1、《我的呼吁》教案
王卓
教学目标：1、理解这篇演讲词的主旨。
2、了解作者的写作思路，体会文章的逻辑性、思想性。
3、领悟、品位其中精彩的语句，感受本文的艺术性。
4、领会“尊重生命”的伦理的内含，培养学生尊重生命的意识。
教学重点：1、分清文章的逻辑层次，把握演讲词的主旨。
2、领悟作者深刻的思想，品味文中精彩的语句。
重点难点：体会作者的写作思路，体会文章的逻辑性、思想性。
教学设想： 本文是一篇思想性和艺术性都很强的演讲词，同时又是一篇自读课文，因此课堂
上以学生自主学习为主，教师点拨为辅，培养学生自主、合作、探究的学习习惯。
课堂教学中采用多媒体课件辅助教学。
教学课时：一课时
教学步骤：
一、导语介绍：多媒体展示图片。
先请大家看投影，，几幅幻灯片都是关于战争场面和因战争而受到伤害的人们请学生回答：看了这些图片，大家都想到了什么?
(战争、和平、死亡、希望、生命、绝望……)
对。以上图片都是关于战争的，关于难民的。历数人类发展的历史，战争伴随着人类社会的成长而没有停息过。国内的国际的数不胜数。可是，每场战争中都有无数的无辜生命消逝，成为肉靶成为弹灰。为什么会有这些让人心惊胆战的事情发生?为什么为了强权为了霸主地位就可以肆意的杀戮生命?不是说人人生而平等吗?面对这些惨状，我们不得不思考，平等究竟是什么?为了争取平等，争取世界的和平，我们又应该做些什么呢?我们一起来看一下诺贝尔和平奖获得者史怀哲先生是怎么说的。
二、作者介绍：阿尔贝特·史怀哲(1875一1965)出生于阿尔萨斯(一战前属德国、战后属法国),得过哲学、神学、医学三大领域的博士,还对音乐有极高的造诣,但他的声誉并不建立在他的才艺之上, 而是他对人类苦难的无比同情及其热忱的献身精神。他将生命中的半个世纪贡献给了赤道非洲,贡献给了那里的医疗事业,从1913年建立丛林诊所,直到与世长辞,他在非洲蛮荒丛林中渡过了五十余年,非洲人称他为“非洲之父”。他一直被视作行动的人道主义的象征。他的“敬畏生命”的思想闻名于世,爱因斯坦说“像史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人,我几乎还没有发现过。”1954年他获诺贝尔和平奖金,但他将资金用来修建麻疯村。这里选录的是他在瑞典斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。
三、相关背景提示：二战后,尤其是冷战期间,美国与前苏联展开了激烈的军备竞赛,给世界和平和整个人类带来了巨大威胁。1945年7月16日,美国第一次核爆炸成功。8月6日和9日美国又把原子弹用于实战,轰炸了日本的广岛和长崎两个城市。美国凭借其核垄断地位及庞大的常规兵力,对苏联实行全面遏制的战略。1949年8月29日,苏联也成功地爆炸了第一颗原子弹,从而打破了美国在战后初期的核垄断地位。接着双方又进行研制威力更大的热核武器的竞赛。1952年10月31日,美国进行了第一次氢弹试验,次年8月12日,苏联第一颗氢弹试验成功。后来,英国、法国和中国先后试验成功原子弹和氢弹。这对于打破美苏核垄断地位有着重大的意义。此后,美苏又在核武器的实战化、高质量、小型化方面展开竞赛。据统计,1945年至1985年,全世界总共进行了1570次核爆炸试验。其中美国占805次,苏联占562次。
四、具体流程：
(一)、整体把握、理清思路。
1、请学生分读课文，思考一下问题叫我的呼吁
我们现在就通过自己的学习来了解他的尊重生命的理念究竟是什么。
1、请大家快速阅读课文。阅读课文的时候注意字词的读音并思考一下“伦理”是什么。
伦理：处理人们相互关系所应遵守的道德和准则。(伦理学：研究道德现象，揭示道德本质及其发展规律的学科)
大家把伦理的意思装在脑子里，因为我们分析课文时，这个词是一把重要的钥匙。
2、好了，回到课文。
1)题目是“我的呼吁”，你们通过阅读找到了作者呼吁的是什么吗?
呼吁：重视尊重生命的伦理。一般学术界称之为敬畏生命伦理学。
2)敬畏生命伦理学的核心是什么呢?
核心：善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。
3)今日之事实是什么?
种种危机正威胁着人类的生存。
4)面对事实，作者提出了怎样的倡导以及怎样的解决方法?
倡导：真理、友好、仁爱、和气和善良的道德原则。
解决问题的具体途径：贯彻尊重生命的伦理，防治大众疫病，帮助旧日殖民地的民众，呼吁更多的人参与“关注生命”这项平凡而伟大的事业中来，特别是掌握国家命运的领袖们。
3、小结：重视尊重生命的伦理，也就是敬畏生命伦理学的内容，都在我们刚才对课文的输理中层层显现出来。说到底，就是呼吁人们热爱生命，尊重生命，平等的真实性就体现在生命的互相尊重之中，和平也就是建立的人们的生命有保障的基础上的。
4、家看课后练习题二，最后一段话，作者讲述了一个故事：一个农人可以为了生活在牧场上割一千棵草花给他的牛吃，但在他回家的路上，他却不应不小心踢倒一棵路旁的小花。
相信通过这个故事大家应该都明白了应该如何尊重生命。
史怀哲认为每一个人在伤害到生命时，都必须自己判断这是否是基于生活的必须而不可避免的。他相信宇宙间所有的生命是结合在一起的，当我们致力于帮助别的生命时，我们有限的生命可体验与宇宙间无数的生命合而为一。
三、我们今天探讨的主题是和平，通过诺贝尔和平奖获得者的演说辞我们知道了要通过尊重爱护生命来争取和平。
现在投影上出现了一枚邮票，是1998年世界人权宣言50周年的纪念邮票。大家都看到了一些什么?还是围绕我们今天和平的话题来思考。
画面有一只用五种颜色勾画出来的和平鸽，象征着五大洲的人因为平等而共同创造了和平。背景是一双儿童的眼睛，充满希望的一双眼睛，展望着和平。
四、希望大家在课余有时间能思考一下自己关于和平的理解，然后通过周记同老师进行交流。
作者邮箱： jean1376@sina.com
2、《我的呼吁》教案
王卓
教学目标：1、理解这篇演讲词的主旨。
2、了解作者的写作思路，体会文章的逻辑性、思想性。
3、领悟、品位其中精彩的语句，感受本文的艺术性。
4、领会“尊重生命”的伦理的内含，培养学生尊重生命的意识。
教学重点：1、分清文章的逻辑层次，把握演讲词的主旨。
2、领悟作者深刻的思想，品味文中精彩的语句。
重点难点：体会作者的写作思路，体会文章的逻辑性、思想性。
教学设想： 本文是一篇思想性和艺术性都很强的演讲词，同时又是一篇自读课文，因此课堂
上以学生自主学习为主，教师点拨为辅，培养学生自主、合作、探究的学习习惯。
课堂教学中采用多媒体课件辅助教学。
教学课时：一课时
教学步骤：
一、导语介绍：多媒体展示图片。
先请大家看投影，，几幅幻灯片都是关于战争场面和因战争而受到伤害的人们请学生回答：看了这些图片，大家都想到了什么?
(战争、和平、死亡、希望、生命、绝望……)
对。以上图片都是关于战争的，关于难民的。历数人类发展的历史，战争伴随着人类社会的成长而没有停息过。国内的国际的数不胜数。可是，每场战争中都有无数的无辜生命消逝，成为肉靶成为弹灰。为什么会有这些让人心惊胆战的事情发生?为什么为了强权为了霸主地位就可以肆意的杀戮生命?不是说人人生而平等吗?面对这些惨状，我们不得不思考，平等究竟是什么?为了争取平等，争取世界的和平，我们又应该做些什么呢?我们一起来看一下诺贝尔和平奖获得者史怀哲先生是怎么说的。
二、作者介绍：阿尔贝特·史怀哲(1875一1965)出生于阿尔萨斯(一战前属德国、战后属法国),得过哲学、神学、医学三大领域的博士,还对音乐有极高的造诣,但他的声誉并不建立在他的才艺之上, 而是他对人类苦难的无比同情及其热忱的献身精神。他将生命中的半个世纪贡献给了赤道非洲,贡献给了那里的医疗事业,从1913年建立丛林诊所,直到与世长辞,他在非洲蛮荒丛林中渡过了五十余年,非洲人称他为“非洲之父”。他一直被视作行动的人道主义的象征。他的“敬畏生命”的思想闻名于世,爱因斯坦说“像史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人,我几乎还没有发现过。”1954年他获诺贝尔和平奖金,但他将资金用来修建麻疯村。这里选录的是他在瑞典斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。
三、相关背景提示：二战后,尤其是冷战期间,美国与前苏联展开了激烈的军备竞赛,给世界和平和整个人类带来了巨大威胁。1945年7月16日,美国第一次核爆炸成功。8月6日和9日美国又把原子弹用于实战,轰炸了日本的广岛和长崎两个城市。美国凭借其核垄断地位及庞大的常规兵力,对苏联实行全面遏制的战略。1949年8月29日,苏联也成功地爆炸了第一颗原子弹,从而打破了美国在战后初期的核垄断地位。接着双方又进行研制威力更大的热核武器的竞赛。1952年10月31日,美国进行了第一次氢弹试验,次年8月12日,苏联第一颗氢弹试验成功。后来,英国、法国和中国先后试验成功原子弹和氢弹。这对于打破美苏核垄断地位有着重大的意义。此后,美苏又在核武器的实战化、高质量、小型化方面展开竞赛。据统计,1945年至1985年,全世界总共进行了1570次核爆炸试验。其中美国占805次,苏联占562次。
四、具体流程：
(一)、整体把握、理清思路。
1、请学生分读课文，思考一下问题叫我的呼吁
我们现在就通过自己的学习来了解他的尊重生命的理念究竟是什么。
1、请大家快速阅读课文。阅读课文的时候注意字词的读音并思考一下“伦理”是什么。
伦理：处理人们相互关系所应遵守的道德和准则。(伦理学：研究道德现象，揭示道德本质及其发展规律的学科)
大家把伦理的意思装在脑子里，因为我们分析课文时，这个词是一把重要的钥匙。
2、好了，回到课文。
1)题目是“我的呼吁”，你们通过阅读找到了作者呼吁的是什么吗?
呼吁：重视尊重生命的伦理。一般学术界称之为敬畏生命伦理学。
2)敬畏生命伦理学的核心是什么呢?
核心：善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。
3)今日之事实是什么?
种种危机正威胁着人类的生存。
4)面对事实，作者提出了怎样的倡导以及怎样的解决方法?
