《克己复礼》教学设计（部编版高二选择性必修）

1、《克己复礼》教学设计（部编版高二选择性必修）

　　孔子创立的儒家思想文化至今在我们现实生活中仍有广泛的影响和顽强的生命力，影响着人们的价值观念和思维方式。特别是他的“克己复礼”思想，要求与人相处时，言行举止要合乎伦理道德和社会的各种规范，并以“礼”为标准，从而实现人际和谐。因此，采取辩证扬弃的态度，汲取“克己复礼”思想的精华，对当今社会大学生和谐人际关系的构建，无疑具有重要的启迪和借鉴作用。

　　一 “克己复礼”的内涵

　　“克己复礼”出自《论语·颜渊》，颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉?”意思是，颜渊问孔子如何是仁?子曰：“约束、克制自己，使自己在言语行动上符合‘礼’就是“仁”。有一天，都这么做了，天下人就会归附到仁德那里去了，这样做全靠自己，还能凭靠别人吗?”

　　“克己复礼”的中心是归仁，“仁”既是《论语》的中心思想，也是孔子心目中理想人格必备的特征之一。怎么做到“仁”呢?孔子认为先要克己，“为仁由己”;后要复礼，以社会的礼制来要求约束自己的言行，这就是“仁”。孔子指出了具体的做法，那就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就是说不符合礼制的事不看，不符合礼制的事不听，不符合礼制的事不说，不符合礼制的事不做。

　　1.“克己”的内涵

　　对于“克己”的认识，各有不同，朱熹在《四书章句》中说：“克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。‘为仁’者，所以全其心之德也。”朱圣人将可“克”释为胜;刘宝楠在《论语正义》中将“克”释为“能”，将“克己复礼”中的“己复礼”释为“自我复礼”。现代人普遍认为“克己”是对人性压制与束缚，是以群体的礼压抑个体的自由，是个体的意志对公众意志的服从，这是对“克己”的误读。这种解读的根源在于宋明理学中“存天理、灭人欲”的思想，这与“论语”的本意是有所不同的。论语中“克己”更多的是指对自己的约束，以符合社会发展的“礼”作为约束的标准。因此，笔者认为这里的“克”是约束的意思。

　　那么“己”是指个人?抑或是自我?还是个人不合理的利益和欲望?近现代以来，对于自我的研究越发精细，精神分析学派的创始人弗洛伊德把“自我”分为了“本我”“自我”“超我”三部分。儒学中的“己”也涵盖了这三个部分，本能的自我，如“克己”“修己”“正己”等之中的“己”;自然的中性的自我，如“无友不如己者”“人人有贵于己者”等;道德的自我，如“得己”“立己”“在诸己”“求诸己”等。显然，“克己复礼”中的“己”不是“自我”和“超我”，而是本我中非理性的成分，即不正当的私利和过度的欲望。

　　综合来看，“克己”指的是约束、克制自我本身一些不正当的利益和过度的私欲。那么如何约束自己?其标准又是什么?在儒家看来，就是“礼”。

　　2.“复礼”的内涵

　　既然“礼”作为约束自己视、听、言、行的标准，那么“礼”究竟指的什么礼?“克己复礼”中的“礼”是众多研究争议焦点之一，特别是近代中国，许多思想界大家，如李泽厚、任继愈、杨荣国、匡亚明、蔡尚思等，将孔子讲的“复礼”理解为“恢复周礼”。也有一些学者认为“克己复礼”属于修身养性的道德伦理的范畴内，应从“修身之学”的角度来认识和理解，而“复”不是所谓的返回、恢复之意，而是“实践”和“履行”的意思;“礼”是君之礼、臣之礼、父子之礼、关于一般社会成员之间的礼等，是用来体现“仁”的精神，形成秩序、和谐、稳定的理想社会的行为规范。从当时的历史条件来看，孔子说的“礼”是在面对当时礼崩乐坏、社会动荡、人民困苦不堪的现状的一种思考，相较他心目中社会安定、有序的西周社会，不得不说周礼确实是令人向往的。但用社会发展的眼光，“礼”既包含了“周礼”的成分，也包含在那个动荡时代求得社会的安宁稳定、秩序、和谐所必需的社会行为规范的成分。今天看来，“克己复礼”中“礼”的现实意义更像是当代历史条件下，所形成的对生活在其中的人的行为规范。

　　3.“仁”的内涵

　　孔子的全部思想都是围绕着“仁”而展开的，“仁”在孔子思想体系中处于核心地位。“仁”是一个总的道德范畴，其他的道德规范都可以视为仁的不同方面的要求。“仁”的核心是爱人，人要有一颗悲天悯人的心，从自己内心的感受出发，爱己而爱人，推己及人。在“克己复礼为仁”中，“仁”是“克己复礼”的目的，是最终归宿，离开了“仁”的指引，“克己复礼”将变得随意和盲目。而“仁”不仅仅是“仁人”，还会使整个社会回归到有序、朴实;不仅每个人到达“仁”的道德境界，也是人际和谐，世道清明的社会现状。

　　孔子认为“礼”是处理人际关系的规范，而“仁”是“礼”的内在精神，“礼”是“仁”的外在表现，二者是辩证统一的。由于“仁”是观念的和精神的，是不可见的，而其表现形式“礼”却是生动、具体的，缺“仁”则不“礼”，不“礼”亦非“仁”。只有通过“礼”的整合，人和人之间的矛盾才能得以化解，减少摩擦和冲突，社会等级秩序才能得以维持，“仁”才能得以实现。

　　二当代大学生人际关系中存在的问题

　　大学生作为一个特殊的群体，其发展现状受到社会广泛关注。大学生人际关系是否和谐，不仅影响到大学生的人格完善，成长成才，也影响着社会的和谐与发展。如今，“90后”已经成为大学生的主体，在世界多元文化相互交织的信息时代，大学生人际关系也面临着一些新的问题。　　1.道德意识下滑，交往双方相互认同感减弱

　　随着市场经济的发展，以利益最大化为目的的经济活动很大程度地影响了人们价值观念。大学生不再信奉中国传统的价值取向，他们有更多的标准来衡量自己的人生价值，金钱的多少、权位的高低成为其判断成功的标准，价值观念的转变直接影响了他们对社会道德规范的认可和践行。虽然大学生们都懂得基本的社会公德，也知道要诚信交往、坦诚相待，但在日常生活中却奉行双重标准，忽视自己的道德修养，“严于律人，宽以待己”。大学生道德水准的下滑，交往动机的功利化，双方或没有交往，或以利相交，交往双方的认同感降低，影响了大学生和谐人际关系的形成。

　　2.以自我为中心，人际交往冲突增多

　　当代大学生大部分是独生子女，在家里集万千宠爱于一身，是家中晴雨表，家长往往给予了他们极大地物质满足和全部的爱。在与长辈交往中，往往照顾到他们的情绪和感受，一方面养成了敢作敢为的作风，有强烈的求知欲和创造精神;另一方面也导致他们逐渐习惯于一切以自己为中心，与人交往更多地以个人价值和个人利益的实现为出发点，更加关注自己的感受，导致人际交往冲突增多。孔子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人。”这种“推己及人”的“忠恕”思想正是大学生所缺少的。

　　3.自我约束能力差，人际矛盾激化

　　现在部分大学生主观意识太强，过分强调自己的感受，重视个性的张扬，但往往规则意识不强，言行过激，更缺乏自我理性约束，严重影响了与他人的正常交往，同时自己也陷入了人际冲突之中。如在社会上引起广泛关注的马加爵案、药家鑫案，以及复旦大学研究生投毒案等，都是缺乏理性的表现。作为受到高等教育的大学生，他们不可能不知道法律威严、社会道德舆论的谴责，却在关键时刻不能约束、控制自己的行为，给自己、他人和社会带了巨大的危害。究其主要原因，还是大学生约束能力较差，往往只顾自己所求，不顾及别人和集体的利益，造成对方的反感，矛盾激化。

　　三 “克己复礼”对构建大学生和谐人际关系的启示

　　“克己复礼”强调通过自我道德的提升，并在交往中做到坦诚、宽容、克制、体谅，从而实现人的自身和谐和人际和谐。现在看来，不论是其思想内涵，还是其实践要求，对构建大学生和谐人际关系都有重要的现实意义。

　　1.加强克己自修，学会理性控制

　　儒家把自我看作是有着主观能动性的主体，个人道德的修养、人际关系的和睦、社会的和谐都离不开主体的“克己”和“自修”。因此，“克己自修”是大学生构建和谐人际关系的前提条件。

　　首先，要克己修身。《礼记·大学》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”可见，修身是做人的根本。儒家认为，要达到“仁”，就要“克己”，并要身体力行，这样才能言行合乎规范，做事合乎规矩。因此，大学生要不断加强自身思想道德修养，提升思想境界;同时，要克服人性中最消极的东西，展示最美好的东西，为建立和谐人际关系打下良好的基础。

　　其次，要克己修和。相比之前，现在的大学生有了更多的交往时间，有了更广泛的社交对象，掌握了更多的知识，也拥有了更强的交往能力。同时，在人际交往过程中也遇到了更多的利益之争，如评优、入党等，对这些利益得之则喜，反之则怒，甚至认为自己没有得到就是社会对自己不公平，对同学、老师怀恨在心，言辞甚至行为过激，引起同学、老师间的矛盾激化，甚至造成社会悲剧。因此，在大学生人际交往过程中，要情理交融，既要投入真诚的情感，又要懂得克制自己，不能为了私利而为所欲为。

　　2.加强礼仪学习，规范自己行为

　　礼仪是人们在社会交往中由于受到历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成的，既为人们认同，又为人们所遵守，是社会交往的行为准则或规范。因此，在繁杂的社会交往中，懂礼、守礼就成为人们交往活动的润滑剂。

　　首先，增强礼仪规范意识。孔子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”(《论语·泰伯》)就是说一个人想自立，必先有礼的修养。进入大学校园，大学生的交往范围更广，交往内容更加丰富，交往的方式更加多样，快节奏、高频率的交往沟通对大学生交往礼仪提出了更高的要求，只有识礼懂礼，遵礼守礼，才能构建和谐的人际关系。

　　其次，加强礼仪规范学习。一方面，大学生要善于从传统礼仪思想中吸取精华，将那些仍具有普遍意义的礼仪的合理内核提炼出来，使之成为大学生和谐人际关系构建的宝贵财富。另一方面，要了解和掌握现代社会对人们在礼仪方面的基本要求，在社会生活中言行要遵循相应的“规矩”。此外，要把握“德”是“礼”的实质。礼仪作为调节人与人之间交往活动的行为规范，更是人们内在道德品质和文化修养水平的外在表现。孔子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《论语·八佾》)也就是说要推行礼、乐，必须具备“德”和“仁”。良好的仪表仪态、诚心诚意的态度、彬彬有礼的行为，表现的是与人为善的态度、善良的人性、规范的人伦、高尚的人格等道德本质。只有把握礼仪本身所内含的道德精神和道德品质，礼仪学习才不会拘泥于形式的繁文缛节。

　　最后，注重实践，非礼勿行。礼仪作为一种道德规范，它的实行不仅体现在“礼”的观念上，更重要的是要体现在“礼”的行为上，即通过仪态、语言、动作和活动表现出来。大学生要增强礼仪规范意识，加强学习，了解现代的种种礼仪要求，并在内心认可和接受。同时，在实践中要加强自律，将“礼”变成行为，将“礼”变成习惯，使大学生在家庭生活、学校生活和职业生活等各个领域都能懂礼受礼，建立和谐的人际关系。

　　3.践行“仁者爱人”，实现人际和谐

　　儒家的“仁”不只是个人修养问题，而是一个理想的社会状态，既包括了个人身心的和谐，也包括了人与人之间的和谐和人与自然之间的和谐。大学生要以“仁爱”作为构建和谐人际关系的情感基础。

　　首先，要懂得尊重别人。孔子曰：“仁者，人也。”(《论语·雍也》)大学生在交往过程中，必须要懂得尊重别人，要平等的对待每一个交往对象，不论其地位高低、身份贵贱，要善于发现交往对象的优点，从别人的优点中吸取精华，从别人的缺点中看到自身的不足;要对人言行一致，真心实意，用一颗真心去感染对方，带给对方快乐。

　　其次，要学会爱人、助人。“樊迟问仁。子曰：‘爱人’”，阐述了“仁”的本质。孟子曰：“仁，人心也”，并强调“恻隐之心，人之端也”，概括了在人际交往中奉行仁爱之道的内在根据。鲁迅也曾说：“如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。”爱人本身就包含着助人之意，不仅是一个人自身道德修养的体现，也是构建和谐人际关系的必然要求。因此，大学生在交往中，要有同情心，要关心别人，爱护别人，将爱由自己、亲人而扩展到人际交往中的同学、朋友、老师等。在关心、爱护别人的同时，还要乐于助人。

　　最后，要善于推己及人。儒家在处理人际关系时，提倡“能近取譬”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的推己及人的忠恕之道。推己及人既是个人内在仁爱之情的推衍，也是以自身利益和需要推断他人的利益和需要，并以此作为行为取舍的标准。因此，大学生在与人交往时，要设身处地地为他人着想，不苛求于人，自己追求、希望得到的东西，应积极使别人也同样得到。自己厌恶、否定的，一定也不要施于别人。

2、《克己复礼》教学设计（部编版高二选择性必修）

　　一 “克己复礼”的内涵

　　1.“克己”的内涵

　　综合来看，“克己”指的是约束、克制自我本身一些不正当的利益和过度的私欲。那么如何约束自己?其标准又是什么?在儒家看来，就是“礼”。

　　2.“复礼”的内涵

　　3.“仁”的内涵

　　二当代大学生人际关系中存在的问题

　　2.以自我为中心，人际交往冲突增多

　　3.自我约束能力差，人际矛盾激化

　　三 “克己复礼”对构建大学生和谐人际关系的启示

　　1.加强克己自修，学会理性控制

　　2.加强礼仪学习，规范自己行为

　　3.践行“仁者爱人”，实现人际和谐

3、《复活（节选）》特级教师教学设计(统编版高二选择性必修上)

