1、《巩乃斯的马》教学设计
《巩乃斯的马》教学设计
※教学目标：
知识目标：了解作者的基本情况和其独特的写作风格。
能力目标：根据特定情景，把握词句的深刻含义和语言的感情色彩。
情感目标：理解作者在马的形象中所倾注的强烈的情感底蕴和对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
※教学时数:
一课时
※教学步骤：
一、导入：在小学，在初中，在其他的地方我们见到过描写马的诗文吗?谁能说说?(有韩愈的《马说》、臧克家的《老马》，还有关羽的赤兔马、项羽的乌骓马、秦琼的黄骠马，有天马行空、马踏飞燕、龙马精神等等。我们今天就来学习当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。看看在这位生活在新疆的作家笔下的马有什么不同与其它马之处.
二、作者简介：
周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。
目前出版诗集、散文集20多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。
三、词语：
◎生词：
丑陋畸(jī)形 龇(zī)牙大鸣 滑稽 驮(tuó)着 唿(hū)哨 颠簸 歉疚(jiù) 鬃毛 牝(pìn)马 马驹(jū)儿 穹(qióng)庐 毡(zhān)房 倏(shū)忽 悲怆(chuàng) 后裔(yì) 兵马俑(yǒng)
◎词解：
安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。
尤物：指优异的人或物品(多指美女)。
当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。
无与伦比：没有能比得上的(多含褒义)。
淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。
我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。
马踏飞燕：东汉青铜奔马。
◎关于马的名句：
李贺：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”(《马诗》)
韩愈：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”(《送温处士赴河阳军序》)
四、课文解读：
(一)总体把握：
1、熟读课文，有表情地朗读描写马奔的两个场面。
2、结合课文，说说你对马的见解。
(二)内容探讨：
1、课文是怎样揭示巩乃斯的马的性格的?
明确：(1)比较;(2)以浓笔重彩，描绘了两幅巩乃斯马奔的壮阔图景;(3)展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系。(4)描写与议论、抒情并用。
2、理清作者思路，按此思路把课文分成三部分，并说出各部分的大意。
明确：第一部分通过比较，指出“马”是“天地之间的一种尤物”。
第二部分通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。
第三部分展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。
3、第一部分中，作者用了哪些动物与马对比，这些动物各自的和共同的缺点是什么?既然写马，为什么要借其它动物和马对比?
明确：牛安贫知命，骆驼畸形丑陋，毛驴难当大用。它们都反映了生命对强者的屈服，是俘虏，是仆役。而马则以其不受羁绊呈现了全部的生命魅力。马不同于这些动物，它除了实用功能，更有精神上的意义。它“给人以勇气，给人以幻想”，激发人们去追求生命的自由境界。
4、把第二部分划成三个层次，并写出大意。
明确：第一层：写雪夜骑马狂奔的场景。
第二层：对马的观察、思考及其带来的艺术享受。
第三层：写草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景。
5、结合上下文理解下列句子的含义，并朗读。
①马能给人勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
明确：马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着当时阴暗低沉的社会生活气候。在压抑痛苦的环境中，马奔使作者重温到人生自由的快乐。了解了这层含义，就不难理解作者何以把观察马作为一种艺术享受了。
②哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。
明确：作者从马的形象中找到了人的精神，在普通压抑的年代里隐秘而不屈地保持了个人的真诚感受，始终与精神麻木相对抗。
五、讨论：学习了这篇文章后你的感受体会。
六、小结学生讨论及本次学习
本文通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。作者从马身上看到了一种进取不息的精神，体现了人们对淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界追求。
七、课后作业布置：
广泛欣赏以马等充满力与美的动物为题材的艺术作品，包括诗文、绘画、雕塑、摄影，领略其中的艺术魅力，思考不同的艺术种类在表现动物之美时有什么异同之处。
附：板书设计
第一部分(1-3)：通过比较，指出“马”是“天地之间的一种尤物”。
第二部分(4-18)：通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。
第三部分(19-23)：展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。
2、《马的世界》教学设计
安徽省安庆石化一中 左雁
活动目标：
1、通过活动的开展，进一步认识马与人类的关系，培养学生关爱动物的感情。
2、通过“马的世界”的探讨，拓展学生的文化视野，了解有关的文化知识，提高人文素养。
3、在活动中培养学生获取信息及筛选信息的能力。
4、通过活动锻炼学生听、说、读、写的语文能力。
课前准备：
教师：提前一周布置，要求全体学生根据兴趣特点，按分成三个大组，若干小组，选出组长，提供各项专题活动的设计建议。广泛收集各种资料，在信息技术教师的帮助下，制作“马的世界”学习网页。
学生：预习《马的世界》，要求每位同学查找个以上以“马”为偏旁的字，二十个含“马”字的成语，了解它们的意思，会造句。根据书上的要求及老师的专题活动建议，个人收集资料，小组开展活动，资源共享。
教学过程：
第一课时
一、导入
法国作家布封说过：“人类所能做到的最高贵的征服,就是征服了这豪迈而又剽悍的动物——马。”。马同人类同生死，共荣辱，经历了数千年的风风雨雨，成为我们忠实的朋友。今天，让我们说马话马，走进马的世界，与马共舞。让我们走进第一站——了解汉语汉字中的马。
二、第一章：研究“汉语汉字中的马”
1、教师打开网页，进入“汉语汉字中的马•探究任务“一栏。
2、学生明确任务
全班分成两个小组：
A组任务：
①、列出十个以上以“马”为偏旁的字。(写在纸上)
②、想一想，这些字与“马”有什么关系?写出与“马”有关的义项，了解这些字与“马”的关系。
如：骁(xiāo)——好马
B组任务：
①、至少列举十个含“马”字的成语。
②、找出其中的褒义词(用不同颜色的字写出)。
③、 明确这些词语的含义，思考它们表现了“马”的什么特点?(可口述)
如：汗马功劳：汗马,将士骑马作战，马累得出汗。汗马功劳原指战功，现也指对事业的贡献。——这个成语能体现“马”的忠诚、勤劳。
3、学生分组活动，把研究的结果写在纸上或制作成powerpoint电子演示文稿。
4、各组交流汇报
5、教师小结
6、成语、俗语接力赛
全班学生进入“马的世界•学习资源”，一分钟时间快记成语。比赛分两组进行，各组按座位顺序依次说出关于“马”的成语、俗语，不能重复，看谁在规定的时间内说的成语、俗语最多。
二、讲述“历史传说中的马”
1、过渡：在我国古代涌现过许多与马有关的历史人物，流传着许多与马有关的历史故事，大家知道哪些与马有关的历史传说呢?
2、学生自由发言
3、师：这些故事中，有着重写马，体现马的精神，形象的，也有着重写人叙事的，告诉人们一件事情或讲述一个道理。下面，同学们打开“历史传说中的马•学习资源”部分，找出着重写马，能体现马的精神、品质的故事。
4、学生筛选资料，小声讨论。
5、全班交流，明确。
6、指导说故事
师：看了上面的故事，你认为马是一种什么样的动物?
(对人忠诚、勤劳、善良的动物)
师：带着这种感情，咱们练习讲故事，打开“历史传说中的马学习指导”。
7、学生练习讲故事。
8、指名讲故事
9、小结：
这次综合性学习要求我们改写一个与马有关的故事。我们在改写的时候，也要注意以上两点，这样才能把作文写好。
第二课时
一、导入：
上节课，我们研究了汉语汉字中的马，了解到在古代，马与人们建立了亲密的关系。我们还欣赏了一些关于马的历史故事。这节课，让我们进入文学天地，走进艺术殿堂，欣赏一下艺术作品和文学作品中马的形象。
二、欣赏徐悲鸿的《八骏图》，进行学法指导。
1、让我们先来欣赏一幅徐悲鸿的《八骏图》。请大家描述一下画面，说说看到这幅图，你联想或想象到什么?
2、学生小声讨论，交流
3、指名说
4、教师总结，我们欣赏一幅艺术作品也可以用以上的方法去欣赏、品味。
二、全班同学确定专题，网上探究
1、 全班同学根据自己的兴趣爱好自由分组，确定探究任务。
艺术小组同学的探究任务：
在“艺术作品中的马学习资源”网页中浏览、欣赏各种与马有关的绘画、雕刻、摄影作品，找出你最喜欢的一幅作品，制成电子作品。说出它的名称、作者，描述一下它的样子(画面)。说说你为什么喜欢它，它表现了马什么特征、精神?它让你联想到什么?
文学小组同学的探究任务：
在“文学作品中的马学习资源”网页中浏览、欣赏有关马的文章，找出一篇能体现马的精神品质(风貌)的诗文，制成电子作品，读一读，并对它进行简单的评析。
2、学生进入“学习指导”，在“学习指导”中对学生提出了具体的目标、建议，帮助他们顺利完成任务。
如：研究“文学作品中的马”小组学习指导
对古代诗文的赏析：
①朗读，然后把它翻译成现代文。概括一下这首诗(文)写什么?表现了马的什么精神风貌(或特点)?
②作者为什么要写马，表达了作者什么样的思想感情?
对现代诗文的赏析：
①朗读，思考首诗(文)写什么?表现了马的什么精神风貌(或特点)?作者借马表达了什么样的思想感情?
②找出你喜欢的句子，说说喜欢的理由。
3、学生分组活动，网上阅读，合作探究，制作电子演示文稿。
4、小组汇报，学生互相评价。
四、听二胡曲《赛马》，你的脑海中浮现出什么样的画面?要求：说话时最好用上关于马的成语，表达你对马的喜爱之情。
五、围绕话题，谈谈看法。
话题：我想对马说……
六、小结：
今天，我们从不同的角度对“马”进行了文化研究。地球是我们人类和动物共有的家园，动物是我们人类的生存伙伴，我们应该善待动物，关爱动物，成为动物真诚的朋友。
七、作业——与马共舞(任选一题)
1、所收集到的与“马”有关的资料中选一则，改写成一个小故事，要求叙事完整，描写生动，不少于500字。
2、以“马，人类无声的朋友”或“马，我为你哭泣”为题写一篇作文，谈谈你在这次活动中的感受，恰当引用一些自己收集的资料，不少于500字。
3、《与马共舞》教学设计－－七年级语文第六单元综合实践活动
合江初中 高贞富
一、活动目标：
1.知识与能力：培养学生自主地从不同渠道获得信息资源的能力,培养团队合作归纳综合的能力;了解有关”马”的文化知识,进而认识到中国历史积淀的博大精深的文化智慧与内涵,丰富学生文化素养;树立勤劳恳干的精神品质.
2.过程与方法：教师按学生的兴趣以及有关马的知识性质把学生分成六个小组;
自主探究实践活动，三五天内进行收集整理，小组归纳相关课题的知识;
活动课展示，由每个小组的组长主持本组的展示.
3.情感与态度:培养学生热爱祖国语言文字的情感,并树立崇尚真知的情感.
二、设计理念：以活动的形式培养学生自主获取真知的能力,重在收集信息,处理信息的能力.
三、资源与教具：报刊、书籍、字词典、投影仪|、其他相关资料.
四、活动展示：
1.教师播放<<骏马奔驰跑边疆>>的歌曲，导入课题.
2.马――人类很早便征服的剽悍的动物,它和人类同生死,共荣辱,数千年来,风风雨雨,成为人忠实的朋友,今天,让我们一起走进马的世界.与马共舞.<板书课题 : 与马共舞>
3.下面有请第一个小组的组长( )上台，主持你们收集内容的展示.
第一小组组长( )上台主持： ……
4.第一小组让我们知道了"马字的历史"了解了天下名马，下面我们有请第二小组的组长为我们展示更多的有关马的成语、俗语、名句.跟着他们去看看中华民族在马字上作出了怎样的创造.
第二组组长( )上台主持：……
以此往下请出其他各组的组长主持课堂. ……
5.第六组组长主持完，教师提出如下问题，供学生讨论：
在我们的现实生活中，你认为是先成为千里马重要呢?还是先有伯乐更重要?
6.生讨论……
四、教师小结该课：
我们今天的展示课就要结束了，在这些天"与马共舞"的生动中，我们每个组的组长表现了非凡组织和领导才能，每个组员表现了前所未有团结协作精神.我们每个人的努力都给了别人带来了欢乐，给别人以欢乐就是我们最大的幸福.大家说是不是……
在此，请允许我以台湾女作家三毛一本散文集<<送你一匹马>>为名，我也要送你们一匹马，可马在哪儿呢?它不在唐吉诃德的长矛下，也不在徐悲鸿的画卷上，大家说，我要送你们的马在哪儿?…… 它在我们的头脑里，在我们的梦想里，在我们每天疾步于校园的脚步声里;在我们勤奋学习，攻克每一道难题的思绪里.这是一匹可会其神，却不可传其形的千里马.愿大家永远拥有这匹马，生活中永远与马共舞，成为合江中学的一匹又一匹黑马.
(附各组课题及要求于后)
各组课前收集课题及要求：
一组：收集有关马字的书法演变历史，课上板书之;
收集古车马知识、名马知识，各派代表讲述.
二组：收集有关马的成语、俗语、名句.录于灯片;
课上读之，并每人解说其一.
三组：每人用自己的方式画一幅马画，课上展示，评优.
收集徐悲鸿的<<八骏图>>，展示，并每人给这幅画一句话的评价.
四组：课上派代表读教材中收录的有关马的文艺作品，
每人围绕任一作品对其中的马的形象说一句话.
五组：收集有关马的故事，课上讲这些故事.
(附参考：九方皋相马赵高指鹿为马千金买马骨田忌赛马<<西游记>>中白龙马的故事<<三国演义>>中赤兔马的故事……
六组：录韩愈的<<马说>>及译文于灯片，课上齐读，
代表译之，代表评之.
课后反思：
课前准备，极大地调动了学生学习的积极性，学生在获得检索资料的具体任务后，人人都是主人翁，为了在课上表现自我，实现自我的价值，他们努力查找资料，咨询教师，共同探讨。课前，他们得到了一次从未有过的和同学，和教师探讨学习的机会，从中学会了检索资料，学会了交流，学会了收集整理资料。
课上孩子们的表现欲得到了极大的满足，由于课前，他们作好了充分的准备，课上个个跃跃欲试，生龙活虎，每个组都分派了一个主持人，主持本组的活动。每个同学都有上台展示自己的机会，他们真正成为了课堂的主角，教师是课前是导演，课上则退居二线，成了配角。从他们的表情可以看出他们得到了一种极大的满足。课后我问一位同学喜不喜欢这样的课，他满心欢喜的告诉我：“爽呆了!我们准备的材料，根本就没法展示完。”
不足之处：学生主持活动，缺乏经验，时间把握不是很好，个别组别出现了超时现象，影响了其他组的展示时间。
4、《巩乃斯的马》教案
广东中山二中 蒋晓辉
教学目的要求：
1、感受“巩乃斯的马”的可爱，体会作者追求自由的情感。
2、学习抓住典型场面进行描写以突出主题的写作手法。
重点：对“马”的两个场面描写。
难点：“马”的精神和“人”的情感的合拍。
一、导入新课：
前面我们学习了徐迟写作的《黄山记》，对祖国大好河山有了新的认识。登山则情满于山，观海则意溢于海。我们今天要学习的是当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。在小学，在初中，在其他的地方我们见到过描写马的诗文吗?谁能说说?