倡导：真理、友好、仁爱、和气和善良的道德原则。
解决问题的具体途径：贯彻尊重生命的伦理，防治大众疫病，帮助旧日殖民地的民众，呼吁更多的人参与“关注生命”这项平凡而伟大的事业中来，特别是掌握国家命运的领袖们。
3、小结：重视尊重生命的伦理，也就是敬畏生命伦理学的内容，都在我们刚才对课文的输理中层层显现出来。说到底，就是呼吁人们热爱生命，尊重生命，平等的真实性就体现在生命的互相尊重之中，和平也就是建立的人们的生命有保障的基础上的。
4、家看课后练习题二，最后一段话，作者讲述了一个故事：一个农人可以为了生活在牧场上割一千棵草花给他的牛吃，但在他回家的路上，他却不应不小心踢倒一棵路旁的小花。
相信通过这个故事大家应该都明白了应该如何尊重生命。
史怀哲认为每一个人在伤害到生命时，都必须自己判断这是否是基于生活的必须而不可避免的。他相信宇宙间所有的生命是结合在一起的，当我们致力于帮助别的生命时，我们有限的生命可体验与宇宙间无数的生命合而为一。
三、我们今天探讨的主题是和平，通过诺贝尔和平奖获得者的演说辞我们知道了要通过尊重爱护生命来争取和平。
现在投影上出现了一枚邮票，是1998年世界人权宣言50周年的纪念邮票。大家都看到了一些什么?还是围绕我们今天和平的话题来思考。
画面有一只用五种颜色勾画出来的和平鸽，象征着五大洲的人因为平等而共同创造了和平。背景是一双儿童的眼睛，充满希望的一双眼睛，展望着和平。
四、希望大家在课余有时间能思考一下自己关于和平的理解，然后通过周记同老师进行交流。
作者邮箱： jean1376@sina.com
3、《皇帝的新装》《黑信》《我若为王》《童区寄传》教案及练习
教学目标
(一)语文基础知识目标
1. 生字
陛下bì 爵士jué 炫耀xuàn 钦差大臣qīn 滑稽jì
骇人听闻hài 御聘yùpìn 勋章xūn 头衔xián 收敛liǎn
颓丧tuí 枢密shū 嗫嚅niè rú 社稷jì 踌躇chóuchú
气氛fēn 怠慢dài 白痴chī 亲眷juàn 呵斥hē
畏葸xǐ 谄媚chǎn 憎恶zēng 郴州chēn 且荛ráo
劫持jié 伺其睡sì 孰若shú 虚吏lì
2. 辨析形似字的字音及字形
3. 词语
称职：思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。称，适合;相当。
愚蠢：愚笨，傻;头脑迟钝，不灵活。
渴望：迫切地希望。
不可救药：原意是病重得无法医治。比喻人或事无法挽救。药，治疗。
理智：辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。
滑稽：(言行)引人发笑。
骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓，惊惧。
炫耀：夸耀。
随声附和：别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见。附和，跟着别人说。
晴天霹雳：比喻突然发生的意外事件。
大逆不道：封建统治者对反抗封建统治，背叛封建礼教的人所加的重大的罪名。
倒背如流：倒着背诵像流水那样顺畅。形容诗文等读得很熟。
嗫嚅：形容想说话而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。
社稷：这里指国家
诏书：皇帝颁发的命令。
谒见：进见(地位或辈分高的人)。
踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。踌躇，得意的样子。
光景：境况;状况;情景。
呵斥：大声斥责。
谄媚：用卑贱的态度向人讨好。
畏葸：畏惧。
娇痴：天真、可爱而不解事。
亲眷：亲戚，眷属。
4. 一词多义
5. 句式
童寄者，郴州荛牧儿也。……者……也，判断句式。
彼不我恩也 倒装句式。就是“彼不恩我也”，恩，作动词，以恩德待我。
6. 通假字
之虚所 虚同“墟” 集市
恐栗，为儿恒状 栗通“慄”，发抖。
州白大府 大通“太”， 上级。
7. 词类活用
布囊其口 囊 名词作动词，捂。
虽疮手勿惮 疮 名词作动词，烧伤。
8. 作者
安徒生(1805—1875)，19世纪丹麦著名童话家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。安徒生从1827年开始创作，他在文学上最大的贡献是童话，共写了160余篇，被译成80多种文字。他的童话脍炙人口，如《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等。
聂绀弩，现代作家，曾用萧今度、耳耶等笔名，以善写杂文著称，其杂文集有《历史的奥秘》《蛇与塔》《早醒记》《血书》《狮和龙》等。聂绀弩的杂文观点鲜明，语言明快，读起来有酣畅淋漓之感。
(二)阅读能力目标
1. 能够领会联想和想像在文章中所起的作用。
2. 理解童话通过幻想、想像和夸张塑造形象的特点。
(三)写作能力目标
学习想像和夸张的手法，培养联想和想像力，学会写想像作文。
(四)思想教育
深入理解文章的内容以及蕴含其中的作者的感情。
三. 课文讲解
《皇帝的新装》
(一)文章主旨
本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝被两个装成织工的骗子所骗，光着身子游行的诙谐故事，幽默而辛辣地讽刺了封建统治阶级的奢侈、昏庸、虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。课文具体描述的是看不见的、实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻揭露了皇帝及大臣们的丑恶灵魂。
(二)文章思路
本文是以“新装”为线索，按时间顺序，以皇帝为中心人物来展开情节，表现中心思想的。
本文共分四部分：
第—部分(第1段)，写皇帝酷爱新装成癖。
第二部分(第2—3段)，写皇帝决定让骗子们做新装。
第三部分(第4—22段)，写大臣、官员、皇帝看骗子做新装的经过。
第四部分(第23段至篇末)，写皇帝穿上新装举行游行大典，并以一个小孩戳穿新装的骗局结束全文。
(三)写作特点
《皇帝的新装》这篇童话，便是运用想像和夸张来塑造人物、表现中心的。
首先，作者以丰富的想像构思，虚构了曲折的故事情节。本文是这样安排的：皇帝爱新装、骗子做新装、大臣看新装、皇帝穿新装、揭穿假新装。通过这些情节，揭露以皇帝为代表的封建统治者虚伪、愚蠢的本质。其次，对人物的语言、动作、心理的刻画，都运用了想像，生动地塑造了皇帝及大臣的形象，如描写老大臣看布时，“他把眼睛睁得特别大，‘我什么东西也没有看见!’但是他没敢把这句话说出来。……‘哎呀，美?真是美极了!’老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看……”揭露了老大臣自私、自欺欺人的丑恶嘴脸，有力地表现了中心。
(四)课后练习解答
第一题 骗子行骗，赋予实际上并不存在的所谓的“新衣服”一个奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这种奇怪的特性是贯穿故事始终的主线，作者展开情节、安排材料、刻画人物都是围绕这个主线进行的。童话就围绕它巧妙地展开了既在意料之外、又在情理之中的离奇而生动的故事情节。
第二题 老大臣在惊奇之余，先是“把眼睛睁得特别大”，然后又一边称赞，“一边从他的眼镜里仔细地看”，最后则“注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来”。老大臣心情都非常惊诧，但是写老大臣用祈使句，表示他的可怜和哀叹;都否认自己的愚蠢，否认自己不称职，但写法也有变化：老大臣自恃年高资深，皇帝自以为至高无上，都用反问句，否定语气强烈。官员年轻得志，不禁有点自我怀疑，所以用的是疑问句：“大概是我不配有现在这样好的官职吧?”这些都表现了老大臣的虚伪、自欺欺人，也再现了他当时那种惶恐的心态。总体来看，写老大臣比后面那位“诚实的”官员写得详细，因为他是第一个来“看”布的人，关系着这场骗局是否能进行下去，所以，作者用了较多的笔墨描述。对这两位大臣的描述是为了揭露皇帝，他们处于陪衬、烘托的地位。
第三题 在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。为什么要让一个小孩子来揭开皇帝新装的奥秘，戳穿游行大典的骗局?因为孩子总是无所顾忌、直言不讳的：“他什么衣服也没穿呀!”这句话既天真又大胆，既率直又肯定，符合孩子的身份。如果改由成人来说，反倒不真实。其实，它虽出自孩子之口，却代表了所有老百姓的意见，以致大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀”这句话。作者用孩子的眼光来感受、描绘，寓严肃的主题于诙谐的故事之中，因此，他不愧为世界著名的童话家。想象符合情节发展即可。
《黑信》
(一)文章主旨
本文通过弗里德里赫国王在庆祝登基三十周年纪念活动中，收到一封谩骂自己的信后，龙颜大变，下令召开国务会议，决定要查处这个写黑信的人的经过，揭露并讽刺了国王愚蠢，心胸狭窄，小题大作以及警察局长的蠢举。
(二)思考探究
1. 同样都让皇帝丢了丑，为什么《黑信》中的警察局长被赶下台了，而《皇帝的新装》里的大臣们却没有?关键是他们的行动与皇帝是否一致，是否迎合了最高统治者的愿望和利益。详见练习一解答。
2. 《黑信》有具体的国家和国王的名字，《皇帝的新装》则没有，这种不同的写法有什么特点?
安徒生写的是童话，讽刺的是普遍的人性的弱点。而哈谢克写的是小说，这样写显得更为真实、可信，同时作者作为民族意识非常强烈的作家，目的之一是直指民族的敌人。详见练习二解答。
(三)写作特点
这篇文章最大的语言特点是成功地运用了夸张的写作手法。例如“他至少把……那些字句念了五十来遍，早已能够倒背如流了，这才猛然发出一声惊呼：‘这个坏蛋连名字也没留’”“他在书室里乱转一气，嘴里叨念不停：“ 陛下，您是……”这些语句夸张地写出了国王气糊涂了的神态。
(三)课后练习解答
第一题 《皇帝的新装》中大臣们能够迎合皇帝，而《黑信》中的警察局长自作聪明，将皇帝不愿让更多人知道的事，告知天下，得到罢官的下场。
第二题 相比较而言，《皇帝的新装》采用虚指方式，批判面更广，《黑信》采用特指方式写作，更大胆，更使作品真实可信，具有典型性。
《我若为王》
(一)文章主旨
本文通过想象和联想自己“为王”后的种种情形的描述，有力地嘲讽和鞭挞了独裁专制和奴性的丑恶，表达了对建设一个健康的，没有奴性的，真正民主、平等的社会的渴望，同时启示人们觉醒起来，推翻一个旧世界，创造一个新世界。
(二)文章思路
这篇文章可分为三个部分，第一部分为第一自然段，由一影片名引出“我若为王”的话题，以引起读者的阅读兴趣;第二部分为第二自然段至第六自然段，充分展开丰富的想象和联想，具体描述“为王”后的种种情形，以引起读者对独裁专制和奴性的厌恶与憎恨;第三部分为最后两自然段，表达对建设一个健康的没有奴性的，真正民主、平等的新世界的渴望，启示人们觉醒起来，为创造一个崭新的社会而奋斗。再次品味文章的语言，找出文章中的关键的语句，以加深对文章的理解。
(三)写作特点
《我若为王》虽然是用一种奇特的手法写出的杂文，但理解起来难度并不算大。阅读此文，首先要联系文章的时代背景。我们知道，杂文是时代的产物，对丑恶的社会现象，它是匕首，是投枪，具有很强的战斗力。联系时代背景也就是了解作者写作的针对性，即匕首、投枪的战斗对象。
(四)课后练习解答
第一题
第1小题，把臣下、子民杀绝是“暴君”，但所做者是“不准一个奴种留在人间”，这自然“反而正是明君”。
第2小题是对大题题干(含第1小题)涉及话语的进一步解读，即自然不是作者真要杀人，而是表达了对封建王权思想，尤其是对与之紧密相连的奴性主义、奴性思想的极度痛恨。
第3小题又是大题题干(含第1小题)涉及话语的进一步解读。这样的极端用语，应该是给读者以批判(痛斥)奴性思想和王权思想的痛快淋漓的感觉。
第二题
《皇帝的新装》主要是夸张地表现出自欺欺人的人性弱点的滑稽可笑以及夸张地表现出封建统治者皇帝的愚昧腐朽的滑稽可笑，所有与此有关的细节读来生动有趣;设计出的那个使人陷入自相矛盾的恶性循环怪圈的巧妙前提(即骗子那句“愚蠢和不称职者看不见新布料”)，即暴露人性弱点的这个智慧设计显得生动有趣。
《黑信》主要是故事情节，这个荒诞喜剧十分有趣;夸张地表现出国王这个“世界上最傻的傻瓜”，特别是读了五十遍才知为匿名信，气得不停地叨念自己是傻瓜，自己把信的内容公之于众，这种喜剧性的讽刺笔调读来生动有趣;描述警察局长可笑的“踌躇满志”“一鸣惊人”“无人不知”“下台大吉”，十分有趣。
《我若为王》主要就是“理趣”“智趣”，其重点又在三处：一就是全篇这种“假定又假定”的假定性的笔法。其实是对封建王权思想和奴性思想，对社会劣根的辛辣讽刺。二就是最后三段连续的大转折，富有深刻的哲理，内涵极为丰富用笔却极为洗炼。三是极端用语所表现的嬉笑怒骂皆成文的风趣。此外，全文中的反复、排比、因果相承等独特表达也加强了荒谬感、可笑感，使文中的讽刺处处读来趣味盎然。
《童区寄传》
(一)文章主旨
本文记叙劳动少年区寄遇劫后，善于抓住时机，利用贼人的矛盾心理，杀盗自救，表现了他机智勇敢的性格和不畏强暴的斗争精神，同时，也反映了唐代社会黑暗腐败的现象。
(二)文章思路
全文可分三部分
第一部分(第一段)，记叙劳动少年区寄被两个强盗绑架后，设法麻痹贼人，利用时机杀死第一个强盗。
第二部分(第二段)，记叙区寄逃跑途中遇上另一个贼人，他掌握贼人贪婪的心理，机敏地应付，终于设法杀死第二个强盗。
第三部分(第三段)，写刺史对这件事情的处理和当地的强盗对区寄的看法。
(三)写作特点
本文表现区寄这个人物，有正面描写，也有侧面描写。第一、二段写区寄被绑架和杀贼自救的经过，是正面描写。通过区寄在这场生死斗争的具体活动，灵活巧妙的伪装，机敏对答的谎言，善于利用条件解救自己的方法，表现出了他机智勇敢的性格和不畏强暴的斗争精神。第三段是侧面描写。通过对官府和强盗两种不同的人对区寄杀贼一事的反应和议论，来进一步突出这个少年英雄的形象。
(四)课后练习解答
第一题
区寄是小孩，年幼体弱，又是一人对二豪贼，这些都是他的劣势。区寄利用了孩童胆小害怕和幼稚体弱的特点，前者如“伪儿啼，恐栗，为儿恒状”，后者体现为豪贼把他绑缚后都放心睡去。区寄所利用的敌手的弱点主要是：①对小孩子的轻视，麻痹大意。区寄示弱后，“贼易之，对饮酒，醉”。区寄杀一贼后，另一贼只是把他绑紧些，仍倒头睡去，仍低估了区寄的智力和胆量。区寄充分利用了敌手的轻视麻痹，紧紧抓住了因此造成的疏忽的间隙和逃脱的机会。②利用了贼人趋利的弱点。区寄用“为两郎僮，孰若为一郎僮耶”打动强盗的心，不仅保住了性命，而且再次留下了杀贼逃脱的可能。
第二题
区寄在自救过程中所表现的不同于一般孩子的品质。第一是胆略，沉着镇定。贼人对他的最大疏忽也在这里。区寄的机智勇敢才能发挥，才能从容与敌周旋，才能瞅准逃脱的机会。第二是智勇双全。首先是机智，伪儿啼哭，就火就刀绝绳，以“一郎僮”打动贼人，杀贼，哭叫报官等等，都是很有心计的谋划、决策。其次是勇敢，“虽疮手忽惮”，“取刃杀贼”，这些勇气以及前面的心计都是一般孩子难以达到的。所以，结尾对其胆略智勇用了一个侧面描写，以秦武阳作比，以众贼不敢正视他，不敢过其门作了烘托。
第三题
第1小题①者：……的。②者：……的人。如②句的有“乡之行劫缚者”。
第2小题①第一个“之”：往，到;第二个“之”：他(指区寄)。②之：往。译为“他”的还有“贼易之”，“因取刃杀之”，“孰若卖之”等等。“烧绝之”的“之”也是代词，但译为“它”，指绳索。该文中的“之”还有译为“的”的，如“乡之行劫缚者”的“之”。
第四题
“与其杀是僮”与“是儿少秦武阳二岁”中的“是”意义相同，皆为指示代词，可译为“这”“这个”。在两句中都是组成“是僮”“是儿”的主谓结构或复指结构的名词词组，但前句“是僮”作“杀”的宾语，后句作全句的主语。“是”作为“这”“这个”意，在古汉语中为“是”的主要意义，如《李寄》中的“自是东冶无复妖邪之物”，在现代汉语中还存在，如“由是可知”，“是日天气晴朗”。“因为我是王，是他们的主子”中的“是”为系词，起联系主、谓语的作用，为现代汉语最常见的用法。
【模拟试题】(答题时间：60分钟)
一、根据拼音写出汉字。
cì( )给 御pìn( ) 头xián( )
jué( )士 xūn( )章
二、说说下面句子中加点词语的含义。
1. 忽然晴天霹雳似地有一封信飘落到他的膝上。
晴天霹雳：
2. 弗里德里赫国王龙颜大怒。
龙颜：
3. 为江山社稷计，非查出那名胆敢冒犯寡人的歹徒不可。
江山社稷：
4. 虽然实际上他们都是丈二金刚摸不着头脑，不知究竟出什么岔子。
丈二金刚摸不着头脑：
三、下列句子中加点数词意义不同的一项是( )
A. 一封信飘落在他膝上。
B. 那些字句念了五十来遍。
C. 这个称号在全国范围内只属于孤家一人。
D. 在寡人登基三十周年纪念的今天。
四、解释下列加点的字。
1. 布囊其口
2. 之虚所
3. 恐栗，为儿恒状
4. 贼易之
5. 孰若吾得专焉
6. 因大号
7. 虚吏白州
8. 幼愿耳
五、翻译下列句子。
1. 行牧且荛
2. 力上下，得绝
3. 彼不我恩也
4. 愿以闻于官
5. 刺史颜证奇之
六、《皇帝的新装》第二段中“这可骇人听闻了。”此句中的“这”字指代什么?
