《〈物种起源〉导言》教学设计

1、《〈物种起源〉导言》教学设计

　　钱文国

　　教学目标

　　阅读目标

　　1.能够辨别和筛选重要信息和材料。

　　2.能够把握文中关键句，进而整体把握文章的结构层次和作者的观点态度。

　　3.了解序言的写作体例。

　　情意目标

　　了解达尔文及其进化论，学习达尔文尊重客观事实、深入细致、严肃认真的科学态度和刻苦钻研的精神。

　　教学重难点

　　1.重点：掌握筛选信息、整体把握的方法。

　　2.难点：如何提高学生对说明性文字的阅读兴趣。

　　教学设想

　　教学方法

　　1.点拨引导，通过对疑难点的点拨，引发学生的阅读兴趣。

　　2.讲练结合，通过练习提高文本阅读的可操作性。

　　媒体设计

　　采用图片和文字投影的方式，以扩大课堂的容量。

　　教学时数

　　1课时

　　教学步骤

　　一、导语设计

　　投影2 达尔文头像

　　二、课题解析

　　1.板书课题

　　辨析下列句子标点使用正确与否。

　　⑴我们学习《物种起源*导言》。 ⑵我们学习《物种起源》导言。

　　⑶我们学习《〈物种起源〉导言》。 ⑷我们学习《物种起源导言》。

　　2.关于“导言”。导言即绪论。书的前面有一篇导言，目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好的理解全书的内容。

　　3.介绍达尔文及其进化论

　　请一学生读注释①，教师补充。

　　投影3 查力•罗伯特•达尔文(Charles Robert Dawin)

　　投影4 进化论

　　三、课文研习

　　1.整体把握，理清思路。

　　⑴速读课文。

　　①画出文中结论性的语句。

　　②理出文章结构并用简洁的语言概括段意。

　　⑵学生相互交流各自对文章结构和段意和段意的理解，请一两位同学回答。

　　⑶教师明确并板书。(见投影5)

　　2.具体研习，突出重难点。

　　⑴请一学生说出其关键句，然后集体加以确认。

　　明确：什么是关键句?有哪些类型?(见投影6)

　　⑵如何筛选关键句?(见投影6)

　　3.欣赏品味。

　　思考：这篇“导言”主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。透过说明的文字，我们可以看到达尔文怎样的一种人格魅力?在文章中找出能够体现这种精神和人格魅力的文字。

　　学生讨论，圈点。

　　明确：(见投影7)

　　4.课堂训练。

　　印发以下材料，课堂讨论完成。

　　⑴阅读下面文字，完成后面的题目。(见投影8)

　　1982年，英国伊丽莎白皇家学院的科学家加德纳提出了一种新的学说，这一学说认为(a)，鸟类哺乳动物并不像传统观点所认为(b)的分别起源于两支不同的古代爬行动物，而是起源于共同的祖先──“哺乳鸟”。这一鸟类和哺乳动物的共同祖先是2.25亿年前从古代爬行动物中分离出来的，因而鸟类和哺乳动物的亲缘关系比爬行动物更接近。与众不同的是，加德纳提出这一学说时，并不像以往的动物进化研究者那样主要依据古代动物的化石资料，而是依据对不同动物形态结构和生理特征的比较。

　　画横线的句子中，两个“认为”所认定的内容各是什么?

　　①认为(a)

　　②认为(b)

　　⑵阅读下面文字，完成后面的题目。(见投影9)

　　以高科技为标志的新科技革命，使人类的生存智慧闪烁出前所未有的光芒。在全

　　新的时空背景下，人类的生存能力已大大提高。但是，如何学会生存，依然是当代青少年面临的一个不容忽视的课题。

　　当年长一代在感叹世事万花筒式的巨变时，新生代却在电视和录象、卡拉OK和

　　游戏机、霹雳舞和摇滚乐的熏陶下，活得格外潇洒。他们无忧无虑、无拘无束，既未品尝过饥饿的滋味，更没经受过风雨的侵袭，开着空调吃冷饮嫌热，盖着鸭绒被睡觉怕冷，头戴耳机走路，口哼小调跳舞，而手里还拿着一本汪国真的诗集，喔，“年轻的湖”，“多情的梦”……于是，现实生活中的一切统统被诗化了。

　　说现在的孩子在诗情面前会迷失方向，这或许是杞人忧天，因为每个时代的人们终究会走出自己面临的困境。但是，浪漫的生活情调正在众多青少年的生存能力、销蚀他们生存的智慧之光，这并非是耸人听闻。

　　①表述本文中心论点的语句是 。

　　②“每个时代的人们终究会走出自己面临的困境”这一句的意思是( )

　　A.他们会从困境中找到一种合理的生存方式。

　　B.他们会从困境中醒悟和奋起。

　　C.他们会从困境中找到教训，找到生存的道路。

　　D.他们会找到一种适应生存的道路，摆脱所面临的困境。

　　5.课堂小结。

　　阅读是为了获取信息，求得新知，以丰富自己，不断完善自己的知识结构。今天的这堂课，我们不仅了解了达尔文和他的进化论，而且通过对作者说明性导言的阅读，使我们在整体感知文章内容和思路的基础上，学会了如何发现关键语句，懂得了正确理解关键语句对理解文章的作用，并以此来指导我们今后的阅读实践。

　　四、布置作业

　　1.完成课后P62 “练习”。

　　2.有兴趣的同学可以读读达尔文《物种起源》的片段。

　　3.《琐忆》中鲁迅曾说：“进化论牵制过我，但也有过帮助。”怎样理解这句话?

　　作者邮箱： qianwenguo@163.com

2、《<物种起源>导言》学案

　　丁向明

　　一、认知目标

　　1.能够辨别和筛选重要信息和材料。

　　2.能够把握文中关键句,进而整体把文章的结构层次和作者的观点态度。

　　二、情感目标

　　了解达尔文及其进化论，学习达尔文尊重客观事实、深入细致、严肃认真的科学态度和刻苦钻研的精神。

　　三、学习重难点

　　1.重点：掌握筛选信息、整体把握的方法。

　　四、学法提示：

　　1、问题讨论法，筛选出文章中的重要信息;

　　2、分析文章中的一些长句，挖掘一些词语的深层含义。

　　两课时

　　第一课时

　　一、预习提示

　　1、字音

　　搜集札记琐屑狭隘

　　2、释义

　　琐屑：

　　审慎：

　　札记：

　　变异：

　　遗传：

　　不足为奇：

　　二、初读课文，知识点积累

　　1.关于“导言”。导言即绪论。书的前面有一篇导言，目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好地理解全书的内容。

　　2.初步了解达尔文及其进化论。

　　A查理·罗伯特·达尔文(CharlesRobertDarmin,1809—1882)。英国博物学家,进化论的奠基人。

　　B进化论亦称“演化论”，旧译“天演论”。通常指生物的进化理论。生物进化论是研究生物进化、生物发展规律以及如何运用这些规律的科学，是生物学的一个重要部门。进化论一词最初是拉马克提出。达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展。

　　3.自学课文，了解本文写了哪几个方面的内容，并讨论以下问题：

　　A《物种起源》是怎样由来的，完成KKL第5小题。

　　B《物种起源》为什么会提前发表?

　　C《物种起源》为什么还比较简短，完成KKL第10小题。

　　D达尔文研究物种用了主要方法是什么?

　　E关于物种起源问题，作者有哪两个主要观点，完成KKL16—20小题。

　　4、本节课内容小结。

　　5、完成课后作业

　　a课后练习四

　　b用圈点法划出文章中你所认为的关键语句，并说明原因

　　C读本第八课《奇妙的克隆》

　　第二课时

　　1、精读课文，筛选关键句。

　　A首先明确什么是关键句?有哪些类型?

　　关键句是指文章中十分重要的语句,它突出地体现了文章的旨趣,标示文章的思路,显示文章结构的特点。其类型为：

　　a、从内容来看，中心句是关键句。它是集中揭示说明对象的特征或点示主要事理的语句。

　　(学生找出几个这样的例句)

　　b、从结构看，重要的过渡句、总提句及总结句是关键句。总结句概括了文章最基本的内容，总提句、过渡句显示出文章的说明内容的推进。(在文中各找出一个过渡句、总提句和总结句)

　　c、从出现的频率来看，反复出现的文句是关键句。一方面是作者着力要表达的观点需要强调，另一方面也用于显示层次。(文中那些句子反复出现)

　　B如何筛选关键句?

　　明确:从内容入手,找出中心句;从思路、结构入手，确认总提句、过渡句和总结句。

　　2、研读课文，欣赏品味

　　A思考：这篇“导言”主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。透过说明的文字，我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力?在文章中找出能够体现这种精神和人格魅力的文字(自行圈点)。

　　B以其中的一种精神为话题，谈一些自己的想法。

　　完成作业：

　　1.完成KKL4、8及阅读迁移

　　2.预习《神奇的极光》

　　巩固练习

　　阅读下面一个长句，选择对本句理解正确的一项()

　　又如槲寄生，它生长在某几种树木上以吸取养料，需要鸟类传播它的种子，更因为它是雌雄异化，必须依赖昆虫才能完成传粉作用;如果我们仅仅以外部环境，或植物习性的影响，或植物本身的倾向，来解释这种寄生植物的构造以及它与其他几种生物的关系，必然也同样是不合理的。

　　A以槲为例，说明一切生物(包括植物)的构造和相互之间的关系都是十分复杂而又难以解释的。

　　B我们想正确解释生物的构造、生物之间的关系，就不能归因于某一方面。槲寄生就是一个例证。

　　C若只以外部环境，植物习性的影响以及它本身的倾向来解释植物的槲寄生的构造和相互关系，必然是不合理的。

　　D在研究槲寄生时，往往同研究其他生物一样，对它的结构以及它和其他生物的关系不能作出合理的解释。

　　作者邮箱：haitong_zhu@163.com

3、《〈论语〉十则》教学设计

　　山东光远中学王新伟

　　[教学目标及重点]

　　1.积累文言词汇。

　　2.背诵、翻译、理解课文内容。

　　3.培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。

　　[教学课型及课时]

　　1.教读课

　　2.一课时

　　[教学步骤]

　　一、导入新课

　　中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。

　　二、交流有关孔子、《论语》的知识

　　(学生在班上交流：展示自己搜集整理的资料。其他同学作必要的修正、补充)

　　有关资料：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　三、教学新课

　　(一)明确教学目标及重点

　　(二)整体感知

　　1.教师范读课文

　　2.布置学生划出自己感到最精彩的语句。

　　(三)重点学习与训练

　　1.教师导学:学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

　　先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

　　(学生朗读课文并提出不理解的字词。教师帮助学生解决)

　　明确：学生重点掌握的文言字词：

　　⑴通假字：①不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。

　　②由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

　　③是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。

　　⑵多义词：

　　①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之”、“默而识之”、“温故而知新”。

　　表转接关系，相当于“却、但是”等，如“学而不思则罔”、“人不知而不愠”。

　　②以：凭借，如“何以谓之‘文’也”;用来，如“以思，无益”;因为，如“是以谓之‘文’也”

　　⑶多音多义字：

　　论：论语　乐：不亦乐乎　好：知之者不如好之者　舍：不舍昼夜

　　⑷流传至今的成语：温故知新不耻下问学而不厌诲人不倦

　　2.读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些?请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。(学生自由发言，教师帮助学生纠正学生理解不当的地方并适当点评)

　　明确：

　　⑴要有好的学习态度

　　敏而好学——好学不耻下问——肯问，善问学而不厌——不满足，不骄傲

　　三人行，必有我师焉——谦虚诚实知之为知之，不知为不知-----不要不懂装懂

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐

　　⑵要有好的学习方法

　　学而时习之——按时复习温故而知新——总结复习，发现新知

　　学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合默而识之——不断积累

　　以思，无益，不如学——学习与实践相结合

　　⑶要珍惜时间——逝者如斯夫

　　3.学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。(让学生自由谈)

　　4.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

　　5.“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

　　[结束语]《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!

