表达与交流在记叙中穿插议论抒情导学案一等奖设计(人教版高二必修四)

1、表达与交流在记叙中穿插议论抒情导学案设计(人教版高二必修四)

　　【教学目标】：

　　1.继续记叙文写作知识的学习。

　　2.通过自读、感悟、讨论、训练，能区别记叙中的抒情和议论，感知其作用，并能在写作中融如入真情，加以运用，提高记叙文的写作水平。

　　3.展示生活中美丽的画面，表现人类最真挚的感情。

　　【教学重点】：写作

　　【教学难点】：写作

　　【教学过程】：

　　一、创设情境，导入新课：

　　请一同学自愿讲述画龙点睛的故事

　　教师讲解：在记叙文中恰当地穿插一两句议论就能使一篇貌似平常的文字变得精辟，璨然生色，就像画在壁上的龙，一经点上眼睛，就立刻电闪雷鸣，腾云而去。

　　二：学法指导

　　1、了解五种表达方式：

　　(1)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

　　(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。

　　(3)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。

　　(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。

　　(5)记叙。记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。

　　2、记叙中的抒情的两种方式

　　一种是作者在叙述、描写和议论中，字里行间渗透着强烈而真切的感情，以此来打动读者。

　　另一种是作者在叙述、描写和议论中直接将感情倾泻出来。

　　3、记叙中的议论

　　记叙文中的议论，是对所记叙的人物、事情等加以评述：或表达看法，或评价得失，或分析影响，以揭示事物的本质，深化文章的主题。

　　4、在写记叙文中运用抒情议论时要注意避免几个问题：

　　一是“空”：议论和记叙脱节，各敲各的锣，让人不着边际。应该需要时才议论。

　　二是“浅”：议论没有切中所记事物的深刻意义，浮光掠影，成为空洞的说教和时髦的口号。

　　三是“滥”：议论多而且不当，即乱发议论。

　　三、范文欣赏：《黄土》

　　四、片断训练：给下面一段文字补上恰当的议论或抒情

　　离别的情思

　　最后几分钟到了，教室里气氛庄重。老师站在黑板前，等待那宣布我们初中三年学习生活结束的铃声。他炯炯的目光里充满着希望、叮嘱、告诫，还有爱....在一阵铃声中，同学们目送老师走出教室....难道我就从此离开这坐位,走出这教室,告别母校了吗?我出神地坐着，目光落在书桌正中那一行用钢笔写着的小字上。虽然模糊不清了，但我却能辨认得出：“对酒当歌，人生几何?”那是在初二第一节《平面几何》课上，老师说平面几何是古埃及最先创立的。一下课，我就用曹操的这句诗向老师说明“几何”是中国最先开创的。还没等我说完，老师就忍不住笑了起来，他笑得那么爽朗，眼睛眯成了一条线。在这之后，老师和我进行了一次长谈，他给我讲解了这首诗，告诉了我两个深刻的道理：凡事不能不懂装懂;真正的民族自尊心不是排挤、贬低其他民族，而是努力赶超!这件事至今还记忆犹新。

　　我回过神来时，发现同学们都陆续走了。我拿来了抹布，擦去了那行字，擦净了桌子，可那字迹却在我心上记不消失,教我惭愧,催我奋起!

　　时间在沉思中流逝，走廊里悄无一人，显得分外长。夕阳的余辉从窗外斜射进来，地面反射出一片金黄。

　　操场变得空荡荡，以往它好像没有这么大，却容得下我们所有的欢乐;而今它即使再大些，也装不下我的离愁别情。跑道也变得温柔可亲了，可往日里，我曾“憎恶”过它。

　　那是在一节体育课上，我艰难地跑着跑着，跑道似乎变得那样崎岖不平，长得几乎没有尽头。我的步子迈得越来越小，终于喘着气想停下来。这时，体育老师向我跑来，瞪起眼睛，挥舞着右手，对着我大声叫喊：“跑下去!”我重新振作了一下，努力加快步伐，可委屈的眼泪却溢出了眼眶。如今回想起来，眼睛又一次湿润了。

　　正是这位那么"凶"的体育老师和那么"可恶"的跑道,使我今天的身体这样健康、壮实!

　　阅览室的门已关闭了，透过明亮的窗户，可以看到在一排排的书架上放着各种杂志，它们似乎如同往日一样，还在静静地等待着我去阅读。

　　办公室里已经没有一个老师了，空前的夹竹桃开出粉红色、白色的花。透过花和叶的缝隙，依稀又见那一天的情景：老师把我叫到办公室，给我讲解了前几天我来请教的那道题，一共讲了四种解法。桌上的几张纸，满是用红、蓝笔打的草稿。我的心热了，直到现在，还是那样温暖。

　　校门口的“映松池”在喷着水，细细的水珠落在金鱼嬉戏的池面上。清晰的池水倒映着近旁的一棵松树。

　　这棵苍劲的松树，充溢着青春的朝气。

　　这里的一切都使我难以舍弃，便我更憧憬重新回到这里的那一天。到那时，我一定会带着对母校深沉的思念和献给母校的荣誉回来!

　　五、【作文】

　　1、_________的滋味

　　2、风雨之夜

　　【结束语】

　　龙欲腾飞须有妙笔来点睛，文欲感人更要匠心来构思。记叙中的抒情与议论如同锦上添花使我们的表达更具魅力，我们虽没有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的神来妙笔，但也应有“江山代有才人出，各领风骚数百年”的执著宏志!

　　板书：记叙文中的议论和抒情：

　　1.总领全文总结全文

　　2.点明中心深化主题

　　3.增强文章的感染力

　　怎样在记叙中恰当地融入抒情和议论

　　1、记叙与抒情要有机结合。

　　2、抒情和议论要贴切、自然。

　　3、抒情和议论要少而精。

　　【参考资料】

　　1、感悟亲情

　　“亲情是黑夜里的一盏灯，让我们人生的路不再迷惘;

　　亲情是寒夜里的一盆火，使我们跋涉的心不再凄冷;

　　父母是佛前燃着两柱香，日夜为我们祈祷守候。

　　家是父母身后拉着渔船，孩子是肩上那长长的纤绳，他们无怨无悔担当了社会河边的纤夫，纤绳在他们肩头勒得越深，疼得越狠，他们越是觉得幸福。”

　　提到母爱，同学们一定会想到孟郊的一首《游子吟》……

　　“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，道出“儿行千里母担忧”的天下慈母心。

　　2、格言警句：人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

　　【教学反思】

2、《缘事析理学习写得深刻》导学案（学生版）(人教版高二必修五)

　　【学习目标】

　　1.学习运用以小见大的方法对事例进行分析，深入探求隐藏在事例表象后的本质特征;

　　2.学习展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用由此及彼、探究原因、预测未来(分析结果)等方法深入分析事例。

　　【教学设想】

　　1.温故知新：从对经典课文的回顾重温中，借鉴缘事析理的思维方法。

　　2.训练思维：将思维训练与作文训练相结合课堂中大部分时间始终围绕一件典型案例，对该案例进行深入探讨，在分析的过程中渗透以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法，同时培养学生辨证地看问题的能力。

　　3.师生活动：采用讨论的方式，激活课堂，增大课堂容量

　　【教学过程】

　　一、深刻含义

　　深刻，是指文章能透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。

　　二、文章深刻的表现

　　1.揭示自然、社会现象存在的背景和原因，展现事物的本质属性。

　　2.揭示现象的特殊意义。特殊现象一定有其存在的特殊道理，特殊性一定有着一般意义，文章可以揭示特殊现象与必然间的联系，揭示出事物的本质。

　　3.揭示现象产生的原因。任何事物产生、发展、消亡都要受其特定条件(原因)的支配。事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾性，而因果关系是事物发展的根本关系。行文中以问引论，追根求源，把隐藏在事物内部的本质揭示出来。

　　4.揭示观点的启发作用。关注现实、关注热点，探讨问题的时代感和现实性，把话题与当前的热点问题和焦点问题联系起来。说别人未说之言，站在一定的高度看问题。

　　三、温故知新，以读导写

　　写作不仅仅是对学生语言表达能力的考查，更重要的是对学生思维水平的考查，要学习写得深刻，首先必须掌握正确的思维方法。那么，怎样才能从普通的事例中挖掘出深刻的道理呢?或许，我们课本上很多经典篇目能给我们以启示。

　　思考：《邹忌讽齐王纳谏》《游褒禅山记》《石钟山记》《剃光头发微》等几篇课文，在写法技巧上有哪些可供我们借鉴的地方?

　　1.以小见大

　　所谓以小见大，就是通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象、深刻的道理。这里的“大”是大的话题、大的道理，它可能关系到自然社会、人生生命、天地宇宙等等。

　　2.比较鉴别

　　比较是人类认识事物的重要方法之一，通过比较就能很容易看出两种事物的差别，差别即特点，抓住特点也就能认识事物的本质了。比较鉴别就是通过比较来辨析事物的差异。从逻辑思维的层面讲，难度不大，如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，即君子和小人心态的比较。比较鉴别有三条路可走：其一是性质不同的两种事物的比较;其二是某一事物的两个对立面的比较辨析，如正反对比论证;其三是类比分析。

　　3.探究因果

　　追溯事物的根由，分析问题产生的原因，或者推理事物发展的结果，得到反映事物本质的结论，就是探究因果。从思维过程看，探究因果有两条路可走：其一是由结论追溯原因;其二是由原因探究结果。

　　4.由表及里

　　四、剖析案例，训练思维

　　1.出示典型案例

　　故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年

　　2.以小见大、揭示本质

　　提问：大家如何看待这件事情的性质?

　　3.由此及彼，横向拓展

　　提问：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质，认为这则事例反映的是文化问题但仅就此一个事件来谈文化问题，显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之相关的同类事例呢?

　　4.纵向延伸，探究原因

　　提问：确实，近年来，外来文化对我们可以说是屡见不鲜，比如以上大家所说的外来饮食、服饰、节日、影视等。那么，请大家思考一下，外国文化在我国为什么会如此风行?(讨论并归纳)

　　5.辩证说理，预测结果

　　提问：外来文化的涌入，看来已不可避免，你觉得外来文化涌入会带来怎样的结果?我们对外来文化应持一种什么态度?请大家来结合你熟悉的外来文化涌入的实例，谈一谈外来文化给我们生活带来的影响，以及我们应该如何对待外来文化。

　　五、归纳探究：

　　对外来文化的进入，同学们的反应各异，那么，外来文化进入我国，究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢?下面请大家就此展开辨论。

　　六、拓展

　　文化领域中的“入侵”现象，其影响也许我们还无法预见，其利弊也很难判断，那么，在其它领域，比如生物界，有没有这样的“入侵”现象呢?生物入侵又会带来怎样的的影响呢?它能给我们怎样的启示?

　　(1)食人鲳入侵：原产于亚马逊河中一种凶猛鱼类食人鲳，被引入我国内陆河流后，疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。

　　启示：

　　(2)鲶鱼效应：挪威渔民在装沙丁鱼的鱼舱里放入一条鲶鱼，由于环境陌生，鲶鱼四处游动;而沙丁鱼发现这一异己分子后，也会紧张起来，加速游动，这样，可以避免沙丁鱼在运输途中死去。

　　启示：

　　【范文例析】

　　从“故宫中的星巴克”说开去

　　在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年，这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……(在描述与评论中引出事例)

　　星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。(析例，以小见大)

　　近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店;那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报;那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧;还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。(横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”)

　　面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我，他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语;他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金;他们迷恋日本漫画却不读《诗经》《离骚》……(再引例，展开对比，已现观点)

　　外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间，自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩，甚至销声匿迹。文化也是如此，当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话，和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛弃：山东曲阜孔庙恢复，祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢?我们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮;人文缺失，不打自垮”。(再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果)

　　这绝不是杞人忧天、危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”。(补说一层，论证严密)

　　诚然，外国文化也有精华值得我们吸收，在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国、固步自封;但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。(得出结论)

　　七、课堂小结

　　我们生活中所遇到的多是些平凡小事，它们粗看毫不起眼，细究大有深意，想通过这堂课让大家学习运用以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法去缘事析理，并将自己的感悟写下。

　　八、写作训练

　　2008年，在中国的大街小巷，在网络平台，有一股风迅速蔓延，这就是“山寨风”从山寨机、山寨艺人、山寨门到山寨话剧、山寨音乐等，无不充满山寨的身影，随着“山寨春晚”在网络的亮相，关于“山寨文化”的讨论再度成为网友热议的话题。2008年12月2日，“山寨现象”甚至上了《新闻联播》，这是国家级电视台首度关注网络时代所形成的草根文化，也意味着由这一新兴词汇所代表的民间现象第一次进入官方视线。

　　对这一现象，有人认为，“山寨文化”是民间创新力量的表现;也有人认为，“山寨文化”就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。

　　针对这一现象，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的看法。要求：写得深刻

3、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)

　　课题：《师说》曾丽红

　　课时安排：3课时

　　【学习目标】

　　1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

　　2、掌握积累文中文言知识。

　　3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

　　【学习重、难点】

　　1、学习正反对比的论证方法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　【学习方法】

　　诵读、讨论、点拨。

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、了解作者、熟读课文

　　2、学习文章第一段

　　3、积累文言词汇

　　【知识链接】

　　韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。

　　其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

　　2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　【学习过程】

　　一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

　　二、课文朗读

　　要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。

　　给下列生字注音：

　　谀()苌()聃()郯()句读()

　　或不焉()　欤()蟠()经传()贻()

　　给下列句子划分节奏：

　　1、　其闻道也固先乎吾

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎

　　3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

　　三、学习第一段

　　(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也

　　(二)、翻译重点句子：

　　师者，所以传到授业解惑也。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　(三)、文言词汇积累：

　　1.通假字

　　师者，所以传道受业解惑也

　　2、古今异义

　　(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也

　　(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少

　　3、一词多义

　　(1)师(2)乎

　　①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③吾师道也

　　(3)其(4)而

　　①其为惑也终不解①人非生而知之者

　　②其闻道也固先乎吾②惑而不从师

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之

　　5.之

　　①古之学者必有师

　　②人非生而知之者

　　③道之所存，师之所存也

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

　　一、字词释义：

　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣

　　惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知

　　小学而大遗不耻相师君子不齿

　　圣人无常师不拘于时作师说以贻之

　　二、翻译重点句子：

　　师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!

