1、部编人教版语文七年级上册第22课《诗二首》精品教案（天上的街市、太阳船）
〖知识和能力目标〗
1、了解新诗的特点及郭沫若的创作。
2、理解联想和想象的作用，体会全诗形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴含的思想感情。
3、理解并运用“缥缈、定然、珍奇、闲游、笼罩、疏星”等词语。
〖过程和方法目标〗
1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵。
2、学习借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和想象、联想的表现手法。
3、训练学生的联想和想象能力。
〖情感目标〗培养学生热爱祖国、热爱生活。
〖德育目标〗
1、体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想情感。
2、培养学生热爱我们伟大的祖国，把祖国的明天建设的更美。
【教学重点】
1、品位诗歌语言，理解联想和想象的作用，把握情感。
2、指导朗读、背诵。
【教学难点】通过想象和联想去品位诗歌的意境和蕴含。
【教学方法】诵读法，想象法，比较法，启发、引导、问答相结合
【教学课时】一课时。
【教学内容及步骤】
一、创设情境，激起兴趣，导入新课
同学们，老师今天特高兴，知道为什么吗?(生发言)因为呀，老师刚刚从天上回来，而且还从那里的街市上为大家买回了一件礼物，请同学们闭上眼睛。(教师播放录音──《小星星》)
(听完后)好听吗?(生答)歌中，天上闪烁的星星变成了调皮的小眼睛，这不由得让我们联想到《春》中的“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”在今天这个“美丽新世界”里，看到蓝天，有的同学会想到白云、小鸟;看到大海，有的同学会想到尼莫、铁达尼……我们的世界无不充满着丰富的联想与奇特的想象。
老师的礼物真的是从天上买回来的吗?(生答)那当然是──假的了。但是老师这节课真的想和大家共同到“天上的街市”(展示课题)去逛一逛，地上的街市我们大家都见过，有繁华的市场，林立的商店，喧闹的人群，还有琳琅满目的商品等。天上的街市有什么呢?是不是陈列有王母娘娘蟠桃园的仙桃，老君炼的仙丹，月宫出产的桂花酒等世间罕见的珍宝呢?那里的人们都在做些什么呢?下面，让我们一起来看看伟大诗人郭沫若是怎样由眼前城市的街灯联想到天上的明星，进而想象出天上街市的美丽图画来，并借此表达自己怎样的理想?”
二、介绍作者和时代背景
本诗写于1921年，当时“五四”运动的高潮已过，中国仍处于北洋军阀的黑暗统治之下，面对黑暗的半殖民地、半封建社会，作者举起了锋利的笔来抒发自己的情感，表达自己的愿望，虽然当时社会“腥秽如血，冷酷如铁，黑暗如漆”，可作者并不绝望。在这首诗中，作者想象了天上的美好环境，充满了对理想世界迫切的向往和执著的追求。
三、整体感知，指导朗读
1、教师配乐范读。(《小夜曲》)2、学生正确、清楚地自由诵读，师作诵读指导。
明确：这首诗是比较成熟的现代格律诗，很适合朗读，朗读时要分清节秦，念准字音，读出感情。
⑴这首诗呈现出恬静，明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是诗的感情基调，全诗充满幻想色彩浓重的儿歌风味。朗读时节奏不宜太强，音响不宜太重，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。
⑵诗歌的节奏主要是通过停顿表现出来的。停顿没有固定的格式。设计停顿时，一表达的意思清楚正确，不能把句子读破，二要有利于正确体现作者感情;同时，要从全诗着眼，使语句协调上口。
⑶重音：在朗读时，对某些起强调作用的词语加重语气。
3、听朗读录音，学生轻声跟读，注意体味抑扬顿挫的声调的传情达意。
4、生随着音乐有感情的朗诵全诗。
四、合作小组思考讨论老师巡堂辅导后进行抢答
故事：1921年11月，《文学周刊》上任还不到一个月的新编辑收到了年轻诗人郭沫若的诗歌《天上的街市》的投稿，脑中犯难了：好新奇美丽呵!可有些问题他还没弄明白，要不要给他发表呢?于是他就向有经验的老编辑请教以下几个问题，如你是那位老编辑，你怎样回答?(教师屏幕展示问题组，学生小组讨论，老师巡堂辅导，然后转入全班讨论。)
1、全诗共四节，第一节写了什么?第二三四节又写什么?
2、牛郎织女的神话故事是怎样的?诗中所想象的牛郎织女的生活与神话故事的牛郎织女的生活有何不同?
3、为何对神话故事牛郎织女作这么大的改动?
4、诗作后三节连用四个“定然”和一个“定”字说明了什么?
5、能否删掉第一节的街灯、明星而直接写天上的生活?这是什么写法?
(A、故事是编出来的，但这个环节创设的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。B、作一个有趣的设计最终的目的是初步培养学生的文学欣赏能力。C、讨论时老师可以提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女的悲剧是谁造成的?王母娘娘象征什么?这就可让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想了。又如第5个问题涉及联想和想象这两个概念，要引导学生从诗歌出发，简单而又明确的理解清楚。)
1、第一节写了街灯和明星，第二节写了天上牛郎织女的幸福生活。
2、可先让学生讲牛郎织女的故事，再引导学生分析其不同。神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸，而诗中他们在一起过着幸福美满的生活。可抓住诗中的关键词语“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”、“闲游”分析。
3、可插入略谈写作背景：《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921～1923年，郭沫若三次从日本回国。“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了──《天上的街市》。郭沫若改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对黑暗现实的不满，对理想的向往与追求。
4、诗中的“定然”、“定”表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
5、讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想和想象的手法。
⑴联想：第一节诗人看到“远远的街灯”，星星点点，很像天上的星星，就很自然的把街灯与明星联系起来。这既描绘出迷人的夜景，又把内容由人间转到天上，为下文展开想象打下了基础。
⑵想象：诗人描绘天上街市的美丽，物品的珍奇，浅浅的、不甚宽广的天河，牛郎织女来往闲游的幸福生活。人间天上，亦幻亦真，表现了诗人的理想与追求。这种想象，又是以第一节在人间看到的街灯、明星为基础的。
五、师提示并小结联想和想象这两个概念
六、全班有感情的配乐朗读，语气舒缓，带出神往之意
七、教师小结
八、布置作业：课外阅读《星空》中的其他诗歌，更好的认识郭沫若诗歌创作风格。
太阳船
教学目的：1.背诵课文，理解课文基本内容。2.理解课文表达的主旨。
教学时间：1课时
教学内容与步骤
情景激趣：吴望尧，浙江金华人。40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。
探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。
作者是按什么顺序来描写太阳船的?划分层次，并概括内容：
明确：作者是按太阳运行的时间顺序来写作的，从早晨写到日落时分。
太阳升高以后，光芒万丈——穿过云层之后，霞光一片——没入云层之后，银星千颗
第二步，精读课文，理解文意
1.太阳在运行的过程中，色彩发生了怎样的变化?
明确：金色(早晨)——白色(升高到日落前)——红色(日落时分)
2.“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义?
明确：当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。
3.“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法?表达了怎样的含义?有怎样的表达作用?
明确：比喻。作者用“白银”比喻阳光，用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。
作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间。
4.“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容?
明确：太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。
第三步、背诵课文，探究中心
1.诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢?说一说你的理解?
2.本诗的主旨对你有何启示?
四、质疑问难，个性解读
1.你对本课还有哪些地方不理解?2.你对本课还有哪些与众不同的理解?
五、总结固趣：你学习本课之后有哪些收获?
2、八年级语文上册第二单元第四课（拓展阅读）：《蜘蛛》《猫的天堂》教案教学设计(北师大八年级上册)
八年级语文上册第二单元第四课(拓展阅读)：
《蜘蛛》《猫的天堂》(2课时)
课前预习：
1.了解作者相关资料：
《蜘蛛》的作者是__________国作家_________，《猫的天堂》的作者是________国作家_______，其代表作是____________。
2.自主阅读，积累重点字词，整体感知文章内容。
3.我有这样的疑惑：
相关课程标准：
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”
教学目标：
1.通过阅读，整体感知文章内容。
2.比较探究，学习文章的写作特点。
评价任务：
1.通过课前预习，在此基础上整体感知文章内容。
2.再次阅读课文，引导学生思考、讨论问题。
教学过程：
一、走进文本，感知形象
学生活动：
1.跳读课文，标划相关语句，正确理解《蜘蛛》《猫的天堂》两文中截然不同的形象。
可以“从文中________地方可以看出，这是一只________样的蜘蛛(猫)”的句式进行概括。
明确：从它辛辛苦苦的织网、捕虫，维持自己的生命，还要和许多强大的敌人斗争可以看出这是一只有耐性、理智、勇敢的蜘蛛。
从它曾有过希望在阳光下自由自在地生活的梦想，可又因为不堪忍受外面的饥饿与痛苦，最终回到温暖的牢笼，可以看出这是一只贪图享受、不劳动、不付出、坐享其成，为了舒适的生活，甘愿付出自由，任人责打，供人消遣的玩物猫。
2.思考：《蜘蛛》从哪几个方面表现蜘蛛的聪明?《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么?
明确：从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明;《猫的天堂》告诉我们猫的幸福就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。
(设计意图：此环节主要任务是熟悉文本内容，明确文章主题，为下一个环节打下基础，因为是拓展阅读，所以不作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟。
二、比较阅读，质疑探究
请同学们以小组为单位讨论、交流，完成下面的表格，比较文章异同，5分钟后小组选派代表展示，比一比哪些小组表现的更出色。
《蚂蚁》 《辛劳的蚂蚁》 《走向虫子》 《蜘蛛》 《猫的天堂》
内容
主旨
写作特色
学生活动：
1.结合本单元所学内容，小组交流，填写表格。
2.选派代表展示，师生评议。
问题预设：
1.《蜘蛛》与《蚂蚁》相比，写作旨意有什么不同?
