部编八上语文《孟子》二章《富贵不能淫》导学案一等奖(人教版八年级上册)

1、部编八上语文《孟子》二章《富贵不能淫》导学案(人教版八年级上册)

　　班级：姓名:编号：主编：郭丽审核：初二语文组

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。

　　2、能流利的翻译课文。

　　3、背诵课文。

　　学习重点：目标1、2.

　　学习流程：

　　一、自主学习：

　　1、了解作者

　　孟子(前372年-前289年)，名，字。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，时期儒家代表人物。著有《》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“”之称，与孔子合称为“”。

　　2、朗读课文，读准字音：

　　公孙衍()贫贱()丈夫之冠()

　　不能淫()妾()妇之道往之女家()

　　3、再读课文，划分节奏：

　　(1)是焉得为大丈夫乎?

　　(2)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

　　(3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

　　二、合作探究：

　　1、结合课下注释和工具书翻译课文，在文中做下批注，标出疑难。

　　2、小组交流学习成果，讨论疑难。

　　三、展示质疑:

　　学生展示，老师点拨。

　　四、总结提升：

　　谈谈你本节课的收获

　　五、当堂检测:

　　1、解释加点词语含义：

　　(1)安居而天下熄()(2)父命之()

　　(3)与民由之()(4)富贵不能淫()

　　(5)独行其道()(6)贫贱不能移()

　　(7)以顺为正者()()

　　(8)居天下之广居()()

　　(9)得志()(10)往之女家()

　　(11)威武不能屈()(12)岂不诚大丈夫哉()

　　2、翻译句子

　　(1)是焉得为大丈夫乎?

　　(2)得志，与民由之;不得志，独行其道。

　　(3)往之女家，必敬必戒，无违夫子!

　　(4)居天下之广居，立天下之正位，行天下知大道。

　　(5)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、熟读课文，背诵精彩片段。

　　2、理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。

　　3、以客观的眼光看待经典，取其精华弃其糟粕。

　　重难点;目标2

　　学习流程：

　　一、自主学习：

　　1、用自己喜欢的方式朗读课文。

　　2、用现代汉语翻译课文。

　　二、合作探究：

　　(一)在理解课文的基础上思考下列问题：

　　1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓?

　　2、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么?

　　3、怎样才能做到有大丈夫之道呢?

　　(二)感受英雄：

　　每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏者大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象，请举例说明。

　　(三)畅谈理想：

　　“大丈夫”不在于性别，而在于他高尚的道德品质。结合自己的理想，说一说你准备做一个什么样的人?

　　三、展示质疑:

　　学生展示，老师点拨。

　　四、总结提升：

　　在我国星光灿烂的古代文化中，会不是隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。

　　五、当堂训练：

　　写一篇300字的小短文，谈谈自己准备做一个什么样的人。

2、《观潮》(第二课时)导学案(人教版八年级上册)

　　班级姓名

　　一、学习内容

　　1、整体把握文章，学习用正面描写与侧面描写相结合的手法。

　　2、品读赏析文章，感受其自然美、人情美。

　　二、课文研讨与交流

　　1、作者以“浙江之潮，天下之伟观也”总领全文，请结合课文语句具体分析“伟观”体现在哪里?

　　示例潮来之前：作者以“银线”为喻，写出潮来之前水天相接如银线一丝，显示出作者极目远眺的情境，预示着潮水即将从远方奔涌而来。

　　①

　　②

　　2、教阅水军的场面写得扣人心弦，其精彩之处表现在哪里，请结合课文语句分析?

　　3、结合文中语句具体分析吴中健儿的“善泅”?

　　4、本文以“观潮”为题，作者为什么还要写“教阅水军”和“吴中健儿弄潮”，从中可看出作者怎样的写作意图?

　　①

　　②

　　三、自测自评

　　1、全文共四段，请分别用四个字概括各段的内容

　　2、文章第一段描写潮水是按照什么顺序来写的?这段写景很有特色，请加以赏析。

　　3、文章第二段描写演习的场面很精彩，说说精彩体现在哪些方面?

　　4、第三段写吴地健儿的表演，紧紧扣住文段的哪一个字来写的?文中具体哪个地方体现出了健儿们的本领高超?

　　5、文章最后一段写人们观潮，在文中有何作用?

3、《三峡》（第二课时）导学案(人教版八年级上册)

　　一、学习内容

　　1、欣赏三峡的优美景色，把握景物描写的特点。

　　2、借鉴学习抓住特征描写景物的方法。

　　3、揣摩文章的思想感情。

　　二、课文研讨与交流

　　1、请同学们透过文字把握三峡景观的特征，用“三峡的……美，美在……”说一句简单的话，并结合具体语句进行品析。

　　(提示：我们欣赏文章，可从描写的角度(动静、正面侧面、远近等多方面)，语言，修辞等方面着手。)

　　示例三峡的山美，美在连绵不绝，高耸险峻。

　　语句品析：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日”一句抓住“连”突出连绵，用“略无阙处”补写其连绵不绝;“隐天蔽日”以天和日来衬山之高，正面描写体现了山的连绵、高峻。

　　①三峡的夏水：美在

　　语句品析：

　　②三峡的春冬：美在

　　语句品析：

　　③三峡的秋：美在

　　语句品析：

　　2、写景状物要抓住特征。课文写三峡四时风光，为什么从山写起?为什么不按春夏秋冬的顺序来写?

