1、《雪》教学案例
人教版八年级语文下册《雪》教学实录
一、情境导入：
师:“同学们今天我们一起学习鲁迅写的散文《雪》。”
(在海南生活的学生大多数对雪是陌生的，他们仅在电影电视中看过。为了给学生营造“雪”的氛围。上课之前，我先用多媒体播放一段歌曲《我爱你塞北的雪》，让学生在歌曲中伴着优美的画面吸引学生的注意力。给学生提供一个宽松愉快的学习环境，有利地提高学生的学习兴趣。)
师：“同学们你们刚才听了《我爱你塞北的雪》这首歌有什么感受?看了飞雪孕育着春天有何感想?”
生1赞叹道：“塞北的雪真美，我喜欢塞北的雪。”
生2：“我犹如身临其境，被塞北的雪陶醉了。”
师：“咱们班的同学有没有见过雪?如果有请和大家说一说，你见过的雪是什么样子的?”
(好不容易，如得珍宝!一位来自湖南的女生荣艳，鼓起勇气向大家描绘了大雪纷飞栩栩如生的一幕。)
生：“由于我不经常回老家，也没有像作者一样观察得那么细致，只见纷纷扬扬的飞雪是雪白雪白的，且把四处的景物点缀白雪皑皑，格外迷人，让人情不自禁的用手捧起雪来吻一吻。”
师：“荣艳同学说得非常精彩，请大家用掌声给予鼓励。”
生(鼓掌)
二、师生互动：
师：“课前老师已经交代查找有关“雪”的诗歌、散文、图片，现在由各小组汇报情况。”
(让学生互相了解课前自己合作学习的情况，对课文的熟知程度，便于教师对课堂学习预设的调整。)
生A组：“我组在大家努力合作下，找了有关雪的散文、诗歌，如《湖心亭看雪》、《沁园春.雪》等。”
B组：“有关雪的文句有长安大雪天，鸟雀难相意，千里冰封，万里雪飘……”
C组：“收集到有关雪的像片和图片。”
师：“感谢大家的合作和支持。”
师：“下面大家把各组准备的材料，在课堂上进行交流，分享合作的成果。并选出比较优秀的诗歌、散文请同学代表有感情朗读，然后再把有关雪的像片和图片放在实物台投影给大家共同欣赏。从而对雪进一步认识。”
(生：互相交流已收集到的资料。)
师：“老师还特意让北方的同学寄回几张雪景的相片，和大家一起共同欣赏。
(放在实物台把相片投影出来)
师：“咱们不能单纯的欣赏雪景，还得领悟雪的精髓，现在我们先来看看作者是如何欣赏雪的?”
三、合作探究：
教师用多媒体播放录音朗读，让同学们边听读边仔细品味，感受文章的语言美。
师：“听完录音朗读后，请同学们谈谈你听后的初步理解和感受。”
生1：“我从中了解到雪天里景美，富有浓厚的情趣。”
生2：“这篇课文分别介绍了南方的雪和北方的雪不同特点。”
生3：“不能单纯欣赏雪景的美，还应充分领悟雪的精髓。”
(教师对此环节的设计目的主要对课文的整体感知，对同学们的回答应给予肯定和鼓励。)
(接下来借助多媒体逐个点击直观地向学生展示雪景图，要求边欣赏边在课文勾画出描写的句子，对涉及到的生字词如目光灼灼、脂粉奁等，采用的修辞手法如拟人、比喻等，即时讲解。)
师：“同学们欣赏完雪景后在课文中请同学们分别找出描写南方雪与北方雪的句子。”
(学生认真看课文找句子，数分钟找到后站起来说出结果。)
生1：“青春的消息，处子的皮肤。”
生2：“冬花杂草蜜蜂，晴天消释雪罗汉的肌肤。”
生3：“如粉如沙，决不粘连，随旋风蓬勃奋飞。”
生4：“在日光中，如包藏火焰的大雪旋转升腾弥漫太空，使太空旋转而且升腾闪烁。”
……
(学生齐读以上句子，体会句子的大意，品味语言的意蕴美。)
四、讨论互动：
师：“从描写南方的雪和北方的雪的句子中，我们可以看出它们各有什么特点?”
生：“南方的雪滋润美艳，但不能持久;北方的雪如粉如沙，决不粘连。”
师：“你们认为作者更喜欢哪里的雪?”
生1：“我喜欢江南的雪，理由是它滋润美丽向往美好的生活。”
生2：“我喜欢北方的雪，理由是它“决不粘连”“奋飞”“旋转”“升腾”具有独立的个性和斗争的精神。”
(教师允许学生发表不同见解，只要切合文章内容即可)
师：“两位同学都说出了不同的看法，我认为江南的雪固然美丽但在鲁迅眼中，这种美未经磨练，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬个性的精神，就像他在一篇文章中说到的，“站在沙漠上看看飞沙走石东则大笑，悲则大叫，愤则大骂。即使被沙石打得遍身粗糙。头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹。”可见鲁迅更喜欢北方的雪.
师：“我们已经了解了作者描述雪的精神。请结合本文，谈谈你希望走怎样的一条人生道路?”(同学们各抒己见)
生1：“我愿做一个平凡的人，希望在人生的道路上一帆风顺。”(笑声)
生2：“我和A同学的想法不尽相同。我有着美好的理想，希望能像鲁迅一样用战斗来创造一个春天般美好的世界。”(全班同学鼓掌)
生3：“面对生活中的风风雨雨我从不畏惧,因为坚信爱拼才会赢。”(鼓掌)
……
五、小结：
师：“同学们说得好在人生的道路上，我们的理想各有不同，但都要贯穿着一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天而美好的世界。”
[教学反思]
我本着新课程教学理念，充分利用现代教育技术，采用多媒体进行教学，给学生直观的感觉，创造了一个宽松而愉悦的学习氛围。注重学生的情感和体验，从中获得思想启迪，享受审美乐趣。
但还存在遗憾，由于教学环节安排紧凑，有些问题没有时间让学生充分展开思考分组讨论，几位学生作答仅一笔带过，不能深入剖析。学生个性没有得到充分发展。在今后教学中应加强尊重学生个性发展，注重培养学生自主学习的习惯。
2、语文课堂教学调整学情的策略探究——以肖培东老师《春酒》为例教学案例（人教版八年级下册教学案例）
江苏省苏州市相城区东桥中学 李维英
在苏浙中学语文论坛第二届年会上，肖培东老师执教的《春酒》一课令人印象深刻。这节课无论是从教学设计、教学实施还是课堂语言等方面，均有许多值得揣摩学习的地方。在此，笔者仅以肖老师课堂调整学情的策略作一番探究。
一、调整学情的前提：精微观察，迅速了解学情
一上台，肖老师就问学生读过《春酒》的举手，这是了解学情很常见的问法。发现读过的不超过五个人之后，肖老师连续问了多个学生来自哪个班级。这样的问题令人很是诧异，但就是这一提问，才让所有听课者明白这个班级的真实学情。
原来，本次课堂开设时间是周六，很多学生周末家中均有安排，所以主办方只能从其他班级临时拼凑上课的学生。这一特殊学情主办方并未告知任何人。在肖老师上课之前，开课者和听课者都只是发现这个班级的学生不敢说，大多习惯于听讲，课堂语言也多是应试型，主动学习的气氛很难形成。
肖老师锐眼识真相，正是他始终心中有学生，一直精微观察、关注学生的结果。
二、调整学情的策略：察言观色，多管齐下
了解学情只是教学的第一步，对学情的良好调整，才是课堂教学有效性的重要保障。面对学生们比较呆滞的神色和低落的情绪，肖老师说：“没读过课文没关系，让读过的同学说一下《春酒》大概说了一件什么事?”然后，“轮流分段朗读文章，从文中找一个词来形容一下现在这个班级”。这两句导问，既安慰了紧张的学生，营造出了宽松的课堂学习氛围，又链接了文本和学生当时的处境，使其得以轻松进入文本学习的状态，为此后的学习活动打好了基础。这是调整学情的第一种策略：注重心理疏导，适时链接文本与现实。看起来容易，实际上这需要教师灵活的教学机智，如此，才能够在短时间内，迅速捕捉到适宜的调整契机。
在朗读的过程中，学生唱读、多读、读错等均有，有的错误还反复出现。肖老师不气恼、不急躁，总是很有耐心地俯身倾听着，及时指出学生读错之处，肯定学生朗读的优点，注意顺势给予读法指导或者相应的阅读建议。比如，某生把“跟蜜蜂似的”读成了“像跟蜂蜜似的”，肖老师指正之后说：“这位同学有一点读得很好，他的语速快还是慢?”其他学生立刻回答“慢”。“对。回忆性的散文，在读的时候建议大家适当地放慢读书的速度。”肖老师表面上是在肯定学生朗读的优点，实际上是借学生无意之言明确真正的读法。“培养学生的阅读能力，指导学生学习新的阅读方法，这是阅读教学的主要路径。”抓住了这一主要路径，又能够在施教的时候，自然而然，水到渠成，着实是高明的教学艺术了。这是调整学情的第二种策略：及时纠错，方法引导顺势而为。
当有一位学生并未针对肖老师当时所提的问题，而是直接回答之前探讨已经结束的问题，肖老师并不打断他，而是继续追问，让该生说出自己的想法。当时学生们的学习状态刚有起色，但整体上还是比较被动的，如果不小心打击到某一位学生，将会给接下来的课堂学习气氛造成不利的影响。所以，只要学生肯说，就能为课堂学习增添一点活力，因此，肖老师绝不会把学生硬拉回自己的问题，绝不打击学生的思考内容，而是尽最大可能地尊重学生，给学生选择权、言说权，即使在教学时间非常紧张的情况下。这是调整学情的第三种策略：尊重学生，给予其言说空间。
而千方百计地鼓励学生，肯定学生，则是调整学情的第四种策略。比如，当肖老师刚刚抛出问题：“作为一个完整的文章，大家读的时候还落了一个标题。这两个字应该怎么读?”一名学生读的语调很平，肖老师追问：“你读得很平静，为什么?”学生回答：“因为没有感情。”肖老师继续追问：“是‘春酒’没有感情还是你没有感情?”学生答“是我没有感情。”到此，台上台下笑声一片。一般人都会认为这名学生内心是不愿积极配合老师的，他的朗读只是为了应付差事。可是肖老师并不放弃，他继续追问：“为什么选择没有感情去读‘春酒’?”该生不答，肖老师说：“其实，你在考大家没有感情去读‘春酒’可不可以?”这一问不仅维护了这名学生的自尊心，还启发了其他学生思考其中的可能性。短暂的停顿之后，肖老师继续说：“其实，他不是没有感情，他是在收敛自己的感情。”这样的维护，就像潺潺溪水，轻轻打破课堂的沉闷，滋润了学生的心田。
三、调整学情的关键：有效助导，建构新的学情
多种多样的朗读方式，引领学生们体悟字里行间的隐含信息，从细处咀嚼、领略文本表达的情味，是肖老师积极构建生本课堂的最大法宝。而对学生朗读品悟过程中的问题进行有效的助导，则是肖老师建构新的学情的具体实施策略。这是调整学情的关键所在。
当学生无法用准确的言辞表达自我内心感悟时，肖老师察言观色，准确捕捉到了这一情况之后就用自己的语言适当加以渲染。比如，学生读标题“春酒”并未读出他想要的那种很热闹的感觉，肖老师马上说：“这种感觉就像‘春酒，来吧，一起喝春酒!’”此时，肖老师的朗读语调高扬，双手张开，作欢迎状，脸上满是呼唤与喜悦。简单的一句话，加上适当的体态语，将饱满的情感展现了出来，既渲染出了学生内心想要表达的情味，也带动了学生们主动学习的情感。在此之后，学生们畏首畏尾的状态不见了，敢说敢读的明显多了。这就是肖老师利用体态语，有效助导学生品读的影响力和带动力。
当有学生找到第三段中的关键句时，学生读得很快，肖老师说：“你找得很好，你考试一定能考得很好，但是读书不能这样读。”彼时，肖老师这样做：
师：“我端着闻着走来走去”是什么描写?
生：“我端着闻着走来走去”是动作描写。(朗读引号内容时，放慢了对几个动词的朗读语速。)
师：为什么要把这几个动作放慢?
生：写出“我”对春酒的喜爱和珍惜。
师：不要总是用这样几句话来套。“我端着走着闻着，走来走去”，你觉得小孩子为什么要这样走来走去?走来走去，走给谁看?
