1、《叶圣陶先生二三事》教学设计（新人教七下）
教学目标
【知识与能力】
1.自读课文，预习字词;
2.细读全文，画出精辟的语句;
3.反复诵读本文，领会文意。
【过程与方法】
1.理解文章，掌握文中所记 述的叶圣陶先生的过人品性;
2.掌握本文对人物因小见大的刻画方法;
3.领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。
【情感、态度与价 值观】
学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德。
导语设计
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是著名的人民教育家陶行知的名言，也是他 教 学生涯的最好写照。 这样一位令人敬仰的教育家，却时时在反省自己。我们呢?我们是否能深刻地认识自己的优缺点?我们又想成为一个什么样的人?当你离别之时，你希望别人是怎样评价你呢?今天我们一起跟随张中行的目光，看看他眼中的叶圣陶。
第1课时
学习目标
1. 检查预习，了解人物。
2. 朗读课文，整体感知。(重点)
学习过程
目标导学一 ：检查预习，了解人物。
1. 认读理解文中出现的生字词。
2. 简介叶圣陶先生。
叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。汉族人，江苏苏州人，现代著名作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。曾当过10年的小学语文教师。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等。主要作品：我国第一部童话集《稻草人》，中国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》，短篇小说集《隔膜》《火灾》《线下》等。
3.介绍作者张中行。
张中行，原名张璇，河北省人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等;编著有《文言常识》《文言津逮》《佛教与中国文学》《负暄琐话》等。 季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。
目标导学二 ：朗读课文，整体感知
1. 作者写这篇文章的缘由是什么?
叶圣陶先生逝世，作者给他写纪念文。
2. 本文记述了叶圣陶先生哪些品德?分别用了哪些事例?
修改文章
待人厚 送客
复信
律己严 作文、做人，力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁
3.作者用什么词来表述叶圣陶先生的语文主张?这种风格具体讲的是什么?(用课文中的原话回答)
“写话”
平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”。 【教学提示】
课前布置学生预习课文，梳理字词。
可事先布置学生在课前查找相关资料，指名人物进行介绍，教师做适当补充。
【学法指导】
概括文章主要内容技巧：①注意首括句。文中的首括句往往告诉读者一段甚至整篇的主旨。②注意结尾句。它往往小结一段或一篇的中心。③联系前后句。可以结合前后句的内容，解释考查词句的特定含义。④注意文题。有时文题直接透露主要信息。
板书设计
修改文章
待人厚 送客
复信
作文做人
律己严 力求完美
以身作则
鞠躬尽瘁
第2课时
学习目标
1. 速读课文，梳理思路。(重点)
2. 细读课文，品味语言。(难点)
3. 理解写法，把握形象。(重点)
4. 联系生活，拓展训练。(难点)
学习过程
目标导学一：速读课文，梳理思路
1.根据你对文章的理解，为文章划分层次。
第一部分(第1段)：谈写作本文的缘由。
第二部分(第2段)：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。
第三部分(第3—5段)：详写叶圣陶先生为人宽厚的一面。
第四部分(第6—8段)：从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面——律己严。
第五部分(第9段)：谈学习和效仿叶先生品德的思考。
目标导学二：细读课文，品味语言
1.找出文中的过渡句，并说明其作用。
①文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人 。
②以上说待人厚 ，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己。
③写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。
起着承上启下的作用，使文章结构严谨，简洁有力，深显功力。
2.找出给你留下最深印象的语句，与同学交流，指出其表达效果。
(1)记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，
万想不到这繁碎而响亮的声音 也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。
万家团圆的除夕夜，叶老走了，鞭炮声所代表的乐景反衬出“我”的悲哀之情，这就是“双层的悲哀”。
(2)晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞时，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
这里是动作描写、语言描写。叶老尽管患病在床，他仍依旧“举手打拱”，说着“谢谢”，细腻而生动地表现出宽厚待人，虚怀若谷。
3.本文语言呈现出两种不同风格，你能举例加以说明吗?
