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《边城》名师教学设计(人教版高二必修五)

时间:2022-11-12 09:45:16

《边城》名师教学设计(人教版高二必修五)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、《边城》名师教学设计(人教版高二必修五)

  三维目标:

  1、通过自主学习,了解《边城》的主要内容和特色。

  2、通过合作学习,理解课文内涵,把握主题。

  3、通过探究学习,认识继承和发展民族文化传统的重要性。

  思路方法:

  散文化的《边城》,篇幅很长,主题深刻,所述生活与学生有距离,节选部分又不能反映全貌。如何达成目标?拟依次处理三种关系:一是处理好整体与部分的关系,由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读;二是处理形象与抽象的关系,由课文形象的分析抽象出主题;三是处理好课内与课外的关系,在理解主题之后,拓展到现实生活,引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性,达成人文教育的目标。

  教学过程:

  一导语设计:

  【多媒体叠映湘西风景画】

  这,就是边城。

  今天,我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》

  二文本解读:

  (一)、指导自主学习

  1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了,现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。

  【参考性提示】

  ①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗

  ②《边城》是用文字绘就的无彩之画

  ③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌

  ④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。

  2、如果要用一个字来概括《边城》内容,你认为,哪个字比较好?

  【参考性提示】

  学生可能会有多种说法,要讨论引导。

  明确:用“爱”字概括比较恰当。

  沈从文在谈及自己的创作动机时说:我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。

  作者的意思是:他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

  简言之,作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的,是美的”

  答案迷蒙于边城的风景中,隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。

  (二)组织合作学习

  ●风景中的秘密

  1、提问:课文描写了烟雨凤凰的哪些景物?再读一读这些描写语句。

  明确:

  ①描写的景物:青山、绿水、夕阳、朱红色的船、

  白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、

  ②描写的语句示例:

  ★落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾;

  ★河面已朦朦胧胧,看上去好像一只白鸭在潭中浮着-------

  ★祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了,躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

  【投影显示】风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和【因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉,充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。】

  2、风景无言却有意,作者描写的风景中隐藏着秘密,它们正无声地在向我们诉说。听,多漂亮!你们听出的意思是什么?

  【明确】风景画卷暗示我们:古朴的毫不雕琢的野性的自然的,才是健康的优美的。

  ●故事里的隐语

  1、什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上,一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。

  【投影显示】重要人物关系

  情节介绍:十五岁的山村少女翠翠与年迈的爷爷相依为命,终年看守着河边的渡船。翠翠聪明能干,美丽善良。当地船总的两个儿子天保大老和傩送二老同时爱上了她。为了赢得翠翠的爱情,天保请了媒人上门求亲,翠翠却没有表态;仅仅是因为羞于表达吗?原来,翠翠的心上早就有了一个人。事情还得从两年前的端午节说起。两年前的端午节,翠翠和爷爷进城看龙舟赛,邂逅了傩送,彼此一见钟情,但这份感情双方都埋藏得很深,并没有表露出来。时隔两年,乡绅王团总也看上了傩送,情愿用一座碾坊做陪嫁把女儿嫁给他,翠翠对此有所耳闻。但对于傩送不要碾坊,宁愿作个摆渡人的心意,她却并不知晓。天保兄弟在爱情面前展开了公平竞争,按照当地习俗,要在大月亮的晚上用歌声向姑娘表达爱情。他们商定轮流到渡口边高崖上唱情歌,谁的歌声有了翠翠的回应,谁就得到翠翠……(多媒体,教师配合音乐、文字朗读)

  2、这个“爱”的故事写到了哪些“爱”?

  【合作讨论】明确:作品写到了众多的爱-----

  纯朴的祖孙之爱

  古朴的邻里之爱

  自然的男女之爱

  3、这些爱令人心醉,使人动容,它们有什么共同特点?

  【明确】清纯、古朴、自然,有人性之美。

  4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上,有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱,就如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失,不求回报,甘心付出。人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。

  至此,作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。

  【合作讨论】关于“爱”,作者“说明”了什么?

  明确:“爱”要如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失,不求回报,甘心付出。人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

  5、清纯古朴的自然风景,作者赞美;清纯古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考:除了赞美如风景般清纯古朴自然的爱之外,他还赞美了哪些人事?

  【合作讨论】明确:作者还赞美了-------

  象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠

  象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。

  象征着民族古老的历史和传统的端午节

  象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶

  6、用快速浏览的方式自读课文,找一找在爱情来临时,翠翠是如何表现的。

  明确:

  第一节:

  薄薄的凄凉:因为规矩中唱歌的日子快到了,在期待和担忧(对碾坊作陪嫁的事有所耳闻)中,内心骚动不安,看万物生机勃勃,而自己却不能像草木、泥土、甲虫那样热烈勃发;并且此时祖父作为唯一的依靠又不在她身边,去忙自己的事了,似乎把她给忘却了,于是感到生活“太平凡了”,“好象缺少了什么”;“杜鹃叫个不息”恰反映出内心的寂寞惆怅。这种感觉既源自当时的特殊时间,特殊情境,又由于人物独特的内心感受。

  胡思乱想,惩罚爷爷:当自己内心躁动不安,有不可名状的苦衷,无法倾诉,连唯一的亲人爷爷也不能理解时,要让爷爷尝尝失去自己的痛苦。

  一遍遍喊爷爷回家:无法想象没有祖父的生活,希望得到安慰。爷爷没有意识到翠翠的心事,依然去忙自己的事,翠翠心中对祖父的埋怨、委屈便一齐涌上心头,感受从凄凉转到“悲伤”。当然,“很觉得悲伤”,“祖父不理会”只是外部表象,渴望情感抚慰是真。

  哭:哭得突然,哭得深沉,哭得久长。不仅祖父不理解,自己也觉得可笑。满腹心事,无人诉说;渡船上人们悠闲地过渡,又有谁能了解她的心事呢?船上人的安闲和翠翠内心的波动,形成动与静的对比。这一刻,哪怕是丝毫不相干的一点动静,只要摩擦到她的感觉,都会在她心上蹭开一道缝隙,伤感和痛苦也就涌了出来。“吸旱烟的”一“敲”,仿佛敲开了她的心扉,使她再难控制。正是这哭,反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。

  听爷爷讲父母的事:对于母亲的神往倾心,源于自己内心对爱情的朦胧的期盼,渴望爱的自由与坚持。父母的爱情是个悲剧,对于情窦初开对爱满怀憧憬的翠翠,不可避免地产生了对爱的恐惧。百感交集,无从排遣,所以“似乎心中压上了些分量沉重的东西”。

  第二节:

  做梦,沉醉在爱情的美梦里:梦中很容易地摘到了“平时攀折不到手”的虎耳草,展示出潜意识里对现实中还未得到的爱情的向往,显出内心里对傩送的朦胧感情明确起来了。虎耳草,俗称金线荷叶,叶肾状、心形,下面紫红色,供观赏。虎耳草的叶子是心形的,在中国人的心态中,心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。

  第三节:

  与爷爷交谈中流露:愿意听歌;明知故问;不直接回答(沉默、回避)等都体现出翠翠的矜持与羞涩。

  等歌。听祖父说傩送“想走马路”为自己唱歌,就“出了屋外”坐到岩石上去,“似乎为了等着这样的歌声,沉默了许久”。其实,是在等待傩送爱情的表白,好让自己的感情找到归宿,以使自己驿动的心找到港湾。以翠翠那样的性格,这当然已经是以心相许的明确表白了。

  吹芦管,又吹不好。月光如水,等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”,更使翠翠心乱,连芦管也吹不好了。祖父吹了长长的曲子,婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”,表明她被柔柔的曲子所感染,浸润在自己憧憬的爱的温柔甜蜜中。

  要爷爷唱歌,“又摘了一把虎耳草了”。爷爷唱的是“那晚上听来的歌”,是傩送对自己爱的表白,于是心里塌实了,又沉浸在爱的美梦中。

  7、这些人事物景构成了“边城的世界”,沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么?

  【明确】①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的;这样的爱值得赞美,这样的人生形式也值得赞美;②物欲泛滥的现代文明;浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判;③民族的传统品德和人格应该重建。

  (三)引导探究学习

  你对沈从文先生的这种思想有什么看法?赞同?为什么?不完全赞同?为什么?

  【参考性提示】

  ①民族文化传统,质朴、自然、清纯、健康、优美,有其特别的风味,应该继承并发扬光大。记住:民族的才是世界的。

  ②时代在进步,社会在发展,传统民族文化应该与现代文明融合,只有这样,传统民族文化才有生命力。不过,要特别注意民族文化现代化的方式。

  三、作业布置:(两题任选一题)

  1、以“我的心在等待”为主标题,写一篇读后感。谈谈有关民族文化的继承和发展问题。

  2、小说结尾写道:“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”翠翠会一直等下去吗?傩送会回来吗?……大胆展开联想和想象,根据故事情节续写一篇文章。

2、《边城》名师教学设计(人教版高二必修五)

  三维目标:

  1、通过自主学习,了解《边城》的主要内容和特色。

  2、通过合作学习,理解课文内涵,把握主题。

  3、通过探究学习,认识继承和发展民族文化传统的重要性。

  思路方法:

  散文化的《边城》,篇幅很长,主题深刻,所述生活与学生有距离,节选部分又不能反映全貌。如何达成目标?拟依次处理三种关系:一是处理好整体与部分的关系,由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读;二是处理形象与抽象的关系,由课文形象的分析抽象出主题;三是处理好课内与课外的关系,在理解主题之后,拓展到现实生活,引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性,达成人文教育的目标。

  教学过程:

  一导语设计:

  【多媒体叠映湘西风景画】

  这,就是边城。

  今天,我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》

  二文本解读:

  (一)、指导自主学习

  1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了,现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。

  【参考性提示】

  ①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗

  ②《边城》是用文字绘就的无彩之画

  ③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌

  ④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。

  2、如果要用一个字来概括《边城》内容,你认为,哪个字比较好?

  【参考性提示】

  学生可能会有多种说法,要讨论引导。

  明确:用“爱”字概括比较恰当。

  沈从文在谈及自己的创作动机时说:我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。

  作者的意思是:他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

  简言之,作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的,是美的”

  答案迷蒙于边城的风景中,隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。

  (二)组织合作学习

  ●风景中的秘密

  1、提问:课文描写了烟雨凤凰的哪些景物?再读一读这些描写语句。

  明确:

  ①描写的景物:青山、绿水、夕阳、朱红色的船、

  白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、

  ②描写的语句示例:

  ★落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾;

  ★河面已朦朦胧胧,看上去好像一只白鸭在潭中浮着-------

  ★祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了,躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

  【投影显示】风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和【因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉,充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。】

  2、风景无言却有意,作者描写的风景中隐藏着秘密,它们正无声地在向我们诉说。听,多漂亮!你们听出的意思是什么?

  【明确】风景画卷暗示我们:古朴的毫不雕琢的野性的自然的,才是健康的优美的。

  ●故事里的隐语

  1、什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上,一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。

  【投影显示】重要人物关系

  情节介绍:十五岁的山村少女翠翠与年迈的爷爷相依为命,终年看守着河边的渡船。翠翠聪明能干,美丽善良。当地船总的两个儿子天保大老和傩送二老同时爱上了她。为了赢得翠翠的爱情,天保请了媒人上门求亲,翠翠却没有表态;仅仅是因为羞于表达吗?原来,翠翠的心上早就有了一个人。事情还得从两年前的端午节说起。两年前的端午节,翠翠和爷爷进城看龙舟赛,邂逅了傩送,彼此一见钟情,但这份感情双方都埋藏得很深,并没有表露出来。时隔两年,乡绅王团总也看上了傩送,情愿用一座碾坊做陪嫁把女儿嫁给他,翠翠对此有所耳闻。但对于傩送不要碾坊,宁愿作个摆渡人的心意,她却并不知晓。天保兄弟在爱情面前展开了公平竞争,按照当地习俗,要在大月亮的晚上用歌声向姑娘表达爱情。他们商定轮流到渡口边高崖上唱情歌,谁的歌声有了翠翠的回应,谁就得到翠翠……(多媒体,教师配合音乐、文字朗读)

  2、这个“爱”的故事写到了哪些“爱”?

  【合作讨论】明确:作品写到了众多的爱-----

  纯朴的祖孙之爱

  古朴的邻里之爱

  自然的男女之爱

  3、这些爱令人心醉,使人动容,它们有什么共同特点?

  【明确】清纯、古朴、自然,有人性之美。

  4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上,有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱,就如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失,不求回报,甘心付出。人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。

  至此,作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。

  【合作讨论】关于“爱”,作者“说明”了什么?

  明确:“爱”要如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失,不求回报,甘心付出。人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

  5、清纯古朴的自然风景,作者赞美;清纯古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考:除了赞美如风景般清纯古朴自然的爱之外,他还赞美了哪些人事?

  【合作讨论】明确:作者还赞美了-------

  象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠

  象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。

  象征着民族古老的历史和传统的端午节

  象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶

  6、用快速浏览的方式自读课文,找一找在爱情来临时,翠翠是如何表现的。

  明确:

  第一节:

  薄薄的凄凉:因为规矩中唱歌的日子快到了,在期待和担忧(对碾坊作陪嫁的事有所耳闻)中,内心骚动不安,看万物生机勃勃,而自己却不能像草木、泥土、甲虫那样热烈勃发;并且此时祖父作为唯一的依靠又不在她身边,去忙自己的事了,似乎把她给忘却了,于是感到生活“太平凡了”,“好象缺少了什么”;“杜鹃叫个不息”恰反映出内心的寂寞惆怅。这种感觉既源自当时的特殊时间,特殊情境,又由于人物独特的内心感受。

  胡思乱想,惩罚爷爷:当自己内心躁动不安,有不可名状的苦衷,无法倾诉,连唯一的亲人爷爷也不能理解时,要让爷爷尝尝失去自己的痛苦。

  一遍遍喊爷爷回家:无法想象没有祖父的生活,希望得到安慰。爷爷没有意识到翠翠的心事,依然去忙自己的事,翠翠心中对祖父的埋怨、委屈便一齐涌上心头,感受从凄凉转到“悲伤”。当然,“很觉得悲伤”,“祖父不理会”只是外部表象,渴望情感抚慰是真。

  哭:哭得突然,哭得深沉,哭得久长。不仅祖父不理解,自己也觉得可笑。满腹心事,无人诉说;渡船上人们悠闲地过渡,又有谁能了解她的心事呢?船上人的安闲和翠翠内心的波动,形成动与静的对比。这一刻,哪怕是丝毫不相干的一点动静,只要摩擦到她的感觉,都会在她心上蹭开一道缝隙,伤感和痛苦也就涌了出来。“吸旱烟的”一“敲”,仿佛敲开了她的心扉,使她再难控制。正是这哭,反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。

  听爷爷讲父母的事:对于母亲的神往倾心,源于自己内心对爱情的朦胧的期盼,渴望爱的自由与坚持。父母的爱情是个悲剧,对于情窦初开对爱满怀憧憬的翠翠,不可避免地产生了对爱的恐惧。百感交集,无从排遣,所以“似乎心中压上了些分量沉重的东西”。

  第二节:

  做梦,沉醉在爱情的美梦里:梦中很容易地摘到了“平时攀折不到手”的虎耳草,展示出潜意识里对现实中还未得到的爱情的向往,显出内心里对傩送的朦胧感情明确起来了。虎耳草,俗称金线荷叶,叶肾状、心形,下面紫红色,供观赏。虎耳草的叶子是心形的,在中国人的心态中,心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。

  第三节:

  与爷爷交谈中流露:愿意听歌;明知故问;不直接回答(沉默、回避)等都体现出翠翠的矜持与羞涩。

  等歌。听祖父说傩送“想走马路”为自己唱歌,就“出了屋外”坐到岩石上去,“似乎为了等着这样的歌声,沉默了许久”。其实,是在等待傩送爱情的表白,好让自己的感情找到归宿,以使自己驿动的心找到港湾。以翠翠那样的性格,这当然已经是以心相许的明确表白了。

  吹芦管,又吹不好。月光如水,等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”,更使翠翠心乱,连芦管也吹不好了。祖父吹了长长的曲子,婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”,表明她被柔柔的曲子所感染,浸润在自己憧憬的爱的温柔甜蜜中。

  要爷爷唱歌,“又摘了一把虎耳草了”。爷爷唱的是“那晚上听来的歌”,是傩送对自己爱的表白,于是心里塌实了,又沉浸在爱的美梦中。

  7、这些人事物景构成了“边城的世界”,沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么?

