1、《我的五样》教案
《我的五样》教案
教学目标：
通过活动，学生能够正确的评价自己、认识自我，初步拟定自己的人生规划，树立积极向上的人生理想。
教学方法
1、美读法
2、讨论法
3、情境教学法
教学设想
一。导语引入
二.学生活动
1.与文本对话(整体感知——品位鉴赏)
2.与作家对话。(探究情缘)
3.与心灵对话。
三.教师总结。
四.课外活动
一、导入：
生活如此繁杂，我们随时需要对发生在自己身上的事做出决定。
小到早上吃什么饭，是喝永和豆浆还是啃麦当劳汉堡?大到学业前途，是考扬中还是考附中?迟缓的比如选择将来怎样的生活方式，紧急的比如有人落水被淹，要不要冒生命危险挺身而出?轻松的好比星期天是游玩还是读书?严酷的例如面对家庭变故，是勇敢面对还是随波逐流?
一个选择，决定一条道路。一条道路，到达一方土地。一方土地，开始一种生活。一种生活，形成一个命运。 可见，正确的选择对于生命的意义。下面我们来阅读著名作家毕淑敏的心理学散文《我的五样》，体会一下这位作家的抉择带给我们哪些心灵的震撼。
二、整体感知：
朗读全文并思考
1文章主要讲了什么?“我的五样”是哪五样?
2作者取舍的顺序是怎样?最后坚守的一样什么?为什么?
3、这篇文章哪些地方打动了你?请拿一张纸写出，并谈谈自己的感受。(三言两语即可)
下面学生自由发言
4结合自己选择的体验，阐述下面两句话的含义：
(1)人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便象婴儿一样，单纯而明朗了。
(2)我细心地收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
三、与作者对话：
学生介绍作者(将打印纸放到投影仪上)
毕淑敏，女，祖籍山东。1952年生于新疆伊宁，就读于北京外语学院附属学校。十七岁赴西藏高原阿里地区当兵，服役十一年，历任卫生员、助理军医、军医。1980年转业回北京,1990年任中国有色金属工业总公司作家。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》等。国家一级作家。北京作家协会副主席。北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业。内科主治医师，注册心理咨询师。这本书是为你，为我，为他，为所有有心人而写。
书中的七个游戏，都直指人生重大问题，深入浅出，梳理过去，指导现在，昭示未来。
人生非游戏，游戏却可以改变人生。
。
四、与心灵对话
毕淑敏生命的意义是：努力创作，为人类奉献更多精神产品。
马克思生命意义是：为人类幸福而献身。
保尔生命的意义是：为人类的解放事业奋斗终身。
那么同学们，你们生命中最重要的是什么?
写出生命中最宝贵的五样东西，按顺序依次画去，并简要写出放弃的理由。
主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下突兀屹立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。
(无须在全班朗读，珍藏起来留给未来的自己，或与知心朋友交流，相互勉励。)
所有的决定都必有取舍，有取舍就会有痛苦，世上没有万全之策。所有的决定都包含放弃，你不可能占尽便宜。当你明确了什么是生命中最重要的东西，依次明晰了重要事项的次序，剩下的就是按图索骥。
一个游戏，指引一条道路;
一个选择，决定一种命运，
希望同学们细心收好这张纸，知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了
2、《诗五首》教案：《使至塞上》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《春望》《登飞来峰》
张瑛
《诗五首》教学设计
设计：张瑛
一.目标设计
1.知识与技能
(1)教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
(2)引导学生从形象入手，体会诗的意境，领会诗所表达的深刻的思想感情。
(3)帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
2.德育渗透点
这五首诗富于艺术感染力，有的气势充沛、景象宏阔;有的情景交融，形象感人;有的感时伤别，忧国思亲;有的以理入诗，发人深思。学习时要注意体会。
3.重、难点
重点：熟读、背诵
难点：理解诗句蕴含的情理
二.课时安排：3课时
三.教学流程：
第一课时
(一)导入：可由唐诗及诗人在中国文学史上的地位导入。
(二)明确诗歌讲求节奏、平仄、押韵、语言凝炼、含蓄、形象的特点，向学生提出学习要求。
(三)诵读——体会诗的韵律美
1.听录音，要求学生标出节奏、韵脚，注意语速。
2.学生范读，师生点评。
3.全班齐读，加深体会。
(四)研读——品味诗的意境美、情感美
1.学习《使至塞上》
①了解作者及写作背景，整体感知全诗。
②小组讨论：说出这首诗所表现的事、景、情。
③王维的诗曾给后世影响极大，人们评其诗，总言“诗中有画，画中有诗”，意即其最擅长写景。品析“大漠孤烟直，长河落日圆”之妙。并根据这两句诗的描绘发挥相象作一幅画。
④有感情朗读，当堂背诵。
2.学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
①释题，思考：你从此诗的标题中知道了哪些信息?
②指名读，思考：
A.你从哪些诗句可看出龙标这被贬之地极偏远?
B.哪一个字真实集中体现了作者的感情?
C.当得知好友被贬到荒凉僻远之地、旅途艰辛，假如你是李白，会有怎样的感情?
③讨论：
A.古人云：情哀而景哀，作者的难过之情也融入了所见之景中。那么诗中写景的诗句是怎样表现作者的哀愁之情的?
(体会情景交融的艺术特色)
B.作者还大胆想象，以一种大胆新颖的方式来向友人表达对其不幸的同情、关怀和牵挂，这种方式好在哪里?
(理解将客观景物人格化的艺术手法)
④有感情朗读，当堂背诵。
(五)布置作业：
1.背诵这两首诗，熟读后三首诗。
2.品读李煜《虞美人》，完成课外作业P68练习。
第二课时
一.复习导入：检查前两首诗的背诵情况。
二.学习《春望》
1.听录音，自由朗读。
2.简介背景，知人论世。
3.指名读，思考：
哪些词句写出了当时国家兵荒马乱的形势?
题为“春望”，作者站在长安城头，到底望见了一些什么?
4.品析名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之妙。
5.联想、想象：
本诗最后一句(尾联)让你头脑中浮现出怎样一个人物形象?哪一个动作刻画得十分传神?
6.通过写所见，诗人到底要表达一种怎样的思想感情?你从何得知?
7.背诵。
三.学习《登飞来峰》
1.了解王安石其人及写作背景。
2.自由读诗，注意节奏。
3.指名读，思考：
古人常云：“高处不胜寒”、“木秀于林，风必摧之”。现也常说“枪打出头鸟”、“人怕出名猪怕壮”。意思是说一个人地位过高或在某方面造诣很深，势必招人排斥，显得与常人格格不入。但是否因为这样就心有畏惧，永不出头呢?哪些诗句正表明了王安石对待此现象的态度?此诗句又告诉了我们一个怎样的哲理呢?
4.熟读背诵，进一步品味哲理之妙。
四.学习《论诗》
1.作者简介。
2.题解：论诗是作者以诗歌的形式写的一组诗以阐述关于诗歌创作的一些看法。
3.自由读诗，讨论：
①赵翼对李杜等人的诗是持什么态度?
②赵翼主张什么?
4.迁移：“江山代有才人出，各领风骚数百年”两句现在已具有更普遍的意义，而不仅仅是谈诗歌创作了，想想此句以理入诗，发人深思，还可如何理解?
