1、人教版七年级上册第六单元第21课《皇帝的新装》公开课教学设计
文本分析
《皇帝的新装》是选自人教版语文课本七年级上册第六单元，本文是本单元的第一篇童话，是一篇富有想象、同时反映生活的童话故事，运用夸张手法讲述了一个虚伪愚蠢的皇帝上当受骗的荒唐故事，揭示了人性中的虚伪本质。本文诙谐有趣，情节丰富，且内涵深远，对学生有很高的教育价值。
学习目标
1、感知课文情节，进而培养学生的想像力。
2、理解童话的想象和夸张的艺术特点，对文学的“真实性”有感性认识。
3、通过人物的心理和语言体会封建统治者的愚蠢和虚伪。
4、了解文中对比描写和心理描写。
重点难点
1、重点：了解本文的艺术特点和描写手法。
2、难点：理解文章意蕴。
过程设计
(一)激趣导入，走进童话
教师说以下导入语：每一个孩子都有一个童年，每一个童年都伴随着多彩的童话。童话好似一个可爱的精灵，与年少的我们整日为伴，它飞翔在梦幻的国度里，承载着我们无限的遐想。今天，我们就一起走进“世界童话之王”安徒生的童话世界，感受童话带给我们的神奇和精彩。
(二)初读文本，初步感受
请同学们用自己喜欢的阅读方式诵读本文，用一句话写下自己的初读感受。(生写完后，先在小组内交流，然后以小组为单位，说一说自己的感受和代表本小组的感受。)
最后教师说说自己的感受：《皇帝的新装》不愧为一篇出自童话大师之手的童话故事，整篇文章情节丰富，语言活泼，对话精彩，让我不知不觉就走进了故事。
(三)再读故事，深入感受
请同学们用略读的方式，再一次浏览课文，要求读出自己的思考，用一句话说说本文写了一个怎样的故事。
1.独立发言
2.小组讨论
3.复述故事情节
最后教师说说自己的理解：本文写了一位皇帝每天都只顾着穿新衣服，最后竟然被两个骗子所骗，穿上一件并不存在的新衣服去举行游行，最后被一个天真的小孩揭穿谎言，结束闹剧。
(四)三读课文，自选式学习
每位同学用快速浏览的方式三读课文，然后凭自己的直觉爱好，就自己喜欢或印象深刻的一两个方面自主展开学习。
教师可稍作提示，提供以下学习主题：
1.课文写到了哪些人物?各有什么特点?
2.课文是如何描写你所感兴趣的这个人物的?
3.故事的情节发展围绕着什么展开?
4.故事的主角是谁?
自主学习后，以小组为单位相互交流学习心得，说说自己喜欢或印象深刻的原因。
(五)四读课文，共选式学习
每位同学再次以浏览的方式四读课文，然后全班共同选择确定一两个学习主题，深入品味。
以分析皇帝性格这一学习主题为例，可设计以下教学：
思考：结合以下问题，说一说，皇帝是一个怎样的人?
课文第一部分在全文中有什么作用，说明皇帝是一个怎样的人?(参考：用夸张手法表明皇帝的心思都在穿漂亮衣服上，爱慕虚荣，昏庸懒惰，由此揭示了故事发生的原因，为下文骗子行骗埋下伏笔。)
为什么皇帝要先派老大臣和诚实的官员去了解骗子织布的情况?(参考：说明皇帝很心虚，害怕他自己看不见布料，说明了皇帝的愚蠢和不称职。)
游行中的皇帝听到老百姓说的真话以后有什么反应?为什么在被揭穿后他并没有穿衣服，同时摆出一副更骄傲的神态?(参考：说明皇帝虚伪愚蠢，自欺欺人)
总结：皇帝是一个爱慕虚荣、昏庸无能、愚蠢可笑、自欺欺人的人。
(六)五读课文，积累新词佳句
请同学们找出文中你认为写得非常精彩的句子，朗读给同桌听，并说一说自己认为精彩的理由。
(七)总结学习收获或感受
以小组为单位，每位同学说一句结束语，说说自己学习本文后的感受或收获。
(八)教师推荐课外阅读篇目
安徒生作为一名世界级的童话大师，他的一生都在进行坚持不懈的创作，他把自己的天才和生命献给了全世界的儿童，除了《皇帝的新装》以外，我们也可以读一读他其他的作品，比如：《海的女儿》、《野天鹅》、《小锡兵》等。
三、板书设计
2、人教版七年级上册第二单元第6课《散步》教学设计(人教版七年级上册)
一、教学目标
1.准确、流利、有感情地朗读课文。
2.揣摩词句的含义，品味文章的语言美。从字里行间去感悟、发现。
3.培养尊老爱幼的思想感情，提高人文素养。
二、教学重点
整体感知课文内容，品味语言，体会亲情的美好。
三、教学设想
在教师充满激情而富于亲和力的语言引导下，学生运用自主探究的方法构建新的学习方式。
四、教学安排：一课时
五、教学过程
(一)故事导入：出示图片
同学们，家是温馨的港湾。全家人一起中秋赏月，一块共进晚餐，一同欣赏电视……哪怕是一家人一起散步这样的寻常小事，也体现出浓浓的亲情。现在，让我们一同走向初春的田野，去感受一家祖孙三代人的相亲相爱，和和美美……敬老爱幼，是中国文化的精髓，莫怀戚的《散步》一文，就为我们讲述了这样一个爱幼更尊老的故事。(板书课题和作者。)
展示学习目标：(明确学习任务)
(二)整体感知，梳理文章结构线条
1.全班齐读课文，要求学生边听边思考下列问题。
明确：朗读时要注意文章的感情基调、语气、语调、语速几方面。勾画出文中有情趣的的句子。
2、思考问题，快速抢答
①用一句话概括全文内容。
明确：一家祖孙三代在初春的田野上散步。
(启发：什么人?什么时间?什么地点?干什么?)明确：我，我的母亲，我的妻子和儿子;初春，田野。
②围绕“散步”这件事理出文章结构线条。
教师可围绕“散步”这一中心事件设计相关问题来启发学生。边答边板书。
1.散步的缘由是什么?
明确：为了年老多病的母亲。“我的母亲又熬过了一个严冬”，既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。
2.在母亲不愿出去散步时，我怎样劝说母亲?明确：正因为如此，才应该多走在。(板书：劝)
3.一家三口散步是生活中常见的镜头，但我们一行人却是与众不同的。我和妻儿陪着又熬过一个严冬的母亲去欣赏初春的秀美景色，大自然蓬勃的生机将会使母亲获得新的活力。请同学们找出景物描写的句子。
明确：“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。这段话通过初春秀色的描绘，表现了春天蓬勃的生机，暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力。
4.我和母亲的关系如何?
明确：“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这句话表明母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。生命原本就是这样，代代相因，生生不息。
5.和美与温馨是家庭生活的主旋律，但偶尔也会发出不和谐的音符。家庭犹如一口池塘，有时波平如镜，有时波浪起伏。我们在笑声中散步，在岔路口，却发生了分歧?
明确：这个三代之家就像平静的水面涌起了波澜，“我”的母亲要走大路，“我”的儿子要走小路。大路平顺，便于老人行走;小路难行，可是秀色可心。(板书：分歧)
6.一老一小，不能两全，只能顾一头，面对矛盾，该怎么办?(板书：让)在鱼与熊掌不可得兼的情况下，“我”决定舍鱼而取熊掌。“我”认为，母亲年老体弱，余年不多，伴随她的机会已很少;儿子年纪尚幼，来日方长，伴随他的机会还很多。于是“我”决定委屈儿子，顺从母亲，作出了“走大路”的决定。这个决定是明智的，体现了中华民族“尊老”的美德。但母亲的选择是——
生：走小路。
7、又体现了我国另一种传统美德?
明确：爱幼。奶奶疼爱孙子，总是谦让，即使自己行走不便，也还是宠着孙子。8、体现了奶奶是什么样的人?