  【明确】①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的;这样的爱值得赞美,这样的人生形式也值得赞美;②物欲泛滥的现代文明;浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判;③民族的传统品德和人格应该重建。

  (三)引导探究学习

  你对沈从文先生的这种思想有什么看法?赞同?为什么?不完全赞同?为什么?

  【参考性提示】

  ①民族文化传统,质朴、自然、清纯、健康、优美,有其特别的风味,应该继承并发扬光大。记住:民族的才是世界的。

  ②时代在进步,社会在发展,传统民族文化应该与现代文明融合,只有这样,传统民族文化才有生命力。不过,要特别注意民族文化现代化的方式。

  三、作业布置:(两题任选一题)

  1、以“我的心在等待”为主标题,写一篇读后感。谈谈有关民族文化的继承和发展问题。

  2、小说结尾写道:“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”翠翠会一直等下去吗?傩送会回来吗?……大胆展开联想和想象,根据故事情节续写一篇文章。

3、统编版高二语文选择性必修(上)《老人与海(节选)》名师教学设计

  【学习目标】:

  1.了解海明威其人以及他的写作风格。

  2.把握人物圣地亚哥硬汉形象,体会内心独白对人物形象塑造的作用。

  3.学习老人勇敢、顽强、永不服输的英雄主义精神,树立积极、乐观向上的人生观。

  【重点难点】

  1.把握小说情节脉络

  2.分析人物形象

  3.理解小说中的象征意味

  【教学过程】

  一.学习导入

  “一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。《老人与海》获1954年诺贝尔文学奖,授奖委员会的评价是:勇气是海明威的中心主题。

  《老人与海》写的是一个老人,展现的却是一个世界。

  二.学习任务分析

  (一)知识要点

  作家作品:

  海明威,美国作家、记者,美国当代文学中最著名的作家之一,也是20世纪最著名的小说家之一。他出生于芝加哥郊区一个乡村医生家庭,从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画,18岁起进入报界,曾参加过两次世界大战,出生入死以致伤痕遍体,在第一次世界大战期间被授予银制勇敢勋章。1954年,他荣获诺贝尔文学奖。1961年,因不堪老年病痛的折磨,开枪自杀,走完了他辉煌的一生。

  海明威的成名作是《太阳照样升起》。这部作品描写西方一带迷惘、颓唐的精神状态,表现出战后青年人的幻灭感,被称为着力表现“迷惘的一代”的代表作。《老人与海》一书获得普利策奖,又因“精通现代叙事艺术”为海明威夺得诺贝尔文学奖。其他代表作有《乞力马扎罗的雪》《丧钟为谁而鸣》。《太阳照样升起》与《永别了,武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”。

  海明威是个正直、严肃的作家,他的作品中既有永不服输的“硬汉”形象,同时又常常把描写“死亡”作为自己作品的主要内容。作品围绕战争、死亡和男人的野性与英勇展开。他创作风格独特,从来都是站着写作。海明威是"新闻体"小说的创始人,以其独特的艺术风格和高超的写作技巧创造了一种简洁流畅、清新洗练的文体,俗称“电报式风格”。

  他有着出色的语言驾驭能力,他常以最简单的词汇表达最复杂的内容,他认为没有必要用文字修饰雕琢来哗众取宠,这种质朴无华的语言也使海明威的作品具有了更多的亲和力与真实性。净化了一代的传统文风,在欧美文学界产生了巨大的影响。

  他常用含蓄的语言表达复杂的情感,用有限的形式表达无尽的内涵,因而,他的小说在外观不动声色,但内在情感却是丰厚炽热。"冰山原则"是海明威的创作原则,他坚持认为应该从繁杂的社会生活中,撷取最有特征的情节,将自己的思想情感隐藏起来,按照“冰山原则”留下八分之七的空间让读者思考与揣摩。

  (二)承担的单元任务

  把握作品中人物的主要特征,体会作者通过外貌、语言、动作等方面的细节塑造人物形象的精湛手法。理解作者对当时社会现实的态度,体会小说的叙述角度带来的独特艺术效果,特别是大量的内心独白,对表现人物性格和揭示小说主题的作用。

  三.学习活动

  (一)介绍写作背景

  《老人与海》这本小说是根据真人真事创作的。第一次世界大战结束后,海明威移居古巴,认识了老渔民富恩特斯。一次海明威乘的船在暴风雨中沉没,富恩特斯搭救了海明威。从此,海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊,富做了海明威私人游艇“皮拉尔”号的船长,他们经常一同驾驶着游艇出海打渔。

  富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼,但由于这条鱼太大,在海上拖了很长时间,结果在归程中被鲨鱼袭击,回来时大马林鱼只剩下了一副骨架。

  于是海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇名为“碧水之上:海湾来信”的散文,其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼,捉到一条巨大的大马林鱼,但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事。当时这件事就给了海明威很深的触动,并觉察到它是很好的小说素材,但却一直也没有机会动笔写它!

  在古巴哈瓦那郊区的别墅“观景社”,他开始动笔写《老人与海》。当海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅,博得了一致的赞美。海明威本人也认为这是他“这一辈子所能写得最好的一部作品”。

  (二)梳理小说脉络

  小说节选部分共有五个回合:

  明确:第一个回合:与一条灰鲭鲨斗,鱼叉被带走,绳子断了,老人手受伤,大马林鱼被吃掉40磅。

  第二个回合:与两条加拉诺鲨斗,刀子钝了,老人手伤严重,大马林鱼被吃掉四分之一。

  第三个回合:与一条铲鼻鲨斗,刀子折断。

  第四个回合:用短棍击退两条加拉诺鲨,手痛得厉害,大马林鱼半个身子被咬烂。

  第五个回合:与群鲨鱼斗,短棍丢掉,舵柄折了,极其疲乏,简直喘不过气,大马林鱼仅剩残骸。

  (三)探讨象征意味

  1、老人的形象极具概括性,他已经超越了一个人的存在,而成为了人生的一种象征。老人桑地亚哥就是“硬汉”的代表,有一种英雄气概,象征了完美的人格,一切有信仰的人们都将经受多灾多难的坎坷命运,最终在精神上获得胜利和永生。

  2、大海则是人生舞台的象征,它是我们生存的环境和人生的战场,它变幻莫测、时刻充满挑战,带给我们种种可能,让人充满期待。

  3、鲨鱼代表着一切破坏性的力量,是阻止人们实现理想和目标的各种破坏力的集合,是各种邪恶势力的象征。是我们人生中的挫折、厄运和劫难的象征。人的一生不可能一帆风顺,走在人生路途中,不可避免我们都要遇到挫折,被厄运种种劫难所阻挠和困扰,只有经历与“鲨鱼”的较量,人才能成为强者,唱出最美的歌。

  4、大马林鱼则象征了人的理想,是人们追求的最高境界,但理想与现实总是有反差,人在追求理想的过程中必将遭受种种艰难险阻,但只要坚定自己的理想信念,经过千百次的锤炼,我们必将收获的百折不挠地意志、永不服输的精神。

  (四)分析人物形象

  1、老人是在什么样的身体状况下搏斗的?斗争对象是什么样的?

  明确:

  老人:年老体衰精疲力竭头昏眼花右手受伤左手抽筋没有食物缺乏武器孤立无援

  鲨鱼:接二连三成群结队凶残强悍

  2、人物内心独白的意义是什么?请举例分析。

  (1)“但人不是为失败而生的,”他说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”

  明确:这段内心独白是对“硬汉精神”的高度概括,也是小说的主旨所在。也许一个人面对的挑战强大到足以把他的肉体毁灭,但是不能毁灭他的意志和精神。

  (2)“别想这个啦。还是歇息歇息,让手好起来,保住剩下的鱼肉吧。和水里的血腥味比起来,我手上的根本不算什么。”

  明确:这段是老人战胜了铲鼻鲨后的心理活动,表现老人的豁达与乐观。

  (3)“他想,我太老了,没法用棍子打死鲨鱼了。不过只要手里还有短棍和舵柄,我就要试试看。”

  明确:老人在明知等待自己的是失败的结果的时候,仍然不服输。

  (4)“要是我用两只手抡起一根棒球棒,准能把第一条鲨鱼打死。就是现在也能行。”

  明确:体现了老人虽然年纪大了,仍然充满必胜的信心。

  (5)“跟它们斗,”他说,“我要跟它们一直斗到死。”

  明确:这是想到夜里再来鲨鱼时,老人的自言自语,是老人对强敌的宣战,体现了老人的不屈意志。

  (6)“没有什么把我打垮,”他大声说,“都是因为我出海太远了。”

  明确:老人思考自己胜败的原因时,也总是朝着乐观的方面去想。

  3.圣地亚哥是位怎样的老人?请谈谈你对作者笔下“硬汉形象”的理解。

  明确:小说的主人公圣地亚哥坚强、刚毅、勇敢,面临厄运甚至绝境,都能无所畏惧。无论情况多么严重,困难多么巨大,死神多么可怕,他都不失掉斗争的勇气和决心,勇于向人类生命的极限挑战。体现了人自尊、自强的巨大精神力量。他是一个自强自信、敢于挑战的、永不屈服、永不放弃的硬汉形象。

  海明威在作品中塑造了一系列“硬汉”形象。他们多是拳击家、斗牛士、渔夫、猎人、战士等下层人物,生活贫困,屡受挫折,但他们始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力,始终保持人的尊严和勇气。在他们身上,具有一种不屈不挠、坚定顽强,面对暴力和死亡而无所畏惧,身处逆境而不气馁的坚强性格。即使失败了,也要坦坦荡荡,不失重压下人的“优雅风度”。

  (五)赏析语言风格

  人们称海明威的作品具有“电报式风格”,他的笔调潇洒自然,毫无矫揉造作之处,也没有着意的渲染和概括,但却能尖锐地刻画出人物的内心世界,充分体现了自然主义的白描手法,丰富了小说的文学意蕴,使人产生一种“感情真者,其观物亦真”的感受。瑞典文学院院士霍尔斯陶穆称赞海明威:“《老人与海》是一部异常有力、无比简洁的作品,具有一种无可抗拒的美。”

  1.结构上的单纯性,人物少到不能再少,情节不枝不蔓,主人公性格单一而鲜明。课文中直接出场的人物只有老渔夫圣地亚哥一个,情节也主要是围绕大马林鱼的捕获以及因此而引来的与鲨鱼之间的搏斗,可谓单纯而集中。

  海明威曾经对《老人与海》的原稿进行了两百多次的校阅,他说,“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长,小说里有村庄中的每个人物,以及他们怎么谋生,怎样出生,受教育,生孩子等一切过程……”然而他删去了所有别人写过的东西,删去了解释、讨论,甚至议论的部分,剪去了一切花花绿绿的比喻,清除了毫无生气的文章俗套,使小说单纯而集中。

  2.避免使用过多的描写手法,避免过多地使用形容词特别是华丽的辞藻,尽量采用直截了当的叙述和生动鲜明的对话,因此,句子简短,语汇准确生动。

  在塑造圣地亚哥这一形象时,他的笔力主要集中在真实而生动地再现老人与鲨鱼搏斗的场景上。鲨鱼来势凶猛,老人沉着迎战,机敏矫捷,都写得生动逼真。如写鲨鱼出现:“当那一大片暗沉沉的血渐渐下沉,扩散到一英里深的海水里的时候,它就从深处游了上来。鲨鱼莽莽撞撞地一下子冲过来,划破了蓝色的水面,豁然出现在太阳底下。”

  这段描写没有一个比喻句和形容词,但鲨鱼的凶猛、快捷,形势的紧迫却立刻展示在读者面前,清新洗练的叙述文字和反复锤炼的日常用语,使人读来有身临其境之感。文中对大海的描写粗犷简洁,犹如一幅水墨山水画,读来令人心旷神怡,美不胜收。

  3.鲜明生动的动作描写和简洁的对话。

  海明威善于从感觉、视觉、触觉着手去刻画形象,将作者、形象与读者的距离缩短到最低限度,而且很少直接表露感情,他总是把它们凝结在简单、迅速的动作中,蕴涵在自然的行文或者简洁的对话中,由读者自己去体会。

  如写老人与鲨鱼搏斗的场面:“鲨鱼的头从水里钻了出来,后背也正露出海面,老人听见大鱼的皮肉被撕裂的声响,把渔叉猛地向下扎进鲨鱼的脑袋,正刺在两眼之间那条线和从鼻子直通脑后那条线的交点上。”

  这种描写本来都是老人的所见所闻,但读来便会过电一般油然而生出同样的感觉,同惊惧,同紧张,同喜悦。海明威“打定主意放手让读者去如实地吸取印象”,而“不挤到对象与读者之间去碍事”,他要让对象与读者直接沟通,这也是这篇小说的场景描写如此震撼人心的一个重要原因。

  4.着力追求一种含蓄、凝练的意境。

  海明威曾经以冰山来比喻创作,说创作要像海上的冰山,八分之一露在上面,八分之七应该隐含在水下。露出水面的是形象,隐藏在水下的是思想感情,形象越集中鲜明,感情越深沉含蓄。另外,为使“水下”的部分深厚阔大,他还借助于象征的手法,使作品蕴涵深意。

  四.反馈与评价

  从文中可知,老人实现了他的愿望,捕到了鱼,但是最终的结局,得到的却是一副残骸。你认为他是胜利者还是失败者?请谈谈你的看法。

  明确:这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价,最后遭到无可挽救的失败。但是,从另外一种意义上来说,他又是一个胜利者。因为,他不屈服于命运,无论在怎么艰苦卓绝的环境里,他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。

  小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量,而老人在与之进行的殊死搏斗中,表现了无与伦比的力量和勇气,不失人的尊严,虽败犹荣,精神上并没有被打败。可以说,这样一个形象,完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他”的思想。

  五.课堂小结

  同学们,在未来的人生道路上,我们还会遇到许多艰难险阻,让我们坚定自己的理想信念,勇往直前,永远保持自信!

