1、高一开课教案
高中一年级语文开课教案
一、目的要求：1、明确《高中语文教学大纲》关于语文教学的目的要求及语文学习的特点。
2、初步明确怎样才能学好语文，怎样培养学语文的兴趣。
3、明确高考对语文学习的要求。
二、教学重点：初步明确怎样才能学好语文，怎样培养学语文的兴趣。
三、教学难点：明确语文学习的特点。
四、教学设想：高中生面临与初中阶段不同的学习，要让学生明确高中语文学习的特点，使他们能够在很短的时期内，明确高中语文学习的目的，掌握语文学习的方法，提高语文学习的兴趣，不断提高运用语文知识的能力以及应对高考的的能力，语文的第一节课是至关重要的。因此，在第一节课让学生明确语文教学大纲的要求，并结合高考试题，让学生明确应考的要求，都是有必要的。第一节课的准备工作，可以将《高中语文教学大纲》以及2003年高考试题印发给学生，先让学生预习，思考初中是怎样学语文的，有哪些好的学习方法，还有哪些需要改进的。
准备工作：印发《高中语文教学大纲》及2003年语文高考试题。
五、教学步骤：
1、由高中《语文教学大纲》中关于语文的性质导入新课：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
这里有两层意思：第一，交际工具，即交际性，实际上也就是它的实用性，这符合大语文教学观，生活处处皆语文，语文是一门基础学科，对于提高学生思想道德素质、科学文化素质，对于学好其他学科、今后的工作和继续学习，都具有重要的意义;第二，文化性，传承人类文明，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，提高国民素质。都具有重要的意义。
2、引导学生从这两个方面谈谈学语文的体会。
3、讲述语文学习中兴趣的培养以及创新精神的培养，发展健康个性和形成健全人格。
首先，兴趣是人类创造力的源泉。人们对天空有兴趣，才会用望远镜去观察天际，用宇宙飞船去星际遨游，用无线电信号进行星球对话，进而去发现宇宙的全部奥秘。人们对足下的土地感兴趣，才会建起无数宏伟壮观的建筑，创造了金字塔、万里长城这样的伟绩。人们对生活感兴趣，才会去发掘生活的美，去讴歌生活，留下众多不朽的诗篇。
对语文感兴趣，就要多读多写多感悟，这样才能提高语文的交际水平，才能使自己有丰厚的文化底蕴。
其次，创新精神的培养。创新是对过去的遗忘，是对现在的不满，是对未来的憧憬。没有创新精神，他的心灵就“如同一沟绝望的死水，春风吹不起半点沦漪”。
大家都还记得，中央电视台春节文艺晚会的一个节目，问罗丹的一个雕塑作品《思想者》中的人物为什么没穿衣服，我们的大人们暝思苦想，不知怎么答为好。可孩子们却不加思索的回答到：他大概是在想他应该穿什么衣服。例如，一位大学的教授，在黑板上画了一个圆圈，问这是什么，大学生们又是暝思苦想，最后有一个同学吞吐着说，大概是一个不规则的圆吧。同样的问题让幼儿园的孩子们回答，答案却是丰富多彩的(太阳、月亮、地球、月饼、眼睛等等)。这是什么原因呢，就是我们的思想被封闭了，我们越学越死了，没有了想象力，没有了创造力。
近年来的语文高考试题，特别注重对学生创新精神的考查，如近几年的全国语文作文试题：“假如记忆可以移植”，“答案是丰富多采的”，“面向大海”等等，这些作文题目，如果没有丰富的想象力和创新精神，就很难写好这类的文章。创新精神的显现，在学语文中不要僵死的答案，可以发挥想象，也就是说答案可以丰富多彩。如在一道小学语文测试题中让学生回答“雪化了变成了什么”?标准答案是“雪化了变成了水”，可有的孩子回答：“雪化了变成了春天”，老师竟判了零分。这样做就扼杀了孩子的创造力。2002年全国语文高考试题，就出现了这样的问题：“你是否同意这一说，为什么?”“是否同意”，就是说不要统一的答案，只要言之有理就行。
再者，发展健康个性，形成健全人格：近几年的高考题，无论是阅读题，还是作文题，都注重了帮助学生提高识别真善美和假丑恶的能力，加大疏导正误、优劣的力度，提高辩证思辨能力，以达到完善学生人格，提高审美情趣的目的。如奉献爱国、勇敢忠贞、淡泊忍让和俭朴改过、尊老爱幼、文明礼貌的修身之道，又关心反对腐败、廉洁爱民、刚直守正、严于利己、宽于待人、求贤若渴、任人唯贤的为政之法，还重视刻苦勤奋、严谨惜时、求真务实、注重方法、多观察、善思考、勤积累的求学之道，更应具备自强自立、勇于探勇于拼搏、坚持实践、勇于创新的精神。
4、讲述高中语文教学的目的：《大纲》规定：高中语文教学，要在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用祖国语言的文字的水平，使他们具有适应实际需要的可现代文阅读的能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学奖赏能力和阅读浅易文言文的能力;掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。
请同学们看《2003年全国普通高等学校招生统一考试语文卷》，完全是按照语文教学大纲的要求所出的试题。有关语文教学内容和要求，请同学们认真看《高中语文大纲》的第二部分。(序号的黑体字部分需板书)
5、具体要求：
(1)《大纲》后面列出的课外阅读的书目，有条件的同学把这些书全买到，可终身受用。也可以在班级组织图书角，同学们将这些书集在一起，互相传阅。还加上这样一些篇目：《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲选》、《水浒传》等等，以及大家喜爱的优秀的书籍。还要准备《现代汉语词典》、《古汉语词典》。
(2)准备一个周记本、练习本、作文本。
(3)成立语文兴趣小组，包括：成立文学社团，办文学小报。平常还可结合语文单元教学举行一些语文课外活动，如演讲比赛、诗歌朗诵比赛、口头作文比赛、辩论赛等等。还可以开展每天讲一个小故事、每天背一首小诗、每天三分钟的演讲等活动。
6、结束语：宋代理学家朱熹告诉我们：“博学之，审问之，审思之，明辩之，笃行之。”这是做学问之道，在语文学习中只要我们广泛的涉猎，一点一点的积累，深入的思考和鉴赏，我们一定感到有无穷的乐趣，到那时我们遨游在语文这个广博的学海中，一定能收获到许多，一定会受益无穷。
最后让我们在散文《寻找语文》中结束今天的课。(可让学生课前准备，然后朗诵)
(附)：散文《寻找语文》
真正的语文应当到生活中去寻找。
天边流过一丝云，你觉得这云真好，淡淡的，轻轻的，任意东西，自由自在。这时你就是在学语文。初升的朝阳光芒万丈，你觉得它生机勃发;如血的残阳映红西天，使人无限留恋，这时你也在学语文。到自然中去寻找语文吧!语文是那巍巍的昆仑，语文是那奔腾的长江;语文是名城故都里国色天香的牡丹，语文是荒郊野外随风飘散的蒲公英;语文是那无声的冷月，语文是那静谧的荷塘;语文是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，语文是暴风雨中高傲飞翔的海燕，语文是青天里的一行白鹭，语文是沉舟侧畔的万点白帆……
语文给了我们聆听美的耳朵，发现美的眼睛，领悟美的头脑。语文闪烁着智慧的光芒从老子的口中娓娓道来，语文伴着腾腾的杀气被当阳桥的张飞一声吼出。语文在忧国忧民的范仲淹笔下流淌，语文在浔阳江头琵琶女的琴弦上回荡。语文带我们到景阳岗的青石上感受惊险，送我们到天姥山的仙人洞里体验神奇。语文让我们深味“逝者如斯夫”的感慨，“才下眉头、却上心头”的忧愁，“心远地自偏”的悠闲，“待从头，收拾旧山河”的可壮志豪情。
作者邮箱：jiahong9191@yahoo.com.cn
2、高一语文开课教案
贾红
一、目的要求：
1、明确《高中语文教学大纲》关于语文教学的目的要求及语文学习的特点。明确语文课程的基本特点，即工具性与人文性的统一。
2、初步明确怎样才能学好语文，怎样培养学语文的兴趣。
3、明确高考对语文学习的要求。
二、教学重点：初步明确怎样才能学好语文，怎样培养学语文的兴趣。
三、教学难点：明确语文学习的特点。
四、教学设想：
高中生面临与初中阶段不同的学习，要让学生明确高中语文学习的特点，明确高中语文学习的目的，掌握语文学习的方法，提高语文学习的兴趣，不断提高运用语文知识的能力以及应对高考的的能力，语文的第一节课是至关重要的。因此，在第一节课让学生明确语文教学大纲的要求，并结合高考试题，让学生明确应考的要求，都是有必要的。第一节课的准备工作，可以将《高中语文教学大纲》以及2004年高考试题印发给学生，先让学生预习，思考初中是怎样学语文的，有哪些好的学习方法，还有哪些需要改进的。
准备工作：印发《高中语文教学大纲》及2004年语文高考试题。(一课时)
五、教学步骤：
1、由高中《语文教学大纲》中关于语文的性质导入新课：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
这里有两层意思：第一，交际工具，即交际性，实际上也就是它的实用性，这符合大语文教学观，生活处处皆语文，语文是一门基础学科，对于提高学生思想道德素质、科学文化素质，对于学好其他学科、今后的工作和继续学习，都具有重要的意义;第二，文化性，传承人类文明，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，提高国民素质。都具有重要的意义。
2、引导学生从这两个方面谈谈学语文的体会。
3、讲述语文学习中兴趣的培养以及创新精神的培养，发展健康个性和形成健全人格。
首先，兴趣是人类创造力的源泉。人们对天空有兴趣，才会用望远镜去观察天际，用宇宙飞船去星际遨游，用无线电信号进行星球对话，进而去发现宇宙的全部奥秘。人们对足下的土地感兴趣，才会建起无数宏伟壮观的建筑，创造了金字塔、万里长城这样的伟绩。人们对生活感兴趣，才会去发掘生活的美，去讴歌生活，留下众多不朽的诗篇。
对语文感兴趣，就要多读多写多感悟，这样才能提高语文的交际水平，才能使自己有丰厚的文化底蕴。
其次，创新精神的培养。创新是对过去的遗忘，是对现在的不满，是对未来的憧憬。没有创新精神，他的心灵就“如同一沟绝望的死水，春风吹不起半点沦漪”。
大家都还记得，中央电视台春节文艺晚会的一个节目，问罗丹的一个雕塑作品《思想者》中的人物为什么没穿衣服，我们的大人们暝思苦想，不知怎么答为好。可孩子们却 不加思索的回答到：他大概是在想他应该穿什么衣服。例如，一位大学的教授，在黑板上画了一个圆圈，问这是什么，大学生们又是暝思苦想，最后有一个同学吞吐着说，大概是一个不规则的圆吧。同样的问题让幼儿园的孩子们回答，答案却是丰富多彩的(太阳、月亮、地球、月饼、眼睛等等)。这是什么原因呢，就是我们的思想被封闭了，我们越学越死了，没有了想象力，没有了创造力。
近年来的语文高考试题，特别注重对学生创新精神的考查，如近几年的全国语文作文试题：“假如记忆可以移植”，“答案是丰富多彩的”，“面向大海”，“买镜”等等，这些作文题目，如果没有丰富的想象力和创新精神，就很难写好这类的文章。创新精神的显现，在学语文中不要僵死的答案，可以发挥想象，也就是说答案可以丰富多彩。如在一道小学语文测试题中让学生回答“雪化了变成了什么”?标准答案是“雪化了变成了水”，可有的孩子回答：“雪化了变成了春天”，老师竟判了零分。这样做就扼杀了孩子的创造力。2002年全国语文高考试题，就出现了这样的问题：“你是否同意这一说，为什么?”“是否同意”，就是说不要统一的答案，只要言之有理就行。
再者，发展健康个性，形成健全人格：近几年的高考题，无论是阅读题，还是作文题，都注重了帮助学生提高识别真善美和假丑恶的能力，加大疏导正误、优劣的力度，提高辩证思辨能力，以达到完善学生人格，提高审美情趣的目的。如奉献爱国、勇敢忠贞、淡泊忍让和俭朴改过、尊老爱幼、文明礼貌的修身之道，又关心反对腐败、廉洁爱民、刚直守正、严于利己、宽于待人、求贤若渴、任人唯贤的为政之法，还重视刻苦勤奋、严谨惜时、求真务实、注重方法、多观察、善思考、勤积累的求学之道，更应具备自强自立、勇于探勇于拼搏、坚持实践、勇于创新的精神。
4、讲述高中语文教学的目的：《大纲》规定：高中语文教学，要在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用祖国语言的文字的水平，使他们具有适应实际需要的可现代文阅读的能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学奖赏能力和阅读浅易文言文的能力;掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。
请同学们看《2004年全国普通高等学校招生统一考试语文卷》，完全是按照语文教学大纲的要求所出的试题。有关语文教学内容和要求，请同学们认真看《高中语文大纲》的高中语文教学的目的。(序号的黑体字部分需板书)
同学们结合老师讲的，谈一谈初中是怎样学语文的，有哪些好的学习方法，还有哪些需要改进的。
5、具体要求：
(1)《大纲》后面列出的课外阅读的书目，有条件的同学把这些书全买到，可终身受用。也可以在班级组织图书角，同学们将这些书集在一起，互相传阅。还加上这样一些篇目：《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲选》、《水浒传》等等，以及大家喜爱的优秀的书籍。必须准备的：《现代汉语词典》、《古汉语词典》。
(2)准备一个周记本、练习本、作文本。
(3)成立语文兴趣小组，包括：成立文学社团，办文学小报。平常还可结合语文单元教学举行一些语文课外活动，如演讲比赛、诗歌朗诵比赛、口头作文比赛、辩论赛等等。还可以开展每天讲一个小故事、每天背一首小诗、每天三分钟的演讲等活动。
6、结束语：宋代理学家朱熹告诉我们：“博学之，审问之，审思之，明辩之，笃行之。”这是做学问之道，在语文学习中只要我们广泛的涉猎，一点一点的积累，深入的思考和鉴赏，我们一定感到有无穷的乐趣，到那时我们遨游在语文这个广博的学海中，一定能收获到许多，一定会受益无穷。
最后让我们在散文《寻找语文》、《与语文同行》中结束今天的课。(可让学生课前准备，然后朗诵)
7、布置作业：写一篇体会：我这样学语文
(附)：散文
寻找语文
真正的语文应当到生活中去寻找。
天边流过一丝云，你觉得这云真好，淡淡的，轻轻的，任意东西，自由自在。这时你就是在学语文。初升的朝阳光芒万丈，你觉得它生机勃发;如血的残阳映红西天，使人无限留恋，这时你也在学语文。到自然中去寻找语文吧!语文是那巍巍的昆仑，语文是那奔腾的长江;语文是名城故都里国色天香的牡丹，语文是荒郊野外随风飘散的蒲公英;语文是那无声的冷月，语文是那静谧的荷塘;语文是秦皇岛外滔天白浪里的 打渔船，语文是暴风雨中高傲飞翔的海燕，语文是青天里的一行白鹭，语文是沉舟侧畔的万点白帆……
语文给了我们聆听美的耳朵，发现美的眼睛，领悟美的头脑。语文闪烁着智慧的光芒从老子的口中娓娓道来，语文伴着腾腾的杀气被当阳桥的张飞一声吼出。语文在忧国忧民的范仲淹笔下流淌，语文在浔阳江头琵琶女的琴弦上回荡。语文带我们到景阳岗的青石上感受惊险，送我们到天姥山的仙人洞里体验神奇。语文让我们深味“逝者如斯夫”的感慨，“才下眉头、却上心头”的忧愁，“心远地自偏”的悠闲，“待从头，收拾旧山河”的壮志豪情。
与语文同行
语文是一条河，绵绵流淌的是上下五千年的智慧;语文是一座山，巍巍挺立的是纵横几万里的尊严;语文是一首诗，字里行间悸动的是独行的灵魂;语文是一幅画，色彩光影调和的是缤纷的世态;语文是一位纯洁的天使，她闪闪的光芒招引着我们与她同行。
与语文同行，我们便开始了上下求索。诗无达诂，与一千个读者，就有一千个哈姆雷特。她的神秘，她的魅力，她的圣洁，更激发了我们“欲穷千里目”的豪情，于是，我们这一群追赶太阳的人簇拥而至，无论是鲜花盛开、蝶飞凤舞，还是大雨滂沱、道路泥泞，我们一样沉勇而执著。
与语文同行，便是与快乐相拥。我们每天都徜徉在美丽富饶的文字之中，与纯真的心灵沟通，与古圣先贤对话，与清风明月相伴，与天光云影交流。今天，你可能是唐朝的一株柳树，矗立在古风河畔;明天，你可能与领袖一起伫立橘子洲头，指点江山;明天，你可能走近巴尔扎克，涵咏他沉郁而睿智的思想。今天，你可能心鹜于秀美的庐山，体味飞流直下三千尺的神韵;明天，你可能停留在维纳斯雕像前，思考她的断臂给人类带来的美的遐想。
与语文同行，我们的生活便有充满了诗情画意。我们与古今文明同在，我们与中外风流同在，我们与真理哲思同在。古道西风、小桥流水是语文;大浪淘沙、沧海桑田是语文;婉约缠绵、犹抱批评是语文;关东大汉、豪迈洒脱是语文;千里莺啼、万种风情是语文……于是，我们说：语文的外延与生活的外延相等。
