1、《河中石兽》优秀教案(人教版七年级下册)
李玉叶
【课程标准解读】
《义务教育语文课程标准》要求：能诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考查学生的记诵积累，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。
【教材内容分析】
《河中石兽》是人教七年级上册第五单元的最后一篇文章，它是清代才子纪晓版岚的《阅微草堂笔记》中的一篇志怪笔记小说。第五单元的五篇文章都是与“科学”有关密切关系，本单元的学习目标是：(1)、熟读课文;(2)、把握文章条理;(3)、理清作者思路。
【考纲及考题分析】
安徽2016语文考试纲要根据语文课程标准提出如下要求：
1.知道浅易文言文中常见文言实词和虚词的意思。
2.正确翻译浅易文言文中的一些重要句子。
3.概括浅易文言文的基本内容。
4.初步领悟古诗文的内涵，从中获得有益的启示。
安徽中考文言文阅读考题紧扣考纲，考查范围从2008年开始限定在课标推荐的16篇范围内，以单篇或对比阅读的形式呈现，近三年连续为单篇考察。考查的题型和考点比较稳定，分值稳定在15分。
例证试题：2016安徽语文中考题
[三](15分)
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。//土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——陶渊明《桃花源记》(节选)
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
——欧阳修《醉翁亭记》(节选)
14.解释下列加点词在文中的意思。(5分)
(1)豁然开朗豁然：____________(2)阡陌交通交通：____________
(3)悉如外人悉：(4)泉香而酒洌洌：
(5)杂然而前陈者陈：____________
【解析】本题是对文言实词理解能力的考查。要结合语境解释词义。如第(1)题中的豁然，不能理解为一下子明白了某种道理，而是指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。第(2)题中的交通也不能简单理解为我们现在日常所说的交通，而是交错相通的意思。
【答案】(1)宽阔明亮的样子。(2)交错相通。(3)都。(4)清，清澈。(5)摆开。(共5分，每小题1分)
15.解释下列句子。(4分)
(1)土地平旷，屋舍俨然。
(2)临溪而渔，溪深而鱼肥。
【解析】本题考查的是对文言语句的翻译。如下重点词要译出：第(1)句中的“平旷”和“俨然”;第(2)句中的“临”。
【答案】(1)(这里/桃花源里)土地平坦宽广，房屋规则整齐。(2)到溪水边捕鱼，溪水深，鱼儿肥。(共4分，每小题2分)
16.《桃花源记》选段已用”//”分为两个层次，请分别概括其内容。(2分)
【解析】本题考查的是对文章内容的理解和概括
【答案】第一层：渔人进入桃花源的过程。第二层：渔人在桃花源中看到的美好景象。(共2分，意思对即可)
17.两段选文分别反映了作者怎样的社会理想?请简要概括。(4分)
《桃花源记》：_____________________________________________________________________
《醉翁亭记》：
【解析】本题考查的是对文章主题的理解。注意题目中要求的是作者所表达的“社会理想“。
【答案】《桃花源记》：没有压迫、剥削和战乱，民风淳朴，人人自由平等，安居乐业的社会理想。
《醉翁亭记》：百姓生活太平祥和，官员能与民同乐的社会理想。(共4分，每小题2分，意思对即可)
【学情分析】
1.学生处于好动思维活跃阶段但往往在学习上针对问题的思考方向会产生较大偏差，所以需要及时引导学生正确地思考答题方向，鼓励学生结合课文注释，先行预习课文的文句，再通过熟记词句意义和熟读背诵激发学生兴趣。
2.对于简易文言文，实词的释义不可小看，应该以学生初步接触的视角来耐心讲解，多结合古意，有趣味地讲述补充相关课外知识引发学生的兴趣，并布置简单的实词解释，简易文言文给学生练习。
教学设计
【教学目标】
知识与能力：1.积累文言词语，归纳本课古今异义和一词多义现象。2.理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。
过程与方法：1.训练文言文阅读的能力。2.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。3.理解实践出真知道的道理。
情感态度与价值观:领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
【教学重点】
1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2.训练阅读文言文的能力。
【教学难点】
理解实践出真知道的道理。
【课时】1课时
【教学方法】讲授法、合作探究法
教学过程
一、创设情境，引入新课
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、合作探究，获得新知
1.了解作者：纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍。释放回京后，任《四库全书》总纂官，他编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。著有《阅微草堂笔记》等。
《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。
2.交流学习，读准字音：
圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)
湮(yān)啮(niè)溯(sù)欤(yù)
3.解释下列句中加点的字。
(1)山门圮于河()(2)阅十余岁()
(3)曳铁钯()(4)湮于沙上()
(5)尔辈不能究物理()
(6)如是再啮()(7)不更颠乎()
(8)如其言，果得于数里外()
答案：(1)倒塌(2)年(3)牵引，拖着(4)埋没(5)客观事物的道理，规律(6)冲激(7)颠倒(8)按照
文言文重在读，今天我们就以读为主，按以下四步来进行，这也是我们的学习目标，即：朗读(体会情味)——译读(理解内容)——品读(美点赏析)——背读(积累语言)
4.朗读课文，整体感知
(1)听读体会
听音频朗读，要求学生轻声跟读，注意标注字音、句子停顿以及语气语调的变化。
(2)学生自由大声朗读，把握朗读节奏停顿。
(3)通过齐读、分组读、指名读等多种朗读形式，整体感知课文。朗读中要求读出感情，师生进行多方位评价。
5.译读课文，疏通文意：
(1)自主学习：
在预习的基础上,学生小组合作,借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题，小组长整理准备发布，小组合作解决。师巡回指导,参与讨论。
(2)点拨强化重点词语及句子含义。
处理措施：
A、让学生联系实虚词的日常积累(如“之”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
B、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，但无论哪种译都要保留原句的句式特征(如a的双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁)
(3)找生通译全文，同桌互译，确保学生通译全文，了解文意。
6.重点探究
(1)质疑：本文讲了一件什么事?