生：炫耀
在这一过程中，肖老师不满足于学生简单的套话回答，而要求学生依据文字联想，进入文本情境，读出来，一进一出，知其然也知其所以然。这样的助导才是真正深入的、有效的。
当学生将文中“手里捧着一大包”理解为“写‘我’想着家人时”，肖老师马上问：“我们平时到别人家吃饭，回家的时候再捞一点带回家去给家人，我们一般会这样做吗?”学生一听完这话，马上笑了，紧接着就有声音：“这是在写主人家对小孩子的宽容和爱”。学生能够快速品读出文字背后的信息，就得益于肖老师及时唤醒学生已有的生活经验，让其快速认识到自己的思维错误，同时也活跃了课堂学习气氛，有效地调整了学情。
《春酒》中有不少写母爱的，但是肖老师只是引领着学生深入体会了一句“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到。”在学生反复朗读品味出“我”对春酒的喜爱之后，再引导学生关注自己朗读时情不自禁地重读“总是”背后隐含的信息。学生在肖老师的领读引导下快速发现了“这里还有母亲对我的宽容和爱”。肖老师马上小结道：“这一句大家都能感受出来，那么文中具体写母亲的其他细节真的不用我教了。”
只教学生不懂的东西，学生会的不教，这才是学生最需要的助导。肖老师极好地抓住了这一点。
反复比较肖老师在这次年会上和其他地方上《春酒》这一课的课堂实录，笔者还发现面对不同的学情，《春酒》这一课的课堂教学均能够带给学生们实实在在的提升。能够收获这样的实效，与肖老师善于调整学情关系极大。细细地研究它，无疑也会给一线教师带去不少实实在在的收获。
参考文献：
王荣生《阅读教学设计的要诀——王荣生给语文教师的建议》P71中国轻工业出版社
3、这一次，终于花开——《湖心亭看雪》教学手记教学案例（人教版八年级上册教学案例）
肖培东
这个女孩，我已经注意多次了。
她坐在第一排，坐姿很是端正，肩费力地耸着，仿佛在帮衬着支撑她随时准备垂落的思考，她的手一直都是紧紧地握着，可是很少能在文本上划着记录着。看得出来，她很紧张，眼神里总是游移着不安和犹豫。她坐在第一排，是很容易被我叫起来回答问题的，我只要一起身，她就开始缩起脖子，仿佛这样就能把自己缩成不为我察觉的微渺。偶尔她抬起头，看看我，又迅速掉转眼光，读向那段短短的文言文。
那篇文章是张岱的小品文《湖心亭看雪》，字数不多，她读得很慢，很长。2017年3月9日，南京南湖二中，“文言共生”初中古诗文教学研讨会，阳光灿烂地洒着，报告厅里七八百语文老师坐着。
我装做没看懂她的恐慌，很平和地朝她点点头，她等待了几秒钟，以为我不会叫她回答问题了，左手开始放松地摊在桌上，右手也很正常地在纸张上移动。
“来，你来说说，这段雪景描写中，你认为写得最妙的一个字是什么?”我突然转过身，伸出右手，请起了她。
她没料到我还会问她，立刻颤颤起来。
她低着头，红着脸，一语不发。女孩很小，也很清雅，会场很大，所有人的目光都很准确地落在她的肩上，仿佛小树枝上突然站立了一堆堆的阳光，她灿烂得更加不自信了。
“没想好是吧，没关系，我们先听听别的同学是怎么想的，你请坐。”
她坐下了，有点缓慢。我觉得，她心里是不情愿这样坐下的。哪一朵花不想在阳光下绽放呢?何况，她又是这样一个可爱清纯的女孩，她像极了草丛间自然生长的散发着田野气息的一朵花，还没有开放，含着羞涩的花苞，有着淡淡的寂寞，有着淡淡的期待。
其他孩子踊跃地发言，《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的脚印。
不错，“一”字很精彩，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”，这个世界，我们是孤独的唯一。不错，“痕”“点”“芥”“粒”很精彩，张岱是用量词来表意的高手，数量词一结合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。不错，“与”字很精彩，雪后西湖之景清新雅致、人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的伤悲孤独……
《湖心亭看雪》，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。初一孩子，自不能完全理会其中深刻(也不必如此深刻)，可是他们朴素清澈的阅读，还是能让我们感受到文字对于心灵的浸润。
“天与云与山与水”，“与”字拉住了这个世界中每一个孤独者，我不能忘了她。
女孩低着头，眼睛紧紧地盯住文章，似乎要穿透每一个字。
雪景品完了，教学转向《湖心亭看雪》的前后部分，我在等待着机会。阳光，游弋着，悄悄地挤进了报告厅，南京的天空少有的蓝。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
张岱真是妙绝。
“来，你再来说说，这几句中，你觉得哪个字特别妙?”我又来到了女孩的身边。
她犹豫了一会儿，抿着嘴，轻轻地说：“余。”
余?这个“余”字用得妙?这个答案，我是没想到的。我愣了一下。
“那你能说说‘余’为什么用得好呢?”我递出了这一句。教学中最重要的不是让人说答案，而是让人做解释。有温度的课堂，首先是有风度的、有涵养的课堂。让花儿说说自己的花语，让鸟儿唱唱自己的鸟鸣，让云朵划出自己的云影，你给的天空，是语文，更是生命和成长。
“不用‘我’，而用‘余’，所以我觉得‘余’字用得好……”越到后面，声音越轻，但这是她的声音!她摇曳着，有些惭愧，花瓣略略不自信地舒张。
“在文言文里，多是用‘余’用‘吾’来表示第一人称，所以学文言文会让我们懂更多的‘我’，我们是得要好好地读学文言文。”我向着她，也向着全班同学，大声地说。
日本心理学家河合隼雄是这样解释“孩子的宇宙”的，他说：“孩子们存在于这个宇宙之中，这一点大家都知道。但是，是不是每个人都知道，在每个孩子的内心，都存在一个宇宙呢?它以无限的广度和深度而存在着。”“大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内广阔的宇宙，甚至把它破坏得无法复原。”我庆幸，这个有光彩的日子，我没有在做黯淡的事情。我甚至后悔，我没有多给她一点赞美。
另外的孩子开始品起“湖中人鸟声俱绝”的“俱”“绝”，她开始念起了文字，轻轻地，太好了。读起来，文字就会落进心里。读起来，湖心亭的雪就会阳光般璀璨，而后融化成情感的汁水，润心润肺。
“来，我们一起读读。”我又一次叫她站起来，我和她一起读书。
“是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”我们读得很脆，我听得出，她的声音开始有力度了，不再只是轻轻的闪烁。尽管，这段文字，读的声音并不需要大。
短短几句，我们好像是从冬天读到了春天。
“老师，这个‘独’字用得好，很孤独的感觉。”
全场都会听到她的声音。再好的教学设计都不如这声音春天。欣喜中，大家甚至忘记了掌声。
这一次，终于花开。
4、让学生深度而真实地学习语文——《林教头风雪山神庙》教学案例(人教版高二必修五)
摘要：“语言建构与运用”是语文核心素养的重要组成部分，也是语文素养整体结构的基础层面。让学生在丰富的语言实践中，借助个体的言语经验，形成正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力，是高中语文教学的重要目标之一。通过创新的方式向学生提供丰富的学习内容，将听说读写等能力训练融为一体，启动学生积极思维，激发学生真实学习的热情，提高学习成就感，这就是“以学为中心”深度学习课堂特征的充分体现。
关键词：核心素养语文语言深度学习
普通高中语文学科核心素养具体表述为“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，其中，“语言建构与运用”是语文核心素养的重要组成部分，也是语文素养整体结构的基础层面。学生语文运用能力的形成、思维品质与审美品质的发展、文化的传承与理解，都是以语言的建构与运用为基础，并在学生个体言语经验的建构过程中得以实现的。因此，让学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，培养学生在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力，就成了高中语文教学的重要目标之一。为了实现这一目标，让学生深度而真实地学习语文，是摆在我们每位语文教师面前的迫切任务。
所谓“深度学习”，是指通过创新的方式向学生提供丰富的学习内容，而且学生能够学以致用。深度学习是运用所学的知识，进行应用和创造的学习，是走向以提升核心素养为目的的学习。对教师而言，采用何种教学行为、教学方法或教学过程至关重要。换言之，学生是否能够深度而真实地学习语文，完全取决于教师怎样教和学生怎样学。
下面我们以《林教头风雪山神庙》教学为例，探讨如何实现学生深度而真实地学习语文这一目标。
传统的小说教学，大都从故事情节入手，进而分析人物形象，认识思想内容。在教学《林教头风雪山神庙》一文时，我们完全可以打破这种传统教学模式，通过另类的教学设计，激发学生兴趣，启动学生积极思维，创造性地理解课文，深入品味小说中的环境描写和语言特色，将听说读写等能力训练融为一体，激发学生的参与热情，提高学习成就感。
具体的教学实施过程是：
一、前置学习
要求学生课前认真阅读课文，阅读《水浒传》原著中与本文有关的章节，网上查阅相关资料。在此基础上，完成课前学习任务：
1、第一学习小组，围绕“林教头”、“风雪”、“山神庙”三个概念，完成“题解”，小组每位成员各自独立写三段文字，回答三个问题：
①文中林冲身为囚徒，作者为何还称其为“林教头”?
②“风雪”的作用。
③“山神庙”的奥秘。
2、第二学习小组每位成员各自独立写一段文字：代林冲写一份入伙申请书，以表明心迹。申述入伙理由时必须扣住文章情节，尽量运用文中语言。
3、第三学习小组每位成员各自独立写一段文字：从梁山好汉的角度为林冲写一份鉴定，紧扣本文内容，反映林冲性格的两重性。
以前在课堂上难以进入状态，现在通过前期的自学过程，学生的思维能力得以深度启发，同时，持之以恒，必将促成学生良好的自学习惯的养成，提升其自学能力。
二、课堂教学实施
首先，三个学习小组围绕本组的课前学习任务以及各自完成的答案开展交流、讨论，合作形成最佳答案，推举代表准备上讲台展示。合作学习是实现深度学习的有效形式，这一步骤，主要采用合作学习的方式，让学生以同伴学习或小组学习的形式一起进行。
接着进入课堂交流展示环节：
师：按课文情节，林冲此时已作为“囚徒”被刺配沧州，可题目中为什么仍称之为“林教头”?这是不是作者命题的失误?请第一小组的同学从人物、情节、主题三个方面思考回答。
生1：林冲被诬陷发配前，是很有影响的80万禁军教头，社会地位不低，过着富裕安定的生活。正是这种地位和生活，养成了他安于现状、逆来顺受的性格;作为“教头”，他有条件了解上层统治者的淫乱残忍，他憎恶黑暗，坚持正义的性格也在这种环境中逐步形成;作为“教头”，他与下层民众又有一定的联系，自然而然也就孕育着他救弱济贫的侠义气概。
生2：正是由于林冲“教头”的身份，具备高强的武功和杀敌本领，因此在高俅逼得他无路可走、忍无可忍时，他才能奋起反抗，义无反顾地杀敌报仇，从而将课文情节推向高潮。
生3：高俅出于让他干儿子霸占林冲之妻的目的，居然设计陷害林冲这位关系到京都安危的80万禁军“教头”，并一逼再逼，欲置之死地而后快，反映了当时社会的腐败，统治者的残忍。面对这样的黑暗社会和残暴的统治者，人民不得不反!
生4：题目中仍称其为“林教头”，不是作者的粗心忽略，这种看似不合常理的称呼，恰恰对揭示林冲性格形成的基础、为情节发展做必要交代、深化官逼民反的主题，产生了非常精妙的效果。
这一对话环节，使学生在阅读、思考的基础上，学会区分观念与事实，认识作者的写作用意，在完全把握作者意图的基础上进行辩证式的阅读思考，在反思的过程中重新建构自己对课文内涵的理解。
师：读完课文可知，题目中的“风雪”二字，揭示了文中环境描写的主要对象。细读课文会发现，文中对“风雪”的描写，采用了直接描写、侧面烘托、通过人物动作行为加以展示等多种方法。那么，“风雪”在本文中到底起到哪些作用?
生5：作者把越来越大、越来越紧的“风雪”呈现在读者面前，构成了小说中人物活动的特定环境。
生6：正因为风大雪紧，寒气难当，林冲要沽酒取暖，才会遇见山神庙;也正因为风雪越来越大，草厅被压塌，林冲才被逼暂到山神庙安身;为了抵挡风雪，林冲掩上庙门后，才将一块大石头掇来靠了门;门被顶住了，外面无法推开，林冲才能亲耳听到陆谦一伙人的阴谋勾当，从而坚定了他杀敌报仇的决心。
生7：漫天的彤云、怒号的朔风、飞扬的大雪、破败的草料场、孤寂的古庙，构成了寂寞、荒凉、冷酷的氛围;在这凄凉的气氛中，草料场“毕毕剥剥”的火响、熊熊的烈焰，点燃了林冲反抗的怒火，催化了他性格的重大转变。
生8：文中的“风雪”，既展现了人物活动的特定环境，渲染了气氛，又对推动故事情节发展、促使人物性格变化起到了画龙点睛的关键作用。
通过第一学习小组的交流展示，同学们对课文环境描写的特点及作用有了进一步的认识，更重要的是，激发了学生的好奇心求知欲，唤醒学生个性化阅读的潜能，有效提升了学生理解性阅读能力。
师：林冲刺配沧州后，先管天王堂，后接管草料场。可题目为什么一定要突出“山神庙”?
生9：林冲在“山神庙”暂避风雪，看见草料场火起，又暗中听到陆谦等人的阴谋，促使他奋起杀敌复仇，完成了性格上的重大转变，也预示了林冲未来的前途和命运。
生10：描述林冲在山神庙的活动，是课文情节的高潮。作者选用“山神庙”作题目，把情节的高潮不显山不露水地隐藏在题目之中，等读者去阅读、发掘，也足见作者构思的精妙。
这一问，能激发学生打开思维的大门，对课文的所有内容、情节进行系统的思考梳理，从而促使学生的阅读与作者的创作迅速接轨，架起学生从“学会”到“会学”的桥梁。
“题解”这一教学环节，通过分析小说题目与内容、形式的关系，达到深入理解课文、启迪学生思维的目的。小说的题目往往是阅读教学的一把“钥匙”，利用它，既能激发学生的阅读兴趣，使学生迅速进入小说所创造的意境之中，领略小说创作的精湛艺术，又能启迪学生心智，提高学生的素质。
师：课文节选部分结尾处写到林冲酣畅淋漓地杀敌报仇之后，“提了枪，便出庙门投东去”，看过《水浒传》的同学知道，林冲经柴进推荐去了梁山。身为东京80万禁军教头的林冲投奔梁山，梁山是否会相信他呢?请你代林冲写一份入伙申请书，以表明心迹。申述入伙理由时必须扣住文章情节，尽量运用文中语言，借此体会本文语言生动、简洁、明快的特点。请第二小组的代表交流展示。
生11：我们小组代林冲写了这样一份入伙申请——
王头领及诸位兄弟：
小弟林冲，原是东京禁军的枪棒教头，因高俅之子高衙内欲占吾妻，我且忍了，但高衙内与陆谦又合伙陷害于我，我误入白虎堂，后刺配沧州。到沧州后我看守天王堂，安分守己，认罪服刑，以求早日回家团聚，不意高衙内们仍不放过，派陆谦前来追杀。听李小二说后，我按捺不住心中怒火，买把尖刀手刃仇敌，但一地去寻未见仇人，后来也自心下慢了。陆谦与差拨等人设计，先假意让我看守草料场，欲把我烧死，即使逃脱仍落个死罪。幸亏因房倒我寄身山神庙而未遭难，并听得隐情，忍无可忍，挺刀将三人杀死。我林冲本想做一个正直本分之人，成就一番功业，可奸贼当道，世不容我，受尽奸贼迫害。官逼民反，民不得不反，特申请加入梁山众好汉之列，杀尽天下奸贼昏官，替天行道。
本文的情节安排环环相扣，一步一步将故事推向高潮，同时又张弛结合，疏密相间，在一波三折的跌宕文势中人物性格得以逼真展现，情节更加引人入胜。如要揭示林冲的入伙动机，须扣住“逼”字来写，而围绕“逼”的叙述，构成理解本文情节的主要内容。这一教学活动，使静态的语言知识在一定的语境中逐渐转化成动态的语言能力，从而使课文成为培养学生学习语言文字运用的最佳载体。
师：本文林冲的形象极为典型、鲜明，我们从哪几个方面认识这一人物性格的丰富性呢?请第三小组代表亮相。
生12：我们小组的“梁山好汉”，为林冲出具以下鉴定：
林冲，原系东京80万禁军教头，武艺高强，有一个美满的家庭。虽然他对屈沉在小人之下多有怨恨，也只是逆来顺受，忍辱妥协。即便在高衙内调戏其妻、误入白虎堂、刺配沧州之时，他还在妥协退让中寻求苟安。到沧州后，他安心服法，以求刑满释放、重获生路。但陆谦等人仍来追杀，让他看守草料场，实为杀他之计，他仍幻想安度刑期。后来当他明白火烧草料场的真相时，认识到一味忍让，只有死路一条，旧仇新恨齐涌心头，英雄挥刀怒杀仇敌。他在仇敌一逼再逼的情况下是一忍再忍，直到被逼得毫无退路时，才忍无可忍、奋起反抗。要想求生，只有反抗，他除了造反无别路可走。归根到底，林冲毕竟是一个耿直、磊落、血气方刚的真汉子。
师：林冲从随遇而安、委曲求全到被逼反抗、奔向梁山这一性格的变化，同学们从人物语言、动作中辨别出了人物内心的矛盾。林冲的性格具有两重性：当忍辱苟安占了上风时，他对奸贼迫害是一味忍让;当刚烈正直占了上风时，他对这种迫害是风卷残云般地反抗。作者用“搠”“提”“踏”“剜”“割”一系列动词，传神地完成了对英雄形象的塑造。
本文的显著特点是景物描写作为作品的有机组成部分，而情节的依次展开就是人物性格的逐步展现。因此本设计结合高中阶段学生的认知特点，以写促读，把握整体，以疑激思，深度挖掘，鼓励学生大胆想象，深入理解教材，认识林冲这一形象的意义：林冲遭遇的不仅仅是个人的性格悲剧，更是社会悲剧，具有丰富的现实内容和社会意义。要求第三学习小组从梁山好汉的角度为林冲写一份鉴定，是学生阅读与鉴赏活动的重新架构，将知识的学习融入学生的体验活动中，既可以帮助学生提升语言建构与运用能力，又有助于学生思辨能力的培养。
三、教学反思
高中语文课标要求“教师应该鼓励学生用自己的情感、经验、眼光、角度去体验作品，对作品作出有个性的反应，对作品中自己特别喜爱的部分作出反应，作出富有想象力的反应，在阅读鉴赏过程中，培养学生创造性思维能力”。这种应然性的阅读追求是美好的，但是阅读教学的现状与课标要求还有不小差距。那种传统的、满堂灌的、低效率的肤浅又不真实的教学方式必须改变。激活学生思维，寻找学生的生活与经典课文的结合点，使学习变成学生的一种生活、一种享受，促进学生形成终身学习能力的深度而真实的学习方式应该是我们大力提倡的。
因此，在课堂上务必聚焦关键问题，有针对性地组织教学，使课堂变成教师与学生之间、学生与学生之间的互动场所，把学生的主动、积极学习放在第一位，激发学生学习的自主性、合作性、探究性和创新性，充分体现“以学为中心”深度学习的课堂特征。在这种“教”与“学”的模式下，学生始终处在思考、分析、探讨、表达的状态，思维活跃，认识深刻，分析问题、解决问题的能力逐渐提高，创新意识明显增强。更重要的是，通过这种深度真实的语文学习活动，“语言建构与运用”的核心素养得以有效培养，运用祖国语言文字进行交流沟通的能力必定逐步得以提升。
5、“淡”的散文如何教——以肖培东教学《假如我有九条命》为例教学案例（教学案例）
江苏省梅村高级中学 薛凯
内容摘要：本文针对“淡”的散文如何教这一现实问题，以肖培东老师执教的《假如我有九条命》为例，提出紧扣文本语言，扎根于文本语言，品出语言的味道，方能把“淡”的散文熬成香气四溢的“浓汁”。语言是走进文本，走进作者内心世界的最佳，甚至可以说是唯一的途径。
关键词：“淡”的散文 语言 品味
在很多人眼里，余光中先生的《假如我有九条命》是淡到极致的文章了，全文一二三四铺陈了“九条命”，哪有散文的“韵味”，甚至有人质问，这样的文章怎么也能选进教材?
