孝亲职责榜样——《散步》教学另解(七年级上册)

1、孝亲职责榜样——《散步》教学另解(七年级上册)

　　林安福

　　重庆著名作家莫怀戚的散文《散步》见诸于《中国青年报》就深获读者称赞，之后选入人教版全国统编初中(七年级下册)教材，供一代代孩子们恒久地学习，这也引起了施教者孜孜不倦地对这篇思想内涵丰富、写作技巧高超的短文反复地探讨、解读，特别是去年7月23日这位正届华年的杰出作家猝然长逝，人们在尊崇、悲惋、怀念的情绪中重又掀起了新一轮学习、探讨、解读这篇文章的热潮。

　　反复学习阅读这篇课文，一个有着作家本人写照的、有着浓浓亲情的、勇于担当家庭责任的、无比珍爱生命的父亲形象卓然立于我们面前，他是那么可亲又是那么可敬，是那么遥远而又是那么切近，就象生活在我们许许多多人中一样。

　　《散步》中的父亲形象它不同于传统意义中《背影》爱子情深的朱自清的父亲，也不同于林海音《城南旧事》笔下重感情、诲子不倦、体贴严厉的父亲，更不同于李森祥小说《台阶》所着力塑造的那位勤勉、厚道、自强的父亲形象。

　　值得一提的是，李森祥本人在谈及小说《台阶》的创作缘因时说：“中国文学不乏众多栩栩如生或伟大或平凡的母亲形象，但父亲形象令人遗憾地缺位!……即使涉及父亲形象，也往往是板着严厉的面孔，维护着中国持续数千年之久的宗法传统，他们或平面或病态，缺乏人性的温暖与光彩。”这种“君臣父子”道统背景下的父亲形象显然是不令人愉快的，作家渴望通过对这种僵化和呆板的父亲形象的打破来触摸亲情和人性的温柔的底色……我们说，作为小说《台阶》父亲的形象做到了这一点，而作为散文《散步》父亲的形象何尝不是以此成功的写作而让父亲形象深深铭刻在读者心中。这是《散步》中父亲形象具有的现实价值的最大亮点所在。

　　反观当今的80后、90后乃至2000后，他们在急剧变革的时代面前精神世界乃至人生观、价值观正发生着深刻的嬗变，不少人在时下商品社会、市场经济层面的负面效应下，亲情淡漠化、人际关系商品化、价值取向物欲化、感情道德实用化，有人总结身染此疾的追新一族是“一切以我为中心”、“一切向钱看”，好攀高枝，讲求实惠，幻想一夜暴富，缺乏亲情，缺乏担当，缺乏责任，甚至有人在网上传言说“孝亲将在这一代中止”。诚如此，当是中华几千年讲求孝道、尊老爱幼的传统断代的悲哀，当是我们时代的悲哀。伴之而出现的“空巢老人”、“留守儿童”且不是最好的佐证。近有一个真实的令人难以理喻的案例：深圳的一个歌手丛飞，他资助了400多个贫困学生上学6年，可是后来他自己得了癌症无法再继续资助这些孩子上学时，结果竟有很多孩子的父母写信来谩骂，甚至还有学生家长找上门来骂他是骗子。

　　再从当前学生现状看，今天中学生面临媒体轰炸、网络文化中长大，审美情趣低俗、情感触觉迟顿。生存检验、审美感觉、人性良知受到强烈冲击，变得冷漠、精糙、叛逆、功利;由此，社会急需强烈呼唤社会良心、伦理道德和终极关怀、崇尚真、善、美，提高生命质量，检验与提升生命价值，培养责任意识，培育学生人文素美，变成了语文教育当仁不让的任务。由此，可见摆在我们面前很现实的问题是：对于我们的家长，要勇于承担养老抚幼的家庭责任;对于我们的孩子们，应该让他们接受孝道、亲情的教育，有人说得好，父爱如山，母亲似水，为人父母者应该自己承担抚养老人、教育孩子的责任，抽更多时间来培养自己的孩子，而不是简单的养活孩子，或是一个给予与索取的问题，只有什么时候我们的父亲真正成为孩子榜样的时候，我们的教育才是真正成功了。无疑，《散步》中的父亲应该是大家众口一辞称羡的榜样。

　　前不久，我撰文《生命贵在存活延续——我眼中的〈散步〉》将目前大多执教者对课文的主旨的理解归纳为亲情说、生命说、职责说，通过近一段时间的学习领会，我觉得应该由父亲的形象分析来解读这篇课文的丰富内涵。

　　从文章写作看，我感悟到：这篇文章写事，一件平凡的小事——散步，这篇文章写人，写了一个家庭三代人，到底是定格为写事为主、还是以人为主，属于一事多人、多人一事、一事一人、多事一人的那种类型呢?我认为应确定为一事多人、以人为主的类型。那么，就一般说，人不离事，事不离人，“写事”的文章，要着力对事件“思想意义”的探求，要在事件所显示多方面的意义中找出最主要、最动人、最深刻的那一点。因为，只有它才决定着事件的主要性质，才代表了事件的本质。就“写人”的文章，要着力对人物“思想”的发掘，要全力寻求出支配人物一切言行举止的那种思想的“最高点”。因为只有它才是人物全部的内部根据、内部推动力。

　　那么，本课如何围绕父亲形象进行教学呢?

　　我觉得首先要注意处理好父亲形象和三种内涵的关系。仔细涵咏课文，不难发现，亲情说也好，生命说也好，职责说也好，它们都有机地统一于父亲形象的描写中，水乳交融，不可肢解。请看课文开篇第一句：“我，我的母亲，我的妻子和儿子”，点明我在一家四口的主心骨位置。对和病魔抗争“熬”过来的母亲，劝其散步，体现出对母亲的关爱，对生命的珍爱。这是作为一个儿子应有的责任。“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这不仅写母子间的互敬互爱、和谐亲密的关系，也体现了母亲对成长、成熟后的我的信赖依托，还包含了作者对母亲抚育教养自己的缅怀和感恩。接着写春景，春回大地，生命复苏，而且“这一切使人想着一样东西——生命”。自然对于亲情浓郁的我看见母亲生命复苏，重赏春景，喜悦之情夺腔而出。接着写儿子聪明的奇趣发现，“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”，这一句点出三代人生生不息的关系，揭示出生命的代代延续。母亲和儿子的分歧，由自己评判，上对老，下对小，“一切取决于我”，凸现了“我”的位置、职责。“母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子，我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲……”这里有一家人的相互理解、包容，其中“强壮的儿子”、“高大的父亲”，既写出“我”生命力的旺盛，更看出“我”对母亲的关爱，而母亲的异议，又反映了老一辈对下一代的挚爱。接着写“我”背母亲，妻子背儿子，两个“背”，家庭的责任落在肩头，责无旁贷。文章最后点出“……就是整个世界”。这里老一代、新一代的承前启后，生命的存活延续，“我”的继往开来、承前启后，亲情、生命、职责，神凝意聚，昭然若揭。综观全文，亲情、生命、职责，有机组成，通贯全篇，切不可贴标签似地偏狭地分析为某部分写亲情，某部分叙生命，某部分明职责，如有的教学设计那样(见板书)。

　　散步莫怀戚

　　呵护生命冬去春来陪散步

　　尊老爱幼和谐绽放幸福花

　　勇于担当一个“背”字最关情

　　其次要处理好中心人物和次要人物的关系。为此，要弄清楚这篇文章记事写人的关系。文章中写人记事的文章二者水乳交融，密不可分，也即是“人因事而显，事因人而叙”，只不过是各有侧重，有些是以人为主，有些是以事为主。记事分单件事，多件事。从材料选择言，有中心事件，主要事件，次要事件，典型事件，重点事件之分，写人分个体，群体。综合二者看，不外乎四种基本形式，即一事一人，多事一人，一事多人，多事一人，下面简单图式为：

　　从四种基本形式看，本篇无疑为以事写人，一事多人类型。文章中人各不同，有中心人物、主要人物、次要人物、陪衬人物，《散步》中“我”——父亲的形象是中心人物，其它母亲、妻子、儿子为陪衬人物、次要人物，次要人物为“绿叶”，中心人物、主要人物为“红花”，红花还需绿叶衬。文章分析，讲解应全力突出父亲形象，抓住中心，旁及其它，对父亲的形象不能简单的贴标签式地定义为“尊老、孝顺”，其它人物也无需过多纠缠讲述乃至过多作人物分析为“母亲——慈祥、爱幼”，“妻子——贤惠、明理”、“儿子——聪明、懂事”。散文的人物不比小说的人物塑造，也不需要象小说那样分析“典型人物的典型性格”，当然，在必要的时候，作简明的分析是必要的。

　　三要处理好人、事、景、物的关系。本文的人物前面已作评述，至于事为“散步”，人不离事，事不离人，细分全篇结构不外“踏春——分歧——感悟”三步曲。文章中的景，一般指景色、场景、景物、景象，小说中分为自然环境、社会环境;物指物体、物具、物品、物场，通常人们景物二字连用。散文中的景物描写的作用不外创造环境、烘托人物性格、推动故事情节发展、显示作品的时代背景、展示地域风貌、绘景以抒发感情的作用。《散步》中两处景物描写的作用不外展示客观环境，一家人在春光明媚、春日融融的自然环境中怡然散步，人在美境中，自然人的生命活力得到激发，新生活的渴望油然滋生。作者由春回大地，万物复兴触发出对珍爱生命的感悟，这里的写景也发挥了触景生情的作用。由此可见，本文写人记事为主，写景为次，为全文的有机部分，起陪衬的作用，把本文人、事、景、物的关系分析清后，才有利于教学分析时人、事、景、物处理得当，处理得当才分得清主次轻重，才不显得枝蔓，否则这也觉得重要抓住不放，那也觉得不错紧追不舍，讲到母亲、儿子讲一大通人物特性，分析过多过繁，讲到景色又讲一番写景的深意妙处，渲染得玄乎其玄，到头来满坛萝卜抓不到姜，讲得越多，分析越细，学生如坠云里雾中，一头雾水，满脑要点，何谈教学效果?

