1、《朝抵抗力最大的路径走》教案
1.课文解读
⑴作者简介
朱光潜(1897-1986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长。
朱光潜学贯中西，博古通今，是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。三十年代朱光潜写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，是融贯中西的经典著作。《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。对黑格尔《美学》的翻译，为他赢得了崇高声誉。他的数量众多的译著和译文为我国的美学研究和文艺理论研究铺平了前进的道路。
⑵基本解读
《朝抵抗力最大的路径走》是朱光潜一篇谈意志力问题的文章。朱先生借用物理学上抵抗力(阻力)与动力的原理，把人的意志力比喻为动力，人的动力——意志力是自生自发自给自足的，人可以朝“抵抗力最大的路径走”，“人的动可以不为抵抗力所阻止”，这是人与物的一个最大的区别点。人的意志力越强，人越敢于朝抵抗力最大的路径走，就越能克服各种的困难，就越能取得成功。
文章首先从自己写作诗词的切身体会谈起，从自己的失败教训中说明贪懒取巧是不会有大成就的，然后用物理学原理作比喻，生动形象地把人的意志力与人生的各种引诱结合一起进行分析，从日常的小事情中领悟出意志力对人获得成功的重要作用。通过孔子和长沮、桀溺的事例作对比，说明伟大人物之所以伟大，其中一个重要的原因就是他们能朝抵抗力最大的路径走，他们能靠坚强的意志力去积极面对人生的各种难题。作者认为在人生的路途上，随时随地都会有超最低的抗力的和朝最大的抵抗力走这两条路径摆在人们的面前，供人们各自采择。走不同的路，会有不同的结果。个人是这样，社会是这样，民族也是这样。只有本着大无畏的精神，不顾一切困难，才能取得胜利。
有一段时间，我学过做诗填词。往往一时兴到，我信笔直书，心里想到什么，就写什么，写成了自己读读看，觉得很高兴，自以为还写得不坏，后来我把这些习作拿给一位精于诗词的朋友看，请他批评，他仔细看了一遍后，很坦白地告诉我说：“你的诗词未尝不能做，只是你现在所做的还要不得。”我就问他：“毛病在那里呢?”他说：“你的诗词都来得太容易，你没有下过力，你欢喜取巧，显小聪明。”听了这话，我捏了一把冷汗，起初还有些不服，后来对于前人作品多费过一点心思，才恍然大悟，那位朋友批评我的话真是一语破的。我的毛病确是在没有下过力。我过于相信自然流露，没有知道第一次浮上心头的意思往往不是最好的意思，第一次浮上心头的词句也往往不是最好的词句。意境要经过洗炼，表现意境的词句也要经过推敲，才能脱去渣滓，达到精妙境界。洗炼推敲要吃苦费力，要朝抵抗力最大的路径走。
朱光潜先生对中国古典诗学有着深入的研究，他的《诗论》是我国文艺美学的典范作品。他在《诗论》里用西方的诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。这样的一位大学者，他的学问也是通过刻苦学习、精益求精得来的。他从自己练习作诗填词的经历中悟到“第一次的词句往往不是最好的词句”，由此否定了自己先前“心里想到什么，就写什么”的草率做法，坚信要达到诗歌精妙境界非下苦力不可，要克服取巧的毛病，要朝抵抗力最大的路径走，才能获取成功。文艺创作是这样，生活中的做事也是这样。在这里我们可以看到朱先生的自我反省力，他正是在不断的自我剖析中，不断学习，不断进步的。
不过人和一般物质有一个重要的区别：一般物质的动都是被动，使它动的动力是外来的;人的动有时可以是主动，使他动的意志力是自生自发自给自足的。在物的方面，动不能自动地随抵抗力之增加而增加;在人的方面，意志力可以自动地随抵抗力之增加而增加，所以物质永远是朝抵抗力最低的路径走，而人可以朝抵抗力最大的路径走。物的动必终为抵抗力所阻止，而人的动可以不为抵抗力所阻止。
从这段话不难看出，人要取得成功，首先要解决动力的问题。朱先生借用物理学的原理，生动形象地说明了物的“动”和人的“动”是有区别的。物的“动”有两个特点：一是其力是外部增加、是被动产生，二是其力“不能随抵抗力之增加而增加”，所以物“永远朝抵抗力最低的路径走”。人的“动”也有两个特点：一是其力是“自生自发自给自足”，是从内部产生;二是其力能“随抵抗力之增大而增加”。所以人可以“朝抵抗力最大的路径走”。朱光潜先生十分重视意志力的作用，十分重视人要不断地朝抵抗力最大的路径走的意义，认为这正体现了人的生命价值。
中国古代有两个重要的思想流派，儒家和道家。儒家倡导积极入世，道家提倡消极避世。朱光潜先生十分赞赏儒家的思想，本文中引用了《论语》长沮桀溺章，见出了孔子关于变革社会的入世思想与行为。长沮、桀溺这两位隐士，在朱光潜先生的眼中是不值得称道的，他们的行为是朝抵抗力最低的路径走。而照儒家看来，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子生活的时代虽然社会动乱、天下无道，但他与自己的弟子们不辞辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力奋斗，在他身上有一种知其不可为而为之的入世精神。朱光潜先生很欣赏孔子的人格，认为孔子是伟大的人，他是靠自己的意志力和责任心去实现自己的理想，是具有“最高生命的特征”的人!
朱光潜先生认为缺乏意志力，缺乏朝抵抗力最大的路径走的勇气和毅力，假如是人，便会走向堕落;假如是社会，便会走向腐败。他说：
我曾穷究目前中国社会腐败的根源，以为一切都由于懒。懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真;懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计;懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗;懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。知识阶级懒，所以文化学术无进展;官吏懒，所以政治不上轨道;一般人都懒，所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会，第一件心理的破坏工作是除懒，第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。
朱先生这段极沉痛而极分明的话，针对的是20世纪3、40年代的现实。其包涵的哲理至今仍然有启发意义。无论是个人，还是社会，如果朝抵抗力最低的路径走，就会孳生种种的“懒”。朱光潜先生从个人与社会两个层面指出了“懒”的恶果，提出如果要改造中国的社会，首先要除懒，要有奋斗的精神。
朱光潜先生的一生都是在奋斗中前进的，都是朝抵抗力最大的路径走的。他非常重视自我反省，敢于自我否定，善于自我坚持。例如，在20世纪5、60年代的美学大批判中，他既勇于解剖自己，批判了自己原有的唯心主义美学思想，又对自己认为正确的一些思想进行了学理上的辩护。作为一位成就斐然的名教授，他的这一行为实在是难能可贵的。在这以后，他仍不断地批判自己，不断提出新的观点和新的问题，为我国当代美学研究的发展做出了突出贡献，堪称学者的楷模。朱光潜先生还信奉一条著名的“三此主义”，即此身，此时，此地。他说“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人”。“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。”“此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”
2.习题解说
⑴第一题命题意图和参考答案
整体把握文意，理解课文最基本的内容是本思考题设计的主要目的。
题目的问题均沿作者的思路展开，三个问题对应文章的三个基本点：作者从自己学作诗填词的失败中体会到人应该“朝抵抗力最大的路径走”，只有这样，才能实现人生的价值。“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是敢于面对一切困难，以坚强的意志力，去战胜困难(以坚强的意志力，去克服自身的惰性)。为什么人应该“朝抵抗力最大的路径走”?这是因为人在面临困难的时候，总免不了有惰性，只有“朝抵抗力最大的路径走”才能真正实现人生的意义和价值。
⑵第二题命题意图和参考答案
本题主要是为提倡学生独立阅读、个性化阅读而设计的一道探索题。在答题和讨论的过程中要培养学生有理有据的思维习惯。
学生对这一问题的思考，完全可以采取与作者不同的思路，关键是要言之有理，言之有度。而就本题涉及的问题来看，文中的答案无疑对人生更有意义。无论是在个人生活中，还是在社会发展中，如果人不能超抵抗力最大的路径走，就会丧失与困难作斗争的勇气和能力，个体的生命和整个社会就会进入退化不进的状态。
2、《面朝大海春暖花开》教案
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[ 教学目标 ]
1、有个性地鉴赏诗歌
2、感受诗意，体验诗情，
[ 教学要点 ]
诗歌鉴赏的一般方法，引导学生以分析诗句为突破口，进入诗人的情感世界，感受诗意之丰、诗情之深
[ 教学过程 ]
一、对话材料准备
1、鉴赏诗歌的一般方法：抓住描写的形象，知人论世，了解背景，体会所描写形象中蕴含的情感。
2、海子简介
：海子，1964年3月出生于安徽怀宁县一个封闭而贫穷的小山村—查湾。小时候，在饥饿和半饥饿的环境中度过了天真无邪的童年，随着大弟弟和二弟弟的降生,原本贫困的家庭更加入不敷出。上小学的时候，海子放学回家，为了让两个弟弟先吃，自己往往只吃些残羹冷菜。上了初中，农忙时，星期六下午上完课后，海子就从学校步行回家,插秧割稻.;第二天，照样做一整天的活，挣几个工分，以便为家里在年底分红时能多挣一些粮油。忙完活后，在菜地里拔几棵白菜炒熟(没有油只有盐)装入瓶中，作为他下个星期的美食;再背一瓶子的腌萝卜和四、五斤米去上学。1979年考取北大时，他手拿录取通知书在井边大喊大叫，为自己就要实现第一次看见真实的火车、坐火车的愿望兴奋不已。上北大时，妈妈东借西凑了30元钱，给海子带上。乡村老裁缝的父亲，每晚挑灯夜战为乡亲们加工衣物赚钱供给海子在北大时每月10元的生活费。大学毕业后，海子被分配到中国政法大学工作，“第一个月90元的工资，他寄了60元回家。”1988年，孝顺的海子把妈妈接到北京昌平生活了一段时间，临别前，海子递上300元钱，让妈妈回去买些自己喜欢吃的、用的东西。可妈妈知道儿子的生活也很苦：在房间里，找不到电视机、录音机，甚至收音机，他既没有钱也没有空闲去学跳舞、游泳、骑自行车。可是海子不被人理解，四次失恋，寂寞而凄凉地徘徊在封闭而贫穷的生活之中。在单调与孤独之中写作，又不被人认同，连诗歌的发表都极不顺畅。常远曾说：“今年开学后不久(即写这首诗的前后)”，(现在)“穷极了，临时到商店买个东西都没钱”。我认为，来自贫困而封闭地区的海子，他向往的不是那种陶渊明式的“闲散”生活，而是让全家能够吃饱穿暖，充满家庭温馨的普通生活。1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家乡依旧是那么封闭而贫穷。在家里，他的农民父亲甚至有点儿不敢跟他说话，他的家人谁也不能理解他的思想和写作。他从小就为不能摆脱封闭而贫穷的环境伤透了心。
3、海子形象及家庭的照片(多媒体)
二、导入
由语言的作用引入文题，鉴赏诗歌的方法：知人论世，抓住诗歌的意象，分析语言内涵，反向推导，同向联想，感受“无理而妙”。
三、与文本对话 初步感知文本
1，学生放声诵读，初步感受诗歌中描写得形象及诗中所表现出的情感。
2，教师引导：本诗意象主要有哪些?有何主要特点?
学生回答。
备答要点：大海、春暖花开、幸福，闪电。
3，品读理解：
第一章描写的是一幅作者向往的生活图景。诗人清楚的告诉我们：“幸福”是指普通而平凡的生活—“喂马，劈柴” “关心粮食和蔬菜”，自由而温暖的生活—“周游世界”“面朝大海，春暖花开”。海子对大海既陌生(他出生、成长、读书、工作，都远离大海)，又极有诱惑力(他有许多诗都写到大海)。“大海”“春暖花开”两个意象，透露了诗人内心的意向、寄托着诗人无限美好的遐想：他很想走出封闭，他渴望人间的温暖。诗人在诗中描写的是一幅极为普通、平凡的，自由、温暖的生活图景，来表达他对“幸福”的渴望。 第二章，“从明天起”，言外之意就是今天仍然过得极为艰难和不幸。“和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福”。为什么要告诉亲人自己所向往的幸福图景，目的是表达自己有心孝敬父母，但不能改变他们的贫穷，自己有心关爱弟弟，但不可能使他们走出封闭，自己内心那种痛苦、无奈、愧疚的复杂心情。目的是让亲人明白自己的一片孝心。这里诗人运用“闪电”这个意象，清楚地告诉读者：作者心中明白，那田园牧歌般的平凡普通、自由温馨的生活，对自己来说，是“闪电”一样可望而不可即的一种美丽的愿望。美则美矣，但只能神往而不能达到，只是“海客谈瀛洲”的天真幻想，“处涸辙以犹欢”的潇洒好梦。
第三章中为什么说，“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”?因为作者心中明白，现在自己只是仅能“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，只能祝愿“陌生人”，“有一个灿烂的前程，有情人终成眷属，在尘世获得幸福”。“尘世”二字透露了诗人对于“幸福”的特殊情感：他不愿轻易放弃，但这些“幸福”属于陌生人，已经不可能属于自己了。“我只愿面朝大海，”字面上是“只愿”，但实际意思是“只能”，言词中蕴藏的是对“尘世”充满无可奈何的愤激的心情。
四、提出话题 深入体悟[话题] 1、“从明天起，做个幸福的人”，海子为何要从“明天”起，他今天的生活状态又是怎样的呢?
2、如何理解海子为陌生人祝福的内容?
3、“愿你在尘世获得幸福”句中为何加上“尘世”? 为什么把世界说成“尘世”?是什么造成作者对“尘世”如此失望的呢?
4、“我只愿面朝大海，春暖花开”句中的“只愿”又流露出诗人怎样的情感?
[教师点拔]：海子的生前至友西川说，“海子是一个有着自杀情结的人”，这是因为当时不能透露海子的《不是遗书的遗书》：“今晚，我十分清醒地意识到：是常远和孙
舸这两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听，大部分声音都是他俩的声音,他们大概在上个星期四那天就使我突然昏迷，弄开我的心眼，我的所谓“心眼通”和“天耳通”就是他们造成的。他们想使我精神分裂，或自杀。”“今天晚上他们对我的幻听折磨表明，他们对我的言语威胁表明，和我有关的其他人员的精神分裂或任何死亡都肯定与他们有关。我的幻听到心声中大部分阴暗内容都是他们灌的。”
“我的所有行为都是因暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的，他和孙舸又对我进行了一个多星期的听幻觉折磨，直到现在仍然愈演愈烈地进行，他们的预期目的，就是造成我的精神分裂、突然死亡或自杀”。给骆一禾的信中说，“邪恶奸险的道教败类常远，他把我逼到了精神边缘的边缘。我只有一死”。常
远何许人也?是海子“交往几年，住在西环里时同一单元，较早地参与研究法治系统工程，以及对宗教(他非常崇拜西藏文化)和气功的兴趣，所以有许多共同语言”的朋友，在海子自杀前的一天，曾“建议他发挥内行的想象力，写一部关于气功的科幻电影剧本”(常远为海子死的说明材料)。从这些事实中，人们不难看出常远等人利用海子在封闭贫穷的环境长大，在封闭孤独的生活中形成的对美好生活的无限渴望的心理和偏执倔强的个性，引导他迷恋气功，直至走火入魔的过程。《面朝大海 春暖花开》这首诗正是常远在“那一年放寒假前的一天”的建议前后写成的，因此如果有人说这就是常远把海子逼到精神崩溃的明证，不应该是无稽之谈。西川的“他可能是在开大周天的时候出了问题。
......他觉得自己的肺已经全部烂掉了”这些话,可以说也是有力的旁证。作于1989年3月14日的《春天，十个海子》诗中己经表现了他最后死亡时的全部景象，是诗人的自我神示。这显然是海子被“逼到了精神边缘的边缘”最具体生动的写照。是什么把一个“纯洁，简单，偏执，倔强，敏感”(西川语)的、说“雷锋是个大好人”的淳朴的农家孩子一步步逼到精神崩溃?这是一个谁都不难猜透的谜。
纯洁、简单的海子一向把世界看得无比美好，可是现实却让他碰上了“邪恶奸险的道教败类”，那些人向他“灌输”“阴暗的内容”，使他“觉得自己的肺已经全部烂掉了”，“目的，就是造成…..精神分裂、突然死亡或自杀，”这世界怎不让作者感到失望?又怎能说不是浑浊的“尘世”呢?
