初中语文二册一单元教案一等奖

1、初中语文二册一单元教案

　　王建华

　　1.短文两篇

　　敬畏生命热爱生命

　　教学目的

　　1、认识生命的木质、生命的意义，培养正确的人生观。

　　2、学习比较阅读的方法。

　　重点、难点

　　重点：理解文章的脉络和主旨。

　　难点：学会比较阅读的方法。

　　教学时间：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习

　　1、查字典，读准下列加点字的音。

　　纤维(xiān)奢侈(shēchǐ)蔚然(wèi)躁动不安(zào)

　　2、查工具书解释下列词语。

　　(1)奢侈：花费大量钱财追求过分享受。

　　(2)纤维：天然的或人工合成的细丝状物质。

　　(3)蔚然：形容茂盛、盛大。

　　(4)哲人：(书)智慧卓越的人。

　　(5)丰盈：①(身体)丰满。②富裕。

　　(6)惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。

　　(7)躁动不安：因急躁而活动不安定。

　　(8)稍纵即逝：时间一放松就失去了。

　　3、熟读课文，比较两篇文章有什么不同。

　　二、导入

　　前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这部小说写道：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业------为人类解放而进行的斗争。’人，应当赶快生活。”同学们，你们知道生命的本质是什么?生命的意义又是什么吗?今天我们学的这两篇短文就是谈生命问题，读后必将加深对生命意识的领悟的。

　　三、正课

　　1、作者简介：

　　《敬畏生命》选自《精美散文·哲理·文化卷》，作者张晓凤，台湾作家。《热爱生命》选自《生活百解》，作者蒙田，文艺复兴时期法国著名思想家和散文家，对培根、莎士比亚以及法国18世纪启蒙运动思想家影响颇大。

　　2、朗读课文《敬畏生命》(或老师范读)，注意学生读时正音。

　　3、请给课文分段并归纳段意。

　　讨论并归纳：可分成两段。

　　第一段：(第1、2自然段)写我看到几棵在不停飘散一些白色纤维的树。

　　第二段：(第3、4、5自然段)抒发对生命的折服和敬畏之情。

　　4、提问：文章是怎样描写这种树的?

　　讨论并归纳：“有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里……好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。”

　　5、提问：文章描写这种树运用什么修辞手法?这样写有什么好处?

　　讨论并归纳：运用比喻，这样写使文章更加形象、生动、具体，表达作者对这种树的喜爱之情。

　　6、提问：为什么我对这种树感到折服、敬畏?

　　讨论归纳：因为作者被“生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资”所感动。

　　7、提问：作者为什么说生命的“投资”是豪华的、奢侈的、不计成本的”?

　　讨论并归纳：这些树在不分昼夜的飘散之余，也许只有一颗种子足以成树，但它们仍然不停地飘散。

　　8、提问：如何理解“我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成荫，教会她怎样敬畏生命。”

　　讨论并归纳：这是说作者被这种树楔而不舍、不计得失的奉献精神所感动，领悟到人生也必须有这种奉献精神。

　　9、请归纳文章的中心思想。

　　讨论并归纳：本文通过记叙描写我看到的几棵正在不停地飘散着～些白色纤维的树，抒发了要学习这种树的锲而不舍、不计得失的奉献精神。

　　10、提问：本文在表达方式上有什么特点?

　　讨论归纳：本文第1、2自然段是叙述、描写，第3、4、5自然段是抒情。

　　四、小结

　　这篇散文记叙了我看到一种正在不停地飘散着一些白色纤维的树，心灵受到强烈的震撼，感悟到人生的意义在于锲而不舍、不计得失的奉献。

　　五、作业

　　1.课后练习一。

　　2、选用课时作业优化设计。

　　第一课时作业优化设计

　　(-)请用本课的词语表达下列几句话的含义。

　　1、一点儿也不觉得。()

　　2、形容使人感受很深，震动很大。()

　　3、形容树木长得十分茂盛。()

　　(二)请摹仿下面的句子造句。

　　例句：我发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘到湖水里。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、预习

　　阅读《热爱生命》思考课后练习二、三。

　　二、正课

　　1、朗读课文。(可全班朗读，也可个别读)

　　2、提问：作者对“度日”有几种理解?

　　讨论并归纳：有四种。

　　(1)天色不佳，令人不快时，将“度日”看作是“消磨光阴”。

　　(2)风和日丽时，是慢慢赏玩、领略美好的时光。

　　(3)坏日子，要飞快地去“度”。

　　(4)好日子，要停下来细细品尝。

　　3、提问：那些“哲人”对生命是怎样认识的?

　　讨论并归纳：

　　他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱事似的。

　　4、提问：“我”对生命是怎样认识的?

　　讨论并归纳：

　　“我”觉得生命值得称颂，富于乐趣。认为我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。

　　5、提问：“糊涂人”对生命是怎样认识的?

　　讨论并归纳：

　　“糊涂人”觉得一生枯燥无味，躁动不安，将全部希望寄托于来世而白白虚度此生。

　　6、提问：“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?

　　讨论并归纳：

　　因为生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死亡之苦恼。人总是要死的，但一个人在有生之年，抓紧时间，为人民作出了贡献，他的生命有意义地过了，所以不感到苦恼和遗憾。

　　7、提问：作者认为要用什么样的方法享受生活呢?

　　讨论并归纳：

　　作者认为要迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，愈要使之过得丰盈充实。

　　8、提问：为什么要这样享受生活呢?

　　讨论并归纳：

　　因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。时间老人对每个人都是十分慷慨的，如果我们热爱自己的生命，更会抓紧点点滴滴的时间，去学习，去工作，去干一番事业，那种我们的生命是十分充实，充满乐趣;如果我们胸无大志，碌碌无为，消磨时间，便会觉得活着无聊透顶，毫无乐趣可言。

　　9、提问：比较两篇短文有什么异同点?

　　讨论并归纳：

　　这两篇文章都是谈生命问题。《敬畏生命》通过记叙描写“我”看到的几棵正在不停地飘散着一些白色纤维的树，被这种树锲而不舍、不计得失的奉献精神所感动，领悟到人生也必须有这种奉献精神。《热爱生命》则是通过对“度日”一词的含义的议论，通过对比几种不同的人对生命的本质和意义的理解，说明人们应当抓紧时间，热爱生命，享受生活。

　　10、提问：对于生命，我们是由“敬畏”到“热爱”，还是从“热爱”到“敬畏”?

　　讨论并归纳：

　　我觉得，生命的本质在死。人固有一死，生命是短暂的，如果我们在这短暂的生命中为人类作出了应有的贡献，那么这种生命是值得“敬畏”的。因此，我们要抓紧时间，有效地利用时间，热爱自己的生命，使生命过得丰盈充实。

　　三、小结

　　这两篇短文都是谈生命问题，学习后大家一定有许多感受。对于一个初中生来说，生命刚刚开头。今后我们要怎样度过自己的一生呢?我们也必须“敬畏生命”“热爱生命”，让我们的生命在人类历史的银河中发出一点光和热。

　　四、板书

　　我对“度日”的认识天色不佳，令人不快消磨光阴

　　风和日丽慢慢赏玩，领略美好的时光

　　坏日子飞快去“度”

　　好日子细细品尝

　　对生命的理解“哲人”打发、消磨、回避、无视、苦事、贱物

　　“我”值得称颂、富于乐趣、自然的厚赐、优越无比

　　糊涂人枯燥无味、躁动不安、寄托来世、虚度此生

　　五、作业

　　1、课后练习二、三、四。

　　2、选用课时作业优化设计。

　　第二课时作业优化设计

　　(-)简答：你是怎样理解“度日”的含义?

　　(二)简答：你对生命有什么看法?

　　2.紫藤萝瀑布

　　教学目的

　　1、感悟生命的永恒。

　　2、理解本文写景抒情的特点。

　　3、揣摩文中写景的妙处。

　　重点、难点

　　l、重点：理清文章层次结构，理解文章中心思想。

　　2、难点：

　　(l)学会揣摩文中写景的妙处。

　　(2)理解本文写景抒情的特点。

　　教学时间一课时

　　教学过程

　　一、预习

　　1、查字典，读准下面加点词的音。

　　迸溅出(bèng)忍俊不禁(jīn)仙露琼浆(qióng)盘虬卧龙(qiǘ)

　　2、查工具书，解释下面的生词。

　　(l)迸溅：向外溅出或喷射。(2)繁密：多而密。

　　(3)稀落：稀稀疏疏，出现得少。(4)伶仃：孤独，没有依靠。

　　(5)酒酿;江米酒。(6)挑逗：逗引，招惹。

　　(7)忍俊不禁：忍不住笑。忍俊：含笑。

　　(8)仙露琼浆：形容鲜美的酒。(9)盘虬卧龙：回旋地绕像卧着的龙。

　　3、阅读全文，思考预习提示及课后练习。

　　二、导入

　　自然景物是丰富多彩、婀娜多姿的。它会令人心旷神怡，会令人浮想联篇，感悟到人生的真谛。读完《紫藤萝瀑布》我们一定会更加热爱大自然，热爱我们的生命。

　　三、正课

　　1、朗读课文。(老师范读，学生齐读，个别读)

　　2、提问：请给课文分段，看看各段写什么内容?

　　讨论并归纳：分成三段。

　　第一段：从开头到“想摘一朵”。写作者偶见一树茂盛的紫藤萝。

　　第二段：从“但是我没有摘”到“流向人的心底”。

　　写作者睹物释怀，心上的焦虑和悲痛化为精神的宁静和生的喜悦。

　　第三段：从“花和人都会遇到各种各样的不幸”到完。

　　写作者由此感悟到生命的永恒。

　　3、提问：作者是从哪几个方面描写盛开的紫藤萝树的?

　　讨论并归纳：从三个方面写。

　　(1)色：一片辉煌淡紫色、深深浅浅的紫、紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像进溅的水花。

　　(2)形：像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵。

　　(3)态：仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。在和阳光互相挑逗，彼此推着挤着。

　　4、提问：作者是怎样描写紫藤萝花的?

　　讨论并归纳：先写每一穗花，再写每一朵花。先写花趣的色彩，“每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深。”然后写花的形状，“像张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”最后写花的香味，“淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”

　　5、提问：作者为什么把花香说成“似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”?

　　讨论并归纳：这里运用了通感。即人的感觉相通，如花香是嗅觉感受，作者把它说成“浅紫色的”，这是视觉感受，“梦幻一般轻轻地笼罩着我”是幻觉感受。运用通感使语言更加清新、活泼、灵动。

　　6提问：作者描写紫藤萝的树和花运用了哪些修辞，这样写有什么好处?

　　讨论并归纳：

　　(1)比喻：“只见一片辉煌淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。形象、生动、具体地写出紫藤萝生长的繁茂。“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像进溅的水花。”形象、生动地写出紫藤萝色彩上的特点。

　　“每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆。”形象、生动、具体地写出盛开的紫藤萝花的形状。

　　(2)拟人：“只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。”把花的颜色写成人的动作行为，生动形象地写出花的神态。“才知那是每一条紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。”把花的颜色写成人的动作行为，生动形象地写出花色的耀眼与生机。“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹。”以动态写花的静态，生动地写出花开的繁盛。“‘我在开花!’它们在笑。‘我在开花!’它们嚷嚷。”用拟人法，生动地写出花开之闹，突出花的勃勃生机。

　　7、提问：文中插入一段写十多年前家门外的一大株紫藤萝起什么作用?

　　讨论并归纳：用十多年前紫藤萝花的稀落与现在花开的繁盛形成对比，突出了现在花的生气盎然。用十多年前花的不幸遭遇，与人的不幸遭遇形成类比，说明花和人都会遇到各种各样的不幸。

　　8、提问：作者由花的勃勃生机感悟到“生命的长河是无止境的”。说说你对这个问题的理解。

　　讨论并归纳：十多年前紫藤萝花稀落，遭遇不幸，过了这么多年，又开花，而且开得这样盛，这样密，这样生机勃勃，想到自然界生命的顽强和美好。而人类也是如此，小弟虽然身患绝症而死，但人类的生命长河并不因某个人的逝去而停止流动。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”人类社会照样向前发展，因此说，生命的长河是无止境的。

　　9、提问：本文的倒叙第二段运用什么修辞手法，这样写有什么深刻含义?

　　讨论并归纳：运用比喻、比拟、对比等修辞手法，这些花也正如人，人类社会也正如花一样由每一个一朵组成，虽然某些花或某个人会遇到各种各样的不幸，但人类社会照样向前发展，生命的长河是无止境的。

　　10提问：“本文的最后一段有什么深刻含义”?

　　讨论并归纳：说明作者从花中得到感悟，心中的失弟悲痛焦虑化为精神的宁静和前进的动力，感悟到生命的永恒。

　　四、小结

　　本文写作者偶见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，心中的悲痛焦虑化为精神的宁静，感悟到生命的永恒，赞美了生命的顽强和美好。(中心思想)文章写景抒情多处运用比喻、拟人、对比等修辞手法，突出花的勃勃生机，赞美了生命的顽强和美好。

　　五、板书

　　写景抒情

　　树色：辉煌淡紫色焦虑和悲痛—宁静和喜悦

　　形：瀑布生命的长河是无止境的

　　状：流动、欢笑、挑逗、推、挤生命的顽强和美好

　　花穗上盛开浅紫

　　下待放深紫

　　花色：上浅紫、下深紫

　　形：帆一舱一舱内

　　香：嗅一视一幻(通感)

　　六、作业

　　1、课后练习一、二、三、四。

　　2、选用课时作业优化设计。

　　3.挖荠菜

　　张洁

　　教学目的

　　1.了解旧社会劳动人民的苦难生活，珍惜今天的幸福生活。

　　2.学习本文的对比写法。

　　3.学习叙议结合的表达方式。

　　重点、难点

　　重点：

　　(1)学习对比的写法。

　　(2)学习边叙边议，叙议结合的表达方式。

　　难点：理解“我”对养菜的特殊感情。

　　教学时间一课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习

　　1.查字典，读准下列加点字的音。

　　荠菜(ji)蔷薇(qiangwei)掰手(bai)琥珀(hupo)

　　绽(zhan)码(ma)苋(xian)和煦(xu)

　　2查工具书，解释下列词语。

　　(l)广阔无垠：广大宽阔，没有边际。垠：边际。

　　(2)迁就：勉强凑合别人。迁：改变，引申为改变初衷。就：凑近，凑合。

　　(3)漫不经心：随随便便，不放在心上。漫：随便。经心：留心，在意。

　　(4)五味瓶：装着甜、酸、苦、辣、咸的瓶子，什么滋味都有。比喻不是味道。

　　(5)出土文物：原指被发掘出来的，有关文化发展的有价值的古代器物。本课是“老古董、背时货”的意思。

　　二、导入

　　l.作者简介：

　　张洁，生于1931年，1960年从中国人民大学毕业后，长期在经济管理部门工作。1978年，发表《从森林里来的孩子》，这篇处女作和后来的《谁生活更美好》《条件尚未成熟》都获得全国优秀短篇小说创作奖。她的短篇小说《有一个青年》曾改编为电视剧。1981年，创作长篇小说《沉重的翅膀》此外，还有中篇小说《方舟》《七巧板》《祖母绿》等。

　　2导语：

　　同学们可能没有吃过“荠菜”这种野菜，可是在旧社会，这种野菜是穷人们的美味佳肴。《抱养菜》这篇课文写一位关心儿女成长的母亲，回忆她童年的苦难，向孩子们提出殷切的希望。希望通过新!日社会的对比，消除两代人之间的隔膜，与孩子们成为心心相通的朋友，并希望他们珍惜今天的幸福生活。懂得什么是幸福，怎样才能得到幸福。

　　三、正课

　　1.阅读课文，给课文分段并归纳段意。

　　讨论并归纳：本文按时间分成两个部分。

　　第一部分：(第1～10节)回忆解放前童年时代的苦难生活，写出“我”对荠菜有一种特殊感情的原因。

　　第二部分：(第11节到完)写解放后“我”和孩子们对挖荠菜、吃荠菜的不同态度和心情，以及“我”的感慨和希望。

　　2.提问：文章开头仅有一句“我对养菜有着一种特殊的感情……”这句话在全文中起什么作用?句末不用句号，而用省略号，这是为什么?

　　讨论并归纳：这一句在全文中起提纲挚领，总领全文的作用，用省略号更富有诗意，使人感到余味无穷。

　　3.提问：课文第2自然段不讲养菜的事，却从“馋”字说起，作者为什么要这样写?这样写是不是离题?

　　讨论并归纳：课文写“馋”到“馋丫头”的得名，是因为“饿”，又由“饿”引出了一次危险的遭遇。再由生理上的“饿”写出造成“饿的原因——剥削制度的罪恶。在此基础上，再来写“挖芥菜”，写出了“挖”的辛酸，表现了更深刻的思想。因此，这样写不但不算离题，而且更有利于中心思想的表达。

　　4.提问：文章写到“我”摆脱了大管家的追逐之后，因掉了一只鞋不敢回家时有一段景物描写，这段景物描写与“我”当时的处境是否相称?这样写有什么作用?

　　讨论并归纳：这是一幅美丽、和平静穆的“晚归图”，似与“我”当时的处境不相称。这是一种反衬写法，以乐衬悲。连羊儿、乌鸦都能回家，而“我”却有家难回。这样反衬，能产生强烈的艺术效果。

　　5.提问：“一种比饥饿更可怕的东西”指什么?

　　讨论并归纳：指孤独、寂寞、屈辱、黑暗、死亡……

　　6.提问：孩子们把挖荠菜看作是一种“有趣的游戏”，是出于对“我”的“迁就”;吃荠菜时，他们“懒洋洋”的，“漫不经心’地“挑”上几根，带着迁就的“微笑”。说说作者运用这些词语的深意。

　　讨论并归纳：“有趣的游戏”说明不能理解长辈带他们挖养菜的用心及特殊感情。“迁就的微笑”表明因不了解长辈的苦心而又不得不保持一种尊重的礼貌。“漫不经心”表明对荠菜的感情十分淡漠。“挑”则反映了厌食荠菜的情绪。

　　7.提问：本文在叙事的基础上展开议论。找出议论的语句，体会它们对表达中心意思的作用。

　　讨论并归纳：议论的语句如“因为我知道”到完。议论的作用是明确中心，起到画龙点睛的作用。如“我明白……使他们的身边全都感到愉快。”点明孩子们喜欢去挖荠菜的原因。如“他们长大一些之后……他们多半不能体会我当年挖养菜的心情!”点明年轻人陪同我去挖荠菜，也不能体会我当年挖荠菜的心情。写出了两代人思想感情上的隔膜。

　　8.提问：“我”对荠菜的这种“特殊的感情”可以从哪些方面理解?

　　讨论并归纳：在这些感情里，有痛苦的回忆，想起荠菜，就想起当年的饥饿，想起那饱受屈辱的痛苦和灾难;有深深的怀念：生活在幸福中，怎不怀念那长在野地里的荠菜，如同怀念那与自己共过患难的朋友;有无限的感慨：身在幸福中的下一代，并不理解“我”要他们挖荠荣、吃荠菜的深意;也有真诚的希望：看到了两代人的隔膜，想到了如何帮助青年一代健康成长。

　　9.本文运用对比写法，突出了文章的中心思想。想想有哪些对比，表现了什么?

　　讨论并归纳：

　　(1)两代人对“荠菜”的不同感情：妈妈对荠菜有特殊的感情;孩子们对“荠菜”的感情是淡漠的。从中可以看出两代人思想上的差距，也可以看出两代人的隔膜。通过对比叙述把如何看待过去和现在，如何看待苦和乐，怎样珍惜今天的幸福。怎样才会得到幸福等重大人生问题提到读者面前，让人们思考。

　　(2)通过大自然景物的对比描写，写出了旧社会的黑暗，“我”童年的凄苦生活和孤独、悲伤、恐惧的心情;写出了新社会的美好，孩子们生活的幸福、愉快，从而找到他们思想深处的弱点。正是这样前后对比，在“我”心中产生了截然不同的感触，这也正是表达中心思想的基础。

　　四、总结

　　本文运用对比手法，夹叙夹议，写一位关心儿女成长的母亲。回忆她童年时代的苦难，向孩子们提出殷切的希望。全文以“挖荠菜”为线索展开广泛而充分的联想，希望通过新旧社会的对比，消除两代人的隔膜，与孩子成为心心相通的朋友，并希望他们能珍爱生活，懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福。

　　五、作业

　　1.课后练习一、二、三。

　　2.选用课时作业优化设计。

　　课时作业优化设计

　　(一)选出书写完全规范的一组()

　　A殷勤心照不宣气馁疑聚荣华富贵B.大病新愈素味平生广阔无垠厌烦

　　C凶种恶煞昼夜隔膜微乎其微怪僻D.漫不经心风和日丽和煦恭顺

　　(二)阅读下面文字，回答问题。

　　经过一个没有什么吃食可以寻觅、因而显得更加饥饿的冬天，大地春回、万物复苏的日子重新来临了!田野里长满了各种野菜：雪蒿、马齿觅、发灰莱、野葱……最好吃的是荠菜。把它下在玉米糊糊里，再放上点盐花，真是无上的美味啊!而挖荠菜时的那种坦然的心情，更可以称得上是一种享受;提着篮子，迈着轻捷的步子，向广阔无垠的田野里奔去。

　　嫩生生的荠菜，在微风中挥动它们绿色的手掌，招呼我，欢迎我。我再也不必担心有谁会拿着大棒子凶神恶然似地追赶我，我甚至可以不时地抬头看看天上吱吱喳喳飞过去的小鸟，树上绽开的花儿和蓝天上白色的云朵。那时，我的心里便会不由地升起一个热切的愿望：巴不得这个世界上的一切，都像荠菜一样是属于我们每一个人的。

　　多少年来，每到春天，我总要挑个风和日丽的日子，带上孩子们到郊区的野地里去挖荠菜。我明白，孩子们之所以在我的身旁跳着、跑着，尖声地打着唿哨，多半因为这对他们来说，是一种有趣的游戏——和煦的阳光，绿色的田野，就像一幅优美的风景画似的展现在他们面前，使他们的身心全部感到愉快。他们长大一些之后，陪同我去挖荠菜，似乎就变成了对我的一种迁就了，正像那些恭版的年轻人，迁就他们那些因为上了年纪而变得有点怪癣的长辈一样。这时，我深感遗憾：他们多半不能体会我当年挖荠菜的心情!

　　等到我把一盘用精盐、麻油、味精、白糖精心调配好的荠菜放到餐桌上去的时候(小的时候，我可是做梦也没有想到我那可爱的荠菜会享受到今天这样的“荣华富贵”)，他们也还是带着那种迁就的微笑，漫不经心地用筷子挑上几根荠菜……看着他们那双懒洋洋的筷子，我的心里就像翻倒了五味瓶，什么滋味都有。因为我知道，这种赏光似的迁就，并不只是表现在对挖芥菜达一桩事情上，它还表现在对我们这一代人的一些见解和行为上。在使们看来，我们的有些见解和行为，都像陈列在博物馆里的出土文物——离他们的现实生活太远了，不顶用了。自然，我也并不认为我们的见解和行为就完全正确。只要他们不觉得厌烦，我甚至愿意跟他们谈谈我们在探索人生方面曾经走过的弯路，以使他们少付出一些不必要的代价。我真希望我们之间不要成为隔膜很深的两代人，而是心心相通的朋友。

　　1.“我”童年时候挖荠菜的心情是什么样的，从哪些词语可以看出?

　　2.孩子们挖芥菜的心情是什么样的?为什么这样?

　　3.“我”童年时吃荠菜觉得，孩子们吃荠菜的时候是____

　　4.“我”对荠菜有着的感情，孩子们对荠菜的感情是_____。这说明了______.

　　5“我”带孩子们挖荠莱、吃荠菜的目的是什么?

　　4.提醒幸福

　　毕淑敏

　　教学目的

　　1.懂得什么是幸福，怎样享受幸福。

　　2.学习比喻句的用法，理解句子的含义。

　　3.学习排比句用法及其表达作用。

　　4学习比较阅读的方法。

　　重点、难点

　　重点：

　　(1)理解文章大意，理清文章的脉络，理解文章的主旨。

　　(2)学习比较阅读的方法。

　　难点：

　　(1)比喻句的用法及句子的含义。

　　(2)排比句的用法及其表达作用。

　　教学时间一课时

　　教学过程

　　一、预习

　　1.查字典，读准下面加点词的音。

　　姗姗(shan)怅然(chang)踌躇(chouchu)惴惴不安(zhui)

　　谆谆告诫(zhun)南辕北辙(yuanzhe)瞻前顾后(zhan)

　　相湍以沫(mo)熠熠夺目(yi)袅袅婷婷(niao)

　　2.查工具书，解释下列生词。

　　(l)姗姗：形容走路缓慢从容的姿态。

　　(2)怅然：不如意的样子。

　　(3)甘霖：指久旱以后所下的雨。

　　(4)希冀：希望得到。

　　(5)踌躇：犹豫不决。

　　(6)枕戈待旦：枕着兵器等待天亮。形容时刻警惕敌人，准备作战。

　　(7)惴惴不安：形容又发愁又害怕的样子。

　　(8)谆谆告诫：形容恳切教导。

　　(9)无足挂齿：没有必要说起、提起。

　　(10)南辕北辙：心里想往南去，却驾车往北走。这里比喻心里感受同现实状况是相反的。

　　(11)瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎。也形容顾虑过多，犹豫不决。

　　(12)相湍以沫：泉水干涸时，鱼靠在一起以唾沫互相湿润身体。后用以比喻同处困境，互相救助。

　　(13)烟烟夺目：形容闪光发亮。

　　(14)袅袅婷婷：形容女子走路体态轻盈的样子。

　　3.阅读课文，思考自读提示和课后练习。

　　二、导入

　　幸福是什么?幸福在哪里?人们渴望幸福，但往往生在福中不知福，更不会珍惜幸福。今天我们学习这篇课文，对幸福一会有新的理解。

　　三、正课

　　1.请给文章分段并归纳段意。

　　讨论并归纳：分为四段。

　　第一段：从开头到“我们又开始对未来充满恐惧的期待。”

　　借口常生活诸多现象设譬说明我们已习惯了提醒灾祸，终日充满恐惧的期待而忽略了提醒幸福。

　　第二段：从“人生总是有灾难”到“没有人预报幸福。”

　　提醒幸福是什么。

　　第三段：从“其实幸福和世界万物一样”到“就看你是否珍惜。”

　　幸福的征兆(特点)。

　　第四段：从“我们要提高对于幸福的警惕”到完。

　　写如何对待幸福。

　　2.提问：课文第一段从哪些日常生活现象说明我们已经习惯了提醒灾祸?

　　讨论并归纳：从天气的冷暖、交友、事业、情感风暴来归纳等。

　　3.提问：课文第二段告诉我们幸福是什么?

　　讨论并归纳：幸福是避去苦难之后的时间，幸福是一种心灵的震颤，灵魂的快意。简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。

　　4.提问：课文第三段告诉我们幸福的征兆(特点)有哪些?

　　讨论并归纳：①幸福常常是朦胧的。②幸福绝大多数是朴素的。③幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。④幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。⑤幸福有时会很短暂。③幸福可以扩大也可以缩小。

　　5.提问：课文第四段告诉我们要如何对待幸福?

　　讨论并归纳：要提高对于幸福的警惕，常常提醒自己注意幸福，享受幸福。

　　6.提问：文章的标题是“提醒幸福”，“提醒”在这里的含义是什么?

