《我为什么而活着》教案一等奖

1、《我为什么而活着》教案

　　教学目标

　　1、认识罗素;

　　2、学习结构特点;

　　3、揣摩语言;

　　4、理解主旨，体会作者的崇高思想和伟大人格，使学生树立正确的人生观、价值观。

　　教学重点

　　引导学生思考为什么而活着，培养正确的人生观、价值观。

　　教学难点

　　理解文中几个难句

　　教学方法

　　读书指导法、讨论法。

　　教学时数

　　1课时

　　教学准备

　　多媒体资料

　　教学过程

　　一、导入

　　“我为什么而活着?”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客;有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢?

　　我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的……

　　二、题解

　　此文是《罗素自传》的序言，可见它的重要性，从中可看出罗素思想的全部内涵。此文是罗素生活的宣言书，也是古今中外许多伟大人物共同的人生准则，具有普遍意义，所以它能引起人们的共鸣。

　　三、罗素

　　伯特兰•罗素(1872—1970)，出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。

　　他是一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”(他的逻辑原子主义、中立一元论为现代西方哲学某些流派开一代先河)。他还是著名的数学家(曾震惊数学界的“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”是他致力于现代数学基础研究的重大成果)、逻辑学家，社会活动家(他的“诺贝尔奖获得者罗素—爱因斯坦的禁核声明”在世界和平史上最为著名)，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”(他对文学园地不经意的闯入令许多为了文学以生命相搏的作家汗颜)。

　　四、初读感知

　　1、听范读(多媒体);

　　2、朗读指导：

　　“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——爱因斯坦

　　朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的莫大关心，读出一个哲学家的大度来。

　　3、自由朗读

　　五、了解结构

　　结构特点：总(1)——分(2、3、4)——总(5)

　　六、理解语言

　　理解下列句子的含义：

　　1、这三种激情，就像飓风一样……肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

　　2、……因为爱情可以解除孤寂──那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。

　　3、因为在爱情的结合中，我看到了圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影……

　　4、爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。

　　——明确：(畅所欲言，不必强求一致)

　　1、比喻，形象地说明了作者为了追求这三种激情而付出的沉重代价。

　　“像飓风一样”说明激情的无比强烈，“深深的苦海”指的是人生的苦难，“濒临绝望的边缘”指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的语言含蓄生动,充满激情,富于理性色彩。

　　2、作者的追求过程是充满痛苦的，而爱情可以融化一切。

　　句中的破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。其意思是说，没有爱情滋润的感觉就象亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉。处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好象再也没有其他的生命，自己也似乎走到生命的尽头，沉在没有情感，没有温暖的无底深渊之中。作者的语言运用得含蓄、深刻。

　　3、爱情的力量是伟大的，可以使人感到生活的无限美好。

　　4、作者在文中说，追求爱情，“最终我还是得到了它”，爱情是成功的;追求知识，“我获得了一些成就，然而并不多。”这显然是谦虚，从作者简介中可知，他对知识的追求是极为成功的。所以说“引上天堂”。而追求同情心怎么样?“但是我无能为力，而且我自己也深受其害”(曾两次被监禁：一次在1918年，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月;另一次是在1961年他89岁时，因反战静坐示威，与他的妻子被判两个月监禁。)所以说，“总把我带回尘世”的痛苦之中。

　　这句话点明了爱情、知识和同情心的内在联系。在这里，作者用含蓄的，充满理性的话语表明了这三者之间的关系：“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影;追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于水火之中。

　　七、悟解主旨

　　1、作者一生追求的三个目标是什么?

　　2、作者渴望爱情的原因是什么?

　　3、作者追求哪些方面的知识?

　　4、作者同情人类苦难的具体内涵是什么?

　　5、作者一生追求这三种激情，这种选择体现了他怎样的人格?

　　6、作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣?我们为什么而活着?

　　——明确：

　　1、爱情、知识、同情心。

　　2、渴望爱情的原因有三：一，爱情可以带来狂喜;二，爱情可以解除孤寂;三，爱情可让人达到美好境界。

　　3、追求的知识也有三个方面：一，了解人类心灵(人类);二，了解星星为什么发光(自然);三，理解毕达哥拉斯思想的威力(社会)。

　　4、同情人类苦难的含义：拯救人类苦难的良知。

　　5、罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。作者的三种激情是始终围绕着他对人类的关爱这一中心联系在一起的。由此我们看出他是为什么而活着——全人类、真善美。

　　6、畅所欲言……总之，要学习罗素，树立正确的人生观、价值观。

　　八、总结全文

　　九、教学反思

2、《我为什么而活着》教案

　　邓州市穰东高中语文组 吕大伟

　　教学目标：

　　1、知识与能力

　　理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的结构及揣摩文章的语言。

　　2、情感态度和价值观。

　　启迪学生树立正确的人生观、价值观。

　　教学重难点：

　　1、教学重点

　　总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。

　　2、教学难点

　　揣摩语言及体会作者思想感情。

　　教学方法：

　　引导学生朗读，以探究式教学为主。

　　课时安排：1课时

　　教学步骤：

　　一、导入： “我为什么而活着?”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客;有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢?

　　我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的……

　　二、作者简介：伯特兰·罗素(1872—1970)，出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”;他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家” 。

　　三、“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——爱因斯坦 指一名学生朗读课文 教师做朗读指导。

　　朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。

　　四、全体学生一起有感情地朗读课文，同时思考本文思路是如何安排的?

　　明确结构：总--分--总。

　　后附板书设计

　　五、默读课文。布置学生画出自己难以理解句子。 然后采取师生互动、生生互动的方式探讨解答。

　　难以理解的句子可能包括以下一些：

　　①这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把握吹来吹去 ，吹到濒临绝望的边缘。

　　②爱情可以解除孤寂-----那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷、深不可测的深渊。

　　③在爱的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。

　　④我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。

　　以上这些句子，教师与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。

　　六、作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣?你最(是否)赞同作者的哪一观点?讨论

　　○1(渴望)爱情(至高无上、纯洁无瑕之爱情的力量是巨大的)

　　○2(追求)知识-----人类(了解苦乐);自然科学(科技的威力，现代武器基因工程航天技术;社会科学(三大宗教、马列主义)

　　○3(同情)苦难者-----战争不幸者、天灾受害者、人祸带难者、贫困无助者、衰老无养者…….

　　七、作者是怎样把这三种激情联系在一起的?由此你看出罗素的人格是怎样的 ?我们大家受到了什么样的启发?

　　○1自己被爱的幸福感-----博爱(让其他人也能走进幸福的天堂)

　　○2获取知识，提高生产力，了解人类内心的苦痛，实现终极关怀。(他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。召唤人类互相关爱)

　　○3直接参与救弱扶困，拯救人类苦难，他对苦难的拯救往往失败，这就使他更加痛苦。且也身受迫害，但终其一生，执志不渝。(他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心)

　　总结：

　　罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深 。

　　辨别活着的价值、意义：

　　个人——人类

　　假恶丑——真善美

　　八、齐读本文，进一步感受罗素崇高而伟大的人格。

　　九、作业：学习了这一课文 我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么?中年时期的追求是什么?老年时候的追求有是什么?”为题，写一篇想像性随笔。

　　文章结构板书设计

　　我 渴望爱情 带来狂喜

　　摆脱孤寂

　　构造美好生活

　　为

　　何 追求知识 了解人类的心灵 全人类

　　领悟自然科学

　　参透社会科学 真善美会

　　而

　　生 同情苦难者 不幸的儿童

　　可怜的老人

　　无辜的平民

　　……

　　作者邮箱： rdgz123@163.com

3、我为什么而活着高二教案

　　河南省邓州市穰东高中语文组 吕大伟

　　教学目标：

　　1、知识与能力

　　理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的结构及揣摩文章的语言。

　　2、情感态度和价值观。

　　启迪学生树立正确的人生观、价值观。

　　教学重难点：

　　1、教学重点

　　总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。

　　2、教学难点

　　揣摩语言及体会作者思想感情。

　　教学方法：

　　引导学生朗读，以探究式教学为主。

　　课时安排：1课时

　　教学步骤：

　　一、导入： “我为什么而活着?”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客;有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢?

　　我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的……

　　二、作者简介：伯特兰·罗素(1872—1970)，出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”;他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家” 。

　　三、“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——爱因斯坦 指一名学生朗读课文 教师做朗读指导。

　　朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。

　　四、全体学生一起有感情地朗读课文，同时思考本文思路是如何安排的?

