1、《归去来兮辞并序》名师教学设计(人教版高二必修五)
《归去来兮辞》教学设计(人教版第五册第二单元)
教学的问题：
1.美读课文，感受《归去来兮辞》语言美。
2.品读课文，领悟作者自由洒脱的情思美。
3.比较阅读，赏析作品的意蕴美。
4.拓展阅读，评价“忧道不忧贫”的人格美。
学习时间：两课时(90分钟)
材料准备：录音带、大白纸、彩笔、胶带、相关语言材料
课前准备：(1)学生结合课下注释和相关参考资料理解课文大意;(2)读准字音;(3)查阅相关资料，理解文中“之”、“而”、“以”文言虚词的作用和意义。(4)收集表现江南乡村田园生活的图片。
学习过程：
第一课时
活动一：耳濡目染
目标：美读•体验——感受课文的语言美
时间：20分钟
活动过程：
1.开火车分段朗读课文，检查学生预习情况。
2.教师范读，学生听读(要求：注意听腔调、听节奏、听情感，并找出所有压韵的字，在换韵的地方做上标记。)
3.教师简介“辞”的体裁特点，指导诵读。
“辞”虽然形式自由，句式散文化，但仍是诗;大体四句为一小节，两句为一组，本文共15节、每节表达一个完整的意思，读后可做稍长的停顿;以六字句为主(约占全文的四分之三)，都按三拍读，有些七字句出现了虚词，仍做三拍读，但虚字有舒缓语气的作用。
4.放录音带，学生跟读(要求：在头脑中想象这为隐逸诗人的形象，注意语气、语调、语速。)
5.学生自由朗读。
活动二：咬文嚼字
目标：品评•提升——领悟作者自由洒脱的情思美。
活动时间：25分钟
活动过程
1.把全班学生分为六个学习小组，每个小组推选出小组长，主持小组讨论;小组长再指定本组的记录员、观察员、发言人。
2.各小组以抽签的方式选择讨论的问题，把讨论的结果写在大白纸上。
问题一：
(1)归去来兮!
(2)已矣乎!
(3)归去来兮，请息交以绝游。
(4)富贵非吾愿，帝乡不可期。
以上四句分别表达了作者什么样的情思?这四句在表达方式上有何特点?在表情达意上有何作用?(感叹句，直抒胸臆，表达作者强烈的情感：思归田园，对官场的失望)
问题二：
(1)田园将芜胡不归?
(2)世与我而相违，复驾言兮焉求?
(3)寓形宇内复几时，何不委心任去留?
(4)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?
以上四句分别表达了作者什么样的情思?这四句在语气上有何特点?在表情达意上有何作用?(反问句，加强语气，增强抒情意味)
问题三：
(1)悟已往之不谏，知来者之可追。
(2)实迷途其未远，觉今是而昨非。
(3)善万物之得时，感吾生之行修。
以上三句分别表达了作者什么样的情思?这三句在上下句表意上有何特点?在表情达意上有何作用?(上下句形成对比，表明作者鲜明的人生态度)
问题四：
(1)舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
(2)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
(3)登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
以上三句分别表达了作者什么样的情思?这三句话用了什么表达技巧?在表情达意上有何作用?(渲染烘托，充分表达作者内心的愉悦)
问题五：
(1)园日涉以成趣，门虽设而常关。
(2)既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
以上两句在句式结构方面有何特点?在表情达意上有何作用?(倒装句，有强调意味)
问题六：
(1)三径就荒，松菊犹存。
(2)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
以上两句分别表达了作者什么样的情思?句中的“松”“菊”“云”“鸟”有没有特别的含义?如果有，你能看出作者使用了什么表现手法吗?(借物喻人，托物言志：表现作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿)
3.各小组展示讨论成果，各小组发言人解说讨论成果。
4.大家共同评价，深化对作者语言美、情感美的领悟。
5.学生齐读课文，再一次在诵读只领略本文的语言美、情思美。
第二课时
活动三：锦心绣口
目标：比较•分析——赏读课文的意蕴美
活动时间：30分钟
活动过程：
1.四人一组，展示收集到的表现江南乡村田园生活的图片，并结合课文讨论乡村生活的特点。
2.发放阅读材料《自出机杼各蕴风流——<兰亭集序>和<归去来兮辞>的比较解读》，筛选相关内容，结合自己的理解，在组内发表演说，评述作者在课文中流露出来的思想情趣和生命态度。
3.小组交流结束后，教师随机抽取两到三名同学，面向全班同学演讲，师生共同评价，深化对课文意蕴美的理解。
活动四：文采风流
目标：评价“忧道不忧贫”的人格美
活动时间：15分钟
活动过程：
1.学生自读材料《忧道不忧贫——谈<归去来兮辞>的文化积淀》，结合自己理解，评价“忧道不忧贫”的人格观。
2.头脑风暴：学生谈谈理解和评价。
3.讨论结束后，教师要求学生根据自己的观点，课后继续收集材料加以补充整理，写成一篇议论文。
附件：
材料一：《自出机杼各蕴风流——<兰亭集序>和<归去来兮辞>的比较解读》选自《学语文》2005年第三期
材料二：《忧道不忧贫——谈<归去来兮辞>的文化积淀》选自《山东教育》
2、归去来兮辞（并序）导学案设计(人教版高二必修五)
【本节要点】
1、掌握文中出现的重点的实词、虚词和常见的文言现象。
2、疏通文意，概括文章的重要内容。
【教学过程】
☆温故知新☆
【自主学习】
1.有关“辞”的知识。
辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文，介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于楚国，又叫楚辞，因以屈原的《离骚》为代表，又称骚体，到了汉代，把辞和赋统称为辞赋。富有浪漫气息，便于抒情。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲求文采，多用铺张手法;内容上辞以抒情为主;表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。
2.给下列加点的字注音。
荒芜()惆怅()衡宇()盈樽()轻飏()熹微()眄庭柯()
壶觞()矫()首盘桓()崎岖()出岫()西畴()窈窕()
3.写出下列加点字的古今词义。
(1)于时风波未静
(2)尝从人事
(3)寻程氏妹丧于武昌
(4)悦亲戚之情话
(5)幼稚盈室
(6)于是怅然慷慨
(7)恨晨光之熹微
(8)将有事于西畴
4.找出下列各句中词性改变的词语。
(1)瓶无储粟，生生所资
(2)眄庭柯以怡颜
(3)倚南窗以寄傲
(4)审容膝之易安
(5)园日涉以成趣
(6)乐琴书以消忧
(7)或棹孤舟
5.说明下列各句中的句式特征
(1)皆口腹自役
(2)复驾言兮焉求
(3)寻程氏妹丧于武昌
(4)遂见用于小邑
(5)胡为乎遑遑欲何之
(6)将有事于西畴
(7)农人告余以春及
(8)乐夫天命复奚疑
(9)以心为形役
【反馈矫正】
2.Wúchànghéngzūnyángxīmiǎnkēshāngjiǎohuánqíqūxiùchóuyǎotiǎo
3.(1)古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
(2)古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
(3)古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
(4)古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
(5)古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
(6)古义：感慨。今义：指大方的行为。
(7)古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
(8)古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
4.(1)生生：前“生”，维持;后“生”，动词用作名词，生活
(2)怡：愉快，使愉快
(3)傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀
(4)容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋
(5)日：名词作状语，每日
(6)琴，书：名词用作动词，弹琴，读书
(7)棹：桨，这里用作动词，用桨划
5.(1)“皆”表判断
(2)疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么
(3)介宾结构后置
(4)见，被
(5)疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去
(6)介宾结构后置)
(7)状语后置，“以春及告余”
(8)宾语前置，“疑奚”
(9)为，被
☆课堂探讨☆
要点一：探究文中重点实词和虚词的意义和用法。
【探究活动】
解释下列各句中加点的词语的意义和用法。
行 遵彼微行《诗经》
夫列子御风而行《逍遥游》
天行有常《荀子•天论》
余嘉其能行古道《师说》
女也不爽，士贰其行《氓》
行比一乡《逍遥游》
蹑足行伍之间，俛起阡陌之中《过秦论》
汉天子，我丈人行也《苏武传》
感吾生之行休《归去来兮辞》
太祖行奋武将军《魏书武帝纪》
乘 乘犊车，从吏卒《赤壁之战》
乘彼垝垣，以望复关《诗经》
乘醉听箫鼓吟赏烟霞《望海潮》
吏士喜，大呼乘之《汉书•陈汤传》
然秦以区区之地，致万乘之权《过秦论》
聊乘化以归尽《归去来兮辞》
绝 请息交以绝游《归去来兮辞》
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》
以为妙绝《口技》
可以横绝峨眉巅《蜀道难》
假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》
以既自以心为形役
舟遥遥以轻飏
问征夫以前路
引壶觞以自酌
云无心以出岫
农人告余以春及
请息交以绝游
乐琴书以消忧
木欣欣以向荣
【教师释疑】
这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和用的题目，文言实词的意思注意本意和引申义的区分，如“行”本身是“道路”的意思，后引申出其他的如“行走”“离开”等意思，记忆时重点以及文中的例句，答题时找相近的例句，还可结合前后文以及常用的成语进行区分，如“行”可以用成语“行将就木”确定他“将要”的意象，虚词注意记忆意义和用法，如“以”在句中是介词还是连词，就要从这两方面入手：一看“以”后边是不是名词或名词性短语，它是不是与后边的名词或词性短语组成了介宾短语，而且是不是作状语的(在文言中“以”常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语作后置状语)。二看“以”能不能用“而”替换。如果能，它就是连词;如果不能，那它就是介词。上例中的“既自以心为形役”“问征夫以前路”“农人告余以春及”中的“以”都与后边的名词或名词性短语组成了介宾短语，又都是作状语的(其中后两句是状语后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替换，因而判定它们都是介词。至于其它各句，“以”的前后连接的都是形容词或动词，又都能用“而”替换，所以是连词无疑。
【讨论明确】
行 道路遵彼微行《诗经》
行走 夫列子御风而行《逍遥游》
运行天行有常《荀子•天论》
做、实行余嘉其能行古道《师说》
行动、行为女也不爽，士贰其行《氓》
品行 行比一乡《逍遥游》
行列蹑足行伍之间，俛起阡陌之中《过秦论》
行辈、辈份 汉天子，我丈人行也《苏武传》
将要感吾生之行休《归去来兮辞》
代理太祖行奋武将军《魏书武帝纪》
乘 驾车乘犊车，从吏卒《赤壁之战》
登、升乘彼垝垣，以望复关《诗经》
趁着，凭借乘醉听箫鼓吟赏烟霞《望海潮》
追逐吏士喜，大呼乘之《汉书•陈汤传》
量词，古代一车四马为乘 然秦以区区之地，致万乘之权《过秦论》
顺应聊乘化以归尽《归去来兮辞》
绝 断、断绝 请息交以绝游《归去来兮辞》
极、非常至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》
高超、绝妙以为妙绝《口技》
超越 可以横绝峨眉巅《蜀道难》
以既自以心为形役(介词，把)
舟遥遥以轻飏(连词，表修饰)
问征夫以前路(介词，用)
引壶觞以自酌(连，表承接)
云无心以出岫(连词，表修饰)
农人告余以春及(介词，把)
请息交以绝游(连词，表并列)
乐琴书以消忧(连词，表目的)
木欣欣以向荣(连词，表修饰)
要点二：疏通文意，概括内容，体会情感。
【探究活动】
1.从文章的序言和第一段看，作者归隐的原因是什么?