七、皇帝问对骗子织的布的评价，那两位诚实的官员为什么就抢先介绍?
八、阅读理解。
(一)
卖火柴的小女孩
A天气冷得可怕。正在下雪，黑暗的夜幕开始垂了下来。这是一年的最后一天——除夕，一个卖火柴的小女孩在街上走着，她的衣服又旧又破，脚上穿着一双妈妈的大拖鞋。她的口袋里装着许多盒火柴，一路上不住口地叫着：“卖火柴呀，卖火柴呀!”人们都在买节日的食品和礼物，有谁会理她呢?
中午了，她一根火柴也没卖掉，谁也没有给她一个铜板。
她走着走着，在一幢楼房的窗前停下了，室内的情景吸引住了她。哟，屋里的圣诞树多美呀，那两个孩子手里的糖果纸真漂亮。
看着人家幸福的情景，小女孩想到了生病的妈妈和死去的奶奶，伤心地哭了。哭有什么用呢?小女孩擦干眼泪，继续向前走去。
“卖火柴呀，卖火柴呀!叔叔，阿姨，买一些火柴吧!”
可是，人们买完节日礼物，都匆匆地回家去，谁也没有听到她的叫卖声。雪花落在她金黄色的长头发上，看上去是那么美丽，可谁也没有注意到她。
小女孩走着走着，一辆马车飞奔过来，她吓得赶快逃开，大拖鞋跑掉了。马车过去后，她赶紧找鞋。那是妈妈的拖鞋呀，妈妈还躺在床上呢。可是，一只找不到了，另一只又被一个男孩当足球踢走了。小女孩只好光着脚走路，寒冷的雪将她的小脚冻得又红又肿。
天渐渐黑了，街上的行人越来越少，最后只剩下小女孩一个人了。街边的房子里都亮起了灯光，窗子里还传出了笑声。食品铺里飘出了烤鹅的香味，小女孩饿得肚子咕咕直叫。小女孩好想回家，可是没卖掉一根火柴，她拿什么钱去给妈妈买药呢?
雪越下越大，街上像铺了一层厚厚的白地毯。
小女孩一整天没吃没喝，实在走不动了，她在一个墙角里坐下来。她用小手搓着又红又肿的小脚，一会儿，小手也冻僵了。真冷啊，要是点燃一根小小的火柴，也可以暖暖身子呀。
她终于抽出了一根火柴，在墙上一擦，哧!小小的火苗冒了出来。小女孩把手放在火苗上面，小小的火光多么美丽，多么温暖呀!她仿佛觉得自己坐在火炉旁，那里面火烧得多旺啊。小女孩刚想伸出脚暖和一下，火苗熄灭了，火炉不见了，只剩下烧过的火柴梗。
她又擦了一根，哧!火苗又窜了出来，发出亮亮的光。墙被照亮了，变得透明了，她仿佛看见了房间里的东西。桌上铺着雪白的台布，上面放满了各种各样好吃的东西。一只烧鹅突然从盘子里跳出来，背上插着刀叉，蹒跚地向她走来。几只大面包也从桌上跳下来，一个个像士兵一样排着队向她走来。就在这时，火柴又熄灭了，她面前只剩下一面又黑又冷的墙。
小女孩舍不得擦火柴了，可她冻得浑身直抖。她又擦了一根，哧!一朵光明的火焰花开了出来。哗!多么美丽的圣诞树呀，这是她见过的最大最美的圣诞树。圣诞树上挂着许多彩色的圣诞卡，那上面画有各种各样的美丽图画。树上还点着几千支蜡烛，一闪一闪地好像星星在向她眨眼问好。小姑娘把手伸过去，唉，火柴又熄灭了，周围又是一片漆黑。
小姑娘又擦了一根火柴，她看到一片烛光升了起来，变成了一颗颗明亮的星星。有一颗星星落下来了，在天上划出一条长长的火丝。所有的星星也跟着落下来了，就像彩虹一样从天上一直挂到地上。
小女孩又擦亮一根火柴，火光把四周照得通亮，奶奶在火光中出现了。奶奶朝着她微笑着，那么温柔，那么慈祥。
“奶奶——”小女孩激动得热泪盈眶，扑进了奶奶的怀抱。
“奶奶，请把我带走吧，我知道，火柴一熄灭，你就会不见了!”小女孩把手里的火柴一根接一根地擦亮，因为她非常想把奶奶留下来。这些火柴发出强烈的光芒，照得比白天还要亮。奶奶从来也没有像现在这样美丽和高大。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。
她们两人在光明和快乐中飞起来了。她们越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿的天堂里去，和上帝在一起。
火柴熄灭了，四周一片漆黑，小姑娘幸福地闭上了眼睛。
新年早晨，雪停了，风小了，太阳升起来了，照得大地金灿灿的。大人们来到街上，大家祝贺着新年快乐。小孩们着新衣，愉快地打着雪仗。
这时，人们看到了一个小女孩冻死在墙角，B她脸上放着光彩，嘴边露着微笑。在她周围撒满一地的火柴梗，小手中还捏着一根火柴。
C“她使自己暖和一下。”人们说。谁也不知道，她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经是多么光荣的和祖母在一起，走到新的幸福中去。
1. 注音：蹒跚( )( )
2. 划线句A属于 描写，其表达效果是 。
3. 第(9)段的内容在结构上起什么作用?
4. 如果把划线句B去掉，表达效果有什么不同?
5. 说说把小女孩的悲剧安排在除夕夜的表达效果。
6. 小女孩第一次划着火柴，“看”到了 ，最终看到的是 ;第二次划着火柴，“看”到了 ，最终看到的是 ;第三次划着火柴 ，“看”到了 ，最终看到的是 ;第四次划着火柴，“看”到了 这样写的目的是 。
7. 谈谈你对最后一段划线句子C的理解。
(二)
王著教帝学书
太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑤称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
(王辟之《渑水燕谈录》)
【注释】①太宗：宋太宗赵匡义。②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代著名书法家王羲之。④翰林：皇帝的文学侍从官。⑤遽：匆忙。
1. 下面句中的“其”，与“其后，帝笔法精绝”的“其”意义相同的一项是( )
A. 百姓多闻其贤 B. 其如土石何
C. 其人视端容寂，若听茶声然 D. 其一犬坐于前
2. 依据加点词语在句中的意义，写出一个成语。
太宗益刻意临学 ___________________
3. 用现代汉语翻译下面的句子。
又以问著，对如初。
4. 你认为王著是一个怎样的人?
【试题答案】
一、赐 聘 衔 爵 勋
二、晴天霹雳：比喻突然发生的意外事件。龙颜：指皇帝的神态。江山社稷：指国家。丈二金刚摸不着头脑：指不明白出了什么事。
三、B
四、1. 捂 2. 集市 3. 发抖 4. 轻视
5. 独占 6. 哭叫 7. 告诉 8. 老实
五、1. 一边放牧，一面打柴
2. 用力上下磨，绳被磨断了
3. 他不以恩德待我
4. 希望把这件事报告官府
5. 刺史颜证认为他是一个神奇的孩子
六、“这”指皇帝看不见织布机上的布料这件事。
七、两位诚实的官员抢先介绍是为了表明他们可以看见布料，是聪明的、称职的。
八、(一)
1. pán shān
2. 景物渲染了凄凉冷清的气氛，为小女孩的悲惨结局埋下伏笔。
3. 为下文做铺垫，推动故事情节的发展。
4. 本句是对小女孩的外貌及神态描写，反衬出现实生活中的小女孩的痛苦、悲哀之深重，去掉便没有这个表达效果。
5. 除夕夜是家人团聚的幸福时刻，把小女孩的悲剧安排在这一时刻，更能衬托悲凉的气氛。
6. 温暖的火炉 烧过的火柴 美味的烤鹅 又厚又冷的墙 美丽的圣诞树 天上的星星 慈祥的老祖母 强烈的对比出理想和现实的巨大差距。
7. 小女孩的悲剧的根源是人们的冷漠，社会的无情。
(二)
1. C
2. 更加;精益求精。
3. (太宗)又让人拿着(新写的字)去问王著，王著的回答依然像开初一样。
4. 要求严格，循循善教。(能紧扣内容答出其特点即可)。
4、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第2课李白诗四首教案：《梦游天姥吟留别》《哭晁卿衡》《丁都护歌》《越女词五首（其三）》(粤教版选修教案设计)
【教学目标】
一、知识与能力
1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。
2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。
3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并对其内涵。
4、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。
二、过程与方法
1、围绕“豪放飘逸”这一核心去通读四首诗，寻出“豪放飘逸”的情感内涵、找出“豪放飘逸”的意象设置、悟出“豪放飘逸”的手法运用，走入豪放飘逸的灵魂深处：对生命的珍视与张扬，对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与俯视。
2、反复诵读四首诗，理清李白诗歌中跌宕起伏的情感脉络，体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。
三、情感态度与价值观
1、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
2、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
【教学重难点】
体味李白积极浪漫主义风格。
【教学安排】3课时
第一课时 梦游天姥吟留别
教学过程
一、导入新课。
在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群;他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二、常识简介
1.解题
⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”;另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于歌行体。
2.作者简介
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流域)，25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”(元稹)、“才大语终奇”(钱起)、“才矣奇矣”(白居易)，这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。
1、读书时期[25岁以前]通读百家习剑任侠求仙访道思想复杂
2、第一次漫游[25──42]辞亲远游酒隐安陆十年活动名动京师
3、长安三年[42──45]应昭入京供奉翰林得罪权贵自请放还
4、第二次漫游[45──55]客居梁园喜逢高杜漫游寻仙忧心国事
5、战乱时期[55──62]避居庐山流放夜郎奉节遇赦病卒当涂
3、作品背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
三、整体感知
1、放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。
消极情绪寓于积极豪迈之中
2、学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
解释下列加点词
⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望⑵栗深林兮惊层巅：使……惊，
⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏⑷失向来之烟霞：代神异的景象
⑸安能摧眉折腰事权贵：低头;服侍(6)势拔五岳掩赤城：超过
⑺烟涛微茫信难求：的确、确实
3、学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。
⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚(梦)?
入梦缘由(现实)→梦境路线(梦中)→梦中仙境(梦中)→梦醒留别(现实)
⑵梦中仙境写了哪些图景?
月夜-剡溪清幽;白昼-山中壮美;傍晚-洞外恐怖;夜晚-洞中仙乐。
4、理清本诗结构
一、入梦缘由 现实天姥 神奇雄峻入梦缘由(梦前)心驰神往
二、梦游幻境 梦到剡溪 清幽寂静
白天景象 壮美奇绝游梦历程(梦中)迷离恍忽
夜间景象 离奇险怪
神仙洞府 壮丽辉煌
梦境消失 无限留恋
三、抒情表态 蔑视权贵 反抗现实梦醒嗟叹(梦后)惆怅感怀
思路：不满现实→梦游→反抗现实[主旨]：对黑暗现实的憎恶，对自由生活的向往
四、课时小结
这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。
五、作业布置：⑴背诵《梦游天姥吟留别》⑵整理文言字词
第二课时 梦游天姥吟留别
一、复习旧课，导入新课。
1、指名背诵《梦游天姥吟留别》。
2、导入新课。
二、文本研习
1、研习第一节
⑴齐读第一节
⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2、研习第二节
导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l-2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：月夜→寂静清幽 白昼→壮美奇绝傍晚→离奇险怪夜晚→壮丽辉煌
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3、研习第三节
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”
明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。反映了诗人惊醒后面对着现实的无限哀痛。
“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。
“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”——是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。
最后一句——是“诗眼”，“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
三、诗歌小结
1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
主题：本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世思想。
2、你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸?
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托(如用瀛洲、天台来衬天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸张(如“天台一万八千丈”)、对比(如将仙境与人事比、理想与现实比)等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3、艺术特色
⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
六.拓展延伸
李白留别诗举例,体味李白的积极浪漫主义风格。(联想和夸张)
《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”
第三课时赏析《哭晁卿衡》《丁都护歌》《越女词五首(其三)》
步骤
一导入《梦》在描写美好境界不时穿插着对险境的描写，也许告诉了我们这样一个道理：美景与险象同在。《梦》中的赢洲确实是人们不断追求的神仙境界，可是它却也是险象环生之所在，要不然，豪气冲天的李白为什么要“哭”。请大家读《哭》。
二赏析《哭晁卿衡》，展示基本解读的文字：
《哭晁卿衡》基本解读(重点：比喻、情景交融)
这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。(主旨)首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据《十州记》，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明月般皎洁。而晁衡之遇难，正如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，讨论如下问题
1请问四句诗，哪句诗给你留下的画面最为清晰?请你用自己的语言描述一下。
2第一句画面清晰吗?
(明确：不清晰，这句采用了赋的手法，是直陈其事。)
3第二句，画面如何?