明确：奶奶是一位温和慈爱，谦让体贴的老人。
7.矛盾解决了，多和美的家庭啊!有意思的小路的确不平顺，我和妻子怎样做?明确：作为主心生命骨的我们，郑重其事地分别背起了母亲和儿子。(深沉朗读末段)“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”这句话含义深刻。它以轻衬重，突出了“尊老爱幼”的重大意义，还写出了中年人已意识到自己责任的重大，正在继承和发扬“尊老爱幼”的优良传统，谱写社会主义精神文明的新篇章。这一“背”，实际上是背起了生活的重担，架起两代人心灵的桥梁。含蓄地写出人到中年，肩负着承前启后的责任，赡养老人抚育孩子的重大使命。(板书：背)
(三)研读课文探究主旨，挖掘“尊老”内涵。
请大家默读课文，思考：你最喜欢文中的那一个人?理由是什么?大家可以和同位讨论。学生讨论后回答。
(四)语言赏析，美点寻踪，探究质疑:
1.找出你感受最深，觉得最值得体味的句子，读出来，并说说你的感受。自己先思考，再在小组内交流。
提示:可以从写景的句子和文章的主旨句下手。
1.你觉得这篇散文美在哪里?
1尊老爱幼的人性美
2景物描写的意境美
3平实质朴的语言美
(五)联系实际，展开想象，体验感受。
1.设想晚饭后，全家一起看电视，爷爷奶奶爱看戏曲，爸爸妈妈爱看电视剧，你爱看动画片，遥控器在你手里，你该怎么做?
2.看似不起眼的小事，如果处理不当，就会产生家庭矛盾，通过这件事你悟出了什么道理?
(不管做什么事，应先考虑老人的感受，先照顾他们，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则上是一个“孝”字,当上有老，下有小，两头无法兼顾的时，应该照顾老的一头，这正是中华民族传统美德的体现。)(小组讨论)
(六)小结：“尊老”和“爱幼”都可贵，这既是一个人也是一个国家文明的标志，但我更赞成培根的话，“尊老”更可贵。因为这是人类特有的高尚情感，更是我们中华民族代代相传的珍贵美德——“孝”的集中体现。
送给同学们最真诚的话语。孝心，永存心头。亲情，永存人间。
(七)写作指导作业
给予我们写作的启示。写自己身边真实的故事，说自己内心真实的想法，用心灵的眼睛寻找真情，用你的手中的笔，抒写实感。
作者懂得精心选材，以小见大，文章只是选取一个三代同堂的家庭的一次散步的小事来写，就表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优秀传统在新时代再次发扬光大。
3、人教版九年级上册第5单元第19课《范进中举》教学设计
教学目的：
1.了解吴敬梓及〈〈儒林外史〉〉。
2.培养学生欣赏文学作品的能力，从描写中了解社会。
3.感知艺术形象，学习运用人物动作、语言刻画人物性格的手法。
教学重难点：
1.培养学生欣赏文学作品的能力。
2.感知艺术形象。
教学过程：
第一课时
课时目的：
1.了解吴敬梓及《儒林外史》。
2.整体感知课文，明确故事情节。
3.检查巩固生字词。
教学步骤：
一、导入
同学们，你们知道封建社会选拔人才的最主要的方式是什么吗?(科举。)对了，封建社会的知识分子十年寒窗苦读，就是为了一朝成名天下知。然而，很多人数十年苦读依旧美梦落空，有的人能美梦成真，从此踏上富贵之路，也有的人为科举演出了一出出悲喜剧。今天我们来学习《范进中举》这一课，让我们一起看看范进究竟命运如何?范进又是怎样的一个形象?
二、析题与作者、作品简介：
1.吴敬梓，清，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全淑人。代表作《儒林外史》。
附生平：吴出生于一个科甲鼎胜的缙绅世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士，包括一名榜眼，一名探花。由于家族的影响，吴少时曾热中于科举，早年入学为秀才，二十九岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪”而遭黜落。他虽曾发奋制艺，但科举并未成为他对人生的唯一追求。读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人觊觎遗产，使吴得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴由愤世嫉俗激发为纵情背礼，放浪形骸，大肆挥霍遗产，不上十年，就将遗产消耗一空。经历了由富贵到贫贱的不平常变化后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻。看清了青王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正因为吴的个人经历，使他了解儒生的生活和精神状态，故写下了著名的讽刺小说《儒林外史》。
2.《儒林外史》：是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因因热中功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。
3.科举制度：
童生：要取得正式考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。
生员：录取入学的童生称为生员。
秀才：生员肆业后称为秀才。
举人：通过本省学政巡回举行的科考的成绩优良的秀才参加每三年一次的在省城举行的乡试之后，考中的称举人，第一名称解元，其他的称亚元。
贡士：举人于乡试后第二年春天参加礼部举行的会试，取中后称为贡士，第一名称为会元。
进士：贡士参加殿试，取中后称进士。进士分三甲---进士及第、进士出身、同进士出身。第一甲录取三名---状元、榜眼、探花。
三、熟读课文，思考以下问题。
1.快速默读课文，给自然段标号。
2.用简洁的语言概述故事情节。
范进中举，作者着意描写范进中举前后的不同遭遇。
3.以“中举”为界，给课文分段。
第一部分(1——2)：中举前贫困的生活和卑微的社会地位，以及他不顾一切参加乡试的情况。
第二部分(3——12)：中举后喜得发疯及社会地位发生了显著变化。
第二课时
教学目的：
培养学生欣赏文学作品的能力，从描写中了解社会。
教学步骤：
一、复习上节课内容导入
二、对比手法的运用
1、思考：作者从哪些方面将范进中举前后的状况进行对比，并从课文
中找出依据。
(1)家境
(2)地位
(3)别人的态度
典型：胡屠户
另有邻人
(4)本人态度
2、思考：范进一生热衷科举，追求功名利禄，为什么当他得知真的中举后又发疯了?课文是怎样描写疯态的?
发疯原因：
1.社会原因：八股取士的科举制度，是封建统治阶级用来禁锢人们思想，选拔驯顺的爪牙，借以巩固封建统治的重要工具。
2.个人原因：范进20岁开始应试，前后考过二十多次，直到54岁才中了举人。几十年的痴情的追求，一旦功名到手惊喜得发了疯，这是有其必然性的。
作者对范进这个人物虽有一定同情(主要表现在对中举前的描写)，但更多的是讽刺;作者把范进作为封建科举制度的牺牲品来写，因而讽刺的矛头更主要的是指向腐朽的封建科举制度的。
明确：范进从20岁起屡试不中，苦苦挣扎，直到54岁才得了个秀才。邻里的揶揄、胡屠户的责骂，已成为他的家常便饭。他内心压抑着一种不平之气，但又相信命运憎人，自安于卑微屈辱的地位。他时时热切盼望中举，又从没料想到那一天真的会到来。当他已完全习惯那种饥寒、屈辱、寄生的可怜地位，已麻木到在胡屠户那种难堪的辱骂面前点头称是的时候，突然看见“第七名亚元”的大红报帖，他那被失败和屈辱所窒息了的一切欲望和自尊心，以及多年来郁结的怨愤和悲哀突然活跃起来，他的神经无法承受，情不自禁的喜极发疯。
精彩片段：第五自然段。齐读、品味描写的细腻、生动、传神——细节描写、侧面烘托。
范进发疯，疯得有层次：
昏厥——疯跑——跌倒——疯走集上
自己把两手拍了一下，笑了一声——拍着手大笑——拍着笑着
噫——好了——好
众人慌乱，拉也拉不住。
既形象展现范进疯狂丑态，又将各色人等的趋炎附势的心态展露无遗。
三、深入分析了解作品的社会背景
1、思考：有阅读经验的人往往善于从优秀作品中的描写中了解社会。作品中看似闲笔的地方，往往大有深意。作者描写范进中举的疯态及前后不同境遇，我们对范进生活的社会有哪些了解?
(1)封建科举制度使落第者贫困潦倒，使及第者飞黄腾达。
(2)科举制度毒化了整个社会，把一般人的灵魂扭曲得不成样子。
(3)封建官僚不仅享有巨大的特权，而且贪污腐败，读书人一旦爬上去，就有享不尽的荣华富贵，这便诱使读书人一心追求功名利
2思考：课文中还有哪些语句展示了当时的社会状况?
结合课后习题一。
3作者对科举制度的态度如何?作为课后思考题。
作业布置
课后习题二、三。
第三课时
教学目的
感知艺术形象，学习运用描写人物的手法。
教学步骤
一、导入
小说的三要素包括：人物、情节、环境。上面两节课我们已经对故事情节和环境有了一定的了解。本节课我们讨论学习范进等人的性格特点及社会意义，课文在刻画人物形象上的写作特点。
二、感知艺术形象
1、思考：根据范进的言行，说说范进对待科举的态度。概括范进这一形象的特点。
范进形象：猥琐懦弱而又圆滑世故。(可从范进对待胡屠户及张乡绅的态度判断)，热衷功名受封建文化毒害。中举前唯唯诺诺，中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐，打起官腔，成了封建社会的新贵，特权阶级的人员。
范进对功名的热衷除了从他坚持不懈地参加考试中可以看出之外，还有一处细节可以体现：即平日他不是一个感情容易外露的人，所以他可以忍受胡屠户的辱骂，可以冷静的卖鸡救命，但一见喜报帖便欢喜得疯起来，鲜明的反常，可以充分表现他的利欲熏心、可悲可笑。
2、范进形象的典型性、典型意义。
思考：范进中举喜极发疯，在当时类似的状况并非仅有，课文中哪里透露这一社会状况?
