《〈宽容〉序言》教案一等奖

1、《〈宽容〉序言》教案

　　《〈宽容〉序言》

　　【自读导言】

　　自读要求

　　1.在熟读课文的基础上,能快速从整体把握课文内容,理清思路,理解作者思想、观点，明确课文中心意思。

　　2.在教师指导下能对课文内容进行一定的阐发、评价和质疑，并能理解故事中"无知山谷""知识的小溪"的象征意义和"先驱者""守旧老人"这两个形象的典型意义。

　　学习重点

　　1.指导学生琢磨、领悟课文中蕴涵丰富哲理的语句的含义。

　　2.明确本文在构思和表现手法上的特点，并能从中受到启发，从而借鉴、吸收。

　　(解说:这是一篇很有特色的序言，指导学生自读本文，一定要紧扣本单元教学重点。本文在构思上的创新和表现手法上的新颖，也是值得品味和学习的，教学时一定要牢牢抓住这一点。)

　　【自读程序】

　　1.读课文后思考回答：这篇序言与以前学的序言有什么不同?(笫一册学过汪曾祺的《胡同文化》)主要写了些什么内容?

　　2.课文在形式上有两个显著特点,请问是哪两个显著特点?

　　3.在明确了"步骤2"后让学生用给各部分加小标题的形式快速理清课文思路。

　　4.在理清思路基础上,指导学生依据"自读提示"和课文注释(1)讨论,交流明确课文中心意思。

　　5.请学生找出自已认为蕴涵丰富哲理的句子,并作适当分析、评价。之后,教师作补充说明。

　　6.如何认识故事中"先驱者"和"守旧老人"这两个形象的现实意义?

　　7.教师总结全文,指出课文在写法上值得借鉴吸收的地方。

　　8.布置思考练习题。

　　(解说："自读程序"8个步骤之间基本上是按从内容到形式,又从形式到内容的逻辑关系构成的,在认识上是由浅到深,由整体到局部又到整体逐步深化的。这样设计比较符合学生的思维特点,也利于学生语文素养的提高,尤其是对学生思维品质和思维能力的发展有较好帮助。)

　　【自读点拨】

　　1.背景介绍与课文中心意思。

　　威廉•亨德里克•房龙,荷裔美国作家和历史学家。1882年出生于荷兰鹿特丹市,后在德国和美国读大学并获博士学位。他善于用极其轻巧俏皮的语言讲述历史故事,自20世纪20年代以来,他的作品大多成为美国畅销书,并被译成多种文字出版。代表作《宽容》、《人类的故事》、《发明的故事》、《圣经的故事》、《房龙地理》、《房龙论人》等早已有了中文译本并为无数青年读者所喜爱。《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书,在这本书里,作者用生动的文笔讲述着人类思想发展史,他积极倡导思想自由,赞美对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想,表现了他进步的思想。在《〈宽容〉序言》这篇文章中,作者以丰富的想像和联想给读者讲述了一个"创新"与"守旧"两大势力斗争的故事,并通过对无知山谷村民们生活状态的描写和"先驱者""守旧老人"形象的塑造,含蓄而深刻地揭示了本文的中心,即《宽容》一书的精髓:人类思想要健康发展,人类社会要文明进步,人类必须具有能接受异己意见的宽容的胸怀。

　　2.课文分析

　　序言用散文诗的形式,用蕴涵丰富哲理的语言,凭借丰富的想像和联想,为我们讲述一个寓意深长的寓言故事。故事的主人公是一个漫游者(即后来的先驱者),他不满足于无知山谷的生活状态,冒险去寻求新的生活,最后受到了守旧老人的处罚被村民们杀死。

　　序言在形式上有两个显著特点,一是以散文诗的形式讲述寓言故事,二是各部分之间都用"*"隔开,而各部分之间又都有着内在的逻辑联系，可用以下小标题表示：①无知山谷;②孤独漫游者;③理想家园;④悲剧;⑤灾难降临;⑥可怕的冬天;⑦投奔新世界;⑧重建新家园;⑨纪念先驱者。

　　3.课堂小结

　　在写作上,这篇课文有以下两个地方值得借鉴和吸收。

　　整篇序言中作者没有提到一次《宽容》,但处处都在写宽容,在揭示《宽容》的精髓，这种用生动形象的讲故事的形式揭示深刻道理的写法显示了作者丰富的想像和联想力以及在构思上的别具匠心和在表现手法上的大胆创新。

　　在语言表达上,语言如诗,含义隽永,富有哲理也是本文在写作上的一大特色。"无知山谷""知识的小溪""深邃破败的溪谷""缓缓地流着"都有着深刻的象征意义。山谷为什么"无知"?因为它封闭、古老,象征着保守不开放;小溪为什么是"知识的"?因为在无知山谷里只有它保持着与外界的联系,它是流动的,象征着创新与开放;而溪谷又为什么"深邃破败"?因为它有千年历史,有古老的律法,但随着新生事物的崛起,它被冲涮得一天一天走向衰败了。当然,新生事物在兴起之时总是比较弱小的,尤其是面对强大的保守势力,所以小溪只能"缓缓地流着"。课文中像这样耐人寻味的句子很多很多,在教学时一定要引导学生,启发学生去分析、理解,以提高学生的语言感悟能力。

　　(解说：在分析课文时紧紧围绕和抓住内容与形式两个方面,以领会课文大意和课文在表现形式上的特点为突破口,一一解决课文在内容和形式上的重点、难点,并以此带动对其他问题的理解,把对语言的理解重点放在课后思考题上。这样处理,既有重点,又顾及全面,能有效地提高教学效率与质量。)

　　【自读思考】

　　1."在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。"这句话出现在第一部分开头和结尾,之后在笫八部分结尾作者又写道"人们又过着幸福的生活"。请问："宁静"是一种什么状态?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分结尾提到的幸福是不是一种幸福?为什么?

　　2.无知山谷里的村民们既然过着"幸福"的生活,"大家都和睦相处",为什么"恐惧总是陪伴着人们"呢?

　　3."人们举起了沉重的石块。/人们杀死了这个漫游者。"作者为什么要写人们杀死了漫游者,而不写守旧老人呢?

　　4."对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就......"。人们想说什么?作者为什么不让他们说出来?

　　5.这篇课文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理,在熟读和理解课文之后,请结合自己的生活实际谈谈你受到了什么启发?(要求至少从三个角度回答)

　　6.请用三种不同的表达方式阐述谦虚是一种美德的道理。

　　(解说：自读思考训练题应遵循宜精不宜多、注重实效的原则,重点放在对语言的理解和思维的训练上。这样,既检查了学生自读的效果,又训练了学生的创造性思维和达到了借鉴吸收的教学目的,可谓一石三鸟。)

　　参考答案1."宁静"本是指环境、心情安静,在这里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态。前后的"幸福"不是一种幸福,前面的是指村民们安于"饮毕牲口,灌满木桶,便心满意足地坐下来,尽享天伦之乐"的生活现状。这种现状对于愚昧落后的村民来说是幸福的,但不是真正的幸福。后面的"幸福"才是真正的幸福,那是用先驱者的生命换来的,在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活。2.宁静、幸福是表面的。人们一方面怀疑祖先的智慧,另一方面又怕遭到正人君子的冷落和惩罚,所以恐惧。3.突出人们在守旧势力的统治下的愚昧,又通过这种愚昧来反衬守旧势力的强大,同时加深了悲剧的效果。4.想说"不会杀死他了"。悲剧巳经发生,说后悔的话又有什么用呢?重要的不是后悔、内疚,而是将来不要再后悔、内疚,这句话有揭示全文中心的作用。例如:①创新是需要付出代价的。②创新需要勇气与自信。③宽容是一种美德。6.略

2、《〈宽容〉序言》教学设计

　　吕驾宇作于2003年12月11日

　　教学目标1、理清该序言与《宽容》的关系2、德育：懂得宽容教学步骤

　　1、作家介绍

　　2、学生快速阅读全文，请复述主要情节

　　3、请学生谈谈对课文的初步理解，比如与《宽容》有什么关系

　　4、学生仔细阅读课文，思考课文中的两句话

　　第一句77页的“在宁静无知的山谷里，人们过着幸福的生活”，第二句，79页的“从这以后的很长时间，人们又过着幸福的生活”在这两句话中，两处“幸福生活”分别是怎样的生活，有什么不同。

　　明确：

　　第一处：第一处并非是真正的幸福的生活。“大家都和睦相处”但“恐惧总是陪伴着人们”

　　问：为什么恐惧总是陪伴着人们?

　　回答此问时顺便分析无知山谷的一些特征。最后得出：因为无知，人们无法主动的掌握自己的命运：“谁要是得不到园中果实应得的份额又该怎么办?”只能听天由命，不确定性很强。

　　讨论1：由于不能主动掌握自己的命运而感到恐惧，日常生活中有没有这样的相似经验?

　　讨论2：既然如此，为什么又还是“幸福的生活呢”

　　联系上下文：和睦相处、平静，暂时没有灾难出现，整个旧有的秩序得到维护。

　　明确：第二处的幸福生活才是真正的幸福生活。“建造自己的房屋，规划自己的土地”，注意“自己”两字。在这里，人终于可以自己掌握自己的命运。

　　问：真正的幸福生活是怎样得来的?(用概括性的语言)

　　明确：先驱者的献身，民众对新观念从不接受到接受，天灾;人们的反抗，最后验证了先驱者的正确。

　　问：你是怎样理解课文的最后一句话的，请讨论。“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来，我们希望这样的事情不再发生了。”

　　问：这样的事情是指什么事情?过去还发生过哪些这样的事情?

3、《〈呐喊〉自序》教案

　　作者何翔

　　学习目标：了解鲁迅的思想发展过程

　　理解写作《呐喊》的缘由及命名为“呐喊”的原因

　　学会从关键的词句入手分析解决问题

　　学习重点：小说集命名为“呐喊”的含义

　　学会从关键词句入手分析解决问题

　　一、导入新课：

　　现代社会信息量特别巨大，知识浩如烟海，我们在获取知识的时候必须有所选择，不可能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是作者请别人写的，它可以告诉我们书的内容，有的是作者自己写的，它可以告诉我们写书的宗旨和经过。今天我们就来学习鲁迅自己为他的小说集《呐喊》写的序言——《〈呐喊〉自序》。(投影题目、作者)

　　初中时学习过鲁迅先生的哪些小说?(《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等)这些小说都选自鲁迅先生的同一个小说集《呐喊》。(参看注释1)

　　二、新授

　　既然“自序”一般多说明写书的宗旨和经过，那么鲁迅先生写《呐喊》的宗旨又是什么呢?我们来分析一下。

　　问题：“呐喊”是什么意思?(大声呼喊助威)由此看来，鲁迅先生也是在给人助威的，那么他是在给谁助威呢?请从课文中找出依据。

　　(学生找出并读)

　　在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。(投影这段文字)

　　引导他是在给这些猛士呐喊助威，那么，这些猛士又是什么人呢?[点拨]《纪念刘和珍君》、《中国人失掉自信力了吗》中关于猛士和中国的脊梁的文字

　　(为祖国献身，为未来奋斗的人)

　　引导鲁迅先生又说，他的呐喊只是“聊以慰藉”、“使他们不惮于前驱”，为什么猛士“前驱”还会害怕?(讨论)

　　点拨他们是在什么样的情况下前驱的?(寂寞里)

　　问题“寂寞”的意思是孤独冷清。猛士们为什么会是“寂寞”的呢?

　　点拨“寂寞”这个词在文中出现好多次，把它们找出来。

　　(学生找出并依次投影)

　　(1)所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光又有什么意味呢。

　　(2)这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。

　　(3)这寂寞又一天一天长大的起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。

　　(4)只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这与我太痛苦。

　　(5)后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀。

　　(6)至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。

　　[问题]鲁迅先生的“寂寞”是什么意思?也就是他所感到的(思考讨论)

　　凡有一人的主张，得了赞和是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。

　　提示由此可见，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫无反应的悲哀。那他为什么会有这样的感觉呢?

　　提示因为他曾经叫喊过，可最终失败了，是什么事呢?

　　(办《新生》)

　　[引导]那么，他办《新生》的目的是什么?在原文中找出根据。

　　(改变国民的精神)

　　[引导]当时国民的精神是怎样的?

　　(愚昧落后麻木)

　　[引导]从哪里可以看出来?

　　(学医的时候看的幻灯片)

　　[问题]那么，鲁迅先生又为什么去学医呢?从文中找出。

　　我的梦很美满，预备卒业回来，救助像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进国人对维新的信仰。

　　[点拨]总结起来，他学医的目的就是救民报国。可见，无论是最初的学医，还是后来的治文学、办《新生》他都为了，实现自己的强国救民的理想，可这理想最终还是没能实现，在作者看来，不能实现的原因是什么呢?

　　分析除了自己主观上的原因之外，主要是国民的精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊既不赞同也不反对。所以在他看来，国民已经没有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士们的奋斗也正如我那里一样，有热情而国民没有反应，所以前驱的猛士是奔驰在寂寞里的。因此他们需要有人呐喊助威。

　　引导可是作者既然知道猛士也如我那时一样，不会有什么结果，他为什么还要呐喊呢?