一方面，行文平易，如用了一些明白如话的句子，如平常的口语，通俗易懂;另一方面，内涵深厚，如引用了一些名句，增强了文章的厚度。
目标导学三：理解写法，把握形象。
文章所写的都是关于叶圣陶先生的一些琐事，请举例并说说这样写的好处。
例如：“一些可以算作末节的事，有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外，他鞠躬， 口说谢谢”，这样一些琐碎之事， 可见其待人之宽厚。
又如：对于“做”和“作”分工不明的情况，叶老引导明确其区别，并监督执行。由此可见叶老对待学问严 谨的程度。
这是因小见大的写法，这些具体而细微的小事，表现了人物的高尚的品德和严谨的科学态度。
目标导学四：联系生活，拓展训练。
1.作者通过一些典型事例让我们看到了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者独具而可贵的精神风貌，宽以待人，严以律己，叶圣陶先生做到了，我们能做到吗?
2.文中，为了表明叶老在文风上追求“简洁”，作者举了“了”和“太”两个例子。读后，相信你也颇受启发，那么，请打 开你的作文簿，看看文字中有无“累赘”之语，并进行修改。 【教学提示】
四人小组合作，互相评判所填的结果。
教师引导，课堂交流。
可提示从环境描写、人物描写的角度进行分析。
可指名朗读相关语段，在此基础上进行引导。
鼓励学生大胆表达。
可事先准备好习作，进行示范修改。
板书设计
第一部分(第1段)：谈写作本文的缘由。
第二部分(第2段)：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。 因小见大的写法
第三部分(第3—5段)：详写叶圣陶先生为人宽厚的一面。
第四部分(第6—8段)：从语文方面详写叶圣陶先生为人 行文平易、内涵深厚
的另一面——律己严。
第五部分(第9段)：谈学习和效仿叶先生品德的思考。
教学反思
可取之处：
1.本文的篇幅比较长，因此布置预习很有必要。
2.本文的语言表现出两种不同风格，因此有必要通过朗读，引导学生来辨析。
3. 课后引导学生修改作文，达到学以致用的目的。
不足之处：
1. 忽视了引导学生理解其中的细节问题，课后有必要进行补充。
2.忽略了学生的个性化阅读，过于追求答案的一致性。
2、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
3、《叶圣陶先生二三事》名师教学设计(部编人教版七年级下册)
教材分析
《叶圣陶先生二三事》是人教版初中语文七年级下第四单元第一篇文章，本单元学习重点在于讲述人物的故事，并通过故事表现人物的美德。本文是一篇回忆性叙事散文，作者回忆了关于叶圣陶先生的几件琐事，通过对这些事的细节描写，展现了叶圣陶先生“严格律己，宽厚待人”与“事必躬亲，治学严谨”的美德，表达了作者对叶圣陶先生的敬佩和怀念。
教学目标
1、知识与能力：理解文章，掌握文中所记述的叶圣陶先生的过人品性。
2、过程与方法：掌握本文对人物因小见大的刻画方法。领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。
3、情感、态度与价值观：领会文中所记叶圣陶先生的语文观点学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德。
教学重点、难点：
教学重点:
1、领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。
2、领会文中所记叶圣陶先生的语文观点。
教学难点:学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德。
教学过程
一、创设情境，激情导入
(一)导语
有这样一位“优秀的语言艺术家”，他热切的主张规范现代汉语;有这样一位当代著名的教育家，他对中国现代教育作出了重要贡献。他就是叶圣陶，我们曾经学过他的作品《爬山虎的脚》、《记金华的双龙洞》，他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》。
(二)资料链接
1.作者简介
张中行，原名张璇，学名张璿，河北省香河县河北屯乡石庄(今属天津市武清区河北屯镇)人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》、《文言读本续编》;编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。
2.写作背景