　　1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　3、位卑则足羞，官盛则近谀

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　三、文言知识归纳与积累：

　　1、通假字

　　2、古今异义

　　3、一词多义

　　4、词类活用

　　5、特殊句式

　　第三课时

　　学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

　　一、文本探究：

　　1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?

　　2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?

　　3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?

　　二、思绪拓展：

　　这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?

　　三、总结：

　　记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

　　这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

　　学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

　　四、巩固提升：

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A.是故圣益圣，愚益愚()

　　B.巫医乐师百工之人，不耻相师()

　　C.小学而大遗，吾未见其明也()

　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿()

　　8.指出下列句子各属于什么句式。

　　A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()

　　B.道之所存，师之所存也()

　　C.青，取之于蓝而青于蓝()

　　D.冰，水为之而寒于水()

　　9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　C.小学而大遗，吾未见其明也。

　　D.其如土石何?

　　10.对本段文字解释正确的一项是()

　　A.正面阐发从师学习的重要性。

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C.正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D.反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　附：答案

　　第一课时

　　一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》

　　二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí

　　2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!

　　三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

　　2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?

　　因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性

　　第二课时

　　一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!

　　2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!

　　3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

　　4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

　　三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)

　　(二)古今异义(1)古之学者必有师

　　古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人

　　(2)师者，所以传道受业解惑也

　　古义：用来……的;今义：表因果关系的连词

　　(3)是故弟子不必不如师

　　古义：不一定;今义：用不着

　　(4)是故无贵无贱，无长无少

　　古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　(5)吾从而师之

　　古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词

　　(6)今之众人

　　古义：一般人;今义：众多的人，大家

　　(7)小学而大遗

　　古义：小的方面学习

　　今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)

　　(三)、一词多义

　　1师

　　①古之学者必有师(名词，老师)

　　②师道之不传也久矣(动词，从师求学)

　　③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　④吾师道也(名词作动词，学习)

　　2.传

　　①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

　　②师道之不传也久矣(动词，流传)

　　③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

　　3.道

　　①传道受业解惑也(名词，道理)

　　②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

　　③道相似也(名词，道德学问)

　　4.惑

　　①惑之不解(名词，疑难问题)

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

　　③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

　　5.乎

　　(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)

　　(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

　　(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)

　　(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

　　6.而

　　(1)人非生而知之者(连词，表承接)

　　(2)惑而不从师(连词，表转折)

　　(3)吾从而师之(连词，表承接)

　　(4)择师而教之(连词，表承接)

　　(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

　　(6)小学而大遗(连词，表转折)

　　(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

　　(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

　　7.之

　　(1)古之学者必有师(结构助词，的)

　　(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

　　(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

　　(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

　　(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

　　(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

　　(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

　　(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)

　　(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

　　8.其

　　(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

　　(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

　　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

　　(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

　　(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

　　(6)于其身也(反称代词，自己)

　　9.于

　　(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

　　(2)而耻学于师(介词，向)

　　(3)于其身也(介词，对于)

　　(4)皆出于此乎(介词，从)

　　(5)不拘于时(介词，表被动，被)

　　10.也

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

　　(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

　　(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

　　(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

　　(四)、词类活用

　　名词的活用：

　　1.名词作状语

　　则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)

　　2.名词作动词

　　①吾师道也(名词作动词，学习)

　　②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

　　3.名词的意动用法

　　①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

　　形容词的活用：

　　1.形容词作名词

　　①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

　　②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

　　③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

　　④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)

　　⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)

　　2.形容词作动词

　　惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

　　3.形容词的意动用法

　　而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

　　(三)动词的使动用法

　　授之书而习其句读者(习，使……学习)

　　五、文言句式

　　(一)判断句

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)

　　(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)

　　(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)

　　(二)被动句

　　不拘于时(介词“于”表被动)

　　(三)倒装句

　　1.介宾结构后置句(状语后置句)

　　(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)

　　(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

　　(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)

　　2.宾语前置句

　　句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

　　4.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)

　　(2)吾从(之)而师之(省宾语)

　　(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

　　(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

　　5.固定格式

　　庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

　　例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第三课时

　　1、写给李蟠的：作师说以贻之。

　　三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道

　　根本原因：能行古道不拘于时

　　2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师

　　②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

　　3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)

　　孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)

　　两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

　　耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻

　　古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。

　　是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及

　　5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。

　　家长给孩子找家教，而自己不学习;

　　学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;

　　富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

　　二、思绪拓展：

　　那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

　　1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

　　“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

　　四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B

4、《苏武传》导学案（教师版）(人教版高二必修四)

　　学习目标

　　1、了解《汉书》及本文历史背景。

　　2、积累文言实虚词，在语境中体会文言、句式词类活用、古今异义词。

　　3、了解并体会苏武的形象，学习苏武视国家利益重于生命的爱国节操。

　　重点难点

　　1、积累和归纳整理文言常见的字词和句式。

　　2、引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。

　　学法指导

　　诵读法、探究法。

　　学习过程

　　一、新课导入

　　欣赏歌曲《苏武牧羊》

　　苏武留胡节不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。

　　转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁;任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。

　　简析：这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。

　　二、知识链接

　　1、作者简介

　　班固(建武八年32年-永元四年92年)东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。

　　2、《汉书》简介

　　《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。

　　三、自主学习

　　1、字音字形

　　栘(yí)中数(shuò)通使且鞮(jūdī)侯丈人行(háng)

　　遗(wèi)单于缑(gōu)王昆邪(húnyé)王浞(zhuó)野侯

　　阏氏(yānzhī)左伊秩訾(zǐ)煴(yūn)火膏(gào)草野

　　啮(niè)雪旃(zhān)毛牧羝(dī)纺缴(zhuó)

　　檠(qíng)弓弩棫(yù)阳宫斧钺(yuè)

　　2、通假字

　　⑴女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲(女，通“汝”，你;畔，通“叛”，背叛)

　　⑵与旃毛并咽之，数日不死(旃，通“毡”，加工羊毛或其他动物毛而成的块片状材料)

　　⑶掘野鼠去草实而食之(去，通“弆”，收藏)

　　⑷法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家(亡，通“无”，没有)

　　⑸因泣下沾衿，与武决去(衿，通“襟”，衣襟;决，通“诀”，诀别，告别)

　　⑹单于召会武官属，前以降及物故(以，通“已”，已经)

　　3、词类活用

　　⑴宜皆降之(降，动词的使动用法：使……投降)

　　⑵惠等哭，舆归营(舆，名词用作动词：用车子拉)

　　⑶单于壮其节，朝夕遣人候问武(壮，形容词的意动用法：赞美，以……为壮美)

　　⑷空以身膏草野，谁复知之!(膏，名词用作动词：滋养)

　　⑸反欲斗两主，观祸败(斗，动词的使动用法：使……争斗)

　　⑹天雨雪，武卧啮雪(雨，名词用作动词：下)

　　⑺使牧羝，羝乳乃得归(乳，名词用作动词：生育，生子)

　　⑻杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落(杖，名词用作动词：拄着)

　　⑼孺卿从祠河东后土(祠，名词用作动词：祭祀)

　　⑽陵与卫律之罪上通于天!(上，名词作状语：向上)

　　4、古今异义

　　⑴匈奴使来，汉亦留之以相当(古义：相抵当;今义：差不多)

　　⑵汉天子我丈人行也(古义：对长辈男子的尊称;今义：指岳父)

　　⑶吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐(古义：照顾;今义：奖赏赐予)

　　⑷张胜许之，以货物与常(古义：财物;今义：供出售的物品)

　　⑸会论虞常，欲因此时降武(古义：趁这(时);今义：相当于“所以”)

　　⑹杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落(古义：拿着;今义：料理，筹划)

　　⑺武使匈奴，明年，陵降，不敢求武(古义：第二年;今义：下一年)

　　⑻来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵(古义：去世;今义：不幸运;使人伤心、失望、痛苦的)

　　⑼且陛下春秋高，法令亡常(古义：年龄;今义：春秋战国时期或指季节)

　　⑽武父子亡功德，皆为陛下所成就(古义：成全，提拔;今义：业绩)

　　⑾谢汉使曰：“武等实在”(古义：确实存在;今义：诚实、老实)

　　5、特殊句式

　　汉天子，我丈人行也。(判断)

　　单于益骄，非汉所望也。(判断)

　　缑王者，昆邪王姊子也。(判断)

　　见犯乃死，重负国。(被动)

　　缑王等皆死，虞常生得。(被动)

　　持节送匈奴使留在汉者。(定语后置)

　　即谋单于，何以复加?(宾语前置)

　　何以汝为见?(宾语前置)

　　为降虏于蛮夷。(介宾后置)

　　四、合作探究

　　1.疏通文意，依照示例给每段内容添加小标题，理清脉络。要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。

　　(1)、初使匈奴，单于受礼。　　(2)、缑王谋反，祸及汉使。

　　(3)、舍生取义，以死明志。　　(4-5)、卫律劝降，威武不屈。

　　(6)、饮雪吞毡，此志不渝。　　(7-8)、李陵劝降，忠贞如一。

　　(9)、汉匈和亲，请还苏武。　　(10)、历尽艰难，发白归汉。

　　2.课文可以分为哪几部分?各部分的主要内容是什么?

　　课文按苏武一生可以分为三部分：

　　第一部分是1、2段，写苏武在胡、汉两国关系微妙时期奉汉武帝旨意出使匈奴，以通两国之好，主要是交代苏武出使的原因、背景和使团的主要成员。

　　第二部分是文章第3~8段，主要写苏武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改气节的可歌可泣的动人事迹。先写苏武出使匈奴时遇到的意外变故，再写卫律威逼利诱，苏武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵来劝降等事件。

　　第三部分是第9、10段，苏武返回汉朝的过程。先写汉与匈奴和亲后，苏武终得重见天日，重归祖国

　　3、苏武出使前，汉朝和匈奴的关系如何?他是在怎样的情形下出使匈奴的?这对后面故事的展开，起了什么作用?

　　汉朝与匈奴连年征战，在相互窥探对方军事情况时，互扣对方使节，处于敌对状态。单于即位后，担心汉朝的进攻而主动求和，互遣被扣留使臣。在此情形下，苏武率团出使匈奴，担起了议和的重任。但此时汉朝与匈奴的敌对关系并未根本解除，议和只是单于的缓兵之计，苏武此行还是充满凶险的，但他仍毅然出行，这就为苏武被扣埋下伏笔。

　　4、苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾?

　　并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。

　　后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。

　　5、卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同?为什么?

　　卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。先以副使张胜获罪，苏武“当相坐”，来胁迫他，遭拒绝后，又“复举剑拟之”来威逼，然“武不动”。威逼不成，又以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。

　　而李陵则是以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中，动之以情，晓之以理;先指出汉朝的薄情，其父兄都被汉武帝害死;再披露苏武家庭的悲剧：“太夫人已不幸”“妇年少，已更嫁”“独有女弟二人，两男一女，今复十余年，存亡不可知”;又以切身体会说明最初与苏武颇有同感;最后指出汉朝法令无常，即使回去也难保身家平安。所以“人生如朝露，何久自苦若此?”显得推心置腹，委婉通情。

　　二人的劝降方式之所以不同，一是两人与苏武的关系不同，二是两人的地位与修养不同。卫律原来是汉朝的武将，被匈奴俘虏后投降的，本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，惟利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。而李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，而且在看到苏武的大义凛然后能“泣下沾襟”，可见尚存羞恶之心。

　　6、对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和态度上有什么不同?

　　首先，卫律与李陵和苏武的关系不同。卫律原来是汉人，但已经投降，成为国家民族的罪人，可耻的叛徒，对于热爱祖国的苏武而言是敌人，所以不用客气。李陵虽然也已投降，但原来与苏武“俱为侍中”“陵与子卿素厚”，是亦敌亦友的关系。

　　二人劝降的方式不同，苏武的回答方式也不相同。卫律手段卑鄙，态度傲慢，苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”，表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后，苏武终于忍无可忍，“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。李陵则采取晓之以理动之以情的文雅方式，“至海上”“为武置酒设乐”，苏武全然不为所动，称李陵为“王”，划清二人的关系，表明自己的立场。采用的是绵里藏针、有理有节的方式。

　　对二人不同的回答表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。

　　7、请分别总结卫律、李陵的性格特征，感受苏武的人格魅力。

　　卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。

　　李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。

　　8、小结苏武的人物形象

　　不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子!我们可以说苏武是中国坚定的爱国知识分子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”精神的代表。

　　9、请结合课堂探究总结文章塑人物的艺术手法

　　(1)对比映衬

　　①张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。

　　苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸;面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。

　　②卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世

　　苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落

　　③李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦

　　苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔

　　(2)从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。

　　为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。

　　作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。

　　(3)详略得当的情节安排

　　详：苏武宁死不降、卧雪牧羊等。

　　略：苏武为於靬王赏识及牛羊被盗等。

　　作用：突出苏武的崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。

　　五、学习总结

　　我们评价历史人物无疑要放在特定的历史时期去评价，而不能超越人物所处的历史年代。苏武作为汉朝的和平友好的使者出使匈奴，面对“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”的诱惑，他心志不乱;面对“绝不饮食”的苦难的磨砺，他十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。这是一种坚持，这坚持叫力量，这力量叫精神!这更是一种气节!宁折不弯!我们的民族自古便有这样“宁为玉碎，不为瓦全”的仁人志士。譬如东周时赵相赵盾指使赵穿刺杀晋灵公，太史董狐秉笔直书。后齐相崔杼指使部下杀齐庄公，太史伯秉笔直书，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被杀，季依然不改，崔杼只好作罢。董狐、伯、仲、叔、季、苏武，这气节一脉相承，共同凝聚为一座精神的长城，护卫起我们民族的一片天。

　　同时，今天当很多人像李陵一样感叹“人生如朝露，何久自苦如此”而难得糊涂时，两千多年前的他——大汉苏武依然坚定信念，践行信念。他是如此认认真真兢兢业业地活着，用心用力，纯粹而极致。他的坚守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以对自己不那么残忍，但他用坚守一笔一笔地镌刻生命。他告诉我们生命原来需要一种精气神，至大至刚!生命原来可以如此纯粹!