　　(思想变化了。投影与钱玄同的对话)

　　“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗?”

　　“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。”

　　是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了。

　　引导如此看来作者能再次从事文学，全是因为钱玄同的鼓励了，事实上是不是这样呢?

　　点拨：作者是否认为国民全无希望?是不是真的再也没有年轻时的救民报国的思想了。从哪里可以看出，请找出来。

　　(投影)

　　(1)然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来。

　　(2)在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢。

　　(3)但我的麻醉法却也似乎已经奏了功。

　　点拨从这此词语可以看出，作者重新开始治文学，并非仅因钱玄同的请求，更多的倒是在圆他的年轻时的救民报国的梦想。这正回应了他在文章开头提到的年轻时候做过许多梦，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的由来。

　　[问题]那么他都有哪些梦呢?

　　(学生总结)

　　学洋务改变命运

　　攻医学救国救已

　　治文艺改变精神

　　点拨而这三个梦反应了作者的不断追求，但这些人生的追求又都是为了同一个目的，唤醒国民，改变祖国的命运，现在终于通过这个小说集来完成了。所以，作者写这些小说是有着深厚的思想基础的。那么总结一下，作者把小说集命名为“呐喊”的原因是：

　　(学生总结　　投影)

　　(1)是为慰藉战友，使之不惮于前驱的呐喊助阵

　　(2)是为了唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗的呼喊;

　　[小结]通过以上的分析，我们清楚地知道了小说集命名为“呐喊”的原因。而围绕着《呐喊》的由来作者也讲述了他的思想发展过程，那就是从年轻时的好梦到悲哀的寂寞，然后是奋起的呐喊。从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”

　　三、[总结]这节课我们重点分析了小说集命名为“呐喊”的原因和作者写作这些小说的缘由，在分析中我们又清楚地看到了鲁迅先生的思想发展历程。这是这节课的一个重点，但更重要的是，我们学着从关键的词句入手来分析解决问题，这才是最重要的。

4、《〈殽之战〉“蹇叔论战”》教案

　　李新明

　　教学目的：1、了解《左传》写战争特点。

　　2、体会人物性格及语言的严密论辩力量和忠心。

　　3、重点虚词：无乃、其、之

　　重点实词：劳、远、东

　　重点句子：(略)

　　教学重点：人物语言内容理解

　　教学难点：人物性格把握

　　教学时数：1课时(在全文提示预习一节课上进行)

　　教学步骤：(一)《殽之战》内容概括复习提问

　　决策阶段[(①段)：]

　　行军阶段[(②段：)(③段：)]

　　战争阶段[(④段：)(⑤段：)]

　　战后阶段[(⑥段：)(⑦段：)]

　　(二)导析第一段内容

　　1、朗读及初步理解

　　(1)范读①分成两场面;②两学生分别口译一场面。

　　(2)订正学生口译，弄通全段内容。

　　2、自读及重点字、词、句理解。

　　(1)虚词：无乃()不可乎!其()谁不知?

　　吾见师之()出而不见其入也!

　　(2)实词：劳师以袭远(劳：远：)

　　秦师遂东(东：)

　　(3)句式：①师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?

　　②勤而无所，必有悖心

　　③尔何知?中寿，尔墓之木拱矣。

　　3、研读及思想内容把握

　　(1)蹇叔一共有几次说话?

　　(2)为本段选一小标题()

　　①蹇叔哭师;②蹇叔谏袭郑;③蹇叔论战。

　　(3)蹇叔“谏袭郑”基本观点是什么?理由是什么?“哭秦师”中蹇叔有哪些预见?(用原句回答)

　　(4)两场面中表现了秦穆公和蹇叔怎样的性格?

　　蹇叔：

　　秦穆公：

　　(5)秦穆公为什么不听蹇叔的话?

　　4、全段内容概括与大语文引伸

　　①《左传》写战争有一个什么样突出特点?

　　②“殽之战”是一场什么性质的战争?

　　③仿此段写一段文字评论美国打击恐怖分子战争?

　　例文：武力打击恐怖活动，无乃不可乎?劳命伤财，伤及无辜;恐怖分子身藏暗处，敢死不要命;战争一升级，势必引起世人恐慌，世界动荡，其挑起世界大战，也不一定。况且美国四处国际警察充任，其发战争财狼子野心，谁人不知?恐怖活动着实可恨，但武力打击也决非唯一之举。何不坐下来依靠政治手段解决恐怖矛盾，还世人一个宁静的生活，给世界一方和平空间?

　　④作业：口译下面一段文字。

　　“冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃;出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：‘君命大事，将有西师过轶我;击之，必大捷焉。’”

　　教者：李新明(高2002级3班

　　时间：2001.10.23

　　作者邮箱：lxm083@com.tom

5、《现代文阅读专题（一）〈春天的声音〉》教案

　　唐山十中

　　教学目标：

　　1.强化分析文章结构，把握文章思路的解题意识

　　2.掌握分析文章结构把握文章思路的具体方法

　　学习过程：

　　一.存在问题

　　1.缺少整体把握文章的意识，遗漏答案要点

　　2.答案要点提炼、概括不够准确

　　二.方法指导

　　1.粗读全文

　　题目、首、尾三位一体，找出主旨

　　2.确定各段大意

　　①关注段落总起句、收束句、过渡句、表达作者感受的句子、作者发表议论的句子

　　②依据主旨提炼段意

　　3.连缀整合思路

　　辨明段间关系及各段对阐述主旨的作用

　　4.依据思路，形成答案

　　阅读下面的文章，完成18-21题

　　春天的声音

　　(台湾)王家祥

　　①生命发生的声音有些是听不见，却看得见的。某些声音可以在心中滋长，甚至变得很喧嚣，很庞巨，耳畔却没有任何声响。

　　②走在春日迷人的山林小径上，耳朵里很安静，鸟叫虫鸣，风拂雨斜，这些，是不吵人的声音。可是，你要静下心来让真正的声音在心头滋长，流动，仔细倾听!没有一种生命是可以暂时停止运转的，停止在生命之河里流动。

　　③泰国的禅坐大师阿姜查，教导弟子要学习“静止的流水”的心境。弟子们怀疑，世界上哪里有静止不动的流水呢?既然是流动的水，便无法同时保持静止呀!是啊!既然是声音，便不能有听不见的声音呀!听不见的声音又如何叫做“声音”呢?阿姜查说，那是一种心灵状态。保持心灵的静止、安详，并不表示生命与外在的互动会暂时停止;思考仍然在心灵中流动着，智慧容易在其中受孕生成。

　　④我想，世间的表面不能决定所有的状态。在你心中响起的声音，别人听得见吗?别人心中的声音你又听得见吗?是否有许多的声音不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落，偶尔满溢，或时时回荡于脑海中。某些时空触动起回忆的声音，未来的声音，理想的声音，思考流转的声音。你的心灵的土地上是繁杂吵闹，亦是空荡冷清，毫无声响。也许你是学习安静而易于感受，然后让你的心田喧嚣热闹，充满意志的能量，而不是吵闹得无法倾听。

　　⑤走在春日喧嚣的山林小径上，耳畔清静，蹲下来，却能看见热闹鼎沸的声音。

　　⑥一株株细嫩的幼苗刚从柔软的黑泥中探出绿色的新芽。在接受雨水的充分滋养之后，它们迸发出来的生命能量是何等磅礴和温柔。未及等待泥土由寒转暖，一株，两株，三株，一百株，一千株纷纷破土而出，铺满每一处柔软的土地。

　　⑦植物发芽的声音也许听不见，却看得见，领受得到。仔细低头探视每一处被去年的老株残枝所掩盖的角落，假如你听得见那微弱幼苗群起探头的声音：那多如波浪、不断涌向海岸的声音，在亘古的时代它们便未曾止歇，一直向未来发音，掀起生命的意志。

　　⑧我们在春季间上山无意便会踩死这些探头的意志。即使已经极力小心，审慎避开每一步可能的错误;然而那些美丽的小生命所展现的强大意志遍布于土地的每一处隙缝，使人不胜其扰。仿佛它们正群集喧嚣地叫着：“小心呀!不要踩死我们呀!不要踩死我们呀!”而我则是被不忍之心逼迫得进退不能，懊恼不已。

　　⑨从内心里涌现的那一股不忍之心，在近年来愈加强烈，使得春季雨水充沛之后的上山日子变得有点令人不适与心疼。除非必要，或者春日某些特定的华丽太吸引人。否则我宁可满心欢喜地待在家里感谢今年的春雨适时到来，解放我那群干渴一整季长冬的朋友。

　　⑩日本有一段关于春天狐狸嫁女儿的传说，警告人们春天不要进入森林打扰狐狸的婚礼，否则会遭到厄运。印度有支最古老的宗教在数千年前即体会出春天尽量不出门，若不得已也要打赤足外出的教义。印第安人则在春天时卸下马的蹄铁，也不驾马车出门，以免影响大地的胎气;因为他们相信，春天是大地怀孕的季节。

　　○11我则庆幸自己有了这样谦虚的心境，要向大地表示谦敬是一段不容易体会的人生修行。当你听得见春天幼嫩的生命发出的声音而去在意它时，是比辛勤聆听深奥的道理更接近善念吧!

　　18.下列对文章的赏析不正确的两项是(4分)

　　A.这是一篇兼具抒情色彩和哲理意味的散文，深刻的生命感悟和细腻诚挚的情思相融相契，和婉动人。

　　B.文章以“声音”为线索，由写倾听心中的声音，到写感受春天的声音，引出对大地的谦敬，脉络清晰，形散神聚。

　　C.作者写山林小径，或是“鸟叫虫鸣”，或是“喧嚣”，或是“热闹鼎沸”，目的是以静衬动，表现山林的幽静迷人。

　　D.本文运用了拟人和通感的修辞方法，使作者心存善念、敬重生命的情怀得以生动形象地表现。

　　E.“解放我那群干渴一整季长冬的朋友”表现了盼望“春雨适时到来”的急切心情，因为幼苗与“我”皆为自然之子，便有相怜相惜的手足深情。

　　答：[][]

　　19.从第①-④自然段看，“真正的声音”具体指的是什么?第⑤-⑧自然段中，作者“领受得到”的“热闹鼎沸的声音”指的是什么?(6分)

　　答：

　　20.作者引用春天狐狸嫁女儿等三则材料，用意是什么?(4分)

　　答：

　　21.本文为什么以“春天的声音”为题?请作简要赏析。(4分)

　　答：

　　18.(4分)CE

　　19.((6分)(1)(3分)回忆的声音、未来的声音、理想的声音、思考流转的声音。

　　(2)(3分)作者领受到的植物发芽时迸发的磅礴的生命能量。(答出“生命意志”“生命能量”的给2分，也答出“磅礴”“巨大”的得满分。最好答出“磅礴和温柔”)

　　20.(4分)①(2分)引出下文“向大地表示谦敬”的人生感悟。

　　②(2分)强调下文要“听得见”并“在意”那“春天幼嫩的生命”发出的声音。

　　21.(4分)答题要点：可以从艺术表现力或题目与主旨的关系等角度进行赏析;言之成理即可;鼓励有创意的答案。

6、《〈宽容〉序言》教案

　　《〈宽容〉序言》

　　【自读导言】

　　自读要求

　　1.在熟读课文的基础上,能快速从整体把握课文内容,理清思路,理解作者思想、观点，明确课文中心意思。

　　学习重点

　　1.指导学生琢磨、领悟课文中蕴涵丰富哲理的语句的含义。

　　2.明确本文在构思和表现手法上的特点，并能从中受到启发，从而借鉴、吸收。

　　【自读程序】

　　1.读课文后思考回答：这篇序言与以前学的序言有什么不同?(笫一册学过汪曾祺的《胡同文化》)主要写了些什么内容?

　　2.课文在形式上有两个显著特点,请问是哪两个显著特点?

　　3.在明确了"步骤2"后让学生用给各部分加小标题的形式快速理清课文思路。

　　4.在理清思路基础上,指导学生依据"自读提示"和课文注释(1)讨论,交流明确课文中心意思。

　　5.请学生找出自已认为蕴涵丰富哲理的句子,并作适当分析、评价。之后,教师作补充说明。

　　6.如何认识故事中"先驱者"和"守旧老人"这两个形象的现实意义?

　　7.教师总结全文,指出课文在写法上值得借鉴吸收的地方。

　　8.布置思考练习题。

　　【自读点拨】

　　1.背景介绍与课文中心意思。

　　2.课文分析

　　3.课堂小结

　　在写作上,这篇课文有以下两个地方值得借鉴和吸收。

　　【自读思考】

　　2.无知山谷里的村民们既然过着"幸福"的生活,"大家都和睦相处",为什么"恐惧总是陪伴着人们"呢?

　　3."人们举起了沉重的石块。/人们杀死了这个漫游者。"作者为什么要写人们杀死了漫游者,而不写守旧老人呢?