　　3、作者笔下的三峡是如此之美，那么你能想象一下他当时的思想感情是怎样的?

　　三、自测自评

　　1、背诵全文。

　　2、理解性默写。

　　①侧面写山之高的句子是：

　　②写出夏日江流湍急的句子是：

　　③作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：

　　3、课文内容理解。

　　①“自非亭午夜分，不见曦月”一句的表达作用是什么?

　　②试分析课文第2段是怎样描写夏天水势特征的。

　　③作者写三峡秋景抓住了什么事物?突出了什么气氛?

4、《桃花源记》导学稿(第二课时)导学案(人教版八年级上册)

　　一、学习内容

　　1、有感情地朗读、背诵课文。

　　2、理解积累一些文言实词。

　　3、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想。

　　二、课文研讨与交流

　　1、桃花源的美真是美不胜收，请用“这里的美，美在”的句式给大家描绘一番。

　　2、桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃花源神秘在何处呢?(请用原文语句回答)

　　3、桃花源寄托了陶渊明怎样的社会理想?

　　三、自测自评

　　1、背诵课文。

　　2、本文选自《》作者___________，朝著名的诗人。这篇文章以___为线索，虚构了一个：_________________________________________社会环境，表现了作者：_______________________________________________思想。后来人们用成语“__________________”来比喻理想生活中的安乐而环境幽静的世界。

　　3、理解性默写。

　　①突出桃花林优美自然景色的句子：

　　②表现桃源自然环境美好的句子：

　　③表现桃源社会生活平静的句子：

　　④突出桃源人热情好客，淳朴友善的句子：

　　⑤文中暗示着故事是虚构的句子：

　　4、完成作业本。

5、《孟子二章》学案(部编人教版八年级上册)

　　李杰

　　得道多助失道寡助

　　一、学习目标

　　1、能准确、流畅的朗读课文，能背诵课文。

　　2、翻译课文，记住词句意思;能理清文章的论证思路及结构。

　　二.预习提纲

　　1.阅读助读资料。了解孟子及《孟子》

　　2.读课文导读提示(即标题下方框内的文字)，归纳出要点标注在课本上。3.初读课文，要求：

　　(1)用蓝笔划出不认识的字和不理解的词，通过课下注释和查工具书将这些字及其读音、词义写在该字附近处。

　　(2)默读课文至少5遍。

　　4.结合注释及资料翻译课文，将重点实词、虚词的意思写在该字上面。

　　5、注意以下字的读音：

　　“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，sù，谷子，与“栗”区别。寡guǎ亲戚qī畔pàn

　　6、你认为本文的中心论点是什么?又是怎样论证的?

　　一.自我检测题(请自主完成此题，不要参考任何资料)

　　1.给加点的字注音

　　失道寡助()亲戚畔之()夫环而攻之而不胜()

　　2.解释下列划线的词。

　　天下顺之()七里之郭()

　　环()而攻之而不胜夫()环而攻之

　　池()非不深也兵革()非不坚利也

　　粟()非不多也委()而去()之域()民不以封疆之界威()天下不以兵革之利

　　得道()者多助，失道者寡()助。

　　寡助之至()，亲戚()畔之

　　四、写出预习收获和问题。

　　五、多元评价

　　自我评价小组评价教师评价

　　六、助读资料

　　1、作家作品简介：

　　孟子(公元前372～公元前289)，邹人，名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

　　孟子的思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是主张和平，反对战争。

　　2.掌握重点文言词语：

　　(1)实词

　　天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。

　　人和：作战中的人心所向、内部团结。坚利：坚固锋利

　　米粟：泛指粮食。寡：少。

　　(2)古今异义：

　　郭：古义指外城。今义指姓氏。

　　亲戚：古义指父母兄弟，统指自家里的人。今义指直系亲属。

　　(3)一词多义

　　城：三里之城(内城)兵：兵革非不坚利也(兵器)

　　城非不高也(城墙)兵甲已足(兵员)

　　国：固国不以山溪之险(国防)君子：故君子有不战(施行仁政的君主)

　　去国怀乡(国都)花之君子者也(品德高尚的人)

　　国恒亡(国家)

　　池：池非不深也(护城河)道：得道者多助(仁政)

　　有良田美池桑竹之属(池塘)中道崩殂(途)

　　不足为外人道也(说)

　　(4)词类活用

　　域民：界限，这里的意思是限制。(名词作动词)

　　(5)通假字：

　　畔：同“叛”，背叛。

　　一、基础训练题

　　1、解释下列划线的词。

　　环()而攻之而不胜池()非不深也

　　兵革()非不坚利也委()而去之

　　域()民不以封疆之界亲戚畔()之

　　2、译句：

　　(1)、天时不如地利，地利不如人和。

　　(2)、得道者多助，失道者寡助

　　二、拓展练习题

　　3、填空。

　　(1)孟子用________、_______、_______来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