与语文同行，我们加深了对生命的体验。语文是母语，是孕育学科的学科，是最富有人情味的学科，是学科中的美丽仙子。同时，在大江东去的波涛中，在怒发冲冠的凭栏处，在金戈铁马的遥想中，他又是学科中的伟丈夫。语文是鲜活的，这鲜活的生命中蕴涵着我们永恒的追求、探索和希冀。
语文是个性，语文是风骨，语文是真诚，语文是善良，语文是美好。与语文同行，我们展示个性，我们突显风骨，我们拥抱真善美。
我们钟爱语文，我们与语文同行。
作者邮箱： jiahong9191@yahoo.com.cn
3、苏教版高一必修一我与地坛教案(苏教版高一必修)
第一课时
教学目标：
1、熟读课文，体验作者内心深处的痛苦及对母亲的理解和痛悔。
2、结合课文内容对学生进行生命与亲情教育的渗透。
3、揣摩恳切、深沉的语言，学习作者运用语言的技巧。
教学重点、:
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
难点：理解母亲“牺牲自我，成全他人”的人性光辉。
教学方法：讨论法联想法
教学过程：
一、导入：课前听音乐。说出音乐名和作曲者
简介贝多芬：
贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。
二、作者简介
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
三、检查预习：
(一)给加点字注音：
剥蚀()柏树( ) 恍惚( ) 隽永( )
猝然( ) 坍圮( ) 恪守( )
(二)给加点字注音，并释词：
熨帖： 意蕴：宿命： 恪守：
亘古不变：窸窸窣窣：
四、听课文录音
五、速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。
明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。
第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。
(一)、整体感悟
思考：
1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么?(母亲)
2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……?
第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”
3、抽象概括贯穿全文的思路是什么?
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：
第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了?也就是说，我该不该去死?
第二个，我为什么要出生?
第三个，我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。、
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。
六、学习课文第一部分
(一)阅读第一部分回答
1、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
为什么这么说?(我对古园的深情，古园对我的意义)
2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候?为什么此时才是我该来的时候?(地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜)
3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么?
明确：生命的暗示
4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?
明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。
5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?
明确：六个譬如。
肆意雕琢不能改变
身体残疾精神不变
6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论?
明确：1、为什么生;2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括
7、为什么要“独自”去?地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去?用课文的原文回答。
明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
8、作者要想看见自己的身影，而且还是“总是”去?用原文的回答。(“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”)
9、他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?用原文的回答。(“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”)——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题，会有怎样的心情，会怎样做呢?
10、到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢?找出文中描写地坛的部分。(略)
11、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”?用原文回答。(生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。)
12、为什么地坛可以给作者这样的启示?分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。(“园子荒芜但并不衰败”;地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。)
13、读“剩下的……”一部分内容，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。
(这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现)
(二)阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写的作用
景物描写，第一，有衬托作者心境的作用;第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?
(三)小结第一部分
第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。
作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日，寂静却安详;高歌的雨燕，苍凉却又张扬着生命的多姿多彩;雪地上孩子的脚印，似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，正是这不衰败的原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。
他思考了什么?第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束?是不是就此一死了之?第二，我为什么要出生?第三，我应该怎样生活?对前两个问题，在这静静的原子里，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的几怎样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，原子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路。
这部分描写细致，感受深刻，写得深沉而令人新碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。
我与地坛
第二课时
教学目标：
1、熟读课文，体验作者内心深处的痛苦及对母亲的理解和痛悔。
2、结合课文内容对学生进行生命与亲情教育的渗透。
3、揣摩恳切、深沉的语言，学习作者运用语言的技巧。
教学重点、:
1、作者传达怎样的复杂感受。
2、对生命的理解与感悟，对生命价值的思考。
难点：理解母亲“牺牲自我，成全他人”的人性光辉。
教学方法：研习文本全体讨论
一、复习上节课内容
二、阅读课文第二部分，体验母爱。
(一)读第二部分3、6、7段，概括母亲的爱的特点?
母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢?更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西。
(二)分组概括母亲的形象
明确：2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、——
(三)思考讨论
1、在(二)1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗?你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗?“难题”是哪些?体会其中的意味。用课文的原文回答。
明确：她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐.
2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。(“这苦难只好我来承担”)
3、从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲?用课文的原词组合回答。(一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲)
4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原文回答。(“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”)
5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案?(母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活?”的疑问的答案。)
6、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处?
明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。
7、读“有一回……”一段，体会其中的意味。
(以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解!此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者)
8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。
明确：通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。
9、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发?
明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。
10、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。
这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
11、[拓展]在这些“想到”的内容中，我们一起来看看课文的最后一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系?
明确：处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。
12、第二部分写母亲是为什么?
明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
三、小结第二部分
第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。
开始，尊重是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运;等到他真正读懂母亲，知道‘儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的“以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识，以及对母爱的更加细心的体察。
执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年?他埋怨上帝的不公;他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。
四、拓展训练：
(一)阅读史铁生《秋天的怀念》(文章见《考之韵》)，进一步解读母亲。
(二)在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢?我们到底是为什么而活?怎样的活?
(三)听歌曲(满文军《懂你》)进一步体会母爱。
五、作业：
周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。
附：板书设计
地坛荒芜、古旧、沉寂
一、写“我”与地地坛坦荡、新鲜、顽强
坛非同寻常的关系地坛给我启迪、慰藉、生命
母亲对儿子的关怀
二、写“我”对母儿子对母爱的感悟
亲的追忆和眷念“我‘对生命的深刻理解
“我‘母亲的深深怀念
我与地坛
同步练习
一、基础知识
1、字音字形
2.词语解释
荒芜——(田地)因无人管理而长满野草。
宿命——一种唯心思想，认为事物的变化和发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。
沧桑——“沧海桑田”的略语。大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。
剥蚀——物质表面因为风化而逐渐损坏。
雕琢——①雕刻(玉石)②过分的修饰(文字)。
亘古——整个古代。
譬如——比如。
熨帖——①(用字、用词)贴切;妥帖。②心里平静③<方言>舒服④<方言>(事情)完全办妥。
二、课内阅读
1、古老而充满生机的地坛，使作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。诵读第一节，说说作者对生命有哪些新的理解。
【解题指导】：这道题主要是引导学生理解作者对生命的感悟，这一点集中体现在第一部分。完成本题，要让学生反复阅读第一节，看看每读一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些关键语句，结合上下文认真揣摩;再找出其中写景的语句或段落，看看景物描写中渗透了作者怎样的情感。也可以以课堂讨论的方式完成。
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这使得作者对自己的处境有了新的认识，不再为现实处境而痛苦、迷惘。
不断地去古园“窥看自己的心魂”，思考该怎样生活。祭坛石门中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的脚印，苍黑的古柏，夏天草木和泥土的气味，冬日满园中熨帖而微苦的味道，无不是生命的印迹，展示出作者对生命的热爱和对人生应该有所作为的坚定信念。
2、阅读第二节，说说母亲给了作者哪些生存的启发?