四、合作对话(教师课堂程控)
1、分组讨论，
2、交流 3，整合对话：是“尘世”不能容纳海子这个出身贫寒的天才，逼得他转过身去背对尘世，面朝大海，去寻找春暖花开的幸福的天堂。所以，全诗的主题是表达海子对自由温馨的普通生活的向往和渴望，对自己不能孝敬亲人的痛苦和愧疚，对尘世的不能容纳他的无奈和不满;也蕴涵着对尘世中邪恶奸险的败类极大愤怒和控诉。最后一个“我只愿面朝大海，春暖花开”表达的是一种作者对“尘世”的失望和愤激之情
五，作业：写一篇《与海子对话 》为话题的短文
《面朝大海，春暖花开》教案
[ 作者：刘鑫 转贴自：本站原创 点击数：1910 更新时间：2004-5-18 文章录入：pz_snow ]
面朝大海，春暖花开》教案
教学用时：一课时
教学手段：多媒体
教学方式：探究式
能力目标：1、培养学生独立思考的能力;2、培养学生团结协作的能力;3、培养学生探究学习的能力。
德育目标：1、让学生懂得为理想而献身的精神的崇高和可贵;2、让学生牢固树立生命宝贵、珍爱生命的理念。
教学过程：
一、 导入新课：(屏显幻灯片1)正式上课之前，先放一首歌给同学们听一下。(屏显幻灯片2)
[放完后问学生：觉得这首歌怎么样?好不好听?]
[继续问学生：有哪位同学知道这首歌要纪念的那位诗人叫什么名字吗?]——海子。(屏显幻灯片3)
二、 诵读诗歌：下面就让我们一起来学习一下海子的一首诗——《面朝大海，春暖花开》。(屏显幻灯片4)
1、 先请我们的同学有感情的将这首诗齐读一遍;[学生齐读](屏显幻灯片5)
2、 再请两个同学分别为大家示范朗读一下这首诗，看谁读得更有感情;[一男一女]
3、
最后请同学们将这首诗默默地、细细地品读几遍，时间2分钟;一边品读，一边思考一个问题：透过这首诗你觉得生活中的海子应该是怎样一个人?你能不能想象一下他的样子?待会发言。
三、 作者印象：
[学生发言]
[教师发言：大家说得到底怎么样，和真正的海子到底象不象，我先不表态，先给大家看几则海子的小故事。](屏显幻灯片6、7、8)
[教师总结：怎么样，和你想的一样不一样?海子既是个诗人，也是个长不大的孩子，一个性情中人。]
四、
创作背景：再来看看这首诗的创作背景，相信了解了这首诗的创作背景后，大家对海子这个人以及他的诗又会产生一些新的看法和认识。(屏显幻灯片9)
[教师发言：没想到吧，诗人竟会在他生命中本该大有作为的年纪以这样一种方式离开了这个世界。他为什么要自杀?为什么就这样毅然决然地选择了离开?有人说，这首诗就告诉了我们答案。好，下面我们就试着用探究式的学习方法通过这首诗来探究一下海子自杀的原因。]
五、 探究学习：每四个同学组成一个学习小组，思考和讨论下面的几个问题，等下发言。
1、这首诗中的“幸福”一词有什么具体的内容和特定的含义?(屏显幻灯片10)
[具体内容：“喂马、劈柴、周游世界”、“关心粮食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花开”、“和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福”、“有一个灿烂的前程”、“有情人终成眷属”、“在尘世获得幸福”。]
[特定含义：尘世中的幸福。物质的、实在的，被世俗世界理解和认可的。]
2、 诗当中的“面朝大海，春暖花开”又象征着一种什么样的生活?(屏显幻灯片11)
[超脱尘世的、尘世之外的幸福生活。精神上的、理想的、不现实的，也不被世俗世界理解和认可的。]
3、 有人说，这首诗的诞生事实上已经宣告了海子人间生活的结束，对这句话你是如何理解的?(屏显幻灯片12)
[提示：关键词“从明天起”、“只愿”。]
[教师总结：大家说得都有一定的道理。关于这个问题学术界也一直存在着争议，我把其中有代表性的几种意见给大家看一下，供大家参考。](屏显幻灯片13、14)
4、
但不管原因究竟是什么，你认为海子选择用自杀的方式来逃避现实、求得解脱的做法可不可取?为什么?有没有其他的解决办法?(屏显幻灯片15)
[学生发言]
5、 如果海子没有死，现在就站在你的面前，你打算对他说些什么呢?(屏显幻灯片16)
[学生发言]
六、
纪念海子：高晓松的纪念诗人系列组曲一共有三首，前面我们已经听了其中的一首，剩下两首大家有没有兴趣听一下?(屏显幻灯片17、18)
七、
海子图片：关于海子我们已经了解了不少，看了他的几则小故事，听了纪念他的几首歌，学了他的诗，但他到底长什么样呢，我们现在还不知道，别急，很快大家就能看到，看真正的海子象不象你想象中的样子。(屏显幻灯片19)
八、
结束语：和你想象当中的样子象不象呢?兴许象，兴许不象，但他确实就是海子。再见，海子!愿你在天国里找到了自己想要的幸福!(屏显幻灯片20)
一诵读提示
这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。诗人想象的尘世，一切都那么新鲜可爱，充满生机和活力。要注意读出诗中积极、昂扬的情感。
二整体感知
1.写作背景
海子生前好友、诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子献身诗歌事业，是以牺牲尘世生活为代价的。
2.内容大意
这首诗海子写于死前的两个月。诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。全诗共三节。第一节诗人勾勒出了想象的尘世生活，喂马、劈柴、有一所房子等，都是拟想的。第二、三节表现了诗人博大的爱心。和每个亲友通信，从“河”“山”一直到“陌生人”“取名字”等，极富诗意和人情味。面朝大海，春暖花开，给人一种非常清新、温暖的感觉。
海子在诗中真诚地祈愿，每一个陌生人都在尘世中获得幸福，是诗人真诚良知的展现。
《面朝大海春暖花开》教学设计
一、教学目标
1、感悟新诗的语言特点
2、了解海子及其创作风格
3、掌握新诗的学习方法
二、课时划分
第一课时：整体感知，指导朗读，当堂背诵
第二课时：局部揣摩，交流问题，深入研讨
三、教具准备
多媒体课件(课文欣赏来自“三槐居”，运用超级链接，其余加上本课设计再制作)
四、教学重点与难点
重点：读懂这首诗，读出味道，读出神采
难点：把握新诗的特点
五、教学过程
第一课时
(一)导入新课
搜集海子传记材料，以此导入。
(二)解题
1、语法结构分析，发动学生思考
2、让学生猜测这个题目的意思
学生分析正确与否，教师不作回答，同时提请学生学完全诗以后再作定论，以此进入新授。
(三)课文朗读
1、课件朗读欣赏(内容来自“三槐居”)
2、学生自由朗读，表情朗读，分角色朗读，教师指导
(四)整体感知内容
1、结合前面提出的问题，要求学生对照全诗，说说题目怎么解释?发动学生踊跃发言，展开讨论，教师总结。最终理出全诗思路。
2、对照思路，尝试当堂背诵。
(五)布置作业
1、继续巩固背诵
2、每人针对本诗，必须提出一问，供下堂课交流、讨论
第二课时
(一)复习上节课的重点内容
1、请数名学生复述本诗内容
2、检查背诵情况
(二)交流问题
交流问题的组织，分成甲乙两组，进行问题对抗赛，办法如下：
第一轮：甲乙两组互相提问
第二轮：甲乙两组向教师提问
第三轮：教师向甲乙两组提问
教师提问时把握两点：
1、新诗的特点(言、象、意)
2、海子的风格
这两点教师要预先准备好，届时以课件展示。
同时，提请学生要珍爱生命，要让生命像诗歌一样美丽!
(三)巩固欣赏
1、欣赏课件朗读，进一步体会
2、学生朗诵比赛
(四)布置作业
阅读普希金《致大海》(用课件展示其内容)，试与本诗作一比较，写成小论文
3 中国当代诗三首---《面朝大海，春暖花开》
作者：不详 资源来源：网络 点击数：859 更新时间：2005-8-24
《面朝大海，春暖花开》
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教学目标：
(1)学习诗歌，感受诗人海子的博爱之心。
(2)分析诗歌，理解诗人如何有层次地表达情感。
(3)训练学生运用比较的方法学习诗歌。
教学重点：分析诗歌，理解诗人如何有层次地表达情感。
教学难点：通过阅读海子的诗作，初步了解海子的思想。
教学手段：多媒体
教学过程：
一、 导入
(大屏幕显示海子遗照)
这里站着一个相貌平平的中国人，普通而没有特点的面孔并不会给人留下什么记忆。然而他是才华卓越的诗人，是被当代学院派推崇的重量级诗人，他就是海子。
二、 关于海子：
1.评价：
“他的一生似乎只为了发光。他把非常有限的生命浓缩了，让它在一个短暂的过程里，显示生命的全部辉煌。”(谢冕)
“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”(西川)
“他不仅对现在、将来，而且对过去都将产生重大影响。”(陈东东)
2、生平：海子(1964——1989)，原名查海生，安徽怀宁人，当代著名诗人。作品有长诗《土地》和短诗选集《海子、骆一禾作品集》等。
3.教师提供海子诗作《亚洲铜》等，学生也提供自己喜欢的海子的诗。大家朗读欣赏，浅层次地了解海子。
三、 小组协作，学习《面朝大海，春暖花开》
步骤：
1.教师提供自读思考题。
2.学生在小组中讨论学习。
3.集体交流学习收获。
自读思考题及参考答案：
(1)诗人在本诗中拟想了幸福的生活画面，它包括什么?你如何理解诗人的幸福?
明确：幸福生活的图景由三个内容组成：“喂马、劈柴、周游世界”、“关心粮食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花开”。这个图景不离细碎平常的凡俗生活，却又远离喧嚣地独立在大海边。这是一个明亮温暖的画面，是诗人真诚拟想的情景。但很明显，第三个内容与前两者似乎不大相容，这幸福中有矛盾存在。
(2)诗人为什么要把自己的幸福告诉别人，又不断祝福陌生人?
明确：诗人在自己拟想的幸福图景中喜悦着，这种喜悦不断地膨胀，使诗人抑制不住地把自己的幸福告诉别人，又不断祝福陌生人。但究其根本，还是诗人有一颗博大而善良的心，他爱这个世界的一切。
(3)本诗的核心意象是什么?为何以“面朝大海，春暖花开”为题目?
明确：本诗的核心意象是“大海”。诗人以《面朝大海，春暖花开》为题，因为这个内容是他拟想的幸福生活图景的重要组成部分，也是最亮丽的部分。当然也是与其它内容难以协调的一部分，但恰是这种不协调表达了诗人的真胸臆，也是这首诗的表达的重点所在。
四、小结
五、作业：寻找海子的其它诗作，读其诗，悟其诗。
六、板书设计：
《面朝大海，春暖花开》
海子
喂马、劈柴、周游世界 告诉亲人 每一个人
幸福 关心粮食和蔬菜 给山、河取名
有一所房子，面朝大海，春暖花开 祝福陌生人
教案点评：
海子是卓越的，这是有目共睹的。学生限于年龄阅历，不能充分理解海子，但教师有责任让他们知道海子，尽管本诗被定为自读课。
这节课的学习过程是遵循学生的认知规律而设计，认识海子、了解海子、研读海子。涉及内容不是很多，却可以为学生提供一个学习的范例，他们会更多地去阅读
错误》《面朝大海，春暖花开》
管 帅 中 学 教 学 案
第 2 章(课) 1节 2课时 备课时间 2003年9月9日
课题 《错误》 《面朝大海，春暖花开》 课型 新授课
教材分析(教材重点、难点、双基分析) 1、 分析这首诗的意象及其象征意义。
2、 感受诗歌语言表现出来的节奏。
3、 通过诵读，培养学生对当代诗歌的感悟力和理解力。
教学目的(知识能力、德育的目标要求) 1、 通过学习，培养学生对当代诗歌的感悟力和理解力。
2、 通过阅读鉴赏，培养学生热爱自然、热爱人生、热爱
生活的情感。
教具 录音机 小黑板 教学方法 导读讨论
教学过程 学生活动
一、简介诗歌，导入：
1、郑愁予的诗素以婉约见长，他的爱情诗更可以说清新婉约，绮思无穷。今天我们学习的《错误》也是如此，它以江南的小城为背景，写思妇盼望归人的执着的爱情，意境优美而深婉，显示的正的婉约的美学特点。
2、简介作者：
郑愁予，原名郑文韬，台湾现代派诗人。1933年出生于河南，1949年去台湾。1955年服役。1956年参与创立现代派诗社。1958年赶赴美国，曾任爱荷华大学讲师、耶鲁大学教授。著有诗集《梦土上》、《衣钵》、《燕人行》。他创作的诗中贯穿着两种互补的气质神韵：一种是豪放、爽快、豁达的“仁侠”精神;另一种是曲折动人、情谊绵绵欲语还羞的婉约情韵，这两种气质充分显示了诗人深厚的古典文学修养。
二、讲授新课：
1、 范读课文(放教学录音)。
2、 要求学生齐读课文一遍。
3、 出示重点字词，引导学生掌握。
跫音 春闱 窗扉
4、逐节讲析并评价：
(1)《错误》第一节“我打江南走过1那留在季节里的容颜如莲花的开落”，在全诗中起怎样的作用?
解析：这两句诗在全诗的分
这首诗的特点是语言清新明朗，意象单纯明净，诗情温暖美好，是诗人真诚良知的体现，诗的背后却藏着一颗高贵痛苦的心。因此不必要事先介绍作者，只需引导学生细细体味诗人的情感便可感受作者丰富而又复杂的内心世界。
【教学过程】
1、范读，指导学生朗读。
2、要求学生多次吟诵，力求读懂诗人海子究竟是怎样的一个人。
提示如下：
A、“从明天起，做一个幸福的人”为什么要从“明天”开始，那么昨天、今天的作者又在做什么?
