1、统编版高一必修上第三单元第一课：“轻”与“重”——意象的积累与建构（《梦游天姥吟留别》《登高》《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》）体会风格群文阅读教学设计
教学目标：体会风格(2课时)
第一课时：浪漫与现实——《梦游天姥吟留别》《登高》
任务一
【学习目标】
1.勾勒诗歌抒情主人公形象，解读诗歌意象，欣赏诗歌意境，理解诗人的人生境遇，走进诗人的情感世界。
2.了解诗人生平和诗歌创作的背景，探究诗人创作风格之异，剖析浪漫主义风格和现实主义之不同、“以重写重”与“以轻写重”之不同。
【活动开展】
情境任务：
某校文学社社刊安排一期古诗推荐专栏，所选诗歌为《梦游天姥吟留别》《登高》，请你按诗意画两幅插图，再这两首诗做两个链接，一为“化身诗人谈创作”，二为“相同风格再推荐”。
(或：语文教材编写组已为第三单元的7首诗歌安排了三幅插图，下次重版时再为《梦游天姥吟留别》《登高》配置插图，请你按诗意画两幅插图。)
【活动1】绘人
根据诗意，描绘诗中的李白、杜甫形象。
任务成果参考：
根据学生提到的词句内容作评析和朗读。
参考资料：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……脚著谢公屐，身登青云梯：诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：徜徉山水的乐趣，才是最快意的，用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜：宣告与统治者决绝，蔑视权贵们，去追求“开心颜”，保持自己的人格尊严。此句一吐长安三年的郁闷之气，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
宋代评论家罗大经说《登高》颈联，他品出了八层意思。
宋罗大经《鹤林玉露》云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”
万里——离家万里，无法回乡(故乡远在长安，战乱纷飞，经济拮据，严武去世，失去经济支柱，无法回乡)。
秋——既悲自然的萧索凄凉，又悲人生走到了暮秋。
常——多年飘泊流浪。从长安转辗甘肃再到成都又到夔州。最后客死于湘江边上的一只小船里。
作客——寄居他乡，奔波流离。
百年——晚年，时年五十五岁，离他五十八岁去世仅三年了。
多病——身体不好。已患多种疾病。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
独——孤独寂寞，茕茕孑立，形影相吊。(好友严武、李白纷纷去世，与家人远隔万里)
登台——台是高迥处，古人常有重阳家乡登高，祈求长寿的习俗。而如今诗人远离家乡，满身疾病。在高处望天地苍茫，自身之孤渺，无限悲苦郁积于胸。
尾联“艰难”二字，既指国运，又指自身命运。安史之乱后，国家仍是一片动荡，国运衰危，民不聊生。此时自己本就度日艰难，奔波流离，困苦不堪的杜甫，却仍是心系国家，关念苍生。仍不坠“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的人生之志。连饭都快吃不上了，屋舍都快没有了，却仍想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他才真正担得起这大写的“人”字，这才是我们千秋诗圣杜甫。
诗人一生好酒。杜甫是喜喝酒，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”;忧亦喝酒，“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”;生活平静安定喝酒，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”;经济拮据为官借债喝酒，“朝回日日典春衣，每向江头尽醉归，酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”真是“莫思身处无穷事，且尽生前有限杯”。不管怎么样，酒能使人暂时忘却，暂时逃避。而如今呢，生活贫困，无酒饮;年老多病，不能饮，这种忧愁苦闷郁结在心头无处排解，只得灌注在诗中。更让人读来不由怅惘叹息。
【活动2】配景
在画出两位诗人形象的基础上，添加元素(意象)，形成两张完整的插图，以体现两诗的最重要的诗意。
任务成果参考：
参考资料：
《梦游天姥吟留别》：神仙聚会的场景通过对浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人等意象的描写，描绘了一幅神奇壮丽、富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，抒发了诗人惊叹艳羡，向往乐土的情感。
对于神仙聚会，你是怎样的理解?第一种理解，梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。诗人用在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。诗人即使写梦境，也是着眼于现实。第二种理解，虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。
《登高》:“风──急”，叫人感到寒冷;“天──高”，让人感到自己渺小;“猿──哀”，使人感到凄凉;“渚──清，沙──白”，叫人感到是冷色调，“鸟──回”，让人联想到岂不是诗人的化身。这里有视觉感受──冷，有听觉感受──悲，有触觉感受──寒，更有心里感受──凄。情凄遇景冷，景冷因情苦。高天之下，急风之中，面对清渚、白沙、孤鸟，耳听哀猿的叫声，诗人感到悲哀、凄楚、忧伤、绝望。为何一生就如此艰辛呢?居无定所，一生如不系之舟，贫病交加，亲朋凋零，孤苦似天地一沙鸥。
落木萧萧下：落木即落叶。一叶落而知天下秋!而纷纷飘落的叶子让人感觉似乎所有的树木都进入了生命的秋季，这肃杀之景不得不使身心交瘁的诗人想到自己的处境，自己的人生也进入了秋季!由此自然感慨生命的短暂啊!在动荡的社会中，诗人就像这飘零的落叶，四处漂泊，而黄叶飘落，落叶归根，可是诗人却在他乡，年老了却没有回乡，这更添了一层悲凉之情!落叶给人生命短暂之感，那么长江呢?这亘古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便给人时间无穷之感!在无穷、永恒的时间前，更显得诗人的渺小!
这四句情景交融、景中有情，有声有色有形，上下联相互照应(一三山景、二四江景)，在“悲”的感情基调上又添一层“壮”。
【活动3】化身诗人谈创作
请化身李白或杜甫，针对《梦游天姥吟留别》或《登高》，结合经历背景，从意象运用、结构章法、创作意图、风格特色中选择一两个点，谈谈诗歌创作。
资料：
李白生平：
14岁立志“安社稷”“济苍生”
25岁仗剑远游，求仕无果
42岁奉诏入京，供奉翰林
44岁权贵排挤，赐金放还
54岁安史之乱，从军报国
56岁兵败流放，中途遇赦
61岁再请从军，因病折回
62岁病逝当涂
创作《梦游天姥吟留别》背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀。
杜甫生平：
一、读书和漫游时期(三十五岁以前) 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)在长安应试，落第。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发，投肃宗，任左拾遗。
四、西南漂泊时期(四十八至五十八岁) 漂流到梓州、阆州、夔州，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
创作《登高》背景：
杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死出蜀途中。这首诗是大历二年(公元767年)作者寄寓夔州(重庆奉接)时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱;再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，为排遣抑郁而抱病登台。
任务成果参考：
李白：关于创作意图，老实说，我是追求功名的，“怀经济之才”,能“济苍生”“安社稷”,使“寰区大定,海县清一”,自从被唐玄宗赐金放还，在政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，我有一个不安定的灵魂，我有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。虽有功名心，但我也醉心于道家的思想文化，道家思想培养了我遗世独立、追求自由的精神。《梦游天姥吟留别》，寄寓现实于理想之中，寄寓生活于幻境之中，寄寓感情于想象之中，抒发我在遭谗离京后，意欲访道求仙的愤懑。诗中“云霓明灭或可睹”如幻的月色、“淥水荡漾清猿啼”悲哀的猿啼、“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”蜿蜒曲折的山路，迷眼的花等等构成了一副瑰丽的天庭幻境。我出梦入梦，往返驰骋，忽焉梦觉，反跌入现实之可悲。最后忽然笔锋一转“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现自己对朝廷黑暗的不屑与自己性格的洒脱。梦境是潜意识的幻化，映射当时的心境，全诗虚实结合，来表现了我对现实不满，不屈服于世俗的叛逆性格。
杜甫：关于创作意图，我个人性格嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，我比较关注国家情况的和人民疾苦，可谓“国事、家事、天下事,事事关心”，国家的生死,民族的存亡,人民的苦痛,家庭的不幸,个人的遭际,一切的一切,都是我要写的内容，有人说我有多愁善感、悲天悯人的情怀。《登高》中你可以感受到我离家多年、有家难归，晚年多病、孤苦无依之悲，国事艰难、壮志难酬，人生潦倒、销愁无途之愁。在诗中我把个人之愁升华为一种深沉博大、对受苦受难百姓和国家民族存亡有深远意义的感情。
李白：关于意象，我喜欢选用具有鲜明个性特点的意象，如向天横的天姥山、青云梯、海日、天鸡、金银台、霓衣、纷纷云君，这些意象具有超凡的气概，可以曲折地表现我冲决束缚、追求自由的热情，表现我飘逸不群的风格;我的意象组合比较疏朗，如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，像疏体的写意画，三两传神之笔可能胜过满纸的勾画。
杜甫：关于意象，我选择具有浓厚忧郁色彩的意象，如啸哀猿、孤独鸟，表现我深沉而忧郁的情思;我的意象组合比较紧密，把几个意象压缩在一句诗中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，14个字6个意象，体现出凝重、老成、深沉。
李白：关于结构章法，我没那么讲究，《梦游天姥吟留别》章法疏宕，跳跃性强，但诗的节律比较急迫，还是有一股不断向前冲击的力量的。
杜甫：关于结构章法，我是很讲究的。“平生性癖耽佳句，语不惊人死不休。”章法的曲折有致，最集中的体现就是我的那首《登高》，全诗前三联皆对，首联句中也对。我的诗意象之间的脉络分明，章法严密，但节律回旋舒缓严整的对仗被形象的流动掩盖起来，严密变为舒畅。首联天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，追求字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”。
李白：关于风格，我的诗带着强烈的主观色彩，充满着炽热而真挚的思想感情，在创作时，当激情用平常语言不足以表达时，我就多用夸张手法;当现实生活中的事物不足以象征思想愿望时，我就借助惊人的幻想、神话、历史故事，感情的瞬息万变，思想的奔腾流动，也带来句式和结构的千变万化等，后人称之为浪漫主义风格。《梦游天姥吟留別》，首先用“天姥连天向天橫，势拔五岳掩赤城”来形容天姥山的高峻;中接“脚着谢公屐，身登青云梯”和“半壁见海日，空中闻天鸡”以写出登山的过程和现象;再以“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”描写山势的迂迴曲折及景色迷人;用“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”写出山川的声音雄亮、气势逼人。最后用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”来写仙群来迎的壮观场景，我就想把夸张和浪漫的幻想运用到了极致。
杜甫：关于风格，我希望通过具体、细致的客观描写，体现自己的主观思想。《登高》前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。我心中也有强烈的感情力量，每欲喷薄而出时，我深深信奉的儒家思想中中和处世的心态又将那份喷薄欲出的悲怆抑制住，从而显得缓慢、深沉，后人把我的这种情况称之为现实主义风格。
(浪漫主义偏向于抒发个人主观情感、心理感受及理想抱负，现实主义则是注重对现实社会生活环境和人们生存现状的描写。)
教师总结：
面对自身遭遇的痛苦困境，面对外部世界充满绝望的压抑与沉重,杜甫《登高》一诗以“描写叙述之重”(悲凉的意象意境)渲染烘托“现实之重”(身世和国事之悲)。这种“以重写重”的手法偏向于现实主义风格。
李白的诗歌大部分运用夸张、想象、象征等浪漫主义手法来描写奇人、奇事、奇物、奇境，但其实质却重在表现或显示理想，从而折射现实生活以抒发怀抱。例如《梦游天姥吟留别》，李白借写梦境寄托思想感情，在神仙世界，虚无缥缈的描述中，依然着眼于现实。以追求神仙境界的美好来抨击现实社会的黑暗。李白采用的是“以轻写重”的方式来化解心中的苦闷，以“描写叙事之轻”(梦境的轻盈浪漫)去写“生存之重”(政治上遭受挫折的愤怨)，“以轻写重”的手法偏向于浪漫主义风格。
“以重写重”使作品显得庄重、严肃，“以轻写重”也可以获得与庄重、严肃同等的效力。但是祛除作品沉重的表达形式,以轻松的方式表现自身遭遇和外在世界的沉重，而非改变其固有的重力，其站立的基点是“重”,“轻”的只是视角和书写方式。
【活动4】相同风格再推荐
将进酒李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
与夏十二登岳阳楼李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
兵车行杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出?