　　教学目标

　　语言建构与运用了解作者列夫托尔斯泰;理解题目“复活”的意蕴;把握全文的情节。

　　思维发展与提升通过小说描写的场面、情节探究小说的主旨;学习作者通过肖像、语言、动作、心理描写等人物描写的方法来刻画人物形象的写法。

　　审美鉴赏与创造鉴赏聂赫留朵夫、玛丝洛娃的人物形象。提高学生的艺术审美能力。

　　文化传承与理解体会体会作者在人物身上寄寓的人性理想。

　　教学重点分析聂赫留朵夫、玛丝洛娃的人物形象。

　　教学难点探究本文主旨;引导学生分析小说中的肖像、语言、动作、心理描写等人物描写的方法来提高艺术审美能力和写作能力。

　　教学方法讨论法、批注法、自主探究法。

　　教学课时两课时。

　　教学过程

　　一、走近作者

　　1.激趣导入

　　“复活”从字面上看指的是“死了又活过来”，一般指的是肉身的复活，这种形式的复活我们在影视剧恐怖片里数见不鲜。而今天我们将走进列夫托尔斯泰的长篇小说《复活》，去认识另一种更为高级的复活类型——精神的、灵魂的复活，并从列夫托尔斯泰笔下的主人公身上去感知美好人性的复归。

　　2.作者简介

　　列夫托尔斯泰(1828——1910)，生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。1847年退学后，回故乡在自己领地上作农奴制度改革的尝试，1851——1854年在高加索军队中服役并开始写作，1854——1855年参加克里米亚战争，1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作，1910年11月病逝，享年82岁。

　　列夫托尔斯泰以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，代表作有《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》等。

　　列夫托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，因此他被列宁誉为“俄国革命的镜子”是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。高尔基说不认识托尔斯泰者，不可能认识俄国。

　　二、走近作品

　　1.探寻背景

　　《复活》是列夫托尔斯泰晚年的代表作，当时(19世纪末期)，俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。在这样的历史背景下，列夫托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。

　　2.故事梗概

　　小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。

　　十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。

　　当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着

　　聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。

　　本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。

　　三、走近文本

　　1.学生自读，感知情节。

　　2.字词检测

　　①识记字音

　　嫣然一笑(yān)斜睨(nì)褴褛(lánlǘ)害臊(sào)

　　擤鼻涕(xǐng)鬈发(quán)瞟一眼(piǎo)鄙夷不屑(xiè)

　　②词语积累

　　嫣然一笑：形容女子优美动人的笑容。嫣然，笑得很美的样子。

　　夺眶而出：眼泪猛然从眼里涌出。

　　衣冠楚楚：形容穿戴整齐、漂亮。

　　鄙夷不屑：轻视;看不起。

　　拒人于千里之外：远远地将人挡开。形容态度傲慢，拒绝别人的要求或不愿与别人接近。

　　3.概述事件

　　本文写的是聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕的经过。聂赫留朵夫来到监狱探监，试图得到玛丝洛娃的宽恕，为自己以前的罪过赎罪。而玛丝洛娃从不认识到认出他来，玛丝洛娃与聂赫留朵夫见面后说出自己的遭遇，依然对那段生活感到痛苦，她想法子从聂赫留朵夫那里要钱，已经失去了灵魂。

　　4.梳理情节

　　完成以下表格。

　　人物

　　事件

　　层次

　　情节

　　玛丝洛娃、聂赫留朵夫

　　写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃的经过。三部分：

　　一、(1——15)，玛丝洛娃认出了到监狱探望自己的聂赫留朵夫。

　　二、(16——70)，聂赫留朵夫与玛丝洛娃的交流，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的宽恕，想唤醒她的本性。

　　三、(71——78)，聂赫留朵夫的想法不被玛丝洛娃理解。

　　探监——相认——赎罪

　　四、深入文本

　　1.自主探究，研读文本。

　　找出文中人物的肖像、语言、动作、心理等描写的语句，分析本文是如何通过语言、动作、心理等细节描写反映人物的特征的。

　　采用批注阅读法研读文本，分成男生、女生两组，男生批注描写聂赫留朵夫的语句，女生批注描写玛丝洛娃的语句。

　　2.教师示范批注

　　示范一：

　　“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出来。

　　批注：

　　①心理描写。直接写聂赫留朵夫的心理，他认为玛丝洛娃的遭遇的根源在自己，自己应该赎罪。

　　②动作、神态描写。他的情绪很激动，说明他急于想得到玛丝洛娃的谅解，同意自己赎罪的想法。

　　示范二：

　　玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。

　　“您好像是……但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。

　　批注：

　　神态描写。玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的记忆又出现在她的脑海中。

　　示范三：

　　过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈在额上;苍白而微肿的脸有点病态，但很可爱，而且十分镇定;她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。

　　批注：

　　肖像描写。这是一个可爱的姑娘，眼睛“特别有神”，让人无法讨厌她，作者这样写激起了人们对她的同情。

　　3.学生研读、批注成果展示

　　男生组成果展示示例：

　　(1)“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。

　　“我想见见您……我……”

　　批注：语言描写。聂赫留朵夫在称呼上的斟酌和语言的不流畅表现了他思想上的矛盾。

　　(2)他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾的泪水，不让自己哭出声。

　　批注：动作、神态描写。聂赫留朵夫“说不下去”。内心充满了伤悲，自己给对方造成的伤害如此之大，表现了他对自己的反省。

　　(3)昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。

　　“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。給她一些钱，把你身边所有的钱”全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好?”他心里这样想。

　　不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一件极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。

　　批注：心理描写。一方面，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战;另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。

　　(4)不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒他，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她豪无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。

　　批注:心理描写。表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，其实这也是他迈出自己精神复活的第一步。

　　(5)“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。

　　批注：语言、心理描写。表现了聂赫留朵夫的懦弱，也表现了他内心深深的自责和忏悔。

　　女生组成果展示示例：

　　(1)文中多次写到玛丝洛娃的“媚笑”。

　　①不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。

　　批注：神态描写。玛丝洛娃仍然高兴有人来看她，特别是衣着体面的人，“嫣然一笑”是她作为妓女的习惯表情。

　　②“没有什么罪可赎的。过去的事情都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。

　　批注：语言、神态描写。玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫会赎罪，她不抱任何希望，只是“微微一笑”，这笑是做妓女的习惯表情，也表达了对聂赫留朵夫的厌恶。

　　③她又像刚才那样微微一笑。

　　批注：神态描写。’玛丝洛娃再次出现的“笑”，让人对其同情，同时更激发了聂赫留朵夫的罪恶感。

　　④“你的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。

　　批注：动作、神态描写。突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。

　　⑤“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。

　　批注：语言、神态描写。玛丝洛娃不仅不以自己的妓女身份为耻，甚至引以为荣。在她看来，茫茫尘世无非是好色之徒聚居的渊薮，他们从四面八方窥伺她，不择手段——去占有她，她过去的生活和现在的生活全都证实这种观点是正确的。

　　(2)“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。

　　批注：语言描写。玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫的话，把他当作可利用的男人，妖媚地笑着向她要了十个卢布。

　　(3)“何必提那些旧事。”她冷冷地说。

　　批注：语言、神态描写。表明聂赫留朵夫过去给她造成的伤害是巨大的，她不想再触及那段痛苦的回忆。

　　(4)“真怪!”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。

　　批注：语言、动作描写。表明了玛丝洛娃对自己的关爱极度的怀疑，不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。

　　4.总结归纳文中聂赫留朵夫、玛丝洛娃的人物形象

　　(1)聂赫留朵夫的人物形象:

　　聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。

　　聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱奸玛丝洛娃使其怀上孩子，有将其抛弃。多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始走向复活。

　　(2)玛丝洛娃的人物形象:

　　玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，有不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。她作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪，帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。

　　5.探讨本文的主旨

　　本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理，这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。

　　五、思考探究

　　问题：联系整部小说思考：“复活”的含义以及作者在两个主人公身上寄托的人性理想分别是什么?(小组合作交流)

　　“复活”的含义：

　　在《复活》聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善精神灵魂获得了新生,实现了“复活”。

　　在小说《复活》中聂赫留朵夫的思想变化可以分为：第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。“在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成为他妻子的女人都不是女人，而只是人”。第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。第三阶段是从仟悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。

　　作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、痛苦和按耐不住的愤怒。正是这种感情触动了她麻木不仁的灵魂，并最后使她觉醒过来。由于她的灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回亿，“悔罪”的聂赫留朵夫才能获得她的宽恕，井使她重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，表现出玛丝洛娃的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”。

　　综上所述，“复活”的含义指的是主人公聂赫留朵夫与玛丝洛娃精神的、灵魂的复活。

　　作者在两个主人公身上寄托的人性理想：

　　《复活》是托尔斯泰晚年的代表作品，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了美好的人性理想。小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。

　　六、拓展提升

　　问题：“聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。”你认为聂赫留朵夫要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的吗?请说明理由。

　　观点一：不是真实的。聂赫留朵夫“不敢开口了”，是在怀疑自己的做法是不是值得。因为他要同玛丝洛娃结婚，就意味着必须放弃自己已经习惯了的优渥的贵族生活。同时，玛丝洛娃沦落风尘、酗酒享乐、粗野可怕，已不再是往日自己爱过的那个纯洁可爱的卡秋莎了。

　　观点二：是真实的。他之所以不敢开口了，是因为担心自己的想法不被玛丝洛娃理解，怕因此惹恼她。再者，在探望的时间结束，玛丝洛娃站起来要走时，他告诉她，“我还要来的”，“您对我来说比妹妹还亲哪”。他已把玛丝洛娃视为自己的亲人，这些都表明他要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的。

　　七、学以致用

　　1.(2020年全国卷Ⅰ高考真题)阅读下面的文字，完成后面的题目。

　　越野滑雪【美】海明威

　　缆车又颠了一下，停了。尼克正在行李车厢里给滑雪板上蜡，把靴尖塞进滑雪板上的铁夹，牢牢扣上夹子。他从车厢边缘跳下，落脚在硬邦邦的冰壳上，来一个弹跳旋转，蹲下身子，把滑雪杖拖在背后，一溜烟滑下山坡。

　　乔治在下面的雪坡上一落一起，再一落就不见了人影。尼克顺着陡起陡伏的山坡滑下去时，那股冲势加上猛然下滑的劲儿把他弄得浑然忘却一切，只觉得身子里有一股飞翔、下坠的奇妙感。他挺起身，稍稍来个上滑姿势，一下子又往下滑，往下滑，冲下最后一个陡峭的长坡，越滑越快，越滑越快，雪坡似乎在他脚下消失了。身子下蹲得几乎倒坐在滑雪板上，尽量把重心放低，只见飞雪犹如沙暴，他知道速度太快了。但他稳住了。随即一搭被风刮进坑里的软雪把他绊倒，滑雪板一阵磕磕绊绊，他接连翻了几个筋斗，然后停住，两腿交叉，滑雪板朝天翘起，鼻子和耳朵里满是雪。

　　乔治站在坡下稍远的地方，正噼噼啪啪地拍掉风衣上的雪。

　　“你的姿势真美妙，迈克，”他大声叫道。“那搭烂糟糟的雪真该死。把我也绊了一跤。”

　　“在峡谷滑雪什么滋味儿?”尼克挣扎着站起来。

　　“你得靠左滑。因为谷底有堵栅栏，所以飞速冲下去后得来个大旋身。”

　　“等一会儿我们一起去滑。”

　　“不，你先去。我想看你滑下峡谷。”

　　尼克赶过乔治，他的滑雪板开始有点打滑，随后一下子猛冲下去。他坚持靠左边滑，末了，在冲向栅栏时，紧紧并拢双膝，像拧紧螺旋似的旋转身子，把滑雪板向右来个急转弯，扬起滚滚白雪，然后慢慢减速，跟铁丝栅栏平行地站住了。

　　他抬头看看山上。乔治正屈起双膝滑下山来;两支滑雪杖像虫子的细腿那样荡着，杖尖触到地面，掀起阵阵白雪，最后，这整个一腿下跪、一腿拖随的身子来个漂亮的右转弯，蹲着滑行，双腿一前一后，飞快移动，身子探出，防止旋转，两支滑雪杖像两个光点，把弧线衬托得更加突出，一切都笼罩在漫天飞舞的白雪中。

　　尼克用滑雪板把铁丝栅栏最高一股铁丝压下，乔治纵身越过去。他们沿路屈膝滑行，进入一片松林。路面结着光亮的冰层，被拖运原木的马儿拉的犁弄脏了，染得一搭橙红，一搭烟黄。两人一直沿着路边那片雪地滑行。大路陡然往下倾斜通往小河，然后笔直上坡。他们透过林子，看得见一座饱经风吹雨打、屋檐较低的长形的房子。走近了，看出窗框漆成绿色。油漆在剥落。

　　他们把滑雪板竖靠在客栈墙上，把靴子蹬蹬干净才走进去。

　　客栈里黑咕隆咚的。有只大瓷火炉在屋角亮着火光。天花板很低。屋内两边那些酒渍斑斑的暗黑色桌子后面摆着光溜溜的长椅。两个瑞士人坐在炉边，喝着小杯浑浊的新酒。尼克和乔治在炉子另一边靠墙坐下。一个围着蓝围裙的姑娘走过来。

　　“来瓶西昂酒，”尼克说。“行不行?”