　　(四)梳理、总结、扩展

　　《〈论语〉十则》是关于学习态度和学习方法的论述，其中第四、六则是讲学习态度，第二则、第三则讲学习方法，第一则、第五则既讲学习态度又讲学习方法。

　　[布置作业]

　　联系自己的实际，结合学习《〈论语〉十则》，写一篇短文，谈谈自己的生活感受和受到的启发。

　　[板书设计]

4、《〈论语〉十则》教学设计山东光远中学王新伟

　　[教学目标及重点]

　　1.积累文言词汇。

　　2.背诵、翻译、理解课文内容。

　　3.培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。

　　[教学课型及课时]

　　1.教读课

　　2.一课时

　　[教学步骤]

　　一、导入新课

　　中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。

　　二、交流有关孔子、《论语》的知识

　　(学生在班上交流：展示自己搜集整理的资料。其他同学作必要的修正、补充)

　　有关资料：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　三、教学新课

　　(一)明确教学目标及重点

　　(二)整体感知

　　1.教师范读课文

　　2.布置学生划出自己感到最精彩的语句。

　　(三)重点学习与训练

　　1.教师导学:学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

　　先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

　　(学生朗读课文并提出不理解的字词。教师帮助学生解决)

　　明确：学生重点掌握的文言字词：

　　⑴通假字：①不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。

　　②由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

　　③是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。

　　⑵多义词：

　　①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之”、“默而识之”、“温故而知新”。

　　表转接关系，相当于“却、但是”等，如“学而不思则罔”、“人不知而不愠”。

　　②以：凭借，如“何以谓之‘文’也”;用来，如“以思，无益”;因为，如“是以谓之‘文’也”

　　⑶多音多义字：

　　论：论语　乐：不亦乐乎　好：知之者不如好之者　舍：不舍昼夜

　　⑷流传至今的成语：温故知新不耻下问学而不厌诲人不倦

　　2.读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些?请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。(学生自由发言，教师帮助学生纠正学生理解不当的地方并适当点评)

　　明确：

　　⑴要有好的学习态度

　　敏而好学——好学不耻下问——肯问，善问学而不厌——不满足，不骄傲

　　三人行，必有我师焉——谦虚诚实知之为知之，不知为不知-----不要不懂装懂

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐

　　⑵要有好的学习方法

　　学而时习之——按时复习温故而知新——总结复习，发现新知

　　学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合默而识之——不断积累

　　以思，无益，不如学——学习与实践相结合

　　⑶要珍惜时间——逝者如斯夫

　　3.学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。(让学生自由谈)

　　4.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

　　5.“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

　　[结束语]《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!

　　(四)梳理、总结、扩展

　　《〈论语〉十则》是关于学习态度和学习方法的论述，其中第四、六则是讲学习态度，第二则、第三则讲学习方法，第一则、第五则既讲学习态度又讲学习方法。

　　[布置作业]

　　联系自己的实际，结合学习《〈论语〉十则》，写一篇短文，谈谈自己的生活感受和受到的启发。

　　[板书设计]

5、《物种起源》导言教案

　　王联仁

　　一、教学目的

　　1.能够辨别和筛选重要信息和材料。

　　2.能够把握文中关键句,进而整体把文章的结构层次和作者的观点态度。

　　3.结合《这个世界的音乐》对达尔文的进化论观点进行评价。

　　4.引导学生进行研究性阅读。

　　二、教学重难点

　　1.重点：掌握筛选信息、整体把握的方法。

　　2、难点：如何提高学生对说明性文字的阅读兴趣。

　　三、教学设想教学方法

　　1.点拔引导，通过对疑难点的点拔，引发学生的阅读兴趣。

　　2.讲练结合，通过练习提高文本阅读的可操作性。

　　四、媒体设计

　　1.拟采用多媒体授课的方式，以扩大课堂的容量。

　　2.在课前播放有关达尔文的影视片。

　　五、教学时数:二课时

　　六、教学步骤:

　　第一课时

　　教学要点：整体把握课文的思路，筛选重要信息。

　　一、导语设计

　　(将书打开到插图——达尔文头像)大家一定还记得恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中，把达尔文发现有机界的发展规律和马克思发现人类历史的发展规律相提并论。一百多年前，达尔文的思想改变了人们对世界的看法，一百多年来，这思想影响了一代又一代的人。作为跨世纪的新一代，你了解达尔文吗?你知道进化论吗?今天我们就一起来打开达尔文进化论之门。

　　二.解题：

　　1.板书课题：辨析下列句子标点使用正确与否。

　　(1)我们学习《物种起源*导言》。

　　(2)我们学习《物种起源》导言。

　　(3)我们学习《<物种起源>序言》。

　　(4)我们学习《物种起源导言》。

　　2.关于“导言”。导言即绪论。书的前面有一篇导言，目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好地理解全书的内容。(也可暂时不讲，留待概括课文内容说用)

　　3.介绍达尔文及其进化论。

　　出示PPt课件：[查理·罗伯特·达尔文](CharlesRobertDarmin,1809—1882).英国博物学家,进化论的奠基人.22岁从剑桥大学毕业后,以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，观察并搜集了动植物和地质等方面的大量材料，经归纳整理与综合分析，形成了生物进化的概念，于1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书，成为生物学史上的一个转折点。随后《动物和植物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书，进一步充实了进化学说的内容。-------摘自《辞海》(1999年版)

　　[进化论]亦称“演化论”，旧译“天演论”。生物进化论是研究生物进化、生物发展规律以及如何运用这些规律的科学，是生物学的一个重要部门。进化论一词最初是拉马克提出。达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。恩格斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然得科学三大发现(能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论)之一。------摘自《辞海》(1999年版)

　　三.研习课文

　　1.整体把握，理清思路

　　A.学生速读课文，找出自己理解有疑难的词语，先利用工具书自行解决，教师再用幻灯片打出本文需要注意的词语。琐屑：细小而繁多。审慎：周密而谨慎。趋向：①动词，朝着某个方向发展;②名词，事物发展的动向。札记：读书时摘记的要点和心得。探讨：研究讨论。传布：广泛散布。(也可以放到第二课时课首检查用)

　　B.理出文章结构并用简洁的语言概括文段的主体信息。

　　C.学生相互交流各自对文章结构和段意的理解,请一位同学回答。

　　D.教师板书并明确。

　　整理成书的过程(1)

　　写作经过提前发表的原因(2)

　　(1—3)内容过简的原因(3)

　　物种由演变而来(4)

　　基本观点介绍研究的方法(5)

　　(4—7)家养变异的作用(6)

　　强调观点的正确(7)

　　(解说：通过速读，整体感知文章并初步筛选出文章的关键句及主要观点;通过讨论交流，理清文章结构。整体把握全文;通过简洁的段意概括，意在培养学生提炼观点、准确表达的语用能力。)(又：可以联系“导言”体裁谈内容)

　　2.具体研习，突出重难点。师生共同讨论解决以下问题，完成对文中信息的筛选。

　　(1).筛选作者主要观点。(提示：注意标志性语言——观点提示语)

　　明确：①生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。

　　②创造论在事实上决不能成立。

　　③生物的种不是不变的;所谓同属的种，都是其他大概已经灭亡的种所传下来的直系后代，而现在认为同种的各项变种，都是这同种的后代。

　　④确信自然选择作用，它虽然不是物种变异的唯一条件，也该是最重要的条件。

　　信息的整合：①与②、③意思相同，③表述更加严密，因此就保留③④

　　提示：注意标志性语言——这个结论、可以毫不怀疑地断言、我深信、我又确信

　　(2)完成对第四、五段相关信息的筛选(重点段落信息的分类和筛选)。

　　重要的段落，信息不但重要而且密集，需要分类筛选，使之井井有条。分类和筛选都有赖于辨析。分类，需要初步的辨析，才能作出概括;筛选，需要进一步辨析，才能选得准确。

　　关于研究家养动物和栽培植物的两段文字来说，初步的辨析，可以概括为四点：研究目的，研究价值(意义)，研究途径，研究结论。其中“价值”是现成的，“目的”“途径”与“结论”是概括出来的。

　　分类后就可以筛选相关信息了。

　　目的：我们对于生物变异及相互适应的原因和方法，迫切的需要有个明确的了解。

　　意义：我经常获得动物因由家养而变异的知识，虽然还不够完备，但总可以为处理这个问题和其他一切复杂事件提供最良好最可靠的线索。

　　结论：大量的、遗传的变异是可能的。人类选种力量的伟大，能使微小的变异逐渐累积起来。

　　(3)完成练习二。筛选相应语句，说明达尔文实事求是的科学态度。(难度逐渐加大，由局部到整体，培养学生全面理解和把握课文的能力)

　　教师引导，概括归纳，形成结论。

　　① 进行长期广泛的实地考察。

　　② 敢于怀疑与否定不符合事实的陈腐学说，敢于创新知识。

　　③ 耐心搜集大量浩繁的材料，加以整理研究。

　　④ 精细地研究事实，专心思考，冷静判断，把每个观点都建立在事实的基础之上。

　　⑤ 解决困难问题，要选准突破口，为进一步研究寻找最可靠的线索。

　　⑥ 研究超过要不断充实，不断完善。

　　四、作业：

　　第5段“因此”中“此”、第6段“理由”、第7段“这些关系”指什么?