【解题指导】：这道题主要是引导学生理解前后两部分之间的关系，体会母亲的爱与痛苦在作者对生命的感悟中所起的作用。完成本题，要注意其中那些深蕴作者感情的语句，了解母亲所默默承受的苦难。
作者对母爱的感受是在母亲去世以后才慢慢领略到的。母亲在苦难的折磨中走完她人生的历程，在苦难中默默地承受着命运的重压，正是母亲的这种“活法”，解答了他怎样生活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，使他在逆境中更加坚强。
3、下边使本文和有些当代作品中的一些语句，它们不符合一般的语言习惯。讨论一下，它们有什么特点?应该怎样评价?
1.四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。(史铁生《我与地坛》)
2.王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏点灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。(阿城《棋王》)
3.我就这样从早晨里穿过，现在走进了下午的尾声，而且还看到了黄昏的头发。(余华《十八岁出门远行》)
【提示】：这道题是语言题，主要是让学生理解文学语言和交际语言具有差异性的问题。可以结合所给语句讨论，各抒己见，但要持之有据。讨论后得出一些理论：作家的有些语言常常突破常规，看似不符合语法，不符合逻辑，但往往能使语言新奇，有深意，激发人们的阅读兴趣。当然，不可处处使用这样的语言，否则语言就失去了交际工具的作用。这样的表达一定要恰如其分，能准确地传达作者的思想。
三、拓展阅读练习
我与地坛(第五部分节选，有删节)
①我也没有忘记一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那个下午，我第一次到这园子里来就看见了她，那时她大约三岁，蹲在斋宫西边的小路上捡树上掉落的“小灯笼”。小灯笼精巧得令人爱惜，成年人也不免捡了一个还要捡一个。小姑娘咿咿呀呀地跟自己说着话，一边捡小灯笼。她的哥哥，一个七八岁的男孩，在捉什么虫子，他捉到螳螂、蚂蚱、知了和蜻蜓，来取悦他的妹妹。有那么两三年，我经常在那几棵大栾树下见到他们，兄妹俩总是在一起玩，玩的和睦融洽，都渐渐长大了些。之后有很多年没见到他们。若不是有一年我又在园中见到他们，肯定就会慢慢把他们忘记。
②那是个礼拜日的上午。那是个晴朗而令人心碎的上午，时隔多年，我竟发现那个漂亮的小姑娘原来是个弱智的孩子。我摇着车到那几棵大栾树下去，恰又是遍地落满了小灯笼的季节。当时我正为一篇小说的结尾所苦，既不知为什么要给它那样一个结尾，又不知何以忽然不想让它有那样一个结尾，于是从家里跑出来，想依靠着园中的镇静，看看是否应该把那篇小说放弃。我刚刚把车停下，就见前面不远处有几个人在戏耍一个少女，作出怪样子来吓她，又喊又笑地追逐她拦截她，少女在几棵大树间惊惶地东跑西躲，却不松手揪卷在怀里的裙裾，两条腿袒露着也似毫无察觉。我看出少女的智力是有些缺陷，却还没看出她是谁。我正要驱车上前为少女解围，就见远处飞快地骑车来了个小伙子，于是那几个戏耍少女的家伙望风而逃。小伙子把自行车支在少女近旁，怒目望着那几个四散逃窜的家伙，一声不吭喘着粗气，脸色如暴雨前的天空一样一会儿比一会儿苍白。这时我认出了他们，小伙子和少女就是当年那对小兄妹。我几乎是在心里惊叫了一声，或者是哀号。世上的事常常使上帝的居心变得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松开了手，裙裾随之垂落下来，很多很多她捡的小灯笼便洒落一地，铺散在她脚下。她仍然算得漂亮，但双眸迟滞没有光彩。她呆呆地望着那群跑散的家伙，望着极目之处的空寂，凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧?大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛喑哑地响着的无数小铃铛。哥哥把妹妹扶上自行车后座，带着她无言地回家去了。
③无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
④谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?_________________，________________?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。
⑤看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。
⑥于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和欢乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
⑦就命运而言，休论公道。
⑧那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?
⑨设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?
1.“我几乎是在心里惊叫了一声，或者是哀号”一句中作者“惊叫”或“哀号”的是什么?
2.第③段中作者为什么说“无言是对的”?
3.结合第④段语意以及上下文的句式特点，试补写文中缺少的一句话，不超过30字。
4.第⑤段中作者说“看来上帝又一次对了”，其含义是什么?
答案
1、①小伙子和少女就是当年那对小兄妹，②令人悲伤的是漂亮的少女竟是弱智。
2、世上的很多事是不堪说的，想不明白的，是让人迷茫而无奈的。
3、原文：要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?
4、人类存在的本身需要差别，象痛苦、幸福等等差别永远是要有的
4、获奖教案-新课改-北京版-高一语文-《范爱农》教案(北师大高一必修教案设计)
《范爱农》教案
原野
教学目标：通过阅读课文，分析课文的重点事件，掌握范爱农的人物形象，把握鲁迅对范爱农的感情。通过本文的学习，掌握欲扬先抑、重点刻画的写人记事方法。
教学重难点：鲁迅对范爱农的感情经历了一个复杂的过程，由最初的憎恶转变为喜爱，最后两人还成为了挚友，如何来理解这种转变。如何由范爱农来反观鲁迅，认识到一个有血有肉的鲁迅。鲁迅是如何写出一个傲岸耿介、外冷内热的早期民主革命者的。
教学课时：3课时。预习1课时，研讨2课时。
(第一课时)
预习
1、预习课文，读两遍，第一遍通读，不看批注。第二遍精读，结合旁批、注释、课文前言、课后练习等材料深入理解课文。
2、把对课文的疑难问题写在纸条上，交给课代表，作为课堂讨论的材料。
3、根据自身情况，梳理本文生字词，写在作业本上，作好课上交流的准备。
4、根据文章叙述，用文字描绘出你心中的范爱农形象。
教学过程：
一、预习作业处理：
(一)学生梳理生字词处理：部分学生展示自己归纳总结的生字词，要有注音和解释。然后全班同学给予评论、补充，还有不懂的生字词可以及时提出，同学解释，解释不了的教师再指导。
(二)学生朗读自己描绘的形象，同学补充纠正。未尽之处留待学完课文再行补充。
(三)教师把学生的提问进行归类公示(多媒体)，选择有代表性的、涉及本文学习重难点的问题作为全班讨论的材料。
(第二课时)
二、研讨课文内容：
导入：回忆初中学过的鲁迅作品(学生回答，调动储备，激发兴趣)。
(一)课文结构梳理：
1、从题目来看，这是一篇什么内容的文章?(教师适当点拨，学生应该能看出是写人记事文)如果你来写一篇写人记事文，你会注意哪些方面?(根据学生能力，灵活采取措施。如果不能回答，就放到文章结尾来总结，这个问题目的不在于要学生及时回答，而在于明确文体和引起思考)-----要有真感情、要写重点事件、写人写灵魂、记事记本质、详略得当、注意选材等等。
2、作者围绕范爱农，一共写了几件事情?这些事情以什么为线索串联在一起——四件事：徐锡麟事件、酒楼里叙旧、报馆案风波和范爱农之死。以时间为线索。(学生讨论。概括不必一律，抓住重点事件即可)
(二)作者感情与人物形象：
1、研讨作者感情：
(1)鲁迅对范爱农始称“这范爱农”，后来又改称“爱农”说明了什么?鲁迅对范爱农的感情经历了怎样的变化过程?如何理解“天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去”?讨论总结：
〔鲁迅对他的称谓的变化说明了感情的变化。鲁迅对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。这句话说明作者和范爱农因为范初到日本时作者不经意的摇头而产生隔阂。范对作者故意刁难。“范爱农是徐锡麟的学生，不可能对恩师的死无动于衷，也不至于胆怯到如此地步，想来以前一定看过不少的血腥杀戮，知道了刽子手的凶残，也知道通电谴责是多么的无用。而年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的，只是偏激的认为‘这范爱农离奇，而且很可恶’，认为‘中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去’。”(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著)〕
(2)两个人彼此对对方的第一印象都不好，他们怎么又成为了挚友呢?是什么使他们的感情发生了变化?
〔相同的境遇使他们再次相遇、相熟、相知，最后成为了挚友。“再见面时，两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同，一个在“故乡做教员”，一个“教着几个小学生糊口”，恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多，布马褂、破布鞋，生活窘困;他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容”，只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中，于是两人在饮酒中慢慢相熟，在酒后的疯话中渐渐相知，前嫌尽释、误会解除，而作者至此也开始亲切地使用“爱农”的称呼。”(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著〕〕
(3)两个原本相互憎恶的人因为境遇的相同，又在一起喝几回酒就会变成挚友吗?促使两人感情加深的还有什么原因?
(两人共同的革命愿望和行动。“忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。‘老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。’我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。”此后的学校共事、报馆风波再次叙写了他们的友谊。正是这种对国家和民族命运的深切担忧和努力，使两人不仅是同乡、还成了朋友，甚至还是志同道合的战友)
(4)鲁迅是怀着怎样的感情来写范爱农的?(相互补充：怀念、伤感、愤懑、自责)
(5)从范爱农来反观作者，我们可以看到一个什么样的鲁迅?学生讨论，重在有所思考和发现：
〔“范爱农是鲁迅志同道合的朋友，鲁迅对范爱农悲剧命运的感伤中包含着对所有被黑暗社会所吞噬的知识分子的悲悯，这其中也包含着鲁迅对自身命运的感伤。范爱农的生活轨迹就是鲁迅的生活轨迹，鲁迅看范爱农就像看镜中的自己。鲁迅只不过是比范爱农幸运了一点，如果没有许寿裳的帮助，谁又能够保证鲁迅不会像范爱农那样在精神苦闷与生活困窘的双重压迫下被社会所吞噬。所以鲁迅回忆爱农情深意切，那份悲伤与自责也痛彻骨髓。”(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著)〕
2、研讨范爱农的形象(结合预习作业)：
(1)在你看来，范爱农具有什么样的性格特征?(傲岸耿介、憎恶分明、坦荡率真、意气用事……重点：“外冷内热。要点1——外冷：外表极冷，以白眼看人，面对看似热切实际无聊的争执，把不满藏之于心，冷静理智的后面是对问题的深刻认识和决绝态度。要点2——内热：内心极热，对师友，对知己有极深的感情，对改造社会，为天下苍生谋福祉有极大热情。”引自《教参•〈范爱农〉教学设计示例》)
(2)用文字描绘你心中的范爱农形象。
〔“范爱农性格爽直，做事勤快，对清政府的反动统治极为憎恨，对辛亥革命抱有极大的热情。范爱农一生落魄不得志，但始终保持着桀骜不屈的性格，死后连尸体都保持着直立的姿态。革命爆发后，在许多革命者脱掉布衣换上皮袍时，他仍旧是那件布袍子。范爱农也爱意气用事，在东京时与鲁迅的作对，有一部分的原因就是报复鲁迅对他的蔑视。但这用意气用事反而让人感觉范爱农性格的率直与单纯。
范爱农是一个觉醒的知识分子。但是在愚昧麻木四处泛滥的国家中，他的觉醒并不能使他成为民众的精神领袖，反而成为他一切不幸的根源。一方面，他因为他的先知先觉而受到一般民众和别有用心者的“轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容”，后来更因为别人的讨厌而各处漂浮，生活困窘，直到生命的尽头;另一方面，因为他的觉醒，他清醒地感受着这万难破毁的铁屋中的窒息与压抑，他感受着梦醒之后而无路可走的痛苦。
范爱农失望过，失望后的冷峻让他感觉所有的反抗都是徒劳，所以他不同意发电报，他的不作为不是冷漠、妥协，而是极端愤怒后的心灰意冷。范爱农也有希望，绍兴的光复轻易的就将他的热情燃气，他为革命四处奔走，不再喝酒，勤快到没有功夫闲谈。但希望之后很快又是失望，他又成了革命前的爱农，依旧喝酒，变化的只是景况愈困穷，言辞愈凄苦，他剩下的只是牢骚和鲁迅叫他离开的微茫的希望。最后他在困穷、苦闷和邈远的希望中结束了一生。”(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著)〕
(第三课时)
(三)本文写法探讨：
1、欲扬先抑手法：
本文写作者自己和范爱农的友谊，却从两人的矛盾开始写起，这叫什么写法，有什么好处?(欲扬先抑的写法。制造悬念。真实。为后面写冰释前嫌埋下伏笔。对刻画范爱农的形象起了重要作用)
2、重点刻画方法：
(1)画眼睛：鲁迅认为，刻画人物最好的方法莫过于写他的眼睛。在本文中，作者是怎样描写范爱农的眼睛的?这对刻画人物起到什么作用?