2、孝亲职责榜样——《散步》教学另解(七年级上册)

　　林安福

　　重庆著名作家莫怀戚的散文《散步》见诸于《中国青年报》就深获读者称赞，之后选入人教版全国统编初中(七年级下册)教材，供一代代孩子们恒久地学习，这也引起了施教者孜孜不倦地对这篇思想内涵丰富、写作技巧高超的短文反复地探讨、解读，特别是去年7月23日这位正届华年的杰出作家猝然长逝，人们在尊崇、悲惋、怀念的情绪中重又掀起了新一轮学习、探讨、解读这篇文章的热潮。

　　反复学习阅读这篇课文，一个有着作家本人写照的、有着浓浓亲情的、勇于担当家庭责任的、无比珍爱生命的父亲形象卓然立于我们面前，他是那么可亲又是那么可敬，是那么遥远而又是那么切近，就象生活在我们许许多多人中一样。

　　《散步》中的父亲形象它不同于传统意义中《背影》爱子情深的朱自清的父亲，也不同于林海音《城南旧事》笔下重感情、诲子不倦、体贴严厉的父亲，更不同于李森祥小说《台阶》所着力塑造的那位勤勉、厚道、自强的父亲形象。

　　值得一提的是，李森祥本人在谈及小说《台阶》的创作缘因时说：“中国文学不乏众多栩栩如生或伟大或平凡的母亲形象，但父亲形象令人遗憾地缺位!……即使涉及父亲形象，也往往是板着严厉的面孔，维护着中国持续数千年之久的宗法传统，他们或平面或病态，缺乏人性的温暖与光彩。”这种“君臣父子”道统背景下的父亲形象显然是不令人愉快的，作家渴望通过对这种僵化和呆板的父亲形象的打破来触摸亲情和人性的温柔的底色……我们说，作为小说《台阶》父亲的形象做到了这一点，而作为散文《散步》父亲的形象何尝不是以此成功的写作而让父亲形象深深铭刻在读者心中。这是《散步》中父亲形象具有的现实价值的最大亮点所在。

　　反观当今的80后、90后乃至2000后，他们在急剧变革的时代面前精神世界乃至人生观、价值观正发生着深刻的嬗变，不少人在时下商品社会、市场经济层面的负面效应下，亲情淡漠化、人际关系商品化、价值取向物欲化、感情道德实用化，有人总结身染此疾的追新一族是“一切以我为中心”、“一切向钱看”，好攀高枝，讲求实惠，幻想一夜暴富，缺乏亲情，缺乏担当，缺乏责任，甚至有人在网上传言说“孝亲将在这一代中止”。诚如此，当是中华几千年讲求孝道、尊老爱幼的传统断代的悲哀，当是我们时代的悲哀。伴之而出现的“空巢老人”、“留守儿童”且不是最好的佐证。近有一个真实的令人难以理喻的案例：深圳的一个歌手丛飞，他资助了400多个贫困学生上学6年，可是后来他自己得了癌症无法再继续资助这些孩子上学时，结果竟有很多孩子的父母写信来谩骂，甚至还有学生家长找上门来骂他是骗子。

　　再从当前学生现状看，今天中学生面临媒体轰炸、网络文化中长大，审美情趣低俗、情感触觉迟顿。生存检验、审美感觉、人性良知受到强烈冲击，变得冷漠、精糙、叛逆、功利;由此，社会急需强烈呼唤社会良心、伦理道德和终极关怀、崇尚真、善、美，提高生命质量，检验与提升生命价值，培养责任意识，培育学生人文素美，变成了语文教育当仁不让的任务。由此，可见摆在我们面前很现实的问题是：对于我们的家长，要勇于承担养老抚幼的家庭责任;对于我们的孩子们，应该让他们接受孝道、亲情的教育，有人说得好，父爱如山，母亲似水，为人父母者应该自己承担抚养老人、教育孩子的责任，抽更多时间来培养自己的孩子，而不是简单的养活孩子，或是一个给予与索取的问题，只有什么时候我们的父亲真正成为孩子榜样的时候，我们的教育才是真正成功了。无疑，《散步》中的父亲应该是大家众口一辞称羡的榜样。

　　前不久，我撰文《生命贵在存活延续——我眼中的〈散步〉》将目前大多执教者对课文的主旨的理解归纳为亲情说、生命说、职责说，通过近一段时间的学习领会，我觉得应该由父亲的形象分析来解读这篇课文的丰富内涵。

　　从文章写作看，我感悟到：这篇文章写事，一件平凡的小事——散步，这篇文章写人，写了一个家庭三代人，到底是定格为写事为主、还是以人为主，属于一事多人、多人一事、一事一人、多事一人的那种类型呢?我认为应确定为一事多人、以人为主的类型。那么，就一般说，人不离事，事不离人，“写事”的文章，要着力对事件“思想意义”的探求，要在事件所显示多方面的意义中找出最主要、最动人、最深刻的那一点。因为，只有它才决定着事件的主要性质，才代表了事件的本质。就“写人”的文章，要着力对人物“思想”的发掘，要全力寻求出支配人物一切言行举止的那种思想的“最高点”。因为只有它才是人物全部的内部根据、内部推动力。

　　那么，本课如何围绕父亲形象进行教学呢?

　　我觉得首先要注意处理好父亲形象和三种内涵的关系。仔细涵咏课文，不难发现，亲情说也好，生命说也好，职责说也好，它们都有机地统一于父亲形象的描写中，水乳交融，不可肢解。请看课文开篇第一句：“我，我的母亲，我的妻子和儿子”，点明我在一家四口的主心骨位置。对和病魔抗争“熬”过来的母亲，劝其散步，体现出对母亲的关爱，对生命的珍爱。这是作为一个儿子应有的责任。“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这不仅写母子间的互敬互爱、和谐亲密的关系，也体现了母亲对成长、成熟后的我的信赖依托，还包含了作者对母亲抚育教养自己的缅怀和感恩。接着写春景，春回大地，生命复苏，而且“这一切使人想着一样东西——生命”。自然对于亲情浓郁的我看见母亲生命复苏，重赏春景，喜悦之情夺腔而出。接着写儿子聪明的奇趣发现，“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”，这一句点出三代人生生不息的关系，揭示出生命的代代延续。母亲和儿子的分歧，由自己评判，上对老，下对小，“一切取决于我”，凸现了“我”的位置、职责。“母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子，我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲……”这里有一家人的相互理解、包容，其中“强壮的儿子”、“高大的父亲”，既写出“我”生命力的旺盛，更看出“我”对母亲的关爱，而母亲的异议，又反映了老一辈对下一代的挚爱。接着写“我”背母亲，妻子背儿子，两个“背”，家庭的责任落在肩头，责无旁贷。文章最后点出“……就是整个世界”。这里老一代、新一代的承前启后，生命的存活延续，“我”的继往开来、承前启后，亲情、生命、职责，神凝意聚，昭然若揭。综观全文，亲情、生命、职责，有机组成，通贯全篇，切不可贴标签似地偏狭地分析为某部分写亲情，某部分叙生命，某部分明职责，如有的教学设计那样(见板书)。

　　散步莫怀戚

　　呵护生命冬去春来陪散步

　　尊老爱幼和谐绽放幸福花

　　勇于担当一个“背”字最关情

　　其次要处理好中心人物和次要人物的关系。为此，要弄清楚这篇文章记事写人的关系。文章中写人记事的文章二者水乳交融，密不可分，也即是“人因事而显，事因人而叙”，只不过是各有侧重，有些是以人为主，有些是以事为主。记事分单件事，多件事。从材料选择言，有中心事件，主要事件，次要事件，典型事件，重点事件之分，写人分个体，群体。综合二者看，不外乎四种基本形式，即一事一人，多事一人，一事多人，多事一人，下面简单图式为：

　　从四种基本形式看，本篇无疑为以事写人，一事多人类型。文章中人各不同，有中心人物、主要人物、次要人物、陪衬人物，《散步》中“我”——父亲的形象是中心人物，其它母亲、妻子、儿子为陪衬人物、次要人物，次要人物为“绿叶”，中心人物、主要人物为“红花”，红花还需绿叶衬。文章分析，讲解应全力突出父亲形象，抓住中心，旁及其它，对父亲的形象不能简单的贴标签式地定义为“尊老、孝顺”，其它人物也无需过多纠缠讲述乃至过多作人物分析为“母亲——慈祥、爱幼”，“妻子——贤惠、明理”、“儿子——聪明、懂事”。散文的人物不比小说的人物塑造，也不需要象小说那样分析“典型人物的典型性格”，当然，在必要的时候，作简明的分析是必要的。

　　三要处理好人、事、景、物的关系。本文的人物前面已作评述，至于事为“散步”，人不离事，事不离人，细分全篇结构不外“踏春——分歧——感悟”三步曲。文章中的景，一般指景色、场景、景物、景象，小说中分为自然环境、社会环境;物指物体、物具、物品、物场，通常人们景物二字连用。散文中的景物描写的作用不外创造环境、烘托人物性格、推动故事情节发展、显示作品的时代背景、展示地域风貌、绘景以抒发感情的作用。《散步》中两处景物描写的作用不外展示客观环境，一家人在春光明媚、春日融融的自然环境中怡然散步，人在美境中，自然人的生命活力得到激发，新生活的渴望油然滋生。作者由春回大地，万物复兴触发出对珍爱生命的感悟，这里的写景也发挥了触景生情的作用。由此可见，本文写人记事为主，写景为次，为全文的有机部分，起陪衬的作用，把本文人、事、景、物的关系分析清后，才有利于教学分析时人、事、景、物处理得当，处理得当才分得清主次轻重，才不显得枝蔓，否则这也觉得重要抓住不放，那也觉得不错紧追不舍，讲到母亲、儿子讲一大通人物特性，分析过多过繁，讲到景色又讲一番写景的深意妙处，渲染得玄乎其玄，到头来满坛萝卜抓不到姜，讲得越多，分析越细，学生如坠云里雾中，一头雾水，满脑要点，何谈教学效果?

3、“反常”表达有妙处——《春》课堂精彩教学镜头（二）教学实录（人教版七年级上册教学实录）

　　常福胜

　　师：同学们默读课文，找一找“反常”表达的词语或句子，分析其妙处。出示PPT：反常，出于表达的某种特殊需要，将词语或句子反常使用，或打破规范用法，或改变其功能意义。

　　(学生默读，圈点勾画。)

　　生：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的。”这是一处反常表达，是一个倒装句。“嫩嫩的、绿绿的”本来应该放在“小草”前面。

　　师：那这样倒装有什么作用呢?

　　生：抑扬顿挫了，而且句子变短了，读起来很欢快。

　　生：将“嫩嫩的、绿绿的”单独从句子里拿出来放在句末，主要是为了强调，突出小草嫩绿的特点。

　　生：强调了小草的质地与色泽。

　　生：我认为是正常语序，不是倒装句。

　　师：那你的意见怎样?说说看。

　　生：如果小草已经是“嫩嫩的、绿绿的”还有必要写“偷偷地从土里钻出来”吗?

　　生：就是，小草出来后，人们才能看到它的嫩和绿，所以，要先写“钻”出来，再写看到的嫩和绿的情状。

　　生：“嫩嫩的、绿绿的”描写了“钻”出来的状态。“偷偷地”和“钻”，采用拟人手法，使小草也有了人的动作和情感。

　　生：这个“偷偷地”表现的不仅仅是草一下子冒出来，而且是一种突然的发现：没有注意，一下子就长出来了。

　　生：生动形象地写出了春草不经意间破土而出的动感，读起来很有惊喜感。

　　师：有道理，这种惊喜的感觉，这种美的感觉不是直接表达出来，而是通过作者微妙的感觉传达出来的。在我们眼里，草是很快长起来的，而在他笔下，草是“偷偷地”从土里“钻”出来的。这样的描写与哪些诗句的描写相近呢?

　　生：草色遥看近却无。

　　生：我记得李白有一句“燕草如碧丝”。

　　生：才出土的小草如细丝，不知不觉中“嫩嫩的、绿绿的”，后来“一大片一大片满是的”，在你眼前立即展现出一幅绿草如茵的画面。

　　师：同学们能有如此的思维碰撞、思想交流、思辨表达更是难能可贵。还有新的发现吗?