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
(2)质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因及性格分析。
三、展示成果，分享快乐
1.讨论并归纳几类人打捞石兽的方法及结果：：
寻找的位置 理由 结果
寺僧
求之下流 以为顺流下矣 寻十余里，无迹
讲学家
求之地中 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论(实则找不到)
老河兵
当求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣 果得于数里外
(1)寺僧
按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。性格：“阅十余岁，僧募金重修”，可见其毅力坚定但经验不足。
(2)讲学家
自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。
性格：“笑曰”“尔辈不能究物理”，足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。
(3)老河兵
常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。
性格：有实际经验，沾沾自喜。
2.质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
3.质疑：为什么老河兵的方法是对的?
讨论并归纳：
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
4.质疑：这个故事说有了一个什么道理?
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断
四、拓展延伸总结提升
1.本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
明确：为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
示例：遇到问题要具体考虑，不能想当然。主观推理是靠不住的，实践出真知。
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主观推理，实践出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。
2.课文的结构是怎样安排的，阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
3.写法探究
(1)层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2、具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
(2)细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”
(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态)老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)
五、巩固新知有效练习：
1.古今异义
(1)二石兽并.
沉焉古义：________今义：并列
(2)尔辈不能究物理.
古义：________今义：一种学科
(3)是非木柿古义：________今义：判断词是
(4)阅十余岁古义：________今义：阅读
(5)盖石性坚重古义：________今义：有遮蔽作用的器物
(6)但知其一古义：________今义：表转折但是，却
答案：(1)一起(2)客观事物的道理，规律(3)代词，这(4)经历(5)原来(是)，发语词，放在句首。(6)只，仅
2.布置作业：
(1)熟读背诵本课。
(2)完成课后理解与探究一、二题。
教学反思：
难点的突破没有达到预期的效果，对教学这一环节应进行调整：可以先让学生按照老河兵的分析自己去探讨，解读老河兵的分析过程。让小组合作讨论并画出示意图，进行展示交流。最后再出示动画效果，帮助学生理解加深印象。
2、《河中石兽》教案(语文版七年级下册)
【知识梳理】
生字词语
圮(pǐ)募(mù)金棹(zhào)小舟木柿(fèi)曳(yè)铁钯(pá)湮(yān)没
啮(niè)齿溯(sù)流臆(yì)断欤(yù)
(二)词语解释
通假字
曳铁钯(“钯”通“耙”，平整土地用的农具)
古今异义
二石兽并沉焉(并，古义：一起;今义：并列)
阅十余岁(阅，古义：经历;今义：阅读)
盖石性坚重(盖，古义：句首发语词;今义：有遮蔽作用的器物)
但知其一(但，古义：只;今义：表转折但是，却)
是非木杮(是，古义：代词，这;今义：判断动词，是)
求之下流，固傎(固，古义：副词，本来;今义：坚固)
尔辈不能究物理(物理，古义：事物的道理;今义：物理学)
一词多义
岂能为暴涨携之去(介词，被)
为必于石下迎水外啮沙为坎穴(动词，成为)
众服为确论(动词，是)
一老河兵闻之(代词，指”“求之地中”这种观点)
之
其反激之力(结构助词，的)
词类活用
棹数小舟(名词用为动词，划船)
暴涨(动词用作名词，洪水)
句式
1.被动句岂能为暴涨携之去(……为……，表被动，可译为“被”)
2.倒装句当求之于上流(状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)
3.省略句如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
写作背景
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。沧州“老河兵”(卷十六)，徽州“唐打猎”(卷十一)等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。
作家作品
作者纪昀(1724—1805)，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
主题思想
这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。
写作借鉴
1、层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态)老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)。
精彩语句
凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。
欣赏：老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。事实证明，老河兵的判断是正确的。
3、《从百草园到三味书屋》教案（第一课时）(人教版七年级下册)
【教学构想】
1、本课反映的是儿童生活，贴近学生的生活，宜从联系学生的自身生活经历与体验入手，去激发学生探究的兴趣，引导学生去正确的认识生活，体味成长中的快乐与烦恼。
2、紧扣教材，运用联系比较法，引导学生深入理解课文意旨;运用拓展延伸，引导学生反思自身的生活世界，领悟学习和生活的真谛。
3、自主探究与讨论交流相结合，听说读写与实践模仿相结合，以增强全员参与的兴趣，促进动脑动口动手能力的全面发展。
【学习目标】
1、熟记鲁迅的有关知识。
2、理解并运用描写景物的手法。
3、学习并运用联系比较法，进行探究学习。
4、培养热爱自然，关注生活的态度。
【学习重点、难点】
1.重点：描述百草园的部分，写景抓特点、按顺序、多角度描写的手法
2.难点：主题的理解及对学习、对生活的正确认识。
【教学准备
1.多媒体材料：(1)范读录音;(2)有关图片。
2.布置学生搜集有关反映童年生活的材料
第一课时
【教学重点】
1、整体感知课文，理解百草园生活是儿童热爱自然，喜欢自由快乐生活的生动体现。
2、学习抓住特点、多角度、按顺序描写景物的手法。
3、掌握“不必说……也不必说……单是”的句式。
【教学过程】
(一)导入：
童年，是一个多么令人向往的快乐岁月，可是，每个人都必须告别童年，成长为一个大人，当一个成人回顾童年时，他的心里会想些什么呢?今天我们要学习的《从百草园到三味书屋》就是一篇此类题材的名篇。鲁迅先生是我们非常熟悉的人，已学过他的作品《风筝》，哪一位同学来介绍一下有关鲁迅的情况?