　　(2)文章的中心论点是：__________________________。

　　(3)从全文看，得“人和”的实质是，得“人和”的最佳局面是“___________”。

　　4、写出你积累的与“人和”有关的名言警句：

　　《生于忧患死于安乐》学案

　　一、学习目标

　　1、能准确、流畅的朗读课文，能背诵课文。

　　2、翻译课文，记住词句意思;能理清文章的论证思路及结构。

　　二.预习提纲

　　1.初读课文，要求：

　　(1)用蓝笔划出不认识的字和不理解的词，通过课下注释和查工具书将这些字及其读音、词义写在该字附近处。

　　(2)默读课文至少5遍。

　　2.结合注释及资料翻译课文，将重点实词、虚词的意思写在该字上面。

　　3、注意以下字的读音：

　　畎亩(quǎn)傅说(yuè)胶鬲(gé)拂士(bì)

　　4、思考问题

　　(1)开头列举六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。

　　(2)全文的中心论点是什么?

　　三.自我检测题(请自主完成此题，不要参考任何资料)

　　解释加点的词语

　　①曾益其所不能()

　　②困于心，衡于虑，而后作()()

　　③人恒过，然后能改()

　　④故天将降大任于是人也()

　　⑤舜发于畎亩之中()

　　⑥空乏其身()

　　⑦入则无法家拂士()()

　　⑧出则无敌国外患()

　　四、写出预习收获和问题。

　　五、助读资料------掌握重点文言词语：

　　(1)通假字

　　曾益：通“增”，增加。衡于虑：通“横”，梗塞。

　　拂士：通“弼”，辅弼。

　　(2)古今异义

　　所以：(古)用来(通过那样的途径来……)

　　(今)表因果关系的连词，常与“因为”连用。

　　(3)一词多义

　　于：舜发于畎亩之中从

　　故天将降大任于是人也给

　　征于色在

　　生于忧患因，由于

　　发：发于畎亩被举用

　　发于声显露，表现

　　拂：行拂乱其所为违背

　　法家拂士通“弼”，辅弼

　　(4)词类活用

　　苦其心志：(使动用法)使……痛苦

　　劳其筋骨：(使动用法)使……劳累

　　饿其体肤：(使动用法)使……经受饥饿

　　空乏其身：(使动用法)使……受到贫困之苦

　　动心忍性：(使动用法)使……惊动;使……坚忍

　　行拂乱其所为：(使动用法)使……错乱

　　人恒过(名词活用为动词)：犯错误、犯过失

　　入、出(动词活用为名词)：国内、国外

　　一、基础训练题

　　1、译句：

　　生于忧患，死于安乐

　　2、默写

　　故天将降大任于是人也，必先，，，

　　，，所以动心忍性，增益其所不能。

　　二、拓展练习题

　　3、简答

　　(1)《生于忧患死于安乐》的第一段列举了一系列历史人物，这些人物有何共同点?用来证明什么道理?

　　(2)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。从全文看，作者强调或议论的重心，应是其中的“”一点

6、《孟子》二章学案设计（两课时）(部编人教版八年级上册)

　　21《孟子》二章

　　教学目标：

　　1、积累文言实词、虚词。

　　2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。

　　3、正确翻译文言文。

　　4、明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。

　　教学重点：1.疏通文意。

　　2、联系实际深入理解课文内容。

　　教学难点：文章写作特色。

　　课时安排：4课时

　　富贵不能淫

　　第一课时2017-12-7星期四

　　一、引入

　　人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名坐不改姓”。那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

　　二、作家作品

　　 孟子：儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

　　 主张“仁政”、“王道”。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。

　　 最早提出“民贵君轻”的主张

　　 《孟子》现存七篇，儒家学派的经典著作之一

　　 孟子的有关故事：孟母三迁孟母断机杼

　　 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

　　三、读课文，初步把握文章内容。

　　1、课文朗读录音。

　　2、积累文言词语

　　 岂：。

　　 诚：。

　　 惧：。

　　 安居：。

　　 熄：。

　　 是：。

　　 焉：。

　　 子：。

　　 未学：。

　　 之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，没有意义，不译。

　　 丈夫之冠：男子行加冠礼的时候。冠：。

　　 父命之：父亲给予训导。命：。

　　 母命之：母亲给予训导。

　　 嫁：。

　　 往：。

　　 戒：。

　　 女(rǔ)：。

　　 女家：。

　　 必敬必戒;必：。敬：。戒：。

　　 违：。

　　 夫子：。

　　 以：。

　　 顺：。

　　 为：。

　　 正：。

　　 道：。

　　 居天下之广居：第一个“居”：。第二个“居”：。

　　 广居：最宽广的住宅，这里比喻“”。

　　 立：站立。

　　 正位：最正确的位置，这里比喻“”。

　　 大道：光明的大道，这里比喻“”。

　　 得：。

　　 志：。

　　 由：。

　　 独行其道：。

　　 淫：。使动用法。

　　 移：。使动用法。

　　 屈：。使动用法。

　　四、翻译课文

　　1、翻译

　　第一遍翻译：

　　第二遍翻译：第一遍翻译：

　　四、课堂小结

　　学习文言文，一定要先掌握重要文言词语的解释，再逐字逐词正确翻译。

　　六、布置作业

　　1、练习册。

　　2、背诵课文。

　　参考译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，战火就熄灭，天下就太平。”