5.读《论诗》二、四，加深理解。
6.结合课后练习四，训练学生用辩证的眼光看待《论诗》。
①读杜甫《戏为六绝句》(其二)，思考，用诗句填空。
初读四杰诗文____________，而嘲笑他们诗文轻薄之人______________。
②讨论：文学创作(学习)到底应该如何?
③齐读，加深理解。
第三课时
(习题课)
一.按要求默写诗句。
1.《使至塞上》一诗在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感的两句诗是___________________ ，_____________________。
2.《使至塞上》一诗描绘塞外荒漠的壮美风光的诗句__________________，______________________。
3.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗运用拟人手法，表达怀念朋友的思想感情的诗句是____________________，____________________。
4.《春望》中总写望中所见的两句诗是_______________，______________。
5.《春望》中属于心理活动描写的诗句是__________________，_________ ____________。
6.与“感时花溅泪”的“时”相照应的诗句是__________________;与“恨别鸟惊心”的“别”相照应的诗句是____________________。
7.《春望》中最能体现诗人愁苦难解、焦虑万分的诗__________________ ，
__________________。
8.《登飞来峰》一诗具有哲理性意义的诗句是____________,____________。
9.《论诗》中表明题旨的诗句是__________________，__________________。
二.解释加点的词语：
单车欲问边 城春草木深 家书抵万金 浑欲不胜簪
只缘身在最高层 各领风骚数百年 轻薄为文哂为休
三.课后练习二。
四.简答：
1.“大漠孤烟直，长河落日圆”这句诗好在哪里?
2.“把客观事物人格化”这种艺术手法好在哪里?试举例说明。
五.阅读下面一首唐诗，完成下列练习题。
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年，
乡书何处达，归雁洛阳边。
注释：
次：长途中的暂留，这里指停泊。
归雁句：传说鸿雁可以传书。此言春天雁群北归，能将我的家书带到洛阳去吗?
(1)颈联是全诗的警句，也是历来传诵的名句。请具体阐释诗句描绘的景象?
答：____________________________________________________。
(2)全诗笼罩着作者怎样的思想情绪?
答：_____________________________________________________。
六.写作：根据《春望》加以合理想像写一篇500字左右的散文。
板书设计：
诗五首
唐——王维——《使至塞上》——气势充沛，景象宏阔
唐——李白——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》——情景交融，形象感人
唐——杜甫——《春望》——感时伤别，忧国思亲
宋——王安石——《登飞来峰》——借景抒怀，登高顿悟
清——赵翼——《论诗》——以理入诗，发人深思
作者邮箱： haozi3643@163.com
3、《我的五样》教案
《我的五样》教案
教学目标：
通过活动，学生能够正确的评价自己、认识自我，初步拟定自己的人生规划，树立积极向上的人生理想。
教学方法
1、美读法
2、讨论法
3、情境教学法
教学设想
一。导语引入
二.学生活动
1.与文本对话(整体感知——品位鉴赏)
2.与作家对话。(探究情缘)
3.与心灵对话。
三.教师总结。
四.课外活动
一、导入：
生活如此繁杂，我们随时需要对发生在自己身上的事做出决定。
小到早上吃什么饭，是喝永和豆浆还是啃麦当劳汉堡?大到学业前途，是考扬中还是考附中?迟缓的比如选择将来怎样的生活方式，紧急的比如有人落水被淹，要不要冒生命危险挺身而出?轻松的好比星期天是游玩还是读书?严酷的例如面对家庭变故，是勇敢面对还是随波逐流?
一个选择，决定一条道路。一条道路，到达一方土地。一方土地，开始一种生活。一种生活，形成一个命运。 可见，正确的选择对于生命的意义。下面我们来阅读著名作家毕淑敏的心理学散文《我的五样》，体会一下这位作家的抉择带给我们哪些心灵的震撼。
二、整体感知：
朗读全文并思考
1文章主要讲了什么?“我的五样”是哪五样?
2作者取舍的顺序是怎样?最后坚守的一样什么?为什么?
3、这篇文章哪些地方打动了你?请拿一张纸写出，并谈谈自己的感受。(三言两语即可)
下面学生自由发言
4结合自己选择的体验，阐述下面两句话的含义：
(1)人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便象婴儿一样，单纯而明朗了。
(2)我细心地收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
三、与作者对话：
学生介绍作者(将打印纸放到投影仪上)
毕淑敏，女，祖籍山东。1952年生于新疆伊宁，就读于北京外语学院附属学校。十七岁赴西藏高原阿里地区当兵，服役十一年，历任卫生员、助理军医、军医。1980年转业回北京,1990年任中国有色金属工业总公司作家。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》等。国家一级作家。北京作家协会副主席。北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业。内科主治医师，注册心理咨询师。这本书是为你，为我，为他，为所有有心人而写。
书中的七个游戏，都直指人生重大问题，深入浅出，梳理过去，指导现在，昭示未来。
人生非游戏，游戏却可以改变人生。
。
四、与心灵对话
毕淑敏生命的意义是：努力创作，为人类奉献更多精神产品。
马克思生命意义是：为人类幸福而献身。
保尔生命的意义是：为人类的解放事业奋斗终身。
那么同学们，你们生命中最重要的是什么?
写出生命中最宝贵的五样东西，按顺序依次画去，并简要写出放弃的理由。
主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下突兀屹立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。
(无须在全班朗读，珍藏起来留给未来的自己，或与知心朋友交流，相互勉励。)
所有的决定都必有取舍，有取舍就会有痛苦，世上没有万全之策。所有的决定都包含放弃，你不可能占尽便宜。当你明确了什么是生命中最重要的东西，依次明晰了重要事项的次序，剩下的就是按图索骥。
一个游戏，指引一条道路;
一个选择，决定一种命运，
希望同学们细心收好这张纸，知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了
4、《我的五样》教案
我的五样
江苏金湖二中张巧云
[教学目的]
1.浓缩内容，理清思路。
2.品味课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
3.引导学生正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。
[教学重点]
品位课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
[教学难点]
引导学生正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。
[教学方法]
读：学会略读课文，理清全文思路。
品：品味描写的精妙，体会作者思想的独到。
思：联系自身实际，思考自己生命中最宝贵的东西该是什么?
[教学步骤]
一、导入新课
这节课我和大家做一个心理游戏，请大家按照要求完成以下问题：
1、请写出你生命中最宝贵的五样东西，并说明理由。
2、请依次划去这“五样东西”中相对不重要的四样，并说明理由。
过渡：这虽是一次虚拟的选择，却是我们对自我生命存在意义的一次深入思考，面对这一问题，也许你很果断，也许你很踌躇，也许你从未考虑过，不知从何说起。没关系，先让我们来借鉴和参考一下作家毕淑敏在《我的五样》中的选择和取舍吧。
二、略读课文，整体感知文章内容
1.快速略读全文，理清哪些段落写“选”，哪些段落写“弃”?
明确：a.第17自然段是过渡段，即“留”的内容是第1—16/17自然段。b.明确第40段是写“弃”的最后一段。即“弃”的内容是第16/17—40自然段2.学生回答。
2.模仿以“留”、“弃”概括课文内容的方式，用一个字概括第41—45自然段的内容。
明确：通过朗读，引导学生从表达方式上思考，容易想到“感想/感慨、抒情/议论”等概念，从而概括成“感”或“议”。
3.作者为什么首先选择水、阳光和空气作为生命存在的三个要素?
