1、九年级下册古文知识归纳
黄浩佳
1.《公输》
选自《墨子·公输》，作者是春秋末战国初思想家、学者墨子，墨家学派创始人，著有《墨子》一书，墨子博学多才，擅长工巧和制作，曾制成“木鸢”，三日三夜飞翔不下。还长于守城技术，其后学总结其经验为《城守》二十一篇。还在名辩说方面有所成就，成为战国名辩思潮的祖源之一。
《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地;另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
A 字音：郢[ying] 犀兕[xi si] 鼋鼍[yuan tuo] 鲋[fu]鱼 文梓[zi]
楩[pian]楠 长[zhang]木
B 词语：“说”通“悦”：高兴。例句：公输盘不悦 “圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉
“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “诎”通“屈”：理屈。例句：公输盘诎
“舍”通“捨”：放弃。例句：舍其文轩 “争”通“挣”[zheng]：直言劝告
古今异义：
①文; 刺花纹，彩饰，文轩;今常指字或文章等。
②方：方圆，方圆千里;今为一种平面几何图形。
一词多义：
①为：替。例句：公输盘为楚造云梯之械。
与“焉”合用，表示疑问语气。例句：夫子何命焉为?
是。例句：必为有窃疾矣。
制造。例句：公输盘为我为云梯
当作。例句：以牒为械
②见：动词，会见。例句：行十日十夜而至于郢，见公输盘
动词，引见。例句：胡不见我于王
动词，入见。例句：于是见公输盘
③类：动词，类推，例：不知可谓知类;名词，种类，为与此同类。
C 特殊句式及重点句子翻译
倒装句：何罪之有?(宾语前置，“之”为结构助词，应为“有何罪”译文：有什么罪呢?)
翻译：
①夫子何命焉为?译：先生有什么请教呢?
②胡不已乎?译：为什么不停止呢?
③胡不见我于王?译：为什么不向楚王引见我呢?
④此为何若人?译：这是什么样的人呢?
2. 《孟子》两章 ——《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》
选自《孟子·公孙丑下》，作者是战国时的思想家孟子，孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。其代表作《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。
《得道多助，失道寡助》这篇短文一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。宋朱熹对这一章的注释是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注释是：“民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。”可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”(即“仁政”)的重要性。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同;最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。
《生于忧患，死于安乐》这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。由此自然导出这一章的中心思想──“生于忧患，死于安乐”。
A 字音：畎[quan] 鬲[ge] 敖[ao] 傅说[yue]
B 词语：畔:通”叛”：背叛。例句：亲戚畔之 “曾”通“增”。例句：曾益其所不能
“拂”通“弼”，辅弼。例句：法家拂士 “衡”通“横”：梗塞，指不顺。例句：衡于虑
一词多义：
①之:的 。例句：三里之成,七里之郭
指城郭。例句：环而攻之
②而: 表承接。例句;环而攻之而不胜
表转接. 例句;环而攻之而不胜
③拂：违背。例句：行拂乱其所为
通“弼”，辅弼。例句：法家拂士
④于：介词，在。例句：然后知生于，忧患而死于安乐也
介词，从。例句：舜发于畎亩之中
介词，给。例句：天将降大任于是人也
古今异义：
亲戚：古义：内外亲属;今义：跟自己家庭有婚姻关系的或他的成员。
C 特殊句式及重点句子翻译
①天时不如地利,地利不如人和。
译：有利的时令比不上有利的地理环境，有利的地理环境比不上人心齐。
②得道者多助,失道者寡助。
译：拥有仁义道德的人就能得到广大群众的支持，缺少仁义道德的人就会很少人帮助。
③人恒过， 然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
译：一个人常犯错误，然后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
④故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
⑤然后知生于，忧患而死于安乐也。
译：这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
3、《鱼我所欲也》
选自《孟子·告子上》，孟子(详见上一课)
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心，礼之端也;是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
A 字音：蹴[cu]
B 词语：“得”，通“德”，动词。例句：所识穷乏者得我
“乡”同“向”，原先，从前。例句：乡为身死而不受
古今异义：
豆：古义：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹;今义：常为豆子的种类。
一词多义：
①与：读yú，句末语气词，表示反问。例句：所识穷乏者得我与
给。例句：呼尔而与之，行道之人弗受
②而：连词，连接修饰语和中心语。例句：蹴尔而与之，乞人不屑也
连词，连接主语和谓语，含有“却”的意思。例句：由是则生而有不用也
③于：介词，表示比较。例句：所欲有甚于生者
介词，引出动作的对象。例句：万钟于我何加焉
④是：指示代词，这个，这样。例句：非独贤者有是心也
这样看来，由此看来。例句：是亦不可以已乎
C 特殊句式及重点句子翻译
判断句:鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(…也表示判断，
译：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。)
倒装句:万钟于我何加焉!(疑问代词“何”做动词“加”的宾语，前置，意思是“什么”。译：优厚的俸禄对我有什么好处呢?)
翻译：
向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。[先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。]
4、《庄子》故事两则 ——《惠子项梁》《庄子于惠子游于濠梁》
选自《庄子》，作者是先秦著名哲学家、思想家、文学家、道家大师庄子，世与老子并称，代表作《庄子》，又称《华南经》;庄子的思想渊源于老子，司马迁曾指出，“然其要本归于老子之言”，但是他不仅继承而且发展了老子“天道无为而自然”的思想，无论就理论的丰盈以及研究的深度与广度来说，庄子都比老子高明。而且，庄子的学识也极渊博，“于学无所不”，因此，《老子》只类似一首长篇哲理诗，而庄子的文章则是洋洋洒洒的哲学长篇，已然形成专题论文的风格了。
《惠子相梁》这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。
《庄子与惠子游于濠梁》这个故事在《庄子》一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但 轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
A 词语：止：栖息。 于是：在这时。 全：完全，确实是。
一词多义：吓：模仿鸱发怒的声音。例句：吓!今子欲以子之梁国吓我邪?
动词，威吓，恐吓。例句：吓!今子欲以子之梁国吓我邪?”
B 特殊句式及重点句子翻译：
例句：夫远出发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
译文：从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
原文：子非鱼 ，安知鱼之乐?
译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?
原文：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!
译文：我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!
原文：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。
译文：请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。
5、《曹刿论战》
选自《左传·庄公十年》，旧传为春秋时期鲁国的左丘明所作，近人认为是战国时人所编，为编年体史书，是一部史学名著和文学名著。《左传》全称是《春秋左氏传》，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》并称“春秋三传”。
本文通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和军事远见。
A 词语：小惠未徧：“徧”通“遍”，遍及，普遍。
古今异义：
①牺牲：古指祭祀用的猪牛羊等祭品。(牺牲玉帛，弗敢加也。)今为正义而舍弃生命。
②鄙：鄙陋。(肉食者鄙，未能远谋。)今指行为不正直。
③忠：尽力做本职。(忠之属也。)今：忠诚，忠实。
④狱：案件。(小大之狱，虽不能察，必以情。)今指监狱。
⑤情：以实情判断。(小大之狱，虽不能察，必以情。)今：感情。
⑥虽：即使。(小大之狱，虽不能察，必以情。) 今：连词，用在上半句，下半句往往有‘可是，但是’等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。
⑦再：第二次。(一鼓作气，再而衰，三而竭。)今：又。
一词多义：
①故：所以，故逐之;原因，公问其故。
②以：凭，靠，何以战;把，必以分人。
③焉：语气助词，相当于“呢”，又何间焉;作兼词，于此，在此，惧有伏焉。
④其：作代词，指齐军的，下视其辙;作代词，指战胜的，公问其故。
⑤之：结构助词，的，忠之属也;作代词，指曹刿，公与之乘;
语气助词，无意义，公将鼓之;作代词，指齐军，登轼而望之。
词语活用：
①神弗福也：“福”名词作动词。赐福，保佑。
②必以情：“情”名词作动词。(以)实情判断。
C 特殊句式及重点句子翻译：
省略句：
①原文：乃入见，问：“何以战?”
译文：(曹刿)于是进见(鲁庄公)，(曹刿)问：“凭什么作战?”
②原文：必以分人。应为：“必以分之人”
译文：一定把(它)分(给)别人。
③原文：忠之属也。
译文：(这是)尽了本职一类(事情)。
④原文：可以一战，战则请从。
译文：可以凭借这一点来打战，(如果)作战，就请允许(我)跟着去。
⑤原文：公将驰之。
译文：鲁庄公正要驱车(追赶)。
倒装句：
原文：何以战? (应为：“以何战”)
译文：凭借什么作战?
6、《邹忌讽齐王纳谏》
选自《战国策·齐策一》，《战国策》是一部国别体史书。大概是战国末年秦汉间人将各国史料收集起来编纂而成的。这部史书后经汉代的刘向重新编校，得33篇，定名为《战国策》。书中主要记载了战国时期纵横家们的言论活动，以及他们进行政治外交是的奇计、良策、佳言、善行，生动地反映了战国时代错综复杂的政治斗争和各类人物的精神面貌。
这篇课文生动地记叙了战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事。邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力。
A 词语：
一词多义：
①孰：谁，我孰与徐公美;仔细，孰视之。
②美：以…为美，吾妻之美我者，私我也;美丽，徐公不若君之美也。
③朝：早晨，朝服衣冠，窥镜;朝见，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
古今异义：
①讽：古：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。(邹忌讽齐王纳谏)
今：用含蓄的话对人或物进行揭露、批评或嘲笑。(讽刺)
②修：古：长。(邹忌修八尺有余)
今：(学问、品行方面的)学习和锻炼。(进修)
③服：古：穿戴。(朝服衣冠)
今：衣服，衣裳。(运动服)
④地方：古：土地方圆。(今齐地方千里)
今：某一区域，空间的某一部位;部分。
⑤闻：古：使……听到。(闻寡人之耳者)
今：用鼻子嗅。
词语活用：
①朝服衣冠：“服”名词做动词，穿戴。
②吾妻之美我者：“美”形容词作动词，以…为美。
B特殊句式及重点句子翻译：
省略句：
①原文：皆以美于徐公。(“以”后边省去了“我”)
译文：都认为(我)比徐公美。
②原文：四境之内莫不有求于王。
译文：全国范围内(的人)，没有(一个人)对皇上没请求的。
③原文：能谤讥于市朝。，闻寡人之耳者，受下赏。
译文：能在公众场所议论(君王的过失)，使我听到的，受下等赏。
7、《愚公移山》
选自《列子·汤问》。后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
A 字音：仞[ren] 垣[yuan]曲 箕畚[ben] 始龀[chen] 穷匮[kui]
B 词语：
通假字：
①指通豫南：“指”通“直”。 ②始一反焉：“反”通“返”。
③汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明。 ④亡以应：“亡”通“无”。
⑤一厝朔东：“厝”通“措”，放置。 ⑥陇断：“陇”通“垄”，高地。
一词多义：
①方：指面积，方七百里;刚刚，方其远出海门。
②且：将近，年且九十;况且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子;通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：顽固，汝心之固，固不可彻;坚决，吾义固不杀人。
⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应;逃跑，今亡亦死，举大计亦死。
⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石;才，寒暑易节，始一反焉。
古今异义：
①惩：古：戒。(惩山北之塞)←┈这里是“苦于”的意思;形容词的意动用法。
今：处罚。
②阳：古：山之南，水之北。
今：太阳。
③阴：古：山之北，水之南。(达于汉阴)
今：阴天。
④诸：古：之于。(投诸渤海之尾)
今：各个、许多。
⑤毛：古：草木。(曾不能毁山之一毛)
今：毛发。
⑥已：古：止，停止。(惧其不已也)
今：已经。
词语活用：
箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。
吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。
聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。
C特殊句式及重点句子翻译：
省略句：荷担者三夫。(译：三个(能)挑担的人。)
倒装句：甚矣，汝之不惠!(应为：汝之不惠甚矣!先说“甚矣”有强调意味。)
译：你太不聪明了。
7、《诗经》两首
《关雎》选自《诗经·周南》。《蒹葭》选自《诗经·秦风》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
A字音：雎鸠[jū jiū] 窈窕[yáo tiáo] 好[hǎo]逑 荇[xìng]菜
寤寐[wù mèi] 左右芼[mào]之 蒹葭[jiānjiā]
溯洄[sù huí] 白露未晞[xī] 湄[méi] 跻[jī] 坻[chí]涘[sì] 沚[zhǐ]
2、语文版九年级语文下册第七单元知识梳理备课资料(语文版九年级下册)
25论语十则
●重点字
省xǐng处chù恶è舞雩yú莫mù春冠guàn者弘hóng毅韶sháo喟kuì
●通假字莫春者(“莫”通“暮”，晚，尽)
●多义词
吾日三省吾身(每天)
日初出沧沧凉凉(太阳)
吾日三省吾身(每天)
成人之美(成全)
春服既成(做好)
传不习乎(老师传授的知识)
空谷传响(传出)
为人谋而不忠乎(替)
可以为师矣(做)
士不可以不弘毅(指读书人)
虽执鞭之士(小官)
其恕乎(表推断的语气次，大约)
不以其道得之(代词，他的)
咏而归(表修饰)
见不贤而内自省也(表顺接，无实际意义)
贫与贱是人之所恶也(厌恶)
不成人之恶(不好的，坏的)
●古今异义词
1、不以其道得之，不去也古义：背离，抛弃今义：从所在地到别的地方，与“来”相对
2、士不可以不弘毅古义：指读书人今义：士兵，战士
3、吾与点也古义：赞赏今义：和
4、虽执鞭之士古义：即使今义：虽然
5、吾日三省吾身古义：多次，文言文中“三”“九”皆有多的意思今义：数词，二加一所得的数目
●词类活用
1、形容词用作名词
见贤思齐焉(指道德优秀的人、贤人)
2、名词用作动词
风乎舞雩(吹风)
3、传不习乎(传授的知识)
4、名词用作状语
吾日三省吾身(每天)
●文言句式
1、判断句
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
吾与点也
不图为乐之至于斯也
2、固定句式
与朋友交而不信乎?传不习乎?