(二)简介作者和作品。
鲁迅(1881～1936)是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。原名：周树人，字豫才，浙江绍兴人。
《从百草园到三味书屋》写于1926年9月18日，当时鲁迅先生正在厦门大学任教。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题为《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其它九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。这组散文是在鲁迅生活中辗转流徙，心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷。寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的，可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌。
百草园，绍兴城内鲁迅家房屋后面的园子。三味书屋，在鲁迅家附近，鲁迅小时候(12岁到17岁)在这里读书。
(三)题解：《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作者回忆自己童年、少年时代生活的。写这些文章时鲁迅先生已经40多岁了，这本散文集题名为《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。
(四)检测预习情况
给加黑的字注音。
确凿()椹()斑蝥()攒()敛()鉴()觅()秕()传授()蟋蟀()蝉蜕()窦()拗()金叵罗()锡箔()
(五)整体感知
通读课文，然后解决下面问题。
1、先听录音，然后指定学生朗读全文。默读课文思考问题：
(1)前后两个生活片段各倾注了作者怎样的思想感情?
(2)两个生活片段中各写了哪些好玩的事情?说说你们的印象。
(3)圈出你不认识的或不理解的字词，画出你不理解的句子。
2、细读百草园部分，划出中心句。
3、小组讨论：乐园中使鲁迅感到有无限趣味，包括哪几方面?(提示：从不同角度概括。
4、齐读第二节，思考：重点写的是百草园的哪个位置，用什么句式来体现?
运用：用“不必说……也不必说……单是”仿写一段话。
(六)合作研讨
1、百草园里有哪些趣事?
2、为什么要写美女蛇的故事?
(七)拓展延伸
(1)划出表现哺鸟动作的动词，推荐两小组分别上台表演。(提示：一人口述原文，一人演鲁迅，两人演小鸟;要求模拟出以下动作，鲁迅：扫开、支起、撒、系、牵、看、拉、捉拿;小鸟：飞翔、落下、啄食、飞走、罩住。)
(2)对照自身的学习、生活，有何新的认识?
(八)作业
1.抄录课后所列字词并用两个成语造句;
2.比较所搜集的童年生活材料。
4、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
5、河中石兽(第二课时)教案教学设计(人教版七年级上册)
楚雄市吕合镇初级中学学本课堂教学模式
教学设计
学期：2015秋季学期科目：语文教师：董先萍授课周次：16
课题 25 河中石兽(第二课时)
教学目标 1.积累文言字词;
2.要求能疏通文意，翻译、理解课文内容。
教学重点 掌握古文中重点词语及句式的用法，翻译、理解课文内容。
教学难点 掌握古文中重点词语及句式的用法，翻译、理解课文内容。
教学流程
教学步骤 教学内容
创设情境 一、导入:
1.学生自读课文;2.学生齐读课文。
自主学习 1.看课文注释，试译课文。疏通重点句子的含义。
合作探究 1.就课文不理解的句子质疑，小组内讨论解决。师生共同讨论。
2.质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
展示点拨 文言现象总结：
●通假字
曳铁钯(“钯”通“耙”，平整土地用的农具)不亦颠乎“颠”同“癫”，疯狂)
●古今异义
二石兽并沉焉(并，古义：一起;今义：并列)
阅十余岁(阅，古义：经历;今义：阅读)
盖石性坚重(盖，古义：句首发语词;今义：有遮蔽作用的器物)
但知其一(但，古义：只;今义：表转折但是，却)
是非木杮(是，古义：代词，这;今义：判断动词，是)
求之下流，固傎(固，古义：副词，本来;今义：坚固)
尔辈不能究物理(物理，古义：事物的道理;今义：物理学)
●一词多义
岂能为暴涨携之去(介词，被)
为必于石下迎水外啮沙为坎穴(动词，成为)
众服为确论(动词，是)
之一老河兵闻之(代词，指”“求之地中”这种观点)
其反激之力(结构助词，的)
2.讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
巩固达标 译句。(1)阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
(2)尔辈不能究物理。(3)必于石下迎水处啮沙为坎穴。
教学反思
教务处审核：
6、河中石兽(第三课时)教案教学设计(人教版七年级上册)
楚雄市吕合镇初级中学学本课堂教学模式
教学设计
学期：2015秋季学期科目：语文教师：董先萍授课周次：16
课题 25.河中石兽(第三课时)
教学目标 1.理解课文内容;
2.理解实践出真知道的道理。
教学重点 理解课文内容;理解实践出真知道的道理。
教学难点 理解课文内容;理解实践出真知道的道理。
教学流程
教学步骤 教学内容
创设情境 一、导入:
朗读课文，复习上节课内容。
自主学习 根据上节课学习，自主再翻译一遍课文内容。
合作探究 1.故事中主要说出了几位主要人物，他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。
2.质疑：为什么老河兵的方法是对的?
3.质疑：这个故事告诉了我们一个什么道理?
