1、《俗世奇人》教案
肖培东
3月15日，浙江金华永康中学，听老师教学冯骥才的《俗世奇人泥人张》。几处错失，课堂就臃肿了起来，觉得很有必要再谈谈。我们一起来看看老师在教学中的这几个环节。
问题一：读完文章后，你对泥人张有什么印象?请用一个词来回答。
开场的这个问题是一个有关初读感知的问题，应该说问得很准确也很有必要。我是很欣赏这样朴素的开场提问的，没有煽情的导入语，没有绚丽多彩和故弄玄虚，就是很简单很直接地问问学生读懂了什么，读出什么疑惑。现在很多公开课上，少有问学生初读体验的，老师多是径自讲解自己的，全然忘记了学生已经有阅读过。教语文，还是要在“真”上做文章。可是问题问完后，老师又转入到另一个问题：“泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。”学生于是纷纷回答：“惟妙惟肖”“栩栩如生”“出神入化”问题一环节就算结束了。
A读完文章后，你对泥人张有什么印象?请用一个词来回答。
B泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。
这两个问题，在老师的思维中，是当做同一个问题来处理的，老师以为B问题就是对A问题的细化具体化，这是错误的。仔细推敲，这是两个不同的问题。A问题指向泥人张的整体形象理解，包括性格、品德、手艺等等多方面的印象。B问题只是指向泥人张捏泥人的手艺。A问题的答案有：耿直、自信、镇定、自尊、傲骨、清高、高超、智慧、勇敢……B的答案就很单一。
其实，这堂课就可以围绕A问题展开并推进。学生围绕“泥人张”谈自己的阅读感受，说说对泥人张的印象，并从文本中找出依据品鉴。最后，老师用一个字“奇”来概括，明白泥人张手艺、行事和品性等方面的“奇”，推导出小说的主旨探究。这样，教学脉络清晰，教学步骤简洁，教学重点突出。而B问题的介入，则破坏了A问题的多元，A问题也随之消失，是为遗憾。
问题二：泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。
A问题没有解决好，我们暂且不说。那么，这个B问题有没有在教学中发挥出最大价值呢?我们来看看老师的课堂处理：学生回答了“惟妙惟肖”“栩栩如生”两个词，老师觉得还有第三个词可以形容，在老师的诱导中，学生慢慢地说出“出神入化”，教师PPT显示了这三个词后，就转入了小说内容的概括环节。
这个处理还是很值得商榷。
首先，为什么一定要说出“出神入化”呢?这三个成语意思表述雷同，都是证明泥人的逼真形象，有必要一定要设套说出“出神入化”吗?其次，已经说出了这三个成语，正常的教学步骤应该是追问“你从哪里可以读出泥人张捏泥人捏得出神入化”，这样，就把阅读引到泥人张捏泥人的重点语段，朗读，品析，最后由手艺到超到性格、行事等方面，汇向“俗世奇人”去探究思考，这样就很自然地完成了本文的教学研读。遗憾的是，“出神入化”后，教师又迅速转向下一个环节，走向故事内容的概括了，甚是可惜。还有，教师在利用B问题提问的时候，心里只装着“惟妙惟肖”“栩栩如生”“出神入化”这样三个角度一致意思差不多的答案，又是一个失误。这个问题，完全可以增加角度的，比如从效果、时间、场地、取材、氛围、心理等角度作答，填上一个词来说明“泥人张捏泥人”的特点，这样，文本的整体阅读就被彻底打开，教学的主问题也有了。我们可以说，就地取材，惟妙惟肖，心理素质好，捏得很快，捏得很准，捏得很安静，捏得很自信，捏得很果断，捏得很坚决，捏出精神，捏出抗争，捏出不卑不亢……这样，泥人张捏泥人之“奇”就有了多个诠释，“奇”也就具体化了、全面化了。
问题三：泥人张和海张五之间发生了什么事?请用“泥人张——海张五”来回答，横线上填上一个词。
这个问题学生的回答有“羞辱”“调侃”“回报”“智斗”等词，老师最后用“你觉得哪个词最准确”一问，来指向了“智斗”。应该说，教师的追问很及时也很艺术。但这里又有需要斟酌的地方。这个问题是对小说中心事件的概括，教学中必须引导学生进入文本的重点语段，去感知，去揣摩，去体悟，但是老师只是为了完成一个内容概括，就放下再去下一个环节了，这种滑过很伤教学，你后面又必须折叠过来翻来覆去地讲，课堂就失去了清晰感。本来，学生回答“羞辱”的时候，就应该顺势进入“羞辱”场景去品味，学生回答“调侃”的时候，要走入到“调侃”语句去触摸，而在“智斗”一词出来以后，就应该重点联系小说去探究“智”在何处，可惜，教师都没有做停留驻足，没有引导学生在文本中进进出出，让在听课的我干着急，遗憾。
这里的“智斗”又是一个可以串起全文的关键词，这样放弃，心痛。
问题四：找出体现海张五性格的典型语句
2、《俗世奇人》教案教学设计(人教版八年级下册)
【教学目标】
1.了解“俗世奇人”——“泥人张”、“杨巴”的高超技艺及过人智慧。
2.品味本文具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
3.培养学生爱护我国民间非物质文化遗产的责任感。
【课时安排】
两课时
【课前预习】
1.查找一些民间奇人的故事。
2.预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。
【教学流程】
第一课时
一、导语设计
大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼泛舟游赤壁的故事，奇绝!妙绝!请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。(师适时点评)今天，让我们进入第20课的学习，来见识见识冯骥才先生笔下的俗世奇人。(板书课题)
(展示教学目标)
二、简介作者
冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。他以写知识分子和天津近代历史故事见长,短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》《神鞭》分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。
他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动
生字抢答词语解释抢答，小组竞赛
三、解题
“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。
《俗世奇人》是冯骥才创作的小说集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津卫市井生活为背景，素材均收集于长期流传津门的民间传说，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。
四、自由朗读课文，复述故事情节
1.本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了哪两个人之间的故事?(泥人张和海张五之间的交锋)
2.请以泥人张和海张五之间的交锋为中心自由朗读文章。简要复述故事情节。
(海张五挑衅泥人张——泥人张捏泥像还击——海张五出口讥讽——泥人张贱卖海张五)
五、把握人物形象
1.分析“泥人张”奇人之“奇”
把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方?给你留下什么印象?
(技艺高超、有智慧、有个性)
(1)找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。分析这些句子在描写方法上有什么不同?
(正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。)
(2)文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方? (他的“奇特”还表现在他他与海张五的较量的智慧，沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。泥人张个性内敛、不畏强权，敢于斗争，让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。)2.文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法?(外貌、语言)从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象?
(爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。)六、品味文章语言
1.文中的语言给你留下什么印象?
具有浓郁的地方特色(天津风味)，幽默传神。
(架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。)
2.品味文中富有表现力的语言。
(1)作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了?你怎样理解这种夸张的作用?
(运用强烈的夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力。)
(2)海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”?试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。
(“找”体现出海张五无端挑衅，无赖的丑态;换成其他的动词“没有这种表达效果。“找”字还与后面的句子中“全找回来了”的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智。)
(3)随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
(“戳”字展现了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。)
好嘴杨巴
一、导入新课——引出“好”：
(板书：好嘴)凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”?最好能举个例子。(教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的……)然而，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢?(板书：杨巴)
三、重点研读——探究“好”：
说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处?
全班讨论：
1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”;不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。
2.从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”;二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西;二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。
3.从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。
4.从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始;在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”;杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。
教师小结：这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上;明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。
3、《俗世奇人》教学设计
《俗世奇人》教学设计
我的解读：本文的要点有两点：一是写“俗世”中人，二写“俗世”中"的奇人，一俗一奇，便是文章的要领。刷子李。泥人张均是一等一的高手，但又不是世外之人;他们有才能，有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以，用“俗世奇人”称之最为恰当不过。
两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。
我的设计：
教学目的
1、联系朗读，要求学生掌握根据文章中的情景进行诵读。
2、学习文章以小见大的写法。
3、品味语言特点，幽默传神，极富表现力。
教学重点、难点：情节曲折有致，叙事一波三折。
教学时数：一课时。
教学过程
一、预习
1、天津市所辖某居民委员会，准备建立一个奇人档案室，请你为所辖区域的奇人建立一套档案资料。下面请根据课文内容填写下列内容：
姓名： 性别： 住址： 曾用名：
服饰特点： 兴趣爱好： 特长：
奇特的地方表现在：
性格特征：
有代表性的故事：
2、中央电视台“想挑战吗”专栏节目正在招聘有奇特本领的人，请为刷子李、泥人张分别写一份推荐词。要求语句形象，叙述与抒情议论结合。
二、导人
中央电视台有一个栏目叫“想挑战吗”，你在观看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请举出一个例子。
如、用铲车开啤酒的司机;
今天我们学习在天津卫这个地方的一些有奇特本领的平常人。
作者简介
冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
三、阅读课文。
整体感知
作者写“刷子李”主要写了一个什么故事?
写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高──“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”──这是在与自己挑战?还是以特立独行显示自己的超凡出众?但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的!
作者写“泥人张”主要写了一个什么故事?
写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺──这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝──次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。
提问：刷子李和泥人张有什么共同点?-
学生讨论、交流。明确：刷子李和泥人张都是俗世奇人，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。
四、学习课文
(一)诵读。学生自由朗读，并做适当圈画、批点，或复述故事。
(二)表演。两篇短文情节性较强。具有浓厚的戏剧性，教师可以指导学生根据课文编写课本剧或小品进行表演。学生演出后，评选出最佳剧本和最佳演员。
提示：课本剧中要突出主要人物，安排好地点，设计好舞台提示，处理好台词。
编写课本剧：文章中大量的介绍性的文字，可以通过人物的自报家门或者旁白的形式进行介绍，注意文章应该有集中尖锐的矛盾冲突。
文章中的人物形象，可以有适当的增减。文章的叙述方式可以被改变，、以适应剧本的需要。
(三)品词语。文中有一些传神的字句，教师要引导学生品味其韵味。
提问：品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨括号里的问题。
1.有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。(这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)
2.这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。(“码头上的一种活法”是什么意思?“地地道道”用在这里有什么作用?)