《蜘蛛》是以客观地写动物为宗旨，而《蚂蚁》一文写动物不是最终目的，而是借之来感悟人类。于是文章的侧重点就完全不同，《蜘蛛》重在说明动物的习性，而《蚂蚁》重在感悟。
2.《蜘蛛》与《辛劳的蚂蚁》相比，同是小品文，在写法上有着怎样的区别?
《蜘蛛》是说明性文字与叙述性文字各占一半，文风清晰生动，着眼于说明蜘蛛的生活习性;而《辛劳的蚂蚁》一文则是以叙述、描写为主，多用拟人、比喻、幽默，全文风趣生动，既写出蚂蚁的有趣习性，又讽喻人性的弱点。
3.《猫的天堂》与本单元的写动物的其它文章相比，主要有何不同?
文体不同。它是一篇寓言式的小说，反映的道理不同。通过猫的经历来揭示一个深刻的人生哲理：人生的真正幸福是能够享受自由中的艰辛的快乐。它用超现实的猫的故事来表现现实的人的道理，启人深思。
(设计意图：此环节是本课的核心内容，以比较为手段，探究异同。教师适时做点拨与引导，注重学生的个体体验。)
三、学以致用，盘点收获
如果要你写一篇有关动物或昆虫的文章，你可能觉得没什么可写，读了本单元的文章后，你悟出了没话可说的原因了吗?
学生结合自身实际谈感受，有可能得出以下结论：
1.材料不足，包括观察不仔细，感悟不深入，想象不丰富，故觉得无话可说。
2.没有抓住写作对象的特点。
3.缺乏自己内心的感受。
4.受限于单一的表达方式，找不到表达的效果。
5.束缚于就事论事。
四、妙笔生花，寻找机趣
根据平时的观察，选择你熟悉的一种动物或昆虫，参照本单元写法写一作文片段，展现观察美、机趣美。要求：细心观察，将写作对象人格化，尽可能想象出它们的心理、动作、神态、对话等。尝试感悟式文章的写法。
学生活动：
1.学生当堂完成作文片段(10分钟左右)，教师巡视、指导。
2.展示：学生完成作文片段后，以小组为单位互读互评，推荐优秀习作参加班级交流。
3.师生评议，评选“鸟言兽语小博士”。
五、布置作业，抒写感悟
课下根据《猫的天堂》的相关内容，写一篇不少于600字的读后感，参考题目：《“猫的天堂”真的是“天堂”吗》。
附板书设计：
蜘蛛
哥尔斯密
形体结构-----------蜘蛛的生存
↓↓
形体战斗武器织网捕虫
猫的天堂
左拉
“我”的选择↘
人的选择
老猫的选择↗
六、达标检测：
阅读下文，回答问题。
天亮了，老雄猫看我要软瘫下去了，他就换了一种口吻问我：
“这样的生活你过够了不是?”
“啊，够了!”我说。
“你要不要回家去呢?”
“那自然。可是，哪里还找得到我的家呢?”
“你跟我来。昨天早晨你走出来的时候，我早就想，像你这样一只肥头胖耳的猫，生来就不配享受自由中的艰辛的快乐的。我知道你的住处;我送你到门口就是了。”
这只老实的老雄猫只简单的说了这几句话。等我们到了门口时，他向我说：
“再会吧!”他也没有向我表示一些别离的情感。
我叫道：“不行。咱们俩不应该这样就分别了。你与我同到里面去。我把我的床和我吃的肉与你平分。我的女主人是一位好太太……”
他没等我说完，就抢着说：
“闭你的嘴!你这个蠢东西!在你那安乐窝中，我非死不可。你那种丰腴的生活只有杂种贱猫觉得好。自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来购买你所吃的肉和你那羽毛的枕头……再会吧!”
他又上屋去了。我看着他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着。
我进了屋子，你的姑母拿起掸帚来把我教训了一顿，我也用我的深挚的欢悦的心承受了。我大大的领略了一番这温暖而挨打的欢欣。当她打我时，我早在做着大美梦，知道她打完了就要给我肉吃了。
4.结合全文，说说你如何理解老雄猫的“自由中的艰辛的快乐”。
答：老猫过着没有主人限制和照顾的生活，它可以到处走动，天地比一个家一个窝大得多，它享受着自由的快乐，没有主人给它提供吃的、住的，它只得自己到处寻找人们废弃的食物，还得提防着人，所以自由的快乐又是艰辛的。
5.分别时，老雄猫没有表示一些别离的情感，还骂“我”是“蠢东西”、“杂种贱猫”，是否表现老猫冷酷无情和粗鲁?
答：不是。老猫觉得“我”和它志不同道不合，分别是预料之中的，所以并不伤感;“我”邀请它去过它不愿过的生活，它觉得侮辱了它，所以断然拒绝。
6.老雄猫离开时，“他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着”，这分明是一幅画，想象着这个画面，想象老猫此时的心情，想象作者对老猫的感情。
答：老猫是愉快的，因为自己是自由的，能充分享受自己应该享受的。作者对老猫充满钦佩赞赏之情。
7.不管是老猫还是“我”都觉得自己生活的地方是天堂，对方生活的地方是牢狱，为什么会产生截然不同的看法呢?
答：两者都热爱着自己的生活方式，享受着自己生活方式中的优势，所以有处在“天堂”的感觉;它们又都看到对方生活中自己所害怕的、所厌恶的东西，所以象躲避“牢狱”一样惟恐不及。
教学反思：
一、课堂既然可以“提问”，那么，也应该可以“不问”。本堂课的教学过程，并没有因为“不问”而松散，相反，学生围绕三个话题，充分进行说读活动，读得动情，说得到位。也因为老师的“不问”，给学生留下了充分的自主活动时间，读得透彻，说得精要。
二、教师可以“不问”，但是必须“有为”。
这种“无提问设计”课型，着眼于学生的课中活动丰富，课堂时间几乎全部交给了学生，如此，是不是就意味着教师的“无为”呢?答案是否定的。教师的“有为”隐含在教学的设计中：“说猫、说人、说文”三个话题的设计，是逐层深入的，且三个话题涵盖了这篇课文的学习重点，这三个“切口”，是到达文本深处的捷径;教师的“有为”还表现在课堂的点评中：对学生的“说”，教师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……我觉得我的对于学生发言的点评，能够推动话题向着更深入的目标前进。
三、教师要做到“不问”，必须对教材进行“深加工”、“精加工”。
“无提问设计”的课堂，要求教师改变角色，由以讲析为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，教师的深入研读教材、找准话题以及思考自己如何精要点示就显得犹为重要。这篇课文的“深加工”，我做得很艰苦，可以说，前期的研读教材花了9分力，后期的教学设计只花了1分力。也正因为前期的加工到位，才保证了后期的活动实效。
优点：读与写是语文学习的两大手段，教学过程中注重提高学生比较阅读的能力，尤其是对学生写作能力的培养，实现了读与写的互动。因为是拓展篇目，所以在教学中没有对文本内容作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟以及写作的运用，体现学生的主体地位。
不足及整改措施：
学生对于感悟式写法把握的还不够好，借助联想寻找恰当的契合点还难免落入俗套，受限于单一的表达形式，不能别出心裁的抓住写作对象的特点。在以后的教学中还要进一步培养学生的观察能力、阅读与写作能力，引导学生学会学以致用。
3、《诗二首：天上的街市、太阳船》教学案(人教版七年级上册)
知识与技能
朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情;理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。
过程与方法
朗读并背诵这两首诗，体会诗歌的节奏美、意境美、情感美。
情感、态度与价值观 学习作者对美好事物的追求，树立积极向上的人生观。
重点 理解作品意象，体会作品表达出的思想感情。
难点 学习作者凭借想象，表达美好愿望的写法。
朗读法、欣赏法、合作探究法。
课前准备：学生阅读《牛郎织女》故事。自读诗歌，预习质疑，写下疑难问题。
老师
同学们，你们知道古代牛郎织女的故事吗?(学生自荐概述故事)刚才这位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次，这是一种多么痛苦的生活啊，同学们一定希望牛郎织女摆脱这种束缚，自由幸福的生活吧!我国著名诗人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914年赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五•四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919～1920年之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。
1.请同学们聆听优美的配乐朗诵，同时注意朗诵的节奏和重音，再请学生根据老师出示的朗读课件反复诵读。
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了，
好像是/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。所以节奏不宜强，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
2.学生自由朗读，互读互评，教师指导点评。
3.再读诗歌，用简洁的语言概括每节诗的内容，描述诗歌的图画美。
(1)灯星相互辉映图
(2)天上的街市繁华图
(3)牛郎织女骑牛相会图
(4)牛郎织女天街闲游图
1.明确联想、想象的定义。
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
2.研读诗歌。
(1)诗人远望，望到了什么?想到了什么?
明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)第一节诗中有两处联想，请找出来。
明确：街灯→明星 明星→街灯
(3)诗人看到明星景象时产生了哪些遐想?是联想还是想象?
想象：(美丽的)街市 (珍奇的)物品 (浅浅的)天河 (自由幸福的)牛郎织女
课文第二、三、四节诗运用了想象，诗人凭借想象构想出的“仙境”与客观存在的“天河”“流星”融合在一起，描绘了一个美妙的天街景象。
(4)诗人为什么对牛郎织女的命运做这样的改造?
明确：传说：牛郎织女被王母娘娘管制
想象：牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)
天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
(5)诗的后3节连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么?