B、于作者而言，幸福的具体表现是什么?喂马、劈柴、关心粮食和蔬菜是些凡俗的琐事，可是作者却觉得幸福，怎么理解?(表现普通人的生活理想，让生活的真实与艺术的真实融合。它是真实、自然的，朴实无华。由此可感受诗人本身的不幸福)
C、作者为什么要给每一条河流每一座山取一个温暖的名字?为什么要给陌生人祝福?(诗人真诚的祈愿，每一个陌生人在尘世获得幸福，展示了诗人的博大爱心和真诚良知。)
D、“愿你在尘世获得幸福”句中为何加上“尘世”?(面临着生命中两难的境地：选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想;弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身。海子最终选择了后者。憧憬，说明自己痛苦之根源在于追求不为人理解的诗歌理想而弃绝尘世幸福)
E、“我只愿面朝大海，春暖花开”中的“只愿”又流露出诗人怎样的思想感情?(这首《面朝大海，春暖花开》表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，只存在于诗人一时间的想象中。他把祝福更多地留给了世人，而诗人自己却没有或不愿找到尘世的幸福生活。)
3、诗人营造了怎样的画面?(第一节，诗人虚构了一幅远离尘嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来;第二三节，表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来;所谓冥想，实质是要在头脑中再现出诗中所描绘的形象画面。使这个画面如宽银幕电影上的全景镜头一样。进而让自己走进画面，用心体验。)
4、思考题目“面朝大海，春暖花开”的含意。既然面朝大海又怎能见得花开呢?(前者实指，后者虚指，大海的广袤无垠和作者内心的闭塞，不为人理解接受相对比。现实无法提供精神慰藉时，人们总是渴望生活在远方。)
5、介绍作者。
某个初春的傍晚，天空飘着细雨，海子去到一间饭店对老板说：我给你朗诵自己的诗歌，你给我酒喝。老板看着这个身材不高，头发又长又乱，衣冠不整的瘦削而落魄的小伙子，冷冷地说：我可以给你酒喝，但你不能在这里朗诵你的诗。
海子，原名查海生，1964年生于安徽省怀宁县高河镇查湾。1977年年仅15岁时便考取了北京大学法律系，1983年毕业至中国政法大学，开始时在校刊工作，后转至哲学教研室。1989年3月26日，海子在山海关卧轨自杀。
海子生前的好友、诗人西川曾回顾当时诗人精神上已不时出现崩溃的现象，选择作诗人就选择了孤独和苦难。“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。这首《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的两个月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。从中可见他对一切美好事物的眷恋，对生命的世俗或崇高的激动和关怀。诗句质朴、亲切，如同一个纯真少年向母亲倾诉梦想和未来。全诗笼罩着浪漫、梦幻的色彩。
6、发给印有海子另几首抒情短诗的资料，留给学生课外阅读。并鼓励一部分有兴趣的学生，完成练习：分析海子诗歌的意象特点。
[教学设想]
本诗浅显易懂，但学生的理解与感悟将会是由浅入深、不断深化的，要充分发挥学生的主体性、主动性，以“四自”贯穿整堂课——用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。
本诗教学时以体验性学习为主。同样是“非指示性”教学，体验性学习的教学方法稍异于认知性学习。一般情况下，体验性学习的教学方法不必让学生先明确一个学习目标，它往往是面向全文的整体感知，不分角度，不分层面。本诗篇幅简短，意象明晰，更需要整体体验与感知。本诗的“非指示性”教学方法是：教师步步引导，学生层层深入。在教师的引导下，学生反复诵读，理解与感悟由浅入深。逐层递进。教师只作引导，不作明确的指示(这是任何“非指示性”课型的共同点)。
这样做的理论依据是：学生总是带着自己的观念进入课堂、进入文本的，教师首先要尊重、倾听学生的观念，并在此基础上，创造条件，让学生产生更精彩的观念。
打算这样安排教学：学生初读全诗，说说自己的原初体验;再读全诗，推测判断一下诗人的情况;教师介绍诗人的简况(自杀结局、单调生活与孤独心灵)，让学生三读本诗，说说自己新的理解与感悟;四读本诗，欣赏研究本诗的艺术价值;讨论交流之后，教师介绍一篇他人的赏析文章，深化学生的理解与感悟，并反省自身的研读欣赏，肯定优点，指出不足;教师介绍诗人之死的文章《海子：诗与死》，再让学生五读本诗，深入体会，并说说此时的理解与体验;最后，每人说一句最有感受的话，作为学习本诗的结束语。
每位学生发一张16开备用纸，随时写下自己的理解与感悟。
课时安排：一节课。
上课时间：2003年10月16日。班级：高二(5)班。
[教学流程]
一.教师激趣
在当代诗人中，有一个我们颇为陌生的名字，叫海子。2001年，“人民文学诗歌奖”在空缺了两年之后，授予给了他和另一位诗人。今天，我们就来学习海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》。
二.学生初读本诗，说说自己的原初体验
学生自由诵读，然后教师导语：读了这首诗，你一定会受到精神上的影响和情绪上的感染，请说说你的原初体验。
学生先在备用纸上简略地写一写。然后小组交流。之后请几位同学向全班介绍。介绍时要求有话则长，无话则短，不讲空话、套话。
课后补记——
吴婧玮：这首诗有某种吸引力，让人总是欲罢不能，也许是作者诗中那种乐观向上感染了我，读时觉得很轻松，清新、温暖。
姜楠：写得很朴实，没有什么华丽辞藻，写的是一种平凡安逸幸福的生活，读了之后令人很向往。
郑雄：读完这首诗，让人觉得自己十分幸福，觉得这世界上的任何事物都十分美好。
王晶鑫：我感到了生活是如此美好，可以和每一个人分享快乐。
龚舒颖：这首诗语言并不是十分华丽，但是能让人产生一种亲切的感觉，心中涌起浓浓的春意。
管宇：全诗不长，但字字句句都透出一种温馨，一种真情。形式很随意，表达很自然。表达出一种积极向上的思想，读过之后有一种心旷神怡的放松感觉，“活着”真好。
三.再读本诗，推测判断一下诗人的情况
教师导语：请再读一遍。透过字句，请你想象推测一下，诗人是个怎样的人?
先小组交流，后全班交流。
或许会有学生说他的生活贫困、单调只知道写诗。不一定能说到他是个心灵孤独、封闭的人。
课后补记——
宋倩：作者是一个乐观主义者，比较善良，对生活充满希望。
严静：诗人大概是长期受到什么“痛苦”的缠绕，终于有一天，他挣脱了，可以做一个幸福的人，可以为那些自己热爱的人作出诚挚的祝福了。
蔡黛茜：根据诗句的用语和所描述的细腻程度，我想她是个女的;然后，文中多次提到幸福，我觉得她是一个渴望得到幸福，并不断追求幸福的人;诗中不难看出她生活的艰苦，因此要追求幸福。
吴婧玮：作者是一个易于满足，懂得幸福的人，或者，也许作者是在经历了某种变故后，豁然开朗，懂得了幸福的真谛，希望别人也能快乐，热爱生活。
姜楠：被什么东西束缚着，没有很大的自由，所以向往一种无忧无虑的幸福生活，心地善良，关爱别人。
徐鹏：作者可能是一个游牧诗人，家住在农村，生活水平不高，最大的愿望是周游世界。他为人肯定很乐观、友善，肯定北方人，家乡有山有河。他以前可能不幸福。
郑雄：诗人可能刚从悲伤中走出来，即将过上幸福的生活，可能他在以前失去了什么亲人，在阴影中走过一段时间后，摆脱了阴影，开始向往明天。
黄琦：我想既然第一句为“从明天起……”那么当时作者必不幸福，可能处于低谷之中，但作者乐观、积极，丝毫没有受到影响，保持着对世界的美好憧憬。
郑小窗：诗人住在大海边，房子周围有一排花。诗人正值青年，刚刚开始独立生活，对未来充满希望。诗人喜欢田园生活，不追求奢华。
龚舒颖：诗人此时遇到了什么喜庆的事，正处在幸福的包围中，全诗提到过四次“幸福”。开头两段都是以“从明天起”开头的。也有可能是作者刚从挫折中找回勇气和自信、乐观。
夏玲意：诗人以前不是很乐观，可能有点自闭，情绪不是很好，活得可能很压抑，很孤独。
赵晶：诗人可能过着一种比较复杂的生活，做一些自己不喜欢做的事，为这些琐事而忽略了自己的亲人、朋友。
姜晓菲：作者是一个非常乐观的人，作者的家面朝大海，旁边周围有花有草，作者不是孤儿，作者的心非常热，作者的家离邮局不远。
从课堂实况看，教师的预测反了。没有学生会认为作者生活单调，“只知道写诗”。看来学生并不知道他对诗歌的痴迷与热爱。相反，作者心灵的孤独与封闭倒是说到了。
四.教师介绍诗人的情况
教师介绍如下：
海子，原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。
海子的生前好友、诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”可见他已全身心地投入到了诗歌事业中，达到了忘我的境地，以牺牲尘世的幸福生活为代价了。
海子也是一个沉湎于心灵孤独之旅的诗人，一个理想主义的诗人。他具有复杂性格，二重人格，在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。
五.三读本诗，说说自己新的理解与感悟
教师导语：听了刚才的介绍，请再读本诗，然后说说自己新的理解与感悟。
或许学生能注意到“从明天起”这四个字背后的内涵了。但最重要的新理解与新感悟是能发现句末“只愿”二字，能从中体会出他的固守清高，他的本质孤独。
课后补记——
孙振宇：听完老师对海子的悲惨一生的介绍，再来读本诗，的确是能够看出海子对幸福，哪怕是一丁点的幸福的渴望。最后几个“愿你”，也是他对其他人的一种祝福吧，“只愿”也说明了他的无奈，他的处境艰难。我(起初)的揣测错了。
饶黎思：听到老师说到海子心灵的孤独之旅，我颇有感慨。一个孤独的人，往往去追求别人看似很平凡的东西：喂马，劈柴……“只愿”两个字打破了原先编织起来的理想境界，把正在神游的诗人拉回了现实，一种无可奈何体现了出来。但在初读时却没有注意到这点，始终觉得整首诗是轻快的。也许在不如意又自认为无法改变现实时才会这样。
刘单丹：听了老师刚才的介绍，再读时，我觉得可能诗人那时候已经有点精神崩溃了，他虽然希望自己的明天能够幸福，但更多的是祝福世人，而自己“只愿面朝大海，春暖花开”。作者对自己的生活仍充满憧憬，但他心中的那份自闭却使得他无法摆脱。
郑怡：“我只愿面朝大海，春暖花开”体现作者热爱美好人间，但厌恶人间的丑恶。
巫式平：诗人不愿放弃理想中的生活：面朝大海，春暖花开;但又祝愿生活在“尘世”之中的人们能幸福快乐，像一个人在爬天梯爬到一半，一面想着自己快点爬上天堂，一边又祝福在脚下那片大地上幸福生活的人们快乐，是以一种局外人来看的。
赵晶：从最后一段可以看出作者的孤独，他祝福所有的人在尘世获得幸福，而他自己却只愿面朝大海，春暖花开，幻想自己想过的生活。
从课堂情况看，能领悟到诗末“只愿”二字背后内涵的学生不少。
六.四读本诗，欣赏体会本诗的艺术价值
教师导语：现在，请你以研究性阅读的方式，去欣赏、体会这首诗的艺术价值。如果你认为诗歌中存在不足，也可指出。
边读边写。5分钟左右。
然后小组交流。再作全班交流。
尚不知有没有学生会认为他的诗在纯洁简朴的同时也显出稚嫩。
课后补记——
陈易馨：这首诗的感觉很纯，让人想象到那很美的意境。蕴含着诗人对自己理想中美好景致的憧憬。但是那种意境过于理想化。
戴琛：全诗塑造了一个“世外桃源”，表达了作者内心深处对它的无比热爱与憧憬，也给读者无比的联想。
吴婧玮：整首诗只用了一些简单的意象，单纯平实的语言中蕴含着丰富真挚的感情。
郑小窗：开创了一种新的朴素的浪漫主义写法，语句不含(华丽)辞藻，类似归有光。
冯俊鹏：这首诗歌的开头形式与其他诗歌不同，他以“从明天起”开头，引人往下读，向人描绘着一幅明天的美丽画卷。最后一段有三个“愿你”，强烈表达了作者肯定世俗生活，但又不愿坠入世俗生活的思想。最后一句“我只愿面朝大海，春暖花开”，与第一段及诗题前后呼应，再次表达作者对这种生活的渴望，对世外桃源的渴望。
余莉萍：平凡的事情，平凡的文字，体现了作者渴望平凡的生活。“面朝大海，春暖花开”，八个字就给人无限的想象。大海是宽广的，它包含了许多美好的东西。面对大海，可以让人忘掉尘世的琐事;春天是美好的，是一年中新的起点，给人以无限的遐想。
饶黎思：这首诗平凡中见光彩，处处显温情。而且这首诗直接抒情，很直白地告诉别人自己所认为的幸福是怎样的。面对面，好像谈心似的，使对方受到强烈的感染。最后又用“只愿”，让人有着无限的回味、思考、猜测，也同时看见那份纯粹、孤独、清贫。
课堂上没有学生认为这首诗在纯洁简朴的同时也显出稚嫩。可能成年人的眼光才会发现。
干国祥：刚才一个同学问我姓什么?严老师说了，如果不说，我一定要让大家猜一猜。大家知道有一把名剑，叫干将。我去外地上课，总给同学们说，大家知道鲁迅怎么用普通话上课吗?我今天就是。我是浙江上虞人，但是说的是绍兴话。我们上课之前，先来玩一个游戏。词语游戏。快乐。这个词你联系到什么词语?
学生一：高兴。
干国祥：我刚才没说清楚，这个词语你联系到什么东西?
学生二：钱、
学生三：游戏、
干国祥：你喜欢什么游戏?
学生：网络游戏。
干国祥：网络游戏中你最喜欢哪个游戏?
学生三：天堂。
学生四：音乐。
学生五：停电。
干国祥：什么时候停电?
学生五：晚自习停电。
干国祥：对，这很重要。最好家里有电，可以玩网络游戏。
学生六：睡觉。
干国祥：最好有席梦思。
学生七：吃东西。
干国祥：你最喜欢去哪个店?
学生八：玩具。
干国祥：子非鱼，安知鱼之乐?好，我换一个词请同学们注意。幸福。请问这个词你联系到哪里事物。
学生一：结婚。
干国祥：有同学说结婚太大了吧，降一级，恋爱。我知道他的意思是什么。
学生二：家。
干国祥：与幸福有关的事物能够想到哪些?
学生三：放假。
干国祥：我们现在已经离幸福很近很近了。还有吗?这就是我们能够想像到的所有的幸福。还有吗?有就说。今天我们来学一首与幸福有关的诗。感谢这位同学。太不容易了，他代替我，我写字很不好。这是一首与幸福有关的诗，我们先大家读一下，大声地读，不要带感情。
学生读。
干国祥：不必带什么感情，我们先知道我们在做什么。我觉得这里掉了一个字，加一个也。有没有?
学生：有。
干国祥：好，刚才这样读，显然是不对的。请问，你觉得这首诗应该怎样去读?
学生四：带有激情。
干国祥：能够读一段吗?
学生四读。
干国祥：请大家不要笑，每个同学都要想，如果是我，我怎样来读。这个同学给我们提供一种示范，一种尝试。
学生四继续读。
干国祥：赞成应该有激情读的还有吗?哦，激情派只有一个，其他的都是理性派。有不同的意见吗?你认为，我们就像打一个天堂游戏一个来面对这首诗，也许里面会出现一个女主角会吸引住 我们。但既然是一个游戏，我们就要缓一缓。有没有同学认为这首诗应该读得悲伤一点?有没有认为应该读得深情一点?请问班上哪一个同学读得深情一些?
学生五：我读得不好。
干国祥：应该说这是温情，深情要读得深一点。范读。是吗?接下来读，给每一条河每一座山取一条温暖的名字……我们可能刚才遇到一个障碍，之所以感觉到有一点难度，是因为我们不够熟悉，不够了解，所以我们现在要绕一个弯来了解一下。请问对这首诗和作者了解的知道多少?
学生：自杀了。
干国祥：知道自杀的举一下手。
学生举手。
干国祥：还知道些什么?
学生六：他是个男子。
干国祥：你怎么知道?
学生六：海子吗?
干国祥：其实他不叫海子。他的真名叫什么、我们先放在一边，我们今天不是学是谁写的。我们还是要了解他一下大家知道海子自杀以外，就不知道了。关于这首诗你还知道些什么?也不知道。好，不知道能不能读懂这首诗?我们就反反复复地读，能不能读懂?
