既表现了“我”拜年心情的急切，又为给

　　兰兰送硬币作了铺垫。

　　小结：悬念和铺垫将故事情节暗中有机地联系在一起，使得故事真实可信感人，增强了可读性。

　　十、拓展

　　你有过离开亲人的短暂旅途吗?你有过思念家乡、思念亲人的感情经历吗?如果有过，可以回顾一下曾经有过的思情。如果没有，可以在想像的旅程中，体验未曾有过的情感，加深对人生的认识。

　　(本文参考资料：倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)

　　(E-mail：Liu999Tang@126.com)

7、《郑人买履》《刻舟求剑》教案设计(苏教版七年级必修)

　　预设目标

　　(1)口述作者及相关情况

　　(2)弄懂寓言故事

　　(3)解释默写

　　(4)背诵课文，并能用自己的语言绘声绘色地讲述这两个寓言故事(注意郑人、楚人的神态和动作语言)

　　教材分析：

　　一、了解“寓言”

　　“寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。

　　二、主题思想

　　《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。

　　《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。

　　三、思路结构

　　《郑人买履》

　　第一层：郑人买履的过程和结果。

　　第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。

　　《刻舟求剑》

　　第一层：楚人丢剑和找剑的过程。

　　第二层：议论、讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。

　　四、写作特色

　　这两则寓言故事篇幅都很短，但情节完整、叙事生动、语言明白如话，有很强的艺术魅力。

　　教学设想：

　　第一课时教学安排

　　一、导入新课(3分钟)

　　你读过哪些寓言故事，你明白了一个什么样的道理。

　　(1)龟兔赛跑：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。

　　(2)守株待兔：种田人放弃劳作，想不劳而获。

　　解答：寓意(1)骄傲使人落后、失败。

　　(3)成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。

　　学习《郑人买履》

　　二、初读课文(6分钟)

　　1、老师范读(注意字音、朗读节奏、重音、语调)。

　　学生找出应注意的字音和字型。

　　2、学生散读(两遍，体会朗读节奏，了解大意)。

　　3、老师细读(纠正字音和朗读节奏、重音、语调。

　　4、学生齐读(边读边注意事物的发生和发展)

　　三、构建画面(6分钟)

　　事情的起因，欲买履，度其足

　　事情的经过：至之市——已得履

　　忘持度——反归取之

　　结果：市罢，遂不得履

　　四、进一步了解课文内容(15分钟)

　　1、圈划重点的文言词(履、度、坐、之、操、反、及、遂、宁、无、其、以)

　　A、独立学习，看课文注释查工具书。

　　B、合作学习，四人小组疏通文字

　　C、老师巡回释疑。

　　D、小组汇报

　　E、教师讲解重点、难点(师生讨论)

　　(1)操、持、取的意义

　　(2)先自度其足，而置之其坐

　　(3)宁信度、无自信也

　　五、把握寓意(10分钟)

　　(1)《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象，寓意是怎样刻画这一形象的。

　　(2)说了寓言故事的寓意，并谈了它的现实意义。

　　答案：(1)《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罢，遂不得履“一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。

　　(2)寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。

　　现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。

　　六、多形式背诵课文。(5分钟)

　　第二课时教学安排

　　一、(1)学生读通课文，注意字音，断句。(3分钟)

　　(2)学生展示学习效果。

　　楚人/有/涉江者，

　　其剑/自舟中坠于水

　　从其所契者/入水求之。

　　二、疏通全文，把握文章结构(3分钟)

　　故事：剑自舟中坠于水。

　　遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠”

　　舟止，从其所契者入水求之。

　　三、学习文言词语句式

　　小组间讨论，小组间比赛，采用一问一答。

　　涉：渡江遽：立刻、急忙契：雕刻

　　是：指示代词，这儿止：停止

　　惑：迷惑、糊涂

　　老师补充讲解：A、楚人有涉江者，定语后置，有涉江者之楚人

　　B、是吾剑之所从坠，这几是是我的剑坠落之处。

　　C、求剑若此，不亦惑乎，像这样找剑，不是很糊涂吗?

　　注意强调B、C的肯定与委婉的反问语气。

　　学生揣摩试读。

　　四、阅读讨论(8分钟)

　　A、《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节?