3、省略句
不以其道得之，不处(之)也
不以其道得之，不去(之)也
●成语：见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他看齐。贤：德才兼备的人;齐：看齐。任重道远：担子很重;路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。任：负担;道：路途。
成人之美：成全别人的好事;帮助别人实现愿望。
己所不欲，勿施于人：自己不喜欢的言行，不要施加给别人。
●名言警句：
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
先行其言而后从之
君子成人之美，不成人之恶
三月不知肉味
26鱼我所欲也
●重点字
一箪dān食一豆羹gēng蹴cù尔得我欤yú所恶wù
●通假字
所识穷乏者得我欤(“得”通“德”，感激)
多义词
向为身死而不受(宁愿)
今为宫室之美为之(为了，接受)
呼尔而与之(表修饰关系连词，不译)
由是则生而有不用也(表转折关系连词，却)
所欲有甚于生者(比)
万钟于我何加焉(对)
非独贤者有是心也(这种)
是亦不可以已乎(这种做法)
二者不可得兼(得到)
所识穷乏者得我欤(通“德”，感激)
故不为苟得也(苟且)
苟富贵，无相忘(假如)
使人之所恶莫甚于死者(用于主谓之间，取消句子独立性，不译)
为宫室之美(的)
●古今异义词
1、一箪食一豆羹古义：古代的一种食器今义：一种粮食类作物
2、由是则生而有不用也古义：代词，这，指代上文反问的结果今义：判断词
3、万钟则不辨礼义而受之古义：古代容量单位今义：名词，钟表
4、万钟于我何加焉古义：增加，指带来好处今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起
5、则凡可以避患者何不为也古义：能够用来今义：能够
●词类活用
1、名词用作动词
所识穷乏者得我欤(恩惠，这里是感激的意思)
2、动词用作名词
由是则生而有不用也(可以获得生存的手段)
鱼，我所欲也(想要的东西)
●文言句式
判断句
1、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也
省略句
2、向为(礼义)身死而不受(施舍)
3、(我)舍生而取义者也
27、订鬼
●重点字：
寝衽(rèn)传曰(zhuàn)庖丁(páo)箠(chuí)椎(chuí)绳纆(mò)鬼见(xiàn)
●多音字：则梦见夫人据案其身(“案”通“按”，按着。)
●多义词：
非人死精神为之也(代词，鬼。)
皆人罹存想之所致也(用于主谓之间，取消句子独立性。)
非人死精神为之也(变成。)身自疾痛(自然)
然得而腊之以为铒(当做。)自吾氏三世居是乡(自从)
刚梦见夫人据案其身(代词，那)俱用精神(因为)
夫精念存想(句首发语词，无义)给其食用(费用，资财)
● 古今异义词：
1、觉见卧闻(古义：睡醒。今义;睡觉)
2、刚梦见夫人据案其身(古义：那人。今义：尊称自己及他人的妻子)
3、凡人不病则不畏惧(古义：大凡人们。今义：平凡的人，普通人)
4、顾玩所见，无非马者(古义：欣赏，玩味。今义：玩耍)
●词类活用：
1、名词用作动词：凡人不病则不畏惧(生重病)
2、暮卧则梦闻(做梦)
●文言句式：
1判断句：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。
病痛恐惧，妄见之也。
2宾语前置句：致之何由?
3省略句：存想则目虚见(鬼)
4双重否定句式：顾玩所见，无非马者。
28、马说
●重点字：
祗(zhǐ)骈死(pián)一食(shí)外见(xiàn)食马者(sì)槽枥(cáolì)
●通假字：
1、祗辱于奴隶人之手(“祗”同“祗”，只是)
2、食马都不知其能千里而食也(“食”通“饲”，喂)
3、食之不能尽其材(“材”通“才”，才华。)
●多义词：
虽有千里之能(的)
马之千里者(结构助词，定语后置标志，无义)
策之不以其道(代词，它，指千里马。)
鸣之而不能通其意(音节助词，不译。)
安求其能千里也(代词，代“千里马”)
食之不能尽其材(它的)
其真无马邪(反问，加强语气)
其真不知马也(表推测、反问的语气，恐怕。)
不以千里称也用
策之不以其道(按照)
策之不以其道(规律，方法)
道不通(道路)
鸣之而不能通其意(连词，表转折，但是)
执策而临之(连词，连接状语和谓语)
策之不以其道(名词用作动词，鞭打)
策而临之(马鞭)
虽有千里之能(才能，能力)
安求其能千里也(能够)
一食或尽粟一石(名词，顿饭)
食不饱，力不足(吃)
食之不能尽其材(通“饲”，喂养)
故虽有名马(即使)
虽有千里之能(虽然)
●古今异义词：1放虽有名马(古义：即使。今义：虽然)
2一食或尽粟一石(古义：表重量的单位。今义：石头)
3一食或尽粟一石(古义：顿(饭)。今义：吃)
4是马也(古义：代词，这。今义：判断动词)
5安求其能千里也(古义：怎么。今义：安全，安装)
6策之不以其道(古义：马鞭，这里为“鞭打”。今义：策划，策略)
7一食或尽粟一石(古义：有时。今义：或者)
●词类活用：
1形容词用作动词
祗辱于奴隶人之手(受屈辱)
一食或尽粟一石(吃尽)
2名词用作动词
策之不以其道(用鞭子打)
3数量词用作动词
食马都不知其能千里而食也(日行千里)
4形容词的使动词法
食之不能尽其材(使、、、、、、尽)
●文言句式：
▶反问句
其真无马邪?
定语后置
马之千里者尽粟一石
介词短语后置
祗辱于奴隶人之手
▶省略句
食马都不知其能千里而食(之)也
(食马者)策之不以其道
▶排比句
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
29、诗词五首
蓟北(jì)衣裳(cháng)涧(jiàn)鹧鸪(zhègū)
5论语十则
1.曾子说：“我每天从三方面反省我自己-替别人商量办法是不是诚心诚意呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是温习过了呢?”
2.孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。”
3.子贡问道：“有没有一句可以终生奉行的话?”孔子说：“那大概就是‘恕’了吧!自己不喜欢的言行，不要施加给别人。”
4.曾子说：“士人不可以不心胸宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又遥远。”
5.孔子说：“做官与富贵是每个人都想要的，不讲仁义之道去得到它，就不应该占有。贫穷与低贱是每个人都厌恶的，行仁道却得到了贫贱，就算是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱。”
6.子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。”
7.孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。”小人与此相反。
8.孔子说：“做官如果可以通过修养仁德而获得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能求得，我就从事爱好的事业.”
9.孔子在齐地听了《韶乐》三个月吃肉都吃不出肉味，说：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。”
10.曾点说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了，五六个成年人，六七个少年，在沂水游泳，在舞雩台吹风，然后唱着歌回家。”孔子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊。”
26鱼我所欲也
译文：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。这两样东西不能同时得到，我舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的;道义也是我想要的。两样东西不能同时得到，舍弃生命而选取道义。生命是我想要的，但我想要的还有比生命更重要的东西，因此我不做为了生而不择手段的事情。死亡是我厌恶的，但我厌恶的还有比死亡更厉害的，因此(即使)有祸患我也不躲避。如果人们想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是可以得到生命的办法什么不可以用呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做的呢?由于通过这种手段生存可以获得生存手段然却不用的人，通过这种手段生存可以躲避祸患手段却不采用。因为这个缘故，人们想要的东西有比生命更重要的，厌恶的东西有比死亡更严重的。不仅仅是贤能的人有这种本性，每个人都有这种本性，只不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到就能活下去，得不到就会饿死。如果盛气凌人地吆喝着给他吃，路上的饥饿的行人也不会接受;用脚践踏着给他吃，就连乞丐也不愿意接受。
如果有丰厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它，这样，优厚的俸禄对于我有带来什么好处呢?是为了房子的华美、妻妾侍奉和穷朋友感激我的恩德吗?从前有的人为了义即使死也不愿接受，现在为了房子的华美却接受了;从前有的人为了义宁肯死也不愿接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;从前有的人为了义宁肯死也不愿接受，现在为了穷朋友感激自己却接受了。这种做法(难道)不应该停止不做吗?这就叫做丧失了(自己的)天性。
一词多义
1.而
呼尔而与之。修饰“与”，表修饰
由是则生而有不用也。表转折，却
2.于
所欲有甚于生者，比
万钟于我何加焉，对
3.是
非独贤者有是心也，这种
是亦不可以已乎。这种做法
4.得
二者不可得兼得，得到，拥有
所识穷乏者得我与。通“德”，感激
故不为苟得也取得
5.为
乡为身死而不受。情愿
今为宫室之美为之第一个“为”：为了，表目的。第二个“为”：接受。
则凡可以辟患者何不为也：采用
6.之
如使人之所欲莫甚于生定语中心语之间结构助词的
人皆有之代词它文中指羞恶的本心
得之则生代词它文中指一箪食一豆羹
呼尔而与之代词它文中指行道之人乞人
万钟则不辩礼义而受之代词它文中指万钟的俸禄
今为所识穷乏者得我而为之代词它文中指接受俸禄的行为
此之谓失其本心代词,它，指不辨礼义而受之的行为
7.生
舍生而取义者也生命
由是则生而有不用也获得生命
8.与
所识穷乏者得我与与通“欤”，语气词
呼尔而与之给
9.加
万钟于我何加焉增加，这里指带来的好处
牺牲玉帛，弗敢加也虚报
10莫
.使人之所恶莫甚于死者没有什么
宫妇左右莫不私王没有谁
11.故
故患有所不辟也所以
是故所欲有甚于生者因
12.则
则凡可以辟患者何不为也那么
得之则生就
万钟则不辩礼仪而受之连词，这里表假设
13.凡
则凡可以辟患者何不为也凡是;只要是
通假字
1.“得”通“德”，恩惠，这里是感谢的意思。例句：“今为所识穷乏者得我而为之”。
2.“乡”通“向”，从前。例句：“相为身死而不受”。
3.“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。例句：“所识贫乏者得我与”。
4.“辟”通“避”，躲避。例句：“故患有所不辟也”。
5.“辩”通“辨”，辨别。例句：“万钟则不辩礼义而受之”。
古今异义
1.可以古：能够用来今：能够
2.是古：这指示代词 今：判断动词
3.豆古：古代盛食物的器具今：豆子
4.钟古：古代的量器今：计时器具
5.加 古：益处今：两个或两个以上的东西或数目合在一起
特殊句式
1.判断句
例句：鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。 译文：鱼，是我所喜爱的东西。
2.省略句
例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
舍生而取义者也。省略主语“我”。
词类活用
名词作动词得：恩惠，这里是感激的意思。
例句：所识穷乏者得我与。
动词作名词生：可以获得生存的手段。
例句：由是则生而有不用也。
《马说》译文
世间有了伯乐，然后(才会)有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。因此，即使有名马，也只能在仆役的手下受屈辱，和(普通的马)一起死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟(谷子)。喂马的人不知道它有日行千里的本领来饲养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，(但)吃不饱，力气不足，特殊的本领和英武的体态不能表现在外面，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢?
鞭策千里马不按(驱使千里马的)正确方法，喂养(它)却不能充分施展出它日行千里的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，(反而)握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有(千里)马吗?这是他们真不识得千里马啊!