　　第二课时

　　教学重点：

　　1、理解信息间的关系：指代和被指代的关系，解证和被解证关系。

　　2、筛选关键语句特别是文中一些长句，训练学生发现句中重要信息的能力，进而达到对句子的深入理解。

　　3、作者的观点进行评价。

　　教学步骤：

　　一、检查作业情况。

　　1、词语解释

　　2、对代词指代信息的确认(上课时作业1)

　　(1)第五段开头的“因此”指代什么内容?

　　明确：指代第四段中的一个重要内容，即“仅仅以单方面的条件来解释生物变异及相互适应的原因和方法”是不合理的。

　　本题旨在训练学生对有关信息的全面把握能力，思考时必须联系上下文，还要对文中相关信息进行重新组合，并能运用适当的语言进行表述。

　　(2)第六段开头，“根据上述理由”具体指什么理由?

　　明确：第五、第六两段都是针对“家养变异”的问题来说的。作者把这一问题放在本书的第一章，原因应是“家养变异”对于研究物种起源有着重要的意义。经过这样的合理谁想后，我们就可以把“家养变异的意义”作为本题的答案了。即家养变异可以为处理‘“生物变异及相互适应的原因和方法”的问题和其他一切复杂事件提供最良好最可靠的线索。

　　(3)为什么某些生物的分布广泛而繁多，而它的邻种却分布得狭小而稀少呢?谁能解决这个问题呢?然而这些关系，实在是非常重要，因为我相信，这是决定地球上每一生物的现在和将来的命运，以及变异的趋向的。

　　“这些关系”指的是(某种生物和邻种)的关系，它决定着地球上每一种生物的(命运)和(变异趋向)。

　　解答本题应该使学生认识到：某种生物和邻种分布状态的强烈反差在句中是次要信息。而“某种生物和邻种”才是重要信息，它们构成了决定地球每一生物的“命运”和“变异趋向”的关系。

　　(4)辨析选择(理解信息间的关系)，在第4段中，作者以啄木鸟、槲寄生植物为例是想证明以下哪一种看法?(以下三种看法由幻灯片打出。)

　　①生物的种和变种一样，是由以前别的种演变而来的，而不是分别创造出来的。

　　②一般博物学家，常以外部环境……作为唯一可能引起变异原因”是不合理的。

　　③要想了解“生物变异及相互适应的原因和方法”就不能单凭一方面的条件。

　　明确：是要证明第③种看法。因为作者对这两个例子的分析有明显区别。对于啄木鸟的例子。作者说“仅仅归因于外界的条件是不合理的”。而对于槲寄生的例子，作者说“仅仅以外部环境或植物习性的影响，或植物本身的倾向来解释……是不合理的”。而“植物习性的影响”、“植物本身的倾向”不属于“外界的条件”(即外部环境)，因此可排除第②项;对于第①项，学生只要抓住作者举这两个例子主要想否定不正确的作法即可排除。

　　二、筛选关键语句

　　(一)科学论著的特点在于科学性，表述极其准确，遣词造句无不严谨周密。理解性的筛选，主要就是筛选关键句。抓住关键句，就能准确把握信息。

　　(1)“回国以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集与这问题有关的各种材料，加以整理研究，也许可以得到一些结果。”这一句里面“搜集”“整理”“研究”“耐心”“也许”“一些”都是关键词语。

　　①“搜集”“整理”“研究”表明研究进化论的步骤和过程，达尔文的研究是从客观事物出发的，他的进化论是建立在事实的基础之上的。

　　②“耐心”透露材料的浩繁，工作的艰巨，也透露达尔文惊人的毅力。

　　③“各种”，说明材料种类之多，也透露达尔文全面展开研究的广阔视野。

　　④“也许”，说明确立课题时的推断，事前无法确知，只是一种可能性。

　　⑤“一些”是说当时的期望值。

　　(2)“1844年又把这些札记加以充实，写成当时我认为是正确的结论的纲要。”其中“又”“当时”是关键词语。

　　①“又”字透露达尔文研究工作不断深入，他有永不满足的科学精神。

　　②“当时”可见达尔文的思想是不断发展的，不断完善的，他总是不断超越自我，一旦有了新的发现，就修正自己的观点。

　　(3)“我虽然力求审慎，使一切能根据正确的证据，但是错误的窜入，还是不可避免的。”其中“窜入”是关键词语。说明如果还有错误，那不是由于主观疏忽，乃是由于认识的局限性。

　　(二)、辨析长句所包含的复杂信息。

　　短句的信息量小，不难辨析;长句的信息量大，较难辨析要分析长句，化长为短，变难为易。

　　(4)“关于物种起源的问题，如果一位博物学家，对于生物相互间的亲缘关系它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实，加以思考，那么，我们可以推想得到，生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。”

　　①“对于生物相互间的亲缘关系它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实”，是“思考”的对象，也就是研究的资料，可以概括为“研究物种起源所凭借的事实基础”。

　　②“对于-------事实，加以思考，那么，我们可以推想得到”，可以概括为“研究物种起源的方法”。

　　③“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来”，这是对物种起源的推断，也就是物种起源的基本观点。

　　④“不是分别创造出来的”，所谓“分别创造出来的”正是“神创论”。“不是”即否定。可以概括为“对神创论的否定”。

　　(三)把文字信息转换为图示信息理解复杂的句子意义。

　　(5)“所谓同属的种，都是其他大概已经灭亡的种所传下来的直系后代，而现在认为同种的各项变种，都是这同种的后代。”用如下图示法理解，比较容易。

　　⊕○

　　○○○○●◎⊙

　　同属的种变种

　　三、对作者的观点理解和评价

　　辨证法认为，世界是普遍联系和永恒发展的，世界的发展是事物内部的矛盾斗争引起的，内因是变化的根据，外因是变化的条件。试从课文中筛选出符合辩证法基本观点的例子。

　　① 世界是普遍联系的例子：生物相互间有亲缘关系，而且互相适应，即使它们的胚胎也有相互关系，活在过去的地质时代的无数生物也有相互关系。

　　② 事物是永恒发展的例证：生物的种不是不变，所谓同属的种，都是其他大概已经灭亡的种所传下来的直系后代，而现在认为同种的各项变种，都是这同种的后代。生物都处在不断变异的过程中。

　　③ 内因是变化的根据的例证：生物变异是遗传的变异，物种变异最重要的条件是自然选择。外部环境如气候、食物等等不是引起变异的唯一原因。

　　四、归纳本课所学内容。

　　这节课，我们主要针对文章中的一些长句作了相应的训练，理解长句，不能简单停留在懂得大意了，而应深入挖掘句中关键词语的丰富信息，还要注意一些修饰性词语如“必须”、“最”、“应该”、“可能”等，对于关键词语在程度、时间等方面的限制作用。

　　五.布置作业：

　　1、《琐忆》中鲁迅曾说：“进化论牵制过我，但也有过帮助。”怎样理解这句话?请加以思考有兴趣的同学可以读读达尔文的《物种起源》的片段。

　　2、结合课文内容，查阅有关资料，筛选重要信息，了解达尔文学说的影响和后世的发展，以及近代科学对达尔文学说的不同意见，然后在班里交流。(建议课外阅读文章：语文读本《达尔文和进化论》,课本《这个世界的音乐》，了解有关达尔文主义和社会达尔文主义。进而比较达尔文的观点和托马斯的观点)

　　作者邮箱：wlr_1965@china.com

6、《物种起源》导言（教案）

　　邱龙涛

　　A. 课时安排：二教时。

　　B. 教学目的：

　　一、思想教育目标:学习作者为科学而不懈努力，严谨求实的精神。

　　二、基础知识目标:通过对本课内容的学习，训练学生筛选各种信息的能力，使筛选信息迅速、准确的要求落到实处。

　　三、能力培养目标:深刻领会一些词句在文章中的表意功能。

　　C.教学设想：

　　一、本文内容比较艰深，在教学时可以引导学生先整体把握文章，疏通一些疑难词语，提供一些背景信息。

　　二、师生互动，展开讨论，通过一些富有启发性的提问，使学生在把握文章大意的前提下筛选文中各种信息，掌握筛选信息的一些技能。

　　三、引导学生分析文中一些长句，并对长句中一些词语的作用进行挖掘、归纳。

　　第一课时

　　A.教学重点难点：

　　整体把握文章，筛选文章中的重要信息，并训练学生对相关信息的组合输出能力。

　　一、由题目导入课文。

　　《物种起源》是达尔文生物进化理论的一部重要著作。“物种”即生物的种，指具有一定形态和生理特征以及一定的自然分布区的生物类群。 “起源”即生物是怎样产生的。

　　导言：即绪论，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。

　　二、教师明确本课学习重点。指导学生完成以下几方面的工作。

　　1.初读课文，了解本文主要写了几方面内容。

　　学生回答后教师明确：对这个问题可以有不同理解。

　　第一种理解：主要写了四方面内容。即《物种起源》的写作经过;提前发表的原因;说明本书还是摘要的性质;介绍《物种起源》的主要观点。

　　第二种理解：主要写了两方面内容。对《物种起源》从写作到出版的一些说明;简介《物种起源》的基本观点和研究方法。

　　第三种理解：主要写了三方面内容。概述《物种起源》的写作经过;为本书写了出版说明;阐明关于“物种起源”的基本观点。

　　2.学生速读课文，找出自己理解有疑难的词语，先利用工具书自行解决，教师再用幻灯片打出本文需要注意的词语。

　　琐屑：细小而繁多。

　　审慎：周密而谨慎。•

　　趋向：①动词，朝着某个方向发展;②名词，事物发展的动向。

　　札记：读书时摘记的要点和心得。

　　探讨：研究讨论。

　　传布：广泛散布。

　　三、师生共同讨论解决以下问题，完成对文中信息的筛选。

　　1.作者认为“物种”是怎样产生的?

　　明确：物种中由以前别的种演变而来的，而不是分别创造出来的，自然选择是物种产生的最重要的条件。

　　2辨析选择题，在第4段中，作者以啄木鸟、职寄生为例是想证明以下哪一种看法?

　　①生物的种和变种一样，是由以前别的种演变而来的，而不是分别创造出来的。

　　②一般博物学家，常以外部环境……作为唯一可能引起变异原因”是不合理的。

　　③要想了解“生物变异及相互适应的原因和方法”就不能单凭一方面的条件。

　　明确：是要证明第③种看法。因为作者对这两个例子的分析有明显区别。对于啄木鸟的例子。作者说“仅仅归因于外界的条件是不合理的”。而对于槲寄生的例子，作者说“仅仅以外部环境或植物习性的影响，或植物本身的倾向来解释……是不合理的”。而“植物习性的影响”、“植物本身的倾向”不属于“外界的条件”(即外部环境)，因此可排除第②项;对于第①项，学生只要抓住作者举这两个例子主要想否定不正确的作法即可排

　　3.第五段开头的“因此”指代什么内容?