明确：有韩愈的《马说》、臧克家的《老马》，还有关羽的赤兔马、项羽的乌骓马、秦琼的黄骠马，有天马行空、马踏飞燕、龙马精神等等。
二、研读课文：
1、课文写了什么?(抓内容)
学生速读课文，明确：
课文先通过对比写出自己爱马，再写马之所以可爱，最后写自己的联想和思考，照应开头。作者第一自然段写自己不理解不爱马的人，从反面表明自己爱马;第二段用牛、骆驼、毛驴和马对比，再一次表明马才是可爱的;第三段说自己见了巩乃斯的马后更加爱马，至此点题。接着作者用大力气描写了两个典型的场面：冬日雪夜骑马狂奔和夏天雨中群马奔腾。在描写骏马奔腾的场景的前后，作者总有一些议论和抒情的句子，来表现自己对马的理解和对生活的思考。在这两幅画面之间还写了一幅马的家族图，同样，作者也表达了自己对社会的担忧和思索。18、19两段则写的是有关马的联想与思考。
(学生找出“雪夜骑马狂奔”和“夏日群马奔腾”两个场面描写，思考其前后抒情议论的语句，在自己认为写得好的句子下面做出标志)
2、怎样写的?(明结构)
全文可分为四部分：
一、① ③通过对比写出自己爱马 点明题意。
④ ⑧冬日雪夜纵马狂奔 对自由的向往追求。
⑨ ⑿马的家族图 对生存竞争的肯定、赞许
二、全部魅力
⒀ ⒄夏日雨中群马奔腾 对激情的肯定、对生命的赞赏
三 ⒅ ⒇由马引出的联想和思考
四、(21)照应开头
3、为什么要这样写?(学技巧)
文章第一自然段即亮出自己的态度而决不隐晦：一是认为不爱马的人是由于生气不足和对美的迟钝，二是认为他们是没有见过真正的马。这种写法先声夺人，很快就抓住了读者要了解真相的心理。为什么要这样说?真正的马又是怎么样的?
第二段第三段仍然不急于写马，而只是采取对比手法，将牛、骆驼、毛驴的形象、品性与马对照，突出马的不同于其他动物。至第三段结尾才将本文的写作对象亮出：“自古好马生塞北，在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。”
作者是用三幅画来体现巩乃斯马的全部魅力的：
⑹ ⑺自然段写自己雪夜纵马狂奔：马能给人以勇气，给人以幻想，我感受到了自由的亲切和驾驭自己命运的能力。
⑼ ⑿自然段突出描写种公马形象，肯定了马的社会结构，表现了对现实人类社会的担忧。
⒁ ⒂两段描绘的夏日雨中群马狂奔的场面，是力量的展示，是生命的赞歌。生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都不放在它们的眼里。它们自由，它们奔放。
作者这样就将对马的描写和自己对生命的思考有机地结合起来。对马的赞美和对自己追求自由的情感从而得到自然的流露。借助于特定的物来表现特定的情感，让读者在对物的感知过程中，自觉地理解文章主题，获得水到渠成的效果。
三、课后练习
1.课文第六自然段一连写了四个“笑”字，这反应了作者什么样的情感?
久在塞北，长期苦闷压抑而得到释放后的痛快舒畅。
2.在雪夜纵马狂奔后，马的“眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异……”“怜悯”什么?“抱怨”什么?“诧异”什么?
怜悯“我们”只能如此释放自己压抑的忧郁，
“抱怨”我们不能像马那样直面现实，积极进取。
“诧异”我们人类竟不如马!
3.课文第⒀自然段说“哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!”怎样理解这句话?作者从马的形象中找到了人的精神，在普通压抑的年代里隐秘而不屈地保持了个人的真诚感受，始终与精神麻木相对抗。
作者邮箱： syxheiwei@21cn.com
5、《巩乃斯的马》教学设计
《巩乃斯的马》教学设计
※教学目标：
知识目标：了解作者的基本情况和其独特的写作风格。
能力目标：根据特定情景，把握词句的深刻含义和语言的感情色彩。
情感目标：理解作者在马的形象中所倾注的强烈的情感底蕴和对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
※教学时数:
一课时
※教学步骤：
一、导入：在小学，在初中，在其他的地方我们见到过描写马的诗文吗?谁能说说?(有韩愈的《马说》、臧克家的《老马》，还有关羽的赤兔马、项羽的乌骓马、秦琼的黄骠马，有天马行空、马踏飞燕、龙马精神等等。我们今天就来学习当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。看看在这位生活在新疆的作家笔下的马有什么不同与其它马之处.
二、作者简介：
周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。
目前出版诗集、散文集20多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。
三、词语：
◎生词：
丑陋畸(jī)形 龇(zī)牙大鸣 滑稽 驮(tuó)着 唿(hū)哨 颠簸 歉疚(jiù) 鬃毛 牝(pìn)马 马驹(jū)儿 穹(qióng)庐 毡(zhān)房 倏(shū)忽 悲怆(chuàng) 后裔(yì) 兵马俑(yǒng)
◎词解：
安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。
尤物：指优异的人或物品(多指美女)。
当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。
无与伦比：没有能比得上的(多含褒义)。
淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。
我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。
马踏飞燕：东汉青铜奔马。
◎关于马的名句：
李贺：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”(《马诗》)
韩愈：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”(《送温处士赴河阳军序》)
四、课文解读：
(一)总体把握：
1、熟读课文，有表情地朗读描写马奔的两个场面。
2、结合课文，说说你对马的见解。
(二)内容探讨：
1、课文是怎样揭示巩乃斯的马的性格的?
明确：(1)比较;(2)以浓笔重彩，描绘了两幅巩乃斯马奔的壮阔图景;(3)展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系。(4)描写与议论、抒情并用。
2、理清作者思路，按此思路把课文分成三部分，并说出各部分的大意。
明确：第一部分通过比较，指出“马”是“天地之间的一种尤物”。
第二部分通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。
第三部分展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。
3、第一部分中，作者用了哪些动物与马对比，这些动物各自的和共同的缺点是什么?既然写马，为什么要借其它动物和马对比?
明确：牛安贫知命，骆驼畸形丑陋，毛驴难当大用。它们都反映了生命对强者的屈服，是俘虏，是仆役。而马则以其不受羁绊呈现了全部的生命魅力。马不同于这些动物，它除了实用功能，更有精神上的意义。它“给人以勇气，给人以幻想”，激发人们去追求生命的自由境界。
4、把第二部分划成三个层次，并写出大意。
明确：第一层：写雪夜骑马狂奔的场景。
第二层：对马的观察、思考及其带来的艺术享受。
第三层：写草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景。
5、结合上下文理解下列句子的含义，并朗读。
①马能给人勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
明确：马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着当时阴暗低沉的社会生活气候。在压抑痛苦的环境中，马奔使作者重温到人生自由的快乐。了解了这层含义，就不难理解作者何以把观察马作为一种艺术享受了。
②哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。
明确：作者从马的形象中找到了人的精神，在普通压抑的年代里隐秘而不屈地保持了个人的真诚感受，始终与精神麻木相对抗。
五、讨论：学习了这篇文章后你的感受体会。
六、小结学生讨论及本次学习
本文通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。作者从马身上看到了一种进取不息的精神，体现了人们对淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界追求。
七、课后作业布置：
广泛欣赏以马等充满力与美的动物为题材的艺术作品，包括诗文、绘画、雕塑、摄影，领略其中的艺术魅力，思考不同的艺术种类在表现动物之美时有什么异同之处。
附：板书设计
第一部分(1-3)：通过比较，指出“马”是“天地之间的一种尤物”。
第二部分(4-18)：通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。
第三部分(19-23)：展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。
6、广东版选修9《马钧传》教学设计
李莫然
教学目标：
1.疏通文意，积累文言词语，进一步提高文言阅读能力。
2.了解传主马钧的人生经历及主要成就，从中汲取精神力量。
教学重点：目标1
教学难点：目标2
教学过程：
第一课时
(一)导入新课
传说远古时期，黄帝在与蚩尤作战时遇到大雾，黄帝的部落虽然英勇善战，却也无法取胜。为此，黄帝特意制造了一辆指南车，利用它来识别方向，终于打败了九黎部落，生擒了蚩尤，为统一华夏涤讪了基础。又传说3000年前，远方的越裳氏(在今越南)派使臣到周朝，迷失了回去的路线，周公遂制造指南车相赠，以作为指向工具。但传说终归是传说，因未能见到实物，这个迷一直蒙盖了两千年，到三国时期才被解开。)今天我们就要认识解开这个迷团的人。
(二)简介马钧
《三国志•魏书•马钧传》记载，马钧受魏明帝之命，重新制造了指南车。它利用齿轮传动系统和离合装置来指示方向。在特定条件下，车子转向时木人手臂始终保持指南。可惜的是马钧的指南车到西晋末年，又因变乱而失传。南朝宋齐之际，祖冲之重造指南车，内部机械均改以铜制，转弯抹角，车上的木人所指的方向始终是南。)
马钧，在机械设计和制造方面的才能当时就已闻名于天下，受到人民的钦佩。他的好友、文学家傅玄称赞他是"天下之名巧"，史学家裴松之为《三国志》做注时写道："时有扶风马钧，巧思绝世"。这是对马钧的恰当评价，在中国古代科学技术史上马钧是古代机械制造专家的杰出代表。
(三)学习与研讨
1.学习研讨文章 ①—③ 段：
(1)学生自读，正音释疑，积累词语： 名巧 博士 患 易 对 言 校 哂 白(2)内容研讨：
◆由文段介绍看，马钧性格、家境如何?世人知其巧和服其巧的各是什么发明?(明确：马钧从小口吃，不善言谈。少年游乐，未认识到自己的才华。早年生活贫困，因此使他受尽了生活的折磨，根本沒有太多的读书机会。后来虽然在魏国朝廷里担任一个小小的职务，但生活仍然很困难，大官们都瞧不起他。可是一向具有志气的马钧，认真学习，刻苦钻研，所幸他的一双手非常灵巧，並且在工作中开拓了他的知识领域，使他学会了很多有关机械方面的知识。他很喜欢思索，善于动脑，同时注重实践，勤于动手，尤其喜欢钻研机械方面的问题。对技术问题有自信心。由于长时间住在乡间，比较关心生产工具的改革，积累了丰富的制造机械的经验，改革了许多旧工具，发明了许多新工具。人们都称他是“巧思绝世”的机械发明家。并且作出了突出贡献。
(3)学生概括本部分大意：
(明确：家贫位低乏辞令 少年有志勤钻研改良织机造指南 巧思绝世多创造 )
(四)学习研讨文章 ④—⑥ 段：
(1)学生自读，正音释疑，积累词语： 更 功 设 益 至 弩 加 属 鼓
(2)内容研讨：
问：由文段介绍看，又介绍了马钧的哪些革新和发明?这些革新和发明体现了马钧的什么精神?
表现了马钧善于观察，刻苦钻研，不怕困难，勇于实践，发明创新，造福人类的宝贵的科学精神。
(五)思考：课后练习二、三
第二课时
一、教学目标
体会本文作为史外传的特点，学习传记洞察人物世界的独特方式与表达技巧。
二、教学重点：继续疏通文意
三、教学难点：
体会本文作为史外传的特点，学习传记洞察人物世界的独特方式与表达技巧。
四、教学过程
(一)学习研讨文章 ⑦—⑨ 段：
1、学生自读，正音释疑，积累词语：难 对要 乖 揆 神 言 事 伦 然则 况
施 任 道 御 废 变 同情 同事 考试 见 璞
悟 忽 鉴 可恨
2、内容研讨：
根据文段概括众人对马钧的发明创造的不同态度。
裴先生： 以表面看人，不重实践检验，空谈理论。安乡候： 虚心接受意见。
武安候: 不重视，也不去考验制作。
傅玄： 讲求实际，注重实效;认为执政者不应随意听信人言，应给机会人才去实践展示。
3、学生讨论：马钧的革新和发明在当时为什么得不到重视?
参考观点：历史上的封建统治者多数轻视科学技术，对于掌握科学技术的人，史书上连一个完整的传记也没有。幸亏南朝裴松之在注《三国志》时摘引了一些我国古代机械大师马钧的故事，才让我们知道一些古代卓越的科学家发明成就。
马钧，天下莫不服其工巧，马钧在手工业、农业、军事等方面有很多发明创造，是三国时代最优秀的机械制造家，就是在我国古代几千年的历史当中，也不多见，堪称一代机械大师，然而执政者“用人不当其才”，由于封建统治阶级腐败没落，马钧的许多发明创造没有得到重视。也没能制造和推广。他的一生，从少年到老年，一直不得志，虽然他曾作过给事中官，但他的工作仍然受到阻挠和蔑视，技巧一直未得到顺利发展的机会。尽管文学家傅玄曾几次在魏国贵族安乡侯曹义、武安侯曹爽那里推荐他，也还是没有受到重视。傅玄对此感慨颇深地说：“马先生的巧，虽古时的公输般(鲁班)、墨翟，以及近代的张衡，也比不过，但公输般和墨翟都能见用于时，张衡和马钧的一生却不能发挥其长，真是最可痛心的事。”傅玄的话道出了在封建社会里多少发明家被埋没了的事实。其云“虚争空言，不如试之易效也”，所指亦不仅在为政，更着眼于经济与技术。在古代社会，尤其在崇尚虚无放诞之论的晋世，博玄的讲求实际、注重实效，是难能可贵的。
马钧对人类的贡献，虽然没有被封建贵族所重视，但他的发明创造却得到了广大劳动人民的欢迎，几千年来，他的功绩和美名一直被劳动人民所传颂。
(三) 研讨本文作为史外传的特点
1、学生总结
2、教师小结
这个时期的作者更注意为下层人物立传，更注重情节和效果，颇有小说的意味。表述带有主观色彩。传记除了在叙述传主事迹的字里行间直接表明作者的爱憎感情外，文末常有一段文字，供作者作总结性的评价用。本文的结尾处说：“用人不当其才，闻闲不试以事，良可恨也。”便表现了作者对马钧身怀绝技而不被世用的愤慨。
(四)作业：预习《子刘子自传》
作者邮箱： lichao99012@21cn.com
7、《绝版的周庄》教学设计《天涯思情》教学设计
《绝版的周庄》教学设计
长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘
[教学目标]
1、朗读课文，感受作品的感情基调。
2、细读课文，理解作者感情产生的缘由。
3、品读课文，体会语言的诗情画意。
4、研读课文，扣住“绝版”这个文眼，感悟作者托物言志的忧思，理清作者的情感思路，明确作品的主旨。
[教学重点]
1、品味语言的诗情画意。
2、感悟作者的忧思，理清思路，明确主旨。
[教学难点]
1、对课题“绝版”的理解。
2、对作者托物言志的忧思的理解。
3、作者的情感思路。
[教学方法]
阅读讨论归纳。
[课时安排]
2课时
[教学过程]
一、导入：
1、周庄：地处苏州市东南38公里，有900年的历史，水乡古镇。周庄境内外河港纵横，大小湖泊环绕，“咫尺往来，皆须舟辑”。闭塞的地理环境，使周庄有如深闺秀女，不为外界所知，也不为外人所扰，有“水乡桃园”之誉。在现代文明的喧嚣声中，在城市化进程呼啸向前的今天，周庄却以她古朴、典雅的举止，自然朴实的装扮驻守了数百年之久，因而吸引了全世界的关注。
周庄是中国民俗文化的精品、绝版和孤本。吴冠中说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”
2、绝版：书籍毁版不再发行刊印。绝：断;尽、穷尽;极、最;绝对;独一无二。课题中“绝版”字包涵什么意思呢?