《订鬼》译文
大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢?是由于疾病(的折磨)。人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好象看见鬼出现了。凡是人无病时就不会怕这怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。
用什么来验证呢?古书上说：“伯乐学习鉴别马的时候，由于用心过度，看到的东西，没有不是马的。宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所看到的全是分解了的)死牛。”这两个人都是专心到了极点。由于老是想着某一个问题，自然而然产生了错觉，看见异乎原物的东西了。人病了看见鬼，如同伯乐看见马，庖丁看见牛一样。伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和牛，由此可见病人所看见的也不是什么鬼了。
病人身体困倦极了，身体疼痛，就说是鬼拿了棍捧鞭子欧打他，好象看见鬼拿着锤子、锁链、绳索，站着守在他的身旁。(这是因为)病人身体疼痛，心里害怕，才虚幻地看见这些的啊。刚得病时心里惊慌害怕，(就好象)看见鬼来了;病重一些就怕死，好象看见鬼在发怒;身上因病感到疼痛，(就好象)看见鬼在打：这都是由于想得过多，产生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事实。
专心想念事物(的结果)，有的表现在视觉上，有的表现在说话上，有的表现在听见的声音上。表现在视觉上的，(好象)看见鬼的形状;表现在听觉上，(好象)听到了鬼的声音;表现在嘴上，(就会)说出鬼的事情。(因此)白天会看到鬼的出现，夜里就会在梦中听到鬼的声音。独自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就会梦见好象有人按住他的身体哭泣呢!睡醒见到鬼形，躺下听到鬼声，都是由于精神作用引起的;害怕和想象，都出于同样的情况。
3、初中语文基础知识点归纳备课资料(人教版九年级下册)
初中语文基础知识点归纳第一部分
二种语言类型：口语、书面语。二种论证方式：立论、驳论。二种说明语言：平实、生动。
二种说明文类型：事理说明文、事物说明文。
二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。社会环境描写--交代时代背景。
二种论据形式：事实论据、道理论据。
第二部分
三种感情色彩：褒义、贬义、中性。
小说三要素：人物(根据能否表现小说主题思想确定主要人物)情节(开端/发展/高潮/结局)环境(自然环境/社会环境。)
议论文三要素：论点、 论据、 论证。
议论文结构三部分：提出问题(引论)、分析问题(本论)、 解决问题(结论)。
三种说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
语言运用三原则：简明、连贯、得体。
第三部分
四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。
四种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
句子的四种用途：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局。
记叙的四种顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙。
引号的四种用法：①表引用②表讽刺或否定③表特定称谓④表强调或着重指出
第四部分
4、九年级下册文言文复习教案教学设计(苏教版九年级下册)
九年级下册文言文复习
《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》
教学目标
知识和能力
1.分析中考说明文言文阅读要求，让学生了解考点。
2.以中考考点为纲，带领学生复习两课要点。
过程和方法：1、以四个板块为线，通过问答法、练习法、表格整理法对两课知识点进行梳理归纳。
2、明确文言文复习思路，培养学生依据考点自主复习的能力，
情感态度价值观：
感受古代明君贤臣为了国家大事敢于进谏、从谏如流的精神，激发爱国情感。
教学重点
文言实词复习整理。
教学难点
培养学生依据考点自主复习的能力。
教学方法
诵读法、问答法、练习法、表格整理法
课时安排一课时
教学过程
一、导入：
导入语：同学们已经复习了九年级下册第五单元的四篇课文，这节课我们就来复习第六单元的两篇文言文——《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》。(板书：复习内容《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》)
二、明确考点和课堂环节
文言文考点：文学常识、名句默写、实词虚词、节奏断句、语句翻译和内容理解。
教学环节：背默板块——译释板块——整理板块——理解板块
三、背默板块
1.合上课本，齐答：《曹刿论战》选自________，《邹忌诺讽齐王纳谏》选自___________。
2.表格比较记忆：
书名 作者 体例 别名 记事年代
《左传》 (相传)左丘明 编年体 《春秋左氏传》《左氏春秋》 春秋时期
《战国策》 刘向 国别体 《国策》 战国时期
3.学生背诵《曹刿论战》。
4.布置课下检查《邹忌讽齐王纳谏》。
5.当堂默写课内名句。
3.核对答案，订正错别字。
四、译释板块
1.指导翻译释词的方法。
2.示范释译词句。
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。
3.练习翻译。
○1忠之属也。可以一战。战则请从。
○2夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
○3吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。
○4能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
五、整理板块
1.整理课内通假字。
通假 读音 词义 例句 出处
3.动手整理课内古今异义词。
4.一词多义词整理复习。
六、理解板块
提出两课内容中重点问题，学生思考口答。如果有难度，可以展开讨论。
(1)《曹刿论战》一文的文眼是“远谋”二字，曹刿的远谋表现在哪里呢?
(2)曹刿入见，问“何以战”，鲁庄公摆出三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了最后一条，原因是什么?
(3)邹忌劝谏齐威王的策略，高明在何处?
七、课堂总结
这一节课，我们复习了文言文《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》，围绕中考考点，我们以四个板块复习了文学常识、课文背默、实词用法、文句翻译和内容分析。文言语句节奏的划分，重点虚词用法归纳，我们将在第二轮复习文言文专题时进行。课堂时间是有限的，更多的复习任务还要请各位同学课下完成，请同学们运用课堂上学的复习方法，课下有步骤地复习，力争让第一轮复习落到实处，夯实基础，减少中考中文言古诗部分丢分现象。
八、作业
1.以表格形式整理本册八课文言文中的17个通假字。
2.记忆复习一词多义表格中涉及这两课的32个实词的意义和用法。
3.以四个板块的步骤复习《愚公移山》。
九、板书设计
复习内容《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》释词原则词不离句句不离篇
课堂板块一、背诵默写二、解释翻译翻译原则直译为主意译为辅
三、归纳整理四、内容理解例句：小大之狱，虽不能察，必以情。
书名 作者 体例 别名 记事年代
《左传》 (相传)左丘明 编年体 《春秋左氏传》《左氏春秋》 战国时期
《战国策》 刘向 国别体 《国策》 春秋时期
实词通假字古今异义词一词多义
通假 读音 词义 例句 出处
徧遍
biàn 遍及，普遍。 小惠未徧 《曹刿论战》
十、课后反思
5、苏教版九年级下册古文翻译合集
十三、曹刿论战
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢?”曹刿说：“吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”就进宫去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么条件(跟齐国)作战?”庄公说：“衣食这些养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛、羊、猪、玉器和丝织品，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能(受到神的充分)信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您去。”
庄公同他同乘一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公要击鼓进攻。曹刿说：“不可以。”齐军三次击鼓进攻。曹刿说：“可以擂鼓进攻了。”齐军大败。庄公就要驱车追击齐军。曹刿说：“不可以。”他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹，又登上车前横木瞭望齐军败退的情况，说：“可以追击了。”于是就追击齐军。
打了胜仗以后，庄公询问那样做的原因。曹刿回答说：“打仗，是靠勇气的。齐军第一次击鼓进攻时，他们的士兵鼓足了勇气;第二次(击鼓进攻，士兵的勇气)就减弱了;第三次(击鼓进攻，士兵的勇气)就消耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。(像齐国这样的)大国，(它的军事行动)是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。我看到他们的战车的轮迹很乱，望见他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。”
十四、邹忌讽齐王纳谏
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?”第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我和徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我;妾认为我漂亮，是害怕我;客人认为我漂亮，是想有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您;朝中的大臣没有谁不害怕您;全国范围内的人没有谁不有求于您。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦!”
齐威王说：“好!”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏;书面劝谏我的，受中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前、庭院里人多得像集市一样;几个月以后，还不时地有人偶尔来进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。
十五、鱼我所欲也译文
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?通过某种办法就可以得到生存，但有人不用，通过某种办法就可躲避祸患但有人不去干这种事情，由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是"义”)，他们所厌恶的有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够(操守这种品德)使它不致丧失罢了。
一筐饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你(轻蔑地)呼喝着给他(吃)，过路的饥饿的人也不会接受;如果你用脚踢着(或践踏)给别人吃，乞丐也不愿意接受。
万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢?是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，为了我所认识的穷困贫舌的人感激我的恩德吗?原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了宫室的华美而接受了;原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了妻妾的侍奉而接受了;原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了：这种做法不也是可以停止不干了吗?(如果这样做了，)这就叫做丧失本来的思想，即“义”，即本来就有的羞恶廉耻之心。
十五、生于忧患，死于安乐译文
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被选拔，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。
所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
一个人常常是犯了错误，以后才能(注意)改正;内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为;憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，(看到他的脸，听到他的声音)然后人们才了解他。
(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。
这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
十六、《愚公移山》【译文】
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
十七、《出师表》译文
先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的关键时刻啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员;升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令，或做了好事的对国家有贡献的，都应交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理。而不应当有偏袒和私心，使得朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。
向宠将军，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到惋惜痛心遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些人都是忠贞优秀、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。
我本来是个平民，在南阳亲自种田，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中扬名做官。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以在临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，惟恐先帝托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不庄稼的荒凉地方(作战)。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应当勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留的向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失;陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。(如果能够这样，)我接受您的恩泽，心中非常激动。
现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下眼泪，也不知说了些什么。
王老师
6、古文二则教案教学设计(语文版八年级下册)
新丰初中傅依梅
学习目标
1.了解有关司马光及其作品《资治通鉴》的文字常识。
2.理解两则故事的内容，揣摩人物说话时的口吻、神态和心理。
3.积累一些重要的实词和虚词。
4.学习两篇文章中主人公表现出来的精神品质。
教学过程
一、新课导入
导语设计1：
鸡守信不失时，能催人奋进，故古人以“闻鸡”而激励自己，有“闻鸡起舞”“枕戈待旦”之说。语出《资治通鉴•晋纪》和《晋书•祖逖传》：“晋朝爱国名将刘琨，他和祖逖青年时代同为司州(今河南洛阳一带)主簿，对于当时国家的内忧外患怀有共同的报国之心，为了练就杀敌建功的本领，两人同睡一床，每夜听到鸡啼，便跃然起床习武。后来祖逖果然领兵北伐，收复失地。
导语设计2：
你听说过“士别三日，即更刮目相待”和“闻鸡起舞”的故事吗?这两个故事中有两个著名的历史人物，即三国的吕蒙和东晋的祖逖。今天，我们就一起来学习《古文二则》，看看司马光笔下的这两个人物有什么样的风采吧!
二、自主学习———预习与展示
1检查预习
2作者名片
司马光(1019—1086)，字君实，北宋政治家、史学家，陕州下县(今山西夏县)人。他花费19年的时间主持编纂的历史巨著《资治通鉴》，是继《春秋左传》之后，我国又一部编年体通史。全书共294卷，记载了从战国到五代共1362年的史实，是一部博大精深的史学名著。
3背景追溯
《孙权劝学》发生在著名的赤壁之战前后，孙权既要北拒曹操，又要防止刘备鸠占鹊巢，故在招揽人才、巩固势力的同时，劝勉臣下读书明理，提高自身素质。吕蒙不负所望，成为吴国名将，其才略令饱学的文臣鲁肃也刮目相待。
《祖逖北伐》发生在西晋王朝末年，朝廷危在旦夕，各少数民族首领乘机起兵反晋国。建兴元年(313)，主持朝政的左丞相司马睿(后为东晋元帝)镇守建康(今南京)，无心北进。祖逖要求领兵北伐，收复失地。
三、合作学习———探究与交流
(一)整体感知
1听配乐范读，整体感知两文。
2对照注释，自读理清课文情节。
3自读《孙权劝学》讨论交流以下问题：
(1)孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
【交流点拨】劝学。
(2)吕蒙接受了孙权的建议吗?
【交流点拨】辞学———就学
(3)鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?
【交流点拨】大惊———结友
4《祖逖北伐》一文主要写了祖逖哪几件事?
【交流点拨】①闻鸡起舞;②劝说司马睿;③中流击楫。
(二)深层理解
1吕蒙学习的结果如何?是怎样表现出来的?
【交流点拨】吕蒙学习后进步惊人，而这一点则是通过鲁肃的夸奖及与之结友从侧面来表现的。其中“大惊”一词表现出鲁肃十分惊奇的神态，而“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是鲁肃情不自禁的赞叹。当时，鲁肃的地位、不仅高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
2祖逖力主北伐，为了完成这一心愿，他都作了哪些努力?
【交流点拨】首先，他念念不忘“遗民既遭残贼”，大胆进言，力主北伐。当他不被重用时，也矢志不渝，自行招募人马，为北伐做准备，忧国忧民的思想尽显其中。尤其是他在江心说的一番话，表明他北伐收复失地的决心。最后，率领招募的人马进兵北伐。这一切努力、行为，都表现了祖逖的超人胆识和意志，不愧为一代名将。
(三)走进人物
1吕蒙由一介武夫而变为一名儒将，前后发生这么大变化的原因是什么?
【交流点拨】其一，吕蒙变化之大简直判若两人的缘由是“学”。“学”使他的才略有了令人难以置信的惊人长进。其二，吕蒙的长进是与孙权的劝学分不开的。孙权认为因其“当涂掌事”的重要身份而不可不学，指出“学”的必要性;随后现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙“乃始就学”。孙权的善劝，对人的亲近、关心、期望是
吕蒙变化的必要外因。
2祖逖是一个什么样的人?
【交流点拨】意志坚强、胆识卓越、勇于进取，以天下为己任。
(四)走进写法
详略得当，人物突出。
【交流点拨】《孙权劝学》全文仅百余字，虽简略却剪裁得当，不仅保持了故事的完整性。而且以精练的文笔突出了人物的风采。全文一共写了两个片段：孙权劝学和鲁肃与吕蒙的交谈。前者写吕蒙学习的起因，后者写吕蒙学习的结果，至于吕蒙的学问、才略是如何长进的则略去不谈，以“劝学”表现了孙权的善劝以及对吕蒙的期望、爱护。《祖逖北伐》略写“少有大志”“闻鸡起舞”，详写祖逖为北伐向司马睿进言、击楫中流和矢志北伐，表现了祖逖的胆识、志向和大将风度。略写部分以“闻鸡起舞”突出了祖逖的“少有大志”，是详写部分的铺垫，正是因为祖逖少有大志，才能在晋王朝大多数人都
“素无北伐之志”时，坚持自己的志向，招募人马，立志北伐。
(五)走进主题
《孙权劝学》主要写了孙权劝吕蒙读书以及吕蒙通过学习发生的变化，说明了读书学习大有好处的道理，启发人们不要因繁忙而耽于学业。
《祖逖北伐》表现了祖逖胸怀大志、忧国忧民的品格及为收复失地而大胆进言、身体力行的胆识。
四、板书设计
22.古文二则
孙权劝学
《资治通鉴》
孙权――――劝学
吕蒙――――就学
鲁肃――――赞学
知识改变命运，态度决定成败
祖逖北伐
① 闻鸡起舞;
②劝说司马睿;
③中流击楫
五、拓展延伸
你从《孙权劝学》这个故事中得到了怎样的启示呢?
