1、《爱莲说》多元智能教学案例设计
北京市朝阳区黑庄户中学
加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力和存在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能发挥出来。“每一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有价值的贡献”，因此要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满足每一个学生的学习需求，促进每一个学生的发展”。而“传统教学过分强调语言和数理逻辑智能，忽视学生人际关系、自我认识等多种智能的培养，使得学生的发展受到一定程度的压抑，其智能优势难以充分展现。这不仅使这些学生较少获得学习上的成功体验，而且造成人力资源的浪费。”
加德纳的这一全新的智力理论对于我们的教育有着重要的意义。长期以来，语文教学以读、写训练为两大体系，“语言智能”的培养强化到极至。其实，语文教学中“听、说、读、写”能力的养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如口语训练中，除语言智能外，还渗透着逻辑智能、运动能力(肢体语言)和交际能力等因素;又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅需要语言智能，还要具备空间想像力、音乐智能、内省能力等。提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径”，利用不同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，创设多样化的教学情境。
下面以初中语文第三册《爱莲说》为例，尝试运用多元智能理论进行教学设计，并做简要案例分析。
一、案例设计原则
1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。
2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。
3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。
4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。
5、引导学生进行研究性预习。
二、案例设计理念：
1.自主探究与合作学习相结合。
2.按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。
3.以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。
三、教学资源的提供
1.介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。
2.提供网上学习的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。。
3.提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。
在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：
四、课程目标：
学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。
五、围绕教学目标分解任务
根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。
六、学生课前必要的知识准备——研究性预习
1、收集历代志士仁人、文人墨客有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶;
2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识;
3、网上搜集有关莲的摄影图片;
4、查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料;
七、对学习者的预期成果：
读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。
八、各智能训练的教学设计与要求：
语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋;介绍“说”这种文体的特征;用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片;了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字;
数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类;统计写莲的经典名句及其作者;
视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势;将有关莲的相关图片制作成多媒体课件;
肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景;科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放;
音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵;或编一首《采莲曲》，配曲演唱;
人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报;合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境;网上搜集有关莲的摄影图片;查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料;
自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受;用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片;如何认识莲的“出污泥而不染”;学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。
自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。
评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。
九、案例效果与自我评价：
1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。
2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。
3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。
4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智力得到很好地发展。
2、《爱莲说》教学设计
汀兰
《爱莲说》全文共119字，短小精美，言简意丰，构思巧妙，骈散结合。文章的诸多妙处，可以通过反复阅读来领会品味。
根据课文的特点，将教学过程设计成九个环节：导入新课、学习目标、作者简介、学习字词、示范朗读、朗读指导、课文学习、课堂小结、巩固练习。
一、导入新课：采用情境创设法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗诵片后，可采用如下的导入方法教师荷者莲也。自古以来，莲花就是文人墨客的爱物，既爱它的风姿绰约的外表，更爱它高洁傲岸的节操。因此，出现了许许多多写莲诵莲的作品，其中不乏堪称精品之作，但写得最好的，当推宋代理学家周敦颐的《爱莲说》。
二、学习目标：
1、把握词句，疏通文意，朗读、背诵课文(重点)。
2、了解类比衬托手法(难点)，理解、学习托物言志的写法(重点)。
3、领悟文章所表现的作者志趣和情操(重点)。
4、了解骈句知识。
三、教材处理与教学基本思路：
1、充分自学，掌握词句，疏通文意。课初让学生自读课文，结合阅读指导、课文补注。理解词句意思，疏通文意。
2、“三分研讨，七分读”，以读代讲，反复体悟。
课初学生自读课文，疏通文意：听课文示范朗读，整体感知课文，理解文章思路，初步体验作者的感情，教师指导学生朗读，品味节奏分明韵律和谐文句凝练的精美语言，进一步体验作者的感情。课中精读，了解托物言志的写法，深刻体悟文章蕴含的思想感情;课末复读，加深对文章的理解，欣赏精美语言，增强审美情趣。学生通过反复朗读，最后达到背诵的程度。
3、抓住“爱”字，揭示主旨：
全文共八句，“爱”字出现了七次，“爱”是全文的主线，以爱串起全篇。那么，爱的原因是什么?莲具备哪些优秀品质值得爱?作者用莲象征什么呢?寄予了自己怎样的操守和感情?引导学生弄清这一点，文章的主旨就出来了。
4、给学生留出思维、质疑的时间：
课初留出充分自学的时间，课堂提问留出充分思考的时间，课末留出学生质疑的时间，针对性地解决学生的个别问题，尤其是鼓励学生针对作者的观点或者对课文的传统认识发表新的看法，以培养学生自主学习的意识和思维独创性。
5、迁移训练，拓展提高：
本课重点在于让学生学习托物言志的写法，可在课堂剩余时间布置作业，安排小作文，题目：《XX赞》，目的是学习此文托物言志的写作手法。
作者邮箱： anzhongmo@yahoo.com.cn
3、《爱莲说》教学设计
吴云
聚会目标：
1、了解“说”的特点及托物言志、以物喻德的写作手法。
2、在解读文本内容的基础上了解作者的人生观和道德情操。
3、能顺畅、流利地朗读、背诵文本。
创意说明：以诵读为基组织教学，在自主释疑、同伴互助、师生交流中理解文意，结合相关背景理解文本内涵及作者的人生观和道德情操，丰富师生文化积淀。
课时安排：一课时
过程设计：
一、导入：每个人都有属于自己的性格、爱好及兴趣，对自然界的花草树木的喜好也各不相同。有的人爱青松，因为它不畏严寒，有诗为证，“大雪压青松，青松挺且直”。有人喜欢梅花，因为它傲然开放，与雪争艳。你有自己喜欢的花吗?请你以“我喜欢……，因为它……”向大家介绍。
在我国宋代，也有一位特爱花的人——周敦颐。他是北宋时期著名的哲学家，师佛从道，创立了宋代“理学”，可以说是宋明理学的开山祖。他一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。当年，他还在自己著书讲学的濂溪书院内建造了一座“爱莲堂”，而且造了一个“莲池”。先生讲学研读之余常漫步于堂前赏莲自吟，并写成了《爱莲说》——这篇以莲之高洁寄托自己毕生心志的文章。
二、解读文本
(一)、解读“说”(体裁)
与“铭”一样，“说”在古代也是一种文体。不同的是，铭是用来表述功德或警戒自己，而说则是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，是内心的一种表白，与现代杂文有些相似。《爱莲说》就是周敦颐向人们表白自己喜爱莲花。那他为什么要做这一表白呢?学习了这篇文章，或许我们就知道了。
(二)、解读文本内容
1、初读文本，感知文音
①自读，将文中的需要注音的字注音。同位同学听读，纠字音。
②指名学生读，纠字音及节奏(师生就长句如何读留听录音)。
③听录音读，正字音及节奏。
④对长句及语气语调，全班集体研讨。
⑤全班齐读。
2、精读文本，感知文义
①结合注释，调用积累，自主学习，疏通文义。
②师生就个人不能完成的句子进行互帮互助。
③教师对个别语句及词义做点拨教学。
④理解式疏通文义(并行板书式，附后)。
3、赏读文本，感知文质
①陶渊明为什么喜爱菊花?