2.文章的第二段写了哪些内容?
3.第三段从哪些方面写陶渊明隐居山村之乐的?
4.从“善万物之得时，感吾生之行休”，看出作者的什么情感?
【教师释疑】
这是一道探究文章的内容和情感的题目，答题时注意到文章中筛选信息，然后归纳整理，文章的情感，要结合作者的经历和文前的小序来探究。
【讨论明确】
1.(1)质性自然，非矫厉所得。
(2)饥冻虽切，违已交病。
(3)寻程氏妹丧于武昌
(4)觉今是而昨非
2.写归途和初抵家时的情况和回家后的日常生活。
3.(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
4.“善万物之得时，感吾生之行休”看出陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
【课堂提升】
1.阅读下面的文言文，完成后面的题目。
归去来兮，田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲?①，。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观②，。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。③，。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐天天命复奚疑
1.下列句中加点词的解释有误的一项是( )
A.眄庭柯以怡颜 怡：使……愉快。
B.景翳翳以将入景：景色。
C.乃瞻衡宇瞻：看见。
D.审容膝之易安审：明白，知道。
【答案】B
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.下列句中加点的词解释有错误的一项是
A.请息交以绝游绝：断绝
B.善万物之得时善：好
C.感吾生之行休行：将要
D.聊乘化以归尽乘：顺应
【答案】B(羡慕)
3.下列加点词语与现代汉语意义不同的一项是
A.奚惆怅而独悲B.实迷途其未远
C.僮仆欢迎D.悦亲戚之情话
【答案】亲戚：古义包括父母兄弟等在内的亲属和外戚。今义是有婚姻关系的成员或有血统关系的家庭或它的成员。例如：“寡助之至，亲戚畔之”(《得道多助，失道寡助》)
4.对下列各句中“以”字的用法分类正确的是
①舟遥遥以轻飏②木欣欣以向荣③乐琴书以消忧④聊乘化以归尽
⑤请息交以绝游⑥问征夫以前路⑦农人告余以春及⑧眄庭柯以怡颜
A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦
C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦
【答案】C.(①②④为连词，表修饰关系，不译;③⑧连词，表目的关系，译为“来”;⑤连词，表并列关系，不译;⑥⑦为介词，译为“把”、“拿”)
5.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A.悟已往之不谏知来者之可追
B.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷
C.策扶老以流憩云无心以出岫
D.门虽设而常关河曲智叟笑而止之曰
【答案】D
【解析】
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
6.从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是()
A.既自以心为形役B.胡为乎遑遑欲何之
C.农人告余以春及D.乐夫天命复奚疑
【答案】A项为被动句。B、C、D三项为倒装句。
7.选出句式不同的一项
A.复驾言兮焉求 B.胡为乎遑遑欲何之
C.吾谁与归 D.大王来何操
【答案】C(介词宾语前置句。其余三项为疑问代词宾语前置句)
8.默写文中划横线处的句子内容。
【答案】①悟已往之不谏，知来者之可追。②云无心以出岫，鸟倦飞而知还。③木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
9.下列表述与分析，不符合文意的一项是( )
A.作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。
B.作者表明了自己的态度，是既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡游玩。
C.作者的人生态度是顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命地享尽其余生。
D.最后一段文字虽不免消极，但确是发自内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。
【答案】B
【解析】
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
10.用“/”给以下文段断句并加以默写。
已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐天天命复奚疑
【答案】已矣乎/寓形宇内复几时/曷不委心任去留/胡为乎遑遑欲何之/富贵非吾愿/帝乡不可期/怀良辰以孤往/或植杖而耘耔/登东皋以舒啸/临清流而赋诗/聊乘化以归尽/乐天天命复奚疑
3、《归去来兮辞》名师导学案(人教版高二必修五)
【学习目标】
1、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，从作品中感受作者的精神世界和创作作风
2、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
3、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五个疑问代词，归纳“行，引，乘，策”一词多义，了解“以，而，之，来”文言虚词用法
【重点难点】
1.通大意，掌握文言字词，进而理解背诵。
2.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
课前案
一、有关作者：
陶渊明(365～427)，一名潜，字元亮，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人，陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。诗歌有《归园田居》五首、《饮酒》，散文有《桃花源记》《五柳先生传》等。
《归去来兮辞》就是写于作者辞官归隐之时。
二、有关“辞”的知识
辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文，介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于楚国，又叫楚辞，因以屈原的《离骚》为代表，又称骚体，到了汉代，把辞和赋统称为辞赋。富有浪漫气息，便于抒情。
三、知识积累
1、查字典给下列加点的字注音。
荒芜()惆怅()衡宇()盈樽()轻飏()熹微()眄庭柯()壶觞()矫()首盘桓()崎岖()出岫()西畴()窈窕()
2、下列各句中词语的解释，不恰当的一项是()
A.归去来兮，请息交以绝游
息交：断绝交游。
B.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
亲戚：包括父母亲朋在内的亲人。
C.农人告余以春及，将有事于西畴
有事：耕种之事。
D.善万物之得时，感吾生之行休
行休：将要得以休息一下。
3、下列对文学常识的表述，不恰当的一项是()
A.陶渊明，名潜，字渊明，号靖节先生，自称五柳先生，我国第一位田园诗人。
B.《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》都是陶渊明的诗。
C.陶渊明的诗歌继承了《诗经》的现实主义传统，对后世诗歌创作影响很大。
D.“辞”作为一种文体，古代有两种说法，一种是古体诗歌的一种，一种是介于诗歌与散文之间的一种文体，又称赋，或辞赋。
4、填空。
(1)悟已往之不谏，_______________________。
(2)木欣欣以向荣，_______________________。
5、阅读序文，完成下面问题
(1)下列字注音正确的一组是
给 靡 惮 稔 敛
A.jī mí dàn yàn liàn
B.jǐ mǐ dàn rěn liǎn
C.ɡěi mǐ dān rěn liǎn
D.ɡěi mí dàn niǎn liàn
(2).对画线词语解释有误的一项是
A.①生生所资(生产生活)
②心惮远役(怕)
B.①脱然有怀(轻快的样子)
②犹望一稔(谷熟指一年)
C.①眷然有归与之情(依恋的样子)
②非矫厉所得(勉强去做)
D.①寻程氏妹丧于武昌(不久)
②因事顺心(就)
(3).解释下列各组中加点词的意思
1不足以自给足以：4会有四方之事会：
2遂见用于小邑见：5心惮远役惮：
3何则?质性自然。何则：6因事顺心因：
(4)“以”字用法正确的选项是
①耕植不足以自给②诸侯以惠爱为德③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④同
(5)、下列句子在文中的意思错误的一项是