(明确：清晰。如果要拍摄的话，需要乘直升机，获得一个俯视的图景：远征的船只像水中漂泊的一片小树叶，只有那片白帆让人发现船只只是在烟涛微茫的蓬莱仙岛一带缓缓绕行。)
4第三、四句写了哪些景物?通过这些景物中蕴含着诗人怎样的思想感情?结合课后练习二进行，展示如下：
思考•探究：李白与晁衡的友谊是盛唐的佳话，是中日两国人民友好交往的生动体现。《哭晁卿衡》的第三、四句既写景，又抒情。试体会诗中所写的情与景的关系。
答：第三句写的景物是“明月”、“碧海”，但这又是借景抒情。用“明月”喻指晁卿，用“沉碧海”喻指其不幸遇难;既含有对朋友美好品质的赞美之情，又有为痛失朋友的伤感之情，甚至我们还能从诗人选用“碧海”为喻体，似乎还有一种自我安慰的意味：朋友海上遇难自然是令人伤心不已的事，但这碧波荡漾的大海能成为这位品行高洁者的最后归宿，也不能不说是一件幸事啊。第四句，写的景物是“白云”，通过拟人，让这没有生命的天色也有了人的“愁色”，移内心难言之情于眼前所见之景，达到情景交融的境界，与“惟有相思似春色，江南江北送君归”一样，充分地抒发了因朋友亡故而极其悲伤的感情。通过上述分析，我们不难体会到诗作所写的景物一定要与表达情思有相似或相关的联系，能够激发人的联想想象;只有这样才能使人“触景生情”，使作品具有“欣赏”(“欣”是怡悦，“赏”，按照周汝昌先生的解释，就是“交流”的意思)的价值。
小结：诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。
李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，我们也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。
李白与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
(三)过渡性归纳评析：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”这两句的意思是说，品德高洁的晁卿在海上遇难了，我为之伤心不已。但是如果就如此直白地说，那就不叫诗，也不会像现在这样给我们心灵巨大的冲击力。好的诗句就应该这样震撼人的心灵，请大家读《丁都护歌》感受一下，看看哪句诗给你的冲击力最大。
三赏析《丁都护歌》，展示基本解读的文字：
《丁都护歌》基本解读(重点：白描、细节)
首二句说自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。把纤夫生活放在这商业网点稠密的背景上，与巨商富贾们的生活形成对照，造境便很典型。“吴牛”乃江淮间水牛，“南土多暑而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”(《世说新语•言语》刘孝标注)这里巧妙点出时令，说“吴牛喘月时”比直说盛夏酷暑具体形象，效果好得多。写时与写地，都不直截、呆板，而是配合写境传情，使下面“拖船一何苦”的叹息语意沉痛。“拖船”与“上征”照应，可见是逆水行舟，特别吃力，纤夫的形象就突现纸上。读者仿佛看见那褴褛的一群，挽着纤，喘着气，面朝黄土背朝天，一步一颠地艰难地行进着……
气候如此炎热，劳动强度如此大，渴，自然成为纤夫们最强烈的感觉。然而生活条件如何呢?渴极也只能就河取水，可是“水浊不可饮”呵!仅言“水浊”似不足令人注意，于是诗人用最有说服力的形象语言来表现：“壶浆半成土”，这哪是人喝的水呢。只说“不可饮”，言下之意是不可饮而饮之，控诉的力量尤为含蓄。纤夫生活条件恶劣岂止一端，而作者独取“水浊不可饮”的细节来表现，是因为这细节最具水上劳动生活的特征;不仅如此，水浊如泥浆，足见天热水浅，又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。
以下两句写纤夫的心境。但不是通过直接的心理描写，而是通过他们的歌声即拉船的号子来表现的。称其为“都护歌”，不必指古辞，乃极言其声凄切哀怨，故口唱心悲，泪下如雨，这也照应了题面。
以上八句就拖船之艰难、生活条件之恶劣、心境之哀伤一一写来，似已尽致。不料末四句却翻出更惊心的场面。“万人系磐石”，“系”一作“凿”，结合首句“云阳上征”的诗意看，概指采太湖石由运河北运。云阳地近太湖，而太湖石多孔穴，为建筑园林之材料，唐人已珍视。船夫为官吏役使，得把这些开采难尽的石头运往上游。“磐石”大且多，即有“万人”之力拖(“系”)之，亦断难达于江边(“江浒”)。此照应“拖船一何苦”句，极言行役之艰巨。“无由达”而竟须达之，更把纤夫之苦推向极端。为造成惊心动魄效果，作者更大书特书“磐石”之多之大，“石芒砀(广大貌)”三字形象的表明：这是采之不尽、输之难竭的，而纤夫之苦亦足以感伤千古矣。
全诗层层深入，处处以形象画面代替叙写。篇首“云阳”二字预作伏笔，结尾以“磐石芒砀”点明劳役性质，把诗情推向极致，有点睛的奇效。通篇无刻琢痕迹，由于所取形象集中典型，写来自觉“落笔沉痛，含意深远”，实为“李诗之近杜者”(《唐宋诗醇》)。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，讨论如下问题
1这首诗写了一个怎样的场景?请你用一句话描述。
(明确：写了这样一个场景：一群衣衫褴褛甚至赤身露体的纤夫，拖着载满各种石料的木船，喊着粗犷的号子，挪动着沉重的脚步逆水而上。)
2这首诗给你印象最深的句子(读一遍就不会忘记的)是哪句?
(明确：给我印象最深让我过目不忘的诗句是“水浊不可饮，壶浆半成土”。)
3这两句诗是否运用了夸张的手法?联系课后练习四，讲析夸张特点和作用。展示如下：
思考•探究：请说说下列诗句中数量词的表达效果。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
白发三千丈，缘愁似个长。
飞流直下三千丈，疑是银河落九天。
答：极尽夸张之能事，表达效果可以突出描写对象的特点;“天”“金”两句，极言其“高”“贵”，于是就与要表达对象“天姥”“不食之人”形成反衬对比关系，进而突出要表达对象的特征。另一方还可强化诗作主人公的感情;“白”“飞”两句就是这样，“白”极言“愁绪”之长，“飞”句在如此豪壮的描写中，不但表现出诗人雄壮的气魄，而且还表现了他对祖国山河无限的热爱。
(三)过渡性归纳评析：这种不可意使用语言技巧，“实话实说”又说得如此的恰到好处，便是形成了李白诗歌一个风格，称之为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这一语言风格，在《越女词其五(其三)》得到最充分的体现。下面我们来读这首首。
四赏析《越女词》，展示一般解读的文字：
越女词五首(其三)(重点：神态描写)
写作背景简介：《越女词》是李白在越地所写。谢灵运有《东阳溪中问答》诗，应是此五首诗之所本。谢诗：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为?月就云中堕。”
基本解读此诗写越中采莲少女活泼可爱的神情动态。“棹”、“入”二词入神之笔。“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快;“人”是“笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。
鉴赏要点此诗风格清新自然，体现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗风。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，联系课后练习三，展示如下：
思考•探究：李白诗歌的语言风格多样。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是最显著的特色。请从本课中找出相关的例子。
答：所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”的特色就是指诗歌语言清新而自然，也就是说语言给人的感觉很别致有情趣，但又没有刻意使用语言技巧;“实话实说”而又感人至深。比如《越女词》对采莲女状写，就是一幅很清新的人物素描，诗人善于抓住人物几个传神的动作细节“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通过“莲”“荷”等物景作背景，寥寥数笔，既没有比喻比拟，也没有夸张对比，一个活泼可爱充满生命活力的女孩的形象跃然纸上。这种语言的别致就在于能抓住描写对象特别之处来下笔的。所谓“特别”，就是看似有些“矛盾”的细节，比如“越女”，既然“回”了，为什么还要把“歌”声“笑”声留下?既然又是“歌”来又是“笑”，那为什么又“不出来”呢?这岂不就是“佯羞”吗?这样写来，就如“犹抱琵琶半遮面”一样让人回味无穷。
附：教学反思：
5、先秦诸子选读孟子选读《《不义而富且贵，于我如浮云》》教案(人教版高二选修教案设计)
不义而富且贵，于我如浮云
在探讨语段内涵的过程中，解读孔子的义利观。
学习和掌握重点字汇。
鉴赏9、13则选文。
多媒体
一、导入新课：
自古以来，中华民族就有崇德尚义的传统。人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”，把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”，把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”，把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”，把正义的战争称为“义战”，把为正义而战的军队称为“义师”……
在孔子那里，“义”是一个具体根本意义的道德原则。那么，他是怎么说的呢?
二、结合注释，通读全文，掌握如下重点词语
⑴找出下列通假字，并进行解释。
①富而可求也。
②见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
⑵解释下列加粗字;
①饭疏食饮水
②富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也
③君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
④子路问成人、
⑤富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之
⑥信乎，夫子不言，不笑，不取乎?
⑦君子去仁，恶乎成名?
三、文意疏通：
1【原文】子曰：“富而可求也;虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
【评析】孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求;不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
2【原文】子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎?”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言;乐然后笑，人不厌其笑;义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然?岂其然乎?”
【译文】孔子向公明贾问到公叔文子，说：“先生他不说、不笑、不取钱财，是真的吗?”公明贾回答道：“这是告诉你话的那个人的过错。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说话;快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑;合于礼要求的财利他才取，因此别人不厌恶他取。”孔子说：“原来这样，难道真是这样吗?”
【评析】孔子在这里通过评价公叔文子，进一步阐释“义然后取”的思想，只要合乎于义、礼，公叔文子并非不说、不笑、不取钱财。这就是有高尚人格者之所为。
3【原文】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
【评析】孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
4【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
【评析】这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。
5【原文】子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【译文】子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢?见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”
【评析】本章谈人格完善的问题。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。谈到这里，孔子还认为，有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。尤其是本章提出“见利思义”的主张，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。这句话对后世产生了极大影响。
6【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
【译文】孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否;听的时候，要思考是否听清楚;自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭;言谈的时候，要思考是否忠诚;办事要思考是否谨慎严肃;遇到疑问，要思考是否应该向别人询问;忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”
【评析】本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。
7【原文】子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
【译文】孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
【评析】这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比。”有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。本章谈论的仍是个人的道德修养问题。
8【原文】子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【译文】子路说：“君子崇尚勇敢吗?”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”
9【原文】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【译文】孔子说：“(许多人)对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
【评析】春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。
10【原文】子曰：“非其鬼而祭之;谄也。见义不为，无勇也。”
【译文】孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
【评析】在本章中，孔子又提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范。《论语集解》注：义，所宜为。符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。
二、语段解读：
(1)第一则：孔子认为财富“可求”与“不可求”的关键是什么?
(2)第二则：根据文章的内容，说一说我们应该如何来看等自己的过错呢?
(3)第三则：在如此贫寒生活中，孔子乐的是什么?
(4)第四则：(第六则、第七则)
同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢?
(5)第六则：孔子的九思对你有什么启发?用自己的话回答。
第九则：从这则选段，我们可以推知孔子之乐是什么?
孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。
三、体悟探究：
孔子强调将义置于富贵之上，这种思想对后世影响极大，直到今天我们仍可以感受到这种影响的存在。试就此谈谈你的感受。
四、课堂小结：
在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。孔子所执著处，小人多不屑;孔子所淡泊处，小人多执著。把孔子的观念发扬光大，对于治疗社会上一小部分人物欲横流，为谋取财利而不择手段、害国害民或者殉身求利的弊病，具有重要的现实意义。
五、布置作业：
1、背诵第三、四、七则
2、完成课后“思考与练习”的第三题。
课后小结：
在授课过程中插入一些故事，学生会很感兴趣。比如：
仁：孔子对管仲的“仁”的议论。子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
义：郑伯克段于鄢“多行不义必自毙“
礼：仲叔虞奚孔子认为：“惟名与器，不可以假人
宋穆公义不传子
仁义与富贵：子贡为商的故事
义与君子：陶答子和故事
6、《理想《短文两篇》《行道树》《第一次真好》《人生寓言（节选）》《我的信念》《〈论语〉十则》(人教版七年级必修教案设计)
单元编写意图：第二单元继续学习有关人生的课文。五篇课文是《理想》(流沙河)《短文两篇》(张晓风的《行道树》、周素珊《第一次真好》)《人生寓言(节选)》(周国平)居里夫人)《我的信念》《〈论语〉十则》(。人生，是一个大话题，分析起来，又有方方面面，上一单元侧重回答，在人生道路上，遇到困难、不幸，该怎么办，这一单元，侧重理想与信息，递进了一层。理想与信念，实质上是人生的选择，要有所为，就要有所无为，正像《理想》中所说的，"理想既是一种获得。/理想又是一种牺牲"。《行道树》中说："神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。"这就是说，行道树这样的奉献者，获得的是深沉、神圣，同时又是以承受痛苦为代价的。《人生寓言》也讲了选择，白兔被赐予月亮，结果并非好事，白兔醒悟了，她选择了弃权。落难王子，在厄运中挑战命运，也是一种选择。居里夫人《我的信念》，归结起来是说，她相信自己对人生道路的选择是正确的，她也是有获得，有牺牲，她相信，她所作出的牺牲是对的。《〈论语〉十则》除讲学习之外，就是讲做人。本单元在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多，三篇精读课文几乎通篇都是哲理。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。很明显，第一单元与第二单元是不可倒置的，现在这样的编排是循序渐进的。学习第二单元，正值上半学期的学习高峰期，安排这么一个单元是合适的。阅读，是搜集处理信息，认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。本单元的阅读有重要的认识价值，可以从中认识，一个高尚的人，怀有怎样崇高的理想和信念，并为此而执著地奋斗不息。阅读这个单元，就是与一颗颗高尚的心灵对话，熏陶感染之下，对于形成正确的价值观和积极的人生态度是很有益处的。本单元选文，同样注意题材、体裁、风格的丰富多样。《理想》是一首诗，《短文两篇》是短而好的散文，《人生寓言》是现代寓言，《我的信念》是居里夫人的随笔，《〈论语〉十则》是文言语录。同样是以散文为主，又有诗歌;以现当代作品为主，又有古代作品;以中国作品为主，又有外国作品。既体现时代特点和现代意识，又继承与弘扬中华民族优秀文化。既弘扬中华民族优秀文化，又注意吸取人类优秀文化的营养。五篇课文编排的顺序是考虑内容的逻辑联系的。第一篇《理想》具有总起的性质，定为精读课文。接着的两课，对于《理想》一课来说，都具有举例性质，是从一般到个别，感受具体的形象又可以充实对哲理的认识。读了《理想》，更容易感受行道树的形象、白兔的形象，落难王子的形象，感受了这些形象，又可以具体地理解《理想》中的种种哲言睿语。在两课比较轻松愉快的略读之后，再精读《我的信念》，一个实实在在的楷模展现在面前，学生自然会进一步思考自己的人生。本单元的综合性学习，以"漫游语文世界"为主题，引导学生在生活中学习语言，从家庭到校园，到社会，关注周围人们的语文生活，一方面汲取营养，一方面干预语文文字使用中不规范不文明的现象。本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。继续练习朗读，并学习课文的表达技巧。其中"深入思索，反复咀嚼，领会课文深长的意味"，是新的要求，是根据本单元课文的特点提出来的。拿两个单元中的两首诗来说，《在山的那边》，有象征意义，但是毕竟比较浅显，《理想》一诗则通篇都是意味深长的哲言睿语，非联系人生体验，深入思索，反复咀嚼不可。
教学目标：
1、在理解课文方面：联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领会深长的意味。
2、在阅读方法方面：继续练习朗读，发音、停顿、重音、语调、速度和感情诸方面都有所提高。
3、指导学生进行课外阅读，初步养成课外阅读的好习惯。
4、学习课文表达的技巧。
阅读教学设计第6课理想
教学目标：
1、学会朗读诗歌。
2、采用多种形式的读，感受诗歌的思想感情。
3、善于调动学生的生活体验，理解诗的哲理。
教学安排：一课时
教学步骤：
一、导入，赛说关于理想的名句
二、一读，读准字音
三、二读，解诗意
1、请同学们各用一句话概括诗的主要内容。
2、请一位同学读课文，其他同学评说内容。
3、根据各节大意，探究全诗脉络。
明确：第一节，总说理想的意义。
最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
2、3节谈理想的历史意义。
4、5、6、7节谈理想的人格意义。
8、9、10、11谈理想的人生意义。
老师进行朗读指导
四、三读，悟诗理。
1、这首诗歌的主旨是什么?