　　答：“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相趣成趣“，这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然，用自己的话表述。

　　B、这个寓言有什么现实意义呢?

　　答：现实意义，当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。

　　五、多形式背诵课文(6分钟)

　　六、选择两则寓言中你喜欢的一则，小组表演，注意丰富人物的语言、动作、神态。

　　五、板书(见教学安排中)

　　六、课后时文阅读讲义。

　　A、解释下列词语

　　置之其坐其剑自舟中坠于水

　　之至之市其

　　试之以足遽契其舟

　　B、说出下列加点词语古今意义的区别。

　　(1)舟已行矣，而剑不行。

　　(2)宁信度，无自信也。

　　(3)而置于其坐.

　　(4)是吾剑之所从坠。

　　C、说出两则寓言的寓意。

　　D、阅读下文，回答下面问题。

　　虎求百兽而食之，得狐。

　　狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也!——子以我为不信!吾为之先行，子随我后，虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走，虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。

　　1、这则寓言说明了什么道理?

　　2、用“狐假虎威”造一个句子。

　　3、“兽见之皆走”中的“走”是什么意思?请列举出带“走”字的成语三个。

　　4、口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥联想和想象，力求说得生动流畅。

　　参考答案：

　　A、

　　(1)量好的尺寸;到……去;履

　　(2)他的;那，那个，指示代词

　　B、

　　(1)没有行走;不可以，不能

　　(2)相信自己的脚;不相信自己

　　(3)坐同“座”，座位，名词;动词，坐下。

　　(4)这，这是，指示代词;做判断动词。

　　C、不顾实际，只信教条的人可笑

　　拘泥固执，不知变通，是办不成事的。

　　D、(1)略(2)略(3)走：逃跑的意思。走马观花，走投无路，飞沙走石(4)略。

　　拓展资料

　　1、韩非和《韩非子》

　　韩非(约前280——前233)，出身韩国贵族，《史记、老子韩非列传》说他“为人口吃，不能道说，而善著书“。著有《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》。

　　《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作，全书属于论辩文占绝大部分，文风犀利，有很强的说服力。

　　2、吕不韦和《吕氏春秋》

　　吕不韦：战国末年政治家，原为大商人，在赵国首都，遇见做人质的秦公子异人，(后改名子楚)，认为奇货可居，入秦为之游说，使之归国继位(即庄襄王)

　　《吕氏春秋》也称《吕览》，据《史记，吕不韦列传》记载，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书，全书二十六卷，内分十二记、八览、六论，共一百六十篇，二十余万字。

　　相关链接

8、第六单元教学设计《皇帝的新装》《天上的街市》《女娲造人》《智子疑邻》、《塞翁失马》(人教版七年级必修教案设计)

　　第六单元教学设计

　　26皇帝的新装

　　教学目标：

　　知识与技能：

　　通过人物形象的分析，学习表现人物的方法。

　　过程与方法：

　　以朗读为载体，能通过使用跳读、寻读等阅读技巧和自主、合作、探究的学习方式，体会文章艺术特色，感悟文章主题。

　　情感态度与价值观：

　　认识生活中的真善美和假恶丑，培养敢说真话的优秀品质。

　　四、教学重点、难点：

　　感悟故事主题，分析人物形象，学习表现人物的方法。

　　五、教法和学法

　　一、导入新课，激发兴趣：

　　师：同学们请先来看一幅图片(多媒体出示《皇帝的新装》中皇帝炫耀新装的图片)请同学们认真观察画面，并描绘一下画面的内容?画中人在做什么?你能猜出他的身份吗?

　　学生纷纷发言描述。由学生的描述引出课题。

　　(多媒体出示作者画像及学习目标)

　　二、初读感知：

　　1、小组展示交流学案导学中课前预习成果，综合学生在预习过程中出现的问题。

　　2、让学生以自己喜欢的方式自由朗读全文，同时解决字词问题。指导学生对于不理解的地方或重点注意圈点勾画。

　　3、读后教师出示问题：

　　(1)请用一个字概括这篇童话的主要内容?并说明理由。

　　(2)贯穿全文的线索是什么?