　　生：我觉得“酝酿”一词有反常，原来是指造酒的发酵过程，比喻做准备工作，这里指各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。

　　生：说明这混合的气味是慢慢地越来越浓，有醉人清香的感觉。

　　生：还有“都开满了花赶趟儿”，本义是时间赶得上，来得及，指的是赶紧的结果，作者活用指的是赶的过程，争先恐后之意，也就是众多果树争先恐后地开花。

　　PPT原句：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。改句：桃树、杏树、梨树，都竞相开满了花，争奇斗艳。

　　师：朗读这两句，然后比较一下，体会其表达效果。

　　生：原句写出了更为具体可感的细节，更有着身临其境的感觉。

　　生：采用拟人手法和口语化的词语。

　　师：这样就使得这细节更为形象，使整句描写的热闹情景以及春花斗艳的动态过程如在眼前。

　　生：还有“小草也青得逼你的眼”中的“逼”字一般不与“眼”搭配，也反常。

　　师：怎么理解呢?

　　生：我觉得“逼”字准确地描绘出春雨滋润下的小草及其青绿的色彩。

　　生：“逼”字用来说明“青”的程度，形容草色的耀眼，很生动。

　　生：一个“逼”字把细雨滋润后草色的耀眼很有力度地表现出来了。

　　师：这肯定是作者苦心经营的结果，足见语言大师雕琢语言的功夫。

　　生：结尾那个比喻句反常，从全文看不到春天“健壮”的特点，也找不到春天“铁一般胳膊和腰脚”。

　　生：但是，春草图中的“钻”不是写出了春草冲破土层的挤劲，表现了春草旺盛的生命力吗?

　　师：作者为什么这样写呢?

　　生：从“娃娃”到“小姑娘”再到“青年”形象地表现了春天的成长过程。

　　生：通过从小到大、由弱变强的成长来表现春天的动态过程，非常生动形象，达到赞美春天蓬勃的生命力，强调春天的“新”“美”“力”的目的。

　　师：这篇文章是朱自清先生为他编撰的中学课本而写的，在结束的时候应该点一下主题，升华一下。春天不仅“有意思”，而且还有“有意义”。因此这个主题就不应该停留在诗情画意之中，而应该有一点积极的、健康的精神。于是，就有了这三个比喻句，这种苦心是可以理解的，就是为了给孩子们更加积极的、更加昂扬的精神诱导。

4、人与自然和谐的赞歌——《春》课堂精彩教学镜头（三）教学实录（人教版七年级上册教学实录）

　　江苏省宜兴市范道中学 陈其明

　　师：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图，前四幅画面以写自然景色为主，第五个特写镜头是春境中人的活动“春早人勤”。现在，请仔细读读前四幅画面中写人的句子，想一想，和第五幅画中的春早人勤是否一样?

　　生：不一样。春草图中写人“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”，主要是写人们在玩耍、做游戏。

　　师：好好品读一下这句话，后面四个活动为什么不直接写成“打滚、踢球、赛跑、捉迷藏”?这样语言似乎更简练，也和前面的“坐着，躺着”对应起来。

　　生：“打滚”让人感觉在地上滚来滚去，形象一点不美好，而“打两个滚”让人有很轻松的感觉。

　　生：“打滚”通常是小孩耍赖，或者人痛苦、难受时的一些表现，而在草地“打两个滚”让人感觉到对草地的喜爱之情，因为小草“嫩嫩的，绿绿的”，很可爱，人也好像完全融入了这片草地。

　　生：“打两个滚，踢几脚球”让人感觉是人们在草地上很随意的、情不自禁的活动一下，而“打滚，踢球”就会让人感觉是人们特意来做这些事的，不能突出人们因为看到这小草而心情特别好。

　　生：改成“赛跑”，就变成了比赛，让人感觉到一种紧张的气氛，打破了“嫩嫩的，绿绿的”草地上的这种活泼、轻松、愉快的气氛。

　　生：用“捉迷藏”只写出孩子们在草地上玩一种游戏，而“捉几回迷藏”写出了小伙伴们在草地上玩得非常投入，非常尽兴，喜爱在草这片地上玩。

　　师：所以作者巧妙地运用“两个”“几脚”等数量词，美化了人们不雅的动作，淡化了人们比赛的心理。人们不仅仅是在草地上玩耍、游戏，而是完全融入了这片草地。在这里，人的行为不仅没有打破自然的宁静，还融入了动态的活力，人与自然是如此和谐。

　　师：再品析一下其它画面中写人的句子呢。

　　生：春花图中，“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿”，写人们在花下想象丰收的情景。

　　生：“闭了眼”写出了人们已完全沉醉在这美丽的花海中了。

　　生：用“仿佛”这个词语，是由实到虚，由春花联想到果实，表现花儿甜香得引人遐想，令人心醉。

　　生：“仿佛”由春景联想到秋实，写出了春天的美好能给人希望，使人憧憬未来。

　　师：草地上的人们是与自然和谐相处，而花下的人们则是完全融入自然了。我们再来看看春风中的人们呢!

　　生：春风里“牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着”， 牧童无忧无虑，在春风里吹着短笛，一副悠闲自得又调皮可爱的样子。

　　师：在这里，作者为什么要用一个“也”字?

　　生：因为春风里已经有各种声音了，有风声，流水声，还有鸟叫声。所以写笛声用“也”。

　　生：因为鸟在春风里很高兴，很得意，在“呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉”，牧童有和鸟比一比的想法，所以“也成天嘹亮的响着”。

　　生：鸟“唱出婉转的曲子”，是“跟清风流水应和着”牧童同样是想用笛声“跟清风流水应和着”，所以用“也”。

　　师：是的，牧童用笛声应和着鸟鸣声、轻风流水的声，是人与自然共同为春谱曲，谱的是一首春的赞歌。

　　师：这三幅画都是晴天春光明媚时人们对春的喜爱和赞美，那雨中的人们又怎样呢?

　　生：“在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人”，“慢慢的”写出了雨中的人心情放松，正慢慢地体会着初春的细雨“斜织”的美好。

　　生：雨中是“一片安静而和平的夜”，所以人们也是安静平和的，在雨中慢慢的走着，充满了诗情画意。

　　生：春雨“随风潜入夜，润物细无声”，雨中的人正感受着春雨滋润万物的美好，所以“慢慢的”走着，“慢慢的”感受着，融入了这美好的春雨中。

　　生：春雨中“地里还有工作的农民，披着蓑，戴着笠”，他们正在地里忙着。

　　师：这句话运用了倒装，有什么用意呢?

　　生：把“披着蓑，戴着笠”放到后面去，是为了强调一下雨中的人特有的那种穿着，强调一下雨中的这份美好吧。

　　生：雨中这样美好，劳作也似乎不觉得那么辛苦了。

　　师：春雨中，静谧、安详、平和，人们融入其中，感受着这份美好。所以，上述四幅图，草、花、风、雨和谐、美好，每幅画都写到人，人又融入景中，人与自然显得如此和谐，是一首人与自然和谐的赞歌。

5、“着”“了”也在装点春天——《春》课堂精彩教学镜头（一）教学实录（人教版七年级上册教学实录）

　　刘秀银 河北省黄骅市教师发展中心

　　对“着”和“了”的关注，源于课文第一自然段。本是想通过朗读的方式，让学生体会情感，没想到在指导朗读的过程中，师生有了新的“发现”。

　　师：凝聚了一个冬天的念想，对春天发自内心的那份情愫，怎样读出来?

　　生：两个“盼望着”，要加重语气。

　　生：“盼望着，盼望着”语气要低沉，“东风来了，春天的脚步近了”再扬上去，表达出欣喜之情。

　　师：说得不错，请你读一读。(生读)

　　师：他读得好不好?

　　生：“盼望着”，我觉得重音落在“着”字上会更好。

　　师：“着”字上?说说看。

　　生：“着”字重读，表明“盼望”一直在进行着，很持久，更突出了对春天的渴望之情。

　　师：嗯，“着”作助词时，可以表示动作正在进行或状态的持续。其实，这一段中还有一个助词，在表情达意方面也起到了很好的“助推”作用，同学们有没有发现?

　　生：是“了”字，“东风来了，春天的脚步近了”。

　　生：“了”，表明人们心中所盼成为现实，春天真得来了，让人格外欣喜。

　　师：助词“了”，位于动词或形容词后面，一般表示动作或变化已经完成，所以这两个句子中的“来了”、“近了”重读更佳。好，同学们一起读读第一段，体会一下作者用词的讲究。(生读)

　　师：浏览一下全文，看看还有没有需要格外注意的“着”“了”的其他例子，尝试着品析一下。

　　生：“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”三个“起来了”，由山到水，再到太阳，写出了春回大地万物复苏的令人欣喜的景象。

　　生：“坐着，躺着，打两个滚……”“着”，写出人们正在享受大好春光。

　　生：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”，“闹”是动词，“闹着”的意思是说蜜蜂一直在花间飞舞，不肯离开。

　　师：蜜蜂“闹着”不肯离开，说明春花之多之香，这是一种什么写法?

　　生(齐)：侧面描写。

　　生：“不错的，像母亲的手抚摸着你。”春天的风既温暖又柔和，作者把它比作了母亲的手。如果没有“着”字，春风给人的感觉是一带而过的;有了“着”字，会产生一种正被抚摸的真实感。

　　师：哦，你认为怎样才能读出被抚摸的真实感?

　　生：语气舒缓，慢一点，再慢一点，“像母亲的手抚摸着你”。

　　生鼓掌。

　　生：“鸟儿……唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。”“着”字带给人一种强烈的现场感：春风和煦，鸟鸣婉转，水流淙淙。春天可真美!

　　生：春雨图中，“着”字也很多：“密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟”;“有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着”。“斜织”、“笼”、“走”、“ 披”、“戴”、“静默”这些动词加上“着”字，全部变成了正在进行时。你看：撑伞的行人慢慢走着，是在享受雨景吧;披着蓑戴着笠的农夫应该是巴不得来这样一场雨吧;就连他们的房屋也在静静地享受春雨的洗礼呢。

　　师：人和大自然正处于一种和谐而美好的共生状态。

　　生：“天人合一”，人和大自然和谐共处才是最美的!

　　师：说得真好!虽置身于黑暗的旧中国，但朱先生的心灵世界一片清新澄澈。字里行间，我们分明能感受到他对自由美好境界的追求。“着”和“了”足见作者精雕细琢的功夫啊。还有其他的例子吗?

　　生：“天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。”我觉得这三个“了”字也是需要关注的，写出了春天到来后人们的可喜变化——冬天人们呆在家里，现在来到了户外，所有的人都在迎接春天享受春光了。

　　生：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。”“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。”这三段是在赞春，作者都用了“着”字：春天一直都是生机勃勃的，春天一直都是美丽多姿的，春天一直都是活力无限的。

　　师：作者选用哪些词语，归根结底，是为了表情达意的需要。“着”“了”作虚词时，尽管没有完整的意义，容易被人忽略，但它们却在朱先生的笔下焕发出夺目的光彩。它们，也在装点着如诗如画的春天，也在传递着作者对春天的热爱和赞美!

