1、《米洛斯的维纳斯》教学案例
牡丹江二中 史世峰
题记：语文教育不是照本宣科式的说教，而应是一种双向关注教者和学生且具有人文色彩的教育。既要充分尊重学生的个体，又要充分发挥教者引导作用。两者之中，不应有谁更为重要的观念，这一点就好像水中的鱼一样，鱼在证明水的存在，而水又为鱼提供了环境。应形成这样一种课堂：老师巧妙地引导示范，学生大胆参与、开动思维，从而达到师生双向互动，形成一种共同合作探究氛围，师生共同完成对教材的解读分析。
对于《米洛斯的维纳斯》这篇自读文章，应先立足传统意义上的解读。通读全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思想意境，力图返回到作者世界，揭示作者愿意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表自己的见解，然本文的意义在最终的解读重达以拓展，化为自己的东西、拨动个人的心弦。
首先，我让学生们在通读全文后找出作者清冈卓行的观点及理由。一位学生回答的好：“作者认为维纳斯‘为了如此秀丽迷人，必须失去双臂’”其理由是：这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求，米洛斯的维纳斯失去了两条大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，也就是说，双臂残缺的维纳斯可以唤起人们无穷的想象。“我马上对他的观点回答的正确以及引用原文与自己的语言相结合加以肯定，然后继续追问："那么作者为何偏偏认为'丧失的部分必须是两条胳膊'呢?”这位学生立刻回答：“作者清冈卓行认为是手在人的存在中所具有的象征意义，它有着实体和象征之间的一定程度的调和，但它是人同世界、同他人或者自己进行千变万化交涉的手段。”
“很好，回答完全正确。”接着，我启发性地说，“艺术的美往往在于存在想象空间，作者清冈卓行认为是这样，有没有其他同学不这样认为?难道中只有是失去双臂，身体其他部位行吗?有异议的同学不妨说说看。”一石激起千层浪，学生们众说纷纭：
“有的说，为了如此秀丽迷人，必须失去鼻子……”
“有的说，为了如此秀丽迷人，必须失去一头秀发……”
“有的说，为了如此秀丽迷人，必须失去双腿……”……
每一种说法，学生无不捧腹：每一种说法，理由都很好。其中一位学生的观点与理由引起同学们雷鸣般的经久不息的掌声。他说：“我认为，为了如此秀丽迷人，维纳斯必须失去双眼。因为眼睛是人类心灵的窗户，更何况是这样一位倾城倾国的绝代女郎，更需要两扇与外界沟通的窗户。她若失去双眼，同样能引发人们的想象。比如，这是怎样一双明亮而又硕大的眼睛，抑或是一双睡意朦胧的眼睛，抑或是一双望穿秋水的眼睛，抑或是为纷飞战火所弥漫的眼睛等等，它也孕育着多种多样可能性的生命之梦。”
掌声停歇，我欣慰地说“这位同学说得好，很有见地，此所谓百家争鸣，只要能自圆其说，是允许不同观点存在……”还没说完，另一位学生站起来抗议道：
“老师，同学们，维纳斯为什么一定要失去身体某一部分呢?难道必须某一部位失去才能引发人们的想象吗?我认为，维纳斯如果是一完整的一尊雕像，也能引发人们的想象。比如说，给维纳斯完好的双手，她的左手掌上托着一个苹果，那么苹果是托给谁呢?这个美女是把苹果托给荷锄回归的丈夫，还是托给放学回家的孩子?是托给可怜兮兮的乞丐，还是托给唇焦舌燥的战士?再说，请大家，假如大家去买维纳斯石膏像，商店有两种，一种是双臂残缺的。一种是双臂复原的，你要选择哪一种呢?艺术虽然高于生活，但必须源于生活，假如生活中的维纳斯有双臂与没有双臂的，哪一个将得到更多的想象与赞美?所以，我看不一定非要失去什么，才如此秀丽迷人!”
教室先是鸦雀无声，紧接着掌声迭起，学生们纷纷竖起大拇指称赞道：“说得好!说得好!”这位学生的发言把戏争议推向高潮。我见时机成熟，最后欣喜地加以总结道：“这位同学运用的是逆反思维，不局限于作品及老师既定范围，而且反驳有效!同学们，现在我们需要的是这种能力与胆魄。“在艺术作品中，残缺是不是一种美?”为了更好的激发学生的思维，我提出了着个问题。此时学会的思维也被调动激发起来了，有的人为“残缺是一种美”，当然也有一部分同学认为“残缺不是一种美”，两方观点各执一词，互不相让，见此时机成熟，于是我说到为了更好锻炼大家的思维，并且更为深入地讨论“缺残是不是一种美”我们采取辩论的形式好不好?同学们一致同意。
此时我们的课堂好像变成了一个辩论的赛场，我的角色也完全转变成为本次辩论会的主席，同学们也思维分组的成为了本次辩论会的参赛队员，而在场的听课专家老师无疑是本次辩论会的评委。一场辩论即将展开：
尊敬的各位领导老师大家好，我是本次辩论会的主席，艺术品中残缺是不是一种美，下面我们一起来倾听以下两方同学的观点：
正方：我们的观点是：“残缺是一种美。”维纳斯以其卓越的雕刻技巧、完美的艺术形象和其无穷的艺术魅力，征服了全世界人民的心。法国雕塑大师罗丹曾赞道“她是奇迹中的奇迹。因为它的残缺给人留下了想象的空间，令人领略到了残缺的美，如果将这种美加以延伸的话，残缺的美是一种种朦胧的美，是一种神秘的美，同时也是一种虚无的美。这是我想到老子的话“微妙玄道，深不可测”还有“有生于无，无生于有”这便是神秘与虚无，每一种生命都是从无到有的，下面我方的同学将从绘画、书法、雕刻等方面，来透视其美。这好似“一朵花的美丽在于它的绽放，而它的绽放正是他的破碎呀”所以我方的观点是残缺是一种美。
反方：首先，我要陈述我们的观点“残缺不是一种美”。米洛斯的维纳斯作为爱与美的象征，我们并不否认她是一件崇高的艺术品。大师我不明白为什么有些人，如正方同学却把它的美归结为他的残缺与断臂。难道你能说完整的大卫塑像不美么?难道你能说高大的自由女神不美么?难道你能说凯旋门不美么?难道你能否认一百二十回的《红楼梦》比八十回的
《红楼梦》更受欢迎么?如果残缺真是一种美的话，为何不把大卫的头砍掉，把凯旋门上的
浮雕曲调，那岂不是留有更大的想象空间?所以我方认为残缺不是一种美。
正方：请问对方辩友你觉得维纳斯美么?
反方：维纳斯不美，因为它残缺。
正方：既然你认为它残缺，那么你会把它补全么?
反方：当然会的。
正方：那么你是补一条胳膊还是补两条胳膊呢?
反方：当然是两条呀，如步一条的话还是残缺的。
正方：我想请问对方辩友是否看过李安导演拍的《卧虎藏龙》呢?
反方：看过。
正方：好，剧中小龙和小虎是一对完美的情人，如果说把小龙比作维纳斯的右臂，那么，小虎就是维纳斯的左臂，而在故事的结尾，李安导演为什么让小龙独自跳下悬崖，而没有让两个人都跳下去，就是为了给观众留下无尽的想象的空间，从这一点是来看，残缺就是一种美。
反方：我想提醒对方辩友的是你们说的这些只是《卧虎藏龙》中的一个片断,这部电影之所以取得成功,并不是因为这个。而且据我所知《卧虎藏龙》所获得只是服装、武打等几个奖项，之所以没有获最佳剧情奖，就是因为其结局的安排不合理，所以我方认为“残缺不是一种美”。
正方：维纳斯因其双臂残缺，达到一种“无”，给人们提供无尽的想象空间，从而形成一千个欣赏者的眼中会有一千个维纳斯手臂形状,如果是一个完整的维纳斯还会给人提供这种想象的美么。
反方：我们并不否认维纳斯的美，但是如果一尊潘多拉的雕像，去掉他的双臂，你还会认为他是美的么?
正方：对方辩友承认其是完整的形象，人为的去掉其一部分，这是破坏艺术，如果去掉大卫的头，削掉凯旋门上的浮雕，这种破坏当然不会成就其完整的美。
反方：依据对方同学的理论，说的根本就不是完整美，而是说的印象美，你第一次见到完整的大卫，你觉得他是美的?第一次见到断臂的维纳斯觉得她是美的?那你第一次见到我我也是美的呀?