[资料]晋代的陶渊明(365—427)一生经历了三个时期，29岁以前主要是读书，29至41岁他是一会儿出来做官，一会又要归隐，是仕隐反复的时期。大家知道，古代读书人，学而优则仕，仕是什么，就是做官。据说，陶渊明在彭泽当县令的时候，有一次上级来检查工作，他的下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。而陶渊明却长叹一声说：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就把冠印一丢，走了。他就这样一个人。在41岁以后，他便远离尘世，在一偏远山村过起了隐居生活。他在很多诗作中表达了自己归隐的志向。如“少无适俗韵，性本爱丘山”就显示出他不愿流于世俗。陶渊明一生很爱两样东西，一是美酒，二就是菊花。他在诗中说，“采菊东篱下，悠然见南山”，俯下身子去采那东篱下自己种的菊，悠闲地抬起头便见那悠悠南山，过着“晨夕理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。
陶渊明有怎样的一种生活态度呢?(避世，隐居，做隐士等)
②自李唐来，为什么世人盛爱牡丹?
[资料]
⒈刘禹锡诗《赏牡丹一首》：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净无情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”
⒉白居易诗《牡丹》中有句，“绝代只西子，众芳惟牡丹……见说开元岁，初令植御栏(皇帝种植)。贵妃娇欲比，侍女妒羞看(贵妃、侍女与牡丹比美)……豪士倾囊买，贫儒假乘观(有钱人与无钱的贫穷的读书人也爱)。”
⒊白居易诗《买花》有句，“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去……家家习以俗，人人迷不悟。”晚春路上走的人都是去买牡丹的，家家爱牡丹，人人沉迷于此。
李唐王朝把牡丹这种显富贵的花定为国花。人人都竞相喜爱这种富贵之花，说明他们有怎样的品德呢?(随世，随波逐流，喜爱富贵等)
③讨论：为什么周敦颐不喜爱菊花和牡丹，却偏偏喜爱莲花呢?请在书中找理由。
爱莲花的品德，莲为花中的君子，他也愿做人中的君子，那他眼中的君子应有怎样的品德呢?(对比，表现自己的与众不同。师生赏析文中“予独爱莲之……玩焉。”句，分析君子之德。)
[参考]君子之德：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”句，是说君子出世，处尘世而不蒙尘俗，修身洁行，不妖不媚。“中通外直”句，是说君子不受“俗染”，净虚动直。“不蔓不枝”句，是说君子不受“惑染”，不入歧途。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”句，则是说君子声名远播，卓然傲世，令人羡慕，不可狎侮。莲正是这样的一种花，故莲是花中的君子。作者借莲表达了自己愿做向莲花一样的君子的志向，也是他做为一位哲学家在向他的学生讲明“理学家”的道德观。
三、熟读成诵，写作与表达(可自主选择)
1、学生熟读全文，直至能顺畅、流利地朗读、背诵
2、学习本文之后，你对爱花与做人有了怎样的认识，请写一则短文。
四、板书(略)
作者邮箱： hbwuyun@126.com
4、《爱莲说》教学设计
【教学目标】
知识与能力：
1.了解“说”这种古代文体的特点。
2.掌握积累文言词句，理解文章大意，熟读成诵。
3.探究莲花的形象和高洁品质;学习文章托物言志和衬托的写法。
过程与方法：
反复诵读，感知文章的大意及内容要点，学习文章托物言志的写法，体会作者的情感。
情感态度与价值观：
学习莲花的高洁品质，体会作者以“莲”自况、洁身自好的生活态度，引导学生形成正确的人生价值观。
【教学重点】
1.掌握积累文言词句，理解课文内容。
2.探究莲的形象和高洁品质。
【教学难点】
学习文章托物言志和衬托的写法，体会作者情感。
【教学方法】
教法：点拨法 朗读指导法
学法：朗读法 质疑讨论法 合作探究法
【芙蓉出水——引莲】
由历代文人赞颂花的诗句导入，引出本文的莲花，迅速将学生带入情境。
(设计意图：良好的课堂导入不仅能先声夺人，而且能为新课的展开创设良好的教学气氛。典雅、充满诗意的导入为本课营造浓厚的文言氛围。可以激发学生学习文言文的兴趣，为教学过程的开展奠定坚实的基础。)
继而破题，明确“说”这种古代文体的特点。
【清香袭人——读莲】
(一)听读：
1.老师范读：听准字音，听清节奏。
(设计意图：“读”既是最根本的教学方法，也是最有效的学习方法。教师富有感染力地示范诵读能为学生营造氛围，使学生陶醉其中，如临其境，与作品产生共鸣。教师的范读，还可以帮助学生校正字音，分清节奏，让学生快速走进文本。)
2.学生仿读：读准字音，读清节奏，读通读顺。
(1)正确、流畅、放声地自由朗读课文。
(2)指名试读。
(设计意图：在文言文教学中朗读是重点，语文课堂也离不开琅琅书声。通过教师范读继而学生仿读这两个环节，既能强化检验正确的朗读，也能对学生仍然不会读的地方进行有针对性的纠正和指导。)
(二)译读：边读边译，圈点勾画。
(结合课下注释和工具书口译课文，划出不会译的疑难字词句。)
(三)疑读：
1.小组合作，讨论疑点。
2.全班交流，答疑解惑。
(设计意图：本环节采用个人自学、质疑、合作、探究、交流的形式共同完成字词解析和语句的疏通。新课标提出“学生是学习和发展的主体”。自学培养了学生独立学习的习惯，激发学生的主动学习意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式，与文本对话获取知识，产生疑问，继而合作探究、答疑解惑。让学生通过互问互答解决疑难，当学生解决不了的时候，教师才进行适时点拨，发挥帮扶作用，授以学法指导。)
【冰清玉洁——赏莲】
1.请同学们快速浏览课文，找出作者描写莲花的句子。你发现作者笔下的莲具备了哪些品质?
(1)自主寻找发现(2)学生合作讨论(3)师生交流明确(4)教师归纳小结
2.作者想通过爱莲和爱君子表达自己怎样的人生追求?
(1)明确写法(2)体会感情
(设计意图：小组合作，增强了合作学习意识，提高了学生解决疑难的能力和效率。彰显了学生的主体地位。卢梭有这样一句话：“问题不在于教他各种学问，而在于教他以研究学问的方法”。“授之以鱼不如授之以渔”。学法的指导也尤为重要，教师适时进行恰当的引导、点拨，教给学生朗读技巧，指导学生有感情地朗读课文，教会学生从品味语言探究作者情感，从读中品味莲花的高洁品质，在品中悟出作者的人生追求，培养学生概括信息的能力和语言表达能力。)
3.本文题为《爱莲说》，作者写莲、爱莲，为何却又提到了其他两种花呢?那么作者对这两种花所代表的两类人是什么态度呢?
(1)明确写法(2)指导朗读
(设计意图：新课标指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所思考和感悟”。为了调动学生的情感体验，提高学生的审美情趣，以语气作为切入点，由浅入深的悟读，带动学生体会文章字里行间寄寓的思想感情。明确作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以及他对追名逐利，趋炎附势的世风的讽刺。了解作者的人生价值观和道德情操。)
【舌灿莲花——论莲】
时光飞速发展，在物质高度发展的今天，你怎样看待文中提到的“消极避世的隐士”、“追求名利的富贵者”和“洁身自好的君子”?