【交流点拨】从吕蒙先“辞”后“就学”看，说明及时
醒悟为时不晚;从孙权劝学，说明教育他人要诚恳、耐心;从鲁肃的惊叹看，说明不能用老眼光看人，要以发展的眼光对待他人等等。
7、九年级下册古文知识归纳
黄浩佳
1.《公输》
选自《墨子·公输》，作者是春秋末战国初思想家、学者墨子，墨家学派创始人，著有《墨子》一书，墨子博学多才，擅长工巧和制作，曾制成“木鸢”，三日三夜飞翔不下。还长于守城技术，其后学总结其经验为《城守》二十一篇。还在名辩说方面有所成就，成为战国名辩思潮的祖源之一。
《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地;另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
A 字音：郢[ying] 犀兕[xi si] 鼋鼍[yuan tuo] 鲋[fu]鱼 文梓[zi]
楩[pian]楠 长[zhang]木
B 词语：“说”通“悦”：高兴。例句：公输盘不悦 “圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉
“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “诎”通“屈”：理屈。例句：公输盘诎
“舍”通“捨”：放弃。例句：舍其文轩 “争”通“挣”[zheng]：直言劝告
古今异义：
①文; 刺花纹，彩饰，文轩;今常指字或文章等。
②方：方圆，方圆千里;今为一种平面几何图形。
一词多义：
①为：替。例句：公输盘为楚造云梯之械。
与“焉”合用，表示疑问语气。例句：夫子何命焉为?
是。例句：必为有窃疾矣。
制造。例句：公输盘为我为云梯
当作。例句：以牒为械
②见：动词，会见。例句：行十日十夜而至于郢，见公输盘
动词，引见。例句：胡不见我于王
动词，入见。例句：于是见公输盘
③类：动词，类推，例：不知可谓知类;名词，种类，为与此同类。
C 特殊句式及重点句子翻译
倒装句：何罪之有?(宾语前置，“之”为结构助词，应为“有何罪”译文：有什么罪呢?)
翻译：
①夫子何命焉为?译：先生有什么请教呢?
②胡不已乎?译：为什么不停止呢?
③胡不见我于王?译：为什么不向楚王引见我呢?
④此为何若人?译：这是什么样的人呢?
2. 《孟子》两章 ——《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》
选自《孟子·公孙丑下》，作者是战国时的思想家孟子，孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。其代表作《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。
《得道多助，失道寡助》这篇短文一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。宋朱熹对这一章的注释是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注释是：“民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。”可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”(即“仁政”)的重要性。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同;最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。
《生于忧患，死于安乐》这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。由此自然导出这一章的中心思想──“生于忧患，死于安乐”。
A 字音：畎[quan] 鬲[ge] 敖[ao] 傅说[yue]
B 词语：畔:通”叛”：背叛。例句：亲戚畔之 “曾”通“增”。例句：曾益其所不能
“拂”通“弼”，辅弼。例句：法家拂士 “衡”通“横”：梗塞，指不顺。例句：衡于虑
一词多义：
①之:的 。例句：三里之成,七里之郭
指城郭。例句：环而攻之
②而: 表承接。例句;环而攻之而不胜
表转接. 例句;环而攻之而不胜
③拂：违背。例句：行拂乱其所为
通“弼”，辅弼。例句：法家拂士
④于：介词，在。例句：然后知生于，忧患而死于安乐也
介词，从。例句：舜发于畎亩之中
介词，给。例句：天将降大任于是人也
古今异义：
亲戚：古义：内外亲属;今义：跟自己家庭有婚姻关系的或他的成员。
C 特殊句式及重点句子翻译
①天时不如地利,地利不如人和。
译：有利的时令比不上有利的地理环境，有利的地理环境比不上人心齐。
②得道者多助,失道者寡助。
译：拥有仁义道德的人就能得到广大群众的支持，缺少仁义道德的人就会很少人帮助。
③人恒过， 然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
译：一个人常犯错误，然后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
④故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
⑤然后知生于，忧患而死于安乐也。
译：这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
3、《鱼我所欲也》
选自《孟子·告子上》，孟子(详见上一课)
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心，礼之端也;是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
A 字音：蹴[cu]
B 词语：“得”，通“德”，动词。例句：所识穷乏者得我
“乡”同“向”，原先，从前。例句：乡为身死而不受
古今异义：
豆：古义：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹;今义：常为豆子的种类。
一词多义：
①与：读yú，句末语气词，表示反问。例句：所识穷乏者得我与
给。例句：呼尔而与之，行道之人弗受
②而：连词，连接修饰语和中心语。例句：蹴尔而与之，乞人不屑也
连词，连接主语和谓语，含有“却”的意思。例句：由是则生而有不用也
③于：介词，表示比较。例句：所欲有甚于生者
介词，引出动作的对象。例句：万钟于我何加焉
④是：指示代词，这个，这样。例句：非独贤者有是心也
这样看来，由此看来。例句：是亦不可以已乎
C 特殊句式及重点句子翻译
判断句:鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(…也表示判断，
译：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。)
倒装句:万钟于我何加焉!(疑问代词“何”做动词“加”的宾语，前置，意思是“什么”。译：优厚的俸禄对我有什么好处呢?)
翻译：
向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。[先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。]
4、《庄子》故事两则 ——《惠子项梁》《庄子于惠子游于濠梁》
选自《庄子》，作者是先秦著名哲学家、思想家、文学家、道家大师庄子，世与老子并称，代表作《庄子》，又称《华南经》;庄子的思想渊源于老子，司马迁曾指出，“然其要本归于老子之言”，但是他不仅继承而且发展了老子“天道无为而自然”的思想，无论就理论的丰盈以及研究的深度与广度来说，庄子都比老子高明。而且，庄子的学识也极渊博，“于学无所不”，因此，《老子》只类似一首长篇哲理诗，而庄子的文章则是洋洋洒洒的哲学长篇，已然形成专题论文的风格了。
《惠子相梁》这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。
《庄子与惠子游于濠梁》这个故事在《庄子》一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但 轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
A 词语：止：栖息。 于是：在这时。 全：完全，确实是。
一词多义：吓：模仿鸱发怒的声音。例句：吓!今子欲以子之梁国吓我邪?
动词，威吓，恐吓。例句：吓!今子欲以子之梁国吓我邪?”
B 特殊句式及重点句子翻译：
例句：夫远出发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
译文：从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
原文：子非鱼 ，安知鱼之乐?
译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?
原文：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!
译文：我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!
原文：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。
译文：请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。
5、《曹刿论战》
选自《左传·庄公十年》，旧传为春秋时期鲁国的左丘明所作，近人认为是战国时人所编，为编年体史书，是一部史学名著和文学名著。《左传》全称是《春秋左氏传》，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》并称“春秋三传”。
本文通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和军事远见。
A 词语：小惠未徧：“徧”通“遍”，遍及，普遍。
古今异义：
①牺牲：古指祭祀用的猪牛羊等祭品。(牺牲玉帛，弗敢加也。)今为正义而舍弃生命。
②鄙：鄙陋。(肉食者鄙，未能远谋。)今指行为不正直。
③忠：尽力做本职。(忠之属也。)今：忠诚，忠实。
④狱：案件。(小大之狱，虽不能察，必以情。)今指监狱。
⑤情：以实情判断。(小大之狱，虽不能察，必以情。)今：感情。
⑥虽：即使。(小大之狱，虽不能察，必以情。) 今：连词，用在上半句，下半句往往有‘可是，但是’等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。
⑦再：第二次。(一鼓作气，再而衰，三而竭。)今：又。
一词多义：
①故：所以，故逐之;原因，公问其故。
②以：凭，靠，何以战;把，必以分人。
③焉：语气助词，相当于“呢”，又何间焉;作兼词，于此，在此，惧有伏焉。
④其：作代词，指齐军的，下视其辙;作代词，指战胜的，公问其故。
⑤之：结构助词，的，忠之属也;作代词，指曹刿，公与之乘;
语气助词，无意义，公将鼓之;作代词，指齐军，登轼而望之。
词语活用：
①神弗福也：“福”名词作动词。赐福，保佑。
②必以情：“情”名词作动词。(以)实情判断。
C 特殊句式及重点句子翻译：
省略句：
①原文：乃入见，问：“何以战?”
译文：(曹刿)于是进见(鲁庄公)，(曹刿)问：“凭什么作战?”
②原文：必以分人。应为：“必以分之人”
译文：一定把(它)分(给)别人。
③原文：忠之属也。
译文：(这是)尽了本职一类(事情)。
④原文：可以一战，战则请从。
译文：可以凭借这一点来打战，(如果)作战，就请允许(我)跟着去。
⑤原文：公将驰之。
译文：鲁庄公正要驱车(追赶)。
倒装句：
原文：何以战? (应为：“以何战”)
译文：凭借什么作战?
6、《邹忌讽齐王纳谏》
选自《战国策·齐策一》，《战国策》是一部国别体史书。大概是战国末年秦汉间人将各国史料收集起来编纂而成的。这部史书后经汉代的刘向重新编校，得33篇，定名为《战国策》。书中主要记载了战国时期纵横家们的言论活动，以及他们进行政治外交是的奇计、良策、佳言、善行，生动地反映了战国时代错综复杂的政治斗争和各类人物的精神面貌。
这篇课文生动地记叙了战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事。邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力。
A 词语：
一词多义：
①孰：谁，我孰与徐公美;仔细，孰视之。
②美：以…为美，吾妻之美我者，私我也;美丽，徐公不若君之美也。
③朝：早晨，朝服衣冠，窥镜;朝见，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
古今异义：
①讽：古：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。(邹忌讽齐王纳谏)
今：用含蓄的话对人或物进行揭露、批评或嘲笑。(讽刺)
②修：古：长。(邹忌修八尺有余)
今：(学问、品行方面的)学习和锻炼。(进修)
③服：古：穿戴。(朝服衣冠)
今：衣服，衣裳。(运动服)
④地方：古：土地方圆。(今齐地方千里)
今：某一区域，空间的某一部位;部分。
⑤闻：古：使……听到。(闻寡人之耳者)
今：用鼻子嗅。
词语活用：
①朝服衣冠：“服”名词做动词，穿戴。
②吾妻之美我者：“美”形容词作动词，以…为美。
B特殊句式及重点句子翻译：
省略句：
①原文：皆以美于徐公。(“以”后边省去了“我”)
译文：都认为(我)比徐公美。
②原文：四境之内莫不有求于王。
译文：全国范围内(的人)，没有(一个人)对皇上没请求的。
③原文：能谤讥于市朝。，闻寡人之耳者，受下赏。
译文：能在公众场所议论(君王的过失)，使我听到的，受下等赏。
7、《愚公移山》
选自《列子·汤问》。后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
A 字音：仞[ren] 垣[yuan]曲 箕畚[ben] 始龀[chen] 穷匮[kui]
B 词语：
通假字：
①指通豫南：“指”通“直”。 ②始一反焉：“反”通“返”。
③汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明。 ④亡以应：“亡”通“无”。
⑤一厝朔东：“厝”通“措”，放置。 ⑥陇断：“陇”通“垄”，高地。
一词多义：
①方：指面积，方七百里;刚刚，方其远出海门。
②且：将近，年且九十;况且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子;通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：顽固，汝心之固，固不可彻;坚决，吾义固不杀人。
⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应;逃跑，今亡亦死，举大计亦死。
⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石;才，寒暑易节，始一反焉。
古今异义：
①惩：古：戒。(惩山北之塞)←┈这里是“苦于”的意思;形容词的意动用法。
今：处罚。
②阳：古：山之南，水之北。
今：太阳。
③阴：古：山之北，水之南。(达于汉阴)
今：阴天。
④诸：古：之于。(投诸渤海之尾)
今：各个、许多。
⑤毛：古：草木。(曾不能毁山之一毛)
今：毛发。
⑥已：古：止，停止。(惧其不已也)
今：已经。
词语活用：
箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。
吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。
聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。
C特殊句式及重点句子翻译：
省略句：荷担者三夫。(译：三个(能)挑担的人。)
倒装句：甚矣，汝之不惠!(应为：汝之不惠甚矣!先说“甚矣”有强调意味。)
译：你太不聪明了。
7、《诗经》两首
《关雎》选自《诗经·周南》。《蒹葭》选自《诗经·秦风》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
A字音：雎鸠[jū jiū] 窈窕[yáo tiáo] 好[hǎo]逑 荇[xìng]菜
寤寐[wù mèi] 左右芼[mào]之 蒹葭[jiānjiā]
溯洄[sù huí] 白露未晞[xī] 湄[méi] 跻[jī] 坻[chí]涘[sì] 沚[zhǐ]
8、七年级下册古文知识归纳
黄浩佳
一、《伤仲永》
1.出处:选自《临川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公;是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
3.代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。
4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
5.字词句:
A.字音：环谒[ye] 泯[min]然 称[chen] 夫[fu]
B. 词义：
⑴.通假字:
①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。
③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义：
①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就;今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之;今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义：
①.自：a.自己，eg:并自为其名;b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久;b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母;b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名;b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名;b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父;b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就;b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也;b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也;b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意;b.动词，成为，eg:卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天;b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用：
①.忽啼求之(啼，哭着，动词作状语。)
②.父异焉(异，奇怪，形容词作动词。)
③.宾客其父(宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。)
④.父利其然(利，作动词。)
⑤.日扳仲永环谒于邑人(日，每天，作状语;环谒，四处拜访。)
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕(隶，属于。) ②. 不至：没有达到(要求)。
③.称前时之闻(称，相当。) ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，;收，聚、团结。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人;贤，超过;材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。(全局表判断。)
金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。(即“不使之学”，省略宾语)
不让方仲永学习。
b.令作诗。(即“令其做诗”，省略宾语)
我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。(省略主语“我”)
(我)从扬州回乡。
d.受之天。(“之”后省略“于”)
先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：(他的)父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗?
