1、《我心归去》教案0
教学目标
1、了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。
2、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。
3、让学生注意与文本对话，学会自主阅读。
教学重难点
1、把握文章思乡主题。
2、理解文中富有哲理的语言。
教学方法
文本研习、问题探讨
教具安排
多媒体课件
课时安排
1课时
教学过程
一、导入：
上堂课，我们学习了《想北平》，老舍于大处着眼，小处入手，于细微处吐心声，于平淡处见真情，并通过对比，细节描写，运用口语化的语言等手法写出了他的北平，并让我们感受到了他对北平深深的爱。今天，我们再来学习一篇思乡的文章《我心归去》，看看作者韩少功他又是怎样表达他的乡情和乡思的。
二、作者简介
韩少功，我想大家可能比较陌生，我们先来认识一下这位作家：
韩少功1953年生，湖南省长沙市人。1968年初中毕业后作为知青下乡务农,1977年正式开始文学创作,1978年考入湖南师大中文系,1979年加入中国作家协会,有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》
他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》(作家1985.4)提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
2002年4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”
《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。
三、文本研习
(一)研习1~4段：
1、本文题目叫《我心归去》，作者写此文时身处何地?作者的心去了哪里?
明确：法国(异乡)，故乡
2、作者身在异乡，心却要回归故乡，作者在法国生活条件不好吗?他在法国的居住条件怎么样?
明确：(1)“一幢雅静的别墅”——雅静，(2)“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来”——大，奢华，(3)“房子前面是蓝海，旁边是绿公园”——风景优美
3、作者居住在这样雅静，奢华，风景优美的环境中，他的心情是怎样的，用文中的词概括?
明确：冷清，空虚，发疯
3、作者是如何渲染这种感觉的呢?
明确：(1)多角度渲染
“这里一切声响都弃你而去”——没有熟悉的声响(冷清)
“你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。”——没有熟悉的环境，人群(无所适从)
“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”——没有熟悉的语言(反复的修辞手法，无处逃遁)
“从巴黎带来的华文报纸和英文报纸看完了，这成为最严重的事态”——没有熟悉的文化(无可入手)
通过这些语句，作者将身处陌生环境时的冷清，孤独，空虚的感受很充分的展现了出来，同学们以后在作文中也可运用这样的手法。
(2)比喻，夸张的修辞手法
“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”——这个比喻将离开故土后没有着落的虚空感这样一种抽象的无形的情感写得具体化、形象化了
“对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯”——夸张了的细节描写，表明作者在异乡的孤独无聊。
【延伸】其实这种写作手法我们在鲁迅的文章里也见过。
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟没有来。(焦急的等待，最后的失望)
(二)研习5~6段：
1、他在异乡感到如此的冷清，空虚，发疯，所以就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?”那么他思念的故乡是什么样的?用文中的词概括。
明确：贫瘠脏乱
2、故乡是贫瘠脏乱的，没有异国的繁华酥骨，静谧侵肌，幽深诡谲，这里作者运用了排比，对比的修辞手法凸显出故乡的这一特点，对于这样的故乡，作者又是什么感受呢?
明确：惦念，亲切，激动，
3、让作者惦念的，感到亲切、激动的是故乡的什么呢?
明确：第5小节：惦念亲人，这一段中作者给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。
第6小节：故乡的景与物：作者写到听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。为什么会这样呢?因为太过思念自己的故乡了，即使舒伯特的独唱曲是在歌颂宫廷或爱情，但他却认为它应该是献给故乡的。这正如对话栏中王国维所说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”(幻灯片)
【延伸】：露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
这里的“月”、“花”、“鸟”都带上了作者的主观色彩，就像他相信所有中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调那种欢快的曲调也是带泪的笑。
(三)研习7、8段：
1、故乡有亲人，有令他怀念的景与物，所以作者虽身在异乡，心却回归故乡，除了这个原因之外，还有什么力量让他对故乡魂牵梦绕?在作者眼里，故乡意味着什么?人和故乡的关系是什么?请同学研读7、8两段，小组讨论，找出能揭示人与故乡关系的句子，并在旁边写上你们的评点，也就是你们对这些句子的理解，感受，评点可以从内容，情感，写作手法，作用等方面入手。
明确：故乡和人的关系：生命之根，奉献之所，精神家园
可能涉及到的句子：
(1)“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。”
故乡有我们成长的酸甜苦辣，那是我们人生的记忆。
(2)故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”
故乡不是商品，不是旅游景区，不是往返车票和周末消遣。故乡比旅游景区多了血、泪、汗水。故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至带着泪痕和血的悲欢离合。所以故乡的美丽总是悲伤的。这是一点。
(另外，在我们记忆中，故乡的风物，人情等等，都被我们赋予了自己的情感，当在异乡时，故乡的一切，大多是值得我们眷恋的，“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”。这样，即使是故乡再平凡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头，也如画般美丽。可是这种美，又不可避免的引出悲，“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，那阔别已久的故土上，可还保留着你记忆中的样子?怀旧是我们对故乡亘有的情感，当旧的消逝了，不可避免地会悲伤。)
知识延伸：
【PPT显示】
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
(意大利•阿米琪斯《马路文明》)
故乡赋予我们生命，故乡有我们成长的酸甜苦辣，有我们付出的汗水，流下的血和泪。此后，无论走到哪里，我们的心都会连着故乡，由此可见故乡是我们的生命之根。
(3)那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”?
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕;生长出你对故乡的歌，精神上充实。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
(故乡还是那过个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。)
(4)“故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”?
因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。这里可以看出故乡是一个人的奉献之所。
(5)没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
人是要有一个守望精神的家园的。故乡有他们的血、汗水、创造的财富，因此，也成了他们心灵的栖息地，精神的家园，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
总结：故乡是一个人的根，是风险之所，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。所以游子的心才要一次次地归去。
通过这些句子的分析，我们就能回答p55页上评点2的问题，故乡是什么呢?故乡是生命之根，是奉献之所，是精神的家园。
三、总结课文
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。
有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的关于思乡的诗文有更深刻的理解.正象文中说的一样“有故乡就是幸福”，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的.想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活.当然，一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，总不会忘记留下你的悲伤和快乐的多情的热土。
四、板书设计：
我心归去
刘亮程
异乡对比故乡
冷清惦念
虚空亲切
发疯激动
生命之根
奉献之所
精神家园
2、《我心归去》教案(苏教版高一必修一)
一.导入。
思乡是一个古老的话题。从小学到初中，我们学过哪些思乡的诗歌?李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，岑参《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
故乡是什么?它有怎样的魅惑，让如此多的文人墨客魂牵梦绕荡气回肠?