A、及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B、质性自然，非矫厉所得：本性崇尚自然，这是勉强不得的。
C、饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D、犹望一稔，当敛裳宵逝，就想等秋收以后，就收拾行装，连夜离去。
(6).画曲线的句子在文中是什么意思，予以说明
A.违己交病
B.质性自然
(7).指出下列句子中“之”所指代的具体事物
A.求之靡途：
B.故便求之：
(8).从上文中找出一个被动句
(9)认真阅读上文，做出具体说明
A.陶渊明去做官的原因：
B.陶渊明辞官归去的原因：
6、本文出现了五个疑问代词，请从下列语句中找出来，翻译全句并表明这些词语的含义。
①田园将芜胡不归。
②奚惆怅而独悲。
③复驾言兮焉求。
④曷不委心任去留。
⑤胡为乎遑欲何之。
课堂案
一、学习文本
解释下列词语
田园将芜，胡不归胡：
奚惆怅而独悲?奚：
既自以心为形役役：
乃瞻衡宇衡：
问征夫以前路以：
恨晨光之熹微恨：
悟已往之不谏，知来者之可追谏：追：
载欣载奔载：
引壶觞以自酌引：以：
倚南窗以寄傲倚：
景翳翳以将入景：
审容膝之易安审：
时矫首而遐观矫：遐：
园日涉以成趣渉：
策扶老以流憩策：
请息交以绝游息交：以：
复驾言兮焉求言：焉：
悦亲戚之情话之：
农人告余以春及把：
或棹孤舟棹：
善万物之得时善：
木欣欣以向荣以：
感吾生之行休善：
已矣乎已：
寓形宇内复几时寓;
曷不委心任去留曷：
胡为乎遑遑欲何之胡为：之;
帝乡不可期期：
或植杖而耘耔而：
二、解读课文，内容梳理。
(1)整体感知
1.作者归隐的原因是什么?请结合第一自然节回答。
2.作者回归到哪里?用一词回答。
3.作者的归隐路线是：请就括号填空。
决意辞归-----回归途中--------()-----()------()----外出----纵情山水-------乐于天命。
4.作者的情感线索是：自责，自悔---------()-------()
三、局部赏析
1.阅读第二节，探讨问题：
①给本节划分层次，用文中的词语概括作者行踪：
②描绘了一个怎样的生活境界?请用自己的语言概括，不少于两个词语。
③本节重点描写了作者的行为，请列举出这些动作，品味其情感。
动作：
情感：
④本节中有两句，既是美景的刻画，又是自喻情感的流露，这两个句子是：
2，阅读第三节，探讨问题：
1作者描写隐居生活是，描写了那些生活乐趣?请用一个词语概括出作者情感。
生活图景：
作者情感：
3研究性学习
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
四、课堂巩固练习：
(一)梳理本文基础知识
1、写出通假字：
乃瞻衡宇()
景翳翳以将入()
曷不委心任去留()
2、辩明词类活用：
瓶无储粟，生生所资()
眄庭柯以怡颜()
倚南窗以寄傲()
审容膝之易安()
园日涉以成趣()
乐琴书以消忧()
或棹孤舟()
3、一词多义：
心 因事顺心()
既自以心为形役()
夫 问征夫以前路()
乐夫天命复奚疑!()
故 故便求之()
亲故多劝余为长吏()
之 胡为乎遑遑欲何之()
求之靡途()
四方之事()
感吾生之行休()
何陋之有()
马之千里者()
怅恨久之()
以：既自以心为形役()
不以物喜,不以己悲()
余船以次俱进()
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣()
木欣欣以向荣()
眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲()
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年()
奚 奚惆怅而独悲()
乐夫天命复奚疑()
而 门虽设而常关()
觉今是而昨非()
时矫首而遐观()
鸟倦飞而知还()
人而无信，不知其可()
委：曷不委心任去留()
王年少，委国事大臣()
教化从来有源委()
委命下吏()
4、古今异义,写出古意：
(1)于时风波未静风波：
(2)尝从人事人事：
(3)寻程氏妹丧于武昌寻：
(4)悦亲戚之情话亲戚：
(5)幼稚盈室幼稚：
(6)于是怅然慷慨慷慨：
(7)恨晨光之熹微恨：
(8)将有事于西畴有事“
5、指明文言句式：
(1)皆口腹自役()
(2)复驾言兮焉求()
(3)胡为乎遑遑欲何之()
(4)寻程氏妹丧于武昌()
(5)将有事于西畴()
(6)农人告余以春及()
(7)乐夫天命复奚疑()
(8)情在骏奔()
(9)寓形宇内复几时()
(10)稚子候门()
(11)遂见用于小邑()
(二)积累陶渊明名句
采菊东篱下，悠然见南山。,《饮酒》
盛年不重来，一日难再晨。,《杂诗》
精卫衔微木，将以填沧海。,《读山海经十三首》
豁然开朗，怡然自乐，鸡犬相闻，,《桃花源记》
少无适俗韵，.《归园田居五首》
晨兴理荒秽，。道狭草木长，。《归去来兮辞》
实迷途之未远，。《归去来兮辞》
木欣欣以向荣，。《归去来兮辞》
枯木逢春犹再发。
归去来兮辞导学案部分答案
课前案第5题参考答案：
(1).B (2).A
(3).(1)足够用来 (2)被(3)什么道理(4)恰逢(5)害怕
(6)凭借
(4).B(5)B
(6).(1)做官违背了自己的本意，身心都很苦恼(2)自己的本性不喜欢受拘束
(7).(1)长吏 (2)彭泽令
(8).遂见用于小邑
(9)(A)a.家贫;b.求生无术;c.亲故劝告;
e.家叔引荐、彭泽离家不远
(B)a.眷恋家乡;b.质性自然;c.在官场感到受拘束;d.违背平生志向;
e.妹妹新亡、奔丧
课堂练习参考答案
(一)
1，通假衡通横景通影曷通何
2，活用生，动作名怡，形使动傲，行作名安，形使动日，名作状乐，形意动棹，名作动
3，一词多义
心：心意，内心夫：人，语气词，无实义故：所以，老朋友
之：动词，到代词结构助词，的主谓间，消除句子独立性宾语前置标志
定语后置标志衬字，无实义
以：让，因为按照表修饰表修饰表目的因为奚：为什么什么
而：表转折表并列表修饰表顺承表假设
委：顺从委任原委托付，交给
4，古今异义
风波：战事，人事：做官，寻：不久亲戚：含父母在内的亲属，幼稚：小孩
慷慨：恨：遗憾，有事：有耕种的事
5，句式特点
①判断句②宾语前置句③宾语前置句④介宾短语后置⑤介宾短语后置⑥介宾短语后置⑦宾语前置句⑧⑨省略句⑩省略句⑾被动句
(二)名句
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。《饮酒》
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。《读山海经十三首》
豁然开朗，怡然自乐，鸡犬相闻，落英缤纷，芳草鲜美。《桃花源记》
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。《五柳先生传》
少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居五首》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。《归园田居》
实迷途之未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞》
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
4、《归去来兮辞》精品教学设计(人教版高二必修五)
黑龙江省桦南县第一中学刘力华
教学目标：
知识与能力：
1、在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点;
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，积累“谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等实词的意义。
过程与方法：
1、了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情;
2、读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。
情感态度与价值观：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
教学重点：
1、归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式;
2、深入认识陶渊明思想及其作品特点，掌握辞赋特点。
教学难点：
理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
教学时数：2课时
教学内容和步骤
课前预习
1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意
2、了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准
3、参照课下注释，疏通课文，了解大意
课堂教学：
第一课时
一、导入课文
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?