(设计意图：新课标中提出了“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”对学生进行情感教育。在解读文本的基础上，了解作者的人生观和道德情操后，使学生学有所得，并形成正确的人生价值观。)
【积累美文——咏莲】
请同学们根据本文关键词语的提示自由背读课文，比一比，看谁背得又快又准确。
1.提示
可爱者 陶渊明独爱 世人甚爱 予独爱 菊之爱 莲之爱 牡丹之爱
2.背诵 展示
(设计意图：叶圣陶先生根据文言文学习的特殊性，曾说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。”也就是说,学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要，还要重视经典名篇的背诵积累。让学生在一定方法的指导下，熟读并背诵本文。加深对文言文的文意理解，感悟古汉语语言的魅力，培养文言语感，提升语文素养。本文教学从朗读中开始，在诵读中结束，一气呵成，呈现文言文教学朗读这一主旋律。)
【作业——学以致用】
请同学们以某种植物为题，采用托物言志的写作手法写一篇小短文，写出你的真情实感。题目自拟。
(设计意图：作业的设计，体现语文学科的工具性，并注重语文学习的实效性，进行听、说、读、写的训练，学习本文的写作手法，练习写作以达到学以致用的目的。)
【板书——醒目直观】
爱莲说
周敦颐
菊(正衬) 隐逸者
牡丹(反衬) 富贵者
莲 君子者
托物 言志
(设计意图：板书是在与学生学习探讨的过程中逐步写出来的，简洁明了的概括和浓缩课文内容，突出教学重难点，帮助学生梳理知识，起到很好的总结、巩固作用。)
5、《爱莲说》教学设计(河大版八年级下册)
《爱莲说》教学设计
临西县第一中学高卿
【课文品读】
《爱莲说》是北宋时期著名思想家、教育家周敦颐的传世之作。这篇咏物抒情、托莲寄意的散文虽只119个字，但文字干练，语言优美，结构严谨，言简意赅，清雅脱俗，立意高远，琅琅上口。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。
本文在艺术表现上有以下特色：
语言美
其一，表现在语音美。或叠音，或叠韵;或排比，或反复;或叙说，或感叹，语气多变，音调和谐，节奏明快。课文中用叹词“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三层进行论述：一叹爱菊者“鲜”。“菊之爱，陶后鲜有闻。”照应上文的“独爱菊”。二叹爱莲者少。“莲之爱，同予者何人?”照应上文的“予独爱莲”。用反诘的语气写出就比直陈的句式显得深沉有力、发人深省。三叹爱牡丹者众。“牡丹之爱，宜乎众矣!”，“乎”语气词，用在句中表停顿，表感叹的语气。“宜”和“乎”连用，相当于现代汉语的“当然”。“矣”语气助词，用在句尾表示已然或必然的口气。这句话照应上文的“世人甚爱牡丹”，语含讥讽，表示对时俗的鄙夷之情。
其二表现在句式美。句式多变，骈散结合，长短(或长句、或短句、或独词句)相间，既错落有致，又凝练流畅。当略者，寥寥数语，句子简练，明快;当详者，则用长句细心勾画，精工雕琢，绘形绘色。结尾三个短句的语气也迥然不同：一句直陈，一句反诘，一句感叹。语序在变化，语气在变化，归根到底是作者的思想感情在变化。叙陶句式平实、稳妥，有“俱往矣”的意味;叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤;叹世人，则用感叹旬，把嬉笑怒骂、鄙夷不肖之情通过一个“宜”字尽力宣泄出来。
其三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。作者把“爱”这个主观感情作为线索，用它贯穿全篇，将全文连缀成整体。全文共有八句，“爱”字出现七次，几乎一句一个“爱”字。起句开宗明义，指出“草木之花”可爱，一个“爱”字紧扣题目，把自然界中的花与人们主观感情结合起来，表达了作者自己之爱。第二段，作者在前面描述“爱”的对象的基础上，进一步论述“爱”的实质――即莲花的精神。结尾处又就“爱”抒发感慨：爱菊已少，爱莲何人，而爱牡丹何众!感情深沉，引人深思。
其四表现在修辞之美。作者巧妙娴熟地运用对偶、比喻、拟人、排比、双关、反复等多种修辞方法。写莲又非单纯写莲，将莲的品性与人的品性进行了不动声色的融会贯通。
形象美作者笔下描绘的莲形象是美好高洁的。“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境方面写出了莲花虽身处污泥之中，但却保持着不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的可贵精神;“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，从体态香气写出了莲花里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附、香气远播的高尚品质;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”从风度方面写出了莲花如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩”则道出了莲高洁傲岸的君子形象。
意境美《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开篇，出笔不凡，远境大气，意境深远，吸人眼球，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这就为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。接下去周敦颐并没在“甚蕃”里纠缠，而是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，开宗明义地点明题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意，而且以此句切入，让那种对比感更为强烈，为其阐述莲之高洁做了铺垫。意即我独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，陶为保持一份高洁，宁愿终老南山;吾要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这样，就为《爱莲说》所要表达的主题----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦颐便直接进入正题：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实，字字句句皆是借莲之表象来倾诉心声。可以说自开篇至入篇至本节完，竟给读者无一丝喘息之机，读起来不仅语言超凡脱俗，而且回味隽永绵长，越品越有味。全文浑然一体，没有丝毫雕凿的痕迹。更为重要的是，周敦颐借花喻人，将陶渊明的避世，世人追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致，但却无一言直接指责。全文营造了优美的意境。
【教学设计】
教学创意
《爱莲说》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。教学本文，以朗读为线，以朗读促进学生理解文言字词，以读体会本文的语言之美，以读品味本文的艺术形象和写作手法，又以理解带动学生背诵积累文言词句和诗文的目的。
教学目标
1.积累文言字词并培养文言文朗诵能力。
2.理解借物喻人、托物言志、衬托手法在课文中的运用。
3.品味语言，体会作品表达的作者的情趣，提高个人生活情趣和正确的价值观。
教学重点
1.朗诵课文，积累文言字词。
2.品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。
教学难点
1.朗诵课文，积累文言字词。
2.品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。
教学方法
诵读法、批注法、合作探究法
教学思路
大致上分为四个教学板块：朗读课文，讲清字义;诵读课文，说语言美;品读课文，理解形象;背读课文，巩固积累。
预习要求
熟读课文，并结合课下注释试着翻译课文，阅读课后练习。
时间安排
1课时
教学过程
教学铺垫(3分钟)
导入
作者简介：
周敦颐，(1017——1073)，宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》。
生字检查
蕃(fán)不蔓(màn)不枝亵(xiè)玩鲜(xiǎn)有闻
活动一：朗读课文，讲清字义(10分钟)
1.要求学生出声朗读课文，结合课下注释自读自讲文意，把讲不清的画下来。
2.同桌前后桌之间讨论解决疑难字句。
3.教师检查词义理解：“甚”、“染”、“鲜”“、蕃”、“濯”、“亵”等实词和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虚词。
活动二：诵读课文，说语言美(10分钟)
1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。
2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍并思考本文的语言美(提示：可从句式、用词、表达方式等来谈)。
3.学生说句式语言特点。
学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句;或长句，或短句;或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。
活动三：品读课文，理解形象(15分钟)
1.请学生从课文中找出直接描写莲花的语句(“予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉”)为这些句子做批注：从哪些方面来描写莲，写出了莲的什么品质?
作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面，写了莲的正直和芳香;从风度方面，写了莲的清高。
2.联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，思考：本文作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗?
当然不是，写花实是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。
3.文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么?