明确：“定然”“定”都是断定语气，所描绘的事物都是出于想象，表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来充满了信心。
3.品读诗歌，赏析诗歌的语言美。
“优美的语言是诗歌美丽的外衣”，你认为哪里(词或句)写得好?找出来，反复品读一下，再分小组讨论，一起交流品读。教师指导点评。
请用“我认为______(词语或句子)用(写)得真美(好)，美(好)在__________”这样的句式来评析诗的语言。
(1)我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美，美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点，隐隐地流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。
(2)我认为第一节写得真美。美在联想与想象。人从地上的街灯想到天上的明星，再从天上的明星又想到地上的街灯。地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，而且它运用了比喻的修辞，生动形象地写出了灯光和星光辉映的美景。真是真正的诗情画意啊!另外它用的词也非常准确。写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”，而“点”字更让人充满幻想，仿佛天上的星星就是天上有人点的灯火。
(3)我认为“好像是点着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好，好在一个“点”字既照应了前文的“闪”，又巧妙回答了街灯为何能明。因为点灯必有点灯人，有人就有世界，有世界就有生气。
(4)“不信，请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美，美就美在“朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵般绚烂美丽。
(5)我认为“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好，好就好在本诗表现的明明是想象的内容，却用“定然”这样断定的语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心。
4.《天上的街市》想象的牛郎织女的生活与神话里有什么不同?
神话故事中的牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在本诗中，他们在一起过着幸福美满的生活。一个是喜剧，一个是悲剧。诗人彻底颠覆了传说故事，化悲为喜，寄托了自己的理想。
5.诗人仰望星空，写下美好篇章，想一想，本诗用了什么手法，把天上的生活写得如此美好?
联想与想象。第一节诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此联想明星，接着诗人仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。诗歌后三节，都是想象。第二节想象天上的街市与现实的对比，想象牛郎织女的生活。
6.凭借想象，我们可以再造时空，表达美好愿望，请你选择一个天体，发挥联想和想象，写一首小诗。
第一部分(第1节)：由街灯联想到明星，由明星联想到街灯。
第二部分(第2节—第4节)：想象天上的街市。
本文由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，在现实生活的基础上，描绘了天上的街市及美好的生活。抒发了诗人对黑暗的憎恶、对光明自由幸福生活的向往和追求，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。
诗人运用联想与想象的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。
街灯→明星→街灯(联想 写实)
↓
追求自由幸福物品(珍奇)天河(浅浅 不甚宽广)(想象)牛郎织女(自由往来闲游)
一提起太阳船，我们首先想到的是埃及神秘的金字塔太阳船，而吴望尧笔下的《太阳船》又是怎样的神秘与美好呢?让我们读一读这首小诗。
吴望尧(1932-2009)，笔名巴雷，台湾诗人，著有诗集《地平线》《玫瑰城》。
1.朗读诗歌
(1)注意节奏缓急、音量大小和速度快慢，做到轻松、柔和、舒缓。
(2)把握这首诗美好、恬静、自在、清新的感情。
(3)划出诗歌的节奏并标出重音。教师巡视，了解学生情况。学生阅读、评价、交流。
2.用简洁的语言概括这首诗的主要内容。
《太阳船》描写了太阳运行一天的情景。
3.这首诗热情赞颂了太阳，作者是按什么顺序来描写太阳船的?太阳的颜色有怎样的变化?
太阳运行的时间顺序
早晨——金色 日落前——白色 日落时分——红色
1.品读诗歌，赏析诗歌的语言美。
(1)当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。
“扯下了帆”形象而又生动地描述了太阳船归航时的情景。
(2)但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火。
太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。
(3)当它卸下批闪烁的白银/又驶向另一个港湾。
用“白银”比喻阳光，“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山，这两句诗，生动形象地表现出太阳在天空的位置及光线的变化，给人以美感及想象的空间。
2.诗言志，作者吴望尧借“太阳船”表达了自己什么情感?
表达了诗人对光明、温暖的崇拜与追求，对重生力量的赞美与歌颂。
3.《天上的街市》与《太阳船》作者都用了丰富的想象，请你展开丰富的想象，写一首小诗。
(略)
这首诗诗人通过对太阳东升西落过程的描写，大胆想象，描绘出一幅极为神奇美好的图画，表达了诗人对光明、温暖的崇拜与追求，对重生力量的赞美与歌颂。
1.以时间为序，写了太阳一天的运行。
2.想象丰富。作者写太阳一天的变化，加入了丰富的想象，读来令人震撼。
太阳运行早晨——金色日落前——白色日落时分——红色
预习时让学生自由搜集资料，学生反馈的信息丰富多彩，也很有价值。注重示范朗读、对比朗读，通过反复诵读增强语感，发展语感，加深领悟;对体会诗的节奏美、意境美、情感美效果很好。
4、《诗两首》教案(人教版七年级上册)天上的街市、太阳船
审核人：杨颖 阳泉市实验中学
一、教材分析
这两首诗歌是课改后新增的，那个时代离学生比较久远，需要先给学生介绍当时的时代背景，便于学生更好地理解文章，并让学生学习诗人追求理想，热爱祖国的精神。
二、教学目标
知识与能力目标：有感情地朗读课文，整体感知课文内容，体会诗歌的主题思想。
过程与方法目标：理解诗歌中联想和想象的作用，初步培养自己联想和想象力的能力。
情感态度价值观目标：体会诗人追求理想，热爱祖国，思念亲人的思想感情。
三、学习者特征分析
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，因此，需要教师联系当时的时代背景去引导学生理解并学习诗人追求理想和热爱祖国的精神。
四、教学方法
自读法、探究法
五、教学重点及难点
教学重点:学会诗歌赏析的方法。
教学难点:结合历史背景理解诗人的思想感情。
教学过程
第一课时天上的街市
一、新课导入
夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，面对迷人的夜空，你会想到什么呢?长期以来，人们演绎了许多动人的故事，如嫦娥奔月、天仙配、牛郎织女等，将我们并不了解的世界想象得多么美丽，那么，天上到底是怎样的呢?诗人郭沫若不仅用眼睛眺望夜空，而且用自己的心灵感受夜空。今天，让我们一起走进郭沫若的诗歌《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。
二、自主学习
1.生字注音
缥缈(piāomiǎo)
2.词语解释
缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
陈列：把物品摆出来供人看。
定然：必定。
珍奇：稀有而珍贵。
3.作者名片
郭沫若(1892—1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学学家、社会活动家。原名郭开贞，乳名文豹，字鼎堂，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之。四川乐山人。代表作品有：诗集《女神》《星空》等;回忆录《我的幼年》《反正前后》等;戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》等。
4.背景追溯
(1)创作背景
《天上的街市》是郭沫若在1921年10月创作的，时值“五四”运动的退潮期。当时郭沫若曾两度从日本回到祖国，他接触到在军阀统治下的中国现实社会，看到了人民的苦难，对祖国美好的憧憬破灭，陷入“深沉的苦闷”中，但他并没有因此消沉，仍执着地追寻着光明和理想。《天上的街市》就是在这种背景下创作的。他在苦闷彷徨中，抨击现实，憧憬未来。
(2)牛郎织女的传说
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎。嫁成，遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。”
三、合作学习
(一)整体感知
1朗读全诗。
【点拨明确】先泛读(播放录音带)，再自读，教师提示学生;这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。因而朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒展。同时出示节奏和重音的划分的投影：
天上的街市
远远的/街灯/明了， 你看，/那浅浅的/天河，
好像是/闪着/无数的/明星。 定然是/不甚/宽广。
天上的/明星/现了， 那/隔着河的/牛郎/织女，
好像是/点着/无数的/街灯。 定能够/骑着牛儿/来往。
我想那/缥缈的/空中， 我想/他们/此刻，
定然有/美丽的/街市。 定然/在/天街/闲游。
街市上/陈列的/一些/物品， 不信，/请看/那朵流星，
定然是/世上/没有的/珍奇。 是他们/提着/灯笼/在走。
2作者写的天上的街市美不美?美在哪儿?
学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。
【点拨明确】可概括为：景美、街市美、物品美、人物美、生活美。
3民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗?
【点拨明确】学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。
4作者为什么把天上写得这么美?为什么要把民间的悲剧故事改成诗中那么美好、自由、幸福的情景?作者为什么要写“天上的街市”?
【点拨明确】意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。
5《天上的街市》这首诗共四节，请按内容划分层次，并归纳层意。
全班深入讨论，明确答案。
【点拨明确】可以分为三层：
第一层(1)：描绘地上的街灯和天上的明星。
第二层(2)：写想象中的天上的街市。
第三层(3、4)：写牛郎织女的幸福生活。
(二)深层理解
1.在这首诗中出现了哪些物、哪些人?作者所描述的“天上的街市”是怎样的?
【点拨明确】“物”和“人”：街灯、明星、陈列的物品、牛郎、织女。美丽，繁华富庶，商品琳琅满目。
2.诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的牛郎织女的生活有何不同?
【点拨明确】在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
3.通过描写天上的街市，想象牛郎织女的生活，作者这样写想表达什么理想?
【点拨明确】描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
(三)走进内容
1.请你概括出诗人所想象的内容及想象过程。
【点拨明确】诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。
2.第三节中诗人想象牛郎织女在天街自由来往，诗人这种想象合理吗?他为什么要这样改造?