备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。
二、《木兰诗》
1.出处:又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》;这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:
A.字音：机杼[zhu] 鞍鞯[an jiang] 辔[pei]头 鸣溅溅[jian] 金柝[tuo] 阿姊[zi] 霍霍[huo] 可汗[ke han] 贴：军帖[tie];贴[tie]黄花;字帖[tie]
B.词义：
⑴.通假字:
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。 ②.出门看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今异义：
①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。
④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将;今仅用作姓氏。
⑶.一词多义：
市：a.集市，eg:东市买鞍马;b.买，eg:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)
买:a.买(东西), eg:东市买骏马;b.雇，租，eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用：
①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转
③.“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译:
①.旦：早晨。 ②.溅溅：流水声。 ③. 胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。 ⑤.不用：不愿做。 ⑥. 扶将：扶持。
⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译：
①.省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)
问一声闺女想的是什么?
③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: (木兰)不远万里奔赴战场，跨越关山岭(疾行)如飞。北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。将军(身经)百战出生入死，壮士(转战)多年(凯旋而)归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般(美丽)的头发，对着镜子(在前额)贴上花黄。
D.备注：本课出现很多句式，如复沓句、顶真句/联珠句、排比句等。内容上详略处理得当。
三、《孙权劝学》
1.出处:选自《资治通鉴》
2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。
3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的 编年体通史 ，共294卷，记述了公元前403年(战国时期)至公元959年(五代时期)共1362年的史实。全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”;“治”是治理;“通”是“通史”;“鉴”是“借鉴”;整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。
4.字词句:
A.词义：
⑴.古今异义：
①.但，古义为只，eg:但当涉猎;今为转折连词。
②.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为治理。
③.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为学位。
⑵.一词多义：
①.以：a.用，eg:以军中多务;b.与“为”译为“认为”，eg:自以为大有所益。
②.当：a.掌管，eg:当除掌事;b.应当，eg:但当涉猎。
③.见：a.知道，eg:见往事耳(了解历史罢了。);b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎!;动词，看见，见渔人，乃大惊。
④.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤;b.介词，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎?b.助词，的，eg:于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译:
①.当涂：当道，当权。 ②.辞：推托。 ③.及鲁肃过寻阳：及，到了…的时候。
④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。 ⑤.涉猎：粗略地阅读。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
⑶.成语
①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：大兄何见事之晚乎!(“何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。)
老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?
②.省略句：肃遂拜蒙母。(“拜”后省略介词“于”。)
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?
④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。
D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。详略得当。
四、《口技》
1.出处:节选自《虞初新志·秋声诗自序》
2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。①.
3.代表作:《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》
4.文学影响:《虞初新志》是清张潮编选的 笔记小说集 ，共二十卷，多数作品文字优美，有些也对当时社会不合理现象有所反映。
5.字词句:
A.字音：少顷[qing] 呓[yi]语 齁[hou] 曳[ye]屋 许许[hu]声
B.词义：
⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客;全场静悄悄的。
⑵.古今异义：
①.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下;今表转折连词。
②.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索;今义用鼻子嗅。
③.股：古义为大腿，eg:两股战战;今为屁股。
④.走: 古义为跑, eg:两股战战, 几欲先走;今为步行。
⑤.虽：古义为即使，表假设连词。eg:虽人有百手;今义虽然，标转折连词。
⑶.一词多义：
①.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳;b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。
②.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝;b.动词，尽、消失，eg:群响毕(全，都)绝。
③.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备;b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。
④.指：a.名词，指头，eg:手有百指;b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索;b.开始，文中是发出声音，eg:…百千其作。
⑥.间: a.动词，夹杂，中eg:间有里拉崩倒之声;b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。
⑦.是：介a.词，这，eg:当是时;b.判断动词，eg:问今是何世。
⑷.词语活用：
①.京中有善口技者(善，形容词作动词，擅长;京城中有个擅长口技艺术的人。)
②.不能名其一处(名，名词作动词，说出;不能够说出其中的一个地方。)
③.会宾客大宴(宴，名词作动词，举行宴会;会，适逢;正碰上有家人大摆宴席请客。)
⑸.重点词语翻译:
①.少顷：一会儿。 ②.既而：不久，紧接着。 ③.是时：…的时候。
④.未几：不久。 ⑤.一时：同时。 ⑥.呓语：说梦话。
⑦.絮絮：连续不断地说话。 ⑧.中间[jian]：其中夹杂着。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些;少，稍微;舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：渐渐。 ⑩.倾侧：翻倒倾斜。 ⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：会宾客大宴。(应为“会大宴宾客”，宾语前置。)
正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》
1.出处:《山海经》;《列子》
2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
4.字词句:
A.词义：
⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰为汝多知乎?
⑵.古今异义：
①.汤：古义热水，eg:日中如探汤;今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝: 古义为代词“你”，eg:孰为汝多知乎?今为姓氏。
③.去：古义为离，eg:我以日始出时出人近。今为从所在地到别的地方。
⑶.一词多义：
①.为：a.动词，是，eg:此不为远者;b.动词，说，eg:孰为汝多知乎?c.作，eg:化为邓林;d.认为，eg:孰为汝多知乎?
②.其：a.介词，那，eg:问其故;b.介词，它，eg:及其日中;c.介词，他的或他们的，eg:弃其杖。
⑷.词语活用：
①.孔子东游(东，名词作状语，到东方。)
孔子到东方游历。
②.而日中时远也(远，形容词作动词，离人远的。)
正午时离人远。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：孰为汝多知乎?(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。)
谁说你知识渊博呢?
②.省略句：未至，道渴而死。(“未至”前省略了“夸父”)
夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
日中如探汤。(应“日中如于之探于汤”;省略介词和宾语;)
正午时像(把手)伸(向 )热水。
③.夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。
译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方;这时，他口渴想要喝水;他就到黄河、渭水去喝;
黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。 (逐走：竞跑，赛跑)
④.我以日始出时去人近，而日中时(去人)远也。 (以：认为。 去：距离。)
译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉;到了中午，就好像<把手>伸<向>热水一样烫人;这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗?
六、《狼》
1.出处:选自《聊斋志异》
2.作者:清代文学家蒲松龄所著。详情见7年级上册《山市》。
3.字词句:
A. 字音：缀[li]行 苫蔽[shan bi] 尻[kao]尾
B. 词义：
⑴.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今异义：
①.耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，eg:只增笑耳。今为耳朵。
②.股：古义为大腿，eg:身已半入，只露尻尾;今为屁股。
⑶.一词多义：
①.止：a.只有，eg:止有剩骨;b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敌：a.动词，敌对，文中是胁迫、攻击，eg:恐前后受其敌;b.名词，敌人，eg:盖以诱敌。
③.之：a.补充音节，无义，eg:久之，目似瞑，意暇甚;b.代词，指狼，eg:又数刀弊之。
④.意：a.神情、态度，eg:意暇甚;b.动词，企图，打算，eg:意将遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前;b.动词，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.担心，eg:恐前后受敌;b.恐怕，eg:不治将恐深。
⑷.词语活用：
①.其一犬坐于前(犬，名词作状语，像狗一样);
②.一屠晚归(屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。)
③.一狼洞其中(洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。)
④.恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)
⑤.意将隧入以攻其后也(隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…)
⑸.重点词语翻译:
①.顾：回头看，文中指往旁边看;eg:顾野有麦场。 ②.苫蔽：覆盖、遮蔽。
③.少[shao]时：一会儿。 ④.弛：放松，文中指卸下;eg:弛担持刀。
⑤.久之：过了一会儿。 ⑥.暴：突然;屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠闲。意，神情、态度;暇，空闲。
特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：投以骨(是“以骨投”的倒装;“以”介词，译为“把”介词结构后置。)
②.省略句：a.投以骨(应“投<之>以骨”，之，代狼。)
把骨头投向(狼)。
b.场主积薪其中(应积薪<于>其中，省略介词“于”。)
场主在那里堆积了柴草。
c.一狼洞其中(一狼洞<于>其中 ，省略介词“于”。)
另一只狼正在那里打洞。
d.屠户乃奔倚其下(屠户乃奔倚<于>其下，省略介词“于”。)
屠户就跑过去背靠在柴草堆下面。
③.骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经(扔)光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去，其一犬坐于前：一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在(屠户的)前面。
⑤.乃悟前狼假寐，盖以诱敌：(屠户)才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
七、文言文中的时间短语
表示突然发生：忽 忽然
表示同时发生：一时
表示相继发生：既而
表示在特定的时间内发生：是时
表示过了很短时间就发生：少顷 未几 俄而 少时 久之
9、古文二则导学案设计(语文版七年级下册)
学习目标：
1.正确、通顺、有节奏地朗读课文。
2.疏通文意，理解重点词语。(学习重点)
3.领会故事蕴含的道理。(学习难点)
一、预习案：
1、解释下列句中加粗的字词。
①郢人垩慢其鼻端若蝇翼()
②匠石运斤成风()③吾无以为质()
④顾谓从者曰()⑤卒逢暴雨()
⑥伯牙善鼓琴()()
⑦泰山之阴()⑧钟子期辄穷其趣()
2、翻译下列句子。
①尽垩而鼻不伤。
②自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”
③曲每奏，钟子期辄穷其趣。
④伯牙所念，钟子期必得之。
⑤心悲，乃援琴而鼓之。
二、探究案
1.从课文哪些语句可以看出匠石和郢人非常默契和互相信任?(口头展示)
2.匠石和郢人为什么如此默契和互相信任?
3.匠石为什么不愿为宋元君尝试?
4.这节课你懂得了什么道理?
5.“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?
6.伯牙如何“善”鼓琴?伯牙如何“善听”?
7.从本文归纳出一个成语，说说它的意思
8.本文所蕴含的道理是什么?
三、检测案
1、做课本“思考与练习三”。
2、做同步学习“第二课时”。
3、背诵《伯牙善鼓琴》。
四、我的感悟和反思
10、语文版七年级下册《古文二则》教案
23 古文二则
第一课时
《伯牙善鼓琴》
【学习目标】
1.积累重点文言字词：善、阴、卒、辄等。(重点)
2.感受伯牙和钟子期之间真挚的友情，理解知音难得的道理。(重点)
【教学过程】
一、新课导入
老师播放音乐《高山流水》。师问：刚才听到的这首乐曲是什么?从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天就让我们在这段音乐的引领下走进《伯牙善鼓琴》的故事。
二、自主预习
1.作品介绍
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇著。《汉书•艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《九方皋相马》《纪昌学射》《齐人攫金》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
2.人物介绍
(1)俞伯牙，是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师。擅弹古琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
(2)钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
3.字音字形
峨峨(é) 卒逢暴雨(cù)
更造崩山之音(gēng)舍琴(shě)
4.积累文言字词
伯牙善鼓琴(擅长)
志在登高山(意念，心情)
卒逢暴雨(通“猝”，突然)
乃援琴而鼓之(拿，拿过来)
善哉，峨峨兮若泰山(好啊)
三、合作探究
(一)理解内容
1.“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?
明确：六次;“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长;“善哉”中的“善”：好。
2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听?请结合课文内容说明。
明确：伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
3.后人为了纪念这知音之情，根据伯牙和子期的故事，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
4.这篇古文所蕴含的道理是什么?
明确：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。
(二)品味语言
作者形容伯牙琴音动听时运用了什么修辞手法?有何表达效果?
明确：比喻。琴音是抽象的，稍纵即逝。而正因为作者运用比喻的手法，才使得伯牙美妙的琴声成了永恒。如“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”，借钟子期之口表现出琴声的高亢、明丽、流畅，气势宏大，由此也看出伯牙志向的高远。再如“初为霖雨之操，更造崩山之音”再现了伯牙弹琴时的内心感受。
四、板书设计
伯牙善鼓琴
五、课外拓展
有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，并写下了一首短歌，请你反复朗读积累。
明确：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
六、教学反思
在教学《伯牙善鼓琴》一课时，我在教学设计中加进了延伸阅读等方面内容。由我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，然后给学生深情朗读伯牙所做的短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。但可惜因为时间的关系，在授课结束之际，我不得不忍痛割舍，没有让学生从文本中了解更多的知识，这也是我本节课的一个遗憾。
第二课时
《郢人》
【学习目标】
1.在疏通文义的基础上识记重点文言词语。(重点)
2.把握故事寓意，理解“知己难遇”的主旨。(难点)
3.理解骈散结合的句式特点，掌握衬托的写作手法及其作用。(重点)
【教学过程】
一、新课导入
孟子曾说：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”古人这种“知心”“知己”的故事历来为人们所称道。下面我们一起来学习《郢人》。
二、自主预习
1.走近作者
庄子(约前369—前286)，姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，道家学说的主要创始人之一。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
《庄子》是庄周及其后学者的著作集，为道家经典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事的形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。
2.字音字形
郢人(yǐng) 垩(è) 斫之(zhuó)
3.积累文言字词
(1)通假字
郢人垩慢其鼻端若蝇翼(通“墁”，涂抹)
(3)重点字词
顾谓从者曰(回头看)
使匠石斫之(砍，削)
听而斫之(听信，听任)
尝试为寡人为之(试验)
臣则尝能斫之(曾经)
臣之质死久矣(对象，搭档)
吾无以为质矣(没有用来……)
4.小组合作学习，翻译课文，整体感知课文
三、合作探究
(一)内容感知
1.从哪些语句可以看出匠石和郢人之间的默契和互相信任?