明确：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。文章通篇以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。
活动四：背读课文，巩固积累(3分钟)
请学生结合对课文的理解，以自己喜欢的方式自由背诵课文。有时间可以抽查背诵情况。
作业：
1.整理本文字词，并默写课文。
2.请抓住“竹”这一植物的特点，赋予它某种精神品质，写一段(50到80字左右)话。
3.学完这课后，你又怎样理解“近朱者赤近墨者黑”这句话呢?写百十字的文字说明自己的想法。(2、3题可选做其一)
板书设计
爱莲说
菊(正衬)君不慕名利
莲
牡丹(反衬)子洁身自好
以花喻人托物言志
6、《爱莲说》教学设计
浙江省象山县南庄中学韦法初
一、教学目标
1、积累文言词句2、理解借物喻人3、了解对比烘托4、背诵本篇文言
二、课时安排
1、课时：一节课2、课型：读说课
三、主导教学：诵读与品析
四、课堂导入：教师先出示鲁迅先生七律《莲蓬人》中的四句诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”并解释大致意思，然后顺势启发：濂溪先生是谁?莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢?从而导入新课。
五、课堂结构(四大板块)
第一板块：点读课文，说字词句段意思(10分钟)
1、要求学生“点”着课文课文注解，逐字逐句地读课文，读通课文，读懂意思。
2、以四人为一小组，互相讨论，共同翻译字词句
第二板块：诵读课文，说句式语言特点(10分钟)
1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。
2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍。
3、教师要求学生说句式语言特点。学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句;或长句，或短句;或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，出落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。
第三板块：品读课文，说课文运用手法(15分钟)
(一)说借物喻人手法。
1、教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句(予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉。)
2、教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的?
学生可能说品质、形态、仪表等方面。教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，揭示了莲纯洁、高尚、正直、刚强、清濂、庄重的特点，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。
3、教师启发：联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗?当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。
4、教师要求学生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具体说说借物喻人的用法。参考说法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污;“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪;“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬;“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操;“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
(二)说对比烘托手法。
1、教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么?
2、学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。
3、教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
第四板块：背读课文，说背诵文言技巧(5分钟)
让二至三名优秀学生当堂背诵，然后结合本篇课文，说说背诵文言文的技巧。学生可能说：根据语气语调背;根据表达方式背;根据音韵节律背;根据邻头字句背等等。只要方法可行，教师就给予充分肯定，以总结背诵文言文的经验方法。
作者邮箱：xswfc@163.com
7、《爱莲说》多元智能教学案例设计
北京市朝阳区黑庄户中学
加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力和存在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能发挥出来。“每一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有价值的贡献”，因此要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满足每一个学生的学习需求，促进每一个学生的发展”。而“传统教学过分强调语言和数理逻辑智能，忽视学生人际关系、自我认识等多种智能的培养，使得学生的发展受到一定程度的压抑，其智能优势难以充分展现。这不仅使这些学生较少获得学习上的成功体验，而且造成人力资源的浪费。”
加德纳的这一全新的智力理论对于我们的教育有着重要的意义。长期以来，语文教学以读、写训练为两大体系，“语言智能”的培养强化到极至。其实，语文教学中“听、说、读、写”能力的养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如口语训练中，除语言智能外，还渗透着逻辑智能、运动能力(肢体语言)和交际能力等因素;又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅需要语言智能，还要具备空间想像力、音乐智能、内省能力等。提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径”，利用不同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，创设多样化的教学情境。
下面以初中语文第三册《爱莲说》为例，尝试运用多元智能理论进行教学设计，并做简要案例分析。
一、案例设计原则
1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。
2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。
3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。
4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。
5、引导学生进行研究性预习。
二、案例设计理念：
1.自主探究与合作学习相结合。
2.按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。
3.以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。
三、教学资源的提供
1.介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。
2.提供网上学习的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。。
3.提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。
在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：
四、课程目标：
学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。
五、围绕教学目标分解任务
根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。
六、学生课前必要的知识准备——研究性预习
1、收集历代志士仁人、文人墨客有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶;
2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识;
3、网上搜集有关莲的摄影图片;
4、查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料;
七、对学习者的预期成果：
读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。
八、各智能训练的教学设计与要求：
语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋;介绍“说”这种文体的特征;用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片;了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字;
数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类;统计写莲的经典名句及其作者;
视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势;将有关莲的相关图片制作成多媒体课件;
肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景;科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放;
音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵;或编一首《采莲曲》，配曲演唱;
人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报;合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境;网上搜集有关莲的摄影图片;查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料;
自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受;用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片;如何认识莲的“出污泥而不染”;学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。
自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。
评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。
九、案例效果与自我评价：
1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。
2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。
3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。
4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智力得到很好地发展。
8、《爱莲说》创新教学设计
《爱莲说》创新教学设计
[设计说明]：
本文的教学设计本着以下几个原则：
1、废止串讲，力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征。
2、不求“字字落实，句句清楚”，而务使学生对课文内容有整体感受。
3、突出对课文中的“三美”(精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻的意蕴美)进行教学。
鉴于以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——分步品味——总结收束。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析，品读结合，特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读，力求做到“美文美读”。
[学习目标]：1、学习课文，背读课文。
2、理解托物言志的写法。
3、学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。
[教学时间]：45分钟
[课前准备]：1、课前下发积累卡，指导预习，解决积累卡A面的内容。
2、学生自读积累卡B面的内容。
[教具准备]：录音机及磁带投影仪及投影片
[课型]：赏析、背读课
[主导教法]：诵读、品析
[教学过程]：
教学板块之一：整体感知(10分钟)
一、导语设计：(投影：出示澳门特别行政区的区徽)
同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的?(生答：莲花)澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》(板书课题)。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》。
二、整体感知：
1、范读课文(放录音)，使学生进入情境，感受莲花的美。
2、指名对译本文大意，教师订正。
3、学生伴随音乐(古筝独奏曲《高山流水》)朗读课文。
4、教师简单介绍：这是一篇美文，言简意丰，历来传诵不衰。
5、请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里?
6、教师归纳小结(板书)：精粹活泼的语言
三美超凡脱俗的形象
含蓄深刻的意蕴
教学板块之二：分步品味(30分钟)
一、品析文章的语言美：
1、小组讨论：课文的语言美表现在哪里?举例说明。
2、小组代表发言。
3、教师点拔小结：
文章的语言美：一表现在语音美。或叠音(亭亭净植)，或重韵(蕃、丹、染)，音调和谐，节奏明快。二表现在句式美。凡当略者，寥寥数字;当详者，精心勾画，散句、骈句，长短相间、错落有致，句式变化多姿，叹古人，用陈述句，平实、稳妥，有“俱往矣”的韵味;叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤;叹世人，则用感叹句，把鄙夷不屑之情，透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，有爱莲史的概述，有莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，有自身感慨的抒发，而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金，却已充分表达了丰富情感。
4、伴随音乐或读、或背课文，感受语言美。(播放古筝独奏曲《流水行云》)
二、欣赏文中的形象美
1、请学生读出作者描绘莲花形象的语句。
2、结合莲花图，学生将描写莲花的七个短语填入，并悟出各写了莲花哪一方面的美?
3、小组讨论，代表总结发言。(投影：出示正确答案)
4、教师点拨小结：
七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一，写花就是写人，咏花就是言志，作者借莲花的形象来言君子之志，这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。
5、学生看着莲花图，听着音乐，带着情感试背课文第一段，感受莲花形象美。
(投影：出示完整的莲花图;放录音：古筝曲《流水行云》)
三、理解文章的意蕴美
1、学生思考并分小组讨论：作者为什么不单纯写莲?为什么要写菊和牡丹呢?