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
“轻”与“重”——意象的积累与建构
体会风格(2课时)
第二课时：豪放与婉约
——《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》
任务二
【学习目标】
1.学生能够在理解词的基础上，结合词的意象，想象词的意境，确定词的审美风格。
2.在确定词的审美品格，阐述理由的过程中，学生重点学习运用论据对论点展开论证与评述，在论、证、评、述的表达实践中发展批判思维和创造能力。
3.学生能够将词的审美风格的品鉴方法迁移运用到其他词的鉴赏中，形成系统的审美观。
【学习基础】
高一的学生，已经具备了相应的学习基础。在审美鉴赏方面，学生基本能够结合词的意象，想象词的意境，体会词的情感，但在审美风格鉴赏方面还缺乏系统的品鉴能力;在思维发展方面，学生已经初步拥有了一定的批判性思维，能够尝试着提出论点，运用论据来佐证论点。
【专题实施】
主题：豪放委曲总相宜
情境：宋词是中国古代文学的瑰宝，宋词审美风格多样，各具特色。走进宋词，自主赏读几位代表词人的作品，体会不同词作的审美风格，以此为依据编制一本《我的词品》。
任务：编制《我的词品》
【课时安排】1课时
【学习资源】
教材资料：包括单元说明、课文、注释及学习提示等。
阅读资料：虞集《二十四品》选文
【活动1】定一品
1.结合课文注释及学习提示等学习资源，通读三首词，理解词的内涵及词人的精神世界。
2.浏览教师提供的《二十四品》选文，选择和三首词可能相关的几种审美品格(如豪放、委曲、雄健、雄浑、悲慨等)。
3.深入研读书本中关于所选择的几项审美品格的介绍，体会该品格所描绘的审美意境。
4.确定三首词的品格分别是什么，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段文字阐述自己确定品格的理由，要求做到有理有据。
5.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“细腻、准确、全面”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【活动2】补一词
1.结合自己的阅读积累，在每个确定的品格中再补充1-3首词。
2.选择其中的一首词，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段阐述自己将其归入该品格的理由，要求要做到有理有据。
【活动3】配一图
1.选择自己最喜欢的一种品格，采取在网络上选择或是手绘的方式，为该品格配上插图。
2.结合该品格中包含的词的意象与意境，写一段文字阐述自己选择该插图的理由，附在配图的下方。
【活动4】写一评
1.模仿《二十四品》中对于相关品格的描绘，选择一种品格，写一段文字描画其意境。
示例：
冲淡：冲淡，意为冲和淡雅。本品写道，悟入根性，如清潭照物，影象昭昭，饮太和之气，得自然真髓，如独鹤轻飞，冥然于物，无所对待，像山风轻拂，似修竹潇潇，自在显现，一片天机，乃此品之境。
2.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“准确、优美、个性化”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【学习评价】
学士词，须关西大汉执铁板，唱“大江东去”。(《历代诗余引吹剑录》)
辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却沉郁。(《白雨斋夜话》)
张正夫云：“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。后叠又云’到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。’怎生得黑’，’黑’字不许第二人押。妇人有此词笔，殆间气也。”此论甚陋。十四叠字，不过造语奇隽耳。词境深浅，殊不在此。执是以论词，不免魔障。(《白雨斋夜话》)
学生结合课堂上的学习心得，选择其中的一句话，谈谈自己的看法，要求要有明确的观点，在论述的过程中做到有理有据。
【设计意图】
《二十四品》是以二十四首描画意境的言诗来展示不同的审美品格的文学理论作品，能帮助学生体会中国传统诗词的审美品格，提升其审美感受能力。以上学习任务的设计，首先引导学生了解审美品格的类别及大致内涵;其次，在了解的基础上，能够对诗词进行辨识及定品，帮助学生更好地把握词的审美风格;其三，能够将体会到的意境迁移运用到其他诗词审美鉴赏中，形成系统的审美观;最后，能够基于自己的审美鉴赏，对古今文学评论提出自己的看法，在鉴赏的同时具备相应的逻辑思维能力。侯晓旭
2、统编版高一必修上第二单元第四课：今眼——理性表达逻辑严密(群文阅读)教学设计
第四课：今眼——理性表达逻辑严密
袁隆平：大国工匠——以《喜看稻菽千重浪》《以工匠精神雕琢时代品质》为例看新闻通讯与新闻评论的异同
学习目标：
语言建构与运用积累：能概括典型事例，理解细节描写的作用
思维发展与提升：了解新闻通讯与新闻评论的异同
审美鉴赏与创造：理解工匠精神所表现的时代美
文化传承与理解：体悟袁隆平身上的工匠精神并传承工匠精神
学习重点与难点：
新闻通讯与新闻评论的差异，并尝试修改新闻通讯为新闻评论
课时安排：1课时
学习过程：
学习任务一：喊闪亮的名字——为工匠精神作注
活动环节一：看中国功夫——高手在民间
设计意图：通过观看小视频，激发学生的阅读兴趣，并导入活动主题。
【情境】课前视频观看木匠阿木爷爷与鲁班锁，鲁班凳，引出工匠精神。
生畅谈观影感受。
师：随着农耕时代的结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活。
他们拥有闪亮的名字，他们身上拥有这种共同的品质就是工匠精神。今天我们先通过研读《以工匠精神雕琢时代品质》这篇新闻评论，看看文章对工匠精神的诠释。
活动环节二：我来下定义——我读到的“工匠精神”
设计意图：利用下定义的学生活动形式读懂《以工匠精神雕琢时代品质》的表达内容，梳理出新闻短评的观点以及厘清本文的观点脉络。
【情境】请同学们四人一小组，仔细研读文本，以“工匠精神是……“为句式，使用课文原句或自己的理解，说说你读了这篇新闻短评后对工匠精神的理解。
总结：新闻评论就是媒体对新闻事件(社会现象)发表的观点和看法。筛选好的论题非常重要。
活动环节三：设计表情包——还原劳动现场
设计意图：阅读新闻通讯，通过讲故事的方式及设计表情包的活动，感知新闻通讯的叙述特征。读读重点段落，研究他身上的价值与品质。【情境】我们这个单元有一位名人——袁隆平，他拥有闪亮的名字，他平凡而伟大，我们接下来的学习任务就是还原劳动现场，研读并梳理人物事迹，品读细节描写。用叙事法给同桌讲述他的故事。并为重点情节设计表情包。
师：引导学生重点品读《喜看稻菽千重浪》(重点赏析“曾记否”6-11段)
明确：《喜看》：具体事件——6-11段：用倒叙的手法，追述袁隆平科学实践的过程(那是1960年7月的一天-发起挑战.这种挑战的艰难往往使挑战者身心俱疲，落荒而去)：发现特异稻(欣喜)-护理特异稻(满怀希望)-试种特异稻(失望)-分析研究(自信)-发现真理(收获)
总结：
人物精神——袁隆平的工作方法-实践是他发现真理的途径
作者立场——这种挑战的艰难往往使挑战者身心俱疲，落荒而去
活动环节四：闪亮的名字——为工匠精神互注
设计意图：通过把新闻通讯与新闻评论两种文体之间的相互转换，体会新闻通讯与新闻评论在写作逻辑上的差异。活动前可以先提供两种文体的写作逻辑，即新闻通讯的讲述逻辑：具体事件、人物精神、作者立场;新闻评论的写作逻辑：新闻事实，观点判断。新闻通讯放大的是具体事件，而新闻评论放大的是作者的立场。
【情境一】校园开展“中国力量”为主题的宣传活动，展示活动中有很多展板，请同学们设计其中一个展示板来展示袁隆平，以感动中国颁奖词的形式，来表彰袁隆平身上的工匠精神。
【情境二】你作为校园电视台的记者来“中国力量”为主题的宣传活动现场采访设计者，请根据《喜看》的6-9段改写成一篇新闻评论。
学习任务二：写“大国工匠”专栏——为工匠精神打榜
设计意图：通过专栏写作新闻评论，认清新闻评论的特点和写作逻辑，并激发写作热情。
【情境】某校《某校》设计了一个专栏——“大国工匠”专栏，作为主编，你会为专栏取什么样的题目?你还会让什么样的人走进你的专栏。请同学们尝试下面的写作，并尝试把自己的作品编写成册。
仿照《以工匠精神雕琢时代品质》，为专栏写一篇新闻短论。以下三个题目任选其一：
《创造来源于锐意进取——袁隆平》、《普通人的工匠精神——张秉贵》《生命的高度与广度——钟扬》
课堂总结：
一稻，一心，一生挑战权威;多年，多情，多方谋求国祚。
谨以此联献给袁隆平：大国工匠
3、统编版高一必修上第二单元第一课：千里眼——确定对象事件典型（袁隆平、钟扬、一团火群文阅读）教学设计
第一课：千里眼——确定对象事件典型
第一课时
光荣的劳动杰出的贡献
核心任务：熟悉第四课，梳理三位人物的事迹，感受他们的精神魅力。
学习目标：
1.了解人物通讯的相关知识
2.梳理袁隆平、张秉贵和钟扬的人物事迹和杰出贡献。
课时安排：1课时
学习活动：通读本单元第4课，分别梳理袁隆平、张秉贵和钟扬在社会主义建设和中华民族伟大复兴的历程中所做的杰出的贡献，并分析其中体现的精神品质。要求：用表格、思维导图或纲要的形式整理，组内评比，并将优秀作业张贴在班级作业展示区。
表格示例
袁隆平：
钟扬：
纲要示例
张秉贵
一团火精神——敬业——主动、热情、诚恳、耐心、周到、忘我
精神品质：
1.热情、体贴入微。例如：对抱孩子的顾客：孩子哭闹时给孩子糖果;对赶火车的顾客整的前面顾客同意后先进行服务;对气呼呼的顾客耐着性子满面笑容地接待;对不同年龄体质的顾客介绍不同的糖果……总之，不同情况用不同的对待方式。
2.忘我敬业。例如：不因私事让顾客不顺心，了解糖果的生产制作流程，熟悉自己的产品。
3.不断反省、提升自己的业务素质
作业区引导语：
劳动者辛勤、诚实地劳动，创造了灿烂的文明，使热爱劳动、崇尚劳动的精神成为中华民族的传统美德。“民生在勤勤则不匮”，社会进步在每一个劳动者的推动，而每一个劳动者都是一颗蕴含无穷力量的“原子”，构筑了我们这个时代稳定的基架。他们忘我、无私、热心、敬业……这些内在的精神将感召我们“后浪们”奔腾向前。感谢他们!
第二课时
民生在勤勤则不匮——人物通讯之典型事件及表达
核心任务：学习新闻通讯的报道角度和写作方法;感受袁隆平、张秉贵、钟扬劳动者责任感和奉献精神。
涉及篇目：《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》
学习目标：
1.了解选择新闻通讯的报道角度对于新闻通讯的重要性。
2.依据对本课三位人物事迹的了解，为微纪录片《工匠精神之人物选播》选材并写作解说词。
3.分析人物通讯语言的表达特点，理解其独特性。
课时安排：1课时
所需资源：《新闻报道人物通讯写作方法探析》蒋海潮
学习过程：
任务一：新闻角度我来析
活动1:资料展示：:新闻通讯着重揭示先进人物的精神境界，通过写人物的先进事迹，反映出人物的先进思想，使之成为社会的共同财富。好的新闻通讯必须是有一个好的新闻角度。
新闻角度是记者挖掘和表现新闻事实的角度，也就是采写和报道新闻事实所选取的侧面。新闻角度的选取在于追求新闻价值。选好新闻角度，能够最大限度地吸引受众，尽可能使某件事实发挥出对社会的最大影响。选择新闻角度一般从以下几点入手：(一)主题角度。(二)素材角度。(三)表达角度。
活动2:谈一谈第四课三篇通讯选择的新闻角度有什么异同?
分析：相同点，主题都是表现劳动者的精神，体现劳动的价值。表达方式多以记叙为主，兼有议论与抒情。
不同点，素材角度，《喜》素材多是集中于袁隆平水稻研究的过程，体现他的敬业、不惧权威、勇于挑战、坚持真理等品质;《心》素材多集中表现张秉贵在柜台上所思所做，主要体现他的热情、敬业、体贴;《探界者》材料选自钟扬生活工作的不同角度，从不同侧面体现他的忘我、责任感、崇高理想等精神。
表达角度：与《喜》《一团火》相比《探界者》多用现代社会的“新词”如“达人”“奇葩”“”，以吸引新一代的读者。
(说明：这一部分的分析，旨在引导学生了解新闻报道有角度，为下面的环节做铺垫。三篇通讯新闻角度的异同能简单说明即可。)
小结与过渡：“横看成林侧成峰，远近高低各不同”苏轼《题西林壁》中的这两句诗，告诉我们从不同角度看待事物，得出的结论会不尽相同。在人们日常的语言交流和文字交流中，角度的掌握有着重要的作用，人物通讯更是如此，因为他直接关乎人物的价值能不能充分呈现。那么接下来我们就当一回编剧，为微纪录片选一选素材，写一写解说词。
任务二：典型事件我来选
为杰出人物画像：假设我们是微纪录片《工匠精神之人物选播》摄制组的成员，要为这三位人物作专题报道，为了体现人物的精神品质，需要你选择一个更细的主题角度表现人物的价值，你分别会选择哪一个片段或那一组事件(典型事件选择)进行拍摄?请写一段画外音进行说明。(100字左右)注意：同学们可以选择自己有兴趣的一个人物进行写作。(尽量引导同学三篇课文都有涉及。)
示例
作业展示与交流环节：在此环节的交流中，着重引导学生说明事件背后的精神品质。
小结与过渡：对于我们在座小编剧来说，我们能比较轻易地选择好一个或组画面来表现人物，是因为三篇通讯稿为我们提供了典型的事件。比如袁隆平在大年初二去田间工作、张秉贵面对不同顾客的不同服务态度服务方法、钟扬放弃武汉的副局级干部身份去做一名普通教师……。这些能体现品质的新闻事件正是文章魅力的源泉，因为典型的事件能充分表现人物的精神品质，也能充分体现作者所选取的新闻角度。
在我们这个写作过程中，我们通过文章内容的重新整合获得实实在在的感动，感受到三位人物身上的工匠精神，感受到他们的敬业、忘我、热情、周到……获得精神给养。我们能有这样优秀的画面旁白解说，也是得益于有优秀的人物通讯稿，那么，我们也可以学着写出优秀通讯稿，就从分析他们的富有表现力的语言文字入手吧。
任务三：新闻语言我来品
比较阅读关于袁隆平《水稻的雄性不孕性》发表前后的两段文字，试分析课文的语言表达有什么特点?