　　4."对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就......"。人们想说什么?作者为什么不让他们说出来?

　　5.这篇课文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理,在熟读和理解课文之后,请结合自己的生活实际谈谈你受到了什么启发?(要求至少从三个角度回答)

　　6.请用三种不同的表达方式阐述谦虚是一种美德的道理。

7、《阿长与〈山海经〉》教案(人教版七年级下册)

　　教学目标：

　　1、理解阿长的人物形象，感悟鲁迅对阿长的怀念、感激之情。

　　2、学会从标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点。

　　3、从开头、结尾、文中的反复及特别之处发现关键语句，感受文章的意蕴。

　　4、在阿长身上发现优秀品格的光辉，学会关爱他人、学会感恩。

　　教学重点：

　　1、理解阿长的人物形象，感悟鲁迅对阿长的怀念之情。

　　2、学会从标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点。

　　3、从开头、结尾、文中的反复及特别之处发现关键语句，感受文章的意蕴。

　　教学难点：理解阿长的形象，学会找关键语句。

　　学法：自主学习、合作交流相结合。

　　课前准备：

　　布置学生搜集有关鲁迅、《山海经》等的资料，有关写作背景，结合“思考探究”给课文做批注。

　　课时：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、激发兴趣，导入新课

　　同学们，我们上学期学过《从百草园到三味书屋》，里面提到了三个人物，一个是长妈妈，一个是最好的朋友闰土的父亲，一个是启蒙老师寿镜吾老先生。在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，长妈妈是鲁迅家的女工，她怎么有这么大的魅力，在鲁迅笔下反复提及，甚至还专门写文章介绍呢?今天我们学习《阿长与〈山海经〉》，理解长妈妈是一个怎样的人?板书课题：《阿长与〈山海经〉》。21教育网

　　二、出示学习目标

　　三、展示自学，夯实基础

　　说说你自学会了哪些知识，查找了哪些知识，向同学们展示你搜集的作者简介及其他资料。

　　1.展示搜集的作者简介

　　鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于没落的封建家庭，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，第一次使用“鲁迅”笔名，中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。21cnjy.com

　　2.写作背景

　　本文是鲁迅先生于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题《旧事重提之六》后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。

　　3.关于《山海经》

　　《山海经》共十八卷，战国至西汉初年的作品内容。主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下来的神话故事，鲁迅称之为“古之巫书”。

　　5.展示重点词语读音，然后多种形式读写。

　　大骇(hài)孤孀(shuāng)掳去(lǔ)震悚(sǒng)

　　惶急(huáng)疮疤(chuāngbā)诘问(jié)渴慕(mù)

　　疏懒(shū)霹雳(pīlì)孤孀(shuāng)惧惮(dàn)

　　6.展示重点词语的意思。

　　惶急：恐惧着急。诘问：追问，责问。

　　惧惮：害怕，畏惧。渴慕：迫切地羡慕，文中有想得到的意思。

　　震悚：因恐惧而颤动。情有可原：从情理上可以原谅。

　　疏懒：疏散而不惯受拘束。霹雳：这里指作者受到了极大的震撼。

　　烦琐：繁杂琐碎。粗拙：粗糙低劣。

　　面如土色：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。

　　深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。

　　四、课堂新授活动

　　活动一：大声朗读课文，整体感知内容。

　　现在请大家大声朗读课文，整体感知文章内容，然后思考下面的问题：

　　1、请你理清文章思路，并分别用一句话概括各部分的内容。

　　点拨：

　　第一部分(1—2)：介绍阿长称呼的由来和她的外形特点。

　　第二部分(3—18)：作者介绍讨厌阿长的事例。

　　第三部分(19—29)：阿长为我寻找并购买《山海经》，“我”非常感激她。

　　第四部分(30—31)：表达“我”对阿长的怀念。

　　2、说说本文表达了作者怎样的感情?你从哪些语句看出来?

　　点拨：抒发了对长妈妈的怀念、感激之情。

　　从文章结尾他深情地祈祷：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”看出作者对长妈妈的怀念、感激之情。21*cnjy*com

　　活动二：熟读课文，走近凡人阿长

　　同学们，请大家熟读课文，给课文做批注，自主探究下面问题，然后以小组为单位交流，派代表向全班展示。

　　1、文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略写了什么。

　　2、从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人?结合具体语句说一说。

　　小组内交流，派代表向全班展示对上面问题的看法，集体交流。

　　教师点拨：

　　1、文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦吃福橘的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，写了她给“我”买来了《山海经》。

　　其中详写了她给“我”买来了《山海经》，其他事情进行了略写。

　　2、从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。21·cn·jy·com

　　写对她的称呼的由来，和“我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”说明她出身之低下，身世不幸。“有画儿的‘三哼经’”，说明她享受不到教育的权利，不识字，没文化。【来源：21cnj*y.co*m】

　　她喜欢“切切察察”的毛病，说明她好事。

　　写她的睡相，写她给“我”讲长毛的故事，写她谋害“我”的隐鼠等表现了她粗俗。

　　写她给“我”买来了《山海经》，表现了她心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

　　活动三：涵咏品味，合作探究作者感情

　　同学们，这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错，转换自如。在通篇阅读、整体感知的基础上，小组讨论并完成下列各题。

　　1.分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的语句，看看二者之间是怎样转换的。

　　点拨：文章1—2段回忆阿长称呼的由来和她的外形特点时，中间穿插童年的感受“但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”

　　在回忆她喜欢“切切察察”的毛病时，首先描写自己童年的感受“我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察。”引出下文的回忆。21*cnjy*com

　　回忆她的睡相难看时，最后描写童年的感受“我想，这实在是无法可想了。”对上文的回忆进行总结。

　　回忆元旦吃福橘的古怪仪式时，首先写童年的感受“这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”引出下文的回忆，最后再一次说童年感受“元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了”。突出自己那时的不情愿。2-1-c-n-j-y

　　回忆她一肚子烦琐的道理时，最后描写童年的感受“都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。”对上文的回忆进行总结。

　　回忆她给“我”讲长毛的故事时，首先描写童年的感受“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”引出下文的回忆。最后再描写童年的感受“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异……却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，……占领全床……倒应该我退让。”为下文新的敬意形成对比。

　　回忆她谋害“我”的隐鼠时，首先写了童年的感受“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。”引出下文的回忆。

　　回忆她给“我”买来了《山海经》时，首先描写童年的感受“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”引出对这件事的回忆，最后又重点写童年的感受“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”突出这件事对我的影响巨大，让我记忆深刻，终生难忘。

　　2.在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来?

　　点拨：“我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带。”可以看出作者对阿长充满尊敬。

　　“我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。”为自己不知道阿长的名字而遗憾、愧疚。

　　“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。”通过描写看出长妈妈是担心我的安全。

　　“但是她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”句中“但是”承接上文的睡相难看转折，“大概是我”从我童年的角度说感受，其实包含着对长妈妈教育我的怀念。

　　“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。”“她又有所要求似的，摇着我的肩。”“她于是十分欢喜似的，笑将起来。”好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。表现出阿长但求“顺顺流流”的心理，鲁迅在具体的描写中饱含同情。【出处：21教育名师】

　　“同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”描写阿长将福橘塞给我吃的动作，包含阿长对我的爱，充满怀念、感激。

　　“她教给我的道理还很多”，将这些繁琐的规矩说成人生的道理，包含怀念之情。

　　“我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我。”记忆深刻，描写出一个善良、朴实，疼爱孩子的妇女形象，充满温情。

　　“我的保姆，长妈妈即阿长。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”语句中充满怀念、热爱。对于自己不了解阿长遗憾，对于她的身世同情。

　　“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”深情地祈祷，看出作者对长妈妈的怀念、感激之情。

　　3.在“童年的感受”中，作者对阿长的印象和态度是有变化的。试填写下表简要说明。

　　点拨：

　　有关阿长的事件童年感受作者的印象、态度

　　喜欢“切切察察”的毛病 “我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察。” 不佩服

　　睡相难看 “我想，这实在是无法可想了。” 非常讨厌

　　元旦吃福橘的古怪仪式 “这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”“元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了” 不耐烦

　　一肚子烦琐的道理 “都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。” 讨厌

　　给“我”讲长毛的故事 “……却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，……” 空前敬意

　　谋害了“我”的隐鼠 “这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来……完全消失……我惧惮她什么呢!” 憎恶怨恨

　　给“我”买来了《山海经》 “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。” 新的敬意、伟大的神力

　　五、课堂小结

　　布置作业：

　　课下重点研读阿长为我买《山海经》部分，探究我的内心活动。

　　第二课时

　　一、温故知新，导入新课

　　同学们，我们上节课学习了文章的主要内容，文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，她喜欢“切切察察”的毛病，她的睡相，元旦的古怪仪式，她一肚子烦琐的道理，她给“我”讲长毛的故事，她谋害“我”的隐鼠，还重点写了她给“我”买来了《山海经》。从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。这节课我们重点探究文章的写法和写作意图。

　　二、课堂新授活动

　　活动一：局部探究，重点研读

　　请同学们重点研读19～29段，我们探究给阿长给“我”买来了《山海经》后，我有怎样的感受?请大家探究下面的问题：www.21-cn-jy.com

　　1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

　　点拨：“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

　　2、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?

　　点拨：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。

　　3、“确有伟大的神力”在文中两次出现，联系上下文，说说含义有什么不同?

　　第一次是在长妈妈讲完有关“长毛”故事之后。从少年“我”的心理看，“我”向来看不起长妈妈，一个连名字都让人随便编的佣人，一字不识，又难看又唠叨，没见过世面，满肚子麻烦的礼节。不料她却说了这么个吓人又新鲜的“长毛”故事，实在大大出乎“我”的意料，令“我”将信将疑，诧异万分。此处，“伟大神力”是“调侃”的意思。

　　第二次是在阿长给我买来《山海经》时。因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。2·1·c·n·j·y

　　活动二：字斟句酌，体会关键词句

　　同学们，文中有许多关键词句表达了作者的深刻含义，请大家结合写作背景，合作交流下面的问题：

　　1、“但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢?21·世纪*教育网

　　点拨：用成人的眼光看用词是夸张的，但是作者是用自己儿时的心理描写的，儿时的作者喜爱隐鼠，所以当阿长无意害死隐鼠后，作者当时非常“憎恶”阿长，认为阿长“谋死”了自己的隐鼠。同时，与后面自己感情的转变做了对比。

　　2、“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”这里的“空前”来修饰“敬意”给你什么感觉?你怎么理解“敬意”在文中的含义?

　　点拨：这里的“空前”来修饰“敬意”给人一种调侃的意味。因为阿长讲的话“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。”这是儿童的一种盲目崇拜。用作者现在的眼光看，这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神，阿长的神力实在是粗俗、愚昧不堪，所以作者调侃的说“空前的敬意”，“敬意”在文中指作者的盲目崇拜。因为这“敬意”在她“谋害”了“我”的隐鼠后，即“完全消失”了。

　　3、“夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”作者是否真的认为“情有可原”“应该我退让”?你的理由是什么?

　　点拨：不是。因为后面说“我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢!”这其实是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大的神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信用一种苦笑进行讽剌。

　　4、如何理解“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”?

　　点拨：用比喻的修辞手法写出我听到《山海经》被阿长买来时，异常震惊，异常感动的心情。

　　活动三：分析写作特点，探讨写作意图

　　同学们，作者使用了怎样的手法，塑造了阿长这个人物形象呢?请大家以小组为单位合作交流。

　　1、鲁迅先生运用怎样的手法描写阿长，阿长这个人物形象给我们怎样的感受?

　　点拨：本文运用了欲扬先抑的手法，选择典型事件，描写人物的语言、动作、神态、心理等表现人物特点，同时文章将作者童年的感受和现时的眼光穿插表现。

　　阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。让我们从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。使我们从她的愚鲁中看到真率，从粗犷里看到细心，而这种真率和细心所体现的实质，是对孩子的关心和爱护。让我们在平凡的人身上看到闪耀的光辉。21教育名师原创作品

　　2、结合课文想一想，作者为什么要写这样一个人?

　　点拨：因为鲁迅先生从普通的长妈妈身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。

　　长妈妈,一个孤苦卑微、模样丑陋、饶舌无知的底层农村妇女,以她淳朴率真、热心善良、富于爱心的美好品质,赢得了少年的崇敬和感激,并终生怀念,用文字写下她的人性美,大加赞美,借此,歌颂悲苦的下层劳动者,用人性美来“改变”国民的“灵魂”,使中国强盛!这正是作者苦心孤诣创作的最终意图!