二、朗读
1、范读第一段，分组分段续读全文，轻声。
2、正音释词(可安排在预习时完成)。
三、讨论归纳
1、周庄美吗?体现在什么地方?
明确：看用什么标准衡量。作者说：“不算太美。”或许说她没有那么青春亮丽。如果说她美，应该是一种自然朴实的美。
赞美：朴素的色彩点缀着红，绿的灰色和白色。
拟人：你是以自然朴实动人的(亲切)
秀美的景致清凌的流水，钥匙般的小桥，空灵的窗子。
借喻：双桥的钥匙(形象)
形容词动化;流水柔成你的肌肤(柔美)
朦胧的身姿斜斜的晨阳，半晦半明的街巷。
联想：明代的晨阳(悠久)
借用、名词动化：将你写意出来(新颖)
作者对周庄动人的美进行了会心细腻地描绘和由衷地赞美。
2、面对秀美动人的周庄，调动了作者怎样的感情?(指名读第2段)
明确：直接抒发了对周庄的爱恋。
爱恋：迷人的韵致尽管沧桑，却纯秀、古典，动人。绝版的周庄，不可复制!
自责：我来晚了万般地自责，倾情地呼唤，委婉地责备。
呼告：周庄……，周庄……。(深情)
反复：我来晚了……，我来晚了。(强凋)
周庄啊，你不正是我日思夜想的情人吗?相见恨晚啊!晚了!不是吗?你依然很美，比我想像的还要动人，可是你不再含蓄;我想揽你入怀，可是扑向你的人太多太多。你清静孤寂的环境呢?你怎么有些厌倦与无奈?你还是我的周庄吗?
表达作者见不到她的原始风貌的痛惜。
3、怎么理解“苏州的毁灭”?它与周庄有什么关系?(指名读第3段)
明确：近年来，中国许多城市不加选择地重建、改建、扩容，以宽阔的马路取代古老的街巷，以高大的楼房掩盖了雅致的居民。苏州园林是江南古建筑的典范，可是由于原有的景观已不再纯粹，让她失去了古典秀美的本来面貌，成为现今城市扩建中一则反面典型。
而今，周庄被发现了，参观的人多了。会不会有人借打造“城市名片，”吸引更多的游人，收取更多的门票、外汇而大兴土木呢?苏州的毁灭使世人有所警醒，于是将怀古的目光投向周庄。然而舞厅的霓虹灯已在闪烁，酒楼宾馆正在崛起。久坐深闺纯朴的秀女周庄，你能经得起这灯红酒绿的诱惑吗?你还能坚守你传统的操守(指人坚守的端庄行为和思想美德)吗?
苏州：脱掉了罗衫长褂
反思：苏州的毁灭周庄：正淹没于灯红酒绿之中
类比：周庄比苏州(鲜明)
最富有江南民俗韵味的苏州已不复存在。周庄会步苏州的后尘吗?作者在反思苏州的古典美不幸失落，深感遗憾和痛惜的同时，也为周庄面临的命运担忧。
4、写茶庄与周庄联姻的用意是什么?(指名读第4段)
忧虑：茶庄与周庄联姻商业联姻，金钱诱惑，名花有主，
双关：白蚬湖正闪着粼粼波光。(隐喻)
明确：富贵茶庄与周庄联姻，是一种商业性的互利互惠的经济合作。眼下，某些地方政府有一项颇有创意的作为，便是“文化搭台，经济唱戏”。有人便打着弘扬民俗文化的旗号诱骗外资，搜刮民脂。于是，我久久眷恋的周庄终于抵挡不住金钱的诱惑，背弃了坚守900年的贞洁，傍大款而去。茶庄配周庄似乎相称，富贵大款与纯朴秀女和谐吗?回首西望，白蚬湖，你还能永葆以往的纯洁和清澈吗?(那边，桑拿馆、娱乐场林立)。
5、文章写台湾作家三毛访周庄有什么用意?(指名读第5段)
惆怅：三毛的依恋哭了，像搂着久别的祖母。
唠叨，没日没夜的。
哭着，亲了亲黄黄的菜花。
念叨，临终前的依恋。
反复：三毛……，三毛……，三毛……。(眷恋)
避讳：终于把自己交给了一双袜子(不忍)
明确：三毛足迹遍布全世界。一个浪迹天涯风尘仆仆的海外游子，一来到周庄，周庄的古朴，亲切便让她找到了久违的归宿感，找到与自己血脉相连的民族文化之根——难得寻觅的绝版的根啊!故此，三毛搂着周庄，依恋着周庄，但又不得不离开周庄。离开周庄，三毛便成了失去根基的浮萍，漂泊的孤独的浮萍，再也经不起风浪的冲击。终于在台北一家医院，用一双丝袜结束了自己的生命。
三毛已逝，周庄啊，你绝版的民族文化之根还能维系多久呢?
6、第6段写了什么?(指名读第6段)
明确：入夜时分，周庄的静谧、安宁。一个“睡”字，拟人化地写出了周庄的安静，传递了作者关爱倍至的柔情。“明清时代养成的习惯”，表示传统习俗的久远，与世隔绝。真是个绝版的世外桃园!
静谧的周庄联想：没有电的明清时代(悠远)
排比：没有……，没有……，没有……。(强调)
7、第7、8、9段写了什么内容?(指名分读各段)
沉睡的周庄拟人：周庄睡在水上(亲切)
暗喻：水便是周庄的床(生动)
船儿是周庄的鞋(新颖)
移就：沾满了岁月的征尘(联想)
梦境的周庄芳香纯净湿润多彩
幻觉的周庄执着地守候，定定地看着，深深地感受。
把周庄看在眼中，留在心底，永存在幻觉中。
明确：这三段写了水乡周庄夜静时分的状态、姿式和环境。手法新颖，想像奇特，如同一幅谈谈的水彩画，轻柔、朦胧、浸润，表达了作者的细腻柔情。“我”痴情地为她守护，为了她的今天，为了她的明天，为了她不再受伤害，为了她不成为人们追忆中的“绝版”。
四、品读
五、归纳(投影)
一、(1—2)绝版的周庄!
1层(1)赞美：朴素的色彩
秀美的景致
朦胧的身姿
2层(2)爱恋：迷人的韵致
自责：我来晚了!
小结：周庄独一无二，是不可复制的绝版!
二、(3—5)周庄将绝版?
1层(3)反思：苏州的毁灭
2层(4)忧虑：茶庄周庄联姻
3层(5)惆怅：三毛的依恋
小结：苏州已毁，茶庄已入，三毛已逝，周庄啊，你侥幸存留的民族文化之根尚能维系多久?
三、(6—9)守望着周庄
1层(6)静谧的周庄
2层(7)沉睡的周庄
3层(8)梦境的周庄
4层(9)幻觉的周庄
小结：入夜的周庄才恢复她迷人的静美，梦中的周庄才表现出古朴的韵致。愿夜再长一些，梦再久一点，而我将永远地执着地守着、望着、护着，不让你成为世人追忆中的“绝版”古镇。
六、思考研读
1、文章题目中“绝版”二字的含义是什么?
明确：①周庄是仅存的中华民俗文化精品，是保持较完好的明清古建筑群，它是不可复制的。②照目前发展趋势，周庄可能会步苏州后尘，彻底“绝版”。③警示人们要保护好周庄。
2、这篇散文用材很多，什么是贯穿这些材料的线索?
明确：是作者的感情。
由衷地赞美——痴醉地爱恋——痛心地自责——强烈地反思——深深地忧虑——无恨地惆怅——执着地守护
七、总结特色
1、形散而神聚。
作品集合多种素材，都统一于“赞美周庄”这个中心之下，多角度透彻地表达了作者珍爱祖国民族文化遗产的热切情怀。
2、因事见情，托物言志。
寻访周庄是事，“我来晚了”见情;变化的周庄是物，自责、反思、忧虑和守护显志。
3、第二人称和拟人的手法。
作者将周庄作为梦中情人——纯洁的江南秀女，赋予人格，直接抒发内心强烈的爱恋之情。作者的呼唤、自责和痴痴守望的神情强烈地感染和冲击着读者的心。
4、语言自然、朴实、简洁。
作品语言之质朴、简洁，如同质朴、轻灵的周庄。但在质朴和简洁中融入了对民族传统文化强烈的热爱之情，融入了对文化遗产面临毁灭的深深忧思。
5、精心选择典型意象
如：水、小桥、小船、油菜花、灯笼等等。尽管作品没有完整的实景描绘，但这些具有浓郁的民族韵味的典型意象，同样营造了一个古典、雅致、清新、秀美的氛围，将周庄这个绝版的水乡古镇的倩影深深地印记在读者心中，令人神往。
(本文参考资料：倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)
(E-mail:Liu999Tang@126.com)
2006年6月9日
《天涯思情》教学设计
长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘
[教学目标]
1、温习小说的三要素，提高阅读小说的能力。
2、把握主旨，体会主旨的多元性。
3、品味肖像、语言、心理、行为等细节描写对塑造人物的作用。
4、理解环境描写对烘托人物，突出主题的效果。
5、体会悬念设计的作用。
6、明白南北半球的季节差异。
[教学重点]
1、提高阅读小说的能力。
2、体会主旨的多元性。
[教学难点]
1、体会悬念设计的作用。
2、明白南北半球的季节差异。
[教学方法]
讨论归纳法
[课时安排]
2课时
[教学过程]
一、导入
天涯思情：天涯，形容极远的地方;思情，思乡之情。这是一篇小小说，又叫一分钟小说。讲述的是远在澳大利亚的中国留学生思念家乡的故事。
二、朗读
分组分段读全文。
解释：国际冠首和国际长途拔号方法。
三、复述
把握故事梗概。
四、启发
小说虽短，却很吸引人。因为同样具有小说的三要素和小说独特的艺术手法。
情节生动曲折(矛盾冲突的四个阶段)
小说三要素人物鲜活典型(肖像、行动、语言、心理的细节描写。)
环境具体逼真(因人而设，因情而设，渲染烘托。)
五、讨论
讨论归纳故事情节
开端除夕电话骨肉亲时间、地点、特殊环境。南北半球季节差异。
(1-4)
发展兰兰无处诉思情生动曲折，一波三折。
(5-20)
高潮抚慰兰兰孤独泪温馨的慰藉，感人肺俯。
(21-22)
结局天涯故土心连心 沉思：澳洲泪迹，思恋故土，祖国关切
(23)
六、思考
小说的顺序和线索
故事情节按时间顺序展开，以电话为线索。
准备硬币我给家人兰兰听人我送硬币给兰兰兰兰无人
打电话打电话打电话打电话打电话
我再给家人兰兰与我妈电话间里
通电话通电话斑斑泪迹
七、讨论
小说是以塑造鲜活典型的人物为主要目的的，这篇小说中人物鲜活典型吗?
1、人物性格的特点
1、与家人拔号，通话的情景描写;
阿玲：情真、细心、友善2、拔号瞬间的一瞥;放下话筒后对兰兰的注视;
手触硬币的突然意识。
3、返回送硬币，再次拔通自家电话。
1、将身子闪到一边，紧紧地埋下了头。
默默地伫立，默默地凄然，低声地说。
兰兰：怯弱、忧郁、柔情睁大了眼愣愣地望着，不知所措。
2、苍白、单薄、紧张、凄然、微笑中略带忧郁。
3、纯情，默默地伫立;噙满泪水的眼睛。
小结：阿玲、兰兰两位纯情少女，鲜明的个性特征给我们留下了深深的印象。
她们具有中国海外游子那种共有的特殊处境、心情和经历，是海外游子的典型代表。
2、动作和语言真实生动
“我握紧了话筒，嘴唇微微地颤抖：‘妈表现了天涯游子与祖国，亲人心心
——我是玲儿啊……’”相印的真情。
“‘不，哦，我……’她忍不住用双手掩表现了远离故土，失去亲人的无限住了脸……”悲情。
阿兰第二次拔电话时的熟练、迅速、连表现急于听到亲人的声音的迫切心
贯的动作。情和为人的友善、真诚。
3、环境和心理描写具体细腻
2段尽管远在天涯，心已飞回祖国，回到亲人身旁。
4段“尽管这里正弥澳洲秋夜凉意，衬托了游子思乡之情;亲人的问候，又
漫……温暖”冲淡了飘泊的乡愁。
7段表现了“我”的敏锐、真诚，并成为故事的一个转折点。
小结：动作和语言，环境和心理描写，以及肖像描写，为塑造鲜活生动的人物性格特点，为突出小说的主题起到了极大的帮助。
八、讨论
围绕澳洲留学生打电话的故事，作者想表达一种什么主旨呢?