作者和叶圣陶都是著名的语文学家，二人有多年的交往，感情深厚，亦师亦友。叶圣陶在人民教育出版社任社长兼总编辑，聘请张中行去人教社工作。张中行在北京多年，普通话也非常有优势，在工作之余会协助叶圣陶先生编辑多种语文读物。张中行一直敬佩叶圣陶的为人，他们的交往一直持续到叶圣陶去世。1988年2月叶圣陶去世，3个月后，作者就写下这篇文章，表达对叶圣陶的怀念与赞美之情。
3.叶圣陶其人
叶圣陶(1894年-1988年)，原名叶绍钧，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。汉族人，江苏苏州人，现代著名作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。曾当过10年的小学语文教师。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第六届全国政协副主席、第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。
主要作品：我国第一部童话集《稻草人》(1923年)，中国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》(1929年)，短篇小说集《隔膜》(1922年)、《火灾》(1923年)、《线下》(1925年)、《城中》(1926年)、《未厌集》(1928年)等。在长期的编辑生涯中，先后主编或编辑过《诗》杂志、《文学周报》、《小说月报》、《中学生》、《中学生文艺》、《国文月刊》、《开明少年》、《笔阵》、《国文杂志》、《中国作家》等多种重要的文学、语文教育刊物和几十种中小学语文教科书，撰写过十多本语文教育方面的论著，为语文教育事业作出了重要贡献。曾经发现培养和举荐过一批青年作者，如巴金、丁玲、戴望舒等。1980年教育科学出版社出版了《叶圣陶语文教育论集》。是新文学史上最早出现和最有成就的“教育小说家”。
(三)出示教学目标
(四)检查预习情况
(1)字音
草率(shuài)生疏(shū)商酌(zhuó)恳切(kěn)
譬如(pìrú)朦胧(lóng)累赘(zhuì)拖沓(tà)
妥帖(tuǒtiē)诲人不倦(huìjuàn)不耻下问(chǐ)
鞠躬尽瘁(jūgōngjìncuì)颠沛流离(diānpèiliúlí)
(2)解词。
(1)沾溉：浸润浇灌，比喻使人受益。
(2)搀合：搀杂混合。
(3)修润：助益，增益。
(3)不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
(4)自顾不暇：暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
(5)颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折;流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
(6)仁者见仁，智者见智：比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。
(7)晦涩：(诗文、乐曲等的含意)隐晦不易懂。形容人的话大概指说话迟钝不流利让人费解。
(8)冗长：(形容词)指文章或演讲废话多、持续时间过长。重复、啰唆，拉得过长。
(9)下里巴人：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。
二、整体感知 走进文本
1.作者写这篇文章的缘由是什么?他主要选择了哪些材料?
【交流点拨】缘由：叶圣陶先生去世了，作者给他写纪念文。
选材：与作者相关的，不见于或不明显见于高文典册的。
2.本文记述了叶圣陶先生哪些品德?分别用了哪些事例来进行说明。
【交流点拨】待人厚，律己严。
待人厚：①第三自然段：修改文章;②第四自然段：送客;③第五自然段：复信;④第六自然段：会上发言。律己严：作文、做人，力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁。
3.作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张?这种风格具体讲的是什么?(用书上的原话回答)
【交流点拨】“写话”。平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”。
4.为什么叶圣陶先生的语文主张应该受到高度重视，作者从哪些方面进行了论述?