(齐答：陶渊明)那么，关于陶渊明你们了解多少呢?(陶渊明，东晋大诗人，一名潜，字元亮，世称靖节先生、五柳先生。陶渊明家境贫寒，迫于生计，外出务官，但心向自然，不愿受束缚，于是躬耕陇，安于田园。他安于生活，乐于生活，融于生活。在他身上表现出来的是鄙弃权贵遭遇挫折后的坦然，抛弃富贵回归田园的闲适，有“不为五斗米折腰”的典故流传千古。
插入：
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
他是一掬轻泉，一朵淡雅的菊花。)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。(板书课题、作者)
二、熟读课文：
1、教师范读课文
要求学生：注意听“语顿”的特点——三字句2、1顿;四字句2、2顿;五字句2、3顿;六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
2、学生齐读课文：
朗读前常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
三、要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。
明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。
四、研习课文
释题：
标题五个字，为我们提供了大量的信息，我想请同学来为大家解释一下这个题目。
“辞”是一种文体，“兮”是一个虚词，在“辞”这种文体中大量应用，没有实际意义，“来”是一个助词，也没有实际意义，所以，“归去来兮辞”五个字，就是“归去吧”的意思。
“辞”这种文体是屈原根据楚地民歌整理创造出来的，所以又叫“楚辞”，《离骚》是“楚辞”的代表作，所以又有人称“辞”为“骚体诗”，“兮”实际是楚地方言中的一个叹词，起舒缓语气的作用，没有实际意义。但“归去来”这三个字，除了课文注释中的解释之外，学术界还有几种不同的说法，提出来供大家参考。
一种认为“归去来”是“归去，归来”的并列形式，相对官场而言，作者是“归去”，相对田园而言，他是“归来”;还有一种认为，“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”，正如我向大家介绍我的弟弟时说“他是我兄弟”，实际是说“他是我弟弟”，课本的解释实际是同意第二种观点。
(一)、悟读第1段(序留作最后练习中处理)
1、指名朗读本段，检测学生朗读效果。
2、学生先自译本段，然后教师出示参考译文：
参考译文：
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。
3、学生探究思考：
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?那么，陶潜辞官归田的原因是什么?
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
又问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：
幻灯片1
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
又问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?
明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
(二)、悟读第2段
1、齐读本段。
2、学生试译此段，然后教师明确：
参考译文：
刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
3、学生探究讨论：
1)、归家途中的迫切体现在哪里?
2)、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中?
3)、到家后衣食住行的闲适有从何看出?
明确：
1)、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2)、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
3)、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
提示：与下面的诗句具有相同的心境
幻灯片2
饮酒(其五)
东晋8226;陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
第二课时
一、紧接上节课没完成的内容，继续研习课文：
(三)、读悟第3段
1、教师指导学生总体把握：
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
2、指定小组朗读此段。
3、指名学生试译此段，然后教师明确：
参考译文：
回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
4、学生探究思考：
本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：
(1)、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。有诗为证：
幻灯片：
“在昔闻南苗，当年竟未践。屡空既有人，
春兴岂自免。夙晨装吾驾，启涂情已缅。”
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
“开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日人负来还。”
“温原长如此，躬耕非所叹。”
“且入相与归，壶浆劳近邻。”
“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”
“清晨闻叩门，倒裳往自开。问于为谁欤，田父有好怀。壶觚远见候，疑我与时乘。”
(《癸卯岁始春怀左田舍》《归园田居》《庚戌岁九月中于西田获早稻》等)
在早出晚归的辛勤耕作中，诗人与劳动人民的关系更为密切，对劳动人民的感情也更为真挚：从这些诗中，读者可以看出，在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。
(四)、读悟第4段
1、齐读本段。
2、指名学生试译课文，然后教师明确：
参考译文：
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候(活在世上还能有多久)?为什么不随心所欲，听凭自然地生死?为什么心神不定啊，想要到哪里去?企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢?
3、学生探究思考：
幻灯片3
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现?
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
幻灯片4
“人生似幻化，终当归空无。”(《归园田居》其四)
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(《杂诗》其一)
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活?依据何在?
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
幻灯片5
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”?
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有其诗为证：
幻灯片6
“有生必有死，早终非命促。”
“千年不复朝，贤达无奈何”
“死去何所道，托体同山阿。”
(陶渊明《拟挽歌辞三首》)“
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、课时作业：
(一)、识记下列文言知识
1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
2.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释.
明确:眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)
乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)
或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)
3.判断下面三句话的句式特征:
A.寓形宇内复几时?B.将有事于西畴.C.复驾言兮焉求?
明确:A省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”;B介宾结构后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?”
课后书面作业：
4.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义.
5.“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。
(二)、以《我眼中的陶渊明》为题，写一篇随笔。
(三)课后辅导内容：
[拓展阅读]：
阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题.
余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语8226;公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经8226;周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
(译文：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。)
1.对加点词解释有误的一项是
A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫后所得(勉强去做)
2.“以”字用法正确的选项是
①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德
③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
3.下列句子在文中的意思错误的一项是
A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。C饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。
答案：1.C
2.B(①用来②把③因④用来)
3.D仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去
4.A
附：板书设计：
自责鄙弃官场
自悔蔑视权贵
归辞官归田自觉向往田园
去自醒
来隐士情怀
兮归家途中淡泊明志闲适自在
辞愉快生活抵家欣喜固穷守节厌恶官场
到家闲适躬耕田园诗酒琴书
坚定决心
隐居乡间
5、《归去来兮辞》教学设计(人教版高二必修五)
红星中学郭静
【教学目标】
1.了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识，从作品中感受作者的精神世界及创作风格。
2.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
3.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、兮、来”等文言虚词的用法。
【教学重点】
1.掌握相关文言知识。
2.把握全文主旨。
【教学难点】
理解并学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
【教时安排】
2教时
【教学过程】
一、激趣导入
[互动设计1]你的选择
1.你愿意生活在：A.边城B.现代都市C.安化D.桃花园
2.你选择的身份：A.我若为王B.我若为民C.加官进爵D.隐士
在封建社会“学而优则仕”的大背景下，有这样一个人，他“质性自然”，沉迷于采菊栽柳、寻幽探壑、登高舒啸、临流赋诗，并且，为着一句“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”，他毅然抖落沉重的官袍，抛却名利，宠辱不惊，去留无意，这个人就是——陶渊明。
(学生介绍陶渊明及其作品，教师相机补充)
今天，我们一起来学习他的一篇洗尽铅华、不带滞锈、冠绝千古的妙文——《归去来兮辞》。
二、整体感知
[互动设计2]隐逸诗人之宗
何时到彭泽，狂歌五柳前。——李白
常爱陶彭泽，文思何高玄。——白居易
我诗慕渊明，恨不造其微。——陆游
陶诗胸次浩然：王右丞(维)有其清腴，孟山人(浩然)有其闲远，韦左司(应物)有其冲和，柳仪曹(宗元)有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。——清8226;沈德潜
两晋无文章，幸独有《归去来辞》一篇耳。——欧阳修
[互动设计3]解题
1.结合注释①解题
点拨：“归去来兮”即“归去”义;“来”为表趋向的语气助词，“兮”是语气词，均无实义;“辞”是赋的一种，一般要押韵。
2.补充介绍“辞”的特点
点拨：“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组;以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多;在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
3.生齐读全诗，师生共同正音
4.朗读指导
本文有不少感叹句、疑问句，读时应读出语气，同时注意语调(感叹句读降调，疑问句读升调)和停顿。本文以四字句、六字句为主，四字句以二二顿读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以一二一二顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
5.放录音朗读带，体味文章情感、气势
三、合作探究
[互动设计4]研读文本，思考探究
1.作者弃官归隐的原因有哪些?
点拨：“田园将芜”和“心为形役”。
2.作者归途中的心情如何?
点拨：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现了诗人摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅;“问征夫以前路，恨晨光之熹微”表现了作者昼夜兼程、归心似箭的急切之情。
3.中间部分从哪些方面写归田的生活乐趣?表达了什么样的思想感情?
点拨：大致可分为四个方面：初进家门→居室之乐→庭园之乐→户外之乐。在第2段写到初见家门之时，“载欣载奔”，一派狂喜之态。家人等候迎接作者的归来，尔后举家欢庆，其乐融融。从“引壶觞以自酌”到“审容膝之易安”几句，写饮酒自娱自乐与傲然自得之情。随后作者将笔锋从居室转到了庭园，甚至到高处、远处等目光所及之处，精心选取了园日涉、策杖流憩、出岫之云、知还之鸟、抚孤松等几个画面，再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景，创造出一个安乐闲适的意境，表面写景，实则抒怀，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。第3段中作者听亲人说知心话，以琴书为伴，乐以忘忧。接着在农事闲暇之余乘兴出游，从出游方式到途中所见之景，作者都娓娓道来，春意盎然，诗意盎然，趣意也盎然。作者触景伤怀，万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝，也流露出及时行乐之意，但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。
4.有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想。你的看法如何?请结合全篇进行探讨。
(学生言之成理即可)
[互动设计5]背诵练习
配乐背诵
四、整合评价
[互动设计6]全文主旨
陶渊明是一个才华横溢的文人，又是一个理想主义者，他幻想一个没有压迫、没有剥削的社会。入仕为官是他的初衷，可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。于是，他选择了归隐的道路。
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
[互动设计7]艺术鉴赏
1.感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。
“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而矣。”(欧阳修)
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)
2.丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。
本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。
3.引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。
如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语8226;微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。
4.叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。
五、拓展延伸
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?他真的不愿通过仕途实现他的人生价值吗?