〔文章前后照应地多次写到范爱农的眼睛：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，“他眼睛还是那样”，“他瞪着他多白的眼”。
结合“青白眼”的典故(多媒体播放)：释源：《晋书•阮籍传》：“籍又能为青自眼。见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退;喜弟康闻之，乃賫酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”(《世说新语•简傲》)说解：青，黑色。青眼，眼睛正视时，眼球居中，故青眼表示对人喜爱或尊重。白眼，眼睛斜视时则现出眼白，故“白眼”是对人轻视或憎恶的表示。阮籍“旷达不羁，不拘礼俗”(《魏春秋氏》)。嵇喜庸俗，虽为吊母丧而来，阮籍仍作白眼对之;嵇康高雅，且同为“竹林七贤”之属，故阮籍对以青眼。后世以青眼表示对人尊重，白眼表示对人轻视。
此处借眼睛的刻画，很好地表现了范爱农傲岸耿介、憎恶分明的性格特征，为他后面的不合世俗，“各处漂浮”，“大家讨厌他”，“第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着”等内容埋下伏笔〕
(2)写喝酒：文章多次写到喝酒，既有两人的喝酒，也有范爱农的爱喝酒，甚至范爱农的落水是在一次酒后失足，这对刻画范爱农有什么作用?
〔酒与中国的知识分子有着不解之缘。李白、白居易、苏轼等大文豪的作品中有很多内容提到饮酒，他们受到现实社会的不公待遇，常常借酒浇愁。
鲁迅悼范爱农的诗中有“先生小酒人”的诗句，说明范爱农最初是厌酒者。但现实世界的不理想和精神生活的苦闷使他借酒以暂时解脱。他的饮酒，既有对自身生活不如意的宣泄，也有对革命奔走不成功的无奈。鲁迅先生借对饮酒的描写，刻画了范爱农的悲剧性格，更重要的是，还写出了在范爱农因饮酒而失足落水身亡后面，一个黑暗、顽固、腐朽、“让人喘不过气来”的社会〕
3、语言含蓄蕴藉：(讨论以下句子含义)
(1)“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀”，“嘲笑”什么?又“悲哀”什么?(“嘲笑”两个原本互相看不惯的人，原以为再也不会见面，然而却偏偏再次相遇;“悲哀”的是两人虽然都看不起对方，然而在现实面前，他们的境遇是如此相同，一个“在故乡做教员”，一个“教着几个小学生糊口”，在民生凋敝的社会里，他们颠沛流离的生活如此相似)
(2)“把酒论当世，先生小酒人。大圜犹酩酊，徽醉自沉沦。此别成终古，从兹绝绪言。故人云散尽，我亦等轻尘。”(故友离世，作者内心无比悲痛。不重酒而饮酒，其间悲苦自不待言。生死之别，阴阳两界，音容笑貌，终成旧迹。思及众友，感慨系之，念及自身，悲不自胜)
(3)“‘也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。’他时常这样说。”如何理解这句话?
(范爱农又成了“革命前的爱农”，“什么事也没得做”，此时的范爱农存着的微茫希望就是鲁迅的帮扶，而在那样的混乱社会里，作者心有余而力不足，“我想为他在北京寻点事做，这是他非常希望的，然而没有机会”，正在这时听到噩耗，作者的负疚自责可想而知)
(4)“第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。”这句话说明什么?
(这句话照应前文对范爱农傲岸耿介性格的描写。范爱农给鲁迅的信里也写道：“如此世界，实何生为，盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理。弟于旧历正月二十一日动身来杭，自知不善趋承，断无谋生机会，未能抛得西湖去，故来此小作句留耳”，所以这句话象征了范爱农的倔强不屈的性格)
(5)“现在不知他唯一的女儿境况如何?倘在上学，中学已该毕业了罢”，为何以此句作结?
(殷殷情意，多少苍凉!斯人已逝，唯余孤儿寡母子这个多艰的世上。遗孀遗孤了无音讯，空有挂念而无能为力，作者内心无奈伤感，由此而知。笔意功力，含蓄蕴藉，由此可见一斑)
(6)写作时间“11月18日”有何深意?
(初冬时节，天气初肃，万物萧条。“自古逢秋悲寂寥”，在伤春感秋的作者心中外物的些微变化都能激起无限伤感。此时忆及故友，往事历历在目，而斯人已逝，痛上心头。在冷冷清清的氛围中，在革命仍无成功希望的时节里，外忧内患，思人及己。同甘共苦的故人长眠于九泉，孤身只影的自己存活于世上，是否所有的怀念都能减轻伤痛，还是使伤痛更为彻骨?是否所有的悲哀都能化为力量，还是使悲哀更为永恒?鲁迅笔下，流淌出汩汩的深情;鲁迅心中，装载着多艰的民生)
(四)、难点内容探究(根据学习情况灵活选择研讨还是舍弃)：
1、报馆案风波与文章主旨的关系
“报馆风波案”与范爱农关系不大，作者写这件事有如下目的——
(1)展现范爱农的真实生活环境
鲁迅与范爱农身份、地位、思想觉悟相同，又在一处做事，鲁迅所遭遇感受到的一切即是范爱农的遭遇感受。所以，当鲁迅离开时，范爱农赞成道：“这里又是那样，住不得，你快去吧┅┅”鲁迅走后，留爱农一人在“这里又是那样，住不得”的环境中，想起范爱农因为朋友离开而产生的凄凉，让读者对范爱农的命运有无限的担忧，为他的死埋下伏笔。
(2)为“同乡会争执”中范爱农的冷峻作解释
“同乡会争执”中范爱农表现出令人费解的冷峻，以致鲁迅对他产生了误解。“报馆风波案”与“同乡会争执”有相似之处，只是年轻气盛的不再是鲁迅而是“我们的少年们”，而那显得怯懦、太爱惜不值钱生命者，则由范爱农变成了鲁迅。鲁迅借此事澄清了对范爱农的误解。(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著)
2、范爱农的死因探讨：
⑴范爱农是自杀还是误死?为什么?
〔(自杀的倾向，文中有多次提及：“我疑心他是自杀。因为它是浮水的好手，不容易淹死的”;“虽然能浮水，却从此不起来”;在范爱农给鲁迅的信中也有‘盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理’这类话。“范爱农是个悲剧人物，他悲剧命运的根源在于他的觉醒，愚昧而腐朽的社会中是没有觉醒者的生存空间的。他在社会中四处碰壁，几番挣扎，虽然他始终保持着桀骜不屈的性格，但终于因为自己的觉醒而被社会吞噬，这时再讨论范爱农是不是自杀已毫无意义，因为他的死是必然的，凶手就是社会。范爱农的悲剧不是他个人的性格悲剧，而是旧中国众多觉醒知识分子共同的悲剧。”(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著)〕
⑵本文标题改为《范爱农之死》行不行?为什么?
(不行。如果改了标题，则文章的选材、行文均要做相应修改。而且文章由怀念故友的写人记事散文变为了考证性质或客观叙述的文体，不再具有深切感情)
课后作业：
1、扩展阅读：朱自清《给亡妇》
2、本文学习后的收获与体会(选做)。
本课小结：
以墙报的方式，以小组为单位，各推出一篇关于本文学习后的收获或体会;各小组分别推出一篇关于范爱农形象的文字描绘，张贴在墙报上;全班形成一份关于本文生字词的全面总结，由课代表负责，张贴在墙报上。
板书设计：
反对鲁迅(意气用事)
冰释前嫌(坦荡率真)
范外冷白眼看人(憎恶分明)
尸体直立(傲岸耿介)
爱
农内热对师友、知己感情极深
对改造社会、为苍生谋福祉有极大热情
5、荷花淀教案(高一必修教案设计)
《荷花淀》教案
教学目的
1、学习通过人物对话、景物烘托、细节描写来表现人物性格和感情的写法。
2、了解白洋淀人民抗日斗争中的生活，学习他们爱国主义和乐观主义精神。
3、培养学生运用联想和想象阅读鉴赏文学作品的能力。
教学重点：
1、水生女人等妇女形象的分析。
2、理解景物描写和人物对
第一课时
一、导入新课：
《荷花淀》写于1945年春天，是一部以战争为题材的小说，记叙的是抗日战争中发生在河北省中部白洋淀(荷花淀)的一场伏击战。但它没有硝烟弥漫、血肉横飞的场景，而是另外一副截然不同的战争场面。(阅读过程中要注意。)
二、作家作品：
孙犁(1913——1996)，原名孙树勋，河北安平县人，现代作家。主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，小说散文集《白洋淀纪事》等。
孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点：如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，被称之为“荷花淀”派，与“山药蛋派”(赵树理风格)齐名。
三、整体阅读，理清情节:
学生快速阅读，理解课文内容，理清小说情节，体会“诗体小说”的特点，然后快速概括文章所写的三个片段内容：
注意:隔行是小说分段的方法之一。
第一部分:夫妻话别。(开端)
第二部分:探夫遇敌。(发展)
第三部分:助夫杀敌(高潮、结局、尾声)
本文是以时间的推移为线索安排情节的：月亮升起来──很晚──鸡叫的时候──第二天──过了两天──快到晌午──正午──这一年秋季──冬天
从小说三要素看，本文是虚化的人物，淡化的情节，特定的环境。
四、分析鉴赏“充满诗情画意的景物描写”
这篇文章没有惊险的战斗故事，也没有缠绵的爱情情节，甚至没有留下一两个具体的、活生生的人物形象，却为什么会有这么大的艺术感染力呢?它给人们留下的最深刻的印象又是什么呢?
明确：给人们留下最深刻的印象，是那美丽坦荡的荷花淀，那里的荷花荷叶充满生机、充满活力，象征着人的美好追求、美好愿望。这是一副纯美的画面，荷花荷叶是画面的主体，人物只是融入画面并融入荷花荷叶的精魂，这正是《荷花淀》的真正艺术魅力所在，这也正是把生活高度艺术化、审美化的结晶。
1、第一部分第一层，描绘的是白洋淀夜景的风景画和风俗画。
夜景美:月光映照，院子凉爽，芦苇洁白，荷花飘香。
生活美:勤劳的双手，熟练的技艺，富饶的出产。情景相生
人情美:热爱劳动，热爱亲人。
特别是两个充满想象的贴切的比喻，把劳动的场面诗化了(“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”)，景物牵动着情思──天这么晚了，丈夫还没回家。
通过分析，我们认为这段景物描写有如下作用：
第一，为人物提供背景，烘托人物形象。它渲染了一种清新宁静的气氛，水生嫂就在这样的背景里生活、劳动，烘托了水生嫂勤劳纯朴，温顺善良。
第二，情景相生，展现人物的精神面貌。“一切景语皆情语”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢着人物心中的情。在水生嫂们的眼里，家乡的一切都是那么美好，这样美好的家乡岂能容忍外国强盗来侵犯?水生嫂正出于对祖国美好河山的热爱，对幸福生活的热爱，才激起对日本帝国主义的无比仇恨，毅然送夫参军，毅然组织队伍，参加战斗。这种情景相生的境界，使得作品的意境更加广阔而深邃。
第三，为情节的展开作了铺垫。开头部分对小院子及白洋淀夜景描写，不仅为“话别”提供了时间、地点和和谐的氛围，而且也为下文荷花淀伏击战的环境作了铺垫。
2、第二部分第二层正午淀上风光的描写:
几个女人探望丈夫的归途上，有点失望，有点伤心，这种辽阔而静寂的环境烘托了这种情绪，但淀上万里无云的开阔、明朗的风光，使她们受到感染，增强排遣忧郁的力量，因此，不久又欢笑起来──以景写人，情景相生。
3、妇女们急中生智，把船摇进荷花淀，又对淀上风光作了十分精彩的描写(第二部分第三层):描写日光下的水乡风光。第61段。
作者运用巧妙的比喻，富有诗意地描写了密密层层的大荷叶象“铜墙铁壁”，高高挺出的荷花箭象“监视白洋淀的哨兵”，这威武雄壮的景色，不仅突出了水乡游击战的特点，暗示这清香四溢的荷花淀里将发生一场激烈的伏击战，而且写出根据地人民同仇敌忾的心理和克敌致胜的信心，洋溢着歌颂人民战争的思想感情。对照下文荷叶下认出她们丈夫的情景，更会惊叹小说构思的巧妙和布局的精当。
到此，全部画面融为一体，由朦胧逐渐完全清晰，由暗示而至直接展现，前后画面递进，具有流动感，又层次分明，显得意境纵深而高远。概括起来说，荷花淀的景物是美丽的，水和天，荷和苇无一不美，明丽清纯，让人心醉。这么美的家园，谁人不爱!怎么肯让敌人蹂躏!这就找到了景和情的契合点。这么美丽的一方水土，当然会养育一方英雄儿女，他们美丽的身心不容玷污，他们平时有多少温情，战时就会有多少勇气，这是景和人的契合点。
五、分析鉴赏“简洁而传神的对话”
分角色朗读“夫妻话别”一节，朗读要求切合人物身份，表达人物感情。并讨论：这一节对话可分几层?
