1、天上的街市教案教学设计
教学重点：
1.理解诗人对理想 生活的向往和追求。
2.学习本文自然的联想和丰富的想象。
3.体会本文语言的朴素、节奏的和谐。
教学时间：一课时
教学过程：
一、 导入语设计：
同学们，你们知道古代牛郎织女的故事吗?(指名学生概述这故事)刚才这位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘 划出的天河相隔着，只有每 年农历七月七日才能鹊桥相会一次。这是一件多么痛苦的生活啊。 同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地骑着牛儿来往吧!我国著名诗人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。
二、 作者简介
见课下注释①
三、 写作背景
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、 熟悉诗歌，指导朗读。
1、 请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、 这种感情基调的诗歌应怎样朗读。
明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3、 放录音。听完录音后，再请学生根据录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音划分。
远远的/街灯/明了，
好象/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了，
好象是/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街 市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的 /珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此 刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星 ，
是他们/提着/灯笼/在走。
五、 分析、解读全诗。
(一)、先出示联想、想象的定义。
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
(二)、讲解第一节诗。
(1)、诗人远望，望到了什么?想到了什么? 诗人仰望，望到了什么?想到了什么?
明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生 联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)、这节诗 中有两处运用了联想，找同学来说说。
明确：街灯联想到明星。 明星联想到街灯。
(3)、在第一节诗中运用了哪些动 词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
(三)、讲解二、三、四节诗。
(1)、一个“想”字总领第二、三、四节诗，诗人想到了什么?
明确：(美丽的)街市 (珍奇的)物品 (浅浅的)天河
牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)
(2)、请同学分辨这是联想还是想象。
明确：课文第二、三、四节诗运用了想象。
(3)、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)
明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、 全诗齐读这首诗。
七、 试着背诵这首诗。
八、 布置作业。完成课后练习四：背诵并用毛笔正楷字抄写。
九、 板书设计：
《天上的街市》
联想：街灯 明——闪 明星
明星 现——点 街灯
想象：街市(美丽的) 物品(珍奇的) 天 河(浅浅的)
牛郎织女 来往 闲游
表达了诗人对黑暗的憎恶，对光明、自由、幸福生活的追求和向往。
2、《天上的街市》教案教学设计(人教版八年级上册)
拉萨四中
知识目标：
(1)掌握字词、积累词语
(2)把握两首诗的思想感情。
能力目标：
(1)学习诗的联想、想象和虚实结合写法。
(2)理解诗人对理想生活的向往和追求。
(3)理解作者当时对时代的失望情绪，和也对祖国、家乡和亲人的思念之情。
情感目标：
(1)在整体感悟课文内容的基础上，体会诗人对理想生活的向往和追求。
(2)理解作者当时对时代的失望情绪，和也对祖国、家乡和亲人的思念之情。
教学重点：
体会两首诗所蕴含的感情。
教学难点：
(1)学习诗的联想、想象和虚实结合写法。
(2)通过想像和联想去品味诗歌和蕴含。
教学方法：朗读法、讨论法
教学课时：1
教学过程：
天上的街市
一、导入：
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的遐想，创造出众多美丽动人的传说。朋友，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?今天我们将一起学习《天上的街市》，与诗人共同进入神奇美妙的星空世界。
二、作者简介
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》话剧《屈原》等。
三、写作背景
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读。(听录音)
(朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。)
五、整体感知
1、请一位同学以简练的语言陈述诗的内容
2、第一节中诗人远望，望到了什么?想到了什么?
诗人仰望，望到了什么?想到了什么?
明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
3、这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。
明确：街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
(什么是联想?联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程。联想的双方要有类似的地方，有一定的联系，才能由此及彼，联想开去。)
4、在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
5、由这天上的街灯，诗人发挥了他大胆的想象力，他奇思妙想想到了什么?
明确：美丽的街市、珍奇的物品、牛郎织女
(什么是想象?想象：就是在头脑中对已知的事物形象进行加工，创造出新的事物形象的过程。)
6、天上的人们过着怎样的生活?
明确：街市繁华富贵、牛郎织女自由来往、闲游，人们的生活是自由、美满、幸福、光明的。
7、传说中牛郎织女的爱情生活是悲惨的，而诗人却想象他们过着自由、美满、幸福的光明生活，为什么要作这样的改造?
明确：诗人这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的不满，对自由美满幸福生活的向往和追求。
六、探究
1、后三节连用了四个“定然”和一个“定”字，说明了什么?
明确：“定然”和“定”都表示断定的语气。所描绘的事物明明是想象的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满信心，使我们读后也同样受到感染和鼓舞。
七、全诗齐读这首诗。试着背诵这首诗。
八、小结：
《天上的街市》通过对天上街市美好生活的描绘，表现了作者对黑暗现实的痛恨和对理想生活的向往，激发人们为实现这理想而奋斗。
九、板书：
街市：美丽物品：珍奇
天上的天河：浅浅人物：牛郎织女美好、自由、幸福
(想象)生活：来往、闲游
静夜
一、导入
《天上的街市》表现了作者追求怎么样的生活?(自由、幸福)表达了作者怎么样的情思?(光明的向往)
板书：静夜
同学们能背一背与之近似的同名古诗吗?(《静夜思》)
现在请一位同学有节奏、有感情的背诵李白的《静夜思》
《静夜思》中诗人看见了什么?(月光)诗人由月光联想到什么?(白霜、故乡)李白思的是什么?(故乡、亲人);郭沫若的《静夜》与李白的《静夜思》都表达了一种在静谧的夜晚中的感情流露，那郭沫若的诗又表达了怎么样的情怀呢?二、整体感知
1、放录音，整体感知
2、自由模仿声音，
3、想想这首诗里哪些是写实的诗句?哪些是想像的诗句?
第一书写实，写人间幽美的静夜图。第二节写想象，想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。突出夜晚的“静”。
4、本诗中的哪些诗句充满了迷惘、追求?(天河何处?远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠?)
5、鲛人的这泪为什么而流呢?
明确：面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到岸边的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为是诗人的“流珠”吧。
7、好了，那么作者为什么要哀伤、无奈、惆怅呢?我们来看看当时的写作背景。
(《静夜》和《天上的街市》都选自诗人第二部诗集《星空》。我们将讲《天上的街市》的时候也说了中国当时的情况。那本诗写于诗人留学日本期间。
8、再次诵读中，感悟了诗中的情感，这样的情感怎么说呢?
明确：表达了诗人忧国思乡之情(包含了对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国、家乡和亲人的思念之情。)
9、全班齐读全诗，赏析写作特色
学生在有感情朗读中，揣摩作者的语言。叠韵词“淡淡”“团团”写出景物的朦胧美，令人感到淡淡的愁伤;动词“笼罩”，以动衬静，写出动态、柔和、宁静、朦胧的夜景;“疏”与“漏”的照应，写出了几颗星透过云层无意而自然显露出来，让人看到一丝光明;“怕”字写活了海雾似有情似有泣，诗人的忧与爱感动海雾中的鲛人，使人领悟到鲛人流的不是泪，而是心血、真情，语言精练、含蓄、深刻，表达得淋漓尽致。
三、全诗齐读这首诗。试着背诵这首诗。
四、小结：
《静夜》通过对月光、白云、星星、天河的描写，创造了一个月色朦胧，星光闪烁、海雾迷蒙的幽美空灵的宁静世界，包含了个人对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国、家乡和亲人的思念之情。
四、板书：
写实：月光、松林、白云、疏星对时代的失望情绪，
对祖国、家乡和亲人
写虚：天河、海雾、鲛人流珠的思念之情
3、《天上的街市》教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标 1、阅读诗歌，理解诗歌内容，体会诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、学习理解联想和想像在诗中的作用。
3、学习理解重点词语在诗中的表达作用。
教学重点 理解文章主旨，体会作者对自由、幸福、光明、美好生活的向往以及对黑暗现实生活的不满之情。
教学难点 学习理解联想和想像及其在诗中的作用。
教学设计
教师活动 学生活动
一、激趣导入，了解诗人
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。 (出示课题，作者。)
1、作者简介
二、写作背景
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
三、整体感知，了解诗意
1、熟悉诗歌，指导朗读请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
2、作者写的天上的街市美不美?美在哪儿?
四、分析、解读全诗
再读全诗，思考下列问题：
1、诗人由远远的街灯联想到什么?这样的遐想有什么特点?