今天，就让我们走进韩少功的《我心归去》，体会他身在法国时萦绕在心头的浓浓的思想之情。
二.学习目标。
了解家园的文化内涵，体会作者刻骨铭心的乡情;
揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
三.解题。
“我心归去”作者的心去了哪里?(故乡)身在何处?(法国)他为什么要归去，是法国的自然景观没有中国的更美?是他在法国的生活条件不够优越?是法国的主人对他不友好?---都不是，那他为什么还要义无反顾地说“我心归去”呢?让我们带着这个问题解读课文。
四.整体感知。
这篇文章的结构非常简单。一部分写身在异乡备受煎熬，一部分是作者抒发思乡之情。快速阅读文章，按照我说过的两层意思把文章分为两部分。(学案)
1.1——4自然段2.5——9自然段。
五.研读文本。
(一)家乡与法国对比。
法国是一个发达美丽的国家，它有着旖旎的自然风光，它有着富丽堂皇的豪华建筑，它有着令人心驰神往的风土人情。文章中，作者两次以三次褒扬的笔触写法国，一处是在第一自然段，写他的住处-----“家”(指名朗读)上面加了一个引号。他心底里是不承认的，尽管这个家怎么样呢?书中怎么描述的?
谁来读，你能用一句话概括一下吗?在法国的居住条件是非常优越的。用形容词概括特点(雅静奢华)
另一处是在第六自然段，作者间接地描写了法国的旅游景区的美好。怎么描写的?----繁华酥骨，静谧侵肌，幽深奇诡(指名朗读)------法国真美啊，美得令人瞠目，美得令人心醉，美得令人忘乎所以。
法国的人呢，很冷漠吗?看第八段“我与这里的主人碰杯，唱歌，说笑，合影，拍肩膀”，法国人很友好啊，在这种氛围里作者应该说“但使主人能醉客，不知何处是他乡”啊。
那作者的故乡是怎样的呢?作者笔下，它与法国形成了异常鲜明的对比，哪些地方写故乡与风雅富贵的法国形成对比的呢?第六自然段中有一句话，这句话概括力很强。第八自然段中也有。作者魂牵梦绕的故乡是什么样子呢?——
贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。作者的家乡在长沙，这种情形不光光在作者当时的故乡有，乃至当今这个时代，我们中国人的故乡并不都是桃花盛开的地方，就像成方圆歌中唱的：“我的故乡并不美”，“低矮的草房苦涩的井水”
善恶美丑的特性往往在对比过程中更加鲜明。把自己的家乡和遥遥的法国做了一番对比，我们不难发现，法国的条件太优越了，故乡的生活太艰苦了。但是在法国待了一个月后，他毅然决然地做出了最终的选择，那就是就迫不及待地回到了自己的家乡。为什么?
作者在异乡和对家乡的内心感受又是怎样的?
(二)
在异乡。
阅读2——3自然段，从文章中找出最能体现作者感情的词语来
孤独、寂寞、无奈、虚空，简直要发疯。作者为了表达自己的感情，用了什么手法渲染?
反复
(1)电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……
(2)在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
(3)你对吊灯作第六次或第六十次研究……————空虚，无聊，寂寞至极(无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，太好了。自己在什么情况下望天花板半天的，吃了爸爸的一顿打亦或受了什么委曲的时候。)
补充资料：
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。(看不懂京戏，却还不得不看的境地已使“我”麻木了，连用几个时间表示戏剧历时长而主角久久不出现令人感觉难熬)
——鲁迅《社戏》
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。(作者无聊寂寞心境的外化：连树都是如此单调!多么希望另一株不是枣树，是棵杏树或者梨树什么的)
——鲁迅《秋夜》
到高二的时候我们将要学习一门选修课，唐诗宋词，学诗词就要有背诵的功夫。几乎每一篇都要求背诵，经常有同学颇不耐烦地说：“背背背，整天背。”表现地极为反感。然而，要想学好语文，就应该多背诵，多积累，在诵读积累中一点点提高。
比喻。
从修辞的角度看，文段中“悬崖的边缘”(寂寞，孤独，空虚让他感觉处于危险的境地中，无以逃遁)“寂静的深谷”()在语言上的最大特点是什么?这样写有什么作用?
答案：①比喻。②将寂寞空虚的感觉形象化，化抽象为具体，使读者容易理解。
对家乡。
1.默读第五自然段，回答：作者说他“很想念家里”，他想念家里的什么?读出来。并找出表达作者对家乡的感情的词语来。
直接写想家，想家中亲人熟睡模样，隔着万里在守候他们睡到天明。身在异国，心已飞到了亲人的身边，这是想象来抒发自己思乡的浓烈。
2..从第六节看作者想家，他的感觉是——亲切，激动。什么令他感到亲切，激动?
想到了家里的什么?
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人;月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
联系现实：
(一)同学们一定也有过想家时候吗?何时何地，什么情景，那时又是一种什么样的感觉呢?想家时你最想家里的什么?
(二)回顾自己上大学时候想家给家里写信。清清楚楚地记得给爷爷写信，我说想家了，想家里的每一个人，惦记着爷爷，因为他身体不好;想家里的玉米糊糊，就着酱豆子，真好喝!可是当我在大学的校园里待了一个学期，寒假放假后回到家里，却得到爷爷已经去世两个月的噩耗，他老人家去世的时候还大声呼喊着我的名字，那种痛，撕心裂肺，铭心刻骨，没齿难忘!
(三)费翔在《故乡的云》歌词品位：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子.”对作者来说，是妻女在召唤，是亲情在召唤，是家的温馨在召唤，是家乡的一草一木在召唤。
(待选：指名朗读第四段，第四个自然段中作者说“我不想移民”，对唾手可得的移民资格不屑一顾。指名朗读，把这种语气读出来。)
作者说他被囚禁在法语的监狱无处逃遁，他把自己在法国临时的家比作监狱。那么他的家呢，是他家里的那座房子吗?家到底是什么呢?
六.探究：家是什么?