3.手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)
4.海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。(你怎么理解句中加点的“找”字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)
学生讨论、交流。
明确：
第1句，句式上运用了对比手法，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。
第2句，“它地地道道是码头上的一种活法”，写出人们的生存方法，“地地道道”也强调了人要生存，就要有绝活。
第3句，作者并没有太夸张，这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。
第4句，“找乐子”写出海张五的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”、“叫”等，表达效果就不够恰当了。
(四)分析人物。
文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。
“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是，他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。他以这样的标准使自己远远超越了同吃这一碗饭的同行，使自己成为高山仰止的偶像。“刷子李”其实是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本领。大胆的“承诺”，充满自信，豪气干云。同时又心细如发，对于小徒弟细微的内心活动体察入微。
而“泥人张”则是另一种风格。他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，喜怒不形于色。他胸有成算，后发制人。面对无端侮辱，他以自己独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛、应对从容的奇人，恰与“刷子李”形成鲜明的对比。
(五)难点研讨：
1、提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。学生讨论、交流。
明确：在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌?曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置?
如果刷子李手艺平平，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。
而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。
3、本文在语言上有何独到之处?
首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。
其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。
再看写刷子李刷墙的一段文字：
“只见师傅的手臂悠然晃来，悠然晃去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响，极是好听。啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真赛平平整整打开一面雪白的屏障。”
这哪是刷墙，简直是在舞蹈，真有《庖丁解牛》“合于桑林之舞，乃中经首之会”的风采。几句简单的白描，人物就立刻活在纸上。
又如，泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑，真是无可更易的一个字眼。
此外，全文语句短小精粹，活泼幽默，又大有单口相声的风味。
五、拓展训练
1.说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听听。学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。
2.教师介绍冯骥才《俗世奇人》一书，推荐学生课外阅读书中的其他篇目，如《苏七块》《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》>等等。
六、小结本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
4、云南的歌会、端午的鸭蛋、吆喝、春酒、俗世奇人(八年级语文下册第四单元教案)
16 云南的歌会
知识与技能
1.了解沈从文及其创作概况。
2.了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。
过程与方法
1.朗读课文，整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。
2.揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。
情感、态度与价值观
引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。
重点
1.揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容和写法上的差异。
2.领略文中优美的意境，理解体会作者的思想情感。
难点
揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。
情景教学法、朗读法、讨论点拨法、延伸拓展法。
课文朗读磁带、云南歌会的歌曲、多媒体课件。
2课时
上个世纪二十年代，沈从文从偏僻的湘西走来，他的《边城》《长河》《萧萧》像一块块冰清玉洁的翡翠，带着中国浓郁的乡土气息，清新自然地展现在人们的面前。沈从文想通过一座古寨的桥梁，来展现湖南、四川、贵州交界的偏远地带的民俗风情。今天我们就随着文学大师沈从文美妙的抒情笔触来领略一下云南民歌的风采。
沈从文(1902～1988)，原名沈岳焕，字崇文。苗族，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家，京派作家的代表人物。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成就。作品有散文集《湘行散记》《石子船》《龙朱集》，小说《边城》《长河》，专著《中国古代服饰研究》等。由于创作风格独特，在我国文坛上，沈从文被誉为“乡土文学之父”。
云南民歌简介
云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱的方式倾诉男女间的相互爱慕，激发生产斗争中的劳动热情，表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。
1.自由朗读，体会作者感情。
在读准字音的基础上，请学生大声地自由朗读课文，边读边思考读本文应该用什么样的语气语调，应读出什么感情。
应该用轻松、活泼，赞赏与敬佩的语气语调，读出对云南的自然风光、对歌手、对艺术的品味与赞赏之情。例如：课文第4自然段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱，都体现出作者对云南美丽清新的自然风光的赞美之情。再如，课文第2自然段中对年轻妇女的刻画细腻真实，作者对其赞赏与敬佩的态度就隐含在字里行间。课文第5自然段对“村寨传歌”盛况空前的描写就是对云南民歌艺术的赞誉等。
2.分段竞赛，有感情地朗读课文。
学生采用自由挑选自然段竞赛朗读的方式朗读全文。
3.学生在教师播放的云南民乐声中，有感情地朗读全文。
1.本文是一篇散文，在歌会的标题下，作者描绘了歌会的哪三个场面?
山野对歌;山路漫歌;村寨传歌。
2.三个场面是云南歌会的经典表现形式，请分别说出其所描写内容的侧重点。
(1)山野对歌：主要描写了青年男女之间的对歌，是男女对歌才智的比拼。重点描写了人物的外貌、神态，不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托了对歌者动人的美。
(2)山路漫歌：人与环境是相互依存的，在不同的自然环境背景下，人们形成了许多各具特色的民俗，从而使民俗事项有了个性鲜明的地域特征。云南人民祖祖辈辈都生活在这清美秀丽但又相对封闭的生态空间里，日出而作，日落而息，外面的文艺活动很难进入，于是他们在这样的环境中用心灵与自然进行交流，因而产生了优美的民歌及歌会。文段主要描写了歌者即兴自由的歌唱，这是发自内心的歌唱。这里重点描写了唱歌人所处的优美的环境：天蓝、花艳、鸟鸣。在这秀美的环境中长大的女孩子，自然是歌声动人、情韵动人。
(3)村寨传歌：这是一次民族歌会的展览，场面宏大、气势壮观、盛况空前。民俗具有广泛的社会性，这在长期的社会文化生活中为广大民众所接受，进而形成了民俗集体文化事项。这里重点描写了歌会的场面，通过描写场面，传达出对歌会的赞美。
全文的字里行间洋溢着作者对云南歌会的人物、环境、民俗的赞美，这形式美、环境美、民俗美合在一起就是民族的文化美。
3.分组介绍，分别介绍三种不同形式的歌会的特点。
(1)山野对歌的特点是：地点形式——别开生面。蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，相去不远，却互不见面。参加人员——四方高手(特别是一位年轻妇女)。对歌内容——多是情歌酬和，也唱其他故事，贯穿古今、引经据典。对歌方式——见景生情、即物起兴;提问答解;互嘲互赞、随事押韵等。最为突出的特点就是对抗赛，也就是才情智力的大比拼。
(2)山路漫歌的特点是：地点形式——乡下赶马路上。参加人员——三三五五的赶马女孩子。对歌内容——本地悦耳好听的山歌。对歌方式——即兴的自由歌唱，发乎性情、自然成趣。最为突出的特点是：在优美的自然风光中对歌，体现了自然、淳朴的本色美。
(3)村寨传歌的特点是：地点形式——村寨住处院子两楼和长长屋檐下。六人一桌，坐满三十桌，每桌轮流唱。参加人员——乡村男女老幼百多人。对歌内容——《十二月花》和其他本地好听的曲子。对歌方式——唱和相续，一连三天才散场。最为突出的特点是：集会的目的是传歌，由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟悉为止。这是一次民歌的展示，是一间民歌的课堂。场面宏伟、气势壮观。
4.三种不同形式的歌会，在地点形式上、在参加人员上，在对歌内容、对歌方式上都各不相同，但无论是山野对歌，山路漫歌，还是村寨传歌，它们都是云南特有的民风民俗，独具云南风情。请同学们在前面分析比较的基础上，概括云南歌会的总特色。
云南歌会具有淳朴自然、气势壮观、地点自由、歌唱内容广泛、形式多样等特点。
5.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”中“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”具体指的是什么?
“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应——“也唱其他故事”。因此，此处这一个“多”字用得准确精当，无可更易。
“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴;提问;互嘲互赞。
6.作者为什么会对云南的歌会感兴趣?
作者极爱这种淳朴自然的民间文化。因此文章的字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
沈从文先生对云南的歌会精选的三个典型的场景进行了描写，每个场景都有各自的特点。三个歌会中的人物又具有怎样不同的特点呢?下面，我们一起继续去探讨。
1.在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课文，画出三处人物描写的句子。看看作者分别写了哪三种人。
山野对歌重点写的是位年轻妇女;山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子;村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。
2.在三个歌会中，作者重点刻画这三种人的目的分别是什么?
(1)山野对歌重点写的是位年轻妇女。她一连唱败了三个对手，作者描写她胜利时轻松愉快的神态，拍拍灰土的动作，既表现了山野对歌时活泼欢快的场面，更赞扬了朴素的劳动妇女的聪明机智。
(2)山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子。作者着力描写她们稚嫩的略带沙哑的嗓音，是为了突出山路漫歌时的淳朴的本色美。
(3)村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。只见他牙齿早脱光了，但却能十分热情地整本整套地唱歌。他唱的内容不仅有爱情故事，还有“嘲烟鬼，骂财主”，样样在行，像个“歌库”。作者对吹鼓手的描写衬托了村民们参加盛会的热情，同时也写出了云南歌会代代传歌这一特色。
3.作者在对这三个人物进行描写时在写法上有什么相同点和不同点?
(1)相同点是都对人物进行了细致的外貌描写。
(2)不同点是描写刻画人物时方法各不相同。例如：山野对歌，作者采用由点到面的方法来描写人物。点是对一个年轻妇女的描写，但紧接着在第3自然段作者说“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。”继而由点及面泛泛描写众多云南年轻妇女的性情、脸庞、牙齿、穿着打扮，特别是抓住云南少数民族服饰的特色来描写了她们的衣裤、围裙、鞋等美丽的装饰。由此可见，在这里作者的目的不是赞扬一个妇女的美丽和聪明机智，而是云南整个少数民族地区劳动妇女的勤劳、美丽和智慧。
4.通过对这种歌会中人物的细致分析，我们可以学到描写人物的哪些方法呢?
(1)人物刻画为主题服务，不能脱离文章主题独立描写人物;
(2)人物刻画的方法是多样的。可以正面描写，可以侧面烘托，例如用环境描写的方法来衬托人物;可以由点到面，由具体到概括地描写一类人。
5.请学生在文中画出描写自然环境的语句，并分析这里景色的美丽、鸟的婉转啼叫和人的美丽、歌的优美是如何交融在一起的。
(1)山花烂漫、山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼的动人场景，而生活在其间的“女孩”日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。
(2)山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与赶马女孩的歌唱交相辉映，交织成一支动人的山野田园交响曲。
6.在云南歌会中，作者抓住人物外貌描写为我们刻画了三个栩栩如生的人物形象，可是同学们，你们知道么?同样是描写外貌，却能有不同的写法。请比较下面两段人物描写在写法上有什么不同，你喜欢哪一种?为什么?(课件展示两个人物描写片段)
(1)这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
(2)翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)
请同学们分组讨论，发表你们的见解。
学生分组讨论后，请小组代表发言。要求：先朗读人物描写片段;结合人物描写中的语言作具体分析。
第一个片段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。
第二个片段着力描写人物的神韵气度。流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。
7.通过比较两种不同的人物描写方法，在刻画人物方面你又得到哪些启示呢?