【交流点拨】①从历史来看，用白话代替文言，言文一致，是大势所趋，是从理论到实践都已有了答案的，所以说是“不成问题”。②从现实看，叶先生“写话”主张是切中时症的。(时症：脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”)
5.根据对文章的理解，为文章划分层次。
【交流点拨】第一部分(第1段)：谈写作本文的缘由和选材。
第二部分(第2段)：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。
第三部分(第3-6段)：详写叶圣陶先生为人宽厚的一面。
第四部分(第7-10段)：从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面——律己严。
第五部分(第11段)：谈学习和仿效叶先生品德的思考。
三、精读课文 探究写法
1.在感情表达方面：善于理性控制感情，反显其真挚。
2.在人物刻画方面，用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出人物的精神风貌。
3.在文风方面：态度诚恳，叙述平实，语言朴素，所写正是简明而有条理的口头语，同时又不失其真挚。
四、总结课文 拓展延伸
1.总结课文
作者通过一些典型事例让我们看到了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者独具而可贵的精神风貌，宽以待人，严以律己，叶圣陶先生做到了，我们能做到吗?通过本文的学习，希望同学们在学习和生活中学习叶先生的品格，宽厚做人，严格要求自己。
2.拓展延伸
叶圣陶文章为何大受欢迎?
【交流点拨】在叶圣陶的作品中易读性是一个显著特征。强调词语的运用。他认为文章是为读者而作的，同时他把文章看作是读者与作者交流的工具。当时的作者面临的一个巨大问题是他们不具有优秀写作技巧的素养，他们的表达是不准确且意义模糊的。因此，文学作品难以被普通大众接受。
4、《叶圣陶先生二三事》第1课时教学设计(部编人教版七年级下册)
一、激发兴趣，导入新课
我们是否能深刻的认识自己的优缺点?
我们又想要成为一个什么样的人?
当你离别之时，你希望别人是怎样评价你呢?
今天我们一起跟随张中行的目光，看看他眼中的叶圣陶。
二、展示资料，了解人物
1.张中行
张中行，1909年生，河北香河人。1931年毕业于通县师范学校，考入北京大学中文系，建国后长期供职于人民教育出版社，从事中学语言教材的编辑，退休后任人民教育出版社特约编审，直至1997年。
1980年代开始散文创作，出版散文集《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《说梦草》、《顺生论》、《流年碎影》等，另著有《文言与白话》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《佛教与中国文学》等，收录于《张中行作品选》六卷。
2.叶圣陶
叶圣陶(1894-1988)，名绍钧，字圣陶，江苏苏州人，著名作家、著名教育家.早期代表作长篇小说《倪焕之》。“九一八”事变后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名的短片小说，技巧日臻圆熟。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者。
作者记述的叶圣陶先生，都是著名的语文学家。二人有多年的交往，感情深厚，亦师亦友。1988年叶圣陶先生辞世，三个月后，作者就写下了这篇文章。作者通过对叶圣陶先生言行的记录，赞美了叶圣陶先生的高尚品行：同时也颂扬了叶圣陶先生的语文主张。
三、自由阅读课文，理解重点词句
搀和：chānhuo掺杂混合。
东四八条：北京东城区胡同名。
冗长：rǒngcháng(文章、讲话等)废话多，拉得很长，含贬义。
著作等身：形容著作极多，叠起来能跟作者的身高相等。
沾溉：浸润浇灌。
高文典册：经典性著作。
躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力行的君子，那我还没有做到。
学而不厌，诲而不倦，何有于我哉：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢?
仁者见仁，智者见智：比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
己欲立而立人，己欲达而达人：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达(宽容)，别人才会对你豁达(宽容)。
四、大声朗读，整体感知
根据课文内容，分组讨论下列问题。
1、作者写这篇文章的缘由是什么?他主要选择了哪些材料?
明确：
缘由：叶圣陶先生去世了，作者给他写纪念文。
选材：与作者相关的，不见于或不明显见于高文典册的。
2、本文记述了叶圣陶先生哪些品德?分别用了哪些事例来进行说明。
明确：待人厚，律己严。
待人厚：(1)第三自然段：修改文章
(2)第四自然段：送客
(3)第五自然段：复信
(4)第六自然段：会上发言
律己严：作文、做人，力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁。
3、作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张?这种风格具体讲的是什么?(用书上的原话回答)
明确：“写话”
平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”。
4、为什么叶圣陶先生的语文主张应该受到高度重视，作者从哪些方面进行了论述?