【点拨明确】诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。诗人这样写景是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
(四)走进语言
1.学生有感情地朗读这首诗，找出优美的诗句，体会、分析语言的精妙之处。如：诗句押韵、和谐;语气亲切;用词准确等。
【点拨明确】第一节中的“闪着”明星和“点着”街灯中的“闪”和“点”用词准确，“闪”形象生动而又准确的写出了明星若隐若现的状态。“点”很有表现力。既然“点”着灯，也就有点灯的人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为下文的描写做好了铺垫。
2.学生自由品析语言，展示交流：
【点拨明确】(1)第二节句首冠以“我想”，表明了下面写的都是作者的主观想象。用“缥缈”修饰“空中”，从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃。
(2)“定然有美丽的街市”一句中“定然”一词，语气肯定，从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美丽的街市;
(3)“街市上陈列的一些物品”一句中，用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆放很得当;用“世上没有”修饰“珍奇”，突出了珍贵奇异物品世上绝无。
(4)“那浅浅的天河”一句中“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由的往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次;“闲游”表现了牛郎织女生活得自在、舒适、幸福。
(5)“不信，请看那朵流星”中“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。
3.学生熟读成诵。
(五)走进写法
1.联想自然，想象丰富。
2.语言朴素，富于表现力。
(六)走进主题
《天上的街市》描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
四、拓展延伸
发挥你的想象，续写句子。
1牵牛花开放了，虽没有特别娇艳的姿色，但它的花形花色却清雅明净，朴素大方，像一个纯洁无瑕的渔家少女。
2笼中的小鹦鹉，像一个打扮得花枝招展的四五岁的小姑娘，欢快地跳来跳去。
3月光照在地上，就像撒下了一层白雪，驱散了炎热，带来了凉爽。
五、布置作业
将本文改写成散文。
第二课时太阳船
一、新课导入
同学们，在小学的时候我们经常把弯弯的月亮比作小船，今天我们来跟着诗人吴望尧走进太阳船，去感受一下这位台湾诗人的思乡情怀。
二、整体感知
第一步，泛读课文。
指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。
指导学生理解课文的结构
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。
作者是按什么顺序来描写太阳船的?划分层次，并概括内容：
明确：作者是按太阳运行的时间顺序来写作的，从早晨写到日落时分。
太阳升高以后，光芒万丈
穿过云层之后，霞光一片
没入云层之后，银星千颗
第二步，精读课文，理解文意
1.太阳在运行的过程中，色彩发生了怎样的变化?
明确：金色(早晨)——白色(升高到日落前)——红色(日落时分)
2.“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义?
明确：当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。
3.“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法?表达了怎样的含义?有怎样的表达作用?
明确：比喻。作者用“白银”比喻阳光，用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。
作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间。
4.“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容?
明确：太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。
第三步、背诵课文，探究中心
学法指导：理解中心，要找出诗歌的意象以及寄托作者情感或主旨的诗句;指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义;理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的;指导学生理解这个中心对自己的启示。
诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢?说一说你的理解?
明确:寄托自己对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念。
三、质疑问难，个性解读
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
1.你对本课还有哪些地方不理解?
2.你对本课还有哪些与众不同的理解?
四、布置作业
课后阅读余光中的《乡愁》，和本文进行比较，理解台湾诗人的思乡情怀。
七、板书设计
八、课后反思
这两首诗的写作时间都较现在较远，学生不容易理解其中作者要表达的思想感情，这就需要教师联系当时的时代背景加以介绍，让学生去感受那个时代，从而更好地理解作者的感情，懂得知人论世。
5、部编人教版语文七年级上册第22课《诗二首》精品教案（天上的街市、太阳船）
〖知识和能力目标〗
1、了解新诗的特点及郭沫若的创作。
2、理解联想和想象的作用，体会全诗形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴含的思想感情。
3、理解并运用“缥缈、定然、珍奇、闲游、笼罩、疏星”等词语。
〖过程和方法目标〗
1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵。
2、学习借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和想象、联想的表现手法。
3、训练学生的联想和想象能力。
〖情感目标〗培养学生热爱祖国、热爱生活。
〖德育目标〗
1、体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想情感。
2、培养学生热爱我们伟大的祖国，把祖国的明天建设的更美。
【教学重点】
1、品位诗歌语言，理解联想和想象的作用，把握情感。
2、指导朗读、背诵。
【教学难点】通过想象和联想去品位诗歌的意境和蕴含。
【教学方法】诵读法，想象法，比较法，启发、引导、问答相结合
【教学课时】一课时。
【教学内容及步骤】
一、创设情境，激起兴趣，导入新课
同学们，老师今天特高兴，知道为什么吗?(生发言)因为呀，老师刚刚从天上回来，而且还从那里的街市上为大家买回了一件礼物，请同学们闭上眼睛。(教师播放录音──《小星星》)
(听完后)好听吗?(生答)歌中，天上闪烁的星星变成了调皮的小眼睛，这不由得让我们联想到《春》中的“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”在今天这个“美丽新世界”里，看到蓝天，有的同学会想到白云、小鸟;看到大海，有的同学会想到尼莫、铁达尼……我们的世界无不充满着丰富的联想与奇特的想象。
老师的礼物真的是从天上买回来的吗?(生答)那当然是──假的了。但是老师这节课真的想和大家共同到“天上的街市”(展示课题)去逛一逛，地上的街市我们大家都见过，有繁华的市场，林立的商店，喧闹的人群，还有琳琅满目的商品等。天上的街市有什么呢?是不是陈列有王母娘娘蟠桃园的仙桃，老君炼的仙丹，月宫出产的桂花酒等世间罕见的珍宝呢?那里的人们都在做些什么呢?下面，让我们一起来看看伟大诗人郭沫若是怎样由眼前城市的街灯联想到天上的明星，进而想象出天上街市的美丽图画来，并借此表达自己怎样的理想?”
二、介绍作者和时代背景
本诗写于1921年，当时“五四”运动的高潮已过，中国仍处于北洋军阀的黑暗统治之下，面对黑暗的半殖民地、半封建社会，作者举起了锋利的笔来抒发自己的情感，表达自己的愿望，虽然当时社会“腥秽如血，冷酷如铁，黑暗如漆”，可作者并不绝望。在这首诗中，作者想象了天上的美好环境，充满了对理想世界迫切的向往和执著的追求。
三、整体感知，指导朗读
1、教师配乐范读。(《小夜曲》)2、学生正确、清楚地自由诵读，师作诵读指导。
明确：这首诗是比较成熟的现代格律诗，很适合朗读，朗读时要分清节秦，念准字音，读出感情。
⑴这首诗呈现出恬静，明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是诗的感情基调，全诗充满幻想色彩浓重的儿歌风味。朗读时节奏不宜太强，音响不宜太重，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。
⑵诗歌的节奏主要是通过停顿表现出来的。停顿没有固定的格式。设计停顿时，一表达的意思清楚正确，不能把句子读破，二要有利于正确体现作者感情;同时，要从全诗着眼，使语句协调上口。
⑶重音：在朗读时，对某些起强调作用的词语加重语气。
3、听朗读录音，学生轻声跟读，注意体味抑扬顿挫的声调的传情达意。
4、生随着音乐有感情的朗诵全诗。
四、合作小组思考讨论老师巡堂辅导后进行抢答
故事：1921年11月，《文学周刊》上任还不到一个月的新编辑收到了年轻诗人郭沫若的诗歌《天上的街市》的投稿，脑中犯难了：好新奇美丽呵!可有些问题他还没弄明白，要不要给他发表呢?于是他就向有经验的老编辑请教以下几个问题，如你是那位老编辑，你怎样回答?(教师屏幕展示问题组，学生小组讨论，老师巡堂辅导，然后转入全班讨论。)
1、全诗共四节，第一节写了什么?第二三四节又写什么?
2、牛郎织女的神话故事是怎样的?诗中所想象的牛郎织女的生活与神话故事的牛郎织女的生活有何不同?
3、为何对神话故事牛郎织女作这么大的改动?
4、诗作后三节连用四个“定然”和一个“定”字说明了什么?
5、能否删掉第一节的街灯、明星而直接写天上的生活?这是什么写法?
(A、故事是编出来的，但这个环节创设的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。B、作一个有趣的设计最终的目的是初步培养学生的文学欣赏能力。C、讨论时老师可以提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女的悲剧是谁造成的?王母娘娘象征什么?这就可让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想了。又如第5个问题涉及联想和想象这两个概念，要引导学生从诗歌出发，简单而又明确的理解清楚。)
1、第一节写了街灯和明星，第二节写了天上牛郎织女的幸福生活。
2、可先让学生讲牛郎织女的故事，再引导学生分析其不同。神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸，而诗中他们在一起过着幸福美满的生活。可抓住诗中的关键词语“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”、“闲游”分析。
3、可插入略谈写作背景：《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921～1923年，郭沫若三次从日本回国。“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了──《天上的街市》。郭沫若改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对黑暗现实的不满，对理想的向往与追求。
4、诗中的“定然”、“定”表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
5、讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想和想象的手法。
⑴联想：第一节诗人看到“远远的街灯”，星星点点，很像天上的星星，就很自然的把街灯与明星联系起来。这既描绘出迷人的夜景，又把内容由人间转到天上，为下文展开想象打下了基础。
⑵想象：诗人描绘天上街市的美丽，物品的珍奇，浅浅的、不甚宽广的天河，牛郎织女来往闲游的幸福生活。人间天上，亦幻亦真，表现了诗人的理想与追求。这种想象，又是以第一节在人间看到的街灯、明星为基础的。
五、师提示并小结联想和想象这两个概念
六、全班有感情的配乐朗读，语气舒缓，带出神往之意
七、教师小结
八、布置作业：课外阅读《星空》中的其他诗歌，更好的认识郭沫若诗歌创作风格。
太阳船
教学目的：1.背诵课文，理解课文基本内容。2.理解课文表达的主旨。
教学时间：1课时
教学内容与步骤
情景激趣：吴望尧，浙江金华人。40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。
探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。
作者是按什么顺序来描写太阳船的?划分层次，并概括内容：
明确：作者是按太阳运行的时间顺序来写作的，从早晨写到日落时分。
太阳升高以后，光芒万丈——穿过云层之后，霞光一片——没入云层之后，银星千颗
第二步，精读课文，理解文意
1.太阳在运行的过程中，色彩发生了怎样的变化?
明确：金色(早晨)——白色(升高到日落前)——红色(日落时分)
2.“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义?
明确：当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。
3.“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法?表达了怎样的含义?有怎样的表达作用?