　　三、评读人物

　　过渡：在这场闹剧中，各色人物粉墨登场，尽情表演，孰真孰伪?就需要我们用一双明亮的慧眼来揭开他们华丽的伪装，探求生活的真相。首先我们来确定一下文章的主角——皇帝。

　　1、出示多媒体画面：皇帝图片和“一个　　　的皇帝”的句式。要求学生在横线处填上恰当的词，并从文中找出相关的段落读一读，引出对皇帝的评说。

　　2、在我们读的这些描写片段中，作者运用到了哪些刻画人物的方法?与一般记叙文相比，童话在描写人物方面又有什么特点?

　　3、教师结合诗句“有个皇帝真荒唐，不爱江山爱新装。骗子骗钱他甘愿，昏庸愚蠢世无双”小结人物及描写特点。

　　“除了爱炫耀新装外本文的这位皇帝还应该有他不同寻常的个性，那是什么呢?”四、合作探究

　　过渡：在这场骗局中，还涉及到了哪些主要人物?你觉得谁是最可笑的?谁是最可恨的?谁是最卑鄙的?谁又是最可爱的?

　　1、以学习小组分组讨论的形式，确定本小组最关注的人物形象，赏析讨论。多

　　2、根据学生的分析，教师归纳出示众人物性格特征。

　　教师小结：作者成功地运用了心理、语言、行动等描写方法，将每个人物描写得入木三分，活灵活现。可见描写在塑造人物形象中起到了举足轻重的作用。

　　五、品读说文

　　基于前面课堂教学的层层铺垫，文章的主题就呼之欲出了。

　　1、多媒体出示问题：

　　(1)骗子的骗术并不高明，可是却引得一群人上当受骗，试讨论分析：皇帝等人上当受骗的原因是什么?

　　(2)只有孩子说出了真话,“天真的声音”给我们什么启示?

　　2、学生热烈讨论后教师适时地进行小结：说真话需要勇气，有时还要付出代价，作为一个人，要敢于正视现实，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。如果每一个人都多一份真诚，多一份爱，那么世界会变得更加美好!

　　3、设置语文活动。播放一段《皇帝的新装》的动画，让学生根据课文和自己对人物的把握为动画配音。

　　六、放飞想象的翅膀

　　师：以上我们围绕童话人物和故事，通过讨论、合作、探究了解了不少关于童话的知识。下面老师给大家展示几幅非常优美的图画(课件)，同学们仔细观察画面，展开丰富的联想，自己来编一则童话。

　　生：

　　总结：一场闹剧由骗子编织美丽的谎言开始到纯真的孩子揭露骗局结束，新装的“美丽”亦真亦幻，却又像一把刺穿社会虚假的利刃，一面直射丑恶灵魂的镜子，在一切无所遁行的美丑对比中展现了至善至纯的人性美。同学们，不管今后你们选择怎样的生活，老师都希望你们不要忘记了对真善美的追求，不要迷失了真正的自我。老师祝愿你们不仅会编童话故事，更要会编写自己未来如童话般美好的人生。

　　七、板书设计：

　　皇帝的新装

　　安徒生

　　真

　　新装的“美丽”君臣灵魂的“丑恶”

　　伪

　　27、天上的街市

　　教学目标

　　知识与能力：

　　1、有感情地诵读这首诗

　　2、了解这首诗的写法，赏析诗歌的语言

　　过程与方法：

　　1、理解诗中联想和想象的作用，培养联想和想象的能力

　　2、赏析诗歌的语言

　　情感态度与价值观：

　　体会诗歌的思想感情

　　教学重难点

　　1、有感情地朗读，体会诗歌的感情和作者表达的思想

　　2、赏析诗歌的语言

　　3、培养联想和想象的能力

　　课时安排：一课时

　　教学过程

　　一、设置情境，导入新课

　　同学们，请问大家有过数星星的经历吗?在静谧的夜晚，看着天上的点点繁星，你会想些什么呢?(请学生回答)

　　大家的想象真丰富，伟大诗人郭沫若也和我们一样，有着丰富的想象。他仰望苍穹，产生了无限遐想。现在，就让我们一起到他所描绘的“天上的街市”上去逛一逛吧!

　　二、简介作者，交代背景

　　1.问：关于作者郭沫若，大家都知道哪些信息呢?