这样的文章，教起来确实很难把握，功力差一点的老师，上着上着就出现拉风箱的现象，东拉西扯，教学没有了重心，开始“失焦”。有的课堂，虽然条理清晰，把九条命分析的头头是道，还归纳成几重境界，但给人的感觉如同突如而来的阵雨，势头猛，却也去的快，没有给人回味的余地。
分析起来，大家共同的问题，是对语言的品味不充分。作者无论多深刻的感悟，都是通过语言为载体传达出来的。教者忽略了引导学生充分咀嚼语言，那么讲的再多道理，也是荷叶上面滚过的水滴，一滑就滑过去了，没给学生留下什么东西。叶圣陶先生老早讲过，教是为了不教。教是手段，最后还是要让学生学会自己学。我们老师如果把文章的语言放过了，这样的教是教不会学生自己学的，语文就陷入耗时越多，效果越差的恶性循环。本文以肖培东老师的经典课例《假如我有九条命》为例，以品味语言为抓手，谈谈“淡”的散文如何教。
一、芝麻开门——品味语言是进入文本的万能钥匙
有人说文本就是一枚坚果，课堂教学就要把这枚坚果凿开。那么淡的文章，更是坚果中尤其坚硬者，让人谈文变色，要上好这样的课，委实不易啊!但是外行用蛮力，能者用巧劲，四两拨千斤，肖培东老师信步课堂，轻轻一挥手，这枚坚果就开了，学生不知不觉中，自然地随肖老师进入了文本。请看肖老师的教学片断：
师：你们知道吗?这九条命的文字，有一条命与作者原著中的表述是不同的。就是“教书”的这条命。余光中的原文里说这条命的时候，开头就是“书要教的好，也要全力以赴，不能随便”。换句话说这条命中的“一条命，用来教书”这一段首的中心句是编者加上去的。同学们，其实按照这篇文章其他八条命的中心句的写法，编者是有很多加“教书”这条命的中心句的表达方式的。大家思考一下有几种方式。
师生共同整理，PPT。一条命可以专门应付教书
一条命用心教书
一条命用来教书
一条命应该完全用来教书
一条命专门用来教书
师：我们看看，如果按照第一条命的写法，可以是这样的“一条命可以专门应付教书”。如果按照第二条命的写法可能是这样的“一条命用心教书”。如果按照第三条命的写法可以是“一条命用来教书”。如果按照第八条命的写法可以是“一条命应该完全用来教书”。如果按照第九条命的写法可以是“一条命专门用来教书”。所以说编者在加中心词的时候有五种选择，我们一起把这五种选择读一下。
“欣赏得从辨别入手，辨别词义、句式、条理、体裁，都是基本。囫囵吞枣的欣赏只是糊涂的爱好，没有什么益处”。(朱自清：《论教本与写作》)在教学《假如我有九条命》这篇课文，肖老师非常敏感，非常精确地抓住了“一条命，用来教书”这句话，细细辨别它的不同表达，成为打开学生思维的关键点，也就成了学生进入文本的一条巧妙的通道，坚果凿开了，学生处在思维兴奋的状态中，接下来就是引导学生慢慢品味“果实”的味道，这不是水到渠成的事吗?
二、纵情文字——品味语言是走进作者情感世界的不二法门
“情”是散文的底色，一篇感情不充沛的文章，便如江中没有帆过，林中没有鸟鸣，文章就失去了灵魂。余光中既是出色的散文家，更是杰出的诗人，他情感充沛，他的诗文，感动了两岸多少读者啊!但深情厚意的传达，并非一定要花枝招展，唯恐人家看不见。《假如我有九条命》，似乎非常淡，但是这种淡，并非无味，更非苍白。正如苏轼评价陶渊明的诗是“质而实绮，癯而实腴”。(苏轼：《与苏辙书》)肖老师抓住文中语言的风格差异，从语言的严肃和幽默中，体会作者的极为丰富情感。
师：从语言的风格上看，哪个段落的语言风格与其他段落的语言风格似乎不一样?
生：我觉得第五段，因为我觉得好笑。
师：好笑，那你读哪一段你不笑的?
生：父母的这一段。
师：也就是说其他段落写作的时候余光中更多的是用幽默的笔调。来，我们读读好笑的地方。
……
师：文章当中这种表达很多很多，但就是父母这段话没有这种感觉，我们来读读。
……
师：各位同学看到了吗?余光中写这段的时候是全部都是感情，对父亲，对岳母的愧疚，对父母的孝心跃然纸上。我们看其他的段落中幽默的表达居多，倾注的是他的情感。所以对父母、朋友，作为爸爸、丈夫，余光中是充满了内心的情感。
余光中写《假如我有九条命》这篇文章，是在他57岁，已过“知天命”之年，未到“耳顺”之时，颠沛流离的坎坷，时代变幻的无奈，让作者对人生的感悟多了一份深度和广度，他可以从容梳理自己对生命的体悟，娓娓之中，充满了睿智和哲理，更多了一份淡泊和超然。正是因为这份淡泊和超然，他不需要语言的华丽，辞藻的丰赡，也不用金刚怒目，义愤填膺，霸气侧漏。他就是在这样的不紧不慢中，静心静气地和你分享他对人生的看法，期盼和遗憾，时而严肃，时而幽默。这样的文章，还能说是“淡”吗?
三、披文入理——品味语言是通往作者理性世界的一座飞桥
“许多出色的散文，常见知性之中含有感性，或是感性之中含有知性，而其所以出色，正在两者之合，非两者之分。”(余光中：《散文的知性与感性》)余光中先生写《假如我有九条命》，既充满感性，洋溢着浓烈真诚的情感;同样也充满了知性，字里行间，处处渗透了自己的思想、人格和情操。
但这也给教者出了个难题，怎样让学生领会作者的知性?弄得不好，就变成“文以载道”，灌输人生观价值观，生命意义，语文变成说教，那这堂课就没了语文味，也不成为语文课了。说道底，语文课还是要立足语言，在语言的玩味中，把脉住作者的思想脉搏。肖老师是这样来引导学生体味作者的品性情趣的。
师：我们再归结到最后一段话。“看花开花谢，人往人来，并不特别要追求什么，也不被“截止日期”所追迫”。把“特别”去掉，可以吗?划了之后读读。
生：(学生朗读)
师：把特别加上之后读一下。
生：(学生朗读)
师：讨论一下“特别”去掉?
生：不能去掉，因为人生肯定是要追求什么的。
师：看似从容，但有追求的。回到一开始上课回到的问题了，那九条命余光中在追求什么?
……
师：九条命里有他的理想、愿望，有他的人格，有他的精神，同时也有对生活的无奈，对亲人的愧疚，对自己的反省，对自己严格的要求，而这些内容完全就浓缩在一句话上，你知道是哪句话吗?
生：假如我有九条命就好了。
……
语言是作者和读者沟通的渠道，抓住语言，就是在读者和作者之间架起一座飞桥，天堑亦能变通途。肖老师抓住“特别”两字，轻轻松松带学生走进了作者的精神世界。但是，轻松的背后，是肖老师深厚的语文功底，是对语言的敏感捕捉。
有些课堂给人的感觉很虚，一个重要的原因可能就是对语言把握不到位，对语言的表达功能体悟不深刻，语文名师朱则光说，语文教学应该是“贴着文本的地面，漫步在言语的丛林，穿行在字里行间”。语言永远是走进文本，走进作者内心世界的一条幽径，对语言感悟能力越强，那么这条幽径上，美景繁多，让人应接不暇，对语言把握不到位，那么这条路是越走越狭窄，文章读上去味同嚼蜡。
散文的淡与浓，本身不是评判散文高下的标准，只是风格不同而已。淡的散文，更需要对语言的品味，“虚心涵咏，体己体察”(朱熹语)，忽略了语言，课堂就是建在沙子上的建筑，再富丽堂皇，也是不牢靠的。肖培东老师的《假如我有九条命》，可以说是给我们提供了一个淡的散文如何教的经典课例。
6、人人都是一棵小桃树——听肖培东老师教学《一棵小桃树》漫记教学案例（人教版七年级下册教学案例）
姜艳
每个读者也许都一样，在心田上，在岁月里，生长着一棵小桃树。甚至我们本身，就是一棵小桃树，由丑向美，由蓄到念，由梦生暖。
一
“同学们知道要学哪一课吗?大家读出了些什么?”肖培东老师静静地问，带着他那浅浅的笑。这是肖老师受邀跋涉千山万水，在陕南安康市白河县的公开课《一棵小桃树》的开课。没有渲染，没有铺垫，没有技巧。这是洗尽铅华之后的真实和真纯，课的开始，就是细流出泉眼。肖老师所谓的浅浅的语文课，在开始的时候，是清澈透亮的。和那些繁琐华丽的导入相比，是素颜的美，也是温暖的美。如果说课的目标是课的终点，孩子们读懂了多少，就是课的起点。美国教育心理学家奥苏泊尔在《教育心理学》扉页上写道：“如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说影响学习的唯一的、最重要的是学生已经知道了什么，我们应当根据学生原有的知识状况去进行教学。”学生们读出了些什么，是课堂上学生必须在场的第一张邀请函。
肖老师提醒学生这是散文，好的散文是情感的产物，读的时候特别要关注文中流露出怎样的情感。还要注意这是一篇自读课文，关注旁批里的三个问题，哪些问题是你能够解决的，哪些问题是有疑难的，有疑难的问题，思考到什么程度了，这是牵起学生的手，把课文交到他们的手里，还要给他们一根手杖。课前的导读，文中的旁批，课后的问题，这些都是编者意图的集中体现，我想肖老师的提醒不仅是针对学生，也是针对老师们的。他关注的不仅是问题的内容，更是问题的方向，因为每一个问题后面都是广阔的教学空间。这些都是每一位教师都能看到的教学资源，但是为什么不能运用自如，反而要抱着金饭碗找饭碗，再去开发和寻找所谓的教学资源呢?阳光无香，大道至简。这种看似信手拈来的教学资源运用背后，是对语文教学本质的把握。正如肖老师所说“不要让学生在深刻面前自卑迷茫。”语文课本身就不需要太多的花哨，不应该有故弄玄虚。所以他说“上课不要总想着求新，要用心研究解读教材，选择好的突破口!”