　　“行啊，”乔治说。“你对酒比我内行。”

　　姑娘走出去了。

　　“没一项玩意儿真正比得上滑雪，对吧?”尼克说。“你滑了老长一段路，头一回歇下来的时候就会有这么个感觉。”

　　“嘿，”乔治说。“真是妙不可言。”

　　姑娘拿进酒来由出去了，他们听见她在隔壁房里唱歌。

　　门开了，一帮子从大路那头来的伐木工人走进来，在屋里把靴子上的雪跺掉，身上直冒水汽。女招待给这帮人送来了三公升新酒，他们分坐两桌，光抽烟，不作声，脱了帽，有的背靠着墙，有的趴在桌上。屋外，拉运木雪橇的马儿偶尔一仰脖子，铃铛就清脆地丁当作响。

　　乔治和尼克都高高兴兴的。他们两人很合得来。他们知道回去还有一段路程可滑呢。

　　“你几时得回学校去?”尼克问。

　　“今晚，”乔治回答。“我得赶十点四十的车。”

　　“真希望你能留下，我们明天上百合花峰去滑雪。”

　　“我得上学啊，”乔治说。“哎呀，尼克，难道你不希望我们能就这么在一起闲逛吗?带上滑雪板，乘上火车，到一个地方滑个痛快，滑好上路，找客栈投宿，再一直越过奥伯兰山脉，直奔瓦莱州，穿过恩加丁谷地。”

　　“对，就这样穿过黑森林区。哎呀，都是好地方啊。”

　　“就是你今年夏天钓鱼的地方吧?”

　　“是啊。”

　　他们喝干了剩酒。

　　尼克双肘撑在桌上，乔治往墙上颓然一靠。

　　“也许我们再也没机会滑雪了，尼克，”乔治说。

　　“我们一定得滑，”尼克说。“否则就没意思了。”

　　“我们要去滑，没错，”乔治说。

　　“我们一定得滑，”尼克附和说。

　　“希望我们能就此说定了。”乔治说。

　　尼克站起身。他把风衣扣紧。他拿起靠墙放着的两支滑雪杖。

　　“说定了可一点也靠不住，”他说。

　　他们开了门，走出去。天气很冷。雪结得硬邦邦的。大路一直爬上山坡通到松林里。

　　(陈良廷译，有删改)

　　(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析签赏，不正确的一项是

　　A.小说中描写滑雪的段落多从尼克的角度来写，要么侧重他本人滑雪时的感受，要么通过他的眼睛来观看乔治滑雪的姿态，虽多次描写而无雷同之感。

　　B.小说的多个细节描写突出了客栈的破败和黯淡，与白雪皑皑的山间峡谷形成鲜明对比，小说氛围由此发生变化，情节也由此发生转折。

　　C.小说插入了对喝酒的瑞士人、客栈女招待、伐木工人等人物的描写，这符合主人公在客栈小憩时的观察，也为小说增添了更真切的故事背景。

　　D.小说主旨与《老人与海》较为接近，都是通过描写人挑战大自然或者投身不甘平庸的冒险生活，来塑造海明威式的“硬汉”形象。

　　答案：D(解析：D年轻人不甘平庸的滑雪冒险与《老人与海》中“硬汉”形象不同。)

　　(2)两人在喝完酒离开客栈前有一段一再相约的对话。请结合上下文分析对话者的心理。

　　参考答案：①两位主人公滑雪酣畅淋漓的快感逐渐淡化，“也许我们再也没机会滑雪了”即将分离，依依不舍，难免产生曲终人散的失落之感。

　　②“我们一定得滑”“我们要去滑，没错。”又表现出二人再次相约滑雪的强烈愿望和坚定决心。

　　③两人并未明确相约的时间地点等细节来看，两个人都知道再相聚滑雪将被现实阻挠很难实现，“说定了可一点也靠不住”心情有些惘然。

　　(解析：从人物的语言描写中体会他们心理感受的变化，结合语境适当进行分析。)

　　(3)海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。

　　参考答案：①小说的情节是两人越野滑雪及在小客栈的逗留，这只是小说“露出水面的八分之一”;②通过小说已有的情节安排，可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是两人在滑雪之外的生活;③这种情节安排使小说大量留白，引人遐思。

　　(解析：首先明确海明威“冰山”理论的意思，再梳理故事情节安排，分析其大量留白的效果)

　　2.布置作业：把本文改编成课本剧，同桌之间分饰角色，进一步体会本文的人物形象及主旨。

　　板书设计

　　复活列夫托尔斯泰

　　情节：探监——相认——赎罪

　　聂赫留朵夫：同情、忏悔、决心赎罪、诚意悔改、思想升华、灵魂复活。

　　玛丝洛娃：丧失了生命、失去了灵魂、怀疑、不信任，厌恶。

　　主旨：走向精神的、灵魂的“复活”;对贵族社会的揭露和批判;寄寓了美好的人性理想。

　　(撰稿：湖南省芙蓉教学名师杨华当工作室戴向艳)

4、《迷娘（之一）》优质课教学设计(统编版高二选择性必修中)

　　教学目标

　　语言建构与运用了解歌德的创作成就及其在世界文学上的地位。

　　思维发展与提升在反复诵读的基础上理解诗歌，领会诗歌的内涵;把握诗歌的意象、意境、情感;体会诗歌复沓叠唱的结构形式。

　　审美鉴赏与创造鉴赏诗歌的语言美、结构美、意境美、情感美。

　　文化传承与理解体会体会诗歌中所表达的对家乡的思念和对美好世界的追求。

　　教学重点品读诗歌，领会诗歌的内涵，体会诗歌蕴含的思想感情。

　　教学难点思辨理解诗歌中的被倾诉对象。

　　教学时数一课时。

　　教学过程

　　一、导

　　1.多媒体播放沃尔夫谱写的《迷娘曲》。

　　这支曲子的作者是谁?你从曲子里听出了什么感情?

　　作者：歌德。

　　听出的感情：对故乡的深深眷恋、对美好事物的深情向往、对纯洁情感的深切执着……

　　2.这是一首被贝多芬、舒伯特、舒曼、柴科夫斯基等世界著名作曲家谱曲达百次以上的诗歌;

　　这是一部用了五十多年写成的“教育小说”中的一首诗歌;

　　这是一首被海涅称为“一支写出了整个意大利的诗歌”;

　　这是被恩格斯称为“最伟大的德国人”，也是世界上称得上最伟大的少数几个文学家的诗歌……

　　总之，这是一首相当特别的诗歌。人们常说音乐是穿透人心灵，震撼人心灵最强烈的东西，而作为语言艺术的诗歌为什么竟然比音乐更能打动人的心灵?那就让我们一起走进德国诗人歌德的诗歌《迷娘曲》，一起走进诗人的内心世界去欣赏、去体悟其艺术魅力吧。

　　3.歌德(1749—1832),德国诗人、剧作家。生于美因河畔法兰克福富裕市民家庭。曾获斯特拉斯堡大学法学博士学位。深受卢梭、莱辛和斯宾诺莎的影响;和席勒交谊深厚,青年时为狂飙运动的主要人物。政治上反对封建割据,渴望德意志统一,主张自上而下的社会改革。

　　早期重要作品有剧本《葛兹冯伯利欣根》和书信体小说《少年维特之烦恼》。1775年从瑞士游历归来,应邀担任魏玛公国枢密顾问。1786—1788年间访问意大利,对古典艺术发生浓厚兴趣,同时研究自然科学,进行文艺创作,完成剧本《伊菲格涅亚在陶里斯》和《埃格蒙特》。后者以尼德兰民族独立斗争为题材,反映作者对异族压迫的憎恨。

　　代表作诗剧《浮士德》描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历,反映从文艺复兴至19世纪初德国进步的、科学的力量和反动的、神秘的力量之间的斗争,宣扬人道主义思想。重要作品还有自传《诗与真》和小说《威廉迈斯特的学习时代和漫游时代》。所作抒情诗语言优美,内涵深广,是德国诗歌的瑰宝。其作品对德国和世界文学有很大影响。在自然科学方面也有不少贡献,如发现人类颚间骨,并著有关于植物形态学和颜色学的论文。

　　二、读

　　1.培根说：“读诗使人聪慧。”那我们就先来读读德国诗人歌德的诗歌《迷娘曲》。

　　①自由地读。

　　读读这首诗——感受诗中的美。

　　②个性化地读。

　　请两位学生说说读诗歌后的第一感受,最感性的认识。

　　③结合背景材料读。

　　结合诗歌创作的背景材料，有感情地读，体会诗歌中蕴含的情感。

　　《迷娘曲》是歌德创作的自传体长篇小说《威廉麦斯特》的第一部《威廉麦斯特的学习时代》中的人物迷娘歌唱的一首插曲。

　　迷娘是马戏团里一个走钢丝的演员，后来被主人公威廉麦斯特赎买，收留在身边，是小说中最动人的人物。她是一位性格内向、身体瘦弱的少女，却有着谜一样的性格魅力。她出生于意大利，是一个贵族与自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的时候就被人诱拐到德国，过着饥寒交迫、颠沛流离的生活。她的父亲后来流落街头，以弹琴卖艺为生，后来也被威廉麦斯特收留。迷娘自从遇到麦斯特，便过上了最美好最幸福的日子，并且强烈地爱上了麦斯特。可是由于疾病，她不久就去世了。《迷娘曲》就是在这样的背景下产生的一首委婉优美的诗歌。

　　请两位学生读读诗歌，感受诗歌中的情感。

　　④教师范读第一小节。

　　你从中看到怎样的画面?这些画面由什么构成?

　　你从中能听出什么样的旋律?这些旋律能否用一些词语表达出来?

　　⑤全班齐读，感体会诗歌的情感。

　　2.小结：《迷娘(之一)》通过描述故国意大利美好的景物、迷娘幼年生活的房子以及她被诱拐到德国时路过的云径、山冈、悬崖、瀑布等，抒发了迷娘对故乡的思念，以及对美好世界的追求之情。

　　三、赏

　　1.体会诗歌的意象、意境、情感

　　再读诗歌，完成下面的表格内容，先自我探究，然后小组同学互相交流。

　　展示探究成果：

　　选取的意象营造的意境表达的情感

　　第一节柠檬花、绿叶、橙子、蓝天、和风、桃金娘、月桂宁静、美好这些具有意大利典型特征的意象是人物故国之思的寄托物，表达了浓郁的思乡之情

　　第二节成行的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的居室、大理石立像美好、哀婉通过描写迷娘幼年时生活的房子，抒发了对故国的眷念之情

　　第三节云径、山岗、驴儿、雾、岩洞、危崖、瀑布神秘、险峻通过这些意象，写出了迷娘返乡路途的艰险，抒发了她坚定的返乡之情

　　小结：故乡永远珍藏在人们心灵的最深处，它不会因世事沧桑而改变，那浓烈的乡愁即使经受岁月的漂泊依然散发着萦绕不去的芬芳。乡愁可以是余光中的一枚邮票，一张船票，也可以是席慕容的一支清远的笛，总在月亮的晚上想起，也可以是一棵没有年轮的树，永不老去。

　　这也许就是《迷娘(之一)》经久不衰、流传千古的原因。

　　2.分析诗歌的艺术特色

　　你认为《迷娘(之一)》这首诗歌最大的艺术特点是什么?

　　①采用正歌和副歌的形式。

　　这首诗共三节，每一节都由正歌和副歌组成。

　　第一节正歌部分，表现了故国意大利的美好景物。

　　第二节正歌部分，描述了迷娘幼年生活的房子。

　　第三节正歌部分，描述了迷娘被拐到德国的沿途风景。(这条路既是她当初的离乡之路，也是她将来的归乡之路。)

　　正歌部分借助不同场景的描述，表现了迷娘对故国的热爱与思念。

　　副歌部分，采用直抒胸臆的方式，通过“走呵!走呵!”的重复，表达了迷娘不可遏制的思乡之情。“亲爱的人，我愿和你同去”“我的保护人，我愿随你前往”“动身吧，父亲!我愿和你前往!”感情一次比一次强烈，三种称呼的转换，把迷娘对麦斯特复杂的情感和思乡之情交织在一起，让读者深刻地感受到迷娘对故乡深沉的热爱和对美好世界的执著追求。

　　正歌所描写的景物是副歌所抒发情感的基础，正歌和副歌互相配合，寓情于景，相得益彰，把感情的抒发推向极致。

　　②复沓叠唱的艺术结构技巧。

　　这首诗的三节最后三句都采用了基本相同的句式,只在个别关键的地方替换一两个字,不仅使诗歌的思想内涵增大,加强了询问力量,增大了想念的程度,并表达了前往的急迫心情;从而使诗歌所表达的感情更加热切和复杂,而且使诗歌具有音乐复唱的旋律美感,增强了诗歌的抒情性和艺术感染力。

　　四、探

　　1.《迷娘(之一)》中，“我愿跟随你，爱人啊，随你前往”“我愿跟随你，恩人啊，随你前往”“我愿跟随你，父亲啊，随你前往”中，“爱人”“恩人”“父亲”这三种称呼的转换有什么作用?

　　这首诗是以向知心人倾诉的形式完成的，倾诉人是迷娘。从“爱人”到“恩人”再到“父亲”的称呼的转换，体现了迷娘对威廉麦斯特复杂、真挚而又深沉的情感。这种情感既哀婉又美好，诗歌抒发的情感一次比一次强烈，从感情上呈递进关系。同时，这种爱又升华为对父亲的爱，并和思乡之情缠绕在一起，具有哀婉、含蓄而又深沉的艺术效果。

　　2.被倾诉的对象“爱人”“恩人”“父亲”是同一个人还是三个不同的人?