　　三、课堂小结

　　同学们，鲁迅笔下的长妈妈,一个孤苦卑微、模样丑陋、饶舌无知的底层农村妇女,以她淳朴率真、热心善良、富于爱心的美好品质,赢得了少年的崇敬和感激,并终生怀念。因为鲁迅先生从普通的长妈妈身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。希望我们善于在凡人小事中发现美好的东西，学会感恩他人。

　　四、布置作业

　　1.在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请用一二百字写下来。

　　2.课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。同时，大体了解这本书的主要内容，感受其神奇色彩。www-2-1-cnjy-com

　　板书设计：

　　阿长与《山海经》

　　鲁迅

　　不幸热望一生平安没有文化粗俗好事心地善良热心帮助

　　不大佩服——产生敬意——憎恶——产生新的敬意——怀念与祝愿

8、《〈激流〉总序》教案

　　《〈激流〉总序》教案

　　学习目标：

　　1.以课文前面“在这平和的文字下面我们分明感受到汹涌的激情和震撼人心的力量”为学习本文的突破口。运用诱思探究的教学模式，引导学生体验领悟文章的独特魅力。品味文字下面的激情和力量，需要“披文入情，析文入理”，要加强各种形式的阅读(默读、朗读、批读等)。

　　2.感受作者热爱生活，征服生活，积极投身革命的热情和斗志，培养学生热爱生活，准备和生活搏斗的意志和能力。

　　教学时数：一课时

　　授课班级：华理大附中高一(5)(6)班

　　授课人：石建柱

　　授课时间：2005年9月22日

　　教学设想：

　　二期课改强调“以人为本”，时刻关注学生作为“人”的发展，既然关注“人”就需要教学有针对性，需要针对我们学校的学生实际来设置教学目标，可以看出，两个教学目标都是有一定难度的，从难易程度上看，不太适合我校高一学生的情况，似乎脱离了我们学校学生的实际。但是，语文(汉语)是我们的母语，对于一篇文章来说，每个学生都能或多或少地有些领悟，这是一份重要的课堂教学资源，从教师都要有“资源意识”的角度要求，学生都不是白纸，来到教室的时候都是带着一定的知识储备的，教师的一个重要作用就是想方设法把这个活的资源库“激活”，用学生的已知，解决学生的未知。教师如果再辅助设置一些层层深入的台阶，逐渐引导学生爬上思想感情和智慧的某个高度，是完全可以做得到的。由易到难，由浅入深，符合学生的认知规律，符合循序渐进的教学原则。

　　教学是一项智慧性劳动，我们做教师的应当在教学中多运用一些自己的智慧把学生的智慧调动起来，实现真正的“教学相长”，从而顺利完成教学目标，实现教书育人的终极目标，可能是比较容易的事情。

　　课堂教学是一种师生、生生之间的对话交流，对话是手段，交流是目的。让每个学生在对话交流中提高听、说、读、写的能力，形成语文的基本功，是我们每个老师的追求。

　　我用的是“五环节备课模式——导入、阅读、解读、拓展、作业”，“模式”只是大的框架限定，每个环节的具体操作可以随着学生的变化和教材内容的不同而做出相应的改变。

　　本文还着眼于对课文的精读，因为二期课改都强调增加阅读量开阔视野，这固然是一个好方向，但“教材不过是个例子”，使用教材旨在通过例子让学生学会学习，学会阅读，所以本文“以文解文”，和学生一起精研课文，只好怠慢“拓展”部分了。

　　做出这么多设想，我还是有些心虚的，因为我可能是属于那种“说得好而做不好”的人，请大家多多批评!

　　教　学　过　程

　　一、导入(“导入”着眼于激发学生的学习兴趣，并且给本堂课定个调子，属于教学资源之一，注意与本堂课的联系)

　　导入一：百岁老人有一个愿望：“我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。”

　　导入二：巴金的心愿：让生命开花。

　　导入三：巴金：毕生实践“爱人”的伦理思想。

　　导入四：法国小镇为巴金自豪：距巴黎100多公里的法国小镇沙多去里是巴金创作第一部小说《灭亡》的地方。

　　导入五：有一本书《中长篇小说七大家》中说：“本书曾说过，巴金对文学的态度颇为幼稚和不逊。”有个评论家在谈到巴金的《家》时说：在写《家》时(当时二十八岁)，巴金对文学这样蒙昧无知，居然写出这样一部不朽的作品。好多人在谈到今年已经101岁的百岁老人巴金时说它不懂文学，巴金也承认自己确实不懂文学。可是不懂文学怎么能成为伟大作家了呢?而且还享有国际声誉，1982年获意大利“但丁国际奖”，1983年获法国“荣誉军团勋章”，1990年获苏联“人民友谊勋章”，日本“福冈亚洲文学特别奖”呢?(大约需要3分钟)

　　二、阅读(本环节的主要目的是引导学生感知课文，为下面更好地实施“解读”环节服务：感性认识(感知)是理性认识(深入解读)的基础，此环节不能跳跃，如果学生不预习，需要每个教师在课堂拿出一定的时间运用一定的方式让学生“阅读”。形式可以多种多样：教师范读，学生自读;默读，朗读，浏览;圈点批注式的阅读，等等均可。本环节还有一个重要内容，指导学生预习或检查预习情况。提一些字词句的问题，着眼于语言的品味，看看学生对课文的初步感知是否到位)

　　检查预习情况：

　　1.提一个小问题：文中说“我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑。”写作本文时，巴金到底有多少岁?

　　2.“在这里我要展开给读者看的乃是过去十多年生活的一幅图画。”——“这里”是指本文吗?你是依据什么得到这个认识的?

　　(引导学生与《家》《春》《秋》联系起来，同时与“序言”联系起来，本文是作者自己给《家》《春》《秋》三部曲写的总序，借机介绍“序言”和作者及其作品)

　　3.文中多次出现“生活的激流”(第三自然段的结尾处，第六段中，第四段有)这个词语，大家能否联系全文给它粗略地下个定义?

　　(激流是“一股有爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活的激流”;也可以根据第四段概括：“有爱，有恨，有欢乐，有痛苦，种种水花交织而成的生活的激流”。)

　　4.文中说生活是一个“搏斗”，还说“生活在这世界上，是为着来征服生活”，从文中看，“搏斗”与“征服”含义有区别吗?(教师注意在课堂上多多咀嚼这两个词语，让学生反复感受，进而领悟出两者的联系与不同)

　　“搏斗是参与生活，征服是实现生活的追求。”——这是教学用书的解释，可是这个解释并不到位。搏斗可能是被动的无奈的，可能不具有优势;而“征服”是主动的，显示着勇气和力量，明显地占有优势，有斗争的主动权。

　　5.文章第四段说“这一切造成了奔腾的一股激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。”这“唯一的海”作者说不能确定地知道，到底能不能知道，大概说一说总可以吧?具体应该怎么认识这“唯一的海”?

　　(生活的海洋，爱恨、欢乐痛苦交织而成的生活的最终要到达的地方。即激流的追求，也就是人在社会生活中的秉持、信仰——这是参考书的解释。这个问题还有点难，留待后面解决，先跳过)(本环节大约需要10分钟)

　　三、解读(深入阅读课文。本环节主要是以教师为主导、学生为主体，师生共同深入探究课文。可以继续“语言的品味”，可以是“思路的探究”，可以是“主旨的把握”，文学作品还要着眼于鉴赏。“解”字的本义就是“判牛角”的时候，把牛角分开，后来引申为“宰牛”的时候把牛的四肢分解开，就是分解，肢解，这里用“解读”就是需要我们把文章分成一块块的来理解，但千万要注意各部分之间的联系，注意整体阅读，不能搞得支离破碎断章取义。整体阅读才能真正把握课文的精彩，品尝作者深刻的智慧)

　　听老师朗读(配贝多芬的《命运交响曲》朗读)。朗读前提出要求：合上书，仔细听，听完后说说听后的感受或者对老师的朗读做些评价，随便说，想到什么说什么(主要体现学生学习的主体性，认识往往是从感觉即感性开始的，教师要充分利用这一教学资源，这是课堂上的一笔巨大财富;设计本环节的目的主要是想和学生一起探讨课文前面的“阅读提示”第二段说的话：“这篇总序平易自然，没有热烈的呼喊，不露斧凿的痕迹，但在这平和的文字下面我们分明感受到汹涌的激情和震撼人心的力量”，即完成学习目标一)

　　同学们发言……

　　然后请学生再次阅读课文，划出本文能够使我们分明感受到汹涌的激情的词句。并试着读几遍，做些体会，看看能感受出什么。……(上课时我用的是“问题”：为什么文中反复出现“搏斗”“征服生活”“生活的激流”这些词语?一下子就把学生引到了教师想要达到的目标上来了，这是捷径)

　　你认为所划出的这些词句中，哪些词句是关键词句，能够表达本文的主旨(主题)?——请概括本文的主旨。

　　文中多次提到我们活着是为了来征服生活，你能否说说，什么才算是真正的“征服生活”，作者有没有在文中透露自己对“征服生活”的理解?

　　我们学习了本文后，还觉得作者不懂文学吗?文学的最高境界就是心灵的自然流露，就是思想和智慧的天赖式的爆发，是心灵的花，思想的光，智慧的火。巴金的好的作品如《家》、《憩园》《寒夜》等大都是感情和智慧的自然流露，没有斧凿的痕迹。是真性情，是大手笔。在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。这种气息反映出一颗单纯的心灵，读他的作品，你毫不感到是在绞尽脑汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。

　　(谈谈当年我读《家》的时候的感受)!(本环节大约需要18分钟)

　　四、拓展(二期课改明显的一个要求是“教材和教学的生活化”，要求教育教学行为贴近学生的生活，而且教材一个明显的导向就是“阅读量的增加”——课本明显地加厚了!所以，引导学生把课堂所学运用于生活，从而使课内和课外有机结合起来，把生活资源库“激活”，拓展部分就起这样的作用，它试图引导学生形成这方面的兴趣和能力。拓展是课堂学习的延展和深入)

　　上面我们共同品尝了一道精彩的大餐，美味佳肴，我们想不想了解一下做出这道菜的厨师(介绍作者)。

　　我们共同认识了作者巴金对生活和命运的认识，大家已经生活了十多年了，自己肯定对生活有一点认识，能否用带有一点哲理(不是富有哲理)的说出来让大家共同分享?

　　……

　　从文中看，“激流就是生活”，征服生活就是征服激流，可是为什么作者不直接用“生活”而曲笔地用了“激流”呢?

　　共同探讨本文的“物象”(象征)手法的运用(联系以前学过的《白杨礼赞》等课文)。

　　……(本环节大约需要7分钟)

　　五、(“适当”总结和)作业(作业是巩固课堂学习，并由课堂学习延伸课外的一种有效方式;作业还是学以致用的重要方式，每一次作业都需要精心布置，也要显示出一点智慧才好。不过，我这次作业应该说没有多少智慧)。

　　1.回去阅读巴金的作品，至少读一下《寒夜》、《憩园》，以后寒暑假的时候再读《家》。

　　2.深情朗读课文，体会文章的精彩。

　　……(本环节大约需要2分钟)

　　附录：备课断想

　　1.教师有感情的说出词语也是一种启发。

　　2.全课贯穿“顺其自然”的思路，一切如水到渠成，这是我在教学中的孜孜追求。介绍作者、作品很多老师放在一课伊始，那样对学生理解课文的帮助很小，课堂中的一切活动都是为学好课文服务的，拓展也是在与课文学习有联系上的拓展。

　　3.在课堂上教师既是导演又是演员，把握好这两个身份，处理好它们的“度”，教学可能就轻松而有效了。

　　4.板书设计(根据学生的回答和课堂上的分析理解来概括的)：

　　生活的激流→搏斗→征服

　　5.整堂课的实施基本上达到了目的，教师的引导启发和学生作为主体性的体现而出现的精彩就在“解读”和“拓展”两个环节。从课堂实施来看，由于教师朗读的精彩，所以一下子使学生顿悟，对课文的理解很快就上升到一个高度，学生感受出的对命运的不屈服和文章“字里行间”流淌出的激情。再结合文章反复出现的“搏斗”“征服生活”，学生自己已经可以概括出文章的主旨了。

　　6.课堂教学的“趣、实、活”是这样实现的：教师的教学机智、幽默语言，还有问题的启发性和精彩性特点使课堂变得“有趣味”，紧扣课文、精彩的朗读和抓住关键语句的分析使对课文的理解落到了实处，“教学设想”里说过，两个学习目标有点难，但都能比较轻松地完成，也说明了本课的设计还是颇具匠心的。有了“趣”，又“激活”了学生的思维，自然课堂上就笑声不断，变得“活”了起来。

　　7.“以人为本”的实施：本课完全实现了以人为本，两个班完全根据学生的实际情况进行教学的。我不是这个年级的教师，又从来没有给他们上过课，怎么实现“以人为本”呢?第一，根据学生的学习状况改变教学流程;第二，教师以亲和态度鼓励学生回答问题;第三，充分地启发学生，用幽默的语言和学生交流;第四，有几个从来没有回答过问题的学生也在那堂课上回答问题了。

9、《〈史记〉与文学》教案

　　江苏四中

　　教学目标：

　　1、引导学生认识到《史记》的文学价值以及对后代文学的深远影响。

　　2、了解《史记》分别对我国传记文学、小说、戏曲、诗歌的影响。

　　教学内容和步骤：

　　一、导入

　　《史记》是中国史学上的一座丰碑。全书130篇，52万多字，所载上起传说中的皇帝，下迄汉武帝太初年间，涵盖了中华民族3000年社会历史的各个方面，第一次把中国社会的政治、军事、经济、民族、文化、法律、宗教、道德、文学、艺术、科学等方面的内容都包容在历史学的研究范围之中。同时，《史记》也是一部卓越的文学作品，特别是其中的人物传记部分，具有很高的传记文学价值，对后世的历史散文以及各类文学都有巨大的影响。鲁迅曾称这部书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，其中“无韵之离骚”正是从文学方面肯定了它的性质和伟大成就。今天我们就一起来探讨《史记》对后代各类文学有着什么样的影响?