(1)对人物外貌的描写可以实写，也可以虚写。对人物外貌的描写过去我们更多进行的是简单的衣着、面容、神态等的描写，以实写为主，但今天比较过后明白了：人物外貌描写同样可以刻画出人物的精神风貌，写出人物的神韵气度。
(2)在描写外貌时，为了写出人物内在的精神风貌，可以运用比喻、拟人等手法，写出人物空灵动人的精神之美。
8.课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的民歌会有哪些特色?云南的民歌有什么艺术地位?
(1)云南民歌内容十分丰富。无论是重大事件、男女爱情、生产斗争、婚丧礼俗、丰收节庆还是历史知识、生产知识、生活知识、礼仪知识，几乎生活中所能接触到的一切事物在云南民歌中都有生动的反映。
(2)它融民间诗歌、民族戏曲、曲艺音乐、说唱音乐为一体。
(3)云南民歌艺术地位：它是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，它不仅促进了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。
第一部分(第1自然段)：总起全文。
第二部分(第2～3自然段)：山野对歌。
第三部分(第4自然段)：山路漫歌。
第四部分(第5自然段)：村寨传歌。
1.人物描写，精雕细刻。
如对在对歌中取胜的年轻妇女的描写就十分细致、传神。“轻轻地打了个吆喝”“理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，‘你们看，我唱赢了’”，这些动作和神态传达出了她内心的得意，令人仿佛亲眼见到了那个活泼欢快的年轻妇女。
2.场面描写，点面结合。
本文写了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三个场面，每个场面都运用了点面结合的方法加以描绘，使我们不仅对歌会的大致情况有所了解，而且对歌会中人们表现出来的美好品质有了深刻印象。
云南的歌会
沈从文
山野对歌 主要写人 爱生活
山路漫歌 力画环境
村寨传歌 重写盛况 爱民俗
每次在讲完课的时候，我都能感觉到自己的收获很多。我想，这种经历对每一个正在成长中的年轻教师来说，都是幸运的。下面，我对《云南的歌会》这堂课的教学做一下反思与总结。
首先，课前我从作者身上着手去剖析人物生活背景，为“民俗”的讲解作知识铺垫。
其次，我在对文章的分析过程中，为了让学生更好地、快速地理清文章的脉络，我在提问时以一个大问题带动整堂课需要讨论的问题，然后又在各个小问题上根据课堂进程灵活调整，这样使整堂课条理清晰。
第三，让学生谈谈对南方民歌的了解，结果发现学生对港台流行音乐很熟悉，却对一些著名的民歌及民歌歌手如刘三姐等闻所未闻，而备课的时候也没有顾及学生的实际知识水平，因而没有使学生的主动性充分发挥出来，这也是我在今后的教学中需要注意的。
17 端午的鸭蛋
知识与技能
1.了解作者及其散文的创作特点。
2.了解各地端午习俗，了解作者家乡独特的端午习俗，理解作者对家乡的热爱之情。
过程与方法
1.感受作者散文闲适自由的创作风格。
2.揣摩语言，品味作者平淡而有味的语言特色，学习本文自然传神的表现手法。
情感、态度与价值观
培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣、发现诗意。
重点
理解作者的思想感情，激励学生用心体验生活，品味生活。
难点
体会作者独特的语言风格。
1.文献法。
2.朗读法。
3.讨论点拨法。
4.拓展延伸法。
有关端午节的资料、课文朗读磁带、多媒体课件。
1课时
中国的传统节日形式多样、内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。过端午节，是中国人两千多年来的传统习俗，由于地域广大、民族众多，再根据故事传说，便产生了众多的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。那么，散文大家汪曾祺家乡的端午节有哪些习俗?他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢?对端午的鸭蛋作者又带有一种什么样的情感呢?今天，就让我们带着这些问题来欣赏汪曾祺的风俗小品文《端午节的鸭蛋》。
汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人，当代作家，京派作家的代表人物。代表作有短篇小说《受戒》《大淖记事》和散文《天山行色》。著有小说集《邂逅集》，散文集《蒲桥集》等，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，在中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
端午节的由来
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以新中国成立后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
1.听课文录音，感受平淡的语言美。
2.朗读课文，理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。
3.理清文章思路，把握文章主旨。
思路：端午节的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋
主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。
1.作者家乡的端午节有哪些风俗?为什么要先写端午节的风俗?
(1)第1自然段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符，喝雄黄酒”等风俗;又列举了“放黄烟子”、吃“十二红”这两种较为独特的风俗。
(2)从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”。写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”：从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景;作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的体现。
2.高邮鸭蛋有什么特点?为何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鸭蛋?
(1)蛋白柔嫩、油多、黄里透红的“双黄蛋”。
(2)引用袁枚的《腌蛋》，可以丰富文章的内容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之气，避免了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与作者暗合，所以作者要说到袁枚。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久，闻名全国。否定北京的鸭蛋则流露出对家乡由衷的喜爱之情。
3.为什么重点介绍“鸭蛋络子”和孩子们吃鸭蛋的方法?
使行文更加活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋以及对故乡的热爱、眷恋之情。
4.如何理解文章最后一段的争议内容?
课文结尾，作者写到了东晋车胤囊萤夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔;也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。
5.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点从课文中能看出来吗?请你轻声朗读课文第2、3、4自然段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。
(1)平淡而有味。例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。
(2)用适当的方言表现作品的地方特色。
例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。
(3)有淡淡的幽默。
例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。
6.高邮的咸鸭蛋很闻名，为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”?
作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中滋味最美的时候，所以用了这个题目。
7.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?
对家乡特产的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态，而是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉，令人怀念。
8.作者如此津津乐道地谈论家乡的“咸鸭蛋”，有什么含义?
其实，日常生活富含情趣、意味。我们的生活并不总是惊涛骇浪，并不总是死水无波，只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，才是真实地体验了生活。所以，在平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这就是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，宛如月下听长者谈古论今，悠然恬然之间，流露出的是作者对儿时生活的怀想以及对故乡的热爱。
同学们，传统节日是一个国家、一个民族传统文化的载体，请大家说一说，我们应怎样保护这些优秀的传统文化遗产?在这方面国家采取了哪些措施?
我国已制订有关法律，规定清明节、端午节、中秋节为法定节日。
第一部分(第1自然段)：介绍家乡端午的种种风俗。
第二部分(第2～3自然段)：写家乡鸭蛋的名声、特色。
第三部分(第4～6自然段)：写端午的“鸭蛋络子”，并联系到历史故事。
1.语言运用富有特点。
本文口语色彩浓厚，好用短句，并且时时穿插朴素的“大白话”，信口而出，使人备感亲切，也使文章的生活气息更为浓厚;同时，古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美;作者还善于运用绘声绘色的细节描写为语言“造型”，使文章的语言亲切、自然、典雅而又生动传神。
2.运用铺垫，烘托的手法。
本文的主体是写端午的鸭蛋，而在写此之前，先写了富有浓郁乡土气息的其他风俗来烘托、铺垫，使端午的鸭蛋具有更淳厚的乡土文化气息。
端午的鸭蛋
汪曾祺
端午的风俗 结构闲适自由
家乡的鸭蛋 语言雅俗共赏口语化文学性运用语言“造型”
端午的鸭蛋
我从文章本身出发，在自主探究这个环节中以语言为教学立足点，关注学生对语言的理解、运用和积累。首先引导学生朗读、揣摩品味文中重要的词语句子，使学生深入领会文中的思想情感。接着我让学生在朗读的基础上，合作探究，体味好词好句。语言离不开生活，为了让学生的语言发展得更好，我让学生在分析时先朗读，感受作者的情感，然后再说一说自己的感受。这时我适当地给予一些评价、点拨，通过朗读使学生加深对文章主题的分析和思考。
18 吆喝
知识与技能
了解作者及其对吆喝的品味分析。
过程与方法
1.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
2.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
情感、态度与价值观
树立文化大观念，品味日常生活中的情趣，做生活的有心人。
重点
把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。
难点
品味语言，理解作者的内心感受。
情景教学法、讨论点拨法。
课文朗读磁带、街头吆喝音频文件、多媒体课件。
1课时
在信息技术高速发展的今天，我们对广告并不陌生，因为我们经常在电视、报刊、广播看到或听到它。这是我们生活的组成部分，但在从前，在我国科学技术还没有如此发达的时候，人们是怎样进行广告宣传的呢?(生答)那就是“口头广告”，通俗地说，就是吆喝。吆喝既是早期广告的一个重要形式，也是民俗的一个重要内容。那么吆喝到底有怎样的韵味呢?今天我们就来领略一下萧乾笔下旧北京城那悠远的吆喝声吧。
萧乾(1910～1999年)，蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲唯一的战地记者。1955年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。主要作品有《篱下集》《梦之谷》《北京城杂议》等，译著有《尤利西斯》《好兵帅克》等。1998年10月出版的《萧乾文集》(1～10)收集了他的主要著译作。
相声《卖布头》
旧社会绸缎棉布商店的大老板为了倾销积压的布匹，将整匹布扯成零块，假称是削价的布头，雇一些小贩临时叫卖。小贩则施展吆喝、叫卖的生意经，夸大布头的成色，以招揽顾客。这段相声从仿学卖货声开始，最后模拟卖布头小贩的各种声腔神态，生动地再现了当时的景象。
1.听课文朗读磁带，初步感知课文的内容。
2.学生自由朗读课文，整体把握课文。
3.学生交流初读课文的感受：
生1：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，林林总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇!
生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。
生3：如今有一种大文化观，吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街上动人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝声不绝于耳。
4.本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。
1.文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖声。
2.作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的;写卖青菜和卖花儿的;写白天卖日用百货和修理各种家具的。
然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊声讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
3.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”?这给你什么样的启示?