　　观点一：“爱人”“恩人”“父亲”是同一个人，即威廉麦斯特。迷娘在内心深深的爱着他，可是又知道自己的爱情是无法实现的，于是就从“爱人”转而称呼他为“恩人”“父亲”。这三种称呼的转换，表达了迷娘对威廉麦斯特的复杂、真挚而又深沉的情感，既哀婉又美好。

　　观点二：“爱人”“恩人”“父亲”是三个不同的人。从迷娘对威廉麦斯特的感情来看，她对威廉麦斯特的感情是爱情，不大可能把这种感情升华为对“恩人”“父亲”的感情。从诗歌三节所写的内容来看，第一节选取了“桃金娘”这种象征爱情的意象，爱人即威廉麦斯特;第二节写迷娘可怜的身世，“恩人”应该指抚养她长大成人的人;第三节写迷娘返回故国途中所见到的景象，迷娘即将回到故国，“父亲”应该是指带她回国的人。

　　五、拓

　　1.对比阅读中国版的《迷娘曲》——《梅娘曲》，读出他们的异同点。

　　哥哥，你别忘了我呀，

　　我是你亲爱的梅娘，

　　你曾坐在我们家的窗上，

　　嚼着那鲜红的槟榔，

　　我曾轻弹着吉他，

　　伴你慢声儿歌唱，

　　当我们在遥远的南洋。

　　2.请阅读下面两首《迷娘曲》，把你最喜欢的一首按照我们以上鉴赏的方法进行鉴赏，写出300字以上的鉴赏文字，尤其欢迎个性化的创新鉴赏观点。

　　迷娘曲(之二)

　　只有懂得相思的人，

　　才了解我的苦难!

　　形只影单;失去了

　　一切欢乐，

　　我仰望苍穹，

　　向远方送去思念。

　　哎，那知我爱我者，

　　他远在天边。

　　我五内俱焚，

　　头晕目眩。

　　只有懂得相思的人，

　　才了解我的苦难!

　　迷娘曲(之三)

　　别让我讲，让我沉默，

　　我有义务保守秘密，

　　我本想向你倾诉衷肠，

　　只是命运它不愿意。

　　时候到了，日出会驱散

　　黑夜，天空豁然明爽;

　　坚硬的岩石会敞开胸怀，

　　让深藏的泉水流到地上。

　　谁不愿躺在友人怀中，

　　倾听他胸中的积郁;

　　只是誓言迫使我缄默，

　　只有神能开启我的嘴。

　　3.课堂总结：冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”这爱情、这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，无论是阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种灿烂夺目的的光辉。

　　亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。

　　爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情，泪至潇洒的心灵照耀。

　　★板书设计

　　意象——客观主观独特——丰美

　　意境——美好哀婉神秘——优美

　　意蕴——思念爱恋憧憬——唯美

　　结构——复沓叠唱对话——完美

5、《玩偶之家（节选）》名师教学设计(统编版高二选择性必修中)

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　　p;学习活动

　　1.通读《玩偶之家》，与同学交流、合作，补充、完善课本注解对“主要情节”的介绍，画出戏剧中的人物关系表。

　　提示：①通读该戏剧对理解第三幕节选所展现的矛盾冲突很重要，能全面审视娜拉在各种关系中展现的性格逻辑;作为三幕剧，《玩偶之家》的篇幅不是很长，同学们在课前利用各片段时间可以很快读完，也可提升自己的整本书阅读能力。

　　②先要梳理人物间的关系：如柯洛克斯泰是海尔茂的同学、下级，娜拉的债主，林丹太太的旧情人;林丹太太是娜拉的老同学，柯洛克斯泰的旧同学和其银行职位的顶替者，等等。其次，将各人物的行为置入他们的生活处境中观察：如柯洛克斯泰曾为了救妻子而伪造签字使自己名誉受损，这是海尔茂害怕娜拉伪造签字之事败露的直接因素;娜拉为了爱情才去伪造签字拯救丈夫的生命，并以极大的勇气瞒着丈夫为人抄写、编织、绣花，节衣缩食，挣钱还债，等等。然后思考各种人物关系对表现娜拉人物形象的作用：如阮克大夫对娜拉纯洁的爱恋与海尔茂、娜拉夫妻关系的对照，林丹太太向柯洛克斯泰表白和借据销毁后娜拉执意出走间的对照，等等。

　　2.尝试从娜拉的视角看海尔茂的言行，从海尔茂的视角看娜拉的言行，对方各自有怎样的面貌?将自己的理解写下来，和同学交流。

　　提示：这是理解矛盾冲突、把握人物形象的深度学习活动。

　　隐含三个任务：

　　一、视角即立场，无论从娜拉还是海尔茂的视角，都要先通过各自的言语和行为明确他们在每个场景中所持的思绪和心境，进而勾勒出他们的情感变化线;

　　二、基于各自的立场对对方的言行做出相应的评价;

　　三、将对人物形象的认识写下来与同学分享，吸纳其他人的合理看法和意见，完善自己的理解。

　　3.推敲人物对话的暗示性与动作性，感受人物的心理独白，探讨它们对塑造人物形象和推进情节的作用。

　　提示：人物对话的暗示性指人物语言所蕴藏的丰富的潜台词，即话中之话，言外之意。它真实地展现人物内心表现和真正的思想感情，使人物的表情、动作、语言等表达有依据。人物对话的动作性指对话有促进戏剧动作和戏剧情节发展的效果。

　　人物的心理独白则是戏剧中表现人物性格的重要手段，可以使之直观的展现在观众面前。完成这一学习活动，首先要判断并梳理节选中人物语言的不同功能，然后挖掘人物语言中的意蕴，再看它对人物形象塑造和情节推动的独特效果。如海尔茂发现信的内容前，娜拉反复说“累”，不是身体疲惫，而是内心所受的煎熬，娜拉问阮克“下次化妆舞会咱们俩应该打扮成什么”其实表明了她有了自杀的念头，海尔茂发现信的内容及收到结句后，娜拉对海尔茂或愤怒或欣喜而说的大段话的反应都只是短短的一句话，里面都含有对海尔茂“哀莫大于心死”的心理。

　　4.对于“娜拉走后怎样?”，易卜生本人说：“发问是我的事，答案我却没有。”鲁迅说：“免不了堕落或回来”。对于女性自觉、个性解放的主题，易卜生也说：“我也那篇却并不是这意思，我不过是作诗。”对这两个问题，你有怎样的看法和认识?请围绕娜拉一直期待的“奇迹”，结合文本及你对当代社会的体察，来写一篇文学短评。

　　提示：法国作家、思想家和文学评论家罗兰巴特提出阅读文学作品应保持作者已死的阅读态度，这是指读者要通过阅读获得新的文本意义，实现自我价值。

　　文学短评的写作应基于人物形象和主题意蕴的深刻体认和思考，对作者、前人的解读可以认同、反对或提出新的认识。任务有明确的逻辑原点，即“奇迹”和“奇迹中的奇迹”在文中的含义及反映出的娜拉的思想变化。

　　围绕这种思想，深刻解读娜拉的行为以及全剧对林丹太太形象塑造的意义，再结合对当今社会的观察与思考，挖掘《玩偶之家》的当代价值。

　　梳理与探究

　　1.阅读作品时，我们已有的经验常常引导我们去关注某些信息，也会遮蔽掉另外一些信息，我们要有去审视我们关注或忽略的文本信息的意识，这会推动我们阅读经验的成长。请反复地阅读本单元的一幕戏剧节选和四首诗，回想哪些语句或意象是你初读时关注的，哪些语句或意象在初读的时候被忽略，并思考这些语句或意象在文中的意蕴和独特作用。

　　提示：①培养良好的阅读习惯就是要借助对文本回看和审视，在反思中发现自己阅读的不足之处，从而提高自己的文字敏感力，改善阅读方法。

　　②采用不同标记进行圈划点注，注意不同位置相同语句的不同作用，琢磨相似语句中细微差别在意蕴表达时的匠心。

　　③戏剧中的语言艺术要通过说话来表现，诗歌的意蕴要通过声音来表达，要注重揣摩它们的语气、语调、语速、节奏等。

　　2.比较必修阶段，在本单元的学习中，你又强化了哪些重要的戏剧理论和诗歌理论?请作梳理和归纳。

　　提示：戏剧：社会问题剧的概念，“三一律”结构形式，语言(舞台说明、人物对话、独白)的张力，在对比和变化中突出人物形象，在突转和发现中展开矛盾冲突等。

　　诗歌：自由的形式，灵活的韵律，意象的经营，口语、散文的倾向，语序的倒置，词性的转变等。

　　3.娜拉为了自己的幸福奋力挣脱束缚，依然出走，有人评价这是带着诗性正义的理想结局。那么，不妨以诗来歌唱娜拉。请选择从下面两个任务中任选一个完成。

　　(1)娜拉出走后的心理，如果要用《迷娘(之一)》《致大海》《自己之歌(节选)》《树和天空》来表达，你会选择哪一首诗?请说说你的理解。

　　提示：经典的文学形象具有多元理解可能。娜拉出走后会怎样，历来是评论者感兴趣的话题，而结合娜拉不同的行为表现，会得出截然不同的结论。“楼下砰的一响传来关大门的声音”，可以用决绝来形容，但不能用决绝来包罗一切，娜拉的心理必然是复杂的。《迷娘》怀乡的主题和娜拉“回到从前的老家去”相似，《威廉迈尔斯的学习时代》作为成长小说，与娜拉要“学做一个人”的决心也有某些契合之处。《致大海》表达了摆脱黑暗、投奔自由的信念，娜拉则摆脱家庭的束缚，成为真正的自由的人，而剧中她的命运，起始于为了让生病的丈夫痊愈，而借债到意大利海边度假。《自己之歌(节选)》表现了宏大自我和旺盛之力的发现，娜拉也是觉醒了个人意识，发现了个体存在的意义。《树与天空》中自然和“我们”一样具有生命力，是平等的存在，娜拉最终要求摆脱自身的依附性，呼吁婚姻和爱情要建立在“平等”的基础上，当她冲出家门，她会怎样看待北欧之国圣诞夜“等待雪花在空中绽开”的自然之景呢?

　　(2)学习《迷娘(之一)》《致大海》《自己之歌(节选)》《树和天空》任一首的表现形式，为娜拉写一首诗。

　　提示：首先要熟悉四首诗的形式特点，然后抓住娜拉最值得表现的形象特征，借助她的话语来作诗的改造，甚至可以将海尔茂的言语改造成诗的内容。作诗不在好坏，贵在体验和理解，不妨将好的习作辑成班刊、荐给校报。

　　4.每一个时代有她各自的时代命题和精神渴求，文学必须敏锐而准确地表现并回应时代主题。这个单元的作品分属西方现代文明的不同历史时期，从人与人、人与社会、人与自然等方面对“人”的问题给出了自己的时代思考。这些思考形成了怎样的逻辑发展线?请写下你的结论。

　　提示：①知人论世是从文本外部走向文本内部的有效途径。从五位作者所处时代来看，歌德(1749-1832)处在德国还没统一的时期，受到启蒙精神的影响;普希金(1799-1837)处于俄国民族意识高涨以及贵族革命运动时期;易卜生(1828-1906)处于西方资产阶段国家政治社会矛盾日渐加深的时期;惠特曼(1819-1892)处于美国刚从英国殖民地变成独立国家，为实现民主、自由、平等的资产阶级国家而努力，经济发展、社会改革呈上升阶段的时期;特兰斯特罗姆(1931-2015)处于物质社会高度物质化、工具理性侵入社会生活的时代。

　　②把握作者的创作理念和风格有助于深刻理解单篇文本的意蕴。《迷娘(之一)》选自歌德长篇自传体小说《威廉迈斯特的学习时代》，这部小说被划分为修养小说或者成长小说，主人公希望通过戏剧艺术和美誉来改造社会，追求人性完善和崇高社会理想。《致大海》歌唱大海的精神气度、性格力量，反抗专制，追求自由。《玩偶之家》直面社会问题，思考一个理性的个体能否且如何承担对自己生命的责任。《草叶集》的主题是自我、劳动创造和民主，《自我之歌》就是歌颂强健有力甚至粗鲁的自我、发现自我、描写自我。特朗斯特罗斯的诗呼唤神性的回归，重现自然的生命力，表达了他对人与自然关系的思考：自然自在的存活于人们的生活之中，与生活中出现的一切事物同在，它们是平等、呼应而非对立的关系。

6、异曲同工传千秋——选择性必修（下）《蜀道难》《蜀相》复习课群文阅读教学设计(统编版高二选择性必修下)

　　《蜀道难》《蜀相》课标分析中国古典诗歌要在诵读中把我诗歌的主旨，借助想象，置身诗境。通过对意象的揣摩和对意境的体察，《蜀道难》通过写实与想象交织，写出蜀道之“难”，形成迷离惝恍、奇丽峭拔的是歌境界。《蜀相》以历史人物入诗，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂感慨。通过学习，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中国民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。

　　《蜀道难》《蜀相》教材分析

　　1、课文出处《蜀道难》《蜀相》出自高中语文选择性必修的下册第一单元高中语文诗歌散文阅读的目的是增强学生的审美情趣，提高文学品位，培养对诗歌散文的理解能力。本单元学习目的是“诗意的探寻”，通过对诗歌的情感的理解，让学生有感情的诵读作品，深刻领会作品蕴含的情感。

　　2、教材分析学生对于李白杜甫比较熟悉，这节课应引导学生挖掘两人身上共同的家国情怀。诵读地学生比较感兴趣，但是对于诵读的技巧不是很系统的了解，需要进行指导，引导比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。

　　一、学习目标

　　1、鉴赏李白、杜甫诗歌的艺术风格

　　2、理解以李白、杜甫为代表的中国文人精神

　　二、教学重难点：李白杜甫所代表的的中国文人精神

　　三、教学过程

　　1、导语：中国诗歌史上有一座双子峰，他们就是唐朝李白和杜甫，“李杜文章在，光焰万丈长”，韩愈的诗写出了这两位诗人对中国文学的影响，今天，通过解读《蜀道难》《蜀相》，让我们一起来感受他们不同的精彩，感悟他们相同的精神。

　　2、展示教学目标：鉴赏李白、杜甫诗歌的艺术风格理解以李白、杜甫为代表的中国文人精神

　　3、学习活动一：

　　诵读感受李白杜甫诗歌不同的艺术风格请风兮诗社的同学为我们展示两首诗的朗诵要求：随机找同学点评,从对诗歌的理解与把握、句子轻重缓急的处理、停顿等方面进行点评。

　　活动预设：让学生在诵读的过程中感受诗歌的魅力，感受乐府诗与律诗的不同诵读方法，学习朗诵的基本方法，停顿、句子的轻重缓急的处理、诗歌内容的理解和把握，提高学生的审美能力，体会文字的魅力。

　　活动设计：学生分小组进行朗诵比赛，每个小组选出最优的一名与其他小组PK，每个同学都要参与进来，要在活动中有所收获，在课堂上进行展示活动效果：理解不同的艺术风格《蜀道难》想象奇特，夸张大胆，多用神话故事入诗，多种修辞手法引发我们对雄奇险峻的蜀道的想象,读来有豪放飘逸之感。《蜀相》以历史人物入诗，引发我们对现实的思考，诵读让人感觉沉郁顿挫。

　　4、

　　学习活动二：思考：这两首诗表达了作者怎样的情感?要求有理有据，从原文中找出你觉得能表达作者情感的句子赏析：文中写了表达了情感。

　　活动预设：学生从诗中的重点句子的赏析，理解诗歌的情感。学生从诗歌找出能表达作者情感的句子进行赏析。

　　活动设计：上节课已经布置了预习任务，学生1分钟时间准备，1分钟后随机点名学生进行交流。要求学生要有理有据，不能脱离文本。

　　活动效果：锻炼学生的理解赏析能力

　　5、设计追问：这两首诗在情感上有没有相同之处?