明确：小说呈现多元化的主旨，因为各人的感悟体验不同，可以从不同角度去理解：
1、思乡爱国之情;
2、同胞手足之情;
3、孤独时的亲情抚慰;
4、困境中的友情相助。
九、归纳
写作技巧：悬念和铺垫
3段“我瞥见了玻璃门外……的小姐”自然引出故事中另一主要人物，虽暂
不明确，却留下了悬念。
5段“她却有意将身子闪到一旁”。为我往回跑给兰兰送硬币，兰兰不接，为
“紧张地埋下了头……”兰兰无处诉思情设置了悬念。
1段“一星期前我就准备好足够的硬币既表现了“我”拜年心情的急切，又为给
兰兰送硬币作了铺垫。
小结：悬念和铺垫将故事情节暗中有机地联系在一起，使得故事真实可信感人，增强了可读性。
十、拓展
你有过离开亲人的短暂旅途吗?你有过思念家乡、思念亲人的感情经历吗?如果有过，可以回顾一下曾经有过的思情。如果没有，可以在想像的旅程中，体验未曾有过的情感，加深对人生的认识。
(本文参考资料：倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)
(E-mail：Liu999Tang@126.com)
8、黄山记、巩乃斯的马、瓦尔登湖(粤教版高一必修三第一单元教学设计)
粤教版必修(3)第一单元教学设计
1.黄山记徐迟
教学目标：
1、知识和能力：了解本文独具匠心的构思谋篇的手法。
2、情感态度和价值观：了解本文简练巧妙、热情奔放、气势磅礴的语言特色。
3、过程和方法：诵读法。根据单元教学要求，指导诵读课文，领会本文瑰丽多姿、大气磅礴的语言特色和精致巧妙的布局特点。在理清游踪，了解黄山奇景的前提下，引导学生在欣赏活动中驰骋想象和联想。
教学重点：体会文中自然景物的描写与作者真挚感情的融合及本文布局谋篇的手法。
课时安排：两课时
第一课时
教学要点：整体感知课文内容。
教学过程：
一、导入：俗话说："五岳归来不看山，黄山归来不看岳。"下面就让我们共同领略黄山的奇峻。(介绍黄山)
二、作者简介：徐迟(1914～1996)浙江省吴兴人。现代诗人、报告文学作家。原名徐商寿。他前期作品有诗集《二十岁人》，散文集《美文集》;解放后，写有特写集《我们这时代的人》、《庆功宴》，1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。
三、阅读理解：
(一)、同学们自读本文，并考虑如下问题：
1、课文四部分各写什么?
明确：第一部分想像大自然怎样创造形成黄山这处胜境，实质上介绍了黄山景物的特色：云海、奇松、温泉、飞瀑，写出黄山"奇、险"的特点。它是全文的总起。
第二部分分三阶段(史前，唐宋，元明清以后)写黄山的登山史。
第三部分着重按游踪写登天都峰的过程，与第二部分对比，形成古今、虚实相映，点明题旨："属于少数人的幸福已属于多数人。"
第四部分写在黄山之巅所见黄山的四大景观：云海、苍松、日出、摄身光，和第一部分的"奇"紧扣。
2、填空：黄山的地理位置：______，成因______，范围：______、______这段介绍突出一个"______"字。
3、本文的主题
明确：黄山的自然风光是美丽的，而更美的是把仙境送给"人间"的人们!那些征服、改造大自然的攀登者、探索者!--这正是本文要写黄山石工、药农、气象工作者的寓意所在，是烘托主题的亮点。给我们展示黄山壮丽美景的同时，赞颂那些改造自然的"人"，从而表现对社会主义新时代的无限热爱之情。
(二)、本文的构思。
本文不像一般游记那样从登山写起，而是居高临下，从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇，写出黄山"奇、险"的特点。给第二部分埋下伏笔，也给"三、四"作铺垫;接着分三阶段(史前，唐宋，明清以后)写黄山的登山史，呼应第一部分黄山的"险"，为后文写今天黄山化险为夷作反衬(伏笔)，表明时代不同，风景区已能为全民所享用;第三部分着重按游踪写登天都峰的过程，与第二部分对比，形成古今、虚实相映，点明题旨："属于少数人的幸福已属于多数人。"最后，写在黄山之巅所见黄山的四大景观：云海、苍松、日出、摄身光，和第一部分的"奇"紧扣。
这四部分联系是很紧密的，全文采用总分结构的组织形式。借用书上的句子来概括：一、大自然安排胜境;二、不可攀登的黄山;三、幸福已属多数人;四、这是何等的公园!
(三)、第二、三两部分写登山的情况，它跟黄山的特点，以及表达主题的关系。
明确：分析：第二部分写几千年来，人们攀登黄山的简要历史，看似与写黄山的特点无关，实则是妙笔，几千年来很少有人登上黄山最高峰，是因为其险峻，这里侧面烘托黄山的险。第三部分写"我们"登山时的情况，正面直接写其"险"，同时，也处处与第二部分比较，以突出"换了人间"之意，表达了主题。
四、小结
第二课时
教学要点：
深入理解文意，欣赏本文在语言构思上的特点。
教学过程：
一、阅读第一部分，然后思考下面的问题。
1.作者为什么要用拟人的手法，把大自然作为主人来描写，它是怎样安排黄山的呢?
提示：这样安排比自己介绍要好。首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然"煞费心机"安排的。再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。
2.对"云海"的描写用的是什么手法?
提示：采用侧面描写的手法，以山峰来衬托云海，使云海--黄山最有特色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现出来。
二、第四部分承第一部分黄山景观的"奇"而来。可思考"奇"在何处。
提示：奇就奇在"变化无定"上，云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨，从彩虹到神奇的摄身光，写尽黄山的险与奇，还有神秘感，又如写松树，"从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石;从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。""排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这样险恶，……"这些比喻，都把景色的奇异淋漓尽致地表现出来。
三、本文的语言特点：
1.总特点：色彩浓烈，语调抑扬顿挫，节奏鲜明，干脆利落，气势宏大，奔腾豪放。
2.本文多用短句和排偶句。
分析：本文多数单句、分句都极其简短，即使是一些比较复杂的长句，作者也顺应句子结构，将其分开成几段，以使其节奏明快，段落不分，采用类似骈体文的排偶句式，读来有一种奔腾直泻、不可阻遏的磅礴气势。
四、本文写作特色是什么?
分析：本文引证广泛，材料丰富，而文章结构却脉络分明，严谨有度。作者将丰富的材料分成几类，然后依据表现主题的需要，借抒情议论，把它们联缀成篇。
联想丰富是本文的突出特点。作者娴熟自如地交替运用这些联想方式，思绪飞扬，无所不至。
五、本文与其他游记写法有什么不同。
其一，开头落笔不凡。本文不像一般游记那样从登山写起，而是居高临下，从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇，气势磅礴。在介绍黄山概貌后，又写几千年来人们攀登黄山的历史，数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实，烘托了"险"字。在记游之前写了这样两段内容，是作者独具匠心之处。第一部分做为全文的总起，暗写"险"、"奇"二字;第二、三部分承"险"字展开，形成古今虚实相映之势。一二部分能引导读者从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山，能增加本文的大气磅礴的特色和深透的思想意义。
其二，写游山经过时作者突破了一般由近及远或由下而上地去写，作者选择最能突出黄山特色的几种景物重点描写。
五、小结
游记就是记游的概念，在记叙游览行程的过程中，穿插描写一些大景小景，再抒发一点感想情思。《黄山记》把握黄山奇秀的景观特色，以跳脱的思路，从宏观，从历史，从想像，从实际游历各个方面予以表现，贯穿其中的是作者面对黄山雄姿奇景所迸发的钦敬慕仰之情，从而跳出就山写山的局限，成就了一篇独出机杼的佳作。写作手法上《黄山记》把记游放到结构的第三部分，最后一部分写黄山奇景则难以看到具体的表示时空转换的词语，而文章开头则是从宏观的、历史的高度着笔，其写作顺序与传统的游记就相差甚远了。《黄山记》议论、抒情、记叙、描写融为一体。
由此可见：游记完全可以灵活地来写，把个人的独得之感与对景物特征的状写结合起来表现。形式可以多样，顺从时间、空间的自然推移顺序来写，固然可以，打破这种方式当然也可以。游记可以写活，写得令人大喜大悲，作为散文的一种，它一样需要一个"情"字统率，只是记游的对象固定，特征必须准确，结构文章的逻辑线轴要十分清晰。
2、巩乃斯的马周涛
教学目的要求：
1、知识和能力：学习抓住典型场面进行描写以突出主题的写作手法。
2、情感态度和价值观：感受"巩乃斯的马"的可爱，体会作者追求自由的情感。
3、过程和方法：赏读法。
教学重点：对"马"的两个场面描写。
教学难点："马"的精神和"人"的情感的合拍。
一、导入新课：
前面我们学习了徐迟写作的《黄山记》，对祖国大好河山有了新的认识。登山则情满于山，观海则意溢于海。我们今天要学习的是当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。在小学，在初中，在其他的地方我们见到过描写马的诗文吗?谁能说说?
明确：有韩愈的《马说》、臧克家的《老马》，还有关羽的赤兔马、项羽的乌骓马、秦琼的黄骠马，有天马行空、马踏飞燕、龙马精神等等。
二、研读课文：
1、课文写了什么?(抓内容)
学生速读课文，
明确：课文先通过对比写出自己爱马，再写马之所以可爱，最后写自己的联想和思考，照应开头。作者第一自然段写自己不理解不爱马的人，从反面表明自己爱马;第二段用牛、骆驼、毛驴和马对比，再一次表明马才是可爱的;第三段说自己见了巩乃斯的马后更加爱马，至此点题。接着作者用大力气描写了两个典型的场面：冬日雪夜骑马狂奔和夏天雨中群马奔腾。在描写骏马奔腾的场景的前后，作者总有一些议论和抒情的句子，来表现自己对马的理解和对生活的思考。在这两幅画面之间还写了一幅马的家族图，同样，作者也表达了自己对社会的担忧和思索。18、19两段则写的是有关马的联想与思考。
(学生找出"雪夜骑马狂奔"和"夏日群马奔腾"两个场面描写，思考其前后抒情议论的语句，在自己认为写得好的句子下面做出标志)
2、怎样写的?(明结构)
<一>、全文可分为四部分：
①、③通过对比写出自己爱马点明题意。
④、⑧冬日雪夜纵马狂奔对自由的向往追求。
⑨、⑿马的家族图对生存竞争的肯定、赞许
<二>、全部魅力
⒀⒄夏日雨中群马奔腾对激情的肯定、对生命的赞赏
<三>、⒅⒇由马引出的联想和思考
<四>、(21)照应开头
3、为什么要这样写?(学技巧)
文章第一自然段即亮出自己的态度而决不隐晦：一是认为不爱马的人是由于生气不足和对美的迟钝，二是认为他们是没有见过真正的马。这种写法先声夺人，很快就抓住了读者要了解真相的心理。为什么要这样说?真正的马又是怎么样的?
第二段第三段仍然不急于写马，而只是采取对比手法，将牛、骆驼、毛驴的形象、品性与马对照，突出马的不同于其他动物。至第三段结尾才将本文的写作对象亮出："自古好马生塞北，在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。"
作者是用三幅画来体现巩乃斯马的全部魅力的：
⑹⑺自然段写自己雪夜纵马狂奔：马能给人以勇气，给人以幻想，我感受到了自由的亲切和驾驭自己命运的能力。
⑼⑿自然段突出描写种公马形象，肯定了马的社会结构，表现了对现实人类社会的担忧。
⒁⒂两段描绘的夏日雨中群马狂奔的场面，是力量的展示，是生命的赞歌。生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都不放在它们的眼里。它们自由，它们奔放。
作者这样就将对马的描写和自己对生命的思考有机地结合起来。对马的赞美和对自己追求自由的情感从而得到自然的流露。借助于特定的物来表现特定的情感，让读者在对物的感知过程中，自觉地理解文章主题，获得水到渠成的效果。
三、课后练习
1.课文第六自然段一连写了四个"笑"字，这反应了作者什么样的情感?
久在塞北，长期苦闷压抑而得到释放后的痛快舒畅。
2.在雪夜纵马狂奔后，马的"眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异……""怜悯"什么?"抱怨"什么?"诧异"什么?
怜悯"我们"只能如此释放自己压抑的忧郁，
"抱怨"我们不能像马那样直面现实，积极进取。
"诧异"我们人类竟不如马!
3.课文第⒀自然段说"哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!"怎样理解这句话?作者从马的形象中找到了人的精神，在普通压抑的年代里隐秘而不屈地保持了个人的真诚感受，始终与精神麻木相对抗
3.瓦尔登湖亨利•梭罗
※教学目的:
1.知识和能力：学习本文善于观察和细腻描写的语言特色。
2.情感态度和价值观：学习本文作者对大自然的热爱与珍惜和对宁静恬淡生活的追求。
3.过程和方法：讲读法。
※教学重点、难点:
1.教学重点：本文善于观察和细腻描写的语言特色。
2.教学难点：作者的生活态度。
※教学设想：
本课重在景色描写，较易理解。故在介绍作者、布置生字词以后，将全课内容设计为一套阅读练习题，由学生自读课文后独立完成，最后再由教师评讲，再阅读有关评价文章。这样作，是为了培养学生的自学能力和解题能力。
※教学时数:
两课时
※教学步骤:
一、作者及作品：
亨利•梭罗(1817-1862)，美国作家，诗人，自然主义者，改革家和哲学家。1817年出生于康科德城，十六岁即进入美国著名学府哈佛大学就学。次年，大思想家爱默生到哈佛大学作了题为《美国学者》的演讲，宣扬先知先觉的智慧，而正是这一次演讲，给了梭罗以深刻的影响，改变了他的人生。
梭罗从哈佛大学毕业后，本来前程似锦，但他避开闹市，住到爱默生家中。在担任数年中学校长后，毅然决定以作诗和论述自然为终生事业。梭罗受超经验主义领袖爱默生影响很深。
1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，在爱默生的林地中的瓦尔登湖畔自建一个小木屋，自耕自食两年有余。专业从事写作。本书即是他对两年林中生活所见所思所悟的记录。十年后，《瓦尔登湖》出版，但它不仅未能引起人们的重视，相反还遭到批评和讥讽。然而，随着时光的流逝，这本书的影响却越来越大，终而成为美国文学中的一本独特的、卓越的名著。
《瓦尔登湖》是一部寂寞、恬静、智慧的书，充满了对自然、社会和人生的深刻理解，表现出一个先觉者的超人智慧。梭罗在大学毕业后所写的第一篇日记中写道："如果要孤独，我必须要逃避现在---我要我自己当心。在罗马皇帝的明镜大殿里我怎么能独特得起来呢?我宁可找一个阁楼。在那里是蜘蛛也不受干扰的，更不用打扫地板了，也用不到一堆堆地堆放柴火。"这样一种寻求孤独、在孤独中思索的观念贯穿了梭罗的一生。
《瓦尔登湖》不仅有独到的对生活感悟，对传统习俗的批判，而且有许多形象的描绘，优美细致，像湖水的澄澈透明、山林的茂密苍翠，思想与景境融合在一起，给人以美好的遐想和深沉的思考。读着这本书，顿时感到全身心地脱离了尘世的喧嚣和功利的羁绊，与自然融为一体，在自然中感悟人生，感悟哲理。
值得特别引起注意的是，这本书近年来在西方世界获得了前所未有的重视。严重的环境污染和社会矛盾，使人们不由得不向往那瓦尔登湖及其山林的清新的空气和澄澈的环境，而这样的环境，显然正是医治现代病的妙药良方。这恐怕正是《瓦尔登湖》所具有的价值和生命力的根本所在。
梭罗1862年因患肺病病逝，终年仅44岁，《瓦尔登湖》是他的第二本书。
二、生字词：
※生字：
深邃(suì)终年不涸(hé)俯瞰(kàn)蜿蜒曲折寒光熠熠(yì)
糅(róu)进浮光耀金晶莹清澈一泓(hóng)湖水凿(záo)水陡峭
菖(chāng)蒲水苔(tái)璀(cuǐ)璨(càn)
※词解：
不足称道：不值得称赞。
罕有甚匹：极少有什么东西能跟它匹配。
了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。
三、集体朗读课文。
四、课堂自测：
1、本课划分层次有以下几种划法,正确的为哪种?并写出各部分大意。
A.①/②③④⑤⑥/⑦B.①/②③④/⑤⑥/⑦
C.①②③④/⑤⑥⑦
2、根据第一段内容，画出瓦尔登湖及周围景物。
3、瓦尔登湖的主要特点是什么?请用书中的词来概括。
4、课文中说，瓦尔登湖同时具有两种颜色，这是哪两种?