2、作者从地上写到天上主要用了什么方法呢?
──联想和想像。
3、天上的人们生活是怎样的呢?请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
五、细读，理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同?作者这样写想表达什么?
六、品读，鉴赏本诗
请学生再齐读一遍课文，着重体会哪些词语用得好，哪些句子特别美
1.第一节的“闪”“点”，写出了明星和街灯各自的特点。
前两句的比喻，本体是“街灯”，喻体是“明星”;后两句比喻的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻，读起来特别的美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝，不露痕迹，非常自然。
2.后面三节，用了四个“定然”，一个“定”，表达了十分肯定的语气。明明是想像的，却说“定然”，表达了强烈的主观情绪，表现了作者心中对美好生活的强烈愿望和追求。
3.“来往”一词是因相隔天河两岸而言，“闲游”是对他们已然团聚，正在享受欢聚的快乐而言，二词的位置和配搭很准确，断不可互换。
4.“朵”，用来作流星的量词，而不用“颗”，写出了流星的美，就像花儿一样。与牛郎织女的美好生活相映成趣。
七、齐读全诗
八、布置作业。
联想想像训练。
深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么?走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么?
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓
让学生发言讨论
景美、街市美、物品美、人物美、生活美。
诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，
由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
所谓联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。
所谓想象，就是在原有感性形象的础上创造出新形象的过程。——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。
他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融;夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活
描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
(注意感情)
板书设计 教学反思
4、《天上的街市》教案教学设计(北师大八年级上册)
学习
目标 1.知识能力：有感情地朗读本诗，了解有关著名诗人郭沫若的文学常识;理解诗中联想和想象的作用，初步培养自己联想和想象的能力。
2.过程方法：反复诵读，读准节奏，读出情感;通过比较阅读体会诗歌的主题思想。
重点
难点 重点:通过比较阅读体会诗歌的主题思想。
难点:感悟体会诗歌的思想感情，理解诗中联想和想象，拓展我们的想象力。
教法
选择 诵读法讨论法 课型 新授课
课前准备 多媒体课件 是否采用多媒体 是
教学
时数 1课时 教学
时数 第1课时 备课总数 第7课时
课堂教学过程设计
教学内容 教师活动 学生活动
一、导入新课，揭示学习目标
1.导语：同学们，你们知道古代牛郎织女的故事吗?(指名学生概述这故事)刚才这位同学说得很好。深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。这是一件多么痛苦的生活啊。同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地骑着牛儿来往吧!我国著名诗人郭沫若早在90多年前(1921年10月)就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。本节课就让我们一起来欣赏这首现代抒情诗吧!(板书课题)
2.出示学习目标(见上)
二、指导学生先学(学法导航)
1.动手自主查阅资料了解作者及本文的写作背景。
2.诵读课文，体会全诗的感情基调。感知内容，感知诗意。
3.以学生自读为主，在教师的指导点拨下，通过小组讨论方式品读诗歌。
三、学生先学，教师巡视
(一)了解作者及背景资料
1.走近作者：郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人。我国现代著名的诗人、历史学家、剧作家、社会活动家。1921年出版第一部诗集《女神》。他的著作很多，有诗集《星空》话剧《屈原》等。
2.这首诗写于上世纪20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到 1.多媒体出示牛郎织女图片，引入新课。
2.出示学习目标、强调学习的重难点。
3.对学生进行学法指导，明确学习内容及方法。
4.引导补充作者及背景资料。
5.教师范读，并进行朗读指导。 1.看图片，概述故事。
2.看屏幕认读学习目标。
3.看媒体明确学习任务，掌握先学方法。
4.阅读《配套练习》了解作者及背景资料。
5.学生自由朗读全诗，划节奏，标重音。
教学内容 教师活动 学生活动
失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
(二)初读诗歌，整体感知
1.听录音朗读，体会诗歌感情基调。
(明确：美好、自在、恬淡)
2.放录音。听课文录音，要求：注意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号(“|”“•”老师明确这首诗的节奏和重音划分。)
3.指名朗读，集体点评。
4.配乐读课文。①指名学生读②全班齐读
四、检查学生先学效果(品读诗歌，理解诗歌内容。)
1.全诗共四个小节，哪些是写实的?哪些是写想象的?(第一节是写实的，第二至四节是写想象的。)
2.请你概括出诗人所想象的内容及想象过程。(内容：诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。想象过程:街灯---明星---街市---物品---人----生活----自由幸福美好)
3.诗中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的生活不同，是通过哪些词语表现出来的?(“美丽的街市”、“闲游”、“浅浅的”、“那朵流星”中的“朵”)
4.诗人为什么要进行这样的想象?表达了诗人怎样的思想感情?(明确：诗人改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对黑暗势力压迫的不满与反抗，对自由幸福生活的向往和追求。)
5.课堂小结：本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对富足、自由、幸福、光明、美丽生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
五、学生讨论、更正，教师点拨
六、当堂训练
经过四至五步联想使两个意义很远的词联系起来。
1.木头足球2.钢笔月亮 6.指导初读诗歌，整体感知。
7.教师进行评议、归纳，并板书要点。
8.教师指导、点拨、参与学生的探究活动，帮助学生完成学习任务。
9.指名学生回答探究结果，并补充归纳。
6.初读诗歌，整体感知。
7.学生有感情的朗读课文;接着先独立思考，然后再小组讨论。
8.快速阅读课文后，小组合作探究问题，理解课文内容。
9.汇报交流探究结果。
作业设置 熟读并背诵全诗，完成练习册1、2、3、5、6题。
教
学
反
思 等级评价
(A/B/C/D)
5、《天上的街市》教案设计
班级：七(12)班 教者：曹斌锋
学习目标：
1.理解并运用“缥缈、定然、珍奇、闲游”等词语。
2.通过诵读赏析诗歌，学习诗歌朴素的语言和和谐的节奏。
3.体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
4.体会作者向往、追求理想生活的思想感情。
学习重、难点：
1.反复朗读，理解诗歌内容并熟练背诵。
2.注意运用联想和想象体会诗的意境。
学习方法：
1.以诵读为主，通过体会诗歌音乐美培养读诗兴趣。
2.引导学生在反复诵读中调动联想和想像，体会诗歌意境理解作者感情。
教具准备：小黑板、MP5
导学过程：
一、导入新课，激发兴趣
1.引入话题：璀璨的星空常常引起文人墨客的咏叹，一千年多前，一位唐代诗人杜牧凝望着星斗满天的夜空，说：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。90年前(1921年10月24日)，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。(板书课题及作者)
2.展示目标：教者用小黑板出示学习目标，学生齐读加深印象。
二、预习交流，展示自我
要求学生分组交流预习情况：
1.走近作者：郭沫若(1892—1978)，中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。1919年五四爱国运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919—1920 年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。一生主要文学著作有：世纪《女神》《星空》等;散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》等;戏剧《三个叛徒的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》等;另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。
2.了解背景：这首诗写于上世纪20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