明确：比喻。作者用“白银”比喻阳光，用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。
作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间。
4.“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容?
明确：太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。
第三步、背诵课文，探究中心
1.诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢?说一说你的理解?
2.本诗的主旨对你有何启示?
四、质疑问难，个性解读
1.你对本课还有哪些地方不理解?2.你对本课还有哪些与众不同的理解?
五、总结固趣：你学习本课之后有哪些收获?
6、《诗二首：天上的街市、太阳船》教学设计(部编人教版七年级上册)
教学目标：
1.朗读并背诵诗歌,要分清节奏,念准重音,读出感情。
2.理解诗歌内容,体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。
3.理解诗中联想和想象的运用,培养联想和想象的能力。
重难点：
1.朗读并背诵诗歌。
2.理解诗歌内容,体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。
3.理解诗中联想和想象的运用,培养联想和想象的能力。
教学过程：
《天上的街市》
导入新课
星空以其无比的广阔和神秘,引起人们纷繁多姿的遐想,创造出众多美丽动人的传说。朋友,面对星空,你想到了些什么呢?我们说,诗人的想象最瑰丽。那么,我国大诗人郭沫若又想到了什么呢?让我们共同走进《天上的街市》。
一、初读课文——整体感知
朗读提示及要求:
1.注意字词,读准字音,辨清字形。
2.理清文章的大意。
明确:
1.隔着(ɡé) 不甚(shèn) 缥缈(piāomiǎo)
2.这首诗通过对“天街”美好生活的描绘,表现了对黑暗社会的痛恨,对理想生活的向往。
二、梳理思路——探究文意
1.放朗诵录音。听完录音后让学生根据听录音的印象划分节奏停顿和重音,教师指导朗读全诗。(提示:要正确判断停顿,意思表达正确、清楚,不要读破句子,有利于正确体现作者的感情,使诗句的朗诵协调、上口。)
节奏和重读示例:
(1)好像/闪着/无数的/明星
(2)定能够/骑着牛儿/来往
2.学生朗读(配乐)。
请同学们坦率地、热诚地为这位同学的朗读进行点评。
3.全诗共四节,每节写的是什么?
明确:第一节,从地上的街灯写到天上的明星,再由天上的明星引到无数的街灯。
第二节,联想到天上“定然有美丽的街市”。
第三、四节,由天上的街市想象到天上的生活。
三、研读课文——深入理解
1.讲解第一节诗。
(1)诗人远望,望到了什么?想到了什么?
明确:诗人远望,街灯若隐若现,和天上闪闪烁烁的明星很相似,由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹,看到那闪烁不定的明星,于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)这节诗中有两处运用了联想,找同学来说说。
明确:由街灯联想到明星。
由明星联想到街灯。
2.讲解二、三、四节诗。
(1)第二节描写的天上的街市是怎样的?而现实又是怎样的?
明确:街市:繁荣、光明、富裕 现实:荒凉、黑暗、贫穷
形成对比,反映了作者对现实的不满,对美好生活的向往。
(2)第三节描写的街市是怎样的?现实又是怎样的?
明确:街市:自由 现实:不自由
形成对比,抒发作者的痛苦与悲愤,对自由的向往。
(3)第四节写牛郎织女欢聚,那牛郎织女的故事是怎样的呢?
明确:深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着,只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。
(4)写天上是如此的美好,牛郎织女的生活是如此幸福,流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)
明确:对黑暗的憎恶,对光明、自由、幸福生活的向往和追求。
3.作者所描述的“天上的街市”是一幅怎样的画面?
明确:美丽,繁华富庶,商品琳琅满目。
4.诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的“牛郎织女”的生活有何不同?
明确:在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。
5.全诗共四小节,哪些是写实的?哪些是写想象的?请你概括出诗人想象的内容及想象过程。
明确:第一节是写实的,第二至四节是写想象的。
诗人想象了天上美丽的街市,街市上的珍奇物品,牛郎织女在天上过着幸福、美满的生活。
想象过程:
四、品读课文——赏析语言
1.第一节中“闪着无数的明星”和“点着无数的街灯”中的“闪”和“点”字能否互换?为什么?
赏析:不能互换。“闪”字形象生动而又准确地写出了明星若隐若现的状态。“点”字很有表现力,既是“点”着灯,也就有点灯人,既有人,天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”,既渲染出一派神秘奇丽的色彩,又为下文各节描写做好了铺垫。
2.“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。”分析句中加点词语的作用。
赏析:用“陈列”修饰“一些物品”,表明店铺中物品相当多,摆列很得当;用“世上没有”修饰“珍奇”,突出了珍贵奇异物品世上绝无。
3.第四节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?
赏析:不能互换。“来往”是指牛郎骑着牛儿渡过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛,只能说是“闲游”,强调“悠闲”。
4.结合加点词语,赏析诗句:不信,请看那朵流星。
赏析:“朵”字说明了流星如花儿般的美丽,与牛郎织女的美好生活相映成趣。
五、拓展延伸
尽管在《牛郎织女》这个故事形成后,不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文,如古诗十九首的《迢迢牵牛星》(“盈盈一水间,脉脉不得语”)、杜牧的《秋夕》(“天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星”)等,但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风;而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往,展开大胆而奇特的想象,创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事,一改这一题材的愁苦之风,为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。
如果要你发挥想象力,给《牛郎织女》来个“故事新编”,会怎么样?请以“牛郎织女故事新编”为题目,改编故事,可以短一点,具体讲述自以为有创意的精彩的片段,其他地方可概括简略地带过去。
思考一会儿,“讲”最长不得超过2分钟。
六、本课小结
同学们,这首诗歌诗人运用联想和想象的手法,用优美又亲切的语言,为我们描绘了美丽的天街,创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间,充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求,体现了浪漫主义的创作特色。
《太阳船》
导入新课
我们欣赏了郭沫若的《天上的街市》,感受到诗人所追求的那份美丽,那份新奇。美丽的天街,牛郎织女的幸福的生活让我们憧憬。下面,我们再一起欣赏吴望尧的诗歌——《太阳船》。
一、初读诗歌,把握节奏
(一)有感情地朗读诗歌,注意节奏及重音,教师指导。
太 阳 船
白昼/有一条/神秘的/航线,
划来只/镀金/的巨船,
当它驶过/顶空的/子午线,
便缓缓地/扯下了帆。
沿途/它穿越/紧密的/光波,
或停靠于/云的海岸,
当它/卸下批/闪烁的/白银,
又驰向/另一个港湾。
但/在它驶近/黑暗的/时候,
船上/却焚起了大火,
使它沉没于/灰色的/浪涛,
却溅起了/银星/千颗。
(二)自由朗读,小组读,教师指导。
二、品读诗歌,理解内容
1.这首诗选取了哪些意象?
明确:
白昼、航线、巨船、子午线、帆、光波、海岸、白银、港湾、黑暗、大火、浪涛、银星千颗。
2.这首诗写了太阳哪两个时间段的景象?过渡句是哪一句?
明确:
白昼、夜晚。当它卸下批闪烁的白银,又驰向另一个港湾。
3.简要概括每小节的主要内容。
明确:
第一小节:白昼,太阳船在空中行驶。
第二小节:太阳船穿过光波和海岸,驰向另一个港湾。
第三小节:太阳船沉没大海,溅起银星。
4.欣赏下面诗句的表达效果。
(1)白昼有一条神秘的航线,划来只镀金的巨船。
赏析:想象奇特,白昼,太阳船在天空中行驶,它给白昼带来光明。“镀金”让我们想到太阳金光闪闪。
(2)当它卸下批闪烁的白银,又驰向另一个港湾。
赏析:“卸下”一词运用拟人的修辞方法,生动形象地写出了太阳船慢慢变暗的过程,预示着它将驶向黑暗。
(3)使它沉没于灰色的浪涛,却溅起了银星千颗。
赏析:太阳船虽然沉没于浪涛,却仍然带来银星千颗,赞美它给黑暗带来光明的精神品质。
三、再读诗歌,理解写法
1.这首诗运用了哪些写作手法?
明确:想象、联想、象征。
2.这首诗表达了作者怎样的思想感情?
明确:表达了作者对太阳的赞美,对光明的追求。
四、拓展延伸
你认为这首诗想象、联想合理吗?为什么?
明确:合理。太阳每天东升西落,日夜交替,作者把白昼想象成蔚蓝的大海,太阳船在大海上航行,于是就有了航线、帆、云的海岸等景物,合情合理。夜晚黑暗,繁星点点,作者又想象成太阳船焚起大火,带来银星千颗,也在情理之中。
五、本课小结
这首诗短小精悍,想象丰富,语言优美,为我们描绘了一幅优美的图画,表达了作者对光明的憧憬和对大陆亲人的思念。
7、七上《女娲造人》精品教案（集体备课）(部编人教版七年级上册)
教学目标
1.掌握本课重点生字词。
2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3.体会这个神话故事想象丰富的特点。
4.朗读课文。
教学重点把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。
教学时间 2课时
教学过程
一、谈话导入，揭题质疑
1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。
2.教师板书课题：女娲造人。
3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?
5.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。
⑴女娲为什么要创造人类?⑵女娲是怎样创造人类的?
……
6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握内容
1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴认真读课文，读准字音，读通句子。
⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。
⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。
⑷用自己的语言概括故事的主要内容。
2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。
3.小组交流解疑。
4.自学反馈，全班互动。
⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。
⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：形容本领高超，无所不能。生气蓬勃：富有生命力和活力。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。
⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。
①女娲为什么要创造人类?