　　明确结构：总--分--总。

　　后附板书设计

　　五、快速浏览课文。布置学生画出自己难以理解句子。 然后采取生生互动、师生互动的方式探讨解答。

　　难以理解的句子可能包括以下一些：

　　○1爱情可以解除孤寂-----那是一颗( 的)震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷、深不可测的深渊。

　　②我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。

　　(曾两次被监禁：一次在1918年，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月;另一次是在1961年他89岁时，因反战静坐示威，与他的妻子被判两个月监禁。)

　　○3这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去 ，吹到濒临绝望的边缘。

　　(解析：使用的是比喻 修辞;这种修辞特点生动形象;创设的情景是我象茫茫大海上一只浮萍被狂风吹来吹去;这一情景的具体特点是 上面是强劲猛烈的风;下面是深不可测、令人胆战心惊的无底深渊;我完全不能自拔;我将近丧失了希望。

　　以上这些句子，教师与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。

　　六、结合你的理解，谈谈为什么这三种激情能完全支配着作者的一生?作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣?讨论

　　○1(渴望)爱情(至高无上、纯洁无瑕之爱情的力量是巨大的)

　　○2(追求)知识-----人类(了解苦乐);自然科学(科技的威力，现代武器基因工程航天技术等;社会科学(三大宗教、马列主义等)

　　○3(同情)苦难者-----战争不幸者、天灾受害者、人祸带难者、贫困无助者、衰老无养者…….

　　七、作者是怎样把这三种激情联系在一起的?由此你看出罗素的人格是怎样的 ?我们大家受到了什么样的启发?

　　(一)线索

　　○1自己被爱的幸福感-----博爱(让其他人也能走进幸福的天堂)

　　○2获取知识，了解人类内心的苦痛;提高人类物质、精神生活质量，为人类造福，实现终极关怀。

　　○3直接参与救弱扶困，拯救人类灾难。他深知自己身单力弱，人微言轻，但还是与那些制造人类不幸的肇事者进行不屈不挠的抗争。他对苦难的拯救往往失败，这就使他更加痛苦。且也身受迫害，但终其一生，执志不渝。

　　明确：作者的三种激情是始终围绕着他对人类的关爱这一衷心联系在一起的。由此我们看出他是为什么而活着----全人类 真善美

　　(二).对罗素的人生评价及启迪

　　他睿智，他博大精深;

　　他渴望知识、追求真理;

　　他充满温情、多姿多彩;

　　他的胸怀充满了正义与良知，为了拯救人类苦难者，即便是自己身受迫害也不顾……

　　这就是罗素的一生，他把自己的一生的智慧和力量献给了整个人类。他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可人的生命只有一次。让我们满怀着对他的崇敬之情，沿着他老人家的足迹走下去吧，为了人类的和平与幸福，为了生活在我们周围人都能过上快乐生活而献出自己的一点微薄力量吧!

　　八、作业：

　　1.学习了这一课文 我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么?中年时期的追求是什么?老年时候的追求有是什么?”为题，写一篇想像性随笔。

　　2、反复品读本文，进一步感受罗素崇高而伟大的人格。

　　为全人类而活-----为真善美而活

　　渴望爱情 (带来狂喜、摆脱孤寂、构造美好生活)

　　追求知识 ( 了解人类的心灵 领悟自然科学 参透社会科学)

　　同情苦难者(不幸的儿童、可怜的老人、无辜的平民等)

　　作者邮箱： rdgz123@163.com

4、《人为什么要活着》教案

　　教学目标

　　1.弄清文章阐明的观点，理清文章论证的思路。

　　2.了解以质疑的方式层层论证的特点。

　　3.学习作者的为祖国为人民服务的人生观。

　　教学重点

　　1.了解论述的内容及作者的观点。

　　2.了解以质疑的方式层层论证的特点。

　　教学难点

　　各段论述内容之间的内在联系。

　　教学过程

　　一、导入

　　人生在世为的是什么呢?恐怕每个人都有自己的想法，或许也有更多的人不知活着为的是什么。数学家苏步青它不但关注数学事业的发展，更关注青年人的成长，他在文章中提出了他的人生观，让我们看看他的答案是什么。

　　二、简介作者

　　苏步青，(1902-2003)浙江省平阳县人。数学家，数学教育家。1927年毕业于日本东北帝国大学数学系，后入该校研究院，获理学博士学位。回国后，受聘于浙江大学数学系。后长期担任复旦大学领导工作。研究领域涉及仿射曲面理论，射影曲线一般理论，曲面的射影微分几何理论等，获许多优秀成果。是我国微分几何研究的开拓者之一。

　　三、读课文，思考作者对“人为什么要活着”持的观点是什么?是怎样提出的?

　　作者在提出论点之前，首先说明“人为什么要活着”是属人生观的问题，说明这一问题的重要性，而且结合自己的切身经历，说明对于这一问题形成正确认识不是一朝一夕的事。可见讨论这一问题，阐述这一观点的必要性。接下来明确提出了自己的观点—一个人的能力有大小，活着就要为人类做出贡献。

　　四、分析论证的过程及论证方式

　　明确：

　　以学生质疑的方式逐层展开论述。

　　第一个问题：为什么要成名?

　　对待“名”的态度：

　　论证的过程：在回答时作者先指明怎样才能成名;

　　结合自己的人生体验讲述成名的过程;

　　小时候留日期间新中国成立以来

　　光宗耀祖为国争光为人民服务的人生观

　　本段阐明的道理：成名的关键是要为祖国为人民服务。

　　第二个问题：名誉意味着什么?

　　论证的过程：先明确名誉只能代表过去;

　　阐述自己获得荣誉之后的实际表现;

　　段尾得出结论：一个人活着，就要全力以赴地为人民做点有益的事。

　　对待“利”的态度

　　第三个问题：读书太辛苦，是否该追求金钱?

　　论证的过程：作者先肯定掌握科学文化知识是艰苦的，并引用马克思的话说明只有不畏劳苦才能有所成就;

　　从反面阐明如果不付出辛苦则将一事无成的道理;

　　指出不畏读书的辛苦，需要树立正确的理想，坚定不移的自信心。

　　本段结论：仅仅为个人的利而学习未免太渺小，应把自己的命运同祖国的前途紧密地联系在一起。

　　揭示把自己的命运同祖国的前途紧密地联系在一起的原因。

　　五、课文中关于“成名”“名誉”“金钱”这三个问题的顺序能否颠倒，为什么?

　　明确：不能，因为在论述为什么成名的问题中作者阐述了成名的关键是在于要树立为人民服务的人生观，要为祖国为人民服务。而为人民服务恰恰是论点“活着要为人类做出贡献”的前提，所以放在前面论述;有了正确的人生观才能正确地对待名和利，第二和第三个问题使论证逐步深入。

　　六、写作特点

　　以质疑的方式进行论证。

5、部编八上《散文两篇：永久的生命、我为什么而活着》精品教案

　　《永久的生命》教学设计

　　情境导入，生成问题

　　有人说，生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽;也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢?下面让我们来听听作者严文井的答案!

　　学习目标

　　1.反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。

　　2.理解作者对生命本质的认识。

　　3.认识个体的生命是短暂的，人类的生命是永久的，要用短暂的生命去创造永久的价值。

　　自我研读生成新知

　　生字难字

　　臼齿(jiù)茸毛(róng)蔓延(màn)凋谢(diāo)

　　洗涤(dí)俯瞰(kàn)遏制(è)

　　多音辨析

　　口号(hào)颤栗(zhàn)

　　号颤

　　呼号(háo)颤抖(chàn)

　　形似辨析

　　点缀(zhuì)濒临(bīn)

　　啜泣(chuò)频率(pín)

　　作者介绍

　　严文井(1915--2005)，原名严文锦。湖北武昌人。当代作家、散文家、著名儿童文学家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共党员，《人民文学》主编，人民文学出版社社长、总编辑。

　　合作探究生成能力

　　初读课文，理清文章论述层次

　　第一层：(第一自然段)谈生命的易逝，表现出人对生命的无奈。

　　第二层(第二至四自然段)通过小草和牛犊具体表现生命永久不朽的意义。

　　第三层(第五自然段)了解生命的真实意义，联系现实生活，高唱生命的凯歌。

　　再读课文，理解情感

　　1.第一段末尾写道：“在这件事上我们都是这样可怜!”为什么这样说?

　　因为过去了的日子永不会再回来，你的力量是那样小，对于生命上的事你丝毫不能做主。

　　2.第二段文章用“地面上的小草”比喻什么?

　　生命自身的伟大：生命能够不绝地创造新的生命。

　　3.最后一段说“我们了解了生命的真实意义”，你觉得“生命的真实意义”指什么?