3.课后“读一读，写一写”：
(1)注音：
缥缈( piāo miǎo ) 闲游( xián ) 隔( gé ) 甚( shèn )
(2)释义：
缥缈：也作“飘渺”，形容隐隐约约，若有若无。
陈列：把物品摆出来供人看。
珍奇：稀有而珍贵。
闲游：闲暇时到外面随便走走，游逛。
4.中国四大民间传说：
在我国的古典文学宝库中，除了有史书记载的古典文学作品外，还有一类就是民间广为流传的神话传说，它不仅数量众多，内容丰富，而且绚丽多彩，充满诗情画意和艺术魅力，其中《牛郎织女》，《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》被称为中国四大民间传说。
5.中国现代六大家：
中国现代六大家，即将鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，是大师级的现代作家，通称为“鲁、郭、茅、巴、老、曹”。他们的共同特点是关注旧社会民生艰难，痛恨并批判旧统治旧道德的罪恶，为国民的思想的解放进行努力，作出了很大贡献。通行的中国现代文学史教科书，将鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺尊为大师级的现代作家，通称为“鲁、郭、茅、巴、老、曹”。
鲁迅：擅长短篇,散文。中国第一篇白话小说就是他的《狂人日记》，散文代表作《野草》,充满了意象，矛盾，自省，得见其思想之深邃，灵魂之痛苦，为不可超越之颠峰。
郭沫若：擅长诗歌、戏剧。代表作<女神>充满了火一样的激情，感染力极强，是现代文学诗歌之冠。后期有一部话剧《屈原》，感情之充沛，几若当年。
茅盾：擅长篇。代表作《子夜》，从各个方面详实精细的刻画了旧社会的上海，揭示了民族资本主义必然没落，无产阶级正在兴起并是真正的希望之主题。
巴金：擅长长篇。代表作《家》《春》《秋》，作品饱含热情，人物刻画细致，可读性很强，主要描写面在于小资产阶级，地主阶级中的革命青年，后期有散文集。
老舍：擅长中、长篇和戏剧。代表作中篇《月牙儿》，长篇《四世同堂》《骆驼祥子》，戏剧《茶馆》,作品中带有浓郁的京味，具有幽默感。主要写北京市民在旧社会的挣扎和反抗，《茶馆》尤为鲜明和深刻,是现代文学戏剧中的扛鼎之作。
曹禺：擅长戏剧。二十多岁写《雷雨》名动天下，主题深刻鲜明，人物栩栩如生。戏剧中善于制造矛盾，从而揭露人性，给人很强的震撼感觉。一生作品虽少,但每一部都是经典，这是现代文学作家中独一无二的。
6.关于联想：
联想是心理学家较早研究的一种心理现象，目前为止，人们总结出的一般性联想规律有四种，即接近联想、类似联想、对比联想、因果联想。
(1)相似联想：就是由某一事物或现象想到与它相似的其他事物或现象，进而产生某种新设想。如：屎壳郎与耕作机。四川省有个姚岩松，他意外地发现屎壳郎能滚动一团比它自身重几十倍的泥土，却拉不动比那块轻得多的泥土。他曾开过几年拖拉机，他联想到：能不能学一学屎壳郎滚动土块的方法，将拖拉机的犁放在耕作机身动力的前面，而把拖拉机的动力犁放在后面呢?经过实验他设计除了犁耕工作部件前置、单履带行走的微型耕作机，以推动力代替牵引力，突破了传统的结构方式。
(2)接近联想：是根据事物之间在空间或时间上的彼此接近进行联想，进而产生某种新设想的思维方式。如：苏东坡当年在杭州任地方官的时候，西湖的很多地段都已被泥沙淤积起来，成了当时所谓的‘葑田’。苏东坡多次巡视西湖，反复考虑如何加以疏浚，再现西湖美景。有一天，他想到，如果把从湖里挖上来的淤泥堆成一条贯通南北的长堤，既便利来往的游客，又能增添西湖的景点和秀美，多好啊。苏公妙计，一举数得。
(3)对比联想：是指对于性质或特点相反的事物的联想。例如，由沙漠想到森林，由光明想到黑暗等。对比联想反映出事物间共性和个性的和谐统一，事物在某—种共同特性中却又显示出比较大的差异，从而形成比较强烈的对比。如红与黑都是由于光的折射而引起的，这是共性;但前者是由于物体吸收了其他颜色的光而反射红光的结果，后者则是物体吸收了所有颜色的光的结果，这是个性。
(4)因果联想：因果律指对逻辑上有因果关系的事物产生的联想。如：早上看到地面潮湿，会想到可能是夜间下过了雨。在广告中常用这种因果关系揭示某种商品可以满足消费的某种需要，把商品观念和需要观念联系起来，以突出产品的个性。如：凤凰自行车针对其青少年消费群做的广告。即是先调查找到了当代青年具有一种长大成人，想追求新生活方式的强烈愿望这一特点，做了这样的广告口号“独立，从掌握一辆凤凰车开始。”帮助消费者把商品与其自身需要之间的内在关系联系起来，效果较好。
7.关于想象：
想象它是一种特殊的思维形式。是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。想象能起到对机体的调节作用，还能起到预见未来的作用。
(1)无意想象：是指事先没有预定目的的想象。无意想象是在外界刺激的作用下，不由自主地产生的。 例如梦是一种无意想象。
(2)有意想象：有意想象是指事先有预定目的的想象。有意想象中，根据观察内容的新颖性、独立性和创造程度，又可分为再造想象、创造想象、幻想。
①再造想象
含义：根据别人的描述或图样，在头脑中形成新形象的过程。
意义：使人能超越个人狭隘的经验范围和时空限制，获得更多的知识;使我们更好理解抽象的知识，使之变得具体、生动、易于掌握。
形成正确再造想象的基本条件：一是能正确理解词与符号、图样标志的意义;二是有丰富的表象储备。
②创造想象：不根据现成的描述，而在大脑中独立地产生新形象的过程。
创造想象的特殊形式——幻想：与个人生活愿望相联系并指向未来的想象。两个特点：体现了个人的憧憬或寄托，不与当前的行动直接联系而指向于未来。具有积极意义：积极的幻想是创造力实现的必要条件，是科学预见的一部分;是激励人们创造的重要精神力量;是个人和社会存在与发展的精神支柱。
8.与“银河”有关的古诗词：
【年代】：汉
【作者】：汉无名氏
【题目】：古诗十九首
【内容】：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
【年代】：唐
【作者】：崔国辅
【题目】：七夕
【内容】：
太守仙潢族，含情七夕多。
扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。
遥思汉武帝，青鸟几时过?
【年代】：唐
【作者】：曹松
【题目】：天台瀑布
【内容】：
万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。
休疑宝尺难量度，直恐金刀易剪裁。
喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。
【年代】：唐
【作者】：曹唐
【题目】：玉女杜兰香下嫁于张硕
【内容】：
天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。
来经玉树三山远，去隔银河一水长。
怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。
【年代】：唐
【作者】：曹唐
【题目】：织女怀牵牛
【内容】：
北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。
封题锦字凝新恨，抛掷金梭织旧愁。
桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。
【年代】：唐
【作者】：岑羲
【题目】：夜宴安乐公主新宅
【内容】：
金榜重楼开夜扉，琼筵爱客未言归。
衔欢不觉银河曙，尽醉那知玉漏稀。
三、朗读感知，整体把握
1.教者播放MP3课文录音，学生听读，注意节奏和重音，体会全诗的感情基调。
教师讲解：这是一首成熟的现代格律诗，全诗分四节，每节四句，每句三个节拍，偶句押韵，如“星”—“灯” “市”—“奇” “广”—“往” “游”—“走”。 (统一后学生再读，一直到读出韵味来为止。)
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了，
好像是/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
2.全班齐读，男女生分开读。
3.再次听MP3录音，感受诗歌的意境美，学生边听边思考：
(1)诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗歌的灵魂，没有了感情就没有了诗。说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个理想的境界的?(对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往)
(2)这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。(主调：令人向往)这种感情基调的诗歌应怎样朗读?朗读这首诗语气语调、语音高低、语速快慢、节奏强弱等都怎么处理?(节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。)
(3)诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界?请用一、二个词语概括一下。如：一个自由自在的世界 ……(教师记下学生答案，暂不作回答，留下悬念，到学完全文后学生不言自喻)
过渡语：同学们说说刚才配乐朗读为什么读得这么有感情?-----因为他深入地理解这首诗的深刻内涵。所以，要想有感情地朗读课文，必须要透彻地理解内容，把握感情基调，与作者产生共鸣，下面我们就逐段理解诗歌。
四、小组合作，探究品味
1.研读第一节诗：
(1)诗人远望，望到了什么?想到了什么?诗人仰望，望到了什么?想到了什么?
明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)这节诗中有两处运用了联想，请同学们来说说。
明确：街灯联想到明星。 明星联想到街灯。
(3)在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
2.研读二、三、四节诗：
(1)一个“想”字总领第二、三、四节诗，诗人想到了什么?