　　活动预设：引导学生找出两位诗人在情感上的相同之处追问：壮志难酬，是什么样的壮志?蜀道艰难，难在哪里?

　　展示：李白和杜甫这种自己身处困境依然爱国爱民的情怀，在其他作品也有体现何日平胡虏，良人罢远征。

　　李白《子夜吴歌》

　　吴牛喘月时，拖船亦何苦。

　　李白《丁都护歌》

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　李白《登凤凰台》

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

　　《茅屋为秋风所破歌》

　　国破山河在，城春草木深。

　　杜甫《春望》

　　济时敢爱死，寂寞壮心惊!

　　杜甫《岁暮》

　　相同的文人精神李白出蜀，为的是大济苍生的抱负。尽管经历磨难，深陷困境，却改变不了他的一身傲骨，满腔豪情，消磨不了他的济世壮志，爱国热忱。杜甫入蜀，为的是忠君爱国的理想。一路颠沛流离，几番身陷囹圄，一生贫困潦倒，但仍改变不了他心系苍生，胸怀国事的儒家情怀。

　　人们用“诗仙”“诗圣”来称呼李白、杜甫，除了是对他们文学成就的仰慕，又何尝不是对他们始终将目光关注在苦难人民身上的一种赞颂。

　　5、学习活动三：

　　微写作：结合自己对李白、杜甫所体现的中国文人精神的理解，回顾历史，为你喜欢的历史名人写一段文字。

　　教师下水文段：在我国历史上，还有许多像李白、杜甫一样无论在怎样艰难的境遇下仍心怀家国天下的文人。孔子辗转于各国，风餐露宿。遭尽冷眼，难不难?难!可无助的人民，战火狼藉的的国家让他无法停下奔走的脚步苏轼，一位志在辅国济民的文人，却在丑恶的官场倾轧中被一路贬到天之涯的海南，受尽屈辱，难不难?难!可他身上流淌的文人济世报国的血液让他忘记了自己的苦痛，只看到人民的苦难。庚子年初，一场大疫举起了它收个生命的镰刀，病毒未知，感染情况未知，逆行武汉，难不难?难!可惊慌失措的武汉人民，让耄耋之年的钟南山，在疫情最危急的关头，毅然踏上逆行的列车，在死神的镰刀下抢救生命。6、布置作业：

　　1、必做：修改完善今天所写的文段

　　2、选做：文化需要传承，作为新一代的青年，你认为应该如何传承这

　　文人精神，写一段文字，要求有文采有思想

　　《蜀道难》《蜀相》练习

　　1、必做：修改完善今天所写的文段

　　2、选做：文化需要传承，作为新一代的青年，你认为应该如何传承这文人精神，写一段文字，要求有文采有思想

　　《蜀道难》《蜀相》课后反思本次课基本完成了预设的任务，学生思考认真，发言积极，讨论热烈，多有灵感的火花显现。主要存在下列问题，希望能在以后的教学中避免。

　　1、学生诵读时间还是少，探讨层次问题时占用时间较多，可就学生的回答简单提示然后明确即可。

　　2、研讨文本时应该提醒学生各组由一个同学主持，其他同学参与意见，避免七嘴八舌乱了章法。今后定当再接再厉，多思考，多学习，在生本方面更进一步。

7、亦真亦幻话诗意——高二选择性必修（下）《蜀相》《蜀道难》群文比较阅读教学设计(统编版高二选择性必修下)

　　【教材内容】

　　唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚，继承了中国诗歌浪漫主义和现实主义两大传统，在学生充分的学习解读这两首诗之后，再次让学生走进这两首诗，利用本节课的比较阅读，更加深入的从四个角度去理解李白豪放飘逸的风格和杜甫沉郁顿挫的风格的不同，并通过写作交流呈现自己的理解。

　　【教学目标】1.品味涵咏诗歌，深入理解李白和杜甫诗歌的不同风格

　　【教学重难点】1、探究理解李白和杜甫诗歌的不同风格

　　【课时安排】一课时

　　【教学过程】

　　导入：唐代是一个诗人辈出的时代，其中出现了两位伟大的诗人，他们是(学生齐声回答)李白、杜甫。韩愈在他的诗中写道“李杜文章在，光焰万丈长”给予他们的诗歌以的高度赞扬，今天我们再次走进他们的诗歌，感受他们不同的风格，不一样的情怀。

　　(过渡语：首先我们看一下这节课的学习目标，大家齐读一下)

　　一、教学目标

　　1.品味涵咏诗歌，深入理解李白和杜甫诗歌的不同风格二、合作探究涵咏诗歌就需要朗读，古人云“三分诗靠七分读”，包含情感的吟诵，可以加深我们对诗歌的理解，然我们再次聆听关于《蜀道难》和《蜀相》的朗诵

　　1、诵读品韵味(设置朗读情境)找四名同学分别跟着音乐来朗诵这两首诗。朗读结束之后同学们谈出听后的感觉总结出李白和杜甫不同的风格。

　　老师板书：豪放飘逸沉郁顿挫老师提问：那么我们可以从几个方面来区别他们的这种不同风格呢?学生思考回答出四个方面。

　　老师板书：意象手法情感意境老师布置任务:下面我们就分成四个分别从这四个方面进行讨论。一组分析意象，二组分析手法，三组分析情感，四组分析意境。相互讨论完成下面的表格

　　2、细读文本，多角度分析李杜诗歌风格的不同，完成表格

　　学生充分的讨论之后，交流讨论结果。

　　1、一组同学联系诗句，找出意象，分析李白笔下的意象“吞吐山河，包孕日月”，体积巨大，而杜甫的诗句写了平常细微的事物。老师总结“象由心生”，意象解读对理解诗歌很重要。

　　2、二组同学联系诗句,找出手法,分析出李白善于运用大胆地夸张和想象来表达他的情感,而杜甫却借乐景写哀情,借古伤今含蓄、迂回的传情达意。老师做出评价。

　　3、三组同学联系诗句，分析出李白对祖国大好河山的强烈的赞美，热爱，对国事的担忧而杜甫则是仰慕、伤感和壮志难酬。老师做出评价“诗者，吟咏性情也”。

　　4、四组同学分析出李白诗歌的意境雄奇壮观，大气磅礴,而杜甫诗歌的意境却是幽静、寂寞和阴冷的。老师做出评价“呈于象，感于目，会于心”，意境需心领神会。

　　老师总结：在充分的交流之后，我们更加明确了李白和杜甫诗歌的不同风格。老师提问：你们能再回忆几首李杜的诗歌来展现他们这种不同的风格吗?学生进入下一环节的学习三、回顾所学，加深对李杜诗歌不同风格的理解学生回顾背诵李白、杜甫的诗歌并分析，老师指导学生依据风格去朗诵。用声音去传达出自己对诗歌的理解。

　　(大约七八人展示)过渡：从大家朗读中可以看出，李白杜甫的诗歌已深入人心，通过本节课的学习，我们对李白和杜甫有了更深厚的情感和认识，下面我们就以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”为题写写你对他们的认识。进入下一环节四、表达感知，以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”为题，写写你对他们的认识。学生写作然后交流，小组推荐优秀作品展示，学生点评。老师展示作品并朗诵：在我的心中，有一个长长的影子，纵跨上下千余年，青衫长袖。持剑把酒，他，就是李白。

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在我眼中的李白，一身傲骨;“桃花潭水深千尺。不及汪伦送我情。”

　　在我眼中的李白，满心情谊;“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”在我眼中的李白，洒脱豪放。李白，一代诗仙，盛唐狂人，用豪情作巨笔，写下了锦绣大唐。

　　五、课堂小结：本节课，我们从四个方面分析了李白杜甫诗歌风格迥异的原因，希望同学们从中也能学到一些解读诗歌的方法。六、布置作业：课下背熟这两首诗，并整理好本节课的学习笔记。

　　【板书设计】

　　亦真亦幻话诗意

　　豪放飘逸沉郁顿挫

8、统编版高二语文选择性必修（上）《老人与海（节选）》名师教学设计

　　【学习目标】：

　　1.了解海明威其人以及他的写作风格。

　　2.把握人物圣地亚哥硬汉形象，体会内心独白对人物形象塑造的作用。

　　3.学习老人勇敢、顽强、永不服输的英雄主义精神，树立积极、乐观向上的人生观。

　　【重点难点】

　　1.把握小说情节脉络

　　2.分析人物形象

　　3.理解小说中的象征意味

　　【教学过程】

　　一.学习导入

　　“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。《老人与海》获1954年诺贝尔文学奖，授奖委员会的评价是：勇气是海明威的中心主题。

　　《老人与海》写的是一个老人，展现的却是一个世界。

　　二.学习任务分析

　　(一)知识要点

　　作家作品：

　　海明威，美国作家、记者，美国当代文学中最著名的作家之一，也是20世纪最著名的小说家之一。他出生于芝加哥郊区一个乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战，出生入死以致伤痕遍体，在第一次世界大战期间被授予银制勇敢勋章。1954年，他荣获诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，开枪自杀，走完了他辉煌的一生。

　　海明威的成名作是《太阳照样升起》。这部作品描写西方一带迷惘、颓唐的精神状态，表现出战后青年人的幻灭感，被称为着力表现“迷惘的一代”的代表作。《老人与海》一书获得普利策奖，又因“精通现代叙事艺术”为海明威夺得诺贝尔文学奖。其他代表作有《乞力马扎罗的雪》《丧钟为谁而鸣》。《太阳照样升起》与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”。

　　海明威是个正直、严肃的作家，他的作品中既有永不服输的“硬汉”形象，同时又常常把描写“死亡”作为自己作品的主要内容。作品围绕战争、死亡和男人的野性与英勇展开。他创作风格独特，从来都是站着写作。海明威是"新闻体"小说的创始人，以其独特的艺术风格和高超的写作技巧创造了一种简洁流畅、清新洗练的文体，俗称“电报式风格”。

　　他有着出色的语言驾驭能力，他常以最简单的词汇表达最复杂的内容，他认为没有必要用文字修饰雕琢来哗众取宠，这种质朴无华的语言也使海明威的作品具有了更多的亲和力与真实性。净化了一代的传统文风，在欧美文学界产生了巨大的影响。

　　他常用含蓄的语言表达复杂的情感，用有限的形式表达无尽的内涵，因而，他的小说在外观不动声色，但内在情感却是丰厚炽热。"冰山原则"是海明威的创作原则，他坚持认为应该从繁杂的社会生活中，撷取最有特征的情节，将自己的思想情感隐藏起来，按照“冰山原则”留下八分之七的空间让读者思考与揣摩。

　　(二)承担的单元任务

　　把握作品中人物的主要特征，体会作者通过外貌、语言、动作等方面的细节塑造人物形象的精湛手法。理解作者对当时社会现实的态度，体会小说的叙述角度带来的独特艺术效果，特别是大量的内心独白，对表现人物性格和揭示小说主题的作用。

　　三.学习活动

　　(一)介绍写作背景

　　《老人与海》这本小说是根据真人真事创作的。第一次世界大战结束后，海明威移居古巴，认识了老渔民富恩特斯。一次海明威乘的船在暴风雨中沉没，富恩特斯搭救了海明威。从此，海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊，富做了海明威私人游艇“皮拉尔”号的船长，他们经常一同驾驶着游艇出海打渔。

　　富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼，但由于这条鱼太大，在海上拖了很长时间，结果在归程中被鲨鱼袭击，回来时大马林鱼只剩下了一副骨架。

　　于是海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇名为“碧水之上：海湾来信”的散文，其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼，捉到一条巨大的大马林鱼，但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事。当时这件事就给了海明威很深的触动，并觉察到它是很好的小说素材，但却一直也没有机会动笔写它!