在这一部分只介绍了卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声，作者择其要者加以简介。同时在最后4个自然段对种种吆喝声作了一番归类概括。
从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理地介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。
4.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴?这是夸张吗?
作者上文有交代对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这不是夸张，而是带有幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。
5.阅读文章第10自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。
本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复苏，小贩们走街串巷卖春鲜儿;夏天卖西瓜和雪花糕;秋天卖“喝了蜜的大柿子”;到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，仿佛更加诱人。
6.阅读课文第三部分。提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
7.课文思路清晰，这要归功于语段之间衔接的过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路，请找出本文衔接过渡的语句并谈谈其作用。
(1)“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。(2)“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。(3)“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。(4)“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。
8.课文的总体结构是怎样的?作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的?
课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4自然段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了春夏秋冬四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。
9.全文流露了作者什么样的思想感情?
在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。
10.本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
介绍夜晚的吆喝声，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”
介绍吆喝是一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从对这些“戏剧性”艺术的描写中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
11.试比较下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么。
(甲)只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。
(乙)只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。
(乙)句表达效果更好。(乙)对吆喝的描写，是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。
12.吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种民俗，自有其独特的魅力，应该注意保护。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的语言记录下来，为抢救民间文化做点贡献。
学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。
第一部分(第1～3自然段)：由北京街头的器乐引出声乐部分——北京街头各种商贩的叫卖。
第二部分(第4～10自然段)：介绍北京街头从早到晚、一年四季不绝于耳的叫卖声。
第三部分(第11～14自然段)：介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏。
1.语言朴实，生动幽默。
本文以纯正的北京口语来介绍老北京城的吆喝声。文章多用短小精悍的句子，读来干脆利索，朴实平易。其次是儿化音多，在文中比比皆是，具有浓郁的北京特色。此外，北京话还有一种调侃、幽默、轻松的味道。
2.以巧妙传神的模仿和细致生动的描写展现所要体现的事物。
本文要展现的就是小贩们多姿多彩的吆喝声。吆喝声是十分丰富多彩的，而且有很独特的风情韵味。所以要真实再现，就必须描述得细致传神。
吆 喝
萧 乾
文 化
市井生活 记 忆 生活态度
民俗风情
通过教师缜密的设计、精心的安排，使学生能在有限的时空内获取更多、更新的系统化的知识;通过教材搭建的平台，引导学生探求有思考价值的问题，获得有持续性的教益;通过师与生、生与生的互动交流，碰撞出创造性的火花。例如在讲授八年级的下册中的《吆喝》这一课时，为了让学生了解作者对老北京吆喝的怀念之情，我就找了一些旧北京吆喝的音频资料，让学生去猜是在吆喝什么，这无疑调动了学生的感官。最后我在课程结束后还安排了一个相声《卖布头》，使学生在笑声中品味，了解到生活中处处都有艺术，只是缺少留心观察事物的眼睛。
19 春酒
知识与技能
1.了解作者及其创作概况。
2.了解作者故乡杭州一带的新年习俗，领会文章中流淌的浓浓的思乡之情。
过程与方法
1.有感情地朗读课文，以声传情，领会文章的情致，感受作品的意蕴。
2.精读课文，品味精彩语言，关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。
情感、态度与价值观
激发学生关注身边生活，发现并领略生活的诗意。
重点
感受作品诗一般的语言，体会作者诗一般的生活、诗一般的童年，激发学生珍惜青春年华，追求诗意人生。
难点
引导学生理解作品的思乡怀旧之情。
朗读教学法、讨论点拨法、品读鉴赏法、延伸拓展法。
课文朗读磁带、多媒体课件。
1课时
一年之计在于春，新年是极喜庆的字眼。每到这一天，人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西，如春糕、春馍、春酒等。甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起，在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧!
琦君，1918年生，台湾女作家。原名潘希真，浙江永嘉人。14岁时就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《细纱灯》(获中山文艺创作奖)《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》等。
在作者的家乡浙江一带，有一种风俗，就是每年的春节期间，家家户户都邀请亲朋邻居品尝自家酿制的酒，场面喜庆热闹，那些天真活泼的孩子们更是乐不可支。作者对自己小时候喝春酒的愉快经历印象深刻，难以忘怀。本文借“春酒”表达了作者对家乡、对母亲的深深的怀念和眷恋之情。
1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，沉浸在作者娓娓的述说中。
2.学生默读，体会文中深情。
3.学生大声读课文，力求读得顺畅，读出文中的情感。
4.选朗读水平较好的同学范读，其余同学点评。
1.文章主要记叙了哪几件事?
文章主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事。
2.这几件事是如何组合在一起的?
本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼，却又不露痕迹，作者把许多有关的片段汇集于“家乡的味道”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在许多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕“家乡的味道”展开。
3.作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事，有何意义?
这几件事显示了故乡的风俗之美、人情之美。
4.作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗?
作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。
5.哪句话直接表达了作者的思乡之情?
“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”这句话表达了作者的思乡之情。
6.作者为什么能在几十年之后对家乡过年时的生活细节记得那么清楚，描写得那么细致呢?
因为她对故乡有着深厚的感情，对童年生活充满了怀念和向往，那些宝贵的记忆一直珍藏在心灵深处，无法忘怀，所以作者才能描写得那么细致。
7.琦君的母亲是个怎样的人呢?在文中是怎样体现的?找出来，分析一下。
(1)热情大方好客：
①到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。
②她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒。
③母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客。
④母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。
(2)能干、淳朴、勤劳：
“补气、健脾、明目的哟!”母亲总是得意地说。
(3)对孩子温柔慈爱，有分寸：
①她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”
②我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。
(4)淳朴：
母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。
8.让异国他乡的琦君魂牵梦绕的，除了温柔善良聪明能干的母亲，还有些什么人呢?
还有家乡的乡亲们。
9.这是些怎样的乡亲?你从哪里看出来的呢?
(1)热情好客：尤其是家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。
(2)邻里之间的关系亲密随和，气氛融洽温馨：
①我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。
②凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。
(3)诚恳：所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。
(4)热情勤快、老实淳朴：
花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。
10.课文中有许多细节写得很有情趣，表现出作者对童年、对母亲、对家乡的浓浓感情。找出来，读一读，议一议。
(1)花匠阿标叔“巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的”，他热情好客、乐于助人的性格就鲜明地体现出来了。(2)“我就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔。”
这看似十分随意的几笔细节描写，让读者强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，故乡的邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种家人般的氛围，这种温馨的人际关系让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的一两处细节中。
11.找出你喜欢的语句，把它推荐给大家，并说明理由。
(1)“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”
比喻新奇生动，形象地再现了新年时儿童情不自禁、乐不可支的情形。
(2)“到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。‘补气、健脾、明目的哟!’母亲总是得意地说。她又转向我说：‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。’”
运用语言描写，刻画出一个善良、大度、充满灵性而又慈爱温柔的母亲形象。
(3)“大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。”
这里运用生动的外貌描写，形神毕肖，热情好客、朴实大方的母亲从字里行间浮现出来，形象鲜明。
(4)“不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃……她做什么事，都有个尺度在心中的。”
叙事中带着抒情，在娓娓的叙事中，让自己的情感自然流淌。
(5)“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢!”
这一段文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐情景跃然纸上。一个活泼可爱的小女孩从字里行间凸现出来。
(6)吃会酒，得了两条印花手帕，于是“开心得要命”。
运用细节写出“我”的天真可爱。
12.教师总结：琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要达到这一点，必须做到平易、净化、蕴藉、真挚。我们在《春酒》一文中可以看到这些特征。琦君善于使用叙事抒情并行的方式;善于设喻，平易又蕴藉;善于刻画鲜明生动的人物形象，细腻又传神;善于运用细节，随意点染，意境浑然天成。善良大度、慈爱温柔、勤俭朴实的母亲，活泼灵动、天真可爱的“我”，热情助人的阿标叔都形神毕现，给人留下深刻的印象。
细节是文章鲜活的花朵，琦君正是通过这些富有情趣的细节描写，抒发了她对童年，对母亲，对家乡的浓浓情思。阅读文学作品，只有细细品味文中的细节，才能充分体味文中的感情，理解文章的主旨。
第一部分(第1～4自然段)：喝春酒。
第二部分(第5～7自然段)：喝会酒。
第三部分(第8自然段)：写勤劳、善良的母亲。
第四部分(第9～10自然段)：长大后也泡“八宝酒”，表达思乡情结。
1.构思精巧，形散神聚。
为使散文神凝，作者很注意“文眼”的安设，却又不露痕迹。作者把许多有关的片段集中在“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”作为母亲的代表一马当先前往各家喝春酒，乡亲之间互相“起会”、置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡味”展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”这些内容使这篇散文语言凝练、感情浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。
2.细节描写，精妙传神。
作者巧用细节描写，刻画人物精妙传神。比如写“我”偷吃了八宝酒的情节：“早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”活现出一个活泼可爱的小女孩的形象。又如对阿标叔擦煤气灯玻璃罩的细节描写，表现了他的热情好客。
春 酒
琦 君
春酒过新年 风俗美喝春酒 家乡的味道——思乡怀旧喝会酒 人情美
文学作品能促使人去追求那超越实用价值的自由心灵境界，以文学作品为文本的语文教学活动是情感教育活动。所以我一直认为语文教学应要触动学生的心灵，缺少情感的语文教学只是一潭死水。语文，因情感的滋润而变得春意盎然。在语文教学中，触发学生情感，使学生对文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生热爱、向往、追求的情感，是提高学生审美情趣的重要手段。这堂课，我想构筑的就是这样一个充满情感化、生活化的语文课堂，并采取相应的教学手段，激活了学生的情感体验，让学生在教师充满情感的教学中始终处于兴奋状态，和文本和作者和教师激起情感共鸣，从而达到了“风乍起，吹皱一池春水”的效果。
20 俗世奇人
知识与技能
1.通过把握人物形象，了解市井人物的生活状态。
2.品味津味十足的语言，体会以小见大的写法。
过程与方法
1.指导学生朗读，力求读得活灵活现，再现人物之奇和语言之奇。
2.赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，品味巧妙的情节安排，学习抓住一事，神韵毕现地写人的技巧。
情感、态度与价值观
培养学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，激励他们挖掘生活底蕴，为拯救民间文化做出应有的贡献。
重点
品味词句，体会文章的语言风格。
难点
练习人物速写方法，体现人物的“奇”“绝”。
1.朗读法。
2.讨论点拨法。
3.品读法。
课文朗读磁带、多媒体课件。
1课时
大千世界，无奇不有。大家一定还记得我们学过的一篇文章《口技》吧?想必你们也和我一样，对那位口技艺人的高超技艺暗暗称奇吧?想不想再认识其他奇人呢?让我们跟着著名作家冯骥才走进他的《俗世奇人》吧。
冯骥才，1942年生于天津，祖籍浙江慈溪。当代作家、艺术家、民间艺术工作者。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合著)、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊!》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》等。
1.关于《俗世奇人》
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈;水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心;尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于今;每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。(《俗世奇人》序)
2.关于泥人张
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
1.教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生循声低和，初步感知文意。
2.学生练习表情朗读，要求读出声调、语气，要读得活灵活现、声情并茂，读出单口相声的味道。
首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
例：①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。——重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。
②海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。——重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
齐读以上例句，读出语气语调。
3.自由朗读课文，整体感知课文内容。
(1)作者通过“泥人张”主要写了一个什么故事?