　　二、《史记》与我国传记文学

　　讨论：课本上告诉我们《史记》对我国传记文学的影响有那些方面?

　　明确：1、沿袭史记叙事寄寓感情的笔法2、历史的形式说理影响了后来的传记作品

　　讨论：你学了史记的一些篇目后，举例说说哪些作品叙事中寄寓什么感情，你欣赏的是哪个?

　　在你学过的其他一些作品也也用了这种方法的，有哪些?

　　学生讨论交流明确：史记中的一些例子：

　　项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

　　于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如?”骑皆伏曰：“如大王言!”

　　于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武，各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。

　　项王已死。楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之;为其守礼义，为主死节，乃持项王头示鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。 ——《项羽本纪》

　　充分说明英雄末路的无奈和悲惨结局

　　后代的文学作品中也有通过叙事富有强烈感情的：

　　《柳子厚墓志铭》

　　子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

　　子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

　　贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。

　　元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

　　其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若不信;一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷?，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

　　子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥;斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁;季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

　　讨论本篇文章中叙事中富有的感情。

　　司马迁以历史的形式说理，形成一家之言的做法对后世作品的影响。

　　方山子传

　　〔宋〕苏轼

　　方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。

　　余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉!

　　然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉!

　　余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与!

　　——选自上海古籍出版社排印本《苏轼选集》

　　讨论体会这边文章叙事说理、以历史形式说理的特点。

　　三、史记和我国小说

　　学生自渎回答：我国小说哪些方面继承了《史记》中写法?举出例子说明。

　　明确：课本145页

　　四、史记和我国戏曲

　　学生自读回答：文章中告诉我们我国哪些戏剧取材于《史记》?你看过这些戏剧吗?

　　讨论明确：见课本146页

　　安排学生集中观看：京剧《完璧归赵》、京剧《霸王别》

　　学习文章中提及的杂剧和传奇作品

　　五、《史记》和我国诗歌

　　学生自读回答：《史记》中内容对后来的中国诗歌创作有哪些影响?

　　并举例说说。

　　讨论明确：影响(见课本)

　　例子：李清照

　　夏日绝句生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东

　　叠题乌江亭

　　作者--王安石

　　百战疲劳壮士哀

　　中原一败势难回

　　江东子弟今虽在

　　肯为君主卷土来?

　　作者--杜牧

　　题乌江亭

　　胜败兵家事不期

　　包羞忍辱是男儿

　　江东子弟多才俊

　　卷土重来未可知

　　现代诗歌：乌江岸边

　　西楚霸王　兀然拔剑

　　爱姬的鲜血登时如注

　　脖颈的白皙旋即弥漫

　　并且笼罩着

　　恩断情绝的血腥味

　　

　　殷红鲜血

　　迸射飞溅　点点滴滴

　　渗入膝下的黑土

　　所有的往昔

　　只在这一瞬之间灰飞烟灭

　　随从和将士欲哭无泪

　　

　　艄公的小舟

　　犹在巨浪里飘摇

　　狂风　即将拂去

　　内心的焦灼和酸楚

　　江东父老们的重托和热望

　　倾刻就化作了----

　　这断舌碎齿的悲戚，无奈与怨怼

　　

　　噢，本来是可以卷土重来的

　　本来谁胜谁败犹未可知

　　只是只是只是只是只是只是

　　为何为何为何为何为何为何----

　　英雄也会气短　豪杰亦会自刎

　　留给后人的却是无尽的唏嘘和感喟……

　　六、小结全文，布置作业。

　　课后上网查阅与《史记》有关内容，进一步了解史记对我国文学的影响。

10、《人生寓言》（寓言）、《我的信念》、《〈论语〉十则(人教版七年级必修教案设计)

　　编稿老师韦婷

　　【本讲教育信息】

　　一.教学内容：

　　《人生寓言》(寓言)、《我的信念》、《〈论语〉十则》

　　二.单元重点、难点：

　　重点：

　　1.培养良好的朗读能力，能够根据语句的含义和感情正确断句，并读出感情。

　　2.能够从关键处切入，寻找捷径整体把握或抓住文章主要内容。

　　3.对课文的内容和表达能有自己的心得，并在思考的基础上能够提出自己的看法和疑问。

　　4.在阅读过程中联系自己的人生体验，深入理解文章寓意，并对自己的人生之路进行思考。

　　5.养成积累语言材料，(包括优美词语，精彩句段)的好习惯。

　　6.养成能够在生活中学习语文，同时以自己的语文知识服务生活的好习惯。

　　难点：

　　1.在语文实践中，培养语文学习和实际运用的能力。

　　2.各种文体例如寓言、诗歌、散文等的基本常识，并能够做简单赏析。

　　3.体会、赏析文章中既凝练优美又风格各异的言语，并能从中体会深层含义。

　　4.把握文章的典型形象的象征意义，并理解作者为什么要这样写。

　　三.课文分析

　　《人生寓言》(节选)

　　(一)生字、词语：

　　1.生字注音：

　　嬉戏xī风韵yùn慷慨禀告厄运è

　　落难nàn撑掳lǔ心旷神怡yí险象迭生dié

　　诸神zhū皎洁折磨zhé

　　2.多音字：

　　难藏度

　　磨折

　　3.形似字：

　　4.解词：

　　嬉戏：游戏;玩乐。

　　风韵：风度，韵致。形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。

　　慷慨：①情绪激昂②性格豪爽③感叹④大方，不吝啬。本文选④

　　闲适：神情严肃或严厉。

　　落难：遭遇灾祸，处境困难。

　　厄运：艰难困苦的遭遇。

　　折磨：使在精神或肉体上受打击，受痛苦。

　　皎洁：(月光)明亮洁白。

　　举世无双：全世界仅有的。

　　心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：阔大。

　　险象迭失：危险的险象不断出现。迭：屡次。

　　突如其来：突然发生。突如：突然。

　　得失之患：生怕得不到，得到以后又生怕失掉。谓斤斤计较个人得失。

　　多愁善感：常发愁，易伤感。常形容人感情脆弱。

　　天灾人祸：自然的灾害和人为的祸患。

　　(二)文学常识：

　　寓言，是文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等著作中。

　　(三)作家简介：

　　周国平，上海人。当代哲学家。著作有《今天我活着》、《爱与孤独》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情之中，深入浅出，平易之中多见理趣。

　　(四)文章结构：

　　1.《白兔和月亮》

　　第一部分(1)：写白兔心旷神怡地赏月。

　　第二部分(2～3)：写月亮归属于白兔后，白兔反而勾起了无穷的患得患失。

　　第三部分(4)：写白兔请求诸神之王撤消决定。

　　2.《落难的王子》

　　第一部分(1～2)：写一个生性脆弱的王子遭受到了厄运的折磨。

　　第二部分(3～5)：写厄运使王子变得坚强起来，其他人也应如此。

　　(五)文章寓意：

　　1.《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

　　2.《落难的王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

　　(六)写作特点：

　　语言精美，构思精巧。

　　《我的信念》

　　(一)生字、词语：

　　1.生字注音：

　　报酬chóu奢望shē蹂躏róu　lìn苛责kē猝然cù茧子

　　执著zhí简陋lòu闲暇xiá竭力jié眺望tiào镭léi

　　2.多音字：

　　呵著和盛

　　3.形似字：

　　4.解词：

　　固执：坚持己见，不肯改变。

　　鞭策：用鞭和策赶马。比喻督促。

　　奢望：过高的希望。

　　蹂躏：践踏。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

　　呵责：呵斥。

　　懊恼：心理别扭;烦恼。

　　迷醉：迷恋，陶醉;沉迷。

　　问心无愧：自问没有什么可惭愧的地方。

　　获益匪浅：得到很多。匪，不。

　　(二)作者简介：

　　马丽•居里，法籍波兰物理学家、化学家。和她的丈夫一起先后发现钋和镭两种天然放射性元素。曾两次获得诺贝尔奖，被15个国家聘为科学院院士，共接受过7个国家24次奖金、奖章。

　　(三)文章主旨：

　　《我的信念》以质朴、真诚的文字，表达了作者的理想、兴趣、爱好和情操，表现了她作为一位科学家的性格特点和人格力量。

　　(四)文章结构：

　　第一部分(1～2)：表明作者对生活所持的态度——坚韧不拔、有信心。

　　第二部分(3～6)：回忆自己一生的经历。

　　第三部分(7)：写作者对科学的热爱和痴迷。

　　(五)写作特点：

　　1.中心明确，条理清晰。

　　2.语言朴实、事迹感人。

　　《〈论语〉十则》

　　(一)生字、词语：

　　1.生字注音：

　　论语lún一亦说乎yuè不愠yùn曾参三省

　　传不习乎chuán不思则罔不学则殆dài

　　教诲huì弘毅hóng后凋其恕乎shù

　　2.多音字：

　　3.解词：

　　有朋自远方来(朋，朋友。自，从。)

　　不亦君子乎(亦，也。乎，吗。)

　　为人谋而不忠乎(谋，出主意。忠，尽心。)

　　可以为师矣(成为)

　　温故而知新(旧的)

　　学而不思则罔(表示转折，却)

　　诲女知之乎(教诲)

　　见不贤而内自省也(内心)

　　三人行，必有我师焉(在里边)

　　择其善者而从之(好)

　　仁以为己任(作为)

　　死而后已(停止)

　　己所不欲，勿施于人(不欲：讨厌的事。施，施加。)

　　4.通假字：

　　(1)文学常识

　　通假字，古汉语中，有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替，这种语言现象叫做古字的通假，“通”是“通用”，“假”是“借用”。但是由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，因此学习的时候要加以注意，准确把握。

　　(2)本课通假字

　　①不亦说乎“说”通“悦”，愉快。

　　②诲女知之乎“女”同“汝”，你。

　　③不知为不知，是知也“知”同“智”，智慧。

　　5.多义词辨析：

　　人不知而不愠(了解)

　　知诲女知之乎(明白)

　　是知也(同“智”，智慧)

　　人不知而不愠(转折连词)

　　而温故而知新(顺承连词)

　　任重而道远(并列连词)

　　6.流传至今的成语：

　　温故知新任重道远三人行必有我师己所不欲，勿施于人

　　7.重点句分析

　　(1)翻译句子

　　①“有朋自远方来，不亦乐乎?”(有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗?)

　　②“温故而知新，可以为师矣。”(温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以做老师了。)

　　③“知之为知之，不知为不知，是知也。”(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。)

　　④“三人行，必有我师焉。”(几个人一起走路，一定有我的老师在里面。)

　　⑤“士不可以不弘毅，任重而道远”(士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。)

　　⑥“己所不欲，勿施于人。”(自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。)

　　(2)《〈论语〉十则》中是如何谈学习态度和学习方法的?

　　谈学习态度的有：知之为知之，不知为不知;三人行，必有师焉;见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　谈学习方法的有：学而时习之;温故而知新;学而不思则罔;思而不学则殆。

　　(3)《〈论语〉十则》中关于思想品德修养有：1、4、5、6、7、9、10章。

　　8.作家作品：

　　孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。封建社会中被尊为“圣人”。他的思想影响极大，至今还影响着我们的生活。

　　《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子的言论的书，共二十篇。

　　【模拟试题】

　　一.给下列加点的字注音

　　1.论语()2.学而时习之，不亦说()乎

　　3.人不知而不愠()4.吾日三省()吾身

　　5.学而不思则罔()，思而不学则殆()

　　6.诲()女()知之乎

　　7.嬉戏()8.奢望()9.猝然长逝()

　　二.默写

　　1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?”有朋自远方来，人不知而不愠，

　　2.，可以为师矣。

　　3.子曰：“则罔，则殆。”

　　4.子曰：“见贤思齐焉，。”

　　5.三人行，必有我师焉。，。

　　6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“。”

　　三.文体知识

　　《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，共20篇。孔子，名，字，时期鲁国人。我国古代伟大的、。

　　四.结合语境，根据拼音写出汉字。

　　1.在后来献身科学的整个时期，我丈夫和我专心致志，像在梦幻中一般，坐在简lòu　　书房里艰辛地研究，后来我们就在那里发现了镭。

　　2.当皮埃尔•居里和我考虑要不要在我们的发现上取得经济利益时，我们都认为不能违背我们纯cuì研究的观念。

　　3.我从没有把这种权益视为理所当然，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领和

　　róulìn的波兰。

　　4.从我丈夫温和沉静的性格中我获益浅。当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。

　　5.我年纪渐老，我更会欣赏生活中的种种suǒ事，如栽花、植树、建筑……

　　五.《论语》中有许多流传至今的成语，请解释下列成语并造句。

　　1.温故知新：

　　造句：

　　2.任重道远

　　造句：

　　3.死而后已

　　造句：

　　4.己所不欲，勿施于人：

　　造句：

　　六.解释下列句中加点词语的含义

　　1.学而时习之，不亦说乎?时习：()说：()

　　2.人不知而不愠，不亦君子乎?愠：()

　　3.温故而知新，可以为师矣。故：()为：()

　　4.学而不思则罔，思而不学则殆。罔：()殆：()

　　七.对下面句子翻译正确的一项是

　　1.学而时习之，不亦说乎?()

　　A.学习按时间温习它，不是一件快乐的事。

　　B.学习知识，然后按一定的时间复习它，不也是令人愉快的事吗?