5、哪一段文字详细描写了宁静的瓦尔登湖变化莫测的颜色?
6、为什么文中说瓦尔登湖湖水"很值得让米开朗琪罗去琢磨一番"?
7、作者写钓狗鱼这件事，是为了什么?
8、第六自然段的描写突出了瓦尔登湖的什么特色?请用此段中的一个词来概括。
9、哪处具体叙述瓦尔登湖"坚持着自身的纯洁"?
10、作者提及夏娃和亚当被逐出伊甸园一事，是为了突出什么?
11、把本课分别与《黄山记》和陶渊明的《归田园居》比较，说说三位作者对自然的态度有何不同?你更欣赏谁的态度?为什么?
五、教师讲评
参考答案：
1、答:b。第一部分：总介瓦尔登湖及其特点。第二部分：描写瓦尔登湖湖水美丽多变的色彩。第三部分：描写瓦尔登湖湖水的清澈洁净。第四部分:从历史角度赞美瓦尔登湖美如钻石。
3、答：深邃，清澈。
5、答：第18页第9行-17行。
7、答：为了突出湖水的清澈。
8、答：清净无垢。
9、答：第7自然段。
10、答：从历史角度突出瓦尔登湖美如钻石。
11、答：《黄山记》:赞美大自然伟大无比的创造力。
《瓦尔登湖》：赞美大自然的美丽和洁静，安心思考。
《归田园居》：沉缅于大自然的美丽和宁静，逃避世俗。
六、辅助阅读：
《瓦尔登湖》的读法杨灏
据说，诗人海子去山海关自杀时带着4本书，其中有一本是梭罗的《瓦尔登湖》，这和当年唐太宗李世民到死不放王羲之的《兰亭序》颇为相似。看来对好的东西还真有死都舍不得的人。《瓦尔登湖》是1854年出版的著作，在中国有好几种版本，已经流传50年了。《瓦尔登湖》至少影响了中国两代人。一本100多年前出版的书，在另一个国度里仍然让许多人痴迷。
我们从梭罗的研究专家哈丁的论述中或许可以获得一些信息，哈丁说：《瓦尔登湖》至少有五种读法：1.作为一部自然的书籍;2.作为一部自力更生、简单生活的指南;3.作为批评现代生活的一部讽刺作品;4.作为一部文学名著;5.作为一本神圣的书。
更多的人愿意把《瓦尔登湖》作为一部自力更生、简单生活的指南来读。因为梭罗经过实践发现，他能以28.12元来建立一个家，用0.27元来维持一周的生活。他以一年中6个星期的时间，去赚取足够一年的生活费用。剩余的46个星期，去做他喜欢做的事。因为如此《瓦尔登湖》在当时便具有了巨大的诱惑力，那几年里，梭罗的仿效者究竟有多少难以计数，他们引退林中，在瓦尔登湖畔建造茅舍，成为美国风行一时的时尚。更有趣的是梭罗曾在书中特地说："我绝不希望有任何人采取我的生活方式?谁也说不清是勾引者的提醒还是先见者的劝说?
乔治•艾略特在《西敏寺周报》上撰文指出：《瓦尔登湖》"深沉而敏感的抒情"是一本"超凡入圣"的好书。严重的污染使人们向往瓦尔登湖和山林的澄净和清新的空气。梭罗的《瓦尔登湖》便被整个世界阅读和怀念了。
在《瓦尔登湖》中有梭罗的题词："我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想像在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居"。这种夸耀其实就是为了引起人们的注意。梭罗不满当时的复杂生活，提出"人口膨胀"将导致"生活绝望";他断言当时所谓之进步是不必要的，成功"常常是"失败";他声言我们往往由于手段而搞不清目标，为了达成目的而误用了方法;甚至断言原始人的生活在某种情况下比现实快乐而完满。
哈丁提醒我们，可以把《瓦尔登湖》当作一种19世纪的《鲁滨逊飘流记》来阅读;并认为《瓦尔登湖》是现代美国散文最早的榜样;《瓦尔登湖》与其时代的作品，比如具有写作天赋的霍桑、梅尔维尔以及爱默生等人有截然不同之处，这种迥异之处具有20世纪散文的风格。梭罗深信如果人能专注于乐观，就能在人世间创造出一个美好的世界，而且他相信人类美好的未来。梭罗是一位彻底的超越论者，超越论者相信人有非凡的能力，用于在对与错之间做选择。不幸的是，目前的人类对内心的乐观需求变得冷酷无情，因此人类只有恢复那孩童们的天真无邪，才能在道德方面有所进展。把《瓦尔登湖》作为神圣的书来读的人，无疑关注了《瓦尔登湖》中人类灵性恢复这个主题。
感受《瓦尔登湖》袁敏杰
阅读亨利•梭罗的《瓦尔登湖》，仿佛置身于瓦尔登湖畔，为那美妙的湖光山色所陶醉。瓦尔登湖的四季风景、黎明傍晚、阳光雨丝、游船鱼虾、树木花草、飞鸟走兽，还有那个特立独行离群索居的年轻人的身影，以及他那宁静的心境，恬静的生活，智慧的思想，深深地感染着我。捧读《瓦尔登湖》，为梭罗那朴实美好的文笔，以及对大自然深入的观察与深刻的思考所折服;梭罗的平民意识、躬身耕种、采果垂钓的体验，俭朴的生活态度，让人深深感动。梭罗为我们营造了一种真实的"世外桃源"意境，但却比陶渊明笔下的"桃花源"博大、深刻、积极得多，让人体会到一股向上的精神，体悟到生命的意义，也对美与宁静、对人与大自然的关系有了一种真切而深切的体味。梭罗的一些议论实在精采睿智极了："要是没有衣服，人们的相对身份还可以保持吗?这是一个有意思的问题。要是没有衣服，你能够准确地告诉我，文明人中谁是属于最高贵的阶层吗?""许多国王疯狂地保留了大量经过仔细雕琢的石头，希望使自己永恒，假如他们用这些心思来雕琢自己的思想，又会如何?一件合乎理性的事情比高大的纪念碑更值得纪念。"读着这些闪烁着智慧火花的文字，灿烂的阳光一下豁亮了人的心灵。《瓦尔登湖》出版于1854年，是19世纪美国文学非小说著作中最受读者欢迎的书籍。女作家乔治•艾略特称"《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书，严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念。"
七、练习：
1、结合旅游或休闲，描写一段自然景色。
2、学习“点击链接”中第22~24页《浓妆浓抹总相宜》一文。
9、巩乃斯的马教案(粤教版高一必修)
教学目标：
1、知识目标：了解作者的基本情况和其独特的写作风格。
2、能力目标：根据特定情景，把握词句的深刻含义和语言的感情色彩。
3、情感目标：理解作者在马的形象中所倾注的强烈的情感底蕴和对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
教学重点：①了解作者的基本情况和其独特的写作风格。
②根据特定情景，把握词句的深刻含义和语言的感情色彩。
教学难点：理解作者在马的形象中所倾注的强烈的情感底蕴和对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
教法：目标教学法、启发式教学法。
学法：自主合作探究。
教学设想：
读中感悟。读文百遍，其意自现。这样一篇极具特色的文章，一定要抓“读”，使学生在读中理解，在读中受到感染，在读中感悟，在读中想象群马奔腾的壮阔气势。为使学生能很好地进入语境，教师富有激情的范读应起到积极的作用。
本课教学重点是抓重点词句，品味语言。这一重点的确立，体现以下两个目的：一是通过品味语言，可以促进学生对内容的理解，激发学生的感情;二是能进一步训练学生语感及其他语文能力。
教时:二课时
一、导入新课：前面我们学习了徐迟写作的《黄山记》，对祖国大好河山有了新的认识。登山则情满于山，观海则意溢于海。我们今天要学习的是当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。在小学，在初中，在其他的地方我们见到过描写马的诗文吗?谁能说说?
明确：有韩愈的《马说》、臧克家的《老马》，还有关羽的赤兔马、项羽的乌骓马、秦琼的黄骠马，有天马行空、马踏飞燕、龙马精神等等。
我们今天就来学习当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。看看在这位生活在新疆的作家笔下的马有什么不同与其它马之处.
引入2：同学们，你们见到过真正的马群吗?(生：见过，去草原旅游的时候常能见到，但是散养的居多，很少能见到成群结队的马群。生：没亲眼见过，只是在影视作品或查找到的资料中看过，体会不深。)你们有什么感受?(生：气势雄伟壮观，极为震撼，那种场面必须亲身经历才能体会。生：虽没亲自见过，但很向往，想见一见。)没见过的同学也不用遗憾，以后会有机会的。今天我们就来一起走进神秘的巩乃斯，通过语言文字来领略这世间罕见的场景。
引入3：作者在篇名中强调了“巩乃斯”，这样一个音译而来的地名本身就让人心生遥想，与“香格里拉”等地名一样，它散发着一种神秘的气息，牵引着读者的思绪离开日常的、熟悉的、平庸的、重复的、单调的空间，到达一个崭新的世界。在作品的开篇，作者着意渲染的就是这种不同寻常的地域色彩。
二、作者简介：
周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。
目前出版诗集、散文集20多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。
三、词语：
◎生词：
丑陋畸(jī)形龇(zī)牙大鸣滑稽驮(tuó)着唿(hū)哨颠簸歉疚(jiù)鬃毛牝(pìn)马马驹(jū)儿穹(qióng)庐毡(zhān)房倏(shū)忽悲怆(chuàng)后裔(yì)兵马俑(yǒng)
◎词解：
安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。
尤物：指优异的人或物品(多指美女)。
当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。
无与伦比：没有能比得上的(多含褒义)。
淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。
我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。
马踏飞燕：东汉青铜奔马。
临危不惧:在危险面前毫不害怕。
◎关于马的名句：
李贺：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”(《马诗》)
韩愈：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”(《送温处士赴河阳军序》)
荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”(《史记刺客列传》)
四、速览课文，说一说巩乃斯的马给你留下了怎样的印象?
生：巩乃斯的马数量众多，气势宏大。/巩乃斯的马形态各异，充满旺盛的生命力。/巩乃斯的马群有着一种顽强的精神。
师：是啊，对巩乃斯的马群奔跑场面的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力的向往与渴求。
五、整体感知：
1、课文写了什么?(抓内容)
学生速读课文，明确：
课文先通过对比写出自己爱马，再写马之所以可爱，最后写自己的联想和思考，照应开头。作者第一自然段写自己不理解不爱马的人，从反面表明自己爱马;第二段用牛、骆驼、毛驴和马对比，再一次表明马才是可爱的;第三段说自己见了巩乃斯的马后更加爱马，至此点题。接着作者用大力气描写了两个典型的场面：冬日雪夜骑马狂奔和夏天雨中群马奔腾。在描写骏马奔腾的场景的前后，作者总有一些议论和抒情的句子，来表现自己对马的理解和对生活的思考。在这两幅画面之间还写了一幅马的家族图，同样，作者也表达了自己对社会的担忧和思索。18、19两段则写的是有关马的联想与思考。
(学生找出“雪夜骑马狂奔”和“夏日群马奔腾”两个场面描写，思考其前后抒情议论的语句，在自己认为写得好的句子下面做出标志)
熟读课文，有表情地朗读描写马奔的两个场面。
2、怎样写的?(明结构)
说说作者的思路：
——比较引出——描写抒情——联想议论全文可分为四部分：
按此思路把课文分成三部分，并说出各部分的大意。
——①通过比较，指出“马”是“天地之间的一种尤物”。
②通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。
③展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。
另一分法：
(一)①③通过对比写出自己爱马点明题意。
④⑧冬日雪夜纵马狂奔对自由的向往追求。
⑨⑿马的家族图对生存竞争的肯定、赞许
(二)全部魅力
⒀⒄夏日雨中群马奔腾对激情的肯定、对生命的赞赏
(三)⒅⒇由马引出的联想和思考
(四)(21)照应开头
3、为什么要这样写?(学技巧)
文章第一自然段即亮出自己的态度而决不隐晦：一是认为不爱马的人是由于生气不足和对美的迟钝，二是认为他们是没有见过真正的马。这种写法先声夺人，很快就抓住了读者要了解真相的心理。为什么要这样说?真正的马又是怎么样的?
第二段第三段仍然不急于写马，而只是采取对比手法，将牛、骆驼、毛驴的形象、品性与马对照，突出马的不同于其他动物。至第三段结尾才将本文的写作对象亮出：“自古好马生塞北，在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。”
作者是用三幅画来体现巩乃斯马的全部魅力的：
⑹⑺自然段写自己雪夜纵马狂奔：马能给人以勇气，给人以幻想，我感受到了自由的亲切和驾驭自己命运的能力。
⑼⑿自然段突出描写种公马形象，肯定了马的社会结构，表现了对现实人类社会的担忧。⒁⒂两段描绘的夏日雨中群马狂奔的场面，是力量的展示，是生命的赞歌。生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都不放在它们的眼里。它们自由，它们奔放。
作者这样就将对马的描写和自己对生命的思考有机地结合起来。对马的赞美和对自己追求自由的情感从而得到自然的流露。借助于特定的物来表现特定的情感，让读者在对物的感知过程中，自觉地理解文章主题，获得水到渠成的效果。
六、内容探讨：
1、课文是怎样揭示巩乃斯的马的性格的?