　　孟子说：“这怎么可以成为大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!’把顺从作为准则，是妇女之道。(大丈夫应该)居住在天下最宽广的住宅——仁，站立在天下最正确的位置——礼，行走在天下最宽广的道路——义。实现理想时，与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守改变，威武不能使他的意志屈服，这才叫作大丈夫。”

　　21《孟子》二章

　　教学目标：1、积累文言实词、虚词。

　　2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。

　　3、正确翻译文言文。

　　4、明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。

　　教学重点：1.疏通文意。

　　2、联系实际深入理解课文内容。

　　教学难点：孟子的说理技巧。

　　课时安排：4课时

　　富贵不能淫

　　第二课时2017-12-8星期五

　　一、抽查背诵情况。

　　二、孟子的说理技巧。

　　1、第一步：反驳景春的观点。

　　(1)孟子反驳公孙衍和张仪不是“大丈夫”时，提到了“妾妇之道”，这种说理方法叫。

　　公孙衍和张仪就像女子完全顺从丈夫的意志一样。没有独立人格，没有判断善恶、是非、曲直的标准，只是在迎合君王的喜好，这样的人怎么称得上大丈夫呢?

　　(2)孟子对于公孙衍和张仪这样的纵横家持什么态度?

　　2、第二步：提出自己的观点。

　　孟子对“大丈夫”展开了论述，论述了称的上“大丈夫”的人具备的条件有三个。

　　第一个条件：拥有“、、”。

　　第二个条件：要有“”和“”的立身处世的态度。

　　第三个条件：做到“”。

　　 每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。

　　富贵不能淫——。

　　贫贱不能移——。

　　威武不能屈——。

　　三、默写课文并互相检查。

　　四、课堂总结

　　“大丈夫”就我们现在而言，可以翻译成顶天立地的人。现在的社会环境不一样，不是说大丈夫就只要求男生。虽然我们都性格不同，但正确的事，也就是“大道”是一样的。

　　“大丈夫”不在于性别，而是他的高尚的道德品质。不论什么时候，我们都要做正确的事，起到引领别人的作用。不要浮躁，做人要这样做，要时刻提醒自己。

　　五、布置作业

　　1、练习册。

　　2、背诵默写。

7、《孟子》二章教学设计——富贵不能淫、天将降大任于是人也(部编人教版八年级上册)

　　21《孟子》两章

　　精彩开篇词

　　“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫。”多么豪迈的语言。有谁知道说出这种铿锵誓言的人是谁?对，他就是继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天，也仍然有他的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射出智慧的光芒。今天，我们就走近孟子，走近被称为“四书”之一的《孟子》。

　　学习目标

　　1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

　　2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　3.学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　4.理解“生于忧患，死于安乐”的含意，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

　　教学过程

　　第一课时《富贵不能淫》

　　一、新课导入

　　人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

　　二、自学指导(一)——预习与交流

　　1.阅读课文，圈点课文生字词。

　　公孙衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)

　　2.作者链接

　　孟子(公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。

　　3.作品链接

　　《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。

　　三、自学指导(二)——合作与探究

　　(一)理解词语

　　1.重点实词

　　岂不诚大丈夫哉(真正，确实)

　　丈夫之冠也(行冠礼)

　　2.古今异义

　　以顺为正者(古义：准则，标准;今义：位置在中间)

　　父命之(古义：教导、训诲;今义：命令)

　　与民由之(古义：遵循;今义：理由)

　　3.词类活用

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(动词的使动用法，使屈服)

　　(二)翻译句子

　　1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

　　【交流点拨】发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。

　　2.往之女家，必敬必戒，无违夫子!

　　【交流点拨】到了你丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈夫!

　　3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

　　【交流点拨】(至于大丈夫，则应该)住在天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼上，走在天下最正确的道路——义。

　　4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　【交流点拨】富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。

　　(三)整体感知

　　1.本文的中心论点是什么?

　　【交流点拨】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　2.为了证明中心论点孟子采用了什么方法?

　　【交流点拨】采用对比论证的方法。针对景春提出的“大丈夫”标准，孟子首先摆出自己的观点，认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此谈不上是“大丈夫”。然后通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”的观点，进一步说明公孙衍、张仪之流不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，根本谈不上是“大丈夫”。最后摆出自己的观点，真正的“大丈夫”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

　　(四)深层探究

　　1.景春心目中的大丈夫形象是怎样的?

　　【交流点拨】景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

　　2.孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有什么不同?

　　【交流点拨】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

　　3.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”?