学生七：不能。
干国祥：我背一首，大家听。前不见古人、、、、、、知道作者是谁吗?但你能够读懂吗?
学生：能。
干国祥：这首诗你也能够读懂，请问，哪一句你能读懂。
学生八：喂马，劈柴，周游世界。
学生九：愿你有一个灿烂的前程。
学生十：有情人终成属
干国祥：哪一句读不懂?都读得懂，但是连起来就读不懂了。
学生一：关心粮食与疏菜读不懂。
干国祥：读不懂就读不懂，不必笑。好，我们换一下，诗中讲了几种幸福?好，这个问题还是难，再改一下。从明天起，做一个幸福的人，这当然是幸福，请问，诗中哪些事物是作者对幸福的解释，就跟我们刚才的游戏一样?
学生：喂马，劈柴，周游世界。
干国祥：能不能分开来，这是一体的。
学生二：劈柴与周 世界有什么关系?
干国祥：对，这个同学提得好，我们对周游世界的理解是什么样子的?火车，飞机，我们与作者对周游世界的理解不一样。作者理解中的是游子，其中有一种是把它当作生活方式，我们称为行吟诗人，我们绍兴就有一个。他用马，他拒绝使用现代的交通工具。
学生：
干国祥：他一定骑马吗?他是不是一定劈柴?
学生：不是。
干国祥：对，不一定，他指一种生活方式。好，我们知道了其中一点，幸福，就是喂马，劈柴，周游世界。好，第二点，从明天起，关心粮食和疏菜。刚才我们有同学说了，我喜欢吃肉。我估计这个同学跟我一个爱好，喜欢到麦当劳和肯得基，但诗人是怎么写的?他关心粮食与疏菜。我刚刚示范了一下，接下来请大家说，诗人的幸福还包括哪些含义?
学生三：跟每一个亲人通信。
干国祥：这也是幸福。还有吗?在诗中找。
学生三：愿你这三句。
干国祥：有一个灿烂的前程，是不是?有情人终成着属，在尘世获得幸福。是不是?还有吗?没有了?作者说从明天起，做一个幸福的人，作者希望自己有一个灿烂的前程，作者希望自己自己有情人终成眷属，这都是他希望拥有的幸福?对不对?我们再把这首诗读一下，黎明前的黑暗来临了，马上就要看到曙光了!好，大家读。
学生读。
干国祥：刚才我提问有两种幸福，有哪两种幸福?
学生四：自己的幸福与其他的幸福。
干国祥：对，别人的幸福是哪几句?就是刚才所说的三句，就是说，幸福还有别的定义，我们看一下，这个定义与其他定义有什么不同?愿你在尘世获得幸福，他是对每一个人说的，但是这个是对谁而言的?别人。作者自己呢?只愿面朝大海，春暖花开。他把我的幸福与别人的幸福区分开来了。因此假如我们把这个幸福当作别人的幸福，作者的幸福有一个关键词，那就是：面朝大海，春暖花开。这样的话全诗中还有一句我们没讲。哪一句话?给每一条河每一座山取一个温暖的名字，我们先把这句话解决掉，请问这句话是什么意思?你的名字哪里来的，父亲命名的。还有哪一个人?据说我们的一切都是上帝命名的。上帝创造了一个物种就由自己来命名，还由亚当来命名，其实无论上帝还是亚当都是比喻的说法，其实人最初都给万物命名，是人。是人中的哪些人?是诗人。诗就是给万物命名以及重新命名，其实我们知道每一个字都是一首诗，它造出来都非常神奇。我随便写一个字：道。在中国这个字非常重要，首可道，非常道，名可名，非常名。道是什么意思?上面是首，首在哪里?下面是什么?
学生：走。
干国祥：对，行走与思考。所以我仅仅举一个例子。每一个字造出来都很神奇，你的名字也是慎重考虑的，不是随口说的，命名就是写诗。给每一座河流每一座山取一个名字。有，人看到了就要起名，府南河，锦江。取一个温暖的名字。这句话就是幸福的成分之一。(板书，温暖的名字)大家知道我们这边有很多伟大的诗人，杜甫大家最熟悉，他哪几首诗最有名，蜀相，国破山河在，城春草木深。还有登高，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。刚才两首诗有没有一个温暖的名字?
学生：没有。
干国祥：名字是怎样的?是悲伤的，阴冷的，凄惨的。诗歌绝大多数，尤其是好诗，都是伤悲的。海子生前留下了好多诗，大部分是悲伤的。所以作者这时候说，给每一条河每一座山取一个温暖的名字，就是说他要写怎样的诗?他要写快乐的诗，幸福的诗，亲切的诗，朴素的诗，温暖的诗。我们综合一下。现在我们看一看。诗人的幸福现在包含哪些因素?诗人认为幸福是怎样的?幸福就是做一个自由自在的行吟诗人，做一个关心粮食和疏菜的，这句话的意思就是和大地相亲。我们也关心食物，我们关心食物的来源吗?
学生：不关心。
干国祥：但是诗人关心。幸福就是关心大地，回到泥土中去。幸福就是给每一个亲人通信。通信的内容是什么?告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。我叫一个同学告诉我这句是什么意思?
学生五：幸福很短暂。
干国祥：闪电说明幸福很短暂，但是不全面。还有另外一面。迅速，还有吗?我们随便地想一下。
学生六：耀眼的。
干国祥：原来不明白的，突然被照亮了。你前面是否知道?不知道。你不知道哪一刻他突然突如其来地把你照亮了。但是，这个幸福是短暂的。好，作者突然某一天明白了，幸福就是喂马劈柴周游世界，幸福就是与每一位亲人通信。那幸福的闪电告诉我的，我告诉每一个人，其实，这每一个人包括谁?他告诉你了吗?
学生：告诉了。
干国祥：所以他用写诗的方式。我们都听到了。他用命名的方式，用写诗的方式把幸福告诉我们了。请大家把这一部分再读一读。然后我们再看。我们把它隔断一下，把这一句话隔一下。我们开始读--
学生读。
干国祥：某一天，诗人海子，那一个写悲伤的诗歌的孩子，那一个忧伤的海子，那一个被情人抛弃的海子，那一个写长诗的海子，他突然有一天，被幸福的闪电击中，他明白这一切，他赶快写下，给每一个亲人，然后我们就成了他的亲人，我们就与他通信，我们今天就超越时空与他通信。但是请问，陌生人，我也为你祝福，愿你。。。。。愿你在尘世获得幸福。诗人为什么要这样表达?谁来说说?大胆说。我们以游戏的心态对待。想想看，如果你有一种人生态度，人生观，是不是需要每个人都跟你一样?
学生：不是。
干国祥：这里的陌生人，大家想是谁?和他不是同一类人。当可不可能是他的亲人?这个同学已经悟到了，可以包括他的情人在内。我说漏了嘴，情人抛弃了他。我们现在很明显，我跟这位同学一样喜欢麦当劳，跟那个同学一样喜欢打天堂游戏。但当那个情人抛弃他的时候，他说，陌生人，我会你祝福，愿你，，，，但紧跟着的一句是，我只愿面朝大海，春暖花开。
学生七：他要离开尘世。
干国祥：你离开尘世吗?我们非常严肃地说。请问在座的哪一位离开过?有没有?你一生中没有任何一个时刻离开过尘世?
学生：睡觉的时候。
干国祥：睡觉的时候以及做白日梦的时候。其实当我们朝圣的时候，谈恋爱的时候，他也离开尘世了，但他进入的不是天堂，而是爱情。我们回过头来说，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。刚才说的是什么?我有一所房子，面朝大海，春暖花开。有什么不同?请问这座房子有吗?有没有重要吗?重要的是什么?这座房子必须要面朝大海，春暖花开。面朝大海意味着什么?
学生：离开尘世。
干国祥：离开尘世，背向尘世。我只愿面向大海，背向尘世。显然不是爱情。我们想一想，他面向的是什么?
学生八：空。
干国祥：空旷的境界。我们今天还不知道，这个答案要读海子诗选，他追求什么?他的幸福我们知道了，喂马劈柴，我们知道不是这么回事，意义在哪里?比如第一个，喂马劈柴，周游世界，他要做一个行吟诗人。所以面朝大海春暖花开，他追求什么，请大家去海子诗里去找。许多人都讲，解放以后的诗以海子为最高，这不是海子最好的诗，但是入门诗，是进入海子必须阅读的诗。好，我们现在基本上已经领悟到了些了，海子领悟到了一些幸福，他背弃了一些东西。他为什么死了?为什么写了这首诗不久他就自杀了，请问为什么?诗歌中有没有?这两者有关系吗?死意味着他对某些东西已经怎么了?
学生：厌烦了。
干国祥：不能再承受了，所以他选择了死。在死之前他已经承受了太多的，刚才说是空旷，但是与空旷紧跟着的是什么?虚无。在他的身上被黑暗笼罩了。被闪电击中正说明这个道理。我们今天未必理解的东西压迫着他。我们可以想像一下在死亡之前他做出过巨大的努力，想到黑暗与虚无击碎，这个努力在某一天终于凝成了一首诗，但是刚才同学们已经说了，他是怎样的?短暂的。他做过巨大的努力，他战胜了黑暗与虚无，但是当黑暗与虚无再一次袭来的时候，他无法承受，这首诗里隐藏了多少他的努力!我们再把这首诗读一下。
学生读诗。
干国祥：读出深情来，齐读是达得到的。后面女生读一下，请我们静听。
学生读。
干国祥：每个同学都用自己的心灵来理解这首诗，因此在读的时候会有一些差别，有些会激情，有些会深情，这没有关系。这首诗是一个起点，了解现代诗真的那么难吗?我们没有了解海子背景，但是依然可以读懂，但是，要真正读进去，还不容易。如果你单独来理解一首诗，你还得了解。我希望大家这个假期，既关心粮食与疏菜，关心席梦思，关心麦当劳与肯德基，还关心另一种幸福，你还能够仰望蓝天，关心心灵，面朝大海，春暖花开。这首诗就上到这儿。现在已经下课了是吧?有兴致大家听一下一首歌。
(放歌)这首歌大家可以在百度上搜索到它。
《面朝大海，春暖花开》教案
北京五中 王屏萍
教学目的
1.知识目标：复习和进一步学习鉴赏现当代诗歌的方法，体会诗歌鉴赏阅读的重点所在。
2.能力目标：初步尝试运用自主、合作、探究的学习方式阅读鉴赏诗歌，培养学生理解诗歌内容和作者思想感情的能力。
3.情感态度价值观目标：结合文本体会诗人的幸福观，进而激发学生情感，促进学生思考，引导学生树立积极的生活态度。
教学重点和难点
通过对“从明天起”“只愿”等关键诗句的理解，解读诗人的幸福观。
教学用具
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
一、导入：(滚屏播放学生的幸福观)刚才大屏幕上写满了同学们的幸福观，我注意到大家观看时非常兴奋，有些好像还颇受启发，频频点头，谁愿意谈谈给你印象最深的一条。确实，幸福是我们每个人都很关注的话题，而且我们会用自己的方式和语言去表达，《面朝大海，春暖花开》其实就是诗人海子在用诗歌传递他的幸福观，我们一起来看看?
二、自读，思考：
1.诗句描述了海子心目中的幸福?(目的：让学生初步熟悉课文)
2.这里面的幸福你们都能够体会吗?(目的：让学生结合自身体验深入体会)
台阶：共同点是简单平凡的生活细节，《瓦尔登湖》：使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。
小结：体验爱，体验幸福，体验光明，体验温暖，这是我们生命的一种能力，一种状态，甚至这就是生命本身。只有能够体验幸福的人，才能说得上是完整的人。——摩罗
三、学生朗读，思考：
海子告诉我们的这些幸福他自己是否真正拥有?
台阶：“从明天起”
补充：海子生活细节简介
小结：“从明天起”四字当中浓缩着海子的辛酸，我们阅读诗歌时要特别注意诗歌中的这些凝练的语句。
四、分组诵读，讨论
1.“从明天起”中还能读出些什么?
台阶：①我们是否可以这样想：今天我们读这首诗读到的是“从明天起”;明天我们读这首诗依然是“从明天起”换句话说“从明天起”就意味着永远也不能“起”，那么既然诗人向往这些幸福为什么不从“今天起”，“从此刻起”呢?
②《瓦尔登湖》：所谓明天，即使时间终止也永不会来临。
③所有的幸福都指向一个词“尘世”，结合最后一句“我只愿”体会。
明确：可以体会出诗人向往同时又拒绝尘世的幸福。
2.怎么理解这种矛盾的心态?
台阶：①怎样理解“面朝大海，春暖花开”这句跳跃性很强的诗句?
②“大海”“春暖花开”让我们联想到什么?两句间什么关系?
明确：心灵的舒展，精神的富足。而海子这种精神的富足最主要来源是诗歌。
补充：《夜色》
小结：诗歌以及对诗歌的狂热追求才是海子最大的幸福。
五、总结
应该说，是海子教给我们认识真正的诗人，他们肩负着净化和丰富人类灵魂的责任，用生命谱成文字，成就梦想，传递激情，让我们看这样两句话：
做一个诗人，你必须热爱人类的秘密，在神圣的黑夜中走遍大地，热爱人类的痛苦和幸福，忍受那些必须忍受的，歌唱那些应该歌唱的。
——海子
写诗如同活着，只是为了责任，或灵魂的高贵而美丽
——海德格尔
这是我们诗歌单元的最后一首诗，通过前面的学习我们了解到许多有关诗歌的知识，也学习了不少鉴赏诗歌的方法，但我想，这些都是我们接近诗歌的条件和工具，我们前面所学习的所有这些其实都是为了一个目标——去接受诗歌的滋养，去传承诗歌的精神!
六、最后，让我们再一次跟着画面和音乐去静静地感受海子——一个诗人的幸福(同学们可以小声跟着读，也可以在心里默默吟咏)
语言是一位了不起的魔术大师。它形成不同的组合，就能传达出不同的信息，形成不同的氛围，营设不同的环境。《祖国啊，我亲爱的祖国》把我们带入深沉回忆、挚诚热爱的氛围中，调子是深沉厚重的;《我热爱秋天的风光》让人感觉的是激情讴歌，满怀喜悦，调子是抒情流畅的;《山民》则把人带入哲理思索、艰苦探求的境界里，调子是和缓低回的;我们现在再来感受一种欢快活泼、幸福烂漫的语言氛围。请大家自读新一代诗人海子的《面朝大海，春暖花开》。自读的要求是：
1.感受诗歌所创造的美好意象，体会诗中所表达的诗人的感情，唤起我们对生活的美好感觉。
2.欣赏诗歌轻松流畅、自然淳朴的语言美和积极欢快、和乐天真的情感美。
(解说：导言把前面读过的诗联系起来加以比较，既加深印象，又暗示要善于运用系统的思维和比较的方法总结学过的知识，并把学习的内容与语言联系起来，强调文化与艺术综合素养熏陶。这首诗文字障碍不大，语言淳朴，学习要求重在引导学生学会在自然淳朴中发现其美的韵味，唤起美的体验和美的共鸣，起到熏陶的作用。)
自读程序
1.放声诵读，充分感受诗歌的欢快幸福的情调。
2.感受诗歌意象，想想这首诗的意象有什么特点。
3.感受诗歌抒情主人公的情感世界。
4.试着把这首诗的意境用散文表现出来，比较一下诗和散文表现形式的异同。
(解说：这个程序是实现自读要求的具体步骤。这个程序仍按由感性到理性的规律安排。第一步先诵读，读熟了，才会喜欢它，喜欢了，才能去探索它，探索了，才能更深入地欣赏它的美。第二步是桥梁。第三步意在引导学生由文入情，融情入文，形成共鸣。第四步引导学生创造性地阅读，并加深对诗歌这种形式的感受。)
自读点拨
1.这首诗的意象特点是怎样的?