明确：匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。
2.为什么匠石和郢人能这样的默契和互相信任?
明确：相互了解对方与信任对方，是一对知音。
3.匠石为什么不愿为宋元君尝试?
明确：匠石并不了解和信任宋元君(即使宋元君相信匠石的技术，匠石也不能确信宋元君在大斧砍到时不会惊慌)，他们并不是一对知音。
(二)深层体验
1.成语“运斤成风”出自于《郢人》一文，根据本文，你认为“运斤成风”的含义是什么?
明确：形容手法熟练，技艺高超。
2.“郢人”与“匠石”彼此信任成就了一段佳话。说说你从庄子讲的这个故事中看到了庄子的什么情感。
明确：庄子想象奇特，拿匠石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，表达对朋友的怀恋和惋惜之情。
四、板书设计
郢人匠石运斤成风，郢人立不失容郢人死后，匠石无以为质，无与言之知
己
难
遇
五、课外拓展
千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，请写出几句与同学交流。
明确：1.海内存知己，天涯若比邻。——王勃
2.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维
3.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白
4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
5.人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。——李贺
6.平生知心者，屈指能几人?——白居易
11、《邹忌讽齐王纳谏》教案(人教版九年级下册)(人教版九年级下册)
教学目标：
一、知识与技能：
1.文中重点文言词语的意义和用法。
2.了解《战国策》这部史书的基本情况。
二、过程与方法：
1.通过朗读，体会本文的讽谏技巧、人物性格及写作特色。
2.培养学生获取新知识和分析、解决问题的能力，提高学生组织语言和语言表达的能力。
三、情感态度与价值观：
学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。
教学重点、难点
1.掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。
2.领会课文设喻说理和类比推理的方法。
教学手段：自制课件，运用多媒体教学。
教学过程:
一、导入新课:
今天我们一起学习《邹忌讽齐王纳谏》。这篇课文大家已经预读过了,那么我们先在做两个练习,说说课文标题的意思,说说《战国策》“策”字的意思。(屏显:说说课文标题“邹忌讽齐王纳谏”的意思,说说《战国策》“策”字的意思。)
二、导学过程:
活动一:简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。
(屏显:活动一“简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。”)
1.现在进入课文的学习。学习文言文没有更多巧妙的方法,首先是把它读好,读好之后才可以做其他的事，现在来朗读课文。学生读文，师点评。
2.自读：就体会它的故事味,读出人物语气、神态、动作。师评价。
3.再把注释读一读。
4.讲成语故事。师:成语故事“一鸣惊人”和“门庭若市”跟齐威王这个人有关。传说齐威王即位以后,沉溺于酒色,不理朝政,齐国处于崩溃的边缘,有一个叫淳于髡的谋士,心里着急,他知道齐威王这个人喜欢隐语，于是见到了威王。他说,大王,王宫里飞来了一只大鸟,这只大鸟在庭院里既不飞也不叫,这是一只什么样的鸟啊?他说,你知道吗,这只鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。然后他就开始整理朝政,齐国就逐步强大起来。这就是“一鸣惊人”这个成语故事的来历。下面你们就用非常简洁的文字,根据课文内容,来说“门庭若市”的成语故事。开始准备。(学生准备)
师提示：讲这个故事,第一不要用复述的方式从头讲到尾,可以切入到故事的正中,比如说邹忌是个很美的人,他怎么样怎么样,很快地到故事当中来了,千万不要复述;第二,结尾的时候要点一下题,这就是“门庭若市”这个成语故事的来源,这样表示你说话的层次。学生讲课文故事，师点评。
活动二：巧编练习,用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。
(屏显:巧编练习。用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。)
1.学生准备编练习，让同桌审查一下,看看正确不正确。
2.交流，师点评。
(屏显:关于几个重点词的内容。“于朝讽、谏、刺、谤、讥”的词义解释。)
1.“于”
“欲有求于我也”
“皆以美于徐公”
“皆朝于齐”
“此所谓战胜于朝廷”
2.“朝”
“朝服衣冠”
“入朝见威王”
“谤讥于市朝”
“朝于齐”
3.讽,婉言规劝;谏,直言规劝;刺,斥责,指责;面刺,当面指责;谤,公开指责别人的过失;讥,微言讽刺。什么是微言讽刺呢?不是用恶意的话讽刺,而是稍稍地讽刺一下。从这几个字拓展开来,你们还要注意,在日常生活里面还有“诽谤”的“诽”字,“诬蔑”的“诬”字,还有“造谣”的“谣”字,都和“说别人”有关。刚才我们为什么没有注意到这样几个词呢?就是我们没有养成一个学习的习惯,那个习惯就是用对比辨析的方法来辨析事物,这种辨析,有时是外部特征一致的,就是同学们找的那些词,比如两个“孰”、四个“朝”、四个“于”、两个“美”、两个“甚”。有时候事物的表面特征不一致,但是内涵相近,比如这一组,也要把它放在辨析里,这样我们辨析的角度就宽了,我们的体会就会更深刻一些。所以巧编练习的目的,一个是熟悉课文的内容,第二个是理解了词义,同时呢,我们在学习方法上也应该受到一些启迪。
(屏显:在理解词义的基础上翻译几个短语:朝服衣冠忌不自信弗如远甚地方千里王之蔽甚矣时时而间进。)
1.学生自主翻译。
2.师评价。
活动三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?(屏显:学习活动之三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?)
1.学生自主思考，交流。
2.学生发言，师点评。(屏显:“思”是对文章内容的深化,正是有了“思”才有了“讽”,这是行文的一大转折——由闺中小事转向了国家大事,从而突出了邹忌的智者形象。“善”字是课文内容最为关键的深化,引出了全文的高潮,同时表现了齐王的贤者形象。)
3.师总结：所以这两个字是引动全文的关键字眼,同时也是表现人物形象的关键字眼。这节课,咱们通过讲故事,通过编练习,通过探讨话题来完成了课文的学习:简说故事,巧编练习,深思话题。
三、课后延伸：学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。
12、教版七年级下册语文复习知识点归类人七年级（下）导学案(人教版七年级下册)
第1课 从百草园到三味书屋散文
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
菜畦qí皂荚jiá树班蝥máo臃肿yōngzhǒng攒cuán成秕bǐ谷
系jì一条长绳拗ǎo过去锡箔bó点拨：注意多音字“攒”“系”的读音。
2.根据拼音写出相应的汉字。
桑(shèn)葚收(liǎn)敛脑(suǐ)髓人声(dǐng)鼎沸(kuī)盔甲
3.用恰当词浯填空。
(1)不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
点拨：所填词语均为形容词或动词。
(2)扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
点拨：所填词语均为动词。
二、重点句子背记知识清单
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁)，本文选自《朝花夕拾》
主旨：通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。
P2注释①选自《朝花夕拾》
1.重点：第2段(1)空间描写顺序：由低到高、再由高到低;具体描写的事物
(2)三种角度：视觉、听觉、味觉;具体描写的事物
(3)先静物到动物，再由动物到静物
2.动作描写：P5第7段雪地捕鸟(9个动词)
3.P6第9段过渡段(作用：承上启下)
第2课 爸爸的花儿落了
一、重点字词1.给下列加点字注音。
鸡毛掸dǎn子咻xiū咻玉簪zān花骊lí歌花圃pǔ懒惰duò
2.用恰当词语填空。
冬天的清晨站在校门前，戴着露出五个手指头的那种手套，举了一块热乎乎的烤白薯在吃着;夏天的早晨站在校门前，手里举着从花池里摘下的玉簪花，送给亲爱的韩老师，是她教我跳舞的。
二、重点句子背记知识清单
于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别，“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”
三、文学(文体)常识背记知识清单《爸爸的花儿落了净选自《城南旧事》，作者是台湾(地名)作家林海音。
第3课 丑小鸭童话
一、重点字词
1.给下列加点字注音。讪shàn笑吐绶shòu鸡沼zhǎo泽木屐jī
2.用恰当词语填空。
(1)那只最后从蛋壳里爬出来的小鸭是那么丑陋，他处处挨啄，被排挤，被讪笑。
(2)水正在结冰，人们可以听到冰块的碎裂声。小鸭只好用他的一双腿不停地游动，免得水完全被冰封住。
二、重点句子背记知识清单
1.只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。
2他感到非常难为情。他把头藏到翅膀里面。不知道怎么办才好。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《丑小鸭》选自《安徒生童话故事选》，作者是安徒生，本文是由叶君健翻译的。
第4课 诗两首
一、重点字词
1.给下列加点字注音。萋qī怀恋liàn幽寂jì
2.用恰当词语填空。
(1)我在那路口久久伫立，/我向着一条路极目望去。
(2)但我却选了另外一条路，/它荒草姜萋，十分幽寂，/显得更诱人，更美丽。
二、重点句子背记知识清单
那天清晨落叶满地，/两条路都未经脚印污染。/啊，留下一条路等改日再见!/但我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。点拨：此句蕴含深刻哲理，耐人寻味，需记住。
三、段背记知识清单
默写《假如生活欺骗了你》
假女口生活欺骗了你，/不要悲伤，不要心急!/忧郁的日子里需要镇静：/相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来：/现在却常是忧郁。/一切都是瞬息，/一切都将会过去;
/而那过去了的，/就会成为亲切的怀恋。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者是俄国诗人普希金，著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。
2.《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》，作者是美国诗人弗罗斯特。
《假如生活欺骗了你》：以劝告口吻，强调积极乐观的人生态度。
《未选择的路》：自然界道路象征人生道路，要慎重作出人生选择。
第5课 伤仲永文言文
一、重点字词1.给下列加点宇注音。
仲zhòng谒yè称chèn前时之闻泯mǐn然点拨：注意多音字“称”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)世隶耕隶：属于。(2)未尝识书具尝：曾经。
(3)父异焉异：感到诧异。(4)邑人奇之奇：认为……是奇才。
(5)稍稍宾客其父宾客：以宾客之礼相待。(6)或以钱币乞之乞：求取。
(7)环谒于邑人谒：拜访。(8)不能称前时之闻称：相当。
(9)贤于材人远矣贤：胜过、超过。(10)父利其然也利：认为……有利。
3.指出句中的通假字并解释。日扳仲永环谒于邑人。扳通攀解释为：牵，引。
二、重点句子背记知识清单
将下列句子翻译成现代汉语
l.即书诗四句，并自为其名。他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。
点拨：重点理解“书”“为”等词。
2.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。
点拨：重点理解“自是”“就”“之”“理”等词。
3.泯然众人矣。跟普通人没什么区别了。
点拨：重点理解“泯然”的意思，“泯”，消失。然，……的样子。
4.其诗以养父母、收族为意。他的这首诗以赡养父母，团结族人为立意。
点拨：重点理解“收族”的意思。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文学家。
第6课 黄河颂新诗
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
巅diān澎湃péngpài狂澜lán屏píng障哺bǔ育
2.用恰当词语填空。
(1)惊涛澎湃，/掀起万丈狂澜;/浊流宛转，/结成九曲连环。
(2)我们民族的伟大精神，/将要在你的哺育下，/发扬滋长!
二、重点句子背记知识清单
1.啊，朋友!/黄河以它英雄的气魄，/出现在亚洲的原野;/它表现出我们民族的精神：/伟大而又坚强!