再举两个例子，下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。(不超过40个字)
在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家?我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的家吗?”“那是我的房子。”富翁说。
卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿，第一句话就是“我又有家了”。
明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词(或标志)，家意味着亲情、温馨和关爱。家是心灵的港湾。中国当代作家刘亮程说中国人没有宗教，家园就是宗教，就是精神上的归宿。
七、揭示作者“我心归去”的深沉原因，探讨文化概念上的“故乡”的内涵。
家是故乡的缩写，作者由想念家里还向我们探讨了故乡的内涵，故乡到底是什么?阅读789自然段
1.(1)故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。
我们在故乡度过了自己童年时代，或者还有青年壮年时代，自己的生命与故乡融为一体，故乡有自己的回忆，记载着自己的喜怒哀乐和甘苦荣辱，所以回忆故乡就是回忆自己的过去，于是故乡就成了自己生命的一部分。(所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。)
2.故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。
血，是血脉，是根，那里有自己血肉同根的祖祖辈辈，有自己流过血汗的土地，有自己对故乡还这么落后贫穷脏乱的失望，有自己因失望而留下的心痛的泪水，因悲欢离合留下的伤心的泪水，真可谓爱之深悲之切啊。
(故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的'悲'含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰(造作夸饰，掩盖真相)。(言外之意你法国是一个旅游景区，你的美也是不合格的，因为你没留下我生活的印记，没留下我的血泪和汗水，不是我生命的一部分，不能使人悲，使人痛，使人恋)
3.但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血，血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”“我对故乡萧索的荒村失望，我对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我对麻木愚昧的闰土失望……”鲁迅的心那么悲凉，正是那种浓重的滴血的失望，当然这来自于对故乡的爱。
中国当代作家刘亮程说，中国人没有宗教，家园就是宗教，就是精神上的归宿。正是因为人们要寻找精神归宿，因此思乡才成了中国诗歌的永恒主题。
八•讨论：我们怎么去热爱自己的故乡?
钓鱼岛事件，日本不断地挑衅。全国上下民心激愤，砸日系车，4s店不敢开门了。抵制其他日系商品，银座日系商品的柜台被砸了。爱自己的家乡要有正当的方式，日本侵略中国，扩张自己的领土，不对。不能以侵犯别人的权利和利益为代价。
作业：在周记本上写一段想家的文字，至少用上文章中的一种方法。
3、《我心归去》教案
wanbaoyu
韩少功
教学目标：1、体会作者刻骨铭心的家园之思
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学重点：1、体会作者刻骨铭心的家园之思
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学时数：2课时
教学步骤：
一、导入：
《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。
(板书题目)
二、检查预习：听写文中的字词
问：同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。
归纳：想家，思念故乡。
问：文章中最打动你的是什么?一句话，一个字，还是一段情?为什么打动你?
(生自由发挥)
三、分析课文：
1、 分析文章第一段：
问：既然是想家，是否因为在国外不好?作者怎样来描写他在法国的情形?
答：(从文中找出描写的句子，读一读)
“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”
“家”——引号的作用是特定称谓。
在法国的居住条件是非常优越的。
2、分析文章第2、3、4段：
问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。
体会重点句子含义：
“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些?学生自叙。我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐;晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子;学校的铃声是在督促你学习;街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁” (学生想象)
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
朗读第二三段，体会作者情感。
(过渡)练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。
答：我根本/一点也/极/毫不在乎。。。。。。
(过渡)问：为什么?
答：因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。
3、分析文章5、6段：
(老师范读)(生读)
A、生在这两段中选句并进行鉴赏。
B、这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。
C、在《采薇》里思念亲人是如何体现的?
我戍未定，靡使归聘 忧心孔疚，我行不来。
D、那么这一段作者是怎么表现思念亲人的?
作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情，相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”想家，思念故乡，家的含义进一步深化。
E、第六自然段的修辞手法，表现技巧。
对比 排比 欲扬先抑 “故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。
F、问：想家，想家里的什么?
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人;月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
G、问：同学们不妨换一个角度来想一想。你有过想家的感觉吗?想家时你最想家里的什么?即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么?
(学生自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声。。。。)
归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”
H、难点：带泪的笑 二胡：悲凉低沉 赛马曲、赶集调：欢快
4、分析文章7、8、9段：
问：到5、6段，作者的感情基本抒发完了，文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢?这三段的内容是什么?她的作用是什么?请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。
归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。
5、体会重点语句：
(1)我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢?
“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”
(2)没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。 四、小结：
这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。
五、布置作业：
以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。
4、《我心归去》教案
《我心归去》教学设计
教学设计：
(安排一教时)
一、导入：
思念故乡，怀念亲人，这种情感古今如一，尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功，向我们展示了他的切身之感。
二、阅读全文，整体感知。
提问:●题目告诉我们此时作者在那里?——异乡(法国)。
●法国是大家熟悉的地方，是一个很发达的地方，是这样吗?作者是不是也是跟我们一样的感觉呢?——(第一节)法国的家宽敞、豪华、奢侈、环境雅静。——进一步讲(第六节)，外国有豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。
●可是作者的故乡又是什么样子呢?——(第六节)贫瘠脏乱，(第七节)浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日。
●可是身在法国是什么心情呢?——(第二、三节)冷清难耐，空虚、无聊、孤独、令人发疯。
●对家乡又是什么心情呢?——(第五—九节)想念、惦念、引人回望，触景生情。
●为什么会这样呢?——1(第三节)文化的隔膜;2(第五—第九节)故乡有亲人，有过去，有熟悉的小径、月夜、草坂，有血、有泪、有汗水，有希望，有幸福。所以，作者虽然身在法国，却我心归去。
物质精神原因
“家”：宽敞、豪华、奢侈、环境雅静空虚
有豪华酥骨的都会，无聊文化的隔膜
有静谧侵肌的湖泊，冷清
国：有幽深奇诡的城堡，孤独
有绿得能融化你所有思绪的大森林。让人发疯
贫瘠脏乱想念有亲人，有过去，
浮粪四溢，惦念有熟悉的小径、月夜、草坂，
拥挤不堪，引人回望有血、有泪、有汗水，
阴沉连日触景生情有希望，有幸福。
三、研读课文，探究问题
1、阅读1-4节。
▲身在异国他乡是一种什么样的心境?(请找出合适的词语，概括出这几段描写的心境。)
——具体可感地写出了身在异国他乡的“难耐的”冷清、孤寂、空虚、无聊;反衬出思乡之切。
2、阅读5-7节。
▲作者说：“异国的旅游风景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。”为什么产生这样的情感?