明确：(美丽的)街市，(珍奇的)物品，(浅浅的)天河，牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)
(2)请同学分辨这是联想还是想象。
明确：课文第二、三、四节诗运用了想象。
(3)天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解，归纳主题)
明确：本诗通过天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。
(4)作者这样想象合理吗?为什么这样改造?(诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去的确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的情感，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。)
小结：尽管在《牛郎织女》这个故事形成后，不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文，如古诗十九首的《迢迢牵牛星》(“盈盈一水间，脉脉不得语”)、杜牧的《秋夕》(“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”)等，但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风;而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开大胆而奇特的想象，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，一改这一题材的愁苦之风，为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。
3.区分联想和想象：
联想集团有一广告语很出色：“人类失去了联想，世界将会怎样 ?”揭示了联想、想像对于我们的重要性。
(1)联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
联想：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》)
床前明月光，疑是地上霜。(李白《静夜思》)
(2)想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
想象：
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙》)
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?(李白《古朗月行》)
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。(李白《夜宿山寺》)
明亮 相似点
↑ ↑
街灯← →明星 甲事物← →乙事物 (联想)
创造
↑
街市→物品→天河→牛郎织女 甲事物————乙事物 (想象)
五、检测达标，拓展练习
艾青说过，没有想象就没有诗，诗人最重要的才能是想象，下面请大家运用本课学过的知识进行联想：
1.发挥想象和联想，补充下列句子
[例]甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。
月光照在地上,好像__________ 。
2.用优美的词句写出你的联想、想像:
深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么?走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么?
六、课堂小结，布置作业
1.教师小结：
我们生活在一个五彩缤纷的星球，日月星辰，潮起起落，万物枯荣，世事变迁，这一切无不让我们生出许多美好的联想和想像，让我们就学会想像吧!它会让我们的生活更添一份色彩!最后让我们再次插上想像的翅膀，遨游在天上的街市。
2.布置作业：
你知道关于月亮的哪些传说?试展开想像：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，将会……。
要求：发挥想像和联想完成故事创作。
板书：
天上的街市
郭沫若
联想 街灯(明)→(闪)明星 光明
明星(现)→(点)街灯 自由
想象 街市(美丽)→物品(珍奇) 幸福
天河(浅浅)→牛郎织女(来往) 美好
流星(灯笼)→牛郎织女(闲游)
相似点
联想：甲物 ———————————————→乙物
相关、对比、逻辑、因果
想象：甲物 ———————————————→乙物
街市→物品→天河→牛郎织女
描画的仙境：商品琳琅满目、街上人来人往。
理想：追求自由、幸福、美满的新生活。
6、天上的街市教案教学设计
教学重点：
1.理解诗人对理想 生活的向往和追求。
2.学习本文自然的联想和丰富的想象。
3.体会本文语言的朴素、节奏的和谐。
教学时间：一课时
教学过程：
一、 导入语设计：
同学们，你们知道古代牛郎织女的故事吗?(指名学生概述这故事)刚才这位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘 划出的天河相隔着，只有每 年农历七月七日才能鹊桥相会一次。这是一件多么痛苦的生活啊。 同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地骑着牛儿来往吧!我国著名诗人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。
二、 作者简介
见课下注释①
三、 写作背景
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、 熟悉诗歌，指导朗读。
1、 请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、 这种感情基调的诗歌应怎样朗读。
明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3、 放录音。听完录音后，再请学生根据录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音划分。
远远的/街灯/明了，
好象/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了，
好象是/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街 市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的 /珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此 刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星 ，
是他们/提着/灯笼/在走。
五、 分析、解读全诗。
(一)、先出示联想、想象的定义。
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
(二)、讲解第一节诗。
(1)、诗人远望，望到了什么?想到了什么? 诗人仰望，望到了什么?想到了什么?
明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生 联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)、这节诗 中有两处运用了联想，找同学来说说。
明确：街灯联想到明星。 明星联想到街灯。
(3)、在第一节诗中运用了哪些动 词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
(三)、讲解二、三、四节诗。
(1)、一个“想”字总领第二、三、四节诗，诗人想到了什么?
明确：(美丽的)街市 (珍奇的)物品 (浅浅的)天河
牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)
(2)、请同学分辨这是联想还是想象。
明确：课文第二、三、四节诗运用了想象。
(3)、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)
明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、 全诗齐读这首诗。
七、 试着背诵这首诗。
八、 布置作业。完成课后练习四：背诵并用毛笔正楷字抄写。
九、 板书设计：
《天上的街市》
联想：街灯 明——闪 明星
明星 现——点 街灯
想象：街市(美丽的) 物品(珍奇的) 天 河(浅浅的)
牛郎织女 来往 闲游
表达了诗人对黑暗的憎恶，对光明、自由、幸福生活的追求和向往。
7、《天上的街市》教学设计(县级公开课教案)
龙塘中学 程赫吉
一、教学目标：
1、知识与能力：
① 了解作品内容的时代背景。
② 了解诗歌丰富的联想和想象。
③ 提高诵读能力。
2、过程与方法：
运用多媒体教学，把学生带入意境，使读出音韵美——感受画面美——品味意境美。
3、情感态度与价值观：
体会诗人对自由、幸福生活的向往。
二、教学重点、难点：
1、理解联想和想象的作用，体会诗人的思想感情。
2、诵读指导。
三、教法学法：点拨法、朗读法;自主、合作、探究。
四、课前准备：多媒体。
五、教学流程：
一、导入新课
牛郎织女故事：
天河很深，七夕相会。
新版牛郎织女故事：
天河很浅，天天相会。
二、简介作者
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川省乐山县人，我国著名的诗人、学者。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、《星空》，话剧《屈原》等。
三、整体感知
1、诵读指导：
读准字音：
⑴自由读;⑵个体读;⑶全班读。
读准节奏：三节拍;重音。
读出感情：美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的街灯。
我想/那缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品，
定然是/世上没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走。
2、听课文范读，说说你感受到哪些画面?
街灯、明星、
街市、天河、牛郎织女。
四、研读赏析
学习第一小节：(赏析后个体读)
1、诗人望见了什么?又想到了什么?
街灯(实)-比喻-明星(虚)，
明星(实)-比喻-街灯(虚)。
2、这一节中运用了哪些动词?你最喜欢哪个动词?
明：没变;闪：变化。
现：本有;点：本无。
学习二、三、四小节：(赏析后男女接力读，男二，女三，合四。)
(运用刚才学习的方法，学习这几小节)
1、一个“想”字总领了这三小节，那么诗人又想到了什么?
美丽的街市、珍奇的物品、天河、牛郎织女、牛儿、流星等。
2、这三个小节中运用了好多动词，请找出来，并分析哪个动词用得好?
来往：来来往往。
闲游：闲暇时在外面随便走走。
提、走：悠闲地走。
表现牛郎织女自由自在、舒适幸福的生活。
联想与想象
联想：甲事物(存在) 乙事物(存在)
想象：甲事物(存在) 乙事物(不存在)
诗人笔下牛郎织女的生活是怎样的?那你知道民间流传的故事原是这样的吗?由此我们可以看出这首诗寓意了作者怎样的思想感情?
从来往、闲游等词可以看出牛郎织女的生活是幸福的、自由的，改变了原来故事中悲惨痛苦生活，寄托了作者的理想，表达对美好新生活的追求，人间也应出现自由幸福的生活。
写作背景：这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
五、拓展延伸
配乐朗读课文,再次感受。
1、个体读。(生生互动点评)
钢琴 献给爱丽丝 钢琴 秋日的私语 萨克斯风 茉莉花
2、全班背。(三步法：读-背-补)
3、个体背。
六、总结
1、学生总结：学习这节课后你收获到了什么?
2、教师总结：
写作特点：节奏和谐，富有音乐性。
联想自由，想象丰富。
七、布置作业
周记写作：
充分发挥你的想象，设想一种“明天的生活”，可以写成散文和诗歌的形式。题目自拟.字数不限。
八、板书设计八、板书设计
天上的街市
郭沫若
联想 想象
街灯 明星 街市、天河、牛郎织女。
8、天上的街市教案教学设计
一：教学目标：
1、通过反复朗读，掌握朗读的基本方法，使学生能准确、流畅、有感情地朗诵这首诗，从而把握这首诗的思想感情。
2、通过创设情境，开发学生思维，鼓励大胆想象，从而初步培养学生的想象能力。
3、鼓励学生时时处处留心观察，展开想象，激发他们热爱生活、创造美好生活的情趣。
二：教学重点难点：
重点 反复朗读诗歌，品味诗句，把握诗歌所传达的思想感情，进而培养学生的想象能力。
难点：培养自然的联想和丰富的想象能力。
三：:教学方法：朗读体味、合作探究、拓展运用
四：教具学具准备：录音机、配乐朗读磁带、小黑板
五：教学过程：
(一)课题导入：
晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思。请同学们说说你想到了什么?(学生自由回答后)大家知道吗?郭沫若先生这位伟大的诗人，他看到这静谧的夜空时，也想到了牛郎织女的故事。只不过传说中牛郎织女的结局是悲惨的、痛苦的，而诗人心中的牛郎织女则自由而幸福地生活在天上美丽的街市中。现在我们就借郭沫若老先生的诗作一起去游历那美丽的“天上的街市”。
请学生介绍诗人郭沫若。
作者简介：郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、社会活动家。代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。它确定了郭沫若在我国现代史上新诗歌奠基人的地位。
(二)初步感知诗歌的画面和内容
1.配乐朗读诗歌
2.生字
缥(piāo) 缈(miǎo)
3.生词
缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
定然：必定这样。
珍奇：贵重稀奇。
闲游：悠闲散步。
陈列：把东西摆出来供人观看。
4、学生自由读诗
读后思考：同学们读完诗，知道诗里有哪些画面?诗人都有哪些奇思妙想?