明确：因为生命的存在是个大前提，没有生命，其他一切都没有存在的可能。
4.作者为什么选择了鲜花?
明确：因为鲜花代表着爱和美好。生命中如果没有了爱，那生命还有什么值得珍惜的东西呢?
6.根据作者舍弃的顺序概括出逐步舍弃各种东西的理由。
明确：作者首先去掉的是鲜花，因为鲜花相较于生命与写作是处于相对不重要的位置。其次去掉的是水，因为没有水还可以坚持若干小时，“我”还可以写作。再次去掉的是空气，因为只要有阳光的温暖，“我”一样可以写作。当只剩下阳光和笔时作者最终选择了笔，因为放弃了笔就是放弃“我”写作的生命，就没有了“我”的灵魂，也就真正没有了“我”生命的存在。
7.作者在舍弃的过程中，最宝贵的五样东西被要求最后只能保留一种时，为什么作者给的答案的读者先前没有料到的笔?
明确：作者此时有着清醒的生命存在意义的思考，既然“我”生命存在的意义在于写作，那笔只能是“我”五样中惟一的保留。如果放弃了笔而选择了阳光，那只是一个没有灵魂的到处游走的僵尸。在毕淑敏看来，多作家而言，再没有什么比写作更重要，因为作家生命存在的意义就是审视、思考社会和再现自己的审视和思考，一位作家放弃了笔，比让他失去生命还要痛苦。
8.作者在文中说“人们在清醒的选择后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一样，单纯而明朗了”，这句话是什么意思?
明确：一个人一旦清楚“我为何而生”后，一切变得非常清晰而有意义。这是作者在清醒地认识到自己生命存在意义后的释然，这让作者感到轻松，灵魂深处异常单纯，“我”的生命里写作是惟一不可以放弃的追求，对生命存在意义的这种清晰的答案甚至让人有种不可抑制的兴奋。
9.作者还在文中说：“我细心地收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。”如何理解?
明确：“我”明白了自己生命存在的意义就是创作后，就明白了“我”人生奋斗的方向和目标，既然“我”存在的意义如此，那就开始“我”生命的航程吧，在有着狂风骤雨的生活里用“我”的笔奋力画出一条有价值的生命航道，为社会奉献出尽可能多的宝贵精神产品。
三、修辞手法的运用
衬托、对比手法的运用。用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵，生命固然重要，但没有鲜花存在的生命会失去多少光彩。用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔，前四样东西固然宝贵，可它们和写作的笔一比，都不是最宝贵的。用同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比，在诸多的忍痛割舍后，还是强调了自己对笔钟爱的理由。(写法上逐层推进)
比喻手法的运用。比喻运用妥帖。如：“万物好似压缩成超市货架上的物品……只有五样可以塞入。”如“我细心地收起自己的那张白纸……战胜风暴的努力了。”再如“教室内变得很寂静，好似荒凉的坟冢。”
四、进一步赏析文章：到位的心理体验
作者以女性的敏锐和细致，将人生路上各种欲望舍弃的艰难和内心痛苦体验、感受表现得充分而深刻，准确而到位。如作者写到舍弃水的体验时是：“立即喉咙苦涩，舌头肿痛，心也随之焦枯成灰”，又如写到舍弃空气时是：“闭起眼睛一跺脚”，将空气划去，其不忍、无奈又无助之情表现得淋漓尽致，作者很擅长从写人物外部的感受来刻画人物心理。
五、总结全文
这篇课文作者其实用虚拟的一次“测验”回答了“我因何而生?”这个对生命存在意义的追问。人一旦明白了这一追寻，在生命行进的路途中遇到选择和舍弃时就会比较镇定和从容，就会比较恰当地排出轻重缓急。我因何而生?作者的回答是写作。其实这种生命存在意义的追问也同样适合在座的每一个人，每个人正面叩问自己的灵魂，明白生命存在的意义。
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5、《我的五样》教案
我的五样
毕淑敏
作者：lj188_82
学生分析：十六、七岁的年龄，有梦想但缺乏规划;有些成熟但又有些稚嫩;
有激情但缺少坚持。
教学目标：1、把握文章内容，理清思路。
2、品味其中心理描写语段。
3、引导学生与自己的心灵对话、与作者对话，规划青春，设计未来。
学习重点：1、文章内容思路。
2、体会作者心理描写语段。
学习难点：1、对作者心理的把握。
2、和自己心灵的对话、和作者的对话，规划青春设计未来。
教学课时：1课时
教学方式：活动体验多媒体辅助教学
教学过程：
一、导入：
人的一生之中总有许多东西难以割舍，在同学们的生活中，同样也有些东西非常重要，那么给大家一点时间思考，写下你认定的生命中最宝贵的五样东西。师：可能五样对于许多同学来说实在太少，真不知该怎么取舍，那么我们先放一
放，线来看一下著名作家毕淑敏的《我的五样》。
二、作者介绍：(多媒体投影)
三、研习全文：
师：讨论完成以下两问题：
1.作者的五样是什么?选择理由?
2.作者删除步骤、理由及心态?
生：从文中找出(投影)选-----迷惘删----痛苦
师：纵观整个删除过程，在五样中，她首先排除了鲜花，因为没有了鲜花不要紧，
只要有生命和笔。接着排除了水，因为没有了水，仍有空气、阳光和笔，生
命的存在就有意义。接着排除了空气，虽不能呼吸，只要有阳光和笔，作者
仍能延续生命存在的意义。
当阳光和笔必须放弃一样时，作者放弃了阳光。
师：那这支最终留下的笔，对于作者来讲到底意味着什么?
生：对于作家来讲就是她的灵魂。生命=笔
师：在作者看来，对于作家而言，再没有别的东西比写作更重要，审视、思考社
会并用自己的笔再现自己的审视与思考，就是作家生命存在的意义。
师：作者选择的过程，其实是不断追问生命存在意义的过程。“我”因何而生?
是因何而生?
生：写作。
师：其实，每一次选择对于作者来说，都很残忍，经过这样一次灵魂的拷问后，
她看清了自己想要的东西。
从选择的迷惘到删除时的痛苦，到最后留下笔，她的内心是怎样?
生：明朗留----明朗
师：最后，作者也发出了选完后的感慨，请大家找出并体会含义。
1、一个人一旦清楚我因何而生后，一切就变得非常清晰有意义。
2、作者明白了自己生命存在意义后，也就明白了自己人生奋斗的目标、方向，那就开始生命的航程，在有着狂风骤雨的生活里用笔奋力画出一条有价值的生命航道。
四、活动体验：
师：毕淑敏以“医生、女性、作家”三重身份，对自己进行了一次拷问，她交上
了一份人生告白。
那我们都是高一新生，而对于父母来说则是子女;最于社会来说，有是未来
公民，我们也有三重身份。用这样的三重身份，对自己的五样再次选择。
讨论：1、再次写下“我的五样”并比较前后两次不同。
2、依次删除并说明理由。
五、作业：
仔细思考，最终留下的，是不是你生命中最宝贵的东西，是不是你生命存在的意义?写一段话，表明自己的理由，我帮大家打印装订，在高三毕业时，我帮大家贴到毕业留念册上。
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6、《我的五样》教案
我的五样
山东济南市七中戴兵
[教学目的]
1.浓缩内容，理清思路。
2.品味课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
3.引导学生正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。
[教学重点]
品位课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
[教学难点]
引导学生正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。
[教学安排]
第一课时：读：学会略读课文，理清全文思路
品：品味描写的精妙，体会作者思想的独到。
第二课时：思：联系自身实际，思考自己生命中最宝贵的东西该是什么?