点拨：这首诗的意象可以分两组，一组是诗人所憧憬的物质世界，一组是活泼鲜明的抒情主人公(人)的世界。人是这首诗的中心意象，物质是这个人的陪衬，是环境。在这“春暖花开“的环境里，有着丰富的物质生活资料，抒情主人公做着自己想做的事，和亲人们、朋友们亲切交往，互送祝愿，从而表现出一派和乐景象，表达了诗人的一种美好理想。
2.怎样理解诗人在诗中抒发的感情?他能引起我们哪些感情共鸣?
点拨：引导学生思考几个中间问题：
①诗人在诗中所称幸福的内容是哪些?(自由：“喂马，劈柴，周游世界”;自食其力：“关心粮食和蔬菜”;有一所房子并且环境优美：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”)
②怎样理解“那幸福的闪电”?(理想中的一闪念，追求中的一梦境。)
③想像抒情主人公的动态、表情、语言及整体形象。
④把自己放进去，谈自己的感情共鸣。
3.诗和抒情散文的主要区别是什么?
点拨：主要区别是，诗的跳跃性更强，语言更简洁;抒情散文更重细节，善抓一瞬间的感受，并把它放大、渲染。诗讲外在韵律，也讲内在韵律;抒情散文主要重视内在韵律，外在韵律较自由。诗的篇幅限制较多，一般短小;抒情散文则可以不拘一格，可长可短。
自读思考
阅读下面的散文，思考后面的问题。
蓝天可读
何亮
我喜欢仰望蓝蓝的天空。天空蓝蓝的哟，你是一首激情的诗，一首不老的歌。
小时候，独自到河边嬉戏。只见，水蓝蓝。我捧起一捧水。怎么还是透明的?我一抬头，哦，天蓝蓝。我像只欢乐的小鹿撒腿赤足奔跑在小路上，高兴得说不出话来。蓝蓝的天第一次映入我的眼帘，镶嵌在我幼小的心灵上。没有母亲的童年里，我常常与蓝天作伴。我倚在大树旁对着蓝天唱歌、流泪、说悄悄话，说我的幻想和憧憬。天空一片湛蓝。明净而悠远。我久久地凝视着，不敢出声。我似乎被感应着，有一种不可名状的激动和美好，止不住滚烫的泪流下来。这天空，蓝得多么纯、多么美。我为之而震撼。我觉得她神圣而不可冒犯。她向我敞开一扇天真、浪漫、长青的心灵，我在努力破译它深邃而神秘的语言，去接近她，与她交流。
凝望碧蓝、干净的天空，我想，被功名利禄遮蒙的双眼是看不到天空的颜色的——这蓝色。于是，我要求自己心中不能有一粒灰尘。污垢的心灵不配享受这纯美的天空，亦得不到她博大的精魂。
有时，我被世俗的藩篱围困，我感到是这蓝色的天穹让我突围，不要贪恋红尘。
先哲说，比天空更广阔的是人的心灵。我信。
远眺天空可调整视力，而蓝色天穹可调整人的心灵。她又像一面奇妙的镜子，照透你的五脏六腑。你拥有干净而青春的灵魂吗?你敢面对这蓝色天宇发誓吗?
(选自《中国青年报》1990年10月28日)
1.比较这篇散文与诗歌在抒情上的异同。
2.假如让你以这篇散文为素材写一首诗，你怎么写?
(解说：意在迁移，引发创造欲望。)
面朝大海，春暖花开
教学目的：
1、感受诗歌所创造的美好意象，体会诗中所表达的诗人感情，唤起我们对生活的美好感觉。
2、能够欣赏诗歌轻松流畅、自然淳朴的语言美和欢快、天真的情感美。
教学重点：
1、感受诗中的思维灵感和语言美趣。
2、认识诗歌的抒情特点，积累诗歌欣赏方法。
教学程序：
1、放声诵读，充分感受诗歌的欢快幸福的情调。
2、感受诗歌意象，想想这首诗歌的意象有什么特点。
3、感受诗歌抒情主人公的情感世界。
4、试着把这首诗的意境用散文表现出来，比较一下诗和散文表现形式的异同。
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入新课
由海子的25年的人生经历导入。
二、课堂点拨
1、这首诗的意象特点是怎样的?
点拨：这首诗的意象可分为两组，一族是诗人憧憬的物质世界，一组是活泼鲜明的抒情主人公世界。人是这首诗的中心意象，物质是这个人的陪衬，是环境。在这“春暖花开”的环境里，有着丰富的物质生活资料，抒情主人公作着自己想做的事，和亲人们、朋友们亲切交往，互送祝愿，从而表现出一派和乐景象，表达了诗人的一种美好理想。
2、怎样理解诗人在诗中抒发的感情?他能引起我们哪些感情共鸣?
点拨：引导学生思考中间几个问题：
(1)诗人在诗中所称幸福的内容是哪些?
(2)怎样理解“那幸福的闪电”?
(3)想象抒情主人公的动态、表情、语言及整体形象。
(4)把自己放进去，谈自己的感情共鸣。
3、诗和抒情散文的主要区别是什么?
点拨：主要区别是，诗的跳跃性更强，语言更简洁;抒情散文更重细节，善抓一瞬间的感受，并把它放大、渲染。诗讲外在韵律;抒情散文主要重视内在韵律，外在韵律较自由。诗的篇幅限制较多，一般短小;抒情散文则可以不拘一格，可长可短。
三、课堂思考
阅读下面的散文，思考后面的问题。
蓝天可读
何亮
我喜欢仰望蓝蓝的天空。天空蓝蓝的哟，你是一首激情的诗，一首不老的歌。
小时候，独自到河边嬉戏。只见，水蓝蓝。我捧起一捧水。怎么还是透明的?我一抬头，哦，天蓝蓝。我像只欢乐的小鹿撒腿赤足跑在小路上，高兴的说不出话来，蓝蓝的天第一次映入我的眼帘，镶嵌在我幼小的心灵上。没有母亲的童年里，我常常与蓝天作伴。我倚在大树旁对着蓝天唱歌、流泪、说悄悄话，说我的幻想和憧憬。天空一片湛蓝。明静而悠远。我久久地凝视着，不敢出声。我似乎被感应着，有一种不可名状的激动和美好，止不住滚烫的泪流下来。这天空，蓝得多么纯、多么美。我为之而震撼。我觉得她神圣而不可冒犯。她向我敞开一扇天真、浪漫、常青的心灵，我在努力破译它深邃而神秘的语言，去接近她，与她交流。
凝望碧蓝、干净的天空，我想，被功名利禄遮蒙的双眼是看不到天空的颜色的——这蓝色。于是，我要求自己心中不能有一粒灰尘。污垢的心灵不配享受这纯美的天空，也得不到她博大的精魂。
有时，我被世俗的藩篱所围困，我感到是这蓝色的天穹让我突围，不要贪婪红尘。
先哲说，比天空更广阔的是人的心灵。我信。
远眺天空可调整视力，而蓝色天穹可调整人的心灵。她又象一面奇妙的镜子，照透你的五脏六腑。你拥有干净而青春的灵魂吗?你敢面对这蓝色天空发誓吗?
(选自《中国青年报》1990年10月28日)
1、比较这篇散文与诗歌在抒情上的异同。
2、假如让你以这篇散文为素材写一首诗，你怎么写?
浙江省江山中学 郑逸农
原载《人民教育》2004年第1期和第2期
[教学设想] 本诗浅显易懂，但学生的理解与感悟将会是由浅入深、不断深化的，要充分发挥学生的主体性、主动性，以“四自”贯穿整堂课――用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。
本诗教学时以体验性学习为主。同样是“非指示性”教学，体验性学习的教学方法稍异于认知性学习。一般情况下，体验性学习的教学方法不必让学生先明确一个学习目标，它往往是面向全文的整体感知，不分角度，不分层面。本诗篇幅简短，意象明晰，更需要整体体验与感知。本诗的“非指示性”教学方法是：教师步步引导，学生层层深入。在教师的引导下，学生反复诵读，理解与感悟由浅入深。逐层递进。教师只作引导，不作明确的指示(这是任何“非指示性”课型的共同点)。
这样做的理论依据是：学生总是带着自己的观念进入课堂、进入文本的，教师首先要尊重、倾听学生的观念，并在此基础上，创造条件，让学生产生更精彩的观念。
打算这样安排教学：学生初读全诗，说说自己的原初体验;再读全诗，推测判断一下诗人的情况;教师介绍诗人的简况(自杀结局、单调生活与孤独心灵)，让学生三读本诗，说说自己新的理解与感悟;四读本诗，欣赏研究本诗的艺术价值;讨论交流之后，教师介绍一篇他人的赏析文章，深化学生的理解与感悟，并反省自身的研读欣赏，肯定优点，指出不足;教师介绍诗人之死的文章《海子：诗与死》，再让学生五读本诗，深入体会，并说说此时的理解与体验;最后，每人说一句最有感受的话，作为学习本诗的结束语。
每位学生发一张16开备用纸，随时写下自己的理解与感悟。
课时安排：一节课。
上课时间：2003年10月16日。班级：高二(5)班。
[教学流程]
一.教师激趣
在当代诗人中，有一个我们颇为陌生的名字，叫海子。2001年，“人民文学诗歌奖”在空缺了两年之后，授予给了他和另一位诗人。今天，我们就来学习海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》。
二.学生初读本诗，说说自己的原初体验
学生自由诵读，然后教师导语：读了这首诗，你一定会受到精神上的影响和情绪上的感染，请说说你的原初体验。
学生先在备用纸上简略地写一写。然后小组交流。之后请几位同学向全班介绍。介绍时要求有话则长，无话则短，不讲空话、套话。
课后补记――
吴婧玮：这首诗有某种吸引力，让人总是欲罢不能，也许是作者诗中那种乐观向上感染了我，读时觉得很轻松，清新、温暖。
姜楠：写得很朴实，没有什么华丽辞藻，写的是一种平凡安逸幸福的生活，读了之后令人很向往。
郑雄：读完这首诗，让人觉得自己十分幸福，觉得这世界上的任何事物都十分美好。
王晶鑫：我感到了生活是如此美好，可以和每一个人分享快乐。
龚舒颖：这首诗语言并不是十分华丽，但是能让人产生一种亲切的感觉，心中涌起浓浓的春意。
管宇：全诗不长，但字字句句都透出一种温馨，一种真情。形式很随意，表达很自然。表达出一种积极向上的思想，读过之后有一种心旷神怡的放松感觉，“活着”真好。
三.再读本诗，推测判断一下诗人的情况
教师导语：请再读一遍。透过字句，请你想象推测一下，诗人是个怎样的人?
先小组交流，后全班交流。
或许会有学生说他的生活贫困、单调只知道写诗。不一定能说到他是个心灵孤独、封闭的人。
课后补记――
宋倩：作者是一个乐观主义者，比较善良，对生活充满希望。
严静：诗人大概是长期受到什么“痛苦”的缠绕，终于有一天，他挣脱了，可以做一个幸福的人，可以为那些自己热爱的人作出诚挚的祝福了。
蔡黛茜：根据诗句的用语和所描述的细腻程度，我想她是个女的;然后，文中多次提到幸福，我觉得她是一个渴望得到幸福，并不断追求幸福的人;诗中不难看出她生活的艰苦，因此要追求幸福。
吴婧玮：作者是一个易于满足，懂得幸福的人，或者，也许作者是在经历了某种变故后，豁然开朗，懂得了幸福的真谛，希望别人也能快乐，热爱生活。
姜楠：被什么东西束缚着，没有很大的自由，所以向往一种无忧无虑的幸福生活，心地善良，关爱别人。
徐鹏：作者可能是一个游牧诗人，家住在农村，生活水平不高，最大的愿望是周游世界。他为人肯定很乐观、友善，肯定北方人，家乡有山有河。他以前可能不幸福。
郑雄：诗人可能刚从悲伤中走出来，即将过上幸福的生活，可能他在以前失去了什么亲人，在阴影中走过一段时间后，摆脱了阴影，开始向往明天。
黄琦：我想既然第一句为“从明天起……”那么当时作者必不幸福，可能处于低谷之中，但作者乐观、积极，丝毫没有受到影响，保持着对世界的美好憧憬。
郑小窗：诗人住在大海边，房子周围有一排花。诗人正值青年，刚刚开始独立生活，对未来充满希望。诗人喜欢田园生活，不追求奢华。
龚舒颖：诗人此时遇到了什么喜庆的事，正处在幸福的包围中，全诗提到过四次“幸福”。开头两段都是以“从明天起”开头的。也有可能是作者刚从挫折中找回勇气和自信、乐观。
夏玲意：诗人以前不是很乐观，可能有点自闭，情绪不是很好，活得可能很压抑，很孤独。
赵晶：诗人可能过着一种比较复杂的生活，做一些自己不喜欢做的事，为这些琐事而忽略了自己的亲人、朋友。
姜晓菲：作者是一个非常乐观的人，作者的家面朝大海，旁边周围有花有草，作者不是孤儿，作者的心非常热，作者的家离邮局不远。
从课堂实况看，教师的预测反了。没有学生会认为作者生活单调，“只知道写诗”。看来学生并不知道他对诗歌的痴迷与热爱。相反，作者心灵的孤独与封闭倒是说到了。
四.教师介绍诗人的情况
教师介绍如下：
海子，原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。
海子的生前好友、诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”可见他已全身心地投入到了诗歌事业中，达到了忘我的境地，以牺牲尘世的幸福生活为代价了。
海子也是一个沉湎于心灵孤独之旅的诗人，一个理想主义的诗人。他具有复杂性格，二重格，在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。
五.三读本诗，说说自己新的理解与感悟
教师导语：听了刚才的介绍，请再读本诗，然后说说自己新的理解与感悟。
或许学生能注意到“从明天起”这四个字背后的内涵了。但最重要的新理解与新感悟是能发现句末“只愿”二字，能从中体会出他的固守清高，他的本质孤独。
课后补记――
孙振宇：听完老师对海子的悲惨一生的介绍，再来读本诗，的确是能够看出海子对幸福，哪怕是一丁点的幸福的渴望。最后几个“愿你”，也是他对其他人的一种祝福吧，“只愿”也说明了他的无奈，他的处境艰难。我(起初)的揣测错了。
饶黎思：听到老师说到海子心灵的孤独之旅，我颇有感慨。一个孤独的人，往往去追求别人看似很平凡的东西：喂马，劈柴……“只愿”两个字打破了原先编织起来的理想境界，把正在神游的诗人拉回了现实，一种无可奈何体现了出来。但在初读时却没有注意到这点，始终觉得整首诗是轻快的。也许在不如意又自认为无法改变现实时才会这样。
刘单丹：听了老师刚才的介绍，再读时，我觉得可能诗人那时候已经有点精神崩溃了，他虽然希望自己的明天能够幸福，但更多的是祝福世人，而自己“只愿面朝大海，春暖花开”。作者对自己的生活仍充满憧憬，但他心中的那份自闭却使得他无法摆脱。
郑怡：“我只愿面朝大海，春暖花开”体现作者热爱美好人间，但厌恶人间的丑恶。
巫式平：诗人不愿放弃理想中的生活：面朝大海，春暖花开;但又祝愿生活在“尘世”之中的人们能幸福快乐，像一个人在爬天梯爬到一半，一面想着自己快点爬上天堂，一边又祝福在脚下那片大地上幸福生活的人们快乐，是以一种局外人来看的。
赵晶：从最后一段可以看出作者的孤独，他祝福所有的人在尘世获得幸福，而他自己却只愿面朝大海，春暖花开，幻想自己想过的生活。
从课堂情况看，能领悟到诗末“只愿”二字背后内涵的学生不少。
六.四读本诗，欣赏体会本诗的艺术价值
教师导语：现在，请你以研究性阅读的方式，去欣赏、体会这首诗的艺术价值。如果你认为诗歌中存在不足，也可指出。
边读边写。5分钟左右。
然后小组交流。再作全班交流。
尚不知有没有学生会认为他的诗在纯洁简朴的同时也显出稚嫩。
课后补记――
陈易馨：这首诗的感觉很纯，让人想象到那很美的意境。蕴含着诗人对自己理想中美好景致的憧憬。但是那种意境过于理想化。
戴琛：全诗塑造了一个“世外桃源”，表达了作者内心深处对它的无比热爱与憧憬，也给读者无比的联想。
吴婧玮：整首诗只用了一些简单的意象，单纯平实的语言中蕴含着丰富真挚的感情。
郑小窗：开创了一种新的朴素的浪漫主义写法，语句不含(华丽)辞藻，类似归有光。
冯俊鹏：这首诗歌的开头形式与其他诗歌不同，他以“从明天起”开头，引人往下读，向人描绘着一幅明天的美丽画卷。最后一段有三个“愿你”，强烈表达了作者肯定世俗生活，但又不愿坠入世俗生活的思想。最后一句“我只愿面朝大海，春暖花开”，与第一段及诗题前后呼应，再次表达作者对这种生活的渴望，对世外桃源的渴望。
余莉萍：平凡的事情，平凡的文字，体现了作者渴望平凡的生活。“面朝大海，春暖花开”，八个字就给人无限的想象。大海是宽广的，它包含了许多美好的东西。面对大海，可以让人忘掉尘世的琐事;春天是美好的，是一年中新的起点，给人以无限的遐想。