　　讨论并归纳：就是发现幸福，感受幸福，珍惜幸福。

　　7.提问：品味下列比喻句，理解其中的含义。

　　(1)灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬意。

　　(这是暗喻。把“灾祸”比喻成“提醒的专利”“专利”原指创造发明者在一定时期内法律保护他独自享有的利益.用在这里比价‘灾祸”与“提醒”二者之间的专有的搭配关系，使“提醒”这个词含有贬意。因为提醒的东西总是于灾祸有关。)

　　(2)人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。

　　(这是借喻。把逝去的幸福比喻成“标本”，“标本”虽然可见，却是没有生命的东西，只能回味而不能享受。把现有的幸福比拟成“披着露水散发着清香”的鲜花，是鲜活的充满生气的，给人以灵魂的快意。这句话的含义是人们喜爱回味已逝去的幸福，却忽略现有的幸福。)

　　(3)幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

　　(这是借喻。把幸福比喻成梯形的切面，梯形的切面斜度越大，长度就越大;切面斜度越小，长度就越小。这句话意思是如果你珍惜幸福，激情地享受每一分钟，就会拥有更多的幸福。如果你忽略了幸福，你就会失去它而追悔无限。)

　　(4)常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看着太阳，心就不知不觉暖洋洋、亮光光。

　　(这是明喻。把幸福比喻成寒冷的日子里的太阳。这句话的意思是要常常提醒自己注意幸福，那么就会感受到自己有无限的幸福。)

　　8.提问：找出课文中的排比句和排比段，说说它们的表达作用。

　　讨论并归纳：

　　1)排比句：“天气刚有一丝风吹草动……苦难也许马上就要降临……”这个排比句从生活的诸多现象，强调了我们从小就习惯了在提醒中过日子。句式相同，语气一致，加强文章的气势。

　　(2)排比段：“幸福常常是朦胧的……就看你是否珍惜。”分段写出幸福的征兆(特点)。这样各段中心句明确，语气一贯，加强了文章的气势。

　　9.提问：本文与《挖荠菜》在思想内容上的异同是什么?

　　讨论并归纳：

　　同：这两篇文章都谈到“什么是幸福，怎样才会得到幸福”。

　　异：本文借口常生活诸多现象设譬发问，告诉人们什么是幸福，提醒人们怎样享受生活。《挖荠菜》写一位关心儿女成长的母亲，回忆她童年时代的苦难，向孩子们提出殷切的希望。希望通过新旧社会的对比，消除两代人之间的隔膜，与孩子们成为心心相通的朋友，并希望他们珍惜今天的幸福生活。懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福。

　　四、小结

　　这篇文章借口常生活诸多现象设譬发问，告诉我们什么是幸福，提醒我们怎样享受幸福。本文语言富丽，运用比喻、排比、形象生动。

　　五、作业

　　1.课后练习一、二、三。

　　2.选用课时作业优化设计。

　　课时作业优化设计

　　(-)写出下列词语的同义词。

　　1.希冀()2.踌躇()3.圣洁()4.祈盼()

　　5.快意()6.凄凉()7.追悔()8.真谛()

　　(二)请用下列的词语造句。

　　1.揣惴不安：

　　2.谆谆告诫：

　　3.无足挂齿：

　　4.瞻前顾后：

　　(三)找三句课后练习二以外的比喻句。

　　1.

　　2.

　　3.

　　5.白蝴蝶之恋

　　教学目的

　　1.培养学生对弱小者的同情、怜悯，对生命的关怀。

　　2.理解文章内容和作者的思想感情。

　　3.学习本文生动、形象、细致入微的景物描写。

　　重点、难点

　　重点：理解文章内容和作者的思想感情。

　　难点：学习本文生动、形象、细致人微的景物描写。

　　教学时间：一课时。

　　教学过程

　　一、预习

　　1.查字典，读准下列加点字的读音：

　　蔫(yan)料峭(qiao)簌簌(su)吓懵(meng)

　　蠕动(ru)伶俐(lingli)怅惆(chanwang)

　　2.查工具书，解释下列词语。

　　(1)料峭;形容微寒(多指春寒)。

　　(2)簌簌：拟声词，形容翅膀颤动的声音。

　　(3)吓懵：吓呆了，吓糊涂了。潜：糊涂，不明事理。

　　(4)蠕动：像蚯蚓爬行那样动。

　　(5)伶俐：聪明、灵活。

　　(6)怅惆：惆怅迷相，心里有事，没精打采。

　　(7)弃置不顾：扔在一旁不管。

　　(8)婆婆：本意是盘旋。这里形容树的枝叶茂盛，高低疏密有致。

　　3.阅读全文，思考自读提示和课后练习。

　　二、导入

　　1.作家作品简介。

　　本文选自《刘白羽散文选集》作者刘白羽，现代作家，代表作有短篇小说集《龙烟村的故事民幸福》，散文集《红玛膨集》等。

　　2导语

　　同学们一定有跟小动物打过交道的经历，你们是怎样对待它们的?今天我们一齐来学习《白蝴蝶之恋》，品味一下只受伤的小蝴蝶，在作者心中引起的感情涟漪。

　　三、正课

　　1.朗读课文。要求正确、流利、有感情地朗读。

　　2.提问：作者看到一只受伤的白蝴蝶时气候是什么样?

　　讨论并归纳：五风十雨，春寒料峭，一阵冷雨;

　　3.提问;作者是怎样描写当时蝴蝶的形态?

　　讨论并归纳：蝴蝶给雨水打落在地面上，沾湿的翅膀轻微地籁滚颤动着，张不开来。它奄奄一息，即将逝去。它白得像一片小雪花，轻柔纤细，楚楚动人。

　　4.提问：作者对受伤的白蝴蝶是怀着怎样的感情的?

　　讨论并归纳：作者觉得它“多么可怜呀”。

　　5.提问：“我痴痴望着它。忽然像有一滴圣洁的水滴落在灵魂深处，我的心灵给一道白闪闪的柔软而又强烈的光照亮了。”句中“圣洁的水”比喻什么?“柔软而又强烈的光”又是比喻什么?这句话的意思是什么?

　　讨论并归纳：“圣洁的水”比喻同情心。“柔软而又强烈的光”比喻对生命的关怀。全句话的意思是我痴呆地望着受伤的白蝴蝶，心里油然而生同情之心，关心弱小者的命运。

　　6.提问：作者对受伤的白蝴蝶采取了什么措施?

　　讨论并归纳：“我弯下身，小心翼翼地把白蝴蝶捏起来，放在手心里。”‘“我哈着气，送给它一丝温暖。”

　　7提问：这时的白蝴蝶怎么样了?

　　讨论并归纳：蝴蝶渐渐苏醒过来了。

　　8.提问：这时作者的心情如何?

　　讨论并归纳：“我感到无限的喜悦。”

　　9.提问：这时作者又采取了什么措施?

　　讨论并归纳：把蝴蝶放在一片盛满阳光的嫩叶上，漫步而去。

　　10.提问：“但我的灵魂里在呐喊一开始像很遥远、很遥远……我还以为天空中又来了风、来了雨，后来我才知道就在我的心灵深处?”自己的心声为什么“很遥远”，“后来”才感觉到?

　　讨论并归纳：“很遥远”是因为心里感受不很强烈。“后来”心里矛盾越来越尖锐，觉得自己不能把一个生灵弃置不顾，而是要关心到底。

　　11.提问：“我又折转身走回去”时看到白蝴蝶怎么样了?

　　讨论并归纳：看到那只白蝴蝶缓缓地在树叶上蠕动。

　　12.提问：“我那美丽的白蝴蝶呀!我那勇敢的白蝴蝶呀!”白蝴蝶的“美丽”“勇敢”表现在哪里?

　　讨论并归纳：

　　(l)美丽：“它白得像一片小雪花，轻柔纤细，楚楚动人。”“它确实太纤细了。你看，那白茸茸的像透明的薄纱似的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几只像丝一样细的脚。

　　(2)勇敢：在这阴晴不定，春寒料峭的天气里飞出来寻觅，表现出寻求者何等非凡的勇气。

　　13.提问：这时的白蝴蝶怎么了?

　　讨论并归纳：它试了几次，终于一跃而起，展翅飞翔，活泼伶俐地在我周围翩翩飞舞了好一阵，又向清明如洗的空中冉冉飞去，愈飞愈远，消失不见了。

　　14.提问：课文最后一段，“我”为什么感到“失落、怅惆’’?“我”的感叹里包含了怎样的感情?

　　讨论并归纳：我感到“失落”、“张惆”是因为白蝴蝶离我而去，它今后是否还会遭遇到风雨交加的天气?或者遇到大自然强敌的攻击?或者受到人类的残害……如此美丽的勇敢的弱小者如果遇到不幸又有谁去同情、怜悯它呢?又有谁去关怀这样的小生灵呢?但美丽而又勇敢的小生灵并不依赖于人类的庇护，一恢复身体就自由翱翔而去，真令人羡慕，感动。作者感叹的是人却缺乏蝴蝶这样的勇气。

　　四、小结

　　本文通过一只在强暴的风雨中受伤的白蝴蝶，在作者心中引起的感情的涟漪，表现了作者对小生灵的同情、怜悯和关怀，并受到自然的感动和启迪。文章细致地描绘了白蝴蝶被雨打蔫，苏醒过来，冉冉飞去的形态以及自己的心理随着蝴蝶的命运变化的过程，写得深刻细腻。本文的景色描写生动形象，细致人微，语言清新简洁，应细加品味。

　　五、板书

　　打落地面一跃而起簌簌自动展翅飞翔张不开来奄奄一息

　　白蝴蝶渐渐苏醒一活过来了——缓缓蠕动——

　　翩翩飞舞冉冉飞去消失不见即将逝去

　　我的心理多么可怜——无限喜悦——赞美——失落、怅惆

　　我的行动捏起来——放在嫩叶上一折转身又走回.默默伫望

　　放在手心弃置不顾静好地看着转身走去

　　对小生灵的同情、怜悯对生命的关怀为自然所感动受自然的启迪

　　六、作业

　　1.完成课后练习一、二。

　　2.选用课时作业优化设计

　　课时作业优化设计仿写下面的语句。

　　例句：你看，那白茸茸的像透明的薄纱似的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几只像丝一样细的脚。

　　蜜蜂：例句：它试了几次，终于一跃而起，展翅飞翔，活泼伶俐地我周围翩翩飞舞了好一阵，又向清明如洗的空中冉冉飞去，像、片小小的雪花，愈飞愈远，消失不见了。

　　叭儿狗：

2、似曾相识燕归来——人教社初中语文第五册第五单元教学偶得

　　闫忠东

　　笔者在初中语文教学过程中，常常会有意识地训练学生的联想思维、比较阅读能力，从而激发学生的学习兴趣，使学生更牢固地掌握所学内容，很好地促进了学生的阅读技能和智能的发展。

　　人教社初中语文第五册第五单元前四篇是古文：《始得西山宴游记》《醉翁亭记》《满井游记》《峡江寺飞泉亭记》;后一篇是古代诗词：《诗词五首》。前四篇都是山水游记，唐宋明清各一篇。柳宗元、欧阳修的游记是唐宋时期山水游记的典范之作，偏重借景写怀，抒发身世之慨;袁宏道、袁枚的游记则明清山水游记的特点，偏重于表现自然之美和个人情趣。所选五首诗词，诗多言壮志，词则写柔情，都是古代的名家名篇。

　　学习本单元的课文，要在理解的基础上熟读成诵，要联系各篇的写作背景和创作风格，体会它们的思想内容和艺术特色。在学习课文时，我有意识的引导学生进行联想、比较阅读，让学生自己去找到可比内容(重点放在同类比较上)，在"似曾相识燕归来"的感觉中将四篇课文有机的联系起来，以此加深对课文的理解。在学习的过程中，常常会感受到学生成功的喜悦，他们在"似曾相识"中体味着古代文学家们的语言魅力和人格魅?ΑO志偌咐憎隙琳撸?BR>关于"醉"：《始得西山宴游记》里有"倾壶而醉""醉则更相枕以卧""引觞满酌，颓然就醉";《醉翁亭记》里有"饮少辄醉""醉翁之意不在酒""颓然乎其间者，太守醉也"。柳宗元被贬到永州后，只好寄情于山水，聊以解忧。"何以解忧?唯有杜康"，于是他就"醉"了。欧阳修是因为上书为范仲淹等政治改革派辩护，被贬为滁州知州的，他同样借酒销愁，也"醉"了。但是他却能"醉能同其乐，醒能述以文"!

　　关于"人与自然的融合"：《始得西山宴游记》里"心凝形释，与万化冥合";《满井游记》里"潇然于山石草木之间";《峡江寺飞泉亭记》里"天籁人籁，合同而化"。作者的感情融于山水之间，纷乱思绪得到了解脱。天人合一的感觉不言而喻，何等超然!

　　关于"旷达情怀"：《始得西山宴游记》里"则凡数州之土壤，皆在衽席之下""若垤若穴，尺寸千里""不与培搂为类";《峡江寺飞泉亭记》里"以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩""又有曳杖声从云中来"。心灵得以超脱，居然能生出如此旷达情怀，大自然的力量在人的傲世情怀面前似乎降低了许多。

　　关于"同行者"：《始得西山宴游记》里"日与其徒上高山";《醉翁亭记》里有"太守与客来饮于此";《满井游记》里有"携数友出东直";《峡江寺飞泉亭记》里"僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰"。人生有了朋友更加精彩。约上几位志同道合的朋友，一同欣赏美景，一起排遣忧愁，何乐而不为!

　　关于"游前低落情绪"：《始得西山宴游记》里"自余为戮人，居是州，恒惴栗";《满井游记》里有"局促一室之内，欲出不得";《峡江寺飞泉亭记》里"不得从容以观""虽欢易别"。为突出游兴，这几篇文章中有的低调开头，有的欲扬先抑，有的采用陪衬，而在结尾都有意想不到的收获。

　　关于"游后依恋之情"：《始得西山宴游记》里"至无所见而犹不欲归";《峡江寺飞泉亭记》里"坐久日落，不得已下山"。多么难舍的眼前之情之景，可不得不离去!遗憾中更生出几许美感。

　　关于"游后一得"：《始得西山宴游记》里"然后知吾向之未始游，游于是乎始";《满井游记》里"始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也"。在若有所思中，我们感受到了游者的理性思考，他们发现了以前没有发现过美景，感悟到了以前没有感悟出的情感。

　　四篇山水游记独立成篇，通过联想比较训练，它们似乎成了一个整体。在学习的过程中，师生共同感受到了成功的愉快。学生学有所获，老师教有所得。

　　湖北五峰镇中学　　闫忠东

　　作者邮箱： yanzhongdong518@yahoo.com.cn

3、初中语文新教材第二册第一单元(感悟)

　　安徽省当涂一中陈帆邮编243100

　　新世纪，新教材，新观念。全新的初中语文教材第二册已真正向着“语文教材为育人服务”的目标前进了一大步。很多内容为促进学生成长，成人，成才起了很大的作用。我们不能再“见文不见人”地教下去了，多少年来，我们光注重纯工具性的训练，忽视了语文课育人的特殊性。现在，有了这样适用的新教材，我们要把语文课上到学生的心里，教给他们全新的观念，塑造他们健全的人格。第一单元刚刚上完，便觉一股春风已迎面吹来，温暖而又清新。现将几个很有意义的观念归结于下，与大家共享：

　　一生命观教育：

　　也许我们小时候太多听惯了“献身于---”的口号，所以我们总是以为只有献身才是最爱。其实不然，要知道生命只有一次，那可是凝聚了上一代人的“豪华的，奢侈的，不计成本的投资”。台湾著名女作家张晓风敬畏于植物传递生命的生生不息的执着，及投资的巨大，有了《敬畏生命》的感悟。相比较而言，人的生命更是宝贵，我们受之于父母，我们更应献之于国家和人民。因此我们是否可以作这样的设想：面对一切的灾难，不必苛求每个人都成为英雄而失去生命，更不要动不动就以生命做抵押，而弃之如敝屣。要有这种意识：生命是人`拥有的最宝贵的财富，一定要好好珍惜。

　　与之相反，现在我们的孩子心理素质已脆弱到了一定的程度，在他们看来，生命如同儿戏，一点点小困难，小误会，小压力就会使他们觉得活着没意义，生不如死。再加上他们怕吃苦，总生活在优越的环境里，忍耐力极差。近年来三番五次发生的自残，自杀，吸毒事件，真应该令我们猛醒了，对学生加强生命教育刻不容缓。

　　同样的道理，哪怕再小的生命，只要它活着就是美好的，生命是平等的，生的权利是平等的。可是长期以来，我们过分强调“物为我用”的原则，乱砍滥伐，肆意行猎，再这样下去`，我们只能成为地球上的光杆司令了。《白蝴蝶之恋》中，那么一只纤细柔弱的白蝴蝶，曾牵动了刘白羽多少的关爱，怜悯之心，他小心翼翼地拯救了这个小生命，再一次把它放飞到清明如洗的碧空中，我们已久违了这种珍爱生命的恻隐之心，我们甚至为一个大人做这样的事情感到好笑，现在就让我们的孩子拥有这种最起码的珍爱生命的善心吧，也只有这样，二十一世纪的环保才有希望。

　　二生死观教育

　　“死”对我们来说是一个多么忌讳的词啊，“逝世了，过去了，与世长辞了，驾鹤西游了，归西了---”唯独不愿说“死了”。我们的孩

　　子为什么那么不珍惜时间?为什么那么怕吃苦?关键的一条是缺乏死亡教育。生命是一条线段，起点是生，终点是死，中间的那段路程就是人生。可是到了有的人那里，生命变成了一条射线，起点是生，而终点没有了。于是他们觉得过了今天还有明天，过了明天还有后天，时间有的是，何必去珍惜?可以这么说：只有早早明白自己终究会死的人，才会真正珍惜生命，才能过充实而有意义的一生。正是从这一点上来说，美国盲聋女作家海伦-凯勒教我们把每一天当作生命的最后一天来过。也只有这样，人们才会迅速抓紧时间，有效利用时间，从而使生命相对地延长。

　　人都怕死，“只有乐于生的人，才能真正不感到死之苦恼”,人的生命像流水，童年像一条山间小溪，叮叮咚咚，活泼泼地一路流下山来;青年像一条“飞流直下三千尺”的瀑布，充满了朝气与激情;到中年，变成一条小河，越到老年，小河流得越宽，最后安详而平静得流入大海，汇入生命的归宿。任何人无法改变这个规律，但是他可以有怎么过的自由,认真做好每一件事，充分享受每一天。意识到我所做的事情很重要，因为我用我生命的一天来和它交换。此生无悔，过得丰盈充实，那死又有何憾?

　　行文至此，方才想起印度僧人曾有一种习俗，每逢新年，他们就手捧一个骷髅给俗人拜年，提醒他们又长了一岁，离死亡的坟墓又近了一步，要珍惜光阴，奋发有为。原来这又何尝不是一种死亡教育呢?看来太有必要对我们的孩子进行一点死亡教育了，让他们知道，生命是有限的，我们哪有权利打发时间，是时间在打发着我们啊!

　　三悲喜观教育

　　生命的长河是无止境的，挫折，不幸，坎坷是在所难免的。人生最大的不幸莫过于生离死别，我们的亲人离开我们而去了，令我们有如撕心裂肺，痛不欲生。宗璞的弟弟英年早逝，几乎使她丧失了生活下去的信心。是什么使她从焦虑和悲痛中走了出来，趋向于精神的宁静呢?是一株好似浅紫色瀑布的紫藤萝花，它开得那样繁盛耀眼，又是那样的明艳照人，你再也看不出十多年前它曾遭受了那么大的劫难，它勇敢得活下来了，终于等到了生命的春天，有幸再度开放。这是一种什么神力呢?是生命的原动力。

　　个人的天地太有限了，那里容易太多的悲悲喜喜，走出来吧，把自己的生命汇入生命的长河之中吧，时代的洪流定会冲走不快，只要你加快脚步，鼓足生命的勇气前进，你一定是那灿烂瀑布中的一朵快乐浪花。

　　宗璞从“停下了脚步”到“不觉加快了脚步”，那是因为她从生机勃勃的紫藤萝花中感悟到生命的永恒与美好;北宋范仲淹“不以物喜;不以己悲”那是因为他胸中装着天下。这些都告诉我们;只要从个人情感的纠葛中走出来，投入到生命的长河中，就会有百倍的信心和勇气跨过生命的沟沟坎坎。

　　四幸福观教育

　　“机遇，友情，成功，团圆---他们都酷似幸福，但他们并不等同

　　于幸福”，“幸福并不与财富，地位，声望，婚姻同步，它只是你心灵的感觉”(毕淑敏《提醒幸福》)长期以来，我们总`觉得抓住机遇，获得成功，喜结良缘，走向团圆等激动人心的时刻才是幸福，其实珍爱生活就能得到幸福，因为幸福就包含在平凡的生活中，充分享受生活中的每一分感动吧，那都是幸福。早晨背着书包，迎着朝阳，走向美丽的校园，你很幸福;假日与爸爸妈妈一起逛逛繁华的超市，即使什么也不买，那也是幸福;甚至只要你每天都健康地活着，那都是幸福。由此看来，世界上的每个人都是幸福的，关键在于你有没有感觉到。

　　我们不仅不会感觉包含在平凡生活中的幸福，我们更不会享受幸福。也许我们过去过分强调了“居安思危”，所以当幸福一旦真的降临在我们的身边，我们都没有做好享受幸福的准备，我们老时间担心幸福一旦失去会是如何。这样我们糟蹋了幸福，我们可以说是“身在福中不知福”。我们主张以享受幸福之心去享受每一天的幸福，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”生命本身就是短暂的，只有你觉得幸福，你才能热爱生活，你才能过充实而有意义的一生。

　　刚刚上完第一单元，被其中的许多新观念所感动，遂匆匆将心中的感动诉诸笔端，其实第二册新教材定有许多精妙之处，在此我难免有管中窥豹之嫌，若有偏颇之处，恳请指正。

　　陈帆安徽省当涂一中邮编243100电话0555--6726918

　　作者邮箱：fcr32003@yahoo.com.cn

4、高中语文第五册第一单元教案

　　蓬安縣楊家中學語文教研組鄧浩

　　第一单元

　　一、单元课文特点

　　1.本单元四篇课文都是哲学论文。《人生的境界》一文，就“人生的境界”和“哲学的任务”提出了独到的见解，对提高我们的思想道德修养有着十分重要的意义;《人是什么》一文，就人的本质和人生的价值问题做了十分深入的探讨，鼓舞人们以自强不息的精神进行创造性的劳动，投身到人类进步的伟大事业中;《庄子：在我们无路可走的时候》一文，赞美了庄子思想的博大精深，对他不与当时的统治者合作的态度和做法给予了充分的肯定和赞扬;《孔孟》一文，以一个新的视角，主要就孔孟之间的不同点及其产生的原因进行了深入而翔实的阐述，显示出理论研究的精细。

　　2.思想有深度，理论有高度，是这四篇文章的共同特点。这些文章内容都是作者在各自研究领域，经过潜心研究提出的富有独创性的见解。这些研究成果，对于丰富我们的文化底蕴，提高我们的哲学素养和人生境界都是十分有益的。

　　3.把深奥的道理讲得深入浅出，易于被读者了解，也是这四篇文章的共同点。《人生的境界》一文层次清楚，条理清晰;语言简明，通俗易懂，使读者对哲学的任务一目了然;《人是什么》一文旁征博引，并且运用了大量生动形象的比喻，使我们对人的本质和人生的价值获得了具体而深入的了解;《庄子：在我们无路可走的时候》一文比喻生动，事例典型，分析透彻，使读者对庄子的思想有了深刻的了解;《孔孟》一文主要运用对比的方法，使我们对孔孟的不同点有了比较清晰的认识。

　　4.论证方法多种多样，使这几篇文章具有极强的说服力。例证论证、引证论证、比喻论证、对比论证、因果论证等多种论证方法的熟练运用，不但使文章的观点得到了充分而详细的论证，而且也使文章显得手法多样，灵活而生动，使读者在跟随作者登堂人室享受喻理愉悦、提升思想境界的同时，也欣赏到了论说文写法的艺术美。

　　二、单元教学目标

　　1.引导学生提高自身的思想道德境界和哲学理论水平，树立自强不息的精神，为中华民族的伟大复兴和人类的进步而奋斗。

　　2.培养学生阅读论说文的能力和写作水平。在理清思想结构的基础上，能迅速筛选信息，把握中心句和关键句，提高学生的概括能力和表述能力。

　　3.培养学生质疑思辨的能力，批判地吸收古今中外丰富的文化遗产和精神财富。对作者的观点要敢于和善于提出不同意见，进行创造性地学习。

　　4.体味语言的言外意弦外音，理解语言的深层含义。

　　三、单元教学重点、难点

　　本单元的四篇文章都是哲学论文。哲学是关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同回答而形成了唯心主义哲学和唯物主义哲学两大对立的派别。在教学过程中，要把树立唯物主义世界观、批判唯心主义世界观放在突出的地位。要密切联系实际，启发学生针对现实生活中出现的形形色色的伪科学进行分析和批判，引导学生树立科学的人生观、世界观。

　　著名学者、哲学家冯友兰先生在《人生的境界》一文说：“哲学的任务是什么?我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”中国的哲学体现了中华民族最深层的生存方式和文化核心以及由这种生存方式和文化核心所转化的自觉生存智慧和价值观念。其最终目的，是为了在理性原则的指导下从事德行实践，通过道德主体的自觉操持，实现人生的价值和意义。我们学习这篇文章，就要力求做一个有道德境界和天地境界的人，做一个应该成为人的人。

　　在《人是什么》一文中，作者提到了古今中外许多著名哲学家、思想家、教育家、文学家以及物理学家的哲学主张，他们都有很高的精神境界。东、西方哲学家的一致见解是：生无所息。这正是《周易》中所说的“天行健，君子以自强不息”的精神。学习这篇文章，我们就应当以这种精神作为我们一生中的座右铭，紧紧把握住现在，为中华民族的腾飞和人类的进步事业奋力拼搏。

　　在《庄子：在我们无路可走的时候》一文中，作者对庄子思想的博大精深给予了充分的肯定与赞美。无论是政治上还是人生态度上，庄子都主张自然无为。他的这种哲学思想当然是有一定积极意义的，但是，如果我们人人都采取这样的一种人生态度，科学将无从发展，社会将无从进步。

　　哲学同世界上的一切事物一样都是与时俱进、不断发展的。所以，我们也要用发展的眼光看待这些精神财富，在学习中要善于去伪存真、去粗取精，在汲取前辈哲学家精神营养的同时，对他们的哲学观点作出科学的批判。

　　阅读中要善于质疑思辨。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这说明，学习和思考是相辅相成的。“小疑则小进，大疑则大进，无疑则不进”，这话是很有道理的。在阅读中，多问几个为什么，疑问也就有了;如果实在无疑，不妨“于无疑处有疑”。阅读过程是不断生疑、不断思考、不断探究的过程。王安石说，“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。这样阅读，必然会有所发现，有所收获，甚至有所创造。

　　在学习中，还要注意比较，在比较中找出古今中外哲学家哲学观点的同与异。只有了解了各种哲学观点的同与异，才能准确把握哲学家们各自不同的哲学主张。同时还要密切联系实际，用正确的哲学理论指导我们的学习和工作。只有这样，才能把哲学学习落到实处。

　　提高论说文的阅读能力和写作水平，也是本单元的重点内容之一。通过训练，要求学生能把握作者的主要观点、论证思路和立论依据;能准确、迅速地筛选出文中的关键句、中心句，并在此基础上用简要的语言进行概括和表述。要求学生能较熟练地运用例证论证、引证论证、对比论证、比喻论证、因果论证等方法写论说文。

　　阅读离不开对语言的揣摩，要引导学生深入体味语言的言外意弦外音，提高对语言的感悟能力和鉴赏水平。

　　四、单元教学设计

　　本单元共四篇课文，前两篇为教读课文，后两篇为自读课文。教读课文共用四课时，根据课文难易、长短，《人生的境界》可用一课时，《人是什么》可用三课时。自读课文各用一课时。

　　由于哲学论文所涉及的内容博大精深，教学目的和方法应以“质疑思辨”为主，采用“研究阅读”的模式进行为好。鉴于课时较少的现实，要求学生课前要做较为充分的预习。教师可在课前布置一些富有启发性的思考题，要求学生以个人或小组的方式进行准备。教师则要在潜心研读的基础上，分析学生可能提出的问题，做好应答的准备。课堂上，要鼓励学生畅所欲言，既要有正确的引导，又不要急于对一些问题急忙下结论。提倡学生之间、师生之间的质疑与辩驳。对学生提出的富有创见性的观点，要及时予以表扬，激发他们学习与研究的兴趣，培养学生的创新精神。不要求对所有有争议的问题下一个所谓的定论，要鼓励学生课下继续讨论与研究。教师当然可以提出自己的看法，但不要强加于人。总之，要创设一个平等与民主的课堂气氛。

　　自读课应以学生自学为主，但教师也要体现主导作用。比如《庄子：在我们无路可走的时候》一文，作者对庄子拒绝与当权者合作的精神给予了肯定与赞扬。学生在讨论中，可能会产生肯定与否定两种对立的观点，教师则可以引导学生探讨庄子思想形成的时代背景，对庄子“清静无为”的思想给予实事求是的评价，采取扬弃的态度。对《孔孟》一文，则以弄清孔孟的不同点及其立论依据为主，引导学生学习科学研究的方法和论说文的写作方法。总之，自读课应当突出学生的活动，但也不能撒手不管走过场，教师的主导作用不能忽视。

　　人生的境界

　　冯友兰

　　教学目的：

　　1.理清文章思路，概括大意。

　　2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。

　　3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。

　　4.品味随笔的写作特点。

　　教学重点：探究语句的含义。

　　教学难点：四种境界的认识。

　　教学课时：1课时。

　　教学方法：品读法。

　　教学过程：

　　一、教学导入：

　　在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。

　　二、作者介绍：

　　冯友兰(1895-1990)，哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

　　三.预习检测：

　　1.选词填空：

　　①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

　　②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。

　　③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。

　　A.程度严肃趋向B.程度严格倾向

　　C.水平严肃倾向D.水平严格趋向

　　2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么?其具体内容是什么?