百度百科
1964年7月5日，袁隆平在试验稻田中找到一株“天然雄性不育株”，经人工授粉，结出了数百粒第一代雄性不育株种子[20-21]。
1965年7月，袁隆平又在14000多个稻穗中逐穗检查到6株不育株，并在此后两年播种中，共有4株成功繁殖了1～2代。其研究彻底推翻由传统经典理论米丘林、李森科的“无性杂交”学说，并推论水稻亦有杂交优势。通过培育雄性不育系、雄性不育保持系和雄性不育恢复系的三系法途径来培育杂交水稻，可以大幅度提高水稻产量
袁隆平在中国率先开展水稻杂种优势利用研究。在他撰写的第一篇论文《水稻的雄性不孕性》中，提出了：“要想利用水稻杂种优势，首推利用雄性不孕性”。他的理论与研究实践是对经典遗传学理论的挑战，否定了水稻等“自花授粉作物没有杂种优势”的传统观点，极大地丰富了作物遗传育种的理论和技术。
阅读课文(13段-18段)
活动1：阅读这两部分文字，它们都写了袁隆平上个世纪70年代在水稻研究上的的成就。那么这两部分文字中呈现的袁隆平的形精神品质是一致的吗?
引导：不一样，百度百科的比较单一，这里的袁隆平是杰出的、优秀的。具体的精神品质比较模糊，可以说这里的人物是平面的。
课文中的袁隆平也是杰出、优秀的，但是呈现出许多精神品质：不迷信权威、坚持、热爱、专注。可以说这里的人物是有灵魂的。
活动2:同样是写袁隆平的文字，为什么阅读感受不同?你能举例说明吗
引导：阅读感受不同是因为文字表达的不同。百度百科的记叙平面、线性，重在陈述事实;课文选段围绕人物精神品质选择典型事件，同时运用多种表达技巧来记录人物的具体思想和行为反映人物精神。
比如，在写他对权威态度时，百度的原文是“其研究彻底推翻由传统经典理论米丘林、李森科的“无性杂交”学说，并推论水稻亦有杂交优势”;课文的表述是“在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。他知道，根据自己直接观察到的一些事实表明水稻具有杂种优势，“无优势论”是没有试验依据的推论，这一推论与自交系的杂交优势现象相矛盾，袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势”论这一传统观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕”。前者的叙述很客观，用事件结果来表现人物精神。后者的语言中加入作者的评论，运用议论性语言，如“尊重权威但不崇拜权威”“勇敢”点明袁隆平在此事件中表现的精神品质“不迷信权威”，同时表达自己的的肯定和敬佩之情。在课文中，作者还推测袁隆平的心理活动，如短语“他知道”、“袁隆平坚信”，这些使人物形象如在眼前，也更加具体可感，让读者更容易走进人物内心，感受到人物的品质和价值。
那么，课后大家也可以重读三篇文章，去寻找和品味那些精彩语言，体会他们在表现人物价值方面的作用。
课文小结：本课的三位人物“杂交水稻之父”袁隆平、“燕京第九景――一位普通的售货员”张秉贵入选“100位新中国成立以来感动中国人物”，“扎根大地的人民科学家钟扬”入选“感动中国2018年度人物”。他们用自己在工作岗位上的一言一行感动着中国，用辛勤劳动、诚实劳动和创造性劳动，还有他们的高度的责任心和奉献精神传扬着中国的古话——“劳动最光荣”。当然，我们要感谢三位作者，用他们精准而精彩的新闻报道给我们再现三位人物的光辉形象，最后希望我们能继承先辈的精神，最终成为一个称职的甚至是优秀的劳动者。
课后作业：
教育局在网络上发起一个有关新教材的学习论坛，在“民生在勤、勤则不匮”的主题栏目部分。网友们反映强烈，踊跃留言。现摘录几条：
钟扬院长必须成为我们的劳动楷模，他是一座精神丰碑，怎么解读都有收获，他还是一个多面体，每一个侧面都值得我们学习。——达达爱国家
"不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出”，钟扬以他自己对梦想的执着追求，为我们留下了极其珍贵的精神财富，为我们勾勒了一幅感人至深的人生画卷，清晰、丰富、厚重、鲜活。
——藏波罗花
袁隆平是这个时代稀缺的那种人。
——漫步
从张秉贵身上，我读到了一个高尚的灵魂，一颗火热的心。
——onemore
你能否也写一段留言表达你学了这篇通讯后对三位劳动者的感想呢?
4、统编版高一必修上第二单元第六课：我眼——立足真实辩证思考(为热点事件写新闻短评群文阅读)教学设计
教学目标：
1.培养学生探究和分析能力，了解新闻短评的特点，掌握新闻短评的写作结构(写作步骤)。
2.培养学生观察和运用能力，让学生学会分析一则新闻短评的优缺点，进行完善。
3.培养学生写作实践能力，学会为热点事件写新闻短评，为时评文写作打好基础。
4.培养学生关注社会事件的习惯，提升对生活的感悟能力，引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。
教学方法：
多媒体课件、讨论法、探究法、案例分析法、练习法
课时安排：2课时
教学过程：
任务一：我看《主播说联播》
(以《主播说联播》为引，了解新闻短评之特点和结构)
导入：
在2019年下半年，一档由央视新闻媒体中心推出的《主播说联播》栏目颇受年轻观众的喜爱，频频登上微博热搜。该栏目是《新闻联播》开设的特别评论板块，内容聚焦国内外时事，密切关注新闻热点，，借用短视频形式，用年轻人喜爱的语言传递主流声音，实现了新闻语态之变、传播方式之变。
而这样一档全新栏目，以每个时长1分多钟的短视频对近来国内外热点事件展开简短精准评价，以鲜明的态度和观点俘获了年轻观众。而这样一种形式，在新闻领域，便是我们所说的“新闻短评”。
定义：“新闻短评”——用简约的文字对新闻事件进行评论。
活动1：欣赏《主播说联播》中的两期短评，概括新闻短评的特点。
短评(一)：
(事件：2019年7月25日美国100名所谓对华强硬派人士最近污蔑中国推行“扩张主义”)
《究竟谁在全球到处欺侮恫吓他人?》
锐评说，美国100多名所谓对华强硬派人士最近污蔑中国推行“扩张主义”“利用综合国力欺侮和恫吓他人”，声称“在美国的政治体制中，政治是常态，战争是例外，而中国恰恰相反”，这一观点荒唐得令人喷饭。
中国最新发布的《新时代的中国国防》白皮书明确“永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围”是新时代中国国防的鲜明特征。反观美国，自1776年建国至今，200多年里有90%以上的时间在打仗。2018年美国军费支出超过6400亿美元，高居世界第一，是排在其后8个国家军费的总和。
美国如此好战，却反诬中国“不是和平政权”，如果美国某些政客抱着霸权思维不放，奉行强权政治、到处欺负恐吓他人，充当“搅屎棍”，那么迟早要被21世纪全球化文明社会所抛弃。
短评(二)：
(事件：在抗击新型冠状病毒疫情期间，湖北红十字会失职事件)
《把事情做好是救人也是自救》
这几天湖北当地的红十字会受到了当地的吐槽，大家主要质疑的就是他们在捐赠物资分配等方面做得不到位，透明度不够，效率跟不上。这个时候大家真的是着急上火。因为疫情本身就是十万火急，吐槽不是要去分散精力，而是要凝聚最大合力，相关机构把事情做好，把效率提高，不仅仅是在帮忙救别人，其实也是在拯救自己的公信力。疫情就是命令，没有含糊的余地，捐赠也不能搞成糊涂账，因为它关乎的是人命。谁犯糊涂，问责可不会含糊。“黄冈唐主任”的事就在昨天。
针对这两则新闻短评，谈谈新闻短评的特点。
1.观点鲜明。
由于要在极其短小的篇幅中阐述自己的观点，所以短评的观点态度一定要鲜明。一般观点放在开头，但也可以在文末或文中提出，但论点一定要明确、有力。
析：“这一观点荒唐得令人喷饭”“如果美国某些政客抱着霸权思维不放，奉行强权政治、到处欺负恐吓他人，充当“搅屎棍”，那么迟早要被21世纪全球化文明社会所抛弃。”
这些语言态度鲜明，没有似是而非。
【拓展】
新闻短评的标题常常成为这则评论的核心观点，醒目鲜明。
如《“地域重视”不能变成“地域歧视”》《美国是全球合作发展的绊脚石》《“脚下”能踏实，心里就踏实》(近一段时间，地面突然塌陷、车子掉进去的事故出了好几起。接二连三出现脚下“坑”人的事故，影响的是人们的安全感。必须采取更多、更精细化的管理措施，尽最大努力防患于未然。脚下能踏实，心里就踏实!)等一系列短评标题，充分展现短评人的态度。
2.说服力强。
虽然只有短短200多个字，但说理论证还是非常重要的，说服力就成了短评中需要特别注意的问题。这就决定了短评选取的论据一定要准确，能够真实地反映论点，有力地支持论点，具有典型性、客观性。
析：《究竟谁在全球到处欺侮恫吓他人?》评论中，以中国最新发布的《新时代的中国国防》白皮书中的“永不称霸、永不扩张”为论据，展开说理支撑。以美国建国至今的军费支出高居世界第一作为事实论据，支撑论点。
3.语言精炼。
短评的语言要一字千金，表述准确，不能东拉西扯，苍白无力。
4.脉络清晰。
短短一段文字中，要有观点、有论据，有概括、有阐述，只有脉络清晰，才能说清楚、讲明白。
析：《把事情做好是救人也是自救》一文中，“因为”“不是......而是......”“不仅仅是......其实也是......”等关联词的运用，使得短评脉络清晰，有张有合。
活动2：分析《主播说联播》中的一期短评，把握新闻短评写作结构
(事件：在抗击新型冠状病毒疫情期间，湖北红十字会失职事件)
《滥食野味的野蛮要用法来治》
今天(2020年2月24日)全国人大常委会通过了一项重要决定，，明确全面禁止食用野生动物，严厉打击非法野生动物交易，食用野生动物风险很大，但我国“野味产业”的规模依然庞大，这就对公共卫生安全构成了重点隐患。这次疫情可能就和野生动物交易有关。再也不能对滥食野味的现象无动于衷了。本次全国人大常委会在全面修订野生动物保护法之前，专门通过这样一个决定，本身就是为战胜疫情提供有力的法治保障。野味这两个字分开来看，应该就是“野蛮”和“危险”，一些人嘴上吃着野味，其背后是野生动物的“血和泪”，而从头到尾透露的是这些人野蛮的嗜好和品味。这份野蛮需要用法来治，如果继续无动于衷，就是对宰杀野生动物这种野蛮行为的纵容，就是对危险隐患的放任。拒绝野味，就是拒绝野蛮。放野生动物一条生路，也是给自己一条活路。大家都好好活着，不互相伤害。不好吗?