明确：(1)从历史来看，用白话代替文言，言文一致，是大势所趋，是从理论到实践都已有了答案的，所以说是“不成问题”。
(2)从现实看，叶先生“写话”主张是切中时症的。
(时症：脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”)
五、理解内容，理清结构
五个部分：
第一部分(第一自然段)：谈写作本文的缘由和选材。
第二部分(第二自然段)：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。
第三部分(第3-6段从“凡是同叶圣陶先生有些交往的”至“努力争取不愧于屋漏”)：详写叶圣陶先生为人宽厚的一面。
第四部分(第7-10段从“以上说待人厚”至“于是‘做’和‘作’就有了明确的分工”)从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面：律己严。
第五部分(11最后一个自然段)：谈学习和仿效叶先生品德的思考。
5、《蜀道难》教学设计（《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元）(人教版高二必修)
《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元)
教学的问题：
1.李白和李白的诗歌。
2.在诵读中感悟体验李白的情思。
3.品味语言，感受李白雄奇的诗风。
4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。
学习时间：两课时(90分钟)
准备材料：多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。
课前准备：复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵，收集与李白有关的故事并能生动的讲述。
学习过程：
第一课时
活动一：诗坛争霸
目标：•创设情境，了解作者和相关作品
时间：15分钟
活动过程：
1.多媒体投影
2.(画面：(李白和蜀道的合成图片，文字：走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)
3.将学生每6人一组分开，然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事，做好“争霸”准备。每组选出三名同学，其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”，另一名作评委。
4.背诵接龙
投影比赛的要求：参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌，背不上来的同学可以说“过”，背诵错误较明显的不计数，接龙数最多的组为擂主。
5.讲故事比赛：
投影比赛规则：每组讲述一则李白的故事，每人不可超过2分钟，得分标准如下表：
分类 内容准确充实 语言流畅简洁 表演性强 有文采
分值 3分 3分 2分 2分
各组代表演完毕，由评委打分，评出做擂主的小组。然后教师出示投影，介绍《蜀道难》写作的背景故事，激发学生学习兴趣和学习激情。
投影内容：
关于《蜀道难》的写作背景。
问题：《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?
活动二：朗朗上口
目标：•诵读课文，初步感悟作者的情思
时间：30分钟
活动过程：
1.学生自由朗读课文，标出读不准的字音和读不通的句子。
2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。
3.开火车朗读课文，每位同学读两句，检验初读效果。
4.多媒体播放课文录音，要求学生把握节奏，体验作品的感情基调。
5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。
出示投影：课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨：(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。
6.以组为单位汇报朗诵。
7.师生点评。
第二课时
活动三：诗海淘宝
目标：•品味诗句，理解诗歌语言的深刻含义
材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：20分钟
活动过程：
1.出示投影，介绍李白诗歌的特色：
兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。——李白
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
诗风豪放、雄奇、飘逸，浓厚的自我表现的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编，中卷)
2.撒网采珠，以6人组为单位“诗海淘宝”，先在大白纸上画上五个大珍珠：(1)红珍珠：一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠：想象奇特的诗句;(3)黄珍珠：夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠：气势充沛的诗句;(5)黑珍珠：感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句，允许有交叉。
3.各小组展示讨论的结果，互相比较，教师点拨评价。
4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。
活动四：慧眼识珠：比较鉴赏
目标：在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色
活动材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：25分钟
活动过程：
1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)
2.出示投影：《将进酒》
3.教师巡回指导选题，以免上述四方面讨论的问题出现空缺，并在学生有困难时及时提供指导。
4.学生把讨论的结果写在大白纸上，展示讨论结果，教师点拨评价。
5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。
6、《从百草园到三味书屋》（教学设计）(苏教版七年级教案设计)
教学课题：从百草园到三味书屋(鲁迅)
教学目的：1、理解文章对百草园和三味书屋的美好回忆，了解
鲁迅先生的童年生活。
2、学习准确选用形容词、动词表现景物特征的方
法。
3、学习、尝试多角度看问题。
学习重点：目标2、3
教学时数：两课时
教学过程：
一、阅读序幕
鲁迅先生曾经说过：“爱玩是儿童的天性”。大家想了解鲁迅的童年是如何度过的吗?今天，我们就一起走进鲁迅的童年，走近他那颗快乐、纯真的心，跟着他从“百草园”到“三味书屋”吧。(板书课题、作者)
二、阅读主场
(一)阅读理解“百草园”部分
1、播放“百草园”部分的课文录音。学生边听录音，边思考下列问题。
⑴哪一个词能概括百草园在作者心目中的总的感受?
