1、《两组图片》教案
教学目标
1.了解战争之残酷和损害之深重，呼吁人性回归，共创和平家园。
2.学生通过活动实践，能够了解新闻图片的作用，学会抓住重点解读图片内容，对图片进行鉴赏。
学习重难点
弄清画面背后所蕴涵的深层含义，学习怎样去阅读一幅图片
教学方法：问题引领下的合作探究与实践体验
教学手段：PPT课件+学生的网络体验
课时安排：一课时
预习工作：学生上网查资料，并形成书面汇报。培养资料的辨析与整合能力
和平的祈祷专题阅读准备
学习目标：寻找资料并对资料进行辨析，是一种语文综合能力。
1、查阅20世纪30年代德国社会政治方面的资料。
2、了解一下战争背景下的难民问题，了解世界各地人民生活需求和食品短缺情况。
3、了解一个国家教育投资和军费开支在国家预算中的占的比例。
4、了解一个大学生接受大学教育所需要的全部费用，了解一个家庭全年的基本生活开支。
5、了解一些常规武器(如坦克、战斗机、军舰、导弹)的单价，了解一次局部战争消耗的金钱，了解维持一支军队的最低费用。
图片两组
1、你能够从第一、二幅图片中看出那些细节?第二幅图片中的军人丈夫在拥抱时为什么只用一条手臂呢?
2、对比第一和第二幅图片后你会想到什么?
3、再看第三幅图片，看看这幅图片有什么细节?这时候父亲的心情是怎么样的呢?对比第二幅图片，请大家想一想，这位父亲这次去战场会有什么样的命运呢?
4、看第四幅图片，你会看到什么细节?你觉得孩子的表情是恐惧的吗?
5、第二组的两幅图片通过人群场面表达的主题又是什么呢?
6、查找近几年来最让你震撼的关于战争的图片，选择1~2幅图片保存到U盘中，并为其写一段解说词(介绍画面内容、摄影意图、震撼你心灵的原因)
7、查找国内近几年其它方面(社会生活等)最让你震撼的图片。为其写一段文字，说出你的读图感受与理解，并解读摄影意图。
教学过程
一、导入
1、通过网络“关注战争”的体验，请同学们谈谈你对战争的任何一方面的了解，或者概括一下你对战争的印象。(学生自由发言)
估计学生会提到：人的生存受到威胁，恐惧、无助、挣扎在死亡线上;血腥、残暴、良知的泯灭、人性的扭曲。人类文明的摧毁，数以万计的人失去家园，成为难民。国家发展中止甚至倒退，武器与军费开支与国民收入的比例……
2、今天我们平安幸福地坐在这明朗课堂上读书学习，然而我们的编者却在专题前言中对我们说了这样一番话，请大家朗读P32页上的文字。
今天，我们将透过摄影师定格的瞬间来审视战争对生命尊严的践踏，让这些无声的呐喊祈祷人类永久的和平。
3、读图与读文字不相同，那么同为艺术作品的图片，是不是也可以归纳几点阅读的技巧来帮助我们更好的理解图片的主题呢?大胆谈谈你觉得读图应该注意些什么问题?(文学艺术是相通的，学过的知识要懂得迁移，解读小说的方法同样可以用来解读图片)
二、课文研习
1、我们就以阅读技巧的迁移方式来尝试一下解读图片。就第一幅图为例，从小说的三要素中找出如下内容：
提示：画片的中心人物——一个无助哭泣，浑身是血污的孩子。
人物的外貌、神态、动作、心理等细节
细节：孩子身上的衣服、脸上的血污
环境，背景：——孩子背后一片狼藉，坍塌的建筑物，血流成河。(孩子的父母呢?其它的大人们呢?)
文字解说：日本轰炸上海火车站，1800人只有300人死里逃生，大人们都死了(为什么看不到尸体?)压在坍塌的建筑物下面了。
联想、想象事件的情节：战争的灾难是深重的，虽然我们在图片上看不到一架飞机，一辆坦克，但是我们面对画面，似乎听到了飞机的呼啸，看到了硝烟中惊惶的人们……我们能读到“历史的画外音”，如果让你根据你读懂的这些内容，想象一下事发时的情节，用语言表述出来困难吗?试试看!给它配上一段解说词成为这张图片的“画外音”，并试着如《前方》一样，给照片起个题目。
参考：例：图一的解说词
题目：妈妈……你在哪……
呼啸着俯冲的轰炸机，此起彼伏的凄厉的爆炸声，如山崩塌的断壁残垣，横陈的尸体惨不忍睹，汩汩流淌着的鲜血，在日寇轰炸后留下的一片废墟上，受伤的小男孩孤独无助地发出撕心裂肺的哀号：“妈妈，你在哪里……”
思想主题：战争给人民带来了深重的灾难
2、小结：由此，我们可以明白，读懂一幅图片，也有一些小技巧，请同学总结一下。
板书：读图技巧
把握图片的中心事物
抓住图片的细节刻画(外貌、动作、神态、心理)
体会图片背景的作用
联想图片背后的故事
揣摩图片表达的主题
三、合作探讨其余图片
下面给大家五分钟时间，按照老师指导的方法，来描述照片的内容、指出图片的细节，想象图片背后的情节或遭遇，体会思想主题，以及给它们标上标题。
(每四人为一个学习小组，每组确定一幅图片，教师走下去，和学生一起探讨)。
【图二要点】
内容：越战归来的一名普通士兵拥抱等候他的妻子
细节：断臂、断腿、头上的纱布;空旷的机场上横着的拐杖。
想象：他出征时是迈着军人雄健的步伐的，归来的情境则与之形成强烈的对照。那么，战争究竟给普通人带来了什么?
主题：战争的伤害是普遍的，战争不仅给被侵略国家的人民带来深重的灾难和损失，同样也给侵略者自己带来深重的苦难。受伤的都是他们的人民，但他们往往是最无辜的。
标题：参考，《战争的烙印》
补充，越南战争12年，损失4000亿美圆越战导致100万越南人和5.5万名美国士兵丧生
【图三要点】
细节：①父亲的痛苦与无奈的表情，沉重的内心。孩子的哭泣;
②父亲的手，一端是亲情，一端是国家，他会选择什么?
想象：以后他们也许天各一方，父亲不知道能不能活着归来。战争对于一个普通家庭意味着什么?
主题：战争使人民家庭破碎，骨肉离散
标题：《无奈的哭泣》，《无奈的抉择》《爸爸，别去》
【图四要点】背景：宁静的中午，万物滋长，和死亡形成了鲜明的对比。
细节：孩子神情麻木的走在尸体遍布的营地
他为什么扭头不看左侧?如果说是恐惧的话他为什么不跑?
教师诱导：假如有一天，你在门口看见一具血肉模糊的尸体，你第一反应是什么?而这个孩子却在漫不经心地走?意味着什么?
想象：集中营里的童年生活会给他的一生留下怎样的创伤?
主题：战争对人们心灵的摧残。
标题：失血的心灵黑色的童年
小结：综合第一组图片，说说这四幅图片所表现的共同主题。
明确：摄影者捕捉的瞬间，再现了历史的真实，在战争中，人的命运如此悲惨，这些人本来可以有正常的生活，有幸福的家，有对美好明天的追求，然而战争夺走了一切。这一组图片表现了战争的丑恶，控诉战争罪恶。
第二组图片
图五、图六要点
内容：被奴役了14年的中国东北人民听到日本侵略者投降的消息后的欢呼场面
细节：群像、普通百姓脸上灿烂的笑容，拥到街上奔走相告的兴奋激动神态。
想象：东北人民在“九一八”以后遭受的14年的苦难，画面上有少年、中年和老年人，无论对谁而言，14年是多么漫长的岁月!
内容：战后伦敦妇女穿上节日盛装去参加庆祝活动。
细节：紧紧拉在一起的激动与脸上溢满的笑容，英国妇女的盛装引人瞩目
想象：在德国空军狂轰滥炸，生活必需品严重匮乏的情况下，妇女不可能在阳光下展现自己的美丽。在遭受了太多的战争伤痛之后，一旦和平来临，就再也抑制不住内心的幸福和喜悦。这也反衬出战争的罪恶。
主题：呼唤和平，庆祝战争的结束，表达了人们对和平的向往，对战争的厌倦。
标题：祈祷和平和平万岁
小结：两组图片从个体到群像表达了人们共同的心愿，抵制罪恶的战争，向往和平安宁的生活。
图片能通过内涵丰富的瞬间，再现历史或者生活的真实，从而打动人心，宋美龄曾凭借第一幅图为资料在美国演讲，争取到美国千百万国民的同情与支持，成功得到美国政府对中国抗战的大力支持，甚至改变历史的进程。这两组历史图片，都是战争给人类带来惨重灾难的真实再现。
四、交流体验
预习过程中小组为单位查找到的战争背景下最震撼自己的图片，并向同学介绍。
ppt展示学生查找到的图片,学生以小组为单位派代表进行解说。
五、拓展引申
战争这么可恶，为什么还会爆发战争?同学历史政治知识要比老师丰富，请同学们说说引起战争的原因是什么!学生讨论：
小结：从20世纪十大战争的浏览中，我们可以归纳出来，战争的原因不外乎这样几种原因：
资源掠夺
经济侵略贪婪
领土纷争自私
宗教问题人性沦丧!
种族冲突仇恨
民族文化暴力
但是文学更关注的是人，资源掠夺、经济侵略的本质是贪婪和仇恨，是人性的缺失。何谓人性?人性是正常人所具有的情感和理性。人性就意味着追求自由平等博爱，意味着善良正直，具有同情心，意味着对生命的尊重……
六：贴近生活
中国人民是热爱和平，虎视眈眈的一直是别人，我们呼唤和平，祈求和平又有什么用呢?当别人的刺刀朝你头砍来时，我们怎么办呢?
如果你不能改变别人，那就改造自己!在我们的社会上，人性阴暗面又何其多呢?
(幻灯：图片展示，音乐随图片播放)
如何改变这个社会，关键靠每一个人的努力!
【结束语】在这堂课中，我相信每位同学不仅感受到了战争的残酷，更感受到了人性的洗礼。假如每个中国人都能去感受人性中崇高的一面，那么我们这个民族就更有了希望，我们就能在未来的世界中，抵御外来侵略，制止战争，维护和平!