[教学步骤]
第一课时
一、导入新课
同学们，如果老师出个题目——说出你生命中最宝贵的五样东西，以及这五样东西中最宝贵的一样东西。你该如何回答呢?也许你很果断，也许你很踌躇，也许你从未考虑过，不知从何说起。没关系，先让我们来借鉴和参考一下作家毕淑敏在《我的五样》中的选择和取舍吧。
二、略读课文，整体感知文章内容
1.快速略读全文，理清哪些段落写“选”，哪些段落写“弃”?
2.学生回答。
学情估计：a.“留”的内容归纳不易出错，可能有第1自然段至第16或第17自然段两种说法。b.因为快速略读的原因，可能很多学生凭经验会认为第17或第18自然段至完是“弃”的内容。
应对办法：a.明确第17自然段是过渡段，即“留”的内容是第1—16/17自然段。b.明确第40段是写“弃”的最后一段。即“弃”的内容是第16/17—40自然段。
3.模仿以“留”、“弃”概括课文内容的方式，用一个字概括第41—45自然段的内容。
4.学生回答。
学生估计：a.能力强的学生容易触类旁通，但不一定准;b.课文内容不熟或概括能力不强的学生可能不会说或会说错。例如概括成“尾”或“想”。
应对办法：通过朗读，引导学生从表达方式上思考，容易想到“感想/感慨、抒情/议论”等概念，从而概括成“感”或“议”。
三、浏览全文，在整体感知基础上理清课文思路
1.从内容上理清文章思路
学情估计：因为前面整体感知中的概括，这个问题只是对已有学习成果简单的归纳过程，应该不难：课文以时间顺序按“留”→“弃”→“议”的思路展开全文。
2.从表达方式上理清文章思路
学情估计：如果缺乏几种基本表达方式的常识，这项工作可能会让学生感到棘手。
教师应对方法：a.简要补充五种基本的表达方式。b.提示“留”→“弃”→“议”中“议”已经说出了一种表达方式，只要整体考虑“留”“弃”的内容所用的表达方式即可。
明确：先叙述描写“留”和“弃”的全过程，后对此过程进行抒情议论。
四、精读课文，品味心理描写，体会思想感情
1.仔细阅读全文，画出最让你欣赏、最让你感动的心理描写句子。并说说你欣赏和感动的理由，同桌间可互相交流。
2.学生回答：
学情估计：a.能画出精彩的描写句。b.精彩之处有的学生只能意会，不能言传;有的学生能言传，但传不说那种精妙之处。
教师应对方法：a.引导学生从主观上谈感受。b.告诉学生从客观分析修辞，体会语言的生动性和形象性，例如：第24、25、30自然段中作者都用了形象的比喻来描写心理。
3.从这些心理描写中，谈谈你对本文的主旨(或作者的思想感情)的理解。
4.学生回答
学情估计：本文作者在文中流露的思想丰富而独特，把握局部不难，整体把握、全局把握就不易了。
教师应对办法：a.抓第41—45这些自然段，因为其中多次谈到“生命”。b.抓本文的核心问题“生命中最宝贵的五样东西”。
明确：对生命价值的追求、对生命的热爱。
第二课时
五、设身处地，思索人生
1.在纸上写出你生命中的五样，然后逐一舍弃其他四样，只留一样。
2.结合当时的心理和自我的生活体验，表述选择和放弃的理由和感受。
学情估计：a.有课文内容的帮助和自身实践和体验，或多或少、或好或差都能讲。b.大部分学生的表达可能存在条理问题或不够形象问题。
应对办法：a.集中精力谈好一种感受。b.学用修辞使抽象变具体、平淡变生动。
3.教师小结：引导学生思索人生
相信经过刚才痛苦而艰难的选择，同学们生命中最初的重中之重已简洁而挺拔地凸现出来了。请记住：人生不能拥有世上的一切，在有限的珍藏中，你的选择就是你生命意志的支点。请让我们齐读课文最后一段，作为本课的结束语。
六、作业
以“我也有五样”为题写一篇文章，注意“选”与“弃”过程中的心理描写。
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7、《我的无样》教案
《我的五样》
江苏省淮安中学高一语文组王怀庆
〖作者/会员名〗whq516402
〖Email〗whq516402@sohu.com
《我的五样》
教学目标：
1、明确青春时期在人生历程中的价值和重要意义
2、珍爱青春，敞开心扉，感受生命，编织梦想，设计未来
3、了解相关背景知识，体味诗人情怀，把握感情基调
教学重难点：
珍爱青春，敞开心扉，感受生命，编织梦想，设计未来
教学方法：
活动体验
教学过程：
一、导入
我为何而生?这是对生命存在意义的哲学追问。人一旦明白了这一追寻，在生命前行的路途中遇到人生的选择和丧失时，就会比较地镇定从容，就会比较恰当地排出轻重缓急。作家毕淑敏的人生五样给我们以这样的启迪。空气、水、阳光、鲜花、笔这五样东西是作家心中的热爱，当这五样东西最后只能保留一种时，作者留下的是笔，笔是作者此生的最爱。我们清楚作者的选择，没有了笔，作家就等于没有了灵魂，没有了思考，没有了批判，这样的生命存在是没有任何意义的。我为何而生?作者的回答是为了写作。那么，这种生命存在意义的追问也同样适合每一个读了这篇文章的人，每一个阅读者都要正面回答这一灵魂的叩问——我为何而生?
二、整体把握课文内容
文章记叙了一次“测验”的过程，首先交代了老师所出题目。
接下来叙写了作者选择的过程、原因、结果。这一部分，作者的思路非常清楚，她首先在五样中确定了生命存在的三个要素水、阳光和空气，因为生命存在是个大前提，没有生命，其他一切都没有存在的可能。然后作者选择了鲜花，鲜花代表着爱，没有爱的生命存在有什么意义呢?作者最后选择了五样中的最末一样——笔。为什么选择笔呢，而且是经过诸多的排除之后?在这些被放弃的内容里，有父母，有孩子，有爱人，我们如何理解作者的这一举动?她的理由是什么?作者在第三部分里慢慢作了回答。
第三部分，记叙作者舍弃的过程。作者生命中最宝贵的五样东西被要求最后只能保留一种时，作者给的答案是读者先前没有料到的笔。在这一部分，作者借老师之口，在生命最宝贵的五样东西中一样一样地慢慢去掉其中的四样，最后作者保留的一样东西是选择时最后选择的笔。作者首先去掉的是鲜花，因为鲜花相较于生命和写作是处于相对不重要的位置，如果必须去掉一样，作者理所当然地选择了代表着爱的鲜花，尽管去掉时非常痛苦。作者其次去掉的是水，有阳光和空气在，“我”仍然能够写作。再一次删去的东西是空气，因为只要有阳光的温暖，“我”一样可以写作。当东西只剩下阳光和笔时，作者最终选择了笔，因为放弃了笔，就是放弃了“我”写作的生命，“我”为何而生?作者此时有着清醒的生命存在意义的思考，既然我生命存在的意义在于写作，那笔是我五样中最后唯一的选择。如果放弃了笔而选择了阳光，那只是一个没有灵魂的到处游走的僵尸。在作家毕淑敏看来，再没有什么东西比写作更为重要，因为作家生命的存在意义就是审视、思考社会和再现自己的审视与思考，一位作家放弃了笔，比让他失去生命还要痛苦!