饶黎思：这首诗平凡中见光彩，处处显温情。而且这首诗直接抒情，很直白地告诉别人自己所认为的幸福是怎样的。面对面，好像谈心似的，使对方受到强烈的感染。最后又用“只愿”，让人有着无限的回味、思考、猜测，也同时看见那份纯粹、孤独、清贫。
课堂上没有学生认为这首诗在纯洁简朴的同时也显出稚嫩。可能成年人的眼光才会发现。
七.教师介绍一篇他人的赏析文章
教师不介绍自己的研读感受，因为有更好的――刘真福先生的《明丽的画，空灵的心》(来自《中小学教材教学》2001年第6期，《教参》上也有)。借介绍此文来深化学生的理解与感悟。
文章主要段落的起始句是：这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。……第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。……然而细察之下，会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。……有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’。”……另外，这首诗的审美意象也很值得品味一番。一是意象空旷;二是以实显虚，以近显远;三是语言纯粹、本真。……当然，这首诗的风格，以轻柔、明丽见长，却也不无稚嫩之处，缺少一点凝重感、厚重感。……
八.反省自己的研读欣赏，肯定优点，指出不足
教师导语：听了他人的赏析文章，对照自己的赏析阅读，请你作个反省比较，说说自己优点在哪，不足何在。
课后补记――
严静：听了(刚才的)赏析文章，感到(自己)每一次研读欣赏都没有把每节的不同意象区分开来(欣赏理解);或者是没有深入体会诗人的内心感情。
周浩：读诗时，没有将全部感情注入其中，导致有时无法真切地表达出感受。
蔡黛茜：课外对作家了解不深，不能透彻地理解作者的内心世界。
毛伟：在深入过程中思维要随着老师的提示而下来，这样有助于更加正确地理解文章，而不至于误差过大。
夏玲意：对诗中的一些意象、词语等没有深入揣摩，思维不够活跃，发言也不积极。
3、《朝抵抗力最大的路径走》学案设计(粤教版高一必修一)
教学目标：
1、学习把握本文层层推进的论证方式，体味平实、亲切、自然的语言(知识目标)
2、充分理解“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意和在现实中的意义，提高认识自我的能力，规划自我人生目标和道路(能力与情感目标)
教学重难点：
把握课文深邃的道理——人要克服惰性，增强意志力，战胜困难，去取得各方面的成就。
教学方法：讲授法，谈话法，讨论法等综合运用
教学时数：一到二课时
教学过程：
一、导入
同学们，人的一生都会经历或多或少的挫折和磨难。面对它，我们应该采取怎样的态度
，是退却，还是勇往直前、逆流而进?现在就让我们带着这个问题，一起走进朱光潜先生的文章《朝抵抗力最大的路径走》，相信通过文章的学习，我们可以从中获得最有益的启示和最大的力量。(板书：朝抵抗力最大的路径走)
二、作者简介
朱光潜，安徽省桐城县人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，笔名孟实。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长，全国政协委员、常务委员，中国民主同盟中央委员等职。朱光潜是我国现代美学开拓者和奠基者之一，也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。著作有《文艺心理学》《谈美》《诗论》《西方美学史》等。
三、整体感知，找出文中作者用了多少个事例，他的用意是什么?
事例：(1)自己学作诗填词的失败经历
(2)物理学中物“动”的原理
(3)冬天早晨留恋热被窝
(4)《论语》中孔子不惧世之无道，“毕生东奔西走”匡世济怀
(5)做学生不死心塌地地学习，毕业后只巴结讨好敷衍公事
用意：(1)由写诗填词意境要洗练，字句要推敲，要吃苦费力，引出立身处世要朝抵抗力最大的路径走
(2)人像一般的物质一样有惰性，要想他动，也必须有动力
(3)惰性，人生而有之。要克服惰性，必须动员坚强的意志力，不怕朝抵抗力最大的路径走
(4)历史上许多有大成就者多半都靠极坚强的意志力，肯向抵抗力最大的路径走
(5)目前中国社会腐败的根源，一切都由于懒。因此要改造中国社会，一要除懒，二要提倡奋斗精神。
四、学习研讨
1、作者从自己学作诗填词的失败中得到什么感悟?
明确：第六页倒数第7行――第七页第5行(集体朗读)。
归纳成两点：①“我的毛病确是在没有下过力……只朝抵抗力最低的路径走。”
②“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
2、全文的中心论点是什么?
明确：在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。(集体朗读)
3、“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是什么?
明确：人要敢于追求，敢于克服困难，艰苦奋斗，才能取得成功，才能体现生命的价值。
4、为什么人应该“朝抵抗力最大的路径走”?
明确：第9页第二自然段。(集体朗读)
参考：a)要有大成就，必须要朝抵抗力最大的路径走;
b)它是人之为人的凭据;
c)人生在世，随时随地都会面临选择，但人免不掉物质所常有的惰性，要除去这种引诱，必须要朝抵抗力最大的路径走;
d)朝抵抗力最大的方向走，就需要奋斗的精神，而奋斗是民族、国家生命力的表现
5、作者认为，人如果“朝抵抗力最低的路径走”，就会“失去最高生命的价值”。你同意这种说法吗?试联系实际，谈谈你的看法。
明确：参看第7页倒数第二自然段。(集体朗读，回答)
6、全文可分几个部分?第二部分可分几层?每层大意是什么?(写出来)
明确：第一部分：由填词一事引出中心论点。
第二部分：从理论上和事实上论证中心论点。
①从理论上论证(人不是动物，应不为抵抗力所阻);
②举两个事实论证(人必须克服惰性);
③联系实际，从反面(某学生因懒而堕落)论证;
④上升到民族高度论证，深化了主题。
第三部分：结论。提出希望。
7、作者将孔子与长沮桀溺比照着写，有何用意?
明确：意在说明选择的路径不同，人生的结果也不一样。伟大人物之所以能有伟大成就，就在于他肯向抵抗力最大的路径走。
五、深入探究
1.人为什么可以“朝抵抗力最大的路径走”?
明确：在人的方面，意志力可以自动地随抵抗力的增加而增加，一个生命力的强弱，最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力。要想有所成就，就应该朝抵抗力最大的路径走。走通了，抵抗力就算被征服，要做的事业就算成功了。
2、文章列举孔子的例子是何意图?
明确：孔子是历史上有名的大改革家和大教育家，他就是靠着极坚强的意志力，向天下抵抗力最大的路上走，“知其不可而为之”。“天下有道，丘不与易也”，孔子认为天下太平无事，就没有必要去改变它，正因为天下无道，就牺牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力最大的路上走。
3、为什么结尾部分要上升到国家和民族的高度来论述?
明确：作者认为，生命是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义与价值。能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。能朝抵抗力最大的路径走，是一个人，也是一个国家和民族向前迈进的根本。作者这样深入论述，就增加了主题的高度和拓展了文章的广度。
4、作品的主题思想有什么现实指导意义?
明确：作者以自己的反面实例谈起，指出一个人如果只朝抵抗力最低的路径走，就不会成功。然后列举现实中有很多人有惰性，以及整个社会的惰性风气，种种危害，给人以很大的震动感。从而号召人们明白自己的人生和社会责任，本着大无畏的精神，不顾一切困难，向前迈进。
七、作业
1、思考：“朝抵抗力最大的路径走”是不是就意味着人活着就是为了受苦?
2、查找有关意志力的名人名言
例如：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思
志不强者智不达。——墨翟
六、讨论，交流
(一)你是一个意志坚定的人吗?
(二)意志力测试
也许你还不知道，人的掌心其实暗示了一个人的性格及将来。当你伸出手时，也可以从你张开手掌时的姿势、手指呈现的状态，反映出你的个性如何。不如伸手出来，了解一下你的性格。记住，男左女右!
手指全部分开伸出的人
结果是：你的个性非常爽朗，属于乐天派。行动也非常灵敏，讨厌被束缚，而且讨厌就是讨厌、高兴就是高兴，情绪会明确表现出来。
手指全部紧贴一起伸出的人
结果是：你是个属于做事细心、认真、慎重的人，常常压抑自己的感情。先慎思后再行动，是你一向的原则。
只有拇指和其他手指分开伸出的人
结果是：你的意志力颇强，是拥有自我主张、顽固执拗的人。而且，现正处于非常热情的精神状态。
五指全部弯曲伸出的人
结果是：你的意志力薄弱，常常感到疲倦。不过，你常会为别人设想，性情又温柔，别人麻烦你做的事，你很少会拒绝。
只有小指和其他手指分开伸出的人
结果是：你对喜欢和不喜欢的人态度有明显的分别，且内心充满了智慧与美。但是，你也是个容易生气、脾气暴躁的人
八、归纳总结，拓展延伸
意志力是一个人成功的必要心理要素，也是事业成功的重要因素。只有坚持不懈、持之以恒，才能圆满地实现自己的人生目标。因为梦想我们从未停止前进的脚步，因为梦想我们才从未停止对明天的希冀和追求。希望同学们在学完这篇课文后，在以后的人生路途中遇到了抵抗力，懂得怎样继续勇往直前，战胜困难。
4、《朝抵抗力最大的路径走》教案
1.课文解读
⑴作者简介
朱光潜(1897-1986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长。
朱光潜学贯中西，博古通今，是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。三十年代朱光潜写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，是融贯中西的经典著作。《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。对黑格尔《美学》的翻译，为他赢得了崇高声誉。他的数量众多的译著和译文为我国的美学研究和文艺理论研究铺平了前进的道路。
⑵基本解读
《朝抵抗力最大的路径走》是朱光潜一篇谈意志力问题的文章。朱先生借用物理学上抵抗力(阻力)与动力的原理，把人的意志力比喻为动力，人的动力——意志力是自生自发自给自足的，人可以朝“抵抗力最大的路径走”，“人的动可以不为抵抗力所阻止”，这是人与物的一个最大的区别点。人的意志力越强，人越敢于朝抵抗力最大的路径走，就越能克服各种的困难，就越能取得成功。
文章首先从自己写作诗词的切身体会谈起，从自己的失败教训中说明贪懒取巧是不会有大成就的，然后用物理学原理作比喻，生动形象地把人的意志力与人生的各种引诱结合一起进行分析，从日常的小事情中领悟出意志力对人获得成功的重要作用。通过孔子和长沮、桀溺的事例作对比，说明伟大人物之所以伟大，其中一个重要的原因就是他们能朝抵抗力最大的路径走，他们能靠坚强的意志力去积极面对人生的各种难题。作者认为在人生的路途上，随时随地都会有超最低的抗力的和朝最大的抵抗力走这两条路径摆在人们的面前，供人们各自采择。走不同的路，会有不同的结果。个人是这样，社会是这样，民族也是这样。只有本着大无畏的精神，不顾一切困难，才能取得胜利。
有一段时间，我学过做诗填词。往往一时兴到，我信笔直书，心里想到什么，就写什么，写成了自己读读看，觉得很高兴，自以为还写得不坏，后来我把这些习作拿给一位精于诗词的朋友看，请他批评，他仔细看了一遍后，很坦白地告诉我说：“你的诗词未尝不能做，只是你现在所做的还要不得。”我就问他：“毛病在那里呢?”他说：“你的诗词都来得太容易，你没有下过力，你欢喜取巧，显小聪明。”听了这话，我捏了一把冷汗，起初还有些不服，后来对于前人作品多费过一点心思，才恍然大悟，那位朋友批评我的话真是一语破的。我的毛病确是在没有下过力。我过于相信自然流露，没有知道第一次浮上心头的意思往往不是最好的意思，第一次浮上心头的词句也往往不是最好的词句。意境要经过洗炼，表现意境的词句也要经过推敲，才能脱去渣滓，达到精妙境界。洗炼推敲要吃苦费力，要朝抵抗力最大的路径走。
朱光潜先生对中国古典诗学有着深入的研究，他的《诗论》是我国文艺美学的典范作品。他在《诗论》里用西方的诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。这样的一位大学者，他的学问也是通过刻苦学习、精益求精得来的。他从自己练习作诗填词的经历中悟到“第一次的词句往往不是最好的词句”，由此否定了自己先前“心里想到什么，就写什么”的草率做法，坚信要达到诗歌精妙境界非下苦力不可，要克服取巧的毛病，要朝抵抗力最大的路径走，才能获取成功。文艺创作是这样，生活中的做事也是这样。在这里我们可以看到朱先生的自我反省力，他正是在不断的自我剖析中，不断学习，不断进步的。
不过人和一般物质有一个重要的区别：一般物质的动都是被动，使它动的动力是外来的;人的动有时可以是主动，使他动的意志力是自生自发自给自足的。在物的方面，动不能自动地随抵抗力之增加而增加;在人的方面，意志力可以自动地随抵抗力之增加而增加，所以物质永远是朝抵抗力最低的路径走，而人可以朝抵抗力最大的路径走。物的动必终为抵抗力所阻止，而人的动可以不为抵抗力所阻止。
从这段话不难看出，人要取得成功，首先要解决动力的问题。朱先生借用物理学的原理，生动形象地说明了物的“动”和人的“动”是有区别的。物的“动”有两个特点：一是其力是外部增加、是被动产生，二是其力“不能随抵抗力之增加而增加”，所以物“永远朝抵抗力最低的路径走”。人的“动”也有两个特点：一是其力是“自生自发自给自足”，是从内部产生;二是其力能“随抵抗力之增大而增加”。所以人可以“朝抵抗力最大的路径走”。朱光潜先生十分重视意志力的作用，十分重视人要不断地朝抵抗力最大的路径走的意义，认为这正体现了人的生命价值。
中国古代有两个重要的思想流派，儒家和道家。儒家倡导积极入世，道家提倡消极避世。朱光潜先生十分赞赏儒家的思想，本文中引用了《论语》长沮桀溺章，见出了孔子关于变革社会的入世思想与行为。长沮、桀溺这两位隐士，在朱光潜先生的眼中是不值得称道的，他们的行为是朝抵抗力最低的路径走。而照儒家看来，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子生活的时代虽然社会动乱、天下无道，但他与自己的弟子们不辞辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力奋斗，在他身上有一种知其不可为而为之的入世精神。朱光潜先生很欣赏孔子的人格，认为孔子是伟大的人，他是靠自己的意志力和责任心去实现自己的理想，是具有“最高生命的特征”的人!