教学后记：学生的积极主动性被调动起来了，因为自己的网络体验，精心挑选了自己最满意的图片，并写上了解说词，其表达的准确与到位出乎意料。都能很深刻的把前一专题珍爱生命联系起来，谈到战争对生命的伤害，对尊严的侮辱与践踏是每一位读图人都不能忍受的。自然把课文的理解引向更高的层次，而最后教师指导联系到身边的人性缺陷就水到渠成了。
学生愿意这样的活动体验课多上，有趣味的同时也能主动获得知识。
2、《图片两组》教案
子叶
讲课人：张良栋
一、教学目的：
解读图片，了解其思想内涵是一种语文能力。通过图画和图片的文字说明把握图画的内涵，理解摄影者的意图。本可通过几幅有关战争的图片，使学生能够认识到战争给人民带来的灾难，增强他们的和平意识。
二、教学目标：
通过本课的学习，使学生认识到战争的残酷，使学生的和平意识得到增强，同时培养他们的读图能力，使学生能够自己欣赏图片。
三、学习重点和难点：
1、学习本课的重点在于弄清画面背后所蕴含的深层含义，搞清楚摄影者的创作意图到底是什么。
2、学习本课的难点就在于怎样去阅读一幅图片，明确他所包含的深层含义。
四、教学过程：
(一)导入：
在前面几课的学习中，我们通过几位作家的小说和日记，已经了解到了许多有关战争的情况。相信你们已经对战争给人民带来的苦难和对社会的摧残有了一个相当清晰的认识。但是那毕竟是文字的东西，不够直观。下面我们就通过一中比较直观的方式——图片的形式来了解一下战争到底给我们带了了什么?战争之后留给我们的思考又是什么?
(二)课文讲解：
A：第一组图片：
请同学们用五分钟左右的时间来看第一组图片，在看图片之前我有一个小小的提示。在看图片的时候，要充分利用课本上的文字说明和你们平时的知识积累作为你看这些图片的背景知识。你们可以通过你们平时在电视、电影和历史课本上学到的有关战争的知识来帮助你阅读这些图片。相信你们有了这些知识的积累，一定能读懂这些图片。
看完这些图片后请你们回答我的问题。
你能够从第一、二幅图片中看出那些细节?(第一幅图片：图中的失去了父母的小孩已经受伤他无助地哭号，背后是被炸毁的火车站的瓦砾堆和废弃的车轨。第二幅图片：注意空旷的飞机场上横着的拐杖，从他的妻子的左腿处可以看到另外一根拐杖，还有他只有一条腿，他出征的时候是迈着军人的步伐的，归来则与之形成鲜明的对比。他和他的妻子拥抱时只用了一条手臂。)
好，看完这两幅图片的细节，再回答我一个问题：第二幅图片中的军人丈夫在拥抱时为什么只用一条手臂呢?(是不是战争让他失去了一条腿，他不得不拄着双拐，在和妻子拥抱的时候也不得不用另一只手拄着拐杖，是战争夺去了他一个正常人应有的正常动作啊。可见战争使正常人失去了正常的生活。)
好，回答完我这两个问题后，对比第一和第二幅图片后你会想到什么?(我引导：第一幅图片中的受伤孩子是被侵略国家的人，而第二幅图片中受害的是侵略国家的军人。通过我的提示，你该想到了吧?是不是无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残啊?)
再看第三幅图片，看看这幅图片有什么细节?(第三幅图片：要注意士兵是一手抱着孩子，一手拿着枪的。孩子是哭泣的，父亲的表情是悲伤的。)
看了第三幅图片的细节之后，回答我下面的问题：这时候父亲的心情是怎么样的呢?(左右为难，依依不舍)
对比第二幅图片，请大家想一想，这位父亲这次去战场会有什么样的命运呢?(可能死、可能残疾、可能完好的回来，这是最好的结果了。)
下面看第四幅图片，你会看到什么细节?(第四幅图片：要注意这幅图片的文字说明，是一个“宁静的中午”，尸体遍地，而孩子的表情是没有恐惧感的，是平静的，要注意这幅图中孩子的表情。)
[如果同学们在回答第四幅图片的孩子的表情是恐惧的时候，我要反问：你怎么看出他是恐惧的，说出你的理由?我要引导：如果他的表情是恐惧的，那他为什么会离着这些尸体这么近呢?再看他所迈的步伐，为什么会是很小呢?如果你们在害怕的时候，你会很从容的迈着四方步吗?我想你们一定会是故意弄出很大的声音或者要快步走，对吗?再看小孩子，他距离尸体很近，步子很悠闲。]
答完这个题，我又有了另外一个题目：那这个小孩为什么不害怕呢?也就是说这对这个小孩的童年记忆会有什么创伤呢?(是不是他在集中营里看到的这种情况已经很多了?在集中营的生活，已经对这个小孩的精神有了很严重的摧残，使他的心灵变得扭曲，变得见怪不怪了。)
总结：看完这些图片，我们可以看出摄影者捕捉的瞬间，再现了历史的真实。在战争中，人的命运如此悲惨，这些 本来可以有正常的生活，有幸福的家，有对美好明天的追求，然而，战争夺走了他们的这一切。
B.第二组图片：
好，第一组图片，我们就学习到这里。下面我们就学习第二组图片。同学们还是按照看第一组图片的要求来看这一组图片，然后回答我的问题。我留给大家几分钟的时间来看图。
好了，大家停下来，回答我的第一个问题：你从图中看出了哪些细节?(首先看共同的细节就是什么?笑容。第一幅图片：记录了中国东北人民听到日本侵略者投降的消息后的欢呼场面。要知道，东北人民在“九一八”以后，遭受了十四年的苦难，在画面上有少年、中年和老年，无论对谁而言，十四年都是多么漫长的岁月!他们听到日本侵略者投降，每一个普通老百姓的脸上都洋溢着兴奋的笑容。第二幅图片：英国妇女的盛装引人瞩目，在德国空军的狂轰滥炸，生活必须品严重匮乏的情况下，妇女不可能在阳光下展现自己的美丽。胜利了，这一天终于到来了。要注意一个细节，黄面的左上角有两位军人在注视着他们。)
好看完了这些细节，那么你已经注意到了第二幅图片中的军人?那军人的表情是什么样的呢?为什么会有这样的表情呢?(首先是他们保卫了和平，抵制了侵略，再者呢?是不是他们也不用流血牺牲了?还有呢?是不是他们也被庆祝的人们的欢乐情绪所感染啊?)
你们已经看出了图片中的细节，那你们能不能归纳一下这两幅图片的共同主题是什么?(表现了人们对和平的向往，对战争的厌倦。)
好，下面我们再回到第一组图片，对比第一组图片和第二组图片，你会得到什么呢?(启发：第一组图片是表现战争带来的苦难，第二组图片是表现人们庆祝和平，那联系起来，就是人们厌恶战争，向往和平。)
总结：好，第二组图片我们就学习到这里。看完这些图片，我感觉我们是不是更应该增强和平意识，自觉抵制战争、抵制强权政治和霸权主义。
这样我们已经把课文中的图片都看完了，大家联系实际想一想，当今的美伊战争、巴以战争留给我们的思考是什么呢?(请同学们结合我们课文中所学的知识自由回答)
C、从另外一个角度分析课文：
好，这样，这篇课文我们已经从思想内容方面看完了，那同学们想一想，我们能不能从另外一个角度来分析课文呢?