展示点拨 1.讨论并归纳：
(1)寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4)寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
2.方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
3.讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
巩固达标 你还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例?与同学交流这类小故事。
教学反思
教务处审核：
7、《河中石兽》优秀教案(人教版七年级下册)
教学目标
知识与能力：
1、积累“棹”“傎”“圮”等文言词语，疏通课文大意。
2、理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。
过程与方法：
1、训练文言文阅读的能力。
2、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
3、理解实践出真知道的道理。
情感态度与价值观
领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
教学重、难点
1、重点：
(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2)训练阅读文言文的能力。
2、难点：理解实践出真知道的道理。
课时课型：两课时课内讲读课
教学方法：串讲法诵读法
教学过程
第一课时
一、示标导入
1、讲一小故事：
有关纪晓岚的儿时的趣事说明这一“满清第一大学士”在很小的时候就已经显示其才华了。也组织学生讲一讲，引出《阅微草堂笔记》
2、作家作品简介
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
二、查学诊断：
1、给下字注音
圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)
湮(yān)啮(niè)溯(sù)欤(yù)
2、解释下列句中加点的字词
1.解释下列句中加点的字。
(1)山门圮于河()(2)阅十余岁()
(3)曳铁钯()(4)湮于沙上()
(5)尔辈不能究物理()
(6)如是再啮()(7)不更颠乎()
(8)如其言，果得于数里外()
答案：(1)倒塌(2)年(3)牵引，拖着(4)埋没(5)客观事物的道理，规律(6)冲激(7)颠倒(8)按照
三、导学施教：
初读课文——疏通文意
1.教师范读课文。要求：
(1)注意停顿和语气节奏;
(2)标出疑难字词。
2.疏通文意
(1)学生自由朗读，齐读，男女生轮读。
(2)结合课文注释，利用工具书，掌握重点字词的读音和释义，并标出重点词句，提出疑难字词句。
(3)小组内解决疑难，同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译，疏通文意。
3.应掌握的重点句子
(1)阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
译文：经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。
(2)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?
译文：你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?
(3)必于石下迎水处啮沙为坎穴.
译文：一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。
(4)求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?
译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯了;在原地深处寻找它们，不是更疯吗?”
(5)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?
4、朗读课文。
(1)这个故事讲了一件什么事?
答案：讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
(2)故事说明了一个什么道理?
答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就根据常情主观作出判断。
四、练测促学:
1解释下列加点词语。
(1)一寺临河干()
(2)竟不可得()
(3)岂能为暴涨携之去()
(4)遂反溯流逆上矣()
答案：(1)岸边(2)最终(3)凶猛的河水(4)于是，就
2.翻译句子。
(1)山门圮于河，二石兽并沉焉。
译文：
(2)求之地中，不更傎乎?
译文：
答案：(1)寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。(2)在原地深处寻找它们，不是更疯吗?
五、反馈延伸：
1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。
2.思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。
小结
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践才能出真知。
布置作业
1、熟读课文，归纳本课古今异义和一词多义现象。
2、思考文中寻找石兽的几种方法。
板书设计
河中石兽
纪昀
四种寻找石兽的方法
第二课时
一、示标导入
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、查学诊断：
1.通假字
曳铁钯“____”通“____”，_________
答案：钯：通“耙”，平整土地用的农具
2.一词多义
岂能为暴涨携之去()
为众服为确论()
必于石下迎水外啮沙为坎穴()
答案：被/认为/成为
3.古今异义
(1)二石兽并沉焉
古义：________今义：并列
(2)尔辈不能究物理
古义：________今义：一种学科
(3)是非木柿
古义：________今义：判断词是
(4)阅十余岁
古义：________今义：阅读
(5)盖石性坚重
古义：________今义：有遮蔽作用的器物
(6)但知其一
古义：________今义：表转折但是，却
答案：(1)一起(2)客观事物的道理，规律(3)代词，这(4)经历(5)原来(是)，发语词，放在句首。(6)只，仅仅
三、导学施教：
1.朗读课文。
2.质疑：故事说了一件什么事?
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3.质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
(1)寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4)寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4.质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
5.质疑：为什么老河兵的方法是对的?
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
6.质疑：这个故事说有了一个什么道理?
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断
四、练测促学:
1.讲学家是一个怎样的人?
答：
【解析】本题考查对人物形象的分析。“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人)
答案：讲学家是一个虽一知半解但好为人师，自视清高而轻视他人的人。
2.老河兵的判断为什么是正确的?
答：
【解析】从老河兵的身份出发，理论和实践的关系方面考虑作答。
答案：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
5.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
答：
答案(示例)：为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
五、反馈延伸：
本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
学生畅所欲言。
明确：为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
示例：遇到问题要具体考虑，不能想当然。主观推理是靠不住的，实践出真知。
小结：
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主观推理，实践出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。
布置作业：
1熟读背诵本课。
2完成课后理解与探究一、二题。
8、《河中石兽》教案(人教版七年级下册)
教学目标：
1.了解故事情节，把握作者的观点。
2.积累文言词汇，训练阅读浅近文言文的能力。
3.培养独立思考的习惯，训练质疑思辨的能力。
重点：掌握文言字词的意思和用法，关注古今词义的异同，理解作者对僧人、讲学家的批评态度。
难点：了解故事情节，把握作者的观点，理解“实践出真知”的道理。
教学方法：任务驱动法、点拨法。
学习方法：自主学习、合作交流相结合。
课前准备：布置学生查找作者纪昀、《阅微草堂笔记》的资料，结合“思考探究”自学课文。
课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、激发兴趣，导入新课
同学们，你们知道《四库全书》吗?国学大师季羡林先生称赞《四库全书》说：“嘉惠学林，功在千秋。”可见《四库全书》的重要意义。那么，你们知道《四库全书》说谁主持编撰的吗?对，就是清代政治家、文学家纪昀。今天我们来学习他的一篇文章《河中石兽》。
二、展示自学，夯实基础
1.介绍作者
纪昀，字晓岚，号石云、观弈道人。清代著名学者、文学家。生性诙谐风趣，有名的才子，学识渊博，自幼聪慧，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，深受乾隆帝赏识。曾任《四库全书》总纂zuǎn修官。著有《阅微草堂笔记》。他的诗文，经后人搜集，编为《纪文达公遗集》。
2-12.《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
3.读准下面重点词语的字音。
河干(gān)曳(yè)棹(zhào)柿(fèi)
暴涨(zhǎng)圮(pǐ)募(mù)欤(yú)
铁钯(pá)湮(yān)啮(niè)溯(sù)
三、课堂活动过程
活动一：听读课文，感受经典魅力
请同学们认真倾听课文录音，然后反复朗读课文，读出人物的语气和神态。
根据文意给课文划分停顿节奏。
沧州南/一寺临河干(ɡān)，山门/圮(pǐ)于河，二石兽/并沉焉。阅十余岁，僧/募金重修，求石兽/于水中，竟不可得，以为/顺流下矣。棹(zhào)/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里无迹。
一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理，是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去?乃/石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众/服为确论。
一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴(xué)。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯(sù)流逆上矣。求之/下流，固颠;求之/地中，不更颠乎?”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/据理/臆(yì)断/欤(yú)?