　　【交流点拨】居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

　　四、拓展延伸

　　孟子名言

　　1.不以规矩，不成方圆。

　　【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

　　2.权，然后知轻重;度，然后知长短。

　　【译文】称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。

　　3.人有不为也，而后可以有为。

　　【译文】人要有所不为，才能有所为。

　　4.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

　　第二课时《天将降大任于是人也》

　　一、新课导入

　　有一个经典故事道理十分深刻，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境;第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡洗得好呀!结果呢?——青蛙熟了!也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中死亡。这是什么原因呢?今天我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。(板书课题)

　　二、自学指导(一)——预习与交流

　　1.朗读课文，圈点课文中的生字词。

　　舜(shùn)孙叔敖(áo)畎(quǎn)亩傅说(yuè)

　　鬲(gé)奚(xī)法家拂(bì)士

　　三、自学指导(二)——合作与探究

　　(一)节奏划分

　　(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

　　(2)故/天将降大任/于是人也，必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。

　　(3)入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。

　　(二)理解词语

　　1.重点实词

　　舜发于畎亩之中(起，指被任用)

　　傅说举于版筑之间(选拔、任用)

　　管夷吾举于士(狱官)

　　百里奚举于市(集市)

　　然后能改(这样以后)

　　征于色(征验、表现)

　　而后喻(了解、明白)

　　入则无法家拂士(指在国内)

　　出则无敌国外患(指在国外)

　　2.通假字

　　曾益其所不能(同“增”，增加)

　　衡于虑(同“横”，梗塞、不顺)

　　法家拂士(同“弼”，辅佐)

　　3.词类活用

　　苦其心志(形容词的使动用法，使……痛苦)

　　劳其筋骨(形容词的使动用法，使……劳累)

　　饿其体肤(形容词的使动用法，使……饥饿)

　　空乏其身(形容词的使动用法，使……贫困)

　　所以动心忍性(动：动词的使动用法，使……惊动;忍：形容词的使动用法，使……坚韧)

　　4.一词多义

　　①行拂乱其所为(违背)

　　(1)拂

　　②入则无法家拂士(同“弼”，辅佐)

　　①舜发于畎亩之中(从)

　　(2)于②故天将降大任于是人也(给)

　　③而死于安乐也(在)

　　(三)翻译句子

　　1.故天将降大任于是人也，先先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

　　所以上天将要把重大责任落到这个人身上，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他受到贫困(之苦)，使他做事不顺。

　　2.困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。

　　心里忧愁，思虑堵塞，然后才有所作为;表现在脸上，流露在言谈中，才能被人们了解。

　　3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　(如果一个国家)在国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和外来的忧患，往往这个国家就会灭亡。

　　(四)整体感知

　　1找出文中阐述作者观点的语句。

　　【交流点拨】然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　2.第一段在文中起何作用?

　　【交流点拨】第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并做出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨练的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。

　　3.第二段主要论述了什么道理?

　　【交流点拨】第二段主要论述了人要担负重任、有所作为、成就大事，必须在思想、生活、行为等方面经受一番艰苦磨炼，以及人处于困境中才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

　　(五)深层探究

　　1.围绕本文的中心论点，作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

　　【交流点拨】围绕本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”，作者从个人、国家两方面进行论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨。接着由个人沦及国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

　　2.第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历程?讲述的是一个什么道理?现在人们常说的哪些话与这个道理相同?

　　【交流点拨】“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”讲的是一般人的成长历程，讲述了一个“逆境出人才”的道理。“自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等与之相同。

　　3.联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。

　　【交流点拨】就造就人才而言，一方面人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担当大任。才能不是天生的，而优哉游哉，贪安图乐，自然也增长不了才能，才能从磨炼中来。另一方面人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。在挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境;若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。就国家的治理问题而言，孟子指出拥有贤臣，采纳诫谏，保持警觉，居安思危对一个国家是极其重要的，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义，试想，一个国家如果奸邪当道，佞臣弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

　　(三)比较阅读

　　《得道多助，失道寡助》和《天将降大任于是人也》两篇文章都是小短论，请从主题、结构等方面比较一下它们的异同点。

　　【交流点拨】生甲：《得道多助，失道寡助》是由战争的因素推及治国的道理，《天将降大任于是人也》是由成才的因素推及治国的道理，可以说是殊途同归。

　　生乙：两篇小短论提出论点的方式和行文结构是不同的。《得道多助，失道寡助》是先提出论点，再推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于“总起—分承—阐述—结论”的演绎式的结构;《天将降大任于是人也》是先讲述历代名臣成长史，再论述一般人的成长历程，然后由成才推及治国的道理，最后归纳出论点，属于“层进”的归纳式结构。

　　生丙：《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发，通过对天时、地利、人和这三个条件的比较，阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于由点到面，由个别到一般的逻辑思路;《天将降大任于是人也》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到一般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，还是属于由点到面，由个别到一般的逻辑思路。

　　四、板书设计

　　历代名臣成长史——才能从磨炼中来

　　造就人才生于忧患

　　一般人成长历程——才能从奋斗中来

　　入则无法家拂士

　　治理国家——居安思危死于安乐

　　出则无敌国外患

　　五、拓展延伸

　　百里奚和五张羊皮

　　百里奚少时家境甚贫，颠沛流离到齐国，不被任用;又至周，仍不被任用;后被虞国任用为大夫。公元前655年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了奴隶。这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之后，决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，拿了五张羊皮，并谎称：“我们有个奴隶叫百里奚，逃到贵国，请让我们将他赎回办罪。”楚成王不知底细，就答应了秦国使者的要求。这时的百里奚已50多岁，秦穆公一连和他交谈三天，对他大加赞赏，封他为大夫，故称“五羖大夫”。后来，百里奚成为秦国一代名相，卒时，“秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵”。