　　郭沫若，原名郭开贞,号尚武，笔名沫若。诗人，学者。作品有诗集《女神》、《星空》等,历史剧《屈原》、《虎符》等

　　2、写作背景

　　本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本、满怀憧憬,于春末、秋初两度回国,但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒人民为争取自由、幸福生活而斗争。

　　三、配乐诵读，整体感知

　　1、学生自读，划出朗读节奏和重音

　　2、请几位学生朗读(每人一节)

　　3、教师范读

　　4、提问：诗人由远远的街灯依次想到了什么?采用了什么样的写法?

　　明确：依次想到了明星、街灯、街市、珍奇物品、牛郎织女;

　　第一节诗采用了联想，第二到四节诗采用了想象。

　　讲解联想与想象的区别：

　　联想：甲事物------想到-------乙事物因果联系

　　存在存在相似关系

　　想象：甲事物-----创造出------乙事物来源于

　　存在不存在客观事实

　　5、学生交流自己所理解的诗中的想象世界

　　四、合作探究，赏析语言

　　提问：你认为这首诗中的哪些词语或句子写得好，好在哪里?

　　(分小组讨论交流)

　　五、再读诗歌，概括主旨

　　引导思考：

　　1、诗人笔下的牛郎织女过着一种怎样的生活?与传说中牛郎织女的故事有什么不同?

　　明确：他们过着一种自由、幸福、美好的生活。

　　传说中的牛郎织女饱受王母娘娘的束缚，只能隔河相望，只有在每年的七夕才能团聚一次。

　　2、诗人为什么要改编牛郎织女的故事，它表达了作者什么思想?(提示：联系写作背景)

　　明确：表达了作者对自由、幸福、美好生活的向往与追求。

　　六、拓展延伸，活跃思维

　　郭沫若先生借着丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象。现在，让我们也展开联想，插上想象的翅膀，续写下边的句子：

　　1、月光照在地上,好像__________

　　2、牵牛花开放了,好像_________

　　3、笼中的小鹦鹉,好像___________

　　4、我不在父母身边的时候，好象__________

　　七、故事新编，创新设计

　　我国古代的传说故事如点点繁星，多如牛毛，如夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月等。现在，也请你学一学郭沫若先生，运用大胆的联想和想象，对你所熟悉的传说故事试作改编。

　　静夜

　　一、导入新课

　　上节课，我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我们再面对月光淡淡的《静夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。

　　二、朗读课文

　　1、教师范读，可配背景音乐：钢琴曲《星空》，并投影出示朗读节奏、重音。

　　2、学生边听边注意老师朗读的声音的大小，速度的快慢，节奏的强弱和语气的轻松舒缓。

　　3、学生模仿，自由朗读课文，然后再集体朗读。

　　三、探究学习

　　1、讨论，理解内容与写法。

　　⑴　这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?

　　⑵　这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?

　　⑶　这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同?

　　⑷　你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?

　　通过讨论，教师可以帮助学生明确：

　　⑴　诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实;第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。

　　⑵　第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。

　　⑶　两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。

　　⑷　第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?……想像的精妙自不待言。

　　2、指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。

　　⑴　发挥联想与想像，续写句子。

　　牵牛花开放了……

　　我不在父母身边的时候……

　　⑵　指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择《天上的街市》中的想像部分，用自己的话加以描绘。

　　这个练习也属于开放性的，要鼓励学生大胆想、说，互相补充，培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。

　　四、总结课文

　　1、让学生反复朗读，当堂背诵。

　　2、教师小结。

　　“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美好!

　　五、布置作业

　　1、熟练背诵两首诗，会默写。

　　2、想像练习。

　　3、推荐阅读：郭沫若诗集《女神》。

　　28、女娲造人

　　教学目标：

　　知识与能力：①掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。

　　②使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

　　过程与方法

　　自主-合作-探究。

　　情感态度与价值观：

　　让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

　　教学重点：

　　①大胆而新奇的想像。

　　②对人类诞生的喜悦感。

　　教学难点：

　　激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。

　　教学过程：

　　一、导语：清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)

　　二、文本对话：

　　1.个别朗读：

　　同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)

　　2.自由朗读课文：

　　三、问题探究：

　　(一)第一组问题：

　　好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组为B组选题。

　　1、人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)