　　C.学习了时时预习它，不也高兴吗?

　　2.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?()

　　A.替人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?

　　B.替人办事是不是不忠心，跟朋友交往而不守信用，老师传授的学业是不是复习过。

　　C.替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?替别人传播知识是不是不习惯呢?

　　3.知之为知之，不知为不知，是知也。()

　　A.知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知识。

　　B.知道它或者不知道它，这都是聪明智慧。

　　C.知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

　　八.请从a.学习态度b.学习方法c.修身做人这三方面把下面的句子进行归类。

　　①己所不欲，勿施于人。

　　②知之为知之，不知为不知，是知也。

　　③三人行，必有我师焉。

　　④吾日三省吾身。

　　⑤学而时习之，不亦说乎?

　　⑥学而不思则罔，思而不学则殆。

　　a.学习态度：

　　b.学习方法：

　　c.修身做人：

　　九.文段阅读

　　(一)落难王子(节选)

　　有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：“天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”

　　可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人()去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时，他已经成了残废，从此流落他乡，靠行乞度日。

　　我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：

　　“天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”

　　谁知他正色道——

　　“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。[至于死，就更是一件容易的事了。]”

　　落难王子撑这拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：

　　“天哪!太可怕了……”

　　1.请在括号内填上适当的词语。

　　2.文中画线的三句话分别出自之口，作者这样写的用意何在?

　　3.文中加括号的句子什么意思?你能举出一个这样的例子吗?

　　4.请在文中画出全文主旨。

　　(二)寓言

　　一群动物正在吃草，冲来一只老虎。动物们吓得四散奔逃，惟独一只犀牛迎上前去，怒目而视。

　　老虎楞了一下，掉头就走了。

　　远远观望的动物们蜂拥而上，团团围住这位勇士，向它唱起了赞歌。

　　老虎并未走远，它远远窥探着。不一会儿，它见犀牛离开了这群动物，马上饭身冲来。

　　动物们又四三奔逃。只有一只刚出世的天真的小羊羔毫不畏惧，睁着一双好奇的眼睛迎上去，对着老虎亲昵地“咩咩”叫着。这小家伙把老虎当成自己的亲娘，想吃它的奶哩。老虎不明白这是怎么回事，楞了片刻，反身走了。

　　远远观望的动物们又蜂拥而上，团团围住这位不怕虎的小勇士，向他唱起了赞歌。羊羔的母亲，一只老山羊走上前来，制止了大伙的赞美。它恳切地说：

　　“伙计们，请你们闭上嘴吧!我的孩子由无知，差点儿送了一条命。老虎不知什么缘故没有吃它，这已是万幸了，还有什么值得赞美的呢?”

　　1.犀牛与羊羔面队老虎都是迎上去，原因是()

　　A.相同，都是无所谓的精神。

　　B.不同，犀牛怒目而视是无所畏惧，羊羔是无知，认敌为娘。

　　C.不同，犀牛是出自机智，巧斗老虎，羊羔是无知，认敌为娘。

　　D.相同，都是出自无知，不识虎性，盲目斗争，盲目亲近。

　　2.仔细阅读老山羊的话，为寓言补充一个概括出寓言蕴含的哲理的结尾。

　　3.这则寓言的寓意不只一个，在不脱离原文的前提下，驰骋你的想象力，谈谈你体会到了哪些生活哲理?

　　(三)我的信念

　　玛丽•居里

　　①生活对于任何一个男女都非易事。我们必须有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能。并且，无论付出多大代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”

　　②有一年的春天，我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕，蚕结着茧子，这使我很感兴趣。望着这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似。像它们一样，我总是耐心地集中在一个目标上，我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。

　　③近五十年来，我致力于科学的研究，而研究，基本上是对真理的探索。我有许多美好快乐的记忆。少女时期，我在巴黎大学孤独地度过求学的岁月。在那整个时期，我丈夫和我在简陋的环境里艰辛地研究，我们专心致志，像在梦幻之中一般。后来我们发现了镭。

　　④我一生中，总是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事和盛名的侵扰。

　　⑤我觉得，在科学方面，我们是有对事而不是对人的兴趣。当皮埃尔•居里和我决定应否在我们的发现上获取经济上的利益时，我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念的。因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。我坚持我们是对的;诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中获得很大的报酬。但是，人类也需要梦想家——科学研究强烈地吸引着他们，使他们忘我地工作，没有闲暇，也无热情去谋求物质上的利益。我惟一的奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。我从不认为这种权益是理所当然的，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领被蹂躏的波兰。我估量过法国自由的价值。

　　⑥我并非生来就是一个性情温和的人。我很早就知道，许多像我一样敏感的：人，即使受了一言半语的呵责，也会过分懊恼，他们尽量隐藏自己的敏感，从我丈夫温和沉静的性格中，我获益匪浅。当他猝然长逝以后，我便学会了忍耐。年纪渐老，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。

　　⑦我一直沉醉于世界的优荚之中，我所热爱的科学也不断展现它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不只是一个技术人员，而且，他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中。科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。

　　(注：玛丽•居里，人们常称她为居里夫人，世界著名科学家，曾先后两次获诺贝尔奖。)

　　1.读第①段，回答：居里夫人认为对待生活应有哪两种态度?

　　2.读②③段，回答：

　　(1)居里夫人对“蚕结着茧子”感兴趣的原因是什么?

　　(2)“或许是因为有某种力量在鞭策着我”，这“某种力量”指的是什么?

　　3.读第⑤段，回答：

　　(1)文中“寻求现实的人”与“梦想家”有什么区别?

　　答：寻求现实的人：

　　梦想家：

　　(2)居里夫人对这两类人的态度分别是什么?

　　4.读第⑦段，回答：

　　(1)“他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中”句强调了科学家怎样的特点?

　　答：

　　(2)“科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了”一句中，“科学的这种魅力”指的是什么?

　　答：

　　5.从本文中，可以看出杰出科学家具有怎样的品质?用四字短语来概括。

　　答：

　　(四)《〈论语〉十则》(节选)

　　子曰：“学而时习之，?有朋自远方来，?人不知而不愠，?”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　予曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　1.把画线处补充完整。

　　2.《论语》的“论”字读，在是记录的书，是家经典著作之一。

　　3.给下列字注音。

　　说()省()愠()罔()诲()

　　4.解释加点词的含义。

　　(1)温故而知新()(2)吾日三省吾身()

　　(3)于朋友交而不信乎()(4)学而时习之()

　　5.《〈论语〉十则》中有谈A学习方法的;B谈学习态度的;C谈个人修养的，请给下列各句对号入座。

　　(1)知之为知之，不知为不知，是知也()

　　(2)学而时习之()

　　(3)人不知而不愠()

　　(4)温故而知新()

　　(5)学而不思则罔，思而不学则殆()

　　(6)见贤思齐焉，见不贤而内自省也()

　　【试题答案】

　　一.

　　1.lún2.ùe3.ùn4.5.6.huìrǔ7.xī

　　8.shē9.cù

　　二.略

　　三.

　　孔子和他的弟子的言行儒丘仲尼春秋思想家教育家

　　四.

　　1.陋2.粹3.蹂躏4.匪5.琐

　　五.解释：

　　1.温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

　　2.担子重，路程长。比喻担负的责任很艰巨。

　　3.死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

　　4.自己不想要的，不要施加于别人。

　　造句略

　　六.

　　1.时：按一定的时间复习说：通“悦”(愉快)

　　2.愠：生气、发怒。

　　3.故：旧的;为：当做

　　4.罔：迷惑;殆：有害

　　七.

　　1.b2.a3.c

　　八.

　　a.②③b.⑤⑥c.①④

　　九.阅读理解

　　(一)

　　1.掳

　　2.王子、我、其他人;对比写出人世间没有不能承受的苦难

　　3.略

　　4.凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。

　　(二)

　　1.B

　　2.无知无畏有时表面看来完全一样，但实质不同。

　　3.无知不等于无畏，无畏不是胆大妄为，无知是可怕的。

　　(三)

　　1.(1)我们必须有坚韧不拔的精神。

　　(2)我们自己要有信心。

　　2.(1)这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到它们和我非常相似。

　　(2)对真理的探索。

　　3.(1)寻求现实的人：他们工作或进行科学研究是为了获得报酬。

　　梦想家：投身于科学研究本身，被纯粹的科学研究所吸引，无暇也无热情去谋求物质上的利益。

　　(2)对前者，居里夫人表示理解，对后者表示赞同。

　　4.(1)痴迷

　　(2)“科学展现出的崭新远景”(或：“科学本身具有的伟大美”)

　　5.“专心致志”，“追求真理”，“甘于寂寞”，“淡薄名利”，“温和沉静”等，任选其一。

　　(四)

　　1.略

　　2.lún孔子及其弟子言行儒

　　3.uè　　ùn　hùi

　　4.(1)旧的(知识)(2)多次地自我检查

　　(3)真诚、诚实(4)按照一定的时间

　　5.(1)b(2)a(3)c(4)a(5)a(6)b

11、《《宽容》序言》教案(人教版高一必修教案设计)

　　一、学习目标

　　1、理解文中体现的作者的思想。

　　2、培养对新思想、新事物宽容的精神。

　　二、学具：多媒体

　　三、学习时数：1课时

　　四、学习步骤

　　(一)导入新课

　　法国大作家雨果说：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。这段名言告诉我们什么做人的道理呢?(宽容)

　　荷裔美国学者房龙写了一本书，书名就叫《宽容》，《宽容》是一本什么样的书呢?请大家看课文注释①(课件：倡言思想的解放，主张对异见的宽容。)我们今天要学习的这篇文章就是房龙为这本书所写的序言。

　　(二)介绍序言及其形式

　　1、请同学说说什么是序言?

　　序言是向读者介绍书的内容、作者的情况以及写作、出版背景的文字。其主要目的是向读者介绍并推荐某一著作。

　　2、序言的两种形式。

　　一种是为别人写的，多为介绍和评论书的内容;

　　一种是为自己写的，也称自序，多为说明写书的目的和经过。(本文是自序)

　　3、这篇序言与我们平时看的序言有什么不同?

　　(从形式上看，是散文诗;从内容上看，是寓言故事。)

　　(三)复述故事，讨论漫游者形象

　　过渡：讲一个故事能不能就起到介绍并推荐一本书的作用呢?接下来，我们一起来看作者在序言中讲了一个什么故事。

　　1、请大家快速阅读课文，准备复述故事。

　　复述要求：①声音响亮，口齿清楚;②条理清晰;③表达生动

　　2、请一个同学复述故事。强调：山崖下的累累白骨。

　　3、故事主要写了两种力量之间的矛盾斗争，是哪两种力量?谁代表了真理?

　　(漫游者：代表了先进的、进步的力量，是先进思想的代表)

　　4、文中漫游者是一个什么形象?(请在文中找出依据)

　　学生发言追求真理——不畏艰辛

　　教师总结漫游者传播真理——不畏强权

　　(伟大的先驱者)捍卫真理——不畏牺牲

　　(四)讨论以下问题

　　1、漫游者不畏艰辛地追求真理，热忱地传播真理，却被残忍地处死了，是谁杀死了他?(观点、书上依据、理由)

　　①律法——千年前的老规矩，限制人身自由的枷锁，谁都不能违背的天条

　　②守旧老人(煽动人们杀死了漫游者)——保守势力的代表(顽固、落后)

　　强调：守旧老人并不是年龄意义上的老人，而是指思想上保守、落后的人

　　③村民(举起沉重的石块，杀死了漫游者)——愚昧、盲从的多数民众

　　④无知山谷——闭塞落后，新旧矛盾无法调和的地方

　　(正是顽固、落后的守旧老人和愚昧、盲从的村民构成了无知山谷这样一个特殊的环境，一个在漫游者找到美好家园后，回来却被处死的环境。因为守旧势力占了统治地位，因为创新力量太小，所以漫游者的悲剧在所难免。)

　　投影：鲁迅先生的名言便是漫游者遭遇的最好概括：

　　先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的民众迫压排挤倾陷放逐杀戮。——鲁迅

　　2、鲁迅先生的精辟论述深刻地揭示了历史发展的必然规律：历史正是在新旧力量的斗争中前进的。古今中外，坚持真理的先驱者惨遭迫害的悲剧不止一次地发生，你能说出哪些呢?

