1、《卖炭翁》教案(苏教版七年级下册)
目
标 1、了解通讯这一体裁的相关知识，能把握文章的主要内容。
2、品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。
3、深入体会“南极精神”的内涵，并以此来激励自己。 教
学
仪
器
重点 品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。
难点 深入体会“南极精神”的内涵，并以此来激励自己。
教学过程与设计 设计目的
一、激趣导入
同学们，有一个地方遥远而神秘，它是世界上最高、最孤立的大陆，最寒冷、最干燥的大陆，风最大、河流最少的大陆，它是哪里呢?(南极)今天，我们一起学习一篇通讯《三个太阳》，跟随一支南极科考队进行一次神奇的“南极之旅”
二、知识链接
什么叫通讯呢?
通讯就是运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式来具体生动地表现新闻事件和典型人物的一种新闻体裁。它具有四大特点：真实性、及时性、典型性、生动性，分为事件通讯和人物通讯。
三、整体感知
1、本文就是一篇人物通讯，中心人物是谁?(女画家)
2、这篇通讯报道了这位女画家的什么事情呢?
明确：女画家经过执着努力来到南极，战胜生理和自然条件造成的困难，为中国长城站建设出力并为之作画的经过。
四、话南极，品语言
1、女画家经过执着努力终于踏上了南极这块神秘的、令她向往的土地，那么南极到底是什么样的呢?请找出文中描写南极环境的句子，并且说说：这是一个的南极。
明确：
描写环境的语句：
①茫茫雪原组成一个纯洁、宁静的世界;万年冰山仿佛凝固着这亘古不变的天地。
②海上巨浪翻滚，空中雪粒横飞，整个乔治岛混沌一片。
③暴虐的狂风像是一头妖怪，咬牙切齿，要把长城站、乔治岛撕碎、吞噬。
④而外衣却冻得像坚硬的铠甲。
这是一个纯洁、宁静、风猛、雪厚、寒冷、环境极端恶劣的南极
2、作者描写南极的环境用了哪些方法?请你结合具体语句进行分析。
①示例：窗外传来一阵阵狂风的呼啸声，不一会儿，呼啸声仿佛变成千万只野兽在怒吼。
本句运用了比喻的修辞手法，把狂风的呼啸声比作千万只野兽的怒吼声，生动形象得突出了南极狂风之猛烈，进而写出南极环境之恶劣。
②学生交流
③师生点评
五、认识“南极人”，感悟“南极精神”
1、来到南极，领略了南极之景，你是否还发现、认识了一群“南极人”呢?
请阅读第二部分第8—13节，第三部分最后一节，第四部分1-14节，说说“南极人”指哪些人?他们身上具有哪些精神品质?
明确：考察队队长：有强烈的民族自尊心、高度的事业心和责任感、巧妙的鼓励艺术
测绘工程师：吃苦受累，能力超群
地球物理研究生：持之以恒，不畏艰苦，开朗乐观
驳船驾驶员(长城站邮局“局长”)：思念亲人，不忘教育儿子
女画家：执著追求，吃苦耐劳，热爱生活，充满激情。
女画家的父亲：不畏艰难、献身科学
2、南极是如此寒冷，环境是如此恶劣，但这些“南极人”却表现得如此优秀。他们身上有一种共同的精神，那就是“南极精神”，请你用几个四字词语或成语归纳“南极精神”的内涵。
明确：热爱南极、献身南极、执著追求、吃苦耐劳、艰苦卓绝、不怕牺牲、非凡胆略、民族气概……
六、观看视频、联系自我、拓展提升
1、接下来，让我们亲身去体验一下南极科考队员的生活，来看一则视频。
2、同学们，我们生活在一个幸福的时代，但有很多同学却不懂得珍惜。学了这篇文章，认识了这群“南极人”、感悟了“南极精神”，你有什么感想呢?
七、布置作业
1、女画家为南极精心创作了的一幅壁画《三个太阳》，考察队员们是如何理解它的含义的?
2、请同学们也发挥一下想象，说说这幅画的含义，看谁说得更合理、更切合“南极”“南极人”“南极精神”。
设置悬疑，激发学习兴趣。
让学生了解通讯这一新闻体裁的基本知识。
设置一个梯度，让学生把握信息，从而达到整体感知文章内容，进而进行简要概括的目的，训练学生迅速概括内容的能力。
一方面考察学生搜寻信息的能力，另一方面通过老师的示例对学生在语言品味方面做一些方法指导，提升这一能力。同时也为下一环节重点解读“南极人”及“南极精神”做好铺垫。南极的环境越是恶劣就越能突出南极人身上的崇高品质与精神。
深入理解“南极精神”的内涵，提高学生的分析、提炼、归纳的能力。
通过视频可以更直观地感受南极，进一步激发兴趣，深入体会和理解“南极精神”。让学生联系自身以达成本课的“情感、态度、价值观”这一目标。
.让学生发挥想象，进一步理解“三个太阳”的含义
课后
作业
课后
反思
2、《窗》教学设计（校公开课原创教案）(苏教版八年级下册)
教学目标：
1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。
2、探讨人性的美与丑。
教学重点与难点：
1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。
2、探讨人性的美与丑。
教学方法：诵读、赏析
课时安排：1课时
教学过程：
一、情境导入：
早晨我们打开窗，会看到冉冉升起的朝阳，夜晚我们打开窗，又会看到灯火阑珊的都市，今天我们要打开泰格特的小说《窗》，听到的却是一段美丽的谎言,一起感受人间的善恶美丑。
二、赏析“窗”的美点
澳大利亚作家泰格特的这篇小小说发表在了1987年7月号的《外国小说选刊》上，不久入选了中学教材，受到广大读者的欢迎。可想而知，他一定有自己独特的魅力。俄国著名作家托尔斯泰说过这样的一句话：“小小说是训练作家的最好的学校”，因此这节课的教学目标是：赏析小说的亮点，通过这篇小说让同学们学会一些写作的方法。请看大屏幕上我为大家提示的亮点(题目、写法、结尾)接下来的时间请大家带着问题默读课文。一会儿我们一起来一一赏析亮点。
1、题目
小说为什么以“窗”为题?