　　生命是永久的、不朽的，它能永远给世界以色彩、永远给世界以芬芳。

　　作者对生命本质有怎样的认识?谈谈你的理解，学生自己探索，自由发言。

　　①每一个人的生命虽然是卑微、柔软的，但整个人类的生命却是无穷无尽的。

　　②生命的道路是曲折的，要经历种种磨难。但它是强大的，永久不朽，不能被任何的艰难困苦所阻挡。

　　③我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命去创造无限的价值。

　　④我们都应该以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。

　　⑤珍惜时间，珍爱生命，做有意义的事。

　　当堂评价

　　1.下列加点字注音完全正确的一项是(C)

　　A.写意(xiě)倘若(tǎn)

　　B.飓风(jiù)遏制(è)

　　C.松懈(xiè)俯瞰(kàn)

　　D.频临(pīn)震颤(chàn)

　　2.下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是(C)

　　A.学校定期开展的安全教育活动，让广大师生受益匪浅。

　　B.谈论西青旅游及其影响力，我们既不能妄自菲薄，也不要盲目乐观。

　　C.同学们都在争分夺秒地复习，他却苦心孤诣地沉迷于游戏，他的父母为此心急如焚。

　　D.如果学生对影视明星顶礼膜拜，就会影响正常的学习和生活。

　　3.下列句子中，没有语病的一项是(C)

　　A.随着京剧表演及脸谱制作等活动引入课堂，让更多学生受到了收到了传统文化的熏陶。

　　B.中国体育健儿正在积极备战2020奥运会，他们将在赛场上努力拼搏，争创佳绩。

　　C.读者深受喜爱的杨绛先生，不平凡的一生中，留下了大量文风质朴、寓意深刻的作品。

　　D.“中国成语大会”节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。

　　4.依次填入下面文字横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是(C)

　　培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安时，不妨静下心来，;当你心灰意冷时，不妨静下心来，;当你志得意满时，不妨静下心来，。

　　①想想自己到底想要什么②想想自己究竟做错了什么③想想自己的初衷是什么

　　A.①②③B.②①③C.①③②D.③②①

　　《我为什么而活着》教学设计

　　学习目标

　　1.了解罗素的生平及其积极、崇高的人生观和价值观。

　　2.鉴赏精巧的构思，隽永的语言。

　　3.感受崇高而博大的胸怀，树立积极进取的人生观，在不懈的拼搏中度过自己的一生。

　　作者介绍：伯特兰•罗素(1872—1970)系英国现当代著名的哲学家、数学家、社会活动家和政论家。由于政治原因，曾两次被监禁。他是一个极富鼓动天才的辩论家，一个文理兼通的勤勉的科普工作者，曾任北京大学客座教授。他为他所信仰的自由事业而孜孜以求，义无反顾。因他“为思想的自由和人道主义的理想而写作”，于1950年荣获“诺贝尔文学奖”。《我为何而生》一文是他为晚年自传作的前言，以其饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情：对爱情与知识的执著追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心。

　　罗素的一生，是在知识海洋愉快遨游、不息求索的一生，是激情澎湃、热情浪漫的一生，是对人类的苦难充满同情、关爱的一生，是丰富充实、精彩纷呈的一生。

　　思考:作者为什么而活着?

　　渴望爱情：带来狂喜、摆脱孤寂、体会美好人生境界

　　致伊迪丝

　　经历漫长的岁月

　　我寻求安宁

　　我找到狂喜，

　　我找到烦恼，

　　我找到疯狂，

　　我找到孤独，

　　我找到孤寂的痛苦，

　　它啮噬着我的心，

　　但安宁我从未得到!

　　到了垂暮之年，

　　行将就木，

　　我认识了你!

　　认识了你，

　　我找到了狂欢和安宁，

　　我得到了平静的休憩。

　　多年孤独的岁月之后

　　我懂得了什么是爱、

　　什么是生命

　　现在，如果我长眠不醒，

　　我会心满意足地离去。

　　追求知识：了解人类的心灵(人)、知道星星为何发光(自然)、理解毕达哥拉斯的力量(社会)

　　罗素一生著书71种，著述涉及哲学、数学、政治、伦理、教育、文学、社会学。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。罗素于1950年获诺贝尔文学奖。95岁高龄完成《罗素自传》。

　　同情苦难：饥饿中的孩子、被压迫被折磨者、全球性的孤独、贫穷和痛苦

　　罗素一生积极参加社会政治活动，为维护世界和平，多次发表声明和演讲，反对侵略战争。二战期间，还因反战坐了六个月牢。1955年初，罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，被判两个月监禁。1964年创立罗素和平基金会。

　　想一想：作者一生的追求中哪一种是令他最执着最痛苦的?

　　对整个人类和平、幸福生活的追求!

　　讨论:我们又是为什么而活着?

　　活着就是为了活着。活着我们才能享受早晨一睁眼的阳光，出门时闻到的春天……还有爱。

　　年轻的时候为了将来活着，老了为了回忆而活着。我为了希望而活。

　　人最宝贵的是生命,生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧.这样,当他临终的时候,就可以骄傲的说,我已将全部的精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类解放而斗争。

　　——奥斯特洛夫斯基

　　只为家庭活着，这是自私;只为一个人活着，这是卑鄙;只为自己活着，这是耻辱。

　　——奥斯特洛夫斯基

　　愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了，才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

　　——居里夫人

　　爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉

　　——冰心

　　我从来不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种理论基础，我叫它猪栏的理想。

　　——爱因斯坦

6、新人教部编版八年级语文上册《散文二篇》教学设计（永久的生命、我为什么而活着）

　　15散文二篇

　　永久的生命

　　一、教学目标

　　(一)知识与能力目标：

　　1.反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。

　　2.理解作者对生命本质的认识。

　　3.认识个体的生命是短暂的，人类的生命是永久的，要用短暂的生命去创造永久的价值。

　　(二)教学重点：

　　1.体会本文语言平易通畅、哲理性强的特点。

　　2.理解本文作者对生活、生命的有关感受和思考。

　　(三)教学难点：

　　领会作品的情思，激发对人生新的认识和思考。

　　(四)课时安排：2课时

　　二、教学过程

　　第一课时

　　(一)导入新课

　　有人说，生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽;也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢?下面让我们来听听作者严文井的答案!

　　(二)自我研读，生成新知

　　1.生字难字

　　臼齿(jiù)茸毛(róng)蔓延(màn)凋谢(diāo)

　　洗涤(dí)俯瞰(kàn)遏制(è)

　　2.多音辨析

　　号口号(hào)颤颤栗(zhàn)

　　呼号(háo)颤抖(chàn)

　　3.形似辨析

　　点缀(zhuì)濒临(bīn)

　　啜泣(chuò)频率(pín)

　　4.作者介绍

　　严文井(1915-2005)，原名严文锦。湖北武昌人。当代作家、散文家、著名儿童文学家。著有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共党员，《人民文学》主编，人民文学出版社社长、总编辑。

　　(三)合作探究，生成能力

　　1.初读课文，理清文章论述层次

　　第一层：(第1段)谈生命的易逝，表现出人对生命的无奈。

　　第二层(第2～4段)通过小草和牛犊具体表现生命永久不朽的意义。

　　第三层(第5段)了解生命的真实意义，联系现实生活，高唱生命的凯歌。

　　2.再读课文，理解情感

　　(1)第一段末尾写道：“在这件事上我们都是这样可怜!”为什么这样说?

　　因为过去了的日子永不会再回来，你的力量是那样小，对于生命上的事你丝毫不能做主。

　　(2)第二段文章用“地面上的小草”比喻什么?

　　生命自身的伟大：生命能够不绝地创造新的生命。

　　(3)最后一段说“我们了解了生命的真实意义”，你觉得“生命的真实意义”指什么?

　　生命是永久的、不朽的，它能永远给世界以色彩、永远给世界以芬芳。

　　(4)作者对生命本质有怎样的认识?谈谈你的理解。

　　学生自己探索，自由发言。①每一个人的生命虽然是卑微、柔软的，但整个人类的生命却是无穷无尽的。②生命的道路是曲折的，要经历种种磨难。但它是强大的，永久不朽，不能被任何的艰难困苦所阻挡。③我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命去创造无限的价值。④我们都应该以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。⑤珍惜时间，珍爱生命，做有意义的事。

　　第二课时

　　我为什么而活着

　　(一)导入

　　我为什么而活着?古往今来，人们曾经不止一次地这样追问过自己。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客;有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中奥妙。今天就让我们来聆听罗素的声音，看看他是怎么解答这个问题的。

　　(二)作者简介

　　师：哪位同学起来介绍一下罗素?(让学生起来介绍)

　　师：我做以下补充，(出示屏幕，让学生起来读)

　　伯特兰•罗素(1872—1970)，出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养，后来成长为一位集众家于一身的伟人，代表作有《幸福之路》《自由之路》《婚姻与道德》等。他被称为：

　　1.20世纪最知名、最有影响力的哲学家

　　2.未来时代的先知

　　3.富有鼓动天才的辩论家

　　4.百科全书式文学家

　　(三)朗读

　　爱因斯坦说过：“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”

　　1.给学生2分钟的时间，把文章默读一遍。(读完后让学生对有疑问的生字词进行互寻)

　　2.下面我们请同学来有感情地朗读一下课文(让2—3名学生朗读课文)，并从字音感情上进行纠正指导。

　　遏(è)制孤寂(jì)战栗(lì)边缘(yuán)微薄(bó)赐(cì)予

　　(四)分析课文，回答问题

　　1.作者一生有几种追求?分别是什么?