　　明确：指代第四段中的一个重要内容，即“仅仅以单方面的条件来解释生物变异及相互适应的原因和方法”是不合理的。

　　本题旨在训练学生对有关信息的全面把握能力，思考时必须联系上下文，还要对文中相关信息进行重新组合，并能运用适当的语言进行输出。。

　　4.完成课后练习二的筛选要求。教师要明确——

　　目的：我们对于生物变异及相互适应的原因和方法，迫切的需要有个明确的了解。

　　意义：我经常获得动物因由家养而变异的知识，虽然还不够完备，但总可以为处理这个问题和其他一切复杂事件提供最良好最可靠的线索。

　　作者的两点认识：大量的、遗传的变异是可能的。人类选种力量的伟大，能使微小的变异逐渐累积起来。

　　对于此题，教师只要引导学生弄懂“目的”和“意义”两个词的含义即可。

　　5.第六段开头，“根据上述理由”具体指什么理由?

　　明确：第五、第六两段都是针对“家养变异”的问题来说的。作者把这一问题放在本书的第一章，原因应是“家养变异”对于研究物种起源有着重要的意义。经过这样的合理谁想后，我们就可以把“家养变异的意义”作为本题的答案了。说完整了应是：家养变异可以为处理‘“生物变异及相互适应的原因和方法”的问题和其他一切复杂事件提供最良好最可靠的线索。

　　6.用幻灯片或电视屏幕打出下面几句话和相应问题(括号中的答案可以随讨论进程显示)。

　　为什么某些生物的分布广泛而繁多，而它的邻种却分布得狭小而稀少呢?谁能解决这个问题呢?然而这些关系，实在是非常重要，因为我相信，这是决定地球上每一生物的现在和将来的命运，以及变异的趋向的。

　　这些关系指的是(某种生物和邻种)的关系，它决定着地球上每一种生物的(命运)和(变异趋向)。

　　解答本题应该使学生认识到：某种生物和邻种分布状态的强烈反差在句中是次要信息。而“某种生物和邻种”才是重要信息，它们构成了决定地球每一生物的“命运”和“变异趋向”的关系。

　　四、教师小结本课所学内容。

　　这节课涉及到以下几项筛选信息能力。

　　1.对重要信息与一般信息的筛选把握能力。如本文中体现作者观点的句子即为重

　　要信息。

　　2.对文中相关信息和无关信息的辨析与把握能力。如第4段中两个“不合理”的异

　　同。

　　3.对所筛选信息的全面理解和重新组合能力。筛选信息时，可以抓关键语句，捕

　　捉重要信息，也可以联系上下文，把握相关信息。

　　五、作业：完成课后练习三、四、五题。

　　第二课时

　　A.教学重点：

　　通过对文中一些长句的分析，训练学生发现句中重要信息的能力，进而达到对句子的深入理解。

　　B.教学步骤：

　　一、明确本课教学重点，检查作业情况。

　　对于课后第三题，教师稍作明确即可，把重点放在四、五两题上，第四题训练学生对长句中信息的总体把握和辨析，答案是2、3、4、5，而1、6在原句中找不到相关的信息点。第五题，训练学生对句子中富有表现力的词语的分析能力，其实也就是对隐含信息的挖掘能力，其中，“又”说明作者没有满足已有的成绩，继续搜集有关资料。“当时”体现作者用发展的眼光看问题，并不认为自己的结论绝对正确。“窜入”用得准确生动，在这项科学研究中，出现错误是不可避免的。“该”既表达了“确信”的语气，又恰如其分地说明了对自然选择与物种变异的关系的认识还是一种推断。

　　二、教师介绍长句的知识及分析长句的方法。

　　长句容量大，信息丰富，也显得庄重，适用于详尽地叙述事物或严密地阐述道理，多用于书面语，特别是科技语体和政论语体。

　　分析长句时，首先要注意寻找主干(主、谓、宾)，剔除枝叶(定、状、补)或分清各分句间的层次关系(偏正、并列、转折等)，以达到对句子大意的把握;其次要注意“枝叶”在句中的作用，它们往往在程序、时间、范围、条件、数量、位置等方面对句子主干进行限制，从而使长句严密而周到，很多时候，“枝叶”在句中的作用是至关重要的，如果去掉它们会使句意大变。

　　三、从文中选出几个长句，分别运用找主干法和划分层次法进行分析。

　　1.我曾以博物学者的资格参加贝格尔号巡洋舰的环球远航，在南美洲看到的关于生物的地理分布和现在生物与古生物在地质上的关系，给了我很深刻的印象。

　　明确：这句话共有三个分句，①、②两个分句间是并列关系复句;第②个分句是个偏正关系短语，中心词是“关系”，它做第③个分句“给了我很深刻的印象”的主语。

　　2.如果把像啄木鸟的构造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应于捉取树皮里面的昆虫，仅仅归因于外界的条件是不合理的。

　　明确：这是一个长单句，虽然有关联词语“如果”，但它所领起的内容二一直到“归因

　　于外界的条件”，在句中做主语。

　　3.这个结论，即使很有根据，但是如果不能说明地球上的无数生物，怎样经历变异而达到它们的极其完善的构造和相互适应，仍然是难以令人满意。

　　明确：这是一个复句，第一层在“根据”后边，是转折关系，第二层在“仍然”前边是假设关系。‘

　　教师归纳：用这两种方法，主要是从主体上把握句意，而对句中细微之处的分析则必须注意句中关键词语的表意功能。

　　四、学生依照练习四、五中的句子分析，再从文中找出类似的长句(屏幕随同显示)，从信息筛选、挖掘的角度进行讨论分析，过程如下：

　　1.在1837年我就想到，如果耐心搜集与这问题有关的各种材料，加以整理研究，也许可以得到一些结果。

　　引导学生筛选出相应的词语。

　　①写作前三个必不可少的过程：搜集整理、研究。

　　②搜集过程中的关键：耐心、全面(各种)。

　　③说明了估计的谨慎：也许、一些。

　　2.我虽然力求审慎，使一切能根据正确的证据，但是错误的审人，还是不可避免的。

　　提问;作者既然使一切能根据正确的证据为什么还会有错误出现?

　　学生回答后归纳：句中“力求”二字不可忽视，它对后文起了限制作用，是“极力追求”的意思，它在句中一直修饰到“使一切能根据正确的证据”，所以，会有错误出现。

　　3.又如格寄生，它生长在某几种树木上以吸取养料，需要鸟类传布它的种子，更因为它是雌雄异化，必须依赖昆虫才能完成传粉作用;如果我们仅仅以外部环境，或植物习性的影响，或植物本身的倾向，来解释这种寄生植物的构造以及它与其他几种生物的关系，必然也同样是不合理的。

　　用幻灯或电视屏幕打出对本句的四种理解，选择正确的一项：

　　A.以槲为例，说明一切生物(包括植物)的构造和相互之间的关系都是十分复杂而又难以解释的。

　　B.我们想正确解释生物的构造、生物之间的关系，就不能归因于某一方面。柳寄生就是一个例证。

　　C.若只以外部环境，植物习性的影响以及它本身的倾向来解释植物的槲寄生的构造和相互关系，必然是不合理的。

　　D.在研究槲寄生时，往往同研究其他生物一样，对它的结构以及它和其他生物的关系不能做出合理的解释。

　　正确答案：B项。解答本题需要把各选项的信息与原文中相关信息进行对比、辨析，才能得出正确答案。A项中“又难以解释的”在原句中找不到对应点，原句主要意思是“仅仅以……来解释……，必然也同样是不合理的。”C项与原文的不同是把原文中的“或”变成了顿号，这一改意思大变，“或”表示选择关系，用在本句中和“仅仅”相联系，表示只选其中心，而顿号表示并列关系，用在本句中表示三个方面不可分割，那就与原意大相径庭了。D项的错误与A项同样，而程度又甚于A项，就更不对了。

　　4.我们处理一个问题，必须把两方面的事实和证据，加以详细叙述和比较，然后才能得到完善的结果，但这是这里所不能办到的。

　　提问：本句中“事实”与“证据”两个词能否去掉其中一个?

　　明确：不能。因为事实是指一般的感性材料，而“证据”是指材料中足以反映事物本质的例子，两个词联用，体现了作者的周密。

　　提问：“叙述”和“比较”两个词能否去掉其中一个?

　　明确：不能。“叙述”能使人了解得比较全面、具体，但还不能表现本质;“比较”能使人鉴别感性材料，去粗取精、由表及里，以掌握事物的本质，体现了作者的严谨。

　　5.我经常获得动物因由家养而变异的知识，虽然还不够完备，但总可以为处理这个问题和其他一切复杂事件提供最良好最可靠的线索。

　　提问：把本句中“线索”一词换成“证据”会有什么不同效果?

　　明确：因为本句中有“还不够完备”的话，所以作者只说“提供线索”，说明作者是实事求是地估价自己的研究成果。如果换成“证据”，句意就变成了可以提供带规律性、能反映事物本质的结论。这句话也能鲜明地体现出作者的严谨、周密。

　　另一方面，作者在这句话中又用“一切”“最”两个词语表现了对己研究成果的自信。 五、归纳本课所学内容。

　　这节课，我们主要针对文章中的一些长句作了相应的训练，理解长句，不能简单停留在懂得大意了，而应深入挖掘句中关键词语的丰富信息，还要注意一些修饰性词语如“必须”、“最”、“应该”、“可能”等，对于关键词语在程度、时间等方面的限制作用。 六、布置作业。

　　预习下篇课文，用本课学到的方法筛选文中重要信息，并找出一些重要句子试作分析。

7、《〈枫桥夜泊〉新解质疑》教学设计

　　《〈枫桥夜泊〉新解质疑》教学设计

　　一、引入新课

　　导入：前面，我们学过了一篇小说：《不朽的失眠》，在这篇课文当中，台湾作家张晓凤以小说的形式再现了唐代落第诗人张继创作《枫桥夜泊》的全过程。

　　1、现在，就请一位同学来黑板上默写《枫桥夜泊》这千古绝唱。

　　(学生上黑板默写，教师注意引导学生把标题写在恰当的位置，便于板书设计)

　　2、全体学生背诵这首诗;

　　3、同学们想过没有，这首诗为什么这么著名?诗中描绘的是怎样一幅画面?根据刚才读的背的你能想象出来吗?