明确：《窗》更简洁含蓄，小说的情节紧紧围绕“窗”展开，一语双关，既指病房的窗，也指心灵之窗(美好、丑陋)，以窗为题，更能突出主题。
以后同学们在给文章定题目的时候也应该像《窗》一样，精炼、含蓄。
2、写法
(1)对比。
人物的对比
明确：靠窗的人：乐观善良、热爱生活、品德高尚(善、美)
不靠窗的人：自私自利、冷酷残忍、卑劣丑恶(恶、丑)
孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”莎士比亚也说过：“任何一只猛兽也有点恻隐之心。”小说中的不靠窗病人连一只猛兽都不如，自私心理多么可怕!
看到的景物的对比
明确：靠窗的人：风景优美
不靠窗的人：秃墙一堵
第4、5自然段:描写景色非常优美，充满生机活力，幸福美好。我相信大家在阅读的过程中一定和我一样对这一部分有很深刻的影响，接下来请大家在我的朗读声中去感受这些美好吧!
小小说一般惜墨如金，这篇小小说为何花费大量的笔墨来写窗外的美景呢?这些细节描写在表现人物的性格和情节发展上有什么好处?
明确：更能够突出靠窗病人为病友苦心着想，说明他心地善良，道德高尚。小说中的美景，是靠窗的病人想象出来的，编织的美丽谎言。在自己病重的情况下，还竭尽全力为病友描述窗外的美景。可见他有一颗美好的心灵。因为一个心灵里没有美景的人，不会也不可能编造出如此生动丰富的美景。公园美景描绘越生动，我们就越信以为真，我们越信以为真，就越为下文不是公园，而是光秃秃的一堵墙，造成了一种落差。
人物心灵的美与丑，善与恶表现得十分突出。对比手法，形成了强烈的反差，更有力的表现了人物性格。无比赞美高尚的靠窗的病人，无情地嘲讽和鞭挞自私冷酷的不靠窗的病人。我们在《孔已己》和《范进中举》中已学过对比手法，希望同学们在作文时也要善于运用对比手法，增强文章表现力。
(2)一波三折。准确地表现人物心理变化和人性的扭曲的曲折过程：
享受——羡慕——妒忌——恨——取代
3、结尾
本文的结尾巧妙在何处?
这个结尾给读者留下了心灵的震撼和思考的余地。这个结尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人寻味，这正是“欧•亨利式”结尾的特点。美国短篇小说作家欧•亨利的很多文章都具有这个特点，同学们课下可以阅读他的《最后一片藤叶》、《麦琪的礼物》和法国小说家莫泊桑的《项链》，进一步品味这结尾的无穷魅力。
(1)如果给《窗》的结尾再加两个字，你们猜我会加哪两个字?“活该!”。这是高中时代学习的鲁迅先生写的《论雷峰塔的倒掉》中最后一段，一个词成一段，多么有力和痛快。今天被戴婷婷同学借用到《窗》的结尾，由此可见，同学们要多读书，多看书，这样就能在关键的时候将自己所学都用上了。
(2)如果结尾改为“他看到的是一幅幅怡人的美景。”这样的结局仿佛就告诉人们做一个损人利己的、见死不救的人是有善报的，是有好结果的。这就违背了世人的正确的道德观。
三、畅所欲言说感悟
如果我要大家在你们的微博上每个人发表一条学完《窗》后的感受，你会说些什么呢?请写下来。
我的微博：我们往往能够分担别人的痛苦，却常常不能忍受别人的幸福，往往就在这个时候，嫉妒之火就会熊熊燃烧。远窗人离我们到底还有多远?我们该怎么抑恶扬善?
四、教师赠言
一扇小小的窗户，揭示了人性的美与丑，成为我们窥视灵魂、认识人性的了望台。让我们懂得了只有纯洁的心灵、高尚的人格才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，才能幻化出充满生机的、美好、幸福的生活之景。一个人心中没有春天，他的眼中只能是一片荒漠。一个道德卑劣的人是不会找到亦美亦善的境界的。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把他送给我们生活中的每一个人。愿我们的生活更加美好!