做了这些准备之后，肖老师扣住旁批里“没出息的小桃树”反复出现有什么样的深意，让对话和智慧汩汩流淌起来。
二
“哪个旁批告诉我们阅读这类文章的方法?”肖老师轻轻地问，然后请学生朗读并勾画最能体现小桃树“没出息”的词语。几个女孩怯怯地举起了手。“委屈”一词是最先找出来的，引导了孩子们品味“委屈”一词的情味之后，追问“你有没有在别处见过用这个词来写一棵树?”一棵树也会委屈吗?你会觉得一棵树委屈吗?这里不仅是在写树啊，分明是在写人啊。肖老师利用孩子的阅读收获，因势利导，正如李镇西老师所说“教师教的思路和学生学的思路融为一体，教师和学生不知不觉走进对方的心灵。”在品味之后小结：陌生化词语的运用有助于表情达意，嘱咐孩子们，这样的句子用在作文里很有灵性的。我看到很多孩子的头在几百双老师的注视中渐渐抬起来了。这大山里的孩子，在肖老师的微笑和引导里像小桃树一样，不再“弯了头，抱紧了身子”，也慢慢“舒开身来”。
接下来，孩子们的手慢慢的举成了一片小树林。“紧抱”“瘦瘦的”“黄黄的”“拱”“角落”都被一一发现。孩子们多么敏感啊!他们的心，像柔软的土地，只等待一阵春风，嫩绿就会氤氲。肖老师带着孩子们大声朗读，表情演读，不忘调侃男孩子们更要长得“壮壮的”，也格外关照坐在“角落”里的孩子。课堂上开始有了笑声，孩子们的眼睛慢慢亮了起来，坐在舞台最外边的一个女孩子，受了表扬，脸蛋红红的，像是那浅粉的桃花。
“没出息的小桃树”，在老师和孩子们的共同阅读品味中，我们看到了：她被漠视的出生，她样貌的“猥琐”，她成长的艰难，她开花的孱弱，她境遇的坎坷。这棵小桃树，慢慢地走近了我们，台上台下，空气里也有淡淡的忧伤。窗外是潺潺的雨，礼堂里有那么一会儿的安静，小桃树把枝条轻轻地伸进了我们的心里。我们每一个人，有没有过被漠视被孤立，我们的成长中，有没有孤独和坎坷，我们的心有没有过孱弱。作者贾平凹的眼神，不知不觉在小桃树里脉脉闪烁。肖老师的语调，还是那样沉静，舒缓和温柔真是语文课里绵柔的力道。
小桃树“太白了”“太淡了”的花，在风雨中“一片，一片”落下，落得读者的心也轻轻颤动。这种穿透文字的力量，其实来自最寻常的标点符号。孩子们抬起头，肖老师叮嘱“标点符号也有表情达意的作用。”
“无论怎样艰难，小桃树还是开花了”。肖老师提醒孩子们注意几个容易忽视的词。“竟”“才”“连”，这些不起眼的副词也被发现了，它们透露出来的惊喜、怜爱、伤感，真是丰富极了。孩子们很惊喜，他们收获着发现的喜悦。肖老师再次叮嘱“注意那些不起眼的词，也会表情达意。”
这样的品读，会让人忘记了时间。因为实在让人有一种含英咀华的幸福。“散文中反复出现的词语，是值得我们反复品读的!”肖老师极少用重音，随着他的强调，品读活动暂时结束了。但是我知道这只是一个开始。因为他提醒“这样反复出现的词语还有，再找一个反复品味，你会有不一样的发现。”好的课就是这样，让学生觉得已经结束的阅读其实刚刚开始，让学生觉得已经读懂了的地方其实别有洞天天，让学生觉得读不懂的地方豁然开朗。
由此想到，“我的小桃树”也是反复出现的短语，如果扣住来读，是不是会读到“丑”的小桃树背后，有一个小桃树一样的“我”呢。作者的经历和心路，其实都隐含在小桃树上啊。他的“种桃核”“不肯不甘心”“蓄梦”“执着”“默默”;他的因弟弟妹妹已忘却，自己“每天能看见绿色的梦儿”的“高兴”;他的“血气方刚”“轰轰烈烈”“矜持”“骄傲”“垂垂老矣”;他的“呼喊”“忏悔”“忧伤”“颤抖”最后看到花苞的微光心底的“安慰”。“我的小桃树”，我就是小桃树，小桃树就是我啊!贴着文本读出的作者情感，肯定比补充资料更有动人的力量。能不借助资料的时候，我们就尽量让孩子们沉潜文字吧，把心贴在字里行间，用自己的心，与文字，与作者，心心相印。肖老师打开的不仅仅是自读散文的路径和学生的心窗!
三
“作者为什么要写这么一棵没出息的小桃树呢?”没有炫目的课件，肖老师的追问像一朵浪花，在清澈的课堂上翻涌。备课的时候，教师对教材的钻研与挖掘越深越好，但是在课堂上，则应该把思想内容与学生的生活实际打通，让他们能够轻松地感悟课文的思想内容。
作者对奶奶的怀念，是孩子们自己已经读出来的，肖老师让孩子们用情地朗读课文相关内容，尤其是风雨中，小桃树“慌乱”地零落， “人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢。”我在家里的混乱中看到小桃树撑着枝条，我的心里“深深忏悔对不起我的奶奶，对不起我的小桃树了。”因为有了引导和安静，有了真诚和思考，孩子们的读书声令人感动。读到就是悟到，能用读来解决的问题，就不用再“深刻讲析”了。很多时候，老师就是把孩子当成了一张白纸，总觉得自己没有讲一遍的东西就不放心，其实，我们学生没有活动，没有体验的时候，教师讲多少遍，很大程度上还是自说自话，自娱自乐。关注学生已经知道了什么，关注通过什么方式让学生知道，关注学生应该知道到什么程度，这些不仅是教学的能力和方法，更是最温暖柔软的教学情怀。“浅浅的，让最真诚的你走向最真纯的眼睛。”肖老师的眼睛，肖老师的微笑，肖老师俯下的身子，都是教学的力量。
作者对梦想的执着对未来的憧憬对自己的思考是通过重锤敲打最后两段体悟的。小桃树在结尾处的风雨里，不再是孱弱丑陋的，它那么勇敢，那么庄重，它那么高傲，那么明艳。这段文字是作者思想的升华，是全文气韵的归结。肖老师的用追问“牵引”着课堂溪流的方向：“仔细读读这两段中特别的修辞。”小桃树如天鹅，羽毛尽落，气度犹在;小桃树顶端花苞犹在，希望闪烁。因为形象的语言，结尾处的两段文字庄重的情感，慢慢地渗进学生的心里。
好的散文，是用生活阅历写成的，也是用生命的体悟写成的，它是心之声，也是意之向往。贾平凹主张散文要写到性灵的层面，关照自身，关照生命和灵魂。在课的结尾，肖老师用“你能不能用一个字来表达作者寄寓在小桃树上的情感?”这个问题和开课时呼应，激起一片浪花。“梦”“爱”“念”“灯”，孩子们静了下来，但是能感到思考的涟漪，课堂的安静多么珍贵。这群大山角落里的孩子，由一开始的怯怯的，甚至弯着身子，到现在的目光灼灼。每一个字背后，是稚嫩但独到的思考。肖老师选的字是“蓄”，他说：人生其实就是蓄的过程，成长更需要蓄，好的散文也是这样，前面的细细描写，精心铺垫，也是蓄啊。马上就要下课，最后一排的小男孩举起了手，他因为激动而挺直了身子，大声说：“我有自己独特的看法，我觉得不应该用一个字来表达课文的情感，因为任何一个字都表达不了这篇文章的情感。我愿意用梦来表达对未来的憧憬，因为小桃树是梦的种子;我愿意用爱来表达作者对生活的热爱;用念来表达对奶奶的怀念……”孩子站在小小的舞台上，但又像站在广大的天地之间。他的回答淹没在一片掌声中，这掌声是给孩子的，更是给肖老师的，是给生命的唤醒，更是给小桃树的。
每个人都是一棵小桃树，从梦想的芽艰难地拱出一点新绿，再到轰轰烈烈地想要开花，经历风雨，慌乱地零落，千百次地俯下身去，但总还有一颗花苞，在枝干的顶端，闪烁着微光。孩子们更是如此，我们是种下“梦之桃核”的那双手吗?我们是勤浇水守护梦想的那个人吗?有孩子在我们视野的角落里被漠视吗?有孩子还在委屈地弯着身子缩着头吗?
“深刻和睿智，其实都是在清浅的眼里和纯真的心里。”肖老师的浅浅语文，流淌着清澈的情怀和智慧。
窗外的雨不是何时停了，经过了洗礼，每一片叶子都闪烁着青翠的眼神。
7、一字未宜忽，语语悟其神——以特级教师肖培东《孔乙己》的教学为例教学案例（教学案例）
王志芬 云南红河州泸西县第二中学
教学小说，语言的品味尤其重要，要能够从字词的品味中准确地理解作者所传达的情意。但很多老师只注重那些外在色彩鲜明的“惊人”之语，对那些“貌不惊人”之语却置之不理，辜负了作者辛勤耕耘语言之功力。本文以肖培东老师《孔乙己》的教学为例对那些“貌不惊人”之语进行一番探幽，说明语言品味之重要。
一、关注反复出现的字词
“文中用字，在当不在奇。”选入教材的经典小说，其语言文字都是独特美妙的，那些在文中反复出现的词语，虽然不是什么惊人之语，但作者选择了这个词，就一定有其独到的作用，关注它们，走进它们，才能感受到作者所要传达的意图。且看肖老师《孔乙己》的教学片断：
生：孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!
师：从哪个字可以判断出大家对孔乙己的伤疤记得特深?你说。
生：“新”字，说明老伤疤大家都没忘记。
生：“又”字，说明这样的嘲笑不止一次。
师：“新”字有味，“又”字更有味。来，我们将“又”字去掉，读读看。“孔乙己，你脸上添新伤疤了!”“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”这个“又”字说明什么?
生：说明孔乙己不是第一次因为偷书被打而落下伤疤，那些人也不是第一次嘲笑他。
师：如果你能把语句顺序反一反，我觉得更棒。表达的时候要从“那些人”出发。
生：因为那些人不是第一次这样嘲笑孔乙己了，也说明孔乙己也不是这样因为偷书被打而落下伤疤。
师：后面说话还有“又”字吗?
生：“你一定又偷了人家的东西了!”(读得很响，嘲讽)
师：你为什么读那么响呢?
生：这个时候整个店里的人都在嘲笑孔乙己。
师：个体嘲笑转成群体嘲笑，哪几个词加重了这样的嘲讽语气?
生： “又”字。
生：到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”
“孔乙己你脸上又添新伤疤了。”一个“又”字让我们看到一个满脸疤痕，新伤、旧伤交错的孔乙己，一个受人欺凌的社会最底层的落魄人儿形象。“你一定又偷人家东西了”一个“又”字让我看到一个“哀其不幸，怒其不争”的孔乙己形象，他似乎不会营生，经常做着一些偷偷摸摸的勾当。“又”字的反复使用把一个生活在社会最底层，受人嘲笑欺凌，甚至有些好吃懒做的孔乙己形象描绘得淋漓尽致。到了第二年端午节的“又说”，一个“又”字说明掌柜每到端午节都要说孔乙己，而且是说孔乙己的欠着他的十九个钱，从这个“又”字我们不仅看到了社会的冷漠，人情的淡薄，当然也从这个“又”字看到了孔乙己的生活在每况日下，已经到了难以维持自身生活的地步。
在对这一个反复出现的“又”字的品读中，社会的冷漠人情的淡薄，看客的形象，孔乙己的形象已积淀在学生的内心深处。
二、关注说话状态的动词
小说中表说话状态的词很多，但很多时候我们只会关注说话的内容，而忽略了内容前表状态的词，对于这些语言如不深入其中细细品读，我们就会错过了这些词所特有的功效，更不能透过这些词看到说话者的表情、态度以及他们的性格。肖老师《孔乙己》的教学中，通过品读“叫道”“嚷道”把酒店里看客的形象淋漓尽致地描绘了出来。
生读：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”(声音有点低)
师：是这样说的吗?同学们，这句话怎么说，你说说看。
生：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”(声情并茂)
师：你读的声音为什么比他响?
生：就是要表现出一种外人对孔乙己的嘲笑，高声嘲笑。
师：哪个字可以看出这样子的嘲笑?
生：叫道。
师：对，是有人“叫”道，声音要拉高拉长的。来，你再来叫叫看。
生：孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!
生：“你一定又偷了人家的东西了!”(读得很响，嘲讽)
师：你为什么读那么响呢?
生：这个时候整个店里的人都在嘲笑孔乙己。
师：个体嘲笑转成群体嘲笑，哪几个词加重了这样的嘲讽语气?
师：我们一起看看这句话，“他们又故意的高声嚷道”，哎，这里又有一个“又”字，而且说话人已经不是他，注意啊，是“他们”，因此这句话是众多酒客一起“嚷”出来的。我们一起来嚷，好不好，预备起——
生齐读：你一定又偷人家东西了。(高声，嘲讽)
师：故意的味道没有出来，你还要给我摆出点故意的味道来。“故意的”预备起——
生齐读此句，师再读此句。(故意嘲讽味足)
该片段的教学中，刚开始朗读的时候，学生没有关注到“叫”这个表说话状态的词，然后肖老师就引导学生朗读。继而，学生才恍然，原来作者在说这句话的前面还有一个“叫”字。孔乙己脸上添了伤疤，这本是孔乙己的痛，大家应该回避他的伤疤，回避这个话题，可是酒店里的看客却是“叫道”。一个“叫道”要传达出的是看客们的幸灾乐祸。他们不关心孔乙己的伤势，不关心孔乙己的内心，只想从他的脸上寻到他们的谈资，只想从他的身上寻求他们的快乐。后面的“嚷道”更加深了他们嘲笑的语气。由个人的“叫到”变成了集体的“嚷道”，孔乙己就是身份卑微，地位低下的苦命人，短衣帮，店小二，甚至孩子都可以嘲笑他，都可以看不起他。“叫”“嚷”把大家的嘲笑、欢快、孔乙己的尴尬落魄描绘得淋漓尽致，让人有一种身临其境之感。
阅读中关注表说话状态的字词能让我们更好的融入到语境中，能更好地感悟作者所要传达的内容。
三、关注标点符号
吕叔湘、朱德熙在《语法修辞讲话》中指出：“标点符号是文字里的有机组成部分，不是外面加上去的。每一个标点符号都有一个独特的作用。”③这在对话中尤其明显。肖老师《孔乙己》教学片段中，肖老师引导学生从一个语气词“哦”和一个“!”去窥探掌柜的心理。
师读：他怎么会来?……他打折了腿了。
生读：哦。(很平淡)
师：哦，他是这么说的吗?就这个“哦”字怎么读?你来。
生：哦?(询问语气)
师模仿读，再邀两生读。
师：刚才前两位同学读“哦”，大家能听出是什么标点符号吗?
生：第一个同学平平淡淡，应该是句号。第二个同学，感觉是问号。
师：句号，问号。同学们考虑一下，句号，问号，那小说为什么用感叹号呢?来，再读，“他打折了腿了”——
生(齐)：哦!(感叹语气，惊讶)
师：哦!为什么发出这声感叹?读书时有想过这问题吗?
生：没有。
师：读书就要潜入文字当中，甚至不放过一个标点。来，同学们，我们一起来试试看，句号时怎么说，“他打折了腿了”你们说——
生齐说：哦。(句号语气，平淡)
师：问号时怎么说，“他打折了腿了”?
生齐说：哦?(问号语气，疑问)
师：感叹号时又怎么说，“他打折了腿了”?
生齐说：哦!(感叹语气，吃惊)
师：哦!(声音延长)这个感叹号里包含怎样的感情?
生：对孔乙己打折腿的惋惜。
师：对孔乙己打折腿的惋惜?平时你表达惋惜会用感叹号的吗?
生：我觉得是对他打折腿的惊讶。
生：不关心腿，更想知道是怎么打折的，很好奇。
生：急于听到这里面的故事，很好奇。
师：对，惊讶好奇，想知道这个过程有着怎么样的新奇，它将成为这个酒店里的一个谈资一个笑点。所以，他不是关心孔乙己生死，而是猎奇这段所谓的痛快淋漓的被打。来，同学们，感叹号读读试试看，“他打折了腿了”——
肖老师结合“哦”字后标点的品读，让学生在朗读中感悟语调、语气的作用，透过层层迷雾窥探掌柜的心理。句号、问号、感叹号的对比朗读让学生探寻到用感叹号的用意，即掌柜对孔乙己的被打表现出来的是惊讶，是新奇，而不是同情、关心。他既不关心孔乙己被打后的生活，也不关心孔乙己的死活，他关心的是孔乙己被谁打，是怎样打的。一个“哦”和“!”折射出的是掌柜自私、冷漠、无情的丑恶嘴脸。
李海林主张不同的知识有不同的教法，文体知识是属于“事实性知识”，这类知识的教学需要采用以体验为途径的知识教学法，通过具体的作品的阅读、理解，获得亲身经历的经验，让学生对这些事实性知识“有感觉”④。也就是说，没有学生的“亲身体验”，光靠教师的讲解是没有用的，肖老师引导学生通过感叹号的朗读，让学生在读中思考，在读中感悟体验，从而加深对语言特点的认识，在不断的朗读实践中建构起来的知识，学生自然印象深刻，历久不忘。
四、关注对话的节奏
著名作家、小说理论家曹文轩教授说：“一部完全没有对话的小说，注定了是沉闷的、毫无生气的。在似乎无休止的叙述与描写暂时停止、从而转让给人物对话时，将会使阅读进入充满兴趣的状态，其情形犹如走在荒寂的野道上，忽然听到了人的谈话声。”⑤正因为对话在小说中有着极其重要的作用，所以大家关注较多的是小说的对话内容，而忽略了对话的节奏。看肖老师在《孔乙己》中的教学片段：
师：一起来读一读，“一个喝酒的人说道”预备起——
两学生分角色朗读。
师：同学们，你看鲁迅在写这段对话有什么特点?你来说。
生：这里是一连串的问答。
师：一连串的问答!我们平时会怎么写?