写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺——这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝——次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。
(2)作者通过“好嘴杨巴”主要写了一个什么故事?
写杨巴和杨七茶汤生意做的好，有一次遇李鸿章来吃茶汤，不料浮头上的碎芝麻被误当成了脏土，而险些遭受杀身之祸，但机灵的杨巴不愧是个善于“逢场作戏、八面玲珑”的人物，抢在李鸿章之前作解释，成功化解了危机，表现了杨巴的聪明机智。
1.“泥人张”“奇”在什么地方?给你留下了什么印象?
“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下;他沉稳、干练，面对他人的羞辱镇定自若、胸有成竹、后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛、应对从容的奇人。
2.好嘴杨巴和泥人张有什么共同点?
好嘴杨巴和泥人张都是俗世奇人，他们都有拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。
3.作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀!”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”?
这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上;明明自己无错，却要抢着求恕罪。
4.记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。请概括“好嘴杨巴”“泥人张”的人格魅力。
杨巴巧答中堂，聪明机智。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫;护尊严，一身傲骨笑权贵。
5.品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨句中的含义。
(1)手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超、无与伦比。
(2)海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里的这团泥上全找回来了。
“找乐子”写出海张五的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”“叫”等，表达效果就不够明显了。
(3)三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。
句式整齐、每句押韵，意思表达上有推进的效果，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。
6.品味本文中巧妙运用的多种艺术表现手法。
如写好嘴杨巴的机敏，是通过侧面描写来表现的。“这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛?傻啦?”通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现了杨巴智高一等。如“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”运用夸张手法，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。
7.教师总结。
我们应该认识到丰富的民间文化遗产应当得到保护，它们有巨大的文化价值，保护民间文化遗产也就是对世界文化做出贡献。
《泥人张》
第一部分(第1～2自然段)：简要介绍泥人张的名声及常去的两个地方。
第二部分(第3～14自然段)：写泥人张与海张五的较量，突出泥人张高超的技艺。
《好嘴杨巴》
第一部分(第1～5自然段)：介绍杨七、杨巴，写出了他们独特的手艺及其个性。
第二部分(第6～14自然段)：写杨巴机敏应对李中堂的盛怒，最终受到奖赏。
第三部分(第15段)：写杨巴威名大震，全靠一张“好嘴”。
用烘托对比的手法刻画人物形象。
两篇文章写两位奇人都多处用了烘托对比的手法。
首先使人物置身于典型环境，让他们在众多能人中出场就是一种有力的烘托，说明他们是强手中的强手。
写泥人张主要通过对比来展现人物的巨大差别，从而突出了要刻画的人物形象。
从海张五进门，对海张五、泥人张在同一环境、同一场合的神态、动作、语言、细节等描写，活生生地描画出海张五的无耻无赖、张狂无聊的嘴脸，同时也鲜明地显现出泥人张沉稳、大方、不卑不亢、智慧敏捷的形象。
写泥人张“贱卖海张五”和海张五的表现，鲜明地表现出泥人张的勇敢无畏、技艺超群，也更深入地挖掘了海张五色厉内荏、脸厚心虚的无耻嘴脸。
而写好嘴杨巴时，从侧面描写来表现杨巴的机敏。“这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛?傻啦?杨巴趴在地上，一个劲儿地叩头谢恩，心里头却一清二楚全明白。”从众人的糊涂不解，充分表现了杨巴的聪明才智，智高一筹。
俗世奇人冯骥才俗世奇人泥人张泥人高手遇海张五智斗传千古手艺好嘴杨巴生意红火遇李中堂巧答美名扬智天津民俗
在设置教学环节时，我时刻谨记“以生为本”，“贴着学生教”，一切的教学环节都从学生的角度出发进行设计。
于是，我感受到了语文课堂的美!那始终盈于课堂的融融的对话氛围，那含于同学眼中的真挚与热切，那精彩纷呈、张扬个性的多元解读，那默默流淌在师生心头的美好感情，所有这一切，都澎湃着生命的情感，拍打着语言的浪花，溅射出耀眼的光芒!综合性学习 到民间采风去
1.通过探寻民俗文化，达到了解民俗文化，欣赏民俗文化，积累民俗资源的目的。
2.通过活动培养学生搜集、归纳、提炼资料的能力，鼓励学生创造性地参与活动，展示成果。
3.通过活动培养学生的社会实践能力、合作探究意识。
1.明确活动任务，根据活动内容建立活动小组，明确分工。
2.制定小组活动方案，明确小组课题、调查方式。(教师可以根据学生情况安排不同活动方式：采访录音、摄影录音、查找资料等)
暑假期间，展示活动1课时。
一、活动导入
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”在我国，春节是最受重视的一个节日，不论你是在外打工，还是你在外求学，一般都要回家和家人团聚。可是，我国是一个多民族的国家，不同的民族有不同的民族习惯和风俗。我们准备在假期中让大家开展一次这样的民俗风情调查实践，让大家更好地了解一下中华民俗丰厚的文化内涵，相信大家一定会有许多惊喜的发现!
二、活动指导
1.“春节风俗”趣话。
春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五这段时间，其中以除夕和正月初一为高潮。春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
这些民俗风情，都有着一定的历史渊源，都蕴含了浓浓的文化内涵。对这些民俗文化，你了解多少?所以，我们这次实践活动的第一个任务就是把过春节的各种风俗了解清楚，然后记录下来和大家交流一下。我们比一下谁了解得多，谁整理的材料好。
调查、整理资料不难，难的是大家通过活动有自己的独特收获，我们提倡大家在实践活动中能发表自己的看法。举例来说，腊月二十三民间都有此祭灶、辞灶等习俗，灶王的两边有一副对联：“上天言好事，回宫带吉祥。”关于这个习俗的来历，你清楚吗?对这副对联，你有什么看法?再如，过春节家家户户要贴春联，你又知道哪些春联的故事?大家不难发现，现在印刷出来的春联既工整又漂亮，到处可见。你赞成买印刷的春联吗?为什么?把这些想法写出来最好。
2.不同的民族有不同的民族习惯、信仰，表现在各自有不同的衣食住行、日常禁忌、生活习惯等方面。你了解哪些少数民族的风俗习惯?你能借今年春节外出走亲访友之机去了解一下吗?把这些整理出来。
大家还可以以小组为单位，以“……节日探源”为题，探寻一下我们国家的中秋、端午、重阳、元宵节等等节日的传说、故事，以小组为单位合作完成一份研究报告，在班上交流。
3.大家可以通过读书、采访、录音、摄影、拍照、上网查找资料等方式进行这项实践活动，在活动结束时以不同形式展示活动成果。我们可以编辑采访笔记、举办摄影展、民俗文化展，对有创意的文章我们要积极推荐出去，让更多的人了解大家的发现。
三、展示阶段(开学后)
1.学生主持人宣布活动开始。
2.由学生在小组内汇报交流调查活动中的成果。
3.小组推荐，每组推选2～3人在班里与全班同学交流。
4.由学生展示并介绍自己在活动中收获的图片、影像、调查报告等材料。
四、评比阶段
以小组为单位，每个小组负责本组的责任版块，举办墙报展示活动。可以分三个内容：
第一部分，学生展示本组的活动主题、活动方案、活动方法等。
第二部分，学生展示调查活动中收集到的资料、拍摄到的相片等。
第三部分，学生展示调查活动中撰写的小论文、调查报告等。
每个部分都要组织学生对展示的资料等进行评议，挑选优秀的小组作品，给活动中表现出色的小组颁奖。
五、整理推荐阶段
将整理学生的采访笔记汇编成册，将优秀作品推荐发表。
5、《俗世奇人》教学设计(鲁教版八年级上册)
【教学目标】
知识与能力：
1.学习文章以小见大的写法。
2.品味语言特点，幽默传神，极富表现力。
过程与方法：
以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学习课文。
情感、态度与价值观：
体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。
【教学重难点】
波澜起伏的情节 语言品味
【教学用具】多媒体
【教学方法】自主、合作、探究
【教学过程】
一、导入新课
中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。
二、相关链接
1、作者简介
冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
2、关于《俗世奇人》(冯骥才)
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈;水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心;尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于今;每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。(《俗世奇人》序)
3、关于泥人张
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林(1826—1906)，字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
三、预习检查
1.给下列加点字注音。
发蔫( )擅长( )绰号( )
刷浆( )难堪( )一瞅( )
发怔( )褒贬( )怵( )抠( )
戳( )瓢( )
2.解释下列词语。
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
发怔：发呆。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
四、整体把握课文
两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。
写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高--“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”--这是在与自己挑战?还是以特立独行显示自己的超凡出众?但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的!
一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特--用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺--这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝--次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。
五、探究课文
1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的?他的观点在今天的社会环境中能行得通吗?
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁?怵谁?但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人!
2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌?曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置?
如果刷子李手艺平平，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。
而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。
六、分析人物。
文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。
提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
七、写作特色：
1.情节虽然简单，但安排得曲折有致。
2.本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。
首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。
其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。
八、小结
本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
九、作业
十、课后反思
这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学习目标?当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不?仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的主线，设立了三个主要的学习目标：
1.人物的凡俗性与奇特性;
2.语言的俚俗性与奇妙性;
3.小说的民俗性与传奇性。
然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。
我觉得这种做法，在今后的教学中，可以多加尝试。
这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计;在展示的公平上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步;在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。
以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：
一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢?只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办?