罗曼•罗兰曾经说过：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”
五、回顾目标
1、题目含蓄简洁。
2、运用对比手法，增强文章表现力，故事情节曲折生动。
4、结尾要言简意赅、耐人寻味，给读者留下想像的空间。
叶圣陶先生说“课文无非是个例子”，我们要从课文的学习中去学会写作的方法。
六、布置作业
小说的结尾戛然而止，原来窗外只是光秃秃的一堵墙，请大家发挥想像力，续写一段情节，要写得既有创意，又切合小说的中心意思。
七、板书设计
善、美风景优美
对对
比窗比
恶、丑秃墙一堵
3、《从百草园到三味书屋》教案（第一课时）(人教版七年级下册)
【教学构想】
1、本课反映的是儿童生活，贴近学生的生活，宜从联系学生的自身生活经历与体验入手，去激发学生探究的兴趣，引导学生去正确的认识生活，体味成长中的快乐与烦恼。
2、紧扣教材，运用联系比较法，引导学生深入理解课文意旨;运用拓展延伸，引导学生反思自身的生活世界，领悟学习和生活的真谛。
3、自主探究与讨论交流相结合，听说读写与实践模仿相结合，以增强全员参与的兴趣，促进动脑动口动手能力的全面发展。
【学习目标】
1、熟记鲁迅的有关知识。
2、理解并运用描写景物的手法。
3、学习并运用联系比较法，进行探究学习。
4、培养热爱自然，关注生活的态度。
【学习重点、难点】
1.重点：描述百草园的部分，写景抓特点、按顺序、多角度描写的手法
2.难点：主题的理解及对学习、对生活的正确认识。
【教学准备
1.多媒体材料：(1)范读录音;(2)有关图片。
2.布置学生搜集有关反映童年生活的材料
第一课时
【教学重点】
1、整体感知课文，理解百草园生活是儿童热爱自然，喜欢自由快乐生活的生动体现。
2、学习抓住特点、多角度、按顺序描写景物的手法。
3、掌握“不必说……也不必说……单是”的句式。
【教学过程】
(一)导入：
童年，是一个多么令人向往的快乐岁月，可是，每个人都必须告别童年，成长为一个大人，当一个成人回顾童年时，他的心里会想些什么呢?今天我们要学习的《从百草园到三味书屋》就是一篇此类题材的名篇。鲁迅先生是我们非常熟悉的人，已学过他的作品《风筝》，哪一位同学来介绍一下有关鲁迅的情况?
(二)简介作者和作品。
鲁迅(1881～1936)是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。原名：周树人，字豫才，浙江绍兴人。
《从百草园到三味书屋》写于1926年9月18日，当时鲁迅先生正在厦门大学任教。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题为《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其它九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。这组散文是在鲁迅生活中辗转流徙，心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷。寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的，可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌。
百草园，绍兴城内鲁迅家房屋后面的园子。三味书屋，在鲁迅家附近，鲁迅小时候(12岁到17岁)在这里读书。
(三)题解：《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作者回忆自己童年、少年时代生活的。写这些文章时鲁迅先生已经40多岁了，这本散文集题名为《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。
(四)检测预习情况
给加黑的字注音。
确凿()椹()斑蝥()攒()敛()鉴()觅()秕()传授()蟋蟀()蝉蜕()窦()拗()金叵罗()锡箔()
(五)整体感知
通读课文，然后解决下面问题。
1、先听录音，然后指定学生朗读全文。默读课文思考问题：
(1)前后两个生活片段各倾注了作者怎样的思想感情?
(2)两个生活片段中各写了哪些好玩的事情?说说你们的印象。
(3)圈出你不认识的或不理解的字词，画出你不理解的句子。
2、细读百草园部分，划出中心句。
3、小组讨论：乐园中使鲁迅感到有无限趣味，包括哪几方面?(提示：从不同角度概括。
4、齐读第二节，思考：重点写的是百草园的哪个位置，用什么句式来体现?
运用：用“不必说……也不必说……单是”仿写一段话。
(六)合作研讨
1、百草园里有哪些趣事?
2、为什么要写美女蛇的故事?
(七)拓展延伸
(1)划出表现哺鸟动作的动词，推荐两小组分别上台表演。(提示：一人口述原文，一人演鲁迅，两人演小鸟;要求模拟出以下动作，鲁迅：扫开、支起、撒、系、牵、看、拉、捉拿;小鸟：飞翔、落下、啄食、飞走、罩住。)
(2)对照自身的学习、生活，有何新的认识?
(八)作业
1.抄录课后所列字词并用两个成语造句;
2.比较所搜集的童年生活材料。
4、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
5、《卖炭翁》教案(苏教版七年级下册)
教学目标
1、理解诗歌内容，感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。
2、品味描写外貌和刻画心理的诗句。
3、能有感情地朗读诗歌。
教学重点与难点：
领会人物形象，把握诗歌所表达的中心。
一、导入新课
以前大家学过欧阳修的《卖油翁》吗?讲的是什么故事?
一个弓箭手能十次有八九次能打到十环，于是就和一个卖油的老大爷吹牛，卖油的没吱声，而是拿一个大钱放在葫芦嘴上，然后用水瓢盛满一瓢油通过大钱的四方孔往葫芦里倒，结果大钱居然一点油也没沾到，此时卖油翁对那个射箭的说：“无他，但手熟尔。”
这个故事告诉我们什么道理?——熟能生巧
今天我们学习的这篇文章不再卖油了，改卖炭。
大家见过炭吗?炭有什么特点?——黑色、可取暖、可卖钱
大家基本上都是来自农村的吧?谁家里烧过炭?谁来讲讲烧炭的过程?
选木头，粗的劈成小段;挖很深的窑洞，洞上有通风口，下面有烧火口;把木头放入洞中，封口，烧火;每天晚上去看燃烧情况，控制火候，以免烧过了变灰;要烧好几天。
大家觉得这个过程艰辛吗?——艰辛
好，今天我们就来学习白居易的《卖炭翁》，一起去看看在卖炭翁身上到底发生了什么故事?