首先，大家回答我一个问题：这篇课文相比其他课文有什么不同之处呢?其实这个问题我已经在课文的开头已经讲过了。大家好好回忆一下。(图片的形式作为课文)
好，作为图片，我们就可以从另外一个角度来分析了。那就是从摄影艺术的角度来欣赏这些图片。请大家自己思考一下，这两组图片在摄影艺术上有什么特点?摄影者为什么选择这样一个角度，而不选其他的角度?作者是怎样白表现他的摄影意图的呢?例如：第一幅图片他完全可以把炸毁的车站拍下来，为什么他却选择了一个小孩子在这个场景里面呢? (是用图片中的细节来表现作者的意图的)(如果有时间我就自己讲，如果没有时间就留为课下作业。)
总结全课：这样我们这一课就学习完了，通过我们的分析，你们应该学会了怎样去分析图片，就是通过看细节，来着墨作者的创作意图;也应该了解到了战争给人民带来的灾难和对人民精神的摧残，以及世界人民对和平的向往。但如今我们这个世界并不安宁，更不太平，一些国家还在不断地发动战争，也有一些国家坚决不对战争罪行反思，日本政府的官员不是又集体参拜靖国神社吗?我们作为新生的一代，更应该树立和平的观念，自觉地抵制有碍世界和平与发展的行为。
E.布置作业：
请大家结合课文图片和你们平时的积累，写一篇300-500字的短文，谈一谈你们学习完这课后的感受。
F.板书设计：
G:课后反馈总结：
教学资料：
一份密报结束越南战争
1971年，丹尼尔•艾尔斯伯格成功地将美国五角大楼有关越战真相的7000多页内幕文件泄密给《纽约时报》，导致了全国范围内的反战浪潮，促使美国政府不得不彻底结束越南战争。30多年后，艾尔斯伯格，接受了美国记者杜坎•坎培尔的采访。当年这位差点被尼克松政府判以115年徒刑的“政府叛徒”，向记者讲述了他当年如何获得了那些有关美国政府越战谎言的绝密文件，如何将其曝光，又如何遭到了美国政府陷害的种种前因后果。
机密文件泄露越战结束
坐在记者面前的现年71岁的丹尼尔•艾尔斯伯格，一名美国前海军陆战队连长，曾赴越战前线服役。回国后，由于对越战的亲身了解，他被聘为美国著名的军事分析机构“兰德公司”的军事分析员，该公司当时专门为美国国防部和美国国务院作越战形势分析。
作为高级分析员之一的艾尔斯伯格，通过该公司获知了大量美国国防部的绝密文件，这些文件所描述的越战真相使他惊呆了，文件揭示了前政府高官如何为了政绩和一己私利，一步步将美国公众拉向战争的真相，揭示了越战导致100万越南人和5.5万名美国士兵丧生的事实，文件还揭示了继任的尼克松政府又是如何继续欺骗美国公众，掩盖战争真相的企图。
作为一名曾在前线枪炮下出生入死的越战亲历者，想起那些在异国土地上的年轻战友，艾尔斯伯格愤怒了，良知促使他要将这一切内幕公布于众。他开始偷偷拍摄这些五角大楼文件，当7000多页绝密文件全部影印完毕后，他开始同一些美国国会议员接触，试图说服他们在国会上公布这些文件，从而起到警告政府的目的。然而，他的这一努力显然失败了，那些国会议员看到这些文件后，像扔烫手山芋似的弃之惟恐不及，并且以后，艾尔斯伯格受到了联邦调查局的通缉。万般无奈，他将这些绝密文件的影印件交给了在美国报纸中最敢说话的《纽约时报》。1971年6月，《纽约时报》果然不负厚望，全文登出了这份绝密文件。这份越战绝密档案刊出后，立即在全美引起了轩然大波，导致了全美反战热潮。尼克松政府更是恼火不已，联邦调查局开始对艾尔斯伯格进行大追捕，该行动在当时被称为联邦调查局自林德伯格绑架案以来最大的搜捕行动。艾尔斯伯格于1971年6月下旬被捕，并被美国法庭控以12项重罪，面临着115年的监禁。
总统录音带如“黑手党对话”
在艾尔斯伯格的自传作品《秘密》里，艾尔斯伯格披露了当时的美国总统尼克松和国务卿亨利•基辛格如何试图通过媒体将他的名声搞臭的内幕。具有讽刺意味的是，基辛格曾是最赞赏艾尔斯伯格的军事分析头脑的人之一，他曾在1968年时对“兰德公司”的其他人说：“我从艾尔斯伯格那里得到的有关越南的知识，比从其他任何人那里得到的都要多。”而艾尔斯伯格哈佛大学的出身更为这种信任度增加了筹码。然而令基辛格万万没有想到的是，正是这个他们无比信任的高级智囊在背后捅了他们“致命的一刀”。
一盘已经解密的有关尼克松要求“整治”艾尔斯伯格的录音带，听起来差点令人怀疑这是一群“黑手党成员”的对话。尼克松的声音道：“让我们将这个狗杂种投进监狱。”基辛格道：“我们已经抓住他了。”尼克松接着道：“不要担心对他的审判……我们要用新闻媒体审判他，用媒体将他整死……明白吗?”基辛格和司法部长约翰•米切尔齐声道：“明白。”最后他们商定，准备对媒体将艾尔斯伯格说成是一个靠女人养的花花公子。
尼克松的“报复行动”
尼克松对艾尔斯伯格进行了一系列的疯狂报复行动，包括派手下秘密潜入艾尔斯伯格心理医生的办公室，看是否能找到有关艾尔斯伯格的“隐私录音”，然后将其公布于众，搞臭他的名声，最好迫使艾尔斯伯格无地自容而自杀。执行此项任务的，正是臭名昭著的“水门事件”中执行主要任务的戈登•里迪和霍华德•亨特。同时，尼克松还召来一帮打手试图打断艾尔斯伯格的双腿，艾尔斯伯格的电话也遭到了窃听。在1973年审判艾尔斯伯格期间，负责该案的法官如愿以偿地获得了联邦调查局局长的职位，这可是他垂涎已久的。
然而人算不如天算，尼克松打错了整个算盘。随着不久后“水门事件”爆发、尼克松下台，负责审判艾尔斯伯格案的法官迫于压力，不得不取消对艾尔斯伯格的审讯，并将他无罪释放。曾被美国政府大臭特臭的艾尔斯伯格成了美国人心目中的反战英雄。
摘自《党史信息报》沈志真/文
3、《两组图片》教案
《图片两组》教案(苏北五市大型公开课)
一、教材内容：
本课是一节探讨图片视觉与语文运用关系的研究课，的学习方式是开展活动体验，结合品评记录战争主题的图片，感受战争中人的命运，理解世界人民祈祷和平的愿望。
课堂上通过学生观察和交流，让学生进一步认识战争的罪恶及给人们心灵上带来的灾难。学习重点两个：一是让学生观察体会交流，另一方面就是让学生以文字的形式写下心中体会并用一句话概括图片内容。
二、教学目标
1.通过画面和说明文字把握画面的内涵，理解摄影者的意图，比较、综合两组照片的内容，抓住图片最能打动你的那一瞬间说出自己的感受。
2.通过活动实践，了解新闻图片的作用，学会抓住重点解读图片内容，对图片进行鉴赏，学会观察细节进行描写。
3.能通过图片解读，了解人在战争中的悲惨遭遇，对战争毁灭人类的罪恶有形象的认识，并能有自己深入思考及见解。
三、教学过程
1.导入：
由飞机轰炸视频开始
这是第二次世界大战中的一段真实场面。这场史无前例的人类浩劫，让5000万人在炮火与硝烟中丧失了生命，人类文明遭受空前破坏!战争造成四万亿美元的财产损失!全世界国民生产总值的三分之二付之一炬!这一切是人类历史悲惨一页的真实见证，曾经创伤的大地和曾经惨痛的心灵，需要人类对自身的疯狂行为进行深刻的反省。今天，让我们带着沉重的心情来研读两组历史图片，透过摄影师定格的瞬间来审视战争对生命尊严的践踏，让这些无声的呐喊祈祷人类永久的和平。
2.摄影作品不同于文字作品，它用画面来表现主题，用形象来发言，看过第一组图片后，同学们的心情如何?请同学结合课本上图片的解说和昨天下发的背景材料，说说看过第一组图片后的初步感受。(7分钟)
3.图片是瞬间的永恒，我们透过一幅幅画面可以想像到发生在昨天的故事，听到人物的心灵之声。第一组四幅图片都给我们强烈的震撼，这种力量来自于细节。请谈谈每一幅图片中哪一个细节最具这种不同寻常的表现力。写一段感受，互相交流。(13分钟)
4.研读第二组图片，两组图片进行对比，把观察到的细节说出并写下指出图片中富有表现力的细节特点，看了这两幅照片之后你的心情如何?欢快!思考除了表现一种战胜后的喜悦和平外，还体现了什么，学生思考
这一组图片表现了人类对和平的渴望。然而对比这两组图片，看着人们在战争过程中表现出的不同神态，尤其是战争——无论是正义还是非正义，最终都是普通人在打，使普通人与人之间的战争，而作为政治家们，却可能逃脱战争的噩梦。当时有良知的人们到哪去了?其他上了前线的人呢，真的希望战争吗?世界性的战争虽过去了六十年，可局部战争不绝如缕，没有停止过，面对这样的情况，我们该怎么去思考?
6、一组图片，试图让学生通过图片间的对比，引起心灵的震撼，渲染气氛。(5分钟左右)
7、深入思考：学会欣赏图片的细节，抓住细节进行欣赏，并进行准确描述，可举《一个人的遭遇》中凡尼亚的动作的描写，试着打动读者。然后再加上自己对战争的体会和思考，进行议论抒情。(15分钟)
8.总结
图片之所以能有如此震憾人心的力量，甚至于改变历史的进程，直到今天仍然能打动在座的每一位同学，就是因为摄影师抓住了内涵丰富的瞬间，再现了历史的真实。这两组历史图片，就是战争给人类带来惨重的灾难的真实再现。
当我们结束这一课的时候，世界上的枪炮声仍然没有平息，仍然有人在流血……战争每天都在吞噬生命，毁灭财富。没有和平，就没有人类的幸福，就没有社会的发展和进步。同学们，从今天开始，我们要学着思考，思考战争的罪恶，思考战争给人类造成的伤痛，思考我们整个人类应该以怎样的态度去拥抱和平、杜绝战争。
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
4、《图片两组》教案
《图片两组》教案1(全国二等奖)
作者：夏雷震
一、教材说明
《图片两组》选自苏教版普通高中课程标准实验教科书《语文•必修二》第二专题《和平的祈祷》。
语文无所不在，能解读图片，了解其思想内涵是一种语文能力。
本专题从人与社会的角度出发，借助形象的学习材料，让学生正视战争给人民带来的灾难，反思战争的危害，认识到和平与发展是人类社会最迫切的任务，进而珍视和平环境。
《图片两组》的学习方式是开展活动体验，结合品评记录战争主题的图片，感受战争中人的命运，理解世界人民祈祷和平的愿望。
二、教学目标
1.学生能通过图片解读，了解人在战争中的悲惨遭遇，理解世界人民的和平愿望，对战争毁灭人类的罪恶有具体的认识。
2.通过画面和说明文字把握画面的内涵，理解摄影者的意图，比较、综合两组照片的内容，就“战争与和平”的话题，说出自己的感受。
3.学生通过活动实践，了解新闻图片的作用，学会抓住重点解读图片内容，对图片进行鉴赏，为图片配写解说词。
三、教学过程
1.导入
这是第二次世界大战中的一段真实场面。这场史无前例的人类浩劫，让5000万人在炮火与硝烟中丧失了生命，人类文明遭受空前破坏!战争造成四万亿美元的财产损失!全世界国民生产总值的三分之二付之一炬!这一切是人类历史悲惨一页的真实见证，曾经创伤的大地和曾经惨痛的心灵，需要人类对自身的疯狂行为进行深刻的反省。今天，让我们带着沉重的心情来研读两组历史图片，透过摄影师定格的瞬间来审视战争对生命尊严的践踏，让这些无声的呐喊祈祷人类永久的和平。
2.摄影作品不同于文字作品，它用画面来表现主题，用形象来发言，看过第一组图片后，同学们的心情如何?请同学结合课本上图片的解说和昨天下发的背景材料，说说看过第一组图片后的初步感受。
3.图片是瞬间的永恒，我们透过一幅幅画面可以想像到发生在昨天的故事，听到人物的心灵之声。第一组四幅图片都给我们强烈的震撼，这种力量来自于细节。请谈谈每一幅图片中哪一个细节最具这种不同寻常的表现力。
第一组图片着重表现战争给人类带来的苦难，每一幅图片都在讲述一个悲惨的故事。
画面的中心是人。图一受伤儿童的号哭，图二机场上的拐杖，图三中的士兵一手抱着儿子，一手握着枪，图四中的那个孩子走在尸体旁边竟像是没有恐惧。
图一要注意在轰炸中失去了父母的孩子已经受了伤，他无助地哭泣，背景是轰炸后的场景。
图二空旷的机场上横着的拐杖，他出征时是迈着军人的步伐的，归来则与之形成强烈的对照。
图三要注意孩子的哭泣和父亲的悲伤表情，这以后他们也许天各一方，父亲不知道能不能活着归来。
图四要特别注意时间是“宁静的中午”，这个孩子走在遍布尸体的营地路上，为什么他见到堆积的尸体而不惊恐?是他已经见得太多，还是他已经麻木?集中营里的童年生活会给他的一生留下什么样的创伤?