　　举例A：16世纪，意大利著名的科学家、思想家——布鲁诺，他反对经院的哲学，进一步发展了哥白尼的太阳中心说，坚持用唯物主义去认识天体的运行和人生活的宇宙，可是，他也被宗教裁判者烧死了。

　　举例B：19世纪末，列强纷纷把侵略的魔爪伸向中华大地，中华民族面临空前的危机。为救亡图存，资产阶级维新派发动了“戊戌变法”，在以慈嬉为首的顽固势力的压制下，变法失败。以谭嗣同为首的六君子惨遭杀害。

　　3、漫游者惨遭杀害;布鲁诺被活活烧死;谭嗣同也悲壮的牺牲了;无数的先驱者为了坚持真理，付出了生命的代价。历史上无数的先驱者们惨遭迫害，是否仅是先驱者个人的悲剧?

　　学生讨论发言

　　师总结引申：在这样的悲剧中，先驱者们付出了生命的代价，看上去似乎只

　　是个人的悲剧，但先进思想因此被压制、先进势力因此被扼杀，这就严重阻碍了历史发展的进程，这就不再是某个人的悲剧，而是社会的悲剧、民族的悲剧。关于这个问题，鲁迅先生和郁达夫都曾做过精辟的论述：

　　“天才固然可贵，但培养天才的泥土更可贵。”——鲁迅

　　“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，

　　而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦!”——郁达夫

　　分析：由此可见，无知山谷不是没有天才，不是没有伟大人物，只是缺少天才生存的土壤，缺少拥护、爱戴、崇仰他们的民众。

　　4、本文是一篇序言，房龙用饱含深情的笔墨讲述这个寓言故事，其目的是什么呢?

　　呼吁人们牢记历史教训，树立宽容理念，宽容、支持进步和新生力量，培养适于天才生存的土壤，避免此类悲剧再度发生。用作者的话说：“希望这样的事将来不再发生”，相信这是作者的希望，也是我们大家的希望。

　　5、至此，房龙用一个生动的寓言故事成功地推出了他的思想——倡言思想的解放，主张对异见的宽容。是啊，人类的进步需要宽容，社会的发展需要宽容，我们的生活更离不开宽容，你是怎么看待宽容的呢?

　　(四)布置作业：请联系社会生活实际，以《我看宽容》为题，谈谈你对宽容的

　　理解。

　　结束语：宽容是寒冬里的一缕阳光，宽容是沙漠里的一缕清泉，伴着清脆的下课铃声，希望宽容之花能在大家的心中盛开，让我们一起以宽容之心善待他人，善待生活，善待一切代表真理的先进事物，让这世界变成美好人间!

12、《理想《短文两篇》《行道树》《第一次真好》《人生寓言（节选）》《我的信念》《〈论语〉十则》(人教版七年级必修教案设计)

　　单元编写意图：第二单元继续学习有关人生的课文。五篇课文是《理想》(流沙河)《短文两篇》(张晓风的《行道树》、周素珊《第一次真好》)《人生寓言(节选)》(周国平)居里夫人)《我的信念》《〈论语〉十则》(。人生，是一个大话题，分析起来，又有方方面面，上一单元侧重回答，在人生道路上，遇到困难、不幸，该怎么办，这一单元，侧重理想与信息，递进了一层。理想与信念，实质上是人生的选择，要有所为，就要有所无为，正像《理想》中所说的，"理想既是一种获得。/理想又是一种牺牲"。《行道树》中说："神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。"这就是说，行道树这样的奉献者，获得的是深沉、神圣，同时又是以承受痛苦为代价的。《人生寓言》也讲了选择，白兔被赐予月亮，结果并非好事，白兔醒悟了，她选择了弃权。落难王子，在厄运中挑战命运，也是一种选择。居里夫人《我的信念》，归结起来是说，她相信自己对人生道路的选择是正确的，她也是有获得，有牺牲，她相信，她所作出的牺牲是对的。《〈论语〉十则》除讲学习之外，就是讲做人。本单元在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多，三篇精读课文几乎通篇都是哲理。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。很明显，第一单元与第二单元是不可倒置的，现在这样的编排是循序渐进的。学习第二单元，正值上半学期的学习高峰期，安排这么一个单元是合适的。阅读，是搜集处理信息，认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。本单元的阅读有重要的认识价值，可以从中认识，一个高尚的人，怀有怎样崇高的理想和信念，并为此而执著地奋斗不息。阅读这个单元，就是与一颗颗高尚的心灵对话，熏陶感染之下，对于形成正确的价值观和积极的人生态度是很有益处的。本单元选文，同样注意题材、体裁、风格的丰富多样。《理想》是一首诗，《短文两篇》是短而好的散文，《人生寓言》是现代寓言，《我的信念》是居里夫人的随笔，《〈论语〉十则》是文言语录。同样是以散文为主，又有诗歌;以现当代作品为主，又有古代作品;以中国作品为主，又有外国作品。既体现时代特点和现代意识，又继承与弘扬中华民族优秀文化。既弘扬中华民族优秀文化，又注意吸取人类优秀文化的营养。五篇课文编排的顺序是考虑内容的逻辑联系的。第一篇《理想》具有总起的性质，定为精读课文。接着的两课，对于《理想》一课来说，都具有举例性质，是从一般到个别，感受具体的形象又可以充实对哲理的认识。读了《理想》，更容易感受行道树的形象、白兔的形象，落难王子的形象，感受了这些形象，又可以具体地理解《理想》中的种种哲言睿语。在两课比较轻松愉快的略读之后，再精读《我的信念》，一个实实在在的楷模展现在面前，学生自然会进一步思考自己的人生。本单元的综合性学习，以"漫游语文世界"为主题，引导学生在生活中学习语言，从家庭到校园，到社会，关注周围人们的语文生活，一方面汲取营养，一方面干预语文文字使用中不规范不文明的现象。本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。继续练习朗读，并学习课文的表达技巧。其中"深入思索，反复咀嚼，领会课文深长的意味"，是新的要求，是根据本单元课文的特点提出来的。拿两个单元中的两首诗来说，《在山的那边》，有象征意义，但是毕竟比较浅显，《理想》一诗则通篇都是意味深长的哲言睿语，非联系人生体验，深入思索，反复咀嚼不可。

　　教学目标：

　　1、在理解课文方面：联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领会深长的意味。

　　2、在阅读方法方面：继续练习朗读，发音、停顿、重音、语调、速度和感情诸方面都有所提高。

　　3、指导学生进行课外阅读，初步养成课外阅读的好习惯。

　　4、学习课文表达的技巧。

　　阅读教学设计第6课理想

　　教学目标：

　　1、学会朗读诗歌。

　　2、采用多种形式的读，感受诗歌的思想感情。

　　3、善于调动学生的生活体验，理解诗的哲理。

　　教学安排：一课时

　　教学步骤：

　　一、导入，赛说关于理想的名句

　　二、一读，读准字音

　　三、二读，解诗意

　　1、请同学们各用一句话概括诗的主要内容。

　　2、请一位同学读课文，其他同学评说内容。

　　3、根据各节大意，探究全诗脉络。

　　明确：第一节，总说理想的意义。

　　最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。

　　2、3节谈理想的历史意义。

　　4、5、6、7节谈理想的人格意义。

　　8、9、10、11谈理想的人生意义。

　　老师进行朗读指导

　　四、三读，悟诗理。

　　1、这首诗歌的主旨是什么?

　　2、诗歌从哪些方面表现主旨的?

　　小组合作讨论，教师巡回指导

　　穿插朗读基本技巧的训练指导

　　五、四读，品诗味

　　这首诗诗味很浓，除了意蕴丰厚、内容深刻、感情充沛之外，你还能就形式方面说说你的看法吗?

　　合作探究交流并穿插朗读技巧指导及训练

　　六、五读，诵佳句

　　采用竟背的形式，也可采用表演式，可单人参战，可小组合作。

　　教师小结：同学们，理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅，愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而奋斗，我想一个有理想的人，一定是一个精神很充实的人，也一定是一个很高尚的人。

　　第7课短文两篇

　　教学目标：

　　1、通过自由朗读，为课题加修饰语，整体感知文章内容。

　　2、能提出自己疑问，并选择有价值的问题进行探究

　　3、重视课外延伸，结合生活体验，感受行道树的无私奉献精神以及弄清第一次真好中的积极意义。

　　4、学习课文的写作方法，课外练笔。

　　教学步骤

　　一、导入课文，板书课题，明确作者。

　　二、朗读课文，认真品味语调，体会作者抒发的感情。

　　三、内容研讨：学生讨论合作学习，然后作答。

　　1、请学生用课文中的词语回答：行道树是一列-------的树。

　　2、用忧愁与快乐来形容行道树矛盾吗?为什么?

　　3、让学生重新审读课文，理解行道树为什么忧愁?忧愁在哪里?为什么快乐，快乐的原因是什么?

　　4、如何理解“惟有这种痛能把深沉给予我们?为什么说是深沉?

　　5、语句上几处疑难。

　　6、行道树为什么认定自己的事业是神圣的事业?理解行道树的象征意义。

　　四、明确主旨后，让学生列举各种例子印证本文作者所歌颂的奉献精神。

　　1、自然界的例子

　　2、人的例子

　　五、以“奉献”为题写一段话。

　　第一次真好

　　教学步骤

　　一、速读课文，整体感知

　　1、文中主要写了哪两件“第一次”。

　　2、第一次真好，好在哪里请用文中的一个词语来形容。

　　二、读课文，会作探讨。

　　1、在第一件事中，作者的具体感受是怎样的?

　　2、为什么说是一幅秋日风情画，不说是“风景画”或“风光画”;风情风土人情，柚子树、生长南国，作者所见的柚子树旁边又有人家，这景象很见南国风土乃至人情。

　　3、雏形与具体面微有什么区别?

　　4、为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?

　　5、既然第一次如此奇妙，作者为什么在结尾却写到，“愿你珍重第一次”，而不是创造第一次或产尝试第一次?

　　三、课外延伸，强调写作。

　　替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例

　　第8课人生寓言

　　教学目标：

　　1、关注故事的本身，培养学生独立阅读寓言故事的能力。

　　2、多质疑，浅文深读往往能给人意外的惊喜。

　　3、运用比较阅读的方法，比较两文的异同。

　　4、课外延伸，积累警句。

　　教学步骤：

　　一、初读课文，整体感知。

　　1、文章中有一句话一连出现三次，请把这句话找出来?

　　2、齐读这句话。

　　二、析读课文，品味赏析。

　　1、第一次这句话是谁说的?这表明什么?

　　2、第二次这句话是谁说的?我为什么会发出这样的感慨?面对厄运王子的态度怎样?他为什么会有这样的变化?

　　3、第三次这句话是谁说的?厄运降临在我的头上，这一情节又说明了什么?

　　4、读了这则寓言，你有怎样的启示?

　　三、比较阅读，合作探究。

　　1、自主阅读《白兔和月亮》，并将其与《落难王子》比较。(比较两文在内容、形式、寓意等方面的异同)

　　2、四人小组交流

　　在主题上：两篇寓言都是写人生态度的，对人生的态度都有较深刻的认识。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境。寓意指拥有巨大的利益勾起无穷的得失之患，《落难王子》写人在受难后的状态，寓意是厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

　　在情节上：都表现大起大落，而《白兔和月亮》写好事变成坏事。《落难王子》写坏事可以变成好事。(好坏都是相对的，决定于当事者的思想观念)

　　在表达方式上：两篇寓言都以叙事为主，而《白兔和月亮》在叙事的基础上，都有人物的心理描写且多议论，《落难王子》则重在叙事。

　　四、延伸拓展，积累警句

　　1、人生在世，或福或祸，可能不期而遇，对于我们应怎样面对?

　　2、应该怎样在日常生活中培养自己的意志品质?

　　3、摘录对待人生际遇的哲理警句。

　　第9课我的信念

　　教学目标：

　　1、学会从不同的层面梳理文章。

　　2、把握课文的核心，才能融会贯通。

　　3、重视课外阅读积累格言、警句。

　　教学步骤：

　　一、导语：爱因斯坦在《悼念玛丽居里》一文中说："我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。我对她的人格伟大越来越感到钦佩。""她的一生最伟大的科学功绩-----证明放射性元素的存在并把它们分离出来-----所以能取得，不仅靠大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难在实验科学的历史中是罕见的。"阅读《我的信念》，就是阅读居里夫人的灵魂，可以了解她那伟大的人格来自怎样伟大的心灵。

　　二、读课文，整体梳理与把握

　　1、宗旨：探讨真理，不图财富。

　　沉醉于科学之美

　　2、环境：自由

　　安静

　　时间

　　3、工作：目标

　　信心

　　坚忍不拔

　　勤奋努力

　　三、问题探究

　　1、默读质疑

　　默读时有不大理解的地方打个问号，读后提出疑难问题。

　　2、研讨方式

　　四人一组，质疑问题，合作探究。

　　各组代表报告研讨问题，不同意见全班讨论。

　　教师小结

　　3、可能质疑的问题：

　　"我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我------正如蚕被鞭策着去结茧一般。"某种力量指的是什么力量?