2、学生自由发言，各抒己见。
3、教师点拨小结：
作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。
4、带着对莲的赞美之情或读、或背课文第二段。(放古筝曲《高山流水》)
教学板块之三：总结收束(5分钟)
一、学生背诵课文，要求动情、动容，在音乐声中吟诵。(放二胡曲《高天上流云》)
二、教师总结收束
周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。
[板书设计]：
爱莲说
周敦颐
精粹活泼的语言
三美超凡脱俗的形象
含蓄深刻的意蕴
9、《爱莲说》教学简案教学设计(部编人教版七年级下册)
教学目标分析：
通过学习《爱莲说》，引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，朗读及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。
知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。
能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。
情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。
学习者特征分析：
这个学段的学生一般14至16岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。
教学过程：
一、疏通词句，学习课文内容：
1、听读课文。(教师背诵课文，配乐。学生闭目聆听。感受荷之风韵)
2、初识读者——说说你所了解的周敦颐。提示：可以介绍他的生平、作品。
3、小组合作，疏通词句
二、读通课文，领悟文体文化。
1、教师介绍“说”这种文体，引出《爱莲说》的写法——夹叙夹议。
2、找出哪些句子是叙事的?哪些是议论的?哪些句子是抒情?
3《爱莲说》这篇文章，有叙事、有议论、有抒情，朗读的时候要用不同的语气、语调。全班朗读课文，读出文体的特点。
三、读懂课文，领悟传统文化
1、作者用了三个比喻来形容三种花，分别是什么?(菊——隐逸者;牡丹——富贵者：莲——君子)
2、菊像隐居者一般，隐士的人格特征是什么?
(独善其身，不问世事，接近莲的特质“出淤泥而不染”，也就是洁身自爱)
3、“牡丹，花之富贵者也”，唐朝以来，牡丹被称为富贵花，是财富、高贵的象征，就如人间帝王一样，被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢?
(追求名利富贵)
4、作者是怎样称呼莲的?(花之君子者也)君子和隐士是不一样的，子曰“君子喻于义，小人喻于利”，君子的特质是有道德理想、兼善天下的。
小结：作者运用三个比喻，将三种花人格化了，带上了自己的喜好。可见，《爱莲说》是一篇借某一事物说明道理的文章，状物抒情，喻哲理于比喻之中，这就是“说”。
四、读懂作者，领悟思想内涵
1、在三种花中，作者很明显最喜爱莲。从哪句话可以直接看出来?(莲之爱，同予者何人?)
2、朗读课文第一段，找一找：莲花有哪些特点?
3、作者喜爱莲、赞美莲，实质上是赞美君子的品格。你觉得君子的品格和莲花的特点有什么共同之处吗?(出淤泥而不染——从生长环境来说，庄重。结合作者一生的经历，这也是他的一种自我检讨，生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难，生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直，不蔓不枝——体态来说，正直;亭亭净益，可远观而不可亵玩焉——风度来说，清高。
五、读出自我，提升精神境界
讨论：莲是花中君子。你如何理解君子“独善其身，兼济天下”的品格?今天我们还需要像莲一样的君子精神吗?
六、仿写
选取你喜爱的一种植物，模仿《爱莲说》状物抒情，喻哲理于文中的写法，写一篇古文
七、小结
教学资源：
1.学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。
2.课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。
3.教师课前活动安排：准备好上课所用教学资料。
评价方法或工具：
1、学生自评。
2、组内互评。
3、教师评价。
10、《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》(人教版八年级必修教学案例)
《桃花源记》(9.21-23)
学习目标
1、背诵全文。
2、积累一些文言词语，了解文言词语的古今异义现象。
3、初步学会利用注解来读懂文言语句的意思。
4、了解作者理想中的社会和“世外桃源”的真切含义。
5、理解作者在本文中所表现出来的对当时社会的不满情绪以及他的局限性。
课前准备
1、成语“世外桃源”的意义：
2、朗读课文，在生字词下做记号，不理解的字词划横线。
3、了解陶渊明生平及生活时代。
第一课时
一、交流预习成果。
二、流利朗读全文。
三、完成下列学习任务
1.扫清语言障碍，把文章读顺畅。注意几个词的读音：仿佛 俨然 阡陌 髫 要 诣 骥
2.停顿分明，不读破句子。如：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”
3、掌握重点字词。
第一段：写渔人忽逢桃花林。
缘，异，之，复，芳，鲜美，穷
第二段：写渔人发现桃花源。
山有小口：“小口”猜为“小山洞”舍：舍弃狭：狭窄
才：仅悉：全、都平旷：平坦、宽广(组词，同义扩充组词)
怡然：愉快的样子豁然：开阔的样子俨然：整齐的样子
怡然：愉快的样子。豁然：开阔的样子俨然：整齐的样子。
古今异义：
鲜美：鲜艳、美丽;食物味道好
交通：交错、相通;交通邮电事业的总称
妻子：妻子、儿女;仅指妻子
第三段：写渔人作客桃花源。
(1)省略句：()见渔人，()乃大惊，()问所从来。( )具答之。
(2)词
悉，具，咸：都表“全，都”闻：听说乱：战乱邑人：“同乡人”
遂：就乃：竟道：说
何世：哪一代。因源中人是秦时逃出来的，一直以为外面的世界仍然是秦的天下。
语云：对……说
不足：不值得
第四段、第五段：渔人告密及别人再也找不到世外桃源
既：……之后 其：他的志：设标记 之：凑足音节的助词，无义
遣：派 向：以前，从前
4、翻译全文。
四、作业：背诵全文。
第二课时
一、回顾所学，巩固字词积累
(1)基本实词(2)常用虚词(3)古今异义(4)一词多义
二、合作探究：
1.问题讨论一：是什么人发现了这个“世外桃源”?他是在什么情况下发现的?
2.讨论问题二：渔人是怎样进入桃花源的?他刚进入桃花源时看到的是一幅怎样的景象?
3.讨论问题三：渔人在桃花源中都有哪些活动?他从中了解到哪些情况?
4.讨论问题四：渔人离开桃花源后，有人想再去吗?结果如何?
5、课文主题：
三、延伸
作者的这一理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?
四、随堂练习：完成练习册。
五、作业：翻译全文，背诵全文。
《陋室铭》(9.28)
学习目标
1、诵读品味优美的语言，掌握文言词汇。
2、体会本文的写法特点。
3、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。
课前准备
熟读课文，在生字词下作标记。
一、新课学习
1、了解“铭”文体：
铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体，文辞精练，句式特别整齐，多处压韵，读起来应铿锵有力。
2、了解刘禹锡：
3、积累字词：陋：简陋名：有名灵：灵异阅：阅读
乱：扰乱上：爬上、长上入：映入调：调弄
4、翻译全文：
二、合作探究
1、陋室，陋在何处?
2、陋室，真的陋吗?(提示：从主人，环境，客人，生活等回答。)
3、作者写陋室有何用意?仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗?(抓关键句品味，如“山不在高……唯吾德馨”、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”、“孔子云：何陋之有?”等;再结合铭文的特点理解。)
三、延伸：谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
四、随堂练习：完成练习册。
五、作业：背诵全文。
《爱莲说》(9.30)
学习目标
1、掌握并积累文言词汇，背诵课文。
2、理解文章内容，读出味道，读出情感。
3、明确文章的主旨，获得有益的启示。
课前准备
熟读课文，在生字词下作标记。
一、新课学习
1、了解作者。
2、自由诵读。
3、对照注释默读，对课文中不懂或者不大懂的字词进行质疑。
盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根据上下文解为“非常”“特别”更好。
通：贯通; 直：笔直，挺直。
远：传得很远; 清：清香。
鲜：与“鲜为人知”的“鲜”相同。意为“很少”
4、翻译全文：
二、品读课文，理解文章意蕴美
问题引领：
1、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为什么作者独爱莲?