4.分组讨论。各组每位同学按要求给其中一幅图片加一个小标题，注意标题要符合图片所表现的内涵，语言符合图片的风格。交流时保持严肃、虔诚的氛围。先在组内交流，选取最好的一个标题在班上交流，说说为什么它优于同组其他的标题。
废墟中负伤的儿童、拥抱时残废的士兵、上前线时离别的父子、在集中营里的尸体旁走过的小男孩。
5.综合第一组图片，说说这四幅图片所表现的共同主题。
摄影者捕捉的瞬间，再现了历史的真实，在战争中，人的命运如此悲惨，这些人本来可以有正常的生活，有幸福的家，有对美好明天的追求，然而战争夺走了一切。这一组图片表现了战争的丑恶，控诉战争罪恶。
6.研读第二组图片，指出图片中富有表现力的细节特点，看了这两幅照片之后你的心情如何?为什么图片上人们的笑容是那么的灿烂?
图一记录的是中国东北人民听到日本侵略者投降的消息后的欢呼场面。要注意画面上每个人脸上的由衷笑容，要理解画面上普通老百姓兴奋的神态，需要知道东北人民在“九一八”以后遭受的14年的苦难，画面上有少年、中年和老年人，无论对谁而言，14年是多么漫长的岁月!
图二中英国妇女的盛装引人瞩目，在德国空军狂轰滥炸，生活必需品严重匮乏的情况下，妇女不可能在阳光下展现自己的美丽。胜利了，这一天终于来到了。画面左上有两位军人也在注视着它们。
因为他们遭受了太多的战争伤痛，所以一旦和平来临，就再也抑制不住内心的幸福和喜悦。这也反衬出战争的罪恶。
这一组图片表现了人类对和平的渴望。
7.优秀的摄影作品往往都有着丰富的内涵，为了形象地揭示其内涵，人们常常要为它配写解说词。
解说词，就是口头解释说明的词。它通过对事物的准确描述、词语的渲染，来感染观众或听众，使其了解事物的来龙去脉和意义，起到宣传的效果。
为图片写解说词，其语言风格要符合图片本身所创设的情境和氛围。
8.例：图一的解说词
呼啸着俯冲的轰炸机，此起彼伏的凄厉的爆炸声，如山崩塌的断壁残垣，惨不忍睹的横陈的尸体，汩汩流淌着的鲜血，在日寇轰炸后留下的一片废墟上，受伤的小男孩孤独无助地发出撕心裂肺的哀号：“妈妈，你在哪里……”
9.请同学从两组图片中选出最能打动你的一幅，体会图片独特的视觉冲击力，写一段解说词，在班上进行交流。
10.总结
图片之所以能有如此震憾人心的力量，甚至于改变历史的进程，直到今天仍然能打动在座的每一位同学，就是因为摄影师抓住了内涵丰富的瞬间，再现了历史的真实。这两组历史图片，就是战争给人类带来惨重的灾难的真实再现。
当我们结束这一课的时候，世界上的枪炮声仍然没有平息，仍然有人在流血……战争每天都在吞噬生命，毁灭财富。没有和平，就没有人类的幸福，就没有社会的发展和进步。同学们，从今天开始，我们要学着思考，思考战争的罪恶，思考战争给人类造成的伤痛，思考我们整个人类应该以怎样的态度去拥抱和平、杜绝战争。
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5、《两组图片》教案
《图片两组》教学设计
江苏省南通第一中学冯兴龙
文本简析
本文摄影照片占据了主要篇幅，这是以往教材所没有的，体现了新课程与时俱进的特色。摄影作品不同于文字作品，摄影师通过画面来表现主题，通过形象来发言，通过镜头来表明自己的立场和观点，有着文本所没有的视觉冲击力。图片是瞬间的永恒，我们透过一幅幅画面可以想像到发生在昨天的故事，听到人物的心灵之声。通过图画和图片的文字说明把握图画的内涵，理解摄影者的意图，这是学习本课的重点。学习本课的难点就在于怎样去阅读一幅图片，明确他所包含的深层含义。解读图片，了解其思想内涵也应该是一种语文能力。
教学目标
1.通过活动体验，让学生学会抓住重点准确解读图片内容，掌握鉴赏图片的基本方法，提高读图能力。
2.能通过图片解读，了解人在战争中的悲惨遭遇，对战争毁灭人类的罪恶有形象的认识，进而珍惜和平的生活环境。
设计理念
本课的学习方式是开展活动体验。通过本课的学习，使学生认识到战争的残酷，使学生的和平意识得到增强，同时培养他们的读图能力，使学生能够自己欣赏图片。
课前准备
多媒体课件
教学流程
一、导入新课
【视频：第二次世界大战的惨烈场面】
第二次世界大战这场史无前例的人类浩劫，让5000万人在炮火与硝烟中丧失了生命，人类文明遭受空前破坏!今天，让我们带着沉重的心情一起走进《图片两组》，从瞬间的定格中，更加直观、形象地来聆听历史的话外之音，感受战争的残酷无情，透过摄影师定格的瞬间来审视战争对生命尊严的践踏，让这些无声的呐喊祈祷人类永久的和平。
二、解读图片。
1.初步读图，整体感知。
明确：第一组图片是表现战争带来的苦难;第二组图片是表现人们庆祝和平，那联系起来，就是人们厌恶战争，向往和平。
2.指导读图。(以第一组图一、图二为例)。
【PPT显示】
(1)了解背景，揣摩意图
(2)分清主次，展开想像
(3)欣赏构图，品味细节
学生读图、讨论、交流，明确：
图一首先看背景，被炸毁的火车站的瓦砾堆和废弃的车轨;接着看画面的中心，镜头的中心往往是最令摄影师震撼的素材——哭泣的小孩，一个年幼的孩子，他受伤了;我们听到，他哭喊呼唤着亲人;我们想到，他可能失去了所有的亲人，他孤苦无依，他的前途没有人知道。
图二在于把握住细节：扔在一边的拐杖，站立的一条腿，拥抱的一只胳膊，这一切告诉我们他在战争中失去了什么。可以想像，他出征的时候是迈着矫健的军人的步伐，归来时却要借助拐杖。在和妻子拥抱的时候也不得不用另一只手拄着拐杖，只用了一条手臂，而且手上还戴着戒指。是战争夺去了他一个正常人应有的正常动作。可见战争使正常人失去了正常的生活。)
图片都给我们强烈的震撼，这种力量来自于仔细地读图，认识战争的残酷。
3.自拟题目，自撰解说。
全班分四大组，每组分别选一幅进行。先在小组交流，每组派代表发言，其余学生补充说明，老师适当串联。要求：题目要概括、简洁、深刻。解说词要适合口头表达，文字在平实、准确地对图片做出说明的基础上，可以考虑有一定的抒情性，以表达人们的一种怀念、敬佩之情。
【音频。忧伤的乐曲《睡莲》作为背景音乐。调低音量】
第一组图三
举例：
题目如“无奈”“叔叔，我要爸爸”。
父亲一手紧紧抱着孩子，一手拿着枪的。孩子在痛哭，父亲辛酸的表情告诉我们在哭，在心里哭泣。这位父亲这次去战场会有什么样的命运呢?自此一别，父子或许永难相见，这父亲可能倒在战场上永远也回不来了，再不能看一眼自己心爱的儿子了，可是，在那样一个时代，像他这样的父亲又何止一个，战争的残酷性不仅在于使人战死沙场，更在于它人为地拆散了一个个原本幸福美满的家庭，让更多无辜的人心灵痛苦、备受煎熬。因此战争年代的离别总是这样让人难舍难分，依依不舍。
在这幅图片中，注意人物的动作、表情，揣测人物的心理。应注意父亲的沉默(心理活动)与孩子的哭泣(孩子总是用最直接的方式表达他的内心感受)还有父亲手中那杆冰凉的枪。父亲在枪与儿子之间进行着无奈的选择。从中你又想到了些什么?
第一组图四
举例：
题目如“和平，我去哪儿找你”“宁静下的罪恶”。
1945年一个宁静的中午在臭名昭著的德国贝尔森集中营(《安妮日记》的作者安妮就死在这个集中营中)，一个宁静的午后，道路两旁堆满尸体，而一个小孩正在距离尸体很近的道路上迈着从容的四方步走过，他脸上的表情是平静的、无所畏惧的。
应特别注意“宁静的中午”，注意小孩的表情及步伐，思考战争给儿童的心灵留下的阴影。看后一般人都会产生这样的疑问：为什么他见到堆积如山的尸体却不惊恐?集中营里的生活会给他的一生留下什么样的创伤?是不是他在集中营里看到的这种情况已经很多了?也许在集中营的生活，已经对这个小孩的精神有了很严重的摧残，使他的心灵变得扭曲，变得见怪不怪了。……
第二组图一(略)
记录了中国东北人民听到日本侵略者投降的消息后的欢呼场面。要知道，东北人民在“九一八”以后，遭受了十四年的苦难，在画面上有少年、中年和老年，无论对谁而言，十四年都是多么漫长的岁月!他们听到日本侵略者投降，每一个普通老百姓的脸上都洋溢着兴奋的笑容抑或悲喜交加的表情。
第二组图二(略)
英国妇女的盛装引人瞩目，在德国空军的狂轰滥炸，生活必须品严重匮乏的情况下，妇女不可能在阳光下展现自己的美丽。胜利了，这一天终于到来了。
要注意一个细节，黄面的左上角有两位军人在注视着他们。首先是他们保卫了和平，抵制了侵略，再者他们也不用流血牺牲了
三、本课总结
本课图片之所以能有如此震憾人心的力量，甚至于改变历史的进程，直到今天仍然能打动在座的每一位同学，就是因为摄影师抓住了内涵丰富的瞬间，再现了历史的真实。这两组历史图片，就是战争给人类带来惨重的灾难的真实再现。
当我们结束这一课的时候，世界上的枪炮声仍然没有平息，仍然有人在流血……战争每天都在吞噬生命，毁灭财富。没有和平，就没有人类的幸福，就没有社会的发展和进步。同学们，从今天开始，我们要学着思考，思考战争的罪恶，思考战争给人类造成的伤痛，思考我们整个人类应该以怎样的态度去拥抱和平、杜绝战争。
四、布置作业
拓展延伸：课外向同学展示自己最欣赏的摄影作品，并说明赞赏的理由
教学反思
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6、《两组图片》教案
图片两组
教学目标
1、能通过画面和说明文字讲述图片的基本内容，说出摄影者的创作意图。
2、学习图片鉴赏方法，把握画面的内涵，并考虑图片可能产生的作用。
3、培养学生对战争的厌恶和憎恨，对和平生活的热爱和拥抱的感情。
教学重、难点
如何鉴赏图片并能组织语言解读图片
教具准备
图片、多媒体课件
课时安排
1课时
教学过程
一、导入：播放二战影片，出示二战中伤亡损失的数据。带着沉重的心情，走进两组图片。
二、“图片是瞬间的永恒”，研读第一组图片，找出其中震撼你的细节。
明确：图一
(资料：供职于美国赫斯特新闻社的中国记者王小亭，在回忆当时情景时说：
“当时的景象触目惊心，还有人在挣扎着站起来，铁轨上、月台上到处躺着炸死炸伤的人，断肢残体处处皆是。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的东西。我停步装上片子，看到脚上的鞋子已满帮是血。”
“我穿过铁轨，以燃烧的天桥作背景拍了好几张全景，这时，看见一个男子从铁轨上抱起一个幼童，把他放在月台上后又回去抱另一个受重伤的孩子，孩子的母亲已死在铁轨上。我在拍摄这幅悲惨的画面时，听到有架飞机又飞回来了。我迅速对着那个孩子拍完了剩下的几英尺胶片，然后向孩子跑去，想把他带到安全的地方去。轰炸机在上空飞了过去，没有扔炸弹。”)
小男孩在废墟中哭泣。图中失去父母的小男孩在无助地哭泣，小男孩已经受伤。
背景：被炸毁的上海火车南站的瓦砾堆和废弃的铁轨，小男孩坐在铁轨中间。
板书：主体与背景
作者想通过这幅图片传达什么信息?