　　六、课后反思

5、归去来兮辞（并序）导学案设计(人教版高二必修五)

　　【本节要点】

　　1、掌握文中出现的重点的实词、虚词和常见的文言现象。

　　2、疏通文意，概括文章的重要内容。

　　【教学过程】

　　☆温故知新☆

　　【自主学习】

　　1.有关“辞”的知识。

　　辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文，介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于楚国，又叫楚辞，因以屈原的《离骚》为代表，又称骚体，到了汉代，把辞和赋统称为辞赋。富有浪漫气息，便于抒情。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲求文采，多用铺张手法;内容上辞以抒情为主;表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。

　　2.给下列加点的字注音。

　　荒芜()惆怅()衡宇()盈樽()轻飏()熹微()眄庭柯()

　　壶觞()矫()首盘桓()崎岖()出岫()西畴()窈窕()

　　3.写出下列加点字的古今词义。

　　(1)于时风波未静

　　(2)尝从人事

　　(3)寻程氏妹丧于武昌

　　(4)悦亲戚之情话

　　(5)幼稚盈室

　　(6)于是怅然慷慨

　　(7)恨晨光之熹微

　　(8)将有事于西畴

　　4.找出下列各句中词性改变的词语。

　　(1)瓶无储粟，生生所资

　　(2)眄庭柯以怡颜

　　(3)倚南窗以寄傲

　　(4)审容膝之易安

　　(5)园日涉以成趣

　　(6)乐琴书以消忧

　　(7)或棹孤舟

　　5.说明下列各句中的句式特征

　　(1)皆口腹自役

　　(2)复驾言兮焉求

　　(3)寻程氏妹丧于武昌

　　(4)遂见用于小邑

　　(5)胡为乎遑遑欲何之

　　(6)将有事于西畴

　　(7)农人告余以春及

　　(8)乐夫天命复奚疑

　　(9)以心为形役

　　【反馈矫正】

　　2.Wúchànghéngzūnyángxīmiǎnkēshāngjiǎohuánqíqūxiùchóuyǎotiǎo

　　3.(1)古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。

　　(2)古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。

　　(3)古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。

　　(4)古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。

　　(5)古义：小孩。今义：指不成熟的做法。

　　(6)古义：感慨。今义：指大方的行为。

　　(7)古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。

　　(8)古义：指耕种之事。今义：指发生某事。

　　4.(1)生生：前“生”，维持;后“生”，动词用作名词，生活

　　(2)怡：愉快，使愉快

　　(3)傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀

　　(4)容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋

　　(5)日：名词作状语，每日

　　(6)琴，书：名词用作动词，弹琴，读书

　　(7)棹：桨，这里用作动词，用桨划

　　5.(1)“皆”表判断

　　(2)疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么

　　(3)介宾结构后置

　　(4)见，被

　　(5)疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去

　　(6)介宾结构后置)

　　(7)状语后置，“以春及告余”

　　(8)宾语前置，“疑奚”

　　(9)为，被

　　☆课堂探讨☆

　　要点一：探究文中重点实词和虚词的意义和用法。

　　【探究活动】

　　解释下列各句中加点的词语的意义和用法。

　　行　　遵彼微行《诗经》

　　夫列子御风而行《逍遥游》

　　天行有常《荀子•天论》

　　余嘉其能行古道《师说》

　　女也不爽，士贰其行《氓》

　　行比一乡《逍遥游》

　　蹑足行伍之间，俛起阡陌之中《过秦论》

　　汉天子，我丈人行也《苏武传》

　　感吾生之行休《归去来兮辞》

　　太祖行奋武将军《魏书武帝纪》

　　乘　　乘犊车，从吏卒《赤壁之战》

　　乘彼垝垣，以望复关《诗经》

　　乘醉听箫鼓吟赏烟霞《望海潮》

　　吏士喜，大呼乘之《汉书•陈汤传》

　　然秦以区区之地，致万乘之权《过秦论》

　　聊乘化以归尽《归去来兮辞》

　　绝　　　请息交以绝游《归去来兮辞》

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》

　　以为妙绝《口技》

　　可以横绝峨眉巅《蜀道难》

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》

　　以既自以心为形役

　　舟遥遥以轻飏

　　问征夫以前路

　　引壶觞以自酌

　　云无心以出岫

　　农人告余以春及

　　请息交以绝游

　　乐琴书以消忧

　　木欣欣以向荣

　　【教师释疑】

　　这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和用的题目，文言实词的意思注意本意和引申义的区分，如“行”本身是“道路”的意思，后引申出其他的如“行走”“离开”等意思，记忆时重点以及文中的例句，答题时找相近的例句，还可结合前后文以及常用的成语进行区分，如“行”可以用成语“行将就木”确定他“将要”的意象，虚词注意记忆意义和用法，如“以”在句中是介词还是连词，就要从这两方面入手：一看“以”后边是不是名词或名词性短语，它是不是与后边的名词或词性短语组成了介宾短语，而且是不是作状语的(在文言中“以”常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语作后置状语)。二看“以”能不能用“而”替换。如果能，它就是连词;如果不能，那它就是介词。上例中的“既自以心为形役”“问征夫以前路”“农人告余以春及”中的“以”都与后边的名词或名词性短语组成了介宾短语，又都是作状语的(其中后两句是状语后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替换，因而判定它们都是介词。至于其它各句，“以”的前后连接的都是形容词或动词，又都能用“而”替换，所以是连词无疑。

　　【讨论明确】

　　行　　道路遵彼微行《诗经》

　　行走　　　　　夫列子御风而行《逍遥游》

　　运行天行有常《荀子•天论》

　　做、实行余嘉其能行古道《师说》

　　行动、行为女也不爽，士贰其行《氓》

　　品行　　　　　　行比一乡《逍遥游》

　　行列蹑足行伍之间，俛起阡陌之中《过秦论》

　　行辈、辈份　　汉天子，我丈人行也《苏武传》

　　将要感吾生之行休《归去来兮辞》

　　代理太祖行奋武将军《魏书武帝纪》

　　乘　　驾车乘犊车，从吏卒《赤壁之战》

　　登、升乘彼垝垣，以望复关《诗经》

　　趁着，凭借乘醉听箫鼓吟赏烟霞《望海潮》

　　追逐吏士喜，大呼乘之《汉书•陈汤传》

　　量词，古代一车四马为乘　　然秦以区区之地，致万乘之权《过秦论》

　　顺应聊乘化以归尽《归去来兮辞》

　　绝　　断、断绝　　请息交以绝游《归去来兮辞》

　　极、非常至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》

　　高超、绝妙以为妙绝《口技》

　　超越　　　　可以横绝峨眉巅《蜀道难》

　　以既自以心为形役(介词，把)

　　舟遥遥以轻飏(连词，表修饰)

　　问征夫以前路(介词，用)

　　引壶觞以自酌(连，表承接)

　　云无心以出岫(连词，表修饰)

　　农人告余以春及(介词，把)

　　请息交以绝游(连词，表并列)

　　乐琴书以消忧(连词，表目的)

　　木欣欣以向荣(连词，表修饰)

　　要点二：疏通文意，概括内容，体会情感。

　　【探究活动】

　　1.从文章的序言和第一段看，作者归隐的原因是什么?

　　2.文章的第二段写了哪些内容?

　　3.第三段从哪些方面写陶渊明隐居山村之乐的?

　　4.从“善万物之得时，感吾生之行休”，看出作者的什么情感?

　　【教师释疑】

　　这是一道探究文章的内容和情感的题目，答题时注意到文章中筛选信息，然后归纳整理，文章的情感，要结合作者的经历和文前的小序来探究。

　　【讨论明确】

　　1.(1)质性自然，非矫厉所得。

　　(2)饥冻虽切，违已交病。

　　(3)寻程氏妹丧于武昌

　　(4)觉今是而昨非

　　2.写归途和初抵家时的情况和回家后的日常生活。

　　3.(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;

　　(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;

　　(3)与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;

　　(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

　　4.“善万物之得时，感吾生之行休”看出陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

　　【课堂提升】

　　1.阅读下面的文言文，完成后面的题目。

　　归去来兮，田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲?①，。实迷途其未远，觉今是而昨非。

　　舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观②，。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。③，。善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐天天命复奚疑

　　1.下列句中加点词的解释有误的一项是(　　)

　　A.眄庭柯以怡颜　　　怡：使……愉快。

　　B.景翳翳以将入景：景色。

　　C.乃瞻衡宇瞻：看见。

　　D.审容膝之易安审：明白，知道。

　　【答案】B

　　考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

　　2.下列句中加点的词解释有错误的一项是

　　A.请息交以绝游绝：断绝

　　B.善万物之得时善：好

　　C.感吾生之行休行：将要

　　D.聊乘化以归尽乘：顺应

　　【答案】B(羡慕)

　　3.下列加点词语与现代汉语意义不同的一项是

　　A.奚惆怅而独悲B.实迷途其未远

　　C.僮仆欢迎D.悦亲戚之情话

　　【答案】亲戚：古义包括父母兄弟等在内的亲属和外戚。今义是有婚姻关系的成员或有血统关系的家庭或它的成员。例如：“寡助之至，亲戚畔之”(《得道多助，失道寡助》)

　　4.对下列各句中“以”字的用法分类正确的是

　　①舟遥遥以轻飏②木欣欣以向荣③乐琴书以消忧④聊乘化以归尽

　　⑤请息交以绝游⑥问征夫以前路⑦农人告余以春及⑧眄庭柯以怡颜

　　A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦

　　C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦

　　【答案】C.(①②④为连词，表修饰关系，不译;③⑧连词，表目的关系，译为“来”;⑤连词，表并列关系，不译;⑥⑦为介词，译为“把”、“拿”)

　　5.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是(　　)

　　A.悟已往之不谏知来者之可追

　　B.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷

　　C.策扶老以流憩云无心以出岫

　　D.门虽设而常关河曲智叟笑而止之曰

　　【答案】D

　　【解析】

　　考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

　　6.从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是()

　　A.既自以心为形役B.胡为乎遑遑欲何之

　　C.农人告余以春及D.乐夫天命复奚疑

　　【答案】A项为被动句。B、C、D三项为倒装句。

　　7.选出句式不同的一项

　　A.复驾言兮焉求　　　　B.胡为乎遑遑欲何之

　　C.吾谁与归　　　　　D.大王来何操

　　【答案】C(介词宾语前置句。其余三项为疑问代词宾语前置句)

　　8.默写文中划横线处的句子内容。

　　【答案】①悟已往之不谏，知来者之可追。②云无心以出岫，鸟倦飞而知还。③木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

　　9.下列表述与分析，不符合文意的一项是(　　)

　　A.作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。

　　B.作者表明了自己的态度，是既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡游玩。

　　C.作者的人生态度是顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命地享尽其余生。

　　D.最后一段文字虽不免消极，但确是发自内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。

　　【答案】B

　　【解析】

　　考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

　　10.用“/”给以下文段断句并加以默写。

　　【答案】已矣乎/寓形宇内复几时/曷不委心任去留/胡为乎遑遑欲何之/富贵非吾愿/帝乡不可期/怀良辰以孤往/或植杖而耘耔/登东皋以舒啸/临清流而赋诗/聊乘化以归尽/乐天天命复奚疑

6、《园丁赞歌学习选取记叙的角度》导学案（二）(人教版高一必修一)

　　高一语文编写人：闫春霞

　　[学习目标]

　　1.了解“记叙的角度”的相关内容，如什么是“记叙的角度”，不同“角度”的表达效果与作用等等。

　　2.在观察、思考的基础上合理选择最佳的记叙角度，力求文章内容与形式的完美统一。

　　[重点难点]目标2

　　[学法指导]

　　1.学生自读教材，获得对“记叙角度”的感性认识和初步的理性认识。

　　2.印发例文：《为什么我总是想起你》采用第二人称写法，《肥公正传》从较新的切入点写老师。要求学生对这两篇习作做较具体的评价。

　　3.营造情境：两篇例文与绝大多数同学以前写老师的习作有明显不同，能调动他们评点的兴趣。

　　[知识链接]

　　1.为什么我总是想起你(尤奋林)

　　老师，我总是想起你，也许，是因为你的独特。

　　你刚任我们班主任的那一天，教室里54双眼睛疑惑地看着你，54颗心各有各的担心。你讲话了，讲得那样风趣：“我姓王名晚生。名字是父母赐给我的爱心。我是一个小晚孩子，父亲38岁时才捡得的。我今年已经44岁……”你没有笑，我们也没有笑，可谁都觉得怪，互相看着暗暗地笑：这把年纪的人，还这样冲动、真诚、坦率!

　　那一天，你的心情一定很沉重──我们班是个有名的“差班”，你却满有信心地说：“我这个人既往不咎，一切从现在开始，过去的让它永远过去。人类生活的进程就是这样。相信你们的一切都会好起来的。”同学们觉得新鲜，记在心里。

　　确实，我想起你，是因为你的独特。

　　或许，因为你给生活以“诗”的总结，揭示出层层哲理。你说你的教学方针是：十二字对联──一是一，二是二;丁是丁，卯是卯。横批是──实打实。

　　上早操时，总有几个同学拖拖拉拉，躲躲藏藏。你说为了积攒“革命的本钱”，应当出来跑跑。

　　那一天，你“噔噔噔”跑到男寝室，大声喊：“再不快点，我们要丢大人了。”同学们也争气，“噌噌噌”一阵紧张，开操时我们班还是满数。

　　渐渐地，我们都积极地上操，你鼓励我们生活就要这样紧凑，一个劲努力!