(板书：卖炭翁白居易)
二、作者简介
白居易，字乐天，唐著名诗人，晚年自号香山居士，在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作)，今天我们就学习他的一首“为事”所做的诗歌——《卖炭翁》。这首叙事诗是白居易讽喻诗中杰出的诗篇。(板书：讽喻诗、叙事诗)
讽喻诗有什么特点?
特点是从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚残害人民的罪行，同情被压迫的人民，是白居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗歌，体现了白居易“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗在题下用小序“苦宫市也”直接点明了本诗的讽刺目的：“宫市给人民带来了苦难”，来反映人民疾苦，揭露批判弊政。
三、介绍“宫市”
宫市为什么会给人民带来苦难呢?咱们必须了解什么是宫市。从字面上理解，宫是皇宫，市是买、采购的意思，所谓宫市，是指皇宫里需要的物品派宦官(也叫“太监”)到市场上去购买。派出去的宦官，就叫宫使，即皇帝的使者。本来，为皇宫采购物品，是由官吏负责的，但到中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们抓去了，宦官这种角色以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，还能搞公平交易吗?
我们先来读一读这篇文章，看看这个交易有多不公平?
四、分析鉴赏诗
学生齐读课文，注意读准字音。
在朗读过程中，相信大家对这首诗的内容和主题已经有了一定的了解，接下来咱们试着分析鉴赏本诗。
1、这是一首叙事诗，我们说叙事诗包括哪些要素?——时间、地点、人物、事件。
地点在哪?——宫市南门外
文中写了哪两种人?——卖炭翁，黄衣使者白衫儿。
这首叙事诗围绕着“炭”写了哪几件事?
它记叙了卖炭翁烧炭送炭以至被掠夺的经过。(板书：烧炭——运炭——抢炭)
2、那什么地方写烧炭，什么地方写卖炭送炭，什么地方写被掠夺，请同学们找出来。
3、开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
地点在长安附近的终南山上。为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
4、课文是怎样描写这卖炭的老头呢?谁来说一说卖炭翁长什么样?
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
5、在描写人物中，这些描写叫什么描写?(板书：外貌描写)
6、这句话中，两鬓苍苍说明卖炭翁的年龄怎么样?——大
年龄大的人有什么特征?——动作慢、力气小、劳动艰辛、劳动力弱。
7、为什么这样写?
这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。
8、同学们可以想一想，在我们的生活周围，这些“两鬓苍苍”的人大都干什么呀?
休息，看电视，打太极，看孩子，做饭等，享受晚年。
9、但文中的卖炭翁却在年龄很大的时候自己砍柴烧炭，以卖炭为生。
你觉得卖炭翁的生活过得怎么样呢?(板书：艰苦)
10、你能不能用书中的一个词来形容呢?你找的真准确，可怜。(板书：可怜)
11、同学们再找一找，还有哪一句说明卖炭翁可怜?——可怜身上衣正单
找的太准确了，就是这一句，同学们，你们想一想，烧炭的季节都在什么时候呀?
——秋、冬季
那个时候天气怎样呀?——冷
在这么冷的天卖炭翁却穿一件单薄的衣裳，说明卖炭翁很?——可怜
12、看到卖炭翁的这样生活，你心里同情他吗?——同情
那么，谁能带着这种同情来读一读这三句话。
13、“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”一般来说，在冷天我们穿衣服很少的时候，是盼望天气怎样?——变暖和
但这时老人是什么想法?——却“愿天寒”，希望天更冷些。
为什么呢?
因为老人知道：天暖，炭就不好卖了：天寒，炭的价格就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。
那这时我们可以看出他的心理是怎样的?——纠结、矛盾、反常、艰难、酸苦、无奈。
透过这种矛盾、反常的心理，我们能够感受到老者的处境怎样?——十分艰辛。
这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
14、卖炭翁盼望天气寒冷一些，好让自己的炭卖一个好的价钱，终于盼来了“夜来城外一尺雪”，看样子，他一年辛劳的劳动就要换来收获的喜悦了，于是他“晓驾炭车碾冰辙”，充满希望地上路了。那这一路上老人运炭艰苦吗?
“一尺雪”说明什么?——天气很冷、雪很大，路必难行。
“碾冰辙”说明了什么?——说明炭很重，冰冻路很滑，很难走，车速必然很慢。
“晓驾炭车”、“日已高”说明什么?——路途遥远
这个运炭过程?——艰辛
“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”这一句哪几个字写出了运炭的艰辛?大家用笔圈出来。
——“困”、“饥”、“歇”三个字进一步形象地、准确地写出了运炭的艰辛。由于路途遥远，行路艰难，所以到“牛困人饥日已高”的时候，才到了“市南门外”，老人疲劳、饥饿交迫，只得坐下在泥中歇息。烧炭难，运炭也难，这一车炭来得容易吗?
15、这么辛苦的运炭来卖，那么，卖炭翁卖炭得来的钱要干什么用呢?
“身上衣裳口中食”。只是想吃饱、穿暖，多么简单而又是最微薄的想法呀，这位劳动者已被剥削得身无半点积蓄，但迫于贫苦生活的压力，不得不烧炭，把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上。
16、好容易烧出一车炭、盼到一场大雪，当他“晓驾炭车碾冰辙”的时候，占据他的全部心灵的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么难走，而是盘算着那一车炭能卖多少钱，能换来多少衣和食，然而他的愿望实现了吗?
没有。从哪里可以看出?
卖炭翁总共有多少碳?——“一车炭，千余斤”
是啊，卖炭翁一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好不容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望，然而他最后得到的是什么?——“半匹红纱一丈绫”
这“半匹红纱一丈绫”对于卖炭翁来说，有用吗?