——故乡有亲人，有自己的历史，有那一方热土。因此，即使异国的景区再美，故乡再穷，但乡思仍然会随时产生。因为“故乡留存了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己”，自己在这里成长、奋斗、耕耘，这里有“你的血、泪，还有汗水”。——这里道出了古今中外人们思乡怀乡的原因。
3、阅读8-9节。
▲作者明明对故乡很失望，但为什么身在法国“我的心却在一次次偷偷归去”?如何理解“那种失望能滴血”?
——人对故乡的失望其实是对故乡的繁荣昌盛期望，这种期望会成为对故乡的奉献动力。所以作者说：“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”。
▲为什么说故乡不等于出生地?为什么说“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”?
——因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。同样道理，人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，生长出你对故乡的歌。没有故乡的人身后一无所有。
4、联系整个语段，说说作者笔下的故乡对人精神世界的影响。
——故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
四、总结：
本文哲理性很强，把人与故乡的关系阐发得非常透彻，但它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起，这决定了语言上没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达(“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”)或者通过对一些特定场景的描写来表达。(找出这样的句子)
五、作业。
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
5、《我心归去》教案
我心归去
韩少功
教学目标：1、体会作者刻骨铭心的家园之思
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学重点：1、体会作者刻骨铭心的家园之思
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学时数：2课时
教学步骤：
一、导入：
《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。
(板书题目)
二、检查预习：听写文中的字词
问：同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。
归纳：想家，思念故乡。
问：文章中最打动你的是什么?一句话，一个字，还是一段情?为什么打动你?
(生自由发挥)
三、分析课文：
1、分析文章第一段：
问：既然是想家，是否因为在国外不好?作者怎样来描写他在法国的情形?
答：(从文中找出描写的句子，读一读)
“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”
“家”——引号的作用是特定称谓。
在法国的居住条件是非常优越的。
2、分析文章第2、3、4段：
问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。
体会重点句子含义：
“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些?学生自叙。我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐;晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子;学校的铃声是在督促你学习;街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”(学生想象)
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
朗读第二三段，体会作者情感。
(过渡)练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。
答：我根本/一点也/极/毫不在乎。。。。。。
(过渡)问：为什么?
答：因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。
3、分析文章5、6段：
(老师范读)(生读)
A、生在这两段中选句并进行鉴赏。
B、这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。
C、在《采薇》里思念亲人是如何体现的?
我戍未定，靡使归聘忧心孔疚，我行不来。
D、那么这一段作者是怎么表现思念亲人的?
作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情，相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”想家，思念故乡，家的含义进一步深化。
E、第六自然段的修辞手法，表现技巧。
对比排比欲扬先抑“故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。
F、问：想家，想家里的什么?
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人;月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
G、问：同学们不妨换一个角度来想一想。你有过想家的感觉吗?想家时你最想家里的什么?即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么?
(学生自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声。。。。)
归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”
H、难点：带泪的笑二胡：悲凉低沉赛马曲、赶集调：欢快
4、分析文章7、8、9段：
问：到5、6段，作者的感情基本抒发完了，文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢?这三段的内容是什么?她的作用是什么?请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。
归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。
5、体会重点语句：
(1)我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢?
“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”
(2)没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
四、小结：
这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。
五、布置作业：
以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
6、《我心归去》教案
《我心归去》教案
三维目标
知识与技能
1.感知体会文中浓浓的思乡情。
2.理解本文富有哲理的语言。
过程与方法
3.自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。
4.生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。
情感态度与价值观
理解家园之思的文化内涵。
教学重点
结合自身的情感体验，培养自主鉴赏散文的能力。
教学难点
揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入
同学们，我们一起用心倾听一首思乡的歌曲。【播放满文军的《望乡》】
几度芳草绿几度霜叶红，他乡山也绿他乡水也清。身在他乡的游子依然忍不住回头把故乡眺望。思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功，向我们展示了他的切身之感。
出示学习目标：1、体会作者刻骨铭心的家园之思2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。【学习目标】
二、研习文章【回到课题】
1、本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里?(故乡)
作者写此文时身处何地?(法国;异乡)
法国生活条件不好妈?(雅静奢华)身在法国的心情如何?(冷清，空虚，发疯)如何渲染的?(运用反复的修辞手法，)
他思念的故乡是什么样的?(贫瘠脏乱)
对家乡又是什么心情?(亲切，激动，幸福)
(学生可以自由回答)【板书课文内容，对比】
2、什么力量让他对故乡魂牵梦绕?
学生可以据此再次阅读文章，找出并总结文中重要的句子
参考答案：
故乡让人感到亲切、温馨和激动(场景描写);
故乡是我们生命的一部分，
有亲人、过去;
有你的血、泪和汗水，
故乡的美中含悲，
故乡意味着我们的付出。【板书课文内容】
3、
问题研讨：(每组一题)
①如何理解“故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”?
(有曾经的苦难，挫折，拼搏。不是每个人都在故乡留下血、泪，还有汗水的)
【我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
(尽管遭践踏受蹂躏，但依然是自己的祖国。)】
【美丽总是令人忧愁。——沈从文】
②如何理解“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”?
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕;生长出你对故乡的歌，精神上充实。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢?
“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”
(故乡还是拿过个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。)
【从长远看，代表历史必然要求的实践主体虽经失败但最终必将取得胜利，因而这种悲剧就能在悲悯和惊赞中给人以向上的感染力量，具有巨大的教育意义。
¬——刘叔成等《美学基本原理》】
③如何理解“故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”?