明确：报录人在范进发疯后镇定的提出了解救方法，可见他见过类似的情形。这也便是范进形象的典型意义所在，从范进身上我们看到的是一批“心艳功名富贵而媚人下人者”的儒生形象。
附：读过，《儒林外史》的人补充还有哪些儒生和范进同类?
如周进，薛家集的老塾师，是个六十多岁的老童生，常受他人的轻蔑、侮辱。在他别无出路不得不与商人为伍之时，一见到贡院号板，便满腹委屈，当着众商人的面，撞头痛哭，遍地打滚，“直哭到口里吐出鲜血来”。听到几个商人要凑钱为他捐个监生，他就爬在地上磕头：“若得如此，便是重生父母，我周进变牛变马也要报效!”他与范进均是大半生穷途潦倒，受尽冷遇和歧视，最终爬了上去。而且一个喜疯，一个哭死，有异曲同工之妙。
这类人的大批存在更深刻地揭示了封建科举制度的腐朽及其对读书人的腐蚀和毒害。作者对之的态度也是显而易见的，作家借一个报录人之口，设计治疗这种疯病的灵丹妙药是狠狠打他一个嘴巴，表现作者对科举制度怀着深恶痛疾的态度，作家痛感科举制度已把读书人腐蚀到了不可救药的地步。
3、其他人物形象
(1)胡屠户：欺贫爱富，粗俗势利，蛮横倨傲(前);阿谀奉承，趋炎附势(后)的市侩形象。
(2)张乡绅：早已中举，做过知县，是地方上的一霸。范进中举的当天就来拉拢，送银送房，与范进称兄道弟。这就表明他急于结交新贵，攀附范进宗师周学道和汤知县，以达到巩固和扩大自己权势和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。
(3)众乡邻：嫌贫攀富，前倨后恭，说明封建科举的流毒已渗透到社会的各个角落，从他们身上足见封建社会的世态炎凉。
三、刻画人物手法
1、以人物自己的语言表现人物性格。如范进对胡屠户的称呼由先前的“岳父”到中举后的“老爹”。
2、运用细节描写、侧面烘托。如范进喜疯的过程。用老太太的慌，烘托范进昏厥的怕人等。结合习题五。
3、运用夸张、对比的手法进行讽刺。范进中举惊喜得发疯，运用了夸张的手法，但并不失真。“中举发疯”在当时虽不是普遍现象，却也“会有实情”的，因而是真实可信的。当时的读书人热衷“举业”，一旦功名到手就如痴如醉，惊喜若狂。作者根据现实生活加以夸张的描写，具有辛辣的讽刺效果。对比手法主要用于描写胡屠户这个人物，鲜明的对比，使他的前倨后恭，欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格跃然纸上。
思考：文中还有运用讽刺的地方，请通读全文，把你觉得好笑的地方一一标记出来，想一想笑后隐含着什么?
作业布置：
比较孔乙己与范进形象
第四课时
教学目的：1.欣赏讽刺艺术，读懂课文。2.范进与孔乙己形象。
教学过程：
一、解决遗留问题
谈谈你认为课文中好笑的地方。(笑过之后要想想在笑的背后蕴含的深意)讨论为主，教师点拨。
明确：在笑的背后是作家对腐朽的科举制度以及深受其害的范进.胡屠户.张乡绅等人的丑恶形象的无情揭露和讽刺，抨击和鞭挞.憎恶和轻蔑，否定和唾弃，是作家愤世嫉俗的感情。
二、孔乙己与范进
1、我们前面还学过一位深受科举制度毒害的形象---孔乙己。孔乙己与范进有什么异同之处?
明确：异：范进终于中举，而孔乙己直到临死“连半个秀才也捞不到”。
设疑(1)范进遭胡屠户辱骂还唯唯连声，而孔乙己在酒客们嘲笑他有偷窃行为时，为什么硬撑“窃书不能算偷”，范进能在大庭广众中寻人买鸡，孔乙己却饿得“脸色青白”也不肯脱下长衫?
(2)范进中举后，对张乡绅曲意附和，而孔乙己对人们问他识不识字都不屑回答?
(3)孔乙己穷得要讨饭，却将茴香豆分给孩子，范进却在胡屠户受银假谦让时，又说“若银用完了再来向老爷讨着用”的客气话?
从疑问中明白范进自卑自贱、圆滑世故、狡诈虚伪，而孔乙己虽穷困却有清高的傲气，腐儒之风，带着些许善良。
同：同受封建科举的毒害，都迂腐至极，都不会“营生”，对社会的摆布都同样的软弱无力。(质疑：若孔乙己也中了举，他会怎样?从而明确两人的共同之处)
腐朽的科举制度使读书人以功名为念，将青春乃至大半生浪费在应试和科场上，致使读书人只知经书八股，根本没有真才实学，丧失谋生的本领。
这种制度一面造成一批爬在人民头上的老爷，一面造成一大批对社会毫无价值的废物。从另一角度而言，范进和孔乙己犹如一对孪生兄弟，他们命运的差异仅仅是个形式问题，而在本质上一致的，中与不中变得不重要了，重要的是他们无论如何都逃不出悲剧的命运(或在福禄中生，或在困顿中死)，这是社会的悲剧!
2两篇小说你喜欢哪一篇?为什么，辩论发言。
不统一答案(提示：吴限于鞭挞科举制度的弊害和知识分子的精神堕落，而鲁迅则将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会。
作业：选取一个你熟悉的有鲜明性格的人物，写一篇记叙文，运用一定的描写人物的手法。
板书设计
中举前对比中举后
生活家境每日小菜饭大为众乡邻奔走效力
范乡试无盘缠殷勤送礼
状况贫寒卖欢换米煮粥改观张乡绅登门拜访
进百般拉拢
社会地位观世宝尖嘴猴腮地位才学高天上星宿
中地位卑微癣虾蟆不三不四陡高品貌好贤婿老爷
行为忍气吞声喜极而疯
举表现卑怯畏缩圆滑世故
4、秋学期人教版八年级上册第六单元第27课《记承天寺夜游》教学设计
【教学目标】
1、诵读课文，积累一些文言词汇和写景语句。
2、品味作者蕴含在文字中的丰富情感，感悟作者的人格魅力。
【教学重点】品味作者蕴含在文字中的“乐”，获得阅读的快乐。
【教学难点】“闲人”句中蕴含的丰富意蕴。
【教学方法】诵读法、比较法
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入，激发阅读兴趣。
今天我们来认识一位历史上的杰出人物，林语堂先生说“他是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，……一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
猜一猜他是谁?
对，他就是多才多艺的苏轼、苏东坡。
今天，我们来学习一篇他在黄州写的一篇游记小品文《记承天寺夜游》。
二、识其人。
首先让我们来了解一下题目中提到的“承天寺”。
1、解题——承天寺。
位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
2、作者简介。
下面我们共同来回顾苏轼的相关资料。比比看谁掌握的好。同学们回答的非常好。
伟大的无产阶级革命家朱德这样来评价：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”
法国《世界报》这样评价他，“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务;处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵;在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”
这样一位俯仰无愧于天地，领略无限江山风月的风流人物是在怎样的境遇下写下这篇文章的?让我们了解一下本文背景。
三、品苏轼小品。
1、背景介绍。
本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年(1079)，苏轼因为被人指出用诗歌来诽谤新法，其政敌以“讪谤朝政”的罪名把苏轼投进监狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。审讯历时五个月，在多方营救下，加之神宗皇帝怜惜其才，苏轼幸而死里逃生，被贬往黄州，充黄州团练副使(宋代闲散不管事的官职)，但不准擅离该地，并无权签署公文，没有薪俸。他租数十亩荒地经营，筑水坝，建鱼池，移树苗，种植稻麦和蔬菜，并在坡边自筑茅屋，号“东坡居士”。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。
2、诵读课文，整体感知。
(1)找生字、读准音
(2)看断句、品节奏播放《高山流水》，品味古典意境。
3.看注释、通文意
4.测一测，你记住了吗?