好亏啊，才一点点，少得可怜。
对啊，实际是一点用处没有的，你们是学服装的，你们说说“半匹”“一丈”是什么感念?少之又少，与“千余斤”的炭形成强烈的反差。再说这些无用的纱、绫对卖炭翁来说，既不能充饥，又不能保暖，卖炭翁辛辛苦苦烧的一车炭就这么没有了，这是为什么呢?
因为祸从天降，他遇上了黄衣使者。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，随着那“叱牛”声，自伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、碾冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影!
宫使夺走卖炭翁的岂只是一车炭!而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。
这一切都是谁造成的?——宫市，可怕的宫市制度!
(板书：半匹红纱一丈绫——一车炭，千余斤强烈反差)
17、请大家找出作者是怎样写出宫使的横行霸道的?又怎样表现宫使掠夺的残酷的?
“翩翩两骑来是谁?”先用设问句引出了两个人，这两个是什么样的人呢?
“黄衣使者白衫儿”。“黄衣”“白衫”说明来者的身份怎样?——有钱
有钱还抢，说明什么?——霸道、野蛮。“卖也得卖，不卖也得卖。”
“翩翩”一词写出了他们什么样的情态?
轻快敏捷而又趾高气扬、凶神恶煞的神态。
找出描写他们行动的动词，从这些动作中说明了什么?
动词有把、称、回、叱、敕、牵、系。从这些描述中，形象逼真地写出了他们仗势凌人、以强凌弱、蛮横无理的强盗行径。
“宫使驱将惜不得”，“惜不得”写出卖炭翁怎样的心态和地位?
写出了卖炭翁无可奈何、甚至绝望的心态。
他能反抗吗?
不能，只能忍气吞声，也说明他是处在受压迫受剥削的无力反抗的地位。(对比：地位悬殊)
18、这首诗揭露了“宫市”是一种极不公平的“交易”，是对劳动人民的残酷掠夺。你可以从哪些诗句感受到这一点?
“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”———说明这桩买卖是强迫的。
“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
———表明一车炭的价值很高，而货与款是极不等价的。
真是一个可怜的人!就这样，作者通过一步步的铺垫渲染，通过细腻的肖像、动作、心理的描写以及对比手法的运用，反映了百姓的悲惨遭遇，揭露了宫使掠夺的本质。诗中无一字谴责，但我们在字里行间能深切的体会到同情、痛恨，能触摸到诗人善良的心。
19、之前我们说道：白居易主张“诗歌合为事而作”，同学们想想看，诗人通过卖炭翁的故事想反映什么样的社会现实?
白居易作为一个正直的知识分子，他对这种现象深恶痛绝，拿起了笔，写下《卖炭翁》，通过描写一位卖炭老人的遭遇，无情而深刻地揭露了“宫市”的罪恶和社会的黑暗，批判了宫市害民的社会现象：劳动者劳而不得，统治者不劳而得，仗势欺压百姓，强行低价购买，甚至是任意勒索、疯狂的公然掠夺。中唐时宫市害民的现象，名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺，是一种极其残酷的剥削方式。
这篇文章写出宫市的这种弊端带给劳动人民的不幸，同时也表达了诗人对统治者的愤懑和对下层劳动人民的深切同情。卖炭翁的命运是悲惨的，因为他所处的社会决定的。而我们大家，坐在这宽敞明亮的教室里学习，不用担心自己的衣食住行，是因为我们赶上了好日子，处在新社会。所以我们要珍惜今天来之不易的生活，不要“生在福中不知福”，长大以后，为建设祖国发挥自己的作用，作一个对社会有用的人。
五、布置作业
1、用自己的话把卖炭翁的故事讲给同伴听。
一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色;两鬓的头发已经斑白，十个指头却像乌炭一样黑。卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢?只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷……
2、展开想象进行续写。
从南山中到长安，路那么遥远，又那么难行，当“市南门外泥中歇”的时候，已经是牛困人饥;如今又“回车敕牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困，人更饥了。那么，当饿着肚子走回终南山时，又想些什么呢?他往后的日子，又怎样过法呢?请大家想象一下，口头叙述
六、板书设计
卖炭翁白居易
讽喻诗、叙事诗
烧炭——运炭——抢炭
外貌描写：艰苦、可怜
半匹红纱一丈绫——一车炭，千余斤强烈反差
6、《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》优秀教案(部编人教版七年级下册)
教学目标：
1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。
2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。
教学过程：
第1课时《陋室铭》
一、导入新课
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，感知背景
1.了解作者及写作背景。
刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。
2.了解相关文学常识。
“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
目标导学二：分类积累，整体感知
1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。
2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。
明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。
3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
(1)一词多义
之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)
何陋之有(宾语前置的标志，不译)
(2)词类活用
①有仙则名(名词作动词，出名，有名)
②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)
③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)
④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)
4.翻译课文。
目标导学三：品味剖析，领悟意境
1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有?”这是否矛盾?
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。
2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?