活动二：自主学习，疏通文意
请同学们结合注释和工具书，把课文翻译为现代汉语。
1.理解重点词语的意思。
临：靠近。河干：河岸。干，水边，河岸。
圮：倒塌。并：一起。
沉焉：沉没在这条河里。焉，于此，在那里。
阅：经过，经历。岁：年。求：寻找。
竟：终了，最后。得：找到。
以为顺流下矣：认为它们顺流往下游去了。以为，认为。下，往下游去。
棹数小舟：划着几只小船。棹，划(船)。
曳：拖。设帐：设馆教书。
尔辈不能究物理：你们这些人不能探究事物的道理。
尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。
是非木杮：这不是木片。是，这。
岂：怎么。为：被。暴涨：洪水。
去：离开。乃：就是。湮：埋没。
耳：罢了。颠：颠倒，错乱。
众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论。为，认为是。
当：应当。盖：大概因为。
啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。为坎穴：形成坑洞。
倒掷：倾倒。如是：像这样。已：停止。
遂：于是。溯(sù)流：逆流。下流：到下游。
固：固然。如：依照，按照。然则：既然这样，那么。
但：只，仅仅。欤：表反问的句末语气词，译为“呢”、“吗”。
据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。
2.疏通文意
翻译方法：
(1)留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用。
(2)替——用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词。
(3)调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯。
(4)补——补充省略部分，使意思完整。
(5)删——删去无实意在意义的词，不译。
译文：
沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，(门前)两只石兽一起沉入了河中，过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最终没能找到。(寺僧)认为它们顺流而下了，(于是)划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)找了十多里，没找到(它们的)踪迹，
一位讲学家在寺庙里讲学，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理。这(石兽)不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，(石兽)埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流而下寻找石兽，不也颠倒了吗?”大家信服地认为这是正确的观点。
一位老河兵听说了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水流不能冲走石头，它的反冲的力量，一定会在石头底下迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然荒唐;在原地深处寻找，不是更荒唐吗?”(人们)依照他的说法(去做)，果然在(上游)几里外寻到了(石兽)。那么天下的事，只知表面现象，不知道其中的深刻道理的情况太多了,(怎么)能(只)根据某个道理就主观判断呢?
第二课时
一、自主学习，积累文言词汇
1.理解古今异义
(1)一寺临河干中
(干——古义：水边，河岸。今义：与“湿”相对。)
(2)阅十余岁
(阅——古义：经历。今义：阅读。)(岁——古义：年。今义：年龄。)
(3)尔辈不能究物理
(物理——古义：事物的道理、规律。今义：指物理学，一门学科。)
(4)是非木杮
(是——古义：代词，这。今义：判断动词。)
(5)渐沉渐深耳
(耳——古义：罢了。今义：耳朵。)
(6)转转不已
(已——古义：停止。今义：已经。)
(7)但知其一，不知其二
(但——古义：只。今义：但是。)
(8)盖石性坚重中
(盖——古义“发语词。今义：遮住。)
2.理解词类活用
(1)棹数小舟。
棹：名词活用作动词，划船。
(2)岂能为暴涨携之去。
暴涨：动词活用作名词，河水。
3.一词多义
(1)如：如是再啮像。如其言依照，按照。
(2)为：岂能为暴涨携之去被。众服为确论认为是。
啮沙为坎穴形成。以为顺流下矣是。
(3)之：闻之笑曰代顺流而下寻找石兽这件事。求之代石兽。
一老河兵闻之代讲学家的话。-→“动词+之”时作代词
其反激之力至石之半然则天下之事-→“之+名词”时作助词，译为“的”
4.理解特殊文言句式
(1)倒装句：当求之于上流。
状语后置，应为“当于上流求之”。
(2)省略句：如其言，果得于数里外。
“得”的后面省略了宾语“之”。
(3)被动句：岂能为暴涨携之去。
……为……，表被动，可译为“被”。
21二、合作交流，探究故事的道理
请同学们以小组为单位合作交流下面问题，深入探究这个故事告诉我们的道理。
1.这个故事讲了一件什么事?
点拨：讲的是一个庙门口的石兽倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的经过及其令人惊讶的结局。从中，悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
2.根据文章内容，分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的?理清文章的写作思路，给文章划分层次。
点拨：文章是按照事情发生、发展的顺序写的。可分为四层:
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。
第三层：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，说明遇事不能主观推断的道理。
3.对于落入水中的石兽，人们提出了几种方法，理由和结果分别是怎样的?请大家根据内容填写下面表格。
寻找经过 人物 寻找的地点 理由 结果
第一种 僧 原地水中 不可得
第二种 僧 顺流而下 以为顺流下矣 无迹
第三种 讲学家 原地沙下 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。 失败
第四种 老河兵 求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。 果得于数里外
4.为什么老河兵的方法是对的?