⑵能印证这一感受的有几件事?是哪几件事?
2、学生就上面问题先进行小组讨论，再推荐同学在班上发言。
3、教师引导归纳。
百草园的景物(美好)
↓
“百草园”↓听长妈妈讲故事(神奇)→→→“乐园”
↓
跟润土父亲学捕鸟(有趣)
4、重点文段阅读(先安排学生朗读，再按照要求摘要)及阅读收获
⑴“百草园的景物”——
作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”一组词语引出了十五种景物，叙述了四件趣事;从动静结合两方面，分别抓住景物的形态、色彩、声音、动态进行描绘：
↓形态——石井栏(“光滑”)、皂荚树(“高大”)
静景↓
↓色彩——菜畦(“碧绿”)、桑椹(“紫红”)
↓形态——黄蜂(“肥胖”)、叫天子(轻捷”“)
动景↓声音——鸣蝉(”长吟“)、油蛉(”低唱“)、
↓蟋蟀(”弹琴“)
↓动态——黄蜂(”伏“)、叫天子(”窜“)
⑵“跟润土父亲学捕鸟”——
作者详略结合，用一系列动词讲捕鸟的过程写得非常具体：
略写捕鸟的条件;
详写捕鸟的过程(“扫”“支”“撒”“系”“牵”“拉”“罩”)
⑶阅读收获：只有仔细观察，才能捕捉到事物的特征，才能写生动、写具体。
(二)阅读理解“三味书屋”部分
1、学生默读“三味书屋”部分的文字，思考：鲁迅先生喜欢“三味书屋”的生活吗?(小组交流后自由发言)
引导：从两个方向把握——先生与学生之间的关系(先生怎样对待学生，学生怎样对待先生);本部分语言文字。
师生关系和谐：先生并不特别限制学生，学生尊敬先生。内容有趣好玩，语言文字轻松，并不沉重。
尽管显示了封建教育的某些弊端，但三味书屋的生活认识鲁迅愉快童年生活必不可少的部分。
2、阅读从百草园到三味书屋的过渡段，理解其作用。
显示了写作内容及顺序安排，表达了对逐渐远去的“百草园”生活的无限惋惜。
三、阅读尾声
1、课堂练习：
⑴讲解“探究·练习三”。
⑵背诵对百草园景物描写一段文字。
2、课外练习
⑴给爸爸妈妈朗诵“百草园”生活的文字，回忆自己的生活经历，以“我的“百草园””为题写一篇短文。
⑵查资料：①《朝花夕拾》②“三味书屋”
7、《三颗枸杞豆》（教学设计）(苏教版七年级教案设计)
教学课题：三颗枸杞豆(程海)
教学目的：1、了解作者的童年生活，认识珍惜大好时光，努力学习的意义。
2、学习文章描写景物和细腻刻画人物的写法。
3、学习把握含蓄语言的含义。
学习重点：目标2、3
教学方法：研读法、讨论法
教学时数：两课时
教学过程：
一、阅读“序幕”
同学们在学习中遇到困难的时候，选择的是奋勇向前，还是打退堂鼓呢?你接触过不少的人，是否遇到我们今天要学习的这篇文章中的“三叔”呢?