朱光潜先生认为缺乏意志力，缺乏朝抵抗力最大的路径走的勇气和毅力，假如是人，便会走向堕落;假如是社会，便会走向腐败。他说：
我曾穷究目前中国社会腐败的根源，以为一切都由于懒。懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真;懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计;懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗;懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。知识阶级懒，所以文化学术无进展;官吏懒，所以政治不上轨道;一般人都懒，所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会，第一件心理的破坏工作是除懒，第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。
朱先生这段极沉痛而极分明的话，针对的是20世纪3、40年代的现实。其包涵的哲理至今仍然有启发意义。无论是个人，还是社会，如果朝抵抗力最低的路径走，就会孳生种种的“懒”。朱光潜先生从个人与社会两个层面指出了“懒”的恶果，提出如果要改造中国的社会，首先要除懒，要有奋斗的精神。
朱光潜先生的一生都是在奋斗中前进的，都是朝抵抗力最大的路径走的。他非常重视自我反省，敢于自我否定，善于自我坚持。例如，在20世纪5、60年代的美学大批判中，他既勇于解剖自己，批判了自己原有的唯心主义美学思想，又对自己认为正确的一些思想进行了学理上的辩护。作为一位成就斐然的名教授，他的这一行为实在是难能可贵的。在这以后，他仍不断地批判自己，不断提出新的观点和新的问题，为我国当代美学研究的发展做出了突出贡献，堪称学者的楷模。朱光潜先生还信奉一条著名的“三此主义”，即此身，此时，此地。他说“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人”。“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。”“此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”
2.习题解说
⑴第一题命题意图和参考答案
整体把握文意，理解课文最基本的内容是本思考题设计的主要目的。
题目的问题均沿作者的思路展开，三个问题对应文章的三个基本点：作者从自己学作诗填词的失败中体会到人应该“朝抵抗力最大的路径走”，只有这样，才能实现人生的价值。“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是敢于面对一切困难，以坚强的意志力，去战胜困难(以坚强的意志力，去克服自身的惰性)。为什么人应该“朝抵抗力最大的路径走”?这是因为人在面临困难的时候，总免不了有惰性，只有“朝抵抗力最大的路径走”才能真正实现人生的意义和价值。
⑵第二题命题意图和参考答案
本题主要是为提倡学生独立阅读、个性化阅读而设计的一道探索题。在答题和讨论的过程中要培养学生有理有据的思维习惯。
学生对这一问题的思考，完全可以采取与作者不同的思路，关键是要言之有理，言之有度。而就本题涉及的问题来看，文中的答案无疑对人生更有意义。无论是在个人生活中，还是在社会发展中，如果人不能超抵抗力最大的路径走，就会丧失与困难作斗争的勇气和能力，个体的生命和整个社会就会进入退化不进的状态。
5、《朝抵抗力最大的路径走》教案(粤教版高一必修)
惠州学院中文01本4张绮
教学目标
知识目标：学习本文层层推进的论证方式，体味平实、亲切、自然的语言
情感目标：正确认识自我、规划自我人生目标和道路
教学重点、难点：
把握课文深邃的道理——人要克服惰性，增强意志力，战胜困难，去取得各方面的成就
讲课类型：教读课
教学方法：讲授法，谈话法，讨论法等综合运用
教学手段：多媒体powerpoint课件
教学时间：二课时
第一课时
一名言指路，引入新课
1、同学们，我们来看看以下的名言：(打开幻灯片1：名人名言)
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”——苏东坡
人的一生将会经历无数的挫折和磨难。面对它，我们是退却，还是勇往直前、逆流而进?朱光潜先生的这篇文章会告诉我们一个明确的答案，我们可以从中获得最有益的启示和最大的力量。
2、(打开幻灯片二：标题与作者幻灯片三：作者简介)
作者简介：
朱光潜，著名美学家、文艺理论家、翻译家，笔名孟实，安徽省桐城县人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长，全国政协委员、常务委员，中国民主同盟中央委员等职。朱光潜是我国现代美学开拓者和奠基者之一，也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。著作有《文艺心理学》《谈美》《诗论》《西方美学史》等。
二整体感知，梳理结构
1、学生快速浏览课文，整体感知(打开幻灯片四：问题)
(1)文章大致写什么内容?
明确：整篇文章的结构非常严谨：采用了层层推进的论证方式，先是从自我作诗填词谈起，逐步推进，依次谈到了人的自身本质、历史名人、当今社会、中华民族的发展等，用很平实、亲切、自然的语言深入浅出地阐释了人生中一个抽象、深奥的道理：人要克服惰性，增强意志力，战胜困难，去取得各方面的成就。
(2)全文结构思路如何?请简要概括。
明确：(板书)
(3)找你喜欢的句子，读一读，说一说你喜欢的理由。(学生自由发言讨论)
三探索、研讨
1、作者从自己的、学作诗填词的失败中得到什么感悟?
提示：可以在文章的第2段中找到答案
明确：①“我的毛病确是在没有下过力……只朝抵抗力最低的路径走。”
②“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
2、全文的中心论点是什么?
明确：“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
3、“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是什么?
6、人教版七年级语文上册《走一步，再走一步》教案(人教版七年级必修教案设计)
《走一步，再走一步》教学设计
作者：倪高华
教学目标：
1.要求学生在预习的基础上，借助于工具书掌握相关的字词。2.有感情的朗读全文，初步感知课文内容，准确复述课文内容。3.理解重点语句，把握本文思想感情，提升自己的思想认识。
4.激发学生勇于克服困难、战胜困难的决心和勇气。
教学重难点：
整体感知课文，掌握详略得当的写作技巧。2.学习多角度探究课文内容的阅读方法，培养创造性阅读的能力。
3.掌握文章如何借事论理，使学生感受到正确对待困难，在面对困难时要有不馁不躁，沉着应付的信心和决心。
教学方法：
朗读复述法：
本文是过来人的经验之谈。作者从童年的一次“脱险”经历，感悟到战胜艰难险阻的人生哲理。通过朗读感知文意，朗读以“读音准确、停顿恰当、能初步读出语气”三点要求给予指导和评价。复述故事情节，体味记叙的周密。
设疑研讨法：
通过有创意的设疑，引导学生多角度阅读、研讨，拓展思维空间，提高朗读质量。
课时安排：
两课时
教学过程：
第一课时
导入(2’)
上节课我们学习了诗歌《在山的那边》，明白了在通往理想的道路上布满了艰难险阻。其实，不只是在通往理想的道路上，人生处处都会有坎坷。那么，面对困难，我们该怎么办?是放弃，还是迎上去呢?今天，我们来学习美国作家莫顿·亨特的文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困难的，并希望同学们在学完这篇文章后，能够从中受到一些有关人生方面的启迪。
(板书课题)
整体感知，把握内容
(一)学生自由朗读课文，解决生字生词(10’)
要求：看清读准、边读边思、圈点勾画、记住内容。
PPT展示：
根据拼音写出词语并解释：(请个别同学上黑板上写，其余同学在自己草稿本上写，并请同学站起来解释词义。) ① línxún( )________________ ② chuòqì( )________________ ③ nàhàn( )________________ ④ sǒnglì( )________________ ⑤ níngshì( )________________
答案：
① 嶙峋 形容人瘦削
② 啜泣 抽噎，抽抽搭搭地哭
③ 纳罕 惊奇，诧异
④ 耸立 高起，直立
⑤ 凝视 聚精会神地看
(学生齐读生词)
就故事情节要素组织学生抢答，以巩固识记。(2’)
⑴ 故事发生在美国哪个城市?
提示：费城。 ⑵ 故事发生在什么时间?
提示：七月里一个闷热的日子。 ⑶ 爬悬崖的一共几个孩子?有名字的有哪两个?
提示：和我一起的五个小男孩;内德、杰利。 ⑷ 那座悬崖有多高?岩石架有多高?
提示：约20米高;约7米。
课文“导语”中说“写的是‘我’童年时一次‘脱险’的经历”。故事情节分作“冒险”和“脱险”两部分，指名学生分别叙述两部分的内容，师生共同评议复述中的得失。根据评议，改进自己的默读习惯，积累经验。(3’)
学生大声朗读课文(4’)
要求：用普通话正确、流利，有感情地朗读，注意发音、停顿、重音、语调、速度。 教师范读课文其中一个片断。
三、研读文本
1.开头为什么突出天气“闷热”?(1’)明确：为下文孩子们爬到悬崖上去凉爽凉爽作铺垫。
2.找出课文中描写“我”爬下悬崖时的语句和“我”走第一步时的动词，这几个动词突出了“我”的什么心理?(2’)
明确：课文主要写“我”跟小伙伴们爬悬崖的过程，写我爬下悬崖走第一步时的动词是“伸、探、踩”，这几个动词突出了我的小心翼翼的心理。
父亲指点“我”爬下悬崖时，“我”的心理有什么变化?(3’)(同桌之间讨论回答)
明确：在征服悬崖的过程中作者详细地写出了“我”的心理变化：最初是毫无信心、继而是萌发信心，随后是信心大增，最后是觉得自己有一种巨大的“成就感”。
(追问：这种巨大的成就感是指什么?)
“啜泣”是什么意思?课文中几次写到“啜泣”?含义有什么不同?(2')
明确：啜泣就是抽抽搭搭地哭，文中两次写到“啜泣”，含义不同。第一次是因为恐惧、伤心，第二次是出于惊喜、委屈、感动、余悸和成就感。
“我”永远忘不了的经历指的是什么?(2')
明确：“永远忘不了的经历”有两层意思：①从悬崖上学到的经验使自己终生受益。②将这“经验”归纳成：“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。”这也就是告诉我们，在困难面前不应该畏惧害怕，而要冷静地分析困难，化解困难，要由易人手，循序渐进，坚持到底。
为什么不要想着距离有多远?(1')明确：因为想着距离，就会被困难所吓倒，就没有战胜它的信心了。
文题“走一步，再走一步”，你怎样认识这一标题的含义?(1’)明确：在人生的道路上，不管面对怎样的困难，只要把大困难分解为小的困难，一个一个的认真解决，终会取得成功。
当堂背诵最后一段(6')
(有时间的话抽一两个同学起来尝试背诵)
课堂总结(1')
教师小结：从这篇课文中，可以学到作者小时候在那座悬崖上所学到的经验，这是战胜一切艰难险阻的人生经验。无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。作者由一件小事，感悟到一个人生的哲理。这给我们一个启示，在生活中要善于感悟，善于感悟，人就会聪明起来。
(也可由同学们自己来总结这堂课所学的内容)
作业
1.背诵最后一段
2.完成相关练习
第二课时
本课目标
多角度阅读，探究文章给我们的多方面的启迪。
复习导入(5’)
用一两句话复述课文内容
检查背诵情况，抽个别同学背诵最后一段。
概括“走一步，再走一步”的含义。
多角度阅读
1.方法指导(3’)
同学们，苏轼的《题西林壁》是这样写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗人移动视线从不同角度观察山姿，那么进入视野中的庐山形象也就有了差异。同样，从不同的角度去解读文章，也就会有不同的感觉和发现，西方评论人说“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”，可见思维空间的拓展，阅读质量也就随之提升了。
多角度阅读，首先要确立角度，关键也在于确立角度。怎样确立角度呢?可以着眼于某一人物，也可以着眼于某一情节，提出问题，思考问题。举个例子说，评论文中杰利什么地方做得对，什么地方做得不太好，就是一个角度。这样的角度文中很多。你们想想看，这篇文章，我们还可以从哪几个角度去思考，从而提出不同的疑问?
(学生思考讨论，确定角度，提出疑问)
2.小组合作研讨，多角度探究文意(20’)
互动1：父亲是怎样救孩子下来的?参考：鼓励他一步一步地走下来。互动2：父亲为什么不直接抱他下来?你同意父亲的做法吗?为什么?参考：这位父亲深知，如果自己上去救，孩子自己的能力毫无长进。他让孩子自己下来，经受一次历练，增长勇气和经验。
(学生答同意或不同意均可，关键在于言之有理，一般倾向于同意父亲的做法。爬上石架的“我”，上不去，下不来，陷入绝望、恐惧，父亲并没有用梯子上去救护，而是鼓励、指导孩子“走一步，再走一步”，使一个孱弱的孩子获得信心，变得勇敢。让孩子自己下来，经受一次历练，增长勇气和经验。事实上，“我”确实从中得到了难忘的经验。这个父亲是很懂得怎样训练孩子的，他深知，如果自己上去救，孩子自己的能力就毫无长进。富有教益的方法使孩子获取了一笔宝贵的精神财富。)
互动3：父亲不来，假如你是“我”孤身一人在悬崖上，你将怎么办?(尽量从不同侧面肯定学生的答案，引导他们朝着机智、勇敢的方向努力)互动4：你如何评价“我”的好朋友杰利?参考：他怂恿“我”爬崖，才有了后来的遇险;在“我”惊恐万分不敢下崖时，他没有像其他孩子一样嘲笑我，“看来好像有点不放心，但还是和大家一起走了。”
追问：既然杰利是我的好朋友，那为什么留下我离开了呢?大家能不能从文章中找找杰利离开的理由呢?
(答案言之有理，能够自圆其说即可)互动5：如果你是杰利会怎么做?能想出法子帮助“我”的答案都给予表扬，抓住时机培养学生患难与共的爱心。
互动6：你如何评价其他四个孩子?参考：还不懂事，能同玩乐，却不能共患难。
总结本文的写作方法(学生讨论)(6’)(1)叙事技巧娴熟本文在叙事中注意前后照应，注意设下伏笔，使得文章记叙周密。“我”的病弱在文中前后照应。文中几处提到杰利，笔笔都有匠心，杰利叫我“别做胆小鬼”、杰利的不放心都为后文埋下了伏笔。本文采用倒叙的笔法，用笔俭省地交代了事情发生的时间和起因。结束回忆也用笔干脆利落，这样一起一收与正文浑然一体。(2)描写准确恰当本文成功地运用了语言、动作、心理描写和景物描写。文中人物的语言准确地反映出人物各自的性格。如“我”的胆怯、父亲的耐心细致，都在文中有恰到好处的描写。“我”的动作、心理使得整个事件真实而生动地展现在读者面前。景物描写的交代、渲染、衬托作用，都起到了突出中心的作用。(3)小中见大，哲理深刻本文这种用亲身经历的一件小事说明道理的记叙方法是一种以小见大，以实寓虚的写法。这篇文章虽然语言平白，但仍耐人品读。就选材而言，无疑是“以小见大”的典范。这样的小事，无论对哪个人而言都是比比皆是。小事的升华得益于“走一步，再走一步”这一平白却富有冲击力和音乐感的标题表述方式，当然也得益于作者对人们常规思维的突破：人们常常习惯目光长远，却常常忽视“走一步”与“再走一步”对困境中的人生巨大的支撑力量!本文的第二个特点是以孩子的口吻叙事使本文更适于孩子们阅读。无论情节叙述、心理描写还是语言风格都属于孩子们。这篇文章也给那些成人化的学生作文提供了优秀的反例，它让人深思：对孩子而言，到底什么事才是有意义的“事”呢?