(1)学生回答并朗读相关诗句。
(2)明确：街市——缥缈的、美丽的、陈列着珍奇
牛郎织女——骑着牛儿、闲游、提着灯笼
5、诗人借助什么手法为我们勾画了充满诗情画意、令人神往的美妙境界?
(1)点拨联想与想象的区别。(小黑板出示：
联想：由实际存在的事物想到与它相似相关的其他事物的心理过程。
想象： 就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
学生说运用联想或想象的例子，教师适时引导如：“床前明月光，疑是地上霜”观蚊如鹤;夏蚊成雷，拟作全鹤舞空。)
(2)思考：本诗什么地方用了联想?什么地方用了想象?
(3)朗读第1小节中自然的联想。
(4)朗读2、3、4小节中丰富的想象。
适当指导肯定语气的朗读情感。
(三)、再读诗歌，探究领会诗歌的思想感情。
1、诗中的“牛郎织女”的生活与传说中有什么不同?
(1)学生回答。
(2)明确：诗中的“牛郎织女”生活闲适自在、幸福美满，而传说中的牛郎织女相爱却不能相见、相伴，非常痛苦。
2、设疑：若把第三节改为“你看，那茫茫的天河，定然是无限宽广。那传说中的牛郎织女，只能够隔河相望”我觉得改了，更加符合传说，好不好呢?
(1)学生前后桌讨论回答。
(必要时教师补充介绍诗作的时代背景)
诗作的时代背景
本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本，满怀憧憬，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒了人民为争取自由、幸福生活而斗争。
(2)作者为什么把天上的街市描写的那么美好呢?他想表达怎样的思想感情?现在哪位同学能说说? 教师点拨：
明确：作者把牛郎织女的生活状况理想化想象，这是由当时的时代背景和社会现实所决定的。想象美好的天上世界，充满了对理想世界的迫切向往和坚定的信心，揭示了对黑暗现实的痛恨，激励人们为争取美好生活而积极进取，努力奋斗。
(3)全班齐读，深入领悟诗歌的思想感情
四、拓展运用：
诗人由地上的街灯联想到天上的明星，编织了一幅神话般的美景。下面请同学们展开联想和想象，续写句子。
1、 笼中的小鹦鹉，……
2、 月光照在地上，……
参考1：笼中的小鹦鹉，好象牢中的囚犯。
2：月光照在地上，地上仿佛披上了一层银纱。
结束语：同学们的想象力真丰富，用心观察你周围的世界吧!插上想象的翅膀，老师相信在不久的将来，你也会成为一名诗人。
五：布置作业：
1：背诵默写这首诗。
:2：以300字左右写出20岁时你最想实现的那件事。
六：板书：
天上的街市
(郭沫若)
地上的街灯
↓联想
天上的明星
↓联想
想象
天上的街市 → 街市 → 物品 → 人 → 生活
↓ ↓ ↓ ↓
美丽 珍奇 闲游自在 繁华、富裕
表达：诗人对人压迫人的社会的不满和对自由幸福生活的向往。
9、《天上的街市》教案(人教版七年级必修教案设计)
【教学目标】
1.领悟诗情，理解诗意。
2.学习理解联想和想像在诗中的作用。
3.学习理解诗歌的节奏和押韵常识。
4.培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。
【教学重点】
1.有感情地朗读。
2.理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导语设计
夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步入《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。
二、作者和文章写作背景介绍
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
三、文章赏析、品味
1.整体感知文章，把握诗歌节奏。
2.讲解第一节诗。
(1)教师范读第一节。
(2)“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息?
(它表示时间是晚上，天已经黑了。)
(3)诗人面对黑夜看到了什么呢?
(登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一节，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。)
(4)有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗?
(“好像”后加—个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。)
(5)这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
(两处联想：街灯=明星。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。)
3.讲解第二节诗。
(1)请学生个别朗读第二节诗。
(2)联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系(所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。)
(3)诗人是如何描绘自己的想象物的?
(诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。)
(4)作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的?
(极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。)
(5)作者这样写流露出怎样的情绪?
(天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。)
3.学习第三节诗;
(1)请一位同学朗读第三节。
(2)如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象，在第三节诗中描写了什么呢?
(诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。)
(3)诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?
(传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。)
(1)请一位同学朗读第四节。
(2)这一节写了什么内容?
(写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。)
(3)这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?
(不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿跨过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”。)
(4)这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。
(“朵”)
(5)换成一颗的“颗”不更通俗明白吗?
(“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。)
5.总结分析全诗：
(1)这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?
(展开的过程是：街灯(明星)—街市—物品—人—生活。)
(2)这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用?
(第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。)
(3)作者在想象的时候，多处运用了“定然有(是)”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么?请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。
(表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。)
四、课堂小结，板书呈现
诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。
让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。
五、布置作业
1.背诵这首诗，会默写。
2.发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。
10、《天上的街市》教学案(人教版七年级必修教案设计)
2009——2010学年度上学期初一语文教学案
《天上的街市》
一、学习目标
1、有感情的朗读，体味诗歌的思想感情。
2、用比较揣摩的方法品味诗歌的语言，进入诗歌的意境。
二、课时安排：一课时
三、学习流程：
1、听朗读录音。
2、模仿范读自由朗读。
3、每组推荐一人，展示朗读。
4、思考下列问题：
(1)“天上的明星现了”改为“天上的明星亮了”行不行?为什么?
(2)把第一自然节中的两句话颠倒一下顺序，即为“天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。远远地街灯明了，好像是闪着无数的明星。”好不好?为什么?
5、引导学生明确教师提出上述问题的角度和方法，学生模仿提出问题，小组内交流解答后，全班展示。
6、限时背诵。
7、联想和想象的迁移、运用。
(1)我们在学过的古诗文中有很多诗句运用了联想和想象，成为脍炙人口的佳句，你能举个例子吗?
(2)我们在写作中要善于运用联想和想象。试完成下列训练。
牵牛花开放了，。
窗外的小雨，。
晶莹的雪花从天空中飘落下来，。
笼中的小鹦鹉，。
11、《天上的街市》教案(苏教版七年级教案设计)
课题：天上的街市(郭沫若)
教学目标：1、理解诗歌表达的对理想生活的向往与追求的思想
内容。
2、学习自然的联想和丰富的想象。
学习重点：目标2
学习方法：朗读、讲解、交流
课时计划：两课时
教学过程：
一、阅读序幕
牛郎织女的故事是一个家喻户晓的传说。让我们来听听这个故事(课前请一个同学准备，讲述时突出与课文有联系的内容)。是呀，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历的七月初七才能在鹊桥上相会一次。这是多么痛苦的生活啊!同学们一定希望牛郎织女不再有这种痛苦的生活，一定希望牛郎织女能自由地来往。我国著名诗人郭沫若早在80年前，凭借自己自然的联想和丰富的想象，把这种美好的愿望写进了自己美丽的诗篇——《天上的街市》。
二、阅读主场
(一)教师有感情范读课文。
(二)问题讨论：(一个问题解决后接着问另一个问题。先学习小组议论，再在班上交流)
1、诗人借牛郎织女的故事究竟要表达怎样的思想感情?