最后，作者为自己最终的选择而神清气定，向所有的读者告白自己在作了人生存在的意义的生命追问后，接下来就是全身心的创作了。
在这一部分，作者说“人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一样，单纯而明朗了”，这句话的意思是一个人一旦清楚“我为何而生后”，一切就变得非常清晰而有意义，这是作者在清醒地意识到了自己生命存在的意义之后的释然，这让作者感到轻松，灵魂深处异常单纯，“我”的生命里写作是唯一不可以放弃的追求，对生命存在意义的这种清晰的答案甚至让作家毕淑敏有种不可抑制的兴奋。
在这一部分，作者还说：“我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起浆落战胜风暴的努力了。”这两句话的意思是，我明白了生命存在的意义就是创作后，就明白我人生奋斗的方向和目标，我的一生都是交给了创作的，我一生的任务就是观察和思考社会并把自己的观察和思考再现给万千的人们，既然我存在的意义如此，那就开始我生命的航程吧，在有着狂风骤雨的生活里用我的笔奋力划出一条有价值的生命航道，为社会奉献出尽可能多的宝贵精神产品。
三、把握课文特点
衬托、对比手法的运用。本文多处用了衬托、对比手法。用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵，生命固然重要，但没有鲜花存在的生命会失去多大的光彩啊。用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔，前四样东西固然宝贵，可它们和写作的笔一比下来，都不是最宝贵的。用同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比，在诸多的忍痛割舍后，还是强调了自己对笔种爱的理由。
比喻手法的运用。本文的一些地方比喻运用得十分妥帖。比如：万物好似压缩成超市货架上的物品，平铺直叙摆在那里，等待你的手挑选。货筐是那样小而致密，世上的林林总总，只有五样可以塞入。再如：我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起浆落战胜风暴的努力了。再如：教室内变得很寂寞，好似荒凉的墓冢。等等。
逐层推进的写法。本文交代“生命中最宝贵的五样东西”，先说空气、水、阳光，因为这是构成生命的三个基本要素，在一般人看来，如果生命都不存在了，其他一切都没有存在的必要了，接着作者写鲜花，因为鲜花代表着爱，生命中如果没有了爱，那生命还有什么值得珍惜的东西呢?最后作者引出了一般人不会选择的笔。就是这最不被人们所看重的笔，在毕淑敏的笔下变得至关重要，在这五样中，她首先排除了鲜花，因为没了鲜花不要紧，只要有生命和笔“我”仍能写作;接着她又排除了水，因为没了水，但仍然有空气和阳光，只要有阳光和供“我”呼吸的空气和写作用的笔，“我”的生命就存在意义;接着她又必须放弃了空气，“我”不能呼吸，但只要给“我”阳光的温暖和写作的笔，“我”仍能延续存在的意义;当阳光和笔也必须放弃一个时，作家保留了笔，“我”情愿放弃一切，但唯独不能放下创作的笔，没有了笔，也就真正没有了“我”的灵魂，也就真正没有了“我”生命的存在。这种层层推进了写法，很值得我们揣摩。
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8、《我的无样》教案
《我的五样》教
〖作者/会员名〗snowyz666666
〖Email〗snowyz666666@sina.com
《《我的五样》设计
【教学目的】
1.浓缩内容，理清思路。
2.品味课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
3.通过活动，学生能够正确的评价自己、认识自我，初步拟定自己的人生规划，树立积极向上的人生理想。
【教学重点】
品味课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
【教学难点】
引导学生正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。
【教学方法】
美读法、讨论法、情境教学法。
【教学设想】
通过学生活动：与文本对话、与作家对话、与心灵对话，能够正确的评价自己、认识自己，从而树立积极向上的人生理想。
【教学课时】：一课时
一、导入新课：
一个选择，决定一条道路。一条道路，到达一方土地。一方土地，开始一种生活。一种生活，形成一个命运。 可见，正确的选择对于生命的意义。下面我们来阅读著名作家毕淑敏的心理学散文《我的五样》，体会一下这位作家的抉择带给我们哪些心灵的震撼。
二、与文本对话：
(一)整体感知：朗读全文并思考
1、文章主要讲了什么?“我的五样”是哪五样?
2、作者取舍的顺序是怎样?最后坚守的一样什么?为什么?
3、这篇文章哪些地方打动了你?请拿一张纸写出，并谈谈自己的感受。(三言两语即可)
师生共同讨论交流：
作者的思路非常清楚，她首先在五样中确定了生命存在的三个要素：水、阳光和空气，因为生命存在师个大前提，没有生命，其他一切都没有存在的可能。然后作者选择了鲜花，鲜花代表着美好，生命中是不能缺少美的。作者最后选择了五样中的最后一样----笔。因为笔是作者的“真爱”。
舍弃的过程，作者首先去掉的是鲜花，因为“虽然花香不在，所幸生命大致完整。”作者其次去掉的是水，因为“没有空气，只能苟延残喘几分钟，没有水，在若干小时内尚可生存。”再一次删去的东西是空气，因为只要有阳光代表光明，希望。没有了希望，生命存在也毫无意义。当只剩下阳光和笔时，作者最终选择了笔，因为放弃了笔，就是放弃了“我”写作的生命，“我”为何而生?作者此时有着清醒的生命存在意义的思考，既然我生命存在的意义在于写作，那笔是我五样中最后唯一的选择。在作者看来，再也没有什么东西比写作更为重要，因为作家生命的存在意义就是审视、思考社会和再现自己的审视与思考，一位作家放弃了笔，比让她失去生命还要痛苦。
(二)结合自己选择的体验，阐述下面两句话的含义：
(1)人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便象婴儿一样，单纯而明朗了。
(2我细心地收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
讨论后明确：(1)人生方向的清晰和目标的单一，作者有种不可抑制的兴奋;(2)明确了生命存在意义后，剩下的就应是勇敢的实践努力。
三、与作者对话：
学生介绍作者(投影)
毕淑敏，女，祖籍山东。1952年生于新疆伊宁，就读于北京外语学院附属学校。十七岁赴西藏高原阿里地区当兵，服役十一年，历任卫生员、助理军医、军医。1980年转业回北京,1990年任中国有色金属工业总公司作家。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》等。国家一级作家。北京作家协会副主席。北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业。内科主治医师，注册心理咨询师。这本书是为你，为我，为他，为所有"有心"人而写。
书中的七个游戏，都直指人生重大问题，深入浅出，梳理过去，指导现在，昭示未来。人生非游戏，游戏却可以改变人生。
四、与心灵对话(活动体验)
毕淑敏生命的意义是：努力创作，为人类奉献更多精神产品。
马克思生命意义是：为人类幸福而献身。
保尔生命的意义是：为人类的解放事业奋斗终身。
那么同学们，你们生命中最重要的是什么?