2、诗歌从哪些方面表现主旨的?
小组合作讨论，教师巡回指导
穿插朗读基本技巧的训练指导
五、四读，品诗味
这首诗诗味很浓，除了意蕴丰厚、内容深刻、感情充沛之外，你还能就形式方面说说你的看法吗?
合作探究交流并穿插朗读技巧指导及训练
六、五读，诵佳句
采用竟背的形式，也可采用表演式，可单人参战，可小组合作。
教师小结：同学们，理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅，愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而奋斗，我想一个有理想的人，一定是一个精神很充实的人，也一定是一个很高尚的人。
第7课短文两篇
教学目标：
1、通过自由朗读，为课题加修饰语，整体感知文章内容。
2、能提出自己疑问，并选择有价值的问题进行探究
3、重视课外延伸，结合生活体验，感受行道树的无私奉献精神以及弄清第一次真好中的积极意义。
4、学习课文的写作方法，课外练笔。
教学步骤
一、导入课文，板书课题，明确作者。
二、朗读课文，认真品味语调，体会作者抒发的感情。
三、内容研讨：学生讨论合作学习，然后作答。
1、请学生用课文中的词语回答：行道树是一列-------的树。
2、用忧愁与快乐来形容行道树矛盾吗?为什么?
3、让学生重新审读课文，理解行道树为什么忧愁?忧愁在哪里?为什么快乐，快乐的原因是什么?
4、如何理解“惟有这种痛能把深沉给予我们?为什么说是深沉?
5、语句上几处疑难。
6、行道树为什么认定自己的事业是神圣的事业?理解行道树的象征意义。
四、明确主旨后，让学生列举各种例子印证本文作者所歌颂的奉献精神。
1、自然界的例子
2、人的例子
五、以“奉献”为题写一段话。
第一次真好
教学步骤
一、速读课文，整体感知
1、文中主要写了哪两件“第一次”。
2、第一次真好，好在哪里请用文中的一个词语来形容。
二、读课文，会作探讨。
1、在第一件事中，作者的具体感受是怎样的?
2、为什么说是一幅秋日风情画，不说是“风景画”或“风光画”;风情风土人情，柚子树、生长南国，作者所见的柚子树旁边又有人家，这景象很见南国风土乃至人情。
3、雏形与具体面微有什么区别?
4、为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?
5、既然第一次如此奇妙，作者为什么在结尾却写到，“愿你珍重第一次”，而不是创造第一次或产尝试第一次?
三、课外延伸，强调写作。
替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例
第8课人生寓言
教学目标：
1、关注故事的本身，培养学生独立阅读寓言故事的能力。
2、多质疑，浅文深读往往能给人意外的惊喜。
3、运用比较阅读的方法，比较两文的异同。
4、课外延伸，积累警句。
教学步骤：
一、初读课文，整体感知。
1、文章中有一句话一连出现三次，请把这句话找出来?
2、齐读这句话。
二、析读课文，品味赏析。
1、第一次这句话是谁说的?这表明什么?
2、第二次这句话是谁说的?我为什么会发出这样的感慨?面对厄运王子的态度怎样?他为什么会有这样的变化?
3、第三次这句话是谁说的?厄运降临在我的头上，这一情节又说明了什么?
4、读了这则寓言，你有怎样的启示?
三、比较阅读，合作探究。
1、自主阅读《白兔和月亮》，并将其与《落难王子》比较。(比较两文在内容、形式、寓意等方面的异同)
2、四人小组交流
在主题上：两篇寓言都是写人生态度的，对人生的态度都有较深刻的认识。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境。寓意指拥有巨大的利益勾起无穷的得失之患，《落难王子》写人在受难后的状态，寓意是厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
在情节上：都表现大起大落，而《白兔和月亮》写好事变成坏事。《落难王子》写坏事可以变成好事。(好坏都是相对的，决定于当事者的思想观念)
在表达方式上：两篇寓言都以叙事为主，而《白兔和月亮》在叙事的基础上，都有人物的心理描写且多议论，《落难王子》则重在叙事。
四、延伸拓展，积累警句
1、人生在世，或福或祸，可能不期而遇，对于我们应怎样面对?
2、应该怎样在日常生活中培养自己的意志品质?
3、摘录对待人生际遇的哲理警句。
第9课我的信念
教学目标：
1、学会从不同的层面梳理文章。
2、把握课文的核心，才能融会贯通。
3、重视课外阅读积累格言、警句。
教学步骤：
一、导语：爱因斯坦在《悼念玛丽居里》一文中说："我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。我对她的人格伟大越来越感到钦佩。""她的一生最伟大的科学功绩-----证明放射性元素的存在并把它们分离出来-----所以能取得，不仅靠大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难在实验科学的历史中是罕见的。"阅读《我的信念》，就是阅读居里夫人的灵魂，可以了解她那伟大的人格来自怎样伟大的心灵。
二、读课文，整体梳理与把握
1、宗旨：探讨真理，不图财富。
沉醉于科学之美
2、环境：自由
安静
时间
3、工作：目标
信心
坚忍不拔
勤奋努力
三、问题探究
1、默读质疑
默读时有不大理解的地方打个问号，读后提出疑难问题。
2、研讨方式
四人一组，质疑问题，合作探究。
各组代表报告研讨问题，不同意见全班讨论。
教师小结
3、可能质疑的问题：
"我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我------正如蚕被鞭策着去结茧一般。"某种力量指的是什么力量?
"少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月。"为什么"孤独"也是一种美好快乐的记忆?
居里夫人所说的"讲究现实与梦想家"是什么意思?
"我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。"其中"不断增加它崭新的远景"是什么意思?
四、读完课文，要求用自己的语言概括一下居里夫人。
五、居里夫人的成功能给你什么启示?说认识，谈观点。
六、积累：课文中有些话可以视为格言或警句，选一些抄在笔记本上。(写上一点体会更好)然后读一读，背一背。
第10课《论语》十则
教学目标：
1、指导学生大声、流利、快速地朗读古文。
2、指导学生学会做知识要点分类积累卡。
3、要求学生当堂背诵课文。
教学步骤：
一、从孔子入选世界文化名人说起，导入课文。
1、简介作家作品。
2、学生做知识要点分类积累卡。
二、认读课文，落实字音，并注意通假字
三、析读课文，落实词义句义。
四、研读课文
1、概括每一则的内容大意。
2、做知识分类积累卡。
3、教师指导同学就课文中喜欢的成语或短语说说为什么喜欢它?
做知识分类卡片
五、交流做卡片的感受，总结经验。
六、背诵全文。
蒋冰
7、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第一单元唐诗之旅（上）第1课王维诗四首教案：《积雨辋川庄作》《辛夷坞》《送沈子福归江东》《观猎》(粤教版选修教案设计)
第一单元唐诗之旅(上)
第1课王维诗四首
教学目标：
1、了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点
2、把握借景抒情、对比以及衬托等艺术技巧
3、揣摩诗歌语言
4、领会诗中表达的思想情感
重点难点：鉴赏诗歌的艺术技巧及语言
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
1.鉴赏古典诗歌的一般方法：
①了解有关古典诗歌的基本常识;②了解有关诗人、作品、时代背景等知识;
③诵读吟咏，初步感受古典诗歌的音韵美、节奏美和意蕴美。
④把握中国古典诗歌的形象、语言、表达技巧以及诗歌的思想内容和诗人的观点态度。
2.简介作者：王维(701—761)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人，后迁居蒲州(今山西永济)，开元九年(721)登进士第，任太乐丞，因伶人舞黄狮子事受连累谪为济州司仓参军。张九龄执政后擢为右拾遗。天宝十一载(752)任吏部郎中，迁给事中。安史叛军陷两京时，被叛军俘虏迫受伪职，其间作有《凝碧池诗》，抒写对唐王室的忠心，两京恢复论罪时仅受降官处分。后历任中书舍人、给事中、尚书右丞，故世称王右丞。晚年时无意仕进，常以禅诵为事，于上元二年卒于辋川别业。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一，与孟浩然齐名，世称“王孟”。其山水田园诗境界空明，宁静优美。早年曾出使边塞，写有部分边塞诗歌。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。其诗能融音乐、绘画之理，营造出诗情画意相结合的完美意境。有《王右丞集》。
二、学习《积雨辋川庄作》
1、读诗歌。2、看注释，大致理解内容。
[译文]下了好久的雨，空寂的丛林上空，炊烟缓缓上升，农妇蒸了藜菜，煮好黍饭，送给在东边田里干活的人吃。雨后迷茫的水田上飞着白鹭，浓荫的树丛中黄鹂鸟婉转鸣叫。
我素喜习静，早上去看木槿花，又在松树下准备斋食，去采摘带露水的嫩葵叶。我已经与世无争了，谁又何必再对我起疑心呢?
3.写作背景：辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书•王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。
4、基本解读：
1)这首诗描写了久雨中的辋川别业优美风光(境)，抒发了诗人淡泊宁静的情怀(意)。(主旨)
2)首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东葘”写田家劳作生活。积雨，久雨不停。诗人登高四望，只见天地一片潮湿，丛林上面静谧宁和，炊烟袅袅升起;女人们蒸藜炊黍，准备好饭菜，送到东面的田间地头。一个“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，也写出了诗人心中闲散安逸的情怀。农家村妇田夫怡然自得之情跃然纸上。(炼字)
2)颔联“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”与首联一样，是诗人静观所得，写自然景色。在一片广漠空旷的水田之上，白鹭翩翩飞舞;在层峦叠翠的夏日丛林之中，黄鹂正用甜美的歌喉唱歌。两种景象相映衬，将积雨之时的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
3)颈联“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”写诗人独处山林之乐。在松林之中，诗人看木槿花开花落;采露葵供清斋素食。表面上看起来是太过清幽孤寂，实际上正是诗人对尘世喧嚣生活极为厌倦的写照。(寓情于景)
4)尾联“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑?”是诗人与世无争的表白：既然我早已去机心，绝俗念，随缘自适，还有谁会无端地猜忌我呢?我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。野老，诗人自谓。《庄子•杂篇•寓言》载，杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座;学成归来，客人们再也不让座与他，而是与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们不再有隔膜了。“海鸥相疑”见《列子•黄帝》，说海边有一人与鸥鸟相亲近，后来其父要他将海鸥捉回来，等他再到海边时，海鸥便飞得远远的不再理他。此二典都充满了老庄色彩，一正用，一反用，共同抒写诗人澹泊宁静的心境。
5.鉴赏要点
①2+2式结构：以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林的情志。诗中前二联写景，后二联写情志。
②“诗中有画”。语言富于色彩之美;这正是“诗中有画”特色的鲜明写照。
③用典。表达自己离尘脱俗的心态。“争席”、“海鸥”二典，曲折见意。。
6、小结：这首七律，形象鲜明，兴味深远，以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。诗中用典，曲折见意;语言富于色彩之美，鲜明的体现了“诗中有画”的特点。
7、课外作业探究：从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，;也有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格。你如何看?