(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。)
a.盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。
b.她不愿忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。②女娲是怎样创造出人类的?
a.她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。
b.她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
c.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。
⑷指名概括故事的主要内容。
(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。)
三、畅谈感受，体会写法
1.集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。
⑴对女娲的认识——“神”性、“人”性
①女娲的“神”性(“神”的非凡能力和神奇方法)
a.一天变化七十次;
b.揉黄泥造人;
c.挥洒泥浆造人
……
②女娲的“人”性(“人”的心理、情感、活动)
a.寂寞孤独;
b.自豪欣慰;
c.忙碌疲倦
……
⑵对写法的体会——想象大胆奇特;刻画真实合理。
①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。
②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。
③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。
2.结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。
四、课堂小结
1.教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!
2.学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。
如：女娲曾教给人们婚姻。
如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。
如：女娲冒险补天为人类消除灾难。
……
六、作业设计
1.摘抄文中的四字词语，加以积累。
2.向家人讲述《女娲造人》的神话故事。
板书设计
女娲造人的材料：黄泥、水、枯藤
女娲造人的具体过程方法：揉、搅、挥洒、
男女搭配
神人：神通广大启示
女女娲是人也是神具有人的心理活动珍爱生命
娲发挥想象力
造具有人的喜怒哀乐创造美好生活
人 女娲造人成功的喜悦
人类诞生的欢欣
人类获得生命的欢呼
作者的评价
8、《孟子》二章精品教案（富贵不能淫生于忧患，死于安乐）(部编人教版八年级上册)
1.理解文章的中心论点。
2.理清文章的论证思路及结构。
3.文章以朗读为主，在朗读的基础上理解文章的论点，然后分析文章的构思，最后再在读的基础上进行课文背诵。
4.体会孟子主张的民本思想及忧患意识的社会意义，从而加深个人的道德修养。
1.理解文章的中心论点。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
初步把握《孟子》散文的特色。
第一课时 富贵不能淫
一、新课导入
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”说出这种铿锵誓言的即是继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天，也仍然有他的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射出智慧的光芒。今天，我们就走近孟子，走近被称为“四书”之一的《孟子》。
二、朗读课文，整体感知
1.对照朗读和注释扫除语音障碍。
(注意：断句、正音)
2.参考注释理解文章大意。
重点文言字词：女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行
重点语句翻译：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
三、小组合作交流并展示
1.小组代表展示。(形式：以学生为主解答，老师适时更正)
2.老师提出重点字词句，要求学生作答。
3.学生结合所讲再次翻译文章。
四、课文讲解
小组合作探究：
1.读完全文，你能说说景春心目中的大丈夫是怎样的形象吗?
交流、明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
2.文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同?
交流、明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3.孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解?
交流、明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者，妾妇之道也”)。
4.今天我们还需要提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”吗?
交流、明确：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心;在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
五、文章的写作特色
1.语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
2.运用排比，增强文章气势和感染力。
(可以让学生举例说明)
六、深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明
学生分小组讨论：
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
富贵不能淫
重点字词：女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行
重点语句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
21 《孟子》二章第二课时 生于忧患，死于安乐
一、自读课文，疏通文意
1.放录音，学生根据录音划分句子的节奏。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……
2.对照注释同桌间完成逐段疏通文句的任务。
(1)通假字
入则无法家拂士 (拂：读bì，通“弼”，辅佐)
曾益其所不能 (曾：通“增”，增加)
衡于虑 (衡：同“横”，梗塞、不顺)
(2)古今异义词
故天将降大任于是人也(古义：这。今义：判断动词。)
傅说举于版筑之间(古义：捣土用的杵。今义：建筑、修建。)
(3)词类活用
必先苦其心志 (苦：形容词使动用法，使……痛苦)
劳其筋骨 (劳：形容词使动用法，使……劳累)
饿其体肤 (饿：形容词使动用法，使……受饥饿)
空乏其身 (空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦)
行拂乱其所为 (乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱)
二、赏析课文，把握论证方法
1.指名读第1段。
(1)问题：本段列举了六位圣贤的典型事例，六个事例的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?
明确：第1段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实依据。
(2)理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用。
明确：“故”收束上文，归纳论证。“也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用。
(3)造就人才所不可缺少的前提条件是什么?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?
明确：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。
(4)“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢?
明确：所以动心忍性，增益其所不能。
2.齐读第2段。
教师归纳：文章从外在表现和内心反应两个方面来阐明犯了错误后的态度。人是这样，国家更应这样。于是在文章的末尾得出结论：然后知生于忧患，而死于安乐也。
三、课堂总结
无论在什么时候，我们都应该具有忧患意识，做到“未雨绸缪”，而不是“临渴而掘井”。
四、布置作业
1.课下继续背诵两篇课文。
关于造就人才才能从磨炼中来才能从奋斗中来生于忧患关于治理国家：居安——亡国——死于安乐
9、《诗经》二首（关雎、蒹葭）精品教案(部编人教版八年级下册)
教学目标
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点
1.在诵读中体会诗的内涵。
2.把握诗中重章复唱的特点。
教学难点
1.正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
2.品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。
课时安排2课时。
第一课时 关雎
一、新课导入
雎鸠啼鸣，荇菜参差，琴瑟钟鼓，君子淑女……这一切，在心中荡漾着爱意的恋人眼中，大概会多一层温馨与幽怨吧!你听，他们各自为自己倾心的“淑女”唱出了缠绵悱恻的情歌。今天，我们一起走近冠于《诗经》之首的《关雎》。
二、预习与交流
1.朗读诗歌，圈点诗歌的生字词。
雎(jū) 鸠(jiū) 窈(yǎo)窕(tiǎo)
逑(qiú)荇(xìnɡ)寤(wù)寐(mèi)
芼(mào)
2.重点词语解释。
(1)重点实词
关关：拟声词，一种鸟的叫声。
洲：水中的陆地。
窈窕：文静美好的样子。
逑：配偶。
寤寐：指日日夜夜。
芼：挑选。
(2)词类活用
琴瑟友之(名词用作动词，做朋友，相亲相爱。)
钟鼓乐之(使动用法。使……快乐。)
(3)古今异义
左右流之(古义：捞取;今义：流出)
3.用现代汉语写出诗句的意思。
[交流点拨]雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美好又善良，是我的好配偶。荇菜长短不齐，左边捞右边捞。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。
4.《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。
《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”又叫“国风”“十五国风”，共160篇，为当时15个王国的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。“雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主;“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，内容以颂扬为主。
《诗经》大多数作品是作者以自己的生活为素材，进行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张的内容，“饥者歌其食，劳者歌其事”。其基本表现手法为“赋、比、兴”。
“赋”：铺陈直叙的意思。
“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句、反复咏唱。其语言生动传神，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。
三、合作与探究
(一)朗诵指导
自由朗读课文，教师作诵读指导。
第一章雎鸠和鸣于河之洲上，淑女是君子的好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思，声调急促，与前后平缓之音有别。第三章写幻想中求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
(二)整体感知
1.这首诗讲了一个什么故事?请同学们用自己的语言来描述。
[交流点拨]写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。他做梦梦见自己弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
2.这首诗是如何抒发相思之情的?请具体分析。
[交流点拨]生甲：首章四句写一个青年小伙子见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然产生无限情思，因为他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘能够成为自己理想的配偶。
生乙：第二章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳作时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
生丙：第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这是个戏剧性的转变。幻由情生，这无疑是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。
3.全诗共5个小节，结构形式是怎样的?
[交流点拨]第一章(第1节)，描写小伙子见到一位漂亮的姑娘，从而引起的爱慕的感情和求婚的愿望。
第二章(第2、3节)，描写小伙子求婚，苦于无法，求之不得，因而朝思暮想，寝食不安的苦恋情形。
第三章(第4、5节)，描写小伙子结婚成梦，梦想成婚的欢乐场景。
(三)主旨探究
《关雎》这首诗表达了怎样的主题?
[交流点拨]《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
(四)写法探究
1.《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用?
[交流点拨]《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
2.《关雎》这首诗的各节，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，这就叫重章叠咏。运用这种方式表达情感，有什么作用?
[交流点拨]重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复之美，带给人一种委婉而深长的韵味。
四、拓展延伸
中国文学史上的“第一”
《诗经》：我国第一部诗歌总集。
《孙子兵法》：我国第一部军事著作。(春秋孙武)
《国语》：我国第一部国别体史书。(春秋左丘明)
《春秋》：我国第一部编年体史书。(春秋孔子)
《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。(春秋左丘明)
五、布置作业
教学至此，敬请完成《高效课堂》本课时作业。
板书设计
关雎托物起兴所听：关关雎鸠所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦梦幻之乐琴瑟友之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹
第二课时 蒹葭
一、新课导入
金秋之季，拂晓之时;芦花泛白，清露为霜;瑟瑟秋风，苇丛起伏;茫茫秋水，清澈澄明。水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙。弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。这是多么富有诗情画意的场景啊!这就是《诗经》中《蒹葭》一诗描绘的意境。根据著名作家琼瑶的作品《在水一方》改编的同名电视剧的主题歌《在水一方》就是根据《蒹葭》改写的。让我们唱着《在水一方》，一同品味《蒹葭》的朦胧缥缈。
二、预习与交流
1.朗诵诗歌，圈点诗歌中的生字词。
蒹葭(jiānjiā) 溯洄(sùhuí) 晞(xī)
湄(méi)跻(jī)坻(chí)
涘(sì)沚(zhǐ)
2.解释诗歌中的重点词语。
(1)重点实词
蒹葭：芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
溯洄：逆流而上。
溯游：顺流而下。
晞：干。
阻：险。
跻：高。
坻：水中的高地。
涘：水边。
沚：水中的小块陆地。
(2)词类活用
道阻且右(方位名词作形容词，弯曲。)
(3)古今异义
道阻且右(古义：弯曲;今义：右边，表方位。)
白露未已(古义：干;今义：已经。)
3.用现代汉语翻译《蒹葭》。
[交流点拨]河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，那道路却是艰险而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中高地。河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，她就在河水边。逆流而上去追寻她，那道路险阻弯曲难走。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中的小块陆地上。
4.这首诗意境朦胧，画面感非常强，用富有诗情画意的语言描述一下。
[交流点拨]金秋之季，拂晓之时;芦花泛白，清露为霜;瑟瑟秋风，苇丛起伏;茫茫秋水，清澈澄明。水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙。弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。
三、合作与探究
(一)整体感知
1.诗歌中哪一些诗句描写了景物?所写景物有怎样的特点?写景有什么作用?