明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。
3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。
4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。
目标导学四：写作尝试，拓展迁移
1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。
2.仿写一篇铭。
示例一：
交友铭
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奥运铭
国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。
三、板书设计
陋室铭设喻引题山 水 陋室
仙 龙 德馨
陋室不陋环境幽静
交往风雅
情趣高雅
古贤自喻 反问点题 托物言志安贫乐道
高洁傲岸
第2课时《爱莲说》
一、导入新课
荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，熟悉文体
1.了解作者。
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。
2.了解相关文学常识。
“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。
目标导学二：朗读课文，分类积累
1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。
2.读准下面的字音。
颐(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)
3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。
4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。
(1)古今异义
亭亭净植(古义：竖立;今义：种植)
(2)一词多义
之水陆草木之花(结构助词，的)
予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)
远香远益清(远播)
可远观而不可亵玩焉(远远地)
清濯清涟而不妖(形容词，清澈)
香远益清(形容词，清幽)
(3)词类活用
①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓;生枝茎)
②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)
(4)文言句式
①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)
目标导学三：理解内容，把握写法
1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。
明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢?
明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?
明确：敬佩、赞美之情。
4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。
5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。
明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。
6.君子是怎么样的人?作者将莲比作君子，意在说明什么?
明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。
7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢?
明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)
明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。
9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。
目标导学四：拓展延伸，个性表达
1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。
2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。
明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。
三、板书设计
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之处 在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。
不足之处 没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。
7、古代寓言二则（《郑人买履》、《刻舟求剑》）教案(苏教版七年级上册)
教学目的：
1、初步了解寓言这种文学形式，了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解，学习一些常用文言实词及虚词;能借助注释及工具书读懂课文大意;
2、以朗读法为主，让学生在朗读中领悟，在领悟中升华感情;
3、学会用发展的眼光看问题，培养乐于创造的心理品质。
教学重点
1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
2、能借助注释及工具书读懂课文大意
3、学习一些常用文言实词及虚词
教学方法;讲读法
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等)
2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。3、文言文的特点：语言简洁、凝练
二、作家、作品
1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
2、《郑人买履》出自《韩非子•外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
三、指导阅读，了解文意
1、字音、字形
履(lǚ)遂(suì)宁(nìng)度(duó量长短dù量好的尺码)
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要语句
(1)郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履(的)郑人。
(2)宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”
四、指导复述课文
1、文章言简意赅，下面就请同桌合作，根据课后的注释，自己试着翻译课文，并试着复述。
2、找同学复述课文，注意应根据故事的发展进行复述，不要求跟课文完全一致。
五、理清顺序，探究寓意
1、阅读这则寓意，按顺序找出事情的起因、经过、结果。
2、你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。
7、体会文章寓意
(1)从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。
(2)从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。
六、作业翻译并背诵课文。
第二课时
一、复习上课学习的内容，齐背《郑人买履》。并导入新课。
二、学生交流有关作家、作品的资料。
1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。
2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋•察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记•吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。三、指导阅读，读准字音。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
四、学生自读，理解重点语句。
1、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江(的)楚人。
2、是吾剑之所从坠。(1)是，指示代词，这儿。(2)所……者，……的地方(3)所从坠，(剑)坠落的地方。意思是：这是我的剑坠落的地方。
3、求剑若此，不亦惑乎?
注：(1)若，像。(2)“不亦……乎?”是一种委婉的反问句式。
4、对文中一些字词的理解。
“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。
5、写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。
四、总结学习成果。
1、你有什么办法找到这把剑?它告诉我们什么道理?2、郑国人和楚国人错在哪里?
3、两则寓言有什么共同的寓意?
讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
教学后记
8、《行道树》教案(人教版七年级)(人教版七年级选修教案设计)
行道树
教学目标：
1、识记生字、新词，提高阅读能力
2、理解行道树的形象
3、揣摩形象而又含蓄的语言
4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者
教学重点：
行道树的象征意义
教学难点：
形象而又含蓄的语言
教学过程：
一、导入新课
以“假如我是一棵树，我愿意站在，因为”的句式说一句话。
二、简介作者
张晓风，1941年出生，台湾著名女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等
三、指导学生积累字词
堕落点缀牙龈冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒
四、指导朗读
1、听读课文。
2、自读课文。
3、小组为单位，组织朗读比赛。
五、整体感知课文
生齐读课文，思考：
1、行道树是一个怎样的形象?你从哪里看出来的?
明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。(本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，为什么说是一种堕落?
明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、本文的中心句是哪一句?这一句中哪三个词最关键?
明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”
○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的?“痛苦”表现在哪些方面?
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?最后一段话在文章结构上有何作用
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。(快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。)与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。
5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用
行道树繁华热闹的城市
(对比)
原始森林孤独寂寞的行道树
作用：突出表现行道树的奉献精神
六、作业设计
1、抄写“堕落点缀苦熬冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒”
2、完成“研讨与练习”一.1和二.1
9、苏教版七年级语文下册《于园》导学案(苏教版七年级必修教案设计)
于园(一课时)
盐场学校宋世勤
【目标诠释】——我来认识
1.学习常见文言实词用法，学习常见文言虚词的用法。
2.了解本文按空间转换的顺序描写景物的写作方法。
3.体会古代园林建筑设计的精致奇巧和建造者高超的艺术造诣。
【导学菜单】——我来预习
1、读准字音
门钥()携()余往绝壑()槛()外
螺蛳()啾唧()艇()子深邃()
颓()然碧窈()
2、解释重要实词虚词
瓜州步()所园()非显者()刺()
磊()石缘()坡深邃()
颓然()碧窈()无憾()
处处款()之()绝壑()
俱以假山显()坐其()中
3、走近作者：你了解作者多少?
4、你知道于园吗?
【困惑扫描】——我来质疑
【感悟平台】——我来探究
1、“养在深闺人不识”的于园究竟有怎样的特点吸引了作者?请从文中找出概括于园特点的那句话。课文又是从哪几处来具体描绘的呢?它们各自奇在何处?