点拨：寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
5.如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?
点拨：在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才，空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度。唯有老河兵能综合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。
6.关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理?
点拨：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践是检验真理的标准。
同时也诠释了在生活和学习中，要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
7.对于课文，我们如果用现代科学知识来看，也会产生疑问。阅读下面这则资料，谈谈你的看法。
山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。
点拨：对于书上的知识和古代的知识，我们不能不加思索就接受，要独立思考，善于质疑思辨，提出切合实际的看法。
三、课堂小结
同学们,，这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!”课文告诉我们不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
四、布置作业
1.背诵课文。
2.课下阅读《阅微草堂笔记》。
板书设计
河中石兽
纪昀
寺僧：原地水中、顺流而下
讲学家：原地沙下实践出真知
老河兵：求之于上流
9、《河中石兽》优秀教案与教后反思(部编人教版七年级下册)
李玉叶
【课程标准解读】
《义务教育语文课程标准》要求：能诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考查学生的记诵积累，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。
【教材内容分析】
《河中石兽》是人教七年级上册第五单元的最后一篇文章，它是清代才子纪晓版岚的《阅微草堂笔记》中的一篇志怪笔记小说。第五单元的五篇文章都是与“科学”有关密切关系，本单元的学习目标是：(1)、熟读课文;(2)、把握文章条理;(3)、理清作者思路。
【考纲及考题分析】
安徽2016语文考试纲要根据语文课程标准提出如下要求：
1.知道浅易文言文中常见文言实词和虚词的意思。
2.正确翻译浅易文言文中的一些重要句子。
3.概括浅易文言文的基本内容。
4.初步领悟古诗文的内涵，从中获得有益的启示。
安徽中考文言文阅读考题紧扣考纲，考查范围从2008年开始限定在课标推荐的16篇范围内，以单篇或对比阅读的形式呈现，近三年连续为单篇考察。考查的题型和考点比较稳定，分值稳定在15分。
例证试题：2016安徽语文中考题
[三](15分)
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。//土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——陶渊明《桃花源记》(节选)
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
——欧阳修《醉翁亭记》(节选)
14.解释下列加点词在文中的意思。(5分)
(1)豁然开朗豁然：____________(2)阡陌交通交通：____________
(3)悉如外人悉：(4)泉香而酒洌洌：
(5)杂然而前陈者陈：____________
【解析】本题是对文言实词理解能力的考查。要结合语境解释词义。如第(1)题中的豁然，不能理解为一下子明白了某种道理，而是指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。第(2)题中的交通也不能简单理解为我们现在日常所说的交通，而是交错相通的意思。
【答案】(1)宽阔明亮的样子。(2)交错相通。(3)都。(4)清，清澈。(5)摆开。(共5分，每小题1分)
15.解释下列句子。(4分)
(1)土地平旷，屋舍俨然。
(2)临溪而渔，溪深而鱼肥。
【解析】本题考查的是对文言语句的翻译。如下重点词要译出：第(1)句中的“平旷”和“俨然”;第(2)句中的“临”。
【答案】(1)(这里/桃花源里)土地平坦宽广，房屋规则整齐。(2)到溪水边捕鱼，溪水深，鱼儿肥。(共4分，每小题2分)
16.《桃花源记》选段已用”//”分为两个层次，请分别概括其内容。(2分)
【解析】本题考查的是对文章内容的理解和概括
【答案】第一层：渔人进入桃花源的过程。第二层：渔人在桃花源中看到的美好景象。(共2分，意思对即可)
17.两段选文分别反映了作者怎样的社会理想?请简要概括。(4分)
《桃花源记》：_____________________________________________________________________
《醉翁亭记》：
【解析】本题考查的是对文章主题的理解。注意题目中要求的是作者所表达的“社会理想“。
【答案】《桃花源记》：没有压迫、剥削和战乱，民风淳朴，人人自由平等，安居乐业的社会理想。
《醉翁亭记》：百姓生活太平祥和，官员能与民同乐的社会理想。(共4分，每小题2分，意思对即可)
【学情分析】
1.学生处于好动思维活跃阶段但往往在学习上针对问题的思考方向会产生较大偏差，所以需要及时引导学生正确地思考答题方向，鼓励学生结合课文注释，先行预习课文的文句，再通过熟记词句意义和熟读背诵激发学生兴趣。
2.对于简易文言文，实词的释义不可小看，应该以学生初步接触的视角来耐心讲解，多结合古意，有趣味地讲述补充相关课外知识引发学生的兴趣，并布置简单的实词解释，简易文言文给学生练习。
教学设计
【教学目标】
知识与能力：1.积累文言词语，归纳本课古今异义和一词多义现象。2.理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。
过程与方法：1.训练文言文阅读的能力。2.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。3.理解实践出真知道的道理。
情感态度与价值观:领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
【教学重点】
1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2.训练阅读文言文的能力。
【教学难点】
理解实践出真知道的道理。
【课时】1课时
【教学方法】讲授法、合作探究法
教学过程
一、创设情境，引入新课
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、合作探究，获得新知
1.了解作者：纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍。释放回京后，任《四库全书》总纂官，他编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。著有《阅微草堂笔记》等。
《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。
2.交流学习，读准字音：
圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)
湮(yān)啮(niè)溯(sù)欤(yù)
3.解释下列句中加点的字。
(1)山门圮于河()(2)阅十余岁()
(3)曳铁钯()(4)湮于沙上()
(5)尔辈不能究物理()
(6)如是再啮()(7)不更颠乎()
(8)如其言，果得于数里外()
答案：(1)倒塌(2)年(3)牵引，拖着(4)埋没(5)客观事物的道理，规律(6)冲激(7)颠倒(8)按照
文言文重在读，今天我们就以读为主，按以下四步来进行，这也是我们的学习目标，即：朗读(体会情味)——译读(理解内容)——品读(美点赏析)——背读(积累语言)
4.朗读课文，整体感知
(1)听读体会
听音频朗读，要求学生轻声跟读，注意标注字音、句子停顿以及语气语调的变化。
(2)学生自由大声朗读，把握朗读节奏停顿。
(3)通过齐读、分组读、指名读等多种朗读形式，整体感知课文。朗读中要求读出感情，师生进行多方位评价。
5.译读课文，疏通文意：
(1)自主学习：
在预习的基础上,学生小组合作,借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题，小组长整理准备发布，小组合作解决。师巡回指导,参与讨论。
(2)点拨强化重点词语及句子含义。
处理措施：
A、让学生联系实虚词的日常积累(如“之”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
B、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，但无论哪种译都要保留原句的句式特征(如a的双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁)
(3)找生通译全文，同桌互译，确保学生通译全文，了解文意。
6.重点探究
(1)质疑：本文讲了一件什么事?