[交流点拨]“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的凄清景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
2.诗歌中哪些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀?
[交流点拨]“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之。宛在水中沚。”这些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
3.这首诗的感情基调是怎样的?请说说你的理由。
[交流点拨]这首诗的感情基调是渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
(二)主旨探究
《蒹葭》的主题是什么?
[交流点拨]诗歌每一章前四句都是描写一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情;而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见的情景，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。
(三)写法探究
1.《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写在诗中起到了什么作用?
[交流点拨]诗歌开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托出主人公凄恻的情感。
诗的每章景物描写都有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时;第二章“白露未晞”，太阳露面，天已大亮;末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公的这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉，使这首诗在艺术上达到了情景交融的境界。
2.这首诗采用重章叠咏的手法有什么好处?
[交流点拨]回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
(四)比较阅读
1.《关雎》和《蒹葭》都可以看作是爱情诗，它们的写作手法相同吗?
[交流点拨]《关雎》一诗重在“叙事”，从中可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事，只选一个场景。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
2.两首诗所表达的情感有什么不同?
[交流点拨]《关雎》是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。
《蒹葭》表现了诗人对“伊人”的一往情深，而且写出了他欲见不得的焦急和怅惘的心情。
四、拓展延伸
中国古代经典爱情诗句
1.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——唐白居易《长恨歌》
2.山无棱，江水为竭;冬雷震震，夏雨雪;天地合，乃敢与君绝!——汉乐府《上邪》
3.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐王维《相思》
4.去年今日此门中，人面桃花相映红。——唐崔护《题都城南庄》
五、布置作业
教学至此，敬请完成《高效课堂》本课时作业。
板书设计
蒹葭景物苍苍——萋萋——采采白露——为霜——未已追求伊人：在水一方、在水之湄、在水之涘之路：阻且长、阻且跻、阻且右结果：水中央、水中坻、水中沚景色迷离距离遥远
10、《诗经》二首（关雎、蒹葭）优质课教案(部编人教版八年级下册)
教学目标
知识与能力
1.掌握与《诗经》有关的文学常识，理解《关雎》《蒹葭》这两首诗的内容。
2.熟读课文，了解“赋、比、兴”的艺术表现手法，体会重章叠句的表达效果，感悟诗歌的思想感情。过程与方法
1.反复诵读，品味诗歌的音韵美、意境美。
2.教师设疑，适当点拨;学生交流探讨，理解诗意，体会诗人情感。情感态度与价值观
体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美，正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
重点难点
教学重点
感悟诗歌的思想感情。教学难点
了解“赋、比、兴”的艺术表现手法，体会重章叠句的表达效果。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入
我国古代诗歌浩如烟海，最为人熟知的当属唐诗，那么，它的源头在什么地方呢?最古老的诗歌是怎样的呢?今天，我们就来解开这个谜。
二、自主预习
1.知识链接
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌，现存305篇。分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”是不同地区的地方音乐，共160篇，大部分是民歌。“雅”是周王朝国都附近的乐歌，即所谓正声雅乐，共105篇，又分《小雅》和《大雅》。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业，共40篇，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》有“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类;赋、比、兴，是就表现手法而言的。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中作了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”
《诗经》以四言为主，兼有杂言;在结构上，多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果;在语言上，多采用双声叠韵、叠字等来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
2.检查预习
(1)重难字
雎鸠(jūjiū)窈窕(yǎotiǎo)好逑(qiú)
荇菜(xìnɡ)寤寐(wùmèi)芼(mào)
蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)
(2)古今异义
流古义：捞取。例：参差荇菜，左右流之。今义：液体移动;流动。
服古义：思念。例：寤寐思服。今义：衣服;衣裳。
(3)一词多义
右左右流之61480;名词，与“左”相对61481;道阻且右61480;形容词，向右迁曲61481;
(4)词类活用
①左右流之(名词作状语，在左右两边。)
②琴瑟友之(琴瑟，名词作动词，弹琴鼓瑟;友，名词作动词，亲近。)
③钟鼓乐之(钟鼓，名词作动词，敲钟击鼓;乐，形容词的使动用法，使……快乐。)
(5)文言虚词
之在河之洲61480;结构助词，的61481;求之不得61480;人称代词，她61481;
三、朗读指导
由舒缓平静到迫切痛苦，再到兴奋轻快。
关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。
参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。
求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。
参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。
参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。
四、疏通文意
1.重点词语解释
关关：拟声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠：一种水鸟名。
洲：水中的陆地。
窈窕淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美;窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
好逑：好的配偶。逑，配偶。
参差：长短不齐的样子。
寤寐：醒和睡。文中指日夜。寤，醒时。寐，睡时。
思服：思念。服，思念。
辗转反侧：翻覆不能入眠。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆为弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，有亲近之意。
芼：择取，挑选。
钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
2.全诗翻译
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去挑它。
那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
五、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1.这首诗讲了一个什么故事?请用自己的语言描述。
答案示例：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，因求而不得，他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。他做梦梦见自己弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
2.诗中描写感情波澜的诗句是哪一句?
答案示例：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
(二)精读课文，内容探究
1.统领全篇的是哪一句?
答案示例：窈窕淑女，君子好逑。
2.《关雎》第二部分写的是什么?用了什么手法?
答案示例：写的是男子对淑女的极度思念和求而不得的痛苦、焦灼的心情。用了“兴”的手法。“参差荇菜，左右流之”，取河洲所见之物起兴。长短不齐的荇菜，或左或右，隐喻求女之难，而求爱者的思想感情亦如波如澜。紧接着“窈窕淑女，寤寐求之”，以顶针过渡的“求之不得，寤寐思服”，渴慕之情就更急迫了，思念之情绵绵不断，而至“悠哉悠哉，辗转反侧”，语出反复，此为双声，说明漫漫长夜，卧不安席，形象地表现了男主人公的相思之情。
(三)品读课文，句段赏析
1.“关关雎鸠，在河之洲”这一句与后面的内容有直接联系吗?这两句话的作用是什么?
答案示例：没有。这是比兴的手法，营造了氛围，奠定了全诗的爱情基调。
2.“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这是对主人公心理活动的描写，极其生动，连用两个“悠”字，写出了什么?
答案示例：把主人公长夜难眠、思绪万千以及难耐的相思之苦表达得淋漓尽致。
(四)熟读课文，主旨探究
诵读《关雎》这首诗，简要说说其要表达的主题。
答案示例：《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达了他求之不得的痛苦和对美满婚姻的美好期望。
(五)赏读课文，鉴赏评价
1.这首诗主要运用了什么艺术手法?请举例分析其表达效果。
答案示例：这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体，即情景交融的艺术境界。如本诗开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的思念。
2.孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句话的理解。
答案示例：《关雎》是一篇男女言情之作。写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，所谓“乐而不淫”;写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，所谓“哀而不伤”。
(六)课外拓展，对比延伸
木 瓜
《诗经》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!
六、课堂小结
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
七、练习设计
请完成本课对应训练。
八、板书设计
关 雎爱情联想61480;起兴61481;窈窕淑女君子好逑真诚追求思念之苦61480;实61481;寤寐求之辗转反侧求之不得哀而不伤亲近之乐61480;虚61481;琴瑟友之钟鼓乐之得之为欢乐而不淫
第二课时
一、课前复习
抽背课文，复习巩固生难字词。
二、新课导入
(播放歌曲《在水一方》)《在水一方》这首歌是早些年一部电视连续剧的插曲，根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成，可见《诗经》对后世文学创作有很大影响。今天，我们一起来学习《蒹葭》。
三、自主预习
检查预习
(1)重难字
萋萋(qī)未晞(xī)湄(méi)
跻(jī)涘(sì)沚(zhǐ)
(2)古今异义
苍苍古义：茂盛的样子。例：蒹葭苍苍。今义：61480;头发61481;灰白。
阻古义：艰险。例：道阻且长。今义：阻挡;阻碍。
四、朗读指导
蒹葭/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。
溯洄/从之，道阻/且长。溯游/从之，宛在/水中央。
蒹葭/萋萋，白露/未晞。所谓/伊人，在水/之湄。
溯洄/从之，道阻/且跻。溯游/从之，宛在/水中坻。
蒹葭/采采，白露/未已。所谓/伊人，在水/之涘。
溯洄/从之，道阻/且右。溯游/从之，宛在/水中沚。
五、疏通文意
1.重点词语解释
蒹葭：芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
溯洄：逆流而上。
溯游：顺流而下。
晞：干。
阻：险。
跻：(路)高。
坻：水中的陆地。
涘：水边。
右：向右迂曲。
沚：水中的小块陆地。
2.全诗翻译
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
六、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1.诗中写了哪些景物?
答案示例：蒹葭、白露、霜、秋水。
2.诗中点明季节的诗句是哪一句?
答案示例：蒹葭苍苍，白露为霜。
(二)精读课文，内容探究
1.诗歌中哪些诗句描写了景物?所写景物有怎样的特点?写景有什么作用?
答案示例：“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”。描写了一幅秋苇苍苍，白露茫茫，寒霜浓重的凄清景色，营造了一种渺远迷茫的意境，渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
2.诗歌中哪些诗句表现了主人公渴慕伊人，历经艰险，执着追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀?