5.试一试，你能行。翻译下列句子：
6.全文译文：
四、与苏轼对话。
1、第一段阅读过程中你读出了哪些信息?产生了哪些困惑?
资料链接一：写作背景
元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。
资料链接二：政治上失意的苏轼
苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通判;历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用新党，他又被一贬再贬，直至贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在常州逝世。
资料链接三：
张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人的自制力和性格倔强的人。
共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者;另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往。
五、与苏轼共赏月色
作者是如何描写月色的?
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。全班齐背诵读。
承天寺庭院之中真的有这样一汪水塘吗?没有。你从哪一个关键词得出的结论?那么这里主要采用的是什么写法?比喻
将月色比作积水，将竹柏比作藻荇，突出怎样的特点?空明交横
此外还采用了怎样的写法呢?从描写的角度来看采用的是正侧面描写相结合的写法，从景物的状态来看是动静结合的手法。从而进一步突出怎样的特点?
空明澄澈疏影摇曳似真似幻
苏轼《水调歌头》中也曾有非常经典的描写月光的句子，你还记得吗?
“转朱阁，低绮户，照无眠”。
小结：《水调歌头》句，用拟人的手法把月光拟人化，使其有了人的性情，真切感人;善解人意，辗转陪伴无眠之人。
本文写月而不见月，以“积水”“月色”，用水的“空明”展现月的“皎洁”“空明”;仅此还不够，又以“藻荇”衬托水的真切，烘托月光。动静结合，如此层层设喻，别出心裁，将这清美的月光写到了极致。
难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗?
苏轼《于潜僧绿筠轩》中有这样的句子：宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃;没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。由此细节也可见作者的人生的追求。
六、觅苏轼知音。
过渡：人生难得一知己，千古知音最难觅。在夜游期间作者的心情也在不断发生变化。夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化?结合参考语句分析。
小组讨论。
你认为“闲人”是指什么样的人?“闲人”指谁?为何自称“闲人”?
“闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感?
明确：
1、贬谪的悲凉：一个“闲”字，反映了作者当时身为“闲”官的现实，有一种惆怅、悲哀之意;
2、赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，闲适自得得以赏此美景;
3、人生的感慨：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，
4、漫步的悠闲：自己安闲自适，能够安然赏此美景;
作者品过人生百味，抒发无尽的人生慨叹，最终淡然处之。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，……他渐渐习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
——余秋雨《苏东坡突围》
江山风月本无常主，闲者便是主人。
——苏轼《临皋闲题》
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
——苏轼《西江月》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
——苏轼《临江仙》
这就是苏轼苏东坡：
他率性自然，敢于袒露真性情;他诗意面对逆境、智慧面对得失;他超然于世俗名利、拥有空明自的心灵;他始终热爱自然、热爱生活，身在俗世却能发现别人即便在天堂也无法感到的美……他的一生是载歌载舞的一生!
让我们背熟全文，用一生去慢慢体会他那如汩汩清泉流泻而出的美妙情感，那如空明月色倾泻而下的快乐!
请用现代汉语描绘此句所呈现出的画面，以此指导学生如何使描写形象生动。写法要点：
1、恰当的修饰语;2、准确的修辞手法;3、适时的联想与想像;4、作者的主观感受等。
参考示例：
皎洁的月光如水般倾泄而下，洒满了整个庭院，铺了一地银白。微风徐来，翠竹舞动，柏枝摇曳，又恰似那水中的藻荇。好一个静美的月夜，怎不叫人痴迷留恋?又怎能让人忍心入睡?
5、人教版九年级上册第三单元第11课《我的叔叔于勒》教学设计
教学目标：
知识与技能：
1、理解全文内容，理解主题思想。
2.学习本文构思的巧妙及情节的曲折。
过程与方法：
1、学习通过人物语言、行动、神态、揭示人物心理活动，刻画人物性格的写作方法。
2.初步培养对社会问题的观察能力、综合分析能力、评判能力和再现能力。
情感态度价值观：
通过对本文主题的理解，树立正确的金钱观,价值观和人生观
教学重点：
1、了解小说情节，把握小说主题。
2、理解课文从多方面刻画人物形象，以展现人物内心世界的方法。
教学难点：
1、学习本文构思的巧妙及情节的曲折。
2、引导学生进行发散思维，深入思考，全面认识人物的个性。
3、多角度把握小说的主题。
教法：启发式提问法、练习法、讨论法，
学法：默读法、圈点勾画法、探究法、情境模拟法、比较法、辩论法
教学手段：计算机辅助教学
教学过程
一、导入新课：
1、课前评测：
①小说的三要素是什么?最主要的是什么?
人物、情节、环境。人物是小说的灵魂。
②小说的情节由开端、发展、高潮和结局构成。
③描写人物的方法有外貌描写、语言描写、动作描写.心理描写和神态描写。
2、导语：
马克思、恩格斯说：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”
马克思说：“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。”
由这两段可看出，资本主义社会人与人之间的关系是一种什么关系呢?
生答：纯粹的金钱关系。金钱能使水火难容、势不两立的人亲密起来，同样，也能使亲密无间的人如同陌路。这节课我们就来看一个“嫌贫爱富”的故事。
二、作者作品及相关知识简介：
莫泊桑：19世纪法国著名的小说家。他出身于没落的贵族家庭，当过兵，做过小公务员，目睹了资本主义社会中形形色色的人物，所以他有深厚的创作基础。他写过几部有名的长篇小说，但成就大的还是短篇小说，特别善于写揭露资产阶级社会道德的短篇小说。《我的叔叔于勒》就是其中的一篇。1880年短篇小说《羊脂球》问世，轰动法国文坛。长篇小说中最出色的是《一生》和《俊友》。短篇小说《家人》、《两个朋友》、《项链》等，都是脍炙人口的名篇。有短篇小说约300篇、长篇小说6部、游记3部和其他一些作品。
三、检查预习：
1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。
2、积累下列词语：
①糟蹋②褴褛③拮据④衣冠整齐⑤郑重其事⑥与日俱增⑦迟疑不决⑧十拿九稳⑨莫名其妙⑩为期不远
四、快速默读，理清情节
请一位同学来概括于勒的经历
生：于勒因为早年浪荡被赶到美洲，在美洲做买卖发了财，后来又几乎沦为乞丐，流浪回国，最后在船上遇见家人
师：说到于勒的经历，我们先看一段视频(多媒体播放《大国崛起》片段)
师：当时欧洲人发现了美洲，纷纷漂洋过海奔赴美洲，或是逃难，或是淘金;最后有失败有成功于勒便是其中一员但莫泊桑并没有把笔墨的重点放在“于勒远赴美洲”这个更容易让人关注的大背景上，而是集中写菲利普这个小家庭的苦和乐
1、请以()于勒的格式，在括号内添加不同的动词，理清小说的情节安排。
示例：(盼)于勒
(抓住情节的四个部分：盼于勒——赞于勒——见于勒——躲于勒)
2、圈点勾画出菲利普夫妇对于勒称呼的词语
(学生发言，多媒体课件展示相关内容)
五、研读细节，初步感知小说主题：
同桌合作，共同探究：(多媒体展示探究题)
1、请同学们给这些称呼分类，看看这些称呼分别是在什么情况下说的?他们对于勒采取了什么样的态度?
明确：
经济状况 称呼 态度
贫穷 坏蛋、流氓、无赖、分文不值 恐怖(赶)
富裕 正直的人、有良心的人、好心的人 希望(盼)
贫穷 小子、家伙、老流氓、贼、讨饭的 更恐怖(躲)
小组探讨：
分析“变”与“不变”
菲利普夫妇对于勒变来变去的态度中，有什么不变的东西，有什么变的东西?造成他们态度多变的根本原因是什么?
变的：(1)于勒的经济地位在发生变化。
(2)菲利普夫妇的态度和称呼在变。
不变的：菲利普夫妇的金钱至上的观念没有改变。不变的是对金钱的崇拜;造成他们态度多变的根本原因是资本主义社会“金钱至上”的原则对他们这类小市民的严重腐蚀——有钱则亲，无钱则疏。
小说主题：这篇小说通过菲利普夫妇对待亲弟弟于勒态度的前后变化的描写，小说揭露了当时社会人与人的关系纯粹是金钱关系，无情鞭挞了小市民的势利贪婪，冷酷自私的丑陋灵魂。
那菲利普夫妇为什么如此大起大落的对待于勒呢?菲利普究竟是怎样的人呢?