针对这则新闻短评，分析新闻短评的结构(写作步骤)。
1.叙(概述材料，简明扼要)
析：“今天全国人大常委会通过了一项重要决定，，明确全面禁止食用野生动物，严厉打击非法野生动物交易”，三言两语概述材料，直接切题。
(叙事关键：三言两语，直接切题)
2.评(找准角度，观点明确)
析：“本次全国人大常委会在全面修订野生动物保护法之前，专门通过这样一个决定，本身就是为战胜疫情提供有力的法治保障。”一句“决定本身就是为战胜疫情提供有力的法治保障”旗帜鲜明，态度客观。
(评论关键：旗帜鲜明，客观辩证)
3.析(评析材料，清晰深刻)
析：我国“野味产业”的规模依然庞大，这就对公共卫生安全构成了重点隐患。这次疫情可能就和野生动物交易有关。——我国野味管理现状
“野味”这两个字分开来看，应该就是“野蛮”和“危险”，一些人嘴上吃着野味，其背后是野生动物的“血和泪”，而从头到尾透露的是这些人野蛮的嗜好和品味。如果继续无动于衷，就是对宰杀野生动物这种野蛮行为的纵容，就是对危险隐患的放任。——食野味既是对野生动物的残杀，又是对人的野蛮行为的纵容
(分析关键：有理有据，清晰深刻)
4.结(总结全文，提出倡议)
析：“这份野蛮需要用法来治。拒绝野味，就是拒绝野蛮。放野生动物一条生路，也是给自己一条活路。大家都好好活着，不互相伤害。不好吗?”中“拒绝野味，就是拒绝野蛮”“放野生动物一条生路，也是给自己一条活路”照应开头，提出了切实有效的倡议。最后一句“大家都好好活着，不互相伤害，不好吗?”以反问收束全文，加强语气。
(小结关键：收束全文，提出倡议，融情于理)
任务二：我析“怀旧晒照潮”
(以“怀旧晒照潮”为例，规避新闻短评之禁忌)
事件：
元旦假期，朋友圈被大家“晒18岁照片”刷屏了。据悉“晒18岁照片”的起源是，2017年12月31日，最后一批90后(生于1999年12月31日)将度过他们的18岁生日。这意味着，从法律上来讲，90后已全部成年，集体告别了少年时代。
针对90后集体“晒18岁照片”这一事件，许多网友做出了如下点评。
针对这些网友点评，结合刚才所学，谈谈它们的缺点。
点评一：2017年12月31日，最后一批90后(生于1999年12月31日)将度过他们的18岁生日。这意味着，从法律上来讲，90后已全部成年，集体告别了少年时代。这是值得纪念的日子，应该晒。
(缺点：只大量转引原材料，没有分析。)
点评二：一群老东西，朋友圈晒18岁照片，小爷我今年才18岁，不好意思叔叔阿姨。一个个老得跟树皮一样，还十八十八。
(缺点：观点偏激，强词夺理，或只是发牢骚。)
点评三：毫无疑问，这是一种集体怀旧。但是，为什么会突然出现这种怀旧情绪?在很多人眼里，仍然是一个谜。何为美好生活?本质上来说“18岁”的时候就是。可谁都明白，没有谁能“永远18岁，永远热泪盈眶”，人们必须寻求一种像“18岁”一样的精神产品。化妆品和整容术可以让人看起来年轻，但是科技手段无法完全抚平人们心头的皱纹。
(缺点：条理不清，语无伦次。)
小结：短评的几个禁忌：
(1)全文没有观点，只大量转引原材料，没有分析。
(2)观点偏激，强词夺理，或只是发牢骚。
(3)条理不清，语无伦次。
(4)字数太少或严重超标。
针对“晒照潮事件”，写下你的短评。
示例：
18岁照片刷屏，一阵怀念青春的风气席卷网络。人们纷纷晒照，不仅是在表达对美好青春的怀念，更是对当下自身的生活压力的释放。一批90后的成年似乎在宣告一代人的过去。其实，谁没有稚嫩芳华?谁又不会渐渐成熟?我们都只是在前行中铭记时光，在回忆中收获美好，继续前行。
任务三：我评“《囧妈》事件”(以《囧妈》事件为线，试写新闻短评)
事件：
原本预计春节档上映的7部影片撤档后，2020年1月25日零时，徐峥执导的《囧妈》独辟蹊径，在抖音等互联网平台免费上线。在无数观众欢呼并感动表示“徐峥，我欠你一张电影票”的同时，却有消息称全国多家院线公司就此事向国家电影局市场处反映，希望叫停《囧妈》的线上播映，认为该片行为“破坏行业基本规则”，“会起到破坏性的带头作用”。
针对这一热点事件，请写一则新闻短评。
1.概述材料，简明扼要(叙)请大家用一句话来概括这次热点事件。
示例：
线下电影《囧妈》撤档后改为线上免费播放，引起褒贬不一评价，甚至遭到多家院线公司投诉反对。
2.找准角度，明确观点。(评)
3.评析材料，清晰深刻。(析)
那针对这一事件，我们再来看看，当时大家发出了哪些不同的声音。
216;观众：“今年春节不一样，在喜庆中多了一份凝重。而《囧妈》线上免费播放为春节增添了一份欢乐，算是春节一道文艺大餐，使人特别感动其他春节档电影也应该效仿。”“《囧妈》此举将开创中国电影的“奈飞模式”，以此为节点，中国电影将从线下走往线上。”
216;院线人士：“一次次出尔反尔，徐峥完全没把我们影院的感受当回事。”“不是怕互联网冲击，互联网每年那么多电影，影院骂过谁了?是徐峥这次吃相太难看。”
(析：受疫情影响，《囧妈》于年前率先宣布提档至年三十，并引发《夺冠》《熊出没狂野大陆》齐齐提档，彻底打破多年来“年三十不上新片”的影市潜规则。当天下午，徐峥在微博向影院工作人员道歉，承认提档是为了“提升假期的票房”，但同时也是“为影院利益出发”，并承诺将以发红包的方式给影院工作人员补偿。而之后在1月23日的大撤档行动中，《囧妈》也如其他影片一般表示将“调整档期，具体公映时间待定”。但仅仅不到一天后，《囧妈》就改为线上播映。)
(析：第一、本来定好了上院线的电影，在影院下映前就不允许上网络，这个是有相关规定的。第二、影院前期帮你把宣传造势全做好了，你先第一个带头提档搞得全行业年三十加班不说，现在影院因为配合防治肺炎春节档全部关停，你直接卸磨杀驴卖版权给字节跳动自己血赚，而不顾影院死活。这事真是徐峥两次都做得不地道。)
216;电影同行：“此举明显违背了全球通行的电影行业规则，违背公平竞争的市场原则，将对整个中国电影产业的健康发展造成极为不利的影响。”“现在正是需要电影创作者和影院经理共克时艰的时候，但徐峥却转头就把所有人抛弃了。”“此举是徐峥等人损人利己的不道义行为。”
(析：“在未撤档之前，《囧妈》的预售形势就不好，它在春节档的票房并不占优，如今改为线上播映，一来可以拿到一大笔线上授权费，二来也不用再跟院线分成，对于片方来说基本是一件稳赚不赔的好事。”该人士称，“这也是其他贺岁档片子如今骑虎难下的原因，一方面他们被《囧妈》道德绑架，另一方面他们并不具备像《囧妈》那样‘弃暗投明’的条件。”)
(析：事实上，《囧妈》的出品方欢喜传媒在该片宣布线上公映的同一天便发布公告，称其附属公司欢欢喜喜与北京字节跳动订立合作协议，两者将在多个领域展开合作，后者将向前者最少支付人民币6.3亿元作为使用授权内容的代价。此外，截至1月24日收盘，欢喜传媒港股暴涨43.07%。需要一提的是，这次《囧妈》的线上播映平台中，除了抖音、西瓜视频、今日头条等字节跳动的旗下品牌，唯一的“生面孔”欢喜首映APP便属欢喜传媒出品。因此业内人士称，很可能消息公布当天，所谓观众欠徐峥的电影票就都已“还”清了。)
216;媒体评论人：“免费看片”“历史首次”“徐峥请客，头条买单”等言语一时间充斥舆论场，借由一场商业模式的“变革”，《囧妈》在大家未睹其真容前，便赚足了眼球。这是一场成功的“商业运作秀”。
结论：针对同一事件，不同群体对象从各自角度出发，进行了截然不同的评价。所以我们在选取角度明确立场观点时，应换位思考，力求客观公正，不能带有偏激片面的态度。
4.总结全文，提出倡议(结)
学生写作，展示分享。
示例1：
近日，线下电影《囧妈》撤档后改为线上免费播放，引起褒贬不一评价，甚至遭到多家院线公司投诉反对。不得不承认，《囧妈》提前上网，无疑是在激烈的竞争红海中投下了一枚超级炸弹，让同档期影片的精神承压迅速加大，也使全国众多院线前期投入的电影宣传成本付之东流。
然而也得承认《囧妈》在危急之秋，通过实际行动，让普通大众在家也能观赏大片，增加了其节庆娱乐活动，而大片也可通过网播“拿钱换时间”，及时止损，诚是一件互惠互利的好事。
春节档市场不会因一部电影，扭转竞争态势，更不会因临时改网播，即摧毁一个产业的根基。在严峻的疫情面前，应多些灵活应变，最大限度降低观众损失，也可以更安全利民的方式，将团聚欢乐带去千家万户。
示例2：
近日，线下电影《囧妈》撤档后改为线上免费播放，引起褒贬不一评价，甚至遭到多家院线公司投诉反对。然而作为非常时期的非常之举，《囧妈》免费上线，既填补了普通观众的消遣空档期，也实现了平台、用户和出品方的三赢的合作。
只不过，从院线行业的发声来看，《囧妈》上网对传统电影发行模式冲击不小，也将撼动既有视频业格局。孰是孰非，需监管方、参与者等共同在市场博弈中达成新的共识，而其根本评价权则掌握在人们手中——观众本就是影视业发展的“基底”，对此正视并思变才是该有的应对之道。
课后作业：
请为下面这则材料，写一则200字左右的新闻短评。
《武汉晚报》2017年9月15日报道，“我是东北人，在汉口火车站下车想问个路，结果别人都指着一个大大的蓝色提示牌不理我，牌上写着：‘请不要搭理陌生人问话，谨防上当受骗。’这牌子让人看了很不舒服。”昨日，汉口火车站旁的一块提示牌引起了外地游客的异议。警方表示，车站一带常发诈骗案，这属于善意提醒。
资料链接：
新闻节目：《焦点访谈》、《今日关注》、《时事辩论会》等;
报刊：《杂文报》、《杂文选刊》、《讽刺与幽默》等
5、统编版高一必修上第三单元第二课：“虚”与“实”——意境的感悟与审美（鉴赏手法群文阅读）教学设计
教学目标：鉴赏手法(1课时)
第三课虚实境由心生
任务三
【学习目标】
1.学生能准确定位体现“虚”与“实”艺术特点的诗句，体会作者的表达意图。
2.编写《诗词鉴赏手册》艺术特色条目，选取示例并评析。
【学习基础】
需要有一课时对诗歌的艺术特色涵盖下的表达方式、表现手法、修辞手法、描写手法、抒情手法、语言特色、结构技巧等知识点的分类整理。并且对本单元所有诗歌内容已经比较熟悉。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、导入：定位“虚”“实”
描写手法中有一种十分常见的手法叫“虚实相生”，在很多同学看来或许只是认为“实”是真、是现实。“虚”是假，是想象。而今天我们则是要跳出这样的局限，放在艺术手法的全局中去观照“虚”与“实”。“实”与“虚”是相对的：有者为实，无者为虚;有据为实，假托为虚;客观为实，主观为虚;具体为实，抽象为虚;显者为实，隐者为虚;有行为实，徒言为虚;当前为实，未来为虚;已知为实，未知为虚;现实为实，梦境为虚……
二、任务：我们班级要编写《诗词鉴赏手册》的艺术特色条目，大家要定义一种手法或特色，选取示例并评析。
【活动1】剪裁“虚”与“实”艺术手法示例，并评价作者的选择意图。
《短歌行》：化用《诗经》的句子、用典——虚
《归园田居》：田园生活的白描——实
《梦游天姥吟留别》：游天姥的梦境——虚
《登高》：秋景——实，无限时空——虚
《琵琶行》：送客听曲——实，由文字感音乐——虚，琵琶女自述往事——虚，作者苦闷现实——实
《念奴娇赤壁怀古》：赤鼻矶景——实，遥想周瑜——虚
《永遇乐京口北固亭怀古》：用典——虚
《声声慢》：现状——实，愁——虚
【活动2】归类“实写”版块，从作者具体运用的手法，选取的意象，描绘的意境、表达的情感切入撰写版块导语，分析“同”是实写的“不同”。(以心境绘生活、用物境描心情)
《归园田居》：田园生活的白描——实
《琵琶行》：送客听曲——实，作者苦闷现实——实
《声声慢》：现状——实
《登高》：秋景——实
【活动3】归类“虚写”版块，从作者具体运用的手法，选取的意象，描绘的意境、表达的情感切入撰写版块导语，分析“同”是虚写的“不同”。(以彼物言此物、将无形化有形)
《短歌行》：化用《诗经》的句子、用典——虚
《梦游天姥吟留别》：游天姥的梦境——虚
《琵琶行》：由文字感音乐——虚
《念奴娇赤壁怀古》：遥想周瑜——虚
《永遇乐京口北固亭怀古》：用典——虚
《声声慢》：愁——虚
活动四：给自己的手法、示例、解析配上边框并涂色，你会选择什么颜色，为什么?