生：平时会写谁谁谁说。
师：谁说……，谁说……，是这样写的吧。考虑一下，同学们，鲁迅这里为什么不把这些“谁说，谁说，谁说”加塞进去?
(学生思考)
生：不加进去，就表示掌柜等人对孔乙己毫不关心和喝酒的人看热闹的心态。
师：你觉得这段话是对孔乙己的毫不关心吗?
生：关心了，但关心的是被打的故事，很好奇，很想问个究竟。
师：所以说话就会快一些，是不是?
生：是的。如果加上“谁说……，谁说……，谁说……”，可能就破坏了这种急切的感觉。
师：我们把主语“孔乙己”加进去试试。
(师生共读：“孔乙己后来怎么样?”“孔乙己后来呢?”“孔乙己打折了怎样呢”)
师：考虑一下，掌柜说话为什么不把“孔乙己”这一事件的当事者放进去?
生：掌柜急于想知道个中情况，至于孔乙己这个人，是不在心的。
师：说得好!他对孔乙己的生死根本就不关心，就想知道这个里面是怎么发生的，好在以后可以面对更多的人说一说这个故事。同学们，这些个“后来呢，后来呢，后来呢”读慢一点还是快一点?
生：快一点，急促，太想知道了。
师：好，我们再来把这段话读出味道来。女同学，喝酒的人;男同学，掌柜、酒客。
在该片段的教学中，肖老师通过增加主语“孔乙己”让学生与原文对比朗读，在朗读中学生发现：原文读起来语速急促，急切，能很好地表达出掌柜很想知道孔乙己故事的急切心情，很想成为孔乙己悲惨故事的传播者，他们是以品咂孔乙己的痛苦为乐。而加了主语后，掌柜的这种急切心情似乎减半，不能很好地传到出作者所要传达的内容。
孙绍振教授说：“语文课，要从学生一望而知的文本里面探索出一无所知的奥秘来。语文教师，一定要有耐心，更要有能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己品读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。”字字未宜忽，语语悟其神，语文教学，既要有宏观的整体的思考，又需要立足在言语细微处去推究品味，以精确地把握文本的内涵。有些“小”却并不一定就是嵌在文字表面的，还得深入文字的背面寻找其中的精彩。肖老师的课例给我们提供了典范，给我们的教学指明了方向。
参考文献
①张正耀：《立足语言教小说》，《语文建设》，2016年第1期。
②刘熙载：《艺概》，上海：上海古籍出版社，1978年版第39页。
③兰宾汉：《标点符号运用艺术》，北京：中华书局，2014年版。
④王尚文：《走进语文教学之门》，上海：上海教育出版社，2007年版第231页。
⑤曹文轩：《小说门》，北京：作家出版社，2003年版第237页。
8、对比设疑巧构思，熟读深究现真意——《林教头风雪山神庙》精彩教学案例
浙江省长兴中学 梁磊
PPT：
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门迎天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
学生发现，“林教头风雪山神庙”与其他章节写法不同，其他都是主谓宾或主谓搭配。
师：豹子头、林教头，林冲，为什么不断变称呼?
生：前后对应，句式工整。
师：看来作者不可能忽略对句的要求，这说明“风雪”不可更改，有何作用?
生：风雪太大，压塌小屋，才无意中救了林冲性命。
生：天气冷才躲在山神庙里，风大才用大石头挡了门，才能听到他们的对话。
生：冷得睡不着，睡了就听不到脚步声也就没后来了。
师：确实如此，雪下的“紧”，故事情节才顺理成章。想象你是林冲正走在去山神庙的路上，你的所见所闻所思。
生：大雪纷飞，天特别冷，风呼呼的刮，心里很苦，很孤独。
评：言简意赅
生：雪遮住前路，风在耳边吹，深一脚浅一脚，咯吱咯吱，我心里恨高太尉，恨那些陷害我的人，也想家，想老婆(众生笑)。还很茫然，明天怎么继续?
评：细腻感知啊!
生：那风在刮，那雪扑簌簌落在斗笠上身上，雪不停的下，我不知道这样的日子什么时候是个头，又郁闷又愁苦。
师评：一切景语皆情语，正因此作者才有意如此渲染环境。想象你是林冲听到了陆虞侯等人对话会如何?
七嘴八舌者众：恨死了!恨不得杀死他们!太恶毒阴险了!
师：妻子被调戏时不恨?误入白虎堂被陷害时不激愤难平?落入冤狱不愤怒?被差役欺侮不痛苦?为什么偏偏在此刻杀人?
读文，静思
生：内心脆弱，新愁旧恨涌上心头，由来已久的情绪才一瞬间爆发了。
评：情绪积压，忍无可忍。有道理!压倒骆驼的最后一根稻草，更何况这已非一根“稻草”。
生：他一忍再忍，忍无可忍，才会拿枪杀人。
师：只是拿枪吗?
生：还有刀，用刀挖了心肝，砍了头。
师：两种杀戮方式有差别吗?
生：挖心肝更残忍血腥。
师：为什么单对陆虞侯血腥残忍?
生七嘴八舌：陆虞侯是他朋友。是高太尉、高衙内的走狗。他最可恨，是幕后黑手。------
师点头：请条理清晰的汇总一下。
生：首先，陆虞侯是高太尉、高衙内的代表，对林冲赶尽杀绝;其次，他买通差拨、管营设下毒计，必置林冲于死地;再次，他是自幼长大的朋友，却背叛友谊，暗下黑手。
师赞叹：言之有理，条分缕析，思考与表述时都要这样分层分点。那这些人奸诈诡谲费尽心机为了什么呢?
生：高衙内为了抢占林冲的漂亮老婆。众生笑
生：高太尉为了高衙内高兴
生：陆虞侯甘当走狗，他也为了升官发财。
生：管营、差拨图财害命，也为了将来能升官。
师：为美色、私利、财名，可谓利欲熏心，丧心病狂!
“以恶制恶”固然是不值得推崇的，但为了美色、私利、财名，这些人罔顾朋友情义、道义法治，任意践踏林冲的尊严、权利甚至生命，才迫使其奋起反抗的。所以极端的方式是由特定的时代决定的，因此说林冲是被“逼”上梁山的!
幻灯片显示名词活用动词例句(略)
师：特定情况下名词可活用为动词。从这个角度思考，“林教头风雪山神庙”中“风雪”二字可以怎么理解呢?
生：在山神庙躲避风雪。
师：比较直观。
生：在山神庙经历“风雪”。
师：似别有深意。
生：在山神庙搅起了腥风血雨，不对是腥风血雪。
师：关注了情节。
生：也可能是心里的一场风雪，把以前的软弱、隐忍的念头都刮走了。
师评：在那样的时代，与利益集团和解的念头当真是不切实际的啊!关注主题，真不错!
生：寒风吹彻，心里刮起暴风雪。
师评：诗意的语言，表达得真动人!还可以思考人物的心理情绪，这种思维角度难能可贵。
------
总评：恭喜大家正在尝试着用一种安静的力量思索故事的本质!作者的讲述与描写之后，我们的阅读与热议，不妨多角度思维，多挖掘深意。阅读，不是为了浅层的快感，而是深入的质疑与探究。
《林教头风雪山神庙》中的“山神庙”仅仅是个地点吗?
辽宁盘锦辽河油田第一高级中学 景慧颖
师：这篇小说的题目是《林教头风雪山神庙》，我们已经分析了林冲的形象与“风雪”的作用，那么题目中还有一个“山神庙”，难道就仅仅是交代故事发生的地点吗?
生：应该不是。因为后文的主要情节都发生在山神庙中，而且山神庙又多次被提到。
师：那么先请同学们找出课文中与“山神庙”描写有关的主要情节吧。
生：第一处：“行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：‘神明庇祐!改日来烧纸钱。’”
生：第二处：“入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。”
生：第三处：“将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。”
师：这三位同学找得很准确，那么我们能不能试着从小说的情节、人物、主题等角度来说一说“山神庙”到底有什么作用吗?
生：可以啊。我觉得第一处与后文的“想起离了这半里路上有个古庙，可以安身，‘我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。’”应该是伏笔照应关系。
师：说得很好，全篇多处使用伏笔照应。那么能不能再找一处?
生：“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门”，亦是伏笔。后文“用手推门，却被石头靠住了，再也推不开”与之照应。
师：这个地方找得也对。那么第三处关于“山神庙”的描写，前文是否有伏笔呢?
生：“神明庇祐!改日来烧纸钱。”这个是不是?
师：也可以。由此可见，“山神庙”对于小说情节方面的作用是重要的，那么可不可以认为“山神庙”是小说的线索呢?
生：可以。
师：怎么理解?
生：这个情节是相对独立的叙事单元，始终围绕“山神庙”展开，我们可以说这个叙事单元的故事开端于“山神庙”、发展、高潮于“山神庙”、结局于“山神庙”。“山神庙”不断地推展情节向前发展。
师：说的很好。“山神庙”情节属于故事中的故事啊。下面老师再高大上地总结一下，大家记录一下：从叙事情节的角度来观照、审视“山神庙”，它具有调整叙事节奏、扩大叙述空间、丰富文学叙事的内容等作用，并非可有可无的“闲笔”。
师：老师认为，山神庙又是人物性格转变的重要场所。为什么说“转变”呢?
生：因为林冲之前一直选择妥协忍让、委曲求全，在山神庙偷听到陆虞侯等人的谈话之后，恍然大悟、彻底觉醒、丢掉了侥幸与幻想。
师：那么，同学们能不能谈一谈此前与林冲相关的事件，再说一说与之对应的林冲的形象呢?
生：在东岳庙，面对着自己的妻子遭到高衙内的调戏，林冲选择的是“妥协忍让”。
生：在白虎堂，面对着诬陷，林冲还是妥协了。
生：在野猪林，林冲也是一味地忍让要谋杀自己的两位衙役。
师：大家说得都很好。无论是东岳庙前的瘫软，误入白虎堂的恐惧，抑或是险些于野猪林丧命，林冲仍旧心存侥幸、憧憬美好。在草料场，他也是“步步留心，时时在意”，谁能具体说一说?
生：林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。”
师：林冲小心谨慎，照看好草料场，是为了自己平安地度过这段时间。以上种种都直接体现了林冲面对现实采取的是苟且忍让的态度。然而明哲保身只是林冲的一厢情愿，但是源源不断地刺激，由量变到质变，恰好在“山神庙”这个地点，林冲得知了高太尉的阴谋，此时才恍然大悟，毅然决然地走上激烈反叛的道理。如果没有在山神庙里偷听差拨、富贵、陆虞候的谈话，林冲是否能够转变性格，或者还需要什么因缘际会使之转变性格是不得而知的。
师：那么，就剩下最后一个大问题了。“山神庙”之于小说的主题有什么作用?在古代，人们什么时候会去祭拜鬼神、祈求神明?
生：走投无路吧。
生：无能为力之时，希望得到某种力量的帮助?林冲应该就是陷入此种处境之中吧，要不然怎么会说：“神明庇祐!改日来烧纸钱。”
师：那么林冲所处的时代，对于我们学文的同学来说，应该都清楚吧?
生：北宋社会朝纲松弛、吏治腐败、贤愚颠倒。
师：的确是这样的社会。
生：面对着困厄，林冲只能凭借山神庙信仰得到心灵的慰藉，只能通过超现实的力量来暂时抚平不安的心绪。
师：庙中的塑像——“判官”，在宋代是很流行的，已经成为人们奖善惩恶、裁决罪刑的内心期盼、寄托。所以，林冲受此思想影响也是在情理之中的。
师：通过以上分析我们得知：“山神庙”在情节结构设置、人物性格塑造、主体思想呈现方面扮演着重要的角色，因此“山神庙”并非可有可无的闲笔。可以说，没有山神庙，就没有那场精彩的、刺激的好剧。
“假火”与“真火”
湖北宜昌市英杰学校 时学芹
师：作家说，细节是小说的生命。那么，细节的鉴赏就应该是我们阅读小说的重要环节。《林教头风雪山神庙》有着丰富、精彩的细节描写，我们今天就来鉴赏其中堪称经典的一个细节---“火”。金圣叹点评的原本《水浒传》中，对本文中的“火”就十分关注。请看他的一处点评。
便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，【夹批：写出精细，见非失火，前许多火字，都是假火，此句一齐抹倒，后重放出真正火字来。】取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上。
师：括号中的夹批就是金圣叹的随文点评。这里首先要弄清楚的是他所说的“假火”与“真正火字”是什么意思，火还有真、假之分吗?请联系全文探讨这个问题。
生：前面写老军“向火”，林冲“生火”，那都是火盆中的火，所以是“假火”;最后写到草料场的大火，那才是“真火”。
师：有那么点意思，但又似乎没有说透。谁能一语中的?
生：真火就是陆虞侯放火烧草料场的那个“火”。
师：为什么陆虞侯放的火就是“真火”，林冲的火就是“假火”呢?似乎还是没有说透。
生：因为这一回的标题是“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”，陆虞侯放火是标题的指向，是作者最后真正要写的火，所以叫“真火”;相对而言，前面就姑且叫“假火”了。(掌声响起)
师：很好，这就说透了。下面的问题可能就更有挑战性了：这“假火”与“真火”各有什么特点和作用呢?请细读全文作具体分析。
生：特点是“假火”很细，来得慢;“真火”很猛，惊心动魄。
师：对，细节贵在一个“细”字，这正是本文细节描写的第一个特点。能结合课文说得具体一些吗?
生：例如林冲去接管草料场，看见那老军正在向火;老军向林冲移交时，又将“火盆”借给林冲。这都是些很不起眼的小事，无足轻重，阅读时可能并不在意。
师：细节就是将一些看来无足轻重的小事，在你不经意之间埋伏在文中。这里就由老军很平常的“向火”，不经意地将“火盆”埋伏下来。再往下看，还有“火盆”吗?
生：还有两处写到“火盆”。他去打酒前将火盆里“火炭盖了”;他打酒回来，见草厅被大雪压倒，还担心“火盆内有火”，又去摸那“火盆”。
师：这叫细节的“照应”，就是一个细节在文中时隐时现，前后观照。这是本文细节描写的第二个特点。那么，这一系列带“火”的细节描写有什么作用呢?