6、十分钟，是给她的——《植树的牧羊人》教学镜头一则（肖培东）教学实录（人教版七年级上册教学实录）

　　我已经说不清那天有没有太阳，可那双眼睛，我记得清楚。

　　那双眼睛，顺着头低了下去。她紧闭着双唇，怎么也不愿挤出一丝声音，甚至上下唇之间看不到一点蠕动的迹象。我提醒她抬起头来，她不言语，略略把头举了一点。我看清楚她了，慌乱中脸色有点白，头发散着，那双眼睛死死守着一种倔强的光芒。我再微笑着看她，她终于是又低下了头，低下去的眼睛渐渐多出点迷茫。

　　“来，你来说说《植树的牧羊人》最后一次‘我’和老人的见面，阅读后你圈点勾画出什么句子。”

　　她坐在第一排的最右侧，和她同排紧紧挨着的是三两个男同学，我感觉他们之间好像隔得很远。男同学凑在一起，她却孤立在另一个岛上。

　　我把她叫了起来，想听听她的声音。这个问题不难，读书你总会画出点什么，而且你只要画点什么了你都可以说，后面的梳理还有我和其他同学呢!再说，前面几个同学回答得都挺好，声音响亮，读书有气势，还能顺着我的引导说出个一二三来。

　　她站在那里，一言不发。

　　那几秒钟，我觉得很长，我还是微笑着。她，不说话。

　　“我看看你的课本，你画出哪个句子了?”

　　她的课本无辜地摊在桌上，上面没有一个字，没有一条画线。

　　“你为什么都不画呢?你可以像同学们一样画出你觉得重要的语句的。”我疑心是她的态度问题，正想说两句。她的眼睛低下去，盯着桌子，又抬起来，看着我，她还是不说话。

　　“好，先坐下，听听其他同学是怎么回答的，你也学着圈圈画画。”

　　她坐了下去，没有同学和她私语，她也没去看其他同学。

　　又过了几分钟。课堂进入到新的环节——第二次来高原时，高原发生了怎么样的变化，孩子们的回答可多了。

　　“看到了一片灰灰的薄雾，像地毯一样，铺在高原上。”那是树!

　　“1910年的橡树已经长得比我都高。”真好!

　　“这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。”可不，老人真了不起。

　　“路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方看到了溪水。”真是奇迹!

　　“来，这位女同学，你也来读读这个句子。‘我在这个曾经干旱无比的地方看到了溪水’，你读读。”我又一次叫起了她，她站起来的时候多少有些不乐意，缓缓的，像沉睡的湖水，怎么都不想冲出缝隙去寻找远方……

　　她躲开我的视线，默默地站着，不说话，一秒，两秒，三秒……

　　报告厅里一片安静，所有的老师都屏住呼吸，他们的目光，有的是投向她的，有的则是落在我的肩上。

　　时间一点一点流失，其他同学开始窃窃有声。

　　我微笑着：“那，老师和你一起读好吗?来，我在这个曾经干旱无比的地方——”

　　她没跟上，我的声音很寂寞。

　　我有些尴尬，但看到她的眼神，那种逃避所有的眼神让我感觉到一种深深的孤独，我觉得，我还得要和她再读一遍。她，应该是一个自闭的女孩，她的世界，不愿意有其他的声音，她的声音，也不愿意逃逸到其他世界。

　　“来，和老师一起读读，老师读前半句，你读后面那个词就可以，我们读出高原的变化。”我轻轻地说，报告厅里每个人却都能听到。

　　“我在这个曾经干旱无比的地方——”

　　“我在这个曾经干旱无比的地方看到了——”

　　我说了两次，多加了词语，她终于挤出了一丝声音“溪水”，轻得就像缓缓匍匐流过鹅卵石的溪水。可我听到了，听到了!所有人都听到了!

　　“读得真像轻柔的溪水，你看，你读出了溪水的姿态。”其实，为表示惊讶，为突出高原的变化，这里的“溪水”读起来应该上扬，夸张些，声音里有一种满满的惊喜。可这时，我已经很开心了，所有的人都为我松了口气。

　　……

　　“老人创造了高原奇迹，你认为奇迹该归功于老人哪种精神品质或性格特征?”这，是课堂的高潮期了!

　　“坚强!”“毅力!”“热爱!”“细心!”“无私!”“单纯!”“稳重!”

　　厚厚的冰排不停地涌动，撞击，此时的课堂，已经像一条奔跑的河流，我听得见满山的鸟叫，嗅得出黑土的芬芳。什么叫快乐?艾青说：“去问开化的大地，去问解冻的河流。”我想，她应该也想探出头，露出春天的绿意了吧。

　　“来，你来说说!”我的眼里满是期待。

　　她料不到我还会叫她，晃了晃身子，站了起来，眼光散着，不说话。

　　河流停滞了流动，报告厅里又是一片担忧的寂静。

　　“没事，还没想好，对吗?先坐下，我们不急。”

　　温暖的文字会让我们僵硬的身躯柔软复活，可是我怎么面对她的决绝?心灵的橹与桨怎么就如此深深地藏匿起来了呢?我不惧怕我的课的相关评价，我想到她的世界，我深深地疼痛。可我，还是笑着。

　　“最后一次发言机会，来，留给你了!”第四次叫起她了。

　　她依旧双唇紧闭，冰冷而又陌生。

　　我不死心，向前靠近了一点，她的眼睛无法再躲开了。

　　“你觉得老人还有什么品质呢?”她不说。

　　“这节课，老师是第四次叫你回答问题，你觉得老师对你——”我迎上去，不让她有逃避的空间。

　　“耐心。”

　　“耐心!”

　　她说的很轻，我说得很响!

　　“那你看，老人在高原上种树是不是也足够耐心?”

　　她点了点头，眼睛转了转。

　　我笑了，我不知道世界在她的眼里是什么色彩，但我知道，今天，她是能感受到一点阳光的。关上一扇门，她觉得是安全的，其实是最危险的。生命，不能这样被遗弃，像一根羽毛，像存在一样轻。

　　我喜欢她转动的眼睛。

　　下课了，他们都站了起来，慢慢有序地走出。我等着她，拍着她的肩，说：“你有点紧张，对吗?”她点点头，“嗯”了一声，我高兴极了。很快，我忧伤地望着她离去。

　　后来，她的老师很抱歉地告诉我，她是个很自闭的女孩，怎么问都不说话啊，很抱歉。我望着空去的座位，觉得抱歉的，是我们。

　　“我是为你而来的”，电影《当怪物来敲门》里，树怪看到康纳后的第一句话是这样说的。

　　不爱说话的、孤僻的、受伤的男孩子康纳遇到了一位奇怪的客人，每天晚上来敲他窗，要给康纳讲三个故事，并且要康纳用一个故事作交换，这个怪物就是康纳家对面山头上的那棵千年老树。老树给男主讲了三个故事：王子与女巫的故事，药师与牧师的故事，透明人的故事。三个故事，与分辨对错有关，与信仰有关，与人生有关，靠着树怪的治愈，他度过了漫长的痛苦时期。康纳走出来了，重新认识和接受了自己，变成了大家期望看到的那个快乐的自己。其实，我们生下来都是孤独的，在每个故事中，我们改变了自己，融进了世界的丰富和美丽。那么，女孩，会有人给你讲故事吗?

　　忘了说，这堂课，我上了55分钟，十分钟，是给她的。

　　想起那双不对视的眼睛，我觉得，十分钟，还太少。

　　真的!

　　——2017.11.6苍南教学记录

7、语文，从最初的“一”字出发——《故乡》教学案例（肖培东）（人教版九年级上册）

　　肖培东

　　很久没有读唐山陈晓东老师的文章，今天突然发现他微信名字改成了“一字立骨陈晓东”，很是纳闷，啥意思呢，上溯一看，原来他最近迷上了“一字立骨”迷踪拳了。一字立骨备《故乡》(第三稿)，这“第三稿”三字很让我感叹其学习思考之用心。人，就是这样反复锤炼出来的。没有来来回回地反思，怎么会有柳暗花明的遇见?没有折折叠叠的修改，怎么会有拨云见日的惊喜?在实践中反思，在反思中总结，在总结中提升，才能逐步形成自己的教学风格。虽然言谈极少，但勤学钻研，还是让我对他印象颇深。

　　我粗粗看了一遍他的《故乡》教学设计，感觉有二：一，有想法;二，能立否。

　　说“有想法”，是因为能就小说教学长文短教去思考教学设计，能在近六千字中找到“横”字做教学支架，试图把诸多教学元素整合成一个有机体，把纷繁复杂的内容归拢到焦点上，从而达成简洁、明晰又有深度的教学。萧瑟之景——心灵之墙——脚下之路，从故乡的荒凉、人心的隔离、作者的决心等三方面鉴赏文本，很努力地去营造一个简而有味的教学场，这体现了陈老师的钻研和探索精神。语文教师必须要有自己的探求，这种渐钻渐深的思考，对教师自身的专业成长极有帮助，即便是稚嫩的、不成熟的，甚至可能是错误的，都会给以后的蜕变奠定基础。创造性思维最有助于人的进步，这种进步甚至会是飞跃性的。通过这种思维能突破常规思维的界限，以更具个性更新颖更独到的方法、视角去思考语文教学问题。陈老师对《故乡》的教学能立足一个“横”字而抽丝剥茧，逐渐深入，至少证明了他是个有想法的语文老师。有想法，太重要了!很多老师不能进步，问题就在于他只在学习或者复制，却永无想法。课堂教学应当体现教学个性。教学个性体现着教师的独立思考精神，体现着教师的学养。

　　问“有立否”，是基于他的教学实录(也许是预设中的实录)做出的疑问。尽管，没有现场看到他的《故乡》教学，但从设计和推进中，我觉得这样一堂课还是很难“立”的。

　　首先，这个“横”字真能一字立骨吗?运用“一字立骨”方式构思教学设计关键在于“骨”字的确立，“骨”字的确立必须做到：整体感知内容，理清行文线索，挖掘文本细节，体悟作者情感。陈老师在《我赠你一个名字——“一字立骨法”，好么?》文中也解释得很清楚：“古人在运用这种方法创作时，就是由一个字生发、延展开去，借助叙事、写景、抒情、议论等表达方式，层层剖析，最后又由这一字回归、拢合而来，从而发挥了一字之帅，总揽全局的艺术作用。各个部分也因这一字的制约与驾驭，而能更好的表现作品的思想，使立意显得更为明确、凝练而深刻，从而使文章构成一个有机的整体。”陈老师找出“横”字来支撑全篇教学，心思颇为精巧。但这几个“横”的整合是否有勉强感?“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，这个“横”有一种“横七竖八，杂乱无章”之感，加上天气的阴晦，北风的呼啸，荒村的萧索，这一“横”确实悲凉，也为全文奠定了深沉、抑郁的感情。这“横”属于小说文本。“我们之间隔了一层可悲的厚厚的屏障”，鲁迅用的是“隔”，陈老师写成了“横着一道心灵之墙”，这“横”实属转化。而最后的“横”，也就是回归、拢合的字是自己思考出来的“横下一条心，走出一条路”的“横”，不是文中自然呈现的。且这个“横”的意思和前两个已经不同，此“横”非彼“横”。三“横”，属于小说文本的只有一“横”，后两者或转化，或凑合，一字立骨多少还是勉强。