　　在古巴哈瓦那郊区的别墅“观景社”，他开始动笔写《老人与海》。当海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅，博得了一致的赞美。海明威本人也认为这是他“这一辈子所能写得最好的一部作品”。

　　(二)梳理小说脉络

　　小说节选部分共有五个回合：

　　明确：第一个回合：与一条灰鲭鲨斗，鱼叉被带走，绳子断了，老人手受伤，大马林鱼被吃掉40磅。

　　第二个回合：与两条加拉诺鲨斗，刀子钝了，老人手伤严重，大马林鱼被吃掉四分之一。

　　第三个回合：与一条铲鼻鲨斗，刀子折断。

　　第四个回合：用短棍击退两条加拉诺鲨，手痛得厉害，大马林鱼半个身子被咬烂。

　　第五个回合：与群鲨鱼斗，短棍丢掉，舵柄折了，极其疲乏，简直喘不过气，大马林鱼仅剩残骸。

　　(三)探讨象征意味

　　1、老人的形象极具概括性，他已经超越了一个人的存在，而成为了人生的一种象征。老人桑地亚哥就是“硬汉”的代表，有一种英雄气概，象征了完美的人格，一切有信仰的人们都将经受多灾多难的坎坷命运，最终在精神上获得胜利和永生。

　　2、大海则是人生舞台的象征，它是我们生存的环境和人生的战场，它变幻莫测、时刻充满挑战，带给我们种种可能，让人充满期待。

　　3、鲨鱼代表着一切破坏性的力量，是阻止人们实现理想和目标的各种破坏力的集合，是各种邪恶势力的象征。是我们人生中的挫折、厄运和劫难的象征。人的一生不可能一帆风顺，走在人生路途中，不可避免我们都要遇到挫折，被厄运种种劫难所阻挠和困扰，只有经历与“鲨鱼”的较量，人才能成为强者，唱出最美的歌。

　　4、大马林鱼则象征了人的理想，是人们追求的最高境界，但理想与现实总是有反差，人在追求理想的过程中必将遭受种种艰难险阻，但只要坚定自己的理想信念，经过千百次的锤炼，我们必将收获的百折不挠地意志、永不服输的精神。

　　(四)分析人物形象

　　1、老人是在什么样的身体状况下搏斗的?斗争对象是什么样的?

　　明确：

　　老人：年老体衰精疲力竭头昏眼花右手受伤左手抽筋没有食物缺乏武器孤立无援

　　鲨鱼：接二连三成群结队凶残强悍

　　2、人物内心独白的意义是什么?请举例分析。

　　(1)“但人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

　　明确：这段内心独白是对“硬汉精神”的高度概括，也是小说的主旨所在。也许一个人面对的挑战强大到足以把他的肉体毁灭，但是不能毁灭他的意志和精神。

　　(2)“别想这个啦。还是歇息歇息，让手好起来，保住剩下的鱼肉吧。和水里的血腥味比起来，我手上的根本不算什么。”

　　明确：这段是老人战胜了铲鼻鲨后的心理活动，表现老人的豁达与乐观。

　　(3)“他想，我太老了，没法用棍子打死鲨鱼了。不过只要手里还有短棍和舵柄，我就要试试看。”

　　明确：老人在明知等待自己的是失败的结果的时候，仍然不服输。

　　(4)“要是我用两只手抡起一根棒球棒，准能把第一条鲨鱼打死。就是现在也能行。”

　　明确：体现了老人虽然年纪大了，仍然充满必胜的信心。

　　(5)“跟它们斗，”他说，“我要跟它们一直斗到死。”

　　明确：这是想到夜里再来鲨鱼时，老人的自言自语，是老人对强敌的宣战，体现了老人的不屈意志。

　　(6)“没有什么把我打垮，”他大声说，“都是因为我出海太远了。”

　　明确：老人思考自己胜败的原因时，也总是朝着乐观的方面去想。

　　3.圣地亚哥是位怎样的老人?请谈谈你对作者笔下“硬汉形象”的理解。

　　明确：小说的主人公圣地亚哥坚强、刚毅、勇敢，面临厄运甚至绝境，都能无所畏惧。无论情况多么严重，困难多么巨大，死神多么可怕，他都不失掉斗争的勇气和决心，勇于向人类生命的极限挑战。体现了人自尊、自强的巨大精神力量。他是一个自强自信、敢于挑战的、永不屈服、永不放弃的硬汉形象。

　　海明威在作品中塑造了一系列“硬汉”形象。他们多是拳击家、斗牛士、渔夫、猎人、战士等下层人物，生活贫困，屡受挫折，但他们始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力，始终保持人的尊严和勇气。在他们身上，具有一种不屈不挠、坚定顽强，面对暴力和死亡而无所畏惧，身处逆境而不气馁的坚强性格。即使失败了，也要坦坦荡荡，不失重压下人的“优雅风度”。

　　(五)赏析语言风格

　　人们称海明威的作品具有“电报式风格”，他的笔调潇洒自然，毫无矫揉造作之处，也没有着意的渲染和概括，但却能尖锐地刻画出人物的内心世界，充分体现了自然主义的白描手法，丰富了小说的文学意蕴，使人产生一种“感情真者，其观物亦真”的感受。瑞典文学院院士霍尔斯陶穆称赞海明威：“《老人与海》是一部异常有力、无比简洁的作品，具有一种无可抗拒的美。”

　　1.结构上的单纯性，人物少到不能再少，情节不枝不蔓，主人公性格单一而鲜明。课文中直接出场的人物只有老渔夫圣地亚哥一个，情节也主要是围绕大马林鱼的捕获以及因此而引来的与鲨鱼之间的搏斗，可谓单纯而集中。

　　海明威曾经对《老人与海》的原稿进行了两百多次的校阅，他说，“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎么谋生，怎样出生，受教育，生孩子等一切过程……”然而他删去了所有别人写过的东西，删去了解释、讨论，甚至议论的部分，剪去了一切花花绿绿的比喻，清除了毫无生气的文章俗套，使小说单纯而集中。

　　2.避免使用过多的描写手法，避免过多地使用形容词特别是华丽的辞藻，尽量采用直截了当的叙述和生动鲜明的对话，因此，句子简短，语汇准确生动。

　　在塑造圣地亚哥这一形象时，他的笔力主要集中在真实而生动地再现老人与鲨鱼搏斗的场景上。鲨鱼来势凶猛，老人沉着迎战，机敏矫捷，都写得生动逼真。如写鲨鱼出现：“当那一大片暗沉沉的血渐渐下沉，扩散到一英里深的海水里的时候，它就从深处游了上来。鲨鱼莽莽撞撞地一下子冲过来，划破了蓝色的水面，豁然出现在太阳底下。”

　　这段描写没有一个比喻句和形容词，但鲨鱼的凶猛、快捷，形势的紧迫却立刻展示在读者面前，清新洗练的叙述文字和反复锤炼的日常用语，使人读来有身临其境之感。文中对大海的描写粗犷简洁，犹如一幅水墨山水画，读来令人心旷神怡，美不胜收。

　　3.鲜明生动的动作描写和简洁的对话。

　　海明威善于从感觉、视觉、触觉着手去刻画形象，将作者、形象与读者的距离缩短到最低限度，而且很少直接表露感情，他总是把它们凝结在简单、迅速的动作中，蕴涵在自然的行文或者简洁的对话中，由读者自己去体会。

　　如写老人与鲨鱼搏斗的场面：“鲨鱼的头从水里钻了出来，后背也正露出海面，老人听见大鱼的皮肉被撕裂的声响，把渔叉猛地向下扎进鲨鱼的脑袋，正刺在两眼之间那条线和从鼻子直通脑后那条线的交点上。”

　　这种描写本来都是老人的所见所闻，但读来便会过电一般油然而生出同样的感觉，同惊惧，同紧张，同喜悦。海明威“打定主意放手让读者去如实地吸取印象”，而“不挤到对象与读者之间去碍事”，他要让对象与读者直接沟通，这也是这篇小说的场景描写如此震撼人心的一个重要原因。

　　4.着力追求一种含蓄、凝练的意境。

　　海明威曾经以冰山来比喻创作，说创作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七应该隐含在水下。露出水面的是形象，隐藏在水下的是思想感情，形象越集中鲜明，感情越深沉含蓄。另外，为使“水下”的部分深厚阔大，他还借助于象征的手法，使作品蕴涵深意。

　　四.反馈与评价

　　从文中可知，老人实现了他的愿望，捕到了鱼，但是最终的结局，得到的却是一副残骸。你认为他是胜利者还是失败者?请谈谈你的看法。

　　明确：这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。

　　小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。

　　五.课堂小结

　　同学们，在未来的人生道路上，我们还会遇到许多艰难险阻，让我们坚定自己的理想信念，勇往直前，永远保持自信!

　　六.课后作业

　　1.这部作品中有许多充满人生哲理的名言警句，请摘录一句，并结合你的生活经历写出自己的感悟。

　　2.选读“世界十大名著”：《战争与和平》《巴黎圣母院》《童年》《呼啸山庄》《大卫科波菲尔》《红与黑》《悲惨世界》《安娜卡列尼娜》《约翰克利斯朵夫》《飘》片段，并召开一次“朗读者”朗诵交流大会，诵读经典片段，交流人生感悟。

　　七.板书设计

　　老人——硬汉精神

　　大海——人生舞台(生活)

　　鲨鱼——挫折厄运(困难挫折)

9、《玩偶之家（节选）》优质课教学设计(统编版高二选择性必修中)

　　【学习目标】

　　1.分析人物的个性化台词,把握人物的心理和个性;

　　2.理解戏剧冲突的层次、原因，了解“戏剧事件”对推动人物性格的冲突和发展的意义;

　　3.探究金钱观、爱情观等因素对女性悲剧命运的影响,强化尊重人、尊重女性的社会意识,倡导女性自尊、自爱、自信、自强。

　　【核心素养】

　　语言建构与运用：整理课文中的词语，易卜生及其重要作品的戏剧常识。

　　思维发展与提升：了解易卜生、《玩偶之家》的写作背景及人物和剧情。

　　审美鉴赏与创造：分析选文的戏剧冲突,鉴赏主要人物形象,舞台说明的作用。分析并领悟娜拉出走的原因。

　　文化传承与理解：探讨娜拉出走后的结局,并思考《玩偶之家》对于社会进步和时代发展的积极意义。

　　【教学重难点】

　　重点：鉴赏主要人物形象，分析娜拉出走的原因。

　　难点：分析《玩偶之家》对于社会进步和时代发展的积极意义。

　　【课前准备】

　　1、指导学生完成预习

　　2、制作课件

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1918年《新青年》出版了一个“易卜生专号”，使中国人知道了西方有个女性名叫“娜拉”，她敢于反抗性别歧视并勇敢地离家出走，最终摆脱了受制于夫权束缚的“玩偶”命运。于是一时间,“女性解放”之声不绝于耳，“娜拉”不仅成为了中国女性的效法对象，同时更为处境尴尬的新文化运动，注入了一针令人兴奋的强心剂。今天我们走进易娜拉，听听她向社会发出了关于“人的价值”的呼喊：我不是玩偶。

　　二、初读课文，整体感知

　　(一)作者介绍

　　易卜生(1828-1906)世纪后半期挪威著名的戏剧家。

　　1828年3月，生于挪威希恩小镇的一个富足家庭。1936年，父亲破产。迫于生计，16岁时经由父亲安排，到一家小药店当学徒。工作之余，自学希腊文。1848年至1849年期间，创作了第一个剧本《凯替莱恩》。1850年，研读古典文学。1906年5月23日逝世。

　　主要作品：《彼尔京特》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》《海达加布勒》《野鸭》《当我们死而复醒时》等。

　　(二)写作背景

　　19世纪70年代至20世纪初,工业革命进入了一个新的发展时期,即第二次工业革命时期。长期处于男权社会的挪威,妇女解放的呼声越来越高，“妇女解放的第一个先决条件,就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。易卜生创作《玩偶之家》的1879年,正是挪威妇女解放运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位女权运动活动家——卡米拉科莱特和奥斯塔汉斯泰。前者激发了他写《玩偶之家》这个剧本的热情。挪威强大的女权运动,给易卜生以巨大的鼓舞,更促使他以自已的作品来支持妇女解放运动。

　　(三)题目解说

　　《玩偶之家》又译《娜拉》或《傀儡家庭》。该剧共三幕,是一部典型的社会问题剧,课文节选自第三幕。

　　玩偶,指供儿童玩耍的人形玩具。

　　剧中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位,从一个侧面揭示了当时男权社会中妇女没有独立自主地位的社会现实。

　　(四)课文结构

　　本文共分为三个部分：

　　第一部分:娜拉在海尔茂的责骂之后突然觉醒。

　　第二部分:柯洛克斯泰突然退还借据使海尔茂在“转危为安”之后再次露出丑态。

　　第三部分：娜拉对海尔茂提出独立宣言。

　　三、精读课文，深入分析

　　1.娜拉一向爱自己的丈夫,并且为他不惜牺牲自己,为什么后面变化会这么大?她与海尔茂的谈判合理吗?

　　娜拉的变化是因为残酷的现实击碎了她的幻想。她突然觉醒,想要成为拥有独立人格的“一个人”。

　　在娜拉和海尔茂的谈判中,话题安排得非常自然而又合乎逻辑。首先是海尔茂提出“我不了解你”,引出娜拉说明八年来朝夕相处的夫妻其实并不了解彼此。其次是海尔茂谈到今后的生活,说是“玩耍的时侯过去了,现在是受教育的时侯了”,娜拉就提出“要想教育孩子,先得教育我自己……所以现在我要离开你”。在资产阶级社会中，一个要求独立人格的妻子离开她的“玩偶之家”,是不容易被人谅解的,因为她这样做就等于是对当时那种虚伪社会的一种抗议。海尔茂听到娜拉说“就因为今天晚上奇迹没出现,我才知道你不是我理想中的那种人”后,认清了娜拉和自己是两种不一样的人,这才不得不伤心地说:“我明白了,我明白了,在咱们中间出现了一道深沟”。尖锐激烈的冲突的最后结果,导致惊心动魄的关门一响,娜拉终于走出“玩偶之家”。

　　2.联系全剧,谈谈你如何理解娜拉这个人物形象?