明确：(资料：王小亭享有“新闻片专家”的美誉。他拍摄的胶片被美国军舰从上海送到菲律宾的马尼拉，再通过泛美航空公司的飞机送抵美国纽约。两周后，美国报阀赫斯特所拥有的报纸和所提供的新闻记录电影上，在废墟中哭喊的“中国孩子”与观众见面。他的频频亮相，深深地印在了很多人的脑海里。同年10月14日出版的《生活》杂志估计，有1.36亿人看到了这张照片。
忽然之间，通过这个哭叫着的苦难孩子的形象，中国与日本侵略军的殊死战斗有了世界意义引起了全世界人民的注意。国际爱好和平的正义人士，对日本侵略军残忍地杀戮毫无防卫能力的中国难民深感义愤。)
板书：意图
图二
细节：
注意空旷的飞机场上横着的拐杖，从他妻子的左腿处可以看到另一根拐杖。他只有一条腿，他出征时是迈着军人的步伐的，归来则与之形成鲜明的对比。
他和妻子拥抱时只用了一只胳膊，他的另一只胳膊呢?战争使他失去了一条腿，与妻子久别重逢时的拥抱也只能用一只手来完成，战争夺去了一个正常人应有的正常的动作，可见战争使正常人失去了正常的生活
板书：细节与整体
对比图一图二，从内容上有何关联?
明确：图一中受伤的孩子是被侵略国家的人，图二中受害的军人是侵略别的国家的人。无论是被侵略国家还是侵略别的国家的，人民都会受到摧残。
图三
细节：孩子哭泣，父亲的表情悲伤。父亲一手抱着孩子，一手拿着枪。
板书：表情与整体
父亲的心情如何?左右为难、依依不舍
对比图二，想象这位父亲去战场会有什么样的命运?死?残疾?完好的回来，最好的结果。
图四
细节：(文字说明)宁静的中午遍布尸体，而孩子的表情是怎样的?
扭过头不愿去看
没有恐惧感，很平静。
(如有学生回答是害怕恐惧，那么请其说出理由。并反问：如果他的表情是恐惧，为何走得离尸体这么近?为何步幅这么小?甚至是很悠闲!如果是你，你有怎样的反应?)
提问：为什么他不害怕?
明确：习惯、麻木。在集中营里的生活，已经在这个孩子的精神上造成了摧残，使他的心灵变得扭曲了，见怪不怪了。童年心灵的创伤可能陪伴人一辈子，我们难以想象他成大后会成为一个什么样的人。
小结：第一组图片共同的主题是什么?
明确：战争的苦难
三、研读第二组图片
共同的细节是什么?
笑容。
图一是被奴役了14年的中国东北人民欢庆胜利的场面。每个人脸上由衷的笑容。画面中有少年、中年和老年，有男有女，背景是一片挥舞鼓掌的手。摄影师用生动的群像表现了人们胜利后的喜悦。着重捕捉人们的神态、动作。
图二上的英国伦敦的妇女们着盛装，脸上同样是灿烂的笑容，左上方还有两位军人注视着这一切，或许他们的心理是复杂的，但这一刻，他们的笑容同样灿烂。
小结：第二组图片的主题是什么?
明确：对和平的渴望
五、两组图片告诉我们什么?(我们从中得到些什么?)
拒绝战争
向往和平
六、撰写解说词
1、出示范例，通过比较，得出写好解说词的要领。
2、学生试写
解说词。
七、学生齐唱《祈祷》，在歌声中结束教学。
教后感
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7、《图片两组》教案
教学目标
1.了解战争之残酷和损害之深重，呼吁人性回归，共创和平家园。
2.学生通过活动实践，能够了解新闻图片的作用，学会抓住重点解读图片内容，对图片进行鉴赏。
学习重难点
弄清画面背后所蕴涵的深层含义，学习怎样去阅读一幅图片
教学方法：问题引领下的合作探究与实践体验
教学手段：PPT课件+学生的网络体验
课时安排：一课时
预习工作：学生上网查资料，并形成书面汇报。培养资料的辨析与整合能力
和平的祈祷专题阅读准备
学习目标：寻找资料并对资料进行辨析，是一种语文综合能力。
1、查阅20世纪30年代德国社会政治方面的资料。
2、了解一下战争背景下的难民问题，了解世界各地人民生活需求和食品短缺情况。
3、了解一个国家教育投资和军费开支在国家预算中的占的比例。
4、了解一个大学生接受大学教育所需要的全部费用，了解一个家庭全年的基本生活开支。
5、了解一些常规武器(如坦克、战斗机、军舰、导弹)的单价，了解一次局部战争消耗的金钱，了解维持一支军队的最低费用。
图片两组
1、你能够从第一、二幅图片中看出那些细节?第二幅图片中的军人丈夫在拥抱时为什么只用一条手臂呢?
2、对比第一和第二幅图片后你会想到什么?
3、再看第三幅图片，看看这幅图片有什么细节?这时候父亲的心情是怎么样的呢?对比第二幅图片，请大家想一想，这位父亲这次去战场会有什么样的命运呢?
4、看第四幅图片，你会看到什么细节?你觉得孩子的表情是恐惧的吗?
5、第二组的两幅图片通过人群场面表达的主题又是什么呢?
6、查找近几年来最让你震撼的关于战争的图片，选择1~2幅图片保存到U盘中，并为其写一段解说词(介绍画面内容、摄影意图、震撼你心灵的原因)
7、查找国内近几年其它方面(社会生活等)最让你震撼的图片。为其写一段文字，说出你的读图感受与理解，并解读摄影意图。
教学过程
一、导入
1、通过网络“关注战争”的体验，请同学们谈谈你对战争的任何一方面的了解，或者概括一下你对战争的印象。(学生自由发言)
估计学生会提到：人的生存受到威胁，恐惧、无助、挣扎在死亡线上;血腥、残暴、良知的泯灭、人性的扭曲。人类文明的摧毁，数以万计的人失去家园，成为难民。国家发展中止甚至倒退，武器与军费开支与国民收入的比例……
2、今天我们平安幸福地坐在这明朗课堂上读书学习，然而我们的编者却在专题前言中对我们说了这样一番话，请大家朗读P32页上的文字。
今天，我们将透过摄影师定格的瞬间来审视战争对生命尊严的践踏，让这些无声的呐喊祈祷人类永久的和平。
3、读图与读文字不相同，那么同为艺术作品的图片，是不是也可以归纳几点阅读的技巧来帮助我们更好的理解图片的主题呢?大胆谈谈你觉得读图应该注意些什么问题?(文学艺术是相通的，学过的知识要懂得迁移，解读小说的方法同样可以用来解读图片)
二、课文研习
1、我们就以阅读技巧的迁移方式来尝试一下解读图片。就第一幅图为例，从小说的三要素中找出如下内容：
提示：画片的中心人物——一个无助哭泣，浑身是血污的孩子。
人物的外貌、神态、动作、心理等细节
细节：孩子身上的衣服、脸上的血污
环境，背景：——孩子背后一片狼藉，坍塌的建筑物，血流成河。(孩子的父母呢?其它的大人们呢?)
文字解说：日本轰炸上海火车站，1800人只有300人死里逃生，大人们都死了(为什么看不到尸体?)压在坍塌的建筑物下面了。
联想、想象事件的情节：战争的灾难是深重的，虽然我们在图片上看不到一架飞机，一辆坦克，但是我们面对画面，似乎听到了飞机的呼啸，看到了硝烟中惊惶的人们……我们能读到“历史的画外音”，如果让你根据你读懂的这些内容，想象一下事发时的情节，用语言表述出来困难吗?试试看!给它配上一段解说词成为这张图片的“画外音”，并试着如《前方》一样，给照片起个题目。
参考：例：图一的解说词
题目：妈妈……你在哪……
呼啸着俯冲的轰炸机，此起彼伏的凄厉的爆炸声，如山崩塌的断壁残垣，横陈的尸体惨不忍睹，汩汩流淌着的鲜血，在日寇轰炸后留下的一片废墟上，受伤的小男孩孤独无助地发出撕心裂肺的哀号：“妈妈，你在哪里……”
思想主题：战争给人民带来了深重的灾难
2、小结：由此，我们可以明白，读懂一幅图片，也有一些小技巧，请同学总结一下。
板书：读图技巧
把握图片的中心事物
抓住图片的细节刻画(外貌、动作、神态、心理)
体会图片背景的作用
联想图片背后的故事
揣摩图片表达的主题
三、合作探讨其余图片
下面给大家五分钟时间，按照老师指导的方法，来描述照片的内容、指出图片的细节，想象图片背后的情节或遭遇，体会思想主题，以及给它们标上标题。
(每四人为一个学习小组，每组确定一幅图片，教师走下去，和学生一起探讨)。
【图二要点】
内容：越战归来的一名普通士兵拥抱等候他的妻子
细节：断臂、断腿、头上的纱布;空旷的机场上横着的拐杖。
想象：他出征时是迈着军人雄健的步伐的，归来的情境则与之形成强烈的对照。那么，战争究竟给普通人带来了什么?