——(1)比较;(2)以浓笔重彩，描绘了两幅巩乃斯马奔的壮阔图景;(3)展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系。(4)描写与议论、抒情并用。
2、第一部分中，作者用了哪些动物与马对比，这些动物各自的和共同的缺点是什么?
在书上划出。
3、把第二部分划成三个层次，并写出大意。
——①写雪夜骑马狂奔的场景。
②对马的观察、思考及其带来的艺术享受。
③写草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景。
4、在第三部分中，作者从哪些方面，用了哪些资料来表达对马的赞美与喜爱?
——从文学、艺术、历史、民族文化等方面。具体材料在书上划出。
5、课文第六自然段一连写了四个“笑”字，这反应了作者什么样的情感?
久在塞北，长期苦闷压抑而得到释放后的痛快舒畅。
6、在雪夜纵马狂奔后，马的“眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异……”“怜悯”什么?“抱怨”什么?“诧异”什么?
怜悯“我们”只能如此释放自己压抑的忧郁，
“抱怨”我们不能像马那样直面现实，积极进取。
“诧异”我们人类竟不如马!
7.课文第⒀自然段说“哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!”怎样理解这句话?
作者从马的形象中找到了人的精神，在普通压抑的年代里隐秘而不屈地保持了个人的真诚感受，始终与精神麻木相对抗。
8.“把这几分钟见到的记在脑子里，相信，它给予我的将使我中深受用不尽”现在能说说你对这句话的理解了吗?
在人生的瞬间作者难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。
9、p.15练习一
10、结合上下文理解下列句子的含义，并朗读。(16练习二)
①马能给人勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着当时阴暗低沉的社会生活气候。在压抑痛苦的环境中，马奔使作者重温到人生自由的快乐。了解了这层含义，就不难理解作者何以把观察马作为一种艺术享受了。
②哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。
在那个与世隔绝、生活单调、充满危险的年代，作者只有一个乐趣，看马。从中“蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……”从而获得了生活的勇气和信心，至今不能忘怀。
③我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……
草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景，深深地震撼了作者。这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界，也是一种恢宏壮阔的崇高的场面，使得他“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，因为在人生的瞬间他难得地面对了生命的真正的崇高壮烈。
④牛从挽用变为食用，仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少;而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
马跟牛、毛驴、骆驼不同，它独具艺术价值。从历史来看，马的历史，和我们民族的历史紧密相联着。骏马与武士与英雄以及今天的军人有着难以割舍的亲缘关系，曾创造出许多叱咤风云的壮美形象。从文化来看，我们有许多关于马的故事，我们是十分爱马的民族。“龙马精神”已成为我们民族的传统精神。
七、总结
1、艺术特色：
(1)情感浓烈饱满。
(2)描写独具特色，意境阔大雄壮。
如文章中的两个马奔场面的描写。
一个场面是作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场赴，“随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失，豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊!”
在另一个场面中，作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面：
“仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不安分的精灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻式地在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面!争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!……
“雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。……”
这两个广阔壮烈的场面，具有典型的西部草原的特色。正是这种特有的西部风情，提升了作为个体的作者生命境界，形成一种特定的西部气质，同时也显示出作为特定人文景观的西部气质是与特有的自然景观分不开的：这种广阔纯朴的自然景观是精神处于绝境的人的最后的支持，既逼迫又提升着使个体达到一种崇高壮烈的生命境界。对于周涛来说，马的优美而不羁的精神正是这种西部气质的象征，他偏重它自然的一面，尤其是自然作为人的精神的最后支撑这一点。他写道，在那个与世隔绝、生活单调、充满潜伏危险的年代，他只有一个乐趣，看马：“不象书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧?”这样，他就从巩乃斯的马身上找到了“奔驰的诗韵，辽阔草原的油画，夕阳落照中兀立于荒原的群雕，大规模转场时铺散在山坡上的好文章”。当然，也有我们在上面所指出的淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界。人与自然处于一种互相激发的状态，终于将本来地方色彩颇浓的西部风情上升到一种具有普遍意义的人文境界。
2、主题：本文揭示了马作为人类朋友的特殊品格和艺术价值以及给作者的深刻启迪，赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情，寄托了自己对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
3、结束语：本文通过描绘马奔的典型场面，表现出马的生命活力及人对自由境界的向往。展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。作者从马身上看到了一种进取不息的精神，体现了人们对淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界的追求。
八、作业
1.摘录文中的比喻句。诵读自己喜欢的句段。
2.收集带“马”字的成语。
3.谈谈自己学课文的收获。
10、第六单元教学设计《皇帝的新装》《天上的街市》《女娲造人》《智子疑邻》、《塞翁失马》(人教版七年级必修教案设计)
第六单元教学设计
26皇帝的新装
教学目标：
知识与技能：
通过人物形象的分析，学习表现人物的方法。
过程与方法：
以朗读为载体，能通过使用跳读、寻读等阅读技巧和自主、合作、探究的学习方式，体会文章艺术特色，感悟文章主题。
情感态度与价值观：
认识生活中的真善美和假恶丑，培养敢说真话的优秀品质。
四、教学重点、难点：
感悟故事主题，分析人物形象，学习表现人物的方法。
五、教法和学法
一、导入新课，激发兴趣：
师：同学们请先来看一幅图片(多媒体出示《皇帝的新装》中皇帝炫耀新装的图片)请同学们认真观察画面，并描绘一下画面的内容?画中人在做什么?你能猜出他的身份吗?
学生纷纷发言描述。由学生的描述引出课题。
(多媒体出示作者画像及学习目标)
二、初读感知：
1、小组展示交流学案导学中课前预习成果，综合学生在预习过程中出现的问题。
2、让学生以自己喜欢的方式自由朗读全文，同时解决字词问题。指导学生对于不理解的地方或重点注意圈点勾画。
3、读后教师出示问题：
(1)请用一个字概括这篇童话的主要内容?并说明理由。
(2)贯穿全文的线索是什么?
三、评读人物
过渡：在这场闹剧中，各色人物粉墨登场，尽情表演，孰真孰伪?就需要我们用一双明亮的慧眼来揭开他们华丽的伪装，探求生活的真相。首先我们来确定一下文章的主角——皇帝。
1、出示多媒体画面：皇帝图片和“一个 的皇帝”的句式。要求学生在横线处填上恰当的词，并从文中找出相关的段落读一读，引出对皇帝的评说。
2、在我们读的这些描写片段中，作者运用到了哪些刻画人物的方法?与一般记叙文相比，童话在描写人物方面又有什么特点?
3、教师结合诗句“有个皇帝真荒唐，不爱江山爱新装。骗子骗钱他甘愿，昏庸愚蠢世无双”小结人物及描写特点。
“除了爱炫耀新装外本文的这位皇帝还应该有他不同寻常的个性，那是什么呢?”四、合作探究
过渡：在这场骗局中，还涉及到了哪些主要人物?你觉得谁是最可笑的?谁是最可恨的?谁是最卑鄙的?谁又是最可爱的?
1、以学习小组分组讨论的形式，确定本小组最关注的人物形象，赏析讨论。多
2、根据学生的分析，教师归纳出示众人物性格特征。
教师小结：作者成功地运用了心理、语言、行动等描写方法，将每个人物描写得入木三分，活灵活现。可见描写在塑造人物形象中起到了举足轻重的作用。
五、品读说文
基于前面课堂教学的层层铺垫，文章的主题就呼之欲出了。
1、多媒体出示问题：
(1)骗子的骗术并不高明，可是却引得一群人上当受骗，试讨论分析：皇帝等人上当受骗的原因是什么?
(2)只有孩子说出了真话,“天真的声音”给我们什么启示?
2、学生热烈讨论后教师适时地进行小结：说真话需要勇气，有时还要付出代价，作为一个人，要敢于正视现实，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。如果每一个人都多一份真诚，多一份爱，那么世界会变得更加美好!
3、设置语文活动。播放一段《皇帝的新装》的动画，让学生根据课文和自己对人物的把握为动画配音。
六、放飞想象的翅膀
师：以上我们围绕童话人物和故事，通过讨论、合作、探究了解了不少关于童话的知识。下面老师给大家展示几幅非常优美的图画(课件)，同学们仔细观察画面，展开丰富的联想，自己来编一则童话。
生：
总结：一场闹剧由骗子编织美丽的谎言开始到纯真的孩子揭露骗局结束，新装的“美丽”亦真亦幻，却又像一把刺穿社会虚假的利刃，一面直射丑恶灵魂的镜子，在一切无所遁行的美丑对比中展现了至善至纯的人性美。同学们，不管今后你们选择怎样的生活，老师都希望你们不要忘记了对真善美的追求，不要迷失了真正的自我。老师祝愿你们不仅会编童话故事，更要会编写自己未来如童话般美好的人生。
七、板书设计：
皇帝的新装
安徒生
真
新装的“美丽”君臣灵魂的“丑恶”
伪
27、天上的街市
教学目标
知识与能力：
1、有感情地诵读这首诗
2、了解这首诗的写法，赏析诗歌的语言
过程与方法：
1、理解诗中联想和想象的作用，培养联想和想象的能力
2、赏析诗歌的语言
情感态度与价值观：
体会诗歌的思想感情
教学重难点
1、有感情地朗读，体会诗歌的感情和作者表达的思想
2、赏析诗歌的语言
3、培养联想和想象的能力
课时安排：一课时
教学过程
一、设置情境，导入新课
同学们，请问大家有过数星星的经历吗?在静谧的夜晚，看着天上的点点繁星，你会想些什么呢?(请学生回答)
大家的想象真丰富，伟大诗人郭沫若也和我们一样，有着丰富的想象。他仰望苍穹，产生了无限遐想。现在，就让我们一起到他所描绘的“天上的街市”上去逛一逛吧!
二、简介作者，交代背景
1.问：关于作者郭沫若，大家都知道哪些信息呢?
郭沫若，原名郭开贞,号尚武，笔名沫若。诗人，学者。作品有诗集《女神》、《星空》等,历史剧《屈原》、《虎符》等
2、写作背景
本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本、满怀憧憬,于春末、秋初两度回国,但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒人民为争取自由、幸福生活而斗争。
三、配乐诵读，整体感知
1、学生自读，划出朗读节奏和重音
2、请几位学生朗读(每人一节)
3、教师范读
4、提问：诗人由远远的街灯依次想到了什么?采用了什么样的写法?
明确：依次想到了明星、街灯、街市、珍奇物品、牛郎织女;
第一节诗采用了联想，第二到四节诗采用了想象。
讲解联想与想象的区别：
联想：甲事物------想到-------乙事物因果联系
存在存在相似关系
想象：甲事物-----创造出------乙事物来源于
存在不存在客观事实
5、学生交流自己所理解的诗中的想象世界
四、合作探究，赏析语言
提问：你认为这首诗中的哪些词语或句子写得好，好在哪里?
(分小组讨论交流)
五、再读诗歌，概括主旨
引导思考：
1、诗人笔下的牛郎织女过着一种怎样的生活?与传说中牛郎织女的故事有什么不同?
明确：他们过着一种自由、幸福、美好的生活。
传说中的牛郎织女饱受王母娘娘的束缚，只能隔河相望，只有在每年的七夕才能团聚一次。
2、诗人为什么要改编牛郎织女的故事，它表达了作者什么思想?(提示：联系写作背景)
明确：表达了作者对自由、幸福、美好生活的向往与追求。
六、拓展延伸，活跃思维
郭沫若先生借着丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象。现在，让我们也展开联想，插上想象的翅膀，续写下边的句子：
1、月光照在地上,好像__________
2、牵牛花开放了,好像_________
3、笼中的小鹦鹉,好像___________
4、我不在父母身边的时候，好象__________
七、故事新编，创新设计
我国古代的传说故事如点点繁星，多如牛毛，如夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月等。现在，也请你学一学郭沫若先生，运用大胆的联想和想象，对你所熟悉的传说故事试作改编。
静夜
一、导入新课
上节课，我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我们再面对月光淡淡的《静夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。
二、朗读课文
1、教师范读，可配背景音乐：钢琴曲《星空》，并投影出示朗读节奏、重音。
2、学生边听边注意老师朗读的声音的大小，速度的快慢，节奏的强弱和语气的轻松舒缓。
3、学生模仿，自由朗读课文，然后再集体朗读。
三、探究学习
1、讨论，理解内容与写法。
⑴ 这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?
⑵ 这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?
⑶ 这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同?
⑷ 你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?
通过讨论，教师可以帮助学生明确：
⑴ 诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实;第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。
⑵ 第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
⑶ 两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。
⑷ 第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?……想像的精妙自不待言。
2、指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。
⑴ 发挥联想与想像，续写句子。
牵牛花开放了……
我不在父母身边的时候……
⑵ 指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择《天上的街市》中的想像部分，用自己的话加以描绘。
这个练习也属于开放性的，要鼓励学生大胆想、说，互相补充，培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。
四、总结课文
1、让学生反复朗读，当堂背诵。
2、教师小结。
“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美好!