明确：可分为追问真情、赞同丈夫参军、应承丈夫的嘱咐等三层。
请运用联想和想象，结合上下文和语境，认真分析水生嫂的对话，说说这些对话对刻画人物性格、推动故事情节发展有什么作用?
“今天怎么回来得这么晚?”——表现水生嫂对丈夫的忧虑和关切之情。
“她们几个呢?”——水生答非所问，故意岔开话题，水生嫂觉察丈夫有心事，不便直问，只得再次试探。
“怎么了，你?”——水生对妻子的问话用“还在区上”，虚晃一枪，又岔开了话题，无话找话。水生嫂察颜观色，感到今天事情有点蹊跷，只得逼问。
以上几句对话，表现了水生嫂体贴、温柔、机敏和稳重的性格。
“你总是很积极的。”——在妻子的逼问下，水生终于说出自己“第一个举手”报名参加大部队。水生嫂此时的心情是十分复杂的，她爱丈夫，爱自己的家，更恨鬼子，丈夫第一个报名参军，她为自己有这样一个丈夫而感到自豪，所以，对丈夫责怪中含有赞扬。
“你走，我不拦你。家里怎么办?”——丈夫参军去打鬼子，她没有理由也不会阻拦，这是女人的基本思想。但她毕竟是一个普通的劳动妇女，自然会联想起，丈夫一去，留下的生产和生活的担子该有多重啊!
“你明白家里的难处就好了。”——经过水生的一番劝说，水生嫂感到自己的丈夫确实是个好丈夫，他不仅为革命事事走在头里，而且能体谅家里的难处，所以，水生嫂摆正家庭和民族的关系，统一对丈夫和对祖国的爱，决心挑起生产和生活的重担，支持丈夫参军。
以上几句对话，表现了水生嫂识大局、明大义的崇高品格。
“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”——水生嫂为了让丈夫放心，自觉承担任务。
“嗯。”——水生鼓励妻子政治上、思想上、文化上进步，劝诫妻子不要当俘虏，要与敌人拼命。两个“嗯”字，表现了水生嫂既有中国妇女吃大苦、耐大劳的传统美德，又有新一代劳动妇女勇敢战斗的精神。
小结：“夫妻话别”这段对话，刻画了水生嫂这样一个勤劳纯朴，挚爱丈夫，热爱祖国，识大体，明大义的农村妇女形象，为后来写水生嫂等机智勇敢地与敌人斗争，发展成为抗日游击战士作了铺垫，推动故事情节的发展。
同时，“话别”也刻画了水生热爱祖国，处处以民族利益为重，事事争先，也爱家庭、妻子、孩子，体贴理解妻子，鼓励妻子进步这样一个革命战士的形象。
第二课时
一、检查作业：
1、请朗读改写后的对话：
(很晚丈夫才回来……)女人抬头瞪着他说：“死到哪里去了，这么晚才回来!没你的饭了。”说着，拍拍手站起来要往灶间走。
水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”
女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她说：“有事快说。我知道，回来晚了一准没好事。”
水生咧嘴笑了，“你看你，尽瞎猜。”四下里看看又说“爹呢?”
“你还有爹呀?早睡了。”
“小华呢?”
“你甭跟我打岔，到底有什么事?给我痛快点。”
水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”
女人停下了手里的活儿，怔了一下，站起来，并不看水生的脸。“不就是这么点事嘛，还又问爹问小华的，婆婆妈妈不直说。我给你弄点饭去。”
水生一把拉住她：“我吃过了。今天在县里开会，会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
女人的眼睛熠熠闪光：“这才是我的好丈夫，爹的好儿子。你要是不积极，爹和我都不依你。”
比较原文中的女人和改写后的女人性格及心理的异同。
异——原文中的女人：温顺、体贴，对丈夫极为依恋，甚至有些缠绵，虽然她同时也是含蓄的，但她是有勇气、有准备承担丈夫交给她的任何责任的。(水)
改写后的女人变得泼辣、外露，她用表面上的不在意掩饰内心的不舍之情，故意把事情说得轻描淡写好让丈夫放心。(火)
同——对丈夫的举动都很敏感，都很爱自己的丈夫，都有一颗金子般的爱国心。
2、比较下列三段对话，选出最适合水生嫂性格的一段，并思考为什么其它两段不适合?
人物——A——B——C
女人：“你走我不拦你，小华和爹你也带走。”、“你走，我不拦你。家里怎么办?”、“你走我不拦你，我跟你一块去。”
水生：“我又不是去走亲戚。”、“家里的事只有靠你了。”、“我是去打仗，不是去旅游。”
女人：“我在家还要干农活，更忙。”、“你明白家里的难处就好了。”、“古有花木兰，女人能打仗，我也跟你打仗去。”
水生：“等打完了鬼子我谢你。”、“打走了鬼子，我回来谢你。”、“等打完了鬼子，我谢你。”
女人：“哼，说的轻巧。”、“不嘛。”(嗲声)
二、细细品读(朗读)四个青年妇女商量探夫的话，分析她们的个性特点。
毕竟，藕断丝连的妇女们，对丈夫的不辞而别心存依恋，或许她们还有许多悄悄话还未来得及向自己心爱的丈夫表白;或许她们为丈夫的安全茶饭不思;或许她们有一日不见，如隔三秋的感觉。因此，几个青年妇女就聚在水生家里商量探夫的事。
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”——明明是想丈夫，又不好意思直说，于是找个借口，感情表达得委婉含蓄。(机敏多智)
“我有句要紧的话，得和他说说。”——这位大嫂与前一个一样，也说得很含蓄，不说自己想念丈夫，而是找借口，说有要紧的话。(心直坦率)
“听他说，鬼子要在同口安据点……”——水生嫂的话提醒她们途中不安全，为下文伏笔，显示了她谨慎、稳重的性格，考虑问题比较周密。(心细成熟)
“哪里就碰得那么巧，我们快去快回。”——可见她探夫心切，不顾一切，有点冒冒失失。(性急侥幸)
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”——这位大嫂羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”，假话里寓有真情。(害羞忸怩)
短短几段对话，几个鲜活的人物形象跃然纸上。至于水生嫂的谨慎周密，显然跟丈夫走前的嘱咐有关。
三、概括水生嫂等几个青年劳动妇女的特点:
本文选材新颖，没有集中、细致地写水生等七个青年参军和第一次参加战斗的情景，而是着重写水生嫂等迅速成长的过程。
水生嫂等具有勤劳、勇敢、质朴的品质，但也具有一般家庭妇女的特点。她们守着自己的家庭，憧憬着幸福的生活，希望自己的丈夫不要离开。当大敌当前，国难当前头时，却能把对丈夫的爱和对祖国的爱统一起来，积极支持丈夫参军，参加抗日战争。在经历了荷花淀的伏击战之后，她们受到了教育、鼓舞，她们认为:凡是男人能做到的，妇女也能做到。当水生说她们是“一群落后分子”时，她们更不甘示弱，商量着回去成立队伍，参加战斗。这种抗击敌人的侵略，保卫祖国、保卫家园的热望所激发的向上的要求，在斗争中对自己力量的坚信和具有的雄心壮志，是她们具有革命乐观主义的思想基础，展示了她们美好的精神境界，表现出她们高尚的情操，同时揭示她们迅速成长的根本原因。
结尾，形象说明她们热望参加战斗的愿望得到了实现，充分显示了劳动妇女的战斗力量和作用使她们性格更完整、突出，合乎情理的发展和结尾，起到了深化主题的作用。(主题:表明了党领导下的人民抗日武装力量地迅速发展壮大，充分显示了人民战争的威力，展示出抗日战争的胜利前景，使作品充满鼓舞人心的力量。)
四、分析鉴赏生动的细节描写
1、“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”请理解“震动”和“吮”这两个词的深刻含义?
明确：这是水生嫂听到丈夫报名参军之后出现的一个细节描写。丈夫“明天”就要参军到大部队上去，的确出乎水生嫂的意料，心里受到震动，手指不由自主地震动了一下。我们不难想象，这时水生嫂心里的感情一定是很复杂的：几年的夫妻恩爱，家中生产生活两副重担，上前线前途莫测……但水生嫂毕竟是一个识大体、明大义的人，很快地把一个手指放在嘴里“吮”了一下，她用这个动作迅速平衡了自己的情绪，她不能让丈夫看出自己有软弱的表现，并作出了支持丈夫参军的决定，显示了她的坚强性格。
2、把紧张的战斗情景和日常生活的细节揉合起来，充满浓郁的生活气息和诗情画意。
如:一场激烈的伏击战，发生在清香四溢，色彩鲜艳的荷花淀里，发生在妇女们探望丈夫的归途中，这种战争环境充满诗情画意。当战斗打响以后，几个妇女“渐渐听清楚枪声是向着外面，她们才趴着船帮露出头来”寻找自己的丈夫。这一细节描写十分生动，丈夫在瞄准敌人射击，没看妻子一眼(聚精会神)，妻子却在紧张战斗中寻找自己的丈夫(也是聚精会神)，为下文议论战士们“横样子”伏笔。这个细节，使紧张战斗充满浓郁的生活气息，起到了一石三鸟的作用，重写奇袭、巧遇，是故事的高潮。
3、小说中三处对于“捞”与“丢”的细节描写。
第一处见于“寻夫遇敌”一场。
“她们轻轻划着船,船两旁的水,哗,哗,哗。顺手从水里捞上一棵菱角来,菱角还很嫩很小,乳白色,顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。”
这是很惬意、很诗意的一笔。“四处野鸭和菱藕,秋收满畔稻谷香”,妇女们信手一“捞”一“丢”的是菱角，流露出来的却是她们心中对美丽富庶的家乡的热爱与自豪，而那“安安稳稳浮在水面上生长”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一样高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，构成了白洋淀上一道美丽和谐的风景。相形之下,《洪湖水，浪打浪》“人人都说天堂美，怎比我洪湖渔米乡”，辞意热切却略嫌直露，而与《赦勒歌》“天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊”这样淳朴隽永、凝炼含蓄的意境，有着异曲同工之美。
第二、三处描写均见于“助夫杀敌”一场。先是水生将漂在水上的装着饼干的精美纸盒“捞”起来，“丢”在女人们的船上;接着是女人们将掉在水里的小包裹“捞”起来“丢”给他们，这一“捞”一“丢”，不仅仅表现了抗日军民打捞战利品时乐观的精神，以及夫妻间似嗔实喜、似怨实爱的小儿女心态，更重要的是在这一“捞”一“丢”里，早就融进了他们对生活的热爱，对亲人的关爱，以及对祖国、对家乡的挚爱，正可谓一“丢”一“捞”，字字关情。
《荷花淀》隽永如诗，清新如画，虽不着一个“爱”字，却将水乡儿女的民族大义与夫妻间的浓情蜜意，融进在凝练精妙的细节描写之中,实为一曲洋溢着激情，饱蘸着至爱的英雄之歌。
五、简单小结：
情节不离奇、不曲折——淡化
人物无姓名、无肖像——虚化
写作视角独特，意境诗化纯美
6、张飞教案：《氓》教案(人教版高一必修教案设计)
教学设计：张飞作者博客：张飞教语文
【教学目标】
1、了解《诗经》反映的社会生活及其运用的表现手法。
2、学习《氓》作为叙事诗的特点，赏析诗歌比兴和对比手法的使用。
3、反复诵读，把握诗中人物性格与领会抒情主人公丰富而复杂的感情。
【教学重点】
学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【教学难点】诗中运用的比兴手法。
【教学方法】朗读法、点拨讨论法
【教学时数】一课时
【教学过程】
一、导入：
在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。
为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
生命诚可贵，爱情价更高。
《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。
二、题解
《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。内容可分为“风”“雅”“颂”三大类。
“风”——“国风”，民间歌谣。
“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。
“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。
表现手法主要为：“赋”“比”“兴”
“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也
“比”——比者，以彼物比此物也
“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也
三、整体感知
1、朗读、背诵
⑴听录音。注意下列字词的读音。
qiānqiāngcúshāng
愆期将子无怒徂尔淇水汤汤
⑵自由朗读。
⑶齐读。
⑷背诵。
2、重点字词：
⑴将子无怒将，愿，请。
⑵泣涕涟涟涕，泪。古今异义
⑶于嗟鸠兮于，通“吁”。
⑷犹可说也说，通“脱”。
⑸女也不爽爽，过错。
⑹言既遂矣言，助词。
⑺隰则有泮泮，通“畔”。
⑻总角之宴总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。
3、内容赏析：
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。
⑴这首诗讲述了一个怎样的故事?