  六.课后作业

  1.这部作品中有许多充满人生哲理的名言警句,请摘录一句,并结合你的生活经历写出自己的感悟。

  2.选读“世界十大名著”:《战争与和平》《巴黎圣母院》《童年》《呼啸山庄》《大卫科波菲尔》《红与黑》《悲惨世界》《安娜卡列尼娜》《约翰克利斯朵夫》《飘》片段,并召开一次“朗读者”朗诵交流大会,诵读经典片段,交流人生感悟。

  七.板书设计

  老人——硬汉精神

  大海——人生舞台(生活)

  鲨鱼——挫折厄运(困难挫折)

4、《五代史伶官传序》名师教学设计(第二课时)(统编版高二选择性必修中)

  【学习目标】

  1、积累并掌握本课中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识点。

  2、培养阅读文言文的习惯和语感,积累文化常识

  【核心素养】

  语言建构与运用:掌握文中的相关文言知识:一词多义、古今异义和特殊句式等。

  文化传承与理解:了解“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的观点,培养忧患意识。

  【教学重难点】

  重点:掌握名词活用为动词的特征,学习正反说理突出中心论点的写作方法。

  难点:学习作者积极关注社会现实的人生态度。

  【课前准备】

  1、指导学生完成预习

  2、制作课件

  【教学过程】

  一、导入新课

  《五代史伶官传序》是一篇史论。“五代史伶官传”交代了这篇史论的内容,“序”标明文章的体裁。请概括本文中心思想。

  明确:文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训,阐明了国家之盛衰取决于“人事”,“优劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏比宋统治者应力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。

  接下来,我们一起来归纳总结本课的重点文言词汇、语法知识。

  二、精讲点拨,归纳总结

  古今异义

  1.与其所以失之者

  古义:和他;今义:在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面。

  句意:与他失去天下的原因。

  2.至于誓天断发

  古义:相当于“以至于”;今义:表示达到某种程度。

  句意:到了割下头发来对天发誓

  3.则遣从事以一少牢告庙

  古义:官名,这里指官员;今义:干某项事业;处理,处置;办事,办理事务。

  句意:便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先。

  4.虽曰天命,岂非人事哉

  古义:与“天命”相对,指人力;今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理。

  句意:虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?

  5.原庄宗之所以得天下

  古义:代词“所”与介词“以”组成“所”字结构,其义为“……的原因”;今义:常用作表示因果关系的连词。

  句意:推究庄宗取得天下的原因

  6.原庄宗之所以得天下

  古义:推究;今义:原来

  句意:推究庄宗取得天下的原因

  7.方其系燕父子以组

  古义:丝编的绳索,这里泛指绳索;今义:结合,构成。

  句意:当他用绳子绑住燕王父子

  一词多义

  归

  ①而皆背晋以归梁

  归顺。

  句意:可是后来都背叛我去投靠了梁。

  ②君臣相顾,不知所归

  返回。

  句意:君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好。

  告

  ①则遣从事以一少牢告庙

  祭告。

  句意:便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先。

  ②具告以事

  告诉。

  句意:君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好。

  ③告之于帝

  禀告。

  句意:向天帝报告。

  盛

  ①盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

  兴盛。

  句意:盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?

  ②请其矢,盛以锦囊

  装。

  句意:从宗庙里恭敬地取出箭来,用漂亮的锦囊装着。

  ③其意气之盛,可谓壮哉

  旺盛。

  句意:他那神情气概,是多么威风!

  ④方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争

  强盛。

  句意:当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争

  困

  ①及其衰也,数十伶人困之

  围困。

  句意:到他衰败时,数十个乐官就把他困住。

  ②智勇多困于所溺

  困扰。

  句意:纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中。

  ③秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣

  困厄。

  句意:秦人没有一兵一卒的耗费,然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。

  ④安在公子能急人之困

  困难。

  句意:公子能帮助别人摆脱危难又表现在哪里!

  微

  ①祸患常积于忽微

  微小的事。

  句意:祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的

  ②微指左公处,则席地倚墙而坐

  悄悄地。

  句意:(狱卒)悄悄地指着左公所在的地方。只见左公坐在地上,身子靠着墙。

  ③从数骑出,微行入古寺

  为隐藏身份而改装。

  句意:他带着几个骑马的随从,改装出行,走进一座古寺。

  ④微斯人,吾谁与归

  没有。

  句意:没有这种人,我同谁一道呢?

  其

  ①尔其无忘乃父之志

  副词,表祈使语气,一定。

  句意:你不要忘记你父亲报仇的志向。

  ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也

  语气词,多么。

  句意:到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!

  ③其意气之盛,可谓壮哉

  代词,他。

  句意:他那神情气概,是多么威风!

  ④圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

  大概,表揣测语气副词。

  句意:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧!

  而

  ①而皆背晋以归梁

  但,表转折。

  句意:可是后来都背叛我去投靠了梁。

  ②及凯旋而纳之

  表顺接。

  句意:等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

  ③以三矢赐庄宗而告之曰

  表递进。

  句意:把三支箭赐给庄宗,并告诉他说。

  ④数十伶人困之,而身死国灭

  表顺接。

  句意:数十个乐官就把他困住,最后身死国灭。

  以

  ①与其所以失之者

  介词,与“所”组成固定词组,表示“……的原因”

  句意:与他失去天下的原因

  ②可以知之矣

  介词,凭借。

  句意:就可以凭着这个明白了

  方其系燕父子以组

  介词,用。

  句意:当他用绳子绑住燕王父子

  ③而皆背晋以归梁

  相当于“而”,表顺接。

  句意:可是后来都背叛我去投靠了梁。

  盛以锦囊

  用,介词。

  句意:用漂亮的锦囊装着。

  与

  ①契丹与吾约为兄弟

  跟,介词。

  句意:契丹与我约为兄弟。

  ②与尔三矢

  给,动词。句

  意:交给你三枝箭

  通假字

  及仇雠已灭

  “雠”同“仇”,仇敌。

  句意:等到仇敌已经消灭。

  词类活用

  名词作动词

  ①函梁君臣之首

  函:用木匣子装。

  句意:用小木匣装着梁国君臣的头。

  ②契丹与吾约为兄弟

  约:订立盟约。

  句意:契丹与我订立盟约成为兄弟。

  ③抑本其成败之迹

  本:探求、考察。

  句意:还是认真推究他成功失败的原因。

  ④原庄宗之所以得天下

  原:推究。

  句意:推究庄宗取得天下的原因

  ⑤泣下沾襟

  下:掉下。

  句意:眼泪沾湿衣襟

  形容词作动词

  一夫夜呼,乱者四应

  乱:作乱。

  句意:一人在夜里发难,作乱的人四面响应。

  形容词作名词

  夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

  忽微:细小的事情;

  智勇:智勇的人。

  句意:祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷。

  名词作状语

  ①负而前驱

  前:向前。

  句意:背着它走在前面

  ②仓皇东出

  东:向东。

  句意:他慌慌张张出兵东进。

  ③一夫夜呼

  夜:在夜里。

  句意:一人在夜里发难

  ④乱者四应

  四:在四面。

  句意:作乱的人四面响应

  动词作名词

  而告以成功

  成功:成功的消息

  句意:告诉他生前报仇的志向已经完成

  使动用法

  ①忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

  兴:使……兴盛;亡:使……灭亡。

  句意:忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡

  ②及凯旋而纳之

  纳:使收藏。

  句意:等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

  ③至于誓天断发

  使……断。

  句意:到了割下头发来对天发誓

  文言句式

  判断句

  ①“……者,……也”

  此三者,吾遗恨也。

  句意:这三件事是我的遗恨。

  ②“……也”式

  A、梁,吾仇也。

  句意:梁王朱温是我的仇敌

  B、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

  句意:忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

  ③无标志式

  燕王,吾所立。

  句意:燕王是我推立的

  被动句

  ①身死国灭,为天下笑。

  句意:最后身死国灭,被天下人耻笑。

  ②祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

  句意:祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷

  倒装句

  ①定语后置

  其意气之盛。

  “盛”作“意气”的定语

  句意:他那豪迈的神情气概。

  ②介词结构后置。

  A、盛以锦囊。

  “以锦囊”作“盛”的状语。句意:用漂亮的锦囊装着

  B、方其系燕父子以组。

  “以组”作“系”的状语。句意:当他用绳子绑住燕王父子

  C、而告以成功。

  “以成功”作“告”的状语。

  句意:告诉他生前报仇的志向已经完成

  D、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

  “于忽微”作“积”的状语,“于所溺”作“困”的状语。

  句意:祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷。

  E、庄宗受而藏之于庙。

  “于庙”作“藏”的状语。

  句意:庄宗受箭收藏在祖庙。

  省略句

  A、还矢(于)先王,而告(之)以成功。

  句意:把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成。

  B、以三矢赐(于)庄宗而告之曰。

  句意:把三支箭赐给庄宗,并告诉他说。

  C、请其矢,盛(之)以锦囊。

  句意:从宗庙里恭敬地取出箭来,用漂亮的锦囊装着。

  D、岂独(庄宗之困于)伶人也哉。

  句意:难道只有乐工(是所溺的成分)吗?

  E、(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙。

  句意:便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先

  固定句式

  ①泣下沾襟,何其衰也!

  多么……啊。

  句意:眼泪沾湿衣襟,多么的衰败差劲啊!

  ②虽曰天命,岂非人事哉!

  难道……吗。

  句意:虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?

  三、课堂小结,回顾收获

  文言文词汇、语法知识的学习重在精背诵,多积累,勤思考,深体会,请同学们课下做好课堂笔记的整理巩固。

  四、布置作业,及时巩固

  1.整理课堂笔记。

  2.分享交流文言词汇、语法知识以及文言文阅读的学习方法。

5、《五代史伶官传序》名师教学设计(第三课时)(统编版高二选择性必修中)

  【学习目标】

  1、积累并掌握本课中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识点。

  2、培养阅读文言文的习惯和语感,积累文化常识

  一、选择题

  1.下列对文章的概括和分析不正确的一项是()

  A.开头提出盛衰由于人事的论点,并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为全文立论的根据,也为下文定下了感情基调。

  B.第三段连用问句,并寓结论于疑问中,之后引《尚书》作答,引出古训,点明庄宗得失天下的原因,即本源在于“天命”。

  C.篇末引出历史教训,含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,使文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。

  D.文章既用平实的语言客观地叙述事例,又引《尚书》论证,深入浅出地说明道理,首尾采用反问句,感叹中包含着肯定。

  2.根据文意,下列分析有误的一项是(  )

  A.文章以庄宗极盛之时“其意气之盛,可谓壮哉”的情景,与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨相进行对比,鲜明地推导出成败由人的道理。

  B.“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易,后句则强调成败在于“人事”。

  C.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,对称的语句与文章开头的论断相呼应,揭示了“人事”的具体含义,强化了文章的观点。

  D.文章通过一个“夫”字,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训,又含蓄地提醒北宋王朝统治者,应吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,以免重蹈庄宗的覆辙。

  3.下列词语解释有误的一项是()

  A.抑本其成败之迹抑:或者

  B.原庄宗之所以得天下原:原来

  C.方其系燕父子以组组:绳索

  D.及凯旋而纳之纳:收藏

  4.下列属于作者认为庄宗的“盛”“衰”原因的一句是()

  A.此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志

  B.岂得之难而失之易欤

  C.抑本其成败之迹,而皆自于人欤

  D.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

  5.从文言句式看,下列各句与例句相同的一句是(  )

  例句:智勇多困于所溺

  A.而身死国灭,为天下笑

  B.此三者,吾遗恨也

  C.则遣从事以一少牢告庙

  D.方其系燕父子以组

  6.下面词语解释全对的一项是(  )

  ①原庄宗之所以得天下 原:推究

  ②及凯旋而纳之 凯旋:取得胜利

  ③尔其无忘乃父之志 尔、其、乃:第二人称代词

  ④抑本其成败之迹 本:推究

  ⑤逸豫可以亡身 逸豫:安乐

  ⑥泣下沾襟 泣:流泪

  A.①②④ B.①⑤⑥ C.①④⑤ D.②⑤⑥

  7.下列加点词意义相同的一组是(  )

  A.盛以锦囊,负而前驱而皆背晋以归梁

  B.此三者,吾遗恨也小学而大遗,吾未见其明也

  C.此制作之本意也虽逾本色不能复化

  D.请其矢,盛以锦囊请奉盆缶秦王

  8.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是()

  A.①与其所以失之者②尔其无忘乃父之志

  B.①岂得之难而失之易欤②岂独伶人也哉

  C.①契丹与吾约为兄弟②为天下笑

  D.①自然之理也②莫能与之争

  9.与“尔其无忘乃父之志”一句中“乃”字用法相同的一项是(  )

  A.若事之不济,此乃天也

  B.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

  C.家祭无忘告乃翁

  D.今其智乃反不能及,其可怪也欤

  10.下列句中加点词的用法与“一夫夜呼,乱者四应”中的“夜”的用法相同的一项是(  )

  A.函梁君臣之首

  B.吾得兄事之

  C.忧劳可以兴国

  D.而智勇多困于所溺

  11.下列词语的解释不正确的一项是(  )

  A.原庄宗之所以得天下 原:推究

  B.此三者,吾遗恨也 恨:怨恨

  C.抑本其成败之迹 抑:或者

  D.举天下之豪杰,莫能与之争 举:所有的

  二、文言文阅读

  阅读下面的文言文,完成问题。

  朋党论

  欧阳修

  臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子、小人而已。

  大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣!

  尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并立于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人,及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。

  夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。

  夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。

  (有删改)

  12.下列句子中词语的解释,不正确的一项是()

  A.惟幸人君辨其君子、小人而已幸:希望

  B.暂相党引以为朋者暂:暂时

  C.然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺诮:嘲笑

  D.夫兴亡治乱之迹迹:事情

  13.对下列两组句子中加点词的意义和用法的判断,正确的一项是()

  ①臣闻朋党之说

  ②舜亦不疑而皆用之

  ③大凡君子与君子以同道为朋

  ④以之修身,则同道而相益

  A.①和②相同,③和④不同。 B.①和②相同,③和④相同。

  C.①和②不同,③和④相同。 D.①和②不同,③和④不同。

  14.以下各组句子中,分别说明“小人无朋”和“君子有朋”观点的一组是()

  A.①小人所好者,利禄也

  ②所守者道义,所行者忠信

  B.①当其同利之时,暂相党引以为朋者

  ②善人虽多而不厌也

  C.①舜佐尧,退四凶小人之朋

  ②以之修身,则同道而相益

  D.①及昭宗时,尽杀朝之名士

  ②周有臣三千,惟一心

  15.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的项是()

  A.文章起笔不凡,鲜明地点出全文的主旨。开头一段包含三个方面的内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。

  B.第2段通过对比得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时领起下面的一段文字。

  C.第3段以尧之时进元、恺君子之朋,晚唐昭宗杀害名土的史实,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。

  D.文章不讳言朋党,引用史实来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君用君子之真朋,退小人之伪朋。

  16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣!

  (2)然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。

  17.请简要分析在第3段中作者是怎样论证自己的观点的。

  三、情景默写

  18.根据提示默写相关句子。

  (1)《五代史伶官传序》的中心论点是:“____________,____________,_________”。

  (2)《五代史伶官传序》引用《尚书》中的话“____________,____________”,结合庄宗得失天下的史实,得出结论:“____________,____________,____________。”

  (3)《五代史伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国的事警诫后人的句子是:“____________,____________,____________?”

  四、语言表达

  19.下面的某报纸拟刊登的一则启事的正文片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改,要求修改后语意准确,语体风格一致。

  为了让越剧更好地走上新时代的发展之中,《中国越剧》组委会决定向社会各界广开言路,垂询“行外人”的意见,聆听“行外人”对越剧艺术发展新方向、新目标的展望。《中国越剧》经过精心规划,自当天起推出“行外人越剧与生活”主题征文活动,希望越剧爱好者能显山露水。

  20.阅读下面一则短文,按要求答题。

  据载,欧阳修为宰相韩琦写了一篇《相州昼锦堂记》,交稿寄走后,他细细推敲了一下,觉得有两句欠妥。他便派人骑快马到韩府将文稿追回,做了修改。

  韩琦再次收到文稿后再三读之才发现,全文只是在“仕宦至将相,富贵归故乡”中增加了两个“而”字。他反复吟诵“仕宦而至将相,富贵而归故乡”后,不禁拍案叫绝。

  韩琦为什么对欧阳修增加的两个“而”字拍案叫绝?请从语言表达效果的角度简要分析。

  五、小作文

  21.俗话说得好:“满招损,谦受益。”从字面来理解就是自满招来损失,而谦虚带来好处。请结合现实谈谈你对“满招损,谦受益”的理解。200字左右。

  【参考答案与解析】

  1【答案】B

  【详解】本题考查学生对文章内容、手法的理解能力,属于综合考查题。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,然后浏览选项,把握每个选项设题的方向,再与文本进行比对。

  B项,“即本源在于‘天命’”错误,文中说“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?……”,由此可知,本源应在于“人事”。

  故选B。

  2【答案】B

  【详解】本题考查学生对文章内容、手法的理解能力,属于综合考查题。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,然后浏览选项,把握每个选项设题的方向,再与文本进行比对。

  B项,“肯定得天下难失天下易”错误,“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤”意思是“难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢”,前一句是反问句,反问句要表达的意思与句子本身是相反的,显然作者并不认为取得天下难而失去天下容易。

  故选B。

  3.【答案】B

  【详解】本题考查学生对文言实词意义的把握。考生应把选项中的句子代入文中,结合上下文的语境推测意思和用法的正误。

  B项,“原庄宗之所以得天下”的意思是推究庄宗取得天下的原因。其中“原”,作词,译为“推其根本,追究”。故选B。

  4.【答案】D

  【详解】此题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。

  庄宗“兴国”是“忧劳”所致,庄宗“亡身”是“逸豫”所致。A项说的是庄宗之父,排除A项。BC两项是作者的推测,排除BC两项。故选D。

  5.【答案】A

  【详解】本题考查学生辨析文言特殊句式的能力。解答此类试题,首先要回顾文言特殊句式的种类,然后结合这些句式的特点来分析所给的选项。文言特殊句式包括被动句、倒装句、判断句、省略句,倒装句又包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置。

  例句“智勇多困于所溺”是被动句,“于”表被动,意思是“被”;

  A项,“而身死国灭,为天下笑”也是被动句,“为”表被动,意思是“被”;

  B项,“此三者,吾遗恨也”是判断句,“者,……也”是标志;

  C项,“则遣从事以一少牢告庙”是省略句,“告”后省略介词“于”;

  D项,“方其系燕父子以组”是状语后置句,“以组”是后置状语。故选A。

  6.【答案】C

  【详解】本题考查理解常见文言实词、虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“下面加点词解释全对的一项”,然后应结合具体的语境,运用语法知识进行辨析。

  ②“及凯旋而纳之”意思是“等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙”,“凯旋”,胜利归来;③“尔其无忘乃父之志”意思是“你一定不要忘了你父亲的志向”,“其”,副词,一定;⑥“泣下沾襟”意思是“泪水流下沾湿衣襟”,“泣”是名词,泪水。这三句都有错误,①④⑤正确。故选C。

  7.【答案】C

  【详解】本题考查文言实词和虚词的意思和用法。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“下列加点词意义相同的一组”,然后结合具体的语境分析词语的意思和用法。

  A项,第一个“以”,介词,用;第二个“以”是连词,表顺承。

  B项,第一个“遗”,遗留;第二个“遗”,舍弃。

  C项,两个“本”都指原来的。

  D项,第一个“请”,领取;第二个“请”,请允许我。故选C。

  8.【答案】B

  【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目,首先应明确题干的要求,如本题“下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项”,然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。

  A项,①中“其”是代词,他;②中“其”,语气副词,一定。

  B项,两个“岂”都表反问,难道。

  C项,①中“为”是动词,成为;②中“为”,介词,被。

  D项,①中“之”,结构助词,的;②中“之”是代词,他。故选B。

  9.【答案】C

  【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目,首先应明确题干的要求,如本题“与‘尔其无忘乃父之志’一句中‘乃’字用法相同的一项”,然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。

  例句中“乃”是代词,你的;

  C项,“乃”也是人称代词,你的;

  A项,“乃”,表判断的副词,是;

  B项,“乃”,于是;

  D项,“乃”,副词,竟然。故选C。

  10.【答案】B

  【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“下列句中加点词的用法与‘一夫夜呼,乱者四应’中的‘夜’的用法相同的一项”,者是考查词类活用,然后应分析词语本来的词性以及在句中的位置,以此确定活用的类型。

  例句中的“夜”的用法是名词作状语,在夜里;

  B项,“兄”也是名词作状语,像对待兄长一样,与之相同。

  A项,“函”,名词作动词,用匣子装。

  C项,“兴”,使动用法,使……兴盛。

  D项,“困”,困扰,没有活用。故选B。

  11.【答案】B

  【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“下列加点词语的解释不正确的一项”,然后应结合具体的语境,运用语法知识进行辨析。

  B项,“此三者,吾遗恨也”意思是“。这三者是我遗留的仇恨”,“恨”应为名词,仇恨。故选B。

  二、文言文阅读

  阅读下面的文言文,完成问题。

  【答案】

  12.C

  13.D

  14.A

  15.C

  16.(1)所以做君主的人,应该斥退小人虚伪的朋党,任用君子真正的朋党,那么天下就能太平了。

  (2)但是后世并不责备舜被二十二人结成的朋党蒙骗,却赞美舜是聪慧明审的圣主,因为他能区分君子和小人。

  17.作者运用事例,从正、反两个方面证明自己的观点,还引用古代典籍中的话证明自己的观点。

  【分析】

  12.本题考查理解重点实词的能力。

  C项,诮:责备。故选C。

  13.本题考查理解重点虚词的能力。

  ①结构助词,的。②代词,他们。③介词,因为。④介词,用。故选D。

  14.本题考查理解文本观点和论据的能力。

  B项,②说的不是君子。

  C项,①说的不是小人。

  D项,①说的不是小人,②说的也不是君子。故选A。

  15.本题考查分析和理解文本内容的能力。

  C项,第3段以尧之时进元、恺君子之朋的史实,阐明了“用君子之真朋则国兴”的道理。故选C。

  16.本题考查翻译句子的能力。

  (1)但:只。退:斥退。伪:虚伪。治:太平。

  (2)诮:责备。为……所……表被动。称:赞美。以:因为。

  17.本题考查分析论证思路和论证方法的能力。本题题干点明分析第3段的论证方法和思路。

  第3段讲了尧、舜任用君子之朋使得天下大治,而纣、汉献帝、唐昭宗不任用君子之朋导致亡国的事例,从正、反两个方面来证明自己的观点;同时还引用了《尚书》里面的话来进行论证。

  【参考译文】

  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能区分他们是君子还是小人罢了。

  大体上,君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人与小人则因利益一致结为朋党,这是自然的规律。但是臣以为小人并无朋党,只有君子才有。这样说的原因是什么呢?小人所爱的是利禄;所贪的是财物。当他们利益相同的时候,暂时互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先抢夺,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以我认为小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样,他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益;用这些来为国家做事,那么观点相同就能相互帮助,始终如一。这就是君子的朋党啊。所以做君主的人,应该斥退小人虚伪的朋党,任用君子真正的朋党,那么天下就能太平了。

  尧在位的时候,小人共工、驩兜等四人结为朋党,君子八元、八等十六人结为朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用元、恺的君子朋党,尧的天下因此非常太平。等到舜自己做了天子,皋、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷,他们互相赞美,互相推让,一共二十二人结为朋党,舜全都进用他们,天下也因此非常太平。《尚书》上说:“商纣有亿万臣子,是亿万条心;周有三千臣子,却是一条心。”商纣王在位的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,周朝进用他们因此而兴盛。后汉献帝的时候,抓捕天下名士并且囚禁他们,把他们视作“党人”,等到黄巾贼兴起,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了对党人的禁锢,把他们都放了,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的被投入黄河,说:“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去。”唐朝于是灭亡了。

  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,没有人比得上商纣王;能禁绝好人结为朋党的,没有人比得上汉献帝;能杀害清流的朋党的,没有比得上唐昭宗之时的;但是都由此而使国家混乱以至灭亡。互相赞美推让而不疑忌的,没有人比得上舜的二十二位大臣,舜也毫不猜疑而进用他们;但是后世并不责备舜被二十二人结成的朋党蒙骗,却赞美舜是聪慧明审的圣主,因为他能区分君子和小人。周武王时,全国所有的臣子三千人结成朋党,自古以来作为朋党又多又大的,没有比得上周朝的;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良的人虽多却不感到满足。

  前代治乱兴亡的事情,为君主的可以作为借鉴了。

  三、情景默写

  18.根据提示默写相关句子。

  【答案】(1)盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

  (2)满招损,谦得益

  (3)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也

  (4)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉

  【详解】本题考查识记名句名篇的能力。

  本题需要注意以下容易写错的字:损、逸豫、溺、伶,还要注意不要丢掉虚词:也。

  四、语言表达

  19.【答案】①“广开言路”改为“发出倡议”;②“垂询”改为“寻求”;③“规划”改为“筹备”;④“当天”改为“即日”;⑤“显山露水”改为“踊跃参加”。

  【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。语言表达的“得体”,是指能够恰当地使用语言,符合语境和语体的要求。“语境”有“内部语境”和“外部语境”。“内部语境”主要指文章的上下文,如文体、句式、语言间的搭配和使用习惯等。“外部语境”则指言语交际时的各种情境条件,比如说话的目的,说话的场合,需要表达的方式,发话者的身份、职业、处境,受话者的年龄、性别、经历、思想性格、爱好、文化水平、心理需求、职业处境等。

  “广开言路”,指尽量给下属和群众创造发表意见的条件,这里没有上下级之分,可改为“发出倡议”;“垂”是敬辞,“垂询”表示别人对自己的询问,可改为“寻求”;“规划”意为比较全面的长远的发展计划,此处应为事先准备之意,可改为“筹备”;“当天”过于口语化,可改为“即日”;“显山露水”比喻显露才能,表现自己,一般用于否定句中,可改为“踊跃参加”。

  20.【答案】修改后虽语意未改变,但是语气由急促变为舒缓,似潺潺的山间流水,多了一份抑扬顿挫的音乐美。所以,韩琦对增加的这两个“而”字拍案叫绝。

  【详解】本题考查分析诗句表达效果的能力。

  此题要求“从语言表达效果的角度”分析,就是让学生分析语言形式方面的作用,即说明增加虚词“而”带来的表达效果,应侧重赏析虚词的表达效果。“而”的使用并不改变原句的意义,但“仕宦而至将相,富贵而归敌乡”较之“仕宦至将相,富贵归故乡”在语气及语言节奏上更加舒缓,更具有韵律感、音乐美,更有利于抒情。

  五、小作文

  21.【答案】《书》曰,满招损谦受益,这历来传诵的名言,深刻人心。自满易亡,谦虚则兴,谈古道今多少英雄伟人以自身检验的亘古不变的真理。古来今往多少伟人不是因满而亡,因谦而功名流今。古有项羽,刘邦,项羽是有才有勇之人,可却刚愎自用,不用韩信,不听范增所劝,导致鸿门宴上放虎归山。相比之下刘邦的才识不及项羽,但却做人谦虚有度,虚心纳谏,赢的张良韩信这样的旷世奇才作文。而结果也因此而知,刘邦打败项羽,一举建立大汉王朝得天下。项羽的自满使得良才不得用,而刘邦的谦虚使他赢得了天下,这难道不是满则损而谦受益的道理吗?