2、作者是从哪些角度描绘莲的?展现了“莲”怎样的形象?
3、作者在文章中唱响了对莲的深情赞歌，并在莲身上比赋了“君子之德”，这表现了作者怎样的人生追求和人生态度?
三、延伸
课文名为“爱莲说”，却为何要花大量笔墨写“菊”和“牡丹”?
四、随堂练习：完成练习册。
五、作业：背诵全文。
《核舟记》(10.12-14)
学习目标
1、能正确地朗读文本，积累文言词语、句式。
2、理解文章的大意，感受核舟的精美。
3、理清文章的思路，揣摩作者的表达特点。
课前准备
熟读课文，在生字词下作标记。
第一课时
一、新课学习
1、朗读全文，读清节奏：
节奏划分1、盖/简桃核修狭者为之2、虞山/王毅/叔远甫/刻
2、积累文言知识：
语音发音
洢(yī)皿(mǐn)贻(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)髯(rán)椎(zhuī)髻(jì)神情与苏、黄不属(zhǔ)
词类活用
(1)、诎右臂支船：“诎”通“屈”，弯曲。
(2)、左手倚一衡木：“衡”通“横”，横着。
(3)、舟首尾长约八分有奇：“有”通“又”，用来连接整数和零数。
(4)、盖简桃核修狭者为之：“简”通“拣”，挑选。
古今异义词
(1)、卧右膝：卧，动词的使动用法，使……平放。
(2)、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，戴着高高的帽子。
(3)、居右者椎髻仰面：椎髻，梳着椎形发髻。
特殊句式
中峨冠而多髯者为东坡判断句
重点语句翻译
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(王叔远)(或“他”)曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，(原来)刻的是苏轼游赤壁。(关键词：贻、泛)
启窗而观，雕栏相望焉。
打开窗看，雕刻着花纹的栏杆左右相对(或“雕刻着花纹的栏杆相对着”)。(关键词：启、望)
嘻，技亦灵怪矣哉!
啊，技艺真是太奇妙了!
3、逐段翻译全文。
二、作业：掌握重点字词和句子翻译。
第二课时
一、整体把握
本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地表现了它的整体形象。
二、合作探究
1、划分段落层次，概括各段达大意：
2、找出第2至第5段的对象：
(第2段)
(第3段)
(第4段)
(第5段)
3、说明方法：
4、概括课文内容：
三、同步练习
1.给加粗字注音。
(1)罔不(2)贻(3)箬篷
(4)八方有奇(5)石青糝之(6)髯
(7)天启壬戌(8)篆章
2.解释加粗词。
(1)罔不： (2)尝贻余核舟一：
(3)绝类弥勒： (4)诎右臂支船：
(5)篆章： (6)视端容寂：
(7)曾不盈寸： (8)桃核修狭者：
3.《核舟记》选自________朝人________编辑的________，《核舟记》的作者是________朝人________。
4.核舟的主题是________________，课文在介绍核舟时先用________一词(原文中词)总括，结尾再用________一句话相照应，高度评价了王叔远高超的技艺。
5.根据文中表数量的形式，用自己的话概括一下古汉语表数量的用法。
阅读课文1～3节，回答问题。
(1)下面句中加粗字的读音正确的一项是[]
A.中峨冠而多髯(xú)者为东坡
B.苏黄共阅一手卷(juǎn)
C.石青糁之(sǎn)
D.神情与苏黄不属(zhǔ)
(2)下面加粗字解释有误的一项是[]
A.高可(大约)二黍许
B.矫(举)首昂视
C.两膝相比(比较)
D.清风徐(缓缓地)来
(3)在这段中找出一个通假字并解释：________同________解释________
(4)与“中峨冠而多髯者为东坡”中“为”字用法相同的一项是：[]
A.能以径寸之木，为宫室、器皿、人物
B.士卒多为用者
C.为人五，为窗八
D.中轩敞者为舱
(5)第三段文字为什么先介绍苏东坡，后介绍黄庭坚、佛印?从这三段文字中各找一点理由。
a____________________________________________________________________
b____________________________________________________________________
c____________________________________________________________________
(6)第三段细致描写鲁直“如有所语话”，佛印“神情与苏、黄不属”，“珠可历历数也”是为了说明什么?试用自己的话简要回答。
____________________________________________________________________
四、作业：背诵第二到第四段。
《大道之行也》(10.19)
学习目标：
1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2、整体感知文意，理清文章脉络。
3、联系现实，培养学生的历史责任感与使命感。
课前准备
熟读课文，在生字词下作标记。
一、新课学习
(一)了解《礼记》。
(二)朗读全文，读清节奏。
(三)、需掌握字的读音：
选贤与能jǔ 讲信修睦mù矜guān男有分fèn 货恶其弃于地也wù
(四)、通假字：
1、选贤与能 “与”通“举”，选举。
2、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 “矜”通“鳏”，老而无妻的人。
(五)词类活用：
1.故人不独亲其亲
2.故外户而不闭
3.谋闭而不兴
4.盗窃乱贼而不作
5.老有所终，壮有所用，幼有所长
6.一词多义：亲修闭独乱谓兴为故
(六)古今异义：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
(七)翻译全文。
二、合作探究
1、思考：大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。
2、理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容：
3、诵读：
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本句全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
4、思考：“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似之处?
三、随堂练习：完成练习册。
四、作业：背诵课文。
《杜甫诗三首》(10.21)
学习目标
1、反复诵读，品味诗歌的语言。
2、背诵课文，体味诗歌意境及作品风格的变化。
课前准备
熟读三首诗
一、了解作者与背景
杜甫是我国唐代的大诗人，他生活在唐帝国由盛而衰的急剧转变的年代，他的诗歌广泛而又深刻地反映了这一历史过程和当时的社会面貌，故被称为“诗史”。介绍三首诗的背景：①《望岳》是其青年时代的作品，此时的他青春年少，壮志凌云，有着“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈誓言;②《春望》《石壕吏》作于安史之乱爆发后。《春望》写于756年，是年他投奔肃宗，途中被叛军所俘，春城败象尽收眼底，念亲之情充溢而出;《石壕吏》写于759年，朝廷军队在敌人两面夹击下，全线崩溃，郭子仪只好四处抽丁补充兵力，人民苦不堪言。杜甫正好由洛阳经过潼关，赶回华州住所，根据途中所见所闻，写成了“三吏”“三别”，揭露了官吏的残暴，反映了人民的苦难。
二、整体感知诗情
1、齐声朗读《杜甫诗三首》，整体把握三首诗所表达的思想感情
2、思考：
①根据三首诗的不同写作背景，你感受到作者的思想感情有何不同?
②这三首诗，你最喜欢那一首?说说理由。
三、赏析《望岳》
1、赏析画面美2、赏析用词美3、赏析情感美4、赏析表达美
四、赏析《春望》
1、站在春天的长安城中，作者望到了什么?
2、面对所望之物，作者的情感如何?
3、由眼前之景，作者想到了什么?
4、由作者的细节，你体会到诗人怎样的内心波澜?