……
就这样，一场激烈的、紧张的论辩之中 ，同学们对残缺美也有各自的认识，至于论辩之中的观点正确与否，我觉得这并不是重要，重要的是每名学生敢于发表自己的观点，又发表个人观点的欲望，尤其是面对二百多听课的专家老师，敢于从容的表述自己的观点。从而在思维的较量和语言的对抗之中，达到一种锻炼提高。现场热烈的场面，听课老师热情的掌声，专家频频点头，已经是对我和学生们最大的鼓励和认可。
最后让学生动笔以虚实相生的观点来解读艺术作品中的美写一篇鉴赏性的文章，立论也好，驳论也好，学生从容动笔，而且有些同学的文章得倒了在场专家的好评。
一堂课就在这样轻松而又愉快中结束了。我认为，对于这节课努力实践了教材新大纲的要求和特点：发挥学生主动性，主动学习，主动探求，教者给学生营造民主的氛围，给他们搭建施展才华的舞台，从而有效地培养了学生的审美情趣和创新精神。
自评分析：
本篇课文作为一个自读篇目，就其本身的解读分析并不难，但是对于教者和学生的理解分析却不能停留于此，教者应贵在能带动学生“入乎其内，出乎其外”。最终达到激发学生思维，引导学生在思维的较量和碰撞中，从而达以对本篇课文的深入理解，基于此，我引导学生找除本课文的基本观点，并以此切入引导学生解析全文。启发学生对 “在艺术作品中，残缺是不是一种美?”而展开了见仁见智的辩论，辩论中学生们反应敏锐，观点鲜明，让人们领略了辩论的魅力——思维的对抗，语言的较量。并能通过对这个问题的辩论使得大家对艺术的鉴赏和审美有了更为深层的理解。而后，又以迁移训练的方式引导学生以虚实相生的观点来解读艺术作品中的美。激发了学生的思维，学生们旁征博引，触摸到许多历史、美术、古代书法、哲学知识等。整堂课围绕着激发学生的思维和锻炼学生思维而展开，而教者做的恰是给学生提供这样的环境，营造一个师生民主对话的环境。正所谓年轻无畏，对于一刚参加工作一年多的年轻教师，本节课处理可能过于大胆，但我想在对自读课的学习上，激发学生思维，锻炼学生的思维是显得更为重要的。
作者邮箱： shishifeng123@163.com
2、引抒己见，论而存异——《米洛斯的维纳斯》教学案例
钮伟国
新的教育观念和新的教育手段的出现，必将改变我们的课堂教学模式。笔者在教学《米洛斯的维纳斯》一课时，进行了这种“改变”的尝试。
美国小威廉姆E·多尔教授在《后现代课程观》一书中，形象地表达了他的课程理想：存在一个“迷人的想象王国，在那里没有人拥有真理而每个人都有权利要求被理解”。这段话集中地表达了多尔教授新的教育观念：教师不是权威，不以真理的拥有者出现;教师与学生是平等的，是共同探讨的关系;每一个人都可以坚持自己的观点，并应该得到尊重与理解。根据这样的教育观念来设计《米洛斯的维纳斯》的教学，我把引导学生自读与讨论作为两个主要的教学环节。就课文内容而言，这是日本作家清冈卓行在欣赏断臂维纳斯时，被“一个奇怪的念头”攫住了心，而尽情述说的“实际感受”。对维纳斯的欣赏可以见仁见智，对清冈卓行的感受也可以见仁见智。因此，这篇文章很适合于作为组织探究性、开放性学习的材料。而这样设计教学的目的则在于培养学生的质疑精神，引导他们既勇于表达自己的观点又能充分尊重他人的观点，逐步提高探究学习、合作学习的能力。
学生质疑探究的自读环节将决定讨论交流环节的效果。为此，我运用现代信息技术，从网络上为学生提供丰富的参考资料，有效地拓宽学生的视野和思维。我在备课时广泛搜集网上资料，制作成《〈米洛斯的维纳斯〉研读资料》专题网页，挂放在学校网页上，学生既可在家中上网浏览(键入WWW.WXFR.NET进入辅仁高级中学主页，在“友情链接”中点击《米洛斯的维纳斯》即可进入专题网页)，也可在网络教室里阅读，同时向学生提供搜索其它网上资料的方法，有兴趣的学生可由此获得更多的资料。
专题网页的设计制作依据两个原则：1、凡教师备课时阅读的资料，尽可能纳入网页中，所有的资料都面向学生开放，师生共享。教师不充当靠教参炫耀于学生的角色。2、多选入一些能引导学生探究质疑的资料，启发他们形成自己的见解。专题网页收入的资料主要有：1、背景资料，有维纳斯失臂的故事及对罗浮宫和镇馆三宝的介绍。2、读懂课文的参考资料，包括教师对课文要点的分析及教师教学用书中的参考资料。3、探究质疑的资料，包括“原形的维纳斯真的比不上断臂维纳斯吗?”“失去了身体其它部分就不美吗?”“断臂都能产生丰富的想象空间吗?”“对维纳斯的美能作这样的联想吗?”等能引发思考的有关资料。还收入了不同意清冈卓行观点的三篇文章。4、已读过此文的学生写的读后感，供学生写自读札记参考。教师设计制作的专题网页在讨论时可继续使用，讨论时若涉及有关资料，可随时通过多媒体投影仪显示出来。对学生自读的要求为：利用网络参考资料读懂这篇文章(这篇文章有些语句比较难理解，是教学的难点，为此教师编写导读资料供学生参阅，以化解阅读的难点);掌握有关词语;写一篇质疑探究的自读札记。考虑到部分学生家中没有上网的条件，因此在学校网络教室中安排了一节网络自读课，学生在网络教室中浏览摘录资料，完成自读任务。
讨论课安排在有多媒体投影设备的教室中进行，学生按七人一组围坐，便于展开小组讨论。这节课分四步进行：
一、检测预习情况。利用多媒体投影仪检查学生对词语的掌握情况;通过简要的提问检查学生对课文中主要观点的理解是否准确。学生的质疑学习应建立在对课文观点准确理解的基础上，否则质疑没有针对性，就失去了意义。清冈卓行在文中表达了三个主要观点：1、维纳斯为了自己的丽姿，必须失去双臂。理由是断臂的维纳斯产生了“可能存在无数双秀美的玉臂”的艺术效果。2、恢复原形也不能超越断臂之美。理由是“有”臂的美是受到限制的、不充分的;“无”臂的美包孕着不尽的梦幻。3、只能是断臂，才使维纳斯魅力无穷。理由是手最富表现力，而失去了手却有了存在无数双手的可能，手的表现力反而更突出了。
二、分组讨论。让学生按七人一组围坐的目的在于让每一个人都有机会发言，并都能清楚地聆听同组同学的发言。让学生写自读札记，意在促使学生形成自己的看法，而分组讨论则是为学生在公开场合把自己的观点说出来提供机会。不同的意见可以展开争辩，但不硬要对方接受自己的观点，不同的观点都可以坚持。教师参与一个小组的讨论，做一个听众。小组讨论结束后，各组推举一名同学在全班发言，鼓励自告奋勇者参加全班的发言。
三、小组代表面向全班发言。学生各抒己见，教师认真听取学生的发言，摘记其发言要点。
四、教师小结。因为是开放性的讨论，对学生的发言不作是非评判，教师不充当法官，只简要复述学生发言要点，并就其独到之处予以充分肯定，并归结如下：对艺术品的鉴赏和对文学作品的鉴赏都是见仁见智的，每个人都可以拥有自己的理解和感受，也要学会听取和尊重他人的见解，不同的见解可以共存，更可以互相启发。最后要求学生在听取他人发言后，修改自己的自读札记，作为课后作业，或者发至教师的电子信箱(邮址做在专题网页上)，或者以书面形式交给教师。
这次以新的教育观念为指导，运用信息技术手段改进语文课堂教学的尝试，基本上按照原设计完成了教学任务。10多位听课老师在评课时对本课的设计与施教予以肯定。他们认为这一尝试：1、体现了课堂教学以引导学生自主学习为主的教法，符合新的教学理念;2、教学中既扣紧了课文——以学生读懂为前提，又充分地放开去——引导学生质疑探究，各抒己见，不给学生造成束缚，学生的思维得到多方面训练;3、教师的角色实现了转变，两节课老师站讲台的时间不到20分钟，讲话的时间更短，没有以权威身份灌输什么答案，而是与学生一起平等地探究学习;4、用网页为学生提供丰富的参考资料，信息技术的优势得到利用。课后，学生也以口头与练笔方式向老师反映，这样的课他们学得主动积极，很有兴趣。