  【详解】本题考查微写作的能力。

  考生需要从“自满”和“谦虚”的弊与利的角度展开论述。自满招致损害,令人裹足不前;谦虚使人进步,不断有所收获。可以就一方面展开论述,也可将两者结合,亦可思考如何把握谦虚的度,字数要求较多,根据题干中“结合现实”的提示,可以采取例证法来证明论点。

6、《迷娘(之一)》名师教学设计(统编版高二选择性必修中)

  【学习目标】

  1.在反复的诵读中理解诗歌,体会迷娘思乡和追求美好世界的感情。

  2.赏析诗歌采用复沓叠唱结构技巧的妙处。

  【核心素养】

  语言建构与运用:赏析诗歌采用复沓叠唱结构技巧的妙处。

  思维发展与提升:理解诗歌的意象特点,分析意象在主旨表达方面的作用。

  审美鉴赏与创造:分析诗中称呼转变的作用,体会诗歌在抒情方面的艺术技巧。

  文化传承与理解:体会迷娘思乡和追求美好世界的感情。

  【教学重难点】

  重点:

  品读诗歌,领会诗歌的内涵,体会诗歌蕴涵的思想感情。

  难点:

  1.对诗歌内容的理解和对诗歌所表达思想感情的体会。

  2.赏析诗歌采用复沓蠡唱结构技巧的妙处。

  【课前准备】

  1、指导学生完成预习

  2、制作课件

  【教学过程】

  一、导入新课

  他是继荷马、但丁之后欧洲最伟大的诗人,他是启蒙主义思想家,其创作把德国文学推向一个前所未有的高峰,一度的“狂飙运动”也让《少年维特之烦恼》名声大噪,成为世界文学的艺术瑰宝,他就是——歌德。他,只愿用自己的文字去记录现实的烦恼与幸福,他用一支笔写尽了那个时代的浪漫、激昂,抑或是无奈与绝望,今天,就让我们走进歌德,走进他的《迷娘》一起感受他的文字魅力,一起体悟这首被贝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等世界著名的音乐家谱曲达百次以上的诗歌。

  二、初读课文,整体感知

  (一)作者介绍

  歌德(1749-1832),18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家,恩格斯称他为“最伟大的德国人”。他一生跨两个世纪,正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃,革命力量的不断高涨,促使歌德不断接受先进思潮的影响,从而加深自己对于社会的认识,创作出当代最优秀的文艺作品。

  歌德除了诗歌之外,在小说、戏剧、文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面,都取得了卓越的成就。他的《葛兹冯伯里欣根》是德国第一部现实主义历史剧,《少年维特之烦恼》是一部书信体小说,《浮士德》是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

  (二)写作背景

  《迷娘》是歌德创作的自传体长篇小说《威廉迈斯特》的第一部《威廉迈斯特的学习时代》中的人物迷娘歌唱的一首插曲。迷娘是小说中最动人的人物形象之一。她是一位性格内向、身体瘦弱的少女,却有着谜一样的性格魅力。她出生于意大利,是一个贵族与自己的妹妹生下的孩子。她很小的时候就被人诱拐到德国,过着饥寒交迫、颠沛流离的生活,后来被威廉迈斯特赎买收留。迷娘自从遇到迈斯特,便过上了最美好最幸福的日子,并且强烈地爱上了迈斯特。可是由于疾病,不久后她就去世了,《迷娘》就是在这样的背景下产生的一首委婉优美的诗歌。

  (三)题目解说

  这首诗音韵优美,感情深挚,是歌德抒情诗中最著名,也流传最广的一首。从小说发表至今感动了无数读者,是被贝多芬、舒伯特等多位著名作曲家,谱曲达上百次的诗歌;是被海涅称为“一支写出了整个意大利的诗歌”。

  (四)课文结构

  本文共分为三个部分:

  第一节:正歌表现了故国意大利美好的景物。副歌表达了迷娘对故国的强烈思念。

  第二节:正歌描述了迷娘幼年生活的房子。副歌部分表现出她思乡的情绪更加强烈。

  第三节:正歌描述了迷娘被拐到德国时的沿途风景。副歌更加迫切地呼喊:“前往,前往,我愿跟随你,父亲啊,随你前往!”

  三、精读课文,深入分析

  1.诗歌第一节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了怎样的思想感情?

  意象:柠檬花、绿叶、橙子、蓝天、和风、桃金娘、月桂。

  意境特点:宁静、美好。

  思想感情:这些具有意大利典型特征的意象是人物故国之思的寄托物,表达了浓郁的思乡之情。

  2.诗歌第二节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了怎样的思想感情?

  意象:成行的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的居室、大理石立像。

  意境特点:美好、哀婉。

  思想感情:通过描写迷娘幼年时生活的房子,抒发了对故乡的眷恋之情。

  3.诗歌第三节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了怎样的思想感情?

  意象:云径、山岗、驴儿、雾、岩洞、危崖、瀑布。

  意境特点:神秘、险峻。

  思想感情:通过这些意象,写出了迷娘返乡路途的艰险,抒发了她坚定的返乡之情。

  4.诗歌中,“你知道吗”“你可知道……”的询问以及“前往,前往”的回答有什么作用?

  “你知道吗”“你可知道……”的询问,既是询问也是倾诉,既引起读者的好奇心,也强化了迷娘对故乡的思念之情。副歌中迷娘的应答,不仅回应了询问,而且进一步把思乡之情变为回乡的行动。“前往,前往”这种回答不但强调迷娘回乡的坚决态度和迫切心理,而且在重复中有着微妙的变化,它与重复的内容共同形成本诗的深层内涵,即迷娘对威廉迈斯特的复杂的情感。

  5.如何理解诗歌中“爱人”“恩人”“父亲”这三个称呼?

  这首诗以对知心人倾诉的形式完成。倾诉的人是迷娘,而被倾诉的对象分别是“爱人”“恩人”“父亲”,事实上,这三者是同一个人——威廉迈斯特。迷娘在心中深深地爱着他,可她知道他们是无法在一起的,于是就由“爱人”转而称呼他为“恩人”,进而称呼他为“父亲”。这三种称呼在诗中的转换,表达了迷娘对迈斯特怀有的那种复杂、真挚而又深沉的情感,既哀婉,又美好。这三种称呼所蕴含的情感是逐渐加深的。

  6.诗歌各节的开头和结尾,使用的句式基本相同,这种复沓的表现手法在表达上的作用是什么?

  本诗各节的开头和结尾使用的句式基本相同,构成了一种明显的重复,这使得诗的结构整齐而稳定,具有旋律感。这种诗歌结构对于表达迷娘的复杂感情起到了很好的强调作用。首先,同一句式和相似句子的重复出现,强化了这一句子所传达的感情。每节诗以“你知道吗……”“你可知道……”不断发问,表达了迷娘对于被问到的景物的执着思念。而每节都重复发问“你可知道那……”,再次强调了这种感情。而每节诗末句的“前往,前往”不断重复,则强调了想要回到故乡的那种心情的急迫和强烈。其次,这种重复不是刻板的重复,而是有所变化,这就形成了稳定中的变化,而且是一种内容的递进和情感的深化和升华。迷娘思念的景物由故国到故园,最后到回故乡的道路,情感越来越急迫和强烈,而对于迈斯特的感情也由“爱人”到“恩人”再到“父亲”,得到了升华。

  四、品读课文,加深感悟

  1.请概括本文中心思想

  《迷娘》以最委婉优美的形式,表达了历经坎坷的迷娘对故乡的思念,对美好世界的追求,以及她执着、深挚、哀婉而美好的心声。诗篇明里是写迷娘对故国的思念,内里也表达了诗人自己对意大利的热爱和向往。

  2.赏析本文写作特点

  ①寄情于景,情景交融。

  诗人将浓郁而强烈的情感融入饱蘸感情的意象中,将回归故乡、追求美好生活的热望和决心抒发出来。

  ②回环往复,感情浓烈。

  每节诗的前半部分(主歌)都以迷娘的询问和叙说的口吻来描写故乡,每节诗的末尾(副歌)都用“前往,前往”“我愿跟随你……”来直抒胸臆,表达渴望返回故乡的迫切心情。

  【资料拓展】

  狂飙突进运动

  狂飙突进运动,指十八世纪德国新兴资产阶级城市青年所发动的一次文学解放运动,也是德国启蒙运动的第二次高潮。这个时期,是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡的阶段。其名称来源于剧作家克林格的戏剧《狂飙突进》,代表人物是歌德和席勒。歌德的《少年维特之烦恼》是其典型代表作品,表达了人类内心感情的冲突和奋进精神。狂飙突进运动时期的作家受到当时启蒙运动的影响,特别是受到了卢梭哲学思想的影响,他们歌颂“天才”,主张自由和个性解放,提出了“返回自然”的口号。

  五、课堂小结,回顾收获

  “迷娘”是歌德的长篇小说《威廉迈斯特的学习时代》中的人物,这首诗是她的唱词。迷娘出生于意大利,很小的时候被诱拐到德国,过着颠沛流离的生活,以卖艺为生,后来被威廉。迈斯特收留,并爱上了迈斯特。这首诗从三个不同的角度选取众多意象,描绘出意大利迷人的景色、宏伟的建筑和阿尔卑斯山脉的险峻神秘,表现了迷娘对故乡的深切思念,也表达了诗人对光明、自由和幸福生活的向往与追求。

  六、布置作业,及时巩固

  本课运用各种典型的意象,营造优美的意境,表达自己的情思。请你任选几个意象,运用象征或想象的手法,写一段250字左右的抒情片段。

  【课后训练】

  阅读下面的文字,完成1-3题。

  模糊性是诗歌语言最突出的特点。这种语言具有两重性,即在本质上是明确的,在表象上是模糊的;在内容上是确指的,在形式上是灵活的。因而能构成诗歌作品丰富多彩的审美意象,吸引鉴赏者去咀嚼、去品味。鉴赏者尽可以根据自己的生活________和审美______去揣度那一个个谜底,填充那一道道艺术留白,________获得对诗歌作品的审美享受。如果不能发现诗歌文本的艺术留白,不能填充这些留白,那么阅读诗歌便__________。从这个意义上讲,()。这就使得诗歌语言和表达的意义之间形成了不少的“空白”点,只有通过鉴赏去增补这些空白,才能在诗歌语言与其象征意义的沟通之间架起桥梁,深刻领会作品的寓意。

  1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

  A.体验经验从而味同嚼蜡

  B.经验体会从而食不甘味

  C.体会经历因此味同嚼蜡

  D.经历体验因此食不甘味

  2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()

  A.诗歌是一种通过有限的词汇、有限的组合规则来表现诗歌作者自己无限的心灵世界的超级语言复合体

  B.诗歌语言是一种超级复合体,诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界

  C.诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界,所以诗歌语言是一种超级复合体

  D.诗歌作者自己无限的心灵世界总是通过有限的词汇、有限的组合规则来表现的,所以诗歌语言是一种超级复合体

  3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

  A.只有通过鉴赏去填补这些空白,才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁

  B.只有通过鉴赏去增补这些空白,才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁

  C.只有通过鉴赏去填补这些空白,才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁

  D.只有通过鉴赏去增补这些空白,才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁

  4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

  现代人一提到诗,就联想到诗人,就问诗是谁作的。在近代社会中,诗已变成个人的艺术,诗人已几乎自成一种特殊的职业阶级。每个诗人都有他的特殊的个性,不容与他人相混。我们如果要了解原始诗歌,①___________________。原始诗歌都不标明作者的姓名,甚至于不流露作者的个性。英国的《贝奥武甫》、法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》究竟是谁作的呢?②___________________。原始诗歌所表现的大半是某部落或某阶级的共同的情感或信仰,所以每个歌唱者都不觉得他所歌唱的诗是属于某个人的。③___________________,违背了共同的信仰,它就不能传播出去,立刻就会消灭的。

  【课后训练答案解析】

  1.答案:A

  解析:“体验”是通过实践来认识周围的事物,或者亲身经历;“体会”指体验领会,也用于人对某种境界或事物的感受;“经验”指对于感性经验所进行的概括和总结:“经历”指亲身见过、做过或遭受过的事。综合前后语境,用“体验”和“经验”更好。“从而”是连词,上文指明条件、方法等,下文用“从而”引出结果、目的等。“因此”是连词,表示上文的原因产生了后文的结果。此处前文“揣度谜底”和“填充留白”是方法、条件,后文“获得审美享受”是结果、目的,应用“从而”,“味同嚼蜡”意思是味道如同嚼蜡一般,形容没有味道。多指说话或文章枯燥无味。“食不甘味”:吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。此处是说不能填充空白的话,阅读诗歌就没什么意味了,应用“味同嚼蜡”。

  2.答案:B

  解析:A、C、D三句表述的重点都在“诗歌是一种超级复合体”上,而所填句子的后文是“这就使得……形成了不少的‘空白’点”,“形成‘空白’点”和“诗歌是一种超级复合体”没有逻辑关联,而B项的语意重点在“诗歌作者”的做法上,诗歌作者的做法和后文“形成‘空白’点”才有因果关联。

  3.答案:C

  解析:“增补”的意思是增加、补充,“填补”的意思是填充空白,此处后文搭配“空白”,也没有“增加”的意思,用“填补”更恰当;“才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁”句式杂糅,要么说“才能架起诗歌语言与其象征意义之间的桥梁”,要么说“才能架起沟通诗歌语言与其象征意义的桥梁”。

  4.答案:①必须先把这种成见抛开才行;②谁也不知道;③如果一首诗歌引不起共同的情趣

  解析:①本题所给文段谈的是如何理解原始诗歌,开头以较多的笔墨写了现代人对诗歌的成见,然后说到理解原始诗歌的正确做法,故①处应填写一个承接上文的句子,如“必须先把这种成见抛开才行”一类的句子。②上文先说“原始诗歌都不标明作者的姓名”,然后举例子进行证明,横线处是对前面问句的回答,故应填写“谁也不知道”一类的内容。③上文说的是原始诗歌不属于个人,下文说“违背了共同的信仰”会如何,显然这是一种假设的情况,故此处应填写“如果一首诗歌引不起共同的情趣”之类的内容。

7、《归去来兮辞》教学设计(人教版第五册第二单元)(人教版高二必修)

  《归去来兮辞》教学设计(人教版第五册第二单元)

  教学的问题:

  1.美读课文,感受《归去来兮辞》语言美。

  2.品读课文,领悟作者自由洒脱的情思美。

  3.比较阅读,赏析作品的意蕴美。

  4.拓展阅读,评价“忧道不忧贫”的人格美。

  学习时间:两课时(90分钟)

  材料准备:录音带、大白纸、彩笔、胶带、相关语言材料

  课前准备:(1)学生结合课下注释和相关参考资料理解课文大意;(2)读准字音;(3)查阅相关资料,理解文中“之”、“而”、“以”文言虚词的作用和意义。(4)收集表现江南乡村田园生活的图片。

  学习过程:

  第一课时

  活动一:耳濡目染

  目标:美读•体验——感受课文的语言美

  时间:20分钟

  活动过程:

  1.开火车分段朗读课文,检查学生预习情况。

  2.教师范读,学生听读(要求:注意听腔调、听节奏、听情感,并找出所有压韵的字,在换韵的地方做上标记。)

  3.教师简介“辞”的体裁特点,指导诵读。

  “辞”虽然形式自由,句式散文化,但仍是诗;大体四句为一小节,两句为一组,本文共15节、每节表达一个完整的意思,读后可做稍长的停顿;以六字句为主(约占全文的四分之三),都按三拍读,有些七字句出现了虚词,仍做三拍读,但虚字有舒缓语气的作用。

  4.放录音带,学生跟读(要求:在头脑中想象这为隐逸诗人的形象,注意语气、语调、语速。)

  5.学生自由朗读。

  活动二:咬文嚼字

  目标:品评•提升——领悟作者自由洒脱的情思美。

  活动时间:25分钟

  活动过程

  1.把全班学生分为六个学习小组,每个小组推选出小组长,主持小组讨论;小组长再指定本组的记录员、观察员、发言人。

  2.各小组以抽签的方式选择讨论的问题,把讨论的结果写在大白纸上。

  问题一:

  (1)归去来兮!

  (2)已矣乎!