8、《孟子》二章导学案设计(部编人教版八年级上册)

　　教学目标：

　　1、积累文言实词、虚词。

　　2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。

　　3、正确翻译文言文。

　　4、明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。

　　教学重点：1.疏通文意。

　　2、联系实际深入理解课文内容。

　　教学难点：孟子的说理技巧。

　　课时安排：4课时

　　生于忧患，死于安乐

　　第一课时2017-12-11星期一

　　一、引入

　　常理上，人们是不喜欢磨难的，但磨难对有些人来说却是有所作为的基础。

　　二、作家作品

　　 孟子：儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

　　 主张“仁政”、“王道”。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。

　　 最早提出“民贵君轻”的主张

　　 《孟子》现存七篇，儒家学派的经典著作之一

　　 孟子的有关故事：孟母三迁孟母断机杼

　　 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

　　三、读课文，初步把握文章内容。

　　1、课文朗读录音。

　　2、积累文言词语

　　 发：。

　　 畎(quǎn)亩：。

　　 举：。

　　 士：。

　　 海：。

　　 市：。

　　 故：。

　　 任：。

　　 是：。

　　 必：。

　　 苦：。

　　 心志：。

　　 劳：。

　　 饿：。

　　 体肤：。

　　 空乏：。

　　 拂乱：。拂，违背，不顺。乱，扰乱。

　　 所为：。

　　 所以：。

　　 动：。

　　 忍：。

　　 曾：。

　　 能：。

　　 恒：。

　　 过：。

　　 困于心：。

　　 衡于虑：。衡，。

　　 作：。

　　 征于色：。

　　 发于声：。

　　 而后喻：。

　　 入：。

　　 法家：。

　　 拂(bì)士：。拂，。

　　 出：。

　　 敌国：。

　　 外患：。

　　 恒：。

　　 亡：。

　　 生于忧患：。

　　 死于安乐：。

　　四、翻译课文

　　1、翻译

　　第一遍翻译：

　　第二遍翻译：第一遍翻译：

　　四、课堂小结

　　学习文言文，一定要先掌握重要文言词语的解释，再逐字逐词正确翻译。

　　六、布置作业

　　1、练习册。

　　2、背诵课文。

　　参考译文：傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩卖鱼盐中被任用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用，百里奚从集市上(被赎买后)被任用。所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使的身体他饥饿，使他穷困，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的内心惊动，使他的性格坚韧，增加他不具备的才能。

　　一个人常犯错误，然后才能改正;内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为;(想法)表现在脸色上，流露在言谈中，然后被人们了解。在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和来自国外的祸患，国家往往会灭亡。这样以后，才知道忧患可以使人生存发展，安逸享乐使人死亡。

9、《孟子》二则（富贵不能淫）导学稿导学案设计(人教版八年级上册)

　　张艾平

　　一、学习目标：

　　1、积累重点文言字词，背诵课文。

　　2、理解文本意思，感受大丈夫的英雄气度。

　　二、课前预习：(第一阶段)

　　1、解释下面各句中加点的词语。

　　居天下之广居()()立天下之正位()

　　行天下之大道()

　　2、把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)得志，与民由之;不得志，独行其道。

　　(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　三、教学过程：(第二阶段)

　　(一)预习检测

　　1、孟子对大丈夫的诠释，哪三句话能概括其精髓?

　　(二)独立思考，合作探究

　　1、通读全文，本文运用了什么论证方法?有什么作用?

　　2、结合实际，说说我们怎样才能做到有大丈夫之道呢?

　　四、当堂检测：(第三阶段)

　　1、写出下列加点词的古今意思。

　　威武不能屈

　　2、请你找出下列句子中出现词类活用的词语并翻译词语意思。

　　(1)富贵不能淫

　　(2)贫贱不能移

　　(3)威武不能屈

　　3、指出下列句子的特殊用法，并进行句子翻译。

　　(1)富贵不能淫

　　(2)此之谓大丈夫。

　　五、自我评价

　　书写分准确率:优良中差小组合作:优良中差

　　心得体会:

10、《孟子》二章精品教案（富贵不能淫生于忧患，死于安乐）(部编人教版八年级上册)

　　1.理解文章的中心论点。

　　2.理清文章的论证思路及结构。

　　3.文章以朗读为主，在朗读的基础上理解文章的论点，然后分析文章的构思，最后再在读的基础上进行课文背诵。

　　4.体会孟子主张的民本思想及忧患意识的社会意义，从而加深个人的道德修养。

　　1.理解文章的中心论点。

　　2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

　　初步把握《孟子》散文的特色。

　　第一课时　富贵不能淫

　　一、新课导入

　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”说出这种铿锵誓言的即是继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天，也仍然有他的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射出智慧的光芒。今天，我们就走近孟子，走近被称为“四书”之一的《孟子》。

　　二、朗读课文，整体感知

　　1.对照朗读和注释扫除语音障碍。

　　(注意：断句、正音)

　　2.参考注释理解文章大意。

　　重点文言字词：女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行

　　重点语句翻译：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

　　三、小组合作交流并展示

　　1.小组代表展示。(形式：以学生为主解答，老师适时更正)

　　2.老师提出重点字词句，要求学生作答。

　　3.学生结合所讲再次翻译文章。

　　四、课文讲解

　　小组合作探究：

　　1.读完全文，你能说说景春心目中的大丈夫是怎样的形象吗?