　　而且，用“横下一条心，走出一条路”来诠释《故乡》中的“我”的思想情感和小说主旨，是否严谨?“横下一条心，走出一条路”，这样的表达，更像红军，像抗日英雄，像置之死地而后生的逆境再生者。毕飞宇评论说：“鲁迅的《故乡》恰恰是一篇没有乡愁、没有闲情逸致的《故乡》，鲁迅不喜欢那些小调调，鲁迅可没有那样的闲心。鲁迅的情怀是巨大的。”又说：“读《呐喊》，我们不仅感受不到那种炙热而又摇晃的体温，相反，我们感到了冷。的确，冷是鲁迅先生的一个关键词。”小说的结尾，虽然给我们创设了一个美好的景色，但我们是否就能说鲁迅是在“横下一条心，走出一条路”?“我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 王富仁先生在《精神“故乡”的失落——鲁迅(故乡)赏析》一文中说：“谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望;没有人去追求，或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。作者没有给我们作出美好未来的许诺。所有关于未来的许诺都是虚幻不实的。他让我们去追求，去追求美好的未来，去创造美好的未来。” 钱理群先生认为鲁迅的《故乡》是心灵的诗，他在点评小说结尾所说的“走路”时认为：“这是在一个日益接近，而又永远达不到的理想目标激励下的不断的前进运动，人生的意义与价值就实现在这‘走’ (不断的运动)过程中，‘走的人多了，也便成了路’。” 他认为，小说最后“离去”，不是一种单纯的绝望，而且包含着绝望后(或者说是为绝望所逼出的)新的奋取，新的探索行动(“走”)，或者说是对于世界与自我双重绝望的抗战，重新响彻起绝望中的希望的旋律，从而完成了“希望——绝望——希望”的心理循环(圆圈)。我们会注意到，“希望”“追求”这些温暖但不绝不是钢铁般坚硬的词语更多。近年来，鲁迅研究者开始注意鲁迅小说的写作模式。其中，以《故乡》为代表的小说，研究者称之为“归乡”模式，即“离去——归来——离去”。鲁迅先生在展现他人的故事的同时，也在剖析着自己的心灵：游子?故乡?希望?追求?虚妄?……一切都悬浮于一种混沌的状态里，给人以沉重的精神压抑感。然而，永不熄灭的是闪烁在心灵中的，那一点与命运抗争的星星之火。这正是二十年代黑暗中国里的积极知识分子的心灵的真实剖白。《先驱者的悲凉心灵史——对鲁迅小说《故乡》的深层理解》一文认为：“游子的悲哀，上升为中国式的悲哀，人类的悲哀。由此，也更令我们读者看见了一位先驱者的悲凉心灵史。”李欧梵先生在《铁屋中的呐喊》一书中更是直说“整篇小说的情绪(以及鲁迅后来诸作品的情绪)是失望的，对比来看，总觉得对‘路’的形象的那种积极的解释有些勉强”。陈老师的“横下”过于力量化，过于战斗化，爆发力十足，这里面显然有为凑出“横”字而为的刻意痕迹，反而离小说中的真实的“我”远了。怎样的“横”的表述更为准确呢?陈老师当继续深思。

　　我一方面读陈老师对《故乡》的思考，一方面想象他的课堂呈现。当我欣喜于他对教材的钻研时，我也注意到，一年过去了，陈老师在课堂教学尤其是唤起学生学习的自觉心方面的思考并没有做出明显的改观。而这，往往是最重要的!很多老师说教材解析都有深厚的一套，但形诸课堂，却总是不得法，最后多是自言自语式的宣讲草草了事。语文教师，要像陈老师那样多读书多独立思考，还更要思考怎么样把思考的东西在课堂教学实践中自然呈现，且出效果。

　　我们来看他的导入。

　　陈老师是这样引出“横”字的：“这节课我们将运用一种特殊的方法——一字立骨法，所谓的一字立骨就是用一个字既撑起文章的骨架，更撑起文章的神韵。这节课我们的学习只围绕着一个字展开。在这篇文章里有一个字，它写出了“我”心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来，这个字就是——横。”

　　请问，这个字为什么必须是“横”?而且“横下一条心”的“横”，就绝不是“写出了‘我’心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来”的那个字。教师采用告知的方式来引出“横”，就有点“横”的架势。为什么不问问学生，你们读过小说后，觉得小说都在写哪个字呢(词)?学生也许会说“变”，故乡的变化，人的变化;也许会说“路”，回家的路，离家的路，希望的路;也许会说“悲”，悲故乡之萧索，悲旧人之隔膜……这样，学生的阅读体验清晰可见，又激活了课堂，打开了思维。为什么一定要是“横”?“横”是最好的那个立骨字吗?阅读小说，本来就有多元思考。正如《孔乙己》，我们可以关注“手”“酒”“钱”“秋”“又”“字”“笑”等等。把课堂交给学生，至少等学生说出他们的理解，然后教师亮出你的理解，学生的一字立骨比教师的更准确更鲜明，也未尝不可。陈老师的这个入题，还是急躁，横了点。教学，要想明白教学的事儿。你是基于教的教学，还是基于学的教学，这极为关键。再好的教学设计都是服务于教学，服务于学生阅读学习的。

　　再看陈老师的教学推进。

　　A

　　投影：“我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。”(此处略讲，老师一语带过)

　　板书：横——萧瑟之景(字体略小)

　　故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。

　　甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障。

　　投影出示：“我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”

　　B

　　师：闰土，那个活泼可爱有着无限想象力的小英雄被生活折磨成了一个木偶人;我们每个人都是社会的人质，如果一个人，一家人靠辛勤劳作连自己的温饱都满足不了的时候，那这个社会一定出了问题。

　　投影出示：辛亥革命结束后，军阀依然混战，民不连生，小生产者破产，农民在贫困线上挣扎。

　　究竟路在何方?

　　闰土看不到出路，但是闰土不痛苦，因为他还有香炉和烛台可以寄托。作者鲁迅看不到方向，身为一个思想者，清醒者，他才更痛苦!但是鲁迅伟大也就伟大在这里!

　　即使内心彷徨，他没有放下手中的笔，即使内心苦闷，他也没有停止自己的思考。我记得鲁迅写作这样一首诗“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一足，荷戟读彷徨”。由于时代所限，当时的他虽然不知道具体的理想是什么，但是他有一种直觉，路就在脚下!路一定在脚下，只要横下一条心!只要勇敢地走下去!

　　板书：横——脚下之路

　　这是作者心灵的呐喊，为人民，为百姓!这呐喊，绵延不绝，40年后彭德怀看到民生凋敝，毅然写下万言书，为人民鼓与呼。

　　今天，我们通过一个“横”走进了鲁迅的内心，看到了鲁迅看似冷峻的文字背后一颗滚烫的心，心中有识，肩上有担，我也希望你们将来用文字，用心灵为我们的国家和人民呐喊，用行动走出一条崭新的路。

　　让我们再次感受鲁迅那别样的情怀，齐读最后一段——

　　细细读A、B两段教学细节，即便是预设的，我们也会发现，学生的阅读活动几乎没有，教师的语言强势地占据了课堂。学生更多的处在观望和被灌输之中，却始终无法走进《故乡》。教师满足于向学生宣讲文章的“横”字，却忽略了学生对文本的咀嚼。这样的课堂最后一定是空泛的。陈老师在和学生共同研习了“远近横着几个萧索的荒村”，理解了故乡的这一“横”，应该是这样去提问的：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，回到故乡，还发现故乡还‘横’着什么呢?”这样，激发学生探讨，进入小说深处。学生阅读后会发现：“老师，我觉得故乡的人与‘我’还横着可悲的厚障壁。”你是怎么发现的?文章又是怎么说的?这样，就很自然地进入了人物的探讨。而不是都采用告知式的形式去硬性灌输，不给学生思维的机会。教学的意义是什么?语文的意义是什么?教师的意义是什么?陈老师在注意到文本研究的同时，更要去思考这些看来已经很懂的问题。很多出发，都是急不可耐地朝向深刻新颖，往往忽略我们教学的初心。而不在这些问题上搞彻底明白，弄透彻清楚，再怎么样的设计都不是真正实现教学意义的设计。课堂教学实践告诉我们，学生学习效果如何,教学成功与否，在很大程度上取决于学生的主动参与程度。教学过程包含着“教”与“学”两个方面，教学效果的优劣，主要取决于教学双方的共同活动。巴班斯基曾说过：只有在师生积极的相互作用中，才能产生作为一个完整现象的教学过程。新课程理念下的语文课堂教学，强调学生主动地进行知识的建构，倡导学生积极参与、自主探究。而要引导学生主动参与，关键是要转变教师的教学思想与行为。我注意到，晓东老师小说教学过渡语，都是极为散文语言的牵引，比如“故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障”(然后教师就引出了第二个“横”)，比如最后一“横”的大段解说，这固然是陈老师平时抒情写作的习惯，但我们要思考的是此时学生在阅读课上做什么，就只是等待老师“横生”下一个美丽的“枝节”吗?于漪老师说：“无论采用何种教学样式，都不能忽视学生的个人阅读，阅读是学生的个性化行为，教师的分析无法代替，集体讨论也无法代替。”语文教学，要积极创造学生参与的机会和条件，让学生真正进入主动学习的状态，实现了由被动接受到主动学习的转变。“一字激起千层浪”，这“激”，才是教学的妙处。

　　一字立骨，更是为了一字立课，一字立学。

　　这样一想，我觉得这堂课是较难立的，而课堂背后所隐藏的东西，甚至是很会阻碍陈老师的语文教学进步的。这些，又往往为我们看不到，或者不愿意承认。印度心灵导师克里希那穆提问我们：“什么是你要教给学生的和学生要学习的?你是不是在创造那个能够让真正的学习发生的特殊氛围?”我觉得，我们都要想明白。

　　教材研究，教师有所发现，还要想着怎么样让学生也有所发现或者有更多的发现。如果我们不能让学生自然又欢喜地进入到阅读学习中，那么，一切看似美好的，都是羁绊。

　　把语文教学的基本思考解决透彻，我们才会走得远。其他，只不过是水到渠成，锦上添花。

　　我和我们，都走过那么一段自得的路，而在回首时，才发现，那看似最简单最容易的道理，其实才是我们语文教学最值得品味最值得珍视的东西。所有的创造首先服从于语文教学的本真需求。语文，从最初的“一”字出发。

　　我这样说，是不是有点好为人师，我也有些不安。但我真心希望陈老师有更大进步。毕竟，他是那样真实地向往进步又勤奋的人!