因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
④没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
(在共同讨论的过程中，老师可以适当拓宽学生的视野，联系类似、相关的文章，辅助对文章的理解)
【C：人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口喝太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏在这张黑白照片里。
你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里——也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。
——韩少功《世界》
D：故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
——[意大利]阿米琪斯《马路文明》】
(学生看文章，还可以找出自己喜欢的词语或句子，与同学交流讨论)
三、总结课文
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。
有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的诗文,如余光中的《乡愁》、李白的《静夜思》，会有更深刻的理解.正象文中说的一样"有故乡就是幸福"，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的.想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活.当然，一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，总不会忘记留下你的悲伤和快乐的多情的热土。【杨洪基《多情的土地》】
四、布置作业
1.阅读两篇文章(时间允许可以移至课上，学生简要评价);
2.写一篇作文，关于家乡让你感动的景或人。(现实的或想像的)
【附】韩少功，1953年1月1日出生于湖南省。1968年初中毕业后下乡，在湖南省汨罗县插队务农。1974年调该县文化馆工作。1978年就读湖南师范大学中文系。1982年毕业后在湖南省总工会某杂志历任编辑、副总编。1985年调湖南省作家协会任专业作家。1988年迁居海南省，历任《海南纪实》主编、《天涯》杂志社长、海南省作家协会主席、海南省文联主席等职。
韩少功从1974年开始发表文学作品。主要作品有《韩少功文库》(10卷)，含短篇小说《西望茅草地》《归去来》、中篇小说《爸爸爸》《女女女》、长篇小说《马桥词典》、散文《心想》《完美的假定》等。另有《生命中不能承受之轻》等译著多种。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。
师(补充)：韩少功的《马桥词典》于2000年被内地、香港、台湾、澳门专家联合推选为“二十世纪华文文学百部经典”之一。在2001年由权威批评家和理论家评选的“中国当代作家五十优”中，韩少功也以高票名列第二，仅次于王蒙。2000年，他的作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月，获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
7、《我心归去》教案
《我心归去》教学设计
江苏省南通第一中学冯兴龙
文本简析
文章第一部分是前四个小节，写自己在法国圣•纳塞尔访问时的情形和感慨。第二部分写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考。本文的哲理性很强，但是它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的。这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，或者通过对一些特定场景的描写来表达。教学重点可以定为：结合自身的情感体验，培养自主鉴赏散文的能力。教学难点则定为：揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
教学目标
1.感知体会文中浓浓的思乡情。
2.理解本文富有哲理的语言。
3.理解家园之思的文化内涵。
设计理念
本文属于文本研习。自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思之情。让学生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。
教学时数：一课时
课前准备
准备多媒体课件。
教学流程
一、导入新课
同学们，我们一起用心倾听一首思乡的歌曲。
【播放满文军演唱的的《望乡》】
附歌词：
夕阳河边走举目望苍穹
渺渺炊烟飘来的是乡愁
多少回朝夕枕幕思念着你哟
清清河水是我流淌的泪
窗外明月光映照我脸庞
欲知故乡亲人是否安康
捧一盏乡酒陪伴着你哟
无论我身在他乡与远方
给你我的喜与悲不止为那山与水
分不清梦与醒忘不掉是你身影
穿过岁月春与秋尝尽世间爱与愁
何故此时别离与拥有
……
几度芳草绿几度霜叶红，他乡山也绿他乡水也清。身在他乡的游子依然忍不住回头把故乡眺望。思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功，向我们展示了他的切身之感。
【PPT出示学习目标】
1、体会作者刻骨铭心的家园之思;2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。
二、研习文章
1、本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里?
(故乡)
作者写此文时身处何地?(法国;异乡)
法国生活条件不好妈?(雅致奢华)身在法国的心情如何?(冷清，空虚，发疯)如何渲染的?(运用反复的修辞手法，)
他思念的故乡是什么样的?(贫瘠脏乱)
对家乡又是什么心情?(亲切，激动，幸福)
(学生可以自由回答)
2、什么力量让他对故乡魂牵梦绕?
学生可以据此再次阅读文章，找出并总结文中重要的句子
故乡让人感到亲切、温馨和激动(场景描写);
故乡是我们生命的一部分，
有亲人、过去;
有你的血、泪和汗水，
故乡的美中含悲，
故乡意味着我们的付出。
3、问题研讨：(每组一题)
【PPT显示四组研讨题】
①如何理解“故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”?
有曾经的苦难，挫折，拼搏。不是每个人都在故乡留下血、泪，还有汗水的。
课堂拓展：赏读艾青《我爱这土地》：
【PPT显示】
假如我是一只鸟
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
(尽管遭践踏受蹂躏，但依然是自己的祖国。)
②如何理解“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”?
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕;生长出你对故乡的歌，精神上充实。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
(故乡还是那过个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。)
知识延伸：
【PPT显示】
从长远看，代表历史必然要求的实践主体虽经失败但最终必将取得胜利，因而这种悲剧就能在悲悯和惊赞中给人以向上的感染力量，具有巨大的教育意义。
(刘叔成等《美学基本原理》)
③如何理解“故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”?
因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
④没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
在共同讨论的过程中，老师可以适当拓宽学生的视野，联系类似、相关的文章，辅助对文章的理解。
知识延伸：
【PPT显示】
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
(意大利•阿米琪斯《马路文明》)
(学生看文章，还可以找出自己喜欢的词语或句子，与同学交流讨论)
三、总结课文
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。
有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的关于思乡的诗文有更深刻的理解.正象文中说的一样“有故乡就是幸福”，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的.想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活.当然，一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，总不会忘记留下你的悲伤和快乐的多情的热土。
下面让我们聆听深情的男中音，在音乐中结束我们这一堂课的思乡之旅。
【播放杨洪基演唱的歌曲《多情的土地》】
附歌词：
我深深地爱着你，
这片多情的土地;
我踏过的路径上，
阵阵花香鸟语;
我耕耘过的田野上，
一层层金黄翠绿;
我怎能离开这河叉山脊,这河叉山脊。
啊!我拥抱村口的百岁洋槐，
仿佛拥抱起妈妈的身躯。
我深深地爱着你，
这片多情的土地;
我时时都吸吮着，
大地母亲的乳汁;
我天天都接受着，
你的疼爱情意;
我轻轻地走过这山路小溪,这山路小溪。
啊!我捧起黝黑的家乡泥土，
仿佛捧起理想和希冀。
我深深地爱着你，
这片多情的土地。
四、布置作业
1.阅读两篇文章(时间允许可以移至课上，学生简要评价);
2.写一篇作文，关于家乡让你感动的景或人。(现实的或想像的)。
附一：板书设计
异乡：雅致奢华¬¬¬¬¬¬¬¬——→冷清、虚空、发疯
对比我心归去
故乡：贫瘠脏乱——→亲切、激动、幸福
附二：拓展阅读两篇
回家
章珺
在羁留异乡的日子里，回家是一种感觉。
茫茫人海，鳞次栉比的楼群，无意间听到的一个声音，或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景，让我们停下匆忙的脚步，在灯火阑珊处，蓦然回首。
我们突然间感到很孤独，又突然间知道自己不是孤身一人，在这个纷繁的世界上，我们来去匆匆，却不会无影无踪。那一刻，我们是那么的不堪一击，又是那么的坚韧无比。
那是一种没有来由的触动，既可以让人喜极而泣，又可以让人欲哭无泪。如果它能发出声音，那声音一定是微弱而固执的;如果它能行走，那步履一定是蹒跚而执著的。可是它无声无息，短暂的刺痛，还没有伤口，就被异乡的声音和风景抚平。
虽然，我们早已属于他乡。在异乡人的眼里，我们早已属于这里。我们跟他们一样，操着同样的语音，追逐着同样的时尚。我们甚至比他们更像这里的主人，因为我们更关注这里的变化，小心翼翼地藏匿起外乡人的痕迹。在他乡我们又有了另外一个家，漂亮的房子，富足的生活，想到自己曾背井离乡的时候，庆幸也许远远多于伤感。可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡，又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地，又注定会在某一时刻穿透时间和空间，呼唤着我们回家。
于是，我们回家。背着沉甸甸的行囊，和已经疲惫的心，一起回家。无论我们早已功成名就，还是我们正为生计奔波，当我们踏上回家的归途，我们会有着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里，也许我们要跋山涉水远渡重洋，只有在回家的那一天才发现，我们离开家已经走得太远。
我们回到了这里，我们和我们的祖先繁衍生息的地方。纤细的秋雨，细碎地敲打着破旧的古筝，我们听到了久违的乡音。尘封的窗户，却打开了遥远的记忆。我们曾站在这扇窗下，梦想着外面的世界。我们生在这里，却命中注定要离开这里，这是我们的幸运还是不幸?