六、情景戏，学生扮演菲利普一家人的故事。然后教师引导学生分析人物形象及特点：
1、分角色朗读课文中的“赞于勒”“遇于勒”两部分，要求读出人物的身份和口吻，其他同学注意菲利普夫妇对于勒态度的变化，勾画表现不同的语句，读完后请评价朗读的情况。
(1)读菲利普要读出怕妻子的味道来。
(2)读菲利普太太要读出泼辣、精明的特点。
(3)体会领悟人物内心活动。
(4)请简要评判一下菲利普夫妇是什么样的人?
(拜金、贪财、势利、自私、无奈等)
2、通过分角色朗读，引导学生通过分析人物的语言、动作、神态和心理描写，把握人物的性格特点，同时注意指导学生勾画相关语句。
如：
(1)神态描写：
①我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。
②母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说-------
③我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说
④父亲神色很狼狈，低声嘟哝着------
⑤父亲指着女婿对她使了个眼色。
学生根据讨论分析为什么会出现这样的神态?
明确：惊讶、害怕、虚伪等。
(2)语言描写：
①文章开头在写了菲利普一家的家境后，不接着写于勒，而是写他们一家星期天到海边栈桥散步的习惯，写父亲永不变更的话：“唉!如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀!”——急切等待、贪婪。
②我母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说：“你疯了!既然你知道不是他，为什么这样胡说八道?”——害怕希望破灭、虚伪。
③母亲回来了。我看出她在哆嗦。她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。……”——精明、谨慎。
④母亲突然暴怒起来，说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。……”
——唯利是图、自私、冷酷。
(3)心理描写：
“我心里默念道：‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。’”这默念的三句话意思有什么异同?为什么重复写?这表现“我”的什么心理?
明确：第一句说明不是别人的叔叔，是我的叔叔，我们之间关系亲密。第二句说明了他和父亲的亲兄弟关系。第三句再次说明我们之间是血脉相连的亲人。重复写是为了强调于勒与我们之间如此亲近的关系，父母竟然不和他相认，表现了“我”不理解、同情和无奈的心理。
板书：
菲利普夫妇——(语言、动作、神态)——虚伪、冷酷、自私、势利、贪婪、唯利是图的拜金主义。
“我”————(语言、动作、心理)——善良、天真、单纯、富有同情心。
于勒—————(语言、外貌)————年轻时不务正业、糟蹋钱
年老时穷困潦倒、无家可归、无依无靠。
七.创造性思维
如果菲利普夫妇在船上发现一位百万富翁像于勒，他们的表情将会怎样?他们夫妇之间将进行怎样的对话?请你抓住人物特征，写一段文字，再来一次出人意料的结局。
八、课堂小结
同学们，课文以于勒的遭遇为引线，精彩的情节发展犹如一把利剑，劈出了病态社会中人性的扭曲。经济的世界，金钱的关系，把于勒推入了人生悲剧，使菲利普夫妇淡漠了爱心和同情，变得庸俗、狭隘和自私。请大家思考一下，作者写作本文的目的是什么?
明确：揭露资本主义制度下人与人之间赤裸裸的金钱关系的同时，寄予作者美好的愿望，希望人与人之间多一份关爱，多一份温情。
1、你希望拥有怎样的人际关系?
明确：我希望人们互相关心，互相帮助，不以貌取人，不以钱财衡量人，拥有比较和谐的人际关系。
2、说话训练：
钱可以买到房屋，但买不到家;
钱可以买到药物，但买不到健康;
钱可以买到()，但买不到();
钱可以买到()，但买不到()。
结束语：与于勒相比，我们是幸运的，我们生活在社会主义大家庭中，人与人之间充满了和谐，充满了关爱，让我们共同沐浴爱的阳光，呼吁爱的春风吹遍全世界，温暖全人类!珍惜大好时光，勤奋自强，抒写幸福人生的美好篇章!
6、人教版七年级上册第六单元第21课《皇帝的新装》公开课教学设计
文本分析
《皇帝的新装》是选自人教版语文课本七年级上册第六单元，本文是本单元的第一篇童话，是一篇富有想象、同时反映生活的童话故事，运用夸张手法讲述了一个虚伪愚蠢的皇帝上当受骗的荒唐故事，揭示了人性中的虚伪本质。本文诙谐有趣，情节丰富，且内涵深远，对学生有很高的教育价值。
学习目标
1、感知课文情节，进而培养学生的想像力。
2、理解童话的想象和夸张的艺术特点，对文学的“真实性”有感性认识。
3、通过人物的心理和语言体会封建统治者的愚蠢和虚伪。
4、了解文中对比描写和心理描写。
重点难点
1、重点：了解本文的艺术特点和描写手法。
2、难点：理解文章意蕴。
过程设计
(一)激趣导入，走进童话
教师说以下导入语：每一个孩子都有一个童年，每一个童年都伴随着多彩的童话。童话好似一个可爱的精灵，与年少的我们整日为伴，它飞翔在梦幻的国度里，承载着我们无限的遐想。今天，我们就一起走进“世界童话之王”安徒生的童话世界，感受童话带给我们的神奇和精彩。
(二)初读文本，初步感受
请同学们用自己喜欢的阅读方式诵读本文，用一句话写下自己的初读感受。(生写完后，先在小组内交流，然后以小组为单位，说一说自己的感受和代表本小组的感受。)
最后教师说说自己的感受：《皇帝的新装》不愧为一篇出自童话大师之手的童话故事，整篇文章情节丰富，语言活泼，对话精彩，让我不知不觉就走进了故事。
(三)再读故事，深入感受
请同学们用略读的方式，再一次浏览课文，要求读出自己的思考，用一句话说说本文写了一个怎样的故事。
1.独立发言
2.小组讨论
3.复述故事情节
最后教师说说自己的理解：本文写了一位皇帝每天都只顾着穿新衣服，最后竟然被两个骗子所骗，穿上一件并不存在的新衣服去举行游行，最后被一个天真的小孩揭穿谎言，结束闹剧。
(四)三读课文，自选式学习
每位同学用快速浏览的方式三读课文，然后凭自己的直觉爱好，就自己喜欢或印象深刻的一两个方面自主展开学习。
教师可稍作提示，提供以下学习主题：
1.课文写到了哪些人物?各有什么特点?
2.课文是如何描写你所感兴趣的这个人物的?
3.故事的情节发展围绕着什么展开?
4.故事的主角是谁?
自主学习后，以小组为单位相互交流学习心得，说说自己喜欢或印象深刻的原因。
(五)四读课文，共选式学习
每位同学再次以浏览的方式四读课文，然后全班共同选择确定一两个学习主题，深入品味。
以分析皇帝性格这一学习主题为例，可设计以下教学：
思考：结合以下问题，说一说，皇帝是一个怎样的人?