二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处?
都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学习的机会，很遗憾!但我相信：机会还是有的!
6、《俗世奇人》教学设计
教学目标
1、能赏析作品语言特色，品味简单而曲折的情节，评价作品人物及思想内容。
2、能热爱祖国博大精深的传统文化，思考怎样为拯救民间文化做出应有的贡献。
教学重点、难点
能对文章的思想内容作出自己的评价。
情感态度和价值观
了解并热爱祖的民间文化;了解绚丽多彩的民俗风情。
教学方法
品读法。集中鉴赏本文独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴，可口头评析，也可课后练习写简短的评析文章。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
1、中央电视台有一个栏目叫“想挑战吗”，你在观看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请举出一个例子。(如用铲车开啤酒的司机。)
今天我们来认识两个天津卫的有奇特本领的平常人。
2、介绍作者冯骥才。
3、《俗世奇人》介绍，举例刷子李。
4、推出重点人物“泥人张”。
(泥人张：真名张长林，自幼练成一手绝活，只需和人对面坐谈，拈土在手。不动声色，瞬息可成。作品形神毕肖，栩栩如生，在国际上享有盛誉，外国人都用重金来购买，把它放入博物馆供人欣赏。泥人张彩塑推动了国际文化艺术友好交流，成为中外交往的桥梁。它有的取材于舞台，有的取材于生活，有的取材于历史，有的取材于现实，有正面形象，也有反面形象。)
二、解析课题
“泥人张”泥人确实不同凡响，课文作者为什么称这批艺人为“俗世奇人”呢?
三、探究文本
请一同学朗读全文，要求读出单口相声的味儿。思考：
(一)说奇事
文章主要写了一件什么事来表现“泥人张”是个“俗世奇人”呢?用一句简洁的话来概括。
——“泥人张”智斗“海张五”。
*海张五是什么人?人怎样?用文中的话回答。
——海大人义子。狂妄、嚣张、骄横、飞扬跋扈的暴发户。外形、别人对他的称呼(又恨又怕)、语言、神态等看出。
*泥人张为什么敢和他斗?用文中的话回答。
——“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”这句话表现了作者什么观点?你的看法呢?
明确：在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事除了靠自己的本领外，还要与别人合作，共同探究，共同发展。具备团队精神，共创和谐社会
(二)识奇人
泥人张“奇”在哪里?何以见得?
(1)“奇”在手艺高超。文章第1段就说他手艺无与伦比。第6段、第8段、第9段
(2)“奇”在行事奇特。表现在冷静对付海张五的挑衅、侮辱上。以其人之道还治其人之身，让他自作自受、自取其辱。
(3)“奇”在品性奇特。应付从容、自尊沉稳、内敛干练。总评：大本领、大智慧。对联。
(三)品奇语
泥人张智斗海张五，奇人奇事，情节简单却悬念迭生，曲折引人。人物形象逼真，这些都不能不说是作者下笔有神、奇语描摩的功效。我们来看作者用语有哪些独到之处。
1、天津风味：嘛样、砍过去、撂高的、牛
2、用语传神：对话描写。
3、用词凝练：
第一个“找”写出海张五的嚣张气焰。第二个“找”源于海张五的找乐子，泥人张就找到他找乐时的丑态并捏进泥人。一个“找”看泥人张以其人之道还治其人之身的机智，还看出海张五自取其辱的可笑。如换成“捏”“揉”等词，则只有泥人张一方的行为，不够形象生动。
他把这泥团往桌上叭的一戳中的“戳”字，可引导学生从泥人张此刻心情去思考，即可明确：这“戳”字表明泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。
四、全文小结
《俗世奇人》奇绝、妙绝。奇在人物，妙在情节、语言。泥人张的从容自若，后发制人;海张五的狂妄、跋扈，给我们留下深刻的印象。冯骥才先生写人叙事的高超本领更让我们拍案称奇;那天津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。值得深思的是像泥人张这样的“民间奇人”越来越少，民间手工艺品也日渐稀少，该如何保护这些无形的文化遗产，我们，我们该做些什么呢?
五、课后反思：
读这样的作品，如夏天喝冰茶，爽口又爽心。同时值得我们反思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么?从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航!
六、布置作业
中央电视台“想挑战吗”专栏节目正在招聘有奇特本领的人，请为泥人张写一份推荐词。要求语言形象生动，并能够抓住人物的特征来写。
七、板书设计
海张五赚下金山——有钱
猖狂蛮横
将军义子——有势
泥人张单手捏泥人——技艺高妙
艺高胆大
贱卖海张五——沉稳干练
7、课堂是怎么失去的——《俗世奇人泥人张》听课笔记教案（人教版八年级下册教案）
肖培东
3月15日，浙江金华永康中学，听老师教学冯骥才的《俗世奇人泥人张》。几处错失，课堂就臃肿了起来，觉得很有必要再谈谈。我们一起来看看老师在教学中的这几个环节。
问题一：读完文章后，你对泥人张有什么印象?请用一个词来回答。
开场的这个问题是一个有关初读感知的问题，应该说问得很准确也很有必要。我是很欣赏这样朴素的开场提问的，没有煽情的导入语，没有绚丽多彩和故弄玄虚，就是很简单很直接地问问学生读懂了什么，读出什么疑惑。现在很多公开课上，少有问学生初读体验的，老师多是径自讲解自己的，全然忘记了学生已经有阅读过。教语文，还是要在“真”上做文章。可是问题问完后，老师又转入到另一个问题：“泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。”学生于是纷纷回答：“惟妙惟肖”“栩栩如生”“出神入化”问题一环节就算结束了。
A读完文章后，你对泥人张有什么印象?请用一个词来回答。
B泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。
这两个问题，在老师的思维中，是当做同一个问题来处理的，老师以为B问题就是对A问题的细化具体化，这是错误的。仔细推敲，这是两个不同的问题。A问题指向泥人张的整体形象理解，包括性格、品德、手艺等等多方面的印象。B问题只是指向泥人张捏泥人的手艺。A问题的答案有：耿直、自信、镇定、自尊、傲骨、清高、高超、智慧、勇敢……B的答案就很单一。
其实，这堂课就可以围绕A问题展开并推进。学生围绕“泥人张”谈自己的阅读感受，说说对泥人张的印象，并从文本中找出依据品鉴。最后，老师用一个字“奇”来概括，明白泥人张手艺、行事和品性等方面的“奇”，推导出小说的主旨探究。这样，教学脉络清晰，教学步骤简洁，教学重点突出。而B问题的介入，则破坏了A问题的多元，A问题也随之消失，是为遗憾。
问题二：泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。
A问题没有解决好，我们暂且不说。那么，这个B问题有没有在教学中发挥出最大价值呢?我们来看看老师的课堂处理：学生回答了“惟妙惟肖”“栩栩如生”两个词，老师觉得还有第三个词可以形容，在老师的诱导中，学生慢慢地说出“出神入化”，教师PPT显示了这三个词后，就转入了小说内容的概括环节。
这个处理还是很值得商榷。
首先，为什么一定要说出“出神入化”呢?这三个成语意思表述雷同，都是证明泥人的逼真形象，有必要一定要设套说出“出神入化”吗?其次，已经说出了这三个成语，正常的教学步骤应该是追问“你从哪里可以读出泥人张捏泥人捏得出神入化”，这样，就把阅读引到泥人张捏泥人的重点语段，朗读，品析，最后由手艺到超到性格、行事等方面，汇向“俗世奇人”去探究思考，这样就很自然地完成了本文的教学研读。遗憾的是，“出神入化”后，教师又迅速转向下一个环节，走向故事内容的概括了，甚是可惜。还有，教师在利用B问题提问的时候，心里只装着“惟妙惟肖”“栩栩如生”“出神入化”这样三个角度一致意思差不多的答案，又是一个失误。这个问题，完全可以增加角度的，比如从效果、时间、场地、取材、氛围、心理等角度作答，填上一个词来说明“泥人张捏泥人”的特点，这样，文本的整体阅读就被彻底打开，教学的主问题也有了。我们可以说，就地取材，惟妙惟肖，心理素质好，捏得很快，捏得很准，捏得很安静，捏得很自信，捏得很果断，捏得很坚决，捏出精神，捏出抗争，捏出不卑不亢……这样，泥人张捏泥人之“奇”就有了多个诠释，“奇”也就具体化了、全面化了。
问题三：泥人张和海张五之间发生了什么事?请用“泥人张——海张五”来回答，横线上填上一个词。
这个问题学生的回答有“羞辱”“调侃”“回报”“智斗”等词，老师最后用“你觉得哪个词最准确”一问，来指向了“智斗”。应该说，教师的追问很及时也很艺术。但这里又有需要斟酌的地方。这个问题是对小说中心事件的概括，教学中必须引导学生进入文本的重点语段，去感知，去揣摩，去体悟，但是老师只是为了完成一个内容概括，就放下再去下一个环节了，这种滑过很伤教学，你后面又必须折叠过来翻来覆去地讲，课堂就失去了清晰感。本来，学生回答“羞辱”的时候，就应该顺势进入“羞辱”场景去品味，学生回答“调侃”的时候，要走入到“调侃”语句去触摸，而在“智斗”一词出来以后，就应该重点联系小说去探究“智”在何处，可惜，教师都没有做停留驻足，没有引导学生在文本中进进出出，让在听课的我干着急，遗憾。
这里的“智斗”又是一个可以串起全文的关键词，这样放弃，心痛。
问题四：找出体现海张五性格的典型语句
8、《俗世奇人——泥人张》教学设计(人教版八年级必修)
(一)指导思想与理论依据
本文是一篇自读课文，故事生动，教学中采用学生自主活动与合作研讨的方式，调动学生学习的积极性和主动性，依据文本，紧靠课文，集中鉴赏本文独特的语言风格，揣摩语句丰富的意蕴。
(二)教学背景
1.学生情况分析：
本课的学习对象是初二年级普通班学生，我作为他们的语文老师同时也是班主任，因此经过近两年的学习，已有一定的语文基础和分析问题、解决问题的能力，以及感情基础。班内男生较多，虽有学语文的积极性，但由于基础薄厚不一，认知水平良萎不齐，课堂上较为依赖教师的引导，对紧靠文本获取、加工、处理信息的能力不强。
2.教学方式与教学手段：
采用开放式的教学模式，以学生参与为主，体现学生发展为本的现代教育观，教师启发点拨的教学策略，通过及时评价激励和改进学生的学习，利用多媒体辅助教学，增强动感和直观性，提高教学效果，激发学生的学习兴趣。
(三)教学目标
1.知识技能目标：
(1)掌握重点词语，熟读课文;
(2)通过多个教学环节的设计，训练学生听、说、读、写的能力;
(3)了解民间文化，了解作家语言风格、写作特色;
2.过程和方法目标：
(1)了解故事情节，体会文章一波三折的叙事特点;
(2)学习人物速写的方法。
3.情感态度目标：
(1)开阔视野，了解民间艺人的高超技艺，培养热爱祖国传统文化的感情;
(2)启发学生既自食其力又要符合时代潮流的人生观和价值观。
(四)教学内容：
1.重点：了解故事情节，体会文章一波三折的叙事特点。
2.难点：(1)学习曲折有致安排情节的方法;
(2)引导学生品味关键语句。
3.课时安排：一课时
(五)教学设计如下：
教学过程 教学内容 教师活动 学生活动 设计意图
导入 以本单元民俗话题导入新课。
展示学生部分作品以及泥人实物。 电脑演示
展示实物 作业中做过相关材料的学生展示作品。 以直观的学生活动成果及实物导入，活跃课堂气氛，激发学习热情。
复习文学常识 以填空题形式重温本课课文作者冯骥才。 教师出示白版填空题 提问学生回答或集体回答 复习相关文学常识，形成知识体系。
明确重点字词读音 出示重点词语，明确读音。 电脑出示加点词语，板书重要读音。 朗读词语 检查并巩固基础知识。
朗读课文，准备复述课文故事。 范读、指名朗读全文，并提示准备复述课文故事。
朗读后出示复述要点。 范读、指名朗读全文。
提示复述要点。 朗读课文;思考文章思路;复述课文故事。 训练朗读能力;体会文章一波三折的叙事特点;复述课文，训练表达能力。
整体感知 由课题“奇”入手，概括奇人特色。 提问“奇”在何处?