  (3)归去来兮,请息交以绝游。

  (4)富贵非吾愿,帝乡不可期。

  以上四句分别表达了作者什么样的情思?这四句在表达方式上有何特点?在表情达意上有何作用?(感叹句,直抒胸臆,表达作者强烈的情感:思归田园,对官场的失望)

  问题二:

  (1)田园将芜胡不归?

  (2)世与我而相违,复驾言兮焉求?

  (3)寓形宇内复几时,何不委心任去留?

  (4)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?

  以上四句分别表达了作者什么样的情思?这四句在语气上有何特点?在表情达意上有何作用?(反问句,加强语气,增强抒情意味)

  问题三:

  (1)悟已往之不谏,知来者之可追。

  (2)实迷途其未远,觉今是而昨非。

  (3)善万物之得时,感吾生之行修。

  以上三句分别表达了作者什么样的情思?这三句在上下句表意上有何特点?在表情达意上有何作用?(上下句形成对比,表明作者鲜明的人生态度)

  问题四:

  (1)舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

  (2)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

  (3)登东皋以舒啸,临清流而赋诗。

  以上三句分别表达了作者什么样的情思?这三句话用了什么表达技巧?在表情达意上有何作用?(渲染烘托,充分表达作者内心的愉悦)

  问题五:

  (1)园日涉以成趣,门虽设而常关。

  (2)既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。

  以上两句在句式结构方面有何特点?在表情达意上有何作用?(倒装句,有强调意味)

  问题六:

  (1)三径就荒,松菊犹存。

  (2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。

  以上两句分别表达了作者什么样的情思?句中的“松”“菊”“云”“鸟”有没有特别的含义?如果有,你能看出作者使用了什么表现手法吗?(借物喻人,托物言志:表现作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿)

  3.各小组展示讨论成果,各小组发言人解说讨论成果。

  4.大家共同评价,深化对作者语言美、情感美的领悟。

  5.学生齐读课文,再一次在诵读只领略本文的语言美、情思美。

  第二课时

  活动三:锦心绣口

  目标:比较•分析——赏读课文的意蕴美

  活动时间:30分钟

  活动过程:

  1.四人一组,展示收集到的表现江南乡村田园生活的图片,并结合课文讨论乡村生活的特点。

  2.发放阅读材料《自出机杼各蕴风流——<兰亭集序>和<归去来兮辞>的比较解读》,筛选相关内容,结合自己的理解,在组内发表演说,评述作者在课文中流露出来的思想情趣和生命态度。

  3.小组交流结束后,教师随机抽取两到三名同学,面向全班同学演讲,师生共同评价,深化对课文意蕴美的理解。

  活动四:文采风流

  目标:评价“忧道不忧贫”的人格美

  活动时间:15分钟

  活动过程:

  1.学生自读材料《忧道不忧贫——谈<归去来兮辞>的文化积淀》,结合自己理解,评价“忧道不忧贫”的人格观。

  2.头脑风暴:学生谈谈理解和评价。

  3.讨论结束后,教师要求学生根据自己的观点,课后继续收集材料加以补充整理,写成一篇议论文。

  附件:

  材料一:《自出机杼各蕴风流——<兰亭集序>和<归去来兮辞>的比较解读》选自《学语文》2005年第三期

  材料二:《忧道不忧贫——谈<归去来兮辞>的文化积淀》选自《山东教育》

8、《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元,苏教版第四册第三单元)(人教版高二必修)

  《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元,苏教版第四册第三单元)

  教学的问题:

  1.李白和李白的诗歌。

  2.在诵读中感悟体验李白的情思。

  3.品味语言,感受李白雄奇的诗风。

  4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。

  学习时间:两课时(90分钟)

  准备材料:多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。

  课前准备:复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵,收集与李白有关的故事并能生动的讲述。

  学习过程:

  第一课时

  活动一:诗坛争霸

  目标:•创设情境,了解作者和相关作品

  时间:15分钟

  活动过程:

  1.多媒体投影

  2.(画面:(李白和蜀道的合成图片,文字:走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)

  3.将学生每6人一组分开,然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事,做好“争霸”准备。每组选出三名同学,其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”,另一名作评委。

  4.背诵接龙

  投影比赛的要求:参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌,背不上来的同学可以说“过”,背诵错误较明显的不计数,接龙数最多的组为擂主。

  5.讲故事比赛:

  投影比赛规则:每组讲述一则李白的故事,每人不可超过2分钟,得分标准如下表:

  分类 内容准确充实 语言流畅简洁 表演性强 有文采

  分值 3分 3分 2分 2分

  各组代表演完毕,由评委打分,评出做擂主的小组。然后教师出示投影,介绍《蜀道难》写作的背景故事,激发学生学习兴趣和学习激情。

  投影内容:

  关于《蜀道难》的写作背景。

  问题:《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?

  活动二:朗朗上口

  目标:•诵读课文,初步感悟作者的情思

  时间:30分钟

  活动过程:

  1.学生自由朗读课文,标出读不准的字音和读不通的句子。

  2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。

  3.开火车朗读课文,每位同学读两句,检验初读效果。

  4.多媒体播放课文录音,要求学生把握节奏,体验作品的感情基调。

  5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。

  出示投影:课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨:(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。

  6.以组为单位汇报朗诵。

  7.师生点评。

  第二课时

  活动三:诗海淘宝

  目标:•品味诗句,理解诗歌语言的深刻含义

  材料:大白纸、彩笔、胶带

  时间:20分钟

  活动过程:

  1.出示投影,介绍李白诗歌的特色:

  兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧州。——李白

  笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫

  清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白

  诗风豪放、雄奇、飘逸,浓厚的自我表现的色彩,抒情直率奔放,想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编,中卷)

  2.撒网采珠,以6人组为单位“诗海淘宝”,先在大白纸上画上五个大珍珠:(1)红珍珠:一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠:想象奇特的诗句;(3)黄珍珠:夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠:气势充沛的诗句;(5)黑珍珠:感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句,允许有交叉。

  3.各小组展示讨论的结果,互相比较,教师点拨评价。

  4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。

  活动四:慧眼识珠:比较鉴赏

  目标:在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色

  活动材料:大白纸、彩笔、胶带

  时间:25分钟

  活动过程:

  1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)

  2.出示投影:《将进酒》

  3.教师巡回指导选题,以免上述四方面讨论的问题出现空缺,并在学生有困难时及时提供指导。

  4.学生把讨论的结果写在大白纸上,展示讨论结果,教师点拨评价。

  5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。

9、《百年孤独(节选)》教学设计(人教版高二必修)

  教学目的

  1、积累文中词语,并熟练运用。

  2、了解魔幻现实主义小说的特点。

  3、分析了解魔幻现实主义小说和传统现实主义小说的不同。

  4、分析了解塑造人物形象方法。

  教学重点与难点:魔幻现实主义手法

  教学课时:1课时

  教学方法:导读自读结合法

  教学手段:多媒体

  教学过程:

  一、导入:

  由现实主义创作引入到魔幻现实主义小说。

  二、介绍马尔克斯及其作品:

  加夫列尔•加西亚•马尔克斯是20世纪拉丁美洲魔幻现实主义文学的杰出代表。

  加西亚•马尔克斯生于哥伦比亚的阿拉卡塔卡镇,父亲原来学医,后来成了当地邮电所报务员。外祖父马尔克斯•伊瓜兰是受人尊敬的老自由党人。阿拉卡塔卡镇过去是美国公司的香蕉种植园,在“香蕉热”时期有过繁荣的阶段,后来,国际市场上香蕉的价格暴跌,美国公司撤离,阿拉卡塔卡立即衰落下来,社会矛盾随之激化。1928年,也就是加西亚•马尔克斯出生那年,香蕉工人举行大罢工,政府派军警来镇压,死亡八百余人。此后,居民大量外迁。阿拉卡塔卡成了孤独、萧条的地方。加西亚•马尔克斯自幼在外祖父家长大。外祖父经常对他讲当地的历史故事。外祖母更是一位讲故事能手,对他讲了许多印第安人的神话传说。她相信人死以后灵魂继续存在,为了不让亡灵们感到孤独,她特地为亡灵们安排了两间空房经常与他们谈话。加西亚•马尔克斯的姨妈也笃信鬼神,有一天,她感到自己将要死亡,便坦然地躲进自己的房间,成天在里面织尸衣。孤独而带有神秘色彩的阿拉卡塔卡给作家留下了深刻的印象,培养了他独有的审美情趣。

  12岁时,作家来到首都波哥大教会学校读书。18岁后在波哥大大学读法律,参加了自由党。1948年内战爆发时,他中途辍学,不久进报界工作。1954年任《观察家报》记者兼电影专栏负责人。此后,他从事新闻工作,同时进行文学创作。他曾到过意、法、英、苏、波、捷、匈等国。1959年回国,担任古巴“拉丁社”驻哥伦比亚办事处的负责人。1961年任该社驻联合国记者,后迁居墨西哥,至1976年才返回哥伦比亚。为了抗议军人政权,他曾于是年举行“文学罢工”。1981年受军政府迫害而流亡墨西哥。1982年哥伦比亚新政府成立,作家才得以返回故土,从事文学创作。当年因《百年孤独》的成功获诺贝尔文学奖。同年,应法国总统密特朗的邀请,担任法国—西班牙语国家文化交流委员会主席。

  其作品主要是代表作长篇小说《百年孤独》。还有短篇小说《第三次无可奈何》《格兰德大妈的葬礼》等;中篇小说《伊莎白尔在马贡多的观雨独白》《枯枝败叶》《周末后的一天》《一件事先张扬的凶杀案》等;长篇小说《恶时辰》《家长的没落》(1976年被美国《时代》杂志评为当年世界十大优秀作品之一)《霍乱时期的爱情》《迷宫中的将军》。

  《百年孤独》以马贡多镇为背景,描写了布恩地亚家族七代人的命运,折射出了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲一个多世纪的历史进程,探讨了拉丁美洲地区贫困落后的原因。作者以生动、富于幻想的笔触,勾画出这片神奇大陆上丰富的自然和人文景观,反映了复杂、多变的社会生活,深入揭示了该地区人民的精神特征,小说因而成为一部气势恢宏的史诗性作品。

  本篇课文作为《百年孤独》的第一章,既具有与整部长篇小说相勾连的艺术与思想特质,同时又具有独立成章的表述个性。在这一章里,布恩地亚与吉卜赛人的交往成为主体内容。随着吉卜赛人每一次带来的新奇的东西的不同,布恩地亚进行科学钻研和探险的内容也随之发生变化。受其影响,布恩地亚甚至想率领众人整体迁移,离开马贡多。虽然由于乌苏拉的阻拦最终没有实现,并且眼光开始转向现实生活,但布恩地亚对科学、知识的痴迷一如既往,不曾有一丝一毫的减弱。应该说,作者对布恩地亚痴迷于科学实验的描绘,强调了马贡多人对外来科学与文明的向往和追求,表现了他们的积极进取精神。

  小说中的人物关系:

  三、学生自读,概括主要情节:

  四、人物形象分析。

  霍塞•阿卡迪奥•布恩地亚:他富于幻想,敢于实践,具有惊人的毅力和智慧。他带领人们创建了马贡多镇,建立了幸福的生活。他向往外来的科学与文明,痴迷于各种科学实验,即使失败或受伤,也从不气馁,终于靠观象仪证实了“地球是圆的,像一个橘子一样”的科学真理。在闭塞落后的马贡多,布恩地亚代表着马贡多人对科学与文明的向往,代表着一种积极进取的精神。只是这种向往和进取随着布恩地亚后来的发疯而夭折。

  乌苏拉:她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马贡多的创建者,也是马贡多理性秩序的中流砥柱和维护者。她终日操劳,任劳任怨。她意志坚定,疾恶如仇,不仅阻止了布恩地亚的搬迁计划,而且扭转着一切使布恩地亚家族混乱的倾向,是家族的守护者。因此,她去世后,布恩地亚家族也迅速地走向了衰落。乌苏拉是作者心目中的理想女性。

  五、吉卜赛人的出现的意义和作用。

  吉卜赛人在小说中是作为外来科学与文明(尽管这种科学与文明还带有巫术的色彩)的使者而出现的。他们每一次带来的新鲜玩艺儿,如磁铁、望远镜、地图、航海仪器以及炼金实验室等,都深深地吸引着还处于原始、停滞的自然形态中的马贡多人,尤其令富于幻想和进取心的布恩地亚着迷、布恩地亚痴迷的不仅是这些物件,更是这些物件所代表的科学与文明。正是受了这些物件的影响,它才要率领马贡多的人们共辟一条通向外界文明的道路。当这条道路终于没有开通的时候,我们还明白了一个道理:以墨尔基阿德斯为代表的吉卜赛人,还是马贡多与外界联系的惟一通道。因此,吉卜赛人留在马贡多人心目中的形象是非常美好的,霍塞•阿卡迪奥甚至把吉卜赛人的美妙形象作为传世的回忆,讲述给后辈们听。这也就是布恩地亚与墨尔基阿德斯结下“伟大的友谊”的原因。

  六、小说的魔幻现实主义手法分析。

  小说整体上呈现出来的奇幻与现实相交织的魔幻现实主义色彩,在这篇课文中同样得到了体现。课文真实地描绘了吉卜赛人的到来给小镇带来的热闹景象,也逼真地描述了布恩地亚一次次做科学实验的情景,还有乌苏拉带领孩子们在菜地劳动、布恩地亚教孩子们知识的场面等,都表述得很真切。但与这些真实的描绘相交织的还有许多奇幻的因素,如当吉卜赛人拽着两块磁铁走家串户时,磁铁就会使“铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下,木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响甚至连那些遗失很久的东西,居然也从人们寻找多遍的地方钻了出来,成群结队地跟在墨尔基阿德斯那两块魔铁后面乱滚”。再加远征队的人“一个个像梦游病人似的,借助着萤火虫微弱的闪光,在这恶梦般的天地中行进。他们不能往回走,因为有一种新的植物转眼间就会长大起来。不一会儿就会把他们边走边开的小路封闭了”。还有“奥雷良诺是第一个在马贡多出生的人,到三月份就满六岁了。他好静而孤僻,在娘肚子里就会哭,生下来时睁着眼睛。给他剪脐带时,他就摆动着脑袋辨认房间里的东西,还以好奇而并不惊慌的神态察看着人们的脸庞。然后,他不再理会前来看望他的人们,却专心致志地盯着那棕榈叶盖的顶棚,房顶在雨水的巨大压力下眼看就要塌下来了”,等等、这些奇幻的因素与真实的描写水乳交融在一起,使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,增添了许多神秘气氛和拉丁美洲的地域色彩。

  《百年孤独》这种魔幻砚实主义色彩,显然与《变形记》中的荒诞不同、《变形记》中的荒诞是整体结构上的幻想与细节描绘上的真实的结合,而《百年孤独》则是奇幻与真实的相互交织、水乳交融。

  七、分析小说的叙事角度

  从总体上看,小说基本保持了一种追记或倒叙的视角,即作家以俯视整个布恩地亚家族命运的姿态,向读者讲述一个已然逝去的故事,但小说情节铺展的逻辑起点却是“现在”。小说的开头:“许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺•布恩地亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”类似的句子文中还有:“许多年以后,这里成了一条定期的驿道,奥雷民诺•布恩地亚上校也从这一地区经过时,看到这艘帆船只剩下一具烧焦的龙骨,在一片虞美人花地中。这时,他才相信这一段历史并非父亲杜撰的产物。”这种在情节演进时以“现在”为逻辑起点的时序的相互交织,一方面强化了小说的历史意识,另一方面还突出了作品的“现实”意义。这内里其实隐含着作者的态度:从“现在”回顾布恩地亚家族的“过去”展望它的“未来”。

  八、处理课后练习:(略,见教师用书)

  九、作业:

  课后阅读文学读本《〈百年孤独〉评析》和《百年孤独》全书,体会整个小说内容。

10、《缘事析理,学习写得深刻》(第二课时)教案教学设计(人教版高二必修五)

  第二课时

  一、练习“写得深刻”

  (导入语)上节课我们初步从思维的角度谈了谈如何做到“深刻”,那么,在写作方法上,有什么样的方法可循呢?总结一下这方面的写作方法对使文章显得深刻是有很大帮助的。

  1.抓住本质,以小见大。

  “小”指小的题材、小的材料;“大”指的是重大的深刻的主题(中心思想)。

  那么,什么样的题材才可称为小题材呢?