课文第一部分在全文中有什么作用，说明皇帝是一个怎样的人?(参考：用夸张手法表明皇帝的心思都在穿漂亮衣服上，爱慕虚荣，昏庸懒惰，由此揭示了故事发生的原因，为下文骗子行骗埋下伏笔。)
为什么皇帝要先派老大臣和诚实的官员去了解骗子织布的情况?(参考：说明皇帝很心虚，害怕他自己看不见布料，说明了皇帝的愚蠢和不称职。)
游行中的皇帝听到老百姓说的真话以后有什么反应?为什么在被揭穿后他并没有穿衣服，同时摆出一副更骄傲的神态?(参考：说明皇帝虚伪愚蠢，自欺欺人)
总结：皇帝是一个爱慕虚荣、昏庸无能、愚蠢可笑、自欺欺人的人。
(六)五读课文，积累新词佳句
请同学们找出文中你认为写得非常精彩的句子，朗读给同桌听，并说一说自己认为精彩的理由。
(七)总结学习收获或感受
以小组为单位，每位同学说一句结束语，说说自己学习本文后的感受或收获。
(八)教师推荐课外阅读篇目
安徒生作为一名世界级的童话大师，他的一生都在进行坚持不懈的创作，他把自己的天才和生命献给了全世界的儿童，除了《皇帝的新装》以外，我们也可以读一读他其他的作品，比如：《海的女儿》、《野天鹅》、《小锡兵》等。
三、板书设计
7、秋学期人教版八年级上册第6单元第27课《答谢中书书》教学设计
一、教材分析
《答谢中书书》是一篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时。抒情议论，各类皆备。可谓尺幅能容千里。本文的特点首先表现在优美的意境上“一切景语皆情语”。本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即大自然勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化、视觉、听觉的主体感受，来传达自己与自己相融合的生命愉悦。另一方面，本文结构缜密、一句一景、一景一意、次第井然。另外，这篇小品语言极富特色，以四言为主，很是整饬，最后，以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。《答谢中书书》反映了作者娱情山水的思想。虽然没有积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术，创作了具有相当美学价值的精品。
二、学情分析
学生虽然已经到了八年级，但文言文基础较薄弱，阅读能力偏低，思维能力、审美能力不高，因此在教学时，必须指导学生在反复诵读的基础上疏通文意并积累重点词语，在理解感知的基础上悬着恰当的角度对诗歌进行赏析，培养学生的欣赏能力和审美情操。
三、教学目标
1、能够有节奏、有感情的朗读课文，培养学生诵读能力。
2、掌握常用文言词语，理解文意。
3、引导学生品味文章画面的精美，语言的精练，优美的意境，
4、引导学生体会文中蕴含热爱自然的思想感情。
教学重点：品味、积累写景的优美语言。
教学难点：理解亲近自然归隐山林的志趣，体会文中蕴含的热爱自然思想感情。
四、课时安排：一课时
教学过程：
一、导入新课
大自然是崇高的、卓越而美丽的。古人说：仁者乐山，智者乐水。莽莽神州，高山大岳，千流百川，那神奇如画的风光无不让人心动神摇，今天我们来学习陶弘景的《答谢中书书》，共同欣赏一幅清丽的山水画，品味一首流动的山水诗。(板书课题作者)
二、(首先看文章的题目和背景)
1题解：书即书信，古人的书信是一种应用性文体，多记事陈情。
2作品背景：
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。本文是作者陶弘景写给谢中书(谢征)的一封书信，写的是江南山水之美。古代文人们他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。这篇是六朝山水小品名作。
三、齐读学习——指导学生朗读课文，整体感知文意
(一)朗读：
1.教师范读课文。
读毕，教师提示朗读节奏：
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐//以来，未复有/能与(yù)其奇者。
2、学生大声朗读课文，品味四字句的节奏。要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、
(二)学生自由读课文。对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。
1.学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。
2.同桌之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导。
3.再次朗读课文，巩固理解。
【解释下列词语】
(1)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。(2)四时俱备：四时，四季。俱，全都。(3)歇：消散。(4)夕日：夕阳。(5)颓：坠落。(6)沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。(7)康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。(8)与：参与，这里指欣赏。(9)奇：指奇山异水。
【全文翻译】：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
四、理清思路。
明确：从结构划分，全文可分三部分。
(一)、“山川之美，古来共谈”，总领全文。
(二)、中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，接着平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。
(三)、结尾以感叹总括前文。
五、赏析写景，体验感情
根据文中写景的语句，体会作者写景的特点。(教师稍加点拨。)
短文中的山川之美，美不胜收，美在何处呢?你脑海中浮现了怎样的画面?
点拨、讲解：
(1)作品首先为我们呈现了山水相映之美。
“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的峻峭，水的明丽。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
(2)其次是缤纷的色彩之美。
“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。
(3)第三是晨昏变化之美。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。表现了万物一派生机勃勃的景象，衬托这里大自然的无限美好。
三种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山水画卷。
六、引导学生体会作者的思想感情
1.提问：想想，文章表达了作者怎样的感情?
学生各抒己见，有的认为表达了作者热爱祖国河山的感情，有的认为流露了现实归隐之意，等等。
教师在学生发言的基础上点拨：
文章最能表达作者思想感情的语句是直抒胸臆的句子。文章开头写道：“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来。未复能有与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。
总之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
2.学生齐背课文，仔细品味作者的思想感情。
七、总结全文：
同学们：孔子曾经说过：仁者乐山，智者乐水。古今仁人智士用他们脍炙人口的文章写尽了山川草木的秀色，让我们去品味，让我们去感怀。其实，大自然无时无刻不在用它那多姿多彩和真切自然的灵性感染着我们，只要我们用明亮的大眼睛，用宽广的胸怀去发现，去感悟自然，感受生活。我们的阳光将会变得更加灿烂，我们的生活将会变得无限的美好。
八、板书设计
1、背诵课文;
2、完成课后习题;
九、课后反思
8、人教版九年级上册第五单元第17课《智取生辰纲》教学设计
一、教学目标：
1. 了解分析作品的叙事线索和杨志的思想性格。
2. 鉴赏本文在矛盾冲突中刻画人物性格的方法。
3、学习本文环境描写的艺术手法。
二、教学重、难点：
1、理清明暗两线，提高鉴赏古代小说(尤其是章回体)的叙事方法。
2、从分析文中“智取”来了解杨志的思想性格。
3、通过训练掌握本文环境描写的作用。
三、教学课时：一课时
四、教学方式：品读法、问题导读法、妙点寻踪法
五、教学步骤
(一)导入
播放歌曲《好汉歌》(多媒体显示歌词)：
大河向东流啊/天上的星星参北斗哇/咳咳参北斗哇/生死之交一碗酒哇/(不分贵贱一碗酒哇)/说走咱就走啊/你有我有全都有哇/咳咳全都有哇/水里火里不回头哇/(一路看天不低头哇)/路见不平一声吼哇/该出手时就出手哇/风风火火闯九州哇/该出手时就出手哇/风风火火闯九州哇/嗨呀依儿呀唉嗨唉嗨依儿呀/嗨呀依儿呀/唉嗨唉嗨依儿呀
学生交流听后的感受。
引入课题：梁山一百单八好汉的故事在我国民间盛传不衰，其中很重要的一个原因就是人们佩服好汉们的英雄豪气，喜欢他们的侠肝义胆。梁山好汉们殊途同归，但他们的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。今天我们就来认识其中的一位——青面兽杨志。
(二)了解《水浒传》的主要内容及作者的思想倾向
1、生辰纲是什么东西?
2、生辰纲是谁取的?又是用怎样的方式从谁的手中取走的?这场英雄与英雄之间的斗智斗谋，最终结果如何呢?谁赢谁输?
(三)(看影片)整体感知课文*分析人物形象(吴用pk杨志)
将全班同学分为两组，一为“吴用组”，分析吴用等是如何用“智”的;一为“杨志组”，分析杨志为力保生辰纲不失采取了哪些措施。
问题一：吴用等既然要“智”取生辰纲，那么他们是如何用“智”的呢?请“吴用组”的同学们结合课文内容思考。杨志是个老江湖，为了力保生辰纲不失他又采取了哪些措施呢?请“杨志组”的同学们思考。
(设计意图：吴用的“智”得益于杨志的精明做陪衬。杨志的精明强干、小心谨慎在这个故事中表现重淋漓尽致。而这一切都是通过各自的措施表现出来的。)
吴用等好汉的智谋表现在：
(1)智用天时。“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热”。天气炎热必然导致口渴，这为白胜卖酒提供了契机。
(2)智用地利。“一行十五人奔土冈子来，歇下担仗，十四人都去松林树下睡倒了。”黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入并躺下休息，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林的真切情况，为吴用用药提供便利。
(3)智用人和。杨志对军士对老都管、虞候叫骂，失去民心，使吴用有可趁之机。
(4)智用计谋。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人喝的是药酒，杨志等人在“倒也”声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。杨志为了保生辰纲不失做了如下工作：
1.变更起止时间。“五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。”早晚比中午更不安全。
2.提醒军汉。“这里是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚!”“如今须不比太平时节。”
3.盘问枣客。“你等是什么人?”“你等莫不是歹人?”“你等且说是那里来的人?”
4.谨慎买酒。“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了;那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。”
小结：由此可以看出吴用等确实是足智多谋，而杨志也不失精明强干、小心谨慎的性格特点。
问题二：既然杨志如此精明、谨慎，那么他为什么还是丢失了生辰纲?请两组同学们讨论、思考，找一找杨志丢失生辰纲的原因。
(设计意图：经过前面的分析与讨论，我们了解了杨志性格的一个方面，而另一面却被大家忽视，即暴戾、专制。杨志丢失生辰纲的原因既是本课的难点也是了解杨志性格另一面的一个突破口。)
杨志失败的原因：
1.没有处理好内部关系。杨志与军健、虞候、都管之间都有矛盾。“杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。”“你这般说话，却似放屁!前日行的须是好地面;如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走?”“杨提辖!且住!你听我说。我在东京太师府里做公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得地逞能!休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，心合依我劝一劝!只顾把他们打，是何看待!”