　　对爱情的渴望、对知识的追求，对人类苦难的不可遏止的同情心。(这个问题比较简单，学生能从课文中找到答案。)

　　2.具体分析这三个方面的原因分别是什么?(能从课本上找到答案，先让学生起来回答，然后老师进行总结)

　　3.作者把这三种激情联系在一起,由此你看出罗素是怎样的一个人?(罗素为了这三个原因而活着，那么这三个原因是不是彼此孤立的呢?其实他们是彼此联系的，那么是通过什么联系的呢?又能从中看出罗素是怎样的一个人呢?让学生讨论，慢慢引导出来，比如“有爱心，有责任心，敢于奉献自己，对自己的生命负责，胸怀宽广，精神崇高等”)

　　(五)再读课文

　　师：下面我们把这篇文章有感情的齐读一遍，完成以下作业

　　问题：把你认为比较重要的比较好的句子从文中找出来

　　1.(可以给学生一些提示，从句子的语言，修辞手法以及标点读好上等)先让学生独立思考，然后让他们相互交流。

　　2.让学生起来说出自己找的句子，老师和其他学生也参与分析。

　　3.老师进行总结，(如果学生把重点都找出来了就可以省略总结)

　　(1)这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意的把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。“像飓风一样”说明激情的无比强烈，“深深的苦海”指的是人生的苦难，“濒临绝望的边缘”指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的语言含蓄生动,充满激情,富于理性色彩。

　　(2)因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震撼的心,在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。句中的破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。其意思是说，没有爱情滋润的感觉就象亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉。处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好象再也没有其他的生命，自己也似乎走到生命的尽头，沉在没有情感，没有温暖的无底深渊之中。作者的语言运用得含蓄、深刻。

　　(3)爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心却总把我带回尘世。这句话点明了爱情、知识和同情心的内在联系。在这里，作者用含蓄的，充满理性的话语表明了这三者之间的关系：“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影;追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于水火之中。

　　(六)讨论

　　师：通过学习这篇文章，我们知道罗素是一个有爱心，有责任心，崇高而具有博大胸怀的人。知道人活着就要有一个目标，现在我们就来一个实话实说的节目，现在正处于青年时期的你们，应该为什么而活着呢?

　　1.让学生讨论，每一个都参加，充分调动起学生探讨这个问题的积极性;还可以把学

　　生分成若干小组进行讨论。

　　2.老师巡回，听一下同学们的见解，可以进行必要的指导，也可以参与他们的讨论。

　　3.让学生起来谈论自己为什么而活着(学生谈论的时候，老师要有针对性的进行引导，把他们引导到为理想，为爱心。为了责任。为了更加美好的生活等健康积极的态度上来，树立正确的人生观和价值观)。

　　三、总结提升

　　《永久的生命》一文揭示出这样一个哲理：个体的生命是卑微柔弱的，但就整个人类来说，生命是不朽的，所以我们要感谢生命，并以自己的全部热情回报生命。这体现出了作者积极乐观的人生态度。

　　《我为什么而活着》一文中，作者以真挚的态度、朴素的语言道出了自己的人生追求，即为了寻求爱情、寻求知识和富有同情心而活着。

7、《我为什么而活着》教案(苏教版高二必修5)

　　钱玉芳

　　学习目标：

　　1、知识与能力

　　理解文章的主旨以及作者的感情。

　　了解文章的结构及揣摩文章的语言。

　　2、情感态度和价值观。

　　启迪学生树立正确的人生观、价值观。

　　学习重点难点：

　　1、重点

　　总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我们应当怎么活着”进行探讨。

　　2、难点

　　揣摩语言及体会作者思想感情。

　　学法指导：

　　引导学生朗读，以探究式教学为主。

　　学习时数：1课时

　　课前预习•导学

　　一、疏通字词，熟读成诵。

　　二、理清文章思路结构。

　　三、列举古今中外你熟悉的名人的人生观。

　　课堂学习•研讨

　　一、创设情境，导入新课。

　　放祖海的歌曲《为了谁》，创设情境。

　　“为了谁”，是啊!我们来到这个世上为了谁而活着呢?“我们为什么而活着呢?”古往今来，人类何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客;有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢?你又为什么而活着呢?

　　我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的。

　　二 、作者简介(多媒体显示)

　　(通过简要介绍，让学生对罗素产生敬慕感，拉近作者与学生的距离。)

　　伯特兰•罗素(1872—1970)，出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”;他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家” 。

　　20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。

　　95岁高龄完成《罗素自传》的写作。

　　罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。

　　1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。

　　1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。

　　1964年创立罗素和平基金会。

　　三、整体感知

　　(一)听教学录音,听准字音,初步感知。

　　(二)默读课文，思考本文思路是如何安排的，进一步感知课文内容。

　　(三)明确结构：总――分――总。本文阐述了作者自己的人生信仰和追求。文章语言通俗易懂，生动形象，字里行间洋溢着作者对人生崇高境界的热烈追求，具有强烈的感染力。

　　四、研读课文，探究学习。

　　(一)自我研读课文，探讨以下问题(采取师生互动，生生互动的形式进行)

　　1、作者一生有几种追求?分别是什么?

　　讨论后明确：三种追求。一是对爱情的渴望;二是对知识的追求;三是对人类苦难不可遏制的同情心。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神力量。

　　2、概括说出作者渴望爱情的原因?

　　讨论后明确：追求爱情有三方面的原因，一是爱情可以带来狂喜;二是爱情可以解除孤寂;三是爱情的结合可以使人看到想象的天堂景象的神秘缩影。总之，爱情的结合可以使人生活得更加美好;追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。

　　3、作者寻求知识体现在对哪些领域的追求?

　　讨论后明确：追求知识有三个方面：一是了解人类心灵;二是了解星星为什么发光;三是理解毕达哥拉斯的力量。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人、自然、社会。

　　4、指出作者同情人类苦难的具体内涵。

　　讨论后明确：爱情和知识把人引向美好的理想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投向现实世界。于是，作者耳边经常回响起痛苦的呼唤，眼前浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无依的老人。在这里，体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加痛苦。

　　5、作者是怎样把这三种激情联系在一起的?由此你看出罗素的人格是怎样的 ?我们大家受到了什么样的启发?

　　讨论后明确：“对人类苦难不可遏制的同情心”是追求爱情、知识的真正动力 。追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影;追求知识是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民众于水火之中。

　　罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。本文在平淡质朴的叙述中，充分显示了作者博大的情怀和崇高的人格。

　　五、思考探究

　　1、学生列举古今中外名人的生存观，正反面人物都行。

　　2、有的人流芳百世，有的人却遗臭万年，这是为什么呢?

　　3、以“我们应当怎么活着”为主题，师生共同探讨这一重大的人生问题，通过学习这篇课文，学生深入思考人生观和价值观。(提示：可以用一句简要的话或名人名言来概括，也可以用一两句歌词来表达)

　　( 过渡：作为我们平凡的人们，我们应当怎么活着呢?)

　　六、教师小结，引导学生树立正确的人生观和价值观。

　　周国平：《对自己的人生负责》

　　如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。

　　拓展延伸•巩固

　　一、完成《第二教材》、《评价手册》相关内容。

　　二、练笔：我有什么样的人生设想?我为什么而活?写一篇随笔：《我为什么而活着》

　　附例文：

　　我为何而生

　　我为何而生?我为信念而生，我为理想而生，我为未来而生。

　　在我的世界中，生命只为我一人绽放，我急于挥洒青春，我勇于展现自我。

　　我愿做一名圣者，在理想的道路上探险。我想找一个伙伴，却无人肯与我同行。

　　我愿做一泓清泉，在沙漠的丘陵上等待。我想找一只汤匙，却没有愿被暴晒的勇者。

　　我曾经想当个刑警，为人们治救生活上的苦难。

　　我曾经想当个医生，挽救处于苦难的病人。

　　我曾经想当个法医，把人们的最后一句话公之于世。

　　我为何而生?我为母亲的眼睛而生，我为父亲的期望而生，我为家庭的幸福而生。

　　我甘心做母亲的支柱，陪她走完人生;我甘心做父亲的动力，直至宽心的笑容在他脸上重现。我甘心为家庭的幸福付出一切代价。

　　我为何而生?我不知如何回答，因为我的生命已开始迷茫，但我愿意等待，等待雾散那一刻，再观看星空月夜。

　　我为何而生?我为等待而生，我为哭泣而生，我为善良而生，我为奋斗而生。

　　我为何而生

　　现在的我，就像一只羽翼未丰的雏鹰，在爸爸妈妈的怀中避风避雨。我终归要长大，要去创自己的一片天空，我，为自由而生。

　　现在的我，没有任何的生活阅历，脆弱得就像一张白纸，不堪一击。我终归要长大，接受社会的洗礼，我，为坚强而生。

　　现在的我，像蜜蜂采蜜，蜻蜓点水一样学习知识，学到的知识干干净净，不加粉饰。我终归要长大，在人生这部书中，学到更多，更全面的知识，让我足以应付各种艰难险阻，我，为智慧而生。