评课者的意见也许难免有鼓励的成份，而学生的发言与作业则比较真实而具体地反馈出教学效果，也消除了我施教前的两点疑虑——学生自己能真正读懂这篇文章吗?能有条有理地说明自己的观点吗?下面分类摘录部分学生的观点：
清冈卓行的观点归结起来，就是断臂给人留下无限的想像空间，造就了维纳斯的无穷魅力。而下面学生的发言，反映他们已读懂了课文，并有所发挥：(括号中为教师点评)
孙灵昕：相信世上没有完美的事物，完美只存在于创造与追求之中。断臂的维纳斯是有缺憾的，但就是这种缺憾使我们更多地去想像，并在想像中创造了她的完美。(在想像中创造完美，精彩的发挥)
项静颖：世上“全”“美”并存的东西又有多少呢?古代四大美女也各有各的缺点。“全”的未必就“美”，“美”的未必就“全”，维纳斯正是失去了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。(意识到“全”和“美”的辩证关系)
任方园：十全十美固然好，但仔细想想不难发现，十全十美带来完美的同时也带走了人们的想像空间。当你发现想象是多么重要时，你就会发现其实缺憾也是一种美。(十全十美反而是一种束缚，好想法)
王俊康：维纳斯的美，美在想像中。在想像中她达到了真正的完美。因此，她的断臂是有价值的，她在断臂的痛苦中得到永恒的快乐，也让人们对她的爱永远不变。(有诗意的领悟)
清冈卓行说到维纳斯的缺憾美是偶然形成的，学生对此有进一步的理解，认识到不是所有的缺憾都是美：
翟晓东：维纳斯的美是顺其自然的美。如果故意去追求缺憾，那么就不会再是美了。(顺其自然一词，表明了学生的理解，再从反面一说，更为明确)
刘鹏燕：维纳斯的缺憾美是无意中形成的，如果刻意去追求缺憾美，恐怕就不美了。承认缺憾美，也不是否定对完美的追求，对于人生来说，追求完美才是最高境界。(缺憾美与追求完美不矛盾，说得精彩)
学生质疑阅读很有收获，这反映在他们不赞同或不完全赞同清冈卓行先生的观点，并且也言之成理：
王涛：维纳斯断了臂依然是美的，因为她的原形非常美。(还其本来面目，很实在的看法)
黄卫从：维纳斯失去了双臂，使我们把注意力更多地集中在她身体的曲线上，让我们愈加感叹这完美的线条，因而她显得更美了。(心理学角度的反驳，言之成理)
冯晓笛：我认为我们首先看见的是没有双臂的维纳斯，她在我们的脑海中有了一个印象，然后再加上双臂时人们就会看不惯;如果我们先看见的是完整的维纳斯，那么再砍去她的双臂，人们又会不习惯。因此，断臂维纳斯的美不过是一种先入为主。(“先入为主”是对清冈卓行先生自已也说到的一个观点的概括，这也是他自相矛盾之处，被学生抓住了)
王佳燕：失去手是美的，那么失去腿呢?失去腿，我们也可以想像有无数种可能，我们可以想像她跪着，躺着，坐着，走着……维纳斯美在于其存在的部分，而非失去的双臂。(振振有词，能说她没道理吗?)
对维纳斯的美，不仅各有各的看法，而且联想起来也各不相同，对此学生也有质疑：
吴静：缺憾都是美吗?我想不是。有些人说的缺憾美，是对自己某些方面不足的安慰，是在找原谅自己的借口。(批评某些阿Q式的联想)
王卉兰：维纳斯的缺憾美成了有些人的口头禅，再糟糕的事也成了缺憾美。甲A联赛时，球星射门失误也被说成缺憾美。这是缺憾美吗?不!这是逃避事实的说法。考试粗心做错题，医生把手术刀忘在病人的肚子里，航天飞机发射时出差错，都是一种缺憾美吗?缺憾美多了，就成了搞笑一类了。(说得更具体、尖锐)
吴秋明：有人说足球射偏了，也是缺憾美。这也未尝不可。不过这种射偏是要打在门框上的偏，这才是足球场上的缺憾美。(别有见解，妙)
有的学生直接说出自己对维纳斯断臂美的感受：
李舒雯：现实的坎坷、残酷让人们对过于完美的东西总存在着一种怀疑，而维纳斯的缺憾，拉近了残酷现实与完美艺术的距离。(留给人很多思考余地的想法)
支旭彦：维纳斯的缺憾美让人感到一种震憾，这种美是那些所谓的完美无法相比的。(震撼一词用得好)
也有学生解释了不同观点产生的原因，思考得很深入：
朱茜：有人说断臂只是遗憾，因为她少了表现肢体语言的手;但也有人说断臂反而令维纳斯美名远扬，这是为什么?这是因为我们对美的看法不同。正是因为我们的审美观不同，才有了世间的万紫千红。(像老师在做小结)
听学生发言，看学生的作业，让我感受到了有所收获的喜悦，这样的尝试应该继续下去。施教中存在的问题主要是讨论时间安排不足，全班交流发言原定6人，实际发言4人，教师的小结很匆促。这是备课时对学生发言的长度估计不足造成的。原设想学生会有自己的观点，但可能1到2分钟就能说完。而实际上在全班发言的学生都讲了3分钟以上。这是一节未上完的课。而这一缺憾恰恰也反映出我虽然是有意识地在以新的教育观组织教学，而自以为是的旧观念仍顽固地在起作用，低估学生自主学习的能力就是其表现。由此可见，以新观念、新手段改革课堂教学将会有一个长长的过程。
无锡市辅仁高级中学钮伟国邮编214023
3、《米洛斯的维纳斯》教案
山东单县一中初凤平邮编:274300
E-mail:chufengp@yahoo.com
第一课时
目标：1、品味维纳斯的残缺美，培养初步的审美情感。
2、明确作者的观点，了解作者的美学观点。
3、了解一定的审美技能，初步欣赏艺术作品。
电教手段：多媒体课件
课时安排：2课时
过程：
一、预习指导：早读自读课文
1、找出生字并解决，积累成语。
2、明确课下注释一、二，了解维纳斯的来历及作者的观点。
(以上问题设置，一方面可引导学生抓住关键语句，深入研究课文，把握作者观点，为上课做好准备，另一方面积累知识，落实双基。)
二、上课导入：
1、课前放音乐，创造和谐气氛。教师准备好课件。
2、导语：同学们有谁去过法国吗?知道法国有名的博物馆有哪些吗?(学生七嘴八舌反应，进入情境。)好，请同学们看这座建筑(演示罗浮宫)，这是法国一所著名的博物馆，这里珍藏着被誉为“世界三宝”的三件杰作，请问：它是什么博物馆?(学生交头接耳，教师演示图片，出示“卢浮宫”三字)对，它就是卢浮宫，它里面珍藏的闻名于世的三件珍宝就是“爱与美的女神——维纳斯”和达芬奇的“蒙娜丽莎”及胜利女神——尼卡(教师演示三者图片，板书：世界三宝：维纳斯、蒙娜丽莎、胜利女神尼卡)。
(用图片导入，既形象，又可以吸引学生，迅速切题)
而作为“三宝”之首的维纳斯，人们对她的争论历来不一。
今天我们来学习日本小说家、诗人——清冈卓行的美学随笔《米洛斯的维纳斯》(教师演示米洛斯的维纳斯并板书题目、“美学随笔”)通过学习，我们要达到如下目标(演示目标)
三、质疑探讨，检测预习效果。
1、这是维纳斯的正面图片，请同学们仔细观察，然后自由发表见解：你认为维纳斯美吗?为什么?(生四、五人回答)
2、好，同学们各抒己见，回答很有见地。到底维纳斯因为什么而成为流传于世的雕塑杰作呢?一般情况下，应怎样去欣赏她呢?下面请大家翻书到48页，请一位同学读框题中的材料，请其他同学认真听，同时仔细看图像来体会。(一生读，师演示米洛斯的维纳斯图)
3、问：这里介绍了一般人眼中的维纳斯的美，由此，你打算怎样欣赏一座雕塑，能谈谈吗?(生答)所以，欣赏一件雕塑作品，我们首先要审全貌，再注意观察细节。要想进一步了解的话，那就要结合创作的时代背景。(板书：如何欣赏：了解背景——把握全貌——审察细节)
4、课文大家都预习过了，那么谁能讲讲，维纳斯是怎么被发现的?(提问一生讲)
从维纳斯被发现的材料中，我们了解到：一开始，维纳斯并不是断臂的，她的双臂本来是完好无损的可现在呈现在我们面前的永远是断臂的维纳斯。大家都知道：在古希腊罗马神话里，维纳斯是爱与美的女神，希腊神话中又叫阿佛洛狄忒，可见她是非常美丽的。，那么，如果现在叫你选择，你是选择双臂完好的维纳斯呢，还是选择双臂残缺的维纳斯?为什么?(叫几名学生回答)