生：我认为有两个作用，就是前面金圣叹点评说的：“写出精细，见非失火。”一是突出了人物性格的精细，二是要表明草料场被烧不是林冲不小心失火。
生：最能表明林冲精细的还是后面他打酒回来，见草厅被大雪压倒，他首先想到的不是自己的行李，而是担心火盆内有火，又去摸那火盆，写得真精彩。
师：精彩在哪里?还要仔细地品读作者的描写：他“恐怕火盆内有火炭延烧起来”，就“搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”。你看，这里有林冲的心理、行为动作，写得多么细致，精彩就在一个“细”字。
不过，这里不仅仅是表现他的精细，还能表现什么?
生：表现他非常的谨慎小心。去打酒前明明“将火炭盖了”，现在草厅又被大雪压倒，这么大的雪还会有火吗?但他还是不放心，还要探下身子去摸，直到摸到火盆内的雪水才放心。谨慎小心到了如此地步!
生：我读到这里觉得很寒心、很可怜，堂堂的东京八十万禁军教头，竟然被逼到如此地步。
师：“被逼到如此地步”---说得好，好在这一个“逼”字，林冲不就是“官逼民反，逼上梁山”的典型形象吗?一个经典细节，表现了人物性格，塑造了英雄形象。不过，林冲英雄形象的最后完成还不是“假火”，应该是什么?
生：是后面的“真火”---陆虞候火烧草料场的“火”。
师：对。是草料场那冲天的火光，使林冲心明眼亮，他终于彻底地丢掉了幻想，拉开庙门，挺起花枪，杀敌雪恨。你看：火光中走来一条好汉---风雪素衣，毡帽花枪，林教头雪夜上梁山! (掌声响起)
小物显波澜
福建泉州第七中学 黄颖 15880973679
师：清代著名文学批评家清金圣叹评价《水浒》说到，“别一部书看一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌”，而《林教头风雪山神庙》的“看不厌”，不仅限于波澜起伏的的情节和出色的环境描写，就连塑造林冲形象的小物件都有独特的审美效果,请同学们细读文本品味这其中的魅力。
生：林冲的花枪。他交接草料场，到市井沽酒，去古庙避风雪都带上这把枪，花枪是“八十万禁军教头”的身份象征。
生：林冲在山神庙听到陆谦他们的算计后，随带的花枪将差拨、富安、陆谦搠倒，杀陆谦还用上随身的解腕尖刀。
生：这把解腕尖刀从街上买来后就一直带在身上，而且只用来杀陆谦。
师：金圣叹评点这段内容，“有了这一刀一枪，才产生以一个人杀三个人，凡三四个回身，有节次，有间架，有方法，有波折，不慌不忙，不熟不密，不缺不漏。”此刻林冲动刀枪有别于鲁达、武松，有思想、有性格。复仇的尖刀专门用在主要的仇人陆谦身上。从这两样武器，你看到了一个怎样的林冲?
生：看到林冲的细心、谨慎。
师：有位戏剧家说“舞台上挂着一把猎枪，到时候一定会派上用处。”《水浒传》中与人物性格、情节发展有联系的小物件还有许多奥妙，或者可以说还具有特别的审美特征。大家欣赏到了吗?
生：结尾提到“被与葫芦都丢了不要”，文中葫芦在草料场出现，在结尾终结，好像有特殊的意味。
师：这葫芦与林冲有什么联系?
生：老军给林冲留下的，“壁上挂一个大葫芦”，告诉林冲买酒可用。林冲到市井、古庙都带上了，都装上了酒，喝酒御寒。
师：当时林冲被拨到大军草料场管事，心思如何?
生：他当时没有起疑心，没有一丝反抗的念头。
师：葫芦里装着酒，是用来在寒冷中取暖，还想着安身。除葫芦外林冲还看重哪些小物件?
生：还有那把管理草料场的钥匙。从老军那交接后，林冲都细心带着钥匙，在纷纷扬扬的大雪里去沽酒，“拿了钥匙”、“带了钥匙，信步投东”。
生：还有被子。林冲到草料场带了被卧，到古庙拽一条絮被，文中写到“可以安身”。
师：安身。是的，被卧、钥匙、葫芦，都用来安身立命的，林冲在山神庙听到陆谦等人对话前后，如何对待这些小物件?能看出林冲的内心波澜吗?
生：之前被卧、钥匙、葫芦都被林冲带着，这些物件都当成重要的家当，能够帮助他安稳过冬，以求保全。他想着避避风雪，还可以回到原来的生活，林冲原本不想改变现状，对未来抱有美好愿望。
生：知道真相后，“将葫芦里的冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要”。生：林冲此刻的心里完全地抛掉幻想，不再惦记自己的地位和家庭，走上彻底反抗的道路。
师：嗯，可以这么看， “被卧、钥匙、葫芦”是朔风大雪的恶劣环境中的重要物件，通过钥匙与葫芦来与险恶的社会环境对话，林冲仍然忍辱苟安，即便白虎堂遭受陷害、野猪林险招暗算，林冲仍抱着幻想。真相暴露后，林冲“吃尽冷酒”，提着仇恨的枪与社会彻底绝裂。小物件细微而艺术地显示了林冲从安分守己到上山聚义的心理波澜。
言行是人物的自塑
江苏省锡山高级中学 周健
生齐读节选部分第三节。
师：这段文字中李小二说林冲是个什么样的人?
生：性急的人。
师：李小二为什么这么说呢?节选的文本中有没有依据呢?
生：“林冲大怒”，到街上买刀准备杀人。这说明林冲是个性急的人。
师：文本中有“自幼相交”的交代，林冲想不明白他为何会害自己，所以，在判定此人是陆谦后，先是“大惊”，接着“大怒”。可是我有一个疑问，同学们帮我解释一下——林冲这么怒气冲冲地，专找陆虞候这个泼贱贼，“街上寻了三五日，不见消耗”，为什么不直接去找管营和差拨呢?
许多学生小声说：为什么呀?
师：请大家看文本中的第6节，当管营吩咐林冲去草料场时，林冲只一句，“小人便去”。为什么不当面问清楚呢?
生：我还发现，林冲和差拨去草料场的路途中，也没说话。
师：你读得很仔细，值得表扬。阅读，需要这种于细微处品咂的能力。要知道，草料场距此有15里，15里的距离，性急的林冲，怎么都可以问问：你那天说要“结果了他”，是想结果谁的啊?
生：我觉得，不能问。
师：为什么呢?你说说看。
生：如果问了，差拨和管营就知道是李小二告密，会连累李小二的。
师：这样理解，很有道理。这说明林冲很——
生：很重义气。
生：老师，我有疑惑。如果说，林冲不向管营和差拨询问，是为了怕连累李小二，那么，当初林冲买了解腕尖刀找陆谦寻仇，就不怕连累李小二了吗?
学生笑了，议论开来。
生：我觉得林冲找陆谦寻仇，是觉得陆谦背义;不问管营和差拨，是为了李小二，是维护义。二者可以统一起来，都体现了林冲的“重情重义”。(学生鼓掌)
师：我很珍惜同学们在文字间徜徉带来的阅读体验。林冲的“重情重义”，完全是你们在字里行间品读出来的。贴着语言文字，品读小说中的人物的言语和行为，我们就有可能走进人物的内心世界。
师：不过，林冲没有向管营和差拨询问，除了可以理解为林冲“重情重义”，有没有其它理解呢?刚才有疑问的同学还有疑问吗?
生：能不能理解为，林冲就是不敢问呢，就是觉得自己是罪犯不敢向当官的质问呢?
生：不会吧?这和英雄形象不匹配吧?
生笑。
师：(引发学生思考)林冲被发配沧州的原因是什么?请用文本中的语言回答。
生：(读)林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。……”林冲自己说是触怒了高太尉，实际的情形是高太尉等人诬陷林冲阴谋行刺，林冲因此被刺配到沧州。
师：一个“恶”显示林冲至此还是认为自己犯了罪，这反映了他什么样的性格?
生：比较软弱，委曲求全。
师：那么，没有向管营和差拨当面质询，是不是可以理解为他的软弱呢?
生：我觉得，不仅是软弱，还可以理解为是幻想，幻想着刑满后回去过自己的生活。
师：林冲是个复杂的人物形象。他确实有这样的想法，草料场上的房屋坏了——“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”，他真有点要长住的意思了。
师：刚才，我们品读人物自己的言行，来揣摩人物形象特征。林冲是小说中塑造得很成功的形象之一。从节选的文字来看，他重情重义，他委曲求全，他心存幻想，当然，最后，他奋起反抗。高明的小说家总是让人物自己用言行展示自己，这是小说审美传达的得力手段。我们常常能从人物的一句话一个动作中看出人物的身份、性格等特征来。比如，课文第11节，三人立地看火片段，人物对话共有九句话，你能说说哪句话是哪个人说的吗?
学生圈画九句话，并在每句话前面试着写上陆谦、富安、差拨。
师：“这条计好么”，这是谁说的?
生：这应该是差拨说的。因为后面有“应道”，是对前面的问话的回答，而且回答中有“保你二位做大官”。
师：可以看出，差拨是个怎样的人?
生：谄媚，巴结的嘴脸。
生：自鸣得意的小人。
师：那么，依此推断，下面哪句话最有可能是差拨说的?
生：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去!”在陆谦面前称自己是“小人”，把事情做得如此卖力，体现了他阿谀奉承的嘴脸。
师：第二句话，紧接着“应道”的是陆谦还是富安?
生：是陆谦，因为从回答的话语中看出，能禀告太尉的，估计不可能是富安。
师：你读得很仔细。富安是随从，陆谦是“军官模样的人”。由此看来，最后一句也应该是陆谦说的。
师：其它的几句话，同学们自己独立判断吧，但要说服自己。语言是小说的家园，言行是人物的自塑，是表现人物性格特征，传达作者褒贬向背的外在形式，也是读者重建小说图景的抽象符号。同学们课后还可以把李小二的“言行”圈出来品读，比如，你可以再去品读“林教头是个性急的人”这句话，看看他是怎样的一个人。
字里行间觅风雪——肖培东点评《林教头风雪山神庙》教学实录
教学《林教头风雪山神庙》，一定不会错过那场“风雪”。这一章中,林冲的性格转变完成了最重要最精彩的一步。而在这一章对林冲的集中描写中，作者前后几次写到了雪，涉及雪景的环境描写虽然极其简略，但都极其精妙。鲁迅先生盛赞“那雪正下得紧”富有神韵。鲍鹏山教授则评价说，这里的对风雪的描写，“彤云密布，朔风渐起”，是小说里最有诗意的地方了。所以，此课教学，教师都会紧紧围绕“风雪”，抓住“风雪”在小说中的作用这一关键问题去展开研讨，由环境描写的作用推至小说的情节分析与人物理解，探讨小说思想意义、艺术特色等，从而提高欣赏古典小说的能力。
小说中对风雪的直接描写着墨不多，作者可谓是惜墨如金，匠心独具。“风雪”是老师们历来不会放弃的教学点，这也正体现了我们对这个故事的精准把握，梁磊老师就是如此。梁老师引出“风雪”的方式非常别致，先用幻灯片呈现了第七回至第十一回的所有回目，让学生比较，发现其他的回目都是讲事件，而第十回却是交代故事发生的环境----风雪，从而把学生的阅读目光引向“风雪”，投向风雪素衣、毡帽花枪的林冲，去体会作者设置这样一个故事背景的用意。“风雪”是整个故事发生发展走向高潮的重要因素，这是我们老师都会讲到，学生也容易理解的。但是，要让学生真正走进风雪之中的林教头的内心世界，感受他的孤独、郁闷、怒火，却是需要教师的教学功夫的。“想象一下，如果你是林冲现在走在去山神庙的路上，你的所见所闻所思。”梁老师通过还原的方式，用“你”代替“林冲”，让学生走进故事现场，设身处地地想象体验风雪之中的心绪，学生自然感受到了“风雪”在渲染气氛，营造情绪方面的作用。接着又让学生思考：“想象你是林冲听到了陆虞侯等人对话会如何?”再次走进故事，体会人物情绪爆发的临界点，重新思考“风雪”。整个教学基本就是围绕“为什么杀人?”、“怎么杀人?”、“为什么这么杀人?”这条线，引导学生渐渐从外部的风雪走进了人物心中的风雪，作品的主题也在这一过程中显山露水。
梁老师没有大讲特讲“风雪”，而是引领学生自己走进风雪去体验去感悟，这是教学的妙处。其实，经典常读常新，面对这样一个中国百姓耳熟能详的故事，面对这样一篇经典教材，只要扎入文本的字里行间，我们总能觅到那个久远故事中的更多的“风雪”，总能再次收获那些经典文字所带给我们的惊喜。
回目中的“风雪”重要，其中“山神庙”我们自然也不会忽视。你看，景慧颖老师就抓住“山神庙”这一地点，让学生找出与“山神庙”描写有关的主要情节，引导学生从情节、人物、主题等角度来探究“山神庙”在小说中的作用。学生深入文本后，感受到了“山神庙”不仅仅是作者一个随意虚构的地点，更是有伏笔照应、线索贯穿、人物性格转变的重要场所等作用，并非可有可无的“闲笔”。
除了回目中弥漫贯穿了整个故事的词语，这个故事中的“风雪”又何止这两个呢?当然，前提是你要学会细读，如金圣叹那样的读。时学芹老师引入了前人金圣叹点评原本《水浒传》中“火”这个细节的文字，首先让学生结合文本语境理解“假火”与“真火”的所指，继而让学生细读全文具体分析这“假火”与“真火”特点和作用。学生从“假火”中不仅读出了人物性格的精细、谨慎，还理解了作者这样写的目的是为了表明草料场被烧不是林冲不小心失火。又从“真火”读出了社会残酷，命运的转折，“假火”终究不能与“真火”相比，人物的命运终于在真假之中走向一个“逼”字。
细读，总是没有终点。寻觅故事中的“风雪”，小到可以是作品中一个小小的物件。黄颖老师就带着学生寻觅到了很多这样散落在故事中的细小却不容忽视的珍珠。比如，随身携带的花枪、解腕尖刀可见林冲的细心、谨慎;从林冲在大火之前对被卧、钥匙、葫芦的态度中读出了他只想安稳过冬，以求保全，对未来还是心存幻想，不想用反抗来改变现状，而他大火之后对待这些小物件的态度，又可见他与社会的彻底绝裂。黄老师的精彩之处就在于让学生看到了“小物件细微而艺术地显示了林冲从安分守己到上山聚义的心理波澜”，再次与经典的精彩相遇!