　　提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

　　作者划分人生的境界其依据是什么?分为哪几种境界?

　　提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的;分为自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义)、道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义)和天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。

　　四.文意概括：(板书)

　　本文围绕“哲学的任务是什么”这个问题，逐层深入地阐述了人生的不同境界，明确了哲学的崇高任务——即教给人怎样成为圣人的方法，并由此引出中国哲学的特征，展望了中国哲学的贡献。

　　全文可分为三个部分：

　　第一部分(第1自然段)：提出“哲学的任务是什么”的问题，并简要作答，是提高人的精神境界。

　　第二部分(第2—7自然段)：阐述人生四种不同的境界。

　　第一层(第2自然段)：概述由于每个人的觉解程度不同而形成从低到高四个不同等级的人生境界。

　　第二层(第3—6自然段)：分别阐述什么是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

　　第三层(第7自然段)：综合评价人的四种境界。

　　第三部分(第8～12自然段)：照应第1自然段。

　　第一层(第8、9自然段)：在明确什么是人生境界的前提下，进一步明确哲学的任务，阐述实现哲学任务的方法，回答哲学任务的问题，指出哲学的任务是帮助人们达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。

　　第二层(第10—12自然段)：中外哲学家对于如何到达天地境界的不同阐述以及由此引出中国哲学的特点和对中国哲学发展的展望。

　　这样看来，本文的行文逻辑是“提出问题——分析问题——解决问题”，先是明确文章的中心论点：即哲学的任务是提高人的精神境界，进而阐述什么是人生境界，有几个等级、有什么不同，从而更加明确了哲学的崇高任务是教人怎样成为圣人的方法。于是顺理成章.弛提出如何成为圣人的方法的问题，从中外著名哲学家的角度来阐述，得出了中国哲学既出世又人世的特征，展望了中国哲学的发展。

　　因此，从文章的整个思路看，是层层深入的，纵深至中国哲学的特点及发展，文章不仅深刻，而且旁征博引，容量极大;横断面上剖析了人的四种境界、中外哲学思想的相通之处，因而形成了思维缜密、纵横交错的结构特点，图示如下：

　　五.语句研读：

　　1“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”哲学不也是一种知识吗?为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”?

　　注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

　　2.“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。”“觉解”是什么意思?这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否?

　　看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

　　3.为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”?

　　后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德;有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。

　　4.冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢?

　　文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。

　　5.“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗?

　　所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

　　6.儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适?在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实?

　　这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。”

　　7.“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念?还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念?

　　说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

　　8“是人现在就是的人”是什么意思?“人应该成为的人”又是什么意思?

　　自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

　　9.“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”何谓“超道德价值”?

　　天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。

　　10为什么说“道德境界，也是哲学的产物”?研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学?

　　注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。

　　11.“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别?

　　道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德行为;反之是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。

　　道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培养而形成的。具有一贯性、稳定性等特点。

　　12.什么是人与宇宙同一?为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智?

　　天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。

　　13.冯友兰先生认为天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么一回事，那有什么意义呢?

　　人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。另一方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。

　　14.怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”?既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的?

　　既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样;讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。

　　这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。

　　15.冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人的精神境界”，“教人以怎样成为圣人的方法”，是不是过于简单了?

　　冯友兰先生一再提到“中国哲学的传统”，确实，“照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界”，用世界眼光来看，中国哲学的内容也不能说不偏狭。拿马克思主义哲学来说，辩证唯物主义和历史唯物主义，作为科学的世界观和方法论，是有普遍指导意义的。冯友兰先生所说的提高人生境界确实是哲学的一个任务，但是把哲学的全部任务说成惟此而已，恐怕也不行。所以，说“哲学的任务之一是提高人的精神境界”似乎才适当。

　　六.依冯友兰先生的看法，你认为老庄哲学在中国的历史上起到了怎样的作用?(讨论，引导学生抓住老庄哲学的一些观点去分析，使之大胆阐释自己的看法)

　　七.完成课后练习三之后，写一篇小评论，说说我们应该读怎样的哲学，追求怎样的人生境界。(留作课后作业)

　　八.阅读课文，品味随笔有感而发的特点。

　　【例文】海，蓝给它自己看

　　天津一中杨望

　　曾读过一句绝美的诗：“海，蓝给它自己看”，这是诗人对生活的一种领悟，对生命的种诠释。

　　我曾经见过大海。站在她的面前，那种辽阔的蔚蓝令人心旌摇动，她的那种包容让人忘掉烦恼，她永远以她的缄默淡化自己的美丽，以她的孤单来包容世人的疏忽。

　　于是我想起了许：多平凡的人。他们淡泊名利，追求平实，活得坦荡而真实。他们或许一辈子也不为人知，但他们的心中却充满着安宁与踏实。就像一本包装精美的书，去掉它的外皮一点也无妨它的深刻内蕴。

　　有一位老人，他一生倾心于写作。他的作品可以与人比高。他的文字不知教育了多少代人，但他最终却是两袖清风。有很多人为他惋惜，他却大度一笑：苦乐自知，我活着不是给别人看的。在如今这一为功名利禄各自奔波的社会中，他只求得一个人良心上的安妥。“有容乃大，无欲则刚”，叫那位老人，他的生命就如同大海，那片蔚蓝是给自己看的。

　　当然，我们为了自己或是他人难免也要努力奋斗，但我们要在这种名利拼争的战场上保持那颗明净的心灵，去做一个有海一般宽阔心胸的人，将生命的蔚蓝展示给自己看，那一定是活出了做人的本质。

　　海，蓝给它自己看;

　　人真诚为自己活。

　　人是什么

　　赵鑫珊

　　教学目的：

　　理解“人是什么”这个问题，树立伟大的志向，把握现在的的美好时光。

　　教学重点：

　　理解对现实的把握是“构成人的最重要部分”。

　　教学难点：

　　理解中外哲学家对“人是什么”的回答。

　　课时计划：

　　两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导语

　　人是什么?这个问题也许从未有人去认真想过，因为同学们都知道，人是能制造并使用工具进行劳动的高等动物，或者说，人是能用大脑进行思维并能用语言进行交流的高等动物。不过，这都是从生物学或社会学的角度回答的。如果从哲学的角度问人是什么，又该怎样回答呢?现在，让我们带着这个问题学习赵鑫珊的哲学论文《人是什么》。

　　二、解题

　　赵鑫珊，1961年毕业于北京大学。先后在中国农业科学院和中国社会科学院工作。有《赵鑫珊文集》《哲学与当代世界》等多种著作。

　　三、学生自读课文，划分段落层次。

　　课文可以分为前后两个部分，开头到“……”处为第一部分，余下的为第二部分。

　　不要把前后两个部分看成互不相关的两种回答。前一部分的中心点是，人生的意义在于不断工作。这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来?这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。第二部分根据“对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”分为三层。

　　四、学生质疑思辨。

　　让学生自己质疑思考，在课文旁边打问号，并写下思考结果。然后组织交流，说说自己发现了哪些问题，思考的结果是什么，教师相机给予指导。

　　第二课时

　　解题指导

　　一、本题要求把握课文前一部分内容。采用列表形式，可以看出这一部分的结构，也便于前后比较。语言要求精要，就要注意提取要点。

　　回答 评论

　　爱因斯坦 人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。 这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。

　　雨果 生命是短暂的。非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。

　　歌德 我这一生基本上只是辛苦地工作。 诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。

　　康德 人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。 康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。

　　孔子 生无所息。 不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。

　　二、本题把握课文后一部分几个主要观点，引导学生深入思考理解。

　　作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。

　　对现时的把握之所以“构成人的最重要部分”，是因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。

　　失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时，之所以如此，是因为追忆往事可以给人智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，去牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。

　　三、本题引导学生消化课文内容。学以致用，是一个优良传统。古人提倡“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”(《礼记·中庸》)。吸收精华，思考消化，正是两个重要的环节。

　　摘抄示例

　　[追忆往事]

　　○当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐。

　　○使已死的东西复活，其愉快不下于创造。

　　○串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。

　　○没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人;人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。

　　○追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足;白日梦即幻想，也是愿望的实现。

　　[憧憬未来]

　　○18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。

　　○没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。

　　○老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　○希望就是理想，就是追求。

　　○不断追求真理要比占有真理更高贵。

　　○使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充满希望的旅行(过程)，要比到达目的地好。

　　○不断追求、充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。

　　○一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说“结束”这两个字。

　　○回忆毕竟是远了、暗了的暮霭;希望才是近了、亮了的晨光。

　　○人啊，多一点希望，多一点晨光……

　　[把握现时]

　　○伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。

　　○只有珍惜、牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。

　　○失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。

　　补充资料：

　　一、生查子

　　春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”

　　这是一首描写别情的诗作。

　　弥漫在春山上的雾霭欲去不去，淡蓝色的天幕上疏星似隐若现，显得那么渺小。残月的余晖照着离别的人儿，惜别的晨光中落下晶莹的泪珠。离别在际，相思、依恋之情已说了很多，但仍觉不够，还有没说的话，回过头来又嘱道：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”这后两句为不朽名句，它一反传统上的哀怨感伤情调，以真诚纯洁的感情表示对爱情的执着和坚贞，写了别情中的期望，带有浓重的理想化爱情的色彩。这里的“绿罗裙”代指闺中女子，又由绿罗裙想到萋萋芳草，并将芳草人格化，使其成为情人的象征，以对芳草的爱恋表示对爱情的痴心。构思巧妙，只此十字，足以表现出离别之人的一往情深，痴心不改了。

　　二、学生随笔

　　感悟年华

　　天津一中王彤

　　“还记得年少时的梦吗……陪我走过春夏秋冬。”电波里流出的旋律柔柔的，我的心也跟着柔软了。

　　周末空闲时间，也该整理一下那平日里无暇“搭理”的琐物了。好不容易将紧张忙碌的心情赶走，我坐在地毯上，尽情地享受着这少有的宁静、惬意。

　　抽屉真是个藏宝箱：坏了却一直舍不得丢弃的手表、初中时最心爱的发夹、早已对

　　不上日期的生日贺卡、写满琐碎闲事的本子……这才发觉，对于过去，自己原来还有那

　　么多的不舍。每日都在为自己的今天与未来打拼，而忽视了自己对过去的情感，这也许

　　是当代人的通病吧!不经意地拾起一本尘封的像册，已经泛黄的扉页上歪歪扭扭地写着《诗经》里的句

　　子：“青青子衿，悠悠我心。”这是小学时写下的吗?在记忆中搜寻这个片段，早已不知它

　　飞向何方……

　　于是我好奇地往后看，都是些小时候的照片。真的不敢相信，原来我也曾那么小。

　　我的眼光驻足在一张自己“乔装打扮”却红着眼睛的照片，身旁和我合影的美丽女子搂着

　　我的肩膀静静地笑着，我的记忆也同时被美丽的笑拉回。我想起了那个有一袭长发和轻盈舞步的人——我的舞蹈老师。那姣好的容貌，如果不是这张照片的珍藏，记忆已被岁月的流水冲得模糊。而她带我走过的红舞鞋的岁月，却历久弥新。

　　手中这张照片，就是我们最后一次演出的合影。

　　像册往后翻，就如过电影一样，我的个子渐渐长高了。有一张照片，容量绝非一般，那么多张年轻的脸，笑得那么张狂，那么毫无保留。那该是初中第一次集体旅游，那次只去一天却经历了两个月的准备和一个半月的期待的“珍贵之旅”。照片中的人，一个个细细算来，如今还在联络的已屈指可数，而想起当初一同走过的那纯真的少年时代，想起这散发着汗水和太阳味的照片，温情就淡淡地晕染了岁月。

　　电台的音乐依旧轻轻地在整个房间里飘……“流水它带走光阴的故事，改变了两个人……”我不知自己有没有变，而曾经那些或短或长路过我生活的人，确实留下了痕迹，小小地改变了我。

　　坐累了，换个姿势，把两条架在一起的腿放下来。一个朋友曾告诉我：“不要把两条腿架在一起。平放在地上，放松些。”我照她的话去做，果然轻松了许多。后来她去了远方，再后来我就没了她的消息，也没再刻意打听她的下落。只是坐下来架起腿累了时，偶尔会想到她，想起她就把腿放平，放松些。

　　我有时会想起一些人，一段过去，想得不长久、不深刻，但却隽永。生活因此除了忙碌打拼，追逐未来，还有细节。点点滴滴的细节里有丝丝缕缕的想念，淡淡地牵扯着平凡生活里的起伏心情。

　　“变换的世界有多美，纯真的年华像流水，想要追，想要追……”旋律再次滑过耳畔。

　　过去追不回来，又为何追呢?曾经拥有，无论后来如何，想起它，就是一种幸福!

　　庄子：在我们无路可走的时候

　　鲍鹏山

　　教学目的：

　　1.积累文中词语，掌握并熟练运用成语。

　　2.深入研究关键语句，整体把握文章的基本观点。

　　3.体会优美的语言。

　　教学重点：研读语句，把握观点。

　　教学难点：认识庄子的精神境界。

　　教学课时：2课时。

　　教学方法：品读法。

　　第一课时

　　一.教学导入：

　　重温《逍遥游》，学生谈出阅读感受，引入新课。

　　二.复习庄子生平。

　　庄子(约前369~前286)，名周，宋国蒙人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著，是道家经典之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。

　　三.预习课文：

　　1.下列加点字注音，正确有误的一项是：D

　　A.福祉(zhi)甫定(fu)黄馘(guo)清风夜唳(li)

　　B.濮水(pu)澄澈(che)聚讼(song)芸芸众生(yun)

　　C.曳尾(ye)犀利(xi)悚然(song)饥肠辘辘(lu)

　　D.累赘(zhui)朝暾(tun)妩媚(fu)清波粼粼(lin)

　　2.解释并用下列词语造句：

　　目不暇接似曾相识芸芸众生超凡绝俗幻化无方意出尘外山重水复柳暗花明仰之弥高钻之弥坚

　　3.庄子的精神境界是怎样的?作者对他是怎样的态度?

　　提示：一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心，爱戴之情，又有谨慎的否定，他的精神只是一种哲学的境界，是“破罐子破摔”的结果。

　　四.阅读课文，学生画出表明作者观点、看法的语句。

　　五.内容要点概括：

　　六.作业布置：

　　熟读课文，理解文中的观点。

　　第二课时

　　一.阅读首段：

　　1.作者认为庄子的意象是怎样的?

　　提示：奇特。“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，是“朝暾夕月，落崖惊风”。

　　2.作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴?

　　提示：深邃难解，“永远有着我们不懂的地方”。

　　3.具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受?

　　提示：视界为之一开，俗情为之一扫。

　　4.作者以为庄子有着怎样的聪明才智?

　　提示：仰之弥高，钻之弥坚，是“造化钟神秀”，是“天仙才子”。

　　二.译读“庄子钓于濮水”一段文字，然后阅读课文2~7段，完成课后练习二。

　　1.译读文段：

　　庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

　　a.解释加点的字：

　　先：笥：宁：涂：

　　b.用自己的话讲述故事内容，并稍做评价。

　　2.完成课后练习二。

　　a庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么?追求的是什么?

　　提示：鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品格的高洁。

　　b作者所说的“清洁的精神”的含义是什么?

　　提示：“清洁的精神”，其含义是洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合污。

　　c“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”其中“月亮”比喻什么?你对这句话如何理解?

　　提示：“月亮”参照前一句“心灵月亮”四字，可见是指心灵，作者拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵，比喻一种独立的文化精神。正因为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神，坚守了独立的文化品格，决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。

　　d逐句评述这种方式有何好处?

　　提示：思维更开阔，理解更深刻，说理更透彻。

　　三.阅读后几段：

　　1.怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”?

　　提示：“是非不管”就体现在下文的“无”中;“终不下手”是指不谋官职，不付诸行动。表现在庄子拒绝权势的媒聘中。

　　2.怎样理解作者对庄子怪诞的解释?

　　提示：作者将庄子的怪诞和孤傲，放在特定的历史背景之下来考察，看成是对黑暗的挑战，对人类的怜悯。“他有蛇的冷酷犀利”，这是对付残忍的诸侯的;“更有鸽子般的温柔宽仁”，这是对待天下苍生的，是更加深沉的。看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，也就看出了他对人类的怜悯。

　　四.作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的时候”?

　　提示：其含义是说，《庄子》代表了人们无路可走的时候的一种意识形态，含蓄的告诉人们当我们无路可走的时候应该看看庄子，学学庄子。当然，也惟有在我们无路可走的时候，我们才应该去学庄子的精神追求。

　　五.你同意本文中作者对庄子的解读观点吗?试说明理由。

　　本话题不设答案，重在启发学生从庄子的处境和历史背景中寻找解释。

　　六.课外练习：读下面一段文字后，写一篇300字的短论。

　　惠子谓庄子曰：“魏王贻我以大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不嚣然大也，吾为其无用而掊之。”庄子月：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼纩为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼纩，不过数金;今一朝而鬻计百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也;或以封，或不免于洴澼纩，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫!”

　　七.教学后记：

　　孔孟

　　黄仁宇

　　教学目的：

　　1.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。

　　2.学习结合时代背景分析文化现象的方法。

　　3.积累词语，掌握成语的用法。

　　4.感悟文化与文化现象。

　　教学重点：目的1、2。

　　教学难点：目的3。

　　教学课时：1课时。

　　教学方法：自读品读法。

　　教学过程：

　　一.教学导入：

　　通过复习前一课内容，由道家引到儒家，引到孔孟二人的区别。

　　二.介绍作者：黄仁宇(见教材框文)

　　三.词语积累：

　　(1)注音正确有误的一项是(D)

　　A.曾皙xi浴乎沂yi舞雩yu庖pao厨

　　B.马厩jiu饿殍piao老羸lei沟壑he

　　C.谲jue诈桴fu筏经筵yan商鞅yang

　　D.赠仪yi篡chuan位热忱chen贵戚qi

　　(2)判断解释有误的一项(D)

　　A.形影相随(跟随)毫不讳忌(忌讳)斩钉截铁(砍断)

　　B.礼尚往来(崇尚)不为已甚(太)改弦更张(拉弓弦)

　　C.草菅民命(茅草)无的放失(箭靶的中心)一针见血(看见)

　　D.百家争鸣(发表意见)截然相对(界限分明)融会贯通(懂得)

　　(3)本文的主要内容是什么?

　　提示：课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较，找出二人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。

　　四.内容板书：

　　相同点 相异点 个性原因 间接原因

　　孔子 儒家圣人，形影相随，宗旨相配。 生活态度 轻松愉快 对人性看法 性恶来自先天 对“礼”的看法 重视 闲雅热忱 春秋时期，不至于完全失望

　　孟子 凡事紧张 人性本善 不重视 革命性 战国时期，国君草菅人命

　　五.讨论：作者认为，孔孟的差异，折射了春秋战国时期间剧烈的变化，中国古代社会如此早熟，在世界历史上是独一无二的现象，要解释这种现象，应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象?

　　(教师不说标准看法，学生言之成理即可。)

　　六.难句理解：(可穿插于内容清理中)

　　1.说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么?

　　提示：所谓“紧张”，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。

　　2.“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”?

　　提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。

　　3.“针对这些条件，孔子对当时的情形，还没有完全失望。”——表因果关系，用“针对”一词是否恰当?

　　提示：不恰当。“针对”一词不表原因，而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。

　　4.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思?

　　提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。

　　5.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民?

　　提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。

　　6.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论?

　　提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。

　　7.何谓“低水平平等思想”?

　　提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。

　　8.“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解?

　　提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。

　　9.学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象?

　　提示：(1.善于同中求异。(2.要进行历史的考察，探究其精神实质。(3.研究历史文化现象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。

　　七.完成课后练习。

　　八.教学后记：

　　杨家中学高2004級一班

　　高

　　中

　　語

　　文

　　第

　　五

　　冊

　　第

　　二

　　單

　　元

　　教

　　案

　　蓬安縣楊家中學語文教研組鄧浩

　　一、单元课文特点

　　本单元的四篇课文都是文艺学论文。文章从不同方面介绍了民族文化艺术的优秀传统、独特风格。文中一些重要的观点、结论可以成为鉴赏文艺的理论依据。文中介绍了许多重要的表现技巧，不但能提高我们的艺术鉴赏力，也能提高我们的艺术表现力。文章对典型的文学艺术现象进行了精辟的分析，可以成为我们鉴赏文艺的指南。学习本单元，要学观点，学方法，从中汲取宝贵的艺术营养。

　　归纳是文艺学论文基本的写作方法。首先要分类。《我国古代小说的发展及其规律》就根据不同时代的不同特点将中国古代小说分成许多小类：神话传说、志人志怪小说、传奇小说、话本小说、演义小说、世情小说。分类之后是求同，寻求同一大类不同小类事实的共同点，把一系列个别性事实的共性抽象出来，概括成一般规律、原理。如魏晋南北朝的志人志怪小说，是作为史实，依靠访问、搜集、记录而成，唐朝的传奇小说则是依据传说，想像、虚构、创作而成，二者有很大区别。但志人志怪小说的材料并不是史实，

　　实际是民间传说，是无名氏的口头创作，其中就包含了想像和虚构的成分。这是它与传奇小说的共性，因而同归小说一类，不能把它当做历史看待。根据我国古代小说发展的事实，课文运用归纳法概括出两条规律：一是从民间创作发展到文人创作，二是从记实发展到虚构。

　　文艺学论文总是以大量确凿的事实作为立论的依据，观点一般都是从大量事实中概括出来的。《中国艺术表现里的虚和实》运用绘画、戏剧、舞蹈、建筑、书法等艺术门类中的典型事例论述艺术表现里的全与粹、虚与实的辩证统一关系，在把握住不同艺术的个性特征之后，运用归纳的方法，抽取它们的共性，概括出中国传统艺术空间表现的共同特征：由舞蹈动作延伸，展示虚灵的空间，讲清了艺术中以粹概全、虚实相生的道理。

　　文艺学论文注重具体分析。《中国艺术表现里的虚和实》运用比较的方法剖析了洪防思、王渔洋和赵执信三个人对艺术表现中全与粹、虚与实相互关系认识上的差异，从而揭示了他们各自的艺术主张的不同实质：洪防思重视“全”而忽略了“粹”，是自然主义;王渔洋看重“粹”而忽视了“全”，是形式主义;赵执信主张以粹概全，这是中国艺术传统中的现实主义。文艺学论文尤其注重因果分析。《说“木叶”》就着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示的特质。

　　二、单元教学目标

　　1.理解课文中的几个重要的文艺学观点，把握文章的精髓。

　　2.学习从个别事实中概括出一般规律的推理方法和运用规律解释事实的演绎推理的方法，从而深入理解文艺学论文中事实材料、理论材料同科学观点的关系，具体而深刻地掌握科学结论，做到融会贯通。

　　3.学习类推的方法，做到触类旁通，举一反三，在拓展练习中运用文艺学观点观察、分析、解释一些文学艺术现象。

　　4.学习中国传统艺术的表现技巧，提高文艺鉴赏能力和文学创作能力。

　　三、单元教学重点、难点

　　社会科学论文中的术语很多，对科学术语不但要精确理解其抽象的概念含义，还要了解它在文中指涉的具体内容。例如“再创造”就是一个文艺学术语。《重新创造的艺术天地》一文结合诗歌欣赏对这个术语作出了具体的解释：“再创造的主要方式是想像活动”;“读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象”;再创造“不单是了解诗人的感情活动，而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历”，“希望通过诗的形象产生感情上的共鸣”。这个解释已经把再创造的性质、方式和作用说得很细致、很清楚了。但我们还不应满足于这样的解释。文章通过对三首诗的欣赏，进一步具体说明了再创造的内涵：欣赏中的想像活动围绕诗中形象展开;诗中的形象和情感，通过读者自由的想像得到了显现;在想像活动中，欣赏者可以将自己或联想到的其他人物“移人”，从而创造出生动的画面。结合文中这些具体的论述和说明可以全面透彻地理解科学术语的意义。正确理解并阐发重要的科学术语，吃透科学观点，是本单元教学重点。

　　课文中有些古代的文艺学术语如“全”、“粹”、“虚”、“实”，意思比较玄虚，哲学意味又很重，令人觉得深奥难懂。还有些形象化的说法，如“舞蹈精神”、“泡”、“猜”似乎只可意会，不可言传。要准确、清晰地理解这类语言，就要从上下文中找到相关语句，从中发现定义线索、喻义线索、同义线索、反义线索，通过关联性的判断，作出切合文意的合理的解释。上下文中有语言的解释因子。在理解艰深的概念、语句时，要有语境意识。如《我国古代小说的发展及其规律》谈到史传文学“实录”的经验。如果望文生义我们会把“实录”理解为“据实记录真人真事”的意思。但如果写小说不要虚构而只是据实记录真，真事，这样的小说也就不成其为小说了。文中的“实录”讲的是对人的看法和描写的方法，这就是“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书”，因而如“明镜照物，妍媸毕露”。这是一种高明的写人艺术，可以塑造真实丰满、有血有肉的艺术形象。这里的“实录”，同写真人真事，不允许虚构具有截然相反的意义。阅读文艺学论文，遇到难懂的语言时，应充分利用上下文中的解释因子，求得确切、圆满的解释。

　　本单元能力训练重点是融会贯通，触类旁通。融会贯通指对读物全面而透彻地理解。阅读本单元的四篇文艺学论文，要求能够通过分析与综合，把文章中的各个部分贯穿起来，把握各部分之间的联系，从而吃透它的精神实质，达到融会贯通。分析与综合是十分重要的思想方法和读写方法。阅读中的分析综合要求我们在思维中去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼，进行细致而深入的研究，从而把握文章的精髓。触类旁通，举一反三，是一种类推的能力。具备了这种能力，能使我们由已知向未知进军并有所发现、有所创造。训练中，要指导学生学会运用演绎和类比的方法，进行研究性学习。

　　四、单元教学设计

　　本单元教学可采用自主学习的教学模式。教师通过示范、点拨、答疑指导学生进行研究性学习，吃透理论观点，培养分析能力。课堂讨论采取开放式，鼓励各抒己见，求同存异。学习理论观点，要密切结合实际，运用课文和课外的实例，印证、说明观点;又能运用理论观点解释一些文学艺术现象，重在培养实感，积淀审美经验。本单元安排大量迁移练习，有助于进一步吃透几个重要的文艺学观点，训练文艺鉴赏能力。

　　我国古代小说的发展及其规律

　　吴组缃

　　教学目的：

　　1.积累词语并掌握成语的用法。

　　2.理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。

　　3.作者采用大量例子来阐明中国古代小说的发展及其规律，是如何处理详略关系的。

　　教学重点：教学目的2、3。

　　教学难点：综述文章的写法。

　　教学课时：1课时。

　　教学方法：自读研究学习法。

　　教学过程：

　　一.教学导入：

　　讲一个神话故事，如《精卫填海》《开天辟地》《夸父逐日》等，引入，这就是最早的小说。今天我们来看看《我国古代小说的发展及其规律》。

　　二.词语积累：

　　1.注音加点字：

　　A.翰藻(han)记载(zai)概括(gai)

　　B.脉络(mai)稗官(bai)粗糙(cao)

　　C.意蕴(yun)纯粹(cui)妍媸(chi)

　　D.高寀(cai)神佛(fo)敷衍(yan)

　　2.解释成语：

　　应运而生千锤百炼有血有肉明镜照物妍媸毕露心惊胆战大快人心权倾一时

　　3.试用一句话概括全文主要内容。

　　本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。

　　三.阅读课文第一部分后回答问题，然后填表。

　　1.作者是按照什么来给古代小说分段的?分几个阶段?