5、同学们说得都很好。在大家的回答中，我得到了这样的观点：双臂完好的维纳斯与断臂的维纳斯都很美，但，有双臂的她却只有一种形象美，而双臂残缺的维纳斯恰恰因为失去了双臂，则更能引发人们无穷的想象，不同的人脑海中都可以有一个自己的维纳斯，而且，她都是美的。也就是说，是残缺激发了人们的无穷想象力，维纳斯才有了永恒的美，可以跨越时空，流传万代。这就是艺术上的残缺美(板书：艺术的残缺美)。维纳斯虽然双臂残缺了，但却使人生发出无数双手臂，一座雕塑因为观众的创造想象而有了无穷无尽的美和永恒的生命力，成为传世杰作。从这里，我们可以看到读者、观众的创造想象对于艺术作品的再创造。这也是维纳斯失去双臂的魅力所在。所以，欣赏艺术品，还需要观众的创造想象力(板书：创造想象)
(这一步骤既是对学生预习的检测，又为深入领会作者的观点打好铺垫，同时，也突出了学习重点。)
四、研讨课文，深入领会，把握作者观点。
大家探讨得很好了，那么，1、本文作者的观点是怎样的?2、作者的理由是什么?为什么维纳斯的双臂必须失去?失去别的部位可以吗?请大家阅读课文，分小组自由讨论一下(生答概括：维纳斯为了美必须失去，这样才能“漂向更远的国度，超越更久更久的时代”，从单一、部分、特殊中产生质的飞跃，成为普遍、完整、无限。“缺陷的美”正是“完整的美”，残缺，恰是完整，因为双臂完好的维纳斯，呈现给人们的是单一的定型，是特殊的明确的个体，无法令人产生不尽的想象，从而难以超越时空，跨越永恒。而断臂使维纳斯“从“有限”中见出“无限”，由观众构建无穷的想象，使作品“浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”，“深深孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”，“奏响追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。而且，作品只能失去双臂，也就是说，艺术上的残缺美必须是有条件的，否则就不美了。)
3、也就是说，“一千个人眼里有一千个哈姆莱特”，就像文学作品一样，当它以文字的形式出现在读者眼中时，由于文字的不可定型性，使读者产生无穷的想象，从而形成对于人物的不可定性的美，比如林黛玉。可当她被拍成电视连续剧，由“陈晓旭”这个演员扮演时，林黛玉就成了一个林黛玉，不可能再使观众产生无穷的想象，因此，许多红学迷坚决不看电视剧，原因正在这。这与维纳斯的残缺美异曲同工。
4、那么，毕竟恢复双臂的维纳斯也是美的，因此出现了许多设想。对此作者怎么看?(生研读课本然后回答)也就是说，如果人们使维纳斯双臂复原，那么则失去了美感气氛，与双臂残缺相比，其欣赏价值就相去甚远了。艺术作品贵在创造力，能激发观众的无穷想象，这，也恰恰是艺术作品的魅力所在，所以作者极力反对为维纳斯复原双臂，认为“选择出来的任何一种形象，根本不能产生超越丧失的美感，相反，却使人产生恐惧、空虚的感觉，害怕破坏残缺美。”作者的这一观点通过对比体现鲜明。(板书：对比)(这一步骤是本课学习的主体，是引导学生深入挖掘领悟作品主旨的关键之处，所以，一定要让学生深入体会。本设计进一步强化学生对作者观点的领会。)
双臂完好——单一、定型、部分——丧失想象力艺术上的
(板书：维纳斯(阿佛洛狄忒){对比}残缺美
虚实相生
(爱与美的女神)双臂残缺——普遍、不定、完整——引发想象力
失不失——必失
作者观点：维纳斯必须失去双臂{对比}神秘气氛、生命之梦、不尽的
失什么——双臂“无”、无数双手的梦幻曲
五、练习迁移，讨论深化。
1、请同学们仔细研究蒙娜丽莎(演示蒙娜丽莎)，根据刚才学习的体会讨论一下她美不美?最美在哪里?为什么?(学生讨论然后回答)(教师小结)蒙娜丽莎代表了“人”的觉醒，“人”美丽，这是文艺复兴时期的艺术家渴望从宗教桎梏中解放出来的突出表现，他们表现“人”的追求，“人”的美，讴歌“人”的尊严、“人”的自由。画面中的人物，端庄、蕴藉、典雅、含蓄，她身上散发的气息，倾倒了无数欣赏者。尤其是她神秘的微笑，使人们猜测不出她为什么笑?那微微上翘的嘴角无疑是最具魅力的了，而这，恰恰就是蒙娜丽莎千古不朽的真谛所在，因为，它激发了人们永恒的无穷的想象力，使人们不停地去研究探讨它。这与维纳斯断臂的艺术魅力是一个道理。
2、通过学习，我们应明确：欣赏艺术作品贵于创造力，只有这样，美才无处不在。
(板书：创造想象)
(此步骤是对课文的迁移理解，也是对目标的深入完成，更促进了学生的创新能力的培养。)
(板书：如何欣赏：了解背景——把握全貌——审察细节——创造想象)
六、课堂总结：
这节课我们探讨了艺术瑰宝维纳斯断臂的残缺美，领会了作者的艺术见解，同时，通过学习和讨论，我们进一步提高了艺术鉴赏力。课下大家要落实。那么，对于这篇美学论文，你还有哪些问题想探讨，课后题二、三怎么理解，下节课我们再深入研究练习。
七、作业布置：
1、巩固新知，完成《基础训练》课内阅读题一。
2、研究性作业(任选一题，写一篇小作文)。
⑴谈维纳斯的残缺美
⑵蒙娜丽莎的微笑
⑶如何欣赏雕塑作品
(上述作业的布置，在落实巩固新知的基础上，进一步训练学生的创造力，更深化理解课文。)
作者邮箱：chufengp@yahoo.com
4、《米洛斯的维纳斯》教学设计
执教人：张正兴
指导教师黄其问
教学设想：
这篇文章被选编在高中语文第二册第四单元，本单元是文化随笔，教学的重点是要理解作者所发表的观点，《米洛斯的维纳斯》一文，是日本作家清冈卓行用散文的笔法写就的一篇艺术评论，谈的是米洛斯的维纳斯因偶然缺损双臂而意外获得了非凡的美学价值，观点建筑在哲学，文艺美学的基础上，表述又极具概括性，因而内涵深蕴。为了降低认知难度，我做了一个大胆的尝试，就是不拘泥于文本上那些艰涩难懂的句子的理解(甚至我有意淡化这些句子的揣摩，我只有用“这种语言是清冈卓行的语言”来说服自己)，而是结合同学们的艺术眼光，通过具体的事例把作者的观点引向生活层面，从而藉此把学生批判的目光牵引入更深广处，在研究探讨中培养思辨习惯，启迪创新思维。
知识目标：
一：虚实相生原理及实践(教学重、难点)
二：对作者的见解发表自己的看法(探究评价)
三：通过阅读本文，提高审美修养。
能力目标：
培养学生的想象能力，鼓励学生发表创造性见解。
教学方法：
多媒体辅助;课堂以学生讨论、释疑为主(一课时)
预习布置：
1.查阅资料，了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征。(以法国巴黎，希腊神话，日本清冈卓行三个名词与维纳斯组成一句话)
2.通读全文，了解大意，把握作者的主要观点。
3.对作者的观点发表一点自己的见解。
教程设计：
一：导入——奠定审美认识的基础，培养阅读探讨的兴趣。
《红楼梦》中描写林黛玉形象：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
讨论总结：小说中的林黛玉存在于读者的想象中，她带有理想的色彩，给人以神秘感，60个同学眼中会有60个林黛玉，而电视画面中的林黛玉太实，很难符合每一个同学的审美理想，可见，想象中的艺术形象更具有梦幻般的美感。
二、导读——把握并理解作者的主要观点，领会虚实相生的美学原理。
A:整体感知(学生概括文章的主要观点，并师生互动讨论之。)
1、试揣摩商人和作者会从何角度来看待维纳斯。
①拍卖会上——商人——米洛斯的维纳斯
②博物馆里——清冈卓行——米洛斯的维纳斯
2、维纳斯的美主要表现在哪些方面?(欣赏图片谈维纳斯的实体美和空白的美)
3、“有臂‘的局限;(通过想象，把握暗示美，并由此上升到虚实相生的规律)
B:虚实相生规律的实践应用(绘画、写作)
三、发散思维——对作者观点的质疑(失去的只能是双臂)
四、练习布置
1、联系课文，思考：
断臂的维纳斯是美的，但是否残缺都是美的呢?