　　现在的我，被温暖包围着，身边无数的友谊让我不会感到孤独、寂寞。我终归要长大，去一个陌生的地方，在那里，我要靠自己，为自己竞争出一席立足之地，我，为独立而生。

　　现在的我，胆小怕事，不论做什么，都有老师和家长在一旁指导，我没有能力自主任何事情。我终归要长大，要为自己的行为负责，要敢作敢当，我，为信心而生。

　　现在的我，是寄生虫，衣食住行不用我来操心，我要努力积蓄知识，积蓄能力……当有一天，我背起行囊去创天下，那时，我为创造为奉献而生。

8、《皇帝的新装》《黑信》《我若为王》《童区寄传》教案及练习

　　教学目标

　　(一)语文基础知识目标

　　1. 生字

　　陛下bì 爵士jué 炫耀xuàn 钦差大臣qīn 滑稽jì

　　骇人听闻hài 御聘yùpìn 勋章xūn 头衔xián 收敛liǎn

　　颓丧tuí 枢密shū 嗫嚅niè rú 社稷jì 踌躇chóuchú

　　气氛fēn 怠慢dài 白痴chī 亲眷juàn 呵斥hē

　　畏葸xǐ 谄媚chǎn 憎恶zēng 郴州chēn 且荛ráo

　　劫持jié 伺其睡sì 孰若shú 虚吏lì

　　2. 辨析形似字的字音及字形

　　3. 词语

　　称职：思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。称，适合;相当。

　　愚蠢：愚笨，傻;头脑迟钝，不灵活。

　　渴望：迫切地希望。

　　不可救药：原意是病重得无法医治。比喻人或事无法挽救。药，治疗。

　　理智：辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。

　　滑稽：(言行)引人发笑。

　　骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓，惊惧。

　　炫耀：夸耀。

　　随声附和：别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见。附和，跟着别人说。

　　晴天霹雳：比喻突然发生的意外事件。

　　大逆不道：封建统治者对反抗封建统治，背叛封建礼教的人所加的重大的罪名。

　　倒背如流：倒着背诵像流水那样顺畅。形容诗文等读得很熟。

　　嗫嚅：形容想说话而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。

　　社稷：这里指国家

　　诏书：皇帝颁发的命令。

　　谒见：进见(地位或辈分高的人)。

　　踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。踌躇，得意的样子。

　　光景：境况;状况;情景。

　　呵斥：大声斥责。

　　谄媚：用卑贱的态度向人讨好。

　　畏葸：畏惧。

　　娇痴：天真、可爱而不解事。

　　亲眷：亲戚，眷属。

　　4. 一词多义

　　5. 句式

　　童寄者，郴州荛牧儿也。……者……也，判断句式。

　　彼不我恩也 倒装句式。就是“彼不恩我也”，恩，作动词，以恩德待我。

　　6. 通假字

　　之虚所 虚同“墟” 集市

　　恐栗，为儿恒状 栗通“慄”，发抖。

　　州白大府 大通“太”， 上级。

　　7. 词类活用

　　布囊其口 囊 名词作动词，捂。

　　虽疮手勿惮 疮 名词作动词，烧伤。

　　8. 作者

　　安徒生(1805—1875)，19世纪丹麦著名童话家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。安徒生从1827年开始创作，他在文学上最大的贡献是童话，共写了160余篇，被译成80多种文字。他的童话脍炙人口，如《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等。

　　聂绀弩，现代作家，曾用萧今度、耳耶等笔名，以善写杂文著称，其杂文集有《历史的奥秘》《蛇与塔》《早醒记》《血书》《狮和龙》等。聂绀弩的杂文观点鲜明，语言明快，读起来有酣畅淋漓之感。

　　(二)阅读能力目标

　　1. 能够领会联想和想像在文章中所起的作用。

　　2. 理解童话通过幻想、想像和夸张塑造形象的特点。

　　(三)写作能力目标

　　学习想像和夸张的手法，培养联想和想像力，学会写想像作文。

　　(四)思想教育

　　深入理解文章的内容以及蕴含其中的作者的感情。

　　三. 课文讲解

　　《皇帝的新装》

　　(一)文章主旨

　　本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝被两个装成织工的骗子所骗，光着身子游行的诙谐故事，幽默而辛辣地讽刺了封建统治阶级的奢侈、昏庸、虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。课文具体描述的是看不见的、实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻揭露了皇帝及大臣们的丑恶灵魂。

　　(二)文章思路

　　本文是以“新装”为线索，按时间顺序，以皇帝为中心人物来展开情节，表现中心思想的。

　　本文共分四部分：

　　第—部分(第1段)，写皇帝酷爱新装成癖。

　　第二部分(第2—3段)，写皇帝决定让骗子们做新装。

　　第三部分(第4—22段)，写大臣、官员、皇帝看骗子做新装的经过。

　　第四部分(第23段至篇末)，写皇帝穿上新装举行游行大典，并以一个小孩戳穿新装的骗局结束全文。

　　(三)写作特点

　　《皇帝的新装》这篇童话，便是运用想像和夸张来塑造人物、表现中心的。

　　首先，作者以丰富的想像构思，虚构了曲折的故事情节。本文是这样安排的：皇帝爱新装、骗子做新装、大臣看新装、皇帝穿新装、揭穿假新装。通过这些情节，揭露以皇帝为代表的封建统治者虚伪、愚蠢的本质。其次，对人物的语言、动作、心理的刻画，都运用了想像，生动地塑造了皇帝及大臣的形象，如描写老大臣看布时，“他把眼睛睁得特别大，‘我什么东西也没有看见!’但是他没敢把这句话说出来。……‘哎呀，美?真是美极了!’老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看……”揭露了老大臣自私、自欺欺人的丑恶嘴脸，有力地表现了中心。

　　(四)课后练习解答

　　第一题 骗子行骗，赋予实际上并不存在的所谓的“新衣服”一个奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这种奇怪的特性是贯穿故事始终的主线，作者展开情节、安排材料、刻画人物都是围绕这个主线进行的。童话就围绕它巧妙地展开了既在意料之外、又在情理之中的离奇而生动的故事情节。

　　第二题 老大臣在惊奇之余，先是“把眼睛睁得特别大”，然后又一边称赞，“一边从他的眼镜里仔细地看”，最后则“注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来”。老大臣心情都非常惊诧，但是写老大臣用祈使句，表示他的可怜和哀叹;都否认自己的愚蠢，否认自己不称职，但写法也有变化：老大臣自恃年高资深，皇帝自以为至高无上，都用反问句，否定语气强烈。官员年轻得志，不禁有点自我怀疑，所以用的是疑问句：“大概是我不配有现在这样好的官职吧?”这些都表现了老大臣的虚伪、自欺欺人，也再现了他当时那种惶恐的心态。总体来看，写老大臣比后面那位“诚实的”官员写得详细，因为他是第一个来“看”布的人，关系着这场骗局是否能进行下去，所以，作者用了较多的笔墨描述。对这两位大臣的描述是为了揭露皇帝，他们处于陪衬、烘托的地位。

　　第三题 在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。为什么要让一个小孩子来揭开皇帝新装的奥秘，戳穿游行大典的骗局?因为孩子总是无所顾忌、直言不讳的：“他什么衣服也没穿呀!”这句话既天真又大胆，既率直又肯定，符合孩子的身份。如果改由成人来说，反倒不真实。其实，它虽出自孩子之口，却代表了所有老百姓的意见，以致大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀”这句话。作者用孩子的眼光来感受、描绘，寓严肃的主题于诙谐的故事之中，因此，他不愧为世界著名的童话家。想象符合情节发展即可。

　　《黑信》

　　(一)文章主旨

　　本文通过弗里德里赫国王在庆祝登基三十周年纪念活动中，收到一封谩骂自己的信后，龙颜大变，下令召开国务会议，决定要查处这个写黑信的人的经过，揭露并讽刺了国王愚蠢，心胸狭窄，小题大作以及警察局长的蠢举。

　　(二)思考探究

　　1. 同样都让皇帝丢了丑，为什么《黑信》中的警察局长被赶下台了，而《皇帝的新装》里的大臣们却没有?关键是他们的行动与皇帝是否一致，是否迎合了最高统治者的愿望和利益。详见练习一解答。

　　2. 《黑信》有具体的国家和国王的名字，《皇帝的新装》则没有，这种不同的写法有什么特点?