作业：用同样的方式选取其他艺术特色3个并配上示例和解析，来完善这本《诗词鉴赏手册》。侯晓旭
6、统编版高一必修上第三单元第四课：“抑”与“扬”——诗歌的诵读与品悟（吟诵诗韵群文阅读）教学设计
教学目标：吟诵诗韵(1课时)
以声达情声情并茂
任务六
【教学目标】
1.学生在理解诗词内涵的基础上，有感情朗诵文本，用表情、动作、语音语调共同演绎诗歌情感。
2.学生能够有意识区分不同诗词的情感基调和音韵节奏，表现不同思想情感的语言艺术特征。
3.学生能够自主完成诗词朗诵的音频或视频录制，呈现完整的情感表达。
【教学重难点】
学生能够有意识区分不同诗词的情感基调和音韵节奏，用自己的方式表现不同思想情感的语言艺术特征。
教学手法：诵读法、情境式教学
【课时安排】1课时
学情基础：大单元设计其他课程都以完成，这是本单元最后一课时。
【教学过程】
一、课前预习
1.古诗词朗诵技巧：
节奏：
古诗词的诵读节奏的划分，通常有两种依据。或按音节划分，或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。一般来说，诗歌中按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，七言有“二二三”，也有“二二二一”节奏，另外还有“二二一二”节奏和“四、三”式。韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。
词主要是按意义单位来划分。应注意词中“一字领”的句子，首字必须停顿并重读。
语速：
朗读速度的快慢是根据所表达的作品的具体内容来决定的，要与语意感情相协调。内容决定速度，一般地说，诗词特别是古典诗词要读得慢些，给人以体味的余地，景物描写也应读得慢些，给人清晰的印象。与此相反，快速的动作、紧张的场面、引人入胜的情节，都应该读得快些。在表达欢乐、兴奋、惊惧、激动情绪时语速较快，在表达忧郁、悲伤、痛苦、失望、迟疑情绪或心情沉痛及回忆往事时，语速比较缓慢。语速的快慢可根据诗文中作者情感的抒发或情节发展灵活处理。一般情绪欢快、情节紧张时快，情绪悲伤、情节舒缓时慢。
语调：
语调的抑扬变化可以产生各种不同的感受和效果。依据感情内容的不同，采用升降平曲四种曲调，可形成朗读中的声音变化，表现各种感情态度。一般地说，表达高昂激动的感情或疑问、命令的语句，用升调;表达低沉平缓的感情或感叹、祈使的语句，用降调;表达内容分量较重的文句或仅是叙述、解释的话，用平调;表达复杂的情绪或隐晦的感情等，用曲调。
语调和语速有着密切的关系，语调的抑扬升降和语速的快慢缓急往往连为一体：语速缓慢的，语调往往下降而平抑;语速急切的，语调往往随之上升而高扬。反之，语调低沉平抑的，语速就较慢;语调激昂高扬的，语速就较快。
重音：
在词或语句里念得加重的音叫作重音。重音又可分为语法重音和逻辑重音。语法重音是句中的主要动词和表性状和程度的状语。逻辑重音是读者随情感的需要突出和强调的词语。
古诗文的重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。它可根据语句所要表达的重点决定的，也可出现在表现内心节奏强烈，情绪激动的情况中。
2.预习作业：
从本单元中选一首你最喜爱的诗词，从诗歌中找出朗诵的重点词语;每位同学提交一份诗词朗诵的背景音乐，为朗诵诗词做好准备。
二、学习任务
我市将举行一场主题为“经典咏流传”的诗词朗诵会，你作为活动嘉宾之一，要在本单元中选取一首最喜爱的诗词，进行现场朗诵。在朗诵会前，你邀请同学们和你一起探讨、琢磨作品的朗诵技巧。为了防止现场意外的发生，你还需要提前录好音频，以备不时之需。
请选择相同作品的同学们组成一个小组进行活动。(8首古诗词8个小组)
1.活动一：朗诵技巧探讨
从预习材料古诗词朗诵技巧中所给出的节奏、语速、语调、重音四个方面入手，每组同学讨论各自作品的朗诵技巧。讨论之后，每组由一位代表发言，给出讨论总结，其他小组提供意见。
2.活动二：背景配乐探讨
从作品的思想情感、感情基调入手，确定背景音乐的大致特点。
背景音乐参考：
《短歌行》——《三国演义》电视剧主题曲纯音乐版
《归园田居》——区君虹《山居吟》(蕉庵琴谱)
《梦游天姥吟留别》——《十面埋伏》(琵琶独奏)
《登高》——《二泉映月》(二胡版)
《琵琶行》——《琵琶曲》纯音乐版
《念奴娇赤壁怀古》——《春江花月夜》民乐纯音乐版
《永遇乐京口北固亭怀古》——阿炳《大浪淘沙》
《声声慢》——林海《琵琶语》
3.活动三：现场朗诵点评
根据前面活动探讨结果，注意朗诵技巧，搭配背景音乐，现场朗诵作品，由其他同学进行点评，最后敲定。
三、课外任务
经过课堂磨炼，每位同学在周末时间，完成朗诵音频的录制，要求搭配背景音乐。特别喜欢吟诵的同学，在条件允许的情况下，可搭配相应衣服、风景，录制视频。
7、统编版高一必修上第三单元第五课：“旧”与“新”——诗歌的评点与传承（撰写诗评群文阅读）教学设计
教学目标：撰写诗评(1课时)
评古诗论今朝
任务七
【教学目标】
1.关注与品味优秀古诗词的意蕴和艺术匠心;
2.了解文学短评的写作要求;
3.运用文学短评的写作方法独立创作。
【教学重难点】
1.掌握古诗词评论的基本方法，叙得精当，议得有力;
2.认识诗词的当代价值，增强传统文化的传承意识。
【单元基础】
本单元的学习任务之一为“学写文学短评”。在学习了不同时期不同体裁的古诗词之后，教师以这8首古诗词为核心，调动学生学习基本鉴赏古诗词的方法，驱动学生个性化表达、交流。通过写文学短评的过程为审美能力的提升和传统文化的传承奠基基础。
【教学方法】
讨论法点拨法写作法
【教学过程】
一、学情测试(课前作业，教师上课展示)
阅读下面一首元曲，写一段不少于300字的文学短评。
【黄钟】人月圆雪中游虎丘
张可久
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
诊断示例：
1.复述内容——无评。只对原词句作简单翻译，没有观点，没有评论。
2.曲解作品——错评。这首曲子传达出作曲人张可久壮志难酬的惆怅，同时也感慨英雄人物难在，又写出经过思想斗争后归于淡泊的心境。全曲虽有消沉悲愤，但基调并不高昂。另外，同学理解的归隐之心，在曲中也并无依据，属于主观臆测。
3.蜻蜓点水——浅评。只抓住表面的印象，浅表性地进行评论。深入体会，我们就能感受到诗中的复杂情感——“梅花浑似真真面”“松腰玉瘦，泉眼冰寒”，写出对冬季的美景的喜爱;“兴亡遗恨，一丘黄土”写出对历史兴亡无常的感慨;“残碑休打，宝剑羞看。”形象地传达诗人陶醉美景，忘却现实人间的心情。“休”和“羞”尤含深意。
4.面面俱到——散评。文学短论在很短的篇幅中，不可能涉及很多头绪，只能集中于某一个侧面。眉毛胡子一把抓，只能泛泛而谈。可以就上文的某一方面，精雕细刻。
总结：纯粹翻译不是文学短评，情感把握失当不是文学短评，只抓表面意思不是文学短评，面面俱到也不是文学短评。简单来说文学短评写作忌讳无评、错评、浅评和散评。那么，文学短评是什么，创作需要注意什么呢?
二、重点认定
1.结合上述例子，说说什么是文学短评?
明确：文学短评，是对具体的文学作品进行分析和评价，要求紧扣作品，有的放矢，陈述见解。主要是针对作品的内部层面进行论述的文学短评，属于议论文的范畴。文学短评虽然“短”，但麻雀虽小，五脏俱全。
2.文学短评具有哪些基本特征?
明确：因为其“短”，所以要单刀直入、开门见山地提出论点，然后就原作内容进行复述或引用;应采用“述评结合”的方法，阐释自己的看法。短评的结构要小巧完整，语言要精练简明。短评，评是目的，叙只是手段。文学短评中的“叙”不同于一般记叙文中的叙，它叙述的是能够支撑自己观点的文学作品中的相关内容，叙得精当，或是简要复述，或是概括节录，不能撇开原文内容另起炉灶。议则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程;评价，则是作者通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点，议得有力。
板书：叙得精当议得有力
3.下面是前人对古诗《琵琶行并序》评论的片段，分别说说它们是从哪个角度进行评价的。
(1)《唐宋诗醇》：满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。比兴相纬，寄托遥深，其意微以显，其意哀以思，其辞丽以则。
(2)《唐贤小三昧集》：感商妇之飘流，叹谪居之沦落，凄婉激昂，声能引泣。
(3)《而庵说唐诗》：古人作长篇，法有详略。此篇纯用详法，此乐天短处也。
(4)《精选评注五朝诗学津梁》：结以两相叹感收之，此行似江潮涌雪，余波荡漾，有悠然不尽之妙。凡作长题，步步映衬，处处点缀，组织处，悠扬处，层出不穷，笔意鲜艳无过白香山者。
(5)杨慎：“枫叶荻花秋瑟瑟”，此句绝妙。枫叶红，荻花白，映秋色碧也。
角度明确：
(1)评价作品的思想内容和作者的观点态度。
(2)分析作品的形象，把握人物主要的性格特征，揭示形象的典型意义。
(3)分析作品的艺术手法，侧重分析表现手法。
(4)分析作品的构思技巧，比如写作思路、结构方式、选材特点、行文线索等。
(5)分析作品的语言，包括语言特点、语言风格等。
4.再读课文《登高》，从以下的题目中选择一个你喜欢的，说说你的创作思路。也可自拟题目。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
题目示例：
(1)《悲惨世界之杜甫》
(2)《游子的呼唤》
(3)《古今七言律第一!当之有愧吗?》
(4)《<登高>里的四幅画》
(5)《若是给<登高>配乐/插画》
创作思路：题目一侧重从国仇、家恨、多病等角度写作者自身命运艰难;题目二抓住作者的游子身份，深入挖掘这一层的悲剧性;题目三从诗歌的格律入手赏析评论;题目四分析诗歌前四句写景的层次感和手法;题目五综合诗人情感内涵以及音乐绘画，个性化解读诗歌。
5.文学短评的写作要做到观点和材料的统一。下面文章是对李清照诗歌风格转变的评论，请在横线上补写观点性的语句。
如果说,词人只因丈夫远游而愁苦,“起来慵自梳头”,那么,成为孀妇的词人，在《武陵春》中的旧晚倦梳头”,其愁已绝非少妇时的轻愁薄恨,而是很深很重很多，“只恐双溪舫锰舟,载不动许多愁”了。
《武陵香》的上片与《凤凰台上忆吹箫》开端相仿,然细加品味一则伉俪小别之苦,一则夫妇永诀之恨,兼之国破家亡等一连串变故,与“生怕离别苦,多少事,欲说还休”相较,感情之深浅,实不可同日而语。通过对读,春景词中的少女与少妇,秋景词中的少女与南渡后的少妇,以及梳妆词中的少妇与孀妇,依次向我们走来。可见，____A____。
李清照后期作品具有悲愤激昂的爱国热忱，是后人十分关注的。如《永遇乐落日金》以今昔对比,写出盛衰之感,苦乐之别,抒发了忧时忧世、念念不忘故国的情怀,意境深邃,尤其是结句“不如向帘几底下,听人笑语”,似隐含“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”之意。而《声声慢》的“雁过也,正伤心,却是旧时相识”,则隐含着深深的家国之恨。大雁南飞是为了避寒,词人南渡则是为了避难,大雁与词人之间便有“同是天涯沦落人”的情感联系。显然,孀妇时期的词人目光转向社会、历史,在诗词中融入更广泛更深沉的思想清感,使她这一时期词更受后人重视。词的风格也发出了迥异乎少妇时期的巨大变化,这亦如《蕙风词语》所评:“易安笔情近浓至,意境较沉博。”
总之,___________B________________，特别是她对闺词所作的开拓性贡献;另外,我们还能更充分地从李词中抒情主人公的系列形象—少女、少妇、孀妇形象中获得完整的女性抒情形象的特殊美感。
A：抒情主人公性格的主导面不同亦显示出词人风格的逐步转化
B：正确划分李词的发展期,不但关系到全面认识李氏人生,更关系到对李词的发展历程
三、创作现场
1.优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。如曹操在《短歌行》中运用比兴手法和典故表述心志，陶渊明在《归园田居》里用白描手法呈现日常生活画面，李白在《梦游天姥吟留别》中用瑰丽的想象描绘梦境，《登高》中杜甫深沉厚重的情感，白居易在《琵琶行》里把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。明确文学短评的写法，请从部编教材第三单元8首古诗词中选择一首，发现这首古诗或词不同于其他7首的独特之处。
2.就所选诗歌的独特之处，结合具体的诗句，写一则800字左右的文学短评。
3.在班内交流、同学评价的基础上，给杂志《当代》投稿，基于报刊投稿的要求，修改自己的文学短评，体现古诗词的当代意义。
4.结合新冠抗疫情形和阻击战中涌现的大量感人事迹，用本单元中的一首古诗或者诗中的片段来颂扬或者评价他们，说明理由。
示例1：评价吹哨人李文亮可以用“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
示例2：评价终南山院士可以用“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
5.大的社会事件往往蕴含深刻的思考空间，每一次挫折和困难同样蕴含推动社会进步的巨大力量。你能从古诗文中发现对我们当代人的启发吗?
示例1：曹植《说疫气》“夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。”让我思考这样一个问题:“贫富之差会带来疾病的门户之见吗?”