二、阅读“主场”
(一)学生浏览课文，填充下列各句的空白处，弄清文章的大致轮廓。
1、“我”留恋小树林，经常逃学。
2、“我”第一次与三叔在小树林中玩耍。
3、“我”第二次与三叔在小树林中玩耍。
4、三叔送“我”三颗枸杞豆，激发“我”勤奋读书。
(二)阅读第一部分。
让两个学生诵读相关文字。
深入研究在浏览时获得初步认识——⑴“我”为什么“留恋小树林”?(对小树林的描写有何作用?)
那是一个使孩子得到无限乐趣的丰富的世界。(从视觉、听觉的角度，运用比喻、拟人等修辞手法，符合孩子的心理，生动形象衬托了孩子们在大自然中的愉快生活。)
⑵“我”为什么“经常逃学”?(小组交流后发言)
太爱大自然，树林中有一片自由的空间，空气好;“我”没有意识到学习的重要性，学校读书太苦、太累，教师管得太严。
(二)阅读课文第二、三部分。
让三个学生分别诵读(“三叔”的话、“我”的话、其他叙述描写文)，体会对“三叔”的描写及特点。
重点研究对“三叔”的描写及所表现的特点——
⑴文中对“三叔”的描写，哪些地方给你留下了深刻的印象?(这些描写表现了“三叔”的什么特点?)
疾病缠身，身体虚弱;热爱大自然，尤其喜爱之物;懂得珍惜生命，用实际行动去实践生命的意义。
⑵“三叔”为什么在小树林中观察花草?
对生物学的喜爱，想在生命的最后一些时间中多学一些，少些遗憾。
⑶从两个部分的描写中可以看出“我”对“三叔”认识有怎样的变化?
认识逐渐加深。
⑷怎样理解“这也是太阳?这也是太阳!”这句话?
前用问号，是怀疑，因为“我”是小孩不是太阳;后用叹号，是鼓励，是希望，“我”就像太阳一样朝气蓬勃，有力量。
(三)阅读第四部分。
教师范读。
深入研究在浏览时获得的初步认识——
⑴“三叔”为什么送“我”“三颗枸杞豆”?(“三颗枸杞豆”是什么时候提出来的?是什么含义?“三叔”的遗憾是什么?从哪儿可以看出?为什么文章以“三颗枸杞豆”为题?)
在文章结尾处提出来的“三颗枸杞豆”是“三叔”去世后留下的三个遗憾，他没有实现自己的愿望，告诫“我”不要像他那样虚度光阴，遗憾终身。
⑵“我”长大后成了一个植物学家，是什么“征服”了“我”?
“我”在“三叔”的身上得到了启示，三颗红色枸杞豆让“我”明白了生命的宝贵，要珍惜时间，勤奋学习，才能有所作为。
三、阅读尾声
(一)课堂练习
1、讨论“探索·练习二、三”。
2、讨论学生预习中提出的其他问题。
(二)课外作业
1、把自己印象深刻的课文内容讲述给爸爸妈妈听，并结合课文内容，以《解读人生之“O”》为题，在提示文字的基础上续写成写一篇短文。
(提示文字：“O”是追求的起点;人生有多少个追求，就有多少个奋进的“O”，就像《三颗枸杞豆》中的“我”……。/“O"是成功的句号;人生有多少个成功，就有多少个完满的“O”，就像《三颗枸杞豆》中的“三叔”……)
2、查阅学习资料——“夸父逐日”，与同学交流。
8、《三个太阳》（教学设计）(苏教版七年级教案设计)
课题：三个太阳(黄传会)
教学目标：1、体会蕴含于课文中的民族胆识和气概，学习崇高
的南极精神。
2、体味准确、凝炼、富有表现力的语言。
学习重点：目标2
学习方法：自读、讨论交流
课时计划：三课时
教学过程：
一、阅读序幕
“南极”是我们熟知的一个名词，而南极又是我们陌生的一个地方。正因为陌生，才吸引了那么多的向往;正因为陌生，才凝聚了那么多的坚强。读完《三个太阳》，你便会知道——什么是南极?什么是南极人?什么是南极生活?什么是南极精神?说不定哪一天你就会带着我们今天的感悟走向南极，走向那茫茫雪原、万年冰山……
二、阅读主场
(一)浏览课文，为研究题目提供条件。浏览结束后，学习小组就为什么拟这样的标题，进行交流。
题目直接取自女画家为中国南极长城站所画壁画的内容，既紧扣画家的画，又突出南极的特点：没有黑夜，正如南极考察队员开拓事业的忘我献身精神。这样命题，新颖醒目，含意深长，给读者以充分想象、深入思考的余地。
(二)教师提出课文每部分阅读要注意解决的问题，由学习小组自行选择课文中的一个部分，集中进行研读，确认问题的答案，在班上作专题发言。
1、第一部分在内容叙述上有什么特点?为什么要这样安排?