　　安徒生写的是童话，讽刺的是普遍的人性的弱点。而哈谢克写的是小说，这样写显得更为真实、可信，同时作者作为民族意识非常强烈的作家，目的之一是直指民族的敌人。详见练习二解答。

　　(三)写作特点

　　这篇文章最大的语言特点是成功地运用了夸张的写作手法。例如“他至少把……那些字句念了五十来遍，早已能够倒背如流了，这才猛然发出一声惊呼：‘这个坏蛋连名字也没留’”“他在书室里乱转一气，嘴里叨念不停：“ 陛下，您是……”这些语句夸张地写出了国王气糊涂了的神态。

　　(三)课后练习解答

　　第一题 《皇帝的新装》中大臣们能够迎合皇帝，而《黑信》中的警察局长自作聪明，将皇帝不愿让更多人知道的事，告知天下，得到罢官的下场。

　　第二题 相比较而言，《皇帝的新装》采用虚指方式，批判面更广，《黑信》采用特指方式写作，更大胆，更使作品真实可信，具有典型性。

　　《我若为王》

　　(一)文章主旨

　　本文通过想象和联想自己“为王”后的种种情形的描述，有力地嘲讽和鞭挞了独裁专制和奴性的丑恶，表达了对建设一个健康的，没有奴性的，真正民主、平等的社会的渴望，同时启示人们觉醒起来，推翻一个旧世界，创造一个新世界。

　　(二)文章思路

　　这篇文章可分为三个部分，第一部分为第一自然段，由一影片名引出“我若为王”的话题，以引起读者的阅读兴趣;第二部分为第二自然段至第六自然段，充分展开丰富的想象和联想，具体描述“为王”后的种种情形，以引起读者对独裁专制和奴性的厌恶与憎恨;第三部分为最后两自然段，表达对建设一个健康的没有奴性的，真正民主、平等的新世界的渴望，启示人们觉醒起来，为创造一个崭新的社会而奋斗。再次品味文章的语言，找出文章中的关键的语句，以加深对文章的理解。

　　(三)写作特点

　　《我若为王》虽然是用一种奇特的手法写出的杂文，但理解起来难度并不算大。阅读此文，首先要联系文章的时代背景。我们知道，杂文是时代的产物，对丑恶的社会现象，它是匕首，是投枪，具有很强的战斗力。联系时代背景也就是了解作者写作的针对性，即匕首、投枪的战斗对象。

　　(四)课后练习解答

　　第一题

　　第1小题，把臣下、子民杀绝是“暴君”，但所做者是“不准一个奴种留在人间”，这自然“反而正是明君”。

　　第2小题是对大题题干(含第1小题)涉及话语的进一步解读，即自然不是作者真要杀人，而是表达了对封建王权思想，尤其是对与之紧密相连的奴性主义、奴性思想的极度痛恨。

　　第3小题又是大题题干(含第1小题)涉及话语的进一步解读。这样的极端用语，应该是给读者以批判(痛斥)奴性思想和王权思想的痛快淋漓的感觉。

　　第二题

　　《皇帝的新装》主要是夸张地表现出自欺欺人的人性弱点的滑稽可笑以及夸张地表现出封建统治者皇帝的愚昧腐朽的滑稽可笑，所有与此有关的细节读来生动有趣;设计出的那个使人陷入自相矛盾的恶性循环怪圈的巧妙前提(即骗子那句“愚蠢和不称职者看不见新布料”)，即暴露人性弱点的这个智慧设计显得生动有趣。

　　《黑信》主要是故事情节，这个荒诞喜剧十分有趣;夸张地表现出国王这个“世界上最傻的傻瓜”，特别是读了五十遍才知为匿名信，气得不停地叨念自己是傻瓜，自己把信的内容公之于众，这种喜剧性的讽刺笔调读来生动有趣;描述警察局长可笑的“踌躇满志”“一鸣惊人”“无人不知”“下台大吉”，十分有趣。

　　《我若为王》主要就是“理趣”“智趣”，其重点又在三处：一就是全篇这种“假定又假定”的假定性的笔法。其实是对封建王权思想和奴性思想，对社会劣根的辛辣讽刺。二就是最后三段连续的大转折，富有深刻的哲理，内涵极为丰富用笔却极为洗炼。三是极端用语所表现的嬉笑怒骂皆成文的风趣。此外，全文中的反复、排比、因果相承等独特表达也加强了荒谬感、可笑感，使文中的讽刺处处读来趣味盎然。

　　《童区寄传》

　　(一)文章主旨

　　本文记叙劳动少年区寄遇劫后，善于抓住时机，利用贼人的矛盾心理，杀盗自救，表现了他机智勇敢的性格和不畏强暴的斗争精神，同时，也反映了唐代社会黑暗腐败的现象。

　　(二)文章思路

　　全文可分三部分

　　第一部分(第一段)，记叙劳动少年区寄被两个强盗绑架后，设法麻痹贼人，利用时机杀死第一个强盗。

　　第二部分(第二段)，记叙区寄逃跑途中遇上另一个贼人，他掌握贼人贪婪的心理，机敏地应付，终于设法杀死第二个强盗。

　　第三部分(第三段)，写刺史对这件事情的处理和当地的强盗对区寄的看法。

　　(三)写作特点

　　本文表现区寄这个人物，有正面描写，也有侧面描写。第一、二段写区寄被绑架和杀贼自救的经过，是正面描写。通过区寄在这场生死斗争的具体活动，灵活巧妙的伪装，机敏对答的谎言，善于利用条件解救自己的方法，表现出了他机智勇敢的性格和不畏强暴的斗争精神。第三段是侧面描写。通过对官府和强盗两种不同的人对区寄杀贼一事的反应和议论，来进一步突出这个少年英雄的形象。

　　(四)课后练习解答

　　第一题

　　区寄是小孩，年幼体弱，又是一人对二豪贼，这些都是他的劣势。区寄利用了孩童胆小害怕和幼稚体弱的特点，前者如“伪儿啼，恐栗，为儿恒状”，后者体现为豪贼把他绑缚后都放心睡去。区寄所利用的敌手的弱点主要是：①对小孩子的轻视，麻痹大意。区寄示弱后，“贼易之，对饮酒，醉”。区寄杀一贼后，另一贼只是把他绑紧些，仍倒头睡去，仍低估了区寄的智力和胆量。区寄充分利用了敌手的轻视麻痹，紧紧抓住了因此造成的疏忽的间隙和逃脱的机会。②利用了贼人趋利的弱点。区寄用“为两郎僮，孰若为一郎僮耶”打动强盗的心，不仅保住了性命，而且再次留下了杀贼逃脱的可能。

　　第二题

　　区寄在自救过程中所表现的不同于一般孩子的品质。第一是胆略，沉着镇定。贼人对他的最大疏忽也在这里。区寄的机智勇敢才能发挥，才能从容与敌周旋，才能瞅准逃脱的机会。第二是智勇双全。首先是机智，伪儿啼哭，就火就刀绝绳，以“一郎僮”打动贼人，杀贼，哭叫报官等等，都是很有心计的谋划、决策。其次是勇敢，“虽疮手忽惮”，“取刃杀贼”，这些勇气以及前面的心计都是一般孩子难以达到的。所以，结尾对其胆略智勇用了一个侧面描写，以秦武阳作比，以众贼不敢正视他，不敢过其门作了烘托。

　　第三题

　　第1小题①者：……的。②者：……的人。如②句的有“乡之行劫缚者”。

　　第2小题①第一个“之”：往，到;第二个“之”：他(指区寄)。②之：往。译为“他”的还有“贼易之”，“因取刃杀之”，“孰若卖之”等等。“烧绝之”的“之”也是代词，但译为“它”，指绳索。该文中的“之”还有译为“的”的，如“乡之行劫缚者”的“之”。

　　第四题

　　“与其杀是僮”与“是儿少秦武阳二岁”中的“是”意义相同，皆为指示代词，可译为“这”“这个”。在两句中都是组成“是僮”“是儿”的主谓结构或复指结构的名词词组，但前句“是僮”作“杀”的宾语，后句作全句的主语。“是”作为“这”“这个”意，在古汉语中为“是”的主要意义，如《李寄》中的“自是东冶无复妖邪之物”，在现代汉语中还存在，如“由是可知”，“是日天气晴朗”。“因为我是王，是他们的主子”中的“是”为系词，起联系主、谓语的作用，为现代汉语最常见的用法。

　　【模拟试题】(答题时间：60分钟)

　　一、根据拼音写出汉字。

　　cì( )给 御pìn( ) 头xián( )

　　jué( )士 xūn( )章

　　二、说说下面句子中加点词语的含义。

　　1. 忽然晴天霹雳似地有一封信飘落到他的膝上。

　　晴天霹雳：

　　2. 弗里德里赫国王龙颜大怒。

　　龙颜：

　　3. 为江山社稷计，非查出那名胆敢冒犯寡人的歹徒不可。

　　江山社稷：

　　4. 虽然实际上他们都是丈二金刚摸不着头脑，不知究竟出什么岔子。

　　丈二金刚摸不着头脑：

　　三、下列句子中加点数词意义不同的一项是( )

　　A. 一封信飘落在他膝上。

　　B. 那些字句念了五十来遍。

　　C. 这个称号在全国范围内只属于孤家一人。

　　D. 在寡人登基三十周年纪念的今天。

　　四、解释下列加点的字。

　　1. 布囊其口

　　2. 之虚所

　　3. 恐栗，为儿恒状

　　4. 贼易之

　　5. 孰若吾得专焉

　　6. 因大号

　　7. 虚吏白州

　　8. 幼愿耳

　　五、翻译下列句子。

　　1. 行牧且荛

　　2. 力上下，得绝

　　3. 彼不我恩也

　　4. 愿以闻于官

　　5. 刺史颜证奇之

　　六、《皇帝的新装》第二段中“这可骇人听闻了。”此句中的“这”字指代什么?