　　你是教化学的发挥了最好的催化活性，我们也一道与你的化学药品积极反应。

　　义务劳动，“你推我让”，老大一阵子还是那几个“积极分子”，你抓过家什急急地干了起来。回到教室，你再次把扫帚、筐子摆整齐，同学们看得心热，你画龙点睛地说了一句：“我把我们班当成我的家，我们都来爱护我们这个家。”

　　年轻人喜欢雷厉风行，干脆利索。于是班会上你的讲话就压缩在三分钟内，三五句话，生动而严肃，幽默而深刻。班会竟成了同学们打开心结的时候。

　　少男少女在一起，免不了会产生感情共鸣，冒险地撞击爱情堡垒。你却说：“青年人该不该谈恋爱呢?该!青春年少嘛!但是，从历史赋于我们的学习任务看，不能谈;从成功率的分析看，不能谈。同学们一定要互帮互助，真诚友爱。”

　　有的同学学习态度不端正，学习方法不科学。你就说：“文武之道，一张一弛，该休息时一定休息，该学习时拼命学。”你说你很欣赏武绍祖的话：要超过人家，按部就班当然不行，只能凭借百倍的汗水。你说：“学如硎上钢刀，不见其损，但日有所减;学如春之新草，不见其长，但日有所增。”

　　转眼，两个月过去了。在你的教育和管理下，我们班大见成效，由“差班”转变成了优秀班。

　　我总是想起你，是因为有那印象深刻的一次。那是周末的晚上，我正津津有味地读《三国演义》，你见了。我抱歉地笑笑，放下。你却不高兴地说：“咋把我看得那么低，这样好的书不读完，放下去能甘心吗?”我又笑笑，即刻拿了出来。接着，你道出了好多学习语文的道理，鼓励我不要放弃文学爱好，我又一次深深折服。

　　就是这日复一日，潜移默化，你的心和我的心贴在了一起。

　　确实，我想起你，就是因为你解除了我们的困惑，彷徨。你教给我们知识，塑造我们灵魂。我想到的不唯是你，由于你，我想起了教师群体：缔造人类文明的佼佼者。

　　2.肥公正传(伍叶铭)

　　新学期伊始，消息灵通的人士透露：历史老师Mr.程，将会成为我们的新头!众人一片哗然，文质彬彬，身材肥胖的肥公——Mr.程怎能管得住我们这群野马呢?从此江湖多事了!没想到半个学期下来，肥公竟然平添了许多神通，高招不尽，众人难以招架，只得个个俯首称臣。

　　究竟这肥公有何能耐，居然如此“霸道”呢?只因这肥公身怀四宝。众看官别心急，请听我慢慢道来：

　　法宝一：请君入瓷法

　　走马上任后，肥公就充分发挥他的“外交手腕”和“美式公选法”，选出班上最有威信的“野马”，开了个研究会，研究如何搞好班上的纪律。于是乎，找缺点的找缺点，表决心的表决心，研究会成了检讨会、宣誓会。而后肥公就趁热打铁，任命他们为“钦差大臣”，分管班上的纪律，“野马”变了身份，肥公又迫不及待地亮出了他的另一法宝。

　　法宝二：污点记录法

　　大概班主任的心理学都学得比较好的缘故吧，肥公抓住我们太爱面子的弱点，在教室后贴了一张大白纸，谁违纪就给谁记个大黑点，称之为污点。哪个能容忍自己的名字后面排上一大串黑点呢?这一法宝让平时那些胆大者都心怯三分。但毕竟是新生事物，怀疑者颇多。大白纸刚贴出，就有几个同学糊里糊涂地榜上有“点”了，大有存心和肥公对着干之势。于是肥公又出人意料地用上了他的另一法宝。

　　法宝三：欲擒故纵法

　　中午，几位榜上有“点”的同学果然被叫到肥公的办公室。出来时，他们竟个个带着笑容，几时见过“特别接见”的同学能笑着走出办公室?放虎归山，必有后患。有个别同学为肥公暗暗担心。不出所料，第二天，那几个同学名字后的黑线又长了一些。不用说，自然又得去见肥公了，但这回出来时，他们面上再没有笑容了。我们想，这回肥公终于开骂戒，但一问，却让我们摸不着头脑了——肥公两次接见他们都只询问了一些学习上的困难、对老师的意见之类的话。也怪，打这以后，那几个名字后的黑点再也不见长了。

　　法宝四：感情投入法

　　肥公的和蔼是折腾我们的又一原因。和他攀谈，没有紧张，没有拘谨，有的只是和朋友之间聊天一样的畅快。肥公常说：“什么都是这样，真是狗屎。”肥公的那句“狗屎”的口头禅，班上更是无人不晓。语言上拉近距离不算，肥公还善用“大音稀声”法宝。一次，面对班上的“课堂风暴”，他就以许久的沉默为对策，迫使众“野马”慑服于“非暴力不合作”的仁慈与威严之下。经过这一遭，我们从心底里敬畏起他来。

　　肥公的法宝不断，班上成绩明显提高。我们不由得感叹：肥公真不简单!

　　[学习过程]

　　1.请就这两篇文章或其中的某一篇做个评价，比如你认为成功的地方或需要改进之处，比如这两篇习作与你以前写老师的习作有何不同?

　　2.关于“记叙的角度”

　　(1)记叙的角度大致有几种?

　　(2)第一人称的记叙：以当事人的口吻来记叙的，叫第一人称记叙。作者在文章里以“我”(或“我们”)的身份直接出现，所记叙的都是“我”(或“我们”)的所见、所闻、所做、所感。我们学过哪些以第一人称为记叙角度的文章?从例文可以看出第一人称的记叙有什么妙处和不足呢?

　　(3)第三人称的记叙以局外人的身份来记叙的，通常叫第三人称的记叙。这种记叙，作者站在旁观者的立场，用“第三者”的口吻，将“他”或“她”的经历和事情的变化过程告诉读者。我们学过哪些以第三人称为记叙角度的文章?从例文可以看出第三人称的记叙有什么妙处和不足呢?

　　(4)有没有第二人称的记叙呢?应如何看待这一问题呢?

　　(5)再次感悟各种人称的效果

　　a、如果把《为什么我总是想起你》一文中的“你”都改成“他”，会产生怎样的变化?

　　b.写老师能否用“第一人称”?用第一人称来写可收到怎样的效果?

　　3.关于“切入点”

　　“切入点”即狭义的角度，教材在这点上混淆了视角与角度这两个概念。写作任何文体的文章都有个角度的选择问题。就记叙类文章而言，“切入点”即作者选择和处理写作素材的着眼点，其目的是更好的表现人物的特点或凸显事件的启发意义。就像摄影，可正面，可侧面，可俯拍，可仰拍……选准了恰当的角度，就能拍出最佳艺术效果的照片。记叙描写，抒情议论，切入的角度得当，就能收到事半功倍之效。

　　(1)请同学具体谈《肥公正传》在“记叙角度的选择”上值得借鉴的地方。

　　(2)请同学想一想，要写出老师的个性，还有那些“角度”或“切入点”可供选择?

　　[课堂作业]

　　1.试写一段文字：完成课后练习题一或练习题三。

　　2.例题演练：课后练习五

　　[课外拓展]

　　1.片断练习写一段描写老师的文章，赞颂老师的精神品质。

　　2.整篇作文请以“老师有一颗火热的心”为话题，写一篇800字的文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定;③标题自拟;④文体自选;⑤不少于800字;⑥不得抄袭。

　　[课堂反思]

　　[学习小结]

　　[参考答案]

　　《园丁赞歌学习选取记叙的角度》导学案(二)

　　[学习过程]

　　1.学生回答。可能有如下几种答案：

　　①《为什么我总是想起你》语言生动，富抒情性;《肥公正传》语言活泼、有幽默感。

　　②《为什么我总是想起你》用第二人称来写，好像与老师面对面交谈，有很强的抒情效果。

　　③《肥公正传》写出了老师的个性，让人感觉这是个活生生的有亲切感的老师。

　　④两篇文章都写了很多细节。等等。

　　教师总结：

　　这两篇习作的成功有很多因素，其中有两点大家应该注意：一是人称的变化，这在写作学上称为“视角”即“记叙的角度”，《为什么我总是想起你》用第二人称，不仅便于赞颂，也更便于把众多闪光的镜头组接在一起，而省去过渡的麻烦。二是切入点的选择，《肥公正传》从“与众不同”的角度写活了一个个性鲜明的语文教师。

　　2.(1)记叙的角度有三种，一是第一人称的记叙，二是第二人称的记叙，三是第三人称的记叙。记叙的人称，就是作者记叙的观察点、立足点。也可以说，是指作者以什么样的身份。站在什么位置上来进行记叙的。

　　(2)第一人称的记叙，便于作者直接充分地表达自己的思想感情，读起来使人感到真实、亲切、自然。但美中不足的是，这种记叙只限于“我”(或“我们”)的所见所闻，不是“我”所亲身经历的人和事就无法直接记叙，在反映生活的广度和记叙人物的深度上受到一定的限制。

　　(3)第三人称的记叙述，不受叙述范围的限制，能较自由广阔地反映生活，它的局限是缺乏第一人称的亲切感。

　　(4)关于这个问题，目前有两种对立的意见。一种意见认为没有第二人称的记叙，其理由是，第二个人称“你”(或“你们”)不能作记叙的立足点或观察点;另一种意见认为有第二人称的记叙，其理由是，人称问题，是一个记叙“称谓”的问题，文章中用第二人称“你”(或“你们”)的称谓记叙，是一个客观存在，不能轻率地予以否定。

　　作为记叙的第二人称，在写作中实际上是不存在的。虽然在记叙中有时也会出现第二人称“你”或“你们”，但这只是“人称”，和“记叙人称”并不是一个概念。看一篇文章的记叙人称，主要应从作者记叙时的立足点、观察点着眼，从叙述者、读者和被叙述对象三者之间的关系进行分析。第二人称“你”或“你们”不能做叙述者，也就是说，作者不能站在“你”和“你们”的立足点，来叙述“你”和“你们”的事迹，实际上文章中的“你”或“你们”，只能代表读者或被叙述的对象。有些文章，有时采用第一人称记叙作者的见闻和感受，在行文中有时用“你”、“你们”、“朋友”等来称谓来呼唤读者，直接与读者发生感情上的交流。这里第二人称的出现，并未改变作者记叙的立足点，文章依旧属于第一人称的记叙，全篇以“我”作为记叙的立足点，为了记叙的亲切，往往用“你”或“您”来称呼被叙述对象。有时采用第三人称的记叙，作者以旁观者的身份客观地叙述主人公的事迹，只是为了增强文章的感情色彩，用“你”来叙述被叙述对象“他”，但这也并未改变叙述者局外人的立足点，也应划归第三个人称的记叙。如：魏巍《谁是最可爱的人》“……朋友，当你听到这段事迹的时候，你的感觉又是如何呢?你不觉得我们的战士是最可爱的人吗?……亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐到办公桌前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人悠闲散步的时候，朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢?你也许很惊讶地看我：“这是很平常的呀!”可是，从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中。请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。朋友!你已经知道了爱我们的祖国，爱我们的领袖，请再深深地爱我们的战士吧，他们确实是我们最可爱的人!”

　　三种视角谈不上孰优孰劣，运用得当使内容与形式完美结合即是最佳选择。

　　(5)学生发言后教师总结：这篇习作中的“你”也可以换成“他”。但换后在抒情效果上可能要打些折扣。而一般意义上的第三人称的记叙。指的是作者站在旁观者的立场(即文中不出现“我”)，用“第三者”的口吻，将“他”或“她”的经历和事情的变化过程告诉读者。很多小说就采用这种视角。教材中把这种视角成为“全知视角”。采用这种视角记叙的好处什么呢?请大家根据自己的积累谈谈。(教材对此有明确表述)

　　3.学生回答。可能有以下答案：

　　①选择“肥公”最与众不同的细节，突出夫子的与众不同。

　　选择“肥公”作为教师最平凡最普通的一面，

　　避开了思维定势，没有写成“优秀教师风采录”。等等

　　教师总结：选择“切入点”的基本原则：新，奇，小、深。做到这几点，就能写出立意新颖深刻、个性鲜明的佳作。

　　②写老师的眼睛。

　　写老师的手。

　　写老师的记心与忘心，比如“我的老师忘心大”。

　　写老师的孩子对妈妈的看法。

　　写老师的衣着，老师很会打扮，很爱美，每天总让我们感受到青春活力。等等。

7、表达与交流在记叙中穿插议论抒情导学案设计(人教版高二必修四)

　　【教学目标】：

　　1.继续记叙文写作知识的学习。

　　2.通过自读、感悟、讨论、训练，能区别记叙中的抒情和议论，感知其作用，并能在写作中融如入真情，加以运用，提高记叙文的写作水平。

　　3.展示生活中美丽的画面，表现人类最真挚的感情。

　　【教学重点】：写作

　　【教学难点】：写作

　　【教学过程】：

　　一、创设情境，导入新课：

　　请一同学自愿讲述画龙点睛的故事

　　二：学法指导

　　1、了解五种表达方式：

　　(1)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

　　(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。

　　(3)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。

　　(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。

　　(5)记叙。记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。

　　2、记叙中的抒情的两种方式

　　一种是作者在叙述、描写和议论中，字里行间渗透着强烈而真切的感情，以此来打动读者。

　　另一种是作者在叙述、描写和议论中直接将感情倾泻出来。

　　3、记叙中的议论

　　记叙文中的议论，是对所记叙的人物、事情等加以评述：或表达看法，或评价得失，或分析影响，以揭示事物的本质，深化文章的主题。

　　4、在写记叙文中运用抒情议论时要注意避免几个问题：

　　一是“空”：议论和记叙脱节，各敲各的锣，让人不着边际。应该需要时才议论。

　　二是“浅”：议论没有切中所记事物的深刻意义，浮光掠影，成为空洞的说教和时髦的口号。

　　三是“滥”：议论多而且不当，即乱发议论。

　　三、范文欣赏：《黄土》

　　四、片断训练：给下面一段文字补上恰当的议论或抒情

　　离别的情思

　　我回过神来时，发现同学们都陆续走了。我拿来了抹布，擦去了那行字，擦净了桌子，可那字迹却在我心上记不消失,教我惭愧,催我奋起!

　　时间在沉思中流逝，走廊里悄无一人，显得分外长。夕阳的余辉从窗外斜射进来，地面反射出一片金黄。

　　正是这位那么"凶"的体育老师和那么"可恶"的跑道,使我今天的身体这样健康、壮实!