五、赏析《石壕吏》
(一)观官吏之举
1、在表现官吏时，你认为哪几个词最富表现力?为什么?
2、从中你体会到诗人怎样的情感?(联系文本，联系注释背景)
(二)听老妇之诉
1、文中哪一个字最能表现老妇的心情?
2、请找出具体的词句，抓住关键字，说说老妇之苦。
3、从老妇的苦诉中，我们读出了当时怎样的社会境况和老妇怎样的思想情怀?
4、有感情地诵读本部分。
(三)察作者之情
1、在这苦难的现场，杜甫都做了些什么?从文中哪些诗句可以看出?
2、杜甫为什么不站出来?是怯弱还是什么原因呢?
(四)体作者之述
1、作者的叙事思路是怎样的?
2、作者所拟诗题是《石壕吏》，为什么却详写老妇人?
三、背诵三首诗。
11、《《爱莲说》》教学设计(苏教版七年级)
<<爱莲说>>教学设计
爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。
一、作者介绍
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
二、词语解释
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。
之：的。
可：值得。
者：花。
蕃：通“繁”多
独：只，唯独。
自：自从。
予(yú):我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染。
濯(zhuó)：洗涤。
清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
通：空。
直：挺立。
中通外直：(它的茎)内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远：遥远，空间距离大，
远播，远远的传送出去。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。
近：靠近，走近(形容词)。
可：只能。
亵(xiè)：亲近而不庄重。
玩:玩弄。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;
君子：指品德高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
噫:感叹词,相当于现在的"啊"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣：(爱牡丹的)人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。
词类活用：
1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
古今异义词:
(亭亭净植)植：古义：立
今义：种植
(宜乎众矣)宜：
古义：当。和乎连用，有当然的意思
今义：合适，应当。
一词多义：
之：结构助词，的(水陆草木之花);代词，代替人或事物(等闲视之，置之度外);助词，取消句子独立性，无实意(予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》)或舒缓语气
焉：语气词(可远观而不可亵玩焉);兼词(故日月星辰移焉《共工怒触不周山》)
清：清澈(濯清涟而不妖);清香(香远益清)
远：远播，形容词用作动词(香远益清);不可以去靠近它，也就是距离长，(可远观而不可亵玩焉)
鲜：少(陶后鲜(xiǎn)有闻);新鲜，(无鲜肥滋味之享);鲜艳，(芳草鲜美)
直：挺立(中通外直);只，仅仅(岂直五百里哉)
特殊句式
【判断句】
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。
【被动句】
予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。
【文章主旨句】
莲，花之君子者也。
【省略句】
濯清涟而不妖(谓语“濯”前面省略了主语“莲”)
三、翻译
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，(人们)可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵的花;莲花，是花中的君子。唉!(感叹词，在此作助词，以加重语气。)对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
四、赏析
1、本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
2、本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
3、骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。
4、《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻;骈散相间
5、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索;两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子
6、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
7、给下列黑体字注音
甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清涟(lián)枝蔓(màn)
亵玩(xiè)隐逸(yì)颐(yí)噫(yī)
8、解释重点实词
甚蕃(多) 陶渊明独爱菊(惟独)世人盛爱牡丹(非常)
余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)(表示转折)(沾染污秽)
濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重)
不蔓不枝(蔓延)(分枝)香远益清(更加)(清香)
亭亭净植(耸立的样子)(立)可远观而不可亵玩焉(观赏)(亲近而不庄重)
余谓菊(我)(认为)花之君子者也(品德高尚的人)
陶后鲜有闻(少)宜乎众矣(应当)(多)中通外直(畅通挺直)
9、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
10、荷花的别名有哪些?有关荷花的成语和诗句有哪些?
参考答案：别名：荷花、芙蕖、水芝、泽芝、水华、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝等
有关莲花的成语有：藕断丝连、舌灿莲花。
有关莲的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
.“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”
“素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。”
“旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。”
11、解释下列各句中的“焉”字。
⑴①可远观而不可亵玩焉 焉：
②三人行，必有我师焉 焉：
③且焉置土石 焉：
④不复出焉，遂与外人间隔 焉：
参考答案：(1)①语气助词“啊”;②兼词，在其中; ③疑问代词，“哪里” ④兼词，相当“于之”，从这里
⑵①香远益清(《爱莲说》) 益：
②至于斟酌损益(《出师表》)益：
参考答案：⑵①更 ②增加
⑶①菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：
②芳草鲜美，落英缤纷 鲜：
参考答案：⑶①少;很少 ②鲜艳
⑷①水陆草木之花 之：
②予独爱莲之出淤泥而不染 之：
③无丝竹之乱耳 之：
④何陋之有 之：
⑤渔人甚异之 之：
参考答案： ⑷①的 ②助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③助词，取消句子独立性作用，可不译 ④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义 ⑤代词，他们
12、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质?
角度 特点 品质
环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 洁身自好
外形 中通外直，不蔓不枝 品行端正
味道 香远益清 美名远扬
姿态 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 仪态庄重
13、《爱莲说》表达了作者怎样的志向?
作者借助莲的形象含蓄表达了自己的人生态度，既不愿意像陶渊明那样消极避世，也不愿意像世人那样追逐功名富贵，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
14、“莲之爱，同予者何人?”这句话的作用?
这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。
15、《爱莲说》主要描写了什么?表达了作者什么样的情感?采用了怎样的艺术手法?
参考答案：文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。
16、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种写作手法是什么?
参考答案：托物言志。综观全文，似句句写花，而意不在花;通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。
17、作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，这样写的用意是什么?
参考答案：用菊花、牡丹作衬托，突出莲花的美好品质，表达作者对莲花的喜爱之情。
18、为什么说菊是花之隐逸者?陶渊明为何对菊情有独钟?
参考答案：因为菊花不与白花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。
《归园田居》
种豆南山下，草盛豆苗稀
晨兴理荒秽，带月荷锄归
道狭草木长，夕露沾我衣
衣沾不足惜，但使愿无违。(配以陶渊明的画像)
这首诗充分表现了他远离官场后对悠然自得、闲适恬淡的隐居生活的喜爱之情
19、为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?
参考答案：因为牡丹色彩浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，因此它是雍容华贵的象征。唐朝时，成为富贵人的宠物。唐诗中有这么一句“一丛深色花，十户中人赋。”这是唐朝白居易的《买花》。意思是：一从深色的花，相当与十户中等人家的赋税。唐朝刘禹锡也赞誉牡丹“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”(配以牡丹的图片)这些诗文都描写了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了世人趋炎附势、追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
20、作者为什么不爱菊花、牡丹，而偏爱莲呢?这反映了作者怎样的生活态度呢?
*作者认为，菊花是花之隐逸者的象征，它虽然也孤傲高洁，但它是避污泥而洁，出世以求洁，对污浊的尘世采取的是消极逃避的方式。莲花则是出淤泥而不染，身处尘世而不随波逐流、同流合污，相比之下，菊花便稍逊一筹。所以不愿象陶渊明一样，逃避现实的矛盾而过着与世无争的隐居生活。
*牡丹色彩绚丽，娇艳妩媚，它是雍容华贵的象征，作者也不愿象世人一样去趋炎附势，追求富贵。他愿意自己象莲一样，出淤泥而不染，在污浊的尘世中，坚贞不屈的保持自己正直的操守、高洁的品行。
*作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。
通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。
21、作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲花?表现了莲花哪些品格?