示例2：古代诗歌中经常出现的“屠苏酒”就具有避除疫疬之邪的功效。苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”古代诗人对美好生活的向往和乐观的精神至今影响着我们。
四、总结归纳
请你再重新审视一下文学短评写作中的几个关键点。
1.“问渠哪得清如许,为有源头活水来”——读懂作品,评析原文的主要内容或主要特色。
2.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”——要多角度地审视作品,选择最佳的评论角度。
3.“一千个读者有一千个哈姆雷特”——要写出你独到的认识，表达自己个性化的阅读体验。
4.“立片言以居要,乃一篇之警策”——要确定中心观点，围绕观点，进行分析和评论。
5.“蓬生麻中,不扶而直”——要以作品材料支撑观点，述评结合。
五、附文学短评范文(改编)
求贤之心背后
——浅析曹操《短歌行》
《短歌行》是曹操平定北方割据势力后，在建安十三年回到成都，立刻着手改革管制，自任丞相，将军政大权把持在自己手里。此时，东吴孙权建立政权，刘备在荆州伺机而动。曹操深感以后的敌人更加难以对付，必须广纳贤才，迅速扩大自己的势力，才能有胜算的把握。南征的战事迫在眉睫，曹操的这种忧思也日益加剧。终于在一次宴会上，用“短歌”的形式将自己的忧虑和担忧公之于众。
有人说，是时代成就了《短歌行》，是才子成就了《短歌行》。其实曹操的《短歌行》是对当时有才能的人打开一扇窗。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”诗人感慨生命短暂、人生短促的同时，他也在忧虑。他把生命比作“朝露”，朝露的特点是，见光就会挥发，不留痕迹，这个比喻诗人将抽象的生命比作具象的朝露，让读者可感可观。生存的危机让读者感受，何不用酒来浇灌心中“苦”的块垒，但是事与愿违。他壮志未酬，不想离开尘世，所以他忧虑。那么他到底忧虑的是什么?生死难料、生命短暂?不是，他对人才的渴求，所以，从这个角度他的“仁”凸显。曹操的“仁善”，是不符合孔孟之道的，所以一直以来，他都是被批判的对象。那么从不惜代价、网络人才的角度他是符合“仁善”。
曹操借用《诗经子衿》原句“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，原是写姑娘思念情人，在这里用来比喻渴望得到有才学的人。为思念人才，我才如此这般忧虑，从诗句字里行间透出他对人才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”又运用了“起兴”的手法，“呦呦鹿鸣”本是思念情郎，在此首诗中，诗人用独特的视野用“鼓瑟”“笙箫”来渲染和谐融洽氛围，描写宾主欢宴的场景，贤才到“我”这里来，“我”一定用“宾客”之礼待之。宾主能够欢快融洽地相处，诗人求贤，礼贤下士表现出来他仁、豁达、善的一面。
“明明如月，何时可掇?”诗人把所寻求的贤士生动地比作无法揽取的明月，是那样的可望而不可即，借以表明求贤而不得的苦闷和忧思。当贤士得到后，他喜不自胜，欢乐之极。屈尊降贵投奔他，他欢快得夜不能寐。比如：许攸的投奔，又是加管又是进爵。这也在诗中“契阔谈宴，心念旧恩”，他念及对方给的恩情，这也是他即便被人唾弃，也要保护东汉政权。对国、对人才可以见出他的仁善之心。
有人认为，曹操不具备仁善，那么“周公吐哺，天下归心”又属不属于他的“仁善”的体现?作者用这典故目的在于，他把自己比作周公，说明自己会像周公那样殷勤接待各方人才，以现实统一天下的大业，所以说这两句是卒章显志，是他对人才施行“仁善”的画龙点睛之笔。作者用这一典故却能凸显出他求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”这两句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。这四句诗贴切地表现了诗人宽大广博的政治胸怀和永不满足的求贤之心。
8、统编版高一必修上第二单元第五课：古眼——赞颂劳动经典传承(品民生之味展劳动之美群文阅读)教学设计
品民生之味展劳动之美
学习目标：
1.理解诗歌内容。
2.掌握重章叠句、赋等手法。
3.培养热爱劳动的情怀。
课时安排：1课时
学习过程：
一、任务情境
劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动，是中华民族世代相传的美德。辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，结出了累累的硕果。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是人民幸福的根本，劳动是最美的，这是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。今天，让我们走进劳作之歌，亲历劳作的情景。
二、任务一：吟诵解说
“劳动之歌”展厅的一角，取用了四首古诗作为展览的题材，分别是《诗经》中的《芣苢》和《十亩之间》，杨万里的《插秧歌》和苏辙的《藏菜》。
补充资料：
《魏风十亩之间》
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
《藏菜》
宋苏辙
爨清葵芥充朝膳，岁晚风霜断菜根。
百日园枯未易过，一家口众复何言。
多排瓮盎先忧尽，旋设盘盂未觉烦。
早晚春风到南圃，侵凌雪色有新萱。
(1)假设，你是“劳动之歌”的解说员，请为参观者有感情地朗诵所要展示的诗歌。
【参考】：朗诵的时候，要注意每一首诗歌的节奏和情感。
《芣苢》：关注重章叠句;劳动的欢欣、劳动的热情。
《十亩之间》：关注重章叠句;劳动结束时的轻松愉快。
《插秧歌》关注口语、俗语，读出新鲜之意、活泼之趣;劳动的紧张忙碌、秩序井然，农人的勤劳和艰辛。
《藏菜》：关注律诗的韵律;对春日的期待，对朴素自然生活的向往。
(2)作为解说员，请为大家简要说说这四首诗歌的内容。
【示例】：
1.《芣苢》是周代南方妇女在劳动中即兴口唱的山歌。
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
2.《魏风十亩之间》
勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。《十亩之间》展现了一幅桑园晚归图。
3.《插秧歌》
该诗是杨万里途经衢州，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧的辛劳，所写的一首诗。描绘了江南农户全家总动员插秧的情景;田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。继而雨中奋战，浑身湿透仍插秧不辍。当家人送饭让农人歇息片刻的时候，农人不应却仍叮嘱家人别让小鹅小鸭来啄食秧苗。
4.《藏菜》
冬天缺乏新鲜蔬菜，不得不在入冬前腌制蔬菜以供食用。苏辙这首诗就是在写家里人多口众不得不准备大量的腌菜，瓶瓶罐罐要准备很多，但作者一点都不觉得烦扰，反而少了许多忧愁。作者甚至还期待着春日早点到来，好有新鲜的黄花菜可吃，怎么看都像是个经验丰富的老农了。
三、任务二:海报设计
“劳动之歌”展厅在对外宣传的时候，需要一张宣传海报，你会在海报的主图上画什么?请说明理由。
【参考】：(参考图表可在学生交流之后，教师点评时再展示给学生)
表格当中呈现了主图的多种可能性，可任选一种，并说明理由。
【示例】：
主图选择：成群的妇女采芣苢的画面。
理由：每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。这样的图景是劳动的真谛。
四、任务三：诗意宣传
“劳动之歌”的宣传海报上，需要一段以“劳动是什么”为主题的宣传标语，试着写出。
【示例】
《芣苢》
1.劳动是什么?劳动是采摘芣苢的妇女脸上红润的笑颜，是为子孙升起炊烟的喜悦而羞涩的期盼。
2.劳动是什么?劳动是平原绣野间的悠悠农女歌，劳动是卷起布衣裙、袺襭满芣苢的劳作影。
3.劳动是什么?劳动是午后女子采掇芣苢的忙碌与欢喜，是对“多子多福”生活的美好期待。
4.劳动是在丛丛芣苢中穿梭采撷的乐趣，劳动是衣襟装满丰盛收获的美好。
《十亩之间》
1.劳动是什么?劳动是夕阳西下，碧绿的桑叶底下，一张张透红的笑脸。
2.劳动是什么?劳动是揣着满篮子的桑叶，呼朋引伴回家时吟唱的歌谣。
《插秧歌》
1.劳动是抢抓农时，插秧接力的忙碌;劳动是戴笠披蓑，雨中奋战的热情;劳动是唤食不歇，插秧不辍的辛勤。
2.劳动是大地回暖，秧苗生长的新气象;劳动是男女老少，合力协作的家齐万事康。
3.劳动是大儿小儿得力的和乐融融，劳动是鹅儿雏鸭乖巧的幸福洋溢。
《藏菜》
1.劳动是什么?劳动是粗茶淡饭的一日三餐，是瓶瓶罐罐的朴素日常。
2.劳动是什么?劳动是秋收冬藏的农家智慧，是冬蕴春生的简单期盼。
五、总结
从《左传》中“民生在勤，勤则不匮”的谆谆教诲，到《诗经》中的“夙兴夜寐，洒扫庭内”，再到《归园田居》中的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的具体劳作……
劳动，已经浸入我们的血脉，已经成为我们生命的组成部分，不曾半步离开。劳动，有着艰辛、困苦的一面，但更充满着耕耘的幸福与自豪，充满着创造的乐趣与诗意。
播放视频《渔歌》(厦门六中视频)，从中进一步体会劳动的诗情画意，体会劳动之美。
曾记得，囝仔时，
妈妈定定，带我去菜市，
买着我爱吃的鱼，
尚爱教我唱这首歌诗。
曾记得，囝仔时，
爸爸常常，带我去海边，
看船吹风淋雨出帆去，
听螺声响起啊，念歌诗。
天有多大，海有多阔，
讨海的人，赶潮落水，
希望有鱼来入网，
天有外大，海有多阔，
保庇大船顺风驶入港，
渔货满满，真多担。
9、《乡土中国》教学设计第五课时：疏疏一展意更浓——分享交流课（统编版高一必修上）
■ 课堂定位
学术著作类“整本书”阅读课程，既不同于一般的阅读课，不能像常规阅读一样教师单纯地讲，又不同于单一的活动课程，只让学生完成一个活动任务即可。《乡土中国》作为学术著作教学，我们统筹安排5个课时，合理推进阅读。本节课是第5课时。《乡土中国》作为学术著作，高中生吃透整本书真不容易，所以阅读方法和阅读心得的展示与交流显得弥足珍贵。
■ 学习目标
1.《乡土中国》阅读方法和阅读心得的疏理、展示和交流。
2.展望其他学术类著作的阅读。
■ 教学过程
活动一：《乡土中国》阅读方法和阅读心得的疏理、展示和交流
活动名称：展板制作，《乡土中国》阅读交流
(设计意图：在学生疏理前面四堂课的基础上，总结出相对有效的学术类著作阅读的方法。)
学习形式：展示、交流
活动内容：
(一)分组：课前教师引导学生分组，每组 5—8 人，推荐小组长。要求组内成员每人都参与组内交流，每组课前制作好一个展板(可以是海报的形式，可以是ppt的形式，也可以是网页的形式)，并推荐一人参与班级内分享交流。
(二)展板内容：学术类著作阅读方法、《乡土中国》“封面”的制作、《乡土中国》中重要词条的展示、《乡土中国》研究性学习开题报告
(三)展板制作要求：联系前面四堂课，四个内容中可以选择两个及两个以上的内容，展面要有适当的设计感。每个展板请配好一篇发言稿，届时请代表介绍展板。
联系前面四堂课
阅读方法(第一课时)
“封面”的制作(第二课时)
词条的展示(第三课时)
研究性学习开题报告(第四课时)
(四)展板交流
每组学生代表介绍展板内容，同学们根据展板内容和形式选取优秀展板，再有每组派代表对优秀展板进行补充和优化，教师也适当介绍自己的阅读方法(①充分利用目录，②速读全书，整体感知，③精绘重点，理解透彻，③读书笔记)和阅读心得，最后有学生总结学术类著作相对有效的阅读方法。
活动二：展望其他学术类著作的阅读
活动名称：知行一体，理性阅读分享交流
(设计意图：学术类著作的阅读与“一千个读者就有一千个哈姆雷特”文学类著作阅读有所区别，相对理性科学。设计这个环节是为了引导学生在了解学术类著作的学术观点和思想的基础上，以知行印证为主导，促进理性阅读发展。)
学习方式：知行印证、独立创作
学习形式：实践、探究
活动内容：
(一)布置课前任务：每组同学结伴走访乡村祠堂、高龄老人，将走访所得综合自己的生活经验与《乡土中国》一书中所学到的知识联系一下，说一说书中的哪些知识与自己的生活经验相符合，又有哪些知识与自己的生活经验相背离?在对中国社会结构有一定了解之后，我们又该如何改进中国的社会结构?请同学们记录自己的思考，形成一篇学术小论文。
(二)课前教师推荐阅读书目：费孝通《江村经济》、金观涛，刘青峰《天下·中国思想史十讲(上卷)》;教师印发两篇学术小论文让学生了解学术小论文的写法。
(三)每组代表讲讲本组小论文的思路。
(四)最后请同学总结知行印证解读学术类著作的帮助和困惑。
(温州市瓯海区第二高级中学 章秀云 )
10、《乡土中国》教学设计第四课时：小切口、学研究——围绕“家”的研读（统编版高一必修上）
■ 学情分析
本节课是《乡土中国》整本书阅读的第四课时，在前面，学生已经通过三课时的学习，对整本书进行了比较具体的学习，包括概念理解，逻辑思路梳理，重点问题分析讨论。学生前期对本书的掌握是否扎实，对本课有着重要影响，本课时的研学建立在前三课时学习内容的基础上。
■ 教学目标
1.进一步理解本书中的中国乡土社会的关于“家”的文化传统。
2.了解对本书研究性学习的基本思路，掌握研读的一些方法。
3.拓展迁移，联系个人体验和社会生活，深入理解本书的概念、观点，并找到深层学习的有价值的研究方向。
■ 教学重点和难点
拓展迁移，由浅入深，由感受体验到理性深入，激发学习兴趣，探寻深入研究的切入点、研究方向。
■ 教学准备
1.费孝通所著《乡土中国》。(备注：长江文艺出版社，2019年7月第一版，统编高中语文教科书指定阅读书系。)
2.筹建研究性学习小组，每组4-8人。
■ 教学过程
(一)导入
同学们，大家通过前三课时的学习，对费孝通先生及其《乡土中国》一书有了比较全面的了解，对本书中的很多学术概念进行了学习理解，分析梳理了全书的逻辑思路和各章节的内在联系，讨论解决了读书中遇到的常见问题，更在第三课时跟随解老师对“差序格局”进行了重点研讨，今天，我们将一起努力，围绕“家”这个范畴，探寻进一步深入学习的思路和方法。
(二)体验与感受：看视频，找差异
1.看视频，谈不同。
活动一：看“中国妈妈和美国妈妈差异”小视频，谈一谈差异在哪里。
活动设计思路：这个小视频形式独特，内容有趣，切中同学们生活体验，可以活跃课堂气氛，激发同学们学习兴趣。通过同学发言直观谈感受的方式，体会浅层学习中“体验与感受”的着力点。
2.分小组，列表格。
活动二：学习小组研究讨论，通过列表格方式，比较详细列举各方面问题中中美妈妈的差异。
(例如：学习问题，恋爱问题，婚姻问题，工作问题，家务劳动等等)
活动设计思路：通过列表格，使同学们熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外现代家庭对母子(母女)关系处理的差异，用中西比较的方式思考家的问题，内容贴近同学们生活，并且，使同学们认识到列表格等学习方式，可以让结论更理性和全面，引出下面量化研究的研习方法。
(三)深入与细化：量表研学
1.关于中美妈妈的不同，同学们能找到费孝通先生在《乡土中国》中是如何论述的吗?