　　2、类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)

　　3、共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)

　　4、创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)

　　(二)第二组问题：

　　1、风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)

　　2、丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈.(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)

　　3、特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)

　　4、生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的?(“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)

　　(三)第三组问题：

　　1、有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。

　　2、小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)

　　3、眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。

　　四、总结：

　　被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。

　　五、板书设计：

　　女娲造人

　　袁珂

　　慈爱、辛劳

　　女娲母性爱

　　勤劳、智慧

　　29、盲孩子和他的影子

　　教学目标

　　知识与能力

　　1、摘抄优美词语，积累语言。

　　2、有感情地朗读课文。

　　3、多角度理解文章主旨，培养多向思维的习惯。

　　过程与方法

　　自主-----合作------探究

　　情感与态度

　　培养学生热爱生活、关爱弱者的良好品质。

　　教学重点

　　多角度理解文章主旨，欣赏文章美。

　　教学过程

　　导入新课

　　同学们，我们曾经无数次地走进美丽的童话世界，在那里，我们认识了卖火柴的小女孩、丑小鸭、白雪公主和七个小矮人……今天，我们再次步人美丽的抒情童话世界，那里有诗一般的境界，有汩汩流淌着的爱的清泉，还有等待我们结识的新朋友——盲孩子和他的影子。

　　教师投影出示学习目标，整体感知故事情节

　　①教师范读课文，播放背景音乐《爱的奉献》，声音要轻，创设温馨情境。

　　②学生自由读课文，并思考以下两个问题，然后讨论：

　　a.课文中有哪些句子表现了盲孩子的心情变化?

　　b.归纳一下本文的情节发展步骤。

　　探究研读，理解文章主旨，欣赏文章美。

　　①组织学生讨论，欣赏文章美感。

　　a.本文是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真温馨的氛围，有着诗情画意般的境界。你分析一下课文是从哪些方面表现这种意境美的。

　　b.美好的意境是靠美好的语言表达的，划出文中你认为写得美的语句，体会一下这些语言有什么好处。

　　可四人小组讨论，争取让每个学生都有说的机会，都受到美的感悟熏陶。

　　第l题让学生理解意境美，可从盲孩子热爱生活，渴望光明，情调轻松欢快，情境多姿多彩方面理解。如：“牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫”，“采摘野花野果”，“听潺潺的流水声”，萤火虫“幽蓝”“翠绿”的光，以及太阳、月亮、“弯弯的彩虹”、“各色花朵”、“绿草”、“露珠”等，这一些就构成了一种绚丽的、诗情画意般的境界。

　　理解第2题，学生可以从个人角度举例分析美的语言，不强求一律。例如：

　　◆全篇几乎都由短句构成，好读，不拗口，如“他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。”“他还看见了各种颜色的花朵。”“还有绿草。还有草叶上明亮的露珠。”

　　◆叠音词很多，不仅形象感强，描写情态逼真，还可以舒缓语气。如“轻轻”、“咩咩”、“哞哞”、“潺潺”、“阵阵、”“飘飘忽忽”、“幽幽”、“缓缓”等。

　　◆节奏感强。如“话音刚落，一声霹雳炸响，风夹着雨，雨带着风来了。”“他们走过泥泞的旷野，踏上小路，走向家中。”

　　◆含蓄，有象征意义。如“我从阳光里来，也从月光里来，还从灯光里来。”“光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”“他俩说，我们都是光明的孩子。”

　　◆按句排列，短小、活泼、跳跃，像小溪流水，自然流畅，适合孩子阅读。如“他是一个盲孩子。”“在他的世界里，没有光亮，没有色彩。”“他是一个永远生活在黑夜里的孩子。”

　　②引导学生多角度地理解文章主题。

　　总结

　　美的语言，美的意境，美的主题，构成了这篇美的课文。我们来分角色朗读一遍课文，让这种美在我们心中永驻。

　　(一人读叙述语言，一人读“盲孩子”的话，一人读“影子”的话，齐读众多“萤火虫”的话，可再播放背景音乐《爱的奉献》。)

　　布置作业

　　假如只给你三天的时间，以后再也看不见了，你打算做什么?把它写出来

　　30、寓言四则

　　教学目标

　　知识与能力

　　①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。

　　②分析故事情节。

　　③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

　　④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

　　过程与方法

　　自主合作探究的学习方式

　　情感与态度

　　明辨是非，培养美好的品德。

　　教学重点

　　①分析故事情节。

　　②多角度概括寓意。

　　教学过程：

　　导入课文

　　在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?