8、紧扣文体教活童话——我教《皇帝的新装》（肖培东）（人教版七年级上册）

　　肖培东

　　《皇帝的新装》这篇童话世人都非常熟悉，文章以多样化的叙述方式淋漓尽致地绘出一出荒唐的社会丑剧，寄寓着安徒生对世俗世界的习惯及传统的深深谴责和对纯真本然事物的热切向往。一个并不高明的骗局，竟然畅行无阻，最终引出一场荒唐的闹剧，很值得读者深思。教学这篇童话，很多老师喜欢用“爱新装—做新装—看新装—穿新装—展新装“这样的情节梳理法依次讲解。其实，安徒生所用的叙事方式，是儿童们最易接受的顺叙法，落笔就写主要人物，介绍皇帝爱穿新衣的“癖好”，然后引出骗子，接着写织布，做衣，最后写皇帝穿上“新衣”参加游行大典，在人们面前出尽洋相。故事顺序展开，一环紧扣一环，逐步引向高潮，最后简短作结，且又留有想像余地。而对于初中学生，如此清晰和完整的故事情节几乎没有难度。因此，要把这篇童话教“活”，教师就不能以简单的情节梳理与课文分析作为课堂的主要形式，这会让《皇帝的新装》如此多的精彩描写以及独特的言语表达方式淹没在无尽的人文概念的追寻中,消弭在繁琐的内容分析里。雅斯贝尔斯说：“个体自我的每一次提升，都来自与经典的重逢。”对这个学生打小就已经耳熟能详的童话故事，教师在课堂上要最大程度地激活他们的思维激发他们的阅读兴趣，要在教学设计上做出更多创意，让学生因阅读而与之重逢因思考而提升自我。曹文轩先生说：“一个希望自己变得很有质量的人，我希望他读读安徒生;一个希望自己变得很有情趣的人，我希望他读读安徒生。”如何更好地带领学生走进这座童话城堡去思考新装下的复杂人性?如何引导学生深刻地理解这件“新装”?结合自己的教学实践，笔者以为，可以紧扣童话的文体特征，以童话的方式阅读童话。

　　一 、 你怎么知道这是一篇童话?

　　实录一

　　师：《皇帝的新装》大家早就读过了吧，说说看，本文是安徒生先生写的一篇——

　　生：童话。

　　师：根据你的阅读经验，你怎么就知道这是一篇童话?

　　生：这是安徒生写的，安徒生就是写童话的。

　　师：真能读书，那安徒生的童话都有什么特点呢?

　　生：它是给我们孩子看的，要告诉我们一些做人的道理的。

　　生：它不是一个真实的故事。

　　师：哦，它不真实，那么它是怎么写出来的呢?

　　生：是虚构出来的。

　　生：是作者想象出来的，很夸张的。

　　教师出示PPT展示童话的特点。

　　语文教学要重视文体，要能辨文识体，且能紧扣文体，依体而教。文体是语文因素的一个标志，语文教学要强化文体意识。自觉的文体意识不是单纯地具备某种文体知识，它是一种综合性语文素养。文体意识的培养不仅要清楚文体知识，更重要的是在语文实践中与体验、感悟、理解等语文素养相互链接、交叉、渗透，这样形成的文体意识才能更好地帮助学生阅读、写作和表达交际。作为儿童文学的一种特殊样式，童话有着一些不同于其他文学作品的特质。它是通过丰富的想象甚至夸张来塑造人物形象，反映现实生活，潜移默化地对儿童进行思想启蒙教育。想象与夸张是它最重要的特征，是核心，没有幻想就没有童话。《皇帝的新装》这一课，我们不仅仅是要让学生知道这一出裸奔闹剧以及闹剧中所包裹的人生哲理和社会意义，还要让学生明白童话这一文体概念及相关知识，以掌握规律性，触类旁通，举一反三，实现教学的优质高效。依体而教，根据文体设计和组织教学，才能抓住重点，深入文本。实录当中的这一导入，教师是很有意识地在关注学生对童话这一文体的初步感受与认知，从《皇帝的新装》的童话身份入手，让学生自觉比较并凝合童话的主要特点。值得注意的是，教师并不是自行展示童话的相关知识，而是要求学生从阅读的体验中加以提取，然后在学生朴素的感性的话语里教师做了整合与提升。这样，不仅童话的文体知识点能得以有效落实，学生学习的自主性也能得到充分的尊重，课堂氛围顿时活跃，《皇帝的新装》一课教学就有了很好的情境，可谓一石三鸟。立足于童话的文体性，促进学生对童话知识的建构，是童话教学“实”的体现。

　　二、你觉得文中最具夸张力(想象力)的地方在哪里?

　　实录二

　　师：童话是借助想象与夸张来写就的。读完《皇帝的新装》，你觉得文中最具夸张力的细节是哪个?

　　生：开头第一段，皇帝那么喜欢穿新装写得就很夸张。

　　师：那你给大家读读第一段。

　　生读。

　　师：看，皇帝这样爱穿新衣服的癖好，实在是夸张了。你得读出这种夸张味儿才对。来，同学们看看，这一段在读的时候，我们要在哪些词上读出夸张的味道?

　　生：所有的、都、每一天每一点钟……

　　师：对，关键词要读出重音，竭力夸张，这样我们读的才是童话。来，再来读读。

　　……

　　生：衣服的特性很夸张。(老师都要求学生绘声绘色地读出，下同)

　　生：骗子织布的样子很夸张。

　　生：老大臣赞美的语言很夸张。

　　最后一致找出皇帝裸身游行的场景来读，觉得这光天化日下的“裸奔”是最荒唐的。

　　童话浅显生动，富于幻想和夸张，以适合儿童心理的方式反映自然和人生，达到教育的目的。在具体的童话阅读过程中，带领孩子飞上天空的正是童话那接近儿童口吻的生动形象的语言。《皇帝的新装》十分注意突出重点，凡属重要的情节和细节，作者都会重复地加以叙述和描绘，如皇帝穿新衣成癖、骗子的吹嘘和装模作样的空忙、多人察看织布情况时的心理动态以及最后穿衣游行等等。这些关键性的情节与细节，都有着丰富的想象与夸张因子。在教学实践中，教师依旧顺着童话的文体特征，用“你觉得文中最具夸张力的细节是哪个”这样的问题，紧紧抓住夸张与想象来盘活下一步教学。学生入情入境，《皇帝的新装》的相关情节也都纷纷跃出水面。在教学内容上立足于童话的言语形式，凸显童话的语言特点，凸显夸张和想象的艺术手法，是把童话教“活”的基石。而读，则是教活童话的另一手段，也是让学生品味童话的“语文味”的最主要途径。从语言风格上来讲，童话语言生动活泼，很适合初一学生课堂朗读。“你得读出这种夸张味儿才对”，教师一再指导学生读出童话味儿，就是要求学生通过朗读来感受本文富有表现力的语言，再现作品中的人物与情节，诱发学生的真切体验，引领他们进入童话所创设的境界。好的童话，是读出来的。而好的朗读，又可以使学生延续那份童真保持一颗童心投入到课堂。读到了，皇帝、大臣、百姓等人的各种心态也就自然地悟到了。所以，词句后面可以扩展的空间都是因为读而体会到的，声情并茂的朗读比任何讲解更能让作品自觉抵达读者的心灵深处，更能让读者主动深入作品的核心。童话是最适应朗读的一种文体，安徒生就很喜欢给孩子们朗读自己的童话故事。因此，在教学方法上，根据童话的这一特点特点，引导学生用“读”来走进童话的世界，打开童话王国的大门，也是基于童话文体特点的。也只有这样，童话才能“活”在孩子们心中。

　　三、闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么?

　　实录三

　　师：“皇帝的新装”这一出荒唐闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么?

　　生：是皇帝，他太爱慕虚荣了。

　　生：骗子，骗术高明啊。

　　生：官员，他们都没有说真话。

　　生：我觉得是百姓，他们都在赞美皇帝的新装。

　　师：都有理，那究竟是谁导演了这场戏呢?

　　生：我觉得是所有的人，都在为这事推波助澜。

　　师：是所有的什么人?加上一个字。

　　生：所有的——大人。

　　……

　　在对安徒生童话内涵的理解上，很多时候我们只是停留在表面，还无法自觉的进入深层的文本分析。一直以来，《皇帝的新装》的阅读最后多是停留在“讽刺了封建统治者的虚伪、愚蠢”上，可是仔细想想，作者趣味盎然地讲述着“上自皇帝下自百姓，几乎人人都违心地说假话，都是骗子成功的有力帮凶”的故事，百姓和皇帝、大臣其实没有什么区别。阅读《皇帝的新装》，我们总习惯于上纲上线，把自己的阅读聚焦在“皇帝”一词上，然后把自己有着明显局限性的社会意图强加给艺术，致使艺术作品常常在意蕴上超重、板结。比较安徒生的原文和课文,我们就会发现，课文节选的时候删去了“在他住的那个大城市里，生活很轻松，很愉快”一句，其意图就是为了把读者引向“讽刺了封建统治者的虚伪、愚蠢”的套路上去，因为，在如此皇帝统治下的人们是不可能“很轻松，很愉快”的，这是对文学作品一厢情愿的篡改，而这一篡改抹杀了作品解读的多种可能性。殊不知“皇帝的新装”这一标题，重心是在“新装”上，它要展示给我们的是成人世界在这件新装前的失衡心理，它要让我们看到的是世故世态下的人性弱点。百姓很善良，可他们也无奈地集体说了谎言。所以，作者好像无意在这里漫话“高贵者最愚蠢，低贱者最聪明”，似乎所有出场的成年人都一样愚蠢，或者一样“聪明”。任何文本都不是一个封闭的世界，文学作品内涵的丰富性与多元性注定了多元解读的存在与发生。《皇帝的新装》是一篇童话，我们大可不必牢牢守着个中人物的职位与地位，我们最需要记住的则是童话本身的“身份”。童话言说生命的真谛，童话对世界的期盼，就是善良美好对人类的期盼，还是让我们从人性的角度来关照《皇帝的新装》，关注童话接受过程中学生获得的那些触及其精神生活的某些更为本质的东西，这样的阅读才更有价值也更为真实。所以，“这一出荒唐闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么”，学生在这一问题的引领下走过奢侈昏庸的皇帝、虚伪愚蠢的大臣、巧舌如簧的骗子和人云亦云的看客，最后走进了成人世界固有和共有的人性弱点，也走进孩子的那个美好真纯的心灵世界。安徒生的童话对于成人世界来说，更多的是一种对人性的重视。童话是人生的艺术，它的意蕴自是人生的意蕴。经典时读时新，作为初中生应该开始慢慢地学着去读懂作者的内心世界，并有自己的思考和感知。尊重童话的文学性特点，尊重童话的本身的完整性，才能在更广阔的视野下，读出童话的新意。

　　四、你会怎么设计童话的结尾?

　　实录四

　　师：“皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了……”如果让你从这里写你的安徒生童话的结尾，你会怎么设计?

　　学生一番思考后，提出了多种方案。老师出示了自己的“大人与孩子互换”的结尾设计。

　　ppt展示：

　　皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。孩子们看到了都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美丽!衣服多么合身!”

　　“可是他什么衣服也没有穿呀!”一个小孩子的爸爸最后叫出声来。

　　“伙伴们，你听这大人的声音!”那个孩子说。于是孩子们把这孩子讲的话私自低声地传播开来。

　　“他并没有穿什么衣服!有个大人说他并没有穿什么衣服呀!”