如：“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”(第26页)
2.学习任务一：那么，费孝通先生在本书中认为西洋家庭和中国传统社会家庭有什么差异呢?请同学们以学习小组为单位，进行研讨，填写量表。
学习任务设计思路：通过设计简单量表，对比中西家庭差异，掌握应用简单量表方法，体会研习文本内容深入的方法。
将同学们的结论整合，得出相对理性科学的结论。
(四)思考与批判：发现问题
整本书阅读过程，是从初识体验，理解把握，到深入思考的过程。我们的思维从“是什么”到“为什么”，再到“怎么样”的一个升级过程，只有走到“怎么样”这一步，才能让我们的学习得到提升，才能去思考“对不对”“有什么用”的问题。
学习任务二：以学习小组为单位，讨论围绕本书中“家”这个问题，有哪些值得思考的“对不对”“有什么用”的问题?列出问题。
例：“现代中国家庭是否延续了费孝通在《乡土中国》中所描述的特性?”
……
学习任务设计意图：通过研讨方式，围绕“家”这个小概念，完成整本书阅读学习目标中“进一步认识我们的国家和人民”和“了解本书的学术价值”的引导与思考，结合本书内容，拓展迁移，联系实际生活，锻炼阅读中的逻辑思维能力和培养批判意识，激发研究兴趣，为下一步确定研究性学习研究方向做铺垫。
(五)迁移与拓展：完成《乡土中国》研究性学习开题报告
学习任务三：围绕“家”(或“家庭”“家族”)，确定《乡土中国》研究性学习题目，完成开题报告。
比如《家族》 一篇，其结论主要是基于中国传统家庭的调查，我们可以结合读过的相关文学作品，联系本文所学知识，去分析这些作品中所描述的中国传统大家庭。我们一起来试试从这个角度拟定一个研究题目。
步骤一
教师引导：确定研究题目思路，完成开题报告表格。
1. 研究对象的确定：关键词“家”(或者“家庭”“家族”)。
2. 范围：中国传统文化中的家、现代中国的家庭。
3. 角度：横向，固定时期;纵向，发展变化。
4. 语文研究价值方向：古典文学作品，或者现当代文学作品。
5. 部分相关文学作品举例：曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《祝福》、曹禺《雷雨》、陈忠实的《白鹿原》等等。
如，通过现实体验和新闻、影视剧、艺术作品总结分析的思路，示例选题《现代中国家庭的发展轨迹和趋势》;通过阅读文学作品，结合自身经验和分析，示例选题《小说<红楼梦>中家庭关系研究》……
步骤二
交流讨论，填写表格。
(表格附后)
步骤三
小组讨论后全班交流，展示，修改，教师指导评价。
学习任务设计思路：以《开题报告》为载体，学有深度，学有所用，进可完成此项研究性学习，真正开启高中社会科学学术研究，退可明确思路，初涉课题、论文，为下一步学术发展奠定基础。
(六)作业布置
小组讨论，可以围绕“礼治”“诉讼”“权力”“道德”等角度，继续进行其他方向研究。(浙江省瓯海中学 郭金玉)
11、统编版高一必修上第三单元第一课：“轻”与“重”——意象的积累与建构（《梦游天姥吟留别》《登高》《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》）体会风格群文阅读教学设计
教学目标：体会风格(2课时)
第一课时：浪漫与现实——《梦游天姥吟留别》《登高》
任务一
【学习目标】
1.勾勒诗歌抒情主人公形象，解读诗歌意象，欣赏诗歌意境，理解诗人的人生境遇，走进诗人的情感世界。
2.了解诗人生平和诗歌创作的背景，探究诗人创作风格之异，剖析浪漫主义风格和现实主义之不同、“以重写重”与“以轻写重”之不同。
【活动开展】
情境任务：
某校文学社社刊安排一期古诗推荐专栏，所选诗歌为《梦游天姥吟留别》《登高》，请你按诗意画两幅插图，再这两首诗做两个链接，一为“化身诗人谈创作”，二为“相同风格再推荐”。
(或：语文教材编写组已为第三单元的7首诗歌安排了三幅插图，下次重版时再为《梦游天姥吟留别》《登高》配置插图，请你按诗意画两幅插图。)
【活动1】绘人
根据诗意，描绘诗中的李白、杜甫形象。
任务成果参考：
根据学生提到的词句内容作评析和朗读。
参考资料：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……脚著谢公屐，身登青云梯：诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：徜徉山水的乐趣，才是最快意的，用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜：宣告与统治者决绝，蔑视权贵们，去追求“开心颜”，保持自己的人格尊严。此句一吐长安三年的郁闷之气，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
宋代评论家罗大经说《登高》颈联，他品出了八层意思。
宋罗大经《鹤林玉露》云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”
万里——离家万里，无法回乡(故乡远在长安，战乱纷飞，经济拮据，严武去世，失去经济支柱，无法回乡)。
秋——既悲自然的萧索凄凉，又悲人生走到了暮秋。
常——多年飘泊流浪。从长安转辗甘肃再到成都又到夔州。最后客死于湘江边上的一只小船里。
作客——寄居他乡，奔波流离。
百年——晚年，时年五十五岁，离他五十八岁去世仅三年了。
多病——身体不好。已患多种疾病。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
独——孤独寂寞，茕茕孑立，形影相吊。(好友严武、李白纷纷去世，与家人远隔万里)
登台——台是高迥处，古人常有重阳家乡登高，祈求长寿的习俗。而如今诗人远离家乡，满身疾病。在高处望天地苍茫，自身之孤渺，无限悲苦郁积于胸。
尾联“艰难”二字，既指国运，又指自身命运。安史之乱后，国家仍是一片动荡，国运衰危，民不聊生。此时自己本就度日艰难，奔波流离，困苦不堪的杜甫，却仍是心系国家，关念苍生。仍不坠“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的人生之志。连饭都快吃不上了，屋舍都快没有了，却仍想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他才真正担得起这大写的“人”字，这才是我们千秋诗圣杜甫。
诗人一生好酒。杜甫是喜喝酒，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”;忧亦喝酒，“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”;生活平静安定喝酒，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”;经济拮据为官借债喝酒，“朝回日日典春衣，每向江头尽醉归，酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”真是“莫思身处无穷事，且尽生前有限杯”。不管怎么样，酒能使人暂时忘却，暂时逃避。而如今呢，生活贫困，无酒饮;年老多病，不能饮，这种忧愁苦闷郁结在心头无处排解，只得灌注在诗中。更让人读来不由怅惘叹息。
【活动2】配景
在画出两位诗人形象的基础上，添加元素(意象)，形成两张完整的插图，以体现两诗的最重要的诗意。
任务成果参考：
参考资料：
《梦游天姥吟留别》：神仙聚会的场景通过对浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人等意象的描写，描绘了一幅神奇壮丽、富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，抒发了诗人惊叹艳羡，向往乐土的情感。
对于神仙聚会，你是怎样的理解?第一种理解，梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。诗人用在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。诗人即使写梦境，也是着眼于现实。第二种理解，虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。
《登高》:“风──急”，叫人感到寒冷;“天──高”，让人感到自己渺小;“猿──哀”，使人感到凄凉;“渚──清，沙──白”，叫人感到是冷色调，“鸟──回”，让人联想到岂不是诗人的化身。这里有视觉感受──冷，有听觉感受──悲，有触觉感受──寒，更有心里感受──凄。情凄遇景冷，景冷因情苦。高天之下，急风之中，面对清渚、白沙、孤鸟，耳听哀猿的叫声，诗人感到悲哀、凄楚、忧伤、绝望。为何一生就如此艰辛呢?居无定所，一生如不系之舟，贫病交加，亲朋凋零，孤苦似天地一沙鸥。
落木萧萧下：落木即落叶。一叶落而知天下秋!而纷纷飘落的叶子让人感觉似乎所有的树木都进入了生命的秋季，这肃杀之景不得不使身心交瘁的诗人想到自己的处境，自己的人生也进入了秋季!由此自然感慨生命的短暂啊!在动荡的社会中，诗人就像这飘零的落叶，四处漂泊，而黄叶飘落，落叶归根，可是诗人却在他乡，年老了却没有回乡，这更添了一层悲凉之情!落叶给人生命短暂之感，那么长江呢?这亘古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便给人时间无穷之感!在无穷、永恒的时间前，更显得诗人的渺小!