2、宋朝设置了规模很大的宫廷画院——翰林图画院。并对画家授以各种职位，还常常用诗句作画题进行考试，有一年，考试的题目是：“竹锁桥边卖酒家”。请以学过的虚实相生的原理对这副画构思，用文字或者图画表示。
米洛斯的维纳斯
清冈卓行
我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化②地烘托着作品。
据说，这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成的维纳斯像，是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的，后被法国人购下，搬进了巴黎的罗浮宫③博物馆。那时候，维纳斯就把她那条玉臂巧妙地遗忘在故乡希腊的大海或是陆地的某个角落里，或者可以说是遗忘在俗世人间的某个秘密场所。不，说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
我并不是想在这里玩弄标新立异之说。我说的是我的实际感受。毋庸赘言，米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和。可以说，她是一个美的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴④的前胸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。而且，和这些部分相比较，人们会突然觉察到，那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之，米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。尽管这艺术效果一半是由偶然所产生，然而这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃呀!人们只要一度被这神秘气氛所迷，必将暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这座雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂!
因此，对我来说，关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的方案，我只能认为全是些倒人胃口的方案，全是些奇谈怪论。当然，那些方案对丧失了的原形是做过客观推定的，所以，为复原所做的一切尝试，都是顺理成章⑤的。我只不过是自找烦恼而已。然而，人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。当艺术效果的高度本身已经迥然⑥不同之时，那种可以称之为是对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到另一个不同对象上去呢?这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等的精美绝伦⑦。
比如，也许她的左手掌上托着一只苹果，也许是被人柱像支托着，或者是擎着盾牌，抑或⑧是玉笏⑨?不兴许根本不是那样，而是一座显露着入浴后羞羞答答的娇姿的雕像。而且可以进一步驰骋想象——会不会其实她不是一座单身像，而是群像中的一个人物，她的左手搭放在恋人的肩头。人们从考证的角度，从想象的角度，提出形形色色的复原试案。我阅读着这方面的书籍，翻阅着书中的说明图，一种恐惧、空虚的感觉袭上心来。选择出来的任何一种形象，都如我方才所述，根本不能产生超越“丧失”的美感。如果发现了真正的原形，我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。
在这里从别的意义上讲，令人饶有兴趣的是，附了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得。假定丧失的不是两条胳膊，而是其他的肉体部分，恐怕也就不会产生我在这篇文章中谈到的魅力了。譬如说，眼睛被捅坏了，鼻子缺落了，或是乳房被拧掉了，而两条胳膊却完好无损地安然存在着，那么，这座雕像兴许就不可以放射出变幻无穷的生命光彩了。
为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢?这里我无意接受雕刻领域躯干像方面的美学理论。我只是想强调胳膊——说得更确切些，是手——在人的存在中所具有的象征意义。手，最深刻、最根本地意味着的东西是什么呢?当然，它有着实体和象征之间的一定程度的调和，但它是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段。换言之，它是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式。正因为如此，一个哲学家所使用的“机械是手的延长”的比喻，才会那么动听，文学竭力赞颂初次捏握情人手掌的幸福感受的述怀，才会拥有不可思议的严肃力量。不管是哪种场合，这都是极其自然的，极其富有人性的。而背负着美术作品命运的米洛斯的维纳斯那失去了的双臂，对这些比喻、赞颂来说，却是一种令人难以相信的讥讽。反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
5、《米洛斯的维纳斯》教学设计
安徽省五河县小圩中学 衡广仁
教学目标
1.知识目标：理解重点语句的含义，领会文章所表达的思想。
2.能力目标：能够运用课文中的观点，解决文艺欣赏方面遇到的问题。
3.德育目标：发展学生审美个性，树立正确的人生观、价值观，提高审美修养。
教学重点 理解作者提出的残缺美，领会“以少胜多、以无用有”“虚实相间”的艺术原则。
教学难点 1.理解“残缺美”的涵义。
2.理解关键语句的含义。
教具 多媒体投影，课文朗诵带及录音机
教学时数 一课时
教学过程
一.导语
投影扉页“维纳斯塑像”图象
维纳斯，古希腊神话中爱与美的女神，以她为题材的绘画雕塑数不胜数，当人们发现了米洛斯岛上的维纳斯时，才认定她是女性雕像中最美的一尊。她虽然失去了双臂，却赢得全世界对她的瞩目,今天我们就来学习日本清冈卓行的美学论文<<米洛斯的维纳斯>>,来了解其中的奥秘.
二.解题
读注释1
三.分析课文
[一].放课文录音,概括作者的观点.
明确;文章用空行的方法分三个方面谈了自己的观点.
1.必须失去双臂.
2.不能复原双臂.
3.只能失去双臂.
[二].研讨第一部分.
1.速读1---3段,找出作者的基本观点.
2.维纳斯”为了如此秀丽迷人,必须失去双臂,”为什么?
[理解把握重要语句,理解语句之间的逻辑关系就能化难为易把握作者的观点.]
逻辑关系是这样的：
“驰骋想象”――“向人们暗示着可能存在无数双秀美的玉臂”――“奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”――“正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”――“放射出变幻无穷的生命光彩”――“包孕着不尽梦幻”――“无比神妙的整体美”――“浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”――“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”――“不可思议的抽象的艺术效果”。
3.让学生概括本部分的内容
文章第一部分从正面来阐述作者的观点(神秘、想象)
[三].研讨第二部分
1.欣赏投影图象，畅想如何复原双臂
(学生想象双臂模样时，所反映出的是他对这座雕像的理解，也是他对美的一种认识和感受。既培养了他们的想象能力，又能让他们更好地理解作者的观点)
2.师范读第二部分，让学生划出作者对复原“双臂”的方案有什么看法和感受
作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧.空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。由此看出，作者对恢复双臂方案极端厌恶。
3.用文中原话谈谈作者产生如上感受的真正原因是什么?
“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的，不充分的‘有’。”可见，失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般的色彩，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。
4.让学生概括本部分内容
第二部分从反面来阐述作者的观点(受到限制、失去“丧失”美感)
[四].研讨“残缺美”的涵义
1.从上面两部分分析看，本文谈了一个美学观点，这个美学观点是什么?
(残缺美)
2.既然残缺能带来这样好的艺术效果，那么艺术品是否应该提倡残缺?
(作者在一、二部分讲述残缺带来的不可思议的审美效果，可能会给学生一个定势思维，即残缺就是美，所以有必要提醒学生质疑、发问，多角度的看问题)
3.结合维纳斯的断臂谈谈怎样的残缺才是美的?
(学生的某些见解会稚嫩、不成熟，但是没有关系，这里重在发展学生的审美个性。对于残缺美的理解要落到“部分”与“整体”的关系上，即“部分”的残缺不影响“整体”的表达效果，而且能够给人广阔的想象空间。)
[五].研讨第三部分
1.朗读第三部分，找出作者“只能失去双臂”的看法
(在学生说过自己的想法后，来听听作者的看法，学生会对作者的理由更感兴趣)
2.第三部分能不能删除?和一、二部分的关系如何?