  相对于国家大事来说,日常生活中的事情就是小题材。例如《一件小事》中车夫送受伤老妇女去医院的事。

  相对于人的生活、工作来说,自然景物、虫鱼鸟兽就是小题材。例如说:花、草、树、狗、猫、鼠等等。

  相对于情节复杂、完整的事件来说,片断的零星的事迹就是小题材。如:《人民的勤务员》中所写到的雷锋为大嫂买票、帮大娘找儿子、送那个妇女国家、在列车上帮服务员等琐事。

  相对于浩大的场面、众多人物的活动来说,人或景物的细微末节就是小题材。例如:《背影》中所写的父亲跳下月台,穿过铁道,再爬上月台去买橘子的动作,父亲那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。……

  别小看这些细小的、平凡的材料,其实,它里面往往包含着深刻的意义。比如说,我们看这则材料:在故宫一座古香古色的大殿一角,星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。我们如何运用以小见大的方法来分析这一事例呢?

  这虽然是一件小事,但它很有代表性。故宫,可以说是我国传统文化的代表,而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。那么,星巴克在故宫营业六年的问题本质其实代表的就是外国文化已大举进入我国。

  这仅仅是一个例子。世界很大,发生在世界上的小事很多。只要细心观察分析,你就会发现,小事也具有深刻的意义。如果每一位同学都做生活的有心人、知心人,从身边的小事物观察起,从身边的小事物思考起,从身边的小事物写起。那么,写出来的文章就具有真实性,并且感人。

  2.由此及彼,展开联想。

  联想,是根据事物的内在关联,由一个事物想像到另一个事物。联想从本质上讲也属于想象但它有别于一般的想象一般的想像侧重于相似性而联想则侧重于相关性。所以,诸多联想类型中相关联想是运用最广泛的一种联想。

  所谓相关联想(也叫接近联想)是一种由概念接近而引起的联想,当然更多的是由于空间和时间接近(以及事物因果关系)而引起的对其他事物的联想。由于时间和空间是事物存在的基本形式,所以时间上接近的事物。总是和空间上接近的事物相互联系着的,反之亦然。一提起火烧赤壁,人们自然会联想到《三国演义》,周瑜、曹操等等、因为,他们具有空间和时间上的接近因素。如果提起火烧圆明园,你则会联想到八国联军。慈禧太后等等。门捷列夫也正是应用这种接近联想,发现了化学元素周期律并制成元素周期表。他认为,化学元素原子结构的特殊性可按一定次序排列,按次序排列的元素经过一定的间隔(周期)它们的某些主要属性就会重复出现。而在每一间隔范围内一定的属性是逐渐变化的,如果这种逐渐性为突然的跳跃所中断,那就一定应该有个未知的元素存在,来填补这个空位。门捷列夫正是靠上述相关联想(空间接近),提出了关于元素周期的大胆设想。后来,经过实验验证及理论计算,证实了这种设想是完全正确的。

  世界上任何事物都不孤立地存在着的,它们之间总有各种各样的关系:从属关系,属种关系,部分和整体的关系,事物与其活动、功用、性质、成品、主持者或使用者的关系,行为与其对象、凭借、处所、结果或发生者的关系等等。事物之间的这种种关系就是相关联想的客观基础。

  我们仍旧以上述“星巴克”的例子继续展开。在上一条目中,我们已经从现象看到了本质,分析出这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的,现实生活中有没有与之联系的事例呢?经过思考,我们就能知道近些年外来文化因素可以说是屡见不鲜,比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。我们适当引入身边外来文化的例子,对此发表自己的看法,并采用“引例——析例——结论”的模式写出,文章就会显得论证充分了。

  3.进行对比,促人思考。

  人类认识事物的主要方法是比较。通过比较,很容易看出两种事物的差别,比较是将认识引向深刻的重要思维方法。如王安石的《游褒禅山记》写前洞与后洞,就用了比较,正是基于这样的比较,作者才得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”的深刻论述。再比如苏洵、苏辙、李桢的同名议论文《六国论》:他们都针对六国亡秦原因进行论述,宋朝苏洵说“六国破灭,弊在赂秦”,意在借古讽今;苏辙认为天下所重在于韩、魏,其余四国不助韩、魏,而招致灭亡,用以暗示北宋王朝勿失中原;清代李桢唯心地说秦能称霸是因为“得天助”,实是为清朝入主中原张目。此三者论点迥异,有错有失,却都言之成理,持之有故,较好地服务于当时的政治。

  学生习作也常有对比法的运用。例如一名学生在描绘战争给人类带来的灾难时写到:“一幅摄影作品中,一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一间破败的教室里,缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙皱上。多么美丽宁静,多么富有诗意。你也许这样想。但当你知道这间教室是被轰炸遗忘的废屋子,当你知道屋外的巴勒斯坦是怎样的局势时,你还会这样想吗?”这段文字字里行间流露着一股难以抑制的悲愤激情。但没能揭开浪漫的诗意和残酷的现实背后的伤痛。文章接着写道:“也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱,一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋:小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争,摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建,但心灵的创伤能否愈合?”女孩的美与摧残美的战争的对比,表达了作者强烈的激情,同时也形象的揭示了战争是给人类带来危害的恶魔这一公理。

  4.摆出现象,追溯原因。

  任何事物产生、发展、消亡都要受其特定条件(原因)的支配。事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾性,而因果关系是事物发展的根本关系。行文中以问引论,追根求源,把隐藏在事物内部的本质揭示出来。我们对事物的认识不能停留在表面上,思维要有穿透力,只有对各种生活现象追因究果,才能抓住生活的本质。比如《“百姓包养”的邮政体制还要继续多久?》这篇文章就是从邮政涨价开始追问缘由,找出原因就是邮政系统仍旧是百姓包养模式而不是市场竞争模式,这就显现出了问题的本质,显得更加深刻。

  5.一分为二,辩证分析。

  用一分为二的观点去分析问题,才能全面地认识问题,避免认识的片面性。分析问题时,既要看到它的这一面,又要看到它的另一面;既要看到它的正面,也要注意它的反面。比如我们来看看这篇《狼来了》中的片断:

  “中国加入WTO,美国的柑橘来了,小麦来了,大豆来了……外国货严重冲击着中国市场,还有通信、金融、保险、旅游等也相继开放。狼来了好不好?当然不好。由于‘狼先生’到来,把本该属于我们的金牌夺走了,或为我们摘取金牌设下了障碍。可转念一想,‘狼来了’也未必不是好事。正因为狼先生的到来,才暴露出我们的不足,逼着我们因‘亡羊’而去‘补牢’,或是逼着我们再加快一些前进的步阀,我以为还是时而有‘狼先生’光临的好。”  这篇文章是针对外国货进入中国市场发表自己的看法。在分析时,作者并没有人云亦云,而是进行了深入的思考,运用辩证思维的方法,对“狼来了”的“利”与“弊”进行了分析,深刻透彻,令人信服。

  另外,还需要注意写作技法,使自己的观点给人以深刻的印象。这是指在具体写作时,要通过有关写作手法(具体指:结构安排、材料取舍、过渡衔接、语言运用、收束结论等),使文章的观点及内容显得有层次、有发展、有重点,更为深刻。从语言来讲,恰当运用名言警句,可增强文章的论述力度;用语富有层次,也可增强立论的深度;在结构的某个地方精心安排重要的语段或精彩语句,即所谓“画龙点睛”,也可使文章脱颖而出。

  二、【作文训练】运用上述方法,完成下列作文训练:

  1.据报载,一位国际象棋特级大师,在经过了丰年的精心准备后,和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是,人们开始忧虑,电脑今后是不是将取代人脑?

  据此材料写一篇作文。自拟题目,文体不限(诗歌除外),不少于800字。

  2.门,我们每天进进出出,人的一生也会进进出出各种各样的“门”,但我们有时却入不了“门”有时又出有了“门”;有时摸不着“门”,有时打不开“门”;有时希望关着“门”……它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多少启迪、多少警策。

  要求;(1)除诗歌外,文体不限。(2)内容具体,要运用联想和想象(3)不少于800字。

  三、例文借鉴:(同题作文两篇)

  金鱼之死的启示

  胡梦琴

  金鱼玲珑可爱,赢得了不少人的青睐。但它贪恋美食,对人类抛来的美味的鱼饵“来者不拒”,最终饱胀而死,沉于缸底。追根究底,金鱼之死是由于它经不住美食的诱惑。因贪图美味而丧失了生命,悲夫,“须知香饵下,触口是銛钩”。

  当今世界,如美食般的诱惑何其多也:名牌服装,铺天盖地;电脑游戏,层出不穷;网络传奇,亦梦变幻;冰毒白粉,触目惊心……

  有多少人在这灯红酒绿中醉生梦死!潜意识中对种种诱惑保持警惕的能有几人?彻底与这些诱惑划清界限的又有几人?很多人打着“向新奇领域进军”的旗帜、喊着“享乐在前,吃苦在后”的口号,“明知山有虎,偏向虎山行”,最终酿成悲剧,自食恶果。

  前几年震惊国人的“大头娃娃”事件,至今回想仍是心有余悸。正是由于厂家经不住高额利润的诱惑,摧毁自己的道德底线,昧着良心生产劣质奶粉,才会导致一个个无辜儿童的伤残甚至死亡。当真相查出,这些不法厂商所受到的不仅是法律的制裁与道德的谴责,更多的是良心的倍受煎熬。当他看到无辜的受害儿童,或许他自责后悔过,但苦果已经酿成,即使含泪也要咽下。

  现实生活中,这种因不能抵制诱惑而误入歧途的例子不绝于耳。今天报导某某少年犯原本品学兼优,只因一念之差而迈向深渊,明天传闻某某大官因大肆贪污而受法律制裁……倘若有一天,这个历经沧桑,不曾屈服于列强的坚船利炮的泱泱大国,因为我们这一代人被诱惑消磨了斗志再次落后于世界民族之林,试问我们有何脸面面对艰苦创业的先辈们,又如何配得上“东方雄狮”的美誉。

  诱惑的危害由此可见一斑。它看似美丽,让人为之心动,然而一旦被它缠住,便如同饮了慢性毒药,一点点将生命消磨殆尽。古往今来,甘愿“以身试药”的人却络绎不绝。

  嫦娥经不住仙丹的诱惑,只身升月,落得“碧海青天夜夜心”的下场;亚当夏娃经不住好奇心的诱惑,偷食禁果,最终受到上帝的惩罚,永离伊甸园;刘阿斗经不住奢侈生活的诱惑,贪图享乐,苟且偷安,终成亡国之君;大贪官刘青山经不住金钱的诱惑,背弃党章,背弃人民,背弃自己的原则,甘愿沦为金钱的奴隶,最终身首异处,为人不齿……

  历史与现实都在提醒我们,面对形形色色如潮水般向我们涌来的诱惑,我们要保持清醒的头脑,坚决果断地向诱惑说“不”。惟有如此,我们才不至于成为那不会摇头最终沉入缸底的金鱼。

  [简评]

  “金鱼之死”这一现象的本质是什么?作者探究因果,得出其饱胀而死的原因是经不住美食诱惑,再据此横向展开联想,写到历史现实中不能拒绝诱惑的实例,使文章内容充实。文章的结尾得出结论,面对诱惑,我们青少年要懂得摇头说不,联系现实,事例典型,“嫦娥”一例,可谓妙笔,观点较为深刻。

  金鱼之死的启示

  胡远

  灵巧可人的金鱼,在透明的鱼缸内肆意地绽放着它们的美丽。这美的精灵,为饱口福,不遗余力地追逐每一粒人类抛下的食粮。最终饱胀而死,永远地沉入了缸底,如鲜花一般凋谢。

  金鱼之死究竟是谁造成的?一定会有人说是金鱼的贪婪杀死了它自己。可是,蝼蚁尚且偷生,失去捕食能力的金鱼,对人类投下的食物,每投必食,何过之有?相比之下,人类似乎更为贪心——有多少人为了追名逐利用尽心机甚至不惜伤害他人利益?金鱼为何不能为了生存而追逐?由此可见,金鱼之死,原因不在于金鱼,而在于人类。是自诩聪明的人类,妄想征服自然,剥夺了金鱼的捕食能力,扼杀了这自然的美丽。

  人类从来就不曾放弃征服自然的幻想。青藏铁路的建成使它成为贯穿世界屋脊的中华龙脉,人类不禁得意洋洋,即使高寒缺氧,寸草不生的绝境,人类不也能把它踩在脚下吗?是的,人类的确该为此自豪,然而,在自豪的同时,又有多少人关心那些藏羚羊去何处产仔?那些波黑劲鹤向何处迁徙?是的,修了路桥过道,而这些真能保证它们的生活不受影响吗?