我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡，我们曾用音符去编织她;我们曾用泪水去打磨她;她的每条小路应该铺满红叶，燃烧着诗情画意;她的空气理应该弥漫着醉人的酒香，浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前，不知从什么时候开始，我们学会了刻意地寻找她感受她。可是，朴素的土地没有那么多的乡愁，对于那些依旧生活在这里的人们来说，他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡。
我们与我们的故乡之间，已经有了那么多格格不入的东西。在那么一天，一路风尘之后，倚在故乡的门槛边，也许会伤心地告诉自己：我离开了这里，再也无法回到这里。我们从哪里来?又要到哪里去?轻轻的一声叹息，却沉重得让人无法喘息。
我们在茫然中再次告别故乡。没有太多的依依不舍，我们甚至已经巴望着尽快离去。我们还未实现的梦想，被我们留在了他乡，还有太多的人太多的事，等着我们归去。
可是当车轮启动的时候，我们便开始筹划起下一次回家的行程。回家的感觉，又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼前，我们不知道，我们是舍不得离开这里，还是在盼望着再次回到这里?我们回家，毕竟不仅仅是为了成全那种感觉。
什么时候，对故乡的回忆里，夹杂了苦涩和痛楚，可是想起故乡时，我们还会有割舍不断的感动。也许在某一天，我们在故乡埋葬了最后一个亲人，我们不再有理由回到那里。可是在不经意间，我们还会拾起那种感觉。回家的感觉，细碎的、温暖的、潮湿的感觉，穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家不再是一种行动，它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长的感觉，连缀着我们的一生一世。
我们回家，独自一人，或者带上我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里，风雨飘零，我们又踏上了没有尽头的归途。
后现代乡愁
周国文
城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁，那它一定是逃离了都会，偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄。因为乡愁萌芽在朴素的地方，乡愁生发在辽阔的原野。
我们习惯了艳遇的邂逅，我们熟悉热闹的表情，我们喜爱虚荣的狂欢，我们热吻时尚的盛宴。我们满足于坐在摩天大楼的落地玻璃窗后面欣赏街市摩肩擦踵的人流，我们愉快的目睹霓虹灯随着夜幕中买醉的俊男靓女的一声声欢歌把明天统统照亮。我们已经多久没有欣赏过日出的壮观了，猜测下一次雪花飘飘的迷乱又会是多么玄奥的幸福。
数字化时代，我们的理想还能透过那把青春期的木吉它唱出年轻时的浪漫与激情吗?我们大学殿堂的草稿纸还留有纯真的温度，而那把磨损了笔尖的钢笔还能题下爱的允诺与告白吗?我们足以自豪的晓风残月似乎已被灯红酒绿的夜生活撕碎了，我们漫步凭吊的阳光故道还会有英雄出关的回眸吗?才子死了，佳人也不知流落到何方，只剩伤心的故事还依稀在流传，可堪玩味的心情之物是否也越变越孤独。
回到故乡，去采撷你多年不见的信物吧!桃花几朵，柳枝一段，荷叶片片，野菊满园。我们的性情就像第一封情书初绽露出快乐的现场版，那时的感觉一定美丽极了。可惜农村是愈加的回不去了，不是路途遥远行程不便，而是城市的点点滴滴让你我越来越忘了回家的路。
乡愁被不可救药的当成商品出卖，旅游线路图明确标示了乡愁的方向吗?摆在超市货架上的家乡米酿有少年离家那一晚的甘醇吗?站在桥头日复一日等待的小芳会迎来情歌的传唱却永远等不来远走的爱人。农家饭庄的田园美食醉倒城里人却丝毫无助于我们对知青生活的爽朗回忆，因为这一切都是用等价交换的金钱换来的。
乡愁，或许是儿时越飞越高的风筝，或许是“慈母手中线，游子身上衣”，或许是长河秋月落日余晖，或许是征人此去忆君长安。别样的旷味，一样的离愁别绪，它是在自我感悟中步步提升的一种直面人生的书写。它不应该最终沦为城市博物馆里供人赏玩的历史珍藏。它是过去、现在与未来的交织共鸣，就像一条绵延在人类记忆里的河流穿越历史的烟尘而来，那样的奇诡，那样的卓绝。
乡愁是对现实主义的一种反动，是在世俗的柴米油盐酱醋茶之上的一种浪漫出逃。也许我们可以说乡愁就是一匹罗曼谛克的思想骏马在故乡与他乡之间的赛跑。它是“马伫塞外雄关，望天山怀张骞”。“车过河北高阳，临易水追荆轲”的别样思绪。毕竟乡愁的存在，是一种幸福的燃烧，是甘甜的烛光照亮脚下的路。
就像在万千的地名中上苍独独让我选择了故乡一样，乡愁不老，乡愁馨香，我们“怀着乡愁寻找家园”不正是永续不灭的精神归依?乡愁，让你我在沉思的瞬间总会想起梦中萦绕千回呼唤千回的那个芳名。这是人世间最不朽的绿叶，它骄傲的立足，尽管忧伤，却不改灿烂。风吹云动中，永留有“我思故我在”的魅力。
教学反思
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
8、《我心归去》教案
必修一〗
〖原创〗《我心归去》教学设计
〖作者/会员名〗扶摇仙子1234
我心归去
教学目标：
1.体会作者刻骨铭心的家园之思
2.揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学重点：体会作者刻骨铭心的家园之思
教学难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学时数：2课时
教学步骤：
一、导入：
《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。
二、检查预习，整体感知。
问：同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。
归纳：想家，思念故乡。
问：文章中最打动你的是什么?一句话，一个字，还是一段情?为什么打动你?