　　提示：按照小说的体裁特点。分五个阶段：神话传说;志怪小说;传奇小说;话本小说;演义小说。

　　2.这些小说形式现在已经消失了吗?

　　提示：古代小说的原有传统并没有也不可能消失，这些形式自然还存在，特别是民间。

　　填表：

　　朝代 发展阶段 体裁特点 例子

　　魏晋南北朝以前 起源 神话传说 《穆天子传》《山海经》

　　魏晋南北朝 发展 志怪志人

　　唐 成熟 传奇小说 《长恨歌传》《李娃传》

　　宋元 继续发展 话本小说 《三国志平话》

　　明清 顶峰 演义小说、创作小说 四大名著

　　四.阅读第二部分。

　　1.作者一共总结出几条规律?是怎样阐释的?

　　提示：四条规律，即中国古代小说是来自民间的;史传文学对中国古代小说影响很大;古代小说创作立足于现实;受封建文化的摧残，发展极为艰难。对每一条规律作者都有例子分析阐明。

　　2.作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释?

　　提示：古代小说立足于现实进行创作，对一般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。所以作者举《西游记》为例进行更详细透彻的分析阐释，以表明自己的看法并不失之偏颇。

　　3.最后一条规律，作者何以寥寥几笔就写完了呢?你能帮助举几个例子吗?

　　提示：读者结合读过的历史和文学资料不难理解，所以略写;例子如《水浒传》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。

　　4.你还能为中国古代小说的发展总结一点规律吗?(思考)

　　五.理解课文中的引用的句子，完成课后练习二。

　　1.事出于沉思，义归于翰藻。

　　提示：意思是，文学作品所描写的对象具有积极意义，其内容的表达、形式的安排，都经过作者深沉的构思、想象，其辞藻、音律、用典等艺术形式都比较讲究。课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识，到唐代，我国的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。

　　2.爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。

　　提示：爱它而要知道它有缺点，恨它要晓得它有长处。缺点、长处必须都写下来，这才是真实的记录。课文引用《史通》此言，是为了生命我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辨证地认识人和描写人。

　　3.明镜照物，妍媸毕露。

　　提示：意思是，明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言，是为了说明《水浒传》写人艺术的高明。

　　4.虽然吾书名为志怪，也不专写鬼神，却时时写人间的变异，也略微含有鉴戒。课文引用吴承恩的话，是为了说明《西游记》是立足于现实的。

　　六.上学期我们学过《失街亭》《杜十娘怒沉百宝箱》，他们都体现了本文提到的哪些规律?请详细分析说明。(讨论)

　　七.教学后记：

　　6中国艺术表现里的虚和实

　　教学目的

　　一、了解我国古代艺术虚实相生、虚实结合的表现手法。

　　二、运用课文的观点阐明一些文学现象。

　　教学设想

　　课文里有两段引文十分重要。作者通过引述并分析《谈龙录》里一段话阐明全和粹、虚和实的辩证统一关系，确立了基本观点。引用《画筌》中的一段话是为了说明虚实相生是中国艺术处理空间的一般表现方法，舞蹈精神是中国艺术的共同特点。教学中应围绕这两段话，讲清重要的概念，把握作者的观点。

　　既粹且全，虚实相生，舞蹈精神，这些观点是全文精粹。引导学生运用这些观点，透视课文举出的绘画、戏曲、舞蹈、建筑等种种艺术现象，并且进一步观察虚实相生、虚实结合的表现手法在文学中的运用，搞好迁移训练。

　　在教学中可把握课文精要，提出启发性问题，引导学生进行研究性学习。

　　课时安排

　　二课时

　　阅读准备

　　翻译《谈龙录》、《画筌》的两段引文。

　　补充注释

　　①哂：dhěn，讥笑。②第：只，仅。③位置相戾：虚实不分，互相干扰。戾，lì乖张，不讲情理，这里是不守规矩的意思。④赘疣：比喻多余而无用的东西。⑤虚实相生：虚和实互相补充，互相衬托。

　　第一课时

　　教学内容和步骤

　　一、自读讨论，把握精粹

　　1.口头翻译课文引用的《谈龙录》、《画筌》里的两段话。

　　2.根据课文的具体讨论，解释下列名称术语。

　　需解释的术语及参考答案：

　　全——(艺术)极丰富地全面地表现生活和自然。

　　粹——(艺术)更典型更具普遍性地表现生活和自然。

　　全与粹的关系——既粹且全，辩证地结合、统一。

　　典型化——对生活和自然加以提炼，去粗取精，提高，集中，达到全和粹辩证地结合、统一。(指导学生对课文内容加以综合，从典型化的过程、目标两方面组织答案。)

　　自然主义——只讲“全”而不顾“粹”。

　　形式主义——只讲“粹”而不能反映“全”。

　　现实主义——以粹概全，全和粹辩证地结合、统一。

　　中国传统绘画中的“实”——画面中的实景、真境。

　　中国传统绘画中的“虚”——画面中的空景、神境(或“艺术空白”)。

　　舞蹈精神——由舞蹈动作显示虚灵的空间的艺术特征。

　　3.讨论《谈龙录》中的一段引文，把握作者的观点。

　　(1)洪升、王士稹、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样的看法?

　　提示：洪升求全不求粹，认为做诗如画龙，要把整条龙画出来，连一鳞一爪都不能忽略。

　　王土稹求粹不求全，认为神龙见首不见尾，或只在云中露出一鳞一爪，根本看不到全体，所以只要画出精粹部分就可以了，不必求完整。

　　赵执信主张既粹且全，以粹概全，就是说，心目中先有完整的龙才去画龙的一鳞一爪，而画一鳞一爪也正是要反映龙的全体。

　　(2)本文作者通过对洪、王、赵主人观点的评述提出了怎样的看法?

　　提示：作者认为洪升重视全面忽略了粹是自然主义;王士祺看重一鳞一爪而忽视全体是形式主义;赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好，宛然存在”是中国艺术传统中的现实主义。作者赞成赵执信的观点，提出全和粹要辩证地结合、统一，在艺术表现里做到真正的典型化。

　　4.深人讨论问题，把握文章的精粹。课文提出，“王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好像它们只是自然主义地刻画现实，这是大大的误解。”启发学生，结合个人欣赏艺术的体会，谈谈对这个问题的看法。

　　提示：首先，王、赵的看法是片面的。课文指出，中国大画家所画的龙，正是“云中露出一鳞一爪”，“却使全体宛然可见”。

　　但是，那种绘制全龙、须眉毕现的雕塑绘画一定就是自然主义因而不足取吗?可鼓励学生发表自己的看法，允许对课文的观点补充、修正。例如下述说法：

　　绘制全龙功不可没。世界上本没有龙。龙是画家、雕塑家想像的产物。艺术创作中先有了完整的龙的形象，画家、雕塑家才能从龙的全体出发画出龙的一鳞一爪，才能通过一鳞一爪反映龙的全体。观赏者心目中也要有龙的完整形象，在看了画上的一鳞一爪之后，全龙才能在想像中再现出来。

　　以具有象征作用和概括力量的一鳞一爪表现全龙是以粹概全;以全龙表现神话世界也是以粹概全。对于整个神话世界来说，全龙成了精粹的“一鳞一爪”。所以绘制全龙不能一概否定。

　　二、布置作业。

　　小说《祝福》较为完整地讲述了祥林嫂的一生，《荷花淀》则截取了生活中几个最精彩的片断，生动地表现了白洋淀妇女纯美的心灵和成长的过程。就完整性问题，在比较分析的基础上作简要评述。

　　参考答案：

　　完整性相对而言。《祝福》写了祥林嫂一生的几个片断，无论是在卫家山、贺家懊，还是鲁镇，都经过“去粗取精”，凡是与“礼教吃人”无关的内容都舍弃了。所余的都是典型性极强、足以概括祥林嫂一生悲剧命运的精彩情节。《荷花淀》虽只截取了白洋淀妇女战斗生活的一两个片断，也仍能构成一个完整的故事。两篇小说都是全与粹、虚与实完美结合的优秀作品。

　　第二课时

　　教学内容及步骤

　　一、自读讨论，编列提纲。

　　提纲应包括：中国传统艺术空间处理的方式和优点;中国传统艺术共同的艺术特点;各门艺术的具体特点和实例。

　　参考答案：

　　中国传统艺术空间处理的方式和优点——虚实结合，虚实相生。

　　虚实结合、虚实相生的好处——实景清而空景现，真境逼而神境生;无画处皆成妙境。

　　中国传统艺术的共同特点——舞蹈精神：由舞蹈动作显示虚灵的空间。

　　各门艺术的具体特点：

　　绘画：在空虚的背景上突出、集中地表现人物(或景物)的行动姿态，删略背景的刻画。如八大山入画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。齐白石画一根枯枝横出，站立一只鸟;别无所有，令人感到环绕这鸟的是一个无垠的空间。

　　戏曲：舞台不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。如《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿，可令观众“神游”江上。

　　舞蹈：由舞蹈动作显示虚灵的空间。例如以“趟马”的动作表现在某一种情境下人策马疾行。

　　建筑：如拿舞蹈的姿式表示建筑物飞舞生动的神韵，展示虚灵的空间。

　　提示：

　　1.笪重光《画筌》的一段话，既适用于绘画，也适用于中国传统艺术。课文引用这段话是为了说明中国传统艺术空间处理的普遍原则，即虚实结合，虚实相生。

　　2.分析各门艺术的特点要注意观点和材料的统一，可用板书形式突出这一特点：┌───┬─────┬───────┐

　　││舞蹈动作│虚灵的空间│

　　├───┼─────┼───────┤

　　││生动的鱼│满幅是水│

　　│绘画│││

　　││站立的鸟│无垠的空间│

　　├───┼─────┼───────┤

　　││划桨动作││

　　│戏曲││江上│

　　││摇曳的舞姿││

　　二、迁移练习，触类旁通。

　　课上讨论：运用“中国艺术以舞蹈动作表现空间”的观点简析下列各例：

　　1.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　2.林冲“把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。人得庙门，再把门掩上。旁边只有一块大石头，掇将过来靠了门。”(《林教头风雪山神庙》)

　　3.“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”(《药》)

　　提示：

　　1.诗中实景是“孤帆远影”的“舞蹈动作”，碧空尽处和天际长江是虚灵的空景，扬州三月的烟花则只存在于想像之中了。

　　2.利用人物动作暗示环境。花枪挑酒葫芦写手冷，暗示风雪严寒天气;石头靠门，写风雷大。

　　3、借看客的姿势暗示夏瑜示众的场面。这是小说中实与虚、露与藏、明与暗的完美结合。

　　三、布置作业。

　　阅读文章，完成后面的问题。

　　艺术的“味”

　　艺术表现的空白和不确定性召唤想像力的再创造，从而形成兴味或余味。

　　空白可以定义为：艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。

　　艺术中的空白主要有三种形态：第一种是“不全”造成的空白，即艺术形象再现某一具象时没有再现对象的整体面貌，而是选择某一局部或细节代替它的整体，或者有意隐蔽某些部分或细节，前者日残，后者日藏。比如中国的山水画常取一角、半边，或取断山、截峰，或取独木、孤舟，画面上有意留下大片空白，这就是残缺或空白。

　　第二种是省略造成的空白，即艺术形象再现生活对象并不要求面面俱到，纤毫毕现，而是有详有略，有细有粗。那些简略的部分，没有再现出来的部分就构成艺术形象的空白。比如齐白石画虾，早期画了十只虾足，后来减少为八只，晚年时只画了五只虾足。齐白石画虾没有画水，本来活着的虾只能生活在水中，画活虾就要画水，但齐白石把水省略掉，画面上用大片的空白代替水。当然，省略也是一种“不全”，但“不全”构成的空白与省略构成的空白是不一样的。“不全”构成的空白是形象结构的不完整留下的虚无空间，如断臂维纳斯塑像的断臂;而省略构成的空白则是艺术形象完整结构中无形的部分。前者可以说是形象的片面性，后者可以说是形象的抽象性。

　　第三种是停顿造成的空白，即联系中断造成的空白。比如戏剧演出中的哑场，小说里的叙述中断，音乐中的休止和空拍子，绘画中形象之间联系的虚空，等等。

　　以上所说的三种类型的空白，就是艺术“空白”的基本形态。它们分别是结构的空白(即残)，这是一种“无”;抽象的空白(即略)，这是一种“虚”;连接的空白(即断)，这是一种“空”。它们共同构成艺术形象的虚无的空间。

　　除了艺术形象的空白构成表现性外，艺术形象的不确定性也构成表现性。所谓艺术形象的不确定性指的是艺术形象没有明确固定的指称、内涵、意义、边界、属性、外延等。艺术形象的不确定性包括两个方面：一是境界的不确定，即指称、边界的模糊;二是意义的不确定，即内涵意义的模糊。A，这是一种模糊境界，B，这是形象的不确定。另一种是意义的不确定，C，众说纷纭，莫衷一是，这就是意义的不确定。

　　形象的不确定性实质是上是意义的空白，也可归入艺术的空白之中。所以艺术的空艺术的空白实际上有两种，一种是形象的空白，

5、初中语文二册一单元教案

　　王建华

　　1.短文两篇

　　敬畏生命热爱生命

　　教学目的

　　1、认识生命的木质、生命的意义，培养正确的人生观。

　　2、学习比较阅读的方法。

　　重点、难点

　　重点：理解文章的脉络和主旨。

　　难点：学会比较阅读的方法。

　　教学时间：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习

　　1、查字典，读准下列加点字的音。

　　纤维(xiān)奢侈(shēchǐ)蔚然(wèi)躁动不安(zào)

　　2、查工具书解释下列词语。

　　(1)奢侈：花费大量钱财追求过分享受。

　　(2)纤维：天然的或人工合成的细丝状物质。

　　(3)蔚然：形容茂盛、盛大。

　　(4)哲人：(书)智慧卓越的人。

　　(5)丰盈：①(身体)丰满。②富裕。

　　(6)惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。

　　(7)躁动不安：因急躁而活动不安定。

　　(8)稍纵即逝：时间一放松就失去了。

　　3、熟读课文，比较两篇文章有什么不同。

　　二、导入

　　前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这部小说写道：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业------为人类解放而进行的斗争。’人，应当赶快生活。”同学们，你们知道生命的本质是什么?生命的意义又是什么吗?今天我们学的这两篇短文就是谈生命问题，读后必将加深对生命意识的领悟的。

　　三、正课

　　1、作者简介：

　　《敬畏生命》选自《精美散文·哲理·文化卷》，作者张晓凤，台湾作家。《热爱生命》选自《生活百解》，作者蒙田，文艺复兴时期法国著名思想家和散文家，对培根、莎士比亚以及法国18世纪启蒙运动思想家影响颇大。

　　2、朗读课文《敬畏生命》(或老师范读)，注意学生读时正音。

　　3、请给课文分段并归纳段意。

　　讨论并归纳：可分成两段。

　　第一段：(第1、2自然段)写我看到几棵在不停飘散一些白色纤维的树。

　　第二段：(第3、4、5自然段)抒发对生命的折服和敬畏之情。

　　4、提问：文章是怎样描写这种树的?

　　讨论并归纳：“有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里……好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。”

　　5、提问：文章描写这种树运用什么修辞手法?这样写有什么好处?

　　讨论并归纳：运用比喻，这样写使文章更加形象、生动、具体，表达作者对这种树的喜爱之情。

　　6、提问：为什么我对这种树感到折服、敬畏?

　　讨论归纳：因为作者被“生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资”所感动。

　　7、提问：作者为什么说生命的“投资”是豪华的、奢侈的、不计成本的”?

　　讨论并归纳：这些树在不分昼夜的飘散之余，也许只有一颗种子足以成树，但它们仍然不停地飘散。

　　8、提问：如何理解“我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成荫，教会她怎样敬畏生命。”

　　讨论并归纳：这是说作者被这种树楔而不舍、不计得失的奉献精神所感动，领悟到人生也必须有这种奉献精神。

　　9、请归纳文章的中心思想。

　　讨论并归纳：本文通过记叙描写我看到的几棵正在不停地飘散着～些白色纤维的树，抒发了要学习这种树的锲而不舍、不计得失的奉献精神。

　　10、提问：本文在表达方式上有什么特点?

　　讨论归纳：本文第1、2自然段是叙述、描写，第3、4、5自然段是抒情。

　　四、小结

　　这篇散文记叙了我看到一种正在不停地飘散着一些白色纤维的树，心灵受到强烈的震撼，感悟到人生的意义在于锲而不舍、不计得失的奉献。

　　五、作业

　　1.课后练习一。

　　2、选用课时作业优化设计。

　　第一课时作业优化设计

　　(-)请用本课的词语表达下列几句话的含义。

　　1、一点儿也不觉得。()

　　2、形容使人感受很深，震动很大。()

　　3、形容树木长得十分茂盛。()

　　(二)请摹仿下面的句子造句。

　　例句：我发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘到湖水里。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、预习

　　阅读《热爱生命》思考课后练习二、三。

　　二、正课

　　1、朗读课文。(可全班朗读，也可个别读)

　　2、提问：作者对“度日”有几种理解?

　　讨论并归纳：有四种。

　　(1)天色不佳，令人不快时，将“度日”看作是“消磨光阴”。

　　(2)风和日丽时，是慢慢赏玩、领略美好的时光。

　　(3)坏日子，要飞快地去“度”。

　　(4)好日子，要停下来细细品尝。

　　3、提问：那些“哲人”对生命是怎样认识的?

　　讨论并归纳：

　　他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱事似的。

　　4、提问：“我”对生命是怎样认识的?

　　讨论并归纳：

　　“我”觉得生命值得称颂，富于乐趣。认为我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。

　　5、提问：“糊涂人”对生命是怎样认识的?

　　讨论并归纳：

　　“糊涂人”觉得一生枯燥无味，躁动不安，将全部希望寄托于来世而白白虚度此生。

　　6、提问：“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?

　　讨论并归纳：

　　因为生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死亡之苦恼。人总是要死的，但一个人在有生之年，抓紧时间，为人民作出了贡献，他的生命有意义地过了，所以不感到苦恼和遗憾。

　　7、提问：作者认为要用什么样的方法享受生活呢?

　　讨论并归纳：

　　作者认为要迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，愈要使之过得丰盈充实。

　　8、提问：为什么要这样享受生活呢?

　　讨论并归纳：

　　因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。时间老人对每个人都是十分慷慨的，如果我们热爱自己的生命，更会抓紧点点滴滴的时间，去学习，去工作，去干一番事业，那种我们的生命是十分充实，充满乐趣;如果我们胸无大志，碌碌无为，消磨时间，便会觉得活着无聊透顶，毫无乐趣可言。

　　9、提问：比较两篇短文有什么异同点?

　　讨论并归纳：

　　这两篇文章都是谈生命问题。《敬畏生命》通过记叙描写“我”看到的几棵正在不停地飘散着一些白色纤维的树，被这种树锲而不舍、不计得失的奉献精神所感动，领悟到人生也必须有这种奉献精神。《热爱生命》则是通过对“度日”一词的含义的议论，通过对比几种不同的人对生命的本质和意义的理解，说明人们应当抓紧时间，热爱生命，享受生活。

　　10、提问：对于生命，我们是由“敬畏”到“热爱”，还是从“热爱”到“敬畏”?

　　讨论并归纳：

　　我觉得，生命的本质在死。人固有一死，生命是短暂的，如果我们在这短暂的生命中为人类作出了应有的贡献，那么这种生命是值得“敬畏”的。因此，我们要抓紧时间，有效地利用时间，热爱自己的生命，使生命过得丰盈充实。

　　三、小结

　　这两篇短文都是谈生命问题，学习后大家一定有许多感受。对于一个初中生来说，生命刚刚开头。今后我们要怎样度过自己的一生呢?我们也必须“敬畏生命”“热爱生命”，让我们的生命在人类历史的银河中发出一点光和热。

　　四、板书

　　我对“度日”的认识天色不佳，令人不快消磨光阴

　　风和日丽慢慢赏玩，领略美好的时光

　　坏日子飞快去“度”

　　好日子细细品尝

　　对生命的理解“哲人”打发、消磨、回避、无视、苦事、贱物

　　“我”值得称颂、富于乐趣、自然的厚赐、优越无比

　　糊涂人枯燥无味、躁动不安、寄托来世、虚度此生

　　五、作业

　　1、课后练习二、三、四。

　　2、选用课时作业优化设计。

　　第二课时作业优化设计

　　(-)简答：你是怎样理解“度日”的含义?

　　(二)简答：你对生命有什么看法?

　　2.紫藤萝瀑布

　　教学目的

　　1、感悟生命的永恒。

　　2、理解本文写景抒情的特点。

　　3、揣摩文中写景的妙处。

　　重点、难点

　　l、重点：理清文章层次结构，理解文章中心思想。

　　2、难点：

　　(l)学会揣摩文中写景的妙处。

　　(2)理解本文写景抒情的特点。

　　教学时间一课时

　　教学过程

　　一、预习

　　1、查字典，读准下面加点词的音。

　　迸溅出(bèng)忍俊不禁(jīn)仙露琼浆(qióng)盘虬卧龙(qiǘ)

　　2、查工具书，解释下面的生词。

　　(l)迸溅：向外溅出或喷射。(2)繁密：多而密。

　　(3)稀落：稀稀疏疏，出现得少。(4)伶仃：孤独，没有依靠。

　　(5)酒酿;江米酒。(6)挑逗：逗引，招惹。

　　(7)忍俊不禁：忍不住笑。忍俊：含笑。

　　(8)仙露琼浆：形容鲜美的酒。(9)盘虬卧龙：回旋地绕像卧着的龙。

　　3、阅读全文，思考预习提示及课后练习。

　　二、导入

　　自然景物是丰富多彩、婀娜多姿的。它会令人心旷神怡，会令人浮想联篇，感悟到人生的真谛。读完《紫藤萝瀑布》我们一定会更加热爱大自然，热爱我们的生命。

　　三、正课

　　1、朗读课文。(老师范读，学生齐读，个别读)

　　2、提问：请给课文分段，看看各段写什么内容?

　　讨论并归纳：分成三段。

　　第一段：从开头到“想摘一朵”。写作者偶见一树茂盛的紫藤萝。

　　第二段：从“但是我没有摘”到“流向人的心底”。

　　写作者睹物释怀，心上的焦虑和悲痛化为精神的宁静和生的喜悦。

　　第三段：从“花和人都会遇到各种各样的不幸”到完。

　　写作者由此感悟到生命的永恒。

　　3、提问：作者是从哪几个方面描写盛开的紫藤萝树的?

　　讨论并归纳：从三个方面写。

　　(1)色：一片辉煌淡紫色、深深浅浅的紫、紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像进溅的水花。

　　(2)形：像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵。

　　(3)态：仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。在和阳光互相挑逗，彼此推着挤着。

　　4、提问：作者是怎样描写紫藤萝花的?

　　讨论并归纳：先写每一穗花，再写每一朵花。先写花趣的色彩，“每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深。”然后写花的形状，“像张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”最后写花的香味，“淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”

　　5、提问：作者为什么把花香说成“似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”?

　　讨论并归纳：这里运用了通感。即人的感觉相通，如花香是嗅觉感受，作者把它说成“浅紫色的”，这是视觉感受，“梦幻一般轻轻地笼罩着我”是幻觉感受。运用通感使语言更加清新、活泼、灵动。

　　6提问：作者描写紫藤萝的树和花运用了哪些修辞，这样写有什么好处?

　　讨论并归纳：

　　(1)比喻：“只见一片辉煌淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。形象、生动、具体地写出紫藤萝生长的繁茂。“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像进溅的水花。”形象、生动地写出紫藤萝色彩上的特点。

　　“每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆。”形象、生动、具体地写出盛开的紫藤萝花的形状。

　　(2)拟人：“只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。”把花的颜色写成人的动作行为，生动形象地写出花的神态。“才知那是每一条紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。”把花的颜色写成人的动作行为，生动形象地写出花色的耀眼与生机。“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹。”以动态写花的静态，生动地写出花开的繁盛。“‘我在开花!’它们在笑。‘我在开花!’它们嚷嚷。”用拟人法，生动地写出花开之闹，突出花的勃勃生机。

　　7、提问：文中插入一段写十多年前家门外的一大株紫藤萝起什么作用?

　　讨论并归纳：用十多年前紫藤萝花的稀落与现在花开的繁盛形成对比，突出了现在花的生气盎然。用十多年前花的不幸遭遇，与人的不幸遭遇形成类比，说明花和人都会遇到各种各样的不幸。

　　8、提问：作者由花的勃勃生机感悟到“生命的长河是无止境的”。说说你对这个问题的理解。

　　讨论并归纳：十多年前紫藤萝花稀落，遭遇不幸，过了这么多年，又开花，而且开得这样盛，这样密，这样生机勃勃，想到自然界生命的顽强和美好。而人类也是如此，小弟虽然身患绝症而死，但人类的生命长河并不因某个人的逝去而停止流动。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”人类社会照样向前发展，因此说，生命的长河是无止境的。

　　9、提问：本文的倒叙第二段运用什么修辞手法，这样写有什么深刻含义?

　　讨论并归纳：运用比喻、比拟、对比等修辞手法，这些花也正如人，人类社会也正如花一样由每一个一朵组成，虽然某些花或某个人会遇到各种各样的不幸，但人类社会照样向前发展，生命的长河是无止境的。

　　10提问：“本文的最后一段有什么深刻含义”?