主题：战争的伤害是普遍的，战争不仅给被侵略国家的人民带来深重的灾难和损失，同样也给侵略者自己带来深重的苦难。受伤的都是他们的人民，但他们往往是最无辜的。
标题：参考，《战争的烙印》
补充，越南战争12年，损失4000亿美圆越战导致100万越南人和5.5万名美国士兵丧生
【图三要点】
细节：①父亲的痛苦与无奈的表情，沉重的内心。孩子的哭泣;
②父亲的手，一端是亲情，一端是国家，他会选择什么?
想象：以后他们也许天各一方，父亲不知道能不能活着归来。战争对于一个普通家庭意味着什么?
主题：战争使人民家庭破碎，骨肉离散
标题：《无奈的哭泣》，《无奈的抉择》《爸爸，别去》
【图四要点】背景：宁静的中午，万物滋长，和死亡形成了鲜明的对比。
细节：孩子神情麻木的走在尸体遍布的营地
他为什么扭头不看左侧?如果说是恐惧的话他为什么不跑?
教师诱导：假如有一天，你在门口看见一具血肉模糊的尸体，你第一反应是什么?而这个孩子却在漫不经心地走?意味着什么?
想象：集中营里的童年生活会给他的一生留下怎样的创伤?
主题：战争对人们心灵的摧残。
标题：失血的心灵黑色的童年
小结：综合第一组图片，说说这四幅图片所表现的共同主题。
明确：摄影者捕捉的瞬间，再现了历史的真实，在战争中，人的命运如此悲惨，这些人本来可以有正常的生活，有幸福的家，有对美好明天的追求，然而战争夺走了一切。这一组图片表现了战争的丑恶，控诉战争罪恶。
第二组图片
图五、图六要点
内容：被奴役了14年的中国东北人民听到日本侵略者投降的消息后的欢呼场面
细节：群像、普通百姓脸上灿烂的笑容，拥到街上奔走相告的兴奋激动神态。
想象：东北人民在“九一八”以后遭受的14年的苦难，画面上有少年、中年和老年人，无论对谁而言，14年是多么漫长的岁月!
内容：战后伦敦妇女穿上节日盛装去参加庆祝活动。
细节：紧紧拉在一起的激动与脸上溢满的笑容，英国妇女的盛装引人瞩目
想象：在德国空军狂轰滥炸，生活必需品严重匮乏的情况下，妇女不可能在阳光下展现自己的美丽。在遭受了太多的战争伤痛之后，一旦和平来临，就再也抑制不住内心的幸福和喜悦。这也反衬出战争的罪恶。
主题：呼唤和平，庆祝战争的结束，表达了人们对和平的向往，对战争的厌倦。
标题：祈祷和平和平万岁
小结：两组图片从个体到群像表达了人们共同的心愿，抵制罪恶的战争，向往和平安宁的生活。
图片能通过内涵丰富的瞬间，再现历史或者生活的真实，从而打动人心，宋美龄曾凭借第一幅图为资料在美国演讲，争取到美国千百万国民的同情与支持，成功得到美国政府对中国抗战的大力支持，甚至改变历史的进程。这两组历史图片，都是战争给人类带来惨重灾难的真实再现。
四、交流体验
预习过程中小组为单位查找到的战争背景下最震撼自己的图片，并向同学介绍。
ppt展示学生查找到的图片,学生以小组为单位派代表进行解说。
五、拓展引申
战争这么可恶，为什么还会爆发战争?同学历史政治知识要比老师丰富，请同学们说说引起战争的原因是什么!学生讨论：
小结：从20世纪十大战争的浏览中，我们可以归纳出来，战争的原因不外乎这样几种原因：
资源掠夺
经济侵略贪婪
领土纷争自私
宗教问题人性沦丧!
种族冲突仇恨
民族文化暴力
但是文学更关注的是人，资源掠夺、经济侵略的本质是贪婪和仇恨，是人性的缺失。何谓人性?人性是正常人所具有的情感和理性。人性就意味着追求自由平等博爱，意味着善良正直，具有同情心，意味着对生命的尊重……
六：贴近生活
中国人民是热爱和平，虎视眈眈的一直是别人，我们呼唤和平，祈求和平又有什么用呢?当别人的刺刀朝你头砍来时，我们怎么办呢?
如果你不能改变别人，那就改造自己!在我们的社会上，人性阴暗面又何其多呢?
(幻灯：图片展示，音乐随图片播放)
如何改变这个社会，关键靠每一个人的努力!
【结束语】在这堂课中，我相信每位同学不仅感受到了战争的残酷，更感受到了人性的洗礼。假如每个中国人都能去感受人性中崇高的一面，那么我们这个民族就更有了希望，我们就能在未来的世界中，抵御外来侵略，制止战争，维护和平!
教学后记：学生的积极主动性被调动起来了，因为自己的网络体验，精心挑选了自己最满意的图片，并写上了解说词，其表达的准确与到位出乎意料。都能很深刻的把前一专题珍爱生命联系起来，谈到战争对生命的伤害，对尊严的侮辱与践踏是每一位读图人都不能忍受的。自然把课文的理解引向更高的层次，而最后教师指导联系到身边的人性缺陷就水到渠成了。
学生愿意这样的活动体验课多上，有趣味的同时也能主动获得知识。
8、八年级上第五单元教案《桃花源记》《短文两篇》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》(人教版八年级必修)
单元提要：
本单元为文言文单元，文章从体裁上看，有记叙文、议论文、说明文，也有诗歌，诗歌又分为抒情诗和叙事诗。文章或表达对美好社会生活的的向往之情，或表现能工巧匠的精湛技艺，或抒发自己清白、高洁的情怀，或鞭挞战乱的祸害。本单元就是在诵读、理解、背诵浅易文言文的基础上，引导学生积累一些常用的文言词语，熟悉常用的文言句式，培养学生欣赏、品读经典文言文的能力。
单元教学要求：
1、积累一些常用的文言词语，熟悉常用的文言句式。
2、能够背诵一定量的古文。
3、初步培养文言文的语感，能够欣赏品读经典的篇章。
4、学习文言文，要注意领会句子的含义，不拘泥于字面的意思。
5、体会文章所表达的作者的思想感情，领会文章丰富的内涵。
6、了解文章的写作特点
单元教学重点难点：
1、借助注释和工具书读懂课文大意。
2、积累一些常用的文言词语，熟悉常用的文言句式。
3、培养文言文的诵读能力，识记名家名篇。
4、了解文章的写作特点，并运用于写作实际。
5、以掌握的词汇量为基础，能够独立阅读浅显的文言文。
6、初步培养文言文的语感，能够欣赏品读经典的篇章。
教学时间安排：
《桃花源记》 2课时
《短文两篇》 2课时
《核舟记》 1课时
《大道之行也》 1课时
《杜甫诗三首》 3课时
21桃花源记
教学目标：
1.通过查阅资料，了解作者、作品。
2.通过点拨、启示、讨论、交流，学习本文以渔人行踪为线索、以时间为顺序、以简练质朴的语言进行记叙的写作特点，体会悬念迭起的写法，把握文章的主题。
3.通过多种阅读方式，读通、读懂课文，品味课文语言，培养想象能力。
4、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
5、朗读、背诵课文。
教学重点：了解文言文中主语的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副词的用法，辨识“妻子”、“交通”、“无论”、“鲜美”、“绝境”等文言词语。理解积累一些文言实词。
教学难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法，正确理解“世外桃源”式的理想社会。。
教学时间：2课时
第一课时
本课目标：
了解文章作者及背景，处理本文字词，理清文章脉络。朗读、背诵课文。
一、介绍背景，导入新课：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦;亡，百姓苦!
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源!
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
二、作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，自号“五柳先生”，后称靖节先生。东晋伟大诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。
他是晋宋时代著名的大诗人、词赋散文家。所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。所著诗文一并流传于世，有集八卷，《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《饮酒》组诗均是脍炙人口的名篇。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写《桃花源诗并序》，序中，记叙了桃花源诗的来历，后任把它看作独立的文章，这就是《桃花源记》。
三、自读感知，整体把握：
1、检查预习情况：读准下列加点字的音：
豁然开朗屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 便要还家 刘子骥
诣太守 邑人
2、听老师范读后齐读课文
3.利用工具书及课后注释，笔译全文。
4.理解文中相关词句：
(1).古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽(芳草鲜美)。 今义：(味道)新鲜
交通 古义：交错相通(阡陌交通)。 今义：交通运输。
妻子 古义：妻子儿女(率妻子邑人来此绝境)今义：指男方的配偶，老婆。
绝境 古义：与世隔绝的地方(来此绝境).今义：没有出路的地方.
无论 古义：不要说，更不必说(无论魏晋).今义;不管(连词)
缘 古义：沿(缘溪行).今义：缘故，缘分。
延 古义：请(余人各复延至其家)。 今义:延长.延伸。
津 古义：渡口(这里问津指探访，“后遂无问津者“)。 今义：口液
(2).一词多义：
舍:①舍弃(便舍船)②房子(屋舍俨然)
寻:①寻找(寻向所志)②不久(寻病终)
志:①做标记(处处志之)②标记(寻向所志)
向:①以前(寻向所志)②对着(眈眈相向)
(3).判断句：
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
5、引导逐段理解文义，教师适时予以点拨。
给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分
第一部分(第1节)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2～3节)：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(第4～5节)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
四、作业：
1、熟读课文
2、自主完成课后练习
五、教学反思：
第二课时
本课目标：
1.通过点拨、启示、讨论、交流，学习本文以渔人行踪为线索、以时间为顺序、以简练质朴的语言进行记叙的写作特点，体会悬念迭起的写法，把握文章的主题。
2.通过多种阅读方式，读通、读懂课文，品味课文语言，培养想象能力。
3、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学步骤：
一、回顾前堂，朗读课文。
二、课文分析：
1、质疑解难：
①.渔人怎么发现桃花源的?