对美好理想生活的向往与追求。
2、那为什么诗人要表达这种思想感情呢?(请一个同学介绍课前准备的写作背景。)
写作背景要点：
⑴“五·四”过后的革命低潮
⑵诗人当时的忧伤和期望
(三)引导学生学习了解各节内容，体会诗歌的意境。
教师的提示：
湛蓝的天空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯、哪是明星。诗的第一节，巧妙地以街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体。这样，第二节就自然联想到天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的奇珍”。然而究竟有哪些奇珍呢?诗人没有一一细说，恰好留给读者去细细寻味。在一片繁华的“街市”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第三、四节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天上闲游，来印证他们生活的幸福自由。这一述说与民间传说不同，体现了诗人大胆的想象和对幻美的追求，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑视。发人深思的是，天上的街市本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切，容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性的词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执著追求。
(四)学生自由朗读、分小组朗读、全班齐声朗读。
(朗读中注意安排个人与个人、小组与小组间的朗读评议。评议重点：是否读出感情，是否读出意境。)
三、阅读尾声
(一)讨论“探究·练习一、二”。
(二)解决学生预习中提出的问题。
(三)背诵课文。
(四)布置作业：
向家长有感情朗诵这首诗，并向家长讲述这首诗所反映的思想感情。自己选择或请家长帮助选择一个事物，学着采用联想和想象的手法，写一段文字。
12、《天上的街市》教案设计及形成性评价方案(人教版七年级必修教学设计)
《天上的街市》教学设计
一、教学背景分析
《天上的街市》是人教版七年级上册第六单元第二课，是郭沫若早期诗歌代表作。诗人由地上的街灯写到天上的街市，通过丰富的想象和联想，描绘了天街美好的生活图景，表现了对黑暗现实的不满和对理想生活的追求。也使我们感受到诗人自然的联想和丰富的想象。七年级学生还完全不具备欣赏诗歌的能力，对诗歌所蕴涵的情感还不能准确把握，深层次的赏析更欠缺。因此，需要借助多媒体创设情境，拉近学生与作者、文本之间的距离，便于学生理解诗歌内容，自主探究合作学习，实现教学目标。
二、教学目标：
知识与能力
① 有感情地朗读并背诵这首诗。
② 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。
③体会诗歌的思想感情。感受诗人对理想生活的向往和追求的思想感情。教育学生珍惜今天的幸福生活。
教学重难点
重点：感悟诗歌的主题思想。
难点：学习联想和想象手法的运用。
学生准备：了解有关牛郎织女的故事传说，查阅郭沫若的生平简介及这首诗的创作背景
教学方法：
多媒体，朗读法，探究法等
教学过程：
一、引导入境
课件屏幕出现文字，教师口述引出“夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，让我们跟随着郭沫若先生一起步入那《天上的街市》，去感受那份美丽、那份新奇吧!”
二、明确目标
课件屏幕出现，学生读，明确“学习任务：①有感情地朗读并背诵这首诗。②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。③体会诗歌的思想感情。”
教师解说：这首诗很美，“美是需要发现的”请同学们从学习任务入手，带上三个问题去发现诗中的“美”，问题是A、如何有感情地朗读?B、怎样联想和想像?C、诗歌表现的是怎样的情感?
三、指导朗读
1请一位同学试读课文。大屏幕显示诗
2请同学评一评，这位同学读得怎么样?好在哪里?你认为还有什么需要注意的地方?你认为这句应该怎么读?读给大家听。
3教师明确：诗歌的朗读是有一定的要求的，下面我们一起来看看有哪些要求。(从而过渡到诗歌“朗读要求”的讲解，)
(1)注意节奏缓急、音量大小和速度快慢，做到轻松、柔和、舒缓。(2)把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。(3)划出诗歌的节奏并标出重音。
4进入朗读诗歌的环节.划分朗读节奏，用“/”标出(教师在行间巡视，了解学生划分的情况，等划得差不多后作进一步要求)。(等大家划完后作要求)请同座的相互交换，读一读，看看与自己的有什么区别?对你的同座划的重读音作评价，谈谈自己的看法。然后看大屏幕，看你划的朗读节奏是否正确。
5根据刚才划分的节奏和重音，把诗再读一遍，要读出音乐美。
朗读，交流感受
6老师配乐朗诵。
四、提问探究并质疑，分三步。
(一)探究内容、写法
a由题目“天上的街市”引导学生理清作者行文思路。
(1)题目是“天上的街市”，是否直接从“天上的街市”写起?
(不是)那是从什么写起,(街灯)请学生朗读这一句，由街灯想到了什么(明星)
(2)于是作者继续发挥想象，请大家继续往下读，读完之后再回答，他还想到了什么?
(3)总结：作者从“地上的街灯”想到了“天上的明星”，从“天上的明星”想到了“天上的街灯”这一过程就叫“联想”。然后作者发挥自己特有的想象，从“美丽的街市”想到了“陈列的物品”想到了“牛郎和织女在天街闲游”。(并板书)
街灯
(联↓↑想)→天上的美丽街市一街市上的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活
明星(想象)
(教师明确：所谓联想，就是由一事物想到另一相似事物的过程。由甲想到乙。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。)
(二)探究情感。
小组合作交流
a课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?
b诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
c.诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?
探究过程中提醒学生利用好课前准备的资料，并根据需要提供有关“作者简介”“诗歌背景”“联想和想像”“牛郎织女图片”等。巡视指导小组合作探究。
小组代表发言
明确:a在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
b描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
c表现诗人执著的追求和坚定的信念,诗人用肯定的词语，给人鼓励、信心。
(三)探究语言
a举例说说这首诗的语言好在那里?如：诗句押韵、和谐;语气亲切;用词准确等。
b引导学生赏析第一节
1第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字，能否互换?
为什么?
明确:“闪”形象生动而又准确地写出了明星若隐若现的状态。“点”很有表现力。既是“点”着灯，也就有点灯人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为以后各节描写作好了铺垫。小组讨论，代表发言
(四)质疑，拓展延读
对于这首诗，你还有什么疑问?
今天，作者的理想实现吗?你读了这首诗有何感想?
五、小结巩固
1、有感情地朗诵诗歌;
2、老师作结：
这是一首极美的诗。首先，全诗语言优美亲切，节奏舒缓，极具音韵美;其次，诗人运用联想与想像的手法，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景，又具意境美;还有，就是字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，情感非常的美。”
六、练习提高
联想训练：
任何两个词语，经过四五个递进的联想，都可以建立联系，如钢笔—月亮可以作如下联想：钢笔—作文—题目—中秋—月亮。请你也试一试就下面的词语进行训练。(任选一组均可)
大海—小狗;田野—汽车;人—木星;电脑—垃圾。
七、本课总结
本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，虚实结合，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。今天，我们过上的诗人当年理想的生活，让我们感恩吧，珍惜当下，为振兴中华继续努力!
八、作业
1、课外读读郭沫若诗集《星空》;
2、背诵并默写《天上的街市》。
3、发挥联想、想象写句子：牵牛花开了……
笼中的小鹦鹉……
月光照在地上……
形成性测评学习任务单
姓名：班级：
一、学习目标：
① 有感情地朗读并背诵这首诗。
② 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。
③体会诗歌的思想感情。
二、自学准备和疑问
了解有关牛郎织女的故事传说，查阅郭沫若的生平简介及这首诗的创作背景;
就诗歌内容、主旨和写法、具体语句的理解等方面提出存在疑问的地方。
三、学习过程
(一)朗读诗歌
(1)认真听同学试读或主动试读
(2)评价试读效果
(3)划分朗读节奏，并对照老师示例修改
(4)根据刚才划分的节奏和重音，把诗再读一遍，要读出音乐美。
(5)听老师配乐朗诵。
(二)体会诗歌丰富的思想内涵
探究内容、写法
a由题目“天上的街市”，理清作者行文思路。
(1)题目是“天上的街市”，是否直接从“天上的街市”写起?
(不是)那是从什么写起,(街灯)由街灯想到了什么(明星)
(2)读二三四节，他还想到了什么?
(3)什么是联想?什么是想象?
探究情感
小组合作交流
a.课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?
b.诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
c.诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?
探究过程中利用好课前准备的资料，有关“作者简介”“诗歌背景”“牛郎织女传说”等。小组代表发言
探究语言
举例说说这首诗的语言好在那里?如：诗句押韵、和谐;语气亲切;用词准确等。
赏析第一节
1第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字，能否互换?为什么?
(三)质疑，拓展延读
对于这首诗，我还有什么疑问?