明确：第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数手的梦幻曲”。――这可真上一个全新的视角!这一部分是对前两部分的补充和深化，揭示了维纳斯艺术效果的内在本质。
四.结合语境、探讨和欣赏文中意义深刻的语句
(多媒体投影句子，师生共同探讨)
1.我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
2.她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了双臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。
3. 那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深孕育着多种可能性的生命之梦。
4.维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
……
五.拓展深入
清冈卓行并不是残缺美的首创者。我国古代早就有相关的论述，老子云“大音无声，大象无形”，即是说最大的乐声听来反而无音响，最大的形象反而看不到形迹。
1.艺术――注重虚实相间。
如：画家在画“深山藏古寺”时，画面上不出现古寺而只见和尚担水沿山道而进的情景。
如：《水浒传》里黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽可爱;《红楼梦》中黛玉的小心眼;《三国演义》中张飞的粗心等。
2. 自然界 月圆月缺，花开花谢，云卷云舒
3.人生――残缺有时也是一种美
如：四大美女各有缺陷;梁祝爱情成千古绝唱;阿炳;张海迪;贝多芬;奥斯特洛夫斯基
六.升华
自由讨论，你认为人应该追求什么样的人生，或者说什么样的人生才是最美的?
(只有符合真善美的人生才是最美的)
七 作业
写一篇五百字的文章，说说你对“美”的认识
八.板书设计
(一)必须失去双臂――神秘
(正面) 想象
残
缺 (二)不能复原双臂――局限 人生?
(真善美)
美 (反面) 失去“丧失”美感
(三) 只能失去双臂――双臂
(侧面) 可千变万化
九.小结
作者从艺术鉴赏的角度描绘了米洛斯的维纳斯雕像独特的缺憾美。同学们在理解作者艺术观点的基础上也对残缺美发表了自己不同的看法。我们必须认识到：艺术上的残缺会给欣赏者提供广阔的想象空间，让一件艺术品获得更永远的生命力。同样，真正的生活也并不完美，我们必须勇敢地正视残缺，努力探求生活中美的真谛。
作者邮箱： hgren1016@yahoo.com.cn
6、《米洛斯的维纳斯》教案
四川省宣汉中学 刘廷富
教学目标：1、能力训练点：培养“整体把握，筛选信息;研究探讨，深入领会”的阅读习惯;
2、美育渗透点：领会“以无胜有，以少胜多;以虚衬实，虚实相生”的艺术原则。
教学方法：多媒体辅助;以学生讨论、教师释疑为主。
教学安排：
一、教师引入，激情激趣
提问1：爱美之心，人皆有之。同学们在平常的学习和生活中或多或少地都接触过美的人和美的事物，对美都有一些或深或浅的认识，请大家说说自己所认识理解的美。明确：诸如自然美、社会美、艺术美、人情美、崇高美、悲剧美、和谐美、整体美、优美、壮美、凄美等等，学生知道多少说多少，不求全，不求一定深刻。
提问2：为什么环肥燕瘦西子病却都能成为历史上有名的美人呢?为什么梅艳芳红颜早逝令许多人悲痛惋惜，可也有人说她的死是一种美，是绝代芳华呢?为什么因曹雪芹困顿早逝而没有写完的《红楼梦》却依然令人痴迷说不尽道不完呢?为什么美丽的“维纳斯”雕像失去了双臂却被举世公认为法国罗浮宫的第一珍宝呢?明确：叹人间美中不足今方信。杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿，西施因其病而更增娇媚婉转之韵;梅艳芳虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象;曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而辞世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳;维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代。以上这些，都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美。作为一种特殊的审美形式，缺憾美不仅存在于艺术领域中，还普遍地存在于社会生活的方方面面。正是艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而多彩。
今天我们学习的清冈卓行先生的随笔《米洛斯的维纳斯》就不仅向我们展示了这种缺憾美，而且还告诉我们怎样去欣赏缺憾美。下面我们就一起来学习课文。
教师先引导学生看课文注释①，然后提问3：你对维纳斯了解多少?你个人认为维纳斯有双臂与没有双臂哪个更美?为什么?(学生发言后，教师用投影仪展示罗浮宫的世界“三宝”图片，简介西方神话中的维纳斯，同时介绍文学史上海涅、乌斯宾斯基、屠格涅夫等作家与“维纳斯”有关的几个逸事，激发学生学习和探讨的积极性)
二、研习课文，探讨主旨
(一)、整体把握，筛选信息，初步感知课文
学生快速阅读课文，整体把握文意。问题4：作者在这篇随笔里表明了怎样的艺术见解?(要求学生必须用文中原句回答，这一步主要是让迅速找出文章的主旨句及能佐证各部分大意的关键句，梳理出文章的结构，明确行文的思路)明确：本文开门见山，亮出观点：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”并以此统领全文。在自然分成的三个层次的开头，都用一句话概括了该层次的大意，行文过渡十分自然，脉络十分清晰。结构大体如下：(板书)
一、必须失去双臂
二、不可复原双臂
三、只能失去双臂
(二)、研究探讨，深入领会，深入理解课文
1、研习课文第一部分
生读第一部分，并思考问题5：维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受?他是怎样具体阐述这种感受的?学生快速浏览，划出相关语句，然后回答(用原文语句回答，注意“感到”一词)。明确：作者的感受是：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。
(板书) 一次飞跃 一种神秘气氛 多种生命之梦
失去双臂 ———— 整体美
一次追求 无数秀美玉臂 神秘奋然一跃
提问6：在这里 “特殊”“普遍”的内涵是什么?明确：“特殊”意即双臂完整，定型的，一览无余的，缺乏想象力的;“普遍”意即手臂残缺，形态不定，让人充满想象力的，艺术效果上是质的飞跃。
提问7：第3自然段是从哪些方面来表现维纳斯的美的?明确：从形体美和内在气质两方面来表现的。
提问8：请用一句话概括你对课文第一部分内容的理解。明确：维纳斯双臂的偶然丧失却产生了整体美的艺术效果，给人们一种整体美的艺术感受。
本文启示一：虚实相生的艺术效果在很大程度上决定着艺术作品的生命力。
2、、研习课文第二部分
生带着问题阅读第二部分，讨论后回答。提问9：作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受?(尽量用原文回答)明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。可见作者对复原双臂方案非常反感，极端厌恶。
提问10：用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正原因是什么。明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’。”这里的“无”是指虚的，普遍的，无尽的想象空间，潜在的无尽生命力，多样的选择性;“有”是指是此非彼，是一非多，是有限非无限，再美也是定型。可见，失去双臂的维纳斯反倒格外迷人，散发着梦幻般的色彩;而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。
提问11：文中一会儿说复原方案是倒人胃口，一会儿又说是顺理成章，怎样理解这种矛盾?作者的真正意图是要说明什么?明确：人们尝试的种种复原方案亦可视为是对美的追求，只是复原后的艺术质量水平已发生质的变化，人们不会再产生以前那样的感动了，因为它束缚了人们的想象。正所谓实景有限，虚景无穷;空本难图，神无可绘。
提问12：面对形形色色的复原方案，你能设想一些复原方案吗?(应以生为主，任由想象)
提问13：也请用一句话概括你对本部分内容的理解。明确：本层从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到很大的限制，其美感远不及“丧失”的美感。
本文启示二：要想获得虚实相生的艺术效果，离不开创作者与鉴赏者的共同努力。
3、研习课文第三部分
生自读第三部分，质疑答疑。提问14：假如失去的不是双臂，而是身体的其他部分，艺术效果会怎样?(用原文回答)明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”其他部分的残缺会严重破坏雕像的美感。
提问15：为什么失去的只能是双臂呢?作者的理由是什么?明确：因为“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”;而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。维纳斯失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双手所带来的魅力，这正印证了恩格斯说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。清冈卓行以他独有的艺术敏感越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律，“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美”。
本文启示三：虚实相生是有条件的，艺术空白并不等于任意残缺。
4、总结全文
本文提出了一个美学命题，即如何认识“缺憾美”：①缺憾也是一种美，②并非所有的残缺都是美，③对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致;由此作者以其独特的艺术颖悟力，深刻地阐述了艺术创作中“以无胜有，以少胜多”的艺术原则和虚实相生的艺术方法。
三、拓展迁移，外联内化
古今中外的艺术家很早就懂得虚实相生的美学原理，并以此创作了大量优秀的作品;看同学们能不能举一些范例来佐证之。
1、理论论述：
①老子：“万物生于有，有生于无”，“大象无形，大音希声，大辩若讷”，“无物之象”;
②《画鉴析览》：“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。”
③陈廷焯《白雨斋词话》：“诗外有诗，方是好诗;词外有词，方是好词。”
2、古今中外的艺术实例：
①罗丹《沉思》《巴尔扎克像》②《巴黎圣母院》的喀西莫多形象③深山藏古寺④踏花归去马蹄香⑤齐白石画虾画鸟与朱耷画鱼⑥《寻隐者不遇》⑦《陌上桑》⑧《琵琶行》中对音乐的描写⑨《老残游记》里对于王小玉歌唱的描写⑩“荷马史诗”中对于海伦的美的描写等等。(师用多媒体演示，指导生理解虚实相生的艺术原理，认识艺术空白以无胜有，以少胜多的作用，并逐步学会运用。例子不必全用)
3、课外作业(任选一题)
① 本课一直在讨论残缺，赞美残缺，是否因为断臂的维纳斯是美的，所有的残缺都能产生美呢?你认为艺术的残缺需要什么条件?请写300字左右的文字谈谈你的看法。
② “米洛斯的维纳斯”的完美的形象究竟是什么样子呢?请发挥你的想象，写一段描述性的文字。
③ 假如你去买“维纳斯”雕像，一种是双臂残缺的，一种是双臂完好的，你准备买哪一种?为什么?请写300字左右的短文，谈谈对“残缺与完美”的认识。
(附)板书：
必须失去双臂(正面)：美的典型→普遍美→一次飞跃→ 一种神秘气氛→虚
一次追求 多种生命之梦
无数秀美玉臂
神秘奋然一跃
抽象艺术效果
不可不失双臂(反面)：受到限制→特殊美→失去丧失的美感→实
只能失去双臂(侧面)：生命光彩→才能有梦幻曲
作者邮箱： tingfuliu@hotmail.com,dhliu66@163.com,
7、《米洛斯的维纳斯》的教学设计——让学生在自主探究中学习
郑福云 王向阳 伊宁县第六中学
教学目标
(一)知识与技能
1.探讨表现作者观点的语句,理解作者的基本观点.