2、作者除了介绍磊石之奇外，还写了哪一处景致?读相关画面，感悟意境：
轻轻地,静静地,你仿佛看到了什么?
你仿佛听到了什么?
你仿佛闻到了什么?
坐在这样的水阁中,你会有什么样的感受呢?
3、画出表示参观地点的词语，说说文章按照什么顺序介绍于园的。
【课外延伸】——我来阅读
课外延伸荐美文：让心灵与山水对话
1.张岱《西湖七月半》2.《亲近母语2》“走进园林”
【建立网络】——我来归纳
学习了本文，你有哪些收获?
【过关窗口】——我来练习
仔细阅读下面文段，想一想能否回答后面的问题，也可以和同学讨论一下。
园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高万丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，周围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然幽窈。瓜州诸园亭，俱以假山显，至于园可无撼矣。
1、请你概括写出本段的主要内容。
答：
2、细读课文，说说本段依次写了园中的哪些景物?
答：
3、你认为能够概括园中诸景物特点的一个词是：。
4、你最欣赏园中景致的哪一处?请试着用优美的语言描述出来。(白话散文形式)
10、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
11、《邹忌讽齐王纳谏》教案(人教版九年级下册)(人教版九年级下册)
教学目标：
一、知识与技能：
1.文中重点文言词语的意义和用法。
2.了解《战国策》这部史书的基本情况。
二、过程与方法：
1.通过朗读，体会本文的讽谏技巧、人物性格及写作特色。
2.培养学生获取新知识和分析、解决问题的能力，提高学生组织语言和语言表达的能力。
三、情感态度与价值观：
学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。
教学重点、难点
1.掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。
2.领会课文设喻说理和类比推理的方法。
教学手段：自制课件，运用多媒体教学。
教学过程:
一、导入新课:
今天我们一起学习《邹忌讽齐王纳谏》。这篇课文大家已经预读过了,那么我们先在做两个练习,说说课文标题的意思,说说《战国策》“策”字的意思。(屏显:说说课文标题“邹忌讽齐王纳谏”的意思,说说《战国策》“策”字的意思。)
二、导学过程:
活动一:简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。
(屏显:活动一“简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。”)
1.现在进入课文的学习。学习文言文没有更多巧妙的方法,首先是把它读好,读好之后才可以做其他的事，现在来朗读课文。学生读文，师点评。
2.自读：就体会它的故事味,读出人物语气、神态、动作。师评价。
3.再把注释读一读。
4.讲成语故事。师:成语故事“一鸣惊人”和“门庭若市”跟齐威王这个人有关。传说齐威王即位以后,沉溺于酒色,不理朝政,齐国处于崩溃的边缘,有一个叫淳于髡的谋士,心里着急,他知道齐威王这个人喜欢隐语，于是见到了威王。他说,大王,王宫里飞来了一只大鸟,这只大鸟在庭院里既不飞也不叫,这是一只什么样的鸟啊?他说,你知道吗,这只鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。然后他就开始整理朝政,齐国就逐步强大起来。这就是“一鸣惊人”这个成语故事的来历。下面你们就用非常简洁的文字,根据课文内容,来说“门庭若市”的成语故事。开始准备。(学生准备)
师提示：讲这个故事,第一不要用复述的方式从头讲到尾,可以切入到故事的正中,比如说邹忌是个很美的人,他怎么样怎么样,很快地到故事当中来了,千万不要复述;第二,结尾的时候要点一下题,这就是“门庭若市”这个成语故事的来源,这样表示你说话的层次。学生讲课文故事，师点评。
活动二：巧编练习,用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。
(屏显:巧编练习。用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。)
1.学生准备编练习，让同桌审查一下,看看正确不正确。
2.交流，师点评。
(屏显:关于几个重点词的内容。“于朝讽、谏、刺、谤、讥”的词义解释。)
1.“于”
“欲有求于我也”
“皆以美于徐公”
“皆朝于齐”
“此所谓战胜于朝廷”
2.“朝”
“朝服衣冠”
“入朝见威王”
“谤讥于市朝”
“朝于齐”
3.讽,婉言规劝;谏,直言规劝;刺,斥责,指责;面刺,当面指责;谤,公开指责别人的过失;讥,微言讽刺。什么是微言讽刺呢?不是用恶意的话讽刺,而是稍稍地讽刺一下。从这几个字拓展开来,你们还要注意,在日常生活里面还有“诽谤”的“诽”字,“诬蔑”的“诬”字,还有“造谣”的“谣”字,都和“说别人”有关。刚才我们为什么没有注意到这样几个词呢?就是我们没有养成一个学习的习惯,那个习惯就是用对比辨析的方法来辨析事物,这种辨析,有时是外部特征一致的,就是同学们找的那些词,比如两个“孰”、四个“朝”、四个“于”、两个“美”、两个“甚”。有时候事物的表面特征不一致,但是内涵相近,比如这一组,也要把它放在辨析里,这样我们辨析的角度就宽了,我们的体会就会更深刻一些。所以巧编练习的目的,一个是熟悉课文的内容,第二个是理解了词义,同时呢,我们在学习方法上也应该受到一些启迪。
(屏显:在理解词义的基础上翻译几个短语:朝服衣冠忌不自信弗如远甚地方千里王之蔽甚矣时时而间进。)
1.学生自主翻译。
2.师评价。
活动三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?(屏显:学习活动之三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?)