板书“奇”人特色。 思考、概括“奇”人特色。 整体感知课文要点，训练概括能力。
紧扣文本，分析课文内容。 紧扣课文，分析文章情节、组织结构、写作方法等。 白版出示课文内容，分析要点，随机板书要点。 思考，体会，表达见解。 回归阅读能力训练，紧扣文本，细致分析。
品味语句，揣摩语气 重点分析文中两个语句，体会深层含义。 出示重点句子、问题，启发学生思考。 思考、体会，回答问题。 引导学生品味关键语句的深层含义。
议一议 体会课文作者表达的对手艺人的态度。 出示问题，启发思考。 思考、体会，表达见解。 引导学生体会作者对手艺人的敬佩，赞美自食其力的人生态度。
根据作者的态度，生发两种观点，请学生表达个人意见，经讨论，引导学生辨证理解自食其力与团结合作的关系。 出示两种观点，请学生表达个人意见，启发讨论，明确自食其力与团结合作的辨证关系。 独立思考，使用反馈器表达个人意见，并阐述理由。 引导学生独立思考，表达个性见解，辨证理解自食其力与团结合作的关系。
作业 人物速写 出示写作要求 按要求完成写作练习。 巩固并运用课文中的写作技巧，训练
小结 以对联形式小结课文内容，升华泥人张人品性格。 以新颖的对联形式小结课文内容，升华泥人张人品性格。
(六)教学后记：
9、《俗世奇人》教学设计(八年级选修)
《俗世奇人》教学设计
吉林省辉南县金川中学 王久海
一、教学目标：1.学习以小见大的写法2.培养学生分析、理解、概括、表述能力及自主、合作、探究能力。3.谈启示(情感、态度、价值观是教育)
二、重点：快速读懂课文
三、难点：由本文所受到的启迪
四、关键：速读
五、教学过程
导言：大家还记得那位特别手巧的雕刻家王叔远吗，他能把长不满一寸的桃核雕成小舟，生动形象地再现了苏东坡游览赤壁的情景，真可谓是奇绝，王叔远不愧是一个奇人、高人。今天，我们再来认识两位商人，好不好?这两位高人来自30课《俗世奇人》。板书课题
学习方式：分组对抗竞赛式学习，全班分为南北两队。具体要求：每一轮第一个答题的为本组得20分，第二答题的最高15分，(激发兴趣，为了得高分，学生都想抢答，这样气氛就会非常热烈。)
分组阅读：南队读“刷子李”，北队读“泥人张”
第一轮比赛。比比哪队第一个概述故事内容。遇有生字词圈画出来。(训练概括能力、速读能力和口头表达能力)
第二轮比赛。抽题讨论。进一步细读课文，继续圈画生字词。小组合作探究问题，同时自己解决生字、生词，可以问老师、问同学或查工具书。(培养自学、合作能力)
抽 签 合 作 讨 论
1、“刷子李”和“泥人张”各有什么绝活?二位艺人共同的特点是什么?
2、“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”你同意作者的这种观点吗?请说出理由。
3、你从本课中受到哪些方面的启示?
4、“这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法：”所谓的“活法”指怎样的活法?
5、表演自己的绝活或讲述奇人奇事。
6、文中特别交待张明山常去的两个地方，有何作用?
7、“泥人张”的高超技艺表现在哪里?
8、刻画张锦文(即海张五)外貌有何作用?
9、为何交待张锦文(即海张五)的背景?
第三轮比赛。精读课文。选择你最喜欢的片断有感情地练习朗读，(比朗读能力并指导学生朗读。)
第四轮比赛。课堂抽签检测。题目如下：
1、给加点的字注音：
怵谁 发蔫 甭 发怔 蘸水
2、“有绝活的，吃荤、亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素、发蔫，靠边呆着”这是什么写法?用了哪种修辞法?
3、“手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一，而且有第一，没第二，第三差着十万八千里”这句用了什么修辞?有什么作用?
4、“他怕师父难堪，不敢说也不敢看，可忍不住还要扫一眼”属什么描写?
5、“捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样”，推测“嘛”字是什么意思?
6、“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”中的“得”有几个读音?在这个句子中应读什么音?
(提示：比赛中多鼓励，面向全体，给差生机会。比分不能拉得太大，否则分数太少的一组会失支兴趣，学习的积极性会受到很大影响)
学生小结：谈学习收获。本文以两位艺人为话题，借一件极富戏剧性的小事来展示人物的大本领，大智慧。这便是人们常说的“以小见大”。本文情节虽简单，但作者得曲折有致，此起彼伏。浓浓的天津方言，幽默风趣，极富表现力。
教师结束语：今天我们又结识了两位高人，他们的高超技艺令我们惊叹!我衷心地祝愿同学们不管将来做什么工作，都能有自己一身过硬的本领，都有一技在身!谢谢同学们的合作!下课!
板 书 设 计：
刷子李：粉刷墙身上不沾一个白点
俗世奇人 小人物大本领
泥人张：用左手在袖子里快速捏泥人
10、《俗世奇人》导学案(人教版八年级下册)
黄梅县白湖中学徐少华
【学教练目标】1、有感情地朗读课文，把握人物形象。
2、理清故事情节，抓住要点概述内容。
3、揣摩语言，体会语言特色。
4、培养自己有创意的阅读能力，提高阅读质量
【学教练过程】
一、预习•导学
1、给下列加点字注音，并还原到文中读三遍。
秫米面()一撮()擀面杖()嚼头()梆硬()
硌牙()下晌()吓懵()怵()抠()
瞅()
2、解释下列词语，并各造一个句子。
练达：
逢场作戏：
稀松：
左右逢源：
孤陋寡闻：
3、自读课文，理清结构。
二、课堂学习研讨
1、检查预习。
2、导入新课。
3、教师示范朗读文章片断，学生轻和。
4、学生练习表情朗读，要求读出声调、语气，要读得活灵活现、声情并茂。
5、小组合作讨论：“泥人张”“杨七”“杨巴”各自“奇”在什么地方,给你留下了什么印象?
6、本文刻画了两个普通艺人的奇闻逸事，作者是如何构思的?
7、品析语言，结合课后练习题二。
三、课堂巩固练习
1、给下列加点字注音。
(1)我家那大公鸡发蔫()，喂啥都不吃。
(2)看的就是那名角()，瞅的就是那大腕。
(3)叫人家绰号()是不尊敬人，你还跟着瞎起哄()。
(4)她那张嘴得理不让人，连班上的“小魔王”也怵()她几分。
(5)照他贼头贼脑的模()样，准有坏点子。
2、下列句中没有错别字的一项是()
A.天津卫九河下梢，人情练达，生意场上，心灵嘴巧。
B.当官的一个比一个胡涂，这就透出杨巴的明白。
C.杨七的手艺好，关键靠两手绝活。
D.益照临的张五爷可是希客，贵客。
3、本文标题为“俗世奇人”，其中“俗”字说明了所写人物均为，“奇”字则写出他们是。
4、全文共写了两人奇人，你能分别概括出泥人张，好嘴杨巴的事迹吗?语言越简练越好。
四、链接中考
(一)阅读下面这个小故事，请用简单的话概括两封信的内容。
据说，歌德在《浮士德》这一著作完成后，稿件发给出版商时写了一封信，信是这样的：
“?——歌德”
不久出版商也写了同样形式的一封信：
“!——出版商”
结果可想而知，时间不长，这部文学著作终于问世了。
歌德的意思是：
出版商的意思是：
(二)阅读《苏七块》，完成下列各题。
苏七块
苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
(A)他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢?(B)手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐，脾气也怪了。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩?他就嘛规矩!他就这规矩。人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。
苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元?他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫照样摸牌看牌算牌打牌，一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”
当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改!”