2.领会虚实相生的美学原则.
3.揣摩语言、抓住关键，培养分析研究和自我质疑解难的能力。
4.训练学生用自己的语言概括本文基本观点的能力，在阅读理解中感受维纳斯的独特魅力。
(二)过程与方法
1.研究探讨之法。初读课文，大体感知其内容，再钻研似懂非懂的句子。
2.理解性探讨。理解作者的观点，其实质就是艺术表现上虚实相生的观点。
(三)情感态度与价值观
1.了解作者鉴赏艺术作品的审美取向，领会作者对断臂维纳斯那“丧失的美感”的无比钟爱和珍视。
2.懂得虚实相生的艺术辩证法，懂得虚实相生的美学原理，懂得虚实相生的条件。
教学重点:
培养学生的想象能力，鼓励学生发表创造性见解。
教学难点
1.了解作者的美学观点，理解关键语句的含义。
2.理解“残缺美”的涵义。(这是对作者美学观点的延展)
教学方法
多媒体辅助;课堂以学生讨论、释疑为主。
课时安排
1课时
预习布置：
1. 查阅资料，了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征。
2. 通读全文，了解大意，把握文章主要信息
教学过程
(一) 创设情境导入(多媒体辅助)
美是一个古老的话题，它伴随着人类文明，像一本生动的教科书，在现实生活中，美无所不在。一朵鲜艳的花。一轮旭日从海面上冉冉升起，一位婷婷玉立的少女。然而，一个骨瘦如柴，满脸皱纹的老妇人，在现实生活中是丑的，但是在19世纪法国伟大雕塑家罗丹的作品《哀米欧尔》中，这样的一个老妇人的形象却变成美的了，罗丹通过自己对于社会生活的深刻观察运用自己卓越的艺术才能，把一位受尽侮辱和损害的年老色蓑的妓女，塑造成一位能激发观赏者深刻同情心，对社会不合理制度强烈愤慨的栩栩如生的艺术形象。作品中的老妇人尽管还是骨瘦如柴，满脸皱纹，然而却已转化为具有高度的艺术技巧和思想力量的艺术美了。也正如我国著名的散文家余秋雨说的，“没有皱纹的祖母是可怕的”。艺术美绝对不能等同与生活美。
大家知道罗浮宫是举世闻名的艺术殿堂，其中的珍品不计其数，最引人注目的三件宝物 “胜利女神” ，“蒙娜丽莎” ，“维纳斯”。这些艺术品都需要我们用审美的眼光去欣赏。今天就让我们共同来学习《米洛斯的维纳斯》，从中去获取一些美学原理和如何去欣赏美。
板书课题：米洛斯的维纳斯
(二) 研读课文，设疑引入。
1.你认为断臂维纳斯美吗?(请实话实说)
2.作者的观点如何?(提炼观点：她如此美丽迷人,必须失去双臂)
【设计意图】整体把握，感知全文。引起学生对新课学习内容的关注，又为学习后知做准备材料。
(三) 研读课文,深入探讨(自主探究，寻找方法)
1.文中找出能够表明作者观点的句子
(1)她是为了自己的丽资,无意识地隐藏了那两条玉臂,为了漂向更远更远的国度,为了超越更久更久的时代.
(2)既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃,也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求.
(3)失去的双臂正浓浓地散发着一种难以描绘的神秘气氛.
(4)深深地孕育着具有多种多样可能性地梦想.
(5)暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂.
(6)然而这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃.
…
2.作者对复原维纳斯表现出什么样的态度?(同意还是不同意)从课文中找出关键语句?
3.残缺就一定美吗?作者在文章第6段说:维纳斯失去的必须是双臂,其他任何部位都丧失不得?为什么?
4.比较两尊维纳斯,你认为哪尊美,美在哪里,不足,又在哪里?
【设计意图】明确观点，掌握虚实相生的美学原理。
(四)课内拓展延伸
(1)评价清冈卓行的美学观点
艺术表现上的虚实相生. 艺术创作要留出一定的空间给读者欣赏,让他们在欣赏的过程中通过自己的想象,按照自己的审美观点去完善它,充实它,使它成为符合审美者自己意愿的作品.
从一定意义讲,正是艺术品的缺失使艺术品本身的艺术效果更加完整(完美)
(2)进一步延伸探讨 “虚实相生” 的美学原则
齐白石的国画<<虾>>
贾岛的<<寻隐者不遇>>
一个三角形剪去一个角还有几个角?(生活中的事例)
(3)想一想,议一议.
请同学们举出虚实相生的例子.
【设计意图】进一步加深对艺术美的理解，插上“想像”的翅膀，重新创造一片新天地。
作业
a) 课后练习2
b) 推荐书目:朱光潜<<谈美书简>>
欣赏课外图片
板书设计
借 条件
缺是美 想像 (虚实相生)
【设计构想】在语文教学中，启发、诱导学生利用“空白”艺术培养学生想象能力及创造思维能力应该特别注意从教材特点出发，因为语文教材中许多课文被作者巧妙的留下了“空白”
这些空白突出了中心和写作意图，也为读者提供了“想象空间”。所以教师要善于利用文章中的“空白”艺术，培养学生的想象力。
8、《米洛斯的维纳斯》教学设计
《米洛斯的维纳斯》教学设计
教学目标：
1、培养学生在阅读中抓住关键词语把握文意分析思想
2、领会“以无胜有”的艺术原则，及“残缺美”作为艺术美中的一种类型。
教学过程：
一、导入
同学们知道法国卢浮宫有的“镇宫三宝”吗?学生回答：胜利女神雕像、《蒙那丽莎》油画、维纳斯雕像。很好，今天我们就一同来领略维纳斯雕像的艺术魅力。看看作者清冈卓行是怎样认识维纳斯雕像的。
二、知识预备
1、简介“维纳斯”的相关知识
2、根据图片介绍“维纳斯雕像”
三、讨论探究
1、学生阅读课文，探讨文章的基本观点
思考：作者清冈卓行在观赏了维纳斯雕像后，产生了一个怎样看法?
——“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”(作者的观点)
2、探讨作者怎样的论述阐明这一观点的呢?
(1-3)正面论述“失去双臂”却产生了整体美的艺术效果。给人们一种整体美的艺术感受
(4-6)反面论述“复原双臂”后，其艺术效果受到很大限制，失去了“丧失”的美感
(7)侧面论述“维纳斯”只有“失去双臂”才能放出无穷生命光彩。
3、探计“失去双臂”后，给了作者怎样的感受：
一次飞跃使人百看不厌
(总体)(具体阐释)一种神秘气氛
失去双臂——→———→无数秀丽的玉臂
神秘奋然一跃
一次追求
4、探讨作者对复原双臂的看法和感受?