　　娜拉是一个具有个性解放思想的叛逆女性。她善良真诚，乐于助人,富有同情心。同时又具有敢于反抗、勇于追求人格平等的独立精神。她为救丈夫的性命而伪造父亲的签名,暗中借了巨款,面对债主柯洛克斯泰的威逼恐吓,她也并不屈服,当伪造签名一事即将暴露时,她决定以自杀来挽救丈夫的名誉。随着事态的发展,她对丈夫虚伪、丑恶的面目和现实社会的不合理性认识越来越深刻,她的反抗意志也越来越坚定,叛逆精神也越来越强烈,于是不愿屈辱地留下继续当丈夫的玩偶,而是毅然同丈夫决裂。她是易卜生塑造的“精神反叛”的典型。

　　3.分析海尔茂这一人物形象。

　　海尔茂是一个以男权思想为中心,维护资产阶级的秋序和道德的虚伪自私的资产阶级市侩形象。

　　在家中,他像娜拉的父亲一样,也把娜拉和孩子们当作玩偶,满嘴甜言蜜语。然而,当他认为娜拉的行为“危害”了他的名誉地位时,他便火冒三丈,表现出他的卑劣和自私。当看到用甜言蜜语无法让娜拉回心转意时,他便搬出道德和宗教来阻止娜拉出走,甚至企图用法律的威力,迫使娜拉继续屈居玩偶的地位。正如他讲的:“男人不能为他所爱的女人牺牲自己的名誉。”

　　4.舞台上动作无处不在,有时候连人物的语气词和音响也具有动作性。萧伯纳说过：“娜拉身后‘砰’的摔门声比大炮还要响亮。”易卜生用娜拉“砰”的一下关门声结束全剧。认真体会娜拉“砰”的关门声对推动剧情、塑造人物的作用。

　　有时声音和音响在戏剧中不仅是一种声音效果,更是一种对人物、情节、场面等起强化作用的手段,具有很强的动作性。

　　《玩偶之家》结尾,娜拉出走,她留给海尔茂的最后“一句话”,是出门后一记有力的关门声。这“砰”的关门声表达了人物的心声,成为有力的戏剧动作,包含丰富的内涵,不仅表达了女主人公改变自己“玩偶”身份的决心,同时也是作者对娜拉出走的肯定,更让人联想到作者打破资产阶级不平等家庭关系、倡导妇女争取独立人格的思想。如果说这部戏是“妇女独立的宣言书”,那么,这关门声便是宣言书结尾有力的感叹号,给观众巨大的心灵震撼。娜拉出走标志着妇女解放运动的开始,它的重大意义可与拿破仑用军事手段荡涤欧洲封建势力相比。

　　5.《玩偶之家》被称为“妇女解放运动的宣言书”,请谈谈《玩偶之家》的思想内涵以及社会意义。

　　(1)思想内涵:易卜生提出的问题超越了以往人们所关注的婚姻中的几种常见的悲剧因素,诸如男权社会中的法律习俗观念(丈夫可寻花问柳,妻子必须忠贞)、父母权力造成的选择不自由、门第观念里衍生的婚姻悲剧,极其尖锐地提出了家庭中妇女地位的问题。因此,人们认为易卜生的《玩偶之家》是“妇女解放运动的宣言书”。

　　(2)社会意义:

　　①女主人公娜拉对男权社会的叛逆。在《玩偶之家》以前的文学作品中,写妇女争取解放,大都局限于反对封建婚姻,争取同自己理想一致的男子结合;本文突出了男女平权的问题,塑造了敢于反抗男权社会的独立自尊的女性形象。

　　②娜拉的出走引发了关于女性在当今社会如何获得自由解放的一系列问题,至今还能的引发人们的讨论和思考。

　　6.请简要分析《玩偶之家》戏剧冲突的特点。

　　(1)戏剧冲突尖锐激烈。海尔茂自私自利,男权思想根深蒂固,娜拉追求妇女解放,不安于“玩偶”地位,于是双方发生了尖锐激烈的矛盾冲突。

　　(2)戏剧冲突高度集中。在剧中,作者把海尔茂和娜拉的冲突安排在一个地点(家中)、围绕一件事(借据事件)而展开,戏剧冲突高度集中。

　　(3)戏剧冲突紧张曲折。在剧中,海尔茂“变色龙”般的变化,娜拉性格、情感的前后变化,构成了紧张曲折的戏剧冲突,紧紧抓住了读者的心。

　　四、品读课文，加深感悟

　　1.请概括本文中心思想

　　本文通过描写女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程,探讨了资本主义社会中的婚姻问题,暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突,进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德观念等提出挑战,激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚、争取自由平等而斗争。

　　2.赏析本文写作特点

　　(1)戏剧场景高度集中。

　　将戏剧场景高度集中于海尔茂和娜拉的家中，有利于各种矛盾冲突的集中展现。

　　(2)运用“突转”的手法。

　　第一次“突转”是借据事件暴露，海尔茂的自私与虚伪暴露无遗。第二次“突转”是收回借据，灾祸解除后，海尔茂尽力掩饰自己希望能继续保持原有的家庭地位，维护原有的男权主义。两次“突转”深化了戏剧的悲剧主题。

　　【资料拓展】

　　《玩偶之家》主要人物

　　托伐12539;海尔茂——娜拉的丈夫

　　娜拉——海尔茂的妻子

　　阮克医生——海尔茂和娜拉家的老朋友,娜拉的爱慕者

　　克丽丝蒂纳林丹太太——娜拉的同学,丧夫孀居

　　尼尔柯洛克斯泰——银行职员,海尔茂的同事

　　安娜玛丽——保姆

　　海伦娜——女佣

　　五、课堂小结，回顾收获

　　本文在激烈的矛盾冲突和高潮迭起的故事情节中，塑造了虚伪、冷酷、道貌岸然的海尔茂形象和美丽、善良、具有牺牲精神、敢于追求平等自由的娜拉形象，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，表达了作者鲜明的妇女解放、个性解放、社会解放立场。

　　六、布置作业，及时巩固

　　“娜拉出走”是戏剧史上经典的一幕,很多人都曾设想过她出走后的结局。鲁迅在五四时期写过杂文《娜拉走后怎样》,找来读一读,看看鲁迅持怎样的观点,你是否认同。试根据人物的性格逻辑,联系当时的社会环境,说说你的设想和理由。请写一段不少于200字的文字,阐述你对这一问题的看法。

　　【课后训练】

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　有着辉煌历史的中国传统色彩体系具有独特的东方文化审美内涵，在漫长的岁月中，已凝练为中国精神_______的一部分。还记得北京奥运会开幕式上，一幅叫作《千里江山图》的青绿山水长卷徐徐展开，令世人_______。这一巨作是如何穿越近千年的历史，近乎完美地展现在我们面前的呢?从材料物性的角度分析，一是载体的质量上乘，二是颜料及绘画手段的独特性。();大众则会惊叹，中国古代绘画的色彩如此鲜艳美丽、绚烂多彩，和脑海里出现的水墨山水、梅兰竹菊等完全不是一回事!

　　中国人的色彩观深受老子与庄子的影响。他们认为，_______令人眼花缭乱，深蓝并不是天空本来的色彩，只是因为太远了无法看到尽头。这两种哲学思想和色彩观，把终极一切概念归为“黑”与“白”，将引导中国人过早地忽略了研究复杂的自然表象。我们如果不能从技法和材料的视角领悟古人，就难以领略双林寺_______的彩塑，难以理解《游春图》和《千里江山图》内在的美学意蕴与独特的表达技巧。

　　1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()

　　A.不可或缺叹为观止五光十色精彩绝伦

　　B.举足轻重叹为观止万紫千红精彩绝伦

　　C.不可或缺拍手称快万紫千红出神入化

　　D.举足轻重拍手称快五光十色出神入化

　　2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()

　　A.专业人士看到这幅画，着眼于色彩的渲染、技法的揣摩

　　B.对于这幅画，色彩的渲染、技法的揣摩被专业人士看重

　　C.看到这幅画，专业人士着眼于色彩的渲染、技法的揣摩

　　D.专业人士着眼于这幅画的技法揣摩、色彩渲染

　　3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()

　　A.这两种哲学思想和色彩观，把终极一切概念归为“黑”与“白”，引导中国人过早地忽略了研究复杂的自然表象。

　　B.这两种哲学思想和色彩观，把一切终极概念归为“黑”与“白”，使中国人过早地导致忽略了研究复杂的自然表象。

　　C.这两种哲学思想和色彩观，把一切终极概念归为“黑”与“白”，引导中国人过早地忽略了研究复杂的自然表象。

　　D.这两种哲学思想和色彩观，一切终极概念归为“黑”与“白”，引导中国人过早地忽略研究复杂的自然表象。

　　阅读下面的文字，回答4-5题。

　　文艺学家诺思罗普弗莱如此解释喜剧的运动方式：喜剧冲突是新旧两种道德力量或社会势力的冲突，是从一种社会形式走向另一种社会形式。马克思在这个问题上也曾指出：“历史不断前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓。世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧。”揭露假、丑、恶的东西，以一把锋利的解剖刀对社会生活中腐朽、落后的现象进行无情鞭挞或者善意批评，喜剧的审美价值首先在于这种对现实的敏锐力和巨大的勇气。幽默，轻松，诙谐，喜剧所呈现出的外在形式特点，更表明喜剧精神所达到的拈花微笑的态度。乐观主义精神是喜剧精神另一个重要方面，认识生活，更勇于承受，善于反思，相信人的力量，以更高的智慧在现实生活错综复杂的矛盾和难以摆脱的烦恼中，保持清醒，保持理性，在嬉笑怒骂中传达一种更为深沉的快乐。

　　喜剧不应仅仅是滑稽逗笑、语言嘲弄或对社会表象简单夸张的再现。中国喜剧一直坚持着深刻的现实主义。著名戏剧大师陈白尘先生的作品《升官图》，把官场交易、官僚政治的复杂与丑恶揭露无遗，相对于角色人物可笑的言行举动、故事情节的荒唐与巧合，作品的生命力更基于对国统区官场现实深刻的思考，它甚至揭示了永恒的人本困境。当前，争论谁才是舞台的“一代宗师”，哪部片子堪称“喜剧之王”，何种表现形式为观众所接受，以及哪句“俏皮话”容易出彩，都或多或少偏离了喜剧的现实主义精神。喜剧作品要保持对现实的敏锐程度，对复杂现象的认识能力，保持更高的机智与理性，才能回归真正的喜剧精神，赢得观众认可，经受住时间的考验。

　　(选自《光明日报》，有改动)

　　4.喜剧精神指的是什么?请加以概括。

　　5.请简要概括第二段的行文思路。

　　【课后训练答案解析】

　　1.答案：A

　　解析：(1)不可或缺：不能有一点点缺失。举足轻重：所处地位重要，一举一动都关系到全局。用于“中国精神”，“不可或缺”更合适。(2)叹为观止：赞美看到的事物好到极点。拍手称快：拍着手喊痛快。多用来形容仇恨或公愤得到消除，正义得到伸张后的快意。此处是对绘画作品的赞美，应用“叹为观止”。(3)五光十色：形容色彩鲜艳，式样繁多。万紫千红：形容百花齐放，颜色艳丽;形容事物丰富多彩或事业繁荣兴旺。根据后面的“眼花缭乱”判断，此处应该主要是说颜色的丰富多彩及变化，故“五光十色”更恰当。(4)精彩绝伦：精彩美妙到了极点。出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。“出神入化”的对象应当是人，此处形容“彩塑”，故选“精彩绝伦”更恰当。

　　2.答案：C

　　解析：联系选项内容和括号后的内容分析可知，整句话是在描述专业人士和大众看到这幅画时的不同反应，故“看到这幅画”是前提，应放在最前面，据此排除A、D两项。分号后面为“大众则会……”，根据句式的协调一致原则可知，括号内也应为“专业人士……”据此排除B项。故选C。

　　3.答案：C

　　解析：A.语序不当，应是“一切终极概念”。B.“使中国人过早地导致忽略了研究复杂的自然表象”句式杂糅，可删掉“导致”。D.成分残缺，可在“一切”前加上“把”或“将”。

　　4.答案：现实主义(或：针砭时弊);乐观主义。

　　解析：“揭露假、丑、恶的东西，以一把锋利的解剖刀对社会生活中腐朽、落后的现象进行无情鞭挞或者善意批评”“乐观主义精神是喜剧精神另一个重要方面”，根据这两句话即可得出喜剧精神的两个方面。

　　5.答案：最后四句描写了李陵送别苏武的情景，“怆”“泣”“血”等字表现了李陵和苏武一样，也有浓浓的爱国情怀。这样，将分别之情与爱国情怀融为一体，丰富了诗歌的内涵，深化了诗歌的主题。

　　解析：概括段落的行文思路，应在通读段落的基础上划分段落层次，据此梳理行文思路。第二段可分为三部分，第一部分为“喜剧不应仅仅是滑稽逗笑、语言嘲弄或对社会表象简单夸张的再现”，承接上一段喜剧精神的两个方面;第二部分为“中国喜剧一直坚持着深刻的现实主义……它甚至揭示了永恒的人本困境”，从正面举例说明中国喜剧一直坚持着深刻的现实主义;第三部分为“当前，争论谁才是舞台的‘一代宗师’……经受住时间的考验”，从反面分析当前喜剧存在的问题，并就此提出回归真正的喜剧精神的办法。