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
②.作者怎样描写桃花林的自然景色的?
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③.作者怎样描写桃花源的生活环境的?
讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
④.作者怎样描写桃花源人的热情好客的?
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤.桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥.渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
⑦.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
⑨.为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
三、总结结构，思考文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)
四、背诵课文
五、板书设计
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷(景色优美)
进入桃花源:
所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻(环境良好)
怡然自乐(生活安定)
所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)
所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)
离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路无问津者
欣然规往，未果，寻病终似有而无
理想社会
教学后记：
22短文两篇
教学目标：
1.通过查阅资料，了解作者、作品。
2.理解两篇短文的主要内容，品味优美的语言文字，积累文言词句。
3.领会托物言志的表现手法，把握作者高洁的品格和情操。
4、朗读、背诵课文。
教学重点：疏通文言语句，理解课文内容，朗读背诵课文。
教学难点：学习托物言志的的写法，学习古人高洁的品格和情操。
教学时间：2课时
第一课时
教学内容：学习《陋室铭》
一、创设情境，导入新课：
1、如果有一个王宫大厦，要得到他要说许多违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事情;还有一座简陋的房子，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你会选择哪一个?
唐代的大诗人刘禹锡选择了陋室，他会是怎样的感受呢?
2、解题引入新课。
陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、自读感知，整体把握
1、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇，是与白居易齐名，是称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。其诗善使事用典，托物寓意，以针砭时弊，抒写情怀。由《刘梦得文集》。《陋室铭》就是一篇传世佳作。
2、指导学生积累生词：
正音：铭陋馨苔牍
3、齐读课文两遍。
4、疏通文意：
学生根据注释逐句翻译，疑难处教师点拨、提示，学生相互补充。
掌握重点词语：有仙则名 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。何陋之有
5、梳理结构
提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层(前6句)运用类比立论;第二层：(中8句)谢室内生活情趣的高雅，室主人超凡脱俗的胸襟;第三层：(后4句)用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作交流，解读探究
1、教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?回答：山水写起。
2、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用了什么修辞手法?在文中起什么作用?
点拨：比喻、对偶。文中以虚衬实，以山水引出楼市。
3、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
点拨：“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全文，是全文的核心。用“惟”字加强语气。本句中包含两层意思：一是由于人的品德高尚，就忘却了简陋;二是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
4、提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?(室)。
用“不在高”“不在深”来比什么?(陋)。
用仙和龙来比?(德)。
用名和灵来比?(馨)。(“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。)
教师讲解：作者的目的是要写陋室，却用山水作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
5、那么，陋室究竟是怎样的陋呢?出示“苔痕上阶绿，草色入帘青”写的是什么?采用什么修辞方法呢?
台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境，运用了对偶、拟人的手法。
苔痕对草色;阶绿对帘青;上对入。
教师讲解：“上、入”采用拟人的方法以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
6、陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?
教师讲解：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里.常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的对偶。
作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。
7、他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。调，弹奏;素琴，没有装饰的琴;金经，佛经;丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐;案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实的写法。
正面描写、实写：“可以调素琴，阅金经。”
反面描写、虚写：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
教师讲解：这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
8、经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐;子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道;我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
9、但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”写什么?
孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。隐去前一句“君子居之”，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。这是作者有意设置的弦外之音：自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。
学生上台给板书填空。陋室铭
山水比兴引陋室—馨对偶拟人描环境——青
衬托对仗夸朋友——雅虚实对比话生活——静
类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐
学生齐读板书。
五、总结全文
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
六、教学反思：
第二课时
教学内容：爱莲说
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
教学重点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、整体感知课文，欣赏一下这篇文章。
三、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么?(同学们可以看课文回答)
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)
1、检查自读情况(看屏幕，提问)
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐()可爱者甚蕃()
出淤泥而不染()濯清涟而不妖()
不蔓不枝()可远观而不可亵玩焉()
花之隐逸者也()陶后鲜有闻()
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、问：文字上还有没有不懂的?请提出来。(师生共同解答)
3、请两位学生翻译课文。
五、研读课文
(一)理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
2、作者从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
(二)理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么?因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵。
作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?
议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵。
作者流露出的又是什么情感?“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?“赞美”
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、品味欣赏，学生读。
七、指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
八、总结课文
1、至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的凝练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
九、布置作业
1、熟练背诵并默写这两篇课文。2、完成课后练习题。
十、板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊(正衬)隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
教学反思：
23核舟记
教学目标：
1.积累一些文言词语、句式。
2.理清文章的整体思路，学习采用总-分-总的结构形式和按照空间顺序的说明事物的方法。
3.学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法，理解本文说明语言简洁、周密、生动的特点。
4.通过蒋介、讨论、交流、，学习文章的写法，了解雕刻者的艺术构思。
5、了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。
教学重点：
1.帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。
2.品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
教学难点：
1.理解本文说明语言的简洁、周密、生动，探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。
2.了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。
教学方法：
1.读想法。这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像核舟各个部分的样子直到最后在眼前出现它的完整形象，最好的方法是让学生绘制示意图。按照课文内容，一步步把核舟的简单示意图画出来。这样做，既熟悉了课文内容，又把握了核舟上各种景物及人物的空间位置，弄清了作者的写作顺序。
2.发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意;在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。
3.点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。
课时安排2课时
教学过程：
第一课时
[教学要点]：
朗读课文，疏通文句，把握文意，弄清文章的写作顺序，并探究思考按照空间顺序说明事物的方法;揣摩语言，品味文中生动传神的描写;课堂训练，强化文言知识积累和运用。
[教学步骤]
一、创设情景，导入新课：
同学们，我国古代流传下来许多能工巧匠的故事，今天，我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事，他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，生动再现了历史上一个著名的文学故事，稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。这就是我们今天要学习的《核舟记》。
二、自渎感知，整体把握：
1.作者：魏学洢(约1596-1625)，字子敬，嘉善人。明朝末年著名散文作家。他生活在明朝晚期阉党横行的年代，其父魏大中因上疏指责权宦魏忠贤结党朋奸而遭诬害，他自己也因阉党威逼悲愤而死。著有《茅檐集》。
2，背景：明朝的时候，我国的微雕技艺已经相当高妙，如明代冯梦龙的《古今概谈》一书中“雕刻绝艺”条记载：吴仁顾四以核桃刻小船，“蓬、樯、舵、橹、纤、索莫不悉具”;上刻三人，并有各种器物及对联等。与本文记载的核舟颇为相像，同时还记载了“橄榄花篮”和其他一些微雕艺术品，可见当时微雕技艺之一斑。
3、积累字词：
罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)
戌(xū) 篆(zhuàn)八分有(yòu)奇(jī)不属贻
峨冠手卷甫曾不盈寸壬戌诎右臂支船(qū)
通假字：诎衡简
注意以下句子的正确读法：明/有/奇巧人/曰/王叔远
中/峨冠而多髯者/为/东坡虞山/王毅/叔远甫/刻
3.学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
4.以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。集体交流读译情况。
5、整体感知：
A、本文属于什么文体?与记叙文有何区别?
(记叙文：以写人记事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。基本特点是叙述性和具象性。说明问：以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用文体。主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形势、性质、成荫、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。其特点为：内容的知识性、材料的科学性、语言的通俗性、表达方式的解说性、结构的条理性、功能的实用型。)
B、梳理结构
第一部分：(首段)概括介绍王叔远的雕刻技巧，交待核舟和王叔远的关系及其雕刻的主题，给读者一个总印象。
第二部分：写核舟及舟上的全部情景
第三部分：(末段)总计核舟上的人、物的项目和数目，赞叹核舟的艺术技巧。
首尾两段为总说，中间部分为分说，是总-分-总的结构形式。
三、
整体感知文意，弄清作者的写作顺序
1.疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上发现了什么?”以此为话题进行全班交流。
2.要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。
按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。
3.理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。
(1)教师引导学生理清文章整体思路。
明确：文章采用总—分—总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间(2~5)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后(6段)总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
(2)辨明说明顺序。
提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的?
明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。
多媒体显示主体部分的说明顺序：
学生齐读2~5段。
(3)探究思考。
提问：舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。
明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。
4.学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵2~4段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。
第二课时
四、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
1.问题讨论，引导学生注意作者的细致观察。
提问：课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢?哪些地方说明是“泛舟”呢?哪些地方说明是“泛赤壁”呢?