三、学习《辛夷坞》
1.读诗歌
2.写作背景简介：这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首诗。这一组诗全是五绝，如同一幅幅精美的画作，从整体上描绘了辋川一带的风景。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
3.基本解读：
1)这首诗写辛夷坞幽静之景(境)，表现诗人宁静淡泊情怀(意)。(主旨)
2)“木末芙蓉花，山中发红萼。”写春天来到，辛夷花开。木末：指树梢。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花箭。裴迪《辎(zī)川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人问，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。
3)“涧户寂无人，纷纷开且落。”这两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
4)全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。
4.鉴赏要点
①这首诗写景以动衬静，显得山林越发清幽。用“发”、“开”、“落”等动词写花开花落，何其自然，山林之幽静气氛就表现出来了。
②寓情于景。描写辛夷花开，尽管很美，但由于生长在绝无人迹的山涧旁，这里与尘世的喧嚣恰恰相反，只有一片自然的静寂，所以没有人知道它的存在，自开自落，没有生的喜悦，亦无死的悲哀，全然没有那种“花开易见落难寻”的苦楚，而是清幽深隐，含着空漠淡远的禅心。
③对比。“木末芙蓉花，山中发红萼”。此形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。
四、作业：背诵《辛夷坞》
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《送沈子福归江东》
1、齐读课文
2.写作背景简介：此诗是王维开元二十八、二十九年(740、741)游历湖北襄阳一带所作。其集中尚有《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗，可见所游之地不止一处。沈子福，不详。长江从九江以下往东北方向流。江东，指长江下游以东地区。看诗题和头两句的意思，这诗当是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。
3.基本解读
1)这首诗写送别友人之场景，表达了对友人依依惜别之情。(主旨)
2)前二句“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻”，写送行之地的景色。第一句点明送别之地。第二句点出“归江东”题意。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景。唐人有折柳送行的习俗。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。
3)后二句"惟有相思似春色，江南江北送春归”，写友人走后诗人的思念之情。友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也象这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧?“
4.鉴赏要点：此诗融情于景，借景抒情。诗人通过奇妙的比喻联想，将自然的春色与人类的情思联系起来，达到景与情合的境界，而没有丝毫做作的痕迹。诗中既写出了与友人深厚的友谊，也将抽象的惜别之情极其生动地表达了出来，成为可见可触的形象，仿佛友情绵长，充塞于天地之间。
5.小结：此诗融情语景，洁净抒情。诗人通过奇妙的联想，将自然的春色与人类的情思联系起来，达到景
与情合的境界，而无做作的痕迹。诗人将抽象的惜别之情极其生动的表达出来，成为可见可触的形象，仿佛友情绵长，充塞于天地之间。
6、课外探究：试举一首送别诗，比较异同。如《渭城曲》： 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
三、学习《观猎》
1、齐读课文
2、基本解读：
1)这首诗写一次打猎场面，其中蕴含着诗人的豪情壮志。(主旨)
2)诗的首句“风劲角弓鸣”未写人，先写声。风呼、弦鸣，风声与角弓声相应：风声由弦之震响而听得，弦之声由风之劲疾而更震耳。以惊人之语渲染出一幅在旷阔的原野上，大风呼啸、箭鸣弓响、山雨欲来、森严紧张的气氛。读者一接触此句，便为之迷惑、动魄，不免发问：是怎么回事?原来是“将军猎渭城”。这首联，上句起势，有如古戏舞台上人未出场，先吆喝一声，气氛为之一紧;下句则如一员大将在众目睽睽之下跃将出来。起句有先声夺人之妙，有异军突起之势，给人以悬念;接句则轻笔缓道，慢语解释，使人恍然大悟，极富戏剧味。白居易在《琵琶行》一诗中写琵琶女弹技有“铁骑突出马枪鸣”一句，若用此句来比喻《观猎》的开头也是很合适的。我们试将首联二句倒转来细细体味一下，就会发现倒转后的这两句诗便变成了一般的叙述，气势一落千丈，失去了先声夺人之美。
3)颔联“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”写狩猎时惊心动魄的场面。笔锋一转，不正面写将军，地点是在渭城，渭城为秦时咸阳故城，唐代长安西北，渭水北岸。平原草枯，积雪消尽。“鹰眼”因“草枯”而能更准确观察猎物，猎物绝无逃脱之机;“马蹄”因“雪尽”而略去阻碍，策马追赶更为迅捷。诗人不同常人，他用将军所用之物来显示将军的勇武过人，深得以物配人之妙。一物配一物，良将佩宝刀。好马快骑，舍强将勇士，谁配乘用?矫健神鹰，除剽悍猎者，谁配掌握?通过陪衬烘托，将军英姿便跃然纸上。
4)颈联“忽过新丰市，还归细柳营”紧承“马蹄轻”而来，这两句写猎归所经之地，而写地名另有深意。原来，新丰市在长安东北，是盛产美酒之地，当时游狭之士常到此相聚豪饮。作者曾在《少年行》中写到：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年;相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”显然，在这里诗人是借新丰典故，表现将军豪爽任狭的气质。细柳营，在长安西北，是汉代名将周亚夫驻军之处。诗人在此是意欲把将军和周亚夫并比，表现他治军有方，军纪严明、刚勇正直的特点。通过这两个典故的运用，将军勇武慷慨、豪放不羁的气度与非凡形象更为明显了。作者用典故如信手拈来，极为自然，不显山不露水，而奏出奇效。
5)尾联“回看射雕处，千里暮云平”与开头遥相呼应，前三联是写有声的喧闹场面，尾联则是写无声的观望追忆，形成鲜明对比：射猎时风劲云涌，气氛激烈;猎后风定云平，满载而归，心情悠然自得。其中射雕之典，出自《北齐•斛律光传》，载北齐斛律光射猎时，于云中见一大鸟，射中其颈，形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”。
3、鉴赏要点
①此诗采用对比的表现手法。狩猎时风劲鹰疾，气氛相当之紧张;猎后风定云平，猎手们心满意足，踌躇满志。写景都是为了表达情感，在景物的变化中见出感情的消长变化，显得摇曳生姿，韵味十足。
②全诗结构巧妙，起得突兀，结得意远，中间流转自如。首联由出猎的将军写起，尾联以将军回首作结，前由“马蹄轻”，后由“忽过”“归还”;前由“风吹角弓鸣”的动，后有“千里暮云平”的静，前后呼应，动静搭配，相应生辉。首联以挥鞭跃马写将军威武傲岸之姿，尾联以回看暮云绘将军得意留恋之乐，各领风骚，言简意富。全诗蝉联、过度十分自然、融洽、熨贴，几个富有特征的个体，合在一起构成了有机和谐、不可少缺的完美整体。
③遣词造句用得准确精当，“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”，体物精妙，传神。
四、作业：背诵《观猎》
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第3课杜甫诗五首教案：《月夜》《哀江头》《蜀相》《又呈吴郎》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解杜甫生平;学会从意象入手，分析意境进而体会诗情的诗歌鉴赏方法。提高鉴赏能力。
2、体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀和杜甫诗沉郁顿挫、雄浑有力的现实主义风格。
教学重点：体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学难点：学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。
二、作者简介：杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南(今河南)，祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大事件在他的诗歌中都有反映，他的诗于是被称为诗史。杜甫在诗歌创作上各体兼工，谴词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出后人称为诗圣。他在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合成李杜。杜甫诗风：沉郁顿挫。
诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
三、学习《月夜》
(一)、写作背景：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安;因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下了这首千古传诵的名作。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。(主旨)
2)首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
3)颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
4)颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，一个“湿”字，一个“寒”字，通过想象，形象地写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。
5)尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。
(三)、艺术特点：
1)炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚;如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
(四)小结：这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县，羌村所在地)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕''里，浸透的是天下乱离的悲哀;“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
五、作业：背诵全诗，预习《哀江头》。
第二课时
一、新课导入，检查背诵。
二、学习《哀江头》
(一)写作背景：此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。(主旨)全诗分三部分。
1)第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
①“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
②“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华;但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
2)第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
①“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。
②“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了;班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
3)第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
①“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
②“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出;而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向;一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向'为‘望'。”可见“望城北”即“向城北”意。
3、小结：全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
(三)艺术特色：
1、全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感;接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活;尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
2、对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
三、学习《蜀相》。
(一)写作背景简介：此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
(二)学习诗文：
1.初次朗读诗歌，读准字音。
2.再次朗读诗歌，体会诗意：
1)这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。(主旨)
2)首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕;锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛;杜甫在夔(kuí)州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
3)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
4)颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计;二是辅助刘备开创蜀汉政权;三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志•诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。'及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
5)尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
3.小结：本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现;诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
(三)艺术特色：
1.结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
2.对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
四、作业：背诵《蜀相》，预习下两首诗。
第三课时
一、新课导入，检查背诵。
二、《又呈吴郎》
(一)写作背景：看课文注释①
(二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。(主旨)
2)首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
3)颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
4)颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
5)尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3.小结：此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
(三)艺术特色：
1、以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却''等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
2、运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
三、学习《登岳阳楼》
(一)写作背景：此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。(主旨)
2)首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
2)颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
3)颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通;年老体衰而又病魔缠身;生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
4)尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3.小结：诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
(三)艺术特色：气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右
四、作业：背诵《登岳阳楼》，预习下一课。
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）7.《白居易诗四首》教案：《轻肥》《花非花》《杜陵叟》《问刘十九》(粤教版选修教案设计)
教学目标：1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远意义和影响。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的本质。
教学重难点：把握诗歌形象和内涵，体会作品情感和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入新课：
1、简介诗人：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
2、新乐府诗及其特点：
1)乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。
2)新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。
二、学习课文
(一)《轻肥》
1、写作背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语?雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
2、解题：诗题“轻肥”，取自《论语•雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。讽喻：指在下者用文学作品寄寓高刺或箴规来戒劝执政者。
3、基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)
1)开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
2)接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3)以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
为下文表现主题作了充分准备。
4)最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书•宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
4、艺术手法：对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。
5、小结：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。
(二)学习《花非花》
1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。
2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。
1)首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
2)“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
3、艺术特点：
1)博喻手法的使用。
①博喻：由一连串比喻构成，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。如：看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
②此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
2)此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬(chì)与错综之美，极似后来的小令。
4、小结：这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道;不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
三、背诵《轻肥》
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《杜陵叟》
1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)
1)开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
2)接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
3)再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
4)最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
3.鉴赏要点：