2.啊!黄河!/你是中华民族的摇篮!/五千年的古国文化，/从你这儿发源。
3.啊!黄河!/你是伟大坚强，/像一个巨人/出现在亚洲平原之上，/用你那英雄的体魂/筑成我们民族的屏障。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，这是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海谱曲。
P.43注释①选自组诗《黄河大合唱》，光未然作词、冼星海谱曲
1.修辞：呼告(啊，朋友!)、反复(啊!黄河!)、比喻(摇篮、巨人、臂膀)
2.“望”字统领全诗
第7课 最后一课小说
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
踱duó步赚zhuàn钱哽gěng住祈qí祷dǎo气氛fēn
2.用恰当词语填空。
(1)画眉在树林边宛转地唱歌。
(2)韩麦尔先生已经坐上椅子，像刚才对我说话那样，又柔和又严肃地对我们说……
二、重点句子背记知识清单
1.亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
2.这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《最后一课分是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说，故事的背景是普法战争。
P47注释①都德，法国作家
小说三要素：人物、情节、环境
1.线索：小弗郎士的所见所闻所感
2.环境描写：自然环境(第2-3段)、社会环境(普法战争)
3.第20段：比喻把法语比作钥匙，普鲁士侵略比作监狱(P52)
4.第21段：讽刺手法(鸽子唱歌)、表达反感、留念之情(P53)
5.人物描写方法：动作(P54第26-27段)、外貌、神态、心理
6.主题：爱国主义
第8课 艰难的国运与雄健的国民散文
一、重点字词
1.给下列加点字注音。崎qí岖qū阻抑yì一泻xiè万里
2.用恰当词语填空。
(1)一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖。
(2)老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界。
二、重点句子背记知识清单
扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《艰难的国运与雄健的国民》一文的作者是李大钊，这是一篇用散文形式写的“黄河颂”、民族精神颂。
P56注释①李大钊，字守常，中国共产党的创始人和早期领导人
1.比喻说理(P57练习二)
2.“趣味”：勇往直前的精神(P573-4段);“雄健的精神”：民族精神
3.标题：因果关系，不能调换位置
第9课 土地的誓言散文
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
炽chì痛嗥háo鸣谰lán语镐gǎo头污秽huì默契qì
2.解释下列词语。
(1)炽痛：热烈而深切。(2)标直：笔直。(3)谰语：没有根据的话。
(4)亘古：远古。(5)污秽：肮脏的东西。
二、重点句子背记知识清单
我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
三、文学(文体)常识背记知识清单《土地的誓言》作者是现代作家端木蕻良，原名曹汉文。
四、人称变换：由第一段的“她”变成第二段的“你”，表达情感的变化;将“土地”比作“母亲”，更加亲切。
第10课 木兰诗乐府民歌
一、重点字词
1.给下列加点字注音：
机杼zhù可kè汗hán鞍鞯jiān辔pèi头溅jiān溅啾jiū啾柝tuò
2.解释下面加点的词语。
(1)木兰当户织当：对着。(2)惟闻女叹息惟：只。
(3)愿为市鞍马市：买。(4)赏赐百千强强：有余。
(5)出郭相扶将郭：外城。(6)著我旧时裳著：穿。
(7)双兔傍地走傍：靠近，贴近。(8)但闻黄河流水鸣溅溅但：只。
(9)万里赴戎机戎机：战争。(10)旦辞爷娘去旦：早晨。
3.找出下列句中的通假字。对镜帖花黄帖通贴
二、重点句子
1.用原文填空。
(1)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
(2)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
(3)木兰替父从军的原因是阿爷无大儿，木兰无长兄。
(4)表现将士苦寒生活的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣。
(5)表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子是策勋十二转，赏赐百千强。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山胡人战马的嘶鸣声。
点拨：重点理解“但”“闻”“溅溅”等词语。
(2)万里赴戎机，关山度若飞。
不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
点拨：重点理解“戎机”“度”等词语。
(3)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
雌雄两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?
点拨：重点理解“傍地走”“安”等词语。
(4)可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
可汗问木兰想要什么，木兰回答不想做官。点拨：重点理解“问所欲”“不用”等词语。
三、段背记知识清单
默写“木兰还乡”一段。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
第11课《邓稼先》人物传记
P78注释①邓稼先“两弹一星”;杨振宁，1957年诺贝尔物理学奖
◇词语积累：P84注释1、4、7;P85注释1
1.在写邓稼先之前，为什么先概述我国近一百多年来的历史?
答：是为了说明邓稼先是对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”这一转变作出巨大贡献得科学家，是对历史的发展产生巨大影响的历史人物。
2.对比：邓稼先与奥本海默(突出邓稼先的品质和献身精神)
3.小中见大：选取平凡小事表现人物
一、重点字词
1.给下列加点字注音。彷páng徨huáng鲜xiǎn为人知选聘pìn挚zhì友
点拨：注意“彷徨”不要误读为“fánghuáng;”“鲜”是多音字，这里是“少”的意思，应读xiǎn。
2.根据拼音写出相应的汉字。(zǎi)宰割(chóu)筹划鞠躬尽(cuì)瘁
3.解释下列词语。
(1)可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹，使人非常感动。
(2)家喻户晓：每家每户都明白。
(3)马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。
(4)鞠躬尽瘁，死而后已：指小心谨慎，贡献出全部力量。
二、重点句子知识单
他(邓稼先)真诚坦白，从不骄人。他没有小心眼儿，一生喜欢“纯”字所代表的品格。在我所认识的知识分子当中，包括中国人和外国人，他是最有中国农民的朴实气质的人。
点拨：这几句话高度概括了邓稼先的高贵品格。
三、文学(文体)常识
1.邓稼先，我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。1999年，中共中央、国务院、中央军委给他迫授了“两弹一星”功勋奖章。
2.《邓稼先》一文的作者是美籍华裔物理学家杨振宁(人名)，他获1957年诺贝尔物理学奖。
第12课《闻一多先生的说和做》
P89注释①闻一多，诗人、学者、民主战士。
◇词语积累：P90注释1-7;P91注释4;P92注释3
1.选材典型：三本书(学者)，三件事(革命家)
2.P93练习二、三(答案详见《三点一测》)
3.修辞(P90第三段)：比喻(开一剂救济的文化药方)、比拟(望闻问切：把民族比作病人)
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
锲qiè而不舍shě兀wù兀穷年潜qián心贯注迥jiǒng乎不同群蚁排衙yá
2.用恰当词语填空。
(1)他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
(2)他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
(3)闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
(4)他，是口的巨人。他，是行的高标。
3.解释下列词语。
(1)锲而不舍：雕刻不停，比喻有恒心，有毅力。(2)兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。
(3)群蚁排衙：这里指整齐地排列着。(4)迥乎不同：很不一样。
二、重点句子背记知识清单
1.仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
2.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
三、文学(文体)常识背记知识清单
1.闻一多，诗人、学者、民主战士(称谓)，著作收在《闻一多全集》
2.《闻一多先生的说和做》的作者是现代著名诗人(称谓)臧克家。
第13课 音乐巨人贝多芬
一、重点字词
1.给下列加点字注音。门槛kǎn重荷hè深邃suì磐pán石下颏kē
2.解释下列词语。(1)杂乱无章：又多又乱，没有条理。(2)踌躇：犹豫。
二、重点句子背记知识清单
命运加在贝多芬身上的不幸是将他的灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中。这犹如一座不见天日的囚室，牢牢地困住了他。不过，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣相隔绝的安静。
三、文学(文体)常识背记知识清单
1.贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》等。
2.《音乐巨人贝多芬》的作者是当代作家何为，原名何振业。
P94注释①贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园/命运交响曲》
◇词语积累：P95注释1;P96注释2;P97注释2
1.人物描写：神态、外貌、语言(具体文段)
2.记叙线索：客人“访问”贝多芬的过程
参观(侧面描写：女佣)——观看(外貌描写：陌生人)——交谈(语言描写：贝多芬)
第14课 福楼拜家的星期天
一、重点字词
1.给下列加点字注音。白皙xī钦qīn佩捋lǚ胡须脚踝huái荒谬miù义愤填膺yīng
点拨：“捋”是多音字。
2.解释下列词语。
(1)忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。(2)义愤填膺：胸中充满了正义的愤恨。
3.用恰当的词语填空。
(1)他们相同的思想、哲学观点和才能，共同的趣味、生活和梦想，相同的文学主张和狂热的理想，共同的鉴赏能力与博学多识使他们两人常常是一拍即合。
(2)当一种文学热潮或一种艺术的陶醉使谈话者激动了起来……
二、重点句子
这时只见福楼拜做着大幅度的动作(就像他要飞起来似的)，从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他的衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆。他时而激情满怀，时而义愤填膺;有时热烈激动，有时雄辩过人。
三、文学(文体)常识背记知识清单
1.《福楼拜家的星期天》的作者是法国作家莫泊桑，他被称为短篇小说巨匠，代表作有《项链》《羊脂球》等。
2.福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫，俄国作家，代表作有《前夜》等。歌德，德国作家，代表作有《少年维特之烦恼》等。左拉，法国小说家，代表作有《小酒店》等。
第15课 孙权劝学
一、重点字词1.给下列加点字注音。
卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪yé即更gēng刮目相待
点拨：“邪”“更”是多音宇，可根据字义推测读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)蒙辞以军中多务辞：推托。(2)但当涉猎涉猎：粗略地阅读。
(3)见往事耳见：了解。往事：历史。(4)及鲁肃过寻阳过：到。
(5)孤岂欲卿治经为博士邪博士：当时专掌经学传授的学官。(6)卿今者才略
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
3.请写出出自本文的两个成语并解释。
(1)成语：吴下阿蒙。意思是：指没有学问的人。
(2)成语：士别三日意思是：刮目相待。不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。
二、重点句子背记知识清单
将下列句子翻译成现代汉语。
1.卿今当涂掌事，不可不学!你现在执政掌权，不能不学习。
点拨：重点理解“当涂掌事”等词语。
2.孤常读书，自以为大有所益。我经常读书，自己认为(这样)大有好处。
点拨：重点理解“大有所益”等词语。
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了!
点拨：重点理解“才略”“复”等词语。
4.士别三日，即更刮目相待。土分别多日，就要重新换个眼光看待(他)。
点拨：重点理解“更”“刮目相看”等词语。
三、文学(文体)常识
1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2.司马光，字君实，北宋(朝代)政治家、史学家(称谓)。
3.孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者。
◇启示：人只要肯读书，就会有所进步(开卷有益)
◇成语：吴下阿蒙、刮目相待(解释)
1.内容理解：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学
2.人物性格：孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改，谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才)
课文理解(将重点地方画上横线，便于巩固)：
1、《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，文章通过对百草园和三味书屋两种不同生活的描写和感受，表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。
鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，他的代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》，杂文集《坟》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花儿落了》选自台湾作家林海音的小说《城南旧事》，“爸爸的花儿落了”一方面实指夹竹桃的败落，另一方面象征天性爱花的爸爸离开人世。语带双关。小说以此为题，含而不露，哀而不伤。本文有两条线索贯穿全文，一是关于爸爸爱花、对花儿的描写贯穿始末，另一条线索就是毕业典礼，围绕毕业典礼这一中心事件，作者采用插叙手法，表现爸爸对女儿的关怀。这两条线索，前者是主线，后者是副线，后者起着烘托、映衬、推动的作用。
3、《丑小鸭》是一篇带有自传色彩的童话。作者安徒生，丹麦著名作家，世界著名童话大师。他的代表作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》等。在本文中，作者以自己的切身经历为基础，采用童话这一灵活的艺术形式，塑造了一只“丑小鸭”的形象：一只又大又丑的小鸭子，一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视，但是，在经历过种种挫折和打击之后，他终于变成了一只美丽的天鹅。从文中可以看出，丑小鸭最突出的特点就是对美的向往和不懈追求。他启示人们：只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。文章以丑小鸭的遭遇和奋争为线索，按时间顺序展开故事。
4、《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。在这首诗中，诗人以劝说的口吻直抒胸臆，阐明了一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼之时要关于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。这首诗以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，诗句清新流畅，有丰富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄罗斯伟大的民族诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”。他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。课文《假如……》是他在邻居女儿的纪念册上题下这首诗。
《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》这首诗中，作者塑造了一个面临选择的人物。描绘了他选择时的心态，告诫人们人生只能选择一条路，而且没有回头路可走，因此应独立思考自主选择。这首诗有着特别的意蕴，它是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。作者弗罗斯特，美国诗人，被认为是“新英格兰的农民诗人”，因他处在传统诗歌和现代诗歌交替的一个时期，被称为“交替性的诗人”。著名诗集有《山间》《新罕布什尔》等。
5、《伤仲永》选自《临川先生文集》文章以“伤”为题眼，意在表明对方仲永的“哀伤、叹惜”之情。方仲永从5岁到20岁之间，他的才能每况愈下，告诉人们：后天的教育和努力学习是天才成长的关键因素。作者王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，世称临川先生。