　　讨论并归纳：说明作者从花中得到感悟，心中的失弟悲痛焦虑化为精神的宁静和前进的动力，感悟到生命的永恒。

　　四、小结

　　本文写作者偶见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，心中的悲痛焦虑化为精神的宁静，感悟到生命的永恒，赞美了生命的顽强和美好。(中心思想)文章写景抒情多处运用比喻、拟人、对比等修辞手法，突出花的勃勃生机，赞美了生命的顽强和美好。

　　五、板书

　　写景抒情

　　树色：辉煌淡紫色焦虑和悲痛—宁静和喜悦

　　形：瀑布生命的长河是无止境的

　　状：流动、欢笑、挑逗、推、挤生命的顽强和美好

　　花穗上盛开浅紫

　　下待放深紫

　　花色：上浅紫、下深紫

　　形：帆一舱一舱内

　　香：嗅一视一幻(通感)

　　六、作业

　　1、课后练习一、二、三、四。

　　2、选用课时作业优化设计。

　　3.挖荠菜

　　张洁

　　教学目的

　　1.了解旧社会劳动人民的苦难生活，珍惜今天的幸福生活。

　　2.学习本文的对比写法。

　　3.学习叙议结合的表达方式。

　　重点、难点

　　重点：

　　(1)学习对比的写法。

　　(2)学习边叙边议，叙议结合的表达方式。

　　难点：理解“我”对养菜的特殊感情。

　　教学时间一课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习

　　1.查字典，读准下列加点字的音。

　　荠菜(ji)蔷薇(qiangwei)掰手(bai)琥珀(hupo)

　　绽(zhan)码(ma)苋(xian)和煦(xu)

　　2查工具书，解释下列词语。

　　(l)广阔无垠：广大宽阔，没有边际。垠：边际。

　　(2)迁就：勉强凑合别人。迁：改变，引申为改变初衷。就：凑近，凑合。

　　(3)漫不经心：随随便便，不放在心上。漫：随便。经心：留心，在意。

　　(4)五味瓶：装着甜、酸、苦、辣、咸的瓶子，什么滋味都有。比喻不是味道。

　　(5)出土文物：原指被发掘出来的，有关文化发展的有价值的古代器物。本课是“老古董、背时货”的意思。

　　二、导入

　　l.作者简介：

　　张洁，生于1931年，1960年从中国人民大学毕业后，长期在经济管理部门工作。1978年，发表《从森林里来的孩子》，这篇处女作和后来的《谁生活更美好》《条件尚未成熟》都获得全国优秀短篇小说创作奖。她的短篇小说《有一个青年》曾改编为电视剧。1981年，创作长篇小说《沉重的翅膀》此外，还有中篇小说《方舟》《七巧板》《祖母绿》等。

　　2导语：

　　同学们可能没有吃过“荠菜”这种野菜，可是在旧社会，这种野菜是穷人们的美味佳肴。《抱养菜》这篇课文写一位关心儿女成长的母亲，回忆她童年的苦难，向孩子们提出殷切的希望。希望通过新!日社会的对比，消除两代人之间的隔膜，与孩子们成为心心相通的朋友，并希望他们珍惜今天的幸福生活。懂得什么是幸福，怎样才能得到幸福。

　　三、正课

　　1.阅读课文，给课文分段并归纳段意。

　　讨论并归纳：本文按时间分成两个部分。

　　第一部分：(第1～10节)回忆解放前童年时代的苦难生活，写出“我”对荠菜有一种特殊感情的原因。

　　第二部分：(第11节到完)写解放后“我”和孩子们对挖荠菜、吃荠菜的不同态度和心情，以及“我”的感慨和希望。

　　2.提问：文章开头仅有一句“我对养菜有着一种特殊的感情……”这句话在全文中起什么作用?句末不用句号，而用省略号，这是为什么?

　　讨论并归纳：这一句在全文中起提纲挚领，总领全文的作用，用省略号更富有诗意，使人感到余味无穷。

　　3.提问：课文第2自然段不讲养菜的事，却从“馋”字说起，作者为什么要这样写?这样写是不是离题?

　　讨论并归纳：课文写“馋”到“馋丫头”的得名，是因为“饿”，又由“饿”引出了一次危险的遭遇。再由生理上的“饿”写出造成“饿的原因——剥削制度的罪恶。在此基础上，再来写“挖芥菜”，写出了“挖”的辛酸，表现了更深刻的思想。因此，这样写不但不算离题，而且更有利于中心思想的表达。

　　4.提问：文章写到“我”摆脱了大管家的追逐之后，因掉了一只鞋不敢回家时有一段景物描写，这段景物描写与“我”当时的处境是否相称?这样写有什么作用?

　　讨论并归纳：这是一幅美丽、和平静穆的“晚归图”，似与“我”当时的处境不相称。这是一种反衬写法，以乐衬悲。连羊儿、乌鸦都能回家，而“我”却有家难回。这样反衬，能产生强烈的艺术效果。

　　5.提问：“一种比饥饿更可怕的东西”指什么?

　　讨论并归纳：指孤独、寂寞、屈辱、黑暗、死亡……

　　6.提问：孩子们把挖荠菜看作是一种“有趣的游戏”，是出于对“我”的“迁就”;吃荠菜时，他们“懒洋洋”的，“漫不经心’地“挑”上几根，带着迁就的“微笑”。说说作者运用这些词语的深意。

　　讨论并归纳：“有趣的游戏”说明不能理解长辈带他们挖养菜的用心及特殊感情。“迁就的微笑”表明因不了解长辈的苦心而又不得不保持一种尊重的礼貌。“漫不经心”表明对荠菜的感情十分淡漠。“挑”则反映了厌食荠菜的情绪。

　　7.提问：本文在叙事的基础上展开议论。找出议论的语句，体会它们对表达中心意思的作用。

　　讨论并归纳：议论的语句如“因为我知道”到完。议论的作用是明确中心，起到画龙点睛的作用。如“我明白……使他们的身边全都感到愉快。”点明孩子们喜欢去挖荠菜的原因。如“他们长大一些之后……他们多半不能体会我当年挖养菜的心情!”点明年轻人陪同我去挖荠菜，也不能体会我当年挖荠菜的心情。写出了两代人思想感情上的隔膜。

　　8.提问：“我”对荠菜的这种“特殊的感情”可以从哪些方面理解?

　　讨论并归纳：在这些感情里，有痛苦的回忆，想起荠菜，就想起当年的饥饿，想起那饱受屈辱的痛苦和灾难;有深深的怀念：生活在幸福中，怎不怀念那长在野地里的荠菜，如同怀念那与自己共过患难的朋友;有无限的感慨：身在幸福中的下一代，并不理解“我”要他们挖荠荣、吃荠菜的深意;也有真诚的希望：看到了两代人的隔膜，想到了如何帮助青年一代健康成长。

　　9.本文运用对比写法，突出了文章的中心思想。想想有哪些对比，表现了什么?

　　讨论并归纳：

　　(1)两代人对“荠菜”的不同感情：妈妈对荠菜有特殊的感情;孩子们对“荠菜”的感情是淡漠的。从中可以看出两代人思想上的差距，也可以看出两代人的隔膜。通过对比叙述把如何看待过去和现在，如何看待苦和乐，怎样珍惜今天的幸福。怎样才会得到幸福等重大人生问题提到读者面前，让人们思考。

　　(2)通过大自然景物的对比描写，写出了旧社会的黑暗，“我”童年的凄苦生活和孤独、悲伤、恐惧的心情;写出了新社会的美好，孩子们生活的幸福、愉快，从而找到他们思想深处的弱点。正是这样前后对比，在“我”心中产生了截然不同的感触，这也正是表达中心思想的基础。

　　四、总结

　　本文运用对比手法，夹叙夹议，写一位关心儿女成长的母亲。回忆她童年时代的苦难，向孩子们提出殷切的希望。全文以“挖荠菜”为线索展开广泛而充分的联想，希望通过新旧社会的对比，消除两代人的隔膜，与孩子成为心心相通的朋友，并希望他们能珍爱生活，懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福。

　　五、作业

　　1.课后练习一、二、三。

　　2.选用课时作业优化设计。

　　课时作业优化设计

　　(一)选出书写完全规范的一组()

　　A殷勤心照不宣气馁疑聚荣华富贵B.大病新愈素味平生广阔无垠厌烦

　　C凶种恶煞昼夜隔膜微乎其微怪僻D.漫不经心风和日丽和煦恭顺

　　(二)阅读下面文字，回答问题。

　　经过一个没有什么吃食可以寻觅、因而显得更加饥饿的冬天，大地春回、万物复苏的日子重新来临了!田野里长满了各种野菜：雪蒿、马齿觅、发灰莱、野葱……最好吃的是荠菜。把它下在玉米糊糊里，再放上点盐花，真是无上的美味啊!而挖荠菜时的那种坦然的心情，更可以称得上是一种享受;提着篮子，迈着轻捷的步子，向广阔无垠的田野里奔去。

　　嫩生生的荠菜，在微风中挥动它们绿色的手掌，招呼我，欢迎我。我再也不必担心有谁会拿着大棒子凶神恶然似地追赶我，我甚至可以不时地抬头看看天上吱吱喳喳飞过去的小鸟，树上绽开的花儿和蓝天上白色的云朵。那时，我的心里便会不由地升起一个热切的愿望：巴不得这个世界上的一切，都像荠菜一样是属于我们每一个人的。

　　多少年来，每到春天，我总要挑个风和日丽的日子，带上孩子们到郊区的野地里去挖荠菜。我明白，孩子们之所以在我的身旁跳着、跑着，尖声地打着唿哨，多半因为这对他们来说，是一种有趣的游戏——和煦的阳光，绿色的田野，就像一幅优美的风景画似的展现在他们面前，使他们的身心全部感到愉快。他们长大一些之后，陪同我去挖荠菜，似乎就变成了对我的一种迁就了，正像那些恭版的年轻人，迁就他们那些因为上了年纪而变得有点怪癣的长辈一样。这时，我深感遗憾：他们多半不能体会我当年挖荠菜的心情!

　　等到我把一盘用精盐、麻油、味精、白糖精心调配好的荠菜放到餐桌上去的时候(小的时候，我可是做梦也没有想到我那可爱的荠菜会享受到今天这样的“荣华富贵”)，他们也还是带着那种迁就的微笑，漫不经心地用筷子挑上几根荠菜……看着他们那双懒洋洋的筷子，我的心里就像翻倒了五味瓶，什么滋味都有。因为我知道，这种赏光似的迁就，并不只是表现在对挖芥菜达一桩事情上，它还表现在对我们这一代人的一些见解和行为上。在使们看来，我们的有些见解和行为，都像陈列在博物馆里的出土文物——离他们的现实生活太远了，不顶用了。自然，我也并不认为我们的见解和行为就完全正确。只要他们不觉得厌烦，我甚至愿意跟他们谈谈我们在探索人生方面曾经走过的弯路，以使他们少付出一些不必要的代价。我真希望我们之间不要成为隔膜很深的两代人，而是心心相通的朋友。

　　1.“我”童年时候挖荠菜的心情是什么样的，从哪些词语可以看出?

　　2.孩子们挖芥菜的心情是什么样的?为什么这样?

　　3.“我”童年时吃荠菜觉得，孩子们吃荠菜的时候是____

　　4.“我”对荠菜有着的感情，孩子们对荠菜的感情是_____。这说明了______.

　　5“我”带孩子们挖荠莱、吃荠菜的目的是什么?

　　4.提醒幸福

　　毕淑敏

　　教学目的

　　1.懂得什么是幸福，怎样享受幸福。

　　2.学习比喻句的用法，理解句子的含义。

　　3.学习排比句用法及其表达作用。

　　4学习比较阅读的方法。

　　重点、难点

　　重点：

　　(1)理解文章大意，理清文章的脉络，理解文章的主旨。

　　(2)学习比较阅读的方法。

　　难点：

　　(1)比喻句的用法及句子的含义。

　　(2)排比句的用法及其表达作用。

　　教学时间一课时

　　教学过程

　　一、预习

　　1.查字典，读准下面加点词的音。

　　姗姗(shan)怅然(chang)踌躇(chouchu)惴惴不安(zhui)

　　谆谆告诫(zhun)南辕北辙(yuanzhe)瞻前顾后(zhan)

　　相湍以沫(mo)熠熠夺目(yi)袅袅婷婷(niao)

　　2.查工具书，解释下列生词。

　　(l)姗姗：形容走路缓慢从容的姿态。

　　(2)怅然：不如意的样子。

　　(3)甘霖：指久旱以后所下的雨。

　　(4)希冀：希望得到。

　　(5)踌躇：犹豫不决。

　　(6)枕戈待旦：枕着兵器等待天亮。形容时刻警惕敌人，准备作战。

　　(7)惴惴不安：形容又发愁又害怕的样子。

　　(8)谆谆告诫：形容恳切教导。

　　(9)无足挂齿：没有必要说起、提起。

　　(10)南辕北辙：心里想往南去，却驾车往北走。这里比喻心里感受同现实状况是相反的。

　　(11)瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎。也形容顾虑过多，犹豫不决。

　　(12)相湍以沫：泉水干涸时，鱼靠在一起以唾沫互相湿润身体。后用以比喻同处困境，互相救助。

　　(13)烟烟夺目：形容闪光发亮。

　　(14)袅袅婷婷：形容女子走路体态轻盈的样子。

　　3.阅读课文，思考自读提示和课后练习。

　　二、导入

　　幸福是什么?幸福在哪里?人们渴望幸福，但往往生在福中不知福，更不会珍惜幸福。今天我们学习这篇课文，对幸福一会有新的理解。

　　三、正课

　　1.请给文章分段并归纳段意。

　　讨论并归纳：分为四段。

　　第一段：从开头到“我们又开始对未来充满恐惧的期待。”

　　借口常生活诸多现象设譬说明我们已习惯了提醒灾祸，终日充满恐惧的期待而忽略了提醒幸福。

　　第二段：从“人生总是有灾难”到“没有人预报幸福。”

　　提醒幸福是什么。

　　第三段：从“其实幸福和世界万物一样”到“就看你是否珍惜。”

　　幸福的征兆(特点)。

　　第四段：从“我们要提高对于幸福的警惕”到完。

　　写如何对待幸福。

　　2.提问：课文第一段从哪些日常生活现象说明我们已经习惯了提醒灾祸?

　　讨论并归纳：从天气的冷暖、交友、事业、情感风暴来归纳等。

　　3.提问：课文第二段告诉我们幸福是什么?

　　讨论并归纳：幸福是避去苦难之后的时间，幸福是一种心灵的震颤，灵魂的快意。简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。

　　4.提问：课文第三段告诉我们幸福的征兆(特点)有哪些?

　　讨论并归纳：①幸福常常是朦胧的。②幸福绝大多数是朴素的。③幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。④幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。⑤幸福有时会很短暂。③幸福可以扩大也可以缩小。

　　5.提问：课文第四段告诉我们要如何对待幸福?

　　讨论并归纳：要提高对于幸福的警惕，常常提醒自己注意幸福，享受幸福。

　　6.提问：文章的标题是“提醒幸福”，“提醒”在这里的含义是什么?

　　讨论并归纳：就是发现幸福，感受幸福，珍惜幸福。

　　7.提问：品味下列比喻句，理解其中的含义。

　　(1)灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬意。

　　(这是暗喻。把“灾祸”比喻成“提醒的专利”“专利”原指创造发明者在一定时期内法律保护他独自享有的利益.用在这里比价‘灾祸”与“提醒”二者之间的专有的搭配关系，使“提醒”这个词含有贬意。因为提醒的东西总是于灾祸有关。)

　　(2)人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。

　　(这是借喻。把逝去的幸福比喻成“标本”，“标本”虽然可见，却是没有生命的东西，只能回味而不能享受。把现有的幸福比拟成“披着露水散发着清香”的鲜花，是鲜活的充满生气的，给人以灵魂的快意。这句话的含义是人们喜爱回味已逝去的幸福，却忽略现有的幸福。)

　　(3)幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

　　(这是借喻。把幸福比喻成梯形的切面，梯形的切面斜度越大，长度就越大;切面斜度越小，长度就越小。这句话意思是如果你珍惜幸福，激情地享受每一分钟，就会拥有更多的幸福。如果你忽略了幸福，你就会失去它而追悔无限。)

　　(4)常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看着太阳，心就不知不觉暖洋洋、亮光光。

　　(这是明喻。把幸福比喻成寒冷的日子里的太阳。这句话的意思是要常常提醒自己注意幸福，那么就会感受到自己有无限的幸福。)

　　8.提问：找出课文中的排比句和排比段，说说它们的表达作用。

　　讨论并归纳：

　　1)排比句：“天气刚有一丝风吹草动……苦难也许马上就要降临……”这个排比句从生活的诸多现象，强调了我们从小就习惯了在提醒中过日子。句式相同，语气一致，加强文章的气势。

　　(2)排比段：“幸福常常是朦胧的……就看你是否珍惜。”分段写出幸福的征兆(特点)。这样各段中心句明确，语气一贯，加强了文章的气势。

　　9.提问：本文与《挖荠菜》在思想内容上的异同是什么?

　　讨论并归纳：

　　同：这两篇文章都谈到“什么是幸福，怎样才会得到幸福”。

　　异：本文借口常生活诸多现象设譬发问，告诉人们什么是幸福，提醒人们怎样享受生活。《挖荠菜》写一位关心儿女成长的母亲，回忆她童年时代的苦难，向孩子们提出殷切的希望。希望通过新旧社会的对比，消除两代人之间的隔膜，与孩子们成为心心相通的朋友，并希望他们珍惜今天的幸福生活。懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福。

　　四、小结

　　这篇文章借口常生活诸多现象设譬发问，告诉我们什么是幸福，提醒我们怎样享受幸福。本文语言富丽，运用比喻、排比、形象生动。

　　五、作业

　　1.课后练习一、二、三。

　　2.选用课时作业优化设计。

　　课时作业优化设计

　　(-)写出下列词语的同义词。

　　1.希冀()2.踌躇()3.圣洁()4.祈盼()

　　5.快意()6.凄凉()7.追悔()8.真谛()

　　(二)请用下列的词语造句。

　　1.揣惴不安：

　　2.谆谆告诫：

　　3.无足挂齿：

　　4.瞻前顾后：

　　(三)找三句课后练习二以外的比喻句。

　　1.

　　2.

　　3.

　　5.白蝴蝶之恋

　　教学目的

　　1.培养学生对弱小者的同情、怜悯，对生命的关怀。

　　2.理解文章内容和作者的思想感情。

　　3.学习本文生动、形象、细致入微的景物描写。

　　重点、难点

　　重点：理解文章内容和作者的思想感情。

　　难点：学习本文生动、形象、细致人微的景物描写。

　　教学时间：一课时。

　　教学过程

　　一、预习

　　1.查字典，读准下列加点字的读音：

　　蔫(yan)料峭(qiao)簌簌(su)吓懵(meng)

　　蠕动(ru)伶俐(lingli)怅惆(chanwang)

　　2.查工具书，解释下列词语。

　　(1)料峭;形容微寒(多指春寒)。

　　(2)簌簌：拟声词，形容翅膀颤动的声音。

　　(3)吓懵：吓呆了，吓糊涂了。潜：糊涂，不明事理。

　　(4)蠕动：像蚯蚓爬行那样动。

　　(5)伶俐：聪明、灵活。

　　(6)怅惆：惆怅迷相，心里有事，没精打采。

　　(7)弃置不顾：扔在一旁不管。

　　(8)婆婆：本意是盘旋。这里形容树的枝叶茂盛，高低疏密有致。

　　3.阅读全文，思考自读提示和课后练习。

　　二、导入

　　1.作家作品简介。

　　本文选自《刘白羽散文选集》作者刘白羽，现代作家，代表作有短篇小说集《龙烟村的故事民幸福》，散文集《红玛膨集》等。

　　2导语

　　同学们一定有跟小动物打过交道的经历，你们是怎样对待它们的?今天我们一齐来学习《白蝴蝶之恋》，品味一下只受伤的小蝴蝶，在作者心中引起的感情涟漪。

　　三、正课

　　1.朗读课文。要求正确、流利、有感情地朗读。

　　2.提问：作者看到一只受伤的白蝴蝶时气候是什么样?

　　讨论并归纳：五风十雨，春寒料峭，一阵冷雨;

　　3.提问;作者是怎样描写当时蝴蝶的形态?

　　讨论并归纳：蝴蝶给雨水打落在地面上，沾湿的翅膀轻微地籁滚颤动着，张不开来。它奄奄一息，即将逝去。它白得像一片小雪花，轻柔纤细，楚楚动人。

　　4.提问：作者对受伤的白蝴蝶是怀着怎样的感情的?

　　讨论并归纳：作者觉得它“多么可怜呀”。

　　5.提问：“我痴痴望着它。忽然像有一滴圣洁的水滴落在灵魂深处，我的心灵给一道白闪闪的柔软而又强烈的光照亮了。”句中“圣洁的水”比喻什么?“柔软而又强烈的光”又是比喻什么?这句话的意思是什么?

　　讨论并归纳：“圣洁的水”比喻同情心。“柔软而又强烈的光”比喻对生命的关怀。全句话的意思是我痴呆地望着受伤的白蝴蝶，心里油然而生同情之心，关心弱小者的命运。

　　6.提问：作者对受伤的白蝴蝶采取了什么措施?

　　讨论并归纳：“我弯下身，小心翼翼地把白蝴蝶捏起来，放在手心里。”‘“我哈着气，送给它一丝温暖。”

　　7提问：这时的白蝴蝶怎么样了?

　　讨论并归纳：蝴蝶渐渐苏醒过来了。

　　8.提问：这时作者的心情如何?

　　讨论并归纳：“我感到无限的喜悦。”

　　9.提问：这时作者又采取了什么措施?

　　讨论并归纳：把蝴蝶放在一片盛满阳光的嫩叶上，漫步而去。

　　10.提问：“但我的灵魂里在呐喊一开始像很遥远、很遥远……我还以为天空中又来了风、来了雨，后来我才知道就在我的心灵深处?”自己的心声为什么“很遥远”，“后来”才感觉到?

　　讨论并归纳：“很遥远”是因为心里感受不很强烈。“后来”心里矛盾越来越尖锐，觉得自己不能把一个生灵弃置不顾，而是要关心到底。

　　11.提问：“我又折转身走回去”时看到白蝴蝶怎么样了?

　　讨论并归纳：看到那只白蝴蝶缓缓地在树叶上蠕动。

　　12.提问：“我那美丽的白蝴蝶呀!我那勇敢的白蝴蝶呀!”白蝴蝶的“美丽”“勇敢”表现在哪里?

　　讨论并归纳：

　　(l)美丽：“它白得像一片小雪花，轻柔纤细，楚楚动人。”“它确实太纤细了。你看，那白茸茸的像透明的薄纱似的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几只像丝一样细的脚。

　　(2)勇敢：在这阴晴不定，春寒料峭的天气里飞出来寻觅，表现出寻求者何等非凡的勇气。

　　13.提问：这时的白蝴蝶怎么了?

　　讨论并归纳：它试了几次，终于一跃而起，展翅飞翔，活泼伶俐地在我周围翩翩飞舞了好一阵，又向清明如洗的空中冉冉飞去，愈飞愈远，消失不见了。

　　14.提问：课文最后一段，“我”为什么感到“失落、怅惆’’?“我”的感叹里包含了怎样的感情?

　　讨论并归纳：我感到“失落”、“张惆”是因为白蝴蝶离我而去，它今后是否还会遭遇到风雨交加的天气?或者遇到大自然强敌的攻击?或者受到人类的残害……如此美丽的勇敢的弱小者如果遇到不幸又有谁去同情、怜悯它呢?又有谁去关怀这样的小生灵呢?但美丽而又勇敢的小生灵并不依赖于人类的庇护，一恢复身体就自由翱翔而去，真令人羡慕，感动。作者感叹的是人却缺乏蝴蝶这样的勇气。

　　四、小结

　　本文通过一只在强暴的风雨中受伤的白蝴蝶，在作者心中引起的感情的涟漪，表现了作者对小生灵的同情、怜悯和关怀，并受到自然的感动和启迪。文章细致地描绘了白蝴蝶被雨打蔫，苏醒过来，冉冉飞去的形态以及自己的心理随着蝴蝶的命运变化的过程，写得深刻细腻。本文的景色描写生动形象，细致人微，语言清新简洁，应细加品味。

　　五、板书

　　打落地面一跃而起簌簌自动展翅飞翔张不开来奄奄一息

　　白蝴蝶渐渐苏醒一活过来了——缓缓蠕动——

　　翩翩飞舞冉冉飞去消失不见即将逝去

　　我的心理多么可怜——无限喜悦——赞美——失落、怅惆

　　我的行动捏起来——放在嫩叶上一折转身又走回.默默伫望

　　放在手心弃置不顾静好地看着转身走去

　　对小生灵的同情、怜悯对生命的关怀为自然所感动受自然的启迪

　　六、作业

　　1.完成课后练习一、二。

　　2.选用课时作业优化设计

　　课时作业优化设计仿写下面的语句。

　　例句：你看，那白茸茸的像透明的薄纱似的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几只像丝一样细的脚。

　　蜜蜂：例句：它试了几次，终于一跃而起，展翅飞翔，活泼伶俐地我周围翩翩飞舞了好一阵，又向清明如洗的空中冉冉飞去，像、片小小的雪花，愈飞愈远，消失不见了。

　　叭儿狗：

6、高中语文第二册第四单元复习教案

　　高中语文第二册第四单元复习教案

　　教学目标：

　　1.把握文章的主旨，并提炼作者的主要观点。

　　2.品味妙语佳句的艺术魅力。

　　3、理解本单元文化内涵以及一些阅读方法。

　　教学时数1课时

　　教学步骤：

　　一、阅读能力培养释要。

　　本单元选编的是四篇内涵比较丰富的文艺随笔。其中，《咬文嚼字》讲的是写文章时应该“炼字”的道理，《读〈伊索寓言〉》揭示并嘲讽某些社会现象，《说“木叶”》解说和阐发了一个文学意象，《米洛斯的维纳斯》则阐述作者的一个美学观点。这些文章很少抒情，重在讲知识或道理，读者从中既能获得新知，又锻炼了思考能力，还能感受到浓浓的理趣。

　　教学本单元，要注意以下几点。

　　1.抓住关键语句，正确把握文章的主旨。如《读〈伊索寓言〉》中有不少语句都带有调侃意味，并不见得是作者的本意，而这些语句又是理解文章主旨的关键。为此，教学时应指导学生理清作者行文的脉络，也就是说，要对作者发议论的起点和推论的过程了然于胸，这样才能透过文字表面理解作者真正的用意。《米洛斯的维纳斯》一文，作者反复用不同的语句表达相近的意思，乍读之下，容易让人觉得绕来绕去。因此，我们可以先通过联系上下文语境理解这些语句的含义，然后综合提炼作者的观点。

　　2.积极思考，大胆质疑。如《咬文嚼宇》和《说“木叶”》中对一些具体文例的评析不一定是最切中肯的，《读〈伊索寓言〉》中对社会人心的认识与批评也可能失之偏颇，《米洛斯的维纳斯》的观点也许不够严密等等，理解了文章之后又能跳出来，对它的内容或风格方面有所评价，这是我们提倡的切实有效的读书态度和读书方法。

　　3.举一反三，迁移运用。要调动学生已有的经验和知识，来帮助理解课文中的某些观点，并能运用课文里的一些观点，来解决自己在文艺欣赏方面遇到的问题。

　　二、基础知识聚焦

　　(一)作家作品(可叫学生参考绿色通道和学习笔记)■

　　1.朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石。安徽桐城人。1897年9月19日生。1916年考入武昌高等师范学校中文系，1925年人英国爱丁堡大学学习，1929年毕业，转入伦敦大学，同时在法国巴黎大学注册，后又入法国斯特拉斯堡大学，以论文《悲剧心理学》获文学博士学位。中华人民共和国成立以后，朱光潜一直是北京大学教授。

　　朱光潜的著作有《给青年的十二封信》《变态心理学派别》《变态心理学》《谈修养》《克罗齐哲学述评》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》《艺文杂谈》等等。

　　2.钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。

　　钱钟书深入研读中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究。以中国古文论而言，有关佛学对中国诗文论的广泛影响的研究，《谈艺录》(1948)可以说是首创。他的另一部学术著作《管锥编》(1979)，富有辨伪和辩证精神，并将中西文化和文学做了许多有意义的比较和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体，这是他的所有学术著作的一个共同的特点。《宋诗选注》(1958)提出了新的选诗原则，在注释上既保持了传统选本的一些基本特色，又突破了传统选本止于注解、疏证的局限。

　　钱钟书的学术著作除上述几种外，尚有《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》(1943年《北京图书馆刊》英文版)《旧文四篇》(1979)《也是集》(1984)等。他的许多著作在国内外学术界都享有很高的声誉。

　　钱钟书同时还著有散文集《写在人生边上》(1941)，短篇小说《人•兽•鬼》(1946)，长篇小说《围城》(1947)等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，更能够显示他的独特的风格，才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖，具有独特的艺术特色。《围城》已被译成多种外文。

　　3.林庚，著名的学者、诗人，有《唐诗综论》。本文中他对“木”在形象上的艺术特征作了极为细致的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。

　　4.清冈卓行，日本诗人，小说家。生于中国大连，毕业于东京大学。《手的变幻》(1966)通过人手的表情，从美术、文学、音乐、电影、摄影等多个方面进行独特的评论。1969年起开始创作小说，作品《早晨的悲哀》(1969)、《淡绿色的季节》等。小说大都取材于自身的体验，富于抒情性和音乐感。1969年，清冈卓行因文学上的卓越成就而获得芥川奖。

　　(二)词语集解(音形义可叫学生自己积累)■

　　1.锱铢必较：对极少的钱或很小的事，都十分计较。锱、铢，古代很小的重量单位。

　　2.发迹：指人变得有钱有势。

　　3.下野：旧时指执政的人物被迫下台。

　　4.不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。

　　5.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

　　6.毋庸赘言：无须说不必要的话。

　　7.销魂勾魄：魂魄离开了肉体，形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。

　　8.倒人胃口：因为腻味而不想再吃。

　　(三)要点回顾■

　　▲《咬文嚼字》

　　1.分析评价课文的观点。

　　【明确】①课文从语言这一艺术手段方面，为文学艺术的进步指出了一条根本性的途径;②课文对于人们提高语言修养也具有很大的教益;③课文抓住了推敲语言文字的本质，指出了推敲文字的根本途径。

　　2.抓住关键词语理解文意。

　　文章中每一个例子说明一个道理，有的先举例再讲道理，容易看出来;有的道理与实例融合在一起，不易看出来，这就需要仔细阅读，抓住关键词语，深入思考。

　　▲《咬文嚼字》

　　“推敲”这个例子说明什么道理呢?这个例子前后虽然也讲一言半语，但是没有详加阐述。细读这一段，抓住“意境”“境界”两个关键词语，根据作者对实例的分析，就可以概括出其中包含的道理：不同的字眼可以表现不同的意境，用什么字要看表现什么境界，推敲文字的实质是推敲思想感情。

　　▲《读〈伊索寓言〉》

　　1.从《读〈伊索寓言〉》中领悟世界文化宝藏中的丰富内蕴。贯穿全文的中心意思是，随着人类文明的进步，随着经验的积累，在恶的一面，人也变得越来越狡猾了，只有认识现代人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。

　　2.质疑探究例说。

　　例如：“就是下去以后，眼睛还是向上看的”，这是什么意思?