　　深秋的后半夜，月亮已经下去了，霜气逼人，耳畔几声乌鸦的惊叫以及眼前江岸的红枫和江中的渔火，不禁惹起了诗人浓浓的乡愁。诗人久久不能入睡，好不容易熬过上半夜，刚有一点睡意，却远处寒山寺的钟声又飘进船窗，击叩着诗人的心扉---------多美的一幅夜泊图画呀，然而，这么美妙动人的夜泊图画，却被一些别有用心的人理解得支离破碎，歪曲了原作的本意，严重损伤了名篇佳作的艺术价值。

　　那么，他们这些人到底是怎样来理解这首诗的呢?我们作者又怎样认为他们的理解是错误的呢?请同学们打开课文。

　　二、感知课文

　　1、根据诗的原本意境，结合小说《不朽的失眠》，比较一下这篇课文：《枫桥夜泊》所谓的“新解”新在哪些方面?(请同学们快速阅读课文，采用圈点法，迅速抓到我们解决问题所急需的相关信息。)

　　2、明确：有“乌啼”、“江枫”、“愁眠”。

　　三、教师点拨

　　1、从刚才的问题中，我们已经感觉到对《枫桥夜泊》这首诗的理解，出现了两种相互对立的观点：一种是维护诗歌创造本意的“刘金派”，即完全按照诗人创作之初来理解古诗;另一种呢，是脱离诗的本意，望文生义、牵强附会的来理解诗，我们称之为“新解派”。

　　我们同学中，有谁支持刘金派的?有谁支持新解派的?为了便于讨论，我们划分左右两个大组，一为刘金派(正方)，一为新解派(反方)

　　现在，“刘金派”与“新解派”就要交锋论理了。

　　2、首先，来论理“乌啼”

　　反方代表谁来说?你方认为，“乌啼”应该怎样理解的?“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。有什么理由支撑你方的观点?

　　根据：1乌鸦的习性在日落之后黎明之前是不啼叫的;

　　2寒山寺西三百米处，有一座“乌啼桥”

　　3据寒山寺的住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间。

　　这种理解对不对?正方代表谁来反驳?你反驳的依据是什么?

　　根据：1新解的论据首先犯了以偏概全的错误，乌鸦夜啼的情况不是绝对没有;夜间受到惊扰，也会飞叫。《乐府诗》中就有《乌夜啼》;乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》;曹操《短歌行》中就有“月明星稀，乌鹊南飞”的诗句等等;他还能够引经注典，真不错!给以掌声鼓励!

　　2住持之说无文献资料可证。(死无对证，是吗?死无对证的东西，可信吗?)乌啼桥的命名应在《枫桥夜泊》诗之后。这我们有例子可以佐证：蔡伦，造纸术的发明人，现在各地在搞经济建设的同时，也搞起了名人文化效应，对蔡伦的故乡争论不休，资兴人说蔡伦是资兴人，我们桂阳人说蔡伦是桂阳人。后来我们的县委书记吴章均风趣地说：蔡伦，桂阳人氏，不可争论，只不过蔡伦出生在我们桂阳，、然后才到你们资兴打工去了。

　　3桥的位置较低，不可能使人产生月亮从哪方面落下去的印象。你坐井观天是看不到这种现象的。

　　【小结】：正方从诗的艺术形象和意境方面对“乌啼”的新解进行反驳，通过引用论证、道理论证指出新解的不可靠。

　　3、现在接着论理“江枫”、“愁眠”

　　A(反方)新解认为：“江枫”是“江村桥”和“枫桥”两座桥桥名的简称，而不是指江岸的丹枫。

　　(正方)反驳：1即使就有这两座桥，这种简称不符合古人今人的语言习惯;(举例，中国人——中人;上海吊车厂的工人——上吊的人)

　　2使用这种简称违背了诗歌讲究形象、意境美的原则;

　　3题目是“风桥夜泊”而不是“江村桥枫桥夜泊”。

　　B(反方)新解认为：“愁眠”指愁眠山，“江枫渔火对愁眠”，意思是江村桥、枫桥、渔火对着愁眠山;

　　(正方)反驳：1把“愁眠”解释为一座山，该诗意境全没了。“愁眠”应该是诗人的主观感受，正因为容入了诗人的主观情感，这首诗才有活力。

　　2无资料左证那座山在唐朝张继年间就被叫做“愁眠山”。愁眠山又名“孤山”，已经露了马脚;已经出名气了，就不可能再有一个小名。这我们也可以佐证：欧阳海大桥就是根据欧阳海这个英雄来命名的，难道我们可以说先有“欧阳海大桥”再有欧阳海这个人物?非也，欧阳海大桥原名叫“七拱桥”。

　　4、通过刚才的唇枪舌战，我们得到什么结论?我们是不是就不自读古诗了?

　　请阅读课文末尾一个自然段，看作者是怎样下结论的?(要求齐读)

　　【明确】：望文生义的理解、牵强附会的理解，只能使诗的意境全失，兴味索然，以牺牲诗的艺术为代价来读诗，是不可取的。

　　四、课堂延伸

　　确实是这样，我们不但不反对古诗新读，而且还提倡对古诗进行创造性的理解。只要我们不是进行别有用心的“歪读歪写”，古诗文“新读新写”就应该大力提倡。请看看歌词创作者是怎样理解这首诗的;请听听歌唱家是怎样来表达诗情画意的。(小黑板、VCD放音)

　　涛声依旧(词曲陈小奇)

　　带走一盏渔火让他温暖我的双眼，留下一段真情让他停泊在枫桥边。

　　无助的我，已经疏远了那份情爱，许多年以后却发觉又回到了你面前。

　　留恋的钟声还在敲打我的无眠，尘封的日子始终不会是一片云烟。

　　久违的你，一定保存着那张笑脸，许多年以后能不能接受彼此的改变。

　　月落乌啼曾是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。

　　今天的你我怎样重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船。

　　【教师解说】：

　　《涛声依旧》这支歌曲就是古诗“新读新写”的一个典范。词作者对《枫桥夜泊》这首诗是熟悉的，但如果仅仅是熟悉，他还是不能够创作出《涛声依旧》。只有有了对古典诗歌的欣赏和丰厚的积累，又有了现实生活的感受和体味，这两者相结合碰撞出火花，《涛声依旧》才有了问世的可能!

　　由此我们知道，从《枫桥夜泊》到《涛声依旧》，不是“掘墓鞭尸”，也不是简单地参观一下故宫长城什么的，它必须是“古”与“今”在一个特殊时间、特定空间的衔连，“古”是“今”的催化剂，“今”在激活“古”的同时，自己也“借尸还魂”获得了超生。

　　【备用内容】学以致用永远是我们学习的最高法则，古诗文新读新写恰恰是这一法则的具体体现。现在就布置一个作业：请同学们在第五单元或者以前学过的古诗文中任选一诗进行“二度创作”，文体不限，字数不限。但不能翻译一遍就敷衍了事，比如你选择了《登灌鹊楼》，你就要能抓住其中的名句进行创作。如：初三第二次月考即将进行，虽然在第一次月考中我们的成绩不很理想，但是我们有了“欲穷千里目，更上一层楼”的豪情壮志，我们相信，下一次定会进步的。

　　五、课堂小结

　　这堂课通过对《枫桥夜泊》这首诗的理解的争论，让我们明白：古典诗歌不朽的艺术魅力当然首先有赖于诗歌本身的含蓄优美，但我们这些千载之下的读者的积极参与，也是一个不容忽视的因素。我们读古典诗歌常读常新、常新常美，这保证了以唐诗为代表的中国古典诗歌既像窖藏很久的美酒，一开封就浓香四溢;又像野草“野火烧不尽，春风吹又生”，永远是新的，永远生机勃勃、活力无限。古诗文新读新写不仅是一个人的阅读和创作活动，也是我们与生俱来的一种权利!只要我们不是以牺牲诗的艺术为代价的读诗，都应该值得大力提倡。

　　新解观点(反方)作者反驳的观点(正方)

　　1、乌鸦在夜间是不啼叫的乌鸦在夜间有时也啼叫

　　乌啼2、是一座桥住持之说无文献资料可证

　　3、住持说桥建于隋大业毁于清同治桥位置较低

　　简称不符古今语言习惯

　　江枫是“江村桥”和“枫桥”的简称简称破坏了诗歌意境美

　　诗题非“江村桥枫桥夜泊”

　　“愁眠”是诗人的主管感受

　　愁眠是一座“愁眠山”(孤山)不是山名;

　　无文献可证“愁眠山”的命

　　名来历

8、《浅说一首〈清明〉绝句》名师教学设计

　　【教学目标】

　　1.了解什么是文艺评论，学习写作文艺评论。

　　2.使学生掌握品味关键词语，运用联想和想像欣赏诗歌的方法。

　　【教学重点】

　　欣赏诗歌的方法，培养学生文艺鉴赏的能力。

　　【教学难点】

　　对诗中“断魂”情景和感受的理解，及对“遥指”所创造的意境的感悟。

　　【教学方法】

　　1.借艺术家、文学家的例子激发学生学习文艺评论的兴趣。

　　2.利用词语替换法、比较法、联想和想像法，感悟文学作品语言的精妙。

　　【课时安排】

　　两课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　唐朝诗人杜牧的绝句《清明》是一首传诵千古的佳作。这首诗浅显易懂，明白如话，同学们一起朗诵。

　　此环节由学生熟悉的诗人引出他的《清明》绝句，进一步调动全体同学因对旧知识的熟悉而产生的亲切感、愉悦感，激发他们进一步学习的兴趣。

　　二、讲授新课

　　1.学生说说为什么喜欢这首诗。

　　向学生明确他们的发言就是文学评论的雏形，从而打消学生学习的畏难情绪。向学生展示形形色色的文艺评论，使学生对文学评论有感性认识。本文是一篇文艺评论，今天我们借红学家周汝昌先生的一篇《浅说一首〈清明〉绝句》来学习怎样对一部文艺作品进行评论。(课件展示)

　　2.读准字音。

　　邈然(miǎorán)趱路(zǎnlù)料峭(liàoqiào)(课件展示)

　　3.如何进行文艺评论?

　　文艺评论可分四步进行：初读，再读，又读，最后读一遍(课件展示)。

　　第一步，初读，形成画面轮廓，进入情境。

　　请学生朗读课前预习作业：你试着将这《清明》首绝句改成一篇小散文。(提示：在散文中应交待时间、地点、人物、环境、主题，还应有适当的想像。)

　　第二步：再读，抓关键词语，品味语言。

　　先介绍杜甫、贾岛、王安石讲究遣词造句、字斟句酌的典故(课件展示)，使学生认识到品评文艺作品的意义，体会“一字惊人，意境全出”的神韵。再请学生勾画出《清明》绝句中用得精妙的词，用替换法让学生讨论：若不考虑韵律要求，将“纷纷”改成“绵绵”或“渐渐”，将“遥指”改为“远指”，对诗的意境有无妨碍?