　　阅览室的门已关闭了，透过明亮的窗户，可以看到在一排排的书架上放着各种杂志，它们似乎如同往日一样，还在静静地等待着我去阅读。

　　校门口的“映松池”在喷着水，细细的水珠落在金鱼嬉戏的池面上。清晰的池水倒映着近旁的一棵松树。

　　这棵苍劲的松树，充溢着青春的朝气。

　　这里的一切都使我难以舍弃，便我更憧憬重新回到这里的那一天。到那时，我一定会带着对母校深沉的思念和献给母校的荣誉回来!

　　五、【作文】

　　1、_________的滋味

　　2、风雨之夜

　　【结束语】

　　板书：记叙文中的议论和抒情：

　　1.总领全文总结全文

　　2.点明中心深化主题

　　3.增强文章的感染力

　　怎样在记叙中恰当地融入抒情和议论

　　1、记叙与抒情要有机结合。

　　2、抒情和议论要贴切、自然。

　　3、抒情和议论要少而精。

　　【参考资料】

　　1、感悟亲情

　　“亲情是黑夜里的一盏灯，让我们人生的路不再迷惘;

　　亲情是寒夜里的一盆火，使我们跋涉的心不再凄冷;

　　父母是佛前燃着两柱香，日夜为我们祈祷守候。

　　提到母爱，同学们一定会想到孟郊的一首《游子吟》……

　　“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，道出“儿行千里母担忧”的天下慈母心。

　　2、格言警句：人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

　　【教学反思】

8、《孔雀东南飞（并序）》导学案（第一课时）(人教版高一必修二)

　　【学习目标】

　　1、通读全文，概括文意;

　　2、疏通文意(序—12段)，掌握重点词语。

　　3、背诵9—12自然段。

　　【学习重点】

　　通读全文。

　　【学习难点】

　　掌握重点词语。

　　【学法指导】

　　先自读，不翻阅资料，试试联系上下文理解重点词语。

　　【知识链接】

　　1.背景

　　《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　2.孔雀东南飞

　　上世纪的1935年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，主考人向陆佩如先生提出了一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首古诗里，有‘孔雀东南飞，五里一徘徊’之句，可作者为什么不说成‘孔雀西北飞’呢?”

　　问题一提出，答辩会场上顿时有些躁动，旋即又静了下来，所有人一齐把目光投向了陆先生。陆佩如心想：作为艺术描写，说孔雀东南飞，西北飞，都是可以的。但如果这样认真地照直说，会使主考官受窘，认为自己所提的问题近乎无知和荒唐。于是，他灵机一动，做了一个让人意想不到的回答：因为——“西北有高楼”!

　　这个回答非常巧妙!满座的老师放声大笑，交口称赞。原来，古诗十九首里有这样的诗句“西北有高楼，上与浮云齐”，陆佩如以怪对怪，既准确又巧妙，大胆的奇思妙想，顿使答辩会上充满了浪漫的活泼气氛……

　　【学习过程】

　　一.通读全文，读准字音、句读。先自读，然后由组长进行“诵读过关”检查，根据“准确”—→“流畅”—→“有感情”三级标准评定本组诵读的“诵读明星”。

　　诵读明星：_____________________________________________________

　　评选理由：_____________________________________________________

　　二.试用简洁的语言概括刘兰芝、焦仲卿的悲剧故事，主要情节要全面。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　三.疏通文意，掌握重点词语。

　　(一)序

　　1.重点字词

　　①为……所遣_______________②其家逼之___________________

　　③乃投水而死______________④自缢于庭树_________________

　　⑤时人伤之_________________⑥为诗云尔___________________

　　2.开头小序，交代了故事发生的_______________、________________、______________以及___________________。

　　(二)1—2段

　　1.1——2段重点字词

　　①徘徊________________②诗书________________

　　③故嫌迟______________④难为_______________

　　⑤不堪驱使_________________⑥徒留无所施______________

　　⑦白公姥______________________⑧相遣归________________

　　2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，古代民歌常用这种“起兴”的写法，“先言他物以引起所咏之物也”。你能另外再举一例吗?

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________3.兰芝对仲卿诉述，她明白婆婆是故意刁难，就主动要求“遣归”，此刻她的心理活动应该是怎样的?这反映了她性格方面的什么特点?用诵读把它表现出来!

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　(三)3-8段重点字词

　　(1)堂上启阿母________________(2)幸复得此妇________________

　　(3)共事二三年________________(4)何意致不厚_______________

　　(5)何乃太区区______________(6)汝岂得自由_______________

　　(7)可怜体无比________________(8)伏惟启阿母________________

　　(9)终老不复取________________(10)槌床便大怒_______________

　　(11)会不相从许_______________(12)再拜还入户_______________

　　(13)卿但暂还家________________(14)吾今且报府_______________

　　(15)谢家来贵门________________(16)昼夜勤作息________________

　　(17)伶俜萦苦辛______________(18)留待作遗施____________

　　(19)于今无会因________________

　　(四)9-12段

　　1.重点词语

　　(1)新妇起严妆_______________(2)事事四五通_______________(3)却与小姑别_______________(4)好自相扶将______________

　　(5)嬉戏莫相忘_______________(6)誓天不相负_______________(7)感君区区怀_______________(8)君既若见录_______________

　　2.“昔作女儿时……念母劳家里”部分，体现了刘兰芝什么样的内心世界?用诵读表现出来。

　　___________________________________________

　　【当堂检测】

　　先反复读诵9—12自然段到熟练程度，再按下面指示试着背诵。

　　鸡鸣外于曙，_________________。著我_________________，_________________。足下_________________，头上_________________。腰若_________________，耳著_________________，指如_________________，口如_________________。_________________，_________________。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，_________________，_________________，_________________。受母钱帛多，_________________，今日还家去，_________________。”却与小姑别，_________________。“新妇初来时，_________________;_________________，_________________。勤心养公姥，_________________，初七及下九，_________________。”出门登车去，_________________。

　　府吏马在前，_________________，_________________，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“_________________，_________________;吾今且赴府，_________________，_________________!”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀!_________________，不久望君来。君当作_______________，妾当作______________，_________________，_________________。我有亲父兄，性行_________________，恐不任我意，_________________。”举手_________________，二情_________________。张小二

9、《逍遥游》导学案（学生版）(人教版高二必修五)

　　第一课时

　　〖目标导航〗

　　一.学习目标

　　1、结合课文注释及工具书，了解庄子，积累有关文言知识。读懂全文，增加文言实词、文言虚词及文言句式的积累。

　　2、把握文旨，了解《逍遥游》的基本思想。鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。

　　3、熟读课文，学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，领略庄子散文想象奇特、思想纵横，气势非凡，富于浪漫色彩的写作风格。

　　二.学习重点

　　1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

　　2、整体感知文言文，并积累词语：志、图、名、置、穷。

　　3、⑴想象、对比手法的运用。⑵寓言的特色。⑶浪漫主义色彩。

　　三.文言目标

　　1.能给31个加点字注音;

　　2.能写出“怒、志、抢”等10个实词的意思;

　　3.能写出“冥、邪、知”等8个通假字的用法和意义;

　　4.能写出“海运、天池、野马”等10个古今异义词的用法和意义;

　　5.能写出“南”、“下”、“莽苍”等9个词的词类活用情况和意义;

　　6.能辨析“之、为、以、而、焉”等文言虚词的用法和意义;

　　7.能准确辨析课文中的判断句、宾语前置句、省略句和状语后置句。

　　四.学习方法

　　1、查阅工具书及相关资料。

　　2、诵读法。(音读、意读、情读、悟读)

　　3、学案导学法

　　4、小组合作探究。

　　〖知识链接〗

　　一.辞海撷英

　　振聋发聩：。

　　珠圆玉润：。

　　蝇营狗苟：。

　　山高水低：。

　　二.一课一词:以有3种用法

　　(一)用作词。主要有以下几种情况：

　　(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等。

　　例如：以故法为其国与此同。(《察今》)愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

　　乃入见。问："何以战?"(《曹刿论战》)余船以次俱进。(《赤壁之战》)

　　是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)

　　(2)起提宾作用，可译为"把"。

　　例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

　　(3)表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。

　　例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)

　　时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》)

　　(4)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。

　　例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)

　　今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书8226;西南夷传》)

　　(5)表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领"。

　　例如：天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策8226;周策》)

　　(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)

　　(二)用作词。主要有以下几种情况：

　　(1)表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

　　例如：①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)

　　(2)表示承接关系，动作行为前后发生。可译为“而”或省去。

　　例如：①樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)②各各竦立以听。(《促织》)

　　(3)表目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等.

　　例如：①请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

　　②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子。(《祭十二郎文》)

　　③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。(《六国论》)

　　(4)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

　　例如：①怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

　　③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

　　(5)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

　　例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)

　　(三)用作词。主要有以下几种情况：

　　(1)以为，认为。

　　例如：①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　(2)用，任用。

　　例如：忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)

　　(四)通假

　　(1)通“已”，已经。

　　例如：①固以怪之矣。(《陈涉世家》)②日以尽矣。(《荆轲刺秦王》)

　　2.通“已”，止。

　　例如：无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)

　　【以为】

　　1.认为,把……当作或看作。

　　2.把……作为或制成。

　　【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

　　例如：公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》)

　　【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

　　例如：①项王未有以应，曰：“坐。”(《鸿门宴》)

　　②故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《劝学》)

　　三.庄子名言赏析

　　(一、)大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子8226;齐物论》

　　最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。立身处世，亦不妨从中借鉴。

　　(二、)吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

　　——《庄子8226;养生主》

　　人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

　　(三、)以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子8226;人间世》

　　用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

　　(四、)物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

　　——《庄子8226;齐物论》

　　世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。这句话揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

　　(五、)汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

　　——《人间世》

　　你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语""的典故由此而来，用以比喻不自量力。

　　(六、)山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子8226;人间世》

　　生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

　　(七、)泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。——《庄子8226;大宗师》

　　天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语""(也作"“”)源出于此。

　　(八、)夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子8226;天运》

　　天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

　　(九、)夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子8226;田子方》

　　最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

　　四.庄子寓言故事选读

　　拈蝉者

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(gōulóu)者承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢(zīzhū);累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛(jué)株拘;吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知;吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎!”——《庄子8226;达生》

　　【译文】孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧!”驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢?”孔子听了，回头对弟子说：“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!

　　【寓意】

　　。

　　井底之蛙

　　井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与!出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖;赴水则接腋持颐，蹶(jué)泥则没足灭跗(fū);还(“环”)虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎!”东海之鳖左脚未入，而右膝已絷(zhí)矣。于是逡(qūn)巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益;汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。——《庄子8226;秋水》

　　【译文】住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：“我生活在这里真快乐呀!高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧!”巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢?即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高;商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢!”井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。

　　【寓意】

　　。

　　涸辙之鲋(fù)

　　庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶?’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”——选自《庄子8226;外物》

　　【译文】庄周家贫，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗?”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢?’回答说：‘我，东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗?’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗?’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢!’”

　　【题旨】

　　。

　　列子为射

　　列御寇为伯昏无人射，引矢盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎?”于是，无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵(chù)然有恂(xún，担心的样子)目之志，尔于中也殆矣夫!”　——《庄子8226;田子方》

　　【译文】列御寇为道家师长伯昏无人表演射术。他拉满弓弦，在肘上放一杯水，然后发射。一箭接一箭，连中靶心，而杯不动，水不洒，姿势稳健，神色不变，好像木偶一般。伯昏无人看了，说：“你这里为射而射，还不是忘我之射。我试与你登高山，踩险石，临百丈深渊，你能射吗?”于是，伯昏无人登极踏险，转身背深渊，徐徐后步，直到脚底二分悬空，然后请列御寇上这儿来射箭。列御寇却吓得趴在地下，冷汗淋漓，不敢动弹。伯昏无人见他这样，笑道：“射术精深的人，上观青天，下测黄泉，纵横八极，神态自若。而你瞻前顾后，胆战心惊，自然很难射中目标了。”

　　【寓意】

　　。

　　五.庄子的思想对中国文化的影响

　　(1)生活中喜用大鹏取名。

　　如岳飞的字叫“鹏举”，就是引用大鹏鸟来的;宋朝的神仙陈抟，为什么叫抟呢?取“抟扶摇而上者九万里”之意，陈抟的号叫“图南”，也是从《庄子》里来的。古往今来叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。

　　(2)借庄子思想表达高远志向，不与世俗同流合污

　　南唐时代有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学境界很好。南唐在中国历史上是五代时期，天下很乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当时在湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。如果是普通的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他看出姓李的有这个意思，就套用《庄子》里的典故写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归，”他形容像鹰、鹏鸟一样，爪是白的一个生物，寿命活得很长，变白了;“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了。“摩天抟带锦毛衣，”就是庄子所讲的：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”这样的飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。“虞人不漫张罗网，”你不要想布好网，把我这个大鹏鸟抓住。“虞人”是中国古代管山林，管动物的官职，相当于农林局局长兼野生动物园园长。“未肯平原迁草飞。”老实告诉你，你这个地方太小，还不够我翅膀一展开，我不想在这里飞。

　　(3)庄子思想对中国文人尤其是失意文人的影响。

　　庄子的物我合一的境界，在魏晋时期成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为历代文人理想中的人生境界。更为可贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗争现实的强大的精神武器。李白傲睨权贵，蔑视封建等级制度：“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》);粪土荣华富贵，“功名富贵若长在，汉水亦应为北流”(《江上吟》)。这些都可看出庄子思想的影子。苏轼的文章，最得力于《庄子》，他的《赤壁赋》从思想到语言都脱胎于庄子，所谓行云流水，“如万斛泉源，不择地而出”，与庄子的风格极为相似。

　　庄子思想和文风对后人的影响是多方面的。正如郭沫若所说：“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。”(《庄子与鲁迅》)所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。

　　六.有关庄子的文段

　　◆庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。(《忙里偷闲读庄子》节选

　　◆"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。""弱水三千，我只取一瓢饮。"在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。(2004年湖北高考优秀作文《明月为镜，昭然我心》节选)

　　七.关于寓言

　　寓言是一种用故事来寄寓道理的文学体裁，是比喻的高级形式。它篇幅短小，具有明显的讽喻意义，以述说的故事为喻体，以阐述的教训和哲理为本体，具有极大的思想启示意义。其主题思想多是借小喻大、借远喻近、借古喻今、借此喻彼。

　　寓言文学在世界上有三大发源地：、、。有经典《三卷书》《百喻经》;有集子《伊索寓言》;而却没有专门的寓言集。寓言夹杂在论说文和史传文中。只有论证的手段，并未独立成篇。虽然如此，但寓言叙写生动，哲理深刻，独立流传，具有无穷魅力。

　　★庄子寓言

　　《庄子8226;秋水》惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵，发于南海而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘嚇’!今子欲以子之梁国而嚇我邪?”