答案示例：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这些诗句都表现了主人公渴慕伊人，历经艰险，执着追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。
3.这首诗的感情基调是怎样的?请说说你的理由。
答案示例：感情基调：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。理由：渴慕倾心于伊人，执着地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
(三)品读课文，句段赏析
1.品味“所谓伊人，在水一方”。
答案示例：交代了主人公所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了主人公思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与主人公关系亲密、为主人公崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明主人公确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
2.“蒹葭苍苍”“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”状写的是蒹葭在什么季节的风貌?有何表达效果?
答案示例：秋季。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出主人公当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。
(四)熟读课文，主旨探究
《蒹葭》的主题是什么?
答案示例：示例一：这是一首爱情诗，“伊人”代表恋人，通过对实际情景的描写和对想象、幻想情景的描述，将水乡清秋的景物与主人公委婉、惆怅的感情交织在一起，淋漓尽致地表达了主人公对远方的意中人可望而不可即的苦恼与思念之情。示例二：这是一首招贤诗，“伊人”代表隐居的贤者。示例三：隐喻诗，“伊人”象征人生境遇与人生理想。
(五)赏读课文，鉴赏评价
1.诗中的主人公是一个怎样的形象?
答案示例：为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。
2.这首诗运用重章叠咏的手法有什么好处?
答案示例：回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态、爱情道路的曲折绵长、伊人虽近在咫尺但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执着追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
3.《关雎》和《蒹葭》在写法上有何异同?
答案示例：《关雎》着重于叙事，写一个男子对心上人的思念、追求过程，而《蒹葭》却没有明确的故事，只选取了一个场景;《蒹葭》比《关雎》的情感韵味更浓郁些。在艺术手法上，《蒹葭》中“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术境界。
(六)课外拓展，对比延伸
采 葛
《诗经国风王风》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮!
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!
彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!
七、课堂小结
此诗采用重章的形式，一唱三叹。诗人情感丰富，非反复咏叹不能抒其可望不可即的心情，使抒情不断加深。由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。
八、练习设计
请完成本课对应训练。
九、板书设计
蒹葭在水一方溯洄——道阻且长溯游——宛在水中央在水之湄溯洄——道阻且跻溯游——宛在水中坻在水之涘溯洄——道阻且右溯游——宛在水中沚伊人难求反复咏叹
11、《天上的街市》优质课教案(部编版七年级上册)
授课教师 沈志刚 授课时间 12月17日
授课类型 新授 授课班级 初一4班
教材分析
1921~1922年,中国军阀混战，民不聊生。.面社会的黑暗现实,作者感到极大的愤怒.从地上的街灯联想到天上的明星,又联想到街灯,描写天上的街市,使人展开了想象的翅膀,不满地上的现实.从而想象到牛郎和织女团聚生活。
这里的牛郎和织女已经得到了解放,他们生活得很美满.明星和街灯这回还往复的互喻,创造了一个充满幻想,诗情画意的意境,表达了作者对美好生活的向往与憧憬。
本文和郭的其他诗歌开创了中国白话自由诗的纪元，诗歌固有的和白话诗特有的特点都有反映，是一篇很好的诗歌范文。同时本班语文教学也把诗歌诵读作为一个重要教学手段加以重视。
相信文章会给学生诸多启迪。
教学目标 1、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
2、体会诗歌特点。
3、理解诗中作者向往追求理想生活的思想感情。
教学重点
目标1
教学难点
目标3
教学过程
教师活动
学生活动
设计意图
1、PPT展示，检查学案完成情况。
2、展示星图，理解科学现实和传说
3、展示课文，范读。
4、白话诗也叫自由诗，根据课文我们可以发现一些它的特点：单行行文，形式自由。
5、范读第一段，提问：优美的韵律哪里来的?音乐美(押韵和节奏)
6、行文中的内容的迁移采用了什么方法，PPT展示：联想的解释。
7、展示圆圈。提问：想到什么?
8、范读第二段。提问：天上真有街市么?作者靠什么编制了美景?(想象)读完诗歌，诗人笔下的天上的美丽街市在你的脑海里是怎样的形象呢?发纸。
9、展示学生的想象结果，明确没有毫无根据的纯粹想象，无非是旧有经验的重新组合和变形夸张。
10、指出一“朵”流星，为什么不用颗;前文的“点”灯和“现”星
11、引导学生朗读《观沧海》、《采薇》，看《天狗》朗诵视频
12、思考本诗的内涵。板书：星、灯、天上街市、牛郎织女。
探索诗人心情。：对黑暗现实的失望，对美好生活的向往和追求。
13、2分钟一段，当堂背诵
复述作者知识，诵读生字和解词。讲述传说故事，
全班齐读
观察思考回答
反复读，思考
展示自己想法
思考画图
思考
思考回答
朗读材料，思考回答
思考作答
思考作答
背诵 加强基础知识掌握。
诵读体会
培养发现概括能力和对诗歌特点的理解
加深联想的理解
加深想象的理解
体会诗歌的语言美和精炼性
理解诗言志的特点
对诗歌内涵和诗人思想的理解
积累
板书设计
灯，星，天街，牛郎织女
地，天
暗，美
备注
布置作业：适当运用本课学习到的白话诗知识，试写一首白话小诗。
12、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
13、郭沫若诗两首《天上的街市》《静夜》教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
知识与能力：
1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵。
2、体会诗中自然的联想、丰富的想像。
过程与方法：
1、朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。
2、发挥想象与联想，仿写句子。
情感态度与价值观：
1、体会作者向往追求理想生活的思想感情。
教学重点：
1、朗读训练，分清节奏，念准重音，读出感情;
2、品味诗歌语言，理解意象，把握情感。
教学难点：
1、通过想像和联想去品味诗歌的意境和蕴含。
教学方法：朗读法、想象法
教学用具：多媒体课件
课时安排：1课时
一、导入
同学们，牛郎织女的神话传说在我国可谓家喻户晓，有谁能讲出这个古老的爱情悲剧呢?故事中有情人被阻隔在天河两岸，难以团圆，历代文人墨客都对此发出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的诗中，我们将读到关于这段传说的别样故事。
二、整体感知
1、走近作者
郭沫若(1892——1979)，我国近代著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。一生的主要作品有：诗集《女神》、《星空》;散文《我的幼年》、《反正前后》;戏剧《屈原》、《棠棣之花》。
2、时代背景
20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星空的诱发下，写下了浪漫气息浓郁的诗，这些诗收录在《星空》里。
三、研读《天上的街市》
1、听录音朗读，注意停顿
2、生自读课文，读出感情
3、思考以下问题
师：全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是想象的?
生：第一节写实的，二~四节是想象。
师：诗人由远远的街灯和天上的明星依次想到什么?
生：诗人想到了天上的街市、街市上陈列的物品、牛郎织女在天上幸福美满的生活。
街灯、明星—天上的美丽街市—街市上陈列的珍奇物品—牛郎织女的幸福生活
4、合作、探讨：
师：课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?
生：神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足;“闲游”表现了牛郎织女生活地自在、舒适、幸福;“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话中七夕才能相会一次了;“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。
师：诗人为什么要这样想象，要对传说中的故事做这么大的改动?这种想象表现了诗人怎样的思想感情?
生：20世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治之下，自由、美好、幸福的生活仍然没有到来，许多人因此而绝望无助，但是诗人没有放弃希望。他改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。
师：悲剧变喜剧,表达作者怎样的情感?
生：表达了诗人对自由幸福美好生活的向往与追求。
师：诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?
生：诗中的“定然”“定”表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
5、小结：
诗人运用联想和想象的手法，用优美又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。
四、研读《静夜》
1、听录音朗读
2、生自读课文，读出感情
3、思考：
师：全诗分两小节。请同学们思考一下，哪节写实?哪节写联想?都突出了夜晚的什么特点?
生：写实：月光、松林、白云、疏星;联想：天河、海雾、鲛人流珠
第一书写实，写人间的月色和晚景。第二节写想象，想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。突出夜晚的“静”。
师：第一节中这些景物构成了一幅什么样的景象?给人一种怎样的感觉?
生：月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是──朦胧、恬静的美。
师：第一小节的“淡淡”“团团”“几点”表现了作者怎样的感情?
生：淡淡的忧伤。
师：在这样的一个月夜，作者想到了什么呢?
生：第二小节的开头一句“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤的宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。“怕会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想象穿过茫茫海雾，想象着会有鲛人立在岸边，对着月亮流下串串珠泪……多么奇瑰的想象。
师：如何理解“怕会有鲛人在岸，对月流珠”?
生：鲛人不仅指神话传说中住在海底的神人，也可以指诗人自身。作者想起这个凄美、哀婉的神话传说，联系到自己当时的处境，不禁流下了眼泪。表达了作者淡淡的哀伤、无奈、惆怅的心情，也表达了他对家乡和亲人的思念，对国家命运的忧心。
师：这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?
生：第一节的景物描写，是想象的基础，第二节的想象是对写景的提升和点睛。若没有写景，想象就显得突兀;若没有了想象，第一节的景便没有了活力，没有生气。
师：讨论：此诗结构与《天上的街市》有哪些异同?
生：这两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想象和联想。
不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想象的。
五、全文小结
天上的街市：对光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求
静夜：对时代失望和对祖国、家乡和亲人思念的淡淡的哀伤。
——诗人对现实的失望、不满和对前途感到渺茫，表达出诗人朦胧的理想和追求。
六、拓展训练
想象和联想训练
1、仿照示例，发挥你的想象，续写句子。
示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
牵牛花开放了，••••••
笼中的小鹦鹉，••••••
月光照在地上，••••••
2、仿照示例，经过四至五步联想，使两个意义相距很远的词联系起来。
示例：木头-树林-田野-足球场-足球
(1)雪花——茶(2)钢笔——月亮
(3)夏夜——钢铁(4)沙滩——车轮
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