补叙。显示了画家遇到的重重困难。
2、画家为什么在临近南极前要投放一个漂流瓶?
瓶内的字条是画家的内心独白，表明她要把喜悦传给别人，让一个人的喜悦变成千万个人的喜悦，反映了她的精神高尚。
3、第二部分写了几件事?为什么写这几件事?
与南极人一起修码头——共同战斗，接近大家，了解了每个南极人，理解了他们的精神世界;共同战斗产生了共同的语言，找到了融进这个集体之中的兴奋感。这为她的画打下了腹稿，为她此后的画达到神韵非凡打下了基础。
画下凝聚着南极精神的“南极人”——直接展示他们热爱南极、献身南极的精神世界。
与南极队员一起跟风雪作战——具体反映南极人生活的另一个侧面，从另一方面写出了南极精神的内涵：艰苦卓绝、不怕牺牲的团队精神。
4、第二部分所描写的几个南极人都着墨不多，这是为什么?
着墨不多的原因为本文是写女画家的南极之行，是从一个侧面表现南极精神;南极的每一个人物身上，都有着许许多多动人的故事，要具体写他们，不是这一篇文章所能完成的。
5、写队长和考察队员为女画家举行生日宴会的用意是什么?
一方面，为了安排她饭后前往后山去平静翻腾的心潮，以引出在后山顶上观察所见和下山发现地球物理所的小观测所时的感受;另一方面，从另一个侧面表现南极人的精神品格。
6、插入画家父亲的有关内容有何作用?
是一个很巧妙的安排，丰富了南极精神的内涵，告诉读者，我国一代代的科学家都做着美丽的南极梦，也是女画家的行为更加合情合理。
7、怎么看待女画家给长城站所作画的内容?
这幅画中有她心中的南极人形象，有她理解的南极精神的内涵，有她对一代代科学家的敬重，有她对南极的热爱和衷情。
8、考察队员站在壁画前对女画家所作画的议论表明了什么?
南极人有丰富的内心世界。议论表明了画中“三个太阳”有丰富的内涵。
(三)学习小组从文中抽去描写南极风光的词句，组合成一段流畅的话语，在班上交流。
三、阅读尾声
(一)讨论“探究·练习一”。
(二)解决学生预习中提出的问题。
(三)词句积累(抄写在积累本上)
亘古步履蹒跚呕心沥血凌厉吞噬
铠甲伫立翩跹蹙眉审视粗犷
舷窗俯瞰
她心底老有一种东西在撞击。
蓝莹莹的星在望着她。
久久地凝望着这万古不变的永恒。
淡淡余辉缓缓的落在千年冰川、茫茫古海上。
(四)布置作业：
来到南极后，女画家曾将一个漂流瓶投进大海。请以这一情节为线索，展开想象，写一个故事。题目自拟。
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
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