6、《归去来兮辞并序》名师教学设计(人教版高二必修五)
教学目标
1、知识与技能：把握全文的结构，理清文章的脉络，理解课文的内容。
2、过程与方法：①了解辞的体裁特点。运用辞的特点，进一步领会作者的感情及志向。
②把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。
③提高把握词类活用现象的能力，积累文言词语。
教学重点：提高把握词类活用现象的能力，积累文言词语。
教学难点：了解辞的体裁特点。运用辞的特点，进一步领会作者的感情及志向。
情感、态度与价值观：感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。领略辞中表现的遗世独立、心胸旷达的乐观精神。
教学方法：讲授、合作、探究
教学时数：两课时
教学步骤：
一、作家作品
陶渊明(367～427)，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋大诗人，田园诗鼻祖。浔阳柴桑(今江西九江)人。出生于破落官僚地主家庭，《晋书》、《宋书》均谓其系陶侃曾孙。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。
① 诗作多描绘自然景色及田园生活，寄寓对官场与世俗社会的厌弃。
② 另一类题材的诗，如《咏荆轲》《读山海经8226;精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术风格，兼取平淡与爽朗，语言质朴自然。
为谋生陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军等一类小官，在彭泽令任上八十余日，去职归
隐。陶渊明少年时，受儒学熏陶，曾有“大济于苍生”的抱负。东晋时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，难有通过做官来实现自己抱负的机会。加之他“性刚才拙，与物多忤”(《与子俨等疏》)，“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》)，有心做官，又厌倦官场世俗，常常是“一心处两端”(出仕与归隐)。他29岁开始出仕，历13个年头，时官时隐3次，做官时间总计不过4年。
二、写作背景
东晋义熙元年(405)，陶渊明做彭泽令八十天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，
决心“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来兮辞》。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。自居易、苏轼、
陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国土大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
三、参考译文：
我家境贫困，仅靠耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子甚多，粮缸里通常没有粮食能储存下来，我找不到什么维持生计的办法。亲戚朋友大多劝我出去做个小官，我自己也有这种想法，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的差使，各地长官都以爱惜人才为美德，叔父因为我的贫苦境况就把我推荐了去，于是我被任命为小城的官吏。这时战乱还没有平息，我心里害怕远地的差使。而彭泽县离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食也足够酿酒之用，因此我就在彭泽县担任职务。但没过多久，我思念田园，也就产生了归乡的念头。为什么呢?因为我的本性坦率自然，不会勉强做作，不愿强迫自己做不愿做的事;挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己本性导致的身心交病远比挨冻受饿更痛苦。我曾经做过官，但都是为生活所迫;于是感到烦恼不已，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想着等到秋收以后，就收拾行装日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要赶着去奔丧，就自己弃官离职了。从秋到冬，我只做八十多天的官。我想对这件事情抒发自己内心的感情，就写了这篇文章，并命名为《归去来兮》。乙巳年十一月。
归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢?既然自己的心志受到形体的役使，那又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢?我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。船在水中轻快地漂荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。
终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经长满了荒草，松树和菊花还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进入屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着院子里的树木，我感到非常愉快。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。门经常关闭着，每天到园子里散散步，兴味无穷，自有乐趣。拄着手杖走走停停，到处游息，不时抬头眺望远景。云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道回到巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。
归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再出游又能追求些什么呢?跟亲人们谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟，既要探寻曲折幽深的沟壑，又要经过高低不平的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓流淌，我真羡慕自然界万物各得其时、生机勃勃，感叹自己的一生行将告终。
算了吧!人寄身世上，一生又能有多少时光，为什么不随着自己的心意，任其自然，或去或留呢?为什么整天心神不定还想去什么地方?富贵荣华不是我所追求的，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去游览欣赏，或者放下手杖去除草培苗。登上东边山岗我放声长啸，傍着清澈的溪流我吟咏歌唱。姑且顺其自然了结一生吧，乐天安命，还有什么可犹豫彷徨的呢?
四、文章主题探究
这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的佳品。文中着重表达了作者对黑暗官
场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归来的决心。
五、文章体裁探究
文章的主体是一篇有韵的“辞”。
辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化。大体以四句为一小节，两句一组。以六字句为主，间有长短句，故用语气词“兮’，(不包括在六字之内)，虚词置于句腰(第四字)上，也可以不计在字数之内，每句三拍，例如，屈原《离骚》中的“路——漫漫(其)——修远(兮)，吾将——上下(而)——求索”。
到了西汉，在辞的影响下又产生了“赋’’这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别。赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为主”，这就表明赋已是有韵的散文了;而辞仍然是诗，重在抒情。形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
了解辞的体裁特点，对我们诵读这篇课文有很大的帮助。首先，四句一节的形式没有
变，全篇每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿，这样读下来，全篇层次自然清晰。其次，仍以六字句为主(约占全文60句中的四分之三)，都按三拍读，节奏整齐，音韵铿锵，亦有悦耳动心之效。
应注意的是有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读，如“(既)自以心为形役”“寓形宇内(复)几时”等。“归去来兮”(出现两次)“已矣乎”当做一句读，适当地延长读末字的时间。“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富贵”两句为五字句，读时节奏自当变化。
第二课时
一、合作探究
1、思考小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?
明确：
(1)“质性自然，非矫厉所得”——不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。
(2)“饥冻虽切，违己交病”——不愿折节为吏，那冻饿难以忍受，违背本心就会身心都痛苦。
(3)余家贫，……
(4)“程氏妹丧于武昌”——亲妹过世，需要去奔丧。
其中第一条是最根本的。
2、我们已经通读全文，同学们也已经大致把握了全文的内容。那么我们现在再来明确
疏理一下全辞的叙事脉络。学生相互讨论。
明确：
第一段：辞官——归途(思想斗争)。
第二段：抵家——室内生活——涉园——外出(家庭生活)。
第三段：纵情山水(社会生活)。
第四段：安度余生(反思与感悟)。
3、陶渊明想象自己从辞官回家一直到如何悠游生活，大家觉得他的情感是否也有一个随之变化的过程呢?那这个情感线索又是怎样的?
明确：
第一段，自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意。
第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谧而愉悦的。
第四段，乐天安命，有达观之情，旷达、悠然。
归纳：自责---自悔---自觉----自醒
二、研读第1段。
(1)在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶渊明不愿为官，难道是当官不好吗?在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。那么，辞中第一段哪些词又明确表达了这样的心愿?
明确：“田园将芜”“心为形役”“悟已往之不谏，知来者可追…‘迷途未远，觉今是而昨非”。
(2)从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“悟已往之不谏，知来者可追’’)，自觉、自醒(“迷途未远，觉今是而昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
三、研读第2段。
讨论三个问题：归家途中的迫切体现在哪里?抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?到家后衣食住行的闲适又从何看出?
明确：
(1)“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
(2)“栽欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
(3)“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
四、研读第3段。
本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：
(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
(4)巾车孤舟出游之乐——一窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴的隐士情怀之表露。
7、《归去来兮辞》优秀教学设计(人教版高二必修五)
有这么一个诗人，他是一个才华横溢的人，还是一个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频繁，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。据文载，当时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”，即日解绶去职，赋《归去来》。“达则兼济天下，穷则独善其身”，他最终选择了归隐桃花源。他把桃花源描绘成一个鲜花盛开，绿树成行，男女老幼，辛勤耕织，祥和无忧的安定社会.他以此寄托他的美好向往，以及对当时混乱时世、黑暗政治现实的不满.
【教学目标】
1.知识教育目标
①了解作者及其影响②.了解关于辞这种体裁的常识
③.背诵全文④了解本文创作背景和作者守志归隐的思想
2.能力培养目标
①诵读文言文能力②陶渊明经典材料在作文中的运用能力
3.德育渗透目标
学习陶渊明的优秀的品质、气质和修养，以全面了解他的人格魅力。
【教学重点】
1.背诵全文
2.学会经典作文材料“陶渊明”的运用
【教学难点】
1.陶渊明守志归隐的思想的理解
2.陶渊明经典材料的运用
3陶渊明的名言名句对同学们的影响
【教学方法】
1.诵读法2.举例法3.小组讨论法
【预习准备】
1.熟读课文。读出语调、语气、语顿、语速和语意。
2.了解作者生平及背景材料。
3.参照课文注释，疏通字词，了解课文大意
【教学过程】
1.题解
归去来兮辞是回去吧的意思，归是回去，来是助词无义，兮是语气助词，辞是一种文体。
辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表，又称“骚体”。其特点是形式自由，句式散文化;大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索;或：舟/遥遥/(以)轻飏，风/飘飘/(而)吹衣。到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗，重在抒情。
二、1了解作者及其作品
2正文
(1)集体诵读课文
(2)朗读常规指导：
本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句按三拍读，如“舟/遥遥/(以)轻飏，风/飘飘/(而)吹衣。问/征夫/(以)前路，恨/晨光/(之)熹微”。
在每段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
出示生字词
惆怅chóuchànɡ：失意状。谏：劝止使改正。
飏yánɡ：舟慢行状。熹xī微：微明，天未大亮。衡宇：简陋的房子。樽zūn：盛酒器。
眄miǎn：斜视，本文指随意看。
庭柯kē：院中树木。
容膝：指简陋的居室。策扶老：拄手杖。
矫jiǎo首：抬头。
岫xiù：山洞。翳翳yì：阴暗的样子。
盘桓huán：徘徊不去。
棹zhào：船桨，本文指划船。
窈窕yǎotiǎo：幽深曲折的样子。
皋ɡāo：高敞之地。
乘化：顺应死生变化，听其自然。
(二)研读课文
1.自由诵读序文
序文叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。
思考：陶潜辞官归隐的原因是什么?(小组探讨)
明确：一是“质性自然，非矫厉所得”;
二是“饥冻虽切，违已交病”;
三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。
四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。
结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因，另外三点才是根本原因。
2.男生读第一段
A.朗读指导：
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。“悟、知、远、觉”应重读。
B.思考：
第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。
从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?(小组探讨)
明确：“田园将芜”“已往不谏，来者可追”—自责自悔，“迷途未远”“今是昨非”—自恕自慰。总的心情是“悲——乐”
1.齐读二、三段
A.朗读指导：
第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。
B.思考：
本部分极力描写归田的生活乐趣。
本部分的叙事线索及心情。(小组探讨)
明确：抵家——居室——涉园——出游(欣喜若狂——舒适安逸——留连忘返——重审心志)
2.4.女生齐读第四段
本段抒发诗人“乐天安命”的情怀。
5.5.再读课文
思考：
陶渊明为什么要选择归隐田园的道路?(小组探讨)
明确：
⑴.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活.