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
(2)质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因及性格分析。
三、展示成果，分享快乐
1.讨论并归纳几类人打捞石兽的方法及结果：：
寻找的位置 理由 结果
寺僧
求之下流 以为顺流下矣 寻十余里，无迹
讲学家
求之地中 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论(实则找不到)
老河兵
当求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣 果得于数里外
(1)寺僧
按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。性格：“阅十余岁，僧募金重修”，可见其毅力坚定但经验不足。
(2)讲学家
自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。
性格：“笑曰”“尔辈不能究物理”，足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。
(3)老河兵
常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。
性格：有实际经验，沾沾自喜。
2.质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
3.质疑：为什么老河兵的方法是对的?
讨论并归纳：
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
4.质疑：这个故事说有了一个什么道理?
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断
四、拓展延伸总结提升
1.本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
明确：为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
示例：遇到问题要具体考虑，不能想当然。主观推理是靠不住的，实践出真知。
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主观推理，实践出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。
2.课文的结构是怎样安排的，阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
3.写法探究
(1)层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2、具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
(2)细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”
(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态)老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)
五、巩固新知有效练习：
1.古今异义
(1)二石兽并.
沉焉古义：________今义：并列
(2)尔辈不能究物理.
古义：________今义：一种学科
(3)是非木柿古义：________今义：判断词是
(4)阅十余岁古义：________今义：阅读
(5)盖石性坚重古义：________今义：有遮蔽作用的器物
(6)但知其一古义：________今义：表转折但是，却
答案：(1)一起(2)客观事物的道理，规律(3)代词，这(4)经历(5)原来(是)，发语词，放在句首。(6)只，仅
2.布置作业：
(1)熟读背诵本课。
(2)完成课后理解与探究一、二题。
教学反思：
难点的突破没有达到预期的效果，对教学这一环节应进行调整：可以先让学生按照老河兵的分析自己去探讨，解读老河兵的分析过程。让小组合作讨论并画出示意图，进行展示交流。最后再出示动画效果，帮助学生理解加深印象。
10、《河中石兽》教案(部编人教版七年级下册)
奈曼旗沙日浩来镇中学/郝品艳
教学目标
1、积累重要实词，借助工具书理解文章的基本内容。
2、分清层次，概括大意，理解课文的中心意思。
3、体会“实践出真知”的道理。培养客观对待分析事情的态度。
4、理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
5、训练阅读浅近文言文的能力。
教学内容分析
本文节选自纪昀的《阅微草堂笔记》，故事围绕着“如何才能找到十多年前掉进河中的石兽”展开，僧、讲学家、老河兵分别给出了不同的意见。故事的结局证明了“实践出真知”的道理。
学情分析
七年级学生在一年的初中学习中，学习了几篇浅易的文言文，对文言文阅读有了初步的语感，掌握了一点文言实词，但由于学的时间短，所见文章有限，文言阅读理解能力还很低，学习起来难度大，学习兴趣也远不及现代文。所以抓住落实重点实词理解课文内容，借助幻灯片、疏通文意，分析三人寻石方案及语言的意思，并明白本文阐明的道理。
教学策略与方法 本节课主要采用启发讨论法，直观演示法作为主要的教学方法。也就是采取教师引导为主，参与到学生之中，以形成师生之间、学生之间广泛合作的形式。让学生做到完全投入，广泛交流，从而掌握所学知识的效果。在教学手段的选择上，主要是利用多媒体课件以此帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
教学重点 落实重要字词;理解课文大意，明白三人语言的意思。体会“实践出真知”的道理。
借助课下注释，小组合作，教师点拨掌握。
教学难点 深入理解三个人“河中寻石兽”的办法，体会“实践出真知”的道理。 通过讨论来理解。
教学目标
1识记理解
课文中重点实词及句意，文意。识记积累文学实词，疏通文意。积累文言实词，理解文意。
2归纳题
理解文章内容结构，明确中心学生能够理清层次及之间的关系。
理解老河兵语言的意思。深入了解课文内容，感受人物形象。幻灯片放映，学生更直观的明确老河兵之言的有理有据。
3训练题 文言实词、句意，一词多义，古今异义词，重点句意，中心。
教学过程
活动1：一句话导入课文
活动2：出示目标
活动3：点名读第三段课文
活动4：布置学习内容(试独立完成第三段实词的理解。
活动5：翻译第三段课文。
活动6：引导整体分析课文，理清结构层次，能概括大意。
活动7：引导明确寻找石兽的不同方法，结果，原因。
活动8：引导分析人物性格特征
活动9：引导概括本文阐明的道理，明确中心。
活动10：课堂小结(广听、博学、笃思、慎言、践行)
活动11【作业】当堂检测，师生共同评价
学生读
一生朗读课文，其他同学听读。
尝试独立解决实词理解有困难的生生合作，做好批注。
凭积累和课下注释理解实词，试译文段
划分层次，概括大意。
讨论归纳，明确三人寻找石兽的方法，结果及原因。
分析人物性格特征。
梳理课文归纳中心。
倾听、回忆本节课所学内容。
激发学生的学习兴趣，进入情境。
本节课任务
整体感知第三段课文，巩固字音和断句
积累重点实词的含义。
理解课文三自然段内容。
会梳理课文结构层次。
明确寻找石兽的不同方法，结果，原因。
学会多角度分析人物形象。
整体把握课文，明白不可只知其一，不知其二，凡是主观臆断的道理，
对本节课所学内容归纳总结，学知识懂道理。
检测学生的目标达成情况，掌握学情，以便查缺补漏，进行个别辅导
促进积累，鼓励实践探究。
随堂练习
一、解释加线的字
1、盖石性坚重()
2、其反激之力()()
3、必于石下迎水处啮沙为坎穴()()
4、如是再啮()5、转转不已，()
6、然则天下之事()7、但知其一()
掌握古今异义字的意思
一、古今异义字
并：古义：.今义：
阅：古义：今义：
物理：古义：今义：
是：古义：今义：
耳：古义：今义：
盖：古义：今义：
一词多义 之：
1、闻之笑曰2、沿河求之3、一老河兵闻之
4、求之于上流5、其反激之力6、至石之半
7、求之下流8、求之地中9、然则天下之事
为：1、岂能为暴涨携之去2、众服为确论
3、啮沙为坎穴4、以为顺流下矣
如：1、如是再啮2、如其言
是：1、是非木杮2、如是再啮
理解重点句意翻译下列句子
1、尔辈不能究物理
2、岂能为暴涨携之去
3、必于石下迎水处啮沙为坎穴
4、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
课文内容
1、本文告诉人们什么道理?
2、对你今后的生活有什么启示
课外作业
1积累将文中重点实词、一词多义、古今异义词整理到笔记上
2实践题：搜集课后第三题资料，讨论调查求证，写下你的结论
教学反思
1、参与态度
积极思考并主动回答问题,能发表自己的观点,能主动和他人配合
2、任务的完成
能积极主动按时按质完成所布置的任务