　　"少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月。"为什么"孤独"也是一种美好快乐的记忆?

　　居里夫人所说的"讲究现实与梦想家"是什么意思?

　　"我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。"其中"不断增加它崭新的远景"是什么意思?

　　四、读完课文，要求用自己的语言概括一下居里夫人。

　　五、居里夫人的成功能给你什么启示?说认识，谈观点。

　　六、积累：课文中有些话可以视为格言或警句，选一些抄在笔记本上。(写上一点体会更好)然后读一读，背一背。

　　第10课《论语》十则

　　教学目标：

　　1、指导学生大声、流利、快速地朗读古文。

　　2、指导学生学会做知识要点分类积累卡。

　　3、要求学生当堂背诵课文。

　　教学步骤：

　　一、从孔子入选世界文化名人说起，导入课文。

　　1、简介作家作品。

　　2、学生做知识要点分类积累卡。

　　二、认读课文，落实字音，并注意通假字

　　三、析读课文，落实词义句义。

　　四、研读课文

　　1、概括每一则的内容大意。

　　2、做知识分类积累卡。

　　3、教师指导同学就课文中喜欢的成语或短语说说为什么喜欢它?

　　做知识分类卡片

　　五、交流做卡片的感受，总结经验。

　　六、背诵全文。

　　蒋冰

13、《〈罗密欧与朱丽叶〉（节选）》教案(鲁人版高二必修教案设计)

　　教学目标

　　1.了解作者、戏剧常识，认识戏剧冲突及其实质，理解作品的主题;

　　2.会通过揣摩人物个性化的语言体会人物内心情感变化的方法。

　　3.体会文艺复兴时期的人文主义思想。

　　教学重点和教学重点目标2、3

　　教学方法

　　诵读法、情景法、讨论法

　　教学时数

　　1课时

　　教学过程

　　一、导入

　　先给大家讲个小故事，据说18、19世纪英国牛津大学图书馆的阅览室里，存放着一部1623年版的著作，而书是用铁链拴在一张高高的桌子上的，人们只能站着阅读，尽管如此，这本书仍被人们翻烂了。这翻烂了的书便是《罗密欧与朱丽叶》，的确，这是一部在全世界家喻户晓的爱情悲剧。一位评论家称之为“世界上最伟大最典型的爱情悲剧”。今天，就让我们一起来欣赏这出经典悲剧的选段吧!

　　(让我们先来了解一下作者，请同学们随便谈谈你对莎士比亚了解多少?生回答，用多媒体展示下列内容，以补充、印证和强化学生的印象。)

　　威廉•莎士比亚，英国著名戏剧家、诗人，他的戏剧代表了文艺复兴时期人文主义文学的最高成就，也是欧洲乃至世界文学的高峰之一，马克思赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才”，主要作品有历史剧《亨利四世》、喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》以及早期创作的悲剧《罗密欧与朱丽叶》和中期创作的被称为“四大悲剧”的《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等。

　　戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指剧本。戏剧包含着文学因素(剧本)、音乐因素(音乐伴奏、音响效果及戏曲、歌剧中唱腔等)、美术因素(布景、灯光、舞台布景)、舞蹈因素(演员优美的动作、姿态)等多种因素，是一种综合艺术。在戏剧作品中，人物与人物之间，由于性格所追求的目的不同，而展开的矛盾斗争叫戏剧冲突。戏剧作品总是由一个冲突的提出、发展和解决而得到完成的。戏剧冲突的成功与否是戏剧失败的关键，所谓戏剧性正是由于戏剧冲突解决得独特、新颖、有丰富内涵而形成的。由于受演出的时间、空间和观众的限制，戏剧的矛盾冲突应当更集中、更简练、更尖锐的反应现实生活中的矛盾的冲突。

　　二、整体感知

　　1、罗密欧与朱丽叶的爱情故事传遍千家万户，不知感动过多少人，它到底是怎样的一个爱情故事呢?请大家在预习的基础上，用自己的语言概括地谈一谈你所了解到的罗密欧与朱丽叶的爱情故事。(用多媒体展示《罗密欧与朱丽叶》的剧照)

　　故事讲的是意大利维洛那城的蒙太古和凯普莱特两个门第相当的世家，结怨多年，互相争斗。一天，凯普莱特家举行宴会，蒙太古的儿子罗密欧戴着假面去跳舞，与凯普莱特的女儿朱丽叶产生爱情，然后通过劳伦斯长老秘密成婚。不幸的是，由于世仇的影响，朱丽叶的表哥提伯尔特杀死了罗密欧的好友茂丘西奥，罗密欧不得已也杀死了他，由此遭受放逐。这时，朱丽叶的父母强迫她嫁给贵族青年帕里斯，并决定在星期四举行婚礼。朱丽叶无奈，只好去找劳伦斯长老商量，并依计在星期三晚上服下了长老给的假死的药，于是婚礼变成了葬礼。罗密欧得知朱丽叶死亡的消息，随即买来毒药，前往凯普莱特家的坟场。在坟场遇到了帕里斯伯爵，罗密欧被逼无奈，与帕里斯格斗，结果刺死了帕里斯，进入坟墓后，不明真相的他看到假死的朱丽叶，痛不欲生，决定殉情，于是喝毒药而死。随后醒来的朱丽叶看到罗密欧已死，也毫不犹豫地选择了殉情。最后，主人公的双双殉情，换来了两个仇家的和解。

　　(品读经典，我们不能去做空洞的分析，要全心地深入到作品内部去，用自己的心灵、思想去感应它、体验它，这样，我们才能真正的学有所得。学习戏剧，最好是能把它搬上舞台，通过表演去理解作品，即使不能，我们也应通过反复品读，去理解它。罗密欧与朱丽叶的爱情故事同样感召着我们，吸引着我们，那就让我们走进戏剧，去结识罗密欧与朱丽叶吧!)

　　2.请同学来分析分析课文中有着怎样的矛盾冲突。

　　学生可自由发挥：真挚爱情与封建世仇、家长制得矛盾冲突;理想──现实的矛盾;爱情与社会的冲突。

　　3.(板书：罗密欧朱丽叶，同时多媒体展示罗密欧与朱丽叶的画面)请大家在在座的男同学中推荐两位最具朗诵表演天分的同学来朗诵表演罗密欧。让咱们的罗密欧来朗读罗密欧在剧中的对白。第一位同学读前五处的罗密欧的对白，第二位同学读第六处的罗密欧的对白)生读前五处的罗密欧的对白，教师做适当评价：这位同学感情很投入，他在朗诵中极力地去体现罗密欧内心复杂的情感，难能可贵。

　　4、师示范罗密欧刚上场时对他的侍从说的一段话，并接着欣赏生二的朗诵表演，师做评价：这位同学朗读时很有激情，让我感到有一个活生生的罗密欧就在这儿正深情地向朱丽叶倾诉心曲呢。

　　5、女生朗读罗密欧(用多媒体展示朱丽叶殉情时的场面)做适当评价。文中三处写朱丽叶对白的地方，到底体现了她怎样的情感呢?请大家都大声地有感情地朗读一遍这三段台词，具体揣摩一下其中内蕴的情感，然后谈谈你的理解。

　　“啊，善心的神父!我的夫君呢?……我的罗密欧呢?”体现了朱丽叶对罗密欧深情的爱，她心里面装满了罗密欧的形象。是啊，刚刚醒来的朱丽叶，第一句话便问夫君，寻找罗密欧，反映了她渴望与爱人重逢，充满了对爱情的幸福的向往。

　　第二处写朱丽叶拒绝了劳伦斯的劝说，决定留下来陪伴罗密欧，我认为这体现了朱丽叶对爱的忠贞。得知罗密欧已死，朱丽叶毅然决然地选择留下陪伴罗密欧，选择了殉情，这充分表明了她对爱的无比忠贞。

　　第三处：当听到有人来了时，朱丽叶果断地寻求速死，进一步表现了她对爱情生死不渝的忠贞。

　　6、在了解了朱丽叶内心情感的变化后，我们再回头看看罗密欧。刚才，我们的两位多情的罗密欧虽然读得不错，但在表现罗密欧内心情感及其性格时，还有待进一步提高。下面我们听听名家是如何读的，请大家在听读的过程中，想想这些对白表现了罗密欧怎样的心情或性格特点?(用媒体播放名家朗诵的《罗密欧与朱丽叶》选段)听了这段朗诵，请同学们畅所欲言，来谈一谈你对罗密欧的心情或性格特点的理解。

　　罗密欧与仆人刚出场时罗密欧对仆人说的一段话：罗密欧应该是一个有教养，性情温和的青年，但在这一段台词中，我却读出了一个暴躁狂怒的罗密欧。是什么使他变成了一个暴躁的人?

　　生答：因为他认为朱丽叶死了，这给了他很大的打击，甚至失去了理智，所以变得暴躁了。请同学们再谈谈其他几处。

　　“我要掰开你的馋吻，索性让你再吃一个饱!”和“年轻人，不要激怒一个不顾死活的人”，还有“我爱你远过于爱我自己，因为我来此的目的，就是要跟自己作对。”表现了罗密欧殉情的决心。

　　我们再体味体味罗密欧临死前的这一大段台词，揣摩一下罗密欧的内心世界，比如，为什么罗密欧说这是“一个胜利的坟墓”?又说“这是一个灯塔”、“一座充满光明的欢宴的华堂。”应怎样理解?

　　罗密欧可能是觉得能冲破一切阻碍与朱丽叶在一起这就是胜利。

　　把“坟墓”喻为“灯塔”，可能和灯塔指引航向的作用有关，是它指引着帕里斯和罗密欧到这里与朱丽叶同死，这实际上是说朱丽叶在他们心目中的地位太高了。

　　对“华堂”的理解：通过分析句子结构来理解，这个句子的主干是“她的美貌使墓窟变成华堂”，可见强调的是“她的美貌”，把“坟墓”喻为“华堂”，是因为朱丽叶太美了，即使为她而死，也是愉快的。

　　“啊，亲爱的朱丽叶，你为什么依然这样美丽?难道那虚无的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是个多情的种子，所以把你藏匿在这幽暗的洞府里做她的情妇吗?”他嫉妒死神夺走了朱丽叶，这还是来写罗密欧内心的悲痛和对朱丽叶深深的爱的。

　　“苦味的向导，绝望的领港人”指什么，这儿用了什么修辞?是指毒药，因为后面说：“我干了这一杯!”且跟着一个舞台说明(饮药)。如果是这样，那这儿用了比喻修辞。用比喻表现了罗密欧的痛苦与绝望，这是罗密欧义无反顾地走向死亡之前所表达的最后的心声。

　　7、结合人文主义背景，说说你对罗密欧与朱丽叶的殉情的看法。我们在分析这一问题时，最好联系一下时代背景呢?莎士比亚生活在怎样一个时代呢?下面请一个同学读一下“人文主义”的定义：人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求人的个性解放和自由平等，反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵;反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现实生活的追求;反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等;反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性;提倡人类认识自然，征服自然，以造福人生

　　人文主义就是以自由抗专制，以人权抗教会，以爱情抗禁欲，以科学抗愚昧。罗密欧与朱丽叶的爱情在两大家族间世代仇杀的情况下，在朱丽叶的父亲非要她嫁给帕里斯伯爵的情况下，要想如常人那样结婚是不可能的。他俩也想过私奔，但因为有了罗密欧杀死提伯尔特而被流放这样的巧合，才出现以为朱丽叶死了这样的误会，他们只能选择死，才能赢得爱情。同学们注意课文结尾这几句台词：“啁，蒙太古大哥!把你的手给我。这就是你给我女儿的一份聘礼。”这几句台词暗含什么信息?家长和解了，承认他们的关系了。

　　爱化解了恨，爱情得到了承认，可以说，他们的死唤起了世人的醒。(板书：死——醒)用书上的一句话来说，就是悲剧主人公虽然死了，但他们人文主义的理想却胜利了。

　　三、拓展提高

　　根据语境合理续写，注意续写的文字要符合人物的性格特点。

　　朱丽叶从假死中清醒后，满怀着与罗密欧相聚的希望，但当她发现罗密欧已经死去后，她……

　　四、总结本文

　　这些爱情故事让我们体会到幸福的生活是来之不易的，不知有多少人为此付出惨重代价。当然，时代不同了，社会背景不同了，殉情的方式已不可取。但这些爱情主人公坚韧执着的精神却永远鼓舞着人们去追求创造更加光明美好的未来。祝愿大家都拥有自己幸福的生活。今天，同学们表现得非常棒，谢谢大家，下课。

　　四、作业

　　附：板书设计

　　罗密欧与朱丽叶

　　莎士比亚

　　戏剧矛盾冲突四大悲剧

　　爱情封建

　　《罗密欧与朱丽叶》《孔雀东南飞》