一个女子的婚恋悲剧。
情节线索：“恋爱”——“婚变”——“决绝”
⑵概括主要内容。
第一、二章：追述恋爱生活。
第三、四、五章：追述婚后生活。
第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
⑶从诗中可看出女主人公对于往事是一种什么心情?
女子在回忆往事时，心情是很复杂的。
从一二两章详写他们恋爱时的幸福可看出她对“氓”仍怀有一些感情。
从三四五章写他们婚后的痛苦可看出她对“氓”非常怨愤。思前想后，对“氓”反感到极点，断绝关系。
四、析诗中女主人公形象
1、诗中女主人公有着怎样的思想性格?
温柔热情——“送子涉淇”“将子无怒，秋以为期”“既见复关，载笑载言”
勤劳——“三岁为妇，靡室劳矣。”“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
重情——“自我徂尔，三岁食贫。”
清醒、刚烈、坚强——“反是不思，亦已焉哉!”
2、如何看待女主人公的婚恋悲剧?你认为女主人公被弃的原因是什么?(讨论)
提示：(能言之成理即可。)一般认为女主人公的婚恋悲剧是氓用情不专所致。
五、写作技巧
1、对比手法
问：这首诗哪些地方运用了对比?有何作用?
⑴女主人公婚前与婚后的对比。
婚前：幸福“总角之宴，言笑晏晏。”
“不见复关……载笑载言。”
婚后：痛苦“夙兴夜寐，靡有朝矣”——劳累
“静言思之，躬自悼矣”——精神痛苦
⑵氓婚前与婚后的对比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：变心凶暴——“士贰其行”“至于暴矣”
⑶作用：
突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活。
2、诗中运用的比兴手法。
问：诗中哪些诗句是比兴句?好处是什么?
⑴“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”
“桑之落矣，其黄而陨。”
⑵作用：
①结构上：
Ⅰ、叙事中插入比兴句，避免了平铺直叙。
Ⅱ、起过渡作用。
②内容上：
Ⅰ、比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。
Ⅱ、以桑树作比,与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息，还暗示了她的勤劳。
六、小结
这首诗以“恋爱——婚变——决绝”为线索进行叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个温柔、勤劳、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求幸福生活的强烈愿望。
七、作业
背诵全诗，默写全诗。
备课资料：
理清思路用：
《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然;第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号;第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)
第二章：男女恋人相思、结婚(赋)
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章：控告男子移情别恋(比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
理解课文用：
★氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
译文：那个人笑嘻嘻的样子，拿着货币来换蚕丝。其实并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。
明确：(人物分析)女子——温柔、纯情、热情、恋情
男子——暴躁易怒、狡黠、急切
用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
★乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
译文：登上那倒塌的墙，遥望那复关。没有看见复关，我的眼泪簌簌不断地掉下来。终于看见了复关，我就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，架着你的车子来吧我的嫁妆接走。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!
于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
译文：桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚!唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋!男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱;姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了!
★桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车杀过那的布幔。女子又没有什么差错，但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有定准，总是三心两意。
★三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。(你的)心愿已经满足了，就逐渐虐待我了。我的兄弟不了解(我的处境)，都讥笑我啊。静下来想想，只能够独自悲伤了。
★及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
译文：(原想)与你白头皆老，如今老了将会使我怨恨。淇水(再宽)总有个岸，低湿的地方(再大)也总有个边。回想我们少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了解了吧!
7、张飞教案：《高祖本纪》教案(苏教版高一选修教案设计)
教学设计：张飞
作者博客：张飞教语文http://happychinese.blog.zhyww.cn
知识与能力：
1、了解司马迁笔下刘邦这一人物形象。
2、认识体会《史记》中“不虚美、不隐恶”的史家传统。
3、感悟文本，领略《史记》文史结合的特点。
4、了解司马迁首创的互见法。
过程与方法：
1、学习课文中重要文言词语及句式。
2、品味分析，揣摩文本用对比描写人物，用细节刻画人物，用个性化语言表现人物性格等文学艺术特色。
情感态度和价值观：
学习司马迁作为一个伟大史学家的卓越品质和无私精神。
[教学重点]
1、学习课文中重要文言词语及句式。
2、揣摩文本中体现的文学艺术特色。
3、全面了解刘邦这一人物形象。
[教学方法]
诵读、讲解、讨论
[课时安排]
4课时
[教学过程]
第一课时
一、导入新课：
班固在《汉书-司马迁》中引刘向、扬雄之言，赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”今天，学习本文，可让我们较全面地了解一个有血有肉、活生生的汉高祖。
二、阅读课文。
三、整体感知：
全文可分为三部分。
一(从开始到“生孝惠帝、鲁元公主”)，介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭，以及做泗水亭长的种种行事。
二(从“沛公引兵西”到“大赦天下”)，写刘邦入关灭秦，打败项羽，建立帝业的过程。
第一阶段：刘邦领兵西进，队伍不断壮大，并率先入关，为日后的成功奠定了基础。
第二阶段：写楚汉相争。
第三阶段：刘邦称帝。
三(从“未央宫成”到文末)，刘邦称帝后的情况。
第二课时
一、学生自读1-4段
二、疏通文章：
第1段：
字义：大泽之陂(水边、堤岸)
已而有身(不久)
特殊句式：高祖，沛丰邑中阳里人
其先刘媪尝息大泽之陂
第2段：
字义：高祖每酤留饮(买酒)
怪之(以……为怪，意动用法)
及见怪(奇怪的现象，形作动)
此两家常折券弃责(同“债”债务)
不事家人生产作业(平民百姓，古今异义)
第3段：
字义：高祖常繇咸阳(同“徭”，服役)
大丈夫当如此也(像这样，古今异义)
特殊句式：高祖常繇咸阳
第4段：
字义：因家沛焉(安家，名作动)
坐之堂下(使……坐。使动用法)
无所诎(同“屈”，理亏)
公始常欲奇此女(使与一般人不同)
特殊句式：迎之门
引入坐
吕公女乃吕后也
三、小结：
提问：这四段主要记述了哪些情节?
明确：刘媪尝息大泽之陂生下高祖，刘邦好酒及色，纵观秦始皇而叹，徒手赴宴大言“贺钱万”等
提问：纵观秦始皇而叹一节中，流露出刘邦的什么心理?
明确：流露对自己境况的不满，对秦始皇仰慕，对权利渴求的复杂心理。
提问：以上情节可看出刘邦哪些特点?
明确：出生不凡，仁而爱人，性情豁达，但又有无赖举动。
四、学生朗读5-7段
五、疏通
第5段
字义：沛公引兵西(向西进发名作动)
西过高阳(向西名作状)
可四千余人(大约)
昌邑未拔(被攻占)
特殊句式：遇彭越昌邑
昌邑未拔
与偕攻开封
第6段：
字义：降章邯(使……投降，使动用法)
诸所过毋得掠卤(同“掠掳”)
秦人(同“喜”)
秦军解(同懈)
特殊句式：代为上将军
啖以利
又与秦军战于蓝田南
第7段：
字义：系颈以组(丝带)
还军霸上(驻军，名作动)
先入关者王之(使……为王)
且吾所以还军霸上(……的原因)
特殊句式：系颈以组
降轵道旁
且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳
六、小结：
提问：这一阶段主要写了哪些情节?
明确：郦生见沛公，与秦军大战蓝田、入关约法三章等。
提问：郦生见沛公这一情节中，体现了刘邦什么特点?
明确：勇于改错，虚心听取意见。
提问：“破之”“因大破之”“遂破之”，你能悟出刘邦节节取胜的原因吗?
明确：善于用人用计，这是他在交战中取得胜利的根本原因。
提问：对于阻止刘邦入秦宫休息，原文只有“樊哙、张良谏”，而《史记留侯世家》中有大段文字记载，这是什么述史方法?有什么作用?
明确：互见法，它是将一人事迹，一件史事，分散在数篇之中参错互见，彼此互补。
作用是多方面的：互见法详此略彼，叙述史事条理分明，避免重复;互见法正名实，于回护之中不失历史真实;互见法是塑造传记人物形象的一个好方法;互见法两传存疑，广载异闻，以备参考。
提问：刘邦进入关中，推翻秦朝后，施仁爱于百姓，以此来赢得关中人民的拥护。这种“仁爱”具体表现在哪些方面?
明确：三方面：第一，轻财物而重义气。第二，保障关中百姓的人身和财产安全。第三，减轻百姓负担。
第三课时
一、朗读并疏通8-14段。
字义：今则来(如果)
无内诸侯群(同“毋纳”)
沛公然其计(认为……对)
令项伯欲活张良(使……活)
沛公从百余骑(使……从)
乃详尊怀王为义帝(同“佯”)
实不用其命(服从)
军吏士卒皆山东之人也(崤山、函谷关以东的区域，古今异义)
不如决策东乡(同“向”)
深堑而守之(挖壕沟，名作动)
特殊句式：项羽乃号为雍王
欲以求封
怀王者，吾家项羽所立耳
何以得主约
是迁也
与项羽决胜垓下
二、小结：
提问：这一阶段主要写了哪些情节?
明确：刘邦赴鸿门谢罪、项羽分封诸侯，刘邦决策东进，进兵追击项羽，在垓下打败项羽。
提问：找出运用互见法的例子。
(答案略)
提问：文中刘邦两用张良计的目的各是什么?体现刘邦怎样的性格特点?
明确：第一次是为了争权天下，第二次是为了扩大自己的力量。
性格特点：善识人用人，有胸怀，能容人，知退让。
提问：垓下之战刘邦为何能取胜?
明确：一、以众击寡。二、韩信运用谋略，阵法战法奇特。三、四面楚歌，瓦解斗志。
提问：在这一阶段，主要运用了什么写作手法?
明确：主要用对比的手法，写了项羽由强到弱、刘邦由弱到强的变化过程。
提问：刘邦最终能战胜项羽的根本原因在于什么?
明确：知人善任，虚心纳谏，从民所望。后方巩固，兵力由弱转强，逐渐居于优势。
三、朗读并疏通15-17段。
字义：空言虚语，非能守也(把守、把持)
臣等以死守之(坚持)
有功者害之(嫉恨)
连百万之军(统率)
高祖欲长都洛阳(定都，名作动)
高祖是日驾(乘车出发)
特殊句式：空言虚语，非能守也
高祖置酒洛阳南宫
此所以失天下也
此其所以为我擒也
四、小结：
提问：这一阶段主要写了哪些情节?
明确：刘邦称帝、高祖置酒洛阳南宫
提问：刘邦称帝后总结他成功的经验，说明了什么道理?
明确：说明了刘邦知人善任，虚怀若谷;项羽不善用人，刚愎自用。
五、朗读并疏通18-20段。
字义：复其民(免除赋税徭役)
道旧故为笑乐(旧时的事情，形作名)
比沛(和……一样)
特殊句式：高祖崩长乐宫
六、小结：
提问：最后一部分写了哪些情节?
明确：未央宫举杯噱父、高祖还乡、高祖之死。
提问：未央宫里，在众臣面前戏弄其父，说明什么?
明确：刘邦粗俗鄙陋的一面。
提问：高祖帝业确定，衣锦还乡，可以说是人生顶峰，为什么还落泪呢?