倒人胃口的方案
(看法)
复原双臂———→奇谈怪论———→艺术效果受到很大限制
一种恐惧、空虚的感觉袭上心来
(感受)
复原双臂———→—→失去了“丧失”的美感
怀着一腔怒火，否定掉那个真正原形
5、探讨为什么只有失去“双臂”才会放出无穷生命光彩呢?
——用雕塑美学原理(从手的象征意义角度)侧面论述：米洛斯维纳斯必须失去“双臂”才能可能存在梦幻曲。
四、拓展提高：
在理解本文基础上，和读本中的傅雷《蒙娜丽莎之美》作比较，看看二者在观念上有什么联系。
明确：《蒙娜丽莎之美》着重探讨了《蒙娜丽莎》的“迷人力量”的来源——蒙娜丽莎谜一样的微笑，她的微笑产生一种神秘的、令人捉摸不定的境界。
9、《米洛斯的维纳斯》教案(人教版高一必修)
全校公开课教案授课班级：高一8班
授课教师：陈科芝
2008年5月26日
教学目标：
知识目标：理解作者的观点，把握本文关键语句的含义。
能力目标：对作者的见解发表自己的看法，辩证地分析艺术作品的残缺与完整。
德育目标：通过学习本文，提高审美情趣。
教学重点：
体会文中关键语句的含义以及作者独特的艺术审美观。
教学难点：
能力训练点：培养“研究探讨、深入领会”的阅读习惯。
美育渗透点：领会“以无胜有、以少胜多”的艺术规律。
教学方法：以学生讨论、释疑为主。
教具准备：多媒体课件
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
(投影：埃菲尔铁塔罗浮宫外景)法国，不仅是著名的时尚之都，浪漫之都，更是世界闻名的文化之都。大家从画面上看到的是法国巴黎罗浮宫的外景，罗浮宫共收藏世界各地的艺术品近40万件，其中艺术珍品3万件，更有被尊为罗浮三宝的三件艺术品，它们是——胜利女神，蒙娜丽莎，维纳斯。
二、艺海拾贝(解题)——介绍维纳斯
维纳斯——爱与美的女神
你认为维纳斯雕像有双臂和没双臂，哪个更好?为什么?
(此问题意在表达个人的认识，为读文做铺垫。)
三、求知之路(朗读、分析课文)
1.学生朗读课文
思考：作者在文章里对维纳斯雕像发表了什么看法?作者是从哪几个角度阐述的?
(“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。
分两个角度阐述：
维纳斯的双臂必须失去;维纳斯失去的必须是双臂
2.分析“她为了如此秀丽迷人，双臂必须失去。”
⑴文章第一部分从正面来阐述作者的观点：
因为维纳斯的断臂能引起人们无数的想像……“那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。”“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”
双臂失去——“无”有丰富的想象空间——无数双玉臂(普遍)
——丢失了双臂却得到了无数双臂
⑵文章第二部分从反面来阐述作者的观点：
“再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动”“艺术效果的高度本身已经迥然不同”“根本不能产生超越‘丧失’的美感”“难以打动人心，艺术高度下降，难以超越原先的美感。”使欣赏者失去了想象的空间。
双臂复原——“有”限制了想象——固定的一双玉臂(特殊)
⑶补充：艺术空白
①国画中的“留白”——以虚补实
(画在有笔墨处，画之妙在无笔墨处)
举例：齐白石先生的《虾》
②文学中的“留白”
——诗外有诗，方是好诗;
词外有词，方是好词。
举例：《红楼梦》中林黛玉临死时说到：“宝玉，你好……”
这句话说了一半，但恰恰表达了一种极为复杂的感情。可能有愤怒、谴责、伤心、无奈、失望、绝望……，有一种“蜡炬成灰泪始干”的感觉，也许可以用“爱情交织”来解释。然而一个省略号，胜过千言万语。
总结：高鹗续写《红楼梦》、金圣叹腰斩《水浒传》，谁对谁错，谁好谁坏，迄今尚无定论，只知道舒伯特最著名的交响曲只有两个乐章，好事者一再试图续写，终告失败，我们不得不承认，它的不完美也许比任何完美都接近于完美的形态。
3.分析“她为了如此秀丽迷人，失去的必须是双臂。”
“为什么必须是两条胳膊呢?”“我只是想强调手的象征意义。”“手意味着的东西是什么呢?”“是千变万化交涉的手段。”“是媒介物”“是千变万化交涉的原则性方式。”
手臂的象征意味(丰富重要)
四、咬文嚼字(鉴赏语句)
(1)维纳斯作品本身被一种“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西出神入化地烘托着”，才如此秀美迷人。
(2)维纳斯的美在于它“是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”“是一次借舍弃部分来获得完整的偶然追求”。
(3)这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”。
五、滴水藏海(评价作者的观点)
断臂的维纳斯是美的，但是否所有的残缺都能产生美呢?你认为艺术的残缺美需要什么条件?(学生自由讨论、发言)
总结：
残缺是美，完整是美，美是丰富多彩的
艺术残缺美的条件：
①富有美的主体
②残缺的部分能够丰富主体的美
六、感悟人生
史蒂芬.霍金、明长城遗址
——他们都不完美，但同时他们又是最美的。
月有阴晴圆缺，日有东升西落，潮起潮会落，花开花会谢，云卷云会舒，叶会随春吐绿，也会遇秋飘零……
满月固然赏心，月牙儿又何尝不皎洁?阳光固然灿烂，星辰又何尝不耀眼?花开固然夺目，落花又何尝不美丽?大树固然挺拔，小草又何尝不坚韧?……
七、布置作业
有“万园之园”美称的圆明园曾经那样宏伟、那样辉煌、那样华丽，却在一瞬间毁于外国列强之手。圆明园遗址应不应被修复、被重建?请谈谈你的看法。(不少于300字)
八、板书设计
米洛斯的维纳斯
失去双臂(无)——想象空间大
双臂必须失去
复原双臂(有)——想象空间小
失去的必须是双臂——手臂的象征意味(丰富重要性)
10、米洛斯的维纳斯教学设计（读——解——悟）——袁卫星谈阅读教学设计
袁卫星
在进行了一段时间的教学之后，我发现，语文阅读准确地说，应当是“读解”。
读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。
基于这样的认识，我开始尝试“读-解-悟”三段教学。
下面所示是我对两篇自读课文的备课，前一篇带有说课性质，后一篇为教案、学案一体化之作。
《米洛斯的维纳斯》
[自读导言]
1、读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2、解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3、悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
[解说]
对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说，我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层：自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然，向广宽的自然世界延伸，获得空间量度;历史意义通向历史，跨越时间的长河，获得时间量度;未来意义通往未来，超越人生，泯灭俗念，获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义，才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美，而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度，还给人予无限的遐思与启迪。
研究探讨这篇文章，当然，首先要立足于传统意义上的读解，即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”因此，读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。
[自读程序]
1、求教于因特网、图书馆或语文老师，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。
[解说]
从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。
2、作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。
[解说]
古人云：“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲，纲举而目张，全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句，在研读这些语句上多花些功夫，对于深入理解全文内容十分有效。相反，如果不善于阅读，，或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上，而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关，每遇一处障碍就停下来，阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读，效率不高是可想而知的。
一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。
从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语义比较含蓄的语句等。
小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。
2、对于“残缺”与“完美”，你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。
[解说]
作品一旦面世，就不再是作者个人独有的财富，而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品，乃至丰富、补充原作的内涵，见仁见智的情况是在所难免的，所以有人说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当然，穿凿附会，探求微言大义，甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)
读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。
即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。
[自读点拨]
1、关于维纳斯与维纳斯雕像：
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住，仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定，袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑，给人以崇高感，然而其婷婷立姿，却又微妙动人，给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化，富有音乐的节奏感，美神的内心显得十分宁静。女神的头部：椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉，扁桃形的眼睛，发髻刻成有条理的轻波纹样式，神态自若，不露笑容，并且没有半点的妖艳或羞怯，只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名遐迩。
2、关于“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了
两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!
3、关于“残缺”与“完美”:
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。如：“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫，大地洒着阳光，你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾，梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点，如前方隐约的地平线，总是在遥远，可望却不可及。世上本无完美，又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之，追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。”
[自读思考]
1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。
[解说]
注意：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你
独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让你的想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活，甚至神奇未来，也不错。
2、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法：
[解说]
的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。
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