　　(译文)庄子有个好朋友叫惠施，人称惠子。惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　庄子听到这件事后，就直接去见惠子，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵(古指凤凰一类的鸟)，你知道吗?鹓从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。(它就是这样一只圣洁的鸟)。有一次，一只猫头鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓鶵刚巧从空中飞过，猫头鹰抬头看着鹓鶵，大喊一声：‘吓’!慧子啊，你怎么兴师动众地找我，是也想用你的梁国来吓唬我吗?”

　　〖课前预习〗

　　一、作者介绍

　　庄子，名，__中期宋国蒙人。他继承并发展了_的思想，为_家学派的重要代表人物。与老子并称为“”。人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。家境贫困，曾向监河侯(官名)借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣见魏王。相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。”(《史记8226;老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。他一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。

　　其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋比孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特性格的就是庄子。

　　庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

　　二、作品介绍

　　《庄子》又称、，现存篇。内篇、外篇，杂篇。研究者们多认为内篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。

　　《庄子》最富有和色彩，擅长用来说明道理。《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如、、、、。等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

　　《庄子》一书的出版，标志着我国的哲学思想和文学语言在战国时代的丰富和发展，这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。从积极的方面来看，他关于道的理论，为中华民族的思维能力的提高作出了贡献;他关于逍遥、齐物的论述是对世俗观念、日常意识的重大超越;他关于生死问题的看法有助于人们破除对死亡的恐惧和焦虑，为后世中国无神论传统的形成提供了思想资源;他关于社会政治文化的学说具有反抗专制制度和等级压迫的进步作用，对于人类社会纠正自身的文化偏向，也具有很大价值。至于书中主观、消极、无为的一面，我们应当联系当时的社会背景与庄子的经历加以理解和批判。

　　从文学价值方面来讲，《庄子》一书展现出来的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。《庄子》被清代文学批评家金圣叹认定为“天下奇书”;鲁迅先生说：“其为文汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)这是很精当的评论。郭沫若指出：“秦汉以来的一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展。“庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。”——海德格尔(德国);“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂(《信仰之旅》)

　　三.背景介绍

　　庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”(《孟子8226;离娄上》)，就是当时社会现实的真实写照。庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记8226;老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子8226;天地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记8226;老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

　　四、解题

　　《逍遥游》是《庄子》的首篇，从思想上和艺术上讲都是《庄子》中的代表作品，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。

　　课文选的是第一部分，共三段。它主要说明了追求的人生观，指出大至、小至，都是的，只有消灭了物我限界，无所待而游于无穷，达到、、的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”。这是没落阶级不满现实的一种自我超脱的空想。实际上这种境界是不存在的。

　　本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

　　“逍遥”也写作“消摇”，意思是的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。

　　五.明确结构：

　　第1段写不论是鲲鹏还是蜩与学鸠，虽有大小的区别，但

　　。

　　第2段承接上文，说明“小知不及大知，小年不及大年”，即小与大的区别。中心意思

　　。

　　第3段，指出不论是德才兼备的一般贤人还是更高境界的宋荣子和列子，都还是，都不是，并最终指出。

　　问题：试分析本文的论证方法。

　　方法和方法。

　　第二三四课时

　　【学习过程】

　　学习、理解《逍遥游》第1、2、3段：重点字词、内容大意。

　　【学习任务】

　　给下列加点的字词释义并回答每段后的问题。

　　(一)第一段原文：

　　北冥有鱼，其()名为()鲲。鲲之()大，不知其几千里也。化而()为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒()而飞，其翼若()垂天()之云。是鸟()也，海运()则()将()徙于南冥()。南冥者，天池也。《齐谐》者，志()怪者也。《谐》之言曰：“鹏之()徙于南冥也，水击()三千里，抟()扶摇()而上()者九万里，去以六月息者()也。”野马()也，尘埃也，生物之()以()息()相吹()也。天之()苍苍()，其()正色邪?其()远而()无所()至极()邪?其视下也，亦若是()则已()矣。且()夫()水之()积也()不厚()，则其负()大舟也无力。覆()杯水于坳堂之上()，则芥为()之舟。置()杯焉()则胶()，水浅而()舟大也。风之()积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯()在下矣，而后乃今()培()风;背负青天而莫之夭阏()者，而后乃今将()图()南()。蜩与学鸠笑()之曰：“我决起()而飞，抢()榆枋，时()则不至而()控于地()而已()矣，奚以之()九万里而南()为()?”适()莽苍()者，三餐()而反()，腹犹果()然();适百里者，宿()舂粮;适千里者，三月()聚粮。之()二虫又何知()!

　　1、题目《逍遥游》的含义是什么?

　　答_

　　________________________________________________________________________

　　2、第1段中哪些句子描写鲲鹏之大?

　　答

　　3、形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的?《齐谐》书里如何写的?

　　答

　　4、这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么?

　　答

　　5、课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动，是非逍遥的?

　　答

　　6、蜩、学鸠是怎样嘲笑大鹏的?作者是怎样解释的?

　　笑之曰：

　　作者曰：

　　7、提问：蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么?

　　说明：

　　(二)第二段原文：

　　小知()不及()大知，小年()不及大年。奚以()知其然()也?朝菌不知晦()朔()，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之()南有冥灵者，以()五百岁为()春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今()以()久()特闻()，众人匹()之，不亦()悲()乎!汤之问()棘也，是()已()。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广()数千里，未有知其修()者()，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝()云气，负()青天，然后图南，且()适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼()且()奚适()也?我腾跃而()上()，不过()数仞而下，翱翔蓬蒿之间()，此亦飞之()至()也，而()彼且奚适也?”此小大之辩()也。

　　8、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子?

　　答：举了_____________________________________________等例子。

　　9、除去彭祖，本段还提到的两个人，作者想借此说明什么?

　　答

　　(三)第三段原文：

　　故夫()知()效()一官，行()比()一乡，德()合()一君，而()征()一国者，其自视()也，亦若此矣。而宋荣子犹()然笑之。且()举()世誉()之而()不加()劝()，举世而非()之而不加沮()，定()乎()内外之分，辩()乎荣辱之境，斯()已()矣。彼其()于()世()，未数数()然也。虽()然()，犹有未树()也。夫列子御()风而行，泠()然善也，旬有()五日而后反()。彼于()致()福者，未数数然也。此虽免乎()行，犹()有所待()者也。若()夫()乘()天地之正()，而御六气之辩()，以()游无穷者，彼且恶乎待()哉!故曰：至人无己()，神人无功()，圣人无名()。

　　10、作者所认为的真正的逍遥到底是什么?哪种人能达到种境界?

　　第五课时

　　〖解读文本〗

　　(一)理清文本思路

　　第一步：阅读题目及第一节回答问题

　　1.读题目，你心目中的“逍遥”含义是什么?(用自己的语言概括)

　　明确：

　　2.第一段中哪些句子描写鲲鹏之大?他是如何飞上九万里高空的?(请抄录文中句子)

　　鲲鹏形体之大的语句：如何飞上高空(《齐谐》书里的语句)：

　　3.鲲鹏之所以飞上高空，有所待的是什么?(用文中的语言回答)

　　有所待(依靠，凭借)的是：

　　4.这说明什么?(根据文意，用自己的语言回答)

　　明确：

　　5.本节中，作者还列举了哪些事物说明万物都要凭借外力才能活动，并非逍遥。

　　列举其他事物：

　　6.蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞的?(用文中的话回答)

　　明确：

　　7.作者是如何批驳的?这说明什么?(用文中的话回答)

　　庄子说：

　　这说明：

　　8.文章极写鲲鹏的神奇莫测，那么鲲鹏达到“逍遥游”的境界了吗?蜩与学鸠上下翻飞自如，作者为什么用批评的口吻说“之二虫又何知”?

　　明确：

　　第二步：阅读第二节，回答问题。

　　1.作者提出一个什么观点，用文中的话回答：

　　观点：

　　2.为了说明这个道理，作者举了哪些列子?

　　事例

　　小年：

　　大年：

　　大小之辩的是：&n

10、林教头风雪山神庙导学案(教师版)(人教版高二必修五)

　　学习目标

　　1、理清本文情节发展的脉络。

　　2、深刻认识环境描写对塑造人物形象和推动小说情节发展的作用。

　　学习重点认识环境描写对塑造小说人物形象和推动小说情节发展的作用。

　　学习难点细节描写的作用。

　　学习方法自主、合作、探究

　　知识链接

　　文体知识

　　小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节叙述和环境描写反映社会生活。小说必须具备生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境这三个要素。其中人物形象是主要要素。

　　1、人物描写。小说的人物描写的方法主要有：肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写;从描写的角度看，人物描写还可以分为：正面描写和侧面描写。

　　2、人物形象。在小说塑造的人物中，体现了作者的创作意图和作品所要表现的主题思想的人物是小说的中心人物，也叫做主人公;人物形象的核心是人物表现出来的思想性格，只有分析好小说的人物形象，才能很好地分析小说的主题思想。

　　3、故事情节。故事情节是作品所描写的生活事件发展、演变的全过程。小说的情节一般可以分为开端、发展、高潮、结局四个部分，有些小说还具有序幕、尾声两部分;开端是作品所反映的矛盾冲突的第一件事;发展是作品中矛盾冲突从展开到激化的演变过程;高潮是决定矛盾各方的命运和主要矛盾即将解决的关键时刻，是矛盾冲突发展到顶点，人物的思想斗争最紧张，最激励，最尖锐的阶段;结局是矛盾得到解决，人物性格的发展已经完成，事件有了最后的结果，主题思想得到充分展现，是情节发展的必然结果。

　　4、环境描写。环境描写是对人物活动的环境和事情发生的背景的描写，它包括自然环境描写和社会环境描写。自然环境描写，也叫做景物描写，主要是对人物活动的时间、地点、季节、气候以及花鸟虫鱼等场景的描写;社会环境描写，主要是对人物活动的具体环境、处所、氛围以及人际关系的描写。环境描写的作用主要有：交待故事发生的时间、地点;为人物活动提供具体的背景;渲染气氛、烘托人物;有些环境描写还起着推动情节发展的作用。

　　作家作品

　　施耐庵，时期的小说家。其作品《水浒》是我国文学史上第一部以__________为题材的优秀长篇体小说。

　　这部小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上，经过施耐庵整理加工，进行再创作而完成的。北宋末年，封建统治者昏聩淫逸，外族入侵，加之连年自然灾害，民不聊生，正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇!”(见《水浒》第十六回)于是大大小小的农民起义接连地爆发。《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程;深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因;揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。也可以说《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。《水浒》中英雄人物斗争的故事，一直在广大人民群众中流传，有的至今还展现在舞台上，如“三打祝家庄”、“武松打虎”、“李逵下山”、“林冲发配”等等。

　　林冲是《水浒》中的重要人物之一。他原是东京八十万禁军教头，受人敬重，生活富裕，有个美满的小家庭。他对封建统治阶级抱有幻想，本无造反之心。然而奸臣高俅(高太尉)的干儿子高衙内蓄意霸占林冲的妻子，虽多次调戏都遭到抗拒但仍不死心，于是高俅利用权势指使他的狗腿子陆谦(陆虞候)、富安等人设下毒计，诬陷林冲手执利刃闯入军机重地白虎节堂，图谋行刺，把他送交开封府发落。开封府尹明知林冲冤屈，但迫于高太尉威势仍判定脊杖二十刺配沧州。高俅又令陆谦买通押差，要在赴沧州途中的野猪林害死林冲，幸被鲁智深救了。林冲和鲁智深分手后路过柴进庄院，受到殷勤接待;柴进又写信给沧州官府托请照顾林冲。林冲到了沧州牢营，由于送了银子给差拨、管营，又有柴进荐书，不仅免了一百杀威棒，还被派去看管天王堂。此后(课文节选的内容由此开始)，陆谦、富安奉高俅之命追踪来到沧州，与差拨、管营合谋，必欲置林冲于死地。林冲被残酷的现实步步紧逼，虽忍辱求全而不可得，终于杀死仇敌，投奔梁山，走上反抗的道路，成为宋江起义军中著名的首领之一。

　　林冲被“逼上梁山”具有典型意义。《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》第十回，是最精彩的回目之一。它具体地向我们展示了在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下，林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌，走向反抗的道路。

　　(二)现代文阅读实用解题技巧：

　　解答现代文阅读题应分三步走：

　　第一步，纵观全文，把握主旨一是理清文章的思路。

　　文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。

　　①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么?第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。

　　②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。

　　③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。

　　第二步，认真审题，定向扫描做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。

　　现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。

　　题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容;同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。

　　牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。

　　第三步，筛选组合，定向表述文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。

　　要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。

　　牢记：

　　1、弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点;遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。

　　2、弄清题干语言的构成形式，确定答题语言形式。题干的结构，是表意的外在形式，暗示着语句含义由哪些方面构成，分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。

　　3、弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句，一般是学生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。

　　4、变含蓄为直接，变分说为概括。高考中现代文阅读材料多为散文，语言不仅有丰富的内涵，还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉，有的生动细腻，有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。

　　5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。

　　一、整体感知

　　1、文本理解：

　　课文的标题是“林教头风雪山神庙”，请将此标题加以扩展，写成一段话，概括出本文的主要内容。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　2、把握故事情节，理清线索：

　　序幕:

　　开端:

　　发展:

　　高潮、结局:

　　第一部分(引子，第1段)：林教头沧州遇旧知。

　　作用：交代主要人物、事情起因。点明林冲和高俅的尖锐矛盾，说明林、李亲密关系，埋下李小二感恩图报的伏笔。

　　第二部分(开端，第2~5段)：陆虞侯密谋害林冲。

　　矛盾的展开：林冲刺配沧州后，高俅派陆谦追踪而来，密谋策划，新的冲突正在酝酿。文章没有平铺直叙，而是设置悬念，没有交代来酒店的是什么人，而是通过李小二夫妻的观察，写出来人的鬼鬼祟祟，说话偷偷摸摸，手段卑鄙阴险。再写林冲根据李小二提供有关来人的身材、相貌、年龄等分析断定是陆谦，使故事情节引人入胜。此后林冲买刀寻敌，矛盾进一步激化。

　　第三部分(发展，6-9节)：林教头接管草料场。

　　接管草料场——交割——沽酒。

　　本段是由陆谦的谋害到林冲杀人报仇的过渡，表面看，紧张形势缓和下来，实际上，事态正按照陆谦的预谋发展。表面上的平静掩盖着一场生死搏斗，预示着矛盾即将进入高潮，为后文埋下伏笔。

　　第四部分(高潮和结局，10-12自然段)：风雪夜山神庙复仇。

　　三个自然段:：破庙借宿——偶听真情——报仇雪恨。

　　林冲性格变化的转折点，与前文照应，让陆谦等人通过对话把阴谋的主使者、原因、内容、执行经过，不打自招作了全盘交代，促使林冲性格发生根本转变。

　　二、合作探究

　　试分析林冲的人物形象。(分值设定：10分。已经有固定格式，请记住这些固定的用语，以便使答案更规范。)

　　1.从语言描写看，

　　①当_________________________________________________________________时林冲说：“___________________________________________________________________________。”这表现了他_________________的性格特征;(1分)

　　②当__________________________________________________________________时林冲说：___________________________________________________________________________。”这表现了他_________________的性格特征;(1分)

　　③当_________________________________________________________________时林冲说：“___________________________________________________________________________。”这表现了他_________________的性格特征;(1分)

　　2.从动作描写上看，

　　①当_____________________________________________________________________时林冲______________________________________________________________________________，这表现了他_________________的性格特征;(1分)

　　②当_____________________________________________________________________时林冲______________________________________________________________________________，这表现了他_________________的性格特征;(1分)

　　③当_____________________________________________________________________时林冲______________________________________________________________________________，这表现了他_________________的性格特征;(1分)

　　3.从心理描写上看，

　　①当______________________________________________________________时林冲想：“____________________________________________________________________________。”这表现了他_________________的性格特征。(1分)

　　②当____________________________________________________________时林冲想：“___________________________________________________________________________。”这表现了他_________________的性格特征;(1分)

　　总之，通过上述分析我们能够看出林冲的复杂性格：

　　一方面____________________________，

　　另一方面____________________________________________________________。(2分)

　　四、环境描写是小说三要素(情节、人物、环境)之一，它可以是特定的景或物，也可以是一个特定的时代。环境在小说中的一般作用是烘托气氛、表现人物或者推动情节发展。请找出课文中的环境描写，试分析其作用。(分值设定：8分)

　　课文题目是“林教头风雪山神庙”，“风雪”是故事发生的主要的自然环境，文章也着力在“风雪”上作景物描写。课文是怎样描写大风雪的?

　　(1)直接描写风雪。课文有三处对风雪进行直接描写。

　　①林冲初到草料场时，写风雪初起。“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”“纷纷扬扬”，写雪花之大;“卷”，写朔风之烈;“一天”，写范围之广。

　　②林冲去市井沽酒时，写雪势正大。“雪地里踏着碎琼乱玉，选题背着北风而行。那雪正下得紧。”

　　③沽酒返回时，又进一步突出雪势之大。“看那雪，到晚越下得紧了。”

　　这两处的两个“紧”字，就把一场越下越大的雪，描写得非常清楚。

　　(2)用侧面描写衬托风雪。

　　①通过环境描写衬托风雪。

　　林冲看住处草屋时，只见：“四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。”林冲沽酒回到草料场，“那两问草厅已被雪压倒了。”写的是草屋，给人的印象却是风很猛，雪很大。

　　②通过人的动作、感觉衬托风雪。

　　如写林冲在草屋内“向了一回火，觉得身上寒冷”，是用人物感觉暗写风雪。写林冲则神庙里，“先取下毡签子，把身上的雪抖了”，上盖白布衫也“早有五分湿了”。因为风雪大，天气冷，所以吃酒时，林冲“把被扯来盖了半截身”。总之，作者在描写人物的动作、感觉时，时时不忘风雪二字。

　　3、关于风雪的描写有什么作用?

　　主要有两个作用，一是为人物活动渲染气氛，二是推动情节发展。第一点，烘托了林冲杀敌报仇，走上反抗道路的悲壮气氛。北风呼啸，大雪纷飞，草料场烈焰腾空。山神庙前，雪地上溅满鲜血。这时，林冲毅然决然地顺大路投东而去，奔上梁山，这是多么悲壮的情景啊!第二点，情节的发展与风雪密不可分。因为风大雪紧，林冲想喝酒驱寒，才会在沽酒途中看到山神庙。因为风大雪紧，草屋被风吹雪压而倒塌，林冲才被迫到山神庙安身。为了挡风雪，林冲才用大石块靠住庙门。为了避风雪，陆虞候一伙才直奔庙里来，等等，描写风雪的笔墨虽不多，却是故事发展的重要因素。

　　4、作品中多次提到“火”，渲染了怎样的氛围，烘托了人物怎样的情感?是怎样推动故事情节发展的?

　　(1)“向火”

　　(2)“将火炭盖了”

　　(3)“恐怕火盆内……火种被雪水浸灭了”

　　(4)“草料场火起”

　　由星星之火逐渐蔓延，如同林冲心中的怒火，顿时从心头熊熊燃起，情节逐渐推进，矛盾逐步激化，最后直达高潮。

　　1.从语言描写看，①当店小二让林冲住在店里时林冲说：“我是罪囚，恐怕玷辱了你夫妻两个。”这表现了他懦弱、忍气吞声、同时而又善良、仁慈的性格特征;(1分)

　　②当林冲听店小二说陆虞侯、福安来沧州时林冲说：“休要撞着我，只叫他骨肉为泥!”这表现了他嫉恶如仇、大义凛然的性格特征;(1分)

　　③当林冲听说自己被派去照看草料场时林冲说：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意?”这表现了他细心谨慎的性格特征;(1分)

　　④当看到草料场的茅草屋摇摇欲坠时林冲说：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”这表现了林冲随遇而安的性格特征;

　　⑤当林看到草料场被烧、听到陆虞侯等人说话时林冲说：“泼贼哪里去!”“泼贼!我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我?正是‘杀人可恕，情理难容’!”这表现了林冲为了正义而奋起反抗的性格。

　　2.从动作描写上看，①当林冲听说陆虞侯来到沧州时林冲“大怒”、“买把解腕单刀”、“前街后巷一地里去寻”，次日天明“洗漱罢，带了刀，又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻了一日”，这表现了他疾恶如仇的性格特征;(1分)

　　②当林冲在草料场感觉到冷去酒店沽酒时时林冲“将火炭盖灭了”、“拿了钥匙”、“把草厅门拽上”、“把两扇草场门反拽上了锁”、“带了钥匙”，这表现了他小心谨慎的性格特征;(1分)

　　(同样的地方还有“恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸”;“林冲就伏在门边听”;“轻轻把石头掇开”。)

　　③当林冲撞见烧了草料场谋害自己陆虞侯等人时林冲“轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开门，大喝一声”，“当胸只一提，丢翻在雪地上，把抢搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道”，这表现了他武艺高强、奋勇反抗的性格特征;(1分)

　　3.从心理描写上看，①当看到草料场的草房被大学压倒时林冲想：“又没打火处，怎生安排?”“我且去那里(山神庙)宿一夜，等到天明，却作理会。”这表现了他聪明、谨慎的性格特征。(1分)

　　②当得知自己因为躲在山神庙而侥幸活命时林冲想：“天可怜见林冲!若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了!。”这表现了他心细，谨慎的性格特征;(1分)

　　总之，通过上述分析我们能够看出林冲的复杂性格：一方面他嫉恶如仇，大义炳然，武艺高强，细心谨慎，另一方面他懦弱退缩，随遇而安，不敢反抗，忍气吞声，忍无可忍的时候才轰然爆发手刃仇敌。(2分)

　　四、环境描写是小说三要素(情节、人物、环境)之一，它可以是特定的景或物，也可以是一个特定的时代。环境在小说中的一般作用是烘托气氛、表现人物或者推动情节发展。请找出课文中的环境描写，试分析其作用。

　　课文题目是“林教头风雪山神庙”，“风雪”是故事发生的主要的自然环境，文章也着力在“风雪”上作景物描写。课文是怎样描写大风雪的?

　　(1)直接描写风雪。课文有三处对风雪进行直接描写。

　　②林冲去市井沽酒时，写雪势正大。“雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。”

　　③沽酒返回时，又进一步突出雪势之大。“看那雪，到晚越下得紧了。”

　　这两处的两个“紧”字，就把一场越下越大的雪，描写得非常清楚。

　　(2)用侧面描写衬托风雪。

　　①通过环境描写衬托风雪。

　　②通过人的动作、感觉衬托风雪。

　　3、关于风雪的描写有什么作用?

　　4、作品中多次提到“火”，渲染了怎样的氛围，烘托了人物怎样的情感?是怎样推动故事情节发展的?

　　(1)“向火”

　　(2)“将火炭盖了”

　　(3)“恐怕火盆内……火种被雪水浸灭了”

　　(4)“草料场火起”

　　由星星之火逐渐蔓延，如同林冲心中的怒火，顿时从心头熊熊燃起，情节逐渐推进，矛盾逐步激化，最后直达高潮。

　　请分析下列细节描写的作用。

　　(1)、林冲要去沽酒来吃，离开草料场时，“将火炭盖了……把两扇草场门反拽上锁了。”草厅被雪压倒后，林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来”，便“探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才“把门拽上，锁了”。

　　这些细节描写，一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格，另一方面也告诉读者，草料场起火的原因并不是因为林冲疏忽，使情节发展合情合理。

　　(2)、林冲进了山神庙，“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。”

　　这个细节描写为下文“用手推门，却被石头靠着了”埋下伏笔，陆虞候等人只好站在庙外边看火边说话，林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大转变。看来，这是一个极其重要的细节。

　　林冲一个人“掇”得动一块大石头吗?怎么陆虞侯三人却推不开呢?这个细节真实吗?

　　(3)林冲有刀枪不离身的特点。

　　林冲离开天王堂时、到市井买酒时、奔山神庙安身时，都有关于随身携带尖刀、花枪的细节描写，最后，才有“挺着花枪”冲出门去杀死仇人的情节。这个细节描写，既符合林冲禁军教头的身分，表现他细心、谨慎的性格特点，又使故事情节天衣无缝。

　　(4)有关方向位置的细节，沧州城东十五里有草料场，草料场东三二里有市井，草料场与市井中间有一座山神庙。

　　看似随意，实际上对情节发展非常重要。林冲买酒、到山神庙，都是往东走。发生在同一时间的陆虞候等到草料场来放火陷害林冲是由草料场西面而来，这样双方就不可能在路上相遇了。看似无关紧要的细节，却至关重要，使情节发展入情入理。

　　总之，细节描写对表现人物性格，推动情节发展，起着重要作用。

　　文本阅读：(运用课内所学知识，进行能力迁移，相信你能行。)

　　阅读下面短文,回答问题。

　　林冲见差拨

　　只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好;若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下;若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他?”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。”

　　正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军?”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道!“你这个贼配军!见我如何不下拜，却来唱喏!你这厮可知在东京做出事来!见我还是大刺刺的!我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹!打不死，拷不杀顽囚!你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身!少间叫你便见功效!”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。

　　林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面?”

　　林冲道：“只是送与差拨哥哥的;另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子!想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官!”林冲笑道：“总赖顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“即有柴大官人的书，烦恼做甚?这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“‘有钱可以通神，’此语不差!端的有这般的苦处!”

　　原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又无十分大事。管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。

　　且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制∶新入配军须吃一百杀威棒。左右与我驮起来。”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见天王堂看守的，多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢得照顾。”

　　(选自《水浒传会评本》第八回，有删节)

　　(1)下列对小说的分析和概括，不正确的两项是()(5分)

　　A、小说写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节，作者将笔墨集中在林冲见差拨的细节描写上。

　　B、由于被高太尉陷害，林冲一进牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨的辱骂和恐吓。

　　C、差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。

　　D、小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结欺压犯人的具体描写，形象的反映了牢营的黑暗现实。

　　E、小说借“有钱可以通神”这句话，揭示了当时社会的世态人情，也表达了林冲的感慨和无奈。

　　(2)小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用?请简要分析。(6分)

　　(3)差拨是一个什么样的人?作者采用了什么表现手法刻画这个人物?请简要分析。(6分)

　　(4)对第三段“林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道”这句话，明末清初文学批评家金圣叹评点道：“虽是播出奇文，然亦实是林冲身份。”依据小说内容，探究“亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理。(8分)

　　1、答案:BC

　　解析：此题考查理解文本与筛选信息的能力。

　　B项，参考第一段和第二段，林冲得到“‘一般的罪人’的同情和关照”“遭到差拨的辱骂和恐吓”并不是由于被高太尉陷害;C项，第二段，差拨破口大骂的原因是“那差拨不见他把钱出来”。

　　2、参考答案:①概括介绍牢营情况，交代人物活动的环境。②为后面的情节发展作铺垫，制造悬念，使故事产生波澜。

　　解析：此题考查理解能力，即对文中所运用的表达技巧及其效果的理解。在林冲初到沧州牢营之际，便有“一般的罪人”介绍了牢营城内的各种规矩，不仅为林冲也为读者描绘了一个暗藏刀光剑影的狱中环境，极大地激发了读者的兴趣。

　　3、参考答案:差拨是个利用职权诈取钱财的势利小人。

　　①对比法。②主要表现在对林冲先骂后夸的语言描写上：如先是骂林冲为“贼配军”“贼骨头”，后来夸林冲为“好男子”“久后必然发迹”。

　　解析：此题考查鉴赏与评价能力。应该综合差拨对待林冲前倨后恭的态度加以鉴赏评价。

　　4、参考答案:两种身份：①教头身份。②配军身份。

　　四种性格和心理：①谨慎小心。②沉着冷静。③隐忍顺从。④顾及颜面。

　　解析：此题考查鉴赏与评价能力。应抓住文本中描写林冲动作与心理的句子加以归纳概括，例如“陪着笑脸”等。

　　(二)阅读下面文字，完成1～4题。

　　陈小手

　　汪曾祺

　　我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘①。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行?老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不需临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家都供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢?——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢?都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的产科医生。

　　陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产。横生、倒生，都能接下来(他当然也要借助于药物和器械)。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已，是不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议:“去请陈小手吧。”陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。

　　接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。

　　同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会(有时时间颇长)，听到“哇”的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手:“恭喜恭喜!母子平安!”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马。只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。

　　陈小手活人多矣。

　　有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”;相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太(谁知道是正太太还是姨太太)，要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。

　　陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”②。见了陈小手，说:

　　“大人，孩子，都得给我保住!保不住要你的脑袋!进去吧!”