写一写
童年的一次经历给了作者如此大的启发，影响了他的一辈子。其实生活处处有哲理，在于你是否有一双善于发现的眼睛，一颗善于感动的心，做生活的有心人，那么你积累的财富就会越来越多。你的生活有没有给与你财富呢?请将你的一次生活感悟写下来，字数不限，但要有真情实感。300字左右。
课堂总结
“我”从一件小事，感悟到一个人生哲理，获得一生享用不尽的精神财富。由此可知，生活中要善于感悟，要善于从事件中悟到道理。哲理是有普遍意义的，善于感悟，人就会聪明起来，精神也就越来越充盈。做人也好，做学问也罢，如果像本文作者那样，不断思考，因事推理，你的思想将会闪现理性美的光芒，你也将拥有一个高质量的人生。
布置作业
1.完成课堂上没有完成的小作文。
2.完成相关练习。
PS:板书设计
走一步，再走一步
7、《走一步，再走一步》教案(人教版七年级教案设计)
激情导入：
溪流走一步是江河
江河再走一步是海洋
走一步，再走一步
天地就将不一样
深秋走一步是寒冬
寒冬再走一步便是春
挫折走一步或许还是失败
失败再走一步可能就是成功
咫尺天涯路
第一步往往很难迈出
于是就没有了下一步
于是就没有了路
路尽天绝处
不妨尝试着再走一步
万水千山
只源于最初的那一步
读了上面这首诗，你想说点什么?
解读文体：本文是叙事散文。
散文,是以紧凑短小的篇幅、自由灵活的抒写、生动活泼的语言,把自然美、人情美、哲理美相融合,迅速、广泛的反映现实生活的文学样式。
根据表达方式侧重点不同,可分为叙事散文和抒情散文。散文的重要特点是“形散而神不散”。“形散”指它取材
广泛,结构自由,表现方法多样;“神不散’指立意明确,主题鲜明而集中。
解读字词：
复述课文：
默读文章(或听读课文)组织学生复述课文
1、默读(或听读)，理清故事发生的时间、地点、人物;
2、默读(或听读)，把握故事情节结构。
复述准备：1、故事发生在美国的哪个城市?
2、故事发生在什么时间?
3、爬悬崖的一共有几个孩子?有名字的是哪两个?
4、故事情节可以分成哪两个部分?其起止分别是在哪?
5、“我”爬悬崖时遇到哪些困难?
6、“我”是怎样脱险的?
遇到的危险：A、在我眼中却是高不可攀的险峰。(未爬)
B、我落在最后，全身颤抖，冷汗直冒。我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里冬冬直跳。(跟着他们向上爬)
C、蹲在石架上，心惊肉跳，尽量往里靠。我看在眼里，吓得几乎晕倒。(终于爬上石架)
D、软弱地哀求。感到头晕目眩、啜泣。恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。(伏在岩石上，上不去下不来)
脱险的过程：A、杰利带来了我的父亲。(听见)
B、父亲的手电光照着我，安慰我。(我哭着说)
C、父亲教我把左脚踏到石架下面那块岩石上。(我顿时有了信心)
D、父亲教我把右脚移到右边稍低一点的地方。(我的信心大增)
E、我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖，投入了父亲强壮的手臂中。(啜泣了一会儿，产生了一种巨大的成就感。)
布置作业：
同学们，“事事洞明皆学问，人情练达即文章”，莫顿•亨特能够从儿时的一件小事中，感悟出人生的哲理，善于感悟，人就会聪明起来。面对生活，你们也会有诸多的感受，试以“那件事告诉了我____”为题，写一篇500字左右的文章(先将题目补充完整)
主旨探究：1、从课文内容看，标题“走一步，再走一步”是什么意思?
2、在人生道路上，面对困难，“走了一步，再走下一步”是什么意思?
3、一个巨大的困难分成“一步一步”，是什么意思?
4、为什么不要想着距离有多远?
课文主旨：一口吃不了个胖子。
敢问路在何方?路在脚下!
不积跬步无以至千里，不积小溪无以成江海。
无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。
第二课时
多角度阅读：
意大利著名画家达•芬奇的老师对达•芬奇谈自己画蛋的体会，他说：“即使是同一只蛋，只要变换一下角度，形状便立即不同了。”(幻灯显示，生读)另一则材料。我国宋代伟大诗人苏轼也谈过类似的体会，他仔细观察过庐山，然后作诗云——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”(生背)这两则材料告诉我们，无论绘画还是观景，都要选择不同的角度。这样，才能发现事物、景物的不同特点，画画，才能画出新意;观景，才能观出新意。对一些意蕴丰富的文章也应如此，应从多个方面去想，读得有创意，提高阅读质量
课多角度阅读关键在于确立角度。怎样确立角度呢?可以着眼于某一人物，也可以着眼于某一情节，提出问题，思考问题，也可拟一个中心话题。举个例子说，从杰利这个角度来读，中心话题可以是杰利什么地方做得对，什么地方做得不太好。由这个中心话题帮助阅读。可以用“杰利是一位……的朋友”的句式来回答。
父亲
母亲
杰利两两对比着来读，可从“教子”和“交友”两个大角度来深入阅读
四个孩子
探究：1、父亲为什么不直接把孩子抱下来?他不怕孩子失足吗?从中看出这是一位怎样的父亲?如果是母亲来的话，她又会怎样做?你能想象一下吗?
2、杰利算是“我”真正的朋友吗?他为什么抛下我还是和大家一起走了?你能揣摩一下他当时的心理吗?
3、四个小孩子的行为你欣赏吗?如果是你是其中的一位，你会怎么做?
父亲角度：这是一位真正爱自己孩子的父亲，他不像别的父亲，爬山石架把儿子抱下来，而是让作者自己走一步，再走一步的下去。这是为锻炼孩子的勇气和毅力。如果他对孩子百依百顺，那只是让他更加娇气，一生一世都软弱无能。有句话说：“打是亲，骂是爱”，只有在磨练下才能成好钢，没有磨练的只是土块、锈铁。所以这位父亲是对孩子负责的真正爱孩子的父亲。
这是一位明智、教子有方的父亲。父亲完全可以凭自己的实力抱孩子下来，但他不这样做，而是引导孩子凭自己的努力一步步地克服自己。其实，父亲这样做是想给孩子一份经验，一次锻炼，一个成就感，一份不怕任何困难的勇气。这是父爱的一种多么明智的体现，是真正的父爱。他在父亲的眼里，孩子克服困难的能力比生命更重要，因为，父亲知道，温室里的花朵是经不起风雨的，同样，被溺爱的孩子是经不起考验的。
母亲角度：慈母多败儿。这位母亲一直告诫我不要冒险。在母亲的庇护下，“我”变得非常懦弱。如果杰利通知的是母亲的话，可能她会声嘶力竭地叫我别动，吓得脸色苍白，神经兮兮的叫了一大帮人来。之后母亲可能不允许我跨出家门半步，不准我与杰利玩。从此，世上多了一个废物，少了一个作家。
杰利角度：如果我是杰利，我会感到左右为难，一边是最要好的朋友，一边是更多的朋友。四个孩子一定不会让杰利帮“我”，而杰利也不想被嘲笑，不想失去这几个玩耍的朋友。所以杰利虽然“看来好像有点不放心”，但还是和大家一起走了。我想，，这也说明杰利低估了“我”的懦弱。他以为这么点悬崖，“我”总会下来的。再说，他一时也帮不了“我”。天越来越黑了，见“我”没回来，杰利的良心不安了，便告诉了“我”父亲，寻求大人帮助，把“我”从危险的边缘救了回来。杰利虽然有做得不对的地方，但他是“我”真正的朋友。
四个孩子的角度：我感觉四个孩子的人品有问题。当自己的朋友遇上困难的时候，他们不仅不去拉自己的朋友一把，反而雪上加霜的嘲讽朋友，把他一人留在危险的石架上，这也是拿别人的生命开玩笑。他们根本不是真正的朋友，简直可恶之极。
教师小结：多角度阅读是这堂课学习的重点。以后在阅读的过程中同学们可学着运用它，它不仅可以让我们读出文章的新意，提高阅读质量，还可以提高我们的创造性阅读能力，拓展我们的思维空间。
课堂小结：信念的力量：
阅读指导：
1、从“老教授”的角度看，昭示了一种成功的教育理念。
2、从“姜村”村民的角度看，提示了适宜的教子方略。
3、从姜村孩子的角度看，倡导树立坚定的人生信念。
课堂尾声
意志倒下的时候
生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影
又怎耐得
秋叶萧瑟晚来风急
垂下头颅
只是为了让思想扬起
你若有一个不屈的灵魂
脚下就会有一片坚实的土地
无论你走向何方
都会有无数双眼睛
跟随着你
从别人那里
我们认识了自己
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第3课杜甫诗五首教案：《月夜》《哀江头》《蜀相》《又呈吴郎》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解杜甫生平;学会从意象入手，分析意境进而体会诗情的诗歌鉴赏方法。提高鉴赏能力。
2、体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀和杜甫诗沉郁顿挫、雄浑有力的现实主义风格。
教学重点：体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学难点：学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。
二、作者简介：杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南(今河南)，祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大事件在他的诗歌中都有反映，他的诗于是被称为诗史。杜甫在诗歌创作上各体兼工，谴词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出后人称为诗圣。他在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合成李杜。杜甫诗风：沉郁顿挫。
诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
三、学习《月夜》
(一)、写作背景：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安;因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下了这首千古传诵的名作。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。(主旨)
2)首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
3)颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
4)颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，一个“湿”字，一个“寒”字，通过想象，形象地写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。
5)尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。
(三)、艺术特点：
1)炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚;如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
(四)小结：这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县，羌村所在地)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕''里，浸透的是天下乱离的悲哀;“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
五、作业：背诵全诗，预习《哀江头》。
第二课时
一、新课导入，检查背诵。
二、学习《哀江头》
(一)写作背景：此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。(主旨)全诗分三部分。
1)第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
①“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
②“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华;但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
2)第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
①“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。
②“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了;班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
3)第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
①“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
②“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出;而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向;一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向'为‘望'。”可见“望城北”即“向城北”意。
3、小结：全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
(三)艺术特色：
1、全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感;接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活;尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
2、对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
三、学习《蜀相》。
(一)写作背景简介：此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
(二)学习诗文：
1.初次朗读诗歌，读准字音。
2.再次朗读诗歌，体会诗意：
1)这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。(主旨)
2)首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕;锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛;杜甫在夔(kuí)州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
3)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
4)颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计;二是辅助刘备开创蜀汉政权;三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志•诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。'及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
5)尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
3.小结：本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现;诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
(三)艺术特色：
1.结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
2.对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
四、作业：背诵《蜀相》，预习下两首诗。
第三课时
一、新课导入，检查背诵。
二、《又呈吴郎》
(一)写作背景：看课文注释①
(二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。(主旨)
2)首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
3)颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
4)颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
5)尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3.小结：此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
(三)艺术特色：
1、以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却''等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
2、运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
三、学习《登岳阳楼》
(一)写作背景：此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。(主旨)
2)首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
2)颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
3)颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通;年老体衰而又病魔缠身;生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
4)尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3.小结：诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
(三)艺术特色：气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右
四、作业：背诵《登岳阳楼》，预习下一课。
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）11咏物诗四首教案：《子规》）《葡萄》《赏牡丹》《小松》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点;理解四首咏物诗所言之志。
2、学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。
3、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来;尝试写一首咏物诗。
教学重点：了解咏物诗托物言志的手法。
教学过程：
一、新课导入：这个世界真美好!这个世界给我们很多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常;看到莲花，想起了纯洁的爱情;看到杨柳，感受到惜别的情意;看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。
二、推进新课：
1、关于咏物诗：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。
1)概念：描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。
2)特点：托物言志——在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
2、读懂咏物诗的方法：
1)写什么物，有什么特征。——概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)
2)言什么志。——体会所言之“志”(思想、感情、志向、愿望等)
3)有什么技巧。——分析表达技巧(比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托)
3、注意：1)物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。2)“志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
三、学习课文：
(一)《子规》
1、作者及写作背景简介：顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。
2、子规──凄凉哀伤的象征：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
3、基本解读：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。(主旨)
1)前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
2)后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。
4、小结：《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。
4、鉴赏要点：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。
(二)、《葡萄》
1、背景资料：诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。
2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。
3、基本解读：这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。(主旨)
1)前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。
2)后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。
3)小结：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。
4、鉴赏要点：此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。
(三)、《赏牡丹》
1、作者及写作背景简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。
2、牡丹是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”(徐夤《牡丹花二首》)。
3、基本解读：这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。
1)前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经.溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。
2)后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。
4、鉴赏要点：
1)烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意;写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。
2)比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。
(四)、《小松》
1、作者简介：杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。
2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
3、基本解读：这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。(主旨)
1)“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。
2)“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。
3)“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢?只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊!
4、鉴赏要点：此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。
四、归纳咏物诗步骤和方法：
1、提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。
2、挖掘物象内在品格和精神。
3、抓住物与“志”的契合点。
4、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
5、体会诗人手法的高妙。
10、朝抵抗力最大的路径走(粤教版高一必修教案设计)
一、作者：朱光潜，现当代美学家和文艺理论家。主要著作：《文艺心理学》、《谈美》、《西方美学史》、《悲剧心理学》等。
二、词语：
洗练渣滓zhāzǐ惰性叨tāo天之幸附丽琐屑xiè席不暇暖奔波劳碌长沮jǜ桀jié溺nì退隐躬耕夤yín缘幸进因循苟且贪污淫佚yì穷究随俗浮沉蹶jué倒
补充词解：
琐屑：琐碎细小。
席不暇暖：座位还没有坐热就走了。形容忙得很。
退隐躬耕：辞官隐居，亲自耕田。
穷究：彻底追究。
随俗浮沉：随着世俗上升或下降。
蹶倒:跌倒;受挫。
三、学习研讨：
(一)自读课文一遍，划下生字词。
(二)思考•探究：
1、作者从自己学作诗填词的失败中得到什么感悟?
——第六页倒数第7行――第七页第五行(集体朗读)。
归纳成两点：
①“我的毛病确是在没有下过力……只朝抵抗力最低的路径走。”
②“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
2、全文的中心论点是什么?
——“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
(集体朗读)
3、“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是什么?
——人要敢于追求，敢于克服困难，艰苦奋斗，才能取得成功，才能体现生命的价值。
4、为什么人应该“朝抵抗力最大的路径走”?
——第9页第二自然段。(集体朗读)
5、作者认为，人如果“朝抵抗力最低的路径走”，就会“失去最高生命的价值”。你同意这种说法吗?试联系实际，谈谈你的看法。
——参看第7页倒数第二自然段。(集体朗读，回答)
6、全文可分几个部分?第二部分可分几层?每层大意是什么?(写出来)
——第一部分：由填词一事引出中心论点。
——第二部分：从理论上和事实上论证中心论点。
①从理论上论证(人不是动物，应不为抵抗力所阻);
②举两个事实论证(人必须克服惰性);
③联系实际，从反面(某学生因懒而堕落)论证;
④上升到民族高度论证，深化了主题。
——第三部分:结论。提出希望。
7、一共举了几个例子?这几个例子在类型上有什么不同?
——四个。自己;凡人;伟人和隐士;反面。
8、作者将孔子与长沮桀溺比照着写，有何用意?
——意在说明选择的路径不同，人生的结果也不一样。伟大人物之所以能有伟大成就，就在于他肯向抵抗力最大的路径走。
9、举例证明倒数第二自然段的观点。
四、小结：学习了本课后，你对“认识自己”有了什么新的体会?
----提示：重点在题目的寓意(即主题)，结合本单元的学习目的。
五、练习：
1、评析漫画《决心》，写一篇小作文。(见第二页)
2、抄写生字词,并翻译孔子和孟子的话。
3、预习第二课。