　　交流、明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

　　2.文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同?

　　交流、明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

　　3.孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解?

　　交流、明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者，妾妇之道也”)。

　　4.今天我们还需要提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”吗?

　　交流、明确：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心;在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

　　五、文章的写作特色

　　1.语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。

　　2.运用排比，增强文章气势和感染力。

　　(可以让学生举例说明)

　　六、深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明

　　学生分小组讨论：

　　富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。

　　贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。

　　威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。

　　富贵不能淫

　　重点字词：女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行

　　重点语句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　21　《孟子》二章第二课时　生于忧患，死于安乐

　　一、自读课文，疏通文意

　　1.放录音，学生根据录音划分句子的节奏。

　　舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……

　　2.对照注释同桌间完成逐段疏通文句的任务。

　　(1)通假字

　　入则无法家拂士　(拂：读bì，通“弼”，辅佐)

　　曾益其所不能　(曾：通“增”，增加)

　　衡于虑　(衡：同“横”，梗塞、不顺)

　　(2)古今异义词

　　故天将降大任于是人也(古义：这。今义：判断动词。)

　　傅说举于版筑之间(古义：捣土用的杵。今义：建筑、修建。)

　　(3)词类活用

　　必先苦其心志　(苦：形容词使动用法，使……痛苦)

　　劳其筋骨　(劳：形容词使动用法，使……劳累)

　　饿其体肤　(饿：形容词使动用法，使……受饥饿)

　　空乏其身　(空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦)

　　行拂乱其所为　(乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱)

　　二、赏析课文，把握论证方法

　　1.指名读第1段。

　　(1)问题：本段列举了六位圣贤的典型事例，六个事例的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?

　　明确：第1段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实依据。

　　(2)理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用。

　　明确：“故”收束上文，归纳论证。“也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用。

　　(3)造就人才所不可缺少的前提条件是什么?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?

　　明确：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。

　　(4)“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢?

　　明确：所以动心忍性，增益其所不能。

　　2.齐读第2段。

　　教师归纳：文章从外在表现和内心反应两个方面来阐明犯了错误后的态度。人是这样，国家更应这样。于是在文章的末尾得出结论：然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　三、课堂总结

　　无论在什么时候，我们都应该具有忧患意识，做到“未雨绸缪”，而不是“临渴而掘井”。

　　四、布置作业

　　1.课下继续背诵两篇课文。

　　关于造就人才才能从磨炼中来才能从奋斗中来生于忧患关于治理国家：居安——亡国——死于安乐

11、《三峡》导学案（共三课时）(部编人教版八年级上册)

　　王玉兰

　　学习目标：

　　1、了解作者郦道元及其作品《水经注》，识记“阙”“嶂”“曦”“溯”等词语的读音、词义，疏通文意。(重点)

　　2、抓住精彩的写景段落，仔细揣摩文章描写景物生动传神、语言精美的特点。(难点)

　　3、了解文中所描写的三峡自然景观，感受三峡的自然美，热爱祖国的大好河山。

　　第一课时

　　预习导学

　　•知识储备•

　　1、走近作者：

　　郦道元(466或472—527)字善长，北魏范阳涿县(今河北省涿鹿县)人。北魏著名地理学家、散文家。出生于官宦世家。郦道元从少年时代起就爱好游览。他跟随父亲在青州时候，曾经和友人游遍山东。做官以后，到过许多地方，每到一个地方，都要游览当地名胜古迹，留心勘察水流地势，探溯源头，并且在余暇时间阅读了大量地理方面的著作，逐渐积累了丰富的地理学知识。他一生对我国的自然、地理作了大量的调查、考证和研究工作，并且撰写了地理巨著¬¬¬¬¬¬¬——《水经注》，为我国古代的地理科学做出了重大的贡献。

　　2、走近作品：

　　《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，全书三十多万字，详细介绍了中国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，是中国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是优秀的文学作品，是一部具有文学价值的地理著作。自明清以后不少学者从各方面对它进行了深入细致的专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”。《水经注》入选中国世界纪录协会中国第一部水文地理专著，是中国古代水文地理的又一项中国之最。

　　•字词梳理•

　　1、初读课文，结合注释或工具书，读准下列加点字的字音。

　　略无阙处()重岩叠嶂()隐天蔽日()不见曦月()

　　夏水襄陵()沿溯阻绝()朝发白帝()乘奔御风()

　　素湍绿潭()飞漱其间()林寒涧肃()

　　属引凄异()绝巘()

　　2、解释下列词语。

　　重岩叠嶂：

　　夏水襄陵：

　　乘奔御风：

　　素湍绿潭：

　　清荣峻茂：

　　绝巘：

　　飞漱：

　　合作研讨

　　•环节一朗读评读•

　　朗读课文，从读音、节奏、朗读、停顿等方面互评。

　　•环节二整体感知•

　　熟读课文，说说作者从哪些方面描写了三峡自然景观?