(生自由发挥)
三、分析课文：
1.分析文章第一段：
问：既然是想家，是否因为在国外不好?作者怎样来描写他在法国的情形?
答：(从文中找出描写的句子，读一读)
“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”
“家”——引号的作用是特定称谓。
在法国的居住条件是非常优越的。
2.分析文章第2、3、4段：
问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。
体会重点句子含义：
“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些?学生自叙。我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐;晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子;学校的铃声是在督促你学习;街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”
(学生想象)
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
朗读第二三段，体会作者情感。
(过渡)练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。
答：我根本/一点也/极/毫不在乎。。。。。。
(过渡)问：为什么?
答：因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。
3.分析文章5、6段：
(老师范读)(生读)
A.生在这两段中选句并进行鉴赏。
B.这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。
C.在《采薇》里思念亲人是如何体现的?
我戍未定，靡使归聘忧心孔疚，我行不来。
D.那么这一段作者是怎么表现思念亲人的?
作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情，相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”想家，思念故乡，家的含义进一步深化。
E.第六自然段的修辞手法，表现技巧。
对比排比欲扬先抑“故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。
F.问：想家，想家里的什么?
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人;月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
G.问：同学们不妨换一个角度来想一想。你有过想家的感觉吗?想家时你最想家里的什么?即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么?
(学生自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声。。。。)
归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”
H.难点：带泪的笑二胡：悲凉低沉赛马曲、赶集调：欢快
4.分析文章7、8、9段：
问：到5、6段，作者的感情基本抒发完了，文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢?这三段的内容是什么?她的作用是什么?请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。
归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。
5.体会重点语句：
(1)我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢?
“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”
(2)没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
四、小结：
这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。
五、布置作业：
以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。
江苏省姜堰中学周建文
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
9、《我心归去》教案
我心归去
金湖二中高一语文备课组
三维目标
知识与技能
1.感知体会文中浓浓的思乡情。
2.理解本文富有哲理的语言。
过程与方法
3.自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。
4.生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。
情感态度与价值观
理解家园之思的文化内涵。
教学重点
结合自身的情感体验，培养自主鉴赏散文的能力。
教学难点
揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入
张明敏的《我的中国心》里这样唱到：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖国早以把我的一切，烙上中国印。”这种思念祖国乡土的情感，它美，可以美到你无法用语言表达;它深，可以渗入你的骨髓，你的血液。
二、研习文章
1、本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里?(故乡)
作者写此文时身处何地?(法国)
身在法国的心情如何?(冷清难耐，空虚无聊，孤独)
他思念的故乡是什么样的?(贫瘠、脏乱等)
对家乡又是什么心情?(想念、惦念，引人回望、触景生情)
(学生可以自由回答，可以看到文章开头作者在法国的优越生活环境，这和作者故乡的差距很大，由此可再深入提问)
2、什么力量让他对故乡魂牵梦绕?
(学生可以据此再次阅读文章，找出并总结文中重要的句子
参考答案：
故乡让人感到亲切、温馨和激动;
故乡是我们生命的一部分，
有你的血、泪和汗水，
故乡的美中含悲，
故乡意味着我们的付出。)
3、学生看文章，提出不能理解的句子，全班共同讨论(教者在讨论结束后,可以作适当总结)。
以下为重点问题：
①如何理解“故乡有你的血、泪，还有汗水”?
②如何理解“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”?
③如何理解“故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”?
(在共同讨论的过程中，老师可以适当拓宽学生的视野，联系类似、相关的文章，辅助对文章的理解：
A：为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱的深沉……
——艾青
B：昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏;
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!
——《诗经•采薇》
注：依依，茂盛貌;霏霏，雪大貌;迟迟，迟缓貌。
C：在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?
——鲁迅《故乡》
D：我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额头上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;是失修的路基;
是淤滩上的驳船，
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
———祖国啊!
—舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》)
E:关于悲剧的美的理论介绍
4、因为有爱,所以有思念.现在我们再回过头看文章的开头部分,作者在开始强调了自己远在异乡生活的哪种感受,这样写,联系下文有什么好处?
(参考答案:
烦躁,孤独
越是如此,越能反映思乡心情的急切)
5、关于文章的结构
思乡的文章,如果让大家自己写,会写到何处?与作者的思路有何不同?
(学生自由回答,自由发挥,但至少能看出作家文章主题的深化与升华)
6、有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的诗文,如余光中的《乡愁》、李白的《静夜思》，会有更深刻的理解.正象文中说的一样"有故乡就是幸福"，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的.想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活.
三、布置作业
写一篇作文，关于家乡让你感动的景或人.