　　“他实在是没有穿什么衣服呀!”最后所有的孩子们都说。

　　(师生讨论)

　　生：老师，不能这样写，说谎的只能是大人，我们孩子不说谎的。

　　生：大人们才会想那么多，孩子心灵是纯洁的。

　　生：小孩子长大了才会说谎。

　　师：成长了，成熟了，我们的这颗真纯的童心怎么就会丢失呢?

　　……

　　童话对世界的期盼，就是善良美好对人类的期盼，童话带给孩子们无数遐想的空间，也让我们在童话世界里学到了真善美。与小说不同，童话的故事没有尘埃。与哲学不同，童话的智慧摆脱绝望。“写童话的人曾经都很孤独，写童话走出了孤独。读童话的人，无论孩子还是成年人，都找到了心灵的伙伴。”网络童话作家小山如是说。她还认为，童话不仅仅隶属于儿童，有一部分成年人“非常需要童话”。安徒生自己就坚持，“当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记得他们的父亲和母亲也会在旁边听”。安徒生深谙人性的弱点，《皇帝的新装》里他让皇帝、大臣、百姓等所有的大人共同促进了这个骗局的安全着陆，最后又安排孩子一语中的地戳穿，这是让《皇帝的新装》成为折射我们种种恶习种种弱点的一面镜子，让我们鲜活地看到成人世界和儿童世界的反差。正如鲁迅先生说：“孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可了。”(《且介亭杂文·看图识字》)童话,教育的绝不仅仅是孩子。课堂上如何引领学生更深刻地思索这一课，教师还得依着童话的文体性格去组织教学。实录里的这个想象训练，不仅有利于培养学生周密的思考能力、清晰的表达能力，也丰富了孩子们的想像力。以儿童的视角透析童话，又以中学生相对的深刻去思考世俗世界的习惯与传统，课堂教学充分诠释了童话的意蕴。教师给出的想象设计颇有创意，把原文结尾中大人与孩子的角色做了互换，让孩子热情赞美，让大人冷静揭露谎言。这看似简单却极具探究价值，很容易激发学生的思索，把学生的思维带进人性更深处，进而提升阅读的质量。对比后的深思，既是让孩子们理解安徒生以童话的形式揭露人性之弱的意图，又让孩子们多一份警惕，不要在成长的过程中把天然的真纯遗失在喧嚣的世俗社会里。依据童话的特点再展开想象，来引导学生读出童话的深意，这样的设计依旧是回归童话。

　　文体是阅读教学的重要抓手，把文体意识引入语文课堂教学就是为了优化课堂教学。解读文本，读写目标的定位，教学内容的确定，学习方式的选择等等，都需要渗透文体意识。紧扣童话的文体特征，我们可以如此确立教学内容，解读品味文中的想象和夸张来思考、探究这篇童话的主旨，即要求学生读出文章的想象和夸张，读出闹剧背后成人世界的复杂心态，改换文章的结尾探究童话的意义。钱梦龙老师说：“在‘创新’的口号喊得最响亮的时候，我回归常识性思维;在常识性思维支配一切的时候，我致力于创新。”在童话教学的路途上，我们也需要遵守这样的认识，紧扣文体，依体而教，回归常识，又致力于教学创新。

9、轻轻地往坑里放一颗橡子——我这样导入《植树的牧羊人》的教学（肖培东）（人教版七年级上册）

　　肖培东

　　《植树的牧羊人》是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说，讲的是一个离群索居的牧羊人在荒原上种树的故事。这个孤独的农夫，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了绿洲，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。孤独者以毅力与无私，以纯净与执着，以专注与热爱，辛勤耕耘，为世界带来绿色，为他人也为自己找到幸福。这是一个很让人感动的故事。

　　我按照单元目标和编者意图去设计这篇文章的教学，主要体现的是“默读课文，圈点勾画”的学习要求。多次在各地执教《植树的牧羊人》，最有意思的发现是——我的课堂导入竟然各不相同。

　　在我的教学设计中，这课的导入是这样的：同学们，你们都读过文章了吧，那就说说这篇文章写了一个怎样的故事，请同学用概括的语言说说文章的故事内容。我大多数的教学都是这样进去的，直接简洁，没有啰啰嗦嗦的绕圈子，也不喜欢抒情式的引入，问的就是学生的阅读感受，了解学生对文章的熟悉程度。

　　在深圳南山，我的导入是这样的。“同学们，你们读过这篇文章了吗?(学生说“读过”)那好，我来检测一下你们的阅读情况，请位同学到黑板前来，其他同学合上书本，我们一起来默写文章的词语。”这篇文章，有五个词语做了注释，分别是：干涸、坍塌、不毛之地、溜达、山毛榉。这五个词语的默写，又可以带动学生对文章内容的理解，感知荒原的特征，揣摩牧羊人种树的画面。可是学生在阅读中往往不看或不细看注释，默写情况不甚好。这样，我就可以顺理成章地引导学生去思考：“我们在读书的时候应该怎么做呢?对，要学会圈点勾画。”这样，就很自然地进入到文本的学习中，学生后面的阅读也更投入更认真。如果学生默写情况很好，就问问他是怎么做到的，他一定会说，自己阅读的时候注意到了，圈点勾画了，那么，我就夸夸这位学生，再推广这种方法。

　　在湖北十堰，我的导入是这样的。“同学们，你们知道这篇文章的阅读，我们要学会用什么方法来进行呢?对，默读课文，圈点勾画!”这样，直接进入到文本学习中，用编者提供的方式快速展开阅读。怎么是默读?什么才是圈点勾画?直奔文章的阅读方法，让学生瞬间明了，随即就扎扎实实地去默读去圈点勾画。

　　在四川成都，我的导入是这样的。“今天，我们一起来学习一篇外国作品(学生就会大声读出文章标题‘植树的牧羊人’)。那你能不能用‘植树的牧羊人’做开头，来说说这个故事?(学生就会说‘植树的牧羊人……’)你能不能用文中的‘我’做开头，也来说说这个故事?(学生就会说‘我……’)”让学生改换人物，去说这个故事后，我又抛出这样一句话：“其实教材里都有地方做了这两种说法，你们能找到吗?”原来，文章的预习提示一是这样说的：“一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种植着树木。最终，靠自己的体力与毅力，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。”这不就是用“植树的牧羊人”做开头来展开文章内容的叙说吗?还有，文章的思考探究一是这样说的：课文按时间顺序，重点叙述了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。这不就是用“我”做主语来叙说小说的故事梗概吗?当学生找到后，我就很自然地说：“读文章的时候，一定要读读文章的预习提示和思考探究，现在再想想，这篇文章我们要用什么方法来完成阅读?对了，预习提示二告诉我们，默读课文，注意做些圈点勾画……”你看，这不就很自然地过渡到文本的学习了吗?

　　在昆明，我的导入是：“这篇课文写了我和老人的几次见面?哪一次写的篇幅最短?”学生很快地找出第三次见面，随即要求学生默读，做好圈点勾画。这种导入特别省时间，很经济。

　　在安徽宣城，课前主持人介绍我说我像植树的牧羊人一样热爱语文教学，热爱课堂，热爱学生等等，大致夸我有“热爱”之心。我上课的时候，就问学生：“主持人对肖老师的评价用了一个词，你们听出是哪个词了吗?”学生回答“热爱”。我就说：“今天我们要学习的文章，主人公更是一位有热爱心的人，他热爱种树。你们能找到文章中写这个人热爱种树的语言吗?哪些句子可以证实牧羊人特别热爱种树?”学生立马阅读，在不同段落中找出了相关句子，然后我就转入：“这些描写句子，写出了牧羊人的热爱生命热爱种树的品质，我们在读书的时候要做好圈点勾画。”你瞧，转换是不是很有意思?

　　在河北，主持人课前也说了一段热情洋溢的介绍语：“肖老师是……是……”我悄悄皱了皱眉，微笑地说：“同学们，主持人老师送给肖老师很多热情洋溢的评价语，你能说得出来吗?”学生就开始七嘴八舌地说：“肖老师是热爱语文教育的老师。”“肖老师是潜心语文教学的老师。”“肖老师是喜爱和学生研读课文的老师。”“肖老师是……”然后，我问同学们：“那如果要你们也给文中植树的牧羊人做个评价，你们会怎么说呢?”学生想了想，踊跃回答。“植树的牧羊人是一位热爱高原献身高原的老人。”“植树的牧羊人是一位有着无私的奉献精神的老人。”“植树的牧羊人是一位有着顽强毅力几十年如一日忘我劳动的老人”……这样，我就了解了学生对文章内容和老人内涵的阅读感知情况。

　　……

　　教学的路径很多，老师切不要只会一条路行走，要顺时顺势而变。就像这位植树的牧羊人。“他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。”做语文教师，要的也是这样的思考与观察。看看，植树的牧羊人，种树的时候，都是认真地挑出橡树的种子，然后“轻轻地往坑里放一颗橡子”，再“仔细盖上泥土”，开始种树之旅，静等绿树成荫。我们也要其妙地在课堂上“放一颗橡子”，这样，你就会把鸟雀的啾啾声写进课堂，把清风吹落的黄叶嵌进课堂。

　　教学，真的是有意思的事情。你在不断地挑战自己，也在不断地超越自己。“我从没见过他有任何动摇或怀疑”，我们也一起，来用心放橡子，来种树吧，朋友们。

10、八（上）语文拓展延伸——《新闻分享会》名师教学设计(部编版八年级上册)

　　课标要求

　　“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”。设置活动探究单元，有利于改变过去偏重阅读、理解、赏析的语文学习(特别是课文学习)方式，使学生的语文学习从平面走向立体，从静态走向动态，在综合、多维、连续的语文活动中“领悟文化内涵和语文应用规律”。

　　内容与学情分析

　　理解新闻“用事实说话”的基本原则。设计拓展性任务，把学生的新闻阅读从篇章引向报刊，整体从对篇章的理解把握引向媒体的对比研究，这一设计突破了教材固有的篇幅和课文时效性等方面的局限，体现了开放的教育资源观。

　　学习重点

　　1.理解新闻作品准确、客观的语言。

　　2.养成关注现实、关心时事、自主思考的习惯;形成求真求实、冷静客观的思维方式;学会准确、负责任、言必有据地表达。进一步体会新闻精神。

　　学习难点

　　理解新闻“用事实说话”的基本原则。

　　学情分析

　　学生在前几课的学习中已经自主学习了新闻的文体知识，形成阅读、采访、写作综合的新闻素养，已经呈现动态、综合、立体的学习。

　　本课的学习，是在学生了解了一定的基本知识后，训练运用知识，以达到学以致用、知识活化的目的。通过多角度、多方位的阅读，进一步了解新闻“用事实说话”的基本原则。

　　学习目标

　　通过学生搜集、阅读、比较不同的新闻体裁及内容，培养学生成关注现实、关心时事、自主思考的习惯;形成求真求实、冷静客观的思维方式;学会准确、负责任、言必有据地表达。

　　学生课前需要

　　做的准备工作

　　让每个小组成员去报纸或网络上搜集新闻报道，拓宽视野，训练新闻阅读。可以是纸质的报刊，也可以是某一新闻网站的新闻。要方便在课上进行展示。

　　学习策略

　　小组交流法关键信息阅读法比较法

　　学习

　　环节 学习任务设计与教师活动

　　学生活动设计

　　(自主学习、小组活动、课堂展示)

　　设计意图

　　落实目标

　　导入新课

　　视频导入

　　播放数个剪辑好的新闻短片，达到视觉冲击的效果。让学生感受我们每天要接触到翻天覆地的新闻信息。

　　通过本单元的学习，我们要学会用“专业”的眼光去阅读新闻。

　　学生欣赏新闻短片，了解新闻的广泛性。

　　激发学生兴趣，感受新闻广泛性。

　　活动一

　　新闻

　　我评论

　　一、拓展阅读，学生评论。

　　老师提前印发关于“苏炳添”打破亚洲传奇的两则新闻。请同学运用学到的新闻阅读策略，阅读来自相同新闻媒体、相似内容(都是打破亚洲纪录)的新闻作品，感受同一内容、不同类型的新闻作品。

　　第一篇：《苏炳添!中国骄傲，亚洲传奇!》

　　央视新闻8月2日

　　第二篇：

　　《9秒91!苏炳添再破黄种人百米纪录!》央视新闻2018-06-23

　　教师引导学生用“专业”的眼光和积极的心态去评论即可。不必统一答案，让学生各抒己见。

　　二、思考交流，探讨新闻精神。

　　我们中国的媒体都是以喜悦、兴奋、骄傲的心情去写关于苏炳添的报道，那么请同学们思考：

　　1.记者如果为外国人，也许会有不同的立场，那么对同一件事件的报道，会一样吗?