《林教头风雪山神庙》情节布局的巧妙，人物刻画的逼真，景物描写的丝丝入扣，细节描写的详略有致，确实达到了炉火纯青的艺术境界。这也给我们教学提供了多种精彩。这样，故事中的“风雪”可以是如前面没有生命的物，也可以是人物活生生的言行。真正高明的作家，不是告诉你答案，而是引导你用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，让你自己去感受作品人物的言行。写作如此，阅读亦然，周健老师关注人物细小的言行，引导学生去品读这些容易视而不见听而不闻的言行，在表现人物性格方面的独特作用。周老师的品读主要分两个部分，一是抓住林冲“小人便去”一句，勾连文章其他言行细节，读出了他的“重情重义”，也读出了他的“软弱隐忍，委曲求全”;二是聚焦课文第11节，三人立地看火片段的九句话，要求学生补出说话人，很显然，学生对人物对话斟酌填补的过程，就是从人物语言中读出人物性格的过程，学生对“我们常常能从人物的一句话一个动作中看出人物的身份、性格等特征来”一语，也就有了更深的体悟。
当然，镜头多是从小说的叙事技巧方面考量其经典的价值，去挖掘教学的意义。如果，能从它的主题和人物形象所蕴含的哲学上的、政治上的、社会文化上的丰富意义做进一步的探究，精彩也许会更多。“别一部书看一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌。”就这《林教头风雪山神庙》，每一次阅读，我们都会发现新的“风雪”。从这个意义上说，我们其实都是行走在文字的密林中，行走在寻觅“风雪”的路上。
9、《落叶》教学案例(鲁人版九年级必修教学案例)
案例背景:
这次我参加了京口区基本功竞赛。文章是选自课外的贾平凹先生的散文《落叶》，在中学课本里有许多文质兼美的散文,语言生动,饱含哲理.但是很多时候,我们的课堂显得死气沉沉,少了许多生动,学生对文章主旨的把握充全来自于教师的理解.其实,教师如果能运用新的教学理念和恰到好处的教学手段,会收到事半功倍的效果.下面是本课的教学描述及教后反思。
《落叶》原是鲁教版九年级上册的一篇散文，课文文质兼美，但是词句的理解却有难度，现在要放在初一来教，确实是一个挑战，初一的学生，对散文的理解能力较差，语言的感悟能力还没能上到一定水平，因此，我要找好基准点，从学生的阅读基础入手，充分考虑到学生的阅读能力。基于这两点，我把教学目标定位在：
1.反复朗读课文，仔细体味作者由落叶引发的生命感悟。
2.学习托物言志的写法，品味生动形象而又含哲理的语言。
案例描述：
我设计的第一个环节是让学生由眼前的一片梧桐叶谈谈自己的想法或感情，很多同学想到的都是秋天的凄凉，以此引出著名作家与同学们的不同感受。
第二个环节是学生配乐(秋日私语)朗诵，充分调动学生的积极性，感悟散文的氛围。学生听读并思考：
1.找出描写法桐春叶的美及凋零的法桐和来年的春叶的句子。2.请说说作者对桐叶的态度经过了一个怎样的过程?
通过这两题的思考讨论，初步感知课文。把握作者的心情，感悟中心。从而理解“托物言志”的写作手法。
第三个环节是品位散文的语言。本篇散文篇幅短小，但是语言凝练优美，请同学们再次自由朗读课文，找出优美的句子进行赏析。出示范例，引导学生如何鉴赏散文的语言。然后学生先独立思考，进行片段朗读，不加咀嚼的朗读远远不能让学生真正理解、感悟、内化。因此我要求学生斟酌字词，找出喜欢的语句，从用词美、修辞美、哲理美写作手法运用美等任选一个角度赏析。然后学生以小组为单位，读课文，并用圈点批注的方式记录赏析结果。最后集体交流讨论。
第四个环节是质疑。
第五个环节是拓展延伸：其实自然现象中有许多与落叶一样的现象，虽然司空见惯，但也能给人启迪。请你选择锁熟悉的自然现象，完成仿写。
最后一个环节是总结课堂，欣赏歌曲《绿叶对根的情意》，再次感悟落叶的精神。
教学反思：
《落叶》是一篇托物言志的散文，一文说的是窗外有一棵法桐，春天枝繁叶茂的，无比温柔和美好，但到了深秋，变得瘦骨嶙峋，作者由此发出了哀叹。来年的春上，法桐依然美好。作者忽然醒悟了，明白了：欢乐到来，欢乐又归去是天地间欢乐的内容。本文写作切入口很小，仅是平时观察的偶得，却表现了“生命如四季，欢乐到来，欢乐又归去”的大主旨。本文的描写非常生动，尤其是法桐春生夏荣秋落过程的描写，不仅感染着作者，也打动着读者的心。这篇文章是在解读作者的一次心灵体验，读它的同时，读者也经历了一次心灵的触动。初一的学生阅历浅，可能就事论事，也可能由此联想到人生，但仅是概念上的套话，而不能亲身体验提升。我要做的就是通过教学让学生领悟生命的意义，从而珍惜生命、热爱生命、充实生命。同时，关于生命，这个话题很大，容易上成说教课。再回想上课情况，觉得有两点值得总结：
1.抓住关键字句段落进行赏析、研读，进而一步步推向文章的主旨，这篇散文是作者有感而发，有为而作，表达了作者的真实感受、生活境遇和独立思考。感受作者真实的情感之美，丰富学生的情感，是教学重要的目标之一。朗读是把握情感的重要方法，我通过配乐朗诵和学生朗读，让学生在经历和沉浸于朗读的过程中受到美的熏陶和感染，透过语言来体会作者对大自然悉心的感受，从而激发学生对生活对生命的热爱之情。对于诸如“欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容;世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。”这样的句子还会让学生反复地朗读几次，进而感受语句中所包含的深层内涵，感悟文章主旨。
2.品味语言。语文新课标要求读书要有“独特的感受和体验”，要“多角度、有创意地阅读”。基于这点，我把整堂课的重心都放在了鉴赏本文的语言上。散文学习，就是让学生在品味散文作品中感受到祖国语言的魅力，我们通过学生的阅读实践，有意识的引导学生积累和运用语言，获得基本的语言能力，同时获得情感的滋润和美的陶冶，逐步进入审美的体验;引导学生对散文体现出的情感进行品味、揣测、咀嚼，唤醒学生强烈的生活体验、情感体验和生命意识，将阅读作为提升生命质量的必需。阅读这篇散文，要求学生必须掌握一些常见的修辞手法和表达技巧。不同的修辞手法和表达技巧会产生不同的表达效果，对于提高学生阅读的实效性不可小视。因此，在本节课的教学中，把教学重点放在鉴赏诗歌的语言上，留给学生足够的时间去独立鉴赏本文优美的句子，从词、修辞、哲理、写作手法等任选一角度赏析。并且安排了小组活动，在交流中，提高每个同学鉴赏的能力。在课堂教学过程中较好地突出了学生的主体地位。给学生思考、探究的时间，让学生谈自己的感受，老师只是及时点拨。
可以说本节课基本达到了我所预想的目标，但也有很多地方差强人意，比如：文章的细节挖掘得不够;指导朗读评价性语言较少，课堂突发事件应变能力差等等。多磨炼，多给自己敲敲警钟，才会有更大的进步。
10、《素芭》教学案例(人教版选修教学案例)
教材分析、学情分析
《素芭》是人教版高中课标选修教材《外国小说欣赏》第四单元第二篇课文，是印度作家泰戈尔的小说代表作品。
泰戈尔把孟加拉中世纪著名的毗湿奴教派诗人琼迪达斯的格言——“人，是最高的真理”当作自己的座右铭，他的诗作、小说洋溢着浓厚的人道主义风格。同时由于作者的诗人身份，他的小说是典型的“诗化小说”，如教学用书中指出“具有内敛、含蓄、隽永的美感特征，所以也就具备了一种朦胧的神韵”。这样一种意在言外的诗意美，和我们中国的诗歌的“象外之象”“题外之旨”的美学特征是一致的。我任教高二文科班，这个班的学生敏锐细腻，进入高二以来我们一直坚持每天5分钟的古典诗歌鉴赏，学生对诗歌有一定的爱好。从预习交流中看出学生本能地喜欢这篇小说，但是说不出所以然来。
基于以上对教材和学情的了解和分析。有了以下教学设想：
在学生对该小说的悲剧美有一定的感性认识的基础上，引导学生细读文本，通过情节补白、揣摩人物心理等阅读手段对小说深入体味，认识素芭的悲剧性形象，同时认识到这一形象寄寓了作者对一切美好性灵的哀婉叹息。针对小说“诗化”特点，课堂创设多种朗读情境，引导学生在涵咏中感受、享受小说语言中浓浓的诗意。在学生心有戚戚焉之际，教师可以抛出一首自己改写小说片断的诗作，鼓励学生用诗歌的形式改写小说。总之，本文教学旨在引导学生由情节、人物、语言之“象”，入于本文悲悯诗意的“环中”，以诗歌这种艺术形式表达阅读体会领悟到的“象外之象”，变客观式阅读鉴赏为享受式、创造式阅读，以自己独特的表达形式表达自己独特的阅读感悟。
教学设计
一、情节补白，感受人物凄凉命运，感受印度女性命运的哀歌
二、深味人物，从眼睛到灵魂，重点讨论素芭的梦、素芭的成长。落实知识目标：理解小说中运用心理、幻觉等人物塑造手段。
三、改写小说片断成诗歌，深味小说语言，深味文本的悲剧美。
整堂课要在紧紧围绕小说人物鉴赏的同时，突出小说悲剧美的体味，同时又有浓郁的诗情，每个环节用一首诗歌过渡，以激发学生作业的创造激情和欲望。
预习作业：要求学生读课文一次，课外查找泰戈尔的介绍以及收集摘录他的诗作。
课时安排：一课时讲授讨论，半课时点评学生诗作
教学实录1
师：齐读小说最后一节，请同学想象素芭嫁人后的命运。
学生：素芭将会陷入悲惨的境地，“除了心灵的探索者，谁也不会去倾听那无声的哭泣。”
也有学生表示困惑，当场在座位上就提了许多问题：为什么小说中的丈夫马上可以再娶?为什么印度女性必须嫁人?明知是把女儿往火坑里推，素芭的父母还“踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世”?
教师拿起身边的《泰戈尔短篇小说》介绍说，揭露印度落后的婚姻制度对女性的戕害是泰戈尔小说的一大主题。教师简单介绍一下印度的种姓制度。引导学生细读文本，从这篇小说读出、总结出以下几点：一、当时印度童婚制盛行，十岁出头的女孩子就得嫁人。二、女孩的地位很低，嫁人要破费家庭很多钱财，如小说第一章中的描写。三、女孩如果不能出嫁将是父母的耻辱，甚至会被逐出种姓。从文中素芭父母的不同态度也可以感受到印度婚姻制度对女性的戕害，按常理应该母亲更爱自己的女儿，但母亲却把她视为自己胚胎的污点，看做自己的奇耻大辱。
教师小结：幻灯展示泰戈尔《吉檀迦利》的一首诗歌
我要唱的歌，直到今天还没有唱出。
每天我总在乐器上调理弦索。
时间还没有到来，歌词也未曾填好：
只有愿望的痛苦在我心中。
《素芭》可以看做泰戈尔为印度女性不幸命运唱的一首哀歌，泰戈尔为印度女性所唱的哀歌一直到死前还未结束，因为他有生之年没能看到印度女性真正翻身做自己的主人。
(点评：一个情节补白，本意是理解主人公的悲剧命运，对小说的主题先有一感性认识，却引出这样多的问题。小说的背景的确是理解这篇小说的一个关键，教师在课堂上顺势引导学生细读文本，梳理小说的情节，细品小说的细节，教师还以泰戈尔小说集中的一些代表作来做例证加深学生的理解，激发学生进一步阅读泰戈尔小说的兴趣，有效地拓展了课堂，加深了学生对文本的理解。从课堂实际操作来看，这一处花了不少时间，但师生通过对文本的认真研读讨论总结，理解了小说的背景知识，为下文的创造性改写奠定了一个良好的认知基础。)
教学实录2
讨论素芭的人物形象
师：素芭生活在无声的世界里，读了这篇小说，浮现在你脑海里最深的印象是什么?
学生几乎都说到小说塑造的女主人公迷人的大眼睛，这大眼睛里看出素芭丰富的内心世界。教师幻灯展示，
一双又大又黑的眼睛，
任何时候都不需要翻译
心灵自个会映照在这双黑眸里
心灵的感触在这黑眼睛的阴影里，
时而伸展，时而蜷缩
这双黑眼睛时而炯炯有神，燃烧着;
时而灰心丧气，熄灭了
时而犹同静悬的落月，目不转睛，不知凝视着什么
时而若同急疾的闪电，飞速地向四周放射光芒
请学生朗读品味
(点评：虽然课文中就有这段文字，教师这里用幻灯展示的目的就是用诗歌的形式排列来暗示学生，泰戈尔小说中的语言几乎句句是诗，为诗歌改写作业张本。)
生：哑女虽然无言，但她的内心世界反而较常人敏锐，因为不会说话，她只好和大自然还有动物对话。
师：这是通过环境描写表现主人公，这段关于村庄的描写于细腻中见出人物的心灵世界，大家来读一读。
师：无言的星空下无言的女孩，无言的女孩也有一位能说会道的朋友。请同学们仔细阅读第四章最后两段，这里主要用了什么手法?