10、《迷娘（之一）》名师教学设计(统编版高二选择性必修中)

　　【学习目标】

　　1.在反复的诵读中理解诗歌，体会迷娘思乡和追求美好世界的感情。

　　2.赏析诗歌采用复沓叠唱结构技巧的妙处。

　　【核心素养】

　　语言建构与运用：赏析诗歌采用复沓叠唱结构技巧的妙处。

　　思维发展与提升：理解诗歌的意象特点，分析意象在主旨表达方面的作用。

　　审美鉴赏与创造：分析诗中称呼转变的作用，体会诗歌在抒情方面的艺术技巧。

　　文化传承与理解：体会迷娘思乡和追求美好世界的感情。

　　【教学重难点】

　　重点：

　　品读诗歌，领会诗歌的内涵，体会诗歌蕴涵的思想感情。

　　难点：

　　1.对诗歌内容的理解和对诗歌所表达思想感情的体会。

　　2.赏析诗歌采用复沓蠡唱结构技巧的妙处。

　　【课前准备】

　　1、指导学生完成预习

　　2、制作课件

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　他是继荷马、但丁之后欧洲最伟大的诗人，他是启蒙主义思想家，其创作把德国文学推向一个前所未有的高峰，一度的“狂飙运动”也让《少年维特之烦恼》名声大噪，成为世界文学的艺术瑰宝，他就是——歌德。他，只愿用自己的文字去记录现实的烦恼与幸福，他用一支笔写尽了那个时代的浪漫、激昂，抑或是无奈与绝望，今天，就让我们走进歌德，走进他的《迷娘》一起感受他的文字魅力，一起体悟这首被贝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等世界著名的音乐家谱曲达百次以上的诗歌。

　　二、初读课文，整体感知

　　(一)作者介绍

　　歌德(1749-1832)，18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家，恩格斯称他为“最伟大的德国人”。他一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的文艺作品。

　　歌德除了诗歌之外，在小说、戏剧、文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。他的《葛兹冯伯里欣根》是德国第一部现实主义历史剧，《少年维特之烦恼》是一部书信体小说，《浮士德》是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

　　(二)写作背景

　　《迷娘》是歌德创作的自传体长篇小说《威廉迈斯特》的第一部《威廉迈斯特的学习时代》中的人物迷娘歌唱的一首插曲。迷娘是小说中最动人的人物形象之一。她是一位性格内向、身体瘦弱的少女，却有着谜一样的性格魅力。她出生于意大利，是一个贵族与自己的妹妹生下的孩子。她很小的时候就被人诱拐到德国，过着饥寒交迫、颠沛流离的生活，后来被威廉迈斯特赎买收留。迷娘自从遇到迈斯特，便过上了最美好最幸福的日子，并且强烈地爱上了迈斯特。可是由于疾病，不久后她就去世了，《迷娘》就是在这样的背景下产生的一首委婉优美的诗歌。

　　(三)题目解说

　　这首诗音韵优美，感情深挚，是歌德抒情诗中最著名，也流传最广的一首。从小说发表至今感动了无数读者，是被贝多芬、舒伯特等多位著名作曲家，谱曲达上百次的诗歌;是被海涅称为“一支写出了整个意大利的诗歌”。

　　(四)课文结构

　　本文共分为三个部分：

　　第一节：正歌表现了故国意大利美好的景物。副歌表达了迷娘对故国的强烈思念。

　　第二节：正歌描述了迷娘幼年生活的房子。副歌部分表现出她思乡的情绪更加强烈。

　　第三节：正歌描述了迷娘被拐到德国时的沿途风景。副歌更加迫切地呼喊：“前往，前往，我愿跟随你，父亲啊，随你前往!”

　　三、精读课文，深入分析

　　1.诗歌第一节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了怎样的思想感情?

　　意象：柠檬花、绿叶、橙子、蓝天、和风、桃金娘、月桂。

　　意境特点：宁静、美好。

　　思想感情：这些具有意大利典型特征的意象是人物故国之思的寄托物，表达了浓郁的思乡之情。

　　2.诗歌第二节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了怎样的思想感情?

　　意象：成行的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的居室、大理石立像。

　　意境特点：美好、哀婉。

　　思想感情：通过描写迷娘幼年时生活的房子，抒发了对故乡的眷恋之情。

　　3.诗歌第三节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了怎样的思想感情?

　　意象：云径、山岗、驴儿、雾、岩洞、危崖、瀑布。

　　意境特点：神秘、险峻。

　　思想感情：通过这些意象，写出了迷娘返乡路途的艰险，抒发了她坚定的返乡之情。

　　4.诗歌中，“你知道吗”“你可知道……”的询问以及“前往，前往”的回答有什么作用?

　　“你知道吗”“你可知道……”的询问，既是询问也是倾诉，既引起读者的好奇心，也强化了迷娘对故乡的思念之情。副歌中迷娘的应答，不仅回应了询问，而且进一步把思乡之情变为回乡的行动。“前往，前往”这种回答不但强调迷娘回乡的坚决态度和迫切心理，而且在重复中有着微妙的变化，它与重复的内容共同形成本诗的深层内涵，即迷娘对威廉迈斯特的复杂的情感。

　　5.如何理解诗歌中“爱人”“恩人”“父亲”这三个称呼?

　　这首诗以对知心人倾诉的形式完成。倾诉的人是迷娘，而被倾诉的对象分别是“爱人”“恩人”“父亲”，事实上，这三者是同一个人——威廉迈斯特。迷娘在心中深深地爱着他，可她知道他们是无法在一起的，于是就由“爱人”转而称呼他为“恩人”，进而称呼他为“父亲”。这三种称呼在诗中的转换，表达了迷娘对迈斯特怀有的那种复杂、真挚而又深沉的情感，既哀婉，又美好。这三种称呼所蕴含的情感是逐渐加深的。

　　6.诗歌各节的开头和结尾，使用的句式基本相同，这种复沓的表现手法在表达上的作用是什么?

　　本诗各节的开头和结尾使用的句式基本相同，构成了一种明显的重复，这使得诗的结构整齐而稳定，具有旋律感。这种诗歌结构对于表达迷娘的复杂感情起到了很好的强调作用。首先，同一句式和相似句子的重复出现，强化了这一句子所传达的感情。每节诗以“你知道吗……”“你可知道……”不断发问，表达了迷娘对于被问到的景物的执着思念。而每节都重复发问“你可知道那……”，再次强调了这种感情。而每节诗末句的“前往，前往”不断重复，则强调了想要回到故乡的那种心情的急迫和强烈。其次，这种重复不是刻板的重复，而是有所变化，这就形成了稳定中的变化，而且是一种内容的递进和情感的深化和升华。迷娘思念的景物由故国到故园，最后到回故乡的道路，情感越来越急迫和强烈，而对于迈斯特的感情也由“爱人”到“恩人”再到“父亲”，得到了升华。

　　四、品读课文，加深感悟

　　1.请概括本文中心思想

　　《迷娘》以最委婉优美的形式，表达了历经坎坷的迷娘对故乡的思念，对美好世界的追求，以及她执着、深挚、哀婉而美好的心声。诗篇明里是写迷娘对故国的思念，内里也表达了诗人自己对意大利的热爱和向往。

　　2.赏析本文写作特点

　　①寄情于景，情景交融。

　　诗人将浓郁而强烈的情感融入饱蘸感情的意象中，将回归故乡、追求美好生活的热望和决心抒发出来。

　　②回环往复，感情浓烈。

　　每节诗的前半部分(主歌)都以迷娘的询问和叙说的口吻来描写故乡，每节诗的末尾(副歌)都用“前往，前往”“我愿跟随你……”来直抒胸臆，表达渴望返回故乡的迫切心情。

　　【资料拓展】

　　狂飙突进运动

　　狂飙突进运动，指十八世纪德国新兴资产阶级城市青年所发动的一次文学解放运动，也是德国启蒙运动的第二次高潮。这个时期，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡的阶段。其名称来源于剧作家克林格的戏剧《狂飙突进》，代表人物是歌德和席勒。歌德的《少年维特之烦恼》是其典型代表作品，表达了人类内心感情的冲突和奋进精神。狂飙突进运动时期的作家受到当时启蒙运动的影响，特别是受到了卢梭哲学思想的影响，他们歌颂“天才”，主张自由和个性解放，提出了“返回自然”的口号。

　　五、课堂小结，回顾收获

　　“迷娘”是歌德的长篇小说《威廉迈斯特的学习时代》中的人物，这首诗是她的唱词。迷娘出生于意大利，很小的时候被诱拐到德国，过着颠沛流离的生活，以卖艺为生，后来被威廉。迈斯特收留，并爱上了迈斯特。这首诗从三个不同的角度选取众多意象，描绘出意大利迷人的景色、宏伟的建筑和阿尔卑斯山脉的险峻神秘，表现了迷娘对故乡的深切思念，也表达了诗人对光明、自由和幸福生活的向往与追求。

　　六、布置作业，及时巩固

　　本课运用各种典型的意象，营造优美的意境，表达自己的情思。请你任选几个意象，运用象征或想象的手法，写一段250字左右的抒情片段。

　　【课后训练】

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　模糊性是诗歌语言最突出的特点。这种语言具有两重性，即在本质上是明确的，在表象上是模糊的;在内容上是确指的，在形式上是灵活的。因而能构成诗歌作品丰富多彩的审美意象，吸引鉴赏者去咀嚼、去品味。鉴赏者尽可以根据自己的生活________和审美______去揣度那一个个谜底，填充那一道道艺术留白，________获得对诗歌作品的审美享受。如果不能发现诗歌文本的艺术留白，不能填充这些留白，那么阅读诗歌便__________。从这个意义上讲，()。这就使得诗歌语言和表达的意义之间形成了不少的“空白”点，只有通过鉴赏去增补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义的沟通之间架起桥梁，深刻领会作品的寓意。

　　1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()

　　A.体验经验从而味同嚼蜡

　　B.经验体会从而食不甘味

　　C.体会经历因此味同嚼蜡

　　D.经历体验因此食不甘味

　　2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()

　　A.诗歌是一种通过有限的词汇、有限的组合规则来表现诗歌作者自己无限的心灵世界的超级语言复合体

　　B.诗歌语言是一种超级复合体，诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界

　　C.诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界，所以诗歌语言是一种超级复合体

　　D.诗歌作者自己无限的心灵世界总是通过有限的词汇、有限的组合规则来表现的，所以诗歌语言是一种超级复合体

　　3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()

　　A.只有通过鉴赏去填补这些空白，才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁

　　B.只有通过鉴赏去增补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁

　　C.只有通过鉴赏去填补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁

　　D.只有通过鉴赏去增补这些空白，才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁

　　4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

　　现代人一提到诗，就联想到诗人，就问诗是谁作的。在近代社会中，诗已变成个人的艺术，诗人已几乎自成一种特殊的职业阶级。每个诗人都有他的特殊的个性，不容与他人相混。我们如果要了解原始诗歌，①___________________。原始诗歌都不标明作者的姓名，甚至于不流露作者的个性。英国的《贝奥武甫》、法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》究竟是谁作的呢?②___________________。原始诗歌所表现的大半是某部落或某阶级的共同的情感或信仰，所以每个歌唱者都不觉得他所歌唱的诗是属于某个人的。③___________________，违背了共同的信仰，它就不能传播出去，立刻就会消灭的。

　　【课后训练答案解析】

　　1.答案：A

　　解析：“体验”是通过实践来认识周围的事物，或者亲身经历;“体会”指体验领会，也用于人对某种境界或事物的感受;“经验”指对于感性经验所进行的概括和总结：“经历”指亲身见过、做过或遭受过的事。综合前后语境，用“体验”和“经验”更好。“从而”是连词，上文指明条件、方法等，下文用“从而”引出结果、目的等。“因此”是连词，表示上文的原因产生了后文的结果。此处前文“揣度谜底”和“填充留白”是方法、条件，后文“获得审美享受”是结果、目的，应用“从而”，“味同嚼蜡”意思是味道如同嚼蜡一般，形容没有味道。多指说话或文章枯燥无味。“食不甘味”：吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。此处是说不能填充空白的话，阅读诗歌就没什么意味了，应用“味同嚼蜡”。

　　2.答案：B

　　解析：A、C、D三句表述的重点都在“诗歌是一种超级复合体”上，而所填句子的后文是“这就使得……形成了不少的‘空白’点”，“形成‘空白’点”和“诗歌是一种超级复合体”没有逻辑关联，而B项的语意重点在“诗歌作者”的做法上，诗歌作者的做法和后文“形成‘空白’点”才有因果关联。

　　3.答案：C

　　解析：“增补”的意思是增加、补充，“填补”的意思是填充空白，此处后文搭配“空白”，也没有“增加”的意思，用“填补”更恰当;“才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁”句式杂糅，要么说“才能架起诗歌语言与其象征意义之间的桥梁”，要么说“才能架起沟通诗歌语言与其象征意义的桥梁”。

　　4.答案：①必须先把这种成见抛开才行;②谁也不知道;③如果一首诗歌引不起共同的情趣

　　解析：①本题所给文段谈的是如何理解原始诗歌，开头以较多的笔墨写了现代人对诗歌的成见，然后说到理解原始诗歌的正确做法，故①处应填写一个承接上文的句子，如“必须先把这种成见抛开才行”一类的句子。②上文先说“原始诗歌都不标明作者的姓名”，然后举例子进行证明，横线处是对前面问句的回答，故应填写“谁也不知道”一类的内容。③上文说的是原始诗歌不属于个人，下文说“违背了共同的信仰”会如何，显然这是一种假设的情况，故此处应填写“如果一首诗歌引不起共同的情趣”之类的内容。