2.对手太强大。杨志的聪明比之吴用的聪明有点小巫见大巫。杨志的所有疑虑在吴用的设计表演下全被打消，终至陷入思维定势而丢失生辰纲。
小结：由此我们可以看到杨志性格的另一个方面，即蛮横粗暴，刚愎自用。
问题三：综合以上分析，我们可以看出杨志具有怎样的性格特点?
(设计意图：本课需要达到的最终目标就是通过故事情节和人物的语言、行动理解人物性格，前面我们经过分析已经清楚了杨志性格的两个主要方面，这里有必要进行全方位的总结。)
杨志既是一个精明能干，做事小心谨慎的老江湖，也是一个蛮横粗暴，刚愎自用，不懂得团队管理方法的领导。*(探究学习)吴用计策36计连线
本回小说重在突出环境描写，环境描写起何作用?
①烘托气氛，预示着杨志等人押送生辰纲的道路将不会一帆风顺。
②有助于刻画人物性格，杨志选择在最热的时候押送，表现了他的性格特征。
③推动故事情节的发展，天热成为矛盾发生，发展，激化直到解决的重要客观原因
六、小结
七、课外延伸
被麻翻的杨志醒来后会如何呢?请同学们以“一个时辰后，杨志醒来”为开头，为这个故事写一个结局。(注意把握杨志的性格特点)
9、第六单元教学设计《皇帝的新装》《天上的街市》《女娲造人》《智子疑邻》、《塞翁失马》(人教版七年级必修教案设计)
第六单元教学设计
26皇帝的新装
教学目标：
知识与技能：
通过人物形象的分析，学习表现人物的方法。
过程与方法：
以朗读为载体，能通过使用跳读、寻读等阅读技巧和自主、合作、探究的学习方式，体会文章艺术特色，感悟文章主题。
情感态度与价值观：
认识生活中的真善美和假恶丑，培养敢说真话的优秀品质。
四、教学重点、难点：
感悟故事主题，分析人物形象，学习表现人物的方法。
五、教法和学法
一、导入新课，激发兴趣：
师：同学们请先来看一幅图片(多媒体出示《皇帝的新装》中皇帝炫耀新装的图片)请同学们认真观察画面，并描绘一下画面的内容?画中人在做什么?你能猜出他的身份吗?
学生纷纷发言描述。由学生的描述引出课题。
(多媒体出示作者画像及学习目标)
二、初读感知：
1、小组展示交流学案导学中课前预习成果，综合学生在预习过程中出现的问题。
2、让学生以自己喜欢的方式自由朗读全文，同时解决字词问题。指导学生对于不理解的地方或重点注意圈点勾画。
3、读后教师出示问题：
(1)请用一个字概括这篇童话的主要内容?并说明理由。
(2)贯穿全文的线索是什么?
三、评读人物
过渡：在这场闹剧中，各色人物粉墨登场，尽情表演，孰真孰伪?就需要我们用一双明亮的慧眼来揭开他们华丽的伪装，探求生活的真相。首先我们来确定一下文章的主角——皇帝。
1、出示多媒体画面：皇帝图片和“一个 的皇帝”的句式。要求学生在横线处填上恰当的词，并从文中找出相关的段落读一读，引出对皇帝的评说。
2、在我们读的这些描写片段中，作者运用到了哪些刻画人物的方法?与一般记叙文相比，童话在描写人物方面又有什么特点?
3、教师结合诗句“有个皇帝真荒唐，不爱江山爱新装。骗子骗钱他甘愿，昏庸愚蠢世无双”小结人物及描写特点。
“除了爱炫耀新装外本文的这位皇帝还应该有他不同寻常的个性，那是什么呢?”四、合作探究
过渡：在这场骗局中，还涉及到了哪些主要人物?你觉得谁是最可笑的?谁是最可恨的?谁是最卑鄙的?谁又是最可爱的?
1、以学习小组分组讨论的形式，确定本小组最关注的人物形象，赏析讨论。多
2、根据学生的分析，教师归纳出示众人物性格特征。
教师小结：作者成功地运用了心理、语言、行动等描写方法，将每个人物描写得入木三分，活灵活现。可见描写在塑造人物形象中起到了举足轻重的作用。
五、品读说文
基于前面课堂教学的层层铺垫，文章的主题就呼之欲出了。
1、多媒体出示问题：
(1)骗子的骗术并不高明，可是却引得一群人上当受骗，试讨论分析：皇帝等人上当受骗的原因是什么?
(2)只有孩子说出了真话,“天真的声音”给我们什么启示?
2、学生热烈讨论后教师适时地进行小结：说真话需要勇气，有时还要付出代价，作为一个人，要敢于正视现实，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。如果每一个人都多一份真诚，多一份爱，那么世界会变得更加美好!
3、设置语文活动。播放一段《皇帝的新装》的动画，让学生根据课文和自己对人物的把握为动画配音。
六、放飞想象的翅膀
师：以上我们围绕童话人物和故事，通过讨论、合作、探究了解了不少关于童话的知识。下面老师给大家展示几幅非常优美的图画(课件)，同学们仔细观察画面，展开丰富的联想，自己来编一则童话。
生：
总结：一场闹剧由骗子编织美丽的谎言开始到纯真的孩子揭露骗局结束，新装的“美丽”亦真亦幻，却又像一把刺穿社会虚假的利刃，一面直射丑恶灵魂的镜子，在一切无所遁行的美丑对比中展现了至善至纯的人性美。同学们，不管今后你们选择怎样的生活，老师都希望你们不要忘记了对真善美的追求，不要迷失了真正的自我。老师祝愿你们不仅会编童话故事，更要会编写自己未来如童话般美好的人生。
七、板书设计：
皇帝的新装
安徒生
真
新装的“美丽”君臣灵魂的“丑恶”
伪
27、天上的街市
教学目标
知识与能力：
1、有感情地诵读这首诗
2、了解这首诗的写法，赏析诗歌的语言
过程与方法：
1、理解诗中联想和想象的作用，培养联想和想象的能力
2、赏析诗歌的语言
情感态度与价值观：
体会诗歌的思想感情
教学重难点
1、有感情地朗读，体会诗歌的感情和作者表达的思想
2、赏析诗歌的语言
3、培养联想和想象的能力
课时安排：一课时
教学过程
一、设置情境，导入新课
同学们，请问大家有过数星星的经历吗?在静谧的夜晚，看着天上的点点繁星，你会想些什么呢?(请学生回答)
大家的想象真丰富，伟大诗人郭沫若也和我们一样，有着丰富的想象。他仰望苍穹，产生了无限遐想。现在，就让我们一起到他所描绘的“天上的街市”上去逛一逛吧!
二、简介作者，交代背景
1.问：关于作者郭沫若，大家都知道哪些信息呢?
郭沫若，原名郭开贞,号尚武，笔名沫若。诗人，学者。作品有诗集《女神》、《星空》等,历史剧《屈原》、《虎符》等
2、写作背景
本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本、满怀憧憬,于春末、秋初两度回国,但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒人民为争取自由、幸福生活而斗争。
三、配乐诵读，整体感知
1、学生自读，划出朗读节奏和重音
2、请几位学生朗读(每人一节)
3、教师范读
4、提问：诗人由远远的街灯依次想到了什么?采用了什么样的写法?
明确：依次想到了明星、街灯、街市、珍奇物品、牛郎织女;
第一节诗采用了联想，第二到四节诗采用了想象。
讲解联想与想象的区别：
联想：甲事物------想到-------乙事物因果联系
存在存在相似关系
想象：甲事物-----创造出------乙事物来源于
存在不存在客观事实
5、学生交流自己所理解的诗中的想象世界
四、合作探究，赏析语言
提问：你认为这首诗中的哪些词语或句子写得好，好在哪里?
(分小组讨论交流)
五、再读诗歌，概括主旨
引导思考：
1、诗人笔下的牛郎织女过着一种怎样的生活?与传说中牛郎织女的故事有什么不同?