明确：沛县是刘邦创业的起点，风风雨雨走过多年，意味着创业的艰难;虽已“威加海内”，但守业更为不易;回到故乡，触景生情，他怎么能不悲喜交集，感慨悲歌呢?“大风起兮云飞扬”，表面上写自然风云，实际上是写他的奋斗历程。“威加海内兮归故乡”这是写实。这一句，既表现了西汉政权的无比强大，又表现了汉天子的非凡威势，也表现了他浓厚的乡土之思。“安得猛士兮守四方”，着眼未来，抒发他的愿望和理想，他已敏锐地感觉到，政权背后存在着内外忧患和人才的缺乏，为大汉王朝守四方的“猛士”又在哪里?悲凉之感油然而生。回故乡的悲与喜交织在一起，怎不让人“泣数行下”。
第四课时
一、探讨人物形象
刘邦是司马迁笔下最生动、最丰满、最有个性的人物形象之一。
刘邦是一个雄才大略的政治家，特点是：其一，有远见卓识，突出表现在他入关后的所作所为，率先入关却“还军霸上，待诸侯至而定约束耳”。消除了秦地百姓的后顾之忧，也在各路诸侯中树立了威望。入关后与民约法三章，实行一系列宽政爱民的措施，赢得了秦地人民的热烈拥护。得到人民的拥护是他日后节节取胜的根本原因。其二，智谋超人。他性格上所表现出来的宽厚、大度、狡诈甚至无赖都可以说明他有谋有略，非同一般。在军事策略方面，措施得当。其三，善于使用和驾驭人。他能够正确使用张良、萧何、韩信等人，这是他统一全国的成功之处。他还善于听取意见、立刻改错。
在作者笔下，刘邦确实有超过项羽的眼光和才干，但作者没有把他描绘成“圣君”。在作者的“实录”下，还写了刘邦性格上的缺点及流氓无赖行径。
二、体会文中“不虚美，不隐恶”的史家传统。
“不虚美，不隐恶”，就是记叙态度严谨，反映事实准确;不仅善恶必书，而且恰如其分;对“善”不虚张，对“恶”不隐讳。
司马迁记叙历史事件和人物，一般不做全盘肯定或否定，而是原原本本讲清人物言谈行事，以及事物的变化和发展，依据事实，给予客观的评价。如本文写刘邦，他既有远大的战略眼光和处理问题的才干;又有奸诈圆滑、不讲信义的性格毛病。
“不虚美，不隐恶”，不仅要求史家作史要有根有据，全面系统地直书史事，而且要求史家具有求是、存真的高尚史德。不仅需要眼光，而且需要胆量和气魄。
三、领略《史记》文史结合的特点。
《史记》擅长描写人物。它能抓住史实及人物特点，把人物放在历史中，并通过人物反映历史。司马迁笔下的历史人物，个个栩栩如生，形象鲜明。
本文人物形象鲜明生动，主要通过以下艺术手法来完成：1、用对比的手法塑造人物。2、用讽刺的方法臧否历史人物。3、用典型细节刻画人物。4、用个性化语言表现人物的性格特点。
四、作业。
1、谈谈《史记》“其文直，其事核;不虚美，不隐恶”的史家实录精神。
2、围绕“项羽和刘邦谁更接近你心目中的英雄”话题，写一篇短文。要求500字左右，以史实为根据。
8、雨巷(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
雨巷
教学目标：
1.知识与能力：分析“丁香”意象，理解《雨巷》的情感，背诵全文。
2.过程与方法：诵读、联想、想象、鉴赏，进行个性化的解读。
3.情感态度与价值观：感受优美朦胧的意境，培养正确的审美观。
教学重点与难点：
解读“丁香”意象，引导学生对本诗情感进行个性化的解读。
教学方法：
诵读、探究
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入：
见过“丁香”吗?丁香有什么特点?(放幻灯片)
二、学生自由联想、想象，结合课文作业四中的诗句，概括“丁香”特点(香、雅、幽、愁等)。学生就作业四中的诗句提问，教师解答。
三、学生自由作答后，教师概括：丁香开花，在仲春时节，诗人们往往对着丁香伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，色香却不轻佻。丁香是美丽的、高洁的、愁怨三位一体的象征。丁香娇好，但易凋谢。今天，我们要走进一位丁香一样的姑娘，这是怎样的一个形象呢?让我们来读《雨巷》。
四、朗读《雨巷》
五、姑娘是怎么样的一个形象?学生在阅读中归纳
愁怨、哀婉、美丽、高洁、迷茫……
六、讨论：作者是怎样刻画这位姑娘的?
1.借助“丁香”这个意象来刻画这个姑娘。
何为意象?“意”即欣赏者的心意、情志，“象”即形象，物象。意象即审美主体眼中的形象或心中的物象，是主体与客体的统一，有形与无形的统一。
手法：动作、外貌、神态、心情、(正面)
2通过悠长寂寥的雨巷、颓圮的篱墙、冷冷的哀怨和绵绵细雨等环境来渲染“丁香”的特点。(侧面)
学生就诗中不懂的词句提问。比如：太息，飘，油纸伞，雨的哀曲等。然后合作探究，教师点拨。
(1)也许是为诗人的忧郁叹息，也许是为自己的忧郁叹息，也许是为雨巷颓墙叹息，也许是为这个时代叹息，甚至是诗人通过姑娘的眼光为国家命运而发出叹息。(个性化解读)
(2)“飘”不能换成“走”。因为这个姑娘不是真实存在的，是作者想像出来的，想像中的人物是没有重量的;且“飘”与后面的“梦”构成最佳组合。“飘”字生动形象地描写出了诗人幻想中的丁香姑娘飘忽朦胧的特点。所以，诗中有三次用“飘”字描写这位姑娘的行动。
(3)雨的哀曲是这个悲剧的背景音乐，有力地烘托了凄迷悲凉的气氛。这个悲剧是美丽的丁香姑娘从颜色到芬芳，从眼光到惆怅一样一样地在诗人眼前无情地消失，这个音乐恰如其分地表达了诗人此刻内心无以言表的悲哀。这个“雨的哀曲”烘托气氛，渲染诗人的心情。
七、讨论：作者为什么要塑造这么一个形象?探讨主旨
1.姑娘是谁?(个性化解读)
我?理想?姑娘?
2.知人论世：作者，背景介绍
《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡、诗人内心苦闷彷徨的1927年夏天。诗作写成后差不多一年，作者将它投寄到《小说月报》。当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶一看到这首诗就非常喜欢，称它“替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“雨巷诗人”的称号。这一年作者才22岁。
戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约词风的遗韵，又受到法国象征诗派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和消沉的特点。
3.探讨作者的思想感情，姑娘为什么很快消失?(邂逅、虚幻、朦胧又美好的理想的象征)
A、诗人在那个特定年代感到迷茫，找不到出路的一种情绪的反应。
B、爱情诗，即一位情窦初开的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情涟漪。类似《蝶恋花花褪残红》苏词中所表达的情结，“多情却被无情恼”。
C、诗人对理想和美好事物的追求。
教师解读：
“姑娘”是作者的理想化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘———理想。但出现后又象梦中的飘过一样消了，连用她的颜色，芬芳，叹息，惆怅，空留下抒情主人共在雨巷中独自彷徨，孤苦的心情。
八、朗读课文，从中学到了什么?
1.象征手法
2.三美
3.词语的运用
九、背诵全诗
9、教案(人教版高一必修教案设计)
感受王安石的坚毅
政治家似乎都有着坚忍不拔、永不服输的品格与精神，他们始终坚信自己的政治信念，至死都不会向自己的对手或政敌低头认输，他们仿佛就是一块钢铁，坚韧无比，在百炼中成就起来。其实，作为真正从事政治事业的人来说，从他们一开始涉及政治，到他们官居要职，无不是一步一个脚印在走的，有的甚至是连滚带爬一路艰险地走过来的。这是一个特殊的群体，他们深深地扎根于他们的故土和人民，把毕生的精力都奉献给了他们苦心经营的事业，政治事业对于他们来说，有的时候甚至比他们的生命更重要。
《游褒禅山记》作于1054年，当时，王安石从舒州通判上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，并于同年七月以追记形式写下了此文。由此我们知道，此时王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我们非但没有丝毫看到王安石有任何的消沉丧志之感，相反，我们深切地感受到了他极为进取、昂扬、坚定的一面，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。哦，原来他的主动辞职，实际上他已经在酝酿着他理想中的政治道路，并伺机把它带向现实，他在以退为进。暂时的失利与引退丝毫没有对他造成打击，反而使他越挫越勇，这就是王安石政治人格中的重要。而且此时的大宋王朝，在北方少数民族一次次强烈的撞击之下，加上自身内部的腐化堕落，早已是风雨飘摇了。宋室当中的许多士大夫在残酷黑暗的社会现实面前，良知的防线早已崩溃，他们背离了光明，与黑暗，与恶势力同流合污，成为反动势力。在这关系到国家生死存亡的关键时刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要复兴大宋江山昔日的强盛。他很清楚，他将要面临着一群强有力的政敌，稍有不慎，他，还有他的改革事业，都将永无翻身之日，因此，对于他的政敌，他必须以强硬手段应对，绝不能手软，他必须更狠!更辣!
而对于他的出台的政策，必须要缜密，要让广大人民接受并得到他们的欢迎，也要让他的对手抓不到把柄，这绝非是一件容易的事。而且，要让他的政策在各地方都能得到全面的落实，而不打一点折扣，这几乎是不可能的，这还不是最难的，事实上，最难最难的，是要让他的改革措施不倒，这才是王安石最担心的。因为从他的改革一出台，就遭到了相当一部分人反对，在实施改革的整个过程中，反对的浪潮更是一波接一波，最后就连神宗皇帝的祖母和母亲也反对王安石的变法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我们可以想象，王安石在实施改革的过程中，遇到的是何等的阻力与困难，可是，他未曾退缩过，也未曾动摇过，甚至连神宗皇帝出面对王安石的变法表示有所顾虑时，王安石的态度和立场依然坚定。王安石很清楚，只要他稍有动摇，情况就十分危险了。由此可见，王安石的坚忍令人为之钦佩，这深深地影响到他日后继续从政以推行的政策，影响到他日后在大宋王朝推行改革。
最后，王安石的事业失败了。或许我们会有很多如果：如果神宗皇帝更坚定一些，让王安石变法坚持下去，或许王安石会有一番大作为，历史也必将被改写。
可是，历史是没有如果的。
王安石的毅力异常坚忍，他是一个英雄，虽败犹荣的英雄。
(摘自网络论坛)
有关《游褒禅山记》的主题思想和写作特色
主题思想之一
作者在此文中所抒发的感想：无论是治学还是处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的“志”，和王安石所说的“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思慎取”的态度，仍有借鉴意义。
主题思想之二
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
写作特点之一
本文在写作上的突出特点是记叙和议论有机结合，照应严谨。在游记的基础上用酣畅的笔墨进行大量的议论，而文章的内容中心就在议论，这是《游褒禅山记》在写作上的特点。
作者所写的是一次未能“极夫游之乐”的游览，在游览中虽然也看到了一些奇景，并未见到那更为“奇伟、瑰怪、非常之观”，对此，作者深感遗憾。照理说这样的游览并没有多大可写的价值。可是，这样一次半途而废的游览，作者都从中总结出深刻的教训，悟出发人深省的道理，并使记游与议论有机结合，照应严谨，因而使本文别具一格。记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面：
一、两个部分之间用了过渡句，使文章承上启下，过渡自然，衔接紧密。如第一部分的最后几句和第二部分的第一句。
二、两个部分在文字上前后呼应。如“平旷”与“夷”，“记游者甚众”与“游者众”……
三、记叙与议论这两部分之间，游山与治学这两部分之间，有着紧密的内在联系。作者把治学处事比作游山，抓住了它们之间的共同特点，围绕着这一共同特点进行记叙和议论。
写作特点之二
《游褒禅山记》的记叙和议论是怎样紧密联系的?
《游褒禅山记》是王安石的代表作之一。古代的游记，大体上有两种类型：一是偏重记事描述，另一类则是在描述、叙事的基础上铸入议论。这篇游记，属于后者这一类型，作者将游褒禅山的见闻作为比喻，引发议论，论述在生活中要实现远大的志向，创造伟大的事业或研究学问，在客观条件许可下，必须具有坚强的意志，矢志不渝，坚持不懈，既要不避“险远”，还要讲究方法，才能达到预期的目的。这些富有哲理的真知灼见，是很可贵的。
作品的内容和形式应该是完美统一的。好的内容一定要凭借好的形式来表现。《游褒禅山记》写作上最大的特点是把记叙和议论有机地结合起来，记叙为议论服务，议论是记叙的升华。在这过程中，重点突出，详略得宜。
作者是怎样突出重点，详略得当地把记叙和议论有机地结合起来的呢?