　　要求学生把以上欣赏体验以评析《清明》的形式口头表达出来。

　　学生回答只要言之成理即可。可以允许学生有不同意见，有些矛盾了，可以交给学生讨论明确，激发学生的学习兴趣。

　　此环节一方面锻炼了学生的思维创新能力，一方面锻炼了学生的表达能力。

　　三、作业

　　将口头评论写成文。为下节课与作者的评论进行比较做前期准备。

　　第二课时

　　一、导入

　　1.复习提问：进行文艺学评论分几步?第一、二步是什么?

　　2.请学生读自己的评论文章(作业)，然后教师从中发现问题，如学生往往眼界窄、思路窄，就诗论诗，拓展不开，无话可说。

　　3.怎样使自己的评论深入浅出、说理透彻、入木三分，能够侃侃而谈呢?下面我们继续学习如何进行文艺评论。

　　二、继续学习怎样进行文艺评论

　　第三步：又读，比较、联想和想像，再现画面。(课件展示)

　　1.从文中找出对“纷纷”、“行人”、“断魂”、“遥指”、“杏花村”等词的赏析语句、段落，然后让学生与自己的赏析作业进行比较，找出差距。学生能够总结出，周汝昌先生并具有丰富的历史和人文知识，在评论中用到大量比较、联想和想像，学生觉得眼界开阔。

　　具体分析后明确：评论对“纷纷”一词用比较法从雨的特征、精神和境界上品味，还从行路人的心情上加以品味。作者细细辨析“春雨”与夏雨、秋雨、冬雨的不同，引导人们体会清明雨细、柔、密的特点以及那种“凄迷而又美丽”的境界。而正是这种境界，才触发了诗人的情怀。所以，作者就此断定，“纷纷”表面写雨，实际上写的是行路人的“心情”。

　　2.提问：按照作者对清明节风俗的介绍，这一天是个大节日,除了上坟扫墓，还能休假、游赏、全家团聚、游春逛景，人的心情应是愉悦的，“行人”却为什么“欲断魂”呢?

　　学生可能对行人的心情尚未理解，向学生明确，这一理解正是作者的新观点，引导学生重点读课文第6段，可以明确：这里的行人并非指所有在清明节这天出行的人，而是指那些感情丰富，或一个人出门在外的羁旅之人，这些人往往容易“触景伤怀”，“惹动心事”。作者对“行人”一词是运用比较法从行人特定的情境上加以品味的。

　　3.提问：“断魂”一词是“失魂落魄”的意思吗?

　　学生发言后明确：“失魂落魄”的“魂”应指人的灵魂，“失魂落魄”的意思是形容心神不定、非常惊慌的样子。如一个人心怀鬼胎被他人察觉会表现为“失魂落魄”;或犯罪分子作案后潜逃被警察追捕期间常常表现为“失魂落魄”。作者认为在诗歌中“魂”多半指的是精神、情绪方面的事。“断魂”就是指当时的行人因为心情的繁杂，加上细雨，春衫尽湿，更增添了一层愁绪，是一种极强烈的感情。作者对“断魂”是从情感、心情上加以品味的。

　　4.作者评析“遥指”时联想到了什么?

　　学生通过阅读课文第11段明确：联想到了酒帘、“杏帘在望”、《小放牛》中牧童的话语，在联想中通过“不远不近”令人遐想的距离感加以品味。

　　5.提问：“杏花村”一词是一个地方的名称吗?从文中找出本文作者的观点。

　　明确：“杏花村”在文中是虚写而非实写，指不远处杏花深处的村庄。

　　总之，语言的品味全不拘泥在字面意义，而在于语言背后的境界。写诗要有联想和想像力，读诗、品诗也要有联想和想像力。这篇评论的一大特点就是富于联想和想像。作者从二十几个字组成的一首短诗中想像出一幅过程完整、层次复杂的活动画面，对一些关键细节，联想到不少古今相关历史知识与艺术片断，来帮助理解。如由“纷纷”春雨联想到“淅淅沥沥”的秋雨，联想到“纷纷扬扬”的大雪;由牧童联想到《小放牛》;由“遥指”想像出红杏梢头、酒帘，联想到《红楼梦》的“杏帘在望”等等，融知识、趣味于赏析中，扩大了诗的感染力。

　　三、联想与想像拓展练习：

　　阅读《瓦屋听雨》片断，对从文中抽出来的ABC三句诗展开联想与想像，并放回原处。(课件展示)

　　此环节目的在于训练学生的联想与想像能力。

　　四、怎样进行文艺评论之第四步——最后，理性评价议论，感受艺术。

　　提问：在对诗歌的意境进行充分赏析外，本文又是如何从整体上评价《清明》的艺术特色的?仔细阅读课文第15、16段进行概括。

　　学生发言后明确：作者在文中对这首诗的艺术特色的理性评价可归概括为语言自然之极;音节和谐圆满;形象清新生动;境界优美隐跃;结构起承转合。(课件展示)

　　五、小结(课件展示)

　　《清明》仅有4句28字，而周汝昌先生就诗的形象、意境、语言展开评论，将中国古代诗歌的艺术魅力展现得淋漓尽致。同时，我们通过欣赏实践和阅读课文内容知道，欣赏评析诗歌应做好艺术欣赏的必要准备，即在脑中形成画面概貌，进入诗歌特定的情境中，走近诗人;其次要善于抓关键词进行语言品味，透彻地分析出词语的表面含义及言外之意;再者要有比较能力、想像力，并善于联想现实历史生活的场景、人文知识及其他艺术形象，再现诗人所描绘的活动着的画面，填充诗歌留下的想像空间，扩大诗歌的魅力;最后，加入理性评价，使我们既体味到诗歌的意境又领悟其艺术特色。

　　六、阅读叶圣陶先生的《文艺作品的鉴赏》(课件展示)。

　　让学生接受大文豪的理论指导，使学生明确，作为评论者或鉴赏者，对于一部文艺作品，不但要知道它好或坏，还要说出它好在哪，不足在哪，这才是真正的鉴赏。

　　七、作业(课件展示)

　　赏析马致远的《天净沙秋思》，仿照课文试写一篇文艺评论。

　　【附1】材料：

　　“孤松矮屋板桥西”“十亩桑荫接稻畦”，“桃花流水鳜鱼肥”……许多佳句寓形象美于语言美，诗中有画，脍炙人口。但仔细分析，其中主要还是偏文学的意境美，如从绘画的角度来看，连片的桑园接稻田可能很单调;孤松、矮屋与板桥的形象结构是否美还须具体环境具体分析;桃花流水的画面有时抒情，有时腻人，通俗与庸俗之间时乖千里，时决一绳，文学修养不等于审美眼力……

　　——《吴冠中的画韵美文》

　　【附2】材料：

　　实际上，一个人愿意坐下来静静地听一会雨，他的心中一定有了某种牵念和感喟，尽管有时是淡淡的，连自己也不轻易察觉。雨丝最能扯动昔日的情思，雨声也最易叩响感情的门环。垂老的将帅有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的回味，迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨，多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想。当然，在人的种种倾诉中，应数爱情最令人心动勾人魂魄了。作为男性，我时常把雨声想象成顾盼生辉的少女在舞蹈。他们的舞步时而齐整，时而凌乱，时而轻盈，时而沉重，传达出变化多端的情感体验。有时候，像在诉说喃喃的情话，有时又像在焦急的呼喊，想要答应，又辨不清是谁的声音……

　　——朱胜国《瓦屋听雨》

　　【附3】材料：

　　文艺作品的鉴赏

　　叶圣陶

　　文艺鉴赏并不是摊开两只手、专等文艺给我们一些什么，也不是单凭一时的现象，给文艺加上一些形容词语。文艺中间讲到一些事物，我们就得问：“作者为什么要讲到这些事物?文艺中间描写风景，表达情感，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效?我们不但说了个好就算，还要说得出好在哪里，不但说了个不好就算，还要说得出不好在哪里。这样才够得上称为文艺鉴赏。这样，从好的文艺得到的感动自然更深切。文艺方面如果有什么不完美的地方，也会觉察出来，不至于一味照单全收。

　　鲁迅的《孔乙己》，现在小学高年级和初级中学都选作国语教材，读过的人很多了。读过的人说：“这样一个偷东西被打折了腿的瘪三，写它有什意思呢?”但是，有耐心去鉴赏的人不这么看。有的说：“孔乙己说回字有四样写法，如果作者让孔乙己把四样写法都写出来，那就索然无味了。”有的说：“这一篇写的孔乙己，虽然颓唐、下流，却处处要面子，处处显示出它所受的教育给与他的影响，绝不同于一般的瘪三，这是一篇的出色处。”有一个深深体会了世味的人说：“这一篇中，我以为最妙的文字是‘孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。’”……

9、《〈论语〉选读》之《沂水春风》教学设计(粤教版高一选修)

　　【教学目标】

　　1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。

　　2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。

　　3、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。

　　*4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。

　　4、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。

　　【文化内涵】

　　1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。

　　2、孔子为何要“与点”?鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。

　　3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。

　　一.整体感知文本，掌握重点文言知识

　　1、诵读感知，用原文语句回答：

　　(1)文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么?

　　(2)孔子是怎样看待他们的志向的?

　　【补充材料】

　　“由也，千乘之国，可使治其赋也”;

　　“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”;

　　“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。

　　(《论语•公冶长》)

　　2、质疑解答，归纳状态形容词。

　　(1)“率尔”的“尔”何意?找出文中和它用法一致的词。

　　(2)请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。

　　(3)《论语》中重视用形容词描摹情状，除了这种带形容词词尾结构的，还有的则是叠音词，如“文质彬彬”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。

　　二.研究性学习与拓展

　　【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同?文中曾晳的志向是什么?他的志向和前面三人的志向有什么不同?