　　翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》

　　①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

　　②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

　　③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。

　　联系上下文，解释加点的词。

　　宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子

　　近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”

　　居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀

　　胡人大入塞死者十九此独以跛之故

　　这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。

　　④复述课文大意

　　这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。

　　讨论

　　①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。

　　②结合生活体验进一步深刻理解寓意。

　　得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。

　　讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

　　③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。

　　这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)

　　小结

　　①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。

　　②布置作业。

　　结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。

　　追寻人类起源

　　活动目标

　　1、培养学生自主组织、合作探究的学习方式和科学探索精神。

　　2、培养搜集、筛选、整理资料的能力。

　　3、在实践活动中提高口语交际能国力。

　　活动重点

　　搜集资料，整理资料。

　　口语训练。

　　想像写作训练。

　　课时安排：2课时

　　课前准备

　　学生自主选择合作伙伴，组成合作小组，并可根据自己的喜好及活动内容给小组命名。

　　围绕活动内容广泛搜集资料，上网查询资料，整理资料。

　　活动设计

　　一、讲故事比赛

　　每组每人搜集一种关于人类起源的神话故事，在小组内互讲故事。

　　每组选出一名讲故事的代表，参加班级证明故事比赛。

　　讲故事比赛评出一、二、三等奖。

　　小组将部分参赛的神话故事进行搜集整理，汇编成册。

　　二、美术绘画展

　　搜集关于人类起源的神话中图画(图片)。

　　根据所知的有关人类起源的神话，发挥想像自己描绘出图来(画尺寸大小为：宽40厘米、长60厘米)。

　　组织一次图画展，根据搜集图画的多少和想像的绘画评出一、二、三等奖。

　　三、自由辩论会

　　搜集查找关于“人类起源新说”的资料。

　　从中选定一种说法，并围绕这一说法继续查找相关资料。

　　让小组成员熟悉资料内容，为参加班级自由辩论会做好准备。

　　辩论形式灵活，以小级为单位，互相展开辩论。每一小组可在比赛中提出自己的观点，并根据资料证明自己观点的正确，同时还可以反驳其他小组的观点。

　　以小组合作情况、发言情况及准备资料的多少评出一、二、三等奖。

　　比赛后与其他小组交流资料，实现资源共享，互通有无，并汇编成册。

　　四、追寻“建德人”起源

　　搜集有关“建德人”起源的资料。

　　就这一话题到有关部门作一次采访活动。

　　到“建德人牙洞”作一次实地考察。

　　根据以上材料，发挥合理的想像，写一篇作文。

　　参考题目：1、建德人起源概说

　　2、原始建德人的生活

　　五、各小组准备档案袋，将活动材料整理入袋保存。

　　姚明刚

9、《紫藤萝瀑布》教学设计方案《紫藤萝瀑布》教学设计方案(人教版七年级上册)

　　教学时间 2课时

　　学习者分析 农村中学七年级的学生大部分基础知识较薄弱。但他们有一颗诚真的童心，对知识的渴望，对未来的憧憬，是值得肯定的。对常见的野生动植物，他们再熟悉不过。语文知识理解是他们的弱项，如“托物言志”大部分是理解不透的，需老师点拨指导。从他们对事物的观察，直观的理解引申到情感态度和价值的认识上来。从而激发学生的学习兴趣。

　　教学目标 一、情感态度与价值观

　　①有感情地诵读课文，把握文章的脉络，理解文章的主旨。

　　②揣摩句子，理解作者含蓄而深沉的感情变化。

　　③学习景物描写的方法，提高观察力和想象力，加强生活中的观察意识和想象意识.

　　二、过程与方法

　　1.　通过反复诵读课文，品味文章的语言。

　　2.通过模仿写作，揣摩托物言志的妙处。

　　3.深入分析作者抓住景物特征、以优美词句描写的手法，理解文章。

　　三、知识与技能

　　1.　为体现新课标“正确认识人生中苦难难免，但生命永恒、生命美好，要战胜苦难、珍爱生命，同时进一步认识学习语文和生活的关系”的理念，本课安排的情感态度与价值目标是：学习并尝试作者关注自然、思考人生，体味人生，感悟生命，培养学生积极乐观的心态。

　　2.