1)对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
2)人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
4、小结：本诗的社会批判性。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对“双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。
三、《问刘十九》
1、学生诵读品情。
2.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。
3.基本解读：这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)
1)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。2)三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。
3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。
4、教师总结：
1)、诗情醇与酒。诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
2)诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
四、课后作业：鉴赏白居易的其他诗作。
10、边塞战争诗四首教案：《从军行(其一)》《塞下曲》《热海行送崔侍御还京》《蓟中作》(粤教版选修教案设计)
粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》6.边塞战争诗四首教案：《从军行(其一)》《塞下曲》《热海行送崔侍御还京》《蓟中作》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解边塞诗的主要特点，学习边塞诗中的景物描写的方法，理解浪漫主义的风格。
2、学习鉴赏边塞诗的一般方法。
3、学习边塞诗描绘边塞风光和抒发战场杀敌、保家卫国的情感。
教学重点：情景交融的手法。浪漫主义诗风
教学难点：曲笔的运用、联想、夸张及用典等表达技巧。如何鉴赏边塞诗。
教学过程：
第一课时
一、新课导入：在唐代，有一批诗人(如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等)十分擅长描写边塞征战生活，后人称他们为“边塞诗人”，形成了所谓的“边塞诗派”，反映边塞征战生活的诗作逐渐蔚为大观。所以说边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。边塞诗是时代的产物，最能体现国运兴衰的作品。诗人从大漠、烽烟、长城、黄沙等景物中反映出他们的精神风貌，我们可以从多个角度，体味每首诗的整体风格，领会作者熔铸其中的感情，以及把握好所反映的时代风貌。
二、推进新课：
1、边塞诗的主要内容：1)、表现英勇作战，保家卫国的豪迈、奔放、一往无前的主题。2)、对将帅腐败无能的讽刺，表现报国无门的愤懑压抑。3)、对战争的厌恶，归家无门的悲哀。对家乡亲人的思念。4)、边塞风光。
2、边塞诗的鉴赏要点：1)、抓住诗中所描绘的边塞风貌(景和人)。2)、把握时代特征，理解所描写事物的特征。3)、推敲作品中所蕴含的不同思想。
3、在创作风格上：以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。盛唐边塞诗派的出现，开拓了我国古代诗歌题材的一个广阔的领域，表现了盛唐时期激昂壮阔的时代风貌。当然，我们今天所指的边塞诗，范围要大一些，凡是表现军旅生活的诗作都归为这一类。
三、学习课文。
(一)、学习《从军行(其一)》
1.作者简介：王昌龄(约698—757)，字少伯，太原(今属山西)人，一说为京兆万年(今陕西西安)人。开元十五年(727)登进士第，授秘书省校书郎。天宝元年(742)迁江宁(今江苏南京)丞，后贬龙标(今湖南黔阳)尉，故世称“王江宁”或“王龙标”。其边塞、闺怨诗轰动一时，有“七绝圣手”、“诗家夫子”之称。《从军行》组诗共七首，是诗人用乐府旧题写的边塞诗。
2.基本解读：这首诗写了边塞戍卒怀乡思亲之情。(主旨)
1)“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”此句写了环境、时序、风物、戍卒。在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个戍卒孤独地走上嘹望台，从青海湖上吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。
2)“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”当戍卒走上高台，坐下，寒风瑟瑟，本就让人愁思不已，他更用羌笛吹起了“伤离别”的乐府古曲《关山月》。笛声呜呜咽咽，如泣如诉，如亲人在呼唤，似征人在叹息。笛声如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。但是战争远未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。以音乐入诗，表达深情。
3.艺术特点：1)曲笔抒情，虚写征人家乡的妻子的无奈而痛苦的思念之情。2)侧重写环境的凄凉孤独，通过写羌笛之音，从听觉方面抒发思乡之情，心理描写上采用虚写方式，以想象写情。
4.小结：王昌龄边塞诗的内容丰富，主题多样，表达的情感不止一种，此诗为抒写思乡之情。以音乐入诗，表达深情，是本诗写作的一个特点。这首诗抒情方式较有特色。前三句叙事，后一句抒情。叙事连贯性较强，实写所见所闻，真实感人;而抒情则虚写，宕开一层，写征人家中妻子的思念之情。这也是暗示的表现方法。
(二)、学习《蓟中作》
1.作者及写作背景简介：高适(700—765)，字达夫，郡望为渤海蓓县(今河北景县)。二十岁曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，在梁宋一带过了十几年“混迹渔樵”的贫困流浪生活。曾任封丘尉，安禄山之乱发生，他被拜为左拾遗，转监察御史，官至淮南、剑南西川节度使，最后任散骑常侍，死于长安。此诗一名《送兵还作》，是诗人于天宝十载(751)以封丘尉身份送兵到北部边境回程途中在蓟中所写。蓟中，蓟城，故址在河北卢沟桥北。
2.基本解读：这首诗写了边塞风光，表达自己忧心边事但请缨无路的苦闷心情。(主旨)
1)“策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。”写在边城所见景象。诗人骑马从塞外千里迢迢赶到蓟城，登上这座边城的城墙。只见边塞苦寒之地，一片萧条，白日当中，黯淡无光的景象。
2)“一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。”写诗人登城所见而引发诗人忧心边事心情。诗人看到边塞之地如此萧条，民不聊生，就为胡虏的反复叛乱而担忧。难道没有安定边境的奏疏上陈吗?并不是，而是朝廷偏信某些无能将领，让他们无功受赏，令有志之士扼腕长叹。
3)“惆怅孙吴事，归来独闭门。”尽管自己有着孙武和吴起一样的谋略，但皇帝不重视也只能空自闭门叹息。抒发自己报国无门的郁闷之情。
3.小结：这首诗写了诗人壮志难酬的苦闷心情。高适早年落拓，延至四十余岁尚是一封丘小尉，故登上边城，触景生情，想到无才无识者巴结讨好朝廷即可尸位素餐，不管边地人民死活，弄得边地狼烟四起，民不聊生;而有才有识者上书言事，却石沉大海，不被重用，一腔忧愤尽抒笔端。暗示手法的运用。“岂无安边书，诸将已承恩”，语含讽刺，表面写诸将，实际写玄宗偏听偏信。
四、背诵诗歌，预习新课。
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《热海行送崔侍御还京》
1.作者及写作背景简介：岑参(约715—770)，祖籍南阳(今属河南)，后移居江陵(今属湖北)。天宝三载(744)，中进士，授右内率府兵曹参军。天宝八载(749)，入安西都护高仙芝幕，任掌书记。天宝十三载(754)，入安西都护封常清幕，以大理评事兼监察御史，充节度判官、支度副使。至德二载(757)，至灵武肃宗处，迁右补阙，后历任起居舍人、虢州长史等职。永泰元年，出任嘉州(今四川乐山)刺史。有《岑嘉州集》。《全唐诗》编诗四卷。
热海，即今伊塞克湖，在今吉尔吉斯斯坦国，此湖乃是玄奘法师取经中途停留之地，是世界上第二大之高山湖，面积达6230平方公里。伊塞克(Issyk)意为温暖之意，中国古书称之为热海或大清池，它跨吉尔吉斯与哈萨克之间，四周天山环绕，汇集天山山脉流下的雪水，却终年不结冰，故有热海之称。
2.基本解读：这首诗写边塞热海地区的奇异风光，并借此表达了诗人对友人崔侍御的赞美之情。(主旨)
1)“侧闻阴山胡儿语”一句作引子，以当地胡人之语表明下文七句所说为真。水热如煮沸的开水，热得连鸟也不敢从上面飞过，但水中却有又长又肥的鲤鱼。在热海的岸边，青草萋萋，四季常绿，到了冬天下雪时，雪花在其高空中即迅速融化了。连热海周围的沙石也是其热无比，似乎要把云彩燃烧着了;月亮倒影在水中，如同被煎煮一样。
2)“阴火潜烧天地炉”采用了联想和比喻的手法，以下四句是诗人的思考和描绘。诗人猜想必是地下的烈火在熊熊燃烧，天地仿佛成了一个奇大无比的炉子，但为何偏偏烘烤西方这一个地方呢?其蒸腾的气势延及整个西域地区。
3)“送君一醉天山郭”以下四句写诗人送别友人时的临别赠言：我与你在天山城外饮酒，一醉方休，直到夕阳西下，落在热海之滨;你为官公正，清廉无私，连热海的炎威也为之消减。运用了对比烘托的手法，朋友为官公正，使热海的炎威都为之消减，热海的“炎热”与朋友的“霜威”对比，赞美了朋友的为官品行。
3.小结：这苜诗描绘了边塞奇异风光。诗人用浪漫主义的手法，将热海的种种神奇之处作了活灵活现的描绘，令人有身临其境之感。诗人想象奇特，用笔夸张，收到了极好的艺术效果。此诗标题意思是写一首热海风光的诗歌送给友人崔侍御。诗中既写了个人对边塞奇异风光的感受，也借以赞美友人的为官品行。
4.岑参边塞诗的特点：岑参的诗笔力雄健而富有英雄气概。他以英雄主义的精神描绘边塞的各种生活情景，常以好奇的热情和瑰丽的色彩表现塞外辽阔壮丽的景色，因而富有浪漫的奇情异彩，他还善于将见闻和经历分成一组组画面，加以深入细致地描绘，他的边塞诗想象丰富，气势磅礴，代表了盛唐边塞诗的最高成就。
三、学习《塞下曲》
1.作者简介：李益(约748—827)，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。李益是中唐边塞诗的代表诗人，他早年从军，曾至朔方、幽州、口坊、口宁等地，自编从军诗50首。他的边塞诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要书写边地士卒久戍思归，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。他擅长绝句，尤工七绝。明代胡应麟《诗薮》：”七言绝，开元之下，但当以李益为第一，如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》。李益诗名在当时就极高，诗作多被画工入画或度为乐曲，流播一时。有《李益集》，《全唐诗》编诗二卷。他的边塞诗的思想艺术成就，从总体说，是中唐诗人所不可企及的。这些诗从多方面真实而形象地反映当时边塞战争的实际，闪烁着现实主义和爱国主义的光彩。
按内容说可以分为三类：
1)是描写边塞风光和日常生活。既写了战争之暇，射箭习武的情趣
2)主要叙写边塞战争的实际，赞扬广大将士的报国精神和英雄气概，反映并同情广大将士的不幸遭遇和痛苦心情，揭露并抨击朝廷戍边无策和边将腐败无能。
3)主要书写自己的从军生活和壮烈情怀。有的抒发了从军报国、收复失地、安边定远的豪情壮志。如《塞下曲》
2.基本解读：这首诗情调高昂，用前代名将典故，抒发诗人报国杀敌的雄心壮志。(主旨)
1)“伏波惟愿裹尸还，定远何须生人关。”这两句以两个典故表达了为保家卫国，、宁愿战死疆场也不希望活着回家。“伏波”，东汉马援曾封为伏波将军，他说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在女子手中邪?”(《后汉书•马援传》)“定远”，东汉班超立功西域，封为定远侯，晚年因久处边地而思归，遂上书皇帝说：“如自以寿终屯部，终无所恨。然恐后世或名臣为没西域，臣不取望到酒泉郡，但愿生人玉门关。”(《后汉书•班超传》)这两个典故引用，诗人用“惟愿”、何须”二词表明自己的看法，即一褒一贬。
2)“莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。”这两句用两个典故表明杀敌卫边必须彻底的态度。前典出自《公羊传•僖公三十三年》：“夏四月，晋人及姜戎败秦于觳……晋人与姜戎要之觳而击之，匹马只轮无返者。”“海窟”，原义为大海，这里指瀚海，即塞外大沙漠，代指胡人居住之地。在此表明了坚决彻底消灭敌人的态度。后典出自《旧唐书•薛仁贵传》：薛镇守边疆时，“时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战。仁贵发三矢射杀三人，自余一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之，更就碛北安抚余众。擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰：将军三箭定天山，战士长歌入汉关。九姓自此衰弱不复更为边患”。这里是说杀敌不仅要彻底，还要留下得力将士，继续镇守边关。
3.小结：这首边塞诗格调高昂，有盛唐边塞诗余韵。全诗写得苍凉悲壮，神采灵动，意气飞扬。“不坠盛唐风格。”(杨慎《升庵诗话》)此诗最为突出之处在于对典故的使用。四句中旬句用典，凝练形象，准确生动。
四、作业：完成课后练习题，预习新课。
11、《故乡》《孤独之旅》《我的叔叔于勒》《心声》教案教学设计(人教版九年级上册)
故乡
教学目标
一、知识与技能
1.复习小说的特点。
2.理解文章主题。
3.学会分析人物形象。
二、过程与方法
收集鲁迅当年的相关资料，了解社会背景。
三、情感态度与价值观
了解旧中国农民的生活惨状，使学生懂得国家强大，人民生活才能幸福的道理。教学重点
1.分析人物，评价人物。
2.最后三段文字的深刻含义。
教学难点
品味内涵丰富的语句。
教学方法
讨论点拨法
课时安排
3课时
教学步骤
第一课时
教学过程
一、导入
1.复习小说的特点。
2.作者简介：
本文选自《呐喊》，作者鲁迅(1881一1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。小说集有《呐喊》、《仿惶》、《故事新编》等。
3.时代背景：
1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。二、自主学习：查找工具书，解决字词。
1、给下列字词注音：：
阴晦(huì)萧索(xiāosuǒ)愕(è)然鄙(bǐ)夷嗤(chī)笑
瑟索(sèsuǒ)折(shé)本惘(wǎng)然恣睢(zìsuī)
2、解释词语：
阴晦：阴沉昏暗。
萧索：缺乏生机。
惘然：心里好象失掉了什么东西的样子。
展转：这里指经过许多地方。现在写作“辗转”。
恣睢：任意胡为。
瑟索：身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。现在写作“瑟缩”。
隔膜：情意不相通，彼此不了解。
三、整体感知
1.听课文录音，熟悉课文，思考小说的线索，情节结构。
明确：小说以我回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节，全文以时间为顺序，按“回故乡——在故乡——离故乡”记叙。
2.小说中写了哪些人物?他们的身份各是什么?互相之间有什么关系?
明确：“我”(迅哥儿)、“我”的母亲、宏儿(“我”的侄儿)、闰土(“我”儿时的好友)、杨二嫂(“我”老家的街坊邻居)、水生(闰土的第五个孩子)。
3.找一找故乡使“我”悲哀的理由
明确：故乡的景、故乡的人。
使“我”悲哀的故乡的景：
(1)记忆中的故乡景：令人神往——深兰的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜、英雄的少年。(2)现实中的故乡景：萧索悲凉——阴晦的天气、呜呜的冷风、苍黄的天底、萧索的村庄。
使“我”悲哀的故乡的人：
(1)杨二嫂：
从前：年轻美丽;文静、本分
现在：凸颧骨，薄嘴唇，像个细脚伶仃的圆规;泼悍、放肆、尖刻、自私
(2)闰土：
少年：淳朴天真、可亲可爱、聪明勇敢、活泼开朗、和“我”亲密无间、对生活充满热情和希望。
中年：受尽生活折磨、命运悲惨、迟钝麻木、痛苦难言、被封建礼教牢牢束缚、毕恭毕敬、和“我”如隔了一层厚障壁、将希望寄托神灵。
四、课堂小结
五、布置作业
1.分析文中的人物形象、刻画人物的方法
2.分析造成人物性格变化的根本原因
第二课时
教学过程
一、回顾上课时所学，导入本课时的教学。
二、分析文中的人物形象、了解刻画人物的方法
1.在文中圈点勾画描写闰土及杨二嫂的语句，完成下表。
变化
少年闰土 中年闰土
外貌 十二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活、圆实的手。健康壮实。 脸色灰黄，很深的皱纹，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，手又粗又笨而且开裂。饱经风霜。
动作 手捏刚刀……向猹尽力刺去，很高心，……说话脱口而出，滔滔不绝。活泼机智。 现出欢喜和凄凉的神色……说话吞吞吐吐……苦不堪言，迟钝麻木
对“我”的态度 只是不怕我……送“我”贝克和很好看的羽毛。建立了淳朴的友情。 态度恭敬，称“我”“老爷”。隔了一层可悲的厚障壁。
对生活的态度 热爱生活，农村生活知识丰富。无忧无虑，快乐纯真。 要一副香炉和烛台。悲苦无奈，寄希望于神灵。
二十年前的杨二嫂 二十年后的杨二嫂
外貌 年轻美丽:“豆腐西施” 凸颧骨，薄嘴唇，像个细脚伶仃的圆规。
动作 终日坐着 冷笑、怪叫、贪婪。
一面愤愤的回转身……
对“我”的态度 虚伪的吹捧，尖酸的嘲讽
……
对生活的态度 虽靠姿色招来顾客，但仍是本分生活。 搬弄是非
归纳：(1)闰土——是在生活重压下艰难地挣扎着的中国劳苦民众的代表。
(2)杨二嫂——是一个被社会扭曲了的变形人，庸俗的小市民的典型形象。表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。
2.问：闰土变成了木偶人一般，杨二嫂成了一庸俗贪婪的泼妇，造成人物格
变化的根本原因是什么呢?
明确：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”——反动统治的剥削与压迫。
“老爷，那时是孩子，不懂事”，一副香炉和烛台——封建思想的侵蚀。
三、简析“我”的形象
明确：“我”——追求新生活，心怀希望的知识分子形象。曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋;为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。
四、探究分析宏儿和水生
明确：水生宏儿——20年前的闰土和“我”，20年后，或许不会再成为今天的闰土和“我”;对水生来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富!对宏儿来说，从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。也便有了路，有了希望
五、布置作业
1.分析环境描写的作用
2.研读最后两段
第三课时
教学过程
一、分析文中景物(环境)描写的作用
提问：在文中找出景物描写的语句并分析其作用
教师点拨：小说中环境描写主要有以下作用：交代故事发生的时代背景、渲染气氛、烘托人物、还可推动故事情节的发展、抒发作者的思想感情等。
明确：第2段的景物描写展示了故乡萧条的景象。既烘托了“我”的悲凉心情，又揭示了帝国主义、封建主义统治给中国农村带来的灾难。
第6段写了破落的老屋，烘托了人物悲凉的心情。
第12段的景物描写，展示了“我”记忆中美好故乡的景色及少年闰土机智勇敢的形象，与眼前衰败的故乡及下文中迟钝麻木的中年闰土形成鲜明的对比，从而启发人们深思故乡每况愈下的社会根源。
第88段再现了故乡的神异景色，表现了“我”创造新生活的热切愿望，升华主题。
二、研读最后两段：
1.为什么“我想到希望，忽然害怕起来”?
明确：因为我的希望是让后辈过幸福的生活，但社会的黑暗，困难重重，害怕希望不能实现。
2.“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望迫近，我的愿望茫远罢了。”对这句话应怎样理解?
明确：“我”一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的茫远。本文写于1921年1月，共产党还没成立，鲁迅并没找到解决中国问题的具体的“路”，愿望因而“茫远”了。
3.“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对这句话应该怎样理解?
明确：希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望;希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
4.“我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”文末的景物描写是不是表现“我”对故乡的过去的留恋?
明确：此处的景物描写象征着“我”所向往的理想的美好生活。
二、本文主题的探讨
1.茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。渴望纯真的人与人的关系。
2.反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。
3.表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。
4.表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。
四、布置作业
课文中的水生和宏儿以后会有怎样的命运?发挥想象，为他们写一个故事。
板书设计：
过去现在未来
少年闰土成年闰土成年水生
少年的“我”成年的“我”成年宏儿
杨二嫂
少年水生
少年宏儿
回忆中的故乡现实中的故乡理想中的故乡
孤独之旅
教学目标
一、知识与技能
1.理解文意，概括故事情节。
2.体会小说中环境描写和细节描写对表现人物性格的作用。
3.品味小说精美传神、意味深长的语言。
二、过程与方法
通过老师点拨、分组讨论的方法理清故事情节，分析人物形象，把握课文主题。
三、情感态度与价值观
感悟人物的成长历程，树立奋进信念，培养战胜困难的勇气。
教学重点
1.分析本文细腻的心理描写和成功的环境描写。
2.分析人物形象。
教学难点
环境描写的作用。
教学方法
讨论法
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
孤独是一根尖锐的针，常常刺痛你们的心，让你们难以忍受：孤独也是一朵鲜花，可以让你们的生命显得更加灿烂。小小少年总要长高，烦恼和孤独总会尾随而来。孤独是什么，让我们今天一起来学习曹文轩的小说《孤独之旅》。二、初读课文，整体感知课文内容
1.学生自读课文，朗读时注意在文中圈点勾画出主要信息。
2.检查预习字词情况。
注意下列字词的读音：嬉闹、掺杂、给予、撩逗、凹地、胆怯
积累下列词语：厚实、嬉闹、一落千丈、置之不理、歇斯底里
3.整体感知课文内容。
(1)要求学生用一句话概括文章的内容和主旨。
这篇文章讲述了一个什么故事，表达了什么的主题?