　　七、皇帝问对骗子织的布的评价，那两位诚实的官员为什么就抢先介绍?

　　八、阅读理解。

　　(一)

　　卖火柴的小女孩

　　A天气冷得可怕。正在下雪，黑暗的夜幕开始垂了下来。这是一年的最后一天——除夕，一个卖火柴的小女孩在街上走着，她的衣服又旧又破，脚上穿着一双妈妈的大拖鞋。她的口袋里装着许多盒火柴，一路上不住口地叫着：“卖火柴呀，卖火柴呀!”人们都在买节日的食品和礼物，有谁会理她呢?

　　中午了，她一根火柴也没卖掉，谁也没有给她一个铜板。

　　她走着走着，在一幢楼房的窗前停下了，室内的情景吸引住了她。哟，屋里的圣诞树多美呀，那两个孩子手里的糖果纸真漂亮。

　　看着人家幸福的情景，小女孩想到了生病的妈妈和死去的奶奶，伤心地哭了。哭有什么用呢?小女孩擦干眼泪，继续向前走去。

　　“卖火柴呀，卖火柴呀!叔叔，阿姨，买一些火柴吧!”

　　可是，人们买完节日礼物，都匆匆地回家去，谁也没有听到她的叫卖声。雪花落在她金黄色的长头发上，看上去是那么美丽，可谁也没有注意到她。

　　小女孩走着走着，一辆马车飞奔过来，她吓得赶快逃开，大拖鞋跑掉了。马车过去后，她赶紧找鞋。那是妈妈的拖鞋呀，妈妈还躺在床上呢。可是，一只找不到了，另一只又被一个男孩当足球踢走了。小女孩只好光着脚走路，寒冷的雪将她的小脚冻得又红又肿。

　　天渐渐黑了，街上的行人越来越少，最后只剩下小女孩一个人了。街边的房子里都亮起了灯光，窗子里还传出了笑声。食品铺里飘出了烤鹅的香味，小女孩饿得肚子咕咕直叫。小女孩好想回家，可是没卖掉一根火柴，她拿什么钱去给妈妈买药呢?

　　雪越下越大，街上像铺了一层厚厚的白地毯。

　　小女孩一整天没吃没喝，实在走不动了，她在一个墙角里坐下来。她用小手搓着又红又肿的小脚，一会儿，小手也冻僵了。真冷啊，要是点燃一根小小的火柴，也可以暖暖身子呀。

　　她终于抽出了一根火柴，在墙上一擦，哧!小小的火苗冒了出来。小女孩把手放在火苗上面，小小的火光多么美丽，多么温暖呀!她仿佛觉得自己坐在火炉旁，那里面火烧得多旺啊。小女孩刚想伸出脚暖和一下，火苗熄灭了，火炉不见了，只剩下烧过的火柴梗。

　　她又擦了一根，哧!火苗又窜了出来，发出亮亮的光。墙被照亮了，变得透明了，她仿佛看见了房间里的东西。桌上铺着雪白的台布，上面放满了各种各样好吃的东西。一只烧鹅突然从盘子里跳出来，背上插着刀叉，蹒跚地向她走来。几只大面包也从桌上跳下来，一个个像士兵一样排着队向她走来。就在这时，火柴又熄灭了，她面前只剩下一面又黑又冷的墙。

　　小女孩舍不得擦火柴了，可她冻得浑身直抖。她又擦了一根，哧!一朵光明的火焰花开了出来。哗!多么美丽的圣诞树呀，这是她见过的最大最美的圣诞树。圣诞树上挂着许多彩色的圣诞卡，那上面画有各种各样的美丽图画。树上还点着几千支蜡烛，一闪一闪地好像星星在向她眨眼问好。小姑娘把手伸过去，唉，火柴又熄灭了，周围又是一片漆黑。

　　小姑娘又擦了一根火柴，她看到一片烛光升了起来，变成了一颗颗明亮的星星。有一颗星星落下来了，在天上划出一条长长的火丝。所有的星星也跟着落下来了，就像彩虹一样从天上一直挂到地上。

　　小女孩又擦亮一根火柴，火光把四周照得通亮，奶奶在火光中出现了。奶奶朝着她微笑着，那么温柔，那么慈祥。

　　“奶奶——”小女孩激动得热泪盈眶，扑进了奶奶的怀抱。

　　“奶奶，请把我带走吧，我知道，火柴一熄灭，你就会不见了!”小女孩把手里的火柴一根接一根地擦亮，因为她非常想把奶奶留下来。这些火柴发出强烈的光芒，照得比白天还要亮。奶奶从来也没有像现在这样美丽和高大。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。

　　她们两人在光明和快乐中飞起来了。她们越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿的天堂里去，和上帝在一起。

　　火柴熄灭了，四周一片漆黑，小姑娘幸福地闭上了眼睛。

　　新年早晨，雪停了，风小了，太阳升起来了，照得大地金灿灿的。大人们来到街上，大家祝贺着新年快乐。小孩们着新衣，愉快地打着雪仗。

　　这时，人们看到了一个小女孩冻死在墙角，B她脸上放着光彩，嘴边露着微笑。在她周围撒满一地的火柴梗，小手中还捏着一根火柴。

　　C“她使自己暖和一下。”人们说。谁也不知道，她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经是多么光荣的和祖母在一起，走到新的幸福中去。

　　1. 注音：蹒跚( )( )

　　2. 划线句A属于 描写，其表达效果是 。

　　3. 第(9)段的内容在结构上起什么作用?

　　4. 如果把划线句B去掉，表达效果有什么不同?

　　5. 说说把小女孩的悲剧安排在除夕夜的表达效果。

　　6. 小女孩第一次划着火柴，“看”到了 ，最终看到的是 ;第二次划着火柴，“看”到了 ，最终看到的是 ;第三次划着火柴 ，“看”到了 ，最终看到的是 ;第四次划着火柴，“看”到了 这样写的目的是 。

　　7. 谈谈你对最后一段划线句子C的理解。

　　(二)

　　王著教帝学书

　　太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑤称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

　　(王辟之《渑水燕谈录》)

　　【注释】①太宗：宋太宗赵匡义。②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代著名书法家王羲之。④翰林：皇帝的文学侍从官。⑤遽：匆忙。

　　1. 下面句中的“其”，与“其后，帝笔法精绝”的“其”意义相同的一项是( )

　　A. 百姓多闻其贤 B. 其如土石何

　　C. 其人视端容寂，若听茶声然 D. 其一犬坐于前

　　2. 依据加点词语在句中的意义，写出一个成语。

　　太宗益刻意临学 ___________________

　　3. 用现代汉语翻译下面的句子。

　　又以问著，对如初。

　　4. 你认为王著是一个怎样的人?

　　【试题答案】

　　一、赐 聘 衔 爵 勋

　　二、晴天霹雳：比喻突然发生的意外事件。龙颜：指皇帝的神态。江山社稷：指国家。丈二金刚摸不着头脑：指不明白出了什么事。

　　三、B

　　四、1. 捂 2. 集市　　 3. 发抖　　 4. 轻视

　　5. 独占 6. 哭叫　 7. 告诉　　 8. 老实

　　五、1. 一边放牧，一面打柴

　　2. 用力上下磨，绳被磨断了

　　3. 他不以恩德待我

　　4. 希望把这件事报告官府

　　5. 刺史颜证认为他是一个神奇的孩子

　　六、“这”指皇帝看不见织布机上的布料这件事。

　　七、两位诚实的官员抢先介绍是为了表明他们可以看见布料，是聪明的、称职的。

　　八、(一)

　　1. pán shān

　　2. 景物渲染了凄凉冷清的气氛，为小女孩的悲惨结局埋下伏笔。

　　3. 为下文做铺垫，推动故事情节的发展。

　　4. 本句是对小女孩的外貌及神态描写，反衬出现实生活中的小女孩的痛苦、悲哀之深重，去掉便没有这个表达效果。

　　5. 除夕夜是家人团聚的幸福时刻，把小女孩的悲剧安排在这一时刻，更能衬托悲凉的气氛。

　　6. 温暖的火炉 烧过的火柴 美味的烤鹅 又厚又冷的墙 美丽的圣诞树 天上的星星 慈祥的老祖母 强烈的对比出理想和现实的巨大差距。

　　7. 小女孩的悲剧的根源是人们的冷漠，社会的无情。

　　(二)

　　1. C

　　2. 更加;精益求精。

　　3. (太宗)又让人拿着(新写的字)去问王著，王著的回答依然像开初一样。

　　4. 要求严格，循循善教。(能紧扣内容答出其特点即可)。

9、先秦诸子选读孟子选读《《不义而富且贵，于我如浮云》》教案(人教版高二选修教案设计)

　　不义而富且贵，于我如浮云

　　在探讨语段内涵的过程中，解读孔子的义利观。

　　学习和掌握重点字汇。

　　鉴赏9、13则选文。

　　多媒体

　　一、导入新课：

　　自古以来，中华民族就有崇德尚义的传统。人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”，把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”，把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”，把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”，把正义的战争称为“义战”，把为正义而战的军队称为“义师”……

　　在孔子那里，“义”是一个具体根本意义的道德原则。那么，他是怎么说的呢?