　　教学重点、难点 1.教学重点：景物描写的分析，紫藤萝花的象征意义及其主旨的把握。

　　2.教学难点：理解作者十年前后的情感变化，初步学习托物言志的写作方法和借景抒情的理解。为培养学生的理解能力和语文实践能力打基础。

　　教学资源 　课本、图片、音频、板书

　　教学过程

　　教学活动1 一、导入新课

　　同学们都接触过许多花草树木，只要你认真体会，在不同的心情下会产生不同的感情。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”还有如《红楼梦》中“黛玉葬花”，因为解花，所以“质本洁来还洁去，一杯净土掩风流”。大家看且听《紫藤萝瀑布》，并思考一下这篇文章属于哪一种类型，你的根据是什么?

　　教学活动2 二.教学第一板块

　　1.作者介绍：宗璞，1928年生，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等，著名哲学家冯友兰之女。代表作有《红豆》、《不沉的湖》、《三生石》等。

　　2.字词注音(板书)

　　迸溅沉淀琼浆伫立伶仃盘虬卧龙绽开酿酒

　　忍俊不禁笼罩

　　3.听播放录音，扫清生字词。

　　4.提问：你知道什么是藤萝吗?知道作者为什么要写这篇文章吗?然后教师展示藤萝图片，介绍藤萝，并介绍写作背景。

　　5.朗读指导：长句的停顿要得当;朗读的节奏要缓急适当;注意朗读的语气、语调;注意句子的重读;读准字音，不读错字，不加字、漏字，注意感情

　　教学活动3 三、教学第二板块

　　1.整体感知课文：

　　1).文章写花，为何会由花谈到“生命的长河是无止境的”?文章主要是通过对比的手法，由花的现状(过了这么多年，紫藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密)，和过去(东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试控什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。)作比较，谈到紫藤萝经历磨难仍生生不息，故“生命的长河是无止尽的。”2).文章写紫藤萝花为何会谈到“关于生死谜、手足情的”?因为作者此时为弟弟的病情而忧虑(介绍背景)。3).文章如何把花和人联系起来，提出文章的主旨?因为二者有共性：都是历经苦难仍生生不息，都体现生命的长河无止境。4).文章在这里运用了哪些写作手法?借物抒情、托物言志。5).这种写作手法的运用应该注意哪些问题?要注意所借之物与所抒之情有其共同点，抓住事物的共同点来描绘。2.分析课文结构：

　　1)默读课文，然后进行层次划分并大至归纳期中的主要意思。

　　第一层(1-6)：看花。

　　第二层(7-9):忆花。

　　第三层(10-11)悟花。2)作者从哪几个方面描写盛开的紫藤萝?

　　这个问题主要求学生对文章的主旨进行理解，对作者的描写花的修辞手法和写作顺序进行理解，对作者十年前后心情进行感悟。我让学生进行讨论，让学生试着解答。学生不能解答的，由教师引导学生进行解答;如果学生提出的问题没有很好地突出重点，教师再进行补充

　　教学活动4 　四、归纳总结

　　同学们，今天我们读宗璞的《紫藤萝瀑布》，也许会有这样的联想：那花繁叶茂的新生，也许就是作者从个人悲痛和历史的阴霾中走出之后的新的人生吧。每个人都会经历挫折甚至失败，但要坚信，生命的长河是无止境的!让我们扬起生命的风帆，乘风破浪，去谱写人生精彩的乐章!祝同学们早日成功!

　　作业布置：

　　完成课后“研讨与练习”(1-3)

　　写一篇观察日记，写出自己的体验和感悟。

　　教学活动5 板书设计：

　　紫藤萝瀑布

　　宗璞

　　欢腾喜悦

　　看花

　　生命旺盛

　　生命的美好

　　永恒抚慰内心悲痛焦虑 顽强

　　忆花

　　惊叹紫藤萝复生

　　精神的宁静和生的喜悦

　　悟花

　　前进的动力