五、布置作业
1、熟练背诵两首诗，会默写。
2、想像练习。
3、推荐阅读：郭沫若诗集《女神》。
28、女娲造人
教学目标：
知识与能力：①掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。
②使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
过程与方法
自主-合作-探究。
情感态度与价值观：
让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
教学重点：
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
教学难点：
激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。
教学过程：
一、导语：清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)
二、文本对话：
1.个别朗读：
同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)
2.自由朗读课文：
三、问题探究：
(一)第一组问题：
好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组为B组选题。
1、人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)
2、类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)
3、共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)
4、创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)
(二)第二组问题：
1、风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)
2、丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈.(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)
3、特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)
4、生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的?(“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)
(三)第三组问题：
1、有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。
2、小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)
3、眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。
四、总结：
被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。
五、板书设计：
女娲造人
袁珂
慈爱、辛劳
女娲母性爱
勤劳、智慧
29、盲孩子和他的影子
教学目标
知识与能力
1、摘抄优美词语，积累语言。
2、有感情地朗读课文。
3、多角度理解文章主旨，培养多向思维的习惯。
过程与方法
自主-----合作------探究
情感与态度
培养学生热爱生活、关爱弱者的良好品质。
教学重点
多角度理解文章主旨，欣赏文章美。
教学过程
导入新课
同学们，我们曾经无数次地走进美丽的童话世界，在那里，我们认识了卖火柴的小女孩、丑小鸭、白雪公主和七个小矮人……今天，我们再次步人美丽的抒情童话世界，那里有诗一般的境界，有汩汩流淌着的爱的清泉，还有等待我们结识的新朋友——盲孩子和他的影子。
教师投影出示学习目标，整体感知故事情节
①教师范读课文，播放背景音乐《爱的奉献》，声音要轻，创设温馨情境。
②学生自由读课文，并思考以下两个问题，然后讨论：
a.课文中有哪些句子表现了盲孩子的心情变化?
b.归纳一下本文的情节发展步骤。
探究研读，理解文章主旨，欣赏文章美。
①组织学生讨论，欣赏文章美感。
a.本文是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真温馨的氛围，有着诗情画意般的境界。你分析一下课文是从哪些方面表现这种意境美的。
b.美好的意境是靠美好的语言表达的，划出文中你认为写得美的语句，体会一下这些语言有什么好处。
可四人小组讨论，争取让每个学生都有说的机会，都受到美的感悟熏陶。
第l题让学生理解意境美，可从盲孩子热爱生活，渴望光明，情调轻松欢快，情境多姿多彩方面理解。如：“牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫”，“采摘野花野果”，“听潺潺的流水声”，萤火虫“幽蓝”“翠绿”的光，以及太阳、月亮、“弯弯的彩虹”、“各色花朵”、“绿草”、“露珠”等，这一些就构成了一种绚丽的、诗情画意般的境界。
理解第2题，学生可以从个人角度举例分析美的语言，不强求一律。例如：
◆全篇几乎都由短句构成，好读，不拗口，如“他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。”“他还看见了各种颜色的花朵。”“还有绿草。还有草叶上明亮的露珠。”
◆叠音词很多，不仅形象感强，描写情态逼真，还可以舒缓语气。如“轻轻”、“咩咩”、“哞哞”、“潺潺”、“阵阵、”“飘飘忽忽”、“幽幽”、“缓缓”等。
◆节奏感强。如“话音刚落，一声霹雳炸响，风夹着雨，雨带着风来了。”“他们走过泥泞的旷野，踏上小路，走向家中。”
◆含蓄，有象征意义。如“我从阳光里来，也从月光里来，还从灯光里来。”“光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”“他俩说，我们都是光明的孩子。”
◆按句排列，短小、活泼、跳跃，像小溪流水，自然流畅，适合孩子阅读。如“他是一个盲孩子。”“在他的世界里，没有光亮，没有色彩。”“他是一个永远生活在黑夜里的孩子。”
②引导学生多角度地理解文章主题。
总结
美的语言，美的意境，美的主题，构成了这篇美的课文。我们来分角色朗读一遍课文，让这种美在我们心中永驻。
(一人读叙述语言，一人读“盲孩子”的话，一人读“影子”的话，齐读众多“萤火虫”的话，可再播放背景音乐《爱的奉献》。)
布置作业
假如只给你三天的时间，以后再也看不见了，你打算做什么?把它写出来
30、寓言四则
教学目标
知识与能力
①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
过程与方法
自主合作探究的学习方式
情感与态度
明辨是非，培养美好的品德。
教学重点
①分析故事情节。
②多角度概括寓意。
教学过程：
导入课文
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?
翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》
①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。
③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子
近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀
胡人大入塞死者十九此独以跛之故
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
④复述课文大意
这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。
讨论
①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。
②结合生活体验进一步深刻理解寓意。
得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。
讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。
这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)
小结
①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。
②布置作业。
结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。
追寻人类起源
活动目标
1、培养学生自主组织、合作探究的学习方式和科学探索精神。
2、培养搜集、筛选、整理资料的能力。
3、在实践活动中提高口语交际能国力。
活动重点
搜集资料，整理资料。
口语训练。
想像写作训练。
课时安排：2课时
课前准备
学生自主选择合作伙伴，组成合作小组，并可根据自己的喜好及活动内容给小组命名。
围绕活动内容广泛搜集资料，上网查询资料，整理资料。
活动设计
一、讲故事比赛
每组每人搜集一种关于人类起源的神话故事，在小组内互讲故事。
每组选出一名讲故事的代表，参加班级证明故事比赛。
讲故事比赛评出一、二、三等奖。
小组将部分参赛的神话故事进行搜集整理，汇编成册。
二、美术绘画展
搜集关于人类起源的神话中图画(图片)。
根据所知的有关人类起源的神话，发挥想像自己描绘出图来(画尺寸大小为：宽40厘米、长60厘米)。
组织一次图画展，根据搜集图画的多少和想像的绘画评出一、二、三等奖。
三、自由辩论会
搜集查找关于“人类起源新说”的资料。
从中选定一种说法，并围绕这一说法继续查找相关资料。
让小组成员熟悉资料内容，为参加班级自由辩论会做好准备。
辩论形式灵活，以小级为单位，互相展开辩论。每一小组可在比赛中提出自己的观点，并根据资料证明自己观点的正确，同时还可以反驳其他小组的观点。
以小组合作情况、发言情况及准备资料的多少评出一、二、三等奖。
比赛后与其他小组交流资料，实现资源共享，互通有无，并汇编成册。
四、追寻“建德人”起源
搜集有关“建德人”起源的资料。
就这一话题到有关部门作一次采访活动。
到“建德人牙洞”作一次实地考察。
根据以上材料，发挥合理的想像，写一篇作文。
参考题目：1、建德人起源概说
2、原始建德人的生活
五、各小组准备档案袋，将活动材料整理入袋保存。
姚明刚
11、《马的世界》教案教学设计(人教版七年级下册)
“马的世界”综合性语文活动教学简录
一、开场白：法国作家布封曾经说过这样一句话：“人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而骠悍的动物——马!”的确，马和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣，马是我们忠诚的朋友。在现代生活中，尽管马的作用越来越小，但是我们不该淡忘了这个曾在人类历史上发挥过重要作用的伙伴。现在，就让我们通过这次综合性学习，走进这个陌生而亲切的马的世界。
背景：笛子《牧民新歌》(节选)
二、活动简介：一曲明快的《牧民新歌》，开始了我们今天“马的世界”综合性学习。这次活动是同学们根据自己的兴趣爱好，选设了文学、音乐、美术、书法等十多个小组，历时一周，使用正课五节，耗费物资“金嗓子喉宝”若干。今天，各小组终于可以交流展示了——首先有请我们书法组和音乐组的同学
现场书写不同字体的“马‘字;二胡演奏《赛马》。
三、骏美之精灵——感知马的形态美
1、介绍邮票“马踏飞燕”。
2、老师采访：为什么马邮票中最喜欢“马踏飞燕”?
3、美术组展示精选“骏美之马”图片，师“现场解说”：轻捷的神情……高贵的姿态……强劲而豪迈的模样……最具魅力的是当马奔跑起来……
四、人类之伙伴——感知马与人的关系及马在人们生活中的作用
师：马——这个骏美的精灵，它与人类生活息息相关，它是人类历史文化中最奔放活跃的角色。尤其在古代，马在人类生活中占据了很重要的地位，我们有请邮票组的同学——
1、介绍邮票《木兰从军》
2、师：马和战士结合，便成铁骑，铁骑劲突刀枪鸣。没有马，秦始皇不可能驱驭万军统天下;没有马，成吉思汗不可能十万铁骑建帝国。接下来音乐组的一曲《十面埋伏》，将为大家呈现当年垓下之战“人喊马嘶”的场面，请欣赏。
琵琶演奏《十面埋伏》(节选)
3、在古代，马除了在军事上居功至伟，还融入到医学、绘画、佛教等生活的方方面面，我们从流传至今的成语就可见一斑，有请成语组——
a、比赛说有关马的成语。b、比赛说生活中常用到的有关马的诗句。c、成语“大点兵”(点讲有关马的成语故事)
d、学生推荐常用工具书，印发小组搜集整理的成语及诗文资料
五、民族之精神——感悟马的奔腾不息、勇往直前、奋斗不止的精神
师：大家发现有关马的成语中“褒多贬少”，这个发现有意思，大家想想，为什么?生:人们大多喜欢马、赞扬马。
师：能具体说说吗?
——因为马很漂亮，很骏美。
——因为马和人通感情，比如关羽的坐骑赤兔马，关羽败走麦城，被害东吴，赤兔马也跟着绝食而亡。项羽的坐骑乌骓马也是这样，当年刘邦的大将韩信布置“十面埋伏”把项羽围在垓下，项羽不能突围而自刎乌江，而乌骓马也自跳乌江，留下了千古绝唱《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。生朗诵《垓下歌》
——对!马和人同悲欢、共荣辱。当孟郊考试登第，策马奔驰在春花烂漫的长安道上，写下“春风得意马蹄疾”这样神采飞扬的诗句，马也是意气风发的。而臧克家的《老马》，却同作者一起因背负沉重的压力，对前途茫然，因而悲伤、忧虑。
——我觉得是由于马天生的豪迈气质，人的许多思想感情可以寄托于马，因此喜欢马。比如曹植写的《白马篇》，写一个游侠骑着白马，武艺高超，英武奋勇，寄托了自己远大的抱负。辛弃疾在《破阵子》里的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，也写出了他冲锋陷阵的英勇气概。(生朗诵《破阵子》)
2、师：朗诵声情并茂，相当精彩。的确是这样，人们因爱马而赞马，并以各种艺术形式托马寄情，托马言志——绘画，更是画尽了马的风骨，马的精神，有请美术组。
a、介绍毕加索的《格尔尼卡》b、介绍徐悲鸿的《奔马》c、师：你们知道国画大师徐悲鸿为什么对画马情有独钟，并且能画出马的精髓?
——我认为这和徐先生的经历有关：徐先生年轻时在法国留学，中国人很受洋人歧视，有一次一个洋学生在教室里明目张胆地讽刺中国人是无知的蠢材。徐先生十分愤怒，发誓拼命地学、刻苦地练，要为中国人争气。他画的马，就带着一种奋发向上的精神。
——我觉得徐先生是喜欢马勇往直前的精神。抗美援朝时，徐先生画了一幅“奔马”送给志愿军，把战士比作所向无前的奔马，所以他画的马，大多都是向前疾奔。
——我觉得主要是徐先生喜欢马奔腾不息的精神。就像刚才那位同学说的，徐先生爱画奔马，万马奔腾如江河直下，气势磅礴，徐先生画出了这种精神。
——我同意他的说法，千百年来，画马的高手如云，然而只有徐先生画的马最有神韵，就因为画出了马“奔腾不息”的气势。
六、尾声。师：说得太好了!的确是这样，数千年来，人们爱马、赞美马、歌颂马——爱的是它奔腾不息的气势、颂的是它勇往直前的精神，让我们共同朗诵一首诗，去“放牧疾驰的马群“，去“奔腾奋进的精神”
师生共同朗诵诗《徐悲鸿》
徐悲鸿
裴恒敏
徐悲鸿不悲
徐悲鸿手中的笔
是长长的牧鞭
放牧着疾驰的马群
奔腾着民族的精神
千百年来
画马的高手如云
然而徐悲鸿画的马
却最有神韵
冲破重重阻碍奔腾不息
尤其在夜深人静
读徐悲鸿的马
蹄声会如雨点滚过
蹄花如星腾起闪电
我们心的原野和目光
会包含热泪和雷霆
徐悲鸿的马是天马
在我们的灵魂里
永远腾空
嘶鸣
四蹄飞扬
辛弃疾
破阵子
为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
12、《马的世界》教案教学设计(人教版七年级上册)
学习目标：
▲1.通过“马的世界”的活动和探讨，了解有关马的文化知识，拓展文化视野，提高人文素养。
2.培养搜集、筛选、组织材料的能力及善于用生动具体的语言进行表达的能力。
★3.通过本次活动，进一步认识、培养“马”的精神。
一、导入新课：
在上课之前，我先来考考同学：1.哪种动物可以参加人类的奥林匹克运动会?(马)2、国际标准的铁路轨距是1.435米，你知道这个数字从何而来?(是古罗马两匹拉战车的马屁股的宽度，也就是说马屁股的宽度是国际标准铁路轨距的“祖先”)这两个看似风马牛不相及的问题，却在告诉我们同一件事情：有一种动物和人类的生活有着密切的关系，是人类文明发展的见证者，这种动物就是——马。今天，就让我们在三位主持人的带领下，打开记忆的闸门，去了解马的历史、马的故事、马的文学，一起走进这个陌生而又亲切的“马的世界”。(一生解读目标)
有请文字组主持人贺莹莹。
二、追本溯源，见字识马：
主持人：文字是人类认识世界的见证，早在商代的甲骨文中就有了象形字“马”。下面，就让我们追本溯源，见字识马(用彩笔板书)。首先有请()组同学给大家展示“马字书法”。
(小组展示)
主持人：谢谢()组同学的精彩展示。马在人们生活中经常出现，因此也形成了许多关于马的成语、谚语。如：万马奔腾、马到成功等。下面，有请()组同学，带领大家走进成语、谚语世界。
(4个小组分别展示成语、谚语)(谚语展示小组要要求学生整理学案)
主持人：原来生活中有这么多的马字成语!看来，在过去的岁月中马跟人类的关系是多么的密切!下面，给大家一分钟时间快记成语，然后咱们来个“成语大点兵”。规则：1.必须是马字成语;2.不能重复前面同学说的内容。3.时间为1分钟。4.采用起立抢答的形式，每次只能说一个。
(学生活动)
主持人：今天我们积累了这么多的“马”的成语、谚语，见识了汉字的丰富多彩，希望同学们在接下来的学习中能发扬龙马精神、快马加鞭，早日马到成功，人人都成为千里马!下面有请故事组主持人于立坤。
三、悠悠岁月，浓浓马情：
主持人：无论是在日常生活中，还是在军事活动中，马都起到过重要的作用。我国古代流传着许多与马有关的历史故事，如田忌赛马、九方皋相马、赵高指鹿为马等。下面让我们走进悠悠岁月，诉说浓浓马情(用彩笔板书：悠悠岁月，浓浓马情)。下面我们有请第()组代表……
(4名学生讲故事)
主持人：刚才这几位小故事家都展示了自己非凡的才华，让我们对他们的精彩演讲表示感谢!生动的故事，把我们带入到无限的遐想中，人们因爱马而赞马，并以各种艺术形式托马寄情，托马言志，写尽了马的风骨，马的精神。下面，让我们一起走进文学的海洋，找寻马的精神。有请贾晖!