今天，作者的理想实现吗?我读了这首诗有何感想?
(四)练习提高
联想训练：
任何两个词语，经过四五个递进的联想，都可以建立联系，如钢笔—月亮可以作如下联想：钢笔—作文—题目—中秋—月亮。请你也试一试就下面的词语进行训练。(任选一组均可)
大海—小狗;田野—汽车;人—木星;电脑—垃圾。
(五)小结
谈谈本节课的收获。(可以从阅读方法和得到的启示上谈谈)
自评反思
初读时朗读好吗 学习之后掌握方法了吗? 改进措施
朗读诗歌的技巧
我分析的对吗? 学习之后明白了吗? 改进措施
探究诗歌内容写法
我分析的全面吗? 学习之后明白了吗? 改进措施
分析文章思想内涵
我知道赏析的方法吗? 学习之后明白了吗? 改进措施
赏析诗歌语言
预习时的疑问解决吗 还有疑问吗
质疑
互评反思
借他人之长 我分析对几个?
探究诗歌内容写法
借他人之长 我分析对几个?
分析文章思想内涵
借他人之长 我分析对几个?
赏析诗歌语言
本节课我最大的收获：
13、第六单元教学设计《皇帝的新装》《天上的街市》《女娲造人》《智子疑邻》、《塞翁失马》(人教版七年级必修教案设计)
第六单元教学设计
26皇帝的新装
教学目标：
知识与技能：
通过人物形象的分析，学习表现人物的方法。
过程与方法：
以朗读为载体，能通过使用跳读、寻读等阅读技巧和自主、合作、探究的学习方式，体会文章艺术特色，感悟文章主题。
情感态度与价值观：
认识生活中的真善美和假恶丑，培养敢说真话的优秀品质。
四、教学重点、难点：
感悟故事主题，分析人物形象，学习表现人物的方法。
五、教法和学法
一、导入新课，激发兴趣：
师：同学们请先来看一幅图片(多媒体出示《皇帝的新装》中皇帝炫耀新装的图片)请同学们认真观察画面，并描绘一下画面的内容?画中人在做什么?你能猜出他的身份吗?
学生纷纷发言描述。由学生的描述引出课题。
(多媒体出示作者画像及学习目标)
二、初读感知：
1、小组展示交流学案导学中课前预习成果，综合学生在预习过程中出现的问题。
2、让学生以自己喜欢的方式自由朗读全文，同时解决字词问题。指导学生对于不理解的地方或重点注意圈点勾画。
3、读后教师出示问题：
(1)请用一个字概括这篇童话的主要内容?并说明理由。
(2)贯穿全文的线索是什么?
三、评读人物
过渡：在这场闹剧中，各色人物粉墨登场，尽情表演，孰真孰伪?就需要我们用一双明亮的慧眼来揭开他们华丽的伪装，探求生活的真相。首先我们来确定一下文章的主角——皇帝。
1、出示多媒体画面：皇帝图片和“一个 的皇帝”的句式。要求学生在横线处填上恰当的词，并从文中找出相关的段落读一读，引出对皇帝的评说。
2、在我们读的这些描写片段中，作者运用到了哪些刻画人物的方法?与一般记叙文相比，童话在描写人物方面又有什么特点?
3、教师结合诗句“有个皇帝真荒唐，不爱江山爱新装。骗子骗钱他甘愿，昏庸愚蠢世无双”小结人物及描写特点。
“除了爱炫耀新装外本文的这位皇帝还应该有他不同寻常的个性，那是什么呢?”四、合作探究
过渡：在这场骗局中，还涉及到了哪些主要人物?你觉得谁是最可笑的?谁是最可恨的?谁是最卑鄙的?谁又是最可爱的?
1、以学习小组分组讨论的形式，确定本小组最关注的人物形象，赏析讨论。多
2、根据学生的分析，教师归纳出示众人物性格特征。
教师小结：作者成功地运用了心理、语言、行动等描写方法，将每个人物描写得入木三分，活灵活现。可见描写在塑造人物形象中起到了举足轻重的作用。
五、品读说文
基于前面课堂教学的层层铺垫，文章的主题就呼之欲出了。
1、多媒体出示问题：
(1)骗子的骗术并不高明，可是却引得一群人上当受骗，试讨论分析：皇帝等人上当受骗的原因是什么?
(2)只有孩子说出了真话,“天真的声音”给我们什么启示?
2、学生热烈讨论后教师适时地进行小结：说真话需要勇气，有时还要付出代价，作为一个人，要敢于正视现实，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。如果每一个人都多一份真诚，多一份爱，那么世界会变得更加美好!
3、设置语文活动。播放一段《皇帝的新装》的动画，让学生根据课文和自己对人物的把握为动画配音。
六、放飞想象的翅膀
师：以上我们围绕童话人物和故事，通过讨论、合作、探究了解了不少关于童话的知识。下面老师给大家展示几幅非常优美的图画(课件)，同学们仔细观察画面，展开丰富的联想，自己来编一则童话。
生：
总结：一场闹剧由骗子编织美丽的谎言开始到纯真的孩子揭露骗局结束，新装的“美丽”亦真亦幻，却又像一把刺穿社会虚假的利刃，一面直射丑恶灵魂的镜子，在一切无所遁行的美丑对比中展现了至善至纯的人性美。同学们，不管今后你们选择怎样的生活，老师都希望你们不要忘记了对真善美的追求，不要迷失了真正的自我。老师祝愿你们不仅会编童话故事，更要会编写自己未来如童话般美好的人生。
七、板书设计：
皇帝的新装
安徒生
真
新装的“美丽”君臣灵魂的“丑恶”
伪
27、天上的街市
教学目标
知识与能力：
1、有感情地诵读这首诗
2、了解这首诗的写法，赏析诗歌的语言
过程与方法：
1、理解诗中联想和想象的作用，培养联想和想象的能力
2、赏析诗歌的语言
情感态度与价值观：
体会诗歌的思想感情
教学重难点
1、有感情地朗读，体会诗歌的感情和作者表达的思想
2、赏析诗歌的语言
3、培养联想和想象的能力
课时安排：一课时
教学过程
一、设置情境，导入新课
同学们，请问大家有过数星星的经历吗?在静谧的夜晚，看着天上的点点繁星，你会想些什么呢?(请学生回答)
大家的想象真丰富，伟大诗人郭沫若也和我们一样，有着丰富的想象。他仰望苍穹，产生了无限遐想。现在，就让我们一起到他所描绘的“天上的街市”上去逛一逛吧!
二、简介作者，交代背景
1.问：关于作者郭沫若，大家都知道哪些信息呢?
郭沫若，原名郭开贞,号尚武，笔名沫若。诗人，学者。作品有诗集《女神》、《星空》等,历史剧《屈原》、《虎符》等
2、写作背景
本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本、满怀憧憬,于春末、秋初两度回国,但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒人民为争取自由、幸福生活而斗争。
三、配乐诵读，整体感知
1、学生自读，划出朗读节奏和重音
2、请几位学生朗读(每人一节)
3、教师范读
4、提问：诗人由远远的街灯依次想到了什么?采用了什么样的写法?
明确：依次想到了明星、街灯、街市、珍奇物品、牛郎织女;
第一节诗采用了联想，第二到四节诗采用了想象。
讲解联想与想象的区别：
联想：甲事物------想到-------乙事物因果联系
存在存在相似关系
想象：甲事物-----创造出------乙事物来源于
存在不存在客观事实
5、学生交流自己所理解的诗中的想象世界
四、合作探究，赏析语言
提问：你认为这首诗中的哪些词语或句子写得好，好在哪里?
(分小组讨论交流)
五、再读诗歌，概括主旨
引导思考：
1、诗人笔下的牛郎织女过着一种怎样的生活?与传说中牛郎织女的故事有什么不同?