这四句情景交融、景中有情，有声有色有形，上下联相互照应(一三山景、二四江景)，在“悲”的感情基调上又添一层“壮”。
【活动3】化身诗人谈创作
请化身李白或杜甫，针对《梦游天姥吟留别》或《登高》，结合经历背景，从意象运用、结构章法、创作意图、风格特色中选择一两个点，谈谈诗歌创作。
资料：
李白生平：
14岁立志“安社稷”“济苍生”
25岁仗剑远游，求仕无果
42岁奉诏入京，供奉翰林
44岁权贵排挤，赐金放还
54岁安史之乱，从军报国
56岁兵败流放，中途遇赦
61岁再请从军，因病折回
62岁病逝当涂
创作《梦游天姥吟留别》背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀。
杜甫生平：
一、读书和漫游时期(三十五岁以前) 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)在长安应试，落第。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发，投肃宗，任左拾遗。
四、西南漂泊时期(四十八至五十八岁) 漂流到梓州、阆州、夔州，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
创作《登高》背景：
杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死出蜀途中。这首诗是大历二年(公元767年)作者寄寓夔州(重庆奉接)时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱;再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，为排遣抑郁而抱病登台。
任务成果参考：
李白：关于创作意图，老实说，我是追求功名的，“怀经济之才”,能“济苍生”“安社稷”,使“寰区大定,海县清一”,自从被唐玄宗赐金放还，在政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，我有一个不安定的灵魂，我有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。虽有功名心，但我也醉心于道家的思想文化，道家思想培养了我遗世独立、追求自由的精神。《梦游天姥吟留别》，寄寓现实于理想之中，寄寓生活于幻境之中，寄寓感情于想象之中，抒发我在遭谗离京后，意欲访道求仙的愤懑。诗中“云霓明灭或可睹”如幻的月色、“淥水荡漾清猿啼”悲哀的猿啼、“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”蜿蜒曲折的山路，迷眼的花等等构成了一副瑰丽的天庭幻境。我出梦入梦，往返驰骋，忽焉梦觉，反跌入现实之可悲。最后忽然笔锋一转“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现自己对朝廷黑暗的不屑与自己性格的洒脱。梦境是潜意识的幻化，映射当时的心境，全诗虚实结合，来表现了我对现实不满，不屈服于世俗的叛逆性格。
杜甫：关于创作意图，我个人性格嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，我比较关注国家情况的和人民疾苦，可谓“国事、家事、天下事,事事关心”，国家的生死,民族的存亡,人民的苦痛,家庭的不幸,个人的遭际,一切的一切,都是我要写的内容，有人说我有多愁善感、悲天悯人的情怀。《登高》中你可以感受到我离家多年、有家难归，晚年多病、孤苦无依之悲，国事艰难、壮志难酬，人生潦倒、销愁无途之愁。在诗中我把个人之愁升华为一种深沉博大、对受苦受难百姓和国家民族存亡有深远意义的感情。
李白：关于意象，我喜欢选用具有鲜明个性特点的意象，如向天横的天姥山、青云梯、海日、天鸡、金银台、霓衣、纷纷云君，这些意象具有超凡的气概，可以曲折地表现我冲决束缚、追求自由的热情，表现我飘逸不群的风格;我的意象组合比较疏朗，如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，像疏体的写意画，三两传神之笔可能胜过满纸的勾画。
杜甫：关于意象，我选择具有浓厚忧郁色彩的意象，如啸哀猿、孤独鸟，表现我深沉而忧郁的情思;我的意象组合比较紧密，把几个意象压缩在一句诗中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，14个字6个意象，体现出凝重、老成、深沉。
李白：关于结构章法，我没那么讲究，《梦游天姥吟留别》章法疏宕，跳跃性强，但诗的节律比较急迫，还是有一股不断向前冲击的力量的。
杜甫：关于结构章法，我是很讲究的。“平生性癖耽佳句，语不惊人死不休。”章法的曲折有致，最集中的体现就是我的那首《登高》，全诗前三联皆对，首联句中也对。我的诗意象之间的脉络分明，章法严密，但节律回旋舒缓严整的对仗被形象的流动掩盖起来，严密变为舒畅。首联天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，追求字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”。
李白：关于风格，我的诗带着强烈的主观色彩，充满着炽热而真挚的思想感情，在创作时，当激情用平常语言不足以表达时，我就多用夸张手法;当现实生活中的事物不足以象征思想愿望时，我就借助惊人的幻想、神话、历史故事，感情的瞬息万变，思想的奔腾流动，也带来句式和结构的千变万化等，后人称之为浪漫主义风格。《梦游天姥吟留別》，首先用“天姥连天向天橫，势拔五岳掩赤城”来形容天姥山的高峻;中接“脚着谢公屐，身登青云梯”和“半壁见海日，空中闻天鸡”以写出登山的过程和现象;再以“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”描写山势的迂迴曲折及景色迷人;用“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”写出山川的声音雄亮、气势逼人。最后用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”来写仙群来迎的壮观场景，我就想把夸张和浪漫的幻想运用到了极致。
杜甫：关于风格，我希望通过具体、细致的客观描写，体现自己的主观思想。《登高》前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。我心中也有强烈的感情力量，每欲喷薄而出时，我深深信奉的儒家思想中中和处世的心态又将那份喷薄欲出的悲怆抑制住，从而显得缓慢、深沉，后人把我的这种情况称之为现实主义风格。
(浪漫主义偏向于抒发个人主观情感、心理感受及理想抱负，现实主义则是注重对现实社会生活环境和人们生存现状的描写。)
教师总结：
面对自身遭遇的痛苦困境，面对外部世界充满绝望的压抑与沉重,杜甫《登高》一诗以“描写叙述之重”(悲凉的意象意境)渲染烘托“现实之重”(身世和国事之悲)。这种“以重写重”的手法偏向于现实主义风格。
李白的诗歌大部分运用夸张、想象、象征等浪漫主义手法来描写奇人、奇事、奇物、奇境，但其实质却重在表现或显示理想，从而折射现实生活以抒发怀抱。例如《梦游天姥吟留别》，李白借写梦境寄托思想感情，在神仙世界，虚无缥缈的描述中，依然着眼于现实。以追求神仙境界的美好来抨击现实社会的黑暗。李白采用的是“以轻写重”的方式来化解心中的苦闷，以“描写叙事之轻”(梦境的轻盈浪漫)去写“生存之重”(政治上遭受挫折的愤怨)，“以轻写重”的手法偏向于浪漫主义风格。
“以重写重”使作品显得庄重、严肃，“以轻写重”也可以获得与庄重、严肃同等的效力。但是祛除作品沉重的表达形式,以轻松的方式表现自身遭遇和外在世界的沉重，而非改变其固有的重力，其站立的基点是“重”,“轻”的只是视角和书写方式。
【活动4】相同风格再推荐
将进酒李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
与夏十二登岳阳楼李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
兵车行杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出?
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
“轻”与“重”——意象的积累与建构
体会风格(2课时)
第二课时：豪放与婉约
——《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》
任务二
【学习目标】
1.学生能够在理解词的基础上，结合词的意象，想象词的意境，确定词的审美风格。
2.在确定词的审美品格，阐述理由的过程中，学生重点学习运用论据对论点展开论证与评述，在论、证、评、述的表达实践中发展批判思维和创造能力。
3.学生能够将词的审美风格的品鉴方法迁移运用到其他词的鉴赏中，形成系统的审美观。
【学习基础】
高一的学生，已经具备了相应的学习基础。在审美鉴赏方面，学生基本能够结合词的意象，想象词的意境，体会词的情感，但在审美风格鉴赏方面还缺乏系统的品鉴能力;在思维发展方面，学生已经初步拥有了一定的批判性思维，能够尝试着提出论点，运用论据来佐证论点。
【专题实施】
主题：豪放委曲总相宜
情境：宋词是中国古代文学的瑰宝，宋词审美风格多样，各具特色。走进宋词，自主赏读几位代表词人的作品，体会不同词作的审美风格，以此为依据编制一本《我的词品》。
任务：编制《我的词品》
【课时安排】1课时
【学习资源】
教材资料：包括单元说明、课文、注释及学习提示等。
阅读资料：虞集《二十四品》选文
【活动1】定一品
1.结合课文注释及学习提示等学习资源，通读三首词，理解词的内涵及词人的精神世界。
2.浏览教师提供的《二十四品》选文，选择和三首词可能相关的几种审美品格(如豪放、委曲、雄健、雄浑、悲慨等)。
3.深入研读书本中关于所选择的几项审美品格的介绍，体会该品格所描绘的审美意境。
4.确定三首词的品格分别是什么，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段文字阐述自己确定品格的理由，要求做到有理有据。
5.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“细腻、准确、全面”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【活动2】补一词
1.结合自己的阅读积累，在每个确定的品格中再补充1-3首词。
2.选择其中的一首词，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段阐述自己将其归入该品格的理由，要求要做到有理有据。
【活动3】配一图
1.选择自己最喜欢的一种品格，采取在网络上选择或是手绘的方式，为该品格配上插图。
2.结合该品格中包含的词的意象与意境，写一段文字阐述自己选择该插图的理由，附在配图的下方。
【活动4】写一评
1.模仿《二十四品》中对于相关品格的描绘，选择一种品格，写一段文字描画其意境。
示例：
冲淡：冲淡，意为冲和淡雅。本品写道，悟入根性，如清潭照物，影象昭昭，饮太和之气，得自然真髓，如独鹤轻飞，冥然于物，无所对待，像山风轻拂，似修竹潇潇，自在显现，一片天机，乃此品之境。
2.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“准确、优美、个性化”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【学习评价】
学士词，须关西大汉执铁板，唱“大江东去”。(《历代诗余引吹剑录》)
辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却沉郁。(《白雨斋夜话》)
张正夫云：“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。后叠又云’到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。’怎生得黑’，’黑’字不许第二人押。妇人有此词笔，殆间气也。”此论甚陋。十四叠字，不过造语奇隽耳。词境深浅，殊不在此。执是以论词，不免魔障。(《白雨斋夜话》)
学生结合课堂上的学习心得，选择其中的一句话，谈谈自己的看法，要求要有明确的观点，在论述的过程中做到有理有据。
【设计意图】
《二十四品》是以二十四首描画意境的言诗来展示不同的审美品格的文学理论作品，能帮助学生体会中国传统诗词的审美品格，提升其审美感受能力。以上学习任务的设计，首先引导学生了解审美品格的类别及大致内涵;其次，在了解的基础上，能够对诗词进行辨识及定品，帮助学生更好地把握词的审美风格;其三，能够将体会到的意境迁移运用到其他诗词审美鉴赏中，形成系统的审美观;最后，能够基于自己的审美鉴赏，对古今文学评论提出自己的看法，在鉴赏的同时具备相应的逻辑思维能力。侯晓旭
12、统编版高一必修上第二单元第三课：黄金眼——直面事实立场鲜明（镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计）群文阅读教学设计
镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计
活动目标：
1.初步了解纪录片拍摄的流程，理解事实与观点的关系，提升媒介素养。
2.通过纪录片拍摄筹划活动提高合作学习、辩证分析的能力。
3.探究劳动的价值和意义，形成正确的劳动观念。
活动准备：
1.观看纪录片《中国医生》。
2.阅读《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯。
3.组建以学习小组为单位的摄制组。组长是导演。其他组员分别负责编剧、摄像、音乐、剪辑、宣传、灯光、制片等工作。相互既要分工又要合作。
4.四开白纸、笔若干。
课时安排：2课时
活动过程：
情境设置
风里来雨里走
一刻不停留
汗也撒泪也留
昂起头向前走
我们的幸福和权力
要靠我们自己去争取
劳动创造了这个世界
劳动者最光荣
从昨天到今天到永远――
劳动者最光荣
——《劳动者赞歌》
假如你是一位时光的记录者，穿梭于时光中，用镜头去拍摄一部有关劳动者的30分钟纪录片，你会怎么做呢?
资料补充：
纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。
活动过程：
【活动一】确定主题
一部纪录片在拍摄时，一旦确立了主题，实际上就划定了一个拍摄的方向，从而使得拍摄工作在事件进行的过程中选择得当，不会显得无从下手，搞不清楚该拍什么不拍什么。所以，作为初学者，我们先确定明确的主题，寻找到一个小切口，更便于操作。
本次拍摄的主题范围已经确定，就是探究劳动的价值与意义。各摄制组需要讨论并确定具体明确的方向，由导演负责说明具体主题及拍摄理念。
活动流程：教师确定主题范围——小组讨论——导演说明具体主题及拍摄理念
活动小结：劳动的价值与意义是一个需要辩证证思考的问题。在确定拍摄主题的时候，可以选择几个对立面如物质与精神、劳动分工的高与低、劳动价值的当下意义与未来意义等，或者以时间为纵轴来讲述故事体现劳动的崇高与美丽。
资料补充：选题检验
我们从自己最熟悉最有经验的东西入手设想了吗?
我们从自己最有感觉的人和事入手设想了吗?
我们从最有时代精神特征的东西入手设想了吗?
我们选择最新鲜、最生动的事和人了吗?
我们考虑了所拍摄内容的地域性、民族性、文化独特性了吗?
我们所拍的对象是当下最有意义、最有价值的吗?
【活动二】选取素材
本次拍摄的素材必须包括《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯的内容，此外各摄制组可以自由取材。
1.收集人物资料，进行筛选。
2.前期采访(考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解;与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料)
活动流程：小组筛选课文素材——小组确定其余素材——小组展示选材结果
【活动三】构思大纲
拍摄大纲就是为拍摄一部影片或某些场面而制定的拍摄要点。可以有粗线条式、段落式、分镜头式等多种写法。
本课采用的拍摄大纲以幕和场景为单位，内容包括整个影片的故事梗概(1-2段)、程序提纲以及与这些因素相关的详细信息，如可能用到的影像档案资料或者需要进行的专门的摄影和采访等。
【活动四】撰写解说词
在声画兼容的纪录片视听空间里，画面的主体性是毋庸置疑的。但声音语言，特别是解说词的作用也是不可低估的。它对纪录片画面中上下的穿缀、历史的阐释、背景的交代、情节的叙述、主题的升华、情感的抒发、意境的烘托和气氛的渲染等，都起着至关重要的作用。
解说词要求：
一、形象生动，画龙点睛
形象生动的解说词简洁凝练、优美流畅，能给观众带来无穷的韵味和美的享受。
二、幽默诙谐，情趣盎然
富有幽默感的纪录片解说词不仅能表达创作者的情致和感悟，传递画面语言难以表述清楚的信息与感情，还能让观众在另一种“审美空间”中获得“审美期待”的满足。
三、抒情写意，落笔生辉
纪录片的解说词在风格上接近散文，在语言的运用上更注重情感的抒发和诗情的注入，我国传统艺术创作十分注重写意，讲究意境。电视纪录片解说词有了“意”的加入，会很有韵味。
四、饱含哲理，意味深长
纪录片通过对事物敏锐的观察、对生活深刻的感悟、对社会深度的洞察、对人生理性的思考，揭示出一种超乎现实的普遍意义和永恒价值。
活动流程：小组合作为一个分镜头撰写解说词——三个小组上台展示——学生点评
【活动五】定片名，写宣传海报
各摄制组为本组的纪录片取一个片名，写一份简短的宣传语。
要求：反映在拍摄纪录片后对劳动价值与意义的深刻思考。
活动流程：小组讨论——所有小组展示——教师点拨
示例：
片名《致敬平凡而伟大的劳动者》
主题平凡的劳动中蕴含着伟大。
素材之一酸辣粉店的老板和老板娘的工作
2-1解说词：
晨曦初现，小镇的街面渐渐苏醒过来了。拐角处酸辣粉店的老板与老板娘又要开始一天的工作了。这是一家在小镇开了18年的老店了。年复一年，日复一日的工作，老板与老板娘的动作及其麻利快速又井井有条。酸辣粉店的一天从袅袅升起的烟雾，酸辣冲鼻的香辛味，叮叮当当的刀剁声中开始了。
宣传语：人间烟火气平平常常不渺小心中热忱情真真切切实伟大
资料链接：
1.百度百科、知乎
2.《纪录片制作教程》董春晓浙江大学出版社
3.《纪录片制作教程》谭天陈强暨南大学出版社侯晓旭