明确：他们过着一种自由、幸福、美好的生活。
传说中的牛郎织女饱受王母娘娘的束缚，只能隔河相望，只有在每年的七夕才能团聚一次。
2、诗人为什么要改编牛郎织女的故事，它表达了作者什么思想?(提示：联系写作背景)
明确：表达了作者对自由、幸福、美好生活的向往与追求。
六、拓展延伸，活跃思维
郭沫若先生借着丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象。现在，让我们也展开联想，插上想象的翅膀，续写下边的句子：
1、月光照在地上,好像__________
2、牵牛花开放了,好像_________
3、笼中的小鹦鹉,好像___________
4、我不在父母身边的时候，好象__________
七、故事新编，创新设计
我国古代的传说故事如点点繁星，多如牛毛，如夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月等。现在，也请你学一学郭沫若先生，运用大胆的联想和想象，对你所熟悉的传说故事试作改编。
静夜
一、导入新课
上节课，我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我们再面对月光淡淡的《静夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。
二、朗读课文
1、教师范读，可配背景音乐：钢琴曲《星空》，并投影出示朗读节奏、重音。
2、学生边听边注意老师朗读的声音的大小，速度的快慢，节奏的强弱和语气的轻松舒缓。
3、学生模仿，自由朗读课文，然后再集体朗读。
三、探究学习
1、讨论，理解内容与写法。
⑴ 这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?
⑵ 这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?
⑶ 这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同?
⑷ 你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?
通过讨论，教师可以帮助学生明确：
⑴ 诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实;第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。
⑵ 第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
⑶ 两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。
⑷ 第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?……想像的精妙自不待言。
2、指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。
⑴ 发挥联想与想像，续写句子。
牵牛花开放了……
我不在父母身边的时候……
⑵ 指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择《天上的街市》中的想像部分，用自己的话加以描绘。
这个练习也属于开放性的，要鼓励学生大胆想、说，互相补充，培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。
四、总结课文
1、让学生反复朗读，当堂背诵。
2、教师小结。
“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美好!
五、布置作业
1、熟练背诵两首诗，会默写。
2、想像练习。
3、推荐阅读：郭沫若诗集《女神》。
28、女娲造人
教学目标：
知识与能力：①掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。
②使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
过程与方法
自主-合作-探究。
情感态度与价值观：
让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
教学重点：
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
教学难点：
激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。
教学过程：
一、导语：清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)
二、文本对话：
1.个别朗读：
同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)
2.自由朗读课文：
三、问题探究：
(一)第一组问题：
好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组为B组选题。
1、人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)
2、类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)
3、共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)
4、创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)
(二)第二组问题：
1、风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)
2、丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈.(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)
3、特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)
4、生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的?(“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)
(三)第三组问题：
1、有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。
2、小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)
3、眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。
四、总结：
被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。
五、板书设计：
女娲造人
袁珂
慈爱、辛劳
女娲母性爱
勤劳、智慧
29、盲孩子和他的影子
教学目标
知识与能力
1、摘抄优美词语，积累语言。
2、有感情地朗读课文。
3、多角度理解文章主旨，培养多向思维的习惯。
过程与方法
自主-----合作------探究
情感与态度
培养学生热爱生活、关爱弱者的良好品质。
教学重点
多角度理解文章主旨，欣赏文章美。
教学过程
导入新课
同学们，我们曾经无数次地走进美丽的童话世界，在那里，我们认识了卖火柴的小女孩、丑小鸭、白雪公主和七个小矮人……今天，我们再次步人美丽的抒情童话世界，那里有诗一般的境界，有汩汩流淌着的爱的清泉，还有等待我们结识的新朋友——盲孩子和他的影子。
教师投影出示学习目标，整体感知故事情节
①教师范读课文，播放背景音乐《爱的奉献》，声音要轻，创设温馨情境。
②学生自由读课文，并思考以下两个问题，然后讨论：
a.课文中有哪些句子表现了盲孩子的心情变化?
b.归纳一下本文的情节发展步骤。
探究研读，理解文章主旨，欣赏文章美。
①组织学生讨论，欣赏文章美感。
a.本文是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真温馨的氛围，有着诗情画意般的境界。你分析一下课文是从哪些方面表现这种意境美的。
b.美好的意境是靠美好的语言表达的，划出文中你认为写得美的语句，体会一下这些语言有什么好处。
可四人小组讨论，争取让每个学生都有说的机会，都受到美的感悟熏陶。
第l题让学生理解意境美，可从盲孩子热爱生活，渴望光明，情调轻松欢快，情境多姿多彩方面理解。如：“牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫”，“采摘野花野果”，“听潺潺的流水声”，萤火虫“幽蓝”“翠绿”的光，以及太阳、月亮、“弯弯的彩虹”、“各色花朵”、“绿草”、“露珠”等，这一些就构成了一种绚丽的、诗情画意般的境界。
理解第2题，学生可以从个人角度举例分析美的语言，不强求一律。例如：
◆全篇几乎都由短句构成，好读，不拗口，如“他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。”“他还看见了各种颜色的花朵。”“还有绿草。还有草叶上明亮的露珠。”
◆叠音词很多，不仅形象感强，描写情态逼真，还可以舒缓语气。如“轻轻”、“咩咩”、“哞哞”、“潺潺”、“阵阵、”“飘飘忽忽”、“幽幽”、“缓缓”等。
◆节奏感强。如“话音刚落，一声霹雳炸响，风夹着雨，雨带着风来了。”“他们走过泥泞的旷野，踏上小路，走向家中。”
◆含蓄，有象征意义。如“我从阳光里来，也从月光里来，还从灯光里来。”“光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”“他俩说，我们都是光明的孩子。”
◆按句排列，短小、活泼、跳跃，像小溪流水，自然流畅，适合孩子阅读。如“他是一个盲孩子。”“在他的世界里，没有光亮，没有色彩。”“他是一个永远生活在黑夜里的孩子。”
②引导学生多角度地理解文章主题。
总结
美的语言，美的意境，美的主题，构成了这篇美的课文。我们来分角色朗读一遍课文，让这种美在我们心中永驻。
(一人读叙述语言，一人读“盲孩子”的话，一人读“影子”的话，齐读众多“萤火虫”的话，可再播放背景音乐《爱的奉献》。)
布置作业
假如只给你三天的时间，以后再也看不见了，你打算做什么?把它写出来
30、寓言四则
教学目标
知识与能力
①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
过程与方法
自主合作探究的学习方式
情感与态度
明辨是非，培养美好的品德。
教学重点
①分析故事情节。
②多角度概括寓意。
教学过程：
导入课文
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?
翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》
①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。
③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子
近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀
胡人大入塞死者十九此独以跛之故
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
④复述课文大意
这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。
讨论
①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。
②结合生活体验进一步深刻理解寓意。
得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。
讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。
这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)
小结
①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。
②布置作业。
结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。
追寻人类起源
活动目标
1、培养学生自主组织、合作探究的学习方式和科学探索精神。
2、培养搜集、筛选、整理资料的能力。
3、在实践活动中提高口语交际能国力。
活动重点
搜集资料，整理资料。
口语训练。
想像写作训练。
课时安排：2课时
课前准备
学生自主选择合作伙伴，组成合作小组，并可根据自己的喜好及活动内容给小组命名。
围绕活动内容广泛搜集资料，上网查询资料，整理资料。
活动设计
一、讲故事比赛
每组每人搜集一种关于人类起源的神话故事，在小组内互讲故事。
每组选出一名讲故事的代表，参加班级证明故事比赛。
讲故事比赛评出一、二、三等奖。
小组将部分参赛的神话故事进行搜集整理，汇编成册。
二、美术绘画展
搜集关于人类起源的神话中图画(图片)。
根据所知的有关人类起源的神话，发挥想像自己描绘出图来(画尺寸大小为：宽40厘米、长60厘米)。
组织一次图画展，根据搜集图画的多少和想像的绘画评出一、二、三等奖。
三、自由辩论会
搜集查找关于“人类起源新说”的资料。
从中选定一种说法，并围绕这一说法继续查找相关资料。
让小组成员熟悉资料内容，为参加班级自由辩论会做好准备。
辩论形式灵活，以小级为单位，互相展开辩论。每一小组可在比赛中提出自己的观点，并根据资料证明自己观点的正确，同时还可以反驳其他小组的观点。
以小组合作情况、发言情况及准备资料的多少评出一、二、三等奖。
比赛后与其他小组交流资料，实现资源共享，互通有无，并汇编成册。
四、追寻“建德人”起源
搜集有关“建德人”起源的资料。
就这一话题到有关部门作一次采访活动。
到“建德人牙洞”作一次实地考察。
根据以上材料，发挥合理的想像，写一篇作文。
参考题目：1、建德人起源概说
2、原始建德人的生活
五、各小组准备档案袋，将活动材料整理入袋保存。
姚明刚
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