写出生命中最宝贵的五样东西，按顺序依次画去，并简要写出放弃的理由。
生命中最宝贵的东西舍弃的顺序舍弃的理由
主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下突兀屹立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。
(无须在全班朗读，珍藏起来留给未来的自己，或与知心朋友交流，相互勉励。)
五、教师总结：
所有的决定都必有取舍，有取舍就会有痛苦，世上没有万全之策。所有的决定都包含放弃，你不可能占尽便宜。当你明确了什么是生命中最重要的东西，依次明晰了重要事项的次序，剩下的就是按图索骥。
一个游戏，指引一条道路;一个选择，决定一种命运。希望同学们细心收好这张纸，知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
六、布置作业：
1、结合自己的选择取舍过程，写一篇文章《我的五样》;
2、摘抄本文的优美语段。
板书设计：(见上表)
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9、《我的无样》教案
我的五样
江苏省淮安市楚州中学赵斌
教学目的
1.浓缩内容，理清思路。
2.品味课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
3.引导学生正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。
教学重点
品位课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
引导学生正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。
教学方法
读：学会略读课文，理清全文思路。
品：品味描写的精妙，体会作者思想的独到。
思：联系自身实际，思考自己生命中最宝贵的东西该是什么?
教学过程
一、作家简介：
毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京。
从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
现为国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。
二、导入新课
这节课我和大家做一个心理游戏，请大家按照要求完成以下问题：
1、请写出你生命中最宝贵的五样东西，并说明理由。
2、请依次划去这“五样东西”中相对不重要的四样，并说明理由。
过渡：这虽是一次虚拟的选择，却是我们对自我生命存在意义的一次深入思考，面对这一问题，也许你很果断，也许你很踌躇，也许你从未考虑过，不知从何说起。没关系，先让我们来借鉴和参考一下作家毕淑敏在《我的五样》中的选择和取舍吧。
三、整体感知
1.快速略读全文，理清哪些段落写“选”，哪些段落写“弃”?
明确：a.第17自然段是过渡段，即“留”的内容是第1—16/17自然段。b.明确第40段是写“弃”的最后一段。即“弃”的内容是第16/17—40自然段2.学生回答。
2.模仿以“留”、“弃”概括课文内容的方式，用一个字概括第41—45自然段的内容。
明确：通过朗读，引导学生从表达方式上思考，容易想到“感想/感慨、抒情/议论”等概念，从而概括成“感”或“议”。
3.作者为什么首先选择水、阳光和空气作为生命存在的三个要素?
明确：因为生命的存在是个大前提，没有生命，其他一切都没有存在的可能。
4.作者为什么选择了鲜花?
明确：因为鲜花代表着爱和美好。生命中如果没有了爱，那生命还有什么值得珍惜的东西呢?
6.根据作者舍弃的顺序概括出逐步舍弃各种东西的理由。
明确：作者首先去掉的是鲜花，因为鲜花相较于生命与写作是处于相对不重要的位置。其次去掉的是水，因为没有水还可以坚持若干小时，“我”还可以写作。再次去掉的是空气，因为只要有阳光的温暖，“我”一样可以写作。当只剩下阳光和笔时作者最终选择了笔，因为放弃了笔就是放弃“我”写作的生命，就没有了“我”的灵魂，也就真正没有了“我”生命的存在。
7.作者在舍弃的过程中，最宝贵的五样东西被要求最后只能保留一种时，为什么作者给的答案的读者先前没有料到的笔?
明确：作者此时有着清醒的生命存在意义的思考，既然“我”生命存在的意义在于写作，那笔只能是“我”五样中惟一的保留。如果放弃了笔而选择了阳光，那只是一个没有灵魂的到处游走的僵尸。在毕淑敏看来，多作家而言，再没有什么比写作更重要，因为作家生命存在的意义就是审视、思考社会和再现自己的审视和思考，一位作家放弃了笔，比让他失去生命还要痛苦。
8.作者在文中说“人们在清醒的选择后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一样，单纯而明朗了”，这句话是什么意思?
明确：一个人一旦清楚“我为何而生”后，一切变得非常清晰而有意义。这是作者在清醒地认识到自己生命存在意义后的释然，这让作者感到轻松，灵魂深处异常单纯，“我”的生命里写作是惟一不可以放弃的追求，对生命存在意义的这种清晰的答案甚至让人有种不可抑制的兴奋。
9.作者还在文中说：“我细心地收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。”如何理解?
明确：“我”明白了自己生命存在的意义就是创作后，就明白了“我”人生奋斗的方向和目标，既然“我”存在的意义如此，那就开始“我”生命的航程吧，在有着狂风骤雨的生活里用“我”的笔奋力画出一条有价值的生命航道，为社会奉献出尽可能多的宝贵精神产品。
四、修辞手法
衬托、对比手法的运用。用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵，生命固然重要，但没有鲜花存在的生命会失去多少光彩。用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔，前四样东西固然宝贵，可它们和写作的笔一比，都不是最宝贵的。用同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比，在诸多的忍痛割舍后，还是强调了自己对笔钟爱的理由。(写法上逐层推进)
比喻手法的运用。比喻运用妥帖。如：“万物好似压缩成超市货架上的物品……只有五样可以塞入。”如“我细心地收起自己的那张白纸……战胜风暴的努力了。”再如“教室内变得很寂静，好似荒凉的坟冢。”
五、赏析体验
作者以女性的敏锐和细致，将人生路上各种欲望舍弃的艰难和内心痛苦体验、感受表现得充分而深刻，准确而到位。如作者写到舍弃水的体验时是：“立即喉咙苦涩，舌头肿痛，心也随之焦枯成灰”，又如写到舍弃空气时是：“闭起眼睛一跺脚”，将空气划去，其不忍、无奈又无助之情表现得淋漓尽致，作者很擅长从写人物外部的感受来刻画人物心理。
六、总结全文
这篇课文作者其实用虚拟的一次“测验”回答了“我因何而生?”这个对生命存在意义的追问。人一旦明白了这一追寻，在生命行进的路途中遇到选择和舍弃时就会比较镇定和从容，就会比较恰当地排出轻重缓急。我因何而生?作者的回答是写作。其实这种生命存在意义的追问也同样适合在座的每一个人，每个人正面叩问自己的灵魂，明白生命存在的意义。
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第2课李白诗四首教案：《梦游天姥吟留别》《哭晁卿衡》《丁都护歌》《越女词五首（其三）》(粤教版选修教案设计)
【教学目标】
一、知识与能力
1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。
2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。
3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并对其内涵。
4、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。
二、过程与方法
1、围绕“豪放飘逸”这一核心去通读四首诗，寻出“豪放飘逸”的情感内涵、找出“豪放飘逸”的意象设置、悟出“豪放飘逸”的手法运用，走入豪放飘逸的灵魂深处：对生命的珍视与张扬，对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与俯视。
2、反复诵读四首诗，理清李白诗歌中跌宕起伏的情感脉络，体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。
三、情感态度与价值观
1、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
2、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
【教学重难点】
体味李白积极浪漫主义风格。
【教学安排】3课时
第一课时 梦游天姥吟留别
教学过程
一、导入新课。
在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群;他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二、常识简介
1.解题
⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”;另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于歌行体。
2.作者简介
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流域)，25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”(元稹)、“才大语终奇”(钱起)、“才矣奇矣”(白居易)，这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。
1、读书时期[25岁以前]通读百家习剑任侠求仙访道思想复杂
2、第一次漫游[25──42]辞亲远游酒隐安陆十年活动名动京师
3、长安三年[42──45]应昭入京供奉翰林得罪权贵自请放还
4、第二次漫游[45──55]客居梁园喜逢高杜漫游寻仙忧心国事
5、战乱时期[55──62]避居庐山流放夜郎奉节遇赦病卒当涂
3、作品背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
三、整体感知
1、放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。
消极情绪寓于积极豪迈之中
2、学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
解释下列加点词
⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望⑵栗深林兮惊层巅：使……惊，
⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏⑷失向来之烟霞：代神异的景象
⑸安能摧眉折腰事权贵：低头;服侍(6)势拔五岳掩赤城：超过
⑺烟涛微茫信难求：的确、确实
3、学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。
⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚(梦)?