　　【明确】“下去”就是下野，下台，可见“上”“下”是地位的上下，官职的高低。所以整句的意思是：下野、下台以后并不甘心，一心还想往上爬。

　　3.语言特色：见解独到、深刻，表达含蓄、风趣。

　　▲《说“木叶”》

　　1.文章通过“木叶”，阐释了诗歌创作和鉴赏方面颇具普遍意义的道理：正是因为诗歌语言富于暗示性，所以诗歌语言的精妙不同于一般的概念，像“木叶”和“树叶”一样，差一点就会差得很多。2.课文中说诗歌语言具有暗示性。请从古诗中举出一两个比较典型的例子加以品味。

　　三、建议：

　　本单元为文化随笔，随笔为一家之言，一时之言。因此，它需要学生反复阅读，才能领会更深。复习本单元时，还可以看一下绿色通道P142—P143，理解本单元的文化内涵、掌握一些归纳中心思想的常见方法以及理解重要语句的方法等等。

7、《初中语文八年级上册》第六单元说课教案

　　《初中语文八年级上册》第六单元说课教案

　　西宁中学李万云

　　各位同人，下午好!

　　今天我说课的内容是《初中语文八年级上册》第六单元。我将从课标要求及建议，教材内容与地位，单元目标及重难点，教法说明等方面进行说明。请大家指教。

　　课标要求及建议

　　一.诵读古代诗词，有意识地在积累，感悟中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。二。阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。三。评价学生阅读古代诗词和浅显文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，，而不应考察词法和句法的掌握程度。学生学情

　　我校属农村学校，学生生活视野，语文积累，阅读积累，知识储备都十分有限。而我所教的两个班在学校也属于下等班级：1有一定的文言文的知识积累。2有一定的阅读理解能力。3缺乏主动学习的习惯，探究意识淡薄，合作能力不强。教材内容与地位

　　一.本单元在本册教学中的地位：这是本期教学的最后阶段，也是承接第五单元文言文的综合教学。而文言文又是初中教学的一个重头戏，所以本单元的教学十分重要。二。教材内容及特点1.本单元文言文以自然山水为主题。2.所选诗文都融入了作家们细腻的情思。3.情景交融是本单元的基本特点。4.在写作技巧上,摹山范水的诗文深谙诗中有画的妙处，用语言努力营造画面感，选取的景物非常讲究结构布局，色调处理，通过远近，明暗，虚实，浓淡，疏密，奇正等对立关系的和谐统一表现，实现景物的立体感，层次感。达到一种直觉体悟的审美效果。

　　单元目标及重难点

　　一.带领学生欣赏祖国壮丽的山河，感受大自然的美，培养学生崇尚优美的思想情操。二.培养学生借助工具书和注释，整体感知诗文的能力;积累文言词语，掌握读音和意义。能比较正确的翻译文言文。三.在反复诵读，整体感知的基础上深入品味诗文中的优美意境。四.教学重点：诵读--语调，语速，停顿，重音，情感。整体感知：能正确感悟文章的内容，及作者的情感。文言词语的积累。五.教学难点;借景抒情怎样抓住景物特征来写景。

　　教法说明

　　一.充分预习--我认为培养学生养成良好的课前预习习惯很重要，如果每一课都能把课前预习落实好，课堂效果就会事半功倍。要想达到这种效果，就要把预习要求明确，让学生知道怎样预习。预习包括;1、利用工具书疏通生字词。2、熟读课文3、对课文质疑--让学生学会质疑，这是一个最重要的环节。因为“提出一个问题比回答一个问题更难得”。我们也知道，学生能对教材提出有价值的质疑，是学好语文的第一步。同时还要注重培养学生养成圈点勾画的读书习惯，碰到不理解的地方就圈记出来，以便课堂交流。做好了这些预习，就可以进入到高层次的师生平等对话了。二.加强诵读--读书百遍，其意自见。反复诵读是文言文教学的常用手段，在反复的诵读中，学生既能熟悉课文内容，了解文章大意，感悟作家情感，又为课堂教学打下坚实基础。诵读指导要从语调，语速，停顿，重音，情感上教会学生朗读。利用合作小组：充分发挥合作小组的作用，培养合作，探究精神。三.采用电教平台、录音等电教手段，扩大教学容量。在教学中，我采用了电教手段来丰富教学手段，扩大了教学容量;这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。强调背诵，默写。

　　附：《三峡》教案

　　总体设计：一、教学目标：1、认读生字，熟练朗读课文。2、正确解释关键词语，句子。3、描述三峡壮美的景色。4、抒发对祖国河山的赞美与热爱。二、教学重点：学习简练、生动的语言。三、教学方法：朗读法、讨论法四、教学手段：图片投影。五、教学课时：2课时第一课时教学过程：一、新课导入：我们中国河山壮丽，每一处自然景观都有自己独特的风貌，你都对哪些景观有了解呢?(由全国各地的自然风貌引入对三峡的了解、向往)出示三峡投影片。、整体感知。1、请学生默读课文，注意作者，读谁字音。2、请学生介绍作者、作品。《水经注》不仅是一部地理志，还是一部山水游记和民俗风情录;三峡指瞿塘峡、巫峡和西陵峡。3、出示生字投影片，让学生注音。4、学生练习自读，并进行指导，达至熟练。文意理解。1、小组共同解释文意，教师答疑。2、出示投影片，指出解释重点。<1>词语：<2>句子四、布置作业。1、背诵课文。2、熟练解释词，句。

　　2006年11月7日星期二

8、鄂教版初中语文第六册诗词诵读教案：卜算子、醉花阴、关雎、蒹葭(鄂教版九年级必修备课资料)

　　吴明

　　【标题】卜算子

　　【作者】李之仪

　　北宋词人。字端叔，自号姑溪老农。沧州无棣(今属山东)人。哲宗元佑初为枢密院编修官，通判原州。元佑末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州(今安徽当涂)。后遇赦复官，晚年就卜居其地。

　　李之仪擅长作词，前人称其“多次韵，小令更长于淡语、景语、情语”(毛晋《姑溪词跋》)。李之仪在当时还以尺牍擅名，亦能诗，这两方面的成就都受到苏轼称赞。

　　【译文】

　　我住长江源头，君住长江末尾。天天思念你呵不见你，却共饮着一条长江水。这条江水何时止，这份离恨何时息?只愿你心像我心，我定不会负你的相思意。

　　【赏析】

　　李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁，上片写相离之远与相思之切。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。日日，犹如流水滔滔水绝，表现了思恋之久。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心;融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝。虚的心灵与实的事物合二为一。朴实中见深刻。下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。语言明白如话，感情热烈而直露，明显地吸收了民歌的优良传统。但质朴清新中又曲折委婉，含蓄而深沉。显示出高超的艺术技巧。全词如一首情意绵绵的恋歌以长江之水起兴，抒恋情，构思新颖，比喻巧妙，明白如话，深得民歌神韵，在民间流传甚广。

　　【标题】醉花阴

　　【作者】

　　李清照号易安居士，南宋杰出女文学家，以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重感伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。

　　【翻译】

　　稀薄的雾气浓密的云层掠起烦愁直到白昼，龙脑的香料早已烧完了在炉金兽。美好的节日又到重阳，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。

　　在东篱饮酒直饮到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不会消损神魂，珠帘卷起是由于被受西风，闺中少妇比黄花更加消瘦。

　　【欣赏】

　　这首词是李清照前期的怀人之作。李婚后不久，丈夫赵明诚便“负笈远游”，深闺寂寞，她深深思念着远行的丈夫。这年，时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。

　　“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，这两句借助室内外秋天的景物描写，表现了词人白日孤独寂寞的愁怀。“永昼”指漫长的白天，“永”字便可见词人内心的无聊愁苦。“瑞脑”，香料名，又叫龙脑香。“金兽”，铜制的兽形熏香炉。这两句的意思是：从清晨稀薄的雾气到傍晚浓厚的云层，这漫长的白昼，阴沉沉的天气真使人愁闷。那雕着兽形的铜香炉里，龙脑香已渐渐烧完了，可心中的愁思为何总缕缕不绝呢?可见，这两句虽为景语，却句句含情，构成一种凄清惨淡的氛围，有力地衬托出思妇百无聊赖的闲愁。

　　“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”，这三句写出了词人在重阳佳节孤眠独寝、夜半相思的凄苦之情。“玉枕”，瓷枕。“纱厨”，即碧纱厨，以木架罩以绿色轻纱，内可置榻，用以避蚊。常言道：“每逢佳节倍思亲”，今日里“佳节又重阳”，词人又怎能不更加思念远方的丈夫呢?一个“又”字，便充满了寂寞、怨恨、愁苦之感，更何况，玉枕、纱厨往昔是与丈夫与共的，可如今自己却孤眠独寝，触景生情，自然是柔肠寸断心欲碎了。显然，这里的“凉”不只是肌肤所感之凉意，更是心灵所感之凄凉。

　　“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，这两句写出了词人在重阳节傍晚于东篱下菊圃前把酒独酌的情景，衬托出词人无语独酌的离愁别绪。“东篱”，是菊圃的代称，语出陶诗“采菊东篱下，悠然见南山。”“暗香”，菊花的幽香。“盈袖”，因饮酒时衣袖挥动，带来的香气充盈衣袖。重阳佳节，把酒赏菊，本来极富情趣，然而丈夫远游，词人孤寂冷清，离愁别恨涌上心头，即便“借酒销愁”，亦是“愁更愁”了。又哪有心情欣赏这“暗香浮动”的菊花呢?

　　“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，这三句直抒胸臆，写出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。“销魂”极喻相思愁绝之情。“帘卷西风”即“西风卷帘”，暗含凄冷之意。这三句工稳精当，是作者艺术匠心之所在。先以“销魂”点神伤，再以“西风”点凄景，最后落笔结出一个“瘦”字。在这里，词人巧妙地将思妇与菊花相比，展现出两个迭印的镜头：一边是萧瑟的秋风摇撼着羸弱的瘦菊，一边是思妇布满愁云的憔悴面容，情景交融，创设出了一种凄苦绝伦的境界。

　　全词开篇点“愁”，结句言“瘦”。“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的结果。贯穿全词的愁绪因“瘦”而得到了最集中最形象的体现。可以说，全篇画龙，结句点睛，“龙”画得巧，“睛”点得妙，巧妙结合，相映成辉，创设出了“情深深，愁浓浓”的情境。

　　【标题】《关雎》

　　【诗经】

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,相传系孔子所编订。本只称《诗》,后世称为《诗经》,共305篇,绝大部分是西周和春秋时期的诗歌。内容分为“风”“雅”“颂”三大类。“

　　【译文】

　　关关雎鸠，水鸟儿关关在歌唱，

　　在河之洲。嬉戏在河内的沙洲上;

　　窈窕淑女，娴静漂亮的好姑娘，

　　君子好逑。在他心中泛起波浪。

　　参差荇菜，青青荇菜短短又长长，

　　左右流之。忽左忽右采摘忙，

　　窈窕淑女，娴静漂亮的好姑娘，

　　寤寐求之。日日夜夜把她想往!

　　求之不得，几次三番没商量，

　　寤寐思服。痛苦涨满了他的心房;

　　悠哉悠哉，悠悠相思夜更长，

　　辗转反侧。翻来覆去到天光。

　　参差荇菜，青青荇菜短短又长长，

　　左右采之。忽左忽右采摘忙;

　　窈窕淑女，娴静漂亮的好姑娘，

　　琴瑟友之。用琴儿对她诉衷肠。

　　参差荇菜，青青荇菜短短又长长，

　　左右芼之。忽左忽右采摘忙;

　　窈窕淑女，娴静漂亮的好姑娘，

　　钟鼓乐之。用钟鼓使她心欢畅。

　　【赏析】

　　《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记•外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书•匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志•乐略•正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”(《论语•八佾》)此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记•孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢?

　　这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

　　这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子;以荇菜流动无方，兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

　　这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

　　用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

　　对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼•地官•媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌万民之判(配赫)。……中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔);若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志•乐略•正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎?”

　　【标题】蒹葭

　　【译文】

　　河畔芦苇碧色苍苍，

　　深秋白露凝结成霜。

　　我那日思夜想之人，

　　就在河水对岸一方。

　　逆流而上寻寻觅觅，

　　道路险阻而又漫长。

　　顺流而下寻寻觅觅，

　　仿佛就在水的中央。

　　河畔芦苇一片茂盛，

　　清晨露水尚未晒干。

　　我那魂牵梦绕之人，

　　就在河水对岸一边。

　　逆流而上寻寻觅觅，

　　道路坎坷艰险难攀。

　　顺流而下寻寻觅觅，

　　仿佛就在沙洲中间。

　　河畔芦苇更为繁茂，

　　清晨白露依然逗留。

　　我那苦苦追求之人，

　　就在河水对岸一头。

　　逆流而上寻寻觅觅，

　　道路险阻迂回难走。

　　顺流而下寻寻觅觅，

　　仿佛就在水中沙洲。

　　【赏析】

　　此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次：首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。

　　三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’都飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。

　　以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。“溯洄从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。既逆流，又顺流，百般追寻，执著之意可见;不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。

　　全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未烯”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长;从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻;从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到‘道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。重章叠句，层层推进，这是《诗经》冲的民歌常用的表现方法。

　　《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。

　　一、事实的虚化

　　一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。

　　二、意象的空灵

　　实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心家。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。

　　三、意境的整体象征

　　诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇;人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击;读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜)真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

　　事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。

9、鄂教版初中语文第六册诗词诵读教案级必修备课资料)

　　吴明

　　【标题】潼关怀古

　　【作者】

　　张养浩(1269—1329年)，字希孟，山东济南人。因他隐居时的别墅名云庄，遂自号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。张养浩少年知名，19岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事。因看到元上层统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为由，于英宗至治二年(1322年)辞官家居，此后屡召不赴。文宗天历二年(1329年)，关中大旱，特拜陕西行台中丞，遂“散其家之所有”“登车就道”(《元史》本传)，星夜奔赴任所。到任四月，劳瘁而卒。追封滨国公，谥文忠。

　　【翻译】

　　华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。(心情很不愉快)令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦;封建王朝灭亡，百姓还是受苦。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

　　【欣赏】

　　张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。

　　这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。

　　《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”，引起怀古之兴;“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。接下来笔峰一转：“兴，百姓苦;亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。结句斩截有力

　　张养浩的《山坡羊潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的千古奇叹。

　　张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土;输，都做了土。”《洛阳怀古》中写到“功，也不长;名，也不长。”《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应;便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”

　　【标题】登京口北固亭有怀

　　【作者】

　　辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城(今山东济南)人。与苏轼齐名，并称苏辛。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。

　　【翻译】

　　什么地方可以看见中原呢?在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。从古到今，有多少国家兴亡大事呢?不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情已经过去了。

　　当年孙权在青年时代，做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”

　　【欣赏】

　　这首词的用意在哪儿呢?就是为了讽刺当时的朝廷，所以他说话不那么直率。他讽刺当时南宋朝廷无能，不但不能光复神州，连江南也快要保不住了。辛弃疾生于南宋时代，国家已经只能偏安江南，所以他借古喻今，颂扬孙权。他说孙权的好，也就是说朝廷的坏，无力抵抗敌人。因此，辛弃疾的词全是讽刺。委婉地暗示了对于朝廷的不满。

　　“何处望神州，满眼风光北固楼”，这两句是倒装句法，即前一句可以移到后面去说，后一句可以移到前面去说，成为：“满眼风光北固楼，何处望神州?”为什么不这样说呢?这就跟词调有关系，因为这种词调规定头一句只能五个字，第二句七个字，所以只能倒过来说。

　　“千古兴亡多少事，悠悠”，这是问答句，先问后答。这两句跟下面“天下英雄谁敌手?曹刘”两句一样。

　　“不尽长江滚滚流”，这句话很好，在说千古兴亡事总在那里变化着，而只有长江滚滚流，永远不变。另外，这句话是杜甫《登高》诗中的，诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”辛弃疾用了现成的句子摆在这里，很合适。“千古兴亡多少事，悠悠。”是问答句，“不尽长江滚滚流”是人家的话;这跟下面“天下英雄谁敌手?曹刘。”是问答句，“生子当如孙仲谋”又是人家的话对衬起来了，对得很好。

　　“天下英雄谁敌手”也隐含着一个典故。据《三国志•先主传》载，曹操曾经对刘备说：“天下英雄，惟使君与操耳!”(使君，指刘备。)这里辛弃疾运用原话，再加上孙权，成为三人。

　　“年少万兜鍪”，这句话为什么不说一万个士兵，而说万兜鍪呢?这就是以物代人，因为士兵的特征，除了战甲以外，头盔也是特征之一，所以拿头盔当士兵。这样写非常形象。

　　“生子当如孙仲谋”，这句话隐含着很深的意思，就是说今天的朝廷不如当时的东吴，今天的皇帝(指宋高宗、孝宗等)不如孙权。为什么不直说呢?因为直说了就有生命危险。我们这样去体会，就知道辛弃疾写这首词的真正用意了。他对当时朝廷的不满，也就体现了他的爱国主义精神。他的好些词，都是怀着这种心情写的。

　　【标题】卜算子咏梅

　　【作者】

　　陆游字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名爱国诗人,陆游二十岁就定下:“上马击狂胡,下马草军书”的报国壮志，一生不忘收复中原。

　　【译文】

　　驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。

　　不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。

　　【赏析】

　　词的开头第一句“驿外断桥边”，便透着一片冷落的景象;第二句“寂寞开无主”，直接说出梅花的孤独。接下来的“黄昏”和“愁”字，更加强了那种孤独的色彩，连上“风和雨”，就不仅仅是孤独了，更是动荡艰难环境中的孤独。

　　下片头二句“无意苦争春，一任群芳妒”，作者不说梅花先春而开，反而说梅花无意苦苦争取在春天开放，只是我行我素地于苦寒中独自芬芳，任由那些随波逐流、经不起风雨的群芳忌妒。写出了梅花独行特立的性格，立足点很高。接下来再进一层，就算“零落成泥”、就算被“碾作尘”的粉身碎骨，梅花的幽香依然“如故”，这就是说，不管别人怎么样，也不管环境怎么样，我还是这个样子!初衷不改。

　　这是多么的傲岸!多么的坚韧!多么的自信!

　　南宋时期，强敌入侵，小朝庭偏安一隅，不思抵抗。陆游一向是反对投降妥协、坚持收复中原失地的，这种信念，贯彻毕生，始终不变。可是，面对小朝庭的不抵抗政策，面对议和派的排挤打击，他的感觉是多么的孤独、寂寞，这与苦寒中怒放的梅花，又是多么的相似!这首词虽是咏梅，其实却是作者的心头呐喊!

　　这首词之所以写得成功，是把物象充分升华的结果，作者不斤斤计较于梅花形态的叙述，而是把梅花上升为人的高尚品格来描写，梅花与人，是二又是一。

　　作者首先确立了一个中心思想——“孤芳不变”，上片着重于“孤芳”，下片突出“不变”。这不禁令人想到屈原的两句话：“众人皆醉我独醒”和“虽九死其犹未悔”。这个中心思想的确立很重要，因为，客观事物通过个人意识的改造，必然染上个人主观的色彩，问题在于，你是怎么样去改造它，给它染上什么样的色彩。梅花，你可以把它看作是脱俗的高人隐士，也可以把它看作是寒冰美人，这也只是从梅花这个特定的物象上来提升，然而，最好还是要写出这个特定物象的性格来。如何把握好这一点，还得看作者个人的修养与情操。

　　【标题】别云间

　　【作者】夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭(今上海市松江县)人。生于公元1631年(明思宗崇祯四年)，卒于公元1647年(清世祖顺治四年)。明末少年抗清英雄，著名诗人。九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”(谢枚如语)，充满了强烈的民族意识。著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。

　　【翻译】

　　三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。

　　无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。

　　已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。

　　鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

　　【欣赏】

　　公元1645年，夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王(朱以海)，鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅17岁。

　　《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。

　　诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。

　　颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽?”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。

　　颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢?原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。

　　尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。

　　全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。

　　此诗系诗人被清兵逮捕诀别故乡是所作。全诗以质朴的语言，直抒胸臆，在对山河的一片深情中，抒写了亡国之痛和壮志难酬的悲愤。

　　【标题】行路难

　　【作者】李白字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。

　　【翻译】

　　金杯里装的名酒，每斗要价十千;

　　玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。

　　胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下;

　　拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

　　想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川;

　　要登太行，莽莽的风雪早已封山。

　　象吕尚垂钓溪，闲待东山再起;

　　又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

　　世上行路呵多么艰难，多么艰难;

　　眼前歧路这么多，我该向北向南?

　　相信总有一天，能乘长风破万里浪;

　　高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!

　　【欣赏】

　　这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载(744)李白离开长安的时候。

　　诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

　　接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

　　“行路难，行路难，多歧路，今安在?”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

　　这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”“玉盘珍馐”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层叠叠的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

　　这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都

　　在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

　　【标题】左迁至蓝关示侄孙湘

　　【作者】

　　韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为"韩柳"。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是唐代古文运动领袖，与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。

　　【欣赏】

　　韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

　　潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《论佛骨表》)的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。

　　三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任;其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。

　　此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”(李白诗)，何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情?他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。

　　结语沉痛而稳重。《左传•僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

　　从思想上看，此诗与《论佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。

　　此诗虽追步杜甫，但能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上(特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。

10、新版初中语文第一册阅读与练习（华师出版）第一单元（附答案）

　　1.短文两篇

　　一、文段阅读

　　(-)“干干净净的蓝天上，偷偷___来一团乌云，风__着它___上山头。山这边，梯田里的庄稼像绿海里____来的一道道没头。”

　　1.按原文在空白处填上恰当的动词。

　　2.这段文字描写的是蓝天上的____，梯田里的___，勾画了___将来的景象。

　　3.这两句话分别使用了____和____的修辞方法。

　　(二)金黄的大斗笠下：这边，露出一条包起的小辫;那边，露出一条挑着小山羊的液回的胳膊。在用斗笠临时搭成的小房子里，姐弟俩坐着，任凭雨水洗刷四见并排的光脚，脚指头还在得意地动呢。

　　金黄的大斗笠下还这着笑，这着小山羊偶尔发出的洋畔声，透着姐姐和弟弟的笑语：

　　——姐姐，你怎么知道雨未啦?

　　那团乌云走过咱家窗前，我看到它的影子了。

　　——姐姐，你怎么知道风来啦?

　　咱家屋后的竹林告诉我的。

　　——姐姐，你要不送斗笠来，哪怕晚送一会儿，我正好淋个澡。可惜……啪(是一只手打在另一只手上)

　　——嘻嘻。

　　——咯咯。

　　笑声____(A.越过B.冲出C.超出)银线织的雨帘，笑声.(A.掀动B.打动C.推动)金黄的大斗笠。

　　远看，[斗笠像个大蘑菇,是那么美],阳光照着它，雨水润着它，它是那么有生气。

　　1.给文中加点的字注音。

　　①笠()(2)揽()(3)咩咩()(4)咯咯()

　　2.文段中姐弟俩那一段充满情趣的对话，写出了姐姐和弟弟的什么性格特点?

　　答：姐姐___弟弟___

　　3.在括号内选择恰当的词语填在横线上。

　　4.如何理解文段最后说斗笠“是那么美”?

　　答：____

　　(三)①这南方初春的田野!大块小块的新绿随意地铺着()有的浓()有的淡()树上的嫩芽也密了()田里的冬水也咕咕地起着水泡()这一切都使人想着一样东西——生命

　　②这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻：[但我和多子都是慢慢地,稳稳地。走得很仔细。好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界]。

　　1.第①段文字描写的对象是_____。主要描写的景物有___、___、___，描写的作用是____________.

　　2.给文中括号处加标点符号。

　　3.文中被折号的作用是________.

　　4.如何理解“我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上同她背上加起来，就是整个世界”?

　　答：___________.

　　二、运用知识的能力

　　片断描写：《金黄的大斗笠》中有这样一句话，“风，总想掀开斗笠，看看下面这着什么。”

　　写一段话，按你的想象描绘在金黄的大斗笠下，天真无邪姐弟俩的相貌、动作、语言。

　　2.背影

　　一、文学常识

　　《背影》的作者是_____，他是_____代著名的_____、_____、_____、______.他有诗文集_______，散文集______、_____。

　　二、文段阅读

　　(-)那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到了徐州打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝入之路!”

　　1.给文中加点的字注音，并解释词语的意义。

　　(1)差()使：_____(2)狼藉()：____(3)奔丧()：_

　　2.为什么说“正是祸不单行的日子”?

　　3.我为什么“不禁簌簌地流下眼泪”?这是怎样的感情?

　　4.当时父亲的处境如何?

　　5.父亲讲的那句话表现了什么?

　　(二)①我说道：“爸爸，你走吧。”(2)他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”③我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。④走到那边月台，须穿过铁路，须跳下去又爬上去。⑤父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。⑤我本来要去的，他不肯，只好让他去。⑦我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉施，蹒跚地走到铁道边，慢慢探下身去，尚不大难。⑧可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。⑨他用双手采着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快流下来了。⑩我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。(11)我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。(12)过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。(13)到这边时，我赶紧去搀他。(14)他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。(15)于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。(16)过一会说：“A___”我望着他走出去。(17)他走了几步，回头看见我，说：“B__”(18)等他的背影混入未来往往的入里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

　　1.本段共有四处涉及到父亲的背影，它们的句子序号依次为_____

　　2.用课文中的词语填空回答问题。

　　父亲的体形特征是___;穿戴的服饰是____;走路时的身形特点是____;表现父亲爬月台的动作有___

　　3."我走了，到那边来信!”一句应该放在文中的___处;请解释它在文中的含义是什么?