　　【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”(《论语•微子》)这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。

　　1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。

　　曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。

　　【补充材料】历代学者的相关言论：

　　①孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。(杨树达《论语疏证》)

　　②曾皙对孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子曰：“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也;春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也。风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身?由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。(王充《论衡•明雩篇》)

　　2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。

　　孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。

　　【补充材料】

　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《里仁》

　　子路曰：“君子之仕也，行其义也。”《微子》

　　子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述而》

　　子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。《泰伯》

　　可见孔子的“求仕”是有原则性的。“求仕”是为了“行道”、“行义”。能“行道”、“行义”.则出仕做官。不能“行道”、“行义”则去之。为了实现理想，为了弘扬大道，孔子不动摇，不怨尤，终生积极乐观。他虽叹惋过“莫我知也”。但接着又说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度，安贫乐道的生活追求，对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图，其表达的情志和精神世界何其相似!曾皙“歌咏先王之道，而归夫子之门”，正是孔子退隐传道的生动写照。

　　三.感受孔子精神对现代人的积极作用

　　“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?周国平《孔子的洒脱》

　　宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意”(《四书集注》)，好像他做的都是些日常小事，没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。

　　这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。

　　我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢?我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。

　　于丹《<论语>心得》

10、《〈史记〉选读》教学设计总表：司马迁其人其事、《史记》的体例、《史记》的史家传统、《史记》的理想人格、《史记》的人物刻画艺术

　　专题一：司马迁其人其事

　　①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。

　　②了解司马迁的远大志向、坎坷经历，了解其创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。

　　本专题有《太史公自序》和仅存书目的《报任安书》两篇文章组成，《太史公自序》是司马迁为《史记》写的引序，也是司马迁为自己及其史官家世所作的传记。文中叙述了司马氏的家族历史、司马谈父子的生平经历和写作《史记》的始末。特别是作者用相当长的篇幅叙写六经的要旨，论述六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻、入木三分、指陈得失、有若案断，虽历百世而无可比拟。

　　如果将它和《报任安书》合读，则可见司马迁的远大志向、坎坷经历和执着精神，了解他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。

　　①文章虽长但附有译文，可采用学生自读，教师设疑、解疑的方法完成教学。

　　②可结合李长之《司马迁之人格与风格》对司马迁其人其事作专题讲座。

　　专题二：《史记》的体例

　　①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。

　　②了解《史记》的体例，及其对后代正史的影响。

　　本专题由《夏本纪》《鲁周公世家》《河渠书》《六国年表》四篇文章组成，《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。《鲁周公世家》主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并摘要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。《河渠书》不是对现有河渠做静态描述，而是主要通过河道的开凿、治理过程，阐述人们变水害为水利的伟大斗争。一般地说，这项活动有三部分内容：治理水害、修筑漕渠和灌渠。司马迁以极大的热情和兴趣对许多成功的事实和经验做了详细记述，同时他还怀着满腔郁愤，对于豪门的阻挠、气数等迷信思想的干扰做了揭露，从而对汉代弊政进行了无情的鞭挞。《六国年表》主要叙述了六国的兴衷史，体现了司马迁公正地对待历史的态度。

　　①本专题选文均附有译文，可采用学生自读教师设疑、解疑的方法完成教学。

　　②教师对《史记》创设的“记传体”史书体式作专题介绍。

　　③学生收集相关材料，并结合专题八《史记》的影响相关内容，就《史记》体例对历代正史体例的影响“这一问题作专题探究。

　　专题三：《史记》的史家传统

　　①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。

　　②体会文中洋溢的“不虚美，不隐恶”的良史坚持真理，秉笔直书的精神。

　　本专题由《高祖本纪》和《李将军列传》二文组成。《高祖本纪》中，刘邦虽贵为汉开国之君，但在史迁笔下，“好酒色”、“不事产业”、“奸滑”等流氓本性毕露无遗，直录其事，不作阿谀之态。在《李将军列传》中，通过李广的悲剧结局，谴责了统治者任人惟亲，刻薄寡恩以及对贤能的压抑一扼杀，矛头直指当政的汉武帝，使这传记有更深的政治意义。

　　①按教材要求，注意讲读自读的区别。

　　②《高祖本纪》可与《项羽本纪》作对比阅读，比较相同内容表达的差异，体会史迁叙述史实采用“互见法”的用意。

　　③搜集本专题二文以及《史记》其它篇章相关内容，对“不虚美、不隐恶”的史家实录精神进行研讨交流。

　　专题四：《史记》的理想人格

　　①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。

　　②体会文中着重体现人物的优秀品格和高尚灵魂。体会太史公的人本主义精神。

　　本专题由《孔子世家》、《管仲列传》《屈原列传》三篇文章组成。三个传主，从政有穷有达，行事或成或败，而司马迁对他们都给予充分的肯定，孔子为宣扬自己的政治主张，用了一生的大部分时间，周游列国，奔走游说，虽到处碰壁，但仍执着追求，晚年退而著书立说，宏扬儒家道义，孔子伟大的人格道德，使司马迁有“高山仰止”之赞叹。《管仲列传》中，作者并非一味称颂管仲的功业，而是赞赏其能“将顺共美，匡求其恶，使上下相亲”的为政品德。屈原的遭遇，无疑与作者身世最为相近，才高被妒，忠贞被贬，那“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的旷世孤独，正是高尚的人格方能如此。这一专题，体现了《史记》不以人物地位而以道德善恶评论人物的标准，在孔子、管仲、屈原等人身上，体现了司马迁对人格价值的看法。

　　①《孔子世家》篇幅较长，有相当多内容涉及《论语》，可采用自读、讲读结合的办法。《屈原列传》涉及议论段落，学生自读有一定困难，宜教师讲读，《管仲列传》篇幅较短且内容较为熟知，可处理为自读。

　　②结合专题八相关内容，选择下列议题作专题探究。(I)谈谈《史记》不以人物地位而以道德善恶评论人物的标准。(II)试论《史记》中理想人物。如孔子、屈原等身上所体现出来的司马迁对人格价值的看法。(III)从屈原的沉江殉志，伯夷的“不食周粟”与韩信、管仲的“不羞小节，而耻功名不显于天下”等，比较不同的人物的生存观。

　　专题五：

　　《史记》的人物刻画艺术

　　①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。

　　②掌握作者善于通过尖锐的冲突、生动的细节、个性化的语言、精彩的议论等刻画人物形象的方法。

　　本单元由《项羽本纪》《廉颇蔺相如列传》《滑稽列传》《刺客列传》四篇文章组成。《项羽本纪》中，司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。《项羽本纪》以描绘项羽这一人物的形象、刻画这一人物的性格为主，同时也生动地叙写了战争。披卷读之，既可以闻见战场上的血腥，听到战马的嘶鸣和勇士们的猛吼，又可以看见项羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼驰下，溃围、斩将、刈旗的神态与身影。

　　《廉颇蔺相如列传》为合传，蔺相如是太史公所景仰的历史人物之一，因而在这篇传记中对这位杰出人物大力表彰、热情歌颂。一方面表彰他的大智大勇，通过“完璧归赵”和“渑池会”两个历史故事，有声有色地描绘了他面对强暴而无所畏惧的精神，也表了他战胜强秦的威逼凌辱、维护赵国尊严的机智与果敢。另一方面又表彰了蔺相如“先国家之急而后私仇”的高尚品格。廉颇是本篇的另一主要人物。作为战国后期的名将之一，作者虽然也记述了一些有关他善于用兵的事迹，但都着墨不多。而对他的“负荆请罪”却作了细致的描写，因为这正是这位战功赫赫的名将身上难能可贵的美德。居功自傲，对相如不服，固然表现了他的狭隘，而一旦认识到错误，立即“肉袒负荆”前去谢罪，这比战场杀敌需要一种更大的勇气，因而为司马迁所敬佩。

　　《滑稽列传》是专记滑(gǔ，古)稽人物的类传。此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈其微中，亦可以解纷”的非凡讽谏才能。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，因而其言其行起到了与“六艺于治一也”的重要作用。

　　《刺客列传》主要写荆轲刺秦王，太史公是带着他的全部感情写荆轲其人其事的，为我们刻画出一个十分完整的叙事主人公。“遂至秦”段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷首见”的壮烈场面，就在本段。“舞阳色变振恐”，荆轲“顾笑舞阳”、“倚柱而笑，箕踞而骂”，以及“秦王环柱而走”等等细节，从不同的角度，不同的侧面，把荆柯临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象气质感化地突现出来。

　　①抓住重点的精采的章节段落，以点带面，合理处置讲读自读。

　　②选择以下议题作专题研讨或探究。(I)对比阅读《史记》、《汉书》中关于项羽的内容，比较语言风格、叙事手法、抒情性、人物评价等方面的差异，重点比交刻画人物的手法。(II)《史记》刻画人物的方法对后代文学的影响。(III)谈谈司马迁首创的论赞体制对后代历史散文及小说作品的影响。

　　专题六：《史记》的叙事艺术

　　①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。

　　②学习作者叙事有详有细，笔锋大开大合、宏大场面和琐事细节自然和谐地结合为有机整体的方法。

　　本专题由《秦始皇本纪》《赵世家》《魏公子列传》《淮阴侯列传》四篇文章。

　　《秦始皇本纪》以编年记事的形式，记载了秦始皇及秦二世一生的主要活动和所发生的重大事件，条理清晰，内容丰富，真实地反映了秦王朝建立前后中四十年间风云变幻的历史场面。

　　《赵世家》，全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动、人物之逼真、章法之多变、剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。其中最引人注目的有两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，其二是关于赵氏孤儿的故事。

　　《魏公子列传》，魏公子即信陵君，是“战国四公子”之一。他名冠诸侯，声震天下，其才德远远超过齐之孟尝、赵之平原、楚之春申，《魏公子列传》便是司马迁倾注了高度热情为信陵君所立的一篇专传。

　　《淮阴侯列传》，本传记载了韩信一生的事迹，突出了他的军事才能和累累战功功高于世，却落个夷灭宗族的下场，注入了作者无限同情和感慨。

　　①借助注释与工具书，在教师指导下完成自读。

　　②结合每课后附习题，重点研讨本课叙事艺术的特点。

　　③结合专题七，研讨相关议题：(I)观看京剧《搜孤求孤》或其它相关戏剧，探究《史记》对戏剧的影响。(II)搜集与《史记》相关的历史诗歌，分析评议《史记》对古代诗歌创作的影响。

　　④将《史记》中某个感兴趣的故事，改编成话剧、小品等，并进行表演。

　　说明：专题七，可以集中讲座，也可以将相关内容穿插平时教学中;

　　专题八，则宜将相关研究议题或活动穿插平时教学中。

11、《〈论语〉选读》之《待贾而沽》教学设计(人教版高二选修)

　　教学目标：

　　一、通过分析重点句和完成相关练习落实文言词句;

　　二、通过根据每章内容，对各章节进行归类，及讨论练习来理解待价而沽的含义;

　　三、学生通过查阅字典和其它资料自学本课，掌握字词，再以教师引导提出问题，学生交流，培养学生自主和合作学习的能力。

　　教学重点：

　　结合孔子的生平理解他待贾而沽的真正含义。

　　教学难点：

　　如何在翻译、注解的情况下落实文言词句

　　课时安排：

　　二课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入

　　二、学生朗读课文

　　三、疏通文意,并给每章写一则点评。

　　学生借助工具书，解决并且掌握文言词句。

　　具体讲解时可参照以下：

　　【原文】

　　子畏于匡(1)，曰：“文王(2)既没，文不在兹(3)乎?天之将丧斯文也，后死者(4)不得与(5)于斯文也;天之未丧斯文也，匡人其如予何(6)?”(9•5)

　　【注释】

　　(1)畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。畏，受到威胁。公元前496年，孔子从卫国到陈国去经过匡地。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳虎相像，匡人误以孔子就是阳虎，所以将他围困。

　　(2)文王：周文王，姓姬名昌，西周开国之君周武王的父亲，是孔子认为的古代圣贤之一。

　　(3)兹：这里，指孔子自己。

　　(4)后死者：孔子这里指自己。

　　(5)与：同“举”，这里是掌握的意思。

　　(6)如予何：奈我何，把我怎么样。

　　【译文】

　　孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗?上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了;上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢?”