  当今世界,人类的欲壑越来越大,总是千方百计地填补空虚的心灵。于是,人类充分发挥创造力,将鱼困进一个个造型各异的鱼缸,欣赏它们在其中挣扎的姿态;将一个个小昆虫制成项链挂在美丽的脖子上来彰显个性;将一只只小动物关进实验室为人类的科学发展作贡献……

  可是,拥有聪慧大脑的人类,却一再忘记,物极必反,任意改变自然,最终必会遭受自然的报复。

  巴西昆虫学家为使当地蜜蜂多产蜂蜜,特意引进一种高产蜜蜂与当地蜜蜂杂交,可他们万万没想到,培育出来的,竟是一只只毒性极强、凶猛异常的杀人蜂。自1957年起,超过1000人被它叮咬而死,被蜇死的家畜更是不计其数。目前杀人蜂向北进入委内瑞拉,向西进入秘鲁和智利,而人类却无计可施,只能默默承受。再如近年来不断出现的自然灾害、环境恶化、空气污染,无一不是人类不计后果破坏自然的恶果。

  诚然,历史在前进,我们不会再对自然俯首称臣,我们要逐步改造自然,为人类造福,但最聪明的改造一定是与自然和谐相处。任何征服自然的做法无异于自掘坟墓!要时刻谨记:自然绝不会任由人类摆布,人类的肆意妄为,必将以自食恶果而告终。

  [简评]

  反弹琵琶,透过材料的表象,指出金鱼的悲剧是人类造成的。人类因为贪欲而造成金鱼的悲剧,而造成大自然的悲剧,最终也将为自己制造悲剧。启示如警钟,令人警醒,观点新颖,且能自圆其说。文章采用“引例——析例——结论”的结构,层次清晰。

  附:教学反思

  这堂作文课的主要目的是进行思维训练,通过深入思考一件事例“故宫中的星巴克”来让学生明确,事物之间是相互联系的,因此思考问题不能就事论事,事物又是发展变化的,要以发展变化的眼光来看待事物。由此,我们缘事析理的方法主要就是以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等。我觉得本课的教学要注意如下几点:

  1、在课堂中凸现以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来这几种方法,让学生学有所获,举一反三,在分析其他事例时运用这几种方法。

  2、选择文化作为议论的话题,对高中生来说有点深,要尽量选择与高中生生活联系紧密的文化现象,如能让学生课前搜集有关资料,课堂的讨论会更加顺畅深入。

  3、对事例的辩论目的不在于形成一致的观点,而在于学会在辩论中辩证地看问题,学会在分析问题时从“对手”的角度思考,以使自己的观点更加严密深刻。

  4、教师例文有较强的示范性,展示例文的目的是让学生明确,将自己深入思考事例的过程落笔成文便是一篇深刻的文章。

11、《缘事析理,学习写得深刻》(第一课时)教案教学设计(人教版高二必修五)

  陕西省佛坪县中学王宝杰

  教学目标

  ①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析,探求隐藏在事例表象后的本质特征;

  ②训练学生展开联想,找出与事例相联系的其他现象,运用比较鉴别、探究原因、预测未来(预测事情的发展趋势)等方法深入分析事例。

  教学重点

  思维训练,运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。

  教学难点

  由一事联想到他事,进而分析这些相互联系的其他事例,比较鉴别,形成较深刻的观点。

  教学课时:2课时

  教学过程

  第一课时

  一、故事导入

  前不久看到了这样一个小故事,某个大学校园里,一个大学生出寝室要给室友留一张字条,告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写,就问了其他寝室的同学,问了好几个,谁也不会写,没办法,只好用“KEY”来代替了。

  请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。

  引导:如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象,是暂性遗忘,那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。

  明确:现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习,社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。

  过渡:大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题,这种思考问题的方式叫——以小见大。

  二、解题明旨

  过渡:现实生活中每时每刻都发生着这样的小事,它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法,缘事析理——学习写得深刻。

  什么是缘事析理呢?缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。

  三、方法指导

  过渡:那么,如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢?

  前人的经验有很多,今天的课堂为大家介绍这样几种做法:以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。(板书:以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来)

  (下面结合例文讲解这些方法。)请阅读下文:

  范文例析:

  从“故宫中的星巴克”说开去

  在故宫一座古香古色大殿的一角,一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店,鹤立在长袍马褂的建筑群里,格外醒目,不,应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……(在描述与评论中引出事例)

  星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征,“存在的就是合理的”,它能在故宫生存六年,说明它迎合了许多游客,尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地,将“星巴克”开到故宫,却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张(析例,以小见大)

  近年来,外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是:那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店;那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报;那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿,真是欧风美雨,铺天盖地,日剧韩剧,遮天蔽日(横向展开,联系现实生活中的例子,扣题“说开去”)

  面对软力量的强大攻势,许多同胞,尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语;他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金;他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……(再引例,展开对比,已现观点)

  外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间自然界中有“生物入侵”一说,武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占,导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹文化也是如此当人们只满足于声色大餐的感官刺激,心灵就会被金钱物欲所填满今天,有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天,我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带,斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时,我们的民族凝聚力在哪里呢?我们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好:“科学落后,一打就垮;人文缺失,不打自垮”(再析例,比较鉴别,分析任其发展的后果)

  这绝不是杞人忧天危言耸听,最高意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过:“文化的衰落表明一个民族的衰落,这两者走下坡路的时间是齐头并进的”(补说一层,论证严密)

  诚然,外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天,我们再也不能闭关锁国固步自封;但我们要牢记,在对外来文化实行“拿来主义”时,一定要将本民族文化的优良传统发扬光大,一定要保持本国文化的特色(得出结论)

  下面我们来分析这个事例。

  出示课件1:

  故宫里的“星巴克”:在故宫一座古香古色的大殿一角,星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。你如何看待此事?

  提问:请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。

  引导:这虽然是一件小事,但它很有代表性。故宫,可以说是我国传统文化的代表,而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。

  明确:外国文化已大举进入我国。

  过渡:同学们以小见大,由表及里,从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的,现实生活中有没有与之联系的事例呢?(有)你如何看待这些事例?对此有何观点?

  引导:近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜,比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子,并对此发表自己的看法,请采用“引例——析例——结论”的模式。那么,怎样从生活中的一件事例中缘事析理,我们先完成下面的训练。

  训练:阅读以前学过的一篇课文《剃光头发微》,回答下列问题:

  余生也晚,关于头发的惊心动魄的故事,大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子,否则“留发不留头”呀,什么清末的留学生在外国剪去了辫子,回国后要装一根假辫子才能平安无事呀,等等,都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故事》,除了恍若有悟的吃惊以外,实在很难有切肤之痛的感受。并且,知道在旧社会,与头发关系最密切的理发工人,是颇受社会贱视的,连家谱都不许上,也就是开除其宗籍,还很为他们不平。更值得一提的是,虽然年轻时在进步的历史书籍里,读到大平天国起义是如何如何正义,但真正佩服太平天国的英雄,却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰:

  磨砺以须,问天下头颅几许;

  及锋而试,看老夫手段如何?

  联语的对仗既工稳,造意又豪迈,用之于理发师,更是想像诡奇,出于意表,妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才,一面也想到这位王爷对理发师的感情,不但没有像旧社会上层人物那样卑视,而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上,真是物与民胞,平等亲切极了。

  不料,3月2日读到《人民日报》一封读者来信,却使我大大不舒服了一阵,那封来信正是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人,拒绝给一个“乡下佬”剃平头,认为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后,一对男女理发师还说:“乡下佬还想理平头,没门!”“也不瞧瞧自己那模样!”……

  “乡下佬”是不是只配剃光头,以及什么模样的人才配剃平头,这问题是够深奥的,我答不上来。既答不上,也只好避开,置之勿论。我只记得古代有一种刑法,叫“髡”,那办法就是把古圣人所说的“身体发肤,受诸父母,不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉;而且似乎是和罚做苦役结合起来的,那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制,沿用了千把年,至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头,但那并非是刑罚,恐怕多半出于习惯,或便于辨识之类;如果容许用胡适博士的考据方法,来一下“大胆假设”,还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好,怕犯人头发里生虱子,所以干脆让他们牛山濯濯也说不定;但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉,胡适博士的考据方法只能学到一半。

  时至今日,剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征,也肯定不会是因为“身体发肤,受诸父母,不敢毁伤”,才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究,这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷,才要求剃平头的。但从认为“乡下佬剃平头,没门”的理发师看来,似乎是“乡下佬”的“模样”不够格,所以才只配剃光头,倒是从美观这方面着眼的。当然,问题不在于什么标准,也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的),而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头,谁只能剃光头,可以这样为所欲为?

  原因简单之至:剃头刀在他手里。

  这就是权。虽然仅仅是一把剃刀,但掌握在手里,就有那么一点剃头权,在这点权限里,谁撞在他手里,就得看他的嘴脸,听他的发落。你要剃平头,没门!权在他手里,“乡下佬”只好悻悻而去,乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权,如果他掌握了用人的权,分配房子的权,乃至更大的权,那就不仅“乡下佬”,更多的人在更多的事上也只好“没门”了。

  希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权,就想顺着自己的意思胡来,那么,至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相,直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫做“试看剃头者,人亦剃其头”。

  提问:我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢?

  明确:由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。

  过渡:由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题,这就是——以小见大。那么,作者是如何由“理发”想到“权力”问题的?文中几句话表明了作者思维的转换过程,是哪几句?

  明确:“当然,问题不在于什么标准,也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起‘乡下佬’(那里面当然大有文章的),而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头,谁只能剃光头,可以这样为所欲为?

  原因简单之至:剃头刀在他手里。”

  提问:作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的?

  明确:作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因,是因为剃头刀在他手里,这种思考问题的方式就是探究因果。

  提问:这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别,如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头,作者这样比较鉴别的用意是什么呢?

  明确:比较以突出相同点,头发自古以来就与政治相关,那么,本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。

  可见,在《剃光头发微》中,作者主要运用以小见大、探究因果、比较鉴别三种方法,将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。

  四、如何做到“深刻”:

  那么,同学们如何能把文章写得“深刻”呢?

  英国数学家、教育家怀特黑德说过:“分析显而易见的事情需要非凡的思想。”我们日常生活中所接触到的事物不会只有一个维度。世界上形形色色的事物都有各自外在的表现和内在的本质。在事物表现出的众多方面中,有些人仅能看懂孤立的表面现象,有些人却能将此事物的片段与彼事物的另一碎片联系在一起,从而看到事物发展的某些规律。我们在写作文时,就要努力写得深入,由表及里,透过现象点出本质规律来——也就是努力写得深刻。

  深刻是指文章的见解深刻,议论性文章是说理透彻,观点要深入地反映生活的本质;记叙性文章是形象生动,有丰富而又深刻的思想内涵。这些文章,都有自己独特而又新颖的东西。高考作文评分十分注重立意。那此立意高远,见解深刻的精警之作总是备受青睐。反之,立意肤浅,人云亦云的平庸之作,常常被打入冷宫。

  要想写出见解深刻,立意高远的文章,同学们要从这样几个方面进行锻炼:

  1.善于发现生活中的问题。

  唐代名臣魏征在《谏太宗十思书》中说:“求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。”其实,思想之根、之源,在于生活。因此,我们要写出具有深刻内涵的文章,就必须关注社会生活,深入地感受生活在,这样才能不停留在生活的表面,使文章逐渐走向深刻。

  而文章的立意深远,需要一种问题意识。问题,常常是创新的切入点。问题虽思维的动力,创新精神的基石。问题意识不仅表现了个体思维品质活跃性和深刻性,也反映了思维的独立性和创造性。

  科学上有很多重大发明与创新,都是由发现生活中的问题开始的。作文有新意,立意要深远,也要善于发现生活中的问题,并且善于从生活中挖掘出美与丑。深刻的哲理,来源于生活的提炼与洞察。只有对现象进行深入思考,才能真正热爱生活。只有对生活进行理性的思考,才能透过现象看到本质。很多有深意的随笔杂文都是由生活现象开始的。比如怡然的《一根牙签能“走”多远》是从读到的一个德国人把在酒店使用过的牙签折断带回家粉碎的故事,以小见大,想到文明的进程中我们还有多少需要注意的细节;余杰的《火与冰:心灵独白(一)十九》,就由民工看电视的无奈想到知识分子的“失语”。现象常见,但揭示的问题深刻。只有养成关注生活关注社会,勤于思考的良好习惯,才能从根本上解决认识肤浅的问题,才能让自己的见解深刻,从而写出的文章也让人耳目一新。

  2.作文时善于思考,透过现象看本质。

  要做到深刻,也就是说透过现象看本质,揭示问题产生的原因,文章的观点对别人有启发作用,就要求我们在作文时善于思考,善于朝大处想,朝深处想,朝远处想,朝不同方向去想。当然,这深刻的见解,不是凭空而来,也不能随意引申、无原则地提高和升华。它必须结合社会生活实际,要具体、真实、可靠。在揭示本质的基础上,还应该进一步揭示问题产生的原因,分析其社会根源和思想根源,或是预测事物发展的趋势和结果,并总结规律,寻找解决问题的方法。

  要善于透过现象深入本质,首先要学会把握现象,分析现象,甚至还要通过自己的联想和想象搜集相同的现象,帮助你准确定位,抓住本质,深入本质。其次,就某一个问题而言,我们在分析的过程中,必须做到知其然也要知其所以然。从某种意义上说,把导致某一事情结果的原因找准了,分析了,无须再用过多的语言旁证,见解往往高人一筹。原因和结果是相互联系的,没有无原因的结果,也没有无结果的原因,但是我们也应看到,由于事物的复杂性,一个结果往往是由许多原因引发的,一个原因也会产生多方面的结果,因此,要具体问题具体分析。

  3.辩证地进行分析。

  文章在内容上要有自己的思考和感受,要能给人以思辨的力量和气势。很好地把握辩证分析是文章内容深刻的一个重要的环节。另外,对事物的思考,可从横向或纵向两个方面进行。

  所谓横向的思考,指由一个事物想到另一个相关的事物,由一种现象联想到另一种相关的现象,这种思考方式能使人视野更为宽广,“思接千载,视通万里”,由此及彼,这样会使文章的内容更为丰富,立意自然深刻。所谓纵向的思考,是由某种现象生发开去,对现象进行深入地剖析,分析这种现象产生的原因,分析各种现象之间的联系,从纷繁复杂的表面现象中挖掘出事物的本质,从而寻找解决问题的根本方法。

  不同的事例,纵向或横向地做出不同的分析,会帮助大家更快地挖掘出事情的本质。

  4.多角度多层次的论证方能透过现象看本质,做到深刻。

  议论文常常通过多角度多层次的论证,透过现象看本质,挖根源,析意义。具体要求为:议论文要有的哲理性,它是诉诸理性的,议论文不仅要有正确、科学的理,而且这个理还要尽量讲得深入,切实,能真正揭示事物的本质;与洞察要有周密的论辩性,理应是正确的,科学的,但理不能自明,不能自现,要明理、阐理和扬理,就要论辩、阐发和证明,读者通过你周密地谁人背后无人说,道理的深度、广度和力度才能被发掘出来,才能够体现“透过现象看本质”还要有强烈的说服力,这是“透过现象深入本质”的本质目标,以理取胜,以理服人,循循善诱,让读者真正能够接受你所揭示的“本质”。

  人的认识活动是有规律可循的,人的思维过程也有踪有寻的。一方面,我们要做有心人,勤于观察和思考;另一方面,要有计划,有步骤地加强写作思维训练,提高自己的认识水平。

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