　　这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他迤里歪斜走出来，对团长拱拱手:“团长!恭喜您，是个男伢子，少爷!”

　　团长龇牙笑了一下，说:“难为你了!——请!”

　　外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅。团长拿出二十块现大洋，往陈小手面前一送:“这是给你的!——别嫌少哇!”

　　“太重了!太重了!”

　　喝了酒，揣上二十块现大洋，陈小手告辞了:“得罪!得罪!”

　　“不送你了!”

　　陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出枪来，从后面，一枪就把他打下来了。

　　团长说:“我的女人，怎么能让他摸来摸去!她身上，除了我，任何男人都不许碰!这小子，太欺负人了!他奶奶的!”团长觉得怪委屈。

　　(选自《汪曾祺作品精选》)

　　[注]①老娘：接生婆。②走柳：方言，在一个地方走来走去，多指心里焦虑不安。

　　1.小说开场交待了当地特有的风俗和请老娘的种种“讲究”，请简要概括其在文中的主要作用。(4分)

　　2.结合全文，概括并简要分析陈小手的形象特点。(4分)

　　3.小说中团长既摆酒席宴请陈小手，又封他二十块现大洋，可最后却又一枪把他从马上打下来。如何理解这一矛盾的情节事件?(4分)

　　4.有人认为，陈小手之死完全是偶然的，因为他不幸遇上了一个草菅人命的军阀团长。你同意这个观点吗?请结合全文作简要分析。(6分)

　　参考答案：1.(4分)(1)引出下文，为陈小手的出场做铺垫，(2)展示社会环境，为陈小手的悲剧命运埋下伏笔。(每个要点2分)

　　2.(4分)陈小手是旧社会一个男性产科医生的形象。他身上有许多令人尊敬的品质：(1)特立独行。他敢于冲破世俗的偏见，以一名男性的身份学习医生们都不屑为之的产科，做只有女人才做的接生工作。(2)医术高超。他有着高超的接生技术，救活了很多产妇和婴儿。(3)正直敬业。为了不耽误接生，他特意养了一匹白马，争分夺秒，救人于危难，对自己的职业怀着一颗虔敬的心。(4)品德高尚。他不计酬劳，也从不以人家救命恩人的身份自居，对人谦恭有礼。(答出任意一点得2分，品质1分，分析1分。意思对即可)

　　3.(4分)虽然接生和碰团长的女人是一回事，但是团长心里存有两笔账：一桌酒席，二十块现大洋，是给陈小手接生的报酬;(1分)转过来又给他吃枪子，是他“罪”有应得，他碰了自己的女人。这正是以德报德，以冤报冤。(1分)这一情节充分暴露了团长的虚伪和残暴，(1分)更暴露了其男权封建思想的根深蒂固。(1分)

　　4.(6分)①不同意，陈小手的死有其必然性。(1分)②陈小手自己运气不好，死在一个恩将仇报、草菅人命的军阀团长的手上，似乎有其偶然性，但这只是问题的表面现象，陈小手之死的根本原因是以团长为代表的男人们骨子里的封建男权思想。(2分)③把女人当成是男人的附属品，男女之大防，即使医生和病人也不能逾越，这种思想观念根深蒂固，不仅团长这样，那些大户人家的男主人和中小户人家的男主人，还有同行的男性医生们莫不这样。陈小手在这些男人心中早就应该死无数次了，只不过最后动手的是团长罢了。(2分)④传统文化中狭隘愚昧的男权思想容纳不下陈小手这样的“异端”，他的死是社会大环境决定的。(1分)

11、《老人与海（节选）》优秀导学案设计(统编版高二选择性必修上)

　　第一课时

　　【学习目标】

　　1.语言建构与运用：了解海明威和“迷惘的一代”等背景知识;

　　2.文化传承与理解：通过赏析人物的内心独白，感受主人公桑迪亚哥的精神。

　　【课前预习】

　　知人论世：

　　海明威(1899～1961)，美国现代作家。早期作品表现了一战青年一代的彷徨情绪，以“迷惘的一代”的代表著称。20世纪末回到美国，写了不少以拳击家、渔民、猎人等为主人公的短篇小说，创造了“硬汉”性格。他生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战，出生入死，以致伤痕遍体。1954年，他荣获诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他开枪自杀，走完了他辉煌的一生。对海明威的评价，正如约翰肯尼迪总统的唁电所说：“几乎没有哪个美国人比欧内斯特海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。”他称海明威为“本世纪(20世纪)最伟大的作家之一”。海明威是美利坚民族坚强乐观的精神丰碑。

　　他的成名作是《太阳照样升起》。这部表现战后青年人幻灭感的作品成为“迷惘的一代”的代表作。代表作还有《永别了，武器》《乞力马扎罗的雪》《丧钟为谁而鸣》和以“精通现代叙事艺术”而获诺贝尔文学奖的《老人与海》。

　　海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”。他擅长用极精练的语言塑造人物。他创作习惯也很独特，从来都是站着写作，以至他的墓碑上有句双关妙语：“恕我不能站起来”。他笔下的人物也大多是百折不弯的硬汉形象——“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”

　　1932年，海明威在他的作品《午后之死》中，第一次把文学创作比做漂浮在大洋上的冰山，他说:“如果一位散文作家对于他想写的东西心中有数，那么他可以省略他所知道的东西，只要作者写的真实，读者会强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写了出来。冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露出水面上”。海明威这种形象的比喻，引起了文学批评界的兴趣。可以说冰山原则是海明威对自已多年创作经验的形象总结，是他处理艺术和生活关系所遵循的基本准则。这种思想使得海明威的语言很简洁。形成了“海明威式”的语言特点。在语言风格方面，作家采用干净利落、简洁精练的句子进行叙述，给人一种清新之感。

　　作品简介：

　　老渔夫桑地亚哥驾舟于海上连续84天，但是却连一条鱼也没捕到。在其他渔民的奚落中，老人决定第85次出海，去寻找他自己的幸运之神。在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没能抵挡住凶猛鲨鱼的进攻，等他回到海岸时，大马林鱼只剩下残骸。

　　本文节选的就是从鲨鱼出现到老人回到渔港的部分。

　　一、导入

　　19世纪中期开始，资本主义矛盾加剧，人对自身的信心受挫。表现在文学创作上，主人公多是一些平凡甚至平庸的普通人，他们有苦恼、有缺陷、有欲望。20世纪初，西方社会经历了空前的精神危机，两次世界大战更是让人们悲观绝望。表现在文学创作上，各种畸形人、变态人大量涌现。在这种整体的文学态势里，发表于1952年的《老人与海》却表现出向英雄与环境抗争主题和传统人类信念回归的倾向，对人的勇气和力量表现出谨慎的乐观态度。这是十分难得的，它是战后人类疗救战争创伤，从物质和精神的双重灾难中恢复过来的一剂良药。

　　一位老人，在大海上捕鱼时会发生怎样的故事?

　　二、阅读

　　梳理概括五次搏斗场景，把握文章主要内容。

　　一搏二搏三搏四搏五搏

　　鲨鱼类型

　　数量或规模

　　使用的武器

　　最终战况

　　三、反馈

　　四、讨论

　　通过赏析内心独白，概括主人公桑迪亚哥的精神特征。

　　①每一天都是一个新的日子。走运当然是好。不过我情愿做到分毫不差。

　　这样,运气来的时候,你就有所准备了。不过话得说回来,没有一桩事是容易的。

　　②“但人不是为失败而生的,”他说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”

　　③眼下可不是想自己缺什么的时候,还是想想用手头儿的东西能派什么用场吧。

　　④人不抱希望才愚蠢呢。

　　⑤真希望这是一场梦，他想。可谁知道呢?说不定有个好结果呢。

　　⑥“跟他们斗，”他说，“我要跟它们一直斗到死。”

　　五、展示

　　六、精讲

　　“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这句话的深刻含义以及所展现出来的硬汉性格。结合美国历史进行拓展延伸。

　　老人出海后满载而归，此时此刻他似乎征服了大自然，是一个胜利者。然后他“先前走得太远”，大海上到处都有鲨鱼在等待，仿佛是大海派出的复仇女神。最终，老人的战利品只剩下了一副“从鼻子到尾巴足有十八英尺长，头尾之间却光秃秃的，什么也没有”的大马林鱼骨架。

　　是的，老人失败了，可是他是一个失败了的英雄!

　　老人的失败是注定了的，因为他实在是“走得太远”了。这就像古希腊文学里所塑造的一个个英雄一样，他们摆脱不了命运赋予的失败。

　　明知道失败，就默然接受失败吗?明知道结局是死亡，就不去认真生活吗?

　　你可以让他失去生命,可是无法让他屈服。人生的使命就是奋斗,是与命运做不懈的抗争。失去过武器,但从没放下过武器;即使看不到希望,也尽力面对;不空想,有了航线就要勇于担当;积极行动,务实;决不屈服,渴望胜利;坦然承受结果。

　　这句话，集中阐释了海明威倡导的“硬汉性格”。

　　最终，希望的微光也闪现了。小孩诺曼林与老人约好要再一次出海，要作好更充足的准备;老人也再一次梦见了狮子——孔武有力的百兽之王，搏斗与胜利的象征!

　　小男孩、狮子，无一不是美国文学里所体现的未来信念。老人身上展现的硬汉性格，亦是美国文学里所持有的生活态度。美国能在战后迅速崛起，靠的正是这样一种精神。我们今天学习美国文学的代表作《老人与海》，正是学习这样一种硬汉精神。

　　大家课下可以拿出中册课本，找出美国诗人惠特曼的《自由之歌》，感受一下美国文学里的另一座高峰。

　　七、检测

　　老人实现了愿望，捕到了鱼，但是，尽管他费尽力气，勇敢搏斗，但是最终的结局，得到的却是一副残骸。有人说，老人成功了，有人说，老人失败了。你认为老人到底是失败还是成功?

　　八、作业

　　1.节选中没有老人的外貌描写,你能发挥想象给老人写一段外貌吗?

　　可根据前面对人物性格的分析展开想象,抓住某一个特征来写，如可写老人的手，字数50——100字。

　　1.给桑迪亚哥写一则颁奖词。

　　第9课老人与海

　　(第二课时)

　　【学习目标】

　　1.审美鉴赏与创造：深入文本,学习重点语段含义及艺术技巧。

　　2.审美鉴赏与创造：赏析场面描写，感受海明威冷静、密实的叙事风格。

　　一、导入

　　老人丧失过武器,但从未放下过武器。他就像一个在战斗中失去了机枪的机枪手一样攻击敌人,失去了枪拿刺刀跟敌人拼，不屈服是他的信仰，孤军奋战，坚韧顽强。那么本文是通过怎么的手法和技巧去塑造的这样一位硬汉形象呢?

　　二、阅读

　　默读课文，找出文中对老人与鲨鱼搏斗的一个场面，进行赏析。

　　三、反馈

　　四、讨论

　　1.小组讨论，完成另外几处场面的赏析。

　　2.结合具体语句分析本文的语言风格。

　　五、展示

　　六、精讲

　　1.作者是怎样刻画这一人物?

　　明确:作者主要运用了动作描写、语言描写、心理描写(内心独白)和衬托(第一回合中以鲨鱼的巨大勇敢来衬托老人的勇敢)等手法来表现人物,并引导学生找出使用这些技巧的段落。

　　比如鲨鱼速度快、嗅觉灵敏、身子强健、战斗武器好，反衬老人的勇敢、智慧。比如每一次搏斗之后，小说都写到了老人的心理，让人看到老人的内心，从彷徨走向坚定，他有过后悔，但最终战胜自己，收获精神食粮。

　　2.语言风格：

　　干净利落、简洁精练。

　　①词语

　　②句式

　　③手法

　　具体内容请参考教参144页。

　　七、检测

　　海明威笔下的老人所具有的硬汉精神,影响了一代美国人,海明威也被誉为美利坚民族的精神丰碑。这种“硬汉精神”在中国有吗?你能想到哪些具有硬汉精神的中国人?

　　八、作业

　　比较《复活》的心理描写和《老人与海》的内心独白有何不同之处。

12、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)

　　导标显示屏幕

　　1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;

　　2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;

　　3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;

　　4.背诵重点段落。

　　导学点拨窗口

　　【作家作品】

　　乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

　　五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

　　【探海导航】

　　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。

　　【思路结构】

　　全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：

　　一.①托物起兴，以物喻人;

　　二.②兰芝自诉，妻贤母恶;

　　③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;

　　三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;

　　⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;

　　11-12夫妇明誓，情深意重;

　　13.兰芝见母，得母同情;

　　四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;

　　20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;

　　25-27.生人死别，两情不渝;

　　五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;

　　31-32.两人殉情，生死相约;

　　六.33.化鸟双飞，美好向往。

　　【疑难指津】

　　如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

　　【语言揣摩】

　　1.孔雀东南飞，五里一徘徊

　　评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。

　　运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”

　　2.举手长劳劳，二情同依依

　　评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。

　　运用：配画示意。

　　3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

　　评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)

　　【名题讲析】

　　1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。

　　2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别

　　汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在

　　可怜体无比古义：可爱今义：同情别人

　　千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱

　　奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽

　　讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。

　　【风景剪辑】

　　剪辑1

　　《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。

　　剪辑2

　　北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)