⑵.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.
⑶.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.
6内容小结
7在你的生命中，是否有一位对你至关重要的人?他可能是你的亲人、恋人、朋友、恩人、老师等等。由于种种原因，有一天他在你的生活中消失了，再也无法联系上。《等着我》聚合部委、明星、专家、志愿者以及全媒体等多方力量打造了具备国家力量的全方位权威"全媒体公益寻人平台"，帮你找到那个人，助你寻回那份弥足珍贵的情感。《等着我》要做的就是:助力团圆梦，让心不再等待!
五、陶渊明经典材料运用
1.如何使用“经典材料”?
A、首先分析这材料的用途;
B、其次要学会变换角度进行发散思维，头脑变得圆通一点。
(2)2006辽宁高考作文题目(60分)：
题目：肩膀
要求：除诗歌外，文体自选。不少于800字。
陶渊明与“担当”或“承担”有何关系?或许你觉得，陶渊明跑进田园，看起来是逃避。但换个角度思考，他实际上是为了获得人格的独立，不愿与当时污浊的官场同流合污，因而他是对自己的人生负责;而那些缺少道德担当的人，则可能与世浮沉。这样，陶渊明就你塑造成一个有所担当的榜样，顺理成章地写进这篇作文中了。
不过，你也可以产生另一种立意：陶渊明躲进田园，是逃避社会责任，只顾独善其身。
陶渊明归隐田园，也许他对自己算是负责了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，却卸下了社会的责任。一个人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然见南山”，“而无车马喧”;然而，这种悠然和寂静中，恐怕只是自私的人生态度，给弱者以精神空间，却无法呈现出人类伟大的精神力量。杰出人物有时也难免作出世之想，孔子就说过“道不行，乘桴浮于海”之类的话，但他最终还是觉得“鸟兽不可与同群”——他有使命感、责任感，不愿做退耕的“荷蓧丈人”，不愿躲进桃花源般的乌托邦。在孔子看来，任何时候，人都必须以自己的肩膀，担负起应尽的社会责任。孔子比陶渊明更为伟大的的原因，就在这里。
六、小结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
8、《归去来兮辞》教学设计（人教版第五册第二单元）(人教版高二必修)
《归去来兮辞》教学设计(人教版第五册第二单元)
教学的问题：
1.美读课文，感受《归去来兮辞》语言美。
2.品读课文，领悟作者自由洒脱的情思美。
3.比较阅读，赏析作品的意蕴美。
4.拓展阅读，评价“忧道不忧贫”的人格美。
学习时间：两课时(90分钟)
材料准备：录音带、大白纸、彩笔、胶带、相关语言材料
课前准备：(1)学生结合课下注释和相关参考资料理解课文大意;(2)读准字音;(3)查阅相关资料，理解文中“之”、“而”、“以”文言虚词的作用和意义。(4)收集表现江南乡村田园生活的图片。
学习过程：
第一课时
活动一：耳濡目染
目标：美读•体验——感受课文的语言美
时间：20分钟
活动过程：
1.开火车分段朗读课文，检查学生预习情况。
2.教师范读，学生听读(要求：注意听腔调、听节奏、听情感，并找出所有压韵的字，在换韵的地方做上标记。)
3.教师简介“辞”的体裁特点，指导诵读。
“辞”虽然形式自由，句式散文化，但仍是诗;大体四句为一小节，两句为一组，本文共15节、每节表达一个完整的意思，读后可做稍长的停顿;以六字句为主(约占全文的四分之三)，都按三拍读，有些七字句出现了虚词，仍做三拍读，但虚字有舒缓语气的作用。
4.放录音带，学生跟读(要求：在头脑中想象这为隐逸诗人的形象，注意语气、语调、语速。)
5.学生自由朗读。
活动二：咬文嚼字
目标：品评•提升——领悟作者自由洒脱的情思美。
活动时间：25分钟
活动过程
1.把全班学生分为六个学习小组，每个小组推选出小组长，主持小组讨论;小组长再指定本组的记录员、观察员、发言人。
2.各小组以抽签的方式选择讨论的问题，把讨论的结果写在大白纸上。
问题一：
(1)归去来兮!
(2)已矣乎!
(3)归去来兮，请息交以绝游。
(4)富贵非吾愿，帝乡不可期。
以上四句分别表达了作者什么样的情思?这四句在表达方式上有何特点?在表情达意上有何作用?(感叹句，直抒胸臆，表达作者强烈的情感：思归田园，对官场的失望)
问题二：
(1)田园将芜胡不归?
(2)世与我而相违，复驾言兮焉求?
(3)寓形宇内复几时，何不委心任去留?
(4)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?
以上四句分别表达了作者什么样的情思?这四句在语气上有何特点?在表情达意上有何作用?(反问句，加强语气，增强抒情意味)
问题三：
(1)悟已往之不谏，知来者之可追。
(2)实迷途其未远，觉今是而昨非。
(3)善万物之得时，感吾生之行修。
以上三句分别表达了作者什么样的情思?这三句在上下句表意上有何特点?在表情达意上有何作用?(上下句形成对比，表明作者鲜明的人生态度)
问题四：
(1)舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
(2)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
(3)登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
以上三句分别表达了作者什么样的情思?这三句话用了什么表达技巧?在表情达意上有何作用?(渲染烘托，充分表达作者内心的愉悦)
问题五：
(1)园日涉以成趣，门虽设而常关。
(2)既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
以上两句在句式结构方面有何特点?在表情达意上有何作用?(倒装句，有强调意味)
问题六：
(1)三径就荒，松菊犹存。
(2)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
以上两句分别表达了作者什么样的情思?句中的“松”“菊”“云”“鸟”有没有特别的含义?如果有，你能看出作者使用了什么表现手法吗?(借物喻人，托物言志：表现作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿)
3.各小组展示讨论成果，各小组发言人解说讨论成果。
4.大家共同评价，深化对作者语言美、情感美的领悟。
5.学生齐读课文，再一次在诵读只领略本文的语言美、情思美。
第二课时
活动三：锦心绣口
目标：比较•分析——赏读课文的意蕴美
活动时间：30分钟
活动过程：
1.四人一组，展示收集到的表现江南乡村田园生活的图片，并结合课文讨论乡村生活的特点。
2.发放阅读材料《自出机杼各蕴风流——<兰亭集序>和<归去来兮辞>的比较解读》，筛选相关内容，结合自己的理解，在组内发表演说，评述作者在课文中流露出来的思想情趣和生命态度。
3.小组交流结束后，教师随机抽取两到三名同学，面向全班同学演讲，师生共同评价，深化对课文意蕴美的理解。
活动四：文采风流
目标：评价“忧道不忧贫”的人格美
活动时间：15分钟
活动过程：
1.学生自读材料《忧道不忧贫——谈<归去来兮辞>的文化积淀》，结合自己理解，评价“忧道不忧贫”的人格观。
2.头脑风暴：学生谈谈理解和评价。
3.讨论结束后，教师要求学生根据自己的观点，课后继续收集材料加以补充整理，写成一篇议论文。
附件：
材料一：《自出机杼各蕴风流——<兰亭集序>和<归去来兮辞>的比较解读》选自《学语文》2005年第三期
材料二：《忧道不忧贫——谈<归去来兮辞>的文化积淀》选自《山东教育》
9、《归去来兮辞并序》教案(人教版高二必修教案设计)
三维目标：
一、知识与能力
1.把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中,启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。
2.辞的体裁特点。
3.积累文言知识。
二、过程与方法
1.运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。
2.提高把握词类活用现象的能力。
三、情感态度与价值观
1.感受作者解印去职的原因是“不能为五斗米,折腰向乡里小人”。
2.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。
教学重点:1.让学生掌握重点字词。
2.课文的思想内容：陶渊明的归隐情怀。
教学难点:1.让学生掌握词类活用现象，积累文言字词。
2.让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。
教学方法：诵读法、问答法、讨论法
课时安排：2课时
教学过程
第一课时
教学要点
1、了解“辞”的特点。2、朗读课文。3、学习序以及文章第一段。
一、导入新课
(1)人说：“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕，饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁?