(2)本文虽是长篇小说的节选，但也有完整的故事情节。要求学生阅读课文，理清小说的故事情节。
开端;写杜小康因家庭经济困难而不得不辍学跟着父亲去放鸭。
发展：写杜小康与父亲撑船赶鸭去芦苇荡的经过和感受。
高潮：写杜小康与父亲在芦苇荡中遇到暴风雨的情景。
结局：写鸭子长大了，杜小康也“长大”了。
三、精读课文，揣摩课文的语言
1.理解课文标题的含义。
(在小说中找出体现“孤独”的词句，概括杜小康的孤独从哪些方面体现出来?)
(1)失去交流环境。对于一个离开学校和同学的少年来说，是无比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的帮助，没有同学间的交流，：等于失去了正常的生活。
(2)失去了人文环境。杜小康随父亲去放鸭，离开了村庄，离开了人群，父子缺少交流，“越来越单调，越来越干巴巴的了”。这种空虚、贫乏的生活，在精神上是一种折磨。
(3)恐惧自然环境。大自然的空阔与未可知，对一个幼小的心灵，具有强大的压迫力，由此带来的心理上的恐慌让他“迟迟不能人睡”。
(4)恐惧未来环境。在放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远?前方是什么样子?这不仅是对放鸭而言，更代表了他对前途的迷茫与无奈。
2.课文有关自然环境的描写很出色，请找出几处，并说说这样的环境描写对表现杜小康的成长起什么作用。
明确：渲染文章孤独的气氛，烘托人物孤独害怕的心理，同时增加了文章的美感，具有浓郁的乡土文化气息。
3.如何理解杜小康这一人物形象呢?
四、研读课文，结合自己的体验谈感受。(各抒己见，畅谈自己的感受)
1.困难和挫折，往往是人成长的催化剂，结合自己的实际，谈谈学习本文的收获。
2.你有过孤独的时候吗?请讲述你孤独的情景和心理感受。
3.请你就杜小康父亲的教子方式，谈谈你的理解和看法。
五、布置作业
请结合自己的成长历程，写一篇文章，注意要有一定的环境描写。
板书设计：
孤独之旅
人物：杜小康(经受磨难，逐渐成熟、坚强)
鸭群
环境：芦荡人物成长的广阔背景
风雨
我的叔叔于勒
教学目标
一、知识与技能
1.掌握生字词。
2.学习本文中人物描写的方法。
二、过程与方法
通过默读圈点，结合社会实际，理解小说主题。
三、情感态度与价值观
了解小说中非正常的人际关系，培养学生与人为善的品质。
教学重点
理解作者从多方面刻画人物形象，以展现人物内心世界的方法;运用对比手法成功刻画人物性格。
教学难点
学习小说中悬念的铺排及巧妙的构思。
教学方法
讨论合作
课时安排
2课时
教学步骤
第一课时
教学过程
一、导入新课
在世界文坛上，有三个短篇小说之王，他们是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧•亨利。今天我们就来学习莫泊桑的名作《我的叔叔于勒》。
二、走近读者
莫泊桑(1850—1893)，法国著名作家。许多作品流传久远，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇小说代表作有《一生》《漂亮朋友》等;中短篇小说代表作有《羊脂球》《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》等。
三、速读课文，初步感知内容
1.指名复述小说情节。
2.师生一起理清小说层次，各提练一个字概括情节内容。
明确：盼——赞——见——躲
四、研读课文，归纳主题
(1)菲利普夫妇一家为什么盼望于勒回来?
明确：据说做生意赚了钱，成为全家的“希望”、“福音”。
(2)小说的结局是菲利普一家人躲开了日夜盼望的于勒，这是什么原因?
明确：直接原因：是菲利普只认识钱和于勒又沦落为穷人;
根本原因：是那个金钱至上的社会制度。
(3)这篇小说揭示了怎样的主题思想?
教师出示四种主题说，学生讨论，在全班交流明确：
“金钱关系”说：小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度的描述，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系。
“同情”说：小说通过对资本主义社会下层人物——于勒被整个社会遗弃的悲惨命运的描述，寄予了作者最深切的同情和怜悯。
“虚荣”说：小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒前后截然不同的态度的描述，表现了他们爱慕虚荣的丑态。
“势利”说：小说通过菲利普夫妇渴望见到已经发大财的于勒和在船上遇到的贫困潦倒的于勒后极力躲避的心理的刻画，深刻揭示了菲利普夫妇嫌贫爱富的低级庸俗的势利心态。
明确：以上几种说法都有其片面性。小说写了一个普通小市民家庭的日常生活，作者运用了对比的手法，充分描述了菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度，画出一幅资本主义社会里贫穷则兄不认弟的触目惊心的惨象，表现了在现实社会里金钱对人性的扭曲，对“金钱至上”的思想进行了批判。五、布置作业
完成课后练习。
第二课时
教学过程
4.精读课文，分析人物形象
1.在文中找出能表现人物性格特点的语句，并做批注。
明确：对菲利普夫人的认识：精明、刻薄、泼辣、虚伪、有主意、富有心计、自私势利、为女儿着想……
对于勒的认识：糟蹋钱、自作自受、不知悔改、怀念亲人、令人同情……
2.总结：教师出示表格，学习本文中的对比手法。
于勒的生活变化 菲利普夫妇的态度 菲利普夫妇的特征
语言 行动
贫 坏蛋、流氓、无赖 打发 虚伪、卑鄙自私、贪心势利、冷酷
富 正直的、有良心的人、有办法的好心人 衣冠楚楚地在海边守候
贫 卖牡蛎的这个小子、这个家伙、那个家贼、那个讨饭的 骂、躲避
二、问题探究
(学生交流，班内展示)
1.“我”在整篇小说中的是怎样的形象?有什么作用?
明确：我对叔叔的同情主要表现在三个方面：
(1)不受父母的影响，仔细观察叔叔;
(2)心中叔叔;
(3)给了叔叔十个铜子的小费;
这默念的话中“我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”从字面的人物关系看：“我的叔叔，”也就是父亲的弟弟”，意思没有什么不同，但是，从排列的顺序分析，作者是很具匠心的，最后重复”我的叔叔”，其中却加上一个“亲”字，反映了“我”对处于贫困的于勒叔叔深切的同情和对父母六亲不认的困惑、苦闷及不满。这是一句包含粉讽刺意味的心里话。
形象：我是一个涉世未深，比较天真单纯、富有同情心的孩子，与父母的表现形成鲜明的对比。
作用：小说中的“我”作为叙事的主体贯穿全篇。其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的;对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度表示的。在“我”身上，寄托着作家的褒贬、爱憎、喜怒和哀乐。“我”不是主人公，只是以“我”的见闻来展开情节，起着穿针引线的作用。或说是线索性的人物。
2.我们一看到这篇小说，马上被它吸引，并急于读完，关键在于小说设置了悬念，能不能找出文中的悬念，作适当分析。
教师点拨：悬念一：小说开头写我家生活状况，在读者熟悉家庭之后，笔锋一转，引出人物于勒，我们不禁要问：于勒是谁?
悬念二：我回答了于勒是谁后，作者说“那时候是全家唯一的希望，在这以前则是全家的恐怖”，我们不禁要问：这是为什么?
悬念三：小说描述了于勒年轻时怎样浪荡败家，怎样到美洲发了财，我们不禁要问：于勒回来了吗?
悬念四：小说笔锋一转写菲利普夫妇一家旅游，在船上见到很像于勒的卖牡蛎的老水手。我们不禁要问：这真是于勒吗?
悬念五：但此时作者并没有立刻揭开谜底，而是让菲利普夫妇去打听，直到证实确实是于勒，高潮出现。我们不禁要问：菲利普夫妇一家怎么办?
三、拓展迁移，联系生活
看了这个“嫌贫爱富”的故事以后，你有什么感受或启发呢?
四、布置作业
如果菲利普夫妇在船上发现百万富翁的于勒，他们的表情言行将会怎样?展开联想，试着加以描写。
板书设计：
第一部分：开端(1-4)：盼于勒。
第二部分：发展(5-19)：夸于勒。
第三部分：高潮(20-47)：见于勒。
第四部分：结局(48-49)：躲于勒。
心声
教学目标
一、知识与技能
1.整体感知，把握小说情节，理清作者思路。
2.体会和学习这篇小说的艺术特色——细节描写、心理描写和对比描写。
3.揣摩“心声”的深刻含义，联系生活实际，探讨小说的现实意义。
二、过程与方法
教师引导，学生自主合作交流探究。
三、情感态度与价值观
引导学习主人公纯洁、善良的思想感情以及对美好生活的执着追求精神。
教学重点
弄清“心声”的含义。
教学难点
心理描写的作用。
教学方法
学生自主合作、探究
课时安排
2课时
第一课时
教学过程
一、导入
面对人生，成长中的我们有太多的话要说，让我们一起走进小说《心声》，去听听主人公的心声。
二、检查生字词
捻niǎn噗pū蜷quán簪zān琅琅láng发窘jiǒng
抽噎yē恍惚huǎnghū抽泣qì棱角分明léng窸窸窣窣xīsū
三、整体感知，把握情节
1.学生快速阅读课文，提取故事主要情节，进行复述。
明确：在一次语文公开课的准备过程中，程老师设计了让学生表情朗读小说《万卡》的教学环节。学生李京京被《万卡》深深吸引而无比喜欢，很想参与课文的表情朗读。他的这一愿望遭到老师的断然拒绝和同学的无端嘲笑。最后，在公开课上，当程老师的按部就班被学生的怯场打乱时，李京京举起了手，用沙哑的嗓子满怀感情地朗读了课文，表达了主人公万卡和自己的心声。
2.在复述的基础上，进一步梳理故事情节，把握文章内容。
明确：公开课前——回家路上——次日放学——公开课上
(想读课文)(偷读课文)(听读课文)(终读课文)
三、自主阅读，体验感悟
1.教师引导学生凋动自己的生活经历和人生体验进行个性化解读，并设计话题让学生讨论。小说着重刻画了几个人物形象?文中的李京京有着怎样的生活经历?你喜欢这个人物形象吗?结合小说内容谈谈你的看法和理由。
明确：朴实真诚、善良而宽容、自信而勇敢，对生活有着美好的愿望的少年。
2.李京京的心声是什么?
明确：李京京渴望得到锻炼机会，渴望得到老师和同学的肯定、理解和尊重;渴望父母和谐，家庭温暖;渴望亲情和友谊而想念爷爷和儿时玩伴;渴望情感的倾诉与宣泄。这些愿望都建构在“想朗读课文”这一表白上而动人心魄。总而言之，李京京的心声表达了对美好生活的追求，这也体现了他作为成长中的少年身心健康发展的需要。
3.引导学生找出自己感悟最深的句段深人阅读体验，进行有感情的朗读。四、课堂小结
五、布置作业
阅读课文，思考文章的主旨和艺术特色。
第二课时
教学过程
一、赏析细节，体会人物塑造方法
1.本文人物刻画细腻、真实，让人感到亲切自然。特别是心理描写，更让人觉得真切，请同学们找出相关例句分析体悟。
(1)京京垂下头。他多么喜欢这个故事啊!他真想念一段，哪怕是几行字的那么一小段呢!他准能念好。
(2)他真想站起来。可是，如果举了手，程老师会喊他吗?
(3)他想跟程老师道个歉，请老师原谅，可是心里难受得要命，什么话也说不出来。
(4)京京在座位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么。
……
2.有感情地朗读描写李京京读书情景的文字。
3.朗读第14小节，想象这段景物描写的画面，体悟历经磨难而今“柳暗花明”的胜利者的心情。
二、分析程老师的人物形象?
明确：程老师“认真，好强，又有点自信”，区教育局公开课交给她完成，也说明她水平不低，特别是为上好这节课，她绞尽了脑汁。她不让李京京朗读课文，是因为李京京嗓子沙哑得厉害，怕他念不好，影响了学校荣誉。为什么这样说呢?小说结尾写得很清楚：当程老师被李京京出乎意外的精彩朗读感动时，竟然“从讲台上走下来，走到他面前，声音发颤地说：‘李京京，请你……把课文全部读完吧。’”这种对工作负责的精神是应当也必须肯定的。程老师是现实中的人，为求得领导好评，采取急功近利的办法，把公开课上成表演课，这一点也是可以理解的。但是小说客观上反映出的公开课只追求形式，甚至弄虚作假的风气是应当摒弃的。
三、深入探究
1.课文中的“心声”除了李京京渴望表达深埋在心底的亲情和友情外，还含有何种深意?
明确：作者想借主人公的心声，呼吁我们的教育工作者要尊重、关爱每一个学生的愿望和感情的心声。
2.《万卡》为什么那样打动李京京?你认为李京京纠正同学赵小帧的朗读这一行为做得对吗?为什么?你从中得到有关小说阅读和欣赏方面的哪些启示?
提示：《万卡》之所以打动李京京，是因为李京京有与万卡相似的经历，相似的情感体验，相似的倾诉需求，他的心与作品中的万卡的心产生了强烈的共鸣，万卡的心声似乎也就成了他的心声。“他真想念。不是要出风头，是心里有种憋了很久的感情，想痛痛快快念出来，吐出来。”
启示一：要融进小说中去，与主人公同呼吸，共命运，才能深人理解作品。
启示二：要从小说中出来，从生活中发现小说，从小说中理解生活。
3.这篇小说涉及当前教育中存在的什么问题?你对这些问题有什么看法?程老师为什么最后让李京京读完了全文?假如你是李京京或程老师，你会怎么做?
教师引导时要把握的方向：教育应该体现以人为本，促进全体学生的发展，尤其要尊重和发现每个学生的积极因素，尊重和爱护学生的个性，珍视学生独特的感受、体验和愿望。
四、课堂小结
同学们，我们在课文中听到的是一个少年质朴的发自内心的呼声，他有着多么美好的心灵啊!作为教育者，我深受教育和激励。我们没有理由去歧视任何一个积极向上的学生，没有理由不捧着一颗赤诚的心来，让心与心的平等交流成为教育最亮丽的风景。作为受教育者，我们也应尊重自己和他人的独特体验，探求自己对人生的独特感悟，为着健全和完善自我人格而努力。让我们携手前行吧!
五、作业
文章结尾说李京京要给爷爷写信，假如你是李京京，你会对爷爷写什么?
板书设计：
公开课前——想读课文 开端
心声 回家路上——偷读课文 发展
次日放学——听读课文
公开课上——终读课文 高潮、结局
手机验证码登录 