　　答：____

　　4.“进去吧，里边没人。”一句应该放在文中的___处;请解释它在文中的含义是什么?

　　答：

　　5.对第(15)句理解准确的一项是()

　　A.“扑扑在上的泥土”是因为刚才爬月台时蹭了一身上，父亲喜欢洁净所以扑扑土以后心里就轻松了。

　　B.泥土照应了父亲爬月台的情节，“轻松”是因为买的橘子并不太重，父亲在暗示儿子自己并不累，是父亲一片爱子之心的自然流露.

　　C.泥土表明当时车站的环境很脏，“轻松”是说父亲为能给儿子买来橘子而感到内心的满足，同时在暗示儿子，说自己并不累。

　　D.泥土照应了父亲爬月台的情节，“轻松”说明不是真轻松，只是说父亲为能给儿子买朱橘子而感到内心的满足，是父亲一片爱子之心的自然流露。

　　6.本段结尾一句中的“又”字可以省略摔吗?为什么?

　　答：____

　　3.我儿子一家

　　一、给下面加点的字注音

　　1.窥见()2.鼾声()3.干涩()4.磨磨蹭蹭()5.唏嘘()()6.鼓浪屿()

　　二、查词典，弄清楚下面成语的含义

　　1.面面相加觑---2.守株待兔——

　　三、文学常识

　　本文选自___,作者____是当代著名女诗人。

　　四、文段阅读

　　我们班有很多小朋友家里买了钢琴。和我同岁的小表姐每个星期天都要拉小提琴，从早上九时到晚上九时，拉得她小小年纪就喊活着没意思。经常有人问我妈：“你儿子学什么?"妈妈回答：["学玩”]妈妈总说要让我有个快乐的童年，她和爸爸都不要我成为神童什么的。我有段时间爱画画，妈妈买了一大堆蜡笔、彩色铅笔和水彩。我扔下画笔去剪纸，妈妈又给我买小剪刀和彩纸。再后来我迷上踢足球，妈妈就辛辛苦苦陪练，当过真正的足球运动员的爸爸，有时忍不住出现在阳台上，居高临下把妈妈的脚法批评得一天是处。来家的叔叔们常问我长大了干什么，像妈妈当个诗人?我才不呢!当作家整天趴在桌上多没意思，我要当司机。妈妈爸爸听了都大大高兴起来。妈妈到国外给我带的玩具全是各种汽车。现在我的机动车辆有六七十种。妈妈说等够一百部了，就开个汽车博览会。

　　1.文段中有两个常用的成语，请把它们找出来。

　　(1)____(2)_____

　　2.如何理解划横线句子的含义?从中你能明白"我”妈妈对儿子的教育观念吗?

　　答：___

　　3.“妈妈总说要让我有个快乐的童年”，匈中的“总”字强调了什么?

　　答：

　　4.本文段用对比的手法，写出了小表姐与"我”截然不同的童年生活。请具体说一说有什么不同。这样的对比，突出了“我儿子一家”的家庭生活有什么特点?

　　答：___

　　五、运用知识的能力

　　寄小读者

　　冰心

　　①小朋友!当你导见了世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都千百倍的胜过你自己的时候，你怎能不感激，不流泪，不死心塌地的爱她，而且死心踏地容她爱你?

　　②有一次幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问：“妈妈，你到底为什么爱我?"母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔的，不迟疑的说：“不为什么，——只因你是我的女儿!”

　　③小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!“不为什么”这四个字，从她口里说出来，她爱我，不是因为我是“冰心”，或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字!她的爱是不附带任何条件的。推一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是屏除一切，择试一切，层层的麾开我前后左右所获罩的，使我成为“今我”的原素，而直接的来爱我的自身!

　　④假使我走至幕后，将我二十年的历史和一切都更变了，再走出到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我。她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右，过去，将来，现在的一切!

　　⑤天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌，一切楼屋都在地上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满__a,鸟儿b___,走兽c__,到它的洞穴。

　　万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里…天地一切都信她!她对于我的爱，不因着万物毁灭而变更!

　　(6)她的爱不但包围我.而且普遍的包围着一切爱我的人。[而且因着爱我。她也爱了天下的儿女,她更爱了天下的母亲].小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显，而大人们以为是极高深的话：“世界便是这样的建造起来的!”

　　⑦世界上没有两件事物，是完全相同的。同在你头上的两根丝发，也不能一般长短。然而——请小朋友们和我同声赞美!——只有普天下的母亲的爱，或隐或显，或出或没;不论作用斗量，用尺量，或是用心灵的度量密来推测;我的母亲对于我，你的母亲对于你，她的和他的母亲对于她和他;她们的爱是一般的长阔高深，分毫都不差减。小朋友!我敢说，也敢信古往今来，没有一个敢来驳我这句话。当我发觉了这神圣的秘密的时候，我党欢喜感动得伏案痛哭!

　　1.第①段划横线的“有一个人”指的是谁?

　　答：___

　　2.填入第③段__中的语句，正确的一项是()

　　A.何等勇敢，何等伟大!B.何等刚强，何等无余地!

　　C.何等刚决，何等无回旋!

　　3.给加点字注音。

　　屏除___拂拭___麾开___蒙罩___

　　4.第③段中，母亲爱女儿的理由是什么?

　　答：

　　5.第⑤段写万物毁灭那可怕的情景，有何作用?

　　答：

　　6.第⑤段有三个比喻句，请你找出来。

　　(l)_____(2)___(3)___

　　7.填入第⑤段a，b，C处恰当的词语是()

　　A.旋转回窝藏B.飞转归巢跑C.飞舞归巢躲D.打转回家躲

　　8.第(7)段，与作者所表达的中心意思无关的一项是()

　　A.母爱的伟大是共同的B.母爱是世间最伟大的感情C.母亲的爱是无法估量的D.我们应来回报母亲无私的爱

　　4.父子情

　　一、文段阅读

　　再见到父亲时，我已经是15岁的少年了，是个村三学生。他给我从美国带回来的礼物是一合矿石标本，里面有20多块可爱的小石头，闪着各种异样的光采，每一块都有学名，还有的说明。

　　我奇怪地发现，此时此刻的父亲已经把我当成了一个独立的大人，采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度。他见到我，不再叫“小乙”，而是称呼“舒乙”，而且伸出手来和我握手，好像彼此是朋友一样。他的手很软，很秀气，手掌很红，握着他伸过来的手，我的心充满了一，顿时感到自己长大了，不再是他的小小的“傻小子”了。高中毕业后，我通过了留学苏联的考试，父亲很高兴。五年里，他三次到苏联去开会，都专程到列宁格勒去看我。他没有给我写过信，但是常常得意地对朋友们说：儿子是学理工的，学的是由木头里拣酒精!

　　1.第一段中有三个错别字.请指出来.并加以改正。

　　2.解释词语。

　　(1)异乎寻常——(2)得意——

　　3.在括号里选择恰当的词填在横线上。

　　(l)每一块都有学名，还有__(A具体B.详尽C.简单)的说明。

　　(2)我的心充满了___。(A.惊奇B.奇怪C.好奇)

　　4.父亲从美国带回来的礼物有什么特点?这份礼物对我产生了什么影响?

　　答：____

　　5."我奇怪地发现”，“我”发现了什么?"我”为什么对自己的发现感到奇怪?

　　答：

　　6.结合本文段的事例，具体说说老舍对孩子的教育有什么独特之处。

　　答：

　　二、运用知识的能力

　　父亲的爱

　　【美】艾尔玛·邦贝克

　　爹不懂得怎样表达爱，使我们一家人融洽相处的是我妈。他只是每天上班下班，而妈则把我们做过的错事开列清单，然后由他来责骂我们。

　　有一次我偷了一块糖果，他要我把它送回去，告诉卖糖的说是我偷来的，说我愿意替他拆箱卸货作为赔偿。但妈妈却明白我只是个孩子。

　　我在运动场打秋千跌断了腿，在前往医院途中一直抱着我的，是我妈。爹把汽车停在急诊室门口，他们叫他驶开，说那空位是留给紧急车辆停放的。爹听了便叫嚷道：“你以为这是什么车?旅游车?”

　　在我生日会上，爹总是显得有些不大相称。他只是忙于吹气球，布正餐桌，做杂务。把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。

　　我翻阅照相册时，人们总是问：“你爸爸是什么样子的?”天晓得!他老是忙着替别人拍照。妈和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可胜数。

　　我记得妈有一次叫他教我骑自行车。我叫他别放手，但他却说是应该放手的时候了。我摔倒之后，妈跑过来扶我，爸却挥手要她走开。我当时生气极了，决心要给他点颜色看。于是我马上爬上自行车，而且自己骑给他看。他只是微笑。

　　我念大学时，所有的家信都是妈写的。他除了寄支票外，还寄过一封短来给我，说因为我没有在草坪上踢足球了，所以他的草坪长得很美。

　　每次我打电话回家，他似乎都想跟我说话，但结果总是说：“我叫你妈来接。”

　　我结婚时，掉眼泪的是我妈。他只是大声挥了一下鼻子，便走出房间。

　　我从小到大都听他说：“你到哪里去?什么时候回家?汽车有没有汽油?不，不准去。”

　　爹完全不知道怎样表达爱。除非……会不会是他已经表达了而我却未能察觉?

　　1.概括说明本文写了哪几件事。

　　答：

　　2.通过文章中的具体事例，说明父亲的爱具有怎样的特点?

　　答：

　　3.把“爹不懂得怎样表达爱”和“爹完全不知道志详表达爱”两句中的“表达”去掉行不行?为什么?

　　答：

　　4.本来是写“父亲的爱”，而文中为什么写那么多母爱的表现?

　　答：

　　5.结尾一句有何作用?

　　答：

　　5.羚羊木雕

　　一、文段阅读

　　“那只羚羊哪儿去啦产妈妈突然问我。

　　妈妈说的羚羊是一只用黑色硬木雕成的工艺品。那是爸爸从非洲带回未给我的。它一直放在我桌子的犄角上。这会儿，我的心怦怦地跳了起来，因为昨天我把它送给我的好朋友万苦了。

　　“爸爸不是说给我了么?”我小声地说。

　　“我知道给你了，可是现在它在哪儿?”妈妈的目光紧紧地__(A.盯B.看C.望)着我。我发现事情不像我想的那么简单。

　　“我把它收起来了。”

　　“放在哪儿了?拿来我看看。”妈妈好像看出我在撒谎。因为我站在那儿一动不动，低着头不欢看她。

　　“要说实话……是不是拿出去卖啦?”妈妈变得十分严厉。

　　“没有卖……我送人了。”我觉得自己的声音有些发抖。

　　“送给谁了?告诉我。”妈妈把手搭在我的肩膀上。

　　“送给万芳了，她是我最好的朋友。’”

　　“你现在就去把它要回来!”妈妈坚定地说，“那么贵重的东西怎么能随便送人呢?要不我和你一起去!”

　　“不,我哭着喊了起来。

　　爸爸走了进来，听妈妈讲完事情的经过，他__地点燃一支烟，__地对我说：“小朋友之间不是不可以送东西，但是，要看什么样的东西。这样贵重的东西不像一块点心一盒糖，怎么能自作主张呢?”爸爸的声音一直很__，不过带着一种不可抗拒的力量。

　　“是的，这是爸爸给你的，可并没有允许你拿去送人啊!”

　　我没有理由了。我想到他们马上会逼我去向万芳要回羚羊，心里难过极了。[他们不知道,万芳是个多么仗义的朋友]!

　　1.给加点的字注音。

　　犄()怦怦()

　　2.在括号里选择恰当的现词填在方格内.

　　3.在下列词语中选择恰当的婆在根线上。

　　A慢慢B.静静C.平静

　　4.爸爸、妈妈对“我”送掉羚羊这件事的反应，有什么相同和不同?

　　答：相同：___不同：____

　　5.妈妈说：“要不我和作一起去。”这句话是什么意思?请选择最佳答案()

　　A.怕“我”一个人出门胆小，要陪“我”去。

　　B.怕“我”有情绪，陪我去，可以减轻“我”办C的反感。

　　C.说是“一起去”，实是通“我”去，非要讨回羚羊不可。

　　D.“一起去”说明事态的严重性，告诫“我”千万不能把贵重东西送人。

　　6.文中写：“‘不!’我哭着喊了起来。”又写：“我没有理由了。”这说明“我”在父母威逼下的什么态度?()

　　A.坚决反抗。

　　B.无可奈何，只好服从。

　　C.虽然内心不服，但行动上勉强服从。

　　D.虽然说“我没有理由了。”但内心是不服的。

　　7.“我”是不是真的“没有理由了”呢?你的看法如何?

　　答：_____

　　8.你认为爸爸讲的话有没有理由?为什么?

　　答：____

　　9.“她是我最好的朋友”这句话为什么妈妈听不进去?

　　答：____

　　10.“我”心里难过极了，这说明了什么?请选答()

　　A..说明“我”脆弱。B.说明“我”的无可奈何。

　　C.说明“我”的感情被伤害了。D.说明“我”觉得父母太不讲理了。

　　11.从课文全文来看，上面的节选部分只是一个开头，它最后一句话“他们不知道万芳是个多么仗义的好朋友”，除了说明“我”对父母的不满之外，在全文故事情节的发展上还起了什么作用?

　　答：

　　12.下边一些说法，你认为正确的，在后面打“/”，认为不正确的打“X”。

　　(l)“……我的心怦怦地跳了起来”，这说明孩子做贼心虚。()

　　(2)“爸爸不是说给我了么!”这不能说是送人的理由。()

　　(3)“我发现事情不像我想的那么简单。”说明两代人心理上的分歧：父母重时轻义;“我”则珍惜友情，珍惜信义。()

　　(4)爸爸听妈妈讲完事情的经过以后，“静静地点燃一支烟，慢慢地对我说……”爸爸是利用点烟的时间，考虑让不让“我”把羚羊送人，要不要讨回来。()

　　二、运用知识的能力

　　“水很活泼

　　”一天晚上，我陪天天练习造句，用的词是“活泼”。

　　天天说：“小鱼在水里游来游去，很活泼。”

　　我说：“对。再造一句。”

　　天天想了想，说：“小鱼游过去了，水很活泼。”

　　我说：“对。等等，不对!”

　　天天不懂我要说什么。我的本意是赞赏他的句子的，并以为这是非常好的句子。这句“水很活泼”，真是非常活泼，要是再进一步，就是写诗了。写文章最重要的一点，是__要别人看借.___要有自己的语言.[孩子的语言如同他们的画，本来都是很生动的，大人七教八教的,规范自然是规范了.却也枯萎了.]当然这仅是我的说法，老师们未必会这么认为。学校要教会学生的是字词的规范的习以为常的用法，而不是写诗。老师的心里或许也不认为“水很活泼”就是病句。然而还有监督老师的人。想来想去，事情就复杂了。

　　我对天天说：“你造的这句子是一句很好的句子。但是，考试的时候不要这样造。”

　　天天一脸的不解，问：“为什么?”

　　是啊，我也想问为什么。

　　1.关于“小鱼在水里游来游去，很活泼”这句话，说法不正确的一项是()

　　A.这句话运用的是拟人的修辞方法。

　　B.“活泼”一调用得形象，而且生动。

　　C.“活泼”是个动调，表现了小鱼的灵敏。

　　D.“活泼”是个形容饲，表现了小鱼的欢快。

　　2.关于“小鱼游过去了，水很活泼”这句话，说法不正确的一项是()

　　A.这句话运用的是拟人的修辞方法。

　　B.“活泼”刻画的是水的波动。

　　C.“水很活泼”不规范。

　　D.“水很活泼”是作者的心情的反映。

　　3.“要是再进一步，就是写诗了。”这句话的意思是()

　　A.“水很活泼”就是一句诗。

　　B.“水很活泼”诗意还不够浓。

　　C.“水很活泼”是散文的语言。

　　D.“水很活泼”形象、生动、有创意。

　　4.“但是，考试的时候不要这样造。”“我”这样说的主要原因是()

　　A..事情很复杂。B.老师可能会认为这是病句。

　　C.书本上没有这样的句子。D.保住考试的好成绩。

　　5.试用简明的语言，概括这篇短文的主旨。

　　答：

　　6.文中“D”处应填入的关联词语是()

　　A.既…又B.不仅…而且C.又…又D.并...并

　　7.“活泼一调经常用在人或动物身上，造来造去就不新鲜了”一句是从原文中抽出来的，应放回到何处?

　　答：

　　8.“枯萎”一词一般用于植物，这里用于孩子的语言。下列理解正确的是()

　　A.孩子们不会说话了。

　　B.孩子们不会写文章了。

　　C.孩子们的语言没有了灵性和创造力。

　　D.孩子们的语言才能消失了。

　　9.试用“活泼”一词造一个句子。

　　答：

　　10.本文结尾处说“我也想问为什么”，这样写，有什么好处?

　　答：

　　11.文中画“——”的句子的说法对吗?试用一句话说明你的观点。

　　答：

　　第一单元过关测试

　　班级___姓名_成绩_

　　一、基础知识(25%)

　　(一)字词知识

　　1.按拼音写出相应的汉字。(5分)

　　(1)斗(1i4)__(2)面面相(qu4)__(3)(kui1)__见(4)磨磨(ceng4)(ceng4)___(5)狼(ji2)___

　　2.给下列加点的字注音。(8分)

　　(1)咩咩()(2)踌躇()()(3)唏嘘()()(4)差()使(5)鼾()声(6)怯()生生

　　(二)文学常识

　　1.填空。(8分)

　　(1)《背影》的作者是我国现代著名的散文家____。

　　(2)《我儿子一家)选自____，作者____.是我国当代著名女诗人。

　　(3)《父子情)的作者是____，文中写到的父亲是我国现代著名的文学家___。

　　(4)散文在结构上往往用一条线索把材料串成一个有机整体。《背影》是以____为线索;《金黄的大斗笠》是以__为线索;《父子情》是以___为线索。

　　2.判断下面说法的正误，对的在括号里打“/”，错的打“X”。(4分)

　　(1)《背影》是一篇记事散文，课文中的“我”就是作者本人。()

　　(2)作者只有是故事的主人公时，才能用第一人称的写法。()

　　(3)《我儿子一家》，这标题中的“我”就是作者本人。()

　　(4)《父子倩》采用了倒叙的写法;《羚羊木雕》采用了插叙的写法;《散步》采用了顺序的写法。()

　　二、课文阅读(50%)

　　(-)我与父亲不相见已二年余了，我大不能忘记的是他的背影。

　　那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院__的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”

　　回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是_，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲，丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

　　1.文中横线上应填的一组词是()(2分)

　　A.狼狈惨淡B.狼藉惨淡C.破烂惨败D.破旧惨败

　　2.读第一自然段，你认为本文的写作顺序是()(2分)

　　A.顺叙B.倒叙C.插叙D.补叙

　　3.如果把“我最不能忘记的是他的背影”改为“我忘不了他的背影”好吗?(4分)答：

　　4.第二自然段中，加点的“日子”是指()(2分)

　　A.祖母死的那一天B.父亲交卸差使的那一天C.祖母死和父亲交卸差使的那一天D.发生两件不幸事情的那年冬天

　　5.解词。(6分)

　　(l)差使：(2)赋闲：(3)变卖典质：

　　6.读第二自然段，我“流下眼泪”的原因是______，父亲劝我“不必难过”的理由是__。父亲的话，表现出______________。(6分)

　　(二)后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺;我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出;我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”

　　但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。

　　这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下未，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很疲，自然不尊重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻：[但我和多子都是慢慢地,稳稳地。走得很仔细。好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。]

　　1.给加点的字注音。(3分)

　　(1)分歧()(2)一霎时()(3)水波粼粼()

　　2.为什么“一霎时我感到了责任的重大”?(5分)答：

　　3.我决定走大路的理由是什么?(5分)答：

　　4.母亲为什么要“变了主意”呢?(5分)答：

　　5.如何理解划横线语句的含义?(5分)答：

　　6.从这一文段中，这一家人给你留下什么印象?(分)答：

　　三、课外阅读(25%)

　　①朱自清的名作《背影》已镶嵌在我记忆的画屏上，成为一幅永恒的图画……

　　②而我的眼前，我的心中，也有一幅鲜活的背影图。

　　③那是星期天的下午，我从城里放学回家，村里刚好在分山砍伐树木。久已没为家里干点活的我便跟随父亲来到山上。

　　④砍倒一棵大松树时已经日落西山了。父亲捎来口信，叫我和他一起抬回家。松树根部大，梢部小，我自忖1.68米的块头，抬根部“小儿科”，就要去抬。[父亲拦者说："不行。你拾不起.骨头太嫩.等我来抬根.你抬梢。”父亲说完便蹲下身子.准备把树扶上肩头.可是，试了几次都扶不上。_我走到他面前，说：“爸爸，我来吧。"父亲却不同意。]他掏出一袋旱烟抽起来，吩咐我先歇会。“天还早呢。”父亲说。

　　⑤一袋烟快抽完了，父亲叫我站起来。他慢慢地蹲下身，用手拍拍大树，把头凑近松树，“海”了一声.使劲抱起松树扛到自己肩上.然后小心翼翼地伸展着腿部，[我觉得他佝偻的身躯在夕阳的余辉中一点一点地凝聚着力量，一点一点地高大。]还剩的一口旱烟吐了出来，笼罩在他的头上，悠悠地在空中扩散。

　　(6)父亲终于站立了，虽然大树压得他摇晃了几下，但他很快就稳住了重心。

　　(7)我盯着他的背影，我的眼眶湿润了。几十年来，父亲为我们兄妹几个的成长，兢兢业业地操持着这个家，奔波辛劳。他的容颜已在日出日落中憔悴了，他的背已在日出日落中微微弓起……(8)泪水模糊了我的眼睛，我和父亲抬着树回家，看着父亲的背影，我感到有一座丰碑矗立在心中……“背影图”悬挂在我心中的高处。

　　1.为文中加点词语注音。(4分)

　　镶嵌()佝偻()笼罩()兢兢业业()

　　2.文章第④段中画“——”线的语句表现了父亲怎样的思想感情?请简要回答。(5分)答：

　　3.文章第⑤段主要通过____描写，细致刻画了父亲的形象。画“——”线的语句表达了“我”怎样的思想感情?选出理解准确的一项()(4分)

　　A.“我”看到了父亲在夕阳余辉下渐渐高大的身影，心情十分激动，因为“我”过去从未看到过这样动人的情景B.“我”看到了父亲为“我”承担重任的高大身影，感到了父亲对“我”的挚爱C.“我”第一次体会到了父亲在生活中不屈不挠的性格，看到父亲充满力量的形象

　　4.看到父亲的背影，“我的眼眶湿润了”，这是为什么?(6分)答：

　　5.“看着父亲的背影，我感到有一座丰碑矗立在心中”，如何理解这句话的含义?(6分)答：

　　附：参考答案

　　1，短文两篇

　　一、(-)1.溜推爬卷2乌云庄稼大雨3.拟人比喻(二)1.(1)li4(2)lan3(3)mie1(4)ge12.聪慧，关心他人天真可爱3BA4.斗笠的外观，加上雨后天晴的氛围，构成一幅生机勃勃的远景图画。

　　(三)1.田野新绿嫩芽冬水渲染了春天的气息，突出了生命在召唤这一特点2，，;;。3.解释4.作者要表达中年人在整个社会生活中起承上启下的作用，他们既要尊老又要爱幼，有着特殊的使命。

　　2.背影

　　一、朱自清现散文家诗人学者民主战士《踪迹》《背影》《欧游杂记》二、(-)1.(l)chai1旧社会在机关里做事叫“当差”，课文中指“职务”。(2)ji2乱七八糟的样子。

　　(3)sang1在外得到直系尊亲去世的消息，急忙赶回去料理丧事。

　　2.祖母死了，父亲的差使也交卸了。

　　3.看到因为父亲失业而满院狼藉、家境衰败，又想到祖母的去世，所以流下眼泪。这是悲哀的感情。

　　4.家庭和工作都发生不幸的事，处境困难。

　　5.安慰儿子，怕儿子太伤感，表现了父亲爱子之情。

　　(二)l.(7)(8)(9)(18)2.肥胖戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色棉袍蹒跚、缩、倾3A希望尽早得到儿子的平安家信，体现了父亲对儿子的牵挂。4B里面没人看护行李，怕儿子的行李丢失，怕给儿子的旅途造成不便，体现了父亲对儿子的关心。5.D6不可以。因为“又”字照应了第9句的流泪，这里用“又”表示是“再一次”的意思。

　　3我儿子一家

　　一、1.ku12.han13.se4ceng44.xi1xu15.yu1二、1.你看我我看你，形容大家困惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。2比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

　　三、《硬骨凌霄》舒婷四、l.(1)居高临下(2)一无是处2在玩中学，让孩子在轻松愉快中学习。3.经常，一贯的做法。4.小表妹被逼着学琴，老喊“活着没意思”;而我自由愉快地享受童年的快乐生活。民主、和谐、快乐的家庭氛围。

　　五、1.母亲2.C3.屏(bing3)拂(fu2)麾(hui1)蒙(meng1)4.“只因你是我的女儿!”5.写母爱的强大，不因万物毁灭而变更。6.(1)天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响。(2)海波如山一般的汹涌。(3)天如同一张蓝纸卷了起来。7.C8.D4.父子情一、l.礼一礼合一金采一彩2(1)不同于寻常。(2)称心如意。3.(1)C(2)A4.有趣味性、科学性，以此激起“我”对科学研究的兴趣。“我”留学苏联，学的是化学，正是父亲引导的结果。5.我还是个初三的学生，父亲却已把“我”当成了一个独立的人，彼此像朋友一样相处。因为这是异乎寻常的。6.以有趣的事物激发孩子的求知欲和探索精神，以平等的态度促使孩子的心智成熟。

　　二、1.8件事。①令我把偷的糖果送回去，并拆箱卸货作为赔偿。②送我去医院和医院的人发生争执。

　　③生日会忙于做家务。④替别人照相，自己不照。⑤激励我自己去骑车。(6)不给我写信.(7)我打电话，他叫妈妈来接。(8)我结婚时只是大声擤鼻子。

　　2.父亲的爱具有深沉、理智、充满希望的特点。

　　3.不行。因为去掉“表达”就成了“爹不懂得怎样爱”和“爹完全不知道怎样爱”，否定的是父亲的感情实质而不是表现形式，违背了文章的真旨。

　　4.以母爱的表现作对比，更鲜明地表现父爱的特点。

　　5.提示读者回味前边所描写的父爱的特点。

　　5.羚羊木雕

　　一、1.ji1peng12.A3.BAC4相同：都要我把羚羊要回来。不同：妈妈严厉，步步进逼，咄咄逼人;爸爸则貌似“平静”实则冷酷地讲道理。5.C6.D7.从“没有经过父母的允许”

　　的角度说，“我”确是“没有理由了”;但如果从要不要尊重孩子的人格、尊重友情来说，却不是没有理由的。8.从“重财轻义”来说是有理由的;但从孩子真诚友爱来说是没有理由的。9.因为妈妈心里只知羚羊贵重，不知友谊珍贵。10.C11.引出下面一段插叙，回忆万芳的仗义。12(1)x(2)X(3)/(4)x二、1.C2.C3.D4D5揭示应试教育束缚学生智力开发的危害性。6A7放在“并以为这是非常好的句子”之后。8.C10既引人思考，耐人寻味，使文章一气呵成，又进一步写出了作者的困惑，深化了中心。11.对。教育使学生学到了知识，却也不免抹煞了孩子们的一些天性。(或：不对，教育的目的便是使学生达到规范化，而不能单纯地认为使其“枯萎”了。)第一单元过关测试

　　一、(-)1.(1)笠(2)觑(3)窥(4)蹭蹭(5)藉2(1)mie1(2)chou2chu2(3)xi1xu1(4)chai1(5)han1(6)qie4(二)1.(l)朱自清(2)《硬骨凌霄》舒婷(3)舒乙老舍(4)父亲的背影大斗笠父亲教育、爱护孩子的独特方法上(1)/(2)x(3)/(4)X二、(-)1.B2.B3.不好，原句是判断句，起到强调的作用，改后是陈述句，给人的印象不深刻。4.D5.(1)旧社会在机关里做事叫“当差”，这里指职务。(2)失业在家。(3)把(自己的财产、衣物)典当出去。6.见着父亲，看见满院狼藉，又想起祖母天无绝人之路他体贴儿子(二)1.(1)qi2(2)sha4(3)lin22.母亲、儿子、妻子都听“我”的，一切都取决于“我”。

　　3.母亲年老了;儿子还小，“我”伴同他的时日还长。4、母亲疼爱小孙子。5.人到中年，肩负着承前启后的责任，对生活有一种使命感。6、一家人相互体谅，生活和谐。

　　三、1.qian4gou1lou2long3jing12.表现了父亲对儿子的关心、体贴和照顾，父亲对儿子的爱。

　　3动作B4.“我”为父亲承担生活重任的高大身影所感动，为父亲几十年来辛劳奔波，给我倾注了无限的爱所感动。5.这句话表达了“我”对父亲背影的高度评价和深情歌颂，表现了父亲的伟大及其对“我”

　　的巨大影响。

11、新教材高中语文第三册第二单元教案(教师中心力荐)

　　重庆四十九中学夏永

　　年级：高二

　　科目：语文

　　教师：夏永

　　时间：二○○一年八月

　　路漫漫兮，吾将上下而求索!