　　【评析】

　　外出游说时被围困，这对孔子来讲已不是第一次，当然这次是误会。但孔子有自己坚定的信念，他强调个人的主观能动作用，认为自己是周文化的继承者和传播者。不过，当孔子屡遭困厄时，他也感到人力的局限性，而把决定作用归之于天，表明他对“天命”的认可。

　　【原文】

　　子曰：“天生德于予，桓魋(1)其如予何?”(7•23)

　　【注释】

　　(1)桓魋：魋，音tuí，任宋国主管军事行政的官——司马，是宋桓公的后代。

　　【译文】

　　孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样?”

　　【评析】

　　公元前492年，孔子从卫国去陈国时经过宋国。桓魋听说以后，带兵要去害孔子。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋砍倒大树，而且要杀孔子，孔子连忙在学生保护下，离开了宋国，在逃跑途中，他说了这句话。他认为，自己是有仁德的人，而且是上天把仁德赋予了他，所以桓魋对他是无可奈何的。

　　【原文】

　　仪封人(1)请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰：“二三子何患于丧(3)乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎(4)。”(3•24)

　　【注释】

　　(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。

　　(2)从者见之：随行的人见了他。

　　(3)丧：失去，这里指失去官职。

　　(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。

　　【译文】

　　仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢?天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”

　　【评析】

　　孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。

　　【原文】

　　子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”(13•10)

　　【译文】

　　孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以搞出个样子，三年就一定会有成效。”

　　【原文】

　　子曰：“君子疾没世(1)而名不称焉。”(15•20)

　　【注释】

　　(1)没世：死亡之后。

　　【译文】

　　孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”

　　【原文】

　　子贡曰：“有美玉于斯，韫匵(1)而藏诸?求善贾(2)而沽诸?”子曰：“沽(3)之哉，沽之哉!我待贾者也。”(9•13)

　　【注释】

　　(1)韫匵：音yùndù，收藏物件的柜子。

　　(2)善贾：识货的商人。

　　(3)沽：卖出去。

　　【译文】

　　子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧!我正在等着识货的人呢。”

　　【评析】

　　“待贾而沽”说明了这样一个问题，孔子自称是“待贾者”，他一方面四处游说，以宣传礼治天下为己任，期待着各国统治者能够行他之道于天下;另一方面，他也随时准备把自己推上治国之位，依靠政权的力量去推行礼。因此，本章反映了孔子求仕的心理。

　　【原文】

　　公山弗扰(1)以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：“末之也已(2)，何必公山氏之之也(3)。”子曰：“夫召我者，而岂徒(4)哉?如有用我者，吾其为东周乎(5)?”(17•5)

　　【注释】

　　(1)公山弗扰：人名，又称公山不狃，字子洩，季氏的家臣。

　　(2)末之也已：末，无。之，到、往。末之，无处去。已，止，算了。

　　(3)之之也：第一个“之”字是助词，后一个“之”字是动词，去到的意思。

　　(4)徒：徒然，空无所据。

　　(5)吾其为东周乎：为东周，建造一个东方的周王朝，在东方复兴周礼。

　　【译文】

　　公山弗扰据费邑反叛，来召孔子，孔子准备前去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，为什么一定要去公山弗扰那里呢?”孔子说：“他来召我，难道只是一句空话吗?如果有人用我，我就要在东方复兴周礼，建设一个东方的西周。”

　　【原文】

　　佛肸(1)召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟(2)畔，子之往也，如之何?”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷(3);不曰白乎，涅(4)而不缁(5)。吾岂匏瓜(6)也哉?焉能系(7)而不食?”(17•7)

　　【注释】

　　(1)佛肸：音bìxī，晋国大夫范氏家臣，中牟城地方官。

　　(2)中牟：地名，在晋国，约在今河北邢台与邯郸之间。

　　(3)磷：损伤。

　　(4)涅：一种矿物质，可用作颜料染衣服。

　　(5)缁：音zī，黑色。

　　(6)匏瓜：葫芦中的一种，味苦不能吃。

　　(7)系：音jì，结，扣。

　　【译文】

　　佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的。’现在佛肸据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢?”孔子说：“是的，我有过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗?不是说洁白的东西染也染不黑吗?我难道是个苦味的葫芦吗?怎么能只挂在那里而不给人吃呢?”

　　【原文】

　　子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见(1)，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。”(8•13)

　　【注释】

　　(1)见：音xiàn，同现。

　　【译文】

　　孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱;国家无道而自己富贵，也是耻辱。”

　　【评析】

　　这是孔子给弟子们传授的为官之道。“天下有道则见，无道则隐”;“用之则行，舍之则藏”，这是孔子为官处世的一条重要原则。此外，他还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，这才是为官的基点。

　　【原文】

　　子曰：“宁武子(1)，邦有道则知，邦无道则愚(2)，其知可及也，其愚不可及也。”(5•21)

　　【注释】

　　(1)宁武子：姓宁名俞，卫国大夫，“武”是他的谥号。

　　(2)愚：这里是装傻的意思。

　　【译文】

　　孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。

　　【评析】

　　宁武子是一个处世为官有方的大夫。当形势好转，对他有利时，他就充分发挥自己的聪明智慧，为卫国的政治竭力尽忠。当形势恶化，对他不利时，他就退居幕后或处处装傻，以便等待时机。孔子对宁武子的这种做法，基本取赞许的态度。

　　【原文】

　　子曰：“道不同，不相为谋。”(15•40)

　　【译文】

　　孔子说：“主张不同，不互相商议。”

　　【原文】

　　阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸涂(4)。

　　谓孔子曰：“来!予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎?”曰：“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎?”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”(17•1)

　　【注释】

　　(1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。

　　(2)归孔子豚：归，音kuì，赠送。豚，音tún，小猪。赠给孔子一只熟小猪。

　　(3)时其亡：等他外出的时候。

　　(4)遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。

　　(5)迷其邦：听任国家迷乱。

　　(6)亟：屡次。

　　(7)与：在一起，等待的意思。

　　【译文】

　　阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”(孔子走过去。)阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗?”(孔子回答)说：“不可以。”(阳货)说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗?”(孔子回答)说：“不可以。”(阳货)说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”

　　第二课时

　　一、检查巩固上节课所学

　　解释下列红色的词语或翻译红色的句子

　　• 子畏于匡

　　• 文王既没，文不在兹乎?

　　• 天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也

　　• 匡人其如予何?

　　• 二三子何患于丧乎?

　　• 天将以夫子为木铎

　　• 期月而已可也

　　• 有美玉于斯，韫椟而藏诸?

　　• 公山弗忧以费畔

　　• 末之也已

　　• 何必公山氏之之也

　　• 而岂徒哉?

　　• 昔者由也闻诸夫子曰

　　• 亲于其身为不善者

　　• 不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁

　　• 宁武子，邦有道，则知

　　• 归孔子豚

　　• 孔子时其亡也

　　• 遇于塗

　　• 怀其宝而迷其邦

　　• 好从事而亟失时，可谓知乎

　　• 岁不我与

　　二、思考：

　　1、孔子认为自己是一个怎样的人?

　　2、孔子认为像自己这样的人就不应该成为___、_____一类的东西，而应该立即出仕。为了出仕，便去投靠_____、_____。孔子出仕的目的是________、_____、_____、_______。为了传播自己的学说，他在___被扣留，在___差点被杀。

　　• 课外查阅资料：孔子还在哪些国家做过官?在游说过程中还遭受过哪些厄运?

　　三、小组讨论：

　　1、孔子一心渴望做官，可为什么却几乎没能做成什么大官?

　　2、有人说只要有官做，不管是谁让孔子去做官，孔子都愿意。你是怎么看待这一问题的?

　　3、孔子渴望做官的思想对后世有什么重大影响?

　　附录：孔子和阳货

　　阳货，又叫阳虎，是鲁国大夫季平子的家臣，长得很像孔子。季氏曾几代掌握鲁国朝政，而阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，阳货专权，管理鲁国的政事。后来阳货与公山弗扰共谋杀害季桓子，事败后逃往晋国。

　　阳货掌权时，很想拉拢孔子。他几次想见孔子，都被孔子拒绝了。有一天阳货去见孔子，孔子不在，阳货就留下了一只火腿。那时候，火腿是上流社会人和人之间交往的一种高级礼物，孔子觉得“来而不往非礼也”，但又不愿见到阳货，于是只好趁阳货出门的时候去回拜，没想到回来的路上还是遇见了阳货……

　　孔子生平

　　孔子早年丧父，家境衰落。年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。

　　孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜渊、曾点、子路、冉有、子贡等都是孔子第一批学生。

　　鲁国自宣公以后，政权落在以季氏为首的三桓手中。昭公二十五年(前517年)鲁国内乱，孔子离鲁至齐。

　　孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”。

　　其时鲁国政权掌握在季氏手里，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫的现状，不愿出仕。

　　鲁定公九年(前501年)阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任命为中都宰，后来又由中都宰迁司空，再升为大司寇。

　　孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。

　　先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将去陈。经过匡地时，被围困五天。解围后原想去晋，因晋内乱而未往，只得又返回卫。

　　后卫国内乱，孔子离开卫国经曹去宋国。宋司马桓魋欲杀孔子，孔子只得微服过宋经郑至陈。

　　后来因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫不让孔子去楚国，围困孔子，致使其绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。

　　卫出公欲用孔子。孔子返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。

　　鲁哀公十一年(前484年)冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁。孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，开始鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。

　　孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年(前479年)，孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。