3、学习收获
能总结归纳自己的收获.
4、需要改进
预设过高与学生实际文言文水平偏低之间存在矛盾。孩子们读书有些唱，慢、拖音，没读出文言文的抑扬顿挫，且占用时间较多，使得时间前紧后松。以后的教学中读要提高，让学生在读中感悟文质美，读出语文味。
后面的讨论没有展开，学生们介入工具书太多，习惯于参考，没能充分质疑讨论
不是理想的效果。
总的来说，学得很认真，只是学习掌握的不错，能力训练没达到预期效果，是以后努力的方向。
11、《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》优秀教案(部编人教版七年级下册)
教学目标：
1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。
2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。
教学过程：
第1课时《陋室铭》
一、导入新课
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，感知背景
1.了解作者及写作背景。
刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。
2.了解相关文学常识。
“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
目标导学二：分类积累，整体感知
1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。
2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。
明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。
3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
(1)一词多义
之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)
何陋之有(宾语前置的标志，不译)
(2)词类活用
①有仙则名(名词作动词，出名，有名)
②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)
③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)
④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)
4.翻译课文。
目标导学三：品味剖析，领悟意境
1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有?”这是否矛盾?
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。
2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?
明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。
3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。
4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。
目标导学四：写作尝试，拓展迁移
1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。
2.仿写一篇铭。
示例一：
交友铭
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奥运铭
国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。
三、板书设计
陋室铭设喻引题山 水 陋室
仙 龙 德馨
陋室不陋环境幽静
交往风雅
情趣高雅
古贤自喻 反问点题 托物言志安贫乐道
高洁傲岸
第2课时《爱莲说》
一、导入新课
荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，熟悉文体
1.了解作者。
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。
2.了解相关文学常识。
“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。
目标导学二：朗读课文，分类积累
1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。
2.读准下面的字音。
颐(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)
3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。
4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。
(1)古今异义
亭亭净植(古义：竖立;今义：种植)
(2)一词多义
之水陆草木之花(结构助词，的)
予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)
远香远益清(远播)
可远观而不可亵玩焉(远远地)
清濯清涟而不妖(形容词，清澈)
香远益清(形容词，清幽)
(3)词类活用
①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓;生枝茎)
②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)
(4)文言句式
①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)
目标导学三：理解内容，把握写法
1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。
明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢?
明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?
明确：敬佩、赞美之情。
4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。
5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。
明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。
6.君子是怎么样的人?作者将莲比作君子，意在说明什么?
明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。
7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢?
明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)
明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。
9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。
目标导学四：拓展延伸，个性表达
1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。
2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。
明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。
三、板书设计
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之处 在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。
不足之处 没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。
12、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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王大绩讲现代文阅读
王大绩讲高考作文
王大绩讲语段压缩
王大绩讲文言文阅读
王大绩讲诗歌鉴赏
王大绩讲句式仿用
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
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