　　——屈原

　　位卑未敢忘忧国!

　　——陆游

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同!

　　——刘希夷

　　重庆市第四十九中学高二语文教案

　　教学工作计划

　　语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。

　　结合中学语文教学大纲和学生实际，特拟订本期教学工作计划如下：

　　一、在上学年的基础上，进一步提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平，本期继续重视培养学生的字词积累能力;

　　二、培养学生能运用普通话流畅的朗读课文，能注意阅读效率，能基本上整体把握课文内容，理清作者的思路，概括出作者的行文要点;

　　三、鉴赏一定篇目的古典诗词和浅易的文言文，为以后的高考和工作、学习打下坚实的基础;

　　四、全学期安排五次以上的听说课，进行口语交际能力的培养;

　　五、本期的写作重点是培养学生的感情真实健康，故而要求学生能恰当的运用叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式进行作文。

　　六、要求学生在课余背诵本学期要求的古诗文40首以上。

　　七、本计划可根据年级和学校教学安排进行适当调整。

　　八、教学进度表附后。

　　2001——2002学年度第一学期教学进度表

　　教学进度安排 备注

　　第一周 9.3-9.7 第一单元

　　第二周 9.10-9.14 第一单元以及练习

　　第三周 9.17-9.21 第二单元

　　第四周 9.24-9.28 第二单元以及练习、作文

　　第五周 10.1-10.6 国庆放假

　　第六周 10.8-10.12 第三单元

　　第七周 10.15-10.19 第三单元以及练习、作文

　　第八周 10.22-1026 半期考试

　　第九周 10.29-11.2 第四单元

　　第十周 11.5-11.9 第四单元以及练习、听说训练

　　十一周 11.12-11.16 作文以及听说练习

　　十二周 11.19-11.23 第五单元

　　十三周 11.26-11.30 第五单元、作文

　　十四周 12.3-12.7 第六单元

　　十五周 12.10-12.14 第六单元、作文

　　十六周 12.17-12.21 期

　　十七周 12.24-12.28 末

　　十八周 12.31-1.4 复

　　十九周 1.7-1.11 习

　　第二单元诗歌

　　五、《诗经》三首

　　教学目的

　　1、了解现实主义的创作方法及其《诗经》的表现手法。

　　2、把握诵读的要领，掌握诵读的技巧。

　　教学重难点

　　1、诗歌的起源以及现实主义创作方法;

　　2、《诗经》的内容的理解。

　　教学时间：四课时

　　教学方法：鉴赏、背诵、讨论

　　教学步骤和过程：

　　第一课时卫风·氓

　　一、课前引入

　　1、古人读《诗经》

　　2、介绍诗歌的起源

　　(1)、劳动和生活

　　(2)、现实主义和浪漫主义

　　二、关于《诗经》的有关知识

　　1、《诗经》的编排分类

　　2、《诗经》的表现手法

　　3、《诗经》的特色和影响

　　三、朗读课文，引导划分诗歌的节奏

　　卫风·氓

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　四、分析作品

　　1、思考：诗歌叙述了怎样一个故事情节，它的线索是什么??

　　2、女主人公在回忆中叙事、抒情，运用了对比的手法，在诗歌中使如何体现的?

　　3、讨论：课文中赋比兴的手法各体现在哪一章?

　　五、讨论作品的语言特色以及“比”与内容的关系

　　形象、精当、极富表现力的民歌特色。

　　“比”即是打比方，找出本体和喻体，分析二者的关系。

　　六、小结和课后迁移训练

　　1、指名学生小结课文的内容;

　　2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。

　　七、板书设计

　　风

　　雅

　　颂

　　《诗经》(诗三百)六义

　　赋

　　比

　　兴

　　第二课时秦风·无衣

　　一、课前引入

　　1、回忆《诗经》的六义

　　2、课文背诵检测

　　二、关于《诗经》的有关知识的回忆，指名学生回答下列问题

　　1、《诗经》的编排分类怎样?

　　2、《诗经》的表现手法有哪些?

　　3、《诗经》的特色和影响如何?

　　三、朗读课文，按照上节课所学知识，划分诗歌的节奏

　　四、分析作品

　　1、思考：诗歌叙述了怎样一个故事情节，它的感情基调是什么??

　　2、分析鉴赏人物形象

　　3、师生共同讨论课文的的内容：

　　第一章：统一思想

　　第二章：统一行动

　　第三章：一起上战场

　　五、讨论作品中的特色语言

　　1、重章叠句的手法。

　　2、分析“同袍”、“同泽”、“同裳”和“同仇”、“偕作”、“偕行”的层次关系。

　　六、小结和课后迁移训练

　　1、学生小结课文的内容;

　　2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。

　　七、板书设计

　　第一章：统一思想

　　第二章：统一行动战斗的凯歌

　　第三章：一起上战场

　　第三课时邶风·静女

　　一、课前自读

　　1、课文背诵检测

　　2、注意领会诗歌的第一人称写法和抒情的关系

　　二、检测《诗经》的有关知识，指名学生回答下列问题，要求每一位学生均能记住

　　1、《诗经》的编排分类怎样?

　　2、《诗经》的表现手法有哪些，在前面两首诗歌中如何体现的?

　　3、《诗经》的特色和影响如何，你能举例子说明吗?

　　三、朗读课文，按照上节课所学知识，划分诗歌的节奏，争取课堂上背诵

　　四、分析作品

　　1、思考：诗歌叙述了怎样一个故事情节，它的感情基调是什么??

　　2、分析鉴赏人物形象，思考：在描写手法上，《静女》有何不同之处?有何作用?

　　3、师生共同讨论课文的的内容：

　　第一章：青年之急(场景)

　　第二章：青年之恋(心理)

　　第三章：青年之诚(心理)

　　五、讨论作品中的特色语言

　　1、重章叠句的手法和细节描写。

　　2、分析作品是如何让情和景有机结合在一起的。

　　七、小结和课后迁移训练

　　1、指名学生小结课文的内容;

　　2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。

　　七、板书设计

　　第一章：青年之急(场景)

　　第二章：青年之恋(心理)

　　第三章：青年之诚(心理)

　　第四课时

　　教学要点

　　复习本单元

　　一、课前自读

　　1、检测课文背诵，由小组长负责

　　2、介绍诗歌中叙事和抒情的关系

　　二、复习《诗经》、汉魏晋五言诗、古诗的有关知识，指名学生回答下列问题，要求每一位学生均能记住

　　1、《诗经》的编排分类怎样?

　　2、《诗经》的表现手法有哪些，在前面两首诗歌中如何体现的?

　　3、《诗经》的特色和影响如何，你能举例子说明吗?

　　4、汉魏晋五言诗的发展过程怎样》?

　　5、陶渊明诗歌有何特色?

　　6、请将中国古代各个时期的出名诗人写出一位，并记住一篇作品。

　　三、朗读课外文段(读本第7～11课)，按照所学知识，正确划分诗歌的节奏，争取课堂上背诵

　　四、分析作品的概要

　　五、教唱《诗经·伐檀》

　　古诗十九首

　　之一

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　之二

　　青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子夫。荡子行不归，空床难独守。

　　之三

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫?

　　之四

　　今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎轲长苦辛

　　之五

　　西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲!谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　之六

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

　　之七

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益?

　　之八

　　冉冉狐生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟!伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。

　　君亮执高节，贱妾亦何为!

　　之九

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

　　之十

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

　　之十一

　　回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?奄忽随物化，荣名以为宝。

　　之十二

　　东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速!晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束!燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲!弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。

　　之十三

　　驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。

　　之十四

　　去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人!思还故里闾，欲归道无因。

　　之十五

　　生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!为乐当及时，何能待来兹?愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

　　之十六

　　凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能凌风飞?眄睐以适意，引领遥相[目希]。徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

　　之十七

　　孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。

　　之十八

　　客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此?

　　之十九

　　明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。

　　第二单元诗歌

　　六、离骚

　　教学目的

　　1、了解伟大的爱国主义作家屈原及其浪漫主义创作方法。

　　2、领悟诗中抒情主人公形象高尚的品德及其爱国主义精神。

　　3、体味比兴手法及其表达效果。

　　教学重难点

　　1、现实主义和浪漫主义创作上的区别;

　　2、《离骚》的内容的理解。

　　教学时间：三课时

　　教学方法：讨论、背诵、品读

　　教学步骤和过程：

　　第一课时

　　教学要点

　　导入、诵读、讲解课文前7节

　　教学内容：

　　一、课前导入

　　1、指名学生讲讲屈原的故事

　　2、阅读课外读到的有关屈原的诗句

　　二、简介屈原和《离骚》

　　1、关于屈原

　　2、《离骚》简介

　　三、诵读、讲解课文

　　1、学生朗读或者听课文朗读

　　离骚(节选)　屈原

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;

　　忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

　　2、逐节读读、讲讲、背背。学生可以讨论，教师重点引导，帮助指点难字读音、难词词义。

　　3、思考：屈原为什么朝进谏而晚被斥?

　　4、讨论：屈原在鸣不平中表现了哪些高尚品德?

　　5、鉴赏佳句：

　　6、背诵这七节。

　　第二课时

　　教学要点

　　导入、诵读、讲解课文后六节

　　教学内容：

　　一、课前引入

　　1、背诵上节课提到的有关屈原的诗句

　　2、指名学生复述课文前七节的内容

　　3、背诵前七节

　　二、诵读、讲解课文

　　1、学生朗读或者听课文朗读的后六节

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

　　2、逐节读读、讲讲、背背。学生可以讨论，教师重点引导，帮助指点难字读音、难词词义。

　　3、思考：屈原为什么会“悔”?

　　4、讨论：屈原最后的誓言是什么，表现怎样的高尚品德?

　　5、鉴赏作者的巧妙的思路和深切的表情：

　　6、背诵这六节。

　　第三课时

　　教学要点

　　鉴赏课文、复习有关的文学常识、鉴赏高考作文

　　教学内容：

　　一、课前引入

　　1、讲述一个有关屈原的故事

　　2、指名学生复述课文的内容

　　3、背诵全文(此步骤可以等到下课前进行)

　　二、鉴赏课文

　　分小组讨论下列问题：

　　1、哪些诗句表现了屈原热爱人民、热爱祖国的思想感情?

　　2、哪些诗句引起你的共鸣?

　　3、屈原的爱国思想感情对现代中学生有什么启示?

　　4、浪漫主义的艺术特色是什么?

　　三、背诵全文

　　四、写作训练

　　你最喜欢哪两句诗?当堂写二三百字短文，鉴赏所喜欢的一两句诗歌。

　　附录：2001年高考优秀作文：成长大学报名启示录(小说)

　　一年一度的高考结束了，但考生们和家长们的心还没有放下来，他们还不放心什么呢?报志愿。

　　成长大学作为世界上一流的学府，自然倍(备)受瞩目。成长大学领导经过研究，为了培养新世纪的人才，把原有的系重新分为七个系，即健康系、美貌系、诚信系、机敏系、才学系、金钱系和荣誉系。

　　招生简章如下：

　　成长大学招生简章

　　为了适应社会的发展，为了培养新世纪的人才，为了为人类更好的服务，我校领导决定把原有的系重新组成七个系，望广大考生踊跃报名：

　　1、健康系--健康比什么都好;

　　2、美貌系--沉鱼落雁，闭月羞花;

　　3、诚信系--人很重要的品质;

　　4、机敏系--聪明绝顶，绝顶聪明;

　　5、才学系--才高八斗，学富五车;

　　6、金钱系--没什么别没钱;

　　7、荣誉系--身前身后名。

　　本大学网址：成长大学.com

　　简章登出第一天，成长大学网站的访问量突破一百万，其中金钱系21.5%;美貌系20.8%;健康系17%;荣誉系15%;才学系13.2%;机敏系12.5%;诚信系--0%。

　　校领导看到以后，慌了，他们想：怎么一个报诚信系的都没有呢?经过商讨，又发了一份招生简章补充说明：

　　鉴于实际情况，我校经研究，做出以下决定：

　　对于报诚信系的同学，录取分数可以降低30分，且不需要交纳多余钱款，更由蜚名世界的著名教授任教，成绩前30%减免学费，并给予奖学金。其它系则无此待遇。

　　第二天，满以为报诚信系会多的校长接到电话，诚信系仍无人报名，其它系总数已超过五百万大关，其中金钱系已超过一百万。

　　校长放下电话，想了想，又做出决定，决心撤消(销)诚信系，改为六个系，其中将金钱系的录取分数线比其它系提高50分，不够分者差一分须交1万元。

　　成长大学的第二篇补充说明又发出去了……

　　【简评】

　　本文紧紧围绕材料给出的“诚信”话题行文，中心突出，结构严谨。

　　作者对“诚信”在社会现实中的窘境的审视与思考是冷静而深刻的，而这种思考却是在一个荒诞的“成长大学”招生的故事中含蓄地表达出来的，构思精巧又不着痕迹，想象丰富又贴切自然。结尾意味深长，给读者留下了广阔的思考空间。语言轻松流畅，于淡淡的幽默中显示出思辩的锋芒。

　　第二单元诗歌

　　七、孔雀东南飞

　　教学目的

　　1、弄懂诗意，了解全诗的故事梗概，编写结构提纲，挖掘该诗的主题。

　　2、分析人物形象，着重是刘、焦二人的性格特征及其悲剧意义。

　　3、分析艺术手法上的民族特色。

　　教学重难点

　　1、通过人物的对话表现人物性格;

　　2、了解偏义复词的特点，掌握“相、迎”等多义词的意义。

　　教学时间：三课时

　　教学方法：讨论、背诵、品读

　　教学步骤和过程：

　　第一课时

　　教学要点

　　课前导入、诵读、结合注释阅读课文，编写结构提纲

　　教学内容：

　　一、课前导入

　　1、中国古代的悲剧人物：孟姜女、祝英台、白蛇、刘兰芝

　　2、汉代的乐府“双璧”

　　二、简介古代民歌

　　1、关于《孔雀东南飞》

　　2、文章的写作背景

　　三、借助注解阅读课文

　　1、学生朗读或者听课文朗读

　　孔雀东南飞(并序)

　　汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。

　　“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

　　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”

　　阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

　　府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”

　　阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”

　　府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

　　新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”

　　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

　　府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负!”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

　　入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归?”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

　　还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。

　　阿母谓阿女：“汝可去应之。”

　　阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

　　阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君?幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

　　阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”

　　阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”

　　兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

　　媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

　　阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”

　　阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

　　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望!”

　　府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!”

　　新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全!

　　府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直!”

　　阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

　　府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留!”揽裙脱丝履，举身赴清池。

　　府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。

　　两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘!

　　2、教师重点引导，帮助指点学生查阅工具书，找出难字的读音、难词的词义。

　　3、编写文章的故事提纲。字数在5～6百字。

　　第二课时

　　教学要点

　　分析人物的性格特征和小结诗歌内容

　　教学内容：

　　一、课前检测引入

　　1、听写难字难词

　　2、检查故事提纲

　　二、诵读、讲解课文

　　1、指名阅读课文

　　2、指多名学生进行接力串讲课文，教师只做个别提示

　　三、讨论分析课文

　　1、思考：课文属于我们前面所说的现实主义还是浪漫主义?

　　2、民歌通常都有起兴，本诗是如何起兴的?

　　3、讨论课文的结构

　　全诗结构谨严，剪裁得当，情节曲折，波澜起伏。

　　4、找出课文中人物的对话，然后分四人小组进行讨论：刘兰芝、焦仲卿、刘母、刘兄分别是什么样的人?

　　刘兰芝：

　　焦仲卿：

　　刘母及刘兄：

　　5、了解偏义复词的特点

　　四、小结和课后迁移训练

　　1、小结如何从人物的对话去分析人物的性格的方法

　　2、对比讨论比较本诗和《木兰辞》的铺陈排比手法。

　　板书设计：

　　孔雀东南飞

　　(开端)孔雀徘徊——起兴

　　(发展)兰芝自述——

　　(发展)夫妻誓别——铺陈

　　(高潮)阿兄逼嫁——排比、夸张

　　(结局)夫妻殉情——

　　(尾声)化鸟双飞——神话

　　别离抗婚殉情

　　线索

　　第二单元诗歌

　　八、汉魏晋五言诗三首

　　教学目的

　　1、了解汉魏晋五言诗的开创、发展和渐趋成熟的经过，把握五言诗的特点。

　　2、体会陶渊明诗歌特殊的风格。

　　3、学习把握诗歌意境，善于分析诗歌形象。

　　教学重难点

　　陶渊明诗歌的白描手法和情景交融的意境。

　　教学时间：三课时

　　教学方法：讨论、背诵、品读

　　教学步骤和过程：

　　第一课时

　　教学要点

　　《迢迢牵牛星》、《归园田居》

　　教学内容：

　　一、课前导入

　　1、指名讲述牛郎织女的故事

　　2、建安时代和建安风骨

　　3、回忆并背诵《天上的街市》

　　二、课文自读

　　1、课文朗读

　　2、指名学生当主持人，进行鉴赏指导

　　(着重鉴赏诗句，鉴赏炼字炼句的表达效果;情景交融的艺术特色)

　　(1)、文章是如何写景的?

　　(2)、诗句的叠字有何表达效果?

　　3、主持人小结

　　4、思考讨论：《迢迢牵牛星》是如何体现“情景交融”的?

　　第二课时

　　教学要点

　　《白马篇》

　　教学内容：

　　一、课前导入

　　1、背诵《天上的街市》

　　2、背诵《迢迢牵牛星》

　　3、背诵《归园田居》

　　二、课文自读

　　1、作者以及三国时代的建安风骨

　　2、课文朗读

　　3、指名学生当主持人，进行鉴赏指导

　　重点鉴赏人物形象，鉴赏揭示人物外在美和内心美的艺术手法。

　　三、诵读五言诗，比较四言诗、骚体诗、五言诗，体会三种诗句的节拍、韵律特点，写一篇短文，进行表达，字数不限。

　　四、课外阅读并理解《语文读本》中的第9课

　　第三课时作文

　　写作训练：(1)、写一个你熟悉的人(如爸爸、妈妈、老师等)的外貌;

　　(2)、写一个你最熟悉的老师上课时走进教室时的场面，要求写出他特有的动作等细节。

　　《赤兔之死》--“满分作文”共欣赏

　　编者的话：本报刊出“古白话佳作得满分”后，不少热心读者纷纷来电，要求刊登“满分作文”。在征得省招办同意后，现将原文《赤兔之死》刊出，以飨读者。

　　建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

　　一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

　　马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”

　　赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

　　伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

　　赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”

　　伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

　　赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。

　　伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”

　　后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

　　简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。

12、高中第二册第五单元语文复习教案(论坛精华帖)

　　论坛精华帖:http://www.ruiwen.com/vbb/showthread.php?threadid=3034

　　一民

　　请大家都来“评头论足”

　　说明：依据对我校高三教学督导情况，综合教师的教与学生的学这两个方面的情况，提出文言文复习一体化教学案的模式，期为大家今后的一体化课堂教学提供一个思考的角度。当然，不同内容有不同的特点，本模式只针对高三文言文第一轮复习基础知识复习阶段而提出的，至于能不能对其它课型有所借鉴，还望大家广泛讨论，多提出宝贵意见。

　　江苏省马坝中学2002-2003学年语文复习教学案

　　第二册第五单元

　　篇目：《六国论》《游褒禅山记》《伶官传传序》《石钟山记》

　　教学目标：

　　1、记单元所涉苏洵、王安石、欧阳修、苏轼的文学常识及宋代古文有关常识;能背默本单元指定背诵篇目中的重点语句，背默苏洵、王安石、欧阳修、苏轼的名言名句。(基础知识再现)

　　2、掌握重点虚词“盖、何、或、莫、乃、其、者”的意义及用法，掌握文言实词“殆、道、得、非、归、相、易、与”的常见义项;能根据课文语境加以辨析并作出恰当翻译。(复习重点)

　　3、准确理解词类活用的概念，并能根据课文语境加以辨析解释和翻译。(复习重点难点)

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、自主学习课前提示：熟读课文，完成下列各题。

　　1、文学文体常识填空题(略)

　　2、课文背默及名言名句填空题(略)

　　3、文言虚词知识再现(略见下表)

　　虚词 常见用法 典型例句 语境义 学习手记

　　盖

　　何

　　或

　　莫

　　乃

　　其

　　者

　　4、文言实词知识再现(略见下表)

　　实词 常见义项 典型例句 语境义 学习手记

　　殆

　　道

　　得 所识穷乏者得我欤 感激恩德 “得”通“德”

　　非

　　归

　　相

　　易

　　与

　　5、古今异义和通假(略)

　　说明：基础知识的梳理求系统、全面、精当，目的在于在学生头脑中构建合理的知识结构，使相关的知识点以课内篇目中精当的材料依附其上，使学生在实际运用中能顺利快捷存取，为学生能将已有的知识经验内化成阅读能力打下基础，同时也减轻学生的记忆压力。而不是穷尽(实际上也无法穷尽)文中所有相关例句。当然重点篇目要熟读成诵，最起码要了解其语境，否则容易望文生义。

　　二、自主学习课堂检测题：注意揣摩语境义

　　1、选出下列各句中加点的“其”的意义或用法不同于其它三句的一项是：()

　　A吾其还也B其孰能讥之乎

　　C其皆出于此乎D于乱石间择其一二扣之

　　2、对下列各句中加点的词的解释恰当的一项是：()

　　A盖其又深，则其至又加少矣盖：因为

　　B于是长安君约车百乘，质于齐，兵乃出乃：就

　　C朝过而夕改，君子与之与：结交

　　D至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也相：辅助

　　3、从意义或用法角度比较，选出对下列各句中加点的词的表述正确的一项是：()

　　① 或曰：六国互丧，率赂秦耶

　　② 则胜负之数，存亡之理，或未易量

　　③ 何可胜道也哉

　　④ 齐人未偿赂秦，终继五国迁灭，何哉

　　A①②相同，③④不同B①②不同，③④相同

　　C①②相同，③④相同D①②不同，③④不同

　　4、比较下列各组词中加点的词的意义，给出恰当的解释：

　　①实迷途其未远，觉昨是而今非非：

　　苟或不然，人争非之，以为鄙非：

　　②郦元之所见，殆与余同殆：

　　且燕处秦革灭殆尽之际殆：

　　5、从意义或用法角度考虑，选出下列各句中的加点词的意义与其它三句不同的一句是：()

　　A臣之所好者，道也

　　B师者，所以传道授业解惑也

　　C策之不以其道

　　D何可胜道也哉

　　6、翻译下列文句，注意加点的词的意义和用法。

　　①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

　　②有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

　　③则胜负之数，存亡之理，或未易量

　　说明：自主学习检测题，主要针对自主学习过程中学生基础知识掌握情况而命题的，命题材料尽可能出自本单元的篇目中，适当有所引申，体现滚动学习的原则，使学生的努力立即得到检验，得到巩固，得到肯定，让其感受到成功的体验，同时也能激发其学习热情。试题的编写要讲求质量：一是选材，力求精典;二是知识覆盖面力求含盖本课时的主要内容;三是命题的着眼点在于学生在自主学生过程中易错易混淆的地方;四是试题题型力求灵活多变多样，有条件的适当创新，以利于养成良好的解题思维习惯。这样才能保证检测的信度和效度，五是题量不宜过大，以课内能处理为原则;六是试题编排的次序要合理，总体上与学生的学习过程一致，由易到难。

　　三、探究学习课堂巩固提高题：阅读下文，完成文后的题目

　　吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人罗言。通《春秋》诸史。李文忠镇(关于职官)浙东(关于省略句)，聘为郡学正。久之(关于表示时间的词的积累)，举于朝，受(关于职官)南康丞。南康人俗悍，谓丞儒也，易之(实词考点)。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃(虚词考点)改崇宽大，与(实词考点)民休息(古今异义考点)。知县周以中巡视田野，为部民所詈(句式考点)。捕之不获，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢(实词考点)我。”履曰：“犯公者，一人耳，其邻何(虚词考点)罪?今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何?”以中意乃(虚词考点)解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之，迁(关于职官)安化知县。大姓易氏保险(古今异义考点)自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履曰：“易氏逃死耳，非(实词考点)反也，招之当来。不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。良欲籍(实词考点)农故为民者，民大怒。履曰：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿勿强。”迁潍州知州，山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之(实词考点)陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州这县，召履还，潍民泣涕奔送。履遂乞骸骨(特殊文言现象)归。

　　说明：这个环节，重在训练在新材料新情境下解利用本单元知识解读浅易文言文的能力。命题选文比较难，因为要求所选的文段恰好能包含本课时主要知识点。但也不难，因为常用的文言文知识在一些典范的古代散文中随处可见，只不过在编题的过程中要求教师对材料作适当的加工，依据本课时的教学要求，寻找命题的角度，编写试题。试题编写，在参照近年高考题题型的基础上适当创新;难易度以浅易为原则;注意课外和课内的结合。

　　此文段与单元所涉知识点有多处相合，可设题之处很多。教师在备课时可以据本班情况作适当补充。教师在备课过程中，可多方参阅资料，选择适合复习要求的文段，切实提高学生的文言文阅读能力。)

　　试题编写(略)

　　四、自主学习课后自测题：(略)

　　命题立意在二点：其二对课堂所涉的易错易混的知识作进一步的巩固，给学有余力的同学以更大的学习空间。处理办法：只对答案，个别答疑。

　　附：本课时教案使用说明：

　　1、学生课前通过读书看书，自主完成基础知识的梳理;教师课堂简单讲解点拨，以学生能回忆再现为终极目标。尽可能在课堂前10分钟内完成。

　　2、自主学习检测题当堂使用，当堂反馈，当堂评讲，当堂校正。但要注意反馈、评讲、校正方法。避免一讲到底，而忽视了学生的参与。关键是纠错和思维，突出本课时的知识重点和讲清难点。用时15分钟。

　　3、探究学习巩固提高题应是精华，重在师生合作探究，提高学生体察新材料中的新情境的能力。同时，也使优秀的学生能不断的接触到新的东西。。具体操作应先按做、改、比、评的步骤实施教学。做可以是师生一起做，带着问题共同探究，也可以是学生先做，然后教师就疑难之处作重点点拨，切忌以讲带练，这样就失去了探究学习的意义。做之后的改，也可以形式多样，可以让一组学生上黑板板演，然后师生一起评改，在评改过程中发现问题，解决问题;也可以公布答案，让学生互改，教师分层抽改，将学生改的过程中发现的问题和教师抽改的过程中发现的问题结合起来，实施讲评。多运用激励方法，如评选优秀，口头表扬等。

　　第二课时(略)

　　:D

　　http://www.ruiwen.com/vbb/showthread.php?threadid=3034