学生根据问题提示，读课文，思考。
教师可就第2个问题稍作点拨：至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快;第二，从“舟尾横卧一楫”船浆放在甲板上，可知“泛舟”;第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。
教师总结：我们学习《核舟记》，能如此具体而细致地感受一件主题鲜明的艺术珍品，一方面是有“奇巧人”王叔远巧妙的艺术构思和精堪的雕刻技艺，另一方面是借助作者细致的观察。看来，写好说明文的前提和关键是细致观察、精心构思。
2.揣摩语言，品味文中生动传神的描写。
多媒体显示：
揣摩下列语句：
(1)苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
(2)佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
(3)居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
(4)居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
学生齐读四句话。教师示范分析(2)句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
学生选例，师生一起评点：如(1)句描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。如(3)(4)句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。
学生自选其他一些说明生动的语句，自主品评揣摩。
教师总结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的想像空间。作者在说明这件雕刻品时，不为原作所囿，在细节上又大胆想像，进行了艺术上的再创造，赋予雕刻品以新的生命活力，这启发我们说明事物时不应是呆板平实的，而应该是能打动人的，给人以想像的。
3.教师请五位同学上台表演：一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，注意表现他们的位置、姿态、动作。
五、课堂小结
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么?一方面靠细致的观察，深入的思考;另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。
六、课堂练习
多媒体显示(显示一题，完成一题)：
1.解释下列加粗词的意思。
A.尝贻余核舟一 B.诎右臂支船
C.右手倚一衡木D.其船背稍夷
E.盖简桃核修狭者为之F.神情与苏、黄不属
G.八分有奇
2.选出加粗词词性、含义不同于其他的一项。
(1)A.中峨冠而多髯者为东坡B.为宫室
C.盖简桃核修狭者为之D.为字共三十有四
(2)A.篛篷覆之
B.左臂挂念珠倚之
C.闭之
D.能以径寸之木
(3)A.中轩敞者为舱
B.中峨冠而多髯者为东坡
C.其两膝相比者
D.居右者椎髻仰面
3.将下列各句译成现代汉语，力求简洁。
(1)苏、黄共阅一手卷
(2)舟尾横卧一楫
(3)通计一舟，为人五，为窗八
(4)盖简桃核修狭者为之
(5)又用篆章一
4.下边是课文第2段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。
这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹箬做成的船篷。船舱的旁边开着小
小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。打开窗户一看，可以看见左右两边雕刻着花纹的栏杆正好相对，把窗户关上以后，只可以看见右边窗户上面刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边的窗户上面刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，每个字都用石青给它上了色。
选几位同学逐题回答，明确：
1.A.赠送 B.“诎”同“屈”，弯曲
C.“衡”同“横”D.平
E.挑选F.相类似
G.“有”同“又”，用来连接整数和零数。“奇”，零数。
2.(1)A(A解释为“是”，B、C、D均为“做”“雕刻”)
(2)D(A代词，指代船舱;B代词，指代左膝;C代词，指代窗。D“之”为结构助词，“的”)
(3)C
3.(1)译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
(2)译文：船尾横放着一支桨。
(3)译文：总计这条船上刻了五个人、八扇小窗。
(4)译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。
(5)还有一颗篆文图章。
提醒学生注意两点：(1)文言文和现代文数量词的不同点在于：大多数文言文有数词无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词可放在名词前或后，现代文的数词习惯于放在名词前。
(2)“桃核修狭者”“两膝相比者”属于定语后置句，翻译时应提前，译为“长而狭的桃核”“互相靠近的两膝”。
4.修改后的译文为：这条小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。中间高敞明朗的地方是船舱，上面盖着刻出来的箬篷，旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。打开窗来看，雕花的栏杆两边相对。关上窗子，可以看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”的对联，这些字都是用石青涂染上色的。
七、布置作业
1.背诵默写2~4段。
2.研讨与练习第四题。
●板书设计
核舟记
魏学洢
总说：奇巧
分说：船尾---------船顶
总结：通计照应开头
第三课时
●活动与探究
一、语文实践活动设计
请同学依据课文内容提示，用橡皮泥试着捏一个“核舟”，把课堂学到的知识内化为能力。
二、口语表达活动设计
按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。
(注意：让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像，最好是预先准备发言稿。口头介绍可以先分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听)
三、设想自己是舟上五人中的一个，不改变他们的位置、动作，以篇一人称，展开想像，描述其余四人的动作、语言、心理。
四、开放探究
下面是清朝人宋起凤写的一篇文章，与《核舟记》有许多相似之处，试作比较阅读，想一想两文有什么异同。
核工记
[清]宋起凤
参考答案：
两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。
不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题;一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
24大道之行也
●教学目标
知识目标
1.积累一些重要的词语。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3.背诵并默写全文。
能力目标
1.重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3.联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
德育目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
●教学重点
1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
●教学难点
1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处?
2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
●教学方法
1.朗读法。这是一篇著名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今天的中学生也应如此，必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。
2.讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读，教师可稍作点拨引导。学生讨论，生生互动;教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
3.探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开，并为自己的奇思妙想而努力学习。
●教具准备
多媒体CAI课件、已选好的一张科幻VCD、录音机、示范朗读磁带
●课时安排3课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]
朗读课文，初步感知文意;理清文章整体思路，指导学生诵读;探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。
[教学步骤]
一、导语设计
全班同学齐背《桃花源记》……那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。(板书文题)
二、朗读课文，粗知文意
1.教师播放朗读磁带或教师范读，学生听读，初步感知文意。
2.学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。
教师提示需重点掌握的词语：
选贤与能(“与”通“举”，选拔。音jǔ)
矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān)
男有分(fèn职分，文中指职业、职守)
货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恨)
故人不独亲其亲，不独子其子(用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”)
外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)
是故谋闭而不兴(杜绝)
3.理清文章整体思路，具体指导朗读。
(1)提问：全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层?
学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征;第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征;第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
(2)教师分层指导朗读。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
(3)教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
(4)全班齐读课文。
第二课时
三、讨论下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵
1.提问：“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句，并作讲解。
选一位学生回答，明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
学生齐读第1句，速背。
2.提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
学生明确：课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。
教师点拨：这三句话可以归纳为三个方面：(1)满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作;“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。
3.提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子?
学生思考，同桌之间交流。
明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安;尔虞我诈，人人自危;盗贼横行，混乱不堪。
学生齐读第三层，尝试背诵。
4.多媒体显示板书设计，学生依据板书提示，背诵全文。
板书设计：
四、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会，是“大同”社会吗?
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
这是三道开放性的题目。第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。第二题要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
教师可以播放科幻VCD片，激发学生想像。
五、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!
学生齐背课文。
六、课堂练习
多媒体显示(显示一题完成一题)
1.给下面这段文字加标点。
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。
2.下面是一段不规范的译文，请学生读后评价，并说出简洁正确的译法。
大道推行的时候，天下是大家的天下，选拔品德高尚的人、能干的人负责工作，讲求诚信，培养和睦的气氛。所以人不单单以自己的亲人为亲人，不单单以自己的儿子为儿子，让老人有人养老送终，让年轻人得到重用，让年幼的孩子能快快长大，让老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人和残疾人都能得到供养，让男子有职业，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人人都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就叫理想社会。
[注]正确译文，参考教参P207相关资料。
七、布置作业
1.背诵并默写课文。
2.完成下列练习：
(1)解释加粗的词。
①选贤与能 ②讲信修睦
③不独亲其亲，不独子其子④男有分，女有归
(2)翻译下列句子
①使老有所终，壮有所用，幼有所长。
②货恶其弃于地也，不必藏于己。
③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
第三课时
●活动与探究
一、查找资料，搜集不同时代的人们对未来的不同畅想的内容，在班内组织一次以“畅想未来”为题的读书交流会。
二、写一段文字，描述你想像中的未来社会。或者以“我在公元3000年”为题目，写一篇文章。
三、开放探究
阅读下面一段文言文，完成文后题目。
①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹?”孔子曰：“②大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己;力，恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。③大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起;禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。⑤如有不由此者，在势者去，众以为殃。是为小康。”
1.翻译文中画线的句子。
2.“大同”与“小康”的区别是什么?这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗?请谈谈你的看法。
参考答案：
1.①以前，孔子有次作为礼宾参加蜡祭。祭事结束后，他到城门观台上游览，不禁感叹起来。
②大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代，我都没有赶上，但那时的情景古书上还记载了一些。
③君主世袭成为制度，修筑城郭沟池以加强防御。制定礼义来规范人们的思想行为，用以端正君臣之分，加强父子感情，促进兄弟和睦，使夫妇关系和顺，用以设立各种制度，划分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使个人建立的功劳属于自己。
④他们用礼来显示正义，考验信实，指明错误，确立仁让典范，给人们指示永远遵循的原则。
⑤如果有人不遵循这样的原则，即使他有权有势，也要把他罢免，使人们都知道他是危害社会的人。
2.略。
●板书设计
纲领：天下为公，选贤与能，讲信修睦
大道之行也基本特征：人人受关爱，安居乐业，货尽其用，人尽其力，谋闭不兴
结论：大同社会
教学后记：学生基本能积累一些重要的词语，了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征，且能背诵并全文，默写尚欠火候。
25杜甫诗三首
教学要求：
1、了解诗人生平。
2、激发学生的联想和想象。
3、理解融情于景的表现手法。
教学时间：3课时
第一课时
教学内容：望岳
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知;后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓;山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么?
学生自由发言。
板书设计：
远望
望岳近望
细望
第二课时
教学内容：《春望》赏析
教学过程：
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣;‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第3课杜甫诗五首教案：《月夜》《哀江头》《蜀相》《又呈吴郎》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解杜甫生平;学会从意象入手，分析意境进而体会诗情的诗歌鉴赏方法。提高鉴赏能力。
2、体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀和杜甫诗沉郁顿挫、雄浑有力的现实主义风格。
教学重点：体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学难点：学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。
二、作者简介：杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南(今河南)，祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大事件在他的诗歌中都有反映，他的诗于是被称为诗史。杜甫在诗歌创作上各体兼工，谴词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出后人称为诗圣。他在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合成李杜。杜甫诗风：沉郁顿挫。
诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
三、学习《月夜》
(一)、写作背景：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安;因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下了这首千古传诵的名作。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。(主旨)
2)首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
3)颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
4)颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，一个“湿”字，一个“寒”字，通过想象，形象地写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。
5)尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。
(三)、艺术特点：
1)炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚;如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
(四)小结：这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县，羌村所在地)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕''里，浸透的是天下乱离的悲哀;“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
五、作业：背诵全诗，预习《哀江头》。
第二课时
一、新课导入，检查背诵。
二、学习《哀江头》
(一)写作背景：此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。(主旨)全诗分三部分。
1)第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
①“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
②“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华;但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
2)第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
①“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。
②“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了;班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
3)第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
①“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
②“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出;而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向;一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向'为‘望'。”可见“望城北”即“向城北”意。
3、小结：全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
(三)艺术特色：
1、全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感;接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活;尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
2、对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
三、学习《蜀相》。
(一)写作背景简介：此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
(二)学习诗文：
1.初次朗读诗歌，读准字音。
2.再次朗读诗歌，体会诗意：
1)这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。(主旨)
2)首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕;锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛;杜甫在夔(kuí)州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
3)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
4)颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计;二是辅助刘备开创蜀汉政权;三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志•诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。'及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
5)尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
3.小结：本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现;诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
(三)艺术特色：
1.结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
2.对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
四、作业：背诵《蜀相》，预习下两首诗。
第三课时
一、新课导入，检查背诵。
二、《又呈吴郎》
(一)写作背景：看课文注释①
(二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。(主旨)
2)首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
3)颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
4)颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
5)尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3.小结：此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
(三)艺术特色：
1、以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却''等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
2、运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
三、学习《登岳阳楼》
(一)写作背景：此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。(主旨)
2)首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
2)颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
3)颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通;年老体衰而又病魔缠身;生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
4)尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3.小结：诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
(三)艺术特色：气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右
四、作业：背诵《登岳阳楼》，预习下一课。