　　2.对一篇报道，我们应该如何理性对待，才能从新闻中捕捉真实有效的信息?

　　老师提问只是提醒学生该如何阅读新闻，该如何写新闻?引导学生知道新闻的生命在于真实，新闻的传播要坚持公正这一基本原则，新闻的从业者是对国家、社会、人民负责的舆论力量，通过广泛阅读新闻培养辨别新闻真伪，以及对新闻事件作出独立判断的能力。

　　学生阅读两篇新闻作品，感受并交流同一内容、不同类型的新闻作品。

　　课内新闻拓展到课外，学生思考新闻精神应该是什么?

　　让学生在思考中形成求真求实、冷静客观的思维方式;学会准确、负责任、言必有据地表达。

　　通过对比阅读，让学生运用所学知识进行分析。

　　老师的追问只是引导学生要有自己的思维方式。理解新闻就是“用事实说话”。

　　活动二

　　新闻分享

　　关心生活

　　请同学们以小组为单位评选一则新闻报道参加班级的“新闻分享会”，说明分享理由。

　　(1)小组内播报组员所选“新闻”。依据所学新闻知识，再次阅读手头的新闻，评判质量的优劣，在组内评选出最佳新闻。

　　(2)小组内分析所选“新闻”。从新闻的体裁界定到对应的新闻特点简要进行分析。

　　(3)各小组登台展示组内最佳新闻。全班分享,播报这则新闻的原因。

　　(4)评选出全班认可的最佳播音员和最佳新闻前三强。(这个环节备用)

　　小组成员交流自己搜集到的新闻，组内读文，人人参与，人人评说。

　　学生小组成员讨论精选新闻。

　　学生播报展示。

　　培养学生浏览新闻类报刊、网站的习惯。同时让学生学会关心时事，关心生活。

　　培养学生的小组合作交流意识。展示就是学习。

　　对于新闻单元，评价不宜模式化。

　　活动三

　　总结

　　新闻精神

　　同学们搜集的新闻来自不同的新闻媒体及报社，老师可以简单的拓展一下：

　　全球十大报纸：每日邮报、卫报、纽约时报、人民日报、华盛顿邮报、华尔街日报、朝日新闻、太阳报、印度时报、每日电讯报。

　　世界十大新闻社：美联社、合众国际社、路透社、法新社、俄罗斯通讯社、卫星通讯社、德意志新闻社、安莎通讯社、中东通讯社、共同通讯社。

　　无论是什么媒体、什么报纸，通过学习我们要知道好的新闻是什么样的?让学生小结。

　　教师补充：著名新闻学者李希光眼中的好新闻标准：清澈、简练、聚焦、有细节、有诱惑力、能唤起人们的好感。用一句话说，好新闻，就是把故事讲得精彩。

　　要想把故事讲好，要想做到思如泉涌、提笔成章，国学大师季羡林认为，“只能从多读多念中来”。那我们就必须成为一位如饥似渴的广泛阅读者。

　　总结:

　　新闻语言：精炼、真实(真)、有新意(新);

　　新闻精神：求真务实、正义至上。

　　学生根据活动进行思考，对新闻有个再认识。

　　通过老师简单的介绍，了解更多的新闻知识。

　　阅读新闻学者李希光的话，再一次理解新闻的语言及新闻的精神。。

　　引导学生知新闻、品新闻，进而多读文。

　　通过学习，学生要认识要想做到思如泉涌、提笔成章，就必须成为一位如饥似渴的广泛阅读者。

　　达标

　　检测

　　为今天的新闻分享会写一个报道。

　　板书

　　设计

　　新闻分享会

　　新闻语言：精真新(新鲜新意)

　　新闻精神：求真务实正义至上

11、《国宝——大熊猫》（教学设计）(苏教版七年级教案设计)

　　教学课题：国宝——大熊猫(叶永烈)

　　教学目的：1、了解大熊猫的的特征。

　　2、继续学习采用描写方式形象生动地说明事物的技

　　巧。

　　学习重点：目标2

　　教学方法：研读、讨论交流

　　教学时数：两课时

　　教学过程：

　　一、阅读序幕

　　我敢说，大熊猫绝对是我们大家最喜欢的动物之一。但喜欢并不等于了解，除了肥胖粗壮、黑眼圈、爱吃竹子，关于大熊猫的其他，我们还真的说不了什么。我相信，学完这篇课文，我们的谈资将会增加不少。

　　二、阅读主场

　　(一)快速阅读课文，找出文中能显示说明顺序的过渡句，想想课文中的哪些段落的哪些内容联系了过渡句中的哪个词语。

　　大熊猫之所以珍贵，不仅因为它体态可爱，数量稀少，更重要的是，它是有着300万年历史的古老动物，对科学工作者研究古代哺乳动物具有珍贵的价值。

　　体态可爱：1-7段

　　数量稀少：8-16段

　　有着300万年历史的古老动物：17段

　　(二)自己研读1-7段，小组交流，班上发言。

　　大熊猫人见人爱，成了友好使者增进我国人民同同世界各国人民的友好交往。

　　1、作者是怎样介绍说明(从哪些方面、采用什么方法)大熊猫人见人爱的?

　　喜欢嬉戏，精彩表演/拟人，亲切自然。

　　2、引用我国记载有关大熊猫的资料的目的是什么?

　　说明大熊猫是我国特有的珍稀动物。

　　3、利用“探究·练习一”，思考课文对大熊猫的形体描写与《辞海》说明的的不同。

　　生动/平实

　　(三)自己研读8-16段，小组交流，班上发言。

　　大熊猫在动物园里成了最受宠爱的“贵宾”，过着一种“舒适”的生活，可是它们并不习惯这种生活。

　　1、大熊猫习惯怎样的生活呢?(环境与生活)

　　分布地域

　　食物类别

　　活动范围

　　繁殖情况

　　2、文章除了说明大熊猫在自然界里的环境和生活情况，还写了什么内容?有什么作用?

　　大熊猫名称的由来，西班牙马德里动物园产下大熊猫双胞胎。

　　插入叙述、描写，增加了趣味性，更吸引读者的阅读。

　　(四)阅读小结

　　1、关于课文的说明对象即特征

　　2、关于课文的说明顺序

　　3、关于课文的说明方法

　　三、阅读尾声

　　(一)讨论“探究·练习二”

　　(二)讨论学生预习中提出的问题。

　　(三)积累词句(由学生推荐)

　　(四)课外作业：

　　向家长讲述大熊猫的珍贵之处，并以“保护大熊猫的几条建议”为题写一段文字。

12、《决战太空——“神州二号”无人飞船测控回收纪实》（教学设计）(苏教版七年级教案设计)

　　教学课题：决战太空——“神州二号”无人飞船测控回收纪实

　　(奚启新、田兆运)

　　教学目的：1、继续掌握通讯的一般特点，继续学习捕捉关键信

　　息的技巧。

　　2、了解我国航天领域的辉煌成就，激发学生的爱国

　　之情、报国之志。

　　学习重点：目标1

　　教学方法：讨论交流

　　教学时数：一课时

　　教学过程：

　　一、阅读序幕

　　决战太空，我们熟悉的是科幻小说里外星人与地球人或者外星人与外星人的争斗的精彩的故事。今天我们要学的一篇事件通讯，记述的是我国“神州二号”无人飞船测控回收的事，同样精彩。

　　二、阅读主场

　　(一)研究本文标题的特点和含义

　　1、正标题——“决战太空”

　　与太空决战?在太空中决战?

　　(突出事件的意义)

　　为什么用“决战”?换成其它词行不行?

　　(关键战役/最后战斗)

　　2、副标题——“‘神州二号’无人飞船测控回收纪实”

　　(对所记叙的具体内容——中心事件进行必要的限制)

　　“纪实”是什么意思?

　　3、小标题——

　　⑴“10月21日北京航天指挥中心飞船变轨”

　　⑵“12日20时西安卫星测控中心轨道维持”

　　⑶“16日18时南大西洋‘远望三号’船返回控制”

　　⑷“16日19时内蒙古中部地区飞船返回”

　　(交代事件发生的时间、地点、具体内容)

　　(二)分小组分别研究文章第一、二、三、四部分，捕捉各具体内容的关键信息。(先小组讨论，再在班上交流)

　　教师在学生讨论时，举例提示从哪些方面捕捉关键信息：如，第一部分“飞船变轨”，何为“变轨”?为何“变轨”?如何“变轨”?(有些部分的有些方面可以省略)

　　(三)学生结合课文，比较人物通讯与事件通讯的同异

　　⑴相同：真实性、综合运用多种表达方式相同。

　　⑵相异：记述的主体不同。

　　三、阅读尾声

　　(一)讨论“探究·练习二”

　　(二)讨论学生预习中提出的问题

　　(三)课堂练习(积累词句)

　　纪实差之毫厘(谬以千里)浩瀚瞬时遨游

　　椭圆翘首以待燕山着陆步骤屏蔽

　　阳光普照，暑气蒸腾。

　　虽然刚刚进入夜晚，但夜幕已将大草原罩得严严实实，严寒仿佛把天地间的一切都冻成了坚冰。

　　(四)课外作业

　　1、向家长描述我国“神州二号”无人飞船测控回收的全过程，并将下列语句中加点的词语结合起来，展开合理想像，写一段文字，题目自拟。

　　⑴“地处北京燕山脚下的北京航天指挥控制中心，又一次充满了紧张的战斗气氛。”

　　⑵“连续多日测量跟踪，测控人员非常疲乏……”

　　⑶“’分离成功!‘人们惊喜的欢叫起来。”