入梦缘由(现实)→梦境路线(梦中)→梦中仙境(梦中)→梦醒留别(现实)
⑵梦中仙境写了哪些图景?
月夜-剡溪清幽;白昼-山中壮美;傍晚-洞外恐怖;夜晚-洞中仙乐。
4、理清本诗结构
一、入梦缘由 现实天姥 神奇雄峻入梦缘由(梦前)心驰神往
二、梦游幻境 梦到剡溪 清幽寂静
白天景象 壮美奇绝游梦历程(梦中)迷离恍忽
夜间景象 离奇险怪
神仙洞府 壮丽辉煌
梦境消失 无限留恋
三、抒情表态 蔑视权贵 反抗现实梦醒嗟叹(梦后)惆怅感怀
思路：不满现实→梦游→反抗现实[主旨]：对黑暗现实的憎恶，对自由生活的向往
四、课时小结
这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。
五、作业布置：⑴背诵《梦游天姥吟留别》⑵整理文言字词
第二课时 梦游天姥吟留别
一、复习旧课，导入新课。
1、指名背诵《梦游天姥吟留别》。
2、导入新课。
二、文本研习
1、研习第一节
⑴齐读第一节
⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2、研习第二节
导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l-2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：月夜→寂静清幽 白昼→壮美奇绝傍晚→离奇险怪夜晚→壮丽辉煌
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3、研习第三节
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”
明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。反映了诗人惊醒后面对着现实的无限哀痛。
“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。
“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”——是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。
最后一句——是“诗眼”，“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
三、诗歌小结
1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
主题：本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世思想。
2、你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸?
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托(如用瀛洲、天台来衬天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸张(如“天台一万八千丈”)、对比(如将仙境与人事比、理想与现实比)等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3、艺术特色
⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
六.拓展延伸
李白留别诗举例,体味李白的积极浪漫主义风格。(联想和夸张)
《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”
第三课时赏析《哭晁卿衡》《丁都护歌》《越女词五首(其三)》
步骤
一导入《梦》在描写美好境界不时穿插着对险境的描写，也许告诉了我们这样一个道理：美景与险象同在。《梦》中的赢洲确实是人们不断追求的神仙境界，可是它却也是险象环生之所在，要不然，豪气冲天的李白为什么要“哭”。请大家读《哭》。
二赏析《哭晁卿衡》，展示基本解读的文字：
《哭晁卿衡》基本解读(重点：比喻、情景交融)
这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。(主旨)首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据《十州记》，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明月般皎洁。而晁衡之遇难，正如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，讨论如下问题
1请问四句诗，哪句诗给你留下的画面最为清晰?请你用自己的语言描述一下。
2第一句画面清晰吗?
(明确：不清晰，这句采用了赋的手法，是直陈其事。)
3第二句，画面如何?
(明确：清晰。如果要拍摄的话，需要乘直升机，获得一个俯视的图景：远征的船只像水中漂泊的一片小树叶，只有那片白帆让人发现船只只是在烟涛微茫的蓬莱仙岛一带缓缓绕行。)
4第三、四句写了哪些景物?通过这些景物中蕴含着诗人怎样的思想感情?结合课后练习二进行，展示如下：
思考•探究：李白与晁衡的友谊是盛唐的佳话，是中日两国人民友好交往的生动体现。《哭晁卿衡》的第三、四句既写景，又抒情。试体会诗中所写的情与景的关系。
答：第三句写的景物是“明月”、“碧海”，但这又是借景抒情。用“明月”喻指晁卿，用“沉碧海”喻指其不幸遇难;既含有对朋友美好品质的赞美之情，又有为痛失朋友的伤感之情，甚至我们还能从诗人选用“碧海”为喻体，似乎还有一种自我安慰的意味：朋友海上遇难自然是令人伤心不已的事，但这碧波荡漾的大海能成为这位品行高洁者的最后归宿，也不能不说是一件幸事啊。第四句，写的景物是“白云”，通过拟人，让这没有生命的天色也有了人的“愁色”，移内心难言之情于眼前所见之景，达到情景交融的境界，与“惟有相思似春色，江南江北送君归”一样，充分地抒发了因朋友亡故而极其悲伤的感情。通过上述分析，我们不难体会到诗作所写的景物一定要与表达情思有相似或相关的联系，能够激发人的联想想象;只有这样才能使人“触景生情”，使作品具有“欣赏”(“欣”是怡悦，“赏”，按照周汝昌先生的解释，就是“交流”的意思)的价值。
小结：诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。
李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，我们也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。
李白与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
(三)过渡性归纳评析：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”这两句的意思是说，品德高洁的晁卿在海上遇难了，我为之伤心不已。但是如果就如此直白地说，那就不叫诗，也不会像现在这样给我们心灵巨大的冲击力。好的诗句就应该这样震撼人的心灵，请大家读《丁都护歌》感受一下，看看哪句诗给你的冲击力最大。
三赏析《丁都护歌》，展示基本解读的文字：
《丁都护歌》基本解读(重点：白描、细节)
首二句说自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。把纤夫生活放在这商业网点稠密的背景上，与巨商富贾们的生活形成对照，造境便很典型。“吴牛”乃江淮间水牛，“南土多暑而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”(《世说新语•言语》刘孝标注)这里巧妙点出时令，说“吴牛喘月时”比直说盛夏酷暑具体形象，效果好得多。写时与写地，都不直截、呆板，而是配合写境传情，使下面“拖船一何苦”的叹息语意沉痛。“拖船”与“上征”照应，可见是逆水行舟，特别吃力，纤夫的形象就突现纸上。读者仿佛看见那褴褛的一群，挽着纤，喘着气，面朝黄土背朝天，一步一颠地艰难地行进着……
气候如此炎热，劳动强度如此大，渴，自然成为纤夫们最强烈的感觉。然而生活条件如何呢?渴极也只能就河取水，可是“水浊不可饮”呵!仅言“水浊”似不足令人注意，于是诗人用最有说服力的形象语言来表现：“壶浆半成土”，这哪是人喝的水呢。只说“不可饮”，言下之意是不可饮而饮之，控诉的力量尤为含蓄。纤夫生活条件恶劣岂止一端，而作者独取“水浊不可饮”的细节来表现，是因为这细节最具水上劳动生活的特征;不仅如此，水浊如泥浆，足见天热水浅，又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。
以下两句写纤夫的心境。但不是通过直接的心理描写，而是通过他们的歌声即拉船的号子来表现的。称其为“都护歌”，不必指古辞，乃极言其声凄切哀怨，故口唱心悲，泪下如雨，这也照应了题面。
以上八句就拖船之艰难、生活条件之恶劣、心境之哀伤一一写来，似已尽致。不料末四句却翻出更惊心的场面。“万人系磐石”，“系”一作“凿”，结合首句“云阳上征”的诗意看，概指采太湖石由运河北运。云阳地近太湖，而太湖石多孔穴，为建筑园林之材料，唐人已珍视。船夫为官吏役使，得把这些开采难尽的石头运往上游。“磐石”大且多，即有“万人”之力拖(“系”)之，亦断难达于江边(“江浒”)。此照应“拖船一何苦”句，极言行役之艰巨。“无由达”而竟须达之，更把纤夫之苦推向极端。为造成惊心动魄效果，作者更大书特书“磐石”之多之大，“石芒砀(广大貌)”三字形象的表明：这是采之不尽、输之难竭的，而纤夫之苦亦足以感伤千古矣。
全诗层层深入，处处以形象画面代替叙写。篇首“云阳”二字预作伏笔，结尾以“磐石芒砀”点明劳役性质，把诗情推向极致，有点睛的奇效。通篇无刻琢痕迹，由于所取形象集中典型，写来自觉“落笔沉痛，含意深远”，实为“李诗之近杜者”(《唐宋诗醇》)。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，讨论如下问题
1这首诗写了一个怎样的场景?请你用一句话描述。
(明确：写了这样一个场景：一群衣衫褴褛甚至赤身露体的纤夫，拖着载满各种石料的木船，喊着粗犷的号子，挪动着沉重的脚步逆水而上。)
2这首诗给你印象最深的句子(读一遍就不会忘记的)是哪句?