生：陶渊明
(2)对他我们应该了解不少，那么大家能不能谈谈对陶渊明的了解有多深?
生：讨论并回答
师：(引导并总结)
①渊明号“五柳先生”，他的《五柳先生传》里说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。”陶渊明为什么要以五柳先生为号，而不以牡丹或百合为号?
(老师提示)他的《归园田居》中有没有写柳树的诗句?
(让学生回顾)：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”—由此可见陶渊明很喜爱柳树。大家想想柳树有什么特点?(引导学生想象，学生回答后老师明确)我们经常说“柳絮飘飘”，可见柳树是很飘逸、很洒脱的。诗人写柳树，其实是以柳树来托物言志。诗人以五柳自称，借此来说明自己追求那种自由、洒脱、飘逸的境界。在文坛中有很多文人都是这样的，例如被称为‘梅妻鹤子’的林逋，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为千古咏梅绝唱，借梅花来表达自己的清高峻洁。
②渊明又号“靖节先生”，在古代“靖”有“显”的意思，如靖志就是显志的意思，靖节就是保守节操，显身之志的意思。他的“少无适俗韵，性本爱丘山”，“采菊东篱下，悠然见南山”可以显示出他怎样的节操?(生回答，师引导并明确)——崇尚自然。
(3)称渊明为靖节先生，难道他是浪得虚名吗?那么我们今天就从文中来看看陶渊明是否为名副其实的靖节先生。
二、课文解析
1、题目是文章的眼睛，一篇好文章，它的题目更是值得探究。本文的题目是《归去来兮辞并序》。标题为我们提供了大量信息。
①辞：是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期屈原创造的，楚辞大家应该不陌生吧。到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。
赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句。
②兮是语气词。
③归去来：文学界有两种看法：A、“归去来”是“归去”和“归来”的并列形式，相对官场而言，作者是归去，相对田园而言，他是归来。B、“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”。
④归去来----回去吧，回去吧。似乎是一种召唤。
三、相关知识简介：
1.写作背景
东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不“为五斗米折腰”,辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首着名的《归去来兮辞》。
陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
2.主要内容介绍
在文学史上,《归去来兮辞》是一篇很着名的作品,宋朝的大文学家欧阳修甚至说,“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇,是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。
文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”,说明写这篇文章的原由,这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活,决心弃官回家写起,说明了“归去”的当然;有了这层意思,对比之下,下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文字写归去之后的生活和感受。一段写到家之后,庭园之内的欢乐和安闲,另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣,最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思,一层比一层深远。
四、朗读
1、先请学生轮流朗读，每人朗读一个自然段。
2、放录音范读或教师范读。
提示：①本文以四字、六字为主，四字句以二/二顿读，
例如：乃瞻/衡宇，载欣/载奔;
六字句以一/二/三顿读，例如，舟/遥遥/以轻扬，风/飘飘/而吹衣
②在朗读的过程中要注意读音
惆怅--chóuchàng飏—yáng眄—mǎin
岫—xiù翳—yì皋---gāo棹—zhào
③第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”;—第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，第三—层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”。第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，“畴”“舟”“丘”“流”“休”。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚“之”“期”“耔”“诗”“疑”。
3、学生集体齐读。
五、学习序
1、学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文言知识
(1)词类活用：“生生”(维持生活，第一个生是动词，第二个生是名词)
(2)重点虚词：“求之靡有、四方之事”中的“之”
(3)古今异义
风波，指战乱。今常用来比喻乱子。
人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、 调配、奖惩等工作。
寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。
幼稚，古义：小孩。今义：年纪小或缺乏经验。
慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。
(4)特殊句式 寻程氏妹丧于武昌 状语后置
遂见用于小邑 (见，被)被动句
2、找出陶渊明辞官归隐的原因
一是“质性自然，非矫厉所得”;二是“饥冻虽切，违己交病”;三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”;四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。
小结：序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。
六、学习第一段
1、学生结合注释阅读第一段，勾画出不理解的字词。
2、教师释疑，强调重点文言知识。
(1)特殊句式
既自以心为形役 被动句，句中“为”表被动
(2)古今异义
问征夫以前路 征夫：古义，行人;今义，出征的士兵。
恨晨光之熹微 恨：古义，遗憾;今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。
3、内容分析
(1)在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?陶潜辞官归田的原因是什么?
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
(2)从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
4、小结：“辞”的开端以“归去来兮，田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸虽已“迷途”，但“迷途其未远”，回头还不迟。寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议;既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中，“归去来兮”的原因也就蕴涵其中了。“舟遥遥”四句，将作者摆脱“樊笼”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。
5、学生集体朗读第一段，结合解析以及对文意的理解尝试背诵。
七、课堂小结并布置作业
1、思考课后习题一第1小题。
2、熟读文章第二——四段，标出不理解的字词句子。
第二课时
教学要点：
1、学习文章第二——四段。2、分析文体特点。
一、检查第一段背诵情况导入新课
二、学习第二段
1、指定学生朗读第二段。
2、教师强调重点文言知识。
(1)通假字
乃瞻衡宇 衡，通“横”;
景翳翳以将入 景，同“影”，日光。
(2)古今异义
策扶老以流憩 扶老：古义，拐杖;今义，扶持老人。
(3)词类活用
策扶老以流憩 策，名词用作动词，拄着。
园日涉以成趣 日，名词用作状语，每日。
(4)固定句式
乃瞻衡宇，载欣载奔 载……载……，一边……一边……。
3、指定几名学生翻译第二段。
4、内容分析：
(1)抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中?
“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
(2)“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情?
有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。
(3)到家后衣食住行的闲适有从何看出?
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
(4)本段是按什么顺序写作的?
初进家门——居室之乐——庭园之乐——户外之乐。
(5)从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
明确：从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。
小结：本段描写初回到家时的情景。
5、学生集体齐读此段。
三.学习第三段
1、指定学生朗读第三段。
2、指定几名学生翻译第三段。
3、学生质疑，教师释疑，强调重点文言知识。
(1)古今异义
悦亲戚之情话 亲戚：古义，内外亲戚，包括父母和兄弟;今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话。
将有事于西畴 有事：古义，指耕种之事。今义，指发生某事。
既窈窕以寻壑 窈窕：古义，幽深、曲折的样子，今指女子文静而美好。
(2)词类活用
或棹孤舟 棹，名词用作动词，用桨划。
(3)特殊句式
复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)
将有事于西畴(状语后置，“于西畴有事“)
农人告余以春及(状语后置，“以春及告余”)
4、内容分析：
(1)本段开头两句表达了作者什么样的心意?
以“归去来兮”引出描写和感叹。此番作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。
(2)本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：①、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
②、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
③、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
④、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。
小结：此段在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。
四、学习第四段
1、指定学生朗读第四段。
2、指定几名学生翻译第四段。
3、学生质疑，教师释疑，强调重点文言知识。
特殊句式
胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去)
乐夫天命复奚疑(宾语前置，“疑奚”)
4、内容分析
(1)开头两句的感慨有何深意?
“已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留!”这是作者抒发感慨，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。
(2)“富贵”六句写出了什么样的内容?
“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度;“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。
(3)讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”?
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语，点出全篇主旨。他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。
五、综合探究
1、本文的文体特点是什么?
本文是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组;以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典;但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
在这篇文章中，作者充分突出了这种文体的特点，利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生活的描写，就极尽铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、有所选择的。在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落。作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写之中，词采华美、音韵和谐却又“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”(李格非《笺注陶渊明集》卷五)，鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。同时，本文也善于用典，如第2段中“三径”“容膝”分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞聘的典故，似信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。
2、陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”。前人说此赋“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。
本文无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。
从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而非为文造情。正如前人所说：“公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕有其比。盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者不能。”(〔清〕吴楚材等《古文观止》卷七)正因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，如此打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发，而是在描景叙事中巧妙而自然地流露，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物，自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。
从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。“欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。”(〔宋〕朱熹《楚辞后语》)可见前人对此文的语言风格评价甚高。作者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”是比较贴切的
六、全文总结：
1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
2、拓展练习
大家仿写句子，谈谈对陶渊明的评价。看例子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。这个“松“就是文章的例子。请大家仿写句子。
参考：你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。
你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。
你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。
你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。
你是一江清澈的水，长流于高山之巅。
总结：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外;你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱;你是一朵自由的云，飘在理想的天空;你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。
七、布置作业
1、背诵全文。
2、谈谈你对古代归隐现象的看法。
10、《归去来兮辞》教案教学设计(人教版高二必修五)
张福永河北省邯郸市一中
一、课前预习
1.初读正音，读出语调的高低;读出语速的快慢;读出语气的喜悲。
2.熟读课文，了解创作背景和作者的生平和辞的体裁特点。
3.参照课下注释，疏通课文，了解大意。
二、学习目标：
1.了解创作背景和辞的体裁特点，掌握本课出现的各种文言知识，特别是“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词的意义和用法。
2.预习诵读课文，正字音，通文意，利用注释、工具书翻译，自学标注翻译中遇到的问题。小组交流合作解疑答难。
3.感受作者在文中表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃。体悟作者反抗黑暗，辞官归田，不与上层社会同流合污而热爱田园生活的精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
教学重点：通过疑问句把握作者要表达的感情。
教学难点：理解作者记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑或高兴的复杂感情。
三、教学过程
一)情景设置(导入)
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”“五斗米”是多少?