6、《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。《黄河大合唱》是著名诗人光未然(张光年)为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响而写的组诗。在选文中，诗人时代的歌手出现，代表祖国英勇的儿女，身着黄河唱出了颂歌。他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要以它为榜样，像它一样伟大坚强。这首诗具有直白、豪迈的风格。
7、小说《最后一课》是法国作家都德所作。作品写的是法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后，侵略者强迫当地学校改教德语的事件。文章以一个淘气调皮的男孩小弗朗士作为主人公，并以他的视角来观察、描写韩麦尔先生这一形象，通过无知而稚气的口吻以及心理变化，间接地写出了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议，表现出他们对祖国的深情。
8、《艰难的国运与雄健的国民》作者是李大钊，他不仅是伟大的马克思主义者，而且是学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。课文围绕着艰难的国运和雄健的国民之间的关系，以长江大河，旅途征人作比，阐述了艰难的国运一定要有雄健的国民这一道理，鼓励国民“拿出雄健的精神，高唱着进行曲调”，迎接崎岖与险阻。这篇文章通篇使用比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良(原名曹汉文)，辽宁昌图人，现代作家。这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。从文章来看，标题的要点应在于“誓言”。这“誓言”是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激烈地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或我的坟前。”因此，本文是“面对土地发出的誓言”。
10、《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。全诗以“木兰是女郎”来构思她的传奇故事。以时间为序，采用比兴的手法，叙述了木兰女扮男装，代父从军，奔赴沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还乡的故事，塑造了一个巾帼英雄的形象。这首诗与《孔雀东南飞》一起，被誉为乐府民歌的“双璧”。
11、《邓稼先》是一篇回忆性散文，作者是美籍华人、物理学家、诺贝尔物理学奖得主杨振宁。作者采用“横式结构法”，巧立主题式的小标题，运用“板块”并列结构将看似形式散的内容组合在一起，表现一个主题：中华民族几千年优秀传统文化孕育了邓稼先，邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界之林。邓稼先是我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。被誉为“‘两弹’元勋”，是“两弹一星功勋奖章”获得者。“两弹一星”指原子弹、氢弹和人造卫星。
12、《闻一多先生的说和做》以“说和做”总领全文，前半部分重点写闻一多先生是“卓越的学者”，后半部分重点与闻一多是“大勇的革命志士”，文章采用夹叙夹议的方法记叙了离一多先生说和做的事迹，表现了闻一多先生说做统一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名诗人，以一篇《老马》成名，第一本诗集《烙印》，并因《老马》的流传被誉为“农民诗人。”
13、《音乐巨人贝多芬》按照访问的顺序，以贝多芬对厄运的态度为中心，从外表逐步深入到贝多芬的内心世界，成功地表现了贝多芬的独特气质和坚强个性。本文的独特之处就在于：把贝多芬这要一个伟人还原为现实生活中活生生的人，着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争。贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》。本文的作者何为。
14、《福楼拜家的星期天》以时间为序，通过人物的肖像、语言、动作、心理的描写，着重刻画四位名作家的形象，表现了他们各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠。代表作有《项链》《羊脂球》等。
15、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由北宋政治家、史学家司马光主持编纂。《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。点明学习对健全人格的作用。
13、教材文言文考点化复习——九年级下册中考复习(九年级下册)
一、理解常见文言实词在文中的含义
(一)找出下列句中通假字，并写出其句中含义。
1.公输盘不说 ( )
[答案] “说”通“悦”，高兴
2.子墨子九距之 ( )
[答案] “距”通“拒”，抗拒
3.子墨子守圉有余 ( )
[答案] “圉”通“御”，抵挡
4.公输盘诎 ( )
[答案] “诎”通“屈”，理屈
5.衡于虑 ( )
[答案] “衡” 同“横”，梗塞，不顺
6.法家拂士 ( )
[答案] “拂”同“弼”，辅佐
7.曾益其所不能 ( )
[答案] “曾”同“增”，增加
8.亲戚畔之 ( )
[答案] “畔”通“叛”;背叛
9.故患有所不辟也。 ( )
[答案] “辟”通“避”，躲避
10.寒暑易节，始一反焉 ( )
[答案] “反”通“返”返回
11.甚矣，汝之不惠 ( )
[答案] “惠”通“惠”，聪明
12.河曲智叟亡以应 ( )
[答案] “亡”通“无”，没有
13.一厝朔东，一厝雍南 ( )
[答案] “厝”通“措”，放置
14.无陇断焉 ( )
[答案] “陇”通“垄”，高地
15.指通豫南 ( )
[答案] “指”通“直”，一直
16.万钟则不辩礼仪而受之 ( )
[答案] “辩”通“辨”，辨别
17.所识穷乏者得我与 ( )
[答案] “得”通“德”，即恩惠，这里是感激的意思
(二)下列句中加点词的古今义差别较大，请加以区别，并写出其句中含义。
1.征于色，发于声，而后喻 ( )
[答案] 颜色，脸色
2.人恒过，然后能改 ( )
[答案] 常常，时时
3.乡为身死而不受 ( )
[答案] 通“向”，从前
4.安知鱼之乐 ( )
[答案] 怎么
5.明日徐公来 ( )
[答案] 第二天
6.指通豫南 ( )
[答案] 直
7.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 ( )
[答案] 虚报
8.小信未孚，神弗福也 ( )
[答案] 赐福，保佑
9.小大之狱，虽不能察，必以情 ( )
[答案] 案件
10.忠之属也，可以一战 ( )
[答案] 尽力办好本分的事
11.太行、王屋二山，方七百里 ( )
[答案] 方圆
12.以残年余力，曾不能毁山之一毛 ( )
[答案] 尚且
13.何苦而不平 ( )
[答案] 哪怕，怎么怕
14.舍其文轩 ( )
[答案] 刺花纹，彩饰
15.虽然，公输盘为我为云梯 ( )
[答案] 即使这样
16.宫妇左右莫不私我 ( )
[答案] 国君身边的近臣
(三)下列句中加点词的用法发生了变化，请加以区别，并写出其句中含义。
1.惠子相梁 ( )
[答案] 名词作动词，担任宰相
2.吾义固不杀人 ( )
[答案] 善良，坚持道义
3.朝服衣冠 ( )
[答案] 名词用作动词，穿戴
4.吾妻之美我者，私我也 ( )
[答案] 形容词用作动词，偏爱
5.吾妻之美我者 ( )
[答案] 形容词的意动用法，以……为美
6.闻寡君之耳者 ( )
[答案] 动词的使动用法，使……闻
7.所以动心忍性 ( )
[答案] 使……惊动 使……坚韧
8.犀兕麋鹿满之 ( )
[答案] 形容词作动词，充满
9.公输盘之攻械尽 ( )
[答案] 形容词作动词，用尽
10.在宋城上而待楚寇矣 ( )
[答案] 名词作动词，入侵
11.虽杀臣，不能绝也 ( )
[答案] 形容词作动词，杀绝
12.箕畚运于渤海之尾 ( )
[答案] 名词作状语，用箕畚
13.跳往助之 ( )
[答案] 动词作状语，跳着
14.吾与汝毕力平险 ( )
[答案] 形容词作名词，险阻的山
15.聚室而谋 ( )
[答案] 动词的使动用法，使……聚
16.河曲智叟笑而止之 ( )
[答案] 动词的使动用法，使……停止
(四)一词多义。
1.得：(1)二者不可得兼 ( )
[答案] 能够
(2)得之则生，弗得则死 ( )
[答案] 得到
(3)所识穷乏者得我与 ( )
[答案] 感激
2.起：(1)子墨子闻之，起于鲁 ( )
[答案] 出发，动身
(2)子墨子起，再拜 ( )
[答案] 站起身
3.子：(1)子墨子闻之，起于鲁 ( )
[答案] 夫子，先生，老师
(2)北方有侮臣者，愿借子杀之 ( )
[答案] 你，您
4.见：(1)行十日十夜而至于郢，见公输盘 ( )
[答案] 会见
(2)胡不见我于王 ( )
[答案] 引见
(3)于是见公输盘 ( )
[答案] 召见
5.争：(1)杀所不足而争所有余，不可谓智 ( )
[答案] 争夺
(2)知而不争不可谓忠 ( )
[答案] 直言劝告
6.已：(1)胡不已乎 ( )
[答案] 停止
(2)不可，吾既已言之王矣 ( )
[答案] 已经
7.类：(1)臣以王吏之攻宋也，为与此同类 ( )
[答案] 种类
(2)不可谓知类 ( )
[答案] 类推
8.文：(1)舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之 ( )
[答案] 彩饰，华丽
(2)荆有长松文梓楩楠豫章 ( )
[答案] 文理
9.说：(1)公输盘不说 ( )
[答案] 高兴
(2)请说之 ( )
[答案] 说明，解释
10.朝：(1)于是入朝见威王 ( )
[答案] 朝廷
(2)燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 ( )
[答案] 朝拜、朝贺
(3)能谤讥于市朝 ( )
[答案] “市朝”指公共场所
11.孰：(1)我孰与城北徐公美 ( )
[答案] 疑问代词，谁
(2)孰视之，自以为不如 ( )
[答案] 通“熟”，仔细
(五)重点实词系列训练。
1.不可谓知类 ( )
[答案] 明白事理
2.然胡不已乎 ( )
[答案] 停止
3.吾知所以距子矣 ( )
[答案] 用来……的方法
4.在宋城上而待楚寇 ( )
[答案] 入侵
5.请说之 ( )
[答案] 解说这件事
6.不可谓仁 ( )
[答案] 对人亲善，友爱
7.舜发于畎亩之中 ( )
[答案] 起，被任用
8.傅说举于版筑之间 ( )
[答案] 被选拔
9.故天将降大任于是人也 ( )
[答案] 所以
10.委而去之 ( )
[答案] 放弃 离开
11.所以动心忍性 ( )
[答案] 用这些方法
12.域民不以封疆之界 ( )
[答案] 限制
13.环而攻之 ( )
[答案] 围
14.多助之至 ( )
[答案] 极点
15.天下顺之 ( )
[答案] 归顺，服从
16.二者不可得兼 ( )
[答案] 同时得到
17.故患有所不辟也 ( )
[答案] 祸患，灾难
18.如使人之所欲莫甚于生 ( )
[答案] 假如
19.贤者能勿丧耳 ( )
[答案] 不丢掉
20.蹴尔而与之 ( )
[答案] 用脚踢
21.万钟于我何加焉 ( )
[答案] 有什么益处
22.妻妾之奉 ( )
[答案] 侍奉
23.是亦不可以已乎 ( )
[答案] 停止，放弃
24.此之谓失其本心 ( )
[答案] 本性，天性
25.故不为苟得也 ( )
[答案] 苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思
26.乞人不屑也 ( )
[答案] 因轻视而不肯接受
27.搜于国中三日三夜 ( )
[答案] 国都，京城
28.非梧桐不止 ( )
[答案] 栖息
29.十年春，齐师伐我 ( )
[答案] 攻打
30.肉食者鄙 ( )
[答案] 鄙陋，在文中指目光短浅
31.又何间焉 ( )
[答案] 参与
32.忠之属也，可以一战 ( )
[答案] 尽力做好分内的事
33.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 ( )
[答案] 实情
34.小信未孚，神弗福也 ( )
[答案] 为人所信服
35.忠之属也，可以一战 ( )
[答案] 可以凭借
36.一鼓作气 ( )
[答案] 振作
37.再而衰，三而竭 ( )
[答案] 第二次
38.邹忌讽齐王纳谏 ( )
[答案] 讽谏 接受
39.邹忌修八尺有余 ( )
[答案] 长，这里指高
40.吾妻之美我者，私我也 ( )
[答案] 偏爱
41.由此观之，王之蔽甚矣 ( )
[答案] 受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明
42.能谤讥于市朝 ( )
[答案] 议论
43.吾与汝毕力平险 ( )
[答案] 用尽
44.且焉置土石 ( )
[答案] 疑问代词，哪里
45.子子孙孙无穷匮也 ( )
[答案] 穷尽
46.何苦而不平 ( )
[答案] 愁
47.年且九十 ( )
[答案] 将近
48.曾不能损魁父之丘 ( )
[答案] 削减
二、理解常见文言虚词在文中的含义
(一)写出下列句中虚词的用法及含义。
1.为：(1)公输盘为楚造云梯之械 ( )
[答案] 介词，替，给
(2)吾从北方闻子为梯 ( )
[答案] 动词，做，制造
(3)此为何若人 ( )
[答案] 动词，是
(4)夫子何命焉为 ( )
[答案] 焉为合用，表疑问语气
(5)乡为身死而不受 ( )
[答案] 介词，为了
(6)今为妻妾之奉为之 ( )
[答案] 动词，做，接受
2.然：(1)然，胡不已乎 ( )
[答案] 语气词，那么
(2)虽然，公输盘为我为云梯，必取宋 ( )
[答案] 指示代词，这样，如此
(3)然臣之弟子禽滑厘等三百人 ( )
[答案] 转折连词，然而，可是
3.于：(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也 ( )
[答案] 介词，比
(2)万钟于我何加焉 ( )
[答案] 介词，对，对于
(二)虚词系列训练。
之
1.燕雀安知鸿鹄之志哉 ( )
[答案] 的
2.宋何罪之有 ( )
[答案] 宾语前置的标志
3.两狼之并距如故 ( )
[答案] 主谓之间助词，不译，取消句子独立性
4.造云梯之械 ( )
[答案] 这种
5.天下顺之 ( )
[答案] 他，指得道者
6.公将鼓之 ( )
[答案] 音节助词，不译
7.登轼而望之 ( )
[答案] 他们，指齐军
8.由此观之 ( )
[答案] 代这件事
9.曾不能损魁父之丘 ( )
[答案] 这样的
10.长跪而谢之 ( )
[答案] 他，指唐雎
11.时人莫之许也 ( )
[答案] 代指这件事
12.先帝称之曰能 ( )
[答案] 他，指向宠
13.彼其受之天地 ( )
[答案] 它，指聪明才智
14.辍耕之拢上 ( )
[答案] 到
三、重点句子翻译
(一)理解与现代汉语不同的句式及用法，注意句子的翻译。
1.夫子何命焉为?
________________________________________________________________________
[答案] 先生有什么指教呢?
2.宋何罪之有?
________________________________________________________________________
[答案] 宋国有什么罪呢?
3.征于色发于声而后喻。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] (一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
4.所识穷乏者得我与?
________________________________________________________________________
[答案] 所认识的贫穷的人感激我吗?
(二)句子翻译系列训练。
5.所以动心忍性，曾益其所不能。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] 用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。
6.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] (一个国家)国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。
7.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，不能靠武力的强大。
8.得道多者助，失道者寡助。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
9.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] 不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
10.小大之狱，虽不能察，必以情。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] 大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。
11.一鼓作气，再而衰，三而竭。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] 第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。
12.忠之属也。可以一战，战则请从。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] 这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。如果作战请让我跟随你去。
13.我孰与城北徐公美?
________________________________________________________________________
[答案] 我同城北徐公相比哪个更美丽?
14.惩山北之塞，出入之迂也。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] 愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
15.甚矣，汝之不惠!
________________________________________________________________________
[答案] 你太不聪明了。
手机验证码登录 