(明确：给我印象最深让我过目不忘的诗句是“水浊不可饮，壶浆半成土”。)
3这两句诗是否运用了夸张的手法?联系课后练习四，讲析夸张特点和作用。展示如下：
思考•探究：请说说下列诗句中数量词的表达效果。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
白发三千丈，缘愁似个长。
飞流直下三千丈，疑是银河落九天。
答：极尽夸张之能事，表达效果可以突出描写对象的特点;“天”“金”两句，极言其“高”“贵”，于是就与要表达对象“天姥”“不食之人”形成反衬对比关系，进而突出要表达对象的特征。另一方还可强化诗作主人公的感情;“白”“飞”两句就是这样，“白”极言“愁绪”之长，“飞”句在如此豪壮的描写中，不但表现出诗人雄壮的气魄，而且还表现了他对祖国山河无限的热爱。
(三)过渡性归纳评析：这种不可意使用语言技巧，“实话实说”又说得如此的恰到好处，便是形成了李白诗歌一个风格，称之为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这一语言风格，在《越女词其五(其三)》得到最充分的体现。下面我们来读这首首。
四赏析《越女词》，展示一般解读的文字：
越女词五首(其三)(重点：神态描写)
写作背景简介：《越女词》是李白在越地所写。谢灵运有《东阳溪中问答》诗，应是此五首诗之所本。谢诗：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为?月就云中堕。”
基本解读此诗写越中采莲少女活泼可爱的神情动态。“棹”、“入”二词入神之笔。“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快;“人”是“笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。
鉴赏要点此诗风格清新自然，体现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗风。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，联系课后练习三，展示如下：
思考•探究：李白诗歌的语言风格多样。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是最显著的特色。请从本课中找出相关的例子。
答：所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”的特色就是指诗歌语言清新而自然，也就是说语言给人的感觉很别致有情趣，但又没有刻意使用语言技巧;“实话实说”而又感人至深。比如《越女词》对采莲女状写，就是一幅很清新的人物素描，诗人善于抓住人物几个传神的动作细节“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通过“莲”“荷”等物景作背景，寥寥数笔，既没有比喻比拟，也没有夸张对比，一个活泼可爱充满生命活力的女孩的形象跃然纸上。这种语言的别致就在于能抓住描写对象特别之处来下笔的。所谓“特别”，就是看似有些“矛盾”的细节，比如“越女”，既然“回”了，为什么还要把“歌”声“笑”声留下?既然又是“歌”来又是“笑”，那为什么又“不出来”呢?这岂不就是“佯羞”吗?这样写来，就如“犹抱琵琶半遮面”一样让人回味无穷。
附：教学反思：
11、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第3课杜甫诗五首教案：《月夜》《哀江头》《蜀相》《又呈吴郎》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解杜甫生平;学会从意象入手，分析意境进而体会诗情的诗歌鉴赏方法。提高鉴赏能力。
2、体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀和杜甫诗沉郁顿挫、雄浑有力的现实主义风格。
教学重点：体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学难点：学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。
二、作者简介：杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南(今河南)，祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大事件在他的诗歌中都有反映，他的诗于是被称为诗史。杜甫在诗歌创作上各体兼工，谴词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出后人称为诗圣。他在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合成李杜。杜甫诗风：沉郁顿挫。
诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
三、学习《月夜》
(一)、写作背景：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安;因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下了这首千古传诵的名作。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。(主旨)
2)首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
3)颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
4)颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，一个“湿”字，一个“寒”字，通过想象，形象地写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。
5)尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。
(三)、艺术特点：
1)炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚;如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
(四)小结：这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县，羌村所在地)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕''里，浸透的是天下乱离的悲哀;“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
五、作业：背诵全诗，预习《哀江头》。
第二课时
一、新课导入，检查背诵。
二、学习《哀江头》
(一)写作背景：此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。(主旨)全诗分三部分。
1)第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
①“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
②“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华;但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
2)第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
①“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。
②“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了;班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
3)第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
①“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
②“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出;而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向;一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向'为‘望'。”可见“望城北”即“向城北”意。
3、小结：全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
(三)艺术特色：
1、全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感;接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活;尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
2、对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
三、学习《蜀相》。
(一)写作背景简介：此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
(二)学习诗文：
1.初次朗读诗歌，读准字音。
2.再次朗读诗歌，体会诗意：
1)这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。(主旨)
2)首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕;锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛;杜甫在夔(kuí)州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
3)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
4)颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计;二是辅助刘备开创蜀汉政权;三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志•诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。'及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
5)尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
3.小结：本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现;诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
(三)艺术特色：
1.结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
2.对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
四、作业：背诵《蜀相》，预习下两首诗。
第三课时
一、新课导入，检查背诵。
二、《又呈吴郎》
(一)写作背景：看课文注释①
(二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。(主旨)
2)首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
3)颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
4)颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
5)尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3.小结：此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
(三)艺术特色：
1、以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却''等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
2、运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
三、学习《登岳阳楼》
(一)写作背景：此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。(主旨)
2)首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
2)颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
3)颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通;年老体衰而又病魔缠身;生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
4)尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3.小结：诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
(三)艺术特色：气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右
四、作业：背诵《登岳阳楼》，预习下一课。