　　二、结合注释，通读全文，掌握如下重点词语

　　⑴找出下列通假字，并进行解释。

　　①富而可求也。

　　②见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

　　⑵解释下列加粗字;

　　①饭疏食饮水

　　②富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也

　　③君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　④子路问成人、

　　⑤富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之

　　⑥信乎，夫子不言，不笑，不取乎?

　　⑦君子去仁，恶乎成名?

　　三、文意疏通：

　　1【原文】子曰：“富而可求也;虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

　　【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

　　【评析】孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求;不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。

　　2【原文】子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎?”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言;乐然后笑，人不厌其笑;义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然?岂其然乎?”

　　【译文】孔子向公明贾问到公叔文子，说：“先生他不说、不笑、不取钱财，是真的吗?”公明贾回答道：“这是告诉你话的那个人的过错。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说话;快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑;合于礼要求的财利他才取，因此别人不厌恶他取。”孔子说：“原来这样，难道真是这样吗?”

　　【评析】孔子在这里通过评价公叔文子，进一步阐释“义然后取”的思想，只要合乎于义、礼，公叔文子并非不说、不笑、不取钱财。这就是有高尚人格者之所为。

　　3【原文】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　　【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

　　【评析】孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

　　4【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

　　【评析】这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。

　　5【原文】子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

　　【译文】子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢?见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”

　　【评析】本章谈人格完善的问题。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。谈到这里，孔子还认为，有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。尤其是本章提出“见利思义”的主张，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。这句话对后世产生了极大影响。

　　6【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

　　【译文】孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否;听的时候，要思考是否听清楚;自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭;言谈的时候，要思考是否忠诚;办事要思考是否谨慎严肃;遇到疑问，要思考是否应该向别人询问;忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”

　　【评析】本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。

　　7【原文】子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

　　【译文】孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”

　　【评析】这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比。”有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。本章谈论的仍是个人的道德修养问题。

　　8【原文】子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

　　【译文】子路说：“君子崇尚勇敢吗?”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”

　　9【原文】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

　　【译文】孔子说：“(许多人)对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”

　　【评析】春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。

　　10【原文】子曰：“非其鬼而祭之;谄也。见义不为，无勇也。”

　　【译文】孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”

　　【评析】在本章中，孔子又提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范。《论语集解》注：义，所宜为。符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。

　　二、语段解读：

　　(1)第一则：孔子认为财富“可求”与“不可求”的关键是什么?

　　(2)第二则：根据文章的内容，说一说我们应该如何来看等自己的过错呢?

　　(3)第三则：在如此贫寒生活中，孔子乐的是什么?

　　(4)第四则：(第六则、第七则)

　　同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢?

　　(5)第六则：孔子的九思对你有什么启发?用自己的话回答。

　　第九则：从这则选段，我们可以推知孔子之乐是什么?

　　孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。

　　三、体悟探究：

　　孔子强调将义置于富贵之上，这种思想对后世影响极大，直到今天我们仍可以感受到这种影响的存在。试就此谈谈你的感受。

　　四、课堂小结：

　　在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。孔子所执著处，小人多不屑;孔子所淡泊处，小人多执著。把孔子的观念发扬光大，对于治疗社会上一小部分人物欲横流，为谋取财利而不择手段、害国害民或者殉身求利的弊病，具有重要的现实意义。

　　五、布置作业：

　　1、背诵第三、四、七则

　　2、完成课后“思考与练习”的第三题。

　　课后小结：

　　在授课过程中插入一些故事，学生会很感兴趣。比如：

　　仁：孔子对管仲的“仁”的议论。子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

　　义：郑伯克段于鄢“多行不义必自毙“

　　礼：仲叔虞奚孔子认为：“惟名与器，不可以假人

　　宋穆公义不传子

　　仁义与富贵：子贡为商的故事

　　义与君子：陶答子和故事

10、《我为什么而活着》教案(人教版高二必修教案设计)

　　教学目标

　　1、认识罗素;

　　2、学习结构特点;

　　3、揣摩语言;

　　4、理解主旨，体会作者的崇高思想和伟大人格，使学生树立正确的人生观、价值观。

　　教学重点

　　引导学生思考为什么而活着，培养正确的人生观、价值观。

　　教学难点

　　理解文中几个难句

　　教学方法

　　读书指导法、讨论法。

　　教学时数

　　1课时

　　教学准备

　　多媒体资料

　　教学过程

　　一、导入

　　“我为什么而活着?”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客;有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢?

　　我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的……

　　二、题解

　　此文是《罗素自传》的序言，可见它的重要性，从中可看出罗素思想的全部内涵。此文是罗素生活的宣言书，也是古今中外许多伟大人物共同的人生准则，具有普遍意义，所以它能引起人们的共鸣。

　　三、罗素

　　伯特兰•罗素(1872—1970)，出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。

　　他是一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”(他的逻辑原子主义、中立一元论为现代西方哲学某些流派开一代先河)。他还是著名的数学家(曾震惊数学界的“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”是他致力于现代数学基础研究的重大成果)、逻辑学家，社会活动家(他的“诺贝尔奖获得者罗素—爱因斯坦的禁核声明”在世界和平史上最为著名)，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”(他对文学园地不经意的闯入令许多为了文学以生命相搏的作家汗颜)。

　　四、初读感知

　　1、听范读(多媒体);

　　2、朗读指导：

　　“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——爱因斯坦

　　朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的莫大关心，读出一个哲学家的大度来。

　　3、自由朗读

　　五、了解结构

　　结构特点：总(1)——分(2、3、4)——总(5)

　　六、理解语言

　　理解下列句子的含义：

　　1、这三种激情，就像飓风一样……肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

　　2、……因为爱情可以解除孤寂──那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。

　　3、因为在爱情的结合中，我看到了圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影……

　　4、爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。

　　——明确：(畅所欲言，不必强求一致)

　　1、比喻，形象地说明了作者为了追求这三种激情而付出的沉重代价。

　　“像飓风一样”说明激情的无比强烈，“深深的苦海”指的是人生的苦难，“濒临绝望的边缘”指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的语言含蓄生动,充满激情,富于理性色彩。

　　2、作者的追求过程是充满痛苦的，而爱情可以融化一切。

　　句中的破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。其意思是说，没有爱情滋润的感觉就象亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉。处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好象再也没有其他的生命，自己也似乎走到生命的尽头，沉在没有情感，没有温暖的无底深渊之中。作者的语言运用得含蓄、深刻。

　　3、爱情的力量是伟大的，可以使人感到生活的无限美好。

　　4、作者在文中说，追求爱情，“最终我还是得到了它”，爱情是成功的;追求知识，“我获得了一些成就，然而并不多。”这显然是谦虚，从作者简介中可知，他对知识的追求是极为成功的。所以说“引上天堂”。而追求同情心怎么样?“但是我无能为力，而且我自己也深受其害”(曾两次被监禁：一次在1918年，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月;另一次是在1961年他89岁时，因反战静坐示威，与他的妻子被判两个月监禁。)所以说，“总把我带回尘世”的痛苦之中。

　　这句话点明了爱情、知识和同情心的内在联系。在这里，作者用含蓄的，充满理性的话语表明了这三者之间的关系：“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影;追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于水火之中。

　　七、悟解主旨

　　1、作者一生追求的三个目标是什么?

　　2、作者渴望爱情的原因是什么?

　　3、作者追求哪些方面的知识?

　　4、作者同情人类苦难的具体内涵是什么?

　　5、作者一生追求这三种激情，这种选择体现了他怎样的人格?

　　6、作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣?我们为什么而活着?

　　——明确：

　　1、爱情、知识、同情心。

　　2、渴望爱情的原因有三：一，爱情可以带来狂喜;二，爱情可以解除孤寂;三，爱情可让人达到美好境界。

　　3、追求的知识也有三个方面：一，了解人类心灵(人类);二，了解星星为什么发光(自然);三，理解毕达哥拉斯思想的威力(社会)。

　　4、同情人类苦难的含义：拯救人类苦难的良知。

　　5、罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。作者的三种激情是始终围绕着他对人类的关爱这一中心联系在一起的。由此我们看出他是为什么而活着——全人类、真善美。

　　6、畅所欲言……总之，要学习罗素，树立正确的人生观、价值观。

　　八、总结全文

　　九、教学反思