答：比作君子。描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖;中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。(洁净而又庄重)
君子通达事理，行为方正，美名远扬
君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。
22、文中写菊花和牡丹的用意是什么?理解正确的一项是(A)
A、文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B、文章通过菊花，牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。
C、这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。
D、这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。
23.“莲，花之君子者也。”这种“君子”应具备怎样的品格?
参考答案：应该鄙弃那种贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品格。
24、要赞颂莲花，却先提到菊和牡丹，为什么?
参考答案：起衬托作用。菊虽高洁，却有躲避现实的缺点，牡丹虽华贵，却是势利小人追逐的，“予独爱莲”，反映了对高洁品格的向往.
25、用浪线画出“予独爱莲”的原因。
参考答案：“出淤泥不染”，“濯清涟而不妖”，“中通外直”，“不蔓不枝”，“香远益清”，“亭亭净植”，“可远观而不可亵玩”
26、将菊、牡丹、莲拟人，用高尚品格的“莲”自况，是委婉批判__
参考答案：.当时趋炎附势，追求富贵的世风。
27、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用?
参考答案：第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花品格高出百花;第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。
28、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：,.
参考答案：比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
29、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：，。
参考答案：“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
30、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。
参考答案：文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。
31、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
32、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢?
答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。
33、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：。
参考答案：《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情(托物言志)。
34、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质
参考答案：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
35、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度?
答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
36、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
37、结合文意，自拟对联
⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
38、第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。
39、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。
40、文中有一对反义词是蕃和鲜。
41、第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。
42、“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少
43、牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.
44、出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻
45、主题思想。
①本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
②《爱莲说》分段：
第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
46、同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人
47、鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
48、隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣!
49、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”?
答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人
看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。
50、为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字，有什么作用?
答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。
52、作者对这三种花的态度又是怎样的呢?
答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
赞美莲花："出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
53、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。答:荷花,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.
54、同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?
答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
55、《爱莲说》中渗透着几种人生观?结合现实生活，谈谈你的人生观。
答:三种：1隐逸的人生观;2贪图富贵的人生观;3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。
56、出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么现象?请你结合实际就”染”与不染问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感受.
答:比喻人在浑浊不良的环境中能一尘不染,洁身自好的现象,主观试题答案自拟.
57、 陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?(5分)
参考答案：示例：相同点：表现出他们不随波逐流的态度。(1分)
不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;(2分)周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。(2分)
58、文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法，把“莲花”比喻“君子”的高尚品格。在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“___________________________，___________________________”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“______________________，_____________________________”表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中，用“__________________;___________________”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。(8分)
参考答案：不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节(2分)
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西(2分)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干(2分)
落红不是无情物，化作春泥更护花(2分)(第一空两个要点各1分;默写题每空1分，每句出现一个错别字，该空不得分。)
59、《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?
答：爱菊代表的人生态度是陷居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
60、荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)
参考答案：环境可以改变人，人可以不受环境的影响。
12、苏教版七年级下册《荷》《爱莲说》专题教学设计
专题二：荷
一、请写出荷花的别称(至少3个)。
莲花、芙蕖、菡萏、水华、芙蓉、水旦、六月春
二、历代文人墨客留下了不少咏荷的名言佳句，请写出至少3句。
1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2.一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。
3.兴尽晚归舟，误入藕花深处。
三、荷花不仅以它的出淤泥而不染的姿态博得人们的赞赏，而且在食用、环保等方面也有不少作用，请选择其中两点谈谈。
观赏：婀娜多姿、姿态娇媚、鲜艳水灵、亭亭玉立。
食用：藕、藕粉、莲子。
药用：解暑、清热除烦、清心安神。
环保：促使水域生态环境实现良性循环。
精神：出淤泥而不染，是花中君子，给人以教育与启迪。
四、下面的这幅图是澳门特别行政区的区旗，以绿色为底色，请结合下面所提供的资料，谈谈区旗设计的精妙之处。
资料1：澳门半岛三面环海，北面有一段250米长的狭窄沙堤与大陆相连。因而，自古以来，诗人们就将澳门半岛喻为一枝伸向海面的莲花，连接大陆的窄小地方为莲茎，故称澳门为“莲岛”。
资料2：澳门自古有“莲花宝地”、“莲花福地”之称，历代不少仁人志士都视这里为福地。孙中山、梁启超、康有为都曾避难澳门，躲过了人祸。由此人们把化险为夷的事情都归结为莲花的庇护，并形成了“莲花福地”的美好传说。
资料3：澳门人素爱莲花，以赏荷为乐趣。澳门有许多地名、街名、村落名、庙宇名都与荷花有关，如莲峰山、莲茎巷等。澳门人常挂“花迎近海，下枕莲峰”的春联。澳门还成立了莲花协会，专事莲花研究。
答：莲花是澳门的象征，所以区旗是画出莲花：澳门三面环海，莲花从海中浮现，表明了澳门的地理特点;在五星红旗辉映下，体现了澳门是伟大祖国不可分割的一部分……
五、周敦颐在《爱莲说》中褒莲花贬牡丹，对此，你有什么看法，为什么?
其实，牡丹以它的硕大的花朵、鲜艳的色彩给人带来美感享受，这应该是值得赞赏的。至于世人追名逐利，以拥有牡丹作为自己身份的象征，这并不能怪罪于牡丹。
《爱莲说》
一、课文翻译、字词解释。
水陆草木之1花， 可爱者2 甚蕃3。
水里、陆上各种草木的花儿，可爱的很多。晋代陶渊
晋 陶渊明独4爱菊; 自5 李唐来，世人
明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡
甚爱牡丹。 予6 独爱莲之7 出淤泥而8 不染9，
丹;我只爱莲花从污泥里生长出来却不被沾染，在清水里
濯10 清11 涟12 而不妖13， 中通14 外直15，
洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生
不蔓16不枝17，香远18益19清20，亭亭21净22植23，
藤蔓，也不长旁枝，香气传到远处，更加使人觉得清幽，笔直、
可远观24而25不可亵玩26焉。
洁净地挺立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。
予谓27 菊，花之28 隐逸者29 也;牡丹，花之富
我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲
贵者也;莲，花之君子30 者也。噫!菊之31 爱，
花，是花中的君子。唉!爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到
陶后鲜32 有闻33; 莲之爱， 同予者何人; 牡丹之
了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人，
爱，宜乎34 众35 矣。
当然是很多了!
1、之：结构助词，的。
2、者：指前面说的各种花。
3、蕃：多 4、独：只
5、自：从，自从 6、予：我
7、之：结构助词，取消句子独立性，不译。
8、而：表转折 9、染：沾染。
10、濯：洗涤。
11、清：澄澈12、涟：风吹水面形成的波纹。清涟：这里指清水。
13、妖：美丽而不庄重。
14、中通：中间贯通。
15、外直：外部挺直而不弯曲。
16、蔓：生藤蔓 17、枝：长旁枝。
18、香远：香气散得很远。
19、益：更加，越发。
20、清：清幽。
21、亭亭：耸立的样子。
22、净：洁净。 23、植：树立。
24、远观：从远处看。
25、而：表转折，但是
26、亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。
27、谓：以为，认为
28、之：结构助词，的。
29、隐逸者：隐居的人。
30、君子：指品德高尚的人。
31、之：结构助词，宾语前置的标志，不译。
32、鲜：少。
33、闻：听到。
34、宜乎：当然。宜，副词。乎，副词词尾，不译。
35、很多人。
二、理解性默写
1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。
10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
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