1.学生自主思考，交流。
2.学生发言，师点评。(屏显:“思”是对文章内容的深化,正是有了“思”才有了“讽”,这是行文的一大转折——由闺中小事转向了国家大事,从而突出了邹忌的智者形象。“善”字是课文内容最为关键的深化,引出了全文的高潮,同时表现了齐王的贤者形象。)
3.师总结：所以这两个字是引动全文的关键字眼,同时也是表现人物形象的关键字眼。这节课,咱们通过讲故事,通过编练习,通过探讨话题来完成了课文的学习:简说故事,巧编练习,深思话题。
三、课后延伸：学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。
12、《三个太阳》（一课时）教案教学设计(苏教版七年级下册)
目
标 1、了解通讯这一体裁的相关知识，能把握文章的主要内容。
2、品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。
3、深入体会“南极精神”的内涵，并以此来激励自己。 教
学
仪
器
重点 品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。
难点 深入体会“南极精神”的内涵，并以此来激励自己。
教学过程与设计 设计目的
一、激趣导入
同学们，有一个地方遥远而神秘，它是世界上最高、最孤立的大陆，最寒冷、最干燥的大陆，风最大、河流最少的大陆，它是哪里呢?(南极)今天，我们一起学习一篇通讯《三个太阳》，跟随一支南极科考队进行一次神奇的“南极之旅”
二、知识链接
什么叫通讯呢?
通讯就是运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式来具体生动地表现新闻事件和典型人物的一种新闻体裁。它具有四大特点：真实性、及时性、典型性、生动性，分为事件通讯和人物通讯。
三、整体感知
1、本文就是一篇人物通讯，中心人物是谁?(女画家)
2、这篇通讯报道了这位女画家的什么事情呢?
明确：女画家经过执着努力来到南极，战胜生理和自然条件造成的困难，为中国长城站建设出力并为之作画的经过。
四、话南极，品语言
1、女画家经过执着努力终于踏上了南极这块神秘的、令她向往的土地，那么南极到底是什么样的呢?请找出文中描写南极环境的句子，并且说说：这是一个的南极。
明确：
描写环境的语句：
①茫茫雪原组成一个纯洁、宁静的世界;万年冰山仿佛凝固着这亘古不变的天地。
②海上巨浪翻滚，空中雪粒横飞，整个乔治岛混沌一片。
③暴虐的狂风像是一头妖怪，咬牙切齿，要把长城站、乔治岛撕碎、吞噬。
④而外衣却冻得像坚硬的铠甲。
这是一个纯洁、宁静、风猛、雪厚、寒冷、环境极端恶劣的南极
2、作者描写南极的环境用了哪些方法?请你结合具体语句进行分析。
①示例：窗外传来一阵阵狂风的呼啸声，不一会儿，呼啸声仿佛变成千万只野兽在怒吼。
本句运用了比喻的修辞手法，把狂风的呼啸声比作千万只野兽的怒吼声，生动形象得突出了南极狂风之猛烈，进而写出南极环境之恶劣。
②学生交流
③师生点评
五、认识“南极人”，感悟“南极精神”
1、来到南极，领略了南极之景，你是否还发现、认识了一群“南极人”呢?
请阅读第二部分第8—13节，第三部分最后一节，第四部分1-14节，说说“南极人”指哪些人?他们身上具有哪些精神品质?
明确：考察队队长：有强烈的民族自尊心、高度的事业心和责任感、巧妙的鼓励艺术
测绘工程师：吃苦受累，能力超群
地球物理研究生：持之以恒，不畏艰苦，开朗乐观
驳船驾驶员(长城站邮局“局长”)：思念亲人，不忘教育儿子
女画家：执著追求，吃苦耐劳，热爱生活，充满激情。
女画家的父亲：不畏艰难、献身科学
2、南极是如此寒冷，环境是如此恶劣，但这些“南极人”却表现得如此优秀。他们身上有一种共同的精神，那就是“南极精神”，请你用几个四字词语或成语归纳“南极精神”的内涵。
明确：热爱南极、献身南极、执著追求、吃苦耐劳、艰苦卓绝、不怕牺牲、非凡胆略、民族气概……
六、观看视频、联系自我、拓展提升
1、接下来，让我们亲身去体验一下南极科考队员的生活，来看一则视频。
2、同学们，我们生活在一个幸福的时代，但有很多同学却不懂得珍惜。学了这篇文章，认识了这群“南极人”、感悟了“南极精神”，你有什么感想呢?
七、布置作业
1、女画家为南极精心创作了的一幅壁画《三个太阳》，考察队员们是如何理解它的含义的?
2、请同学们也发挥一下想象，说说这幅画的含义，看谁说得更合理、更切合“南极”“南极人”“南极精神”。
设置悬疑，激发学习兴趣。
让学生了解通讯这一新闻体裁的基本知识。
设置一个梯度，让学生把握信息，从而达到整体感知文章内容，进而进行简要概括的目的，训练学生迅速概括内容的能力。
一方面考察学生搜寻信息的能力，另一方面通过老师的示例对学生在语言品味方面做一些方法指导，提升这一能力。同时也为下一环节重点解读“南极人”及“南极精神”做好铺垫。南极的环境越是恶劣就越能突出南极人身上的崇高品质与精神。
深入理解“南极精神”的内涵，提高学生的分析、提炼、归纳的能力。
通过视频可以更直观地感受南极，进一步激发兴趣，深入体会和理解“南极精神”。让学生联系自身以达成本课的“情感、态度、价值观”这一目标。
.让学生发挥想象，进一步理解“三个太阳”的含义
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