　　•环节三疏通文意•

　　朗读课文第一段和第二段，借助注释或工具书，疏通文意。

　　1、解释下列加点的字词：

　　略无阙处：隐天蔽日：自非亭午夜分：

　　不见曦月：夏水襄陵：沿溯阻绝：

　　或王命急宣：虽乘奔御风：不以疾也：

　　2、指出下列句中的通假字并解释：

　　略无阙处：

　　3、一词多义：

　　自三峡七百里中或王命急宣自或

　　自非亭午夜分或以钱币乞之

　　4、词类活用：

　　虽乘奔御风，不以疾也。奔：

　　5、古今异义：

　　(1)自非亭午夜分

　　古义：

　　自

　　今义：

　　(2)或王命急宣

　　古义：

　　或

　　今义：

　　(3)虽乘奔御风，不以疾也

　　古义：

　　虽

　　今义：

　　6、翻译下列语句：

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

　　重岩叠嶂，隐天蔽日。

　　自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

　　或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。

　　其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　•环节四文本探究•

　　大声朗读课文，思考：

　　1、第一段中三峡的山具有怎样的特点?

　　2、第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点?

　　3、第二段的夏水具有怎样的特点?

　　4、文中哪些语句最能突出夏水的特点?

　　随堂检测

　　1、解释下列加点的字词：

　　自三峡七百里中：略无阙处：

　　自非亭午夜分：沿溯阻绝：

　　或王命急宣：不以疾也：

　　2、翻译下列语句：

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

　　其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　3、正面描写山势高峻险拔的句子是，。

　　4、侧面写山高的句子，。

　　5、写水流湍急，船行之快的句子是，，

　　。

　　6、背诵第一段、第二段。

　　<<三峡》导学案

　　第二课时

　　复习导学

　　1、解释：略无阙处不见曦月虽乘奔御风

　　2、翻译下列语句：

　　重岩叠嶂，隐天蔽日。

　　其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　3、背诵第一段、第二段。

　　合作研讨

　　•环节一疏通文意•

　　朗读课文第三段、第四段，借助注释或工具书，疏通文意。

　　1、解释下列加点的字词：

　　素湍绿潭：回清倒影：飞漱其间：

　　清荣峻茂：晴初霜旦：属引凄异：

　　绝巘：

　　2、一词多义：

　　沿溯阻绝回清倒影

　　绝巘多生怪柏清

　　哀转久绝清荣峻茂

　　3、翻译下列语句：

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

　　绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

　　清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃。

　　常有高猿长啸，属引凄异。

　　空谷传响，哀转久绝。

　　故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

　　•环节二文本探究•

　　(一)朗读三、四段，思考下列问题：[来源:Zxxk.Com]

　　1、第三段中哪句话是对春冬之景的总体概括?

　　2、“清荣峻茂”四字使人产生怎样的感受?

　　3、文中对秋天景色的描绘，着力渲染三峡怎样的气氛?

　　4、从全文看，结尾引用渔者歌谣的作用是什么?

　　(二)大声朗读课文，思考：

　　1、在三峡景物描写中，表达了作者怎样的思想感情?

　　2、作者写三峡四季景色时，为什么没按春、夏、秋、冬的时间顺序，而先写夏水呢?

　　3、文章先写山，后写水，这样安排的目的是什么?

　　4、本文在材料安排上有什么特点?

　　•环节三写作借鉴•

　　本文多用对偶句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。

　　练习：找出文中写景的句子，体会它们的语言特点。

　　•环节四拓展延伸•

　　1、三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两条理由，请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。

　　理由1：

　　原句：

　　理由2：

　　原句：

　　2、下面这首诗，你能说出它和本文之间的某些联系吗?(课后习题三)

　　早发白帝城

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　随堂检测

　　1、解释下列加点的字词：

　　自非亭午夜分：沿溯阻绝：

　　不以疾也：素湍绿潭：

　　飞漱其间：属引凄异：

　　2、作者抓住三峡的景物特点进行描写。先写山，突出、

　　的特点;后写水，突出的不同景象。

　　3、本文写景善于抓住景物特点进行描写，寥寥几笔，便能将景物的神韵表现出来，如只用“，”8个字，便写出了春冬之时的江水澄澈，景色明媚。

　　4、写三峡春冬景色时，既描写了“，”的静景，也描写了“，”的动景，动静结合，相得益彰。

　　5、《三峡》中用快马和疾风作比来写船行之快的句子是：，。

　　6、《三峡》中与诗人李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”意思相近的句子是：“，，，，。”

　　7、文中用“，”写尽了深秋的凄婉幽美。

　　8、背诵第三段、第四段。