华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。
1、阅读全文，概括苏七块这一人物形象的特点。(3分)
2、“各色”一词在文中的含义是什么?小说介绍苏七块“各色的规矩”有什么作用?(2分)
3、小说中多处运用细节描写刻画人物形象，任选一处加以赏析。(4分)
4、批注是一种常用的读书方法，它可以对文章的语言和内容进行分析点评，试结合文(A)(B)两处画线语句加批注。(4分)
5、就本篇小说的构思和情节写一段鉴赏性文字。(4分)
链接中考参考答案
(一)能出版吗?能出版，非常棒!
(二)1、答案：医术精湛(1分)，行医规矩奇特(1分)，性格倔强但不失善良(1分)。
评分：共3分。意思对即可。
2、答案：“格色”意为特别，含贬义;推动情节的发展(1分)，能更鲜明地塑造人物形象(1分)。
3、答案示例：苏七块赠送药物这一细节描写，突出地表现了苏七块善良的本性和鲜明的个性。又如：“张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：‘接上了。’”这一细节描写从侧面表现了苏大夫医术精湛。
评分：找出细节描写得2分，赏析得当得2分，共4分。
4、答案示例：(A)运用肖像描写，突出了人物的精明干练。(奇人奇貌，必有奇能。)(B)运用传神的动词和生动的比喻，表现了苏七块精湛的医术。(连窜动作，医术了得。)
评分：每处2分，共4分。意思对即可。
5、答案示例：①小说构思精巧。作者先从整体上勾勒人物，然后通过具体事件展现人物个性，将概括交代与细致描写有机结合，相得益彰，使人物形象栩栩如生。②小说情节曲折。作者运用伏笔和照应，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人入胜
11、《俗世奇人》讲课稿教案教学设计(人教版八年级)
教学目标：
1、把握小说内容，梳理故事情节;
2、分析人物形象，认识他们“奇”在哪里;
3、揣摩、品味本文的语言特色。
4、指导自学。
教学重点：
1、了解故事情节;
2、分析人物形象;
3、品味语言特色。
教学难点：
1、按照开端、发展、高潮、结局梳理故事情节;
2、品味语言。
教学用具：
多媒体课件
教学过程：
一、导入
1、谈话：同学们，在生活中或电影电视中，看到过什么奇人奇事吗?
2、和大家一样，我也曾经从媒体中见识了不少奇人高手，有用耳朵拉汽车的，有空手掰铁锅的……他们都来自民间，都有着自己拿手的绝活。今天，让我们跟着当代作家冯骥才去认识一位天津的奇人。
(出示有关天津“泥人张”彩塑的图片，学生观赏。)
教师引导：大家看到的是天津“泥人张”彩塑，“泥人张”彩塑作为民族艺术的奇葩已形成了独特的风格，在国际上享有盛誉。你想知道它的创始人吗?今天，让我们走近奇人泥人张，去一睹他的风采。
二、了解故事情节
出示如下问题，学生带着问题听读课文：
1、用简洁的语言概括故事。(10个字以内)(泥人张智斗海张五。)
2、梳理故事情节。
三、感知人物形象
思考：具体说说海张五和泥人张各是一个怎样的人?
明确：
海张五：有钱有势猖狂蛮横
泥人张：
1、泥塑手艺高超，独一无二;(手艺奇)
2、个性内敛，沉稳而机智，不畏权贵。(个性奇)
3、面对羞辱出招奇特，善于后发制人，一招制敌。(行事奇)
四、揣摩、品味语言
1、分析自己喜欢的句子。
2、依次出示如下语句，学生揣摩品味：
(1)、手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。(作者这样说是不是太夸张了?你怎样理解这种夸张的作用?)
(2)、海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。(你怎么理解句中这个“找”字?试着将它换用“捏”字，看看表达效果有什么不同。)
(3)、“听赛没听”，“就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般”，“架式挺牛”，“一个泥团儿砍过去”，“台上的嘛样，他捏的嘛样”。(这些语言有什么特色?)
(明确：
1、巧用夸张修辞，极富表现力。
2、用词传神凝练。
3、“津味”十足。)
五、课堂小结
这篇小说通过一个简单而又曲折的故事，塑造了“泥人张”的奇人形象，反映了我国民间艺人神乎其神的传统技艺，表达了作者的赞叹之情。
六、指导自学《好嘴杨巴》。
1、总结学习《泥人张》的学习方法。
2、用学习《泥人张》的方法，以小组合作学习《好嘴杨巴》。
3、检查学习效果。
出示检查习题：
杨七上诉：杨七不服上诉，二人对簿公堂。由于杨七自觉说得不行，就用写的(诉状)，而杨巴则根据杨七的诉状一一作答。
(1)原告：杨七(由老师扮演)
被告：杨巴(代理人——学生)
(2)、答辩要求：答辩须有理有据，尤以课文中的论据为佳;因旁听者多为天津卫人士，若代理人能以课本语言风格答辩为佳。
诉状第一条：“手艺人靠的就是手，手上必得有绝活(《刷子李》)，我有两手绝活，你有啥?!”
诉状第二条：“想当初众官员举荐杨家茶汤是因为茶汤黏软香甜，好吃无险。可不是因为你的这张好嘴。”
诉状第三条：“你也叫好嘴?不就说了一句话!好吗?我和许多人到现在也没弄明白到底好在哪?”
诉状第四条：“当官的怕得罪中堂大人，手艺人，靠手吃饭，怕谁?怵谁?——《泥人张》”
七、练习。
1、思考：
作者意在突出泥人张和杨巴的“奇”，那他二人的“奇”有何不同?
2、拓展延伸——试试你的“好嘴”：
(1)、老师写在黑板上的字太小，你看不清时，应该怎么对他说?
(2)、音乐课上，师生正在欣赏四川民歌《川江号子》，忽见一学生埋头大睡，老师叫醒他说：“你怎么把《川江号子》听成‘摇篮曲’了?学生面带愧色，却不失幽默地自我解嘲道：".................."
问题1：老师这句话的言外之意是什么?
问题2：如果你是那位学生，你解嘲的话是什么?
八、小结：
本文以三位手艺人的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写,借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单,但安排得曲折有致,叙事一波三折。语言本色朴素,具有浓郁的“天津”风味,并且幽默传神,极富表现力。
九、布置作业：
片断练习：写你身边的一个奇人。
十、板书设计
技艺奇敢说---勇气
泥人张个性奇好嘴杨巴巧说---好嘴
行事奇快说--机敏过人
12、《俗世奇人》课题精练课堂教学实录(人教版八年级下册)
【基础知识题】
1、下列加粗字的读音，每组有一项是错误的，请找出并加以改正。
①A、吃荤(hūn)B、发蔫(niān)C、名角(jiǎo)______()
②A、擅长(shàn)B、绰号(chuō)C、蘸浆(zhàn)______()
③A、难堪(kān)B、撂高(liào)C、发怔(zhēng)______()
④A、侵犯(qǐn)B、悠然(yōu)C、衔接(xián)______()
2、为下列多音字注音。
①喝倒彩()②和着琴音()
③屏障()④估衣街()
3、解释下列画线词语
①可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去，茶叶沫子沾满戏袍和胡须上。
____________________________________________________________。
②一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
____________________________________________________________。
③他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
____________________________________________________________。
④这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
____________________________________________________________。
4、“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。”一句中没有使用的修辞是()
A、对比B、夸张C、对偶D、拟人
5、把下面一段话正确排序。
①您别说不好，这一来也就练出不少能人来。
②天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。
③天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。
④可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去，茶叶沫子沾满戏袍和胡须上。
⑤戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫;
正确的语序是：______________________
6、简答。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。(这句话在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)
_____________________________________________。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。(“码头上的一种活法”是什么意思?“地地道道”用在这里有什么作用?)
_______________________________________________。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎样理解这种夸张的作用?)
_________________________________________________。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。(你怎么理解句中加点的“找”字?试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)
________________________________________________。
【阅读题一】
阅读下面文字，完成习题。
①码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫;可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去，茶叶沫子沾满戏袍和胡须上。天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。您别说不好，这一来也就练出不少能人来。各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
②刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷一行，别的不干。他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。最叫人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信!他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。倘若没这本事，他不早饿成干儿了?
③但这是传说。人信也不会全信。行外的没见过的不信，行内的生气愣说不信。
1、用简洁的话概括第①段内容。
______________________________________________________________。
2、从全文看，本文写的是传奇人物“刷子李”，第①段似乎与全文无关。它在文中起什么作用?
______________________________________________________________。
3、作者在第②段中极力写“刷子李”手艺之高，这是_________描写;第③段通过写人们的反应来写“刷子李”之奇，这是________描写。
4、品味下面句子，说说它好在哪里。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
______________________________________________________________。
【阅读题二】
阅读下面一段话，回答后面问题。
一间屋子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。顶子尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉?一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就赛没有蘸浆，但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。有人说这蘸浆的手法有高招，有人说这调浆的配料有秘方。曹小三哪里看得出来?只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”地清脆一响，极是好听。啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。可是曹小三最关心的还是刷子李身上到底有没有白点?
1、本段怎样分别从正面和侧面描写刷子李的高超技艺?
正面：______________________________________________________。
侧面：______________________________________________________。
2、曹小三的心理变化在本段中是如何一步步地体现出来的?
____________________________________________________________。
3、画线句子运用了什么修辞手法?请你仿照这个句子，另外写一个赞美刷子李的句子。
____________________________________________________________。
【阅读题三】
阅读下面一段文章，回答后面问题。
这时候，刷子李忽然朝他说话：
“小三，你瞧见我裤子上的白点了吧。你以为师傅的能耐有假，名气有诈，是吧。傻小子，你再细瞧瞧吧—一”
说着，刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现，奇了!他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞!刚才抽烟时不小心烧的。里边的白衬裤打小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样!
刷子李看着曹小三发怔发傻的模样，笑道：
“你以为人家的名气全是虚的?那你是在骗自己。好好学本事吧!”
曹小三学徒头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也未准明白呢!
1、这一段表现了刷子李的什么性格特色?下面分析错误的一项是()。
A、善于察言观色B、善于揣摩人心思
C、对自己技艺非常自信D、对徒弟非常傲慢
2、对画线句中三个感叹号所起到的作用，分析最恰当的一项是()。
A、表现刷子李的自负B、表现刷子李的自信
C、表现曹小三的惊奇D、表现曹小三的愚昧
3、最后一句话是什么含义?面对刷子李的教导，曹小三没有回答，如果是你，你将作出怎样的回答?
____________________________________________________________。