本文的第一部分是记叙游山的见闻和经过。在记叙方面，作者惜墨如金，“前洞”一笔带过，重点放在“后洞”。在记“后洞”时，也没有着色绘景，只用三个概括性字眼“深”“难”“奇”从感觉上状其主要经历。这既是游洞经过的高度概括，又是为下文议论铺设事实依据。作者是怎样为下文议论铺设事实依据的呢?他笔锋一转，巧妙地写出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’遂与之俱出。”这样一来，议论的客观条件大体具备了。本来，文章便可以从记游过渡到议论，但作者却不就此作罢，而是峰回路转，波澜再起，笔锋又转到回忆游洞时所见，从一个普通的现象中悟出一个道理：“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”乍看似乎是一种聊以自慰的心理，实际上正是为以后的议论层层准备条件，并且仍然含有记游写实之意。记游到此，看来已到山穷水尽，但余波突起，又转回退出时的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟随而“不得极夫游之乐也”。这个慨叹，便是下文议论的导火线。
第二部分是文章的议论部分，是在第一部分记游的基础上，写因游悟出的哲理。这是文章的中心，也是文章的重点所在。“于是余有叹焉”，承上启下，过渡自然。承上，使文章由第一部分的记游自然过渡到第二部分的议论;启下，统领下文的感叹。这个领起的“叹”字，意味深长，一是赞叹古人，二是慨叹世俗之人。接着作者就游华山洞不能“极夫游之乐”的遗憾，具体抒发感慨，纵横古今，层层披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”的原因，是他们不只是观，更重要的是由于他们能“求思之深而无不在”。进而联系对照自己游山的所见所闻：“夷以近，则游者众;险以远，则至者少。”据此，作者得到启示：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人所罕至焉。”进而，作者又以自己游后洞不得“极夫游之乐”的教训，体会到要想达到人迹罕至的险远，欣赏“奇伟、瑰怪、非常之观”，应该具有三方面的准备：既要懂得“奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，“非有志者不能至也”;也要懂得虽已立志，“然力不足者，亦不能至也”;还要懂得主观条件之外，在客观条件上“无物以相之，亦不能至也”。最后作者运用对照形式写出结论：主观上本足以“至”而居然达不到目的，那便“于人为可讥，在己为有悔”;反之，主观上尽了全力而仍未取得预期的效果，则自己可以“无悔”，自己不悔，别人也就无法讥笑了。这是作者写这篇游记所要阐明的道理，是本文的中心所在。这里作者论述“志”“力”“物”三者对治学处事取得成功的作用的观点是正确的，既强调“志”，又重视“力”与“物”的作用，充分体现了作者向上的、积极进取的思想。末了，作者用“此予之所得”作这段议论的小结，照应段首“于是余有叹焉”，使文章前后呼应，首尾连贯。
这一段是作者此番游山真正的所得。这段文字虽纯属议论，可是在前面记叙的基础上进行议论，这样记叙与议论就有机地联系在一起，显得自然连贯，加上语言质朴而精练，道理平易而深刻，因而形成独特的风格，成为脍炙人口的好文章。
10、离骚教案(人教版高一必修教案设计)
目标
1了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。
2反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。
锁定重难点
重点：
1了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。
2鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。
难点：
1关键词语的疏通理解。
2欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
教与学互动设计
(一)创设情景、激情导入
使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。
提问你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)端午节时民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟(放出粽子，赛龙舟图画)就是为了纪念屈原的。
(二)自主合作探究
1关于作者及《离骚》
让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。
今天，我们就来学习他的代表作《离骚》。
本文选自《楚辞》。(投影)
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。
那么“离骚”是什么意思呢?离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
2.整体感知
(1)诵读课文
①放录音或教师范读
第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。
②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。
③教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。
④集体朗读，要求读出语气。
提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。
(2)疏通诗句，初步感知。(要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。)
(3)质疑释疑(要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。)
①重要词语(投影)
苗裔(yì)：后代子孙孟陬(zōu)：正月揆(kuí)揣度扈(hù)被、披辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷汨(yù)：水急流貌搴(qiān)：攀、折阰(pí):山坡、岭上骐骥(qíjì)骏马申椒(jiāo)申地产的椒蕙茝(chǎi)香草名
昌被(pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁惮(dān)：害怕捷径：比喻政治上的邪道
踵(zhǒng)：脚后跟荃(quán)：香草名，喻楚怀王謇謇(jiǎn)：忠贞的样子
羌(qiāng)楚辞中所特有的语气词灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王
②通假字
肇锡余以嘉名：锡通“赐”赐给
来吾道夫先路也：道(dǎo)通“导”向导
指九天以为正兮：正通“证”
③同类活用
名余曰正则兮。名词用作动词命名
字余田灵均。名词用作动词给人取表字
④特殊句式
恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为，只怕年岁不等待我。
(4)主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。(学生讨论.教师作适当点拨)
[明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3研读探究
(1)在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度?(可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说)
[明确]“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。总之.诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。
(2)《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。
例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，(出示投影)唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。(学生小组讨论.教师作适当点拨〕
[明确]“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。
(3)文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?请举例说明。
[明确]还使用对比手法。如：古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。
4品读鉴赏
(1)你对《离骚》的语言有什么感受?
[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。
②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。
(2)齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。
“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。
“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。
这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。
(3)分析特色：谈谈你对《离骚》艺术特色的理解。
①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人的坚贞不屈的精神。
②比兴手法的运用。依诗取兴，引类比喻”《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。如文中用“美人”喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。
③对偶句式的运用。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐.情文并茂。屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。
5探究阅读
(1)(多媒体课件播放屈原行吟泽畔、抱石投江的镜头)
面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗?(可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可〕
不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
(2)学习这篇文章，你有哪些启发?(言之有理即可)
观点：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
(3)屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。(请学生上网或到图书馆查阅资料)
附《离骚》节选原文和译文
离骚(原文)
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;
名余曰正则兮，字余曰灵均;
纷吾既有此内美兮，又重之以修能;
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;
日月忽其不淹兮，春与秋其代序;
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;
忽奔走以先后兮，及前王之踵武;
荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;
初既与余成言兮，后悔遁而有他;
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;
畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈;
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;
老冉冉其将至兮，恐修名之不立;
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤;
揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!
译文
我是古代帝王颛顼高阳的后代，
我的伟大先父名叫熊伯庸。
岁星在寅那年的孟春正月，
恰是庚寅之日我从天降生。
父亲端量我初降仪表，
通过卜卦赐予我美名：
给我本名叫做正则，
给我表字叫做灵均。
我既有许多内在的美质，
又兼备外表的端丽姿容。
身披芳香的江离和白芷，
编织秋天的兰花当佩缨。
光阴似流水我怕追不上，
岁月不等我令人心着慌;
朝霞中拔取山岭的木兰，
夕阳下采撷水洲的宿莽。
日月飞驰一刻也不停，
阳春金秋轮流来值星;
想到草木的凋零陨落，
我唯恐美人霜染两鬓。
为何不趁壮年摈弃污秽，
为何不改变原先的法度?
快乘上骐骥勇敢地驰骋，
让我来为你在前方引路。
古代三王品德纯洁无瑕，
众芳都荟萃于他们周围。
花椒丛菌桂树杂糅相间，
岂只把蕙草白芷来连缀。
那尧舜是多么耿直光明，
既遵循正道又走对了路。
桀与纣是如此猖獗恣肆，
只因走邪道而难以行步。
那些小人只晓偷安享乐，
使国家的前途黑暗险隘。
岂是我害怕自身遭祸殃，
只恐国家败亡犹车毁坏。
我为君王鞍前马后奔走，
想让你追及前王的脚步;
楚王你不体察我的衷情，
反而听信谗言对我嗔怒。
我本知忠言会招来祸患，
想隐忍不语却难舍难割;
遥指九天叫它给我作证，
全都是为你君王的缘故。
当初你与我曾山盟海誓，
后来竟然翻悔另有他想;
我倒不难与你离别疏远，
伤心的是君王反复无常。
我已滋育了九畹春兰，
我又种下了百亩惠草;
分垄栽培留夷和揭车，
还套植了杜衡和芳芷。
希冀枝繁叶茂花红叶绿，
但愿待成熟时我将收割;
即便叶萎花谢也不悲伤，
只痛心众芳的芜秽变质。
众人争相钻营贪婪成性，
个个贪得无厌欲壑难填;
他们对内恕己外责他人，
彼此勾心斗角互相嫉妒。
急奔驰追逐权势财富，
这不是我心中之所急;
老境慢慢地将要到来，
我唯恐美名不能建立。
清晨我饮木兰花的甘露，
傍晚再餐山菊花的花瓣;
只要我的情操确实完美，
长期饥饿憔悴何须伤感。
采木兰的根须联结白芷，
再贯串薜荔含露的花蕊;
举起菌桂嫩枝缝蕙草，
把胡绳揉搓得又长又美。
我真城地效法前贤楷模，
并非世俗之人所戴所穿;
虽然不合于今人的时尚，
我只愿依照彭咸的风范。
11、死水教案(粤教版高一必修教案设计)
死水教案
教学重点：1、通过诵读来感知《死水》的“三美”;
2、揣摩诗中的爱国之情。
3、反讽手法的运用
教学难点：3点
教学计划：二课时
教学过程：第一课时
一、导入：《再别康桥》是那么空灵，给我们描绘了一条有着彩虹般的梦境的康河，而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。
二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》
1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作品，四句一节;行数、字数整整齐齐;停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色，具有三美(音乐美、绘画美、建筑美)。
2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。
3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。
三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。
明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：
1、死水象征美国社会，那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。
2、象征北洋军阀政府。当时腐败的北洋军阀政府制造了震惊中外的三一八惨案，激起全国人民的愤慨，
3、象征黑暗的中国。
四、阅读第一小节：
1、提问：这一小节中的“绝望”、“清风吹不起半点漪沦”突出了死水的什么特点?
明确：突出了死水的凝滞、完全丧失了生命力的特点。
2、提问：“不如”、“爽性”表达出作者什么情感?
明确：这是作者的愤激之语，表达出作者对死水的厌恶。
3、小结：这一小节突出了死水的特点并表达了作者的厌恶之情。
五、阅读第二至第四小节：
1、导读：作者是怎样具体描绘死水的?指名朗读。
2、讨论作者的描绘方法：
如：作者是从哪几个方面进行描绘的?(从色彩、形状、声音几个方面描绘了死水的特点。)作者在描绘中采用了什么修辞手法?(比喻的手法，以美好的事物来比喻极端的丑恶。)
3、讨论作者写法的效果：
如：⑴、为何要用美好的事物来比喻极端的丑恶?
明确：作者意反衬死水绝顶的肮脏、黯淡与污秽，进而尖锐讽刺给黑暗的社会以无情的揭露与批判。
⑵、为何要写死水的歌声?
明确：意在反衬死可怕的、死一般的寂静。
六、阅读最后一小节，教师指导：
一二两句的作者照应开头，并强调对死水的判断和批判的肯定。三四两句是作者的愤激之语，真实的意图是说：中国的社会已经到了不可挽救的地步了，唯一的办法是加速它的来亡，用新的社会来取代它。
七、讨论：新格律诗的“三美”主张是怎样在这首诗中体现的?
明确：这首诗中，作者以富有色彩感的词藻，绘声绘色，给人以视觉的绘画感;从诗歌的外形看，每句九字，每节四句，排列整齐，富有建筑美;诗歌双行押韵，每节一韵，从内在的韵律来看，每句四顿，富有音乐美。
八、布置作业
课外阅读闻一多的其它代表性的诗作，理解诗人的爱国主义情怀。
九、教学总结：见下图板书
死水
绝望凝滞、完全丧失了生命力
1、水的特点吹不起半点漪沦
及作者的态度扔愤激之语
泼
铜：翡翠
铁：桃花
油腻：罗绮
2、具体描给死水霉菌：云霞绘形
臭水：绿酒
白沫：珍珠
花蚊：偷酒
蛙叫：歌声绘声
3、照应开头，表达愤激
第二课时：评讲〈一课一练〉练习
教后记：
本课学生对内容兴趣不是很大，且容易理解，宜补充课外内容加大容量，激发学生兴趣。
手机验证码登录 