生：这是心理描写，素芭渴望自己有用。
师请生朗读这一句：“哎哟!我真没想到，我们的素会有这么大的本领!”要求读出语气，并由此探究素芭的人物形象。
生：我的梦想最绚烂，我的现实最暗淡。素芭越渴望越可以看出她在现实中得不到丝毫的承认。
师：对，这是对素芭的梦境的描述，梦是现实的反映，或是潜意识的流露，从素芭的梦境里我们可以看出她对友情的渴望，对自身价值证明的渴望。素芭正处在成长的节点上，她和在座的各位一样，意识到了自我，有许许多多瑰丽的梦。老师写了一首诗歌，描绘成长期间的素芭的内心世界，我给大家读一读。
素芭渐渐意识到自己
一天天地觉醒
仿佛大海澎湃着她的心灵
她瞥见自己
思考着自己
询问着自己
但
只有月光，只有孤寂
笼罩着她
无边无际
师：小说《简爱》里简说，你不要以为我丑就没有灵魂。泰戈尔仿佛也在借素芭之口说，不要以为我哑就没有灵魂。可是好像素芭周围的人真的把素芭看做是一位没有灵魂的人物。
生：他们随意的支配女孩的命运。
生：因为他们生活在这样的社会环境中，认为女孩嫁人是理所当然的。
生：这有点象我们学过的《祝福》礼教杀人，这是种姓和婚姻制度杀人。
教学实录3
师：同学们知道泰戈尔是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的作家，他获奖的作品是诗集《吉檀迦利》。阅读他的小说，我们也明显可以感受到他的小说洋溢着浓浓的诗情。整篇小说笼罩着浓浓的悲剧诗情;结尾戛然而止言有尽而意无穷;有的片断摘抄出来就是诗，老师刚才这首诗作也是小说中的片断改写而成。写得不好，抛砖引玉，亟待同学们写出优秀的作品来。同学们看看能不能用诗歌的形式来改写这篇小说或其片断。
学生很感兴趣，不半天就交上了作业，有的学生还追着老师问，“老师你看了我写的诗歌了吗?”学生有的用近体诗的形式，有的化用泰戈尔的诗作。不管形式如何，学生的诗歌作品中无不显示他们对泰翁笔下人物的理解与同情。有的优秀作品呈现出了学生对小说的独特感悟和思考。
附录学生诗作一首：
无言书：一切都停止了，一切都消逝了，一切都沉默了，然后是大自然的语录被打开了，扉页写着两个字——无言。女孩坐在合欢树下，小溪絮语着流淌着，村人喧哗着忙碌着，船夫哼唱着低吟着，鸟儿鸣叫着啼唱着，甚至连树叶也发出簌簌声。大自然将它们汇集编写，女孩则成为此书的阅览者。然后是女孩的双眼睁开了，她与大自然对视许久，依旧无言，无言。
无以伦比的美丽(高伟)——那难道是海市蜃楼吗?……惊奇!世上没有完全不可能的事，但没有诞生在水晶宫的王朝，没有神奇的魔术是遗憾!然而站在他面前，看着他，却说不出，爱着他，他却不知道，只道他是无与伦比的美丽。
(郑双双)素芭如同中了箭的牡鹿一般，怀着令人怜悯的目光望着猎人，可是素芭哪里有那么强悍，她不过是一把无奈的雪花，落在帕勒达帕的炎夏，豆大的泪珠从她的大黑眼睛中掉落，让她不可能说流泪是因为吹风。
课后反思
1.可见到的《素芭》教学案例大多是这样处理：理清小说情节，分析小说的表现手法如画眼睛，从小说的结尾谈谈小说的悲剧意味。这样的处理我认为没有体现出这篇小说的最大特点——“诗化”。这个单元的中心话题的是人物。同是写人物，同是现实主义写法，但托尔斯泰的写法和泰戈尔的写法就很不同。这里有作者的不同风格在起作用。而“初步分辨不同时代、流派和风格的小说特征，养成鉴赏及批评的能力”本就是小说鉴赏的基本教学目标之一。教师可以引导学生鉴赏青春悸动的娜塔莎和哀伤诗意的素芭。感受不同文学形象带来的不同美感。
2.小说浓郁的诗化风格给教学带来很大的挑战，如朱光潜先生在《谈美》一书中指出：“既然是诗就有可以解说出来的地方，也有不可以解说出来的地方。不可以解说出来的地方全赖读者意会。在微妙的境界我们尤其不可拘虚绳墨。”《素芭》教学难就难在其不可解说之处，情节、主题、人物、描写手段都可以解说，但其意境深邃，情味隽永,余味无穷之妙，则只能意会难以言传。本课例教师创设阅读情境让学生尽情涵咏文本，在理解小说内容的基础上感受、享受小说的诗意美，以泰翁的诗作，教师的诗作搭桥，引导学生以诗歌的形式改写小说，以诗歌直接呈示文本阅读中难以言说的风采韵度，滋味兴趣之外的他致他旨和余致余旨。出语言之象，尽情入美感之“环中”。从实际操作效果来看，也算是一次学生感兴趣的尝试。
3.创造性解读文本不难，但忌讳变成游戏文本、Q版文本，所说的创造性解读应指在细读文本的基础上，读出新意，得出前人或他人未曾有过的独特的感悟。从课后学生呈交的诗作来看，学生对《素芭》的阅读有自己个性化的理解，但这种个性化的理解是建立在对小说主人公形象以及小说整体美学氛围的整体把握上的。这种创造性解读是文本阅读和诗歌创作的有效结合有效提升。从课堂操作来看，这种有价值的创造性阅读结果和教师在课堂上的创设是有一定的关系的。文学作品尤其是小说本身有许多未定点，教师在课堂上根据文本特点和教学目标慎选了以下两个未定点，引导学生情节补白，有效理解人物和小说的悲剧内核;心灵补白，感受人物的内心世界，这些预设为学生以诗歌解读文本奠定了很好的理解基础，从而使学生的多元解读变得多元有序。
11、《雪》（鲁迅）教学案例(苏教版九年级下册)
《雪》教案
一、教学目标：
1.以读品诗，读出味道，读出感情，潜心体会两副雪景图的美致。
2.揣摩作者对南北两地不同雪景的描绘，体味作者的思想感情。
二、教学重点难点：
1.正确、流利、有感情地朗读散文诗，以读品诗。
2.揣摩作者对南北两地不同雪景的描绘，体味作者的思想感情。
三、学习方式：诵读式，自主、合作、探究式。
四、教学过程：
一、激情导入
我爱你，塞北的雪，飘飘洒洒漫山遍野。文人墨客给我们描绘的一幅幅雪景更给我们留下了丰富的想象的空间：谢道韫“未若柳絮因风起”告诉我们，雪是轻柔的;岑参“千树万树梨花开”告诉我们，雪是洁白，壮丽的;韩愈“故穿庭树作飞花”告诉我们，雪是俏皮的。今天，我们来看看鲁迅这个文学战士笔下的雪有何特点，又寄托了他怎样的情感呢?
二、齐读，整体感知
1、请大家打开课本，齐读课文，一起去感受鲁迅笔下的雪。
2、大家自己说说读得好不好?朗读的评价标准有正确、流利、有感情。正确、流利大家已经做的很好了，那有感情这方面做的如何呢?等我们对它深入了解以后，同学们自己来评定一下吧。
3、作者给我们描绘几幅雪景图?(江南的雪，朔方的雪)
三、品读，理解主题
1、比较一下，你更喜欢江南的雪还是朔方的雪?在文中找到依据，并用“我喜欢作者笔下的雪，从中，知道它”句式回答。
(老师示范)如：我喜欢作者笔下江南的雪，从“江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤”中，知道它滋润美艳，富有生机。
2、引导学生先集中赏析江南的雪(指导学生体会字里行间流露出来的作者的感情，反复朗读品味。)
(1)雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。(江南的雪有一个色彩斑斓的、充满生机的环境。也体现了作者对它的喜爱之情。)
(2)蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。(冬天是没有蜜蜂的，但作者却为什么能联想到蜜蜂呢，还说蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着呢?因为有很多花，给人的感觉是春天仿佛到了。这也写出了江南的雪富有生机的特点。)
(3)江南的雪还和快乐的游戏堆雪人联系在一起，是最值得珍藏的记忆，也是美的象征。要读出欢快的语调。(安排学生齐读)
3、引导学生集中赏析朔方的雪，用句式说话。(与上同)
(1)喜欢朔方的雪的同学齐读。
(2)永远如粉，如沙，他们决不粘连(朔方的雪是孤独的，也是独立的。
(3)在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。(晴天之下，朔方的雪没有象江南的雪一样只能逆来顺受，而是不甘摆布，从“蓬勃地奋飞，灿灿地生光，旋转、升腾，弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。”中我们感受到雪的不甘屈服，奋勇抗争的精神及撼天动地的力量。)(男生齐读)
(4)在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……(相对与江南雪的色彩斑斓，富有生机，朔方的雪虽如粉，如沙看似很渺小，但它闪闪地旋转升腾在这无边的旷野上，凛冽的天宇下，这广阔而恶劣的环境恰恰烘托出朔方雪的豪迈、勇敢、不屈不挠的精神。它是壮美的化身。这时，作者把朔方雪称为雨的精魂。精魂是精灵、灵魂的意思，是雨最精华的部分，是什么使朔方雪成为雨的精魂的?是它的精神，勇敢的不屈不挠的战斗的精神。)
4、小结：江南的雪柔美，朔方的雪壮美，二者各有千秋。大家有机会一定要去领略一下它们的不同风姿。
5、作者更欣赏江南的雪还是朔方的雪?在文中找到依据。结合背景，深入体会作者的思想感情。
背景：
(1)、鲁迅宣称，他“对于自然美，自恨并无敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动”，却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”，呼唤自然本性的野性与爱，正为了给人间的现实战斗注入生命的活力。他赞赏自然和自然美，完全着眼于从中发现社会和发现自己。
(2)、1925年，北方仍处于封建军阀的统治之下，帝国主义列强在我们的国土上横行霸道。中国将何去何从?鲁迅感到了空前的孤独与绝望，并开始了对“绝望的抗战”。(借景抒情)
明确：从南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅眼中，这种美未经琢磨，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，这种精神也是鲁迅一以贯之的前行动力。在文章中，北方的雪“决不粘连”、“奋飞”、“旋转”、“升腾”，正是这种精神最为形象的体现。
作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。
四、寻读，积累语言
让我们再读课文，谈谈自己的发现。可以从对课文的美词，佳句，精彩段落，画面，情感，手法技巧，含义等各个方面的体会中选一种或几处用几句话表达自己的看法，表达自己的体会，表达自己的欣赏水平。
1、“暖国的雨，向来没有变成冰冷的坚硬的灿烂的雪花。”用“冰冷的”、“坚硬的”、“灿烂的”修饰“雪花”，强调了什么?
明确：“冰冷的”、“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞赏的。
2、“那是还在隐约着的青春的气息，是极壮健的处子的皮肤。”“隐约着的青春的气息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点?
明确：“青春”、“处子”都是最富有生命力的状态，这里是江南的雪蕴育着的生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。
3、“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”“孤独的雪“，”死掉的雨“，”雨的精魂”是什么意思?
明确：北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。
五、拓展训练(作业)
同样是写雪，不同的人对雪有不同的感受，不同的年龄对雪也有不同的认识，不同的时期更使人对雪寄寓了不同的情感。请大家根据自己此时对雪的认识，写一段与雪有关的片段，150字以上。
12、《雪》鲁迅教学案例(苏教版九年级下册)
雪
鲁迅
教学目标：
1.朗读品味，概括南北方雪的特征。
2.比较探究，体验作者情感。
3.联系背景，感悟鲁迅精神。
教学重点：朗读品析南北方雪的特点
教学难点：体悟作者的情感与精神
教学步骤——
一、导入：
当稻浪滚滚的农田黄了，当漫山遍野的枫叶红了，当无边的落叶萧萧而下了，同学们，那是秋天来了。秋天来了，冬天还会远吗。
遥遥地设想，一个清冷的早晨，当你推开门，哦，外面竟然飘起了雪，此情此景，亲爱的同学，你会用怎样的词来形容呢?
(设计情境激趣，让学生自由回答，在学生回答的基础上追问还有别的词么?)
让我们来看看鲁迅是怎么来形容眼中的雪吧!
二、感知雪花
1.我们大家都生活在江南，那江南的雪有怎样的特点呢?带着这个问题，请同学们朗读1——3小节。并用文中的词语或自己的语言来概括江南的雪的特点，概括时略作分析。
(学生朗读并批注，老师巡视，学生读毕，再给予一点时间给学生做进一步的批注工作)
学生交流，教师需捕捉住学生的回答或赞赏或引导或鼓励其再思考。
抓住这些词或短语引领学生体会：
青春，健壮的处子的皮肤―――极富有生命力
滋润美艳——雪罗汉的明艳、滋润、粘结、红唇
山茶、梅花、腊梅花，杂草――五彩缤纷
缘何江南的雪会呈现这样的特点?
明确：因为江南的气候是温暖湿润的
朗读体会：请带着江南特有的“温暖湿润”的天气般的情感来朗读这三小节，注意语气语调要显温柔、欢快。
(学生朗读，老师随堂正字正音，例如多音字“粘”，做好词汇积累工作，并点评学生们的朗读)
都说地有南北之分，其实这雪也有南北之别，请同学们自由朗读第4小节，思考这北方的雪又有什么特点?
(学生朗读、思考、批注、交流，老师根据学生的朗读随时正字正音。如旋，旋xuàn风、旋xuán转。)
明确：北方的雪的特点：灿烂、蓬勃、有生机、干燥、细小、孤独(这个词学生可能找不到，需老师引导，引导学生抓住“蓬勃地奋飞”、“灿灿生光”、“选转升腾”“升腾闪烁”进行体会)
缘何北方的雪会呈现这样的特点的呢?
明确：北方干冷凛冽的气候使然。
朗读体会：北方的雪在孤独中依然奋飞着，蓬勃有活力，谁能来试试读出朔方的雪的这种生机与活力呢?
请学生个别读，点评。再齐读，提示要读出阳刚的味道，如有必要，可以再读一遍。
三、品味雨魂
让我们把目光聚焦到第6小节，你会发现作者除了用“孤独”一词来形容北方的雪，还说它是“死掉的雨”“雨的精魂”!我们首先要知道这北方的雨的精魂究竟是什么?先请听老师朗诵一首散文诗的节选部分：
PPT显示：
南方的雨，下得缠绵、温柔、纤细、持久;
北方的雨，下得豪爽、酣畅、粗犷、干脆。
南方的雨，象南方少女的爱，羞羞答答、多情、含蓄;
北方的雨，象北方小伙的情，炽烈如焰、热情、奔放。
南方的雨，使人想起洞箫牧歌，春花秋月，想起酒香四溢的杏花村和青烟缭绕的山野、村舍……
北方的雨，使人想起黄钟大吕、金戈铁马、想起浑厚的高原，平坦的沃土以及犄角般的玉米和火一样燃烧的红高粱……
我曾在南方的雨巷，载着小斗笠，踩着古老的青石板，领略过那牵丝的长脚雨的恩泽，那份只有雨趣，而无淋漓之感的雨趣温馨，令我铭心难忘。
我也曾在北方的阔野，赤着脚，打着一把软弱无力的小雨伞，迎接过那如浇如注的倾盆大雨的洗礼。那份彻头彻尾的痛快，那份恨不得连灵魂也一块冲刷的大愉悦，使我至今回忆起来仍激动不已。
这首诗是将南北方得雨对照着写的，里面两种雨的特点分明，请同学思考这南北方的雨和各自形成的雪有何内部联系?
明确：雨和雪不过是形态变化但品性却相承，雨魂雪魂本质皆相同。
点评语：著名女词人李清照有诗云：生当做人杰，死亦为鬼雄。“人杰”“鬼雄”
阴阳相隔，秉性相同!
四、比较探究，体会作者情感，感悟鲁迅精神
面对这风姿各异的南北方的雪，鲁迅他更心仪谁呢?请同学们再次朗读全文，通过字词句的品味，揣摩作者对这两种雪的评价，并说说他更倾向于谁?
(学生自由朗读、批注。老师巡视。学生同伴交流，全班交流，老师恰当点评。)
明确：“南方的雪”，它是一种美艳滋润的美，是作者记忆中抹不掉的美丽印象，但这种美未经磨练，不能持久;而“朔方的雪”，虽然孤独，但有一种战斗的豪情，一种澎湃激昂的斗志，使人联想到那艰苦卓绝又令人神往的战斗。
鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅眼中，这种美未经琢磨，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，这种精神也是鲁迅一以贯之的前行动力。
对话鲁迅：
有诗为证《题彷徨》“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨”。(老师简介背景：前两句是交代社会背景，轰轰烈烈的新文化运动已渐渐黯淡，曾经为新文化运动摇旗呐喊的斗士们也渐渐隐退了。在这夹缝中艰难生存的只有鲁迅一人，独自拿着战斗的武器——那支犀利的笔，孤独地坚持着)。
所以人们称这一阶段的鲁迅是“孤独的斗士”。在文章中，北方的雪“决不粘连”、“奋飞”、“旋转”、“升腾”，正是鲁迅这种精神最为形象的体现。
朗读体会：让我们怀着对北方的雪的无比敬意，怀着对鲁迅的无比崇敬，来朗读第4小节，要读出那种孤独但依然不缺豪情的气魄来。
(学生齐读，老师点评，个别用词上老师范读，学生再齐读。)
五、结束语：
一个孤独者只要他不缺乏奋斗的勇气，他就是个强者，是个令人崇敬的强者。今天，我们已然不是一个孤独者，身边的志同道合者比比皆是，但依然让我们带着如北方的雪一般的独立与张扬，如鲁迅一般的不屈斗志，前行在漫漫人生路上。
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