据考证，陶渊明时县令的月薪是米十五斛，现银二千五。一斛为十斗，除以三十天，恰好是每天“五斗米”。旧时，十升等于一斗，十斗即一百升，等于一斛，10斗为1石，一石大米就大约是59.2公斤，所以五斗大概30斤，所以，在当时县令这个官职的俸禄还是很丰厚的。陶渊明为何非要弃官不做而归隐?既然归隐又何必写辞示意?我们一起来走进《归去来兮辞》一探究竟。
二)预习检测
1.PPT正音
储(chǔ)粟靡(mǐ)途小邑(yì)心憚(dàn)眷(juàn)然归欤(yú)怅(chàng)然慷(kāng)慨(kǎi)一稔(rěn)将芜(wú)奚(xī)惆(chóu)怅轻飏(yáng)熹(xī)微携(xié)幼酒樽(zūn)壶觞(shāng)眄(miǎn)庭柯(kē)怡(yí)颜流憩(qì)遐(xiá)观出岫(xiù)景(yǐng)翳翳(yì)盘桓(huán)西畴(chóu)棹(zhào)窈(yǎo)窕(tiǎo)寻壑(hè)曷(hé)遑遑(huáng)耘耔(zǐ)东皋(gāo)，
2.学生介绍背景、作者生平、辞的特点。
三)学生活动
1.诵读课文，整理翻译中标注的问题，积累总结文中各种文言知识，特别是文言句式。
2.小组讨论交流自学标注的问题，组内解疑答难;共同讨论“胡、奚、曷、焉、何”等疑问代词的用法和意义.
3.班内讨论解决小组中不能解决的问题，共同找出文中的疑问句?判断其句式，试着给这些疑问句做出你的回答，分析其意义。
4.总结辨析陶渊明在本辞中或决绝或犹疑或高兴的复杂感情。
四)精讲细解
1.重点字词
役，奴役，被动。谏，挽回，劝止。追，挽救，补救。恨，遗憾。眄，斜看，这里是“随便看看”的意思。怡颜，使面容现出愉快神色。审，觉察。策，拄着。扶老，手杖。矫，举。畴，田地。棹，本义船桨，这里名词做动词，意为划桨。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。期，希望，企及。怀，怀着，趁。植，置。耘，除草。籽，以土培苗根。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。
2.疑问词的宾语前置
(1)疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率较多的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
①良问曰：“大王来何操?”(《鸿门宴》)译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗?’”
这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。按现代汉语的顺序，应是“大王来操何?”
②沛公安在?(《鸿门宴》)译文：“沛公在哪里?”
这是疑问句，哪里是疑问代词，它是动词在宾语。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安?”(2)本文中的疑问代词有哪些?本课的疑问句是否都是宾语前置句?
胡，田园将芜胡不归?胡，何，为什么
奚，奚惆怅而独悲?奚，何，为什么
焉，复驾言兮焉求?焉求，求焉，追求什么，宾语前置
寓形宇内复几时?
曷，曷不委心任去留?曷，何，为什么
何，胡为乎遑遑欲何之?何之，之何，到那里去
奚，乐夫天命复奚疑?奚疑，疑奚，疑虑什么，宾语前置
3.组织回答这些疑问句的答案，分析在这些疑问句中作者的思想情感
田园将芜胡不归?
【回答解析】原文：“既自以心为形役”“觉今是而昨非”
官场是不适合我的啊，我应该回去!田园将要荒芜我却还在这里，不应该啊!
这体现了作者的自责和悔恨。我都是做了些什么啊，怎么能让田园荒芜呢!直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
奚惆怅而独悲?
【回答解析】原文：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
官场如此黑暗，我志向不得伸展，我很惆怅啊，既然如此，我为何还要恋恋不舍而独自伤悲呢?
这是作者的自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸虽已“迷途”，但“迷途其未远”，回头还不迟。寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议;既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。
在这种感情的抒发中，“归去来兮”的原因也就蕴涵其中了。作者辞官的原因是他看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，他不愿同流合污，也不愿屈心抑志。当他意识到仕宦生涯是“深愧平生之志”之后，痛苦之余又庆幸自己陷入泥淖还不算深，还来得及从迷途走出以踏上正确的道路。因已决计归去，作者又有些解脱后的欣喜。“舟遥遥”四句，将作者摆脱“樊笼”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。第2段自然就是描写初回到家时的情景。
复驾言兮焉求?
【回答解析】原文：“请息交以绝游。世与我而相违”“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”“善万物之得时，感吾生之行休。”
我什么都不再追求了，既然我已经与官场生活断绝关系，既然世俗之事与我的心意相违，我还有追求什么呢!
以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。其后描述了他的田园生活和感受，叙述其与乡里故人和农民的交往和出游，描写出游中所见到的农村生机勃勃的景象。在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。
寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?
【回答解析】原文：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”
人寄身世上，一生又能有多少时光，莫不如随着自己的心意，任其自然，或去或留啊!为什么整天心神不定还想去什么地方?还有什么地方可以去啊!富贵荣华不是我所追求的，升入仙界也没有希望。不如顺应自然以终老吧!
这是作者抒发感慨，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度;“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。
乐夫天命复奚疑?
【回答解析】原文：“聊乘化以归尽”
姑且顺其自然了结一生吧，乐天安命，还有什么可犹豫彷徨的呢?
作者以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”之句收束全文，乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态度和处世哲学。这样的思想是有些消极，在历史上也曾引起很多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化、绝对化，而是要进行深入的理解。联系陶渊明的经历和志向，是可以理解这种态度的。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出仕，也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱含着作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。
4.课堂小结
这篇文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。
五)拓展训练
仿写句子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。
【回答解析】你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。
你是一只青绿的叶，处身于花团之中。
你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。
你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。
你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。
你是一江清澈的水，长流于高山之巅。
六)习题作业
1.根据作者的思想情感的脉络，背诵全辞。(必做)
2.整理陶渊明的其他诗歌，搜集历代名家对其的点评，试着自己简评陶渊明的思想。(选做)
七)板书
评述：本设计的设计亮点在于注重知识的生成过程，学生的体悟过程，更加关注的是学生的活动过程和效果，无论设计目标还是教学过程都体现了本课的独特性，由字词到句子再到情感分析、思想把握，充分体现了学生的接受过程，以疑问句来分析作者的思想感情也是其课的创新之举，预习，学生活动，拓展训练和作业无不体现了设计者独到的心思。
11、《归去来兮辞并序》学案(人教版高二必修五)
学习目标：
1、读序文，知人论世。2、读文本，掌握文章的思想内容，把握作者的感情。
教学过程：
一、导课。
二、读序文，用四句话介绍本文的写作背景(辞官的原因)。用三句话介绍作者。
三、如何理解课题?
四、自读课文，认清字形，读准字音，试着读出一定的节奏。1、根据文章的语言，介绍“辞”这种文体(句式、字数、韵)。2、押了哪些韵并找出该韵韵脚的字。3“归去来兮”出现几次?分别写了什么内容?
五、齐读文本，初略感情(节奏把握)。思考：文章可以用“?”、“。”“!”三个标点符号来表达感情，表达的是怎样的感情?
六、品读文本，领悟情思。(文章在叙事和抒情中情景交融，本诗除去开头一句“归去来兮”独立处理外，共有60句。两句为一组，四句为一节，共15节，每节就是一幅图画。1、小组任选6副图画，用四个字的词语给图画命名。2、说说你命名的理由。3、用有声的语言把你图画“画”给大家。
作业：1、仿“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，另造一对偶句。
2、诵读课文。
七、再读课文，收集罗列本课的一词多义，词类活用。翻译句子。
一词多义：
词类活用：
翻译句子：(1)悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
(2)引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
(3)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
(4)已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?
八、拓展：1、如何理解“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑“蕴含的思想。
2、结合不同作家作品，理解“兼济天下”的古之文人不得不归的情怀。
九、结合句子，谈谈文本的艺术手法。
作业：背诵并默写课文。
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