四、走进文学，找寻马的精神：
主持人：同学们，马和战士结合，便成铁骑，铁骑劲突刀枪鸣。没有马，秦始皇不可能驱驭万军统天下;没有马，成吉思汗不可能十万铁骑建帝国。而三国时曹植借《白马篇》中骑着白马的游侠，寄托了自己远大的抱负。辛弃疾的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，写出了马冲锋陷阵的英勇气概。孟郊考试登第，策马奔驰在长安道上，写下了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”这样神采飞扬的诗句。下面，我们进行一次诗文朗诵会，去领略一下马这位人类的朋友是如何为作家润笔墨、助文思的。朗诵的要求：用普通话，准确、流畅、有感情地朗诵，内容可以是诗歌或文章片段。
下面先小组内交流，推荐本组最好的。(用彩笔板书：走进文学，找寻马的精神)
(学生交流，推荐代表)
今天咱们只给大家5次机会，希望同学们踊跃展现自我风采。朗诵会现在开始。下面有请……
(学生朗诵文章)
主持人：听了这几位同学的精彩朗诵，我相信同学们也跟我一样忍不住要一展身手吧!咱们就来合诵一首陆游的《十月四日风雨大作》。
(生齐诵)
主持人：轻骑突进、万马奔腾;春风和煦，策马徐行，刚才在同学们吟诵的诗词中我们神游千古，尽情领略了马的卓然风采。数千年来，马和人类分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣，马是我们忠诚的朋友。人们爱马、赞美马、歌颂马，为什么马会成为艺术家的宠儿?有请老师。
五：课内探究：
师：请同学们把你对这个问题的理解写在学案上，然后小组交流。最先完成的两个小组把结论要点写在黑板上。
(生独立思考——小组交流——板书展示——代表讲解——教师点拨、补充)
师：如果你是一匹马，你准备做一匹具有什么特点的马?采用“我愿做一匹马，因为”的形式。先在学案上写写，然后再发言。
(生发言)
课堂小结：通过刚才的活动，我们写“马”、说马、诵马……马与我们同呼吸，共命运，我们与马情深深，意浓浓，马的形象在大家的心中更加高大。本节课你掌握如何、收获多少?下面做有效训练。
(找三名学生板书展示，其他学生独立完成——师生共同订正答案，强调易错点，学生用红笔在学案上改错)
附有效训练：
1.用马的成语填空：在集体中，我们不能做____________(败坏群体的马)，__________(脱离了管束的马)，___________(眼睛看不见的马);在维护班级荣誉上，我们不能搞____________(要团结，不单干)，要形成___________(有雄壮的气势)、__________(多马飞奔的样子)。
2.名句填空：
①，志在千里。，壮心不已。(三国魏•曹操《步出夏门行•龟虽寿》)
②乱花渐欲迷人眼，。(唐•白居易《钱塘湖春行》)
六、学生课堂总评：
七、布置作业：
完成“课外拓展”，两个问题任选其中一个，明天一早交上。
八、结束语：
台湾女作家三毛有一本散文集《送你一匹马》，我也要送你们一匹马，它不在唐吉诃德的长矛下，也不在徐悲鸿的画卷上，它在我们的头脑里，在我们的梦想里，在我们每天疾步于校园的脚步声里;在我们勤奋学习，攻克每一道难题的思绪里。这是一匹可会其神，却不可传其形的千里马。愿大家永远拥有这匹马，生活中永远与马共舞，成为生活中的一匹又一匹黑马。
板书设计：
马的世界
追本溯源，见字识马
悠悠岁月，浓浓马情
走进文学，找寻马的精神
13、《马钧传》(粤教版高二选修教案教学设计)
教学目标：1.掌握文言知识。2.从马钧革新和发明的事例中，理解马钧身上刻苦钻研的实践精神。
教学重点：1.文言字词的正确运用。2.正确认识传主身上美好的精神品质。
教学难点：联系当今社会，深刻地理解马钧的实践精神。
教学时数：2课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：传说远古时期，黄帝在与蚩尤作战时遇到大雾，黄帝的部落虽然英勇善战，却也无法取胜。为此，黄帝特意制造了一辆指南车，利用它来识别方向，终于打败了九黎部落，生擒了蚩尤，为统一华夏涤讪了基础。又传说3000年前，远方的越裳氏(在今越南)派使臣到周朝，迷失了回去的路线，周公遂制造指南车相赠，以作为指向工具。但传说终归是传说，因未能见到实物，这个迷一直蒙盖了两千年，到三国时期才被解开。)今天我们就要认识解开这个迷团的人。
二、推进新课：
1、简介作者：傅玄(217—278)字休奕，北地泥阳(今甘肃宁县东南)人，晋初年著名的思想家。曹魏末年，曾任弘农太守领典农校尉。西晋王朝建立后封子爵，历任御史中丞和司棣校尉等职。主要著作有《傅子》等。东汉末年以后，由于战乱频繁和赋役繁重，迫使大批人口离散、逃亡，严重削弱了封建经济的基础。傅玄为了巩固西晋封建统治，极力主张安抚流民，扩大人民就业机会。他的主张，在当时尽管很难办到，但他的这一见解是积极的。为了发展农业，巩固封建生产关系，傅玄针对当时的情况，还主张把多余的封建官吏和商贾百工转向农耕，增加农业人口。他说：“为政之要,计人而置官，分人而授事，……计天下文武之官足为副贰者使学，其余皆归之于农。若百工商贾有长者,亦皆归之于农。”主张增加农业人口，减少非农业人口，在傅玄以前已不乏其人，但在等级森严的封建社会中，敢于要求裁减冗散官吏去务农，则是少见的。
饮马长城窟行——青青河边草，悠悠万里道。草生在春时，远道还有期。春至草不生，期尽叹无声。感物怀思心，梦想发中情。梦君如鸳鸯，比翼云间翔。既觉寂无见，旷如参与商。河洛自用固，不如中岳安。回流不及反，浮云往自还。悲风动思心，悠悠谁知者。悬景无停居，忽如驰驷马。倾耳怀音响，转目泪双堕。生存无会期，要君黄泉下。
2、简介《三国志》：《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年(220年)，到晋武帝太康元年(280年)六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。
3、简介马钧：《马钧传》(选自《三国志》卷二十九《杜夔传》裴松之注)，这是一篇比较完整的文章。原文开头还有这样几句话：“时有扶风马钧，巧思绝世。傅玄序之曰”，然后才是“马先生……天下之名巧也……”。据记载，马钧受魏明帝之命，重新制造了指南车。它利用齿轮传动系统和离合装置来指示方向。在特定条件下，车子转向时木人手臂始终保持指南。可惜的是马钧的指南车到西晋末年，又因变乱而失传。南朝宋齐之际，祖冲之重造指南车，内部机械均改以铜制，转弯抹角，车上的木人所指的方向始终是南。这篇传记记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话、不重视科学实践的豪门贵族作了批判。
四、学习本文的一些写法：
1.这个时期的作者更注意为下层人物立传，更注重情节和效果，颇有小说的意味。
2.表述带有主观色彩。传记除了在叙述传主事迹的字里行间直接表明作者的爱憎感情外，文末常有一段文字，供作者作总结性的评价用。本文的结尾处说：“用人不当其才，闻闲不试以事，良可恨也。”便表现了作者对马钧身怀绝技而不被世用的愤慨。
三、讲授新课：
1、熟读课文，纠正读音。
2、疏通1-7段的重点词义、了解特殊句式。
3、翻译课文1-7段：马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。他年轻时过着玩乐的生活，自己不知道自己是技术高超的人。在这时候，他没有谈到技术问题，怎么可以用言语让人知道他(技术巧妙)呢?
他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，不用说，人们就知道他技术巧妙了。旧式的织绫机，五十综的用五十个踏具，六十综的用六十个踏具，马先生担忧这样费力费时，就都改进(更换)为十二个蹑。改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，如同天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。这种技术，正象轮扁回答别人的询问：(那巧妙的地方)没办法用言语说明，又怎么能用语言检验它呢?
先生担任给事中官职时，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论，谈到指南车。那两个人说，古代根本没有指南车，记载的说法是虚妄的。先生说：“古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢!”两人讥笑说：“先生大名是钧，大号是德衡。‘钧’是陶器的模具，‘衡’是用来定东西轻重的，你这个‘衡’轻重不准确，还想做一切的模型吗!”。先生说：“讲空话争论，还不如试一试容易证明(见效)。”于是两人把(这事)报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，他就把指南车造成了。这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。从此，天下人都佩服他的技术高明了。
他住在京师，城里有地可以种植菜蔬，但担忧没有水来灌溉。先生就制作了翻车，叫年轻人转动它，灌注的水自行倒出，(水)轮番进出，翻车的效率超过平常水车一百倍。这是第二件奇妙的事情。
后来有人进贡一套杂技模型，只能作摆设不能活动。皇帝拿(这件事)问先生：“你能使得它们动起来吗?”回答说：“可以活动。”皇帝说：“技术可以改进吗?”回答说：“可以改进。”他就接受皇命制作了。他用大木头又雕又削，使它的形状像轮子一样，放在地上，暗地里用流水使它旋转。设置了女子奏乐舞蹈的形状，甚至可以让木偶打鼓、吹箫、叠罗汉，使木偶丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗，转动灵活，还有木偶坐堂审案，舂米磨面、斗鸡等各种各样的动作。这是第三件奇妙的制作。
先生看到诸葛亮设计的连弩,说：“这东西巧是很巧，但还不顶完善。”他说，他自己制作可以让功效提高五倍。又担忧发石车，敌人在城楼边挂起湿牛皮，(发过去的石子)碰上牛皮就落下来，发石车又不能连续发射。他想制作一种轮子，挂上几十块大石头，用机械转动轮子，轮上悬石的绳子按一定的节奏断掉，(石子就)飞一般攻击敌人城楼，可以迅速地像闪电一样快的接连飞至。他曾经试验用车轮挂上瓦块砖头，飞出有几百步之遥。
有位裴先生，是京师的著名人士，见识精深，通达事理，听到先生的事情，就讥笑他。他反驳马先生，先生说不赢他没法答对。裴先生自以为击中对方要害，不停地滔滔议论。傅先生对裴先生说：“您的长处是会讲话，短处是没有巧思。马先生的长处是有巧思，短处是不会讲话。用您的长处，攻他的短处，当然他不能不屈服了;但如果用你的短处，去责难他的长处，那您一定有许多不理解的地方。机巧之类，是天下极微妙精深的事情，您并不理解还要不停止攻击，那攻击的内容，一定离题万里了。他内心不同意您，但嘴上又说不过，因此，马先生不再答复您的责难了。”
四、作业：预习新课，文段介绍看，课文中众人对马钧的发明创造有什么不同的态度。
第二课时
一、导入新课：复习上一节课的内容。
二、讲授新课：
1、熟读课文，纠正读音。
2、疏通重点词义、了解特殊句式。
3、翻译课文：傅先生去见安乡侯，谈到裴先生和马先生说的一套话，安乡侯的看法和裴先生一样。傅先生说：“圣人一身之中，具备各种才能德行，他选取人才不局限于(用)一个方面。有的因精神品质选取，有的因口才选取，有的因办事能力选取。因为品质选取的人，不说话他的诚心诚意就先表现出来了，象德行科的颜渊这类人就是这样。因口才选取的人，在于明辨是非、有机变，言语科的宰我、子贡等人就是这样。因能力选取的，如政治上有能力的冉有、季路，文学上有能力的子游、子夏。尽管圣人的明智能普遍认识事物，但如要选用人材，就一定要先考验(试验)。这样就用政事考验冉有、季路，用文学考验子游、子夏。子游、子夏等尚且如此，何况不如他们的人呢!为什么这样?凭空而谈事物的道理，不可能一讲用言语讲得很清楚，在事情上实践时，讲不清楚的地方，一试验就容易得到证明了。现在像马先生所要制作的，是国家精密的器械，军事上重要的战具，化费十寻的木材，用去两个人的劳力，不需多少时间，就可知道是错是对。不去试验把那种很容易证明的事情，随便用言语去压抑别人的出众才能，这犹如用自己的老经验去做天下的事，不改变方法地对待层出不穷的新事物，这就是事情办不好的原因。马先生所制作的，都是创新的东西，这样，他开头的所说所为，不会马上都正确。他不会全部正确，于是不去支持他、任用他，这样，杰出的奇才就无从产生了。同样情势的人互相妒忌，同类工作的人互相诽谤，一般人都不能避免。所以君子不因为个人的私心去伤害别人的事业，一定要以考察试验来作标准。丢开实际考验这个标准不用，这就是美玉被诬说是石头，卞和要抱着玉璞痛哭了的原因了。
于是，安乡侯就明白了，他就把这禀告了武安侯。武安侯并不重视，终究不去验证马先生的制作。马先生的特异才能已经为大众公认，这种很容易考验效果的事情，还忽略而不去检查，何况那些被埋没的人才，不出名的玉璞呢?后世的君子，一定要以此作为教训啊!马先生技术的巧妙，即使古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉朝的张衡，都不能超过他。公输般、墨翟都被当时重用，于是他们的技术对世人有用处。张衡虽做侍中，马先生虽做给事中，但他们的官职都不是管理制造工程的官，(他们的技术)对国家不能有好处。用人不适合他的才能，知道有才能又不用事来考验他，这实在可惜啊。裴先生，是裴秀。安乡侯，就是曹羲。武乡侯，就是曹爽。
三、课文梳理：1.总概传主出身2.科学革新精神3.叹息未得重视
四、问题探讨：
1、课文中众人对马钧的发明创造有什么不同的态度?
明确：——裴先生：以表面看人，不重实践检验，空谈理论。
安乡候：虚心接受意见。
武安候：不重视，也不去考验制作。
傅玄：讲求实际，注重实效;认为执政者不应随意听信人言，应给机会人才去实践展示。
2.从众人的态度和联系当时的社会环境来看，马钧的革新和发明在当时得不到重视的原因是什么?
明确：封建社会当权者常说空话，不重视科技实践。尤其在魏晋时代，改朝换代频繁，社会上清谈成风，崇尚“玄学”，当权者“不涉世务”，对科技不重视。
五、小结：马钧，天下莫不服其工巧，马钧在手工业、农业、军事等方面有很多发明创造，是三国时代最优秀的机械制造家，就是在我国古代几千年的历史当中，也不多见，堪称一代机械大师，然而执政者“用人不当其才”，由于封建统治阶级腐败没落，马钧的许多发明创造没有得到重视。也没能制造和推广。他的一生，从少年到老年，一直不得志，虽然他曾作过给事中官，但他的工作仍然受到阻挠和蔑视，技巧一直未得到顺利发展的机会。尽管文学家傅玄曾几次在魏国贵族安乡侯曹义、武安侯曹爽那里推荐他，也还是没有受到重视。傅玄对此感慨颇深地说：“马先生的巧，虽古时的公输般(鲁班)、墨翟，以及近代的张衡，也比不过，但公输般和墨翟都能见用于时，张衡和马钧的一生却不能发挥其长，真是最可痛心的事。”傅玄的话道出了在封建社会里多少发明家被埋没了的事实。其云“虚争空言，不如试之易效也”，所指亦不仅在为政，更着眼于经济与技术。在古代社会，尤其在崇尚虚无放诞之论的晋世，博玄的讲求实际、注重实效，是难能可贵的。马钧对人类的贡献，虽然没有被封建贵族所重视，但他的发明创造却得到了广大劳动人民的欢迎，几千年来，他的功绩和美名一直被劳动人民所传颂。
六、作业：你是如何评价马钧的科学实践精神的?请写一篇300字的小短文表达你的观点。
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