明确：他们过着一种自由、幸福、美好的生活。
传说中的牛郎织女饱受王母娘娘的束缚，只能隔河相望，只有在每年的七夕才能团聚一次。
2、诗人为什么要改编牛郎织女的故事，它表达了作者什么思想?(提示：联系写作背景)
明确：表达了作者对自由、幸福、美好生活的向往与追求。
六、拓展延伸，活跃思维
郭沫若先生借着丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象。现在，让我们也展开联想，插上想象的翅膀，续写下边的句子：
1、月光照在地上,好像__________
2、牵牛花开放了,好像_________
3、笼中的小鹦鹉,好像___________
4、我不在父母身边的时候，好象__________
七、故事新编，创新设计
我国古代的传说故事如点点繁星，多如牛毛，如夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月等。现在，也请你学一学郭沫若先生，运用大胆的联想和想象，对你所熟悉的传说故事试作改编。
静夜
一、导入新课
上节课，我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我们再面对月光淡淡的《静夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。
二、朗读课文
1、教师范读，可配背景音乐：钢琴曲《星空》，并投影出示朗读节奏、重音。
2、学生边听边注意老师朗读的声音的大小，速度的快慢，节奏的强弱和语气的轻松舒缓。
3、学生模仿，自由朗读课文，然后再集体朗读。
三、探究学习
1、讨论，理解内容与写法。
⑴ 这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?
⑵ 这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?
⑶ 这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同?
⑷ 你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?
通过讨论，教师可以帮助学生明确：
⑴ 诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实;第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。
⑵ 第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
⑶ 两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。
⑷ 第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?……想像的精妙自不待言。
2、指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。
⑴ 发挥联想与想像，续写句子。
牵牛花开放了……
我不在父母身边的时候……
⑵ 指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择《天上的街市》中的想像部分，用自己的话加以描绘。
这个练习也属于开放性的，要鼓励学生大胆想、说，互相补充，培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。
四、总结课文
1、让学生反复朗读，当堂背诵。
2、教师小结。
“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美好!
五、布置作业
1、熟练背诵两首诗，会默写。
2、想像练习。
3、推荐阅读：郭沫若诗集《女神》。
28、女娲造人
教学目标：
知识与能力：①掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。
②使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
过程与方法
自主-合作-探究。
情感态度与价值观：
让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
教学重点：
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
教学难点：
激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。
教学过程：
一、导语：清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)
二、文本对话：
1.个别朗读：
同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)
2.自由朗读课文：
三、问题探究：
(一)第一组问题：
好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组为B组选题。
1、人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)
2、类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)
3、共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)
4、创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)
(二)第二组问题：
1、风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)
2、丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈.(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)
3、特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)
4、生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的?(“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)
(三)第三组问题：
1、有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。
2、小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)
3、眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。
四、总结：
被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。
五、板书设计：
女娲造人
袁珂
慈爱、辛劳
女娲母性爱
勤劳、智慧
29、盲孩子和他的影子
教学目标
知识与能力
1、摘抄优美词语，积累语言。
2、有感情地朗读课文。
3、多角度理解文章主旨，培养多向思维的习惯。
过程与方法
自主-----合作------探究
情感与态度
培养学生热爱生活、关爱弱者的良好品质。
教学重点
多角度理解文章主旨，欣赏文章美。
教学过程
导入新课
同学们，我们曾经无数次地走进美丽的童话世界，在那里，我们认识了卖火柴的小女孩、丑小鸭、白雪公主和七个小矮人……今天，我们再次步人美丽的抒情童话世界，那里有诗一般的境界，有汩汩流淌着的爱的清泉，还有等待我们结识的新朋友——盲孩子和他的影子。
教师投影出示学习目标，整体感知故事情节
①教师范读课文，播放背景音乐《爱的奉献》，声音要轻，创设温馨情境。
②学生自由读课文，并思考以下两个问题，然后讨论：
a.课文中有哪些句子表现了盲孩子的心情变化?
b.归纳一下本文的情节发展步骤。
探究研读，理解文章主旨，欣赏文章美。
①组织学生讨论，欣赏文章美感。
a.本文是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真温馨的氛围，有着诗情画意般的境界。你分析一下课文是从哪些方面表现这种意境美的。
b.美好的意境是靠美好的语言表达的，划出文中你认为写得美的语句，体会一下这些语言有什么好处。
可四人小组讨论，争取让每个学生都有说的机会，都受到美的感悟熏陶。
第l题让学生理解意境美，可从盲孩子热爱生活，渴望光明，情调轻松欢快，情境多姿多彩方面理解。如：“牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫”，“采摘野花野果”，“听潺潺的流水声”，萤火虫“幽蓝”“翠绿”的光，以及太阳、月亮、“弯弯的彩虹”、“各色花朵”、“绿草”、“露珠”等，这一些就构成了一种绚丽的、诗情画意般的境界。
理解第2题，学生可以从个人角度举例分析美的语言，不强求一律。例如：
◆全篇几乎都由短句构成，好读，不拗口，如“他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。”“他还看见了各种颜色的花朵。”“还有绿草。还有草叶上明亮的露珠。”
◆叠音词很多，不仅形象感强，描写情态逼真，还可以舒缓语气。如“轻轻”、“咩咩”、“哞哞”、“潺潺”、“阵阵、”“飘飘忽忽”、“幽幽”、“缓缓”等。
◆节奏感强。如“话音刚落，一声霹雳炸响，风夹着雨，雨带着风来了。”“他们走过泥泞的旷野，踏上小路，走向家中。”
◆含蓄，有象征意义。如“我从阳光里来，也从月光里来，还从灯光里来。”“光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”“他俩说，我们都是光明的孩子。”
◆按句排列，短小、活泼、跳跃，像小溪流水，自然流畅，适合孩子阅读。如“他是一个盲孩子。”“在他的世界里，没有光亮，没有色彩。”“他是一个永远生活在黑夜里的孩子。”
②引导学生多角度地理解文章主题。
总结
美的语言，美的意境，美的主题，构成了这篇美的课文。我们来分角色朗读一遍课文，让这种美在我们心中永驻。
(一人读叙述语言，一人读“盲孩子”的话，一人读“影子”的话，齐读众多“萤火虫”的话，可再播放背景音乐《爱的奉献》。)
布置作业
假如只给你三天的时间，以后再也看不见了，你打算做什么?把它写出来
30、寓言四则
教学目标
知识与能力
①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
过程与方法
自主合作探究的学习方式
情感与态度
明辨是非，培养美好的品德。
教学重点
①分析故事情节。
②多角度概括寓意。
教学过程：
导入课文
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?
翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》
①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。
③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子
近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀
胡人大入塞死者十九此独以跛之故
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
④复述课文大意
这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。
讨论
①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。
②结合生活体验进一步深刻理解寓意。
得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。
讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。
这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)
小结
①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。
②布置作业。
结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。
追寻人类起源
活动目标
1、培养学生自主组织、合作探究的学习方式和科学探索精神。
2、培养搜集、筛选、整理资料的能力。
3、在实践活动中提高口语交际能国力。
活动重点
搜集资料，整理资料。
口语训练。
想像写作训练。
课时安排：2课时
课前准备
学生自主选择合作伙伴，组成合作小组，并可根据自己的喜好及活动内容给小组命名。
围绕活动内容广泛搜集资料，上网查询资料，整理资料。
活动设计
一、讲故事比赛
每组每人搜集一种关于人类起源的神话故事，在小组内互讲故事。
每组选出一名讲故事的代表，参加班级证明故事比赛。
讲故事比赛评出一、二、三等奖。
小组将部分参赛的神话故事进行搜集整理，汇编成册。
二、美术绘画展
搜集关于人类起源的神话中图画(图片)。
根据所知的有关人类起源的神话，发挥想像自己描绘出图来(画尺寸大小为：宽40厘米、长60厘米)。
组织一次图画展，根据搜集图画的多少和想像的绘画评出一、二、三等奖。
三、自由辩论会
搜集查找关于“人类起源新说”的资料。
从中选定一种说法，并围绕这一说法继续查找相关资料。
让小组成员熟悉资料内容，为参加班级自由辩论会做好准备。
辩论形式灵活，以小级为单位，互相展开辩论。每一小组可在比赛中提出自己的观点，并根据资料证明自己观点的正确，同时还可以反驳其他小组的观点。
以小组合作情况、发言情况及准备资料的多少评出一、二、三等奖。
比赛后与其他小组交流资料，实现资源共享，互通有无，并汇编成册。
四、追寻“建德人”起源
搜集有关“建德人”起源的资料。
就这一话题到有关部门作一次采访活动。
到“建德人牙洞”作一次实地考察。
根据以上材料，发挥合理的想像，写一篇作文。
参考题目：1、建德人起源概说
2、原始建德人的生活
五、各小组准备档案袋，将活动材料整理入袋保存。
姚明刚
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