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
10、《我心归去》教案
我心归去
南京市第十三中学季江勇
教学进入“月是故乡明”这个专题，我一直在思考，“向青春举杯”专题的教学重点在活动体验，“获得教养的途径”专题的教学重点在问题探究，本专题的教学重点在“文本研习”。按教材的意旨，前面两个专题的文本是不是仅仅是衍生某种活动或某个问题的“母体”，重点在于活动或问题，而非这个“母体”;而本专题才是真正进入“母体”，进入“阅读”。这是否应该是高中语文学习的一种科学序列，姑且不论，但对于“文本”研习的由浅入深却是显而易见的。如何确立本专题的教学目标，我便和同仁展开讨论，既然人文性和工具性是本教材的“两翼”，我们当然要“两手抓”，而且“两手都要硬”。前面两个专题的话题是“青春”和“教养”，我们的学生通过学习有了思想认识和情感增进，是为“人文进步”;不仅如此，我们的学生在活动中学会了诗歌朗诵，学会了沟通交流，学会了设计未来;在问题探讨中学会了如何读书，如何求学，如何创新等，是为“工具进步”。本专题的话题是“故乡”，人文方面，我们应该让学生了解古人和今人对“故乡”的已有的思想和情感，并积极参与这个话题的认识和感知，力争有自己的思想和情感。工具方面，我们应该让学生掌握研读文本的种种方法，如怎样理清文章思路，怎样归纳文章主旨，怎样揣摩重要语句等。如何通过一篇文章的学习，既完成了思想认识的“过程”，又体现了文本阅读的“方法”，即“过程与方法的完美统一”一直是我追求的教学境界。《我心归去》的教学便是我在这方面的一个尝试。
本专题的第一板块“古典的乡愁”重在阐释人与故乡的关系，点明“乡愁”是中外自古以来一种极其深厚的情结。第二、三板块“漂泊的旅人”和“恒久的烙印”则对“故乡”进行深层次的追问和剖析，阐明“故乡”不仅是一种思乡情绪，还是一种散发着文化气息，指向祖国与民族，甚至精神意义上的皈依，是人生命的确证。《我心归去》属于第二板块，是作家韩少功访法归来写就的一篇富有抒情色彩和哲理意味的美文。
我打算用一课时完成这篇课文的教学。显然，这有一定难度。
如何导入本文，我比较钟情于情境导入法，于是课前便展示了一幅《思乡图》：苍穹下，一轮明月，两句古诗，几茎翠竹，一下子调动学生的情感，进而调动学生“复活”已积累的诗句、歌词、成语或俗语，不断强化和渲染这种情感。在学生踊跃发言之后，我用抒情的语调小结道：“人可以重新选择居住地，却无法重新选择生命之源;即使那里有你无法忍受的贫穷，和灾难;你无法重新选择你的父辈，他们的脸上隐藏着你的笑容，他们的皱纹里有你的丝丝脉脉;你也无法重新选择你的童年，一只口哨，一个打兔草的竹篮都会让你热泪涌流。那里到处流动着你的母语，如果你曾经用她说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，你就再也不可能和她分离。那就是你的故乡，一个让人永远无法割舍的地方，今天让我们和作家韩少功一起共同走进他的乡愁。”
手捧着这样一篇美文，我们到底该学些什么?许多学生并不清楚。有老师以为，这无关紧要，只要教师心中有数即可。教学目标是教学的全部活动展开的依据，可谓灵魂所在。如果学生对本节课的教学目标一清二楚，他在学习过程中会不断地“矫正”自己，主动“出击”，学习效率必然大大提高。新课程的学习强调“自主、合作、探究”，笔者以为，这一理念应该贯穿学习的全过程。因此，在导人新课后，我和学生一起，共同商定本课的教学目标，即“体会作者的思想情感”(人文方面)，“揣摩本文的行文思路”(工具方面)。明确了目标，学生的努力便有了方向。
我请同学们快速阅读课文，并带着这样一个问题去阅读：“文章标题是‘我心归去’，作者的心由何处归往何处?”设计这个问题的意图是为了引导学生通过文章标题，初步感知文本，理清文脉。
读完文章，学生马上回答：“由法国回到中国”。我说：“对，这是一种回答方式，具体而实在;但还有另一种答法，要求有点概括性。”学生又纷纷回答“由异国到故乡……由异乡到故土”等。我在黑板上板书：“异乡——故土”。紧接着又问：“本文哪些段落是关于‘异乡’，哪些段落是关于‘故土’?”学生回到文本，思考一番后，回答：“第5—9段是关于异乡，第1—4段是关于故土。”至此，文章的第一、二大部分已经划分好，文章的基本思路也就理清了。但问题还没有完，我进而又让学生反思一下：“我们这一步是怎样理清行文思路的?”学生领悟到一个阅读方法：从标题人手，理清文章思路。(用投影展示)
进入到“异乡”部分的研习，我说：“作者在文中有一句话‘我不想移民’，试问，作者为什么不想移民?请用一两句话概括l、2、3段的内容来回答。看谁概括得既准又快。”许多学生皱起眉头，显然这是一个颇有难度的问题，我启发道：想一想第一段写的是哪方面，第二、三段又写的是哪方面。看看这两方面是什么样的关系?学生回答说：“第一段写的物质方面，第二三段写的是精神方面。”我肯定了他们的回答之后，再问：“异乡的物质生活怎么样，精神生活又怎样，你能不能把两者联系起来回答刚才的问题?”有学生站起来说：“异乡物质优裕，但精神空虚，所以作者不想移民。”我和学生一起鼓掌。我又问：“异乡的物质生活优裕到什么程度?”学生说：“有别墅、四床、三厕、蓝海、绿公园。”我再问：“既然这么好的一个家，作者为什么还加了个引号?”学生笑了：“这‘家’并非自己的家，并非作者心中真正的家。”我说：“作者感到精神空虚表现在哪些方面?你能不能替作者概括一下，化繁为简?”学生说：“与世隔绝。”又有学生不断补充。最后形成：“声响隔绝、人际隔绝、语言隔绝、事务隔绝。”我说：“作者在法国感到精神空虚，是因为那里没有自己的事业，没有自己的亲人，所以不想移民。他有一句话引起我的深思，他说，‘即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车’，我想问你们，作者真正在乎的是什么?”学生陷入了深思，经过讨论，得出这样的结论：作者在乎的是活得快乐，而不仅仅是物质上的“好”，因为快乐与物质并不完全成正比，没有了事业和亲人，再好的物质生活也不能给人快乐。
“故土”部分是文本研习的重点和难点，也是本文的思想精髓所在。我问：“作者说他‘不想移民’，‘很想念家里’，试问，作者为什么‘很想念家里’?请在第5段中找到答案。”很快，有学生举手：“家里有他的亲人，家里有他的过去。”我说：“是的。作者忽然明白了一个道理，正是因为家里有亲人，有自己的过去;虽然没有都会、湖泊、城堡和大森林，甚至贫瘠而脏乱，却使我感到亲切和感动。这一切又是为什么?他对自己这个顿悟进行追问，终于得出答案，请你们帮作者回答。结合第7、8、9三段的意思，分别用三句话。”按照我的要求，学生四人一组展开讨论，五分钟后，学生回答说：“第7段中说，是因为故乡构成我们的生命。第8段中说，是因为故乡寄托我们的期望。第9段中说，是因为故乡意味我们的付出。”这时我又让学生反思：“我们以上这一步一步是怎样理清行文思路的?”学生说：“是抓语言标志和关键语句。”我总结道：“这就是我们要掌握的第二种理清文章思路的方法——从语言标志人手。我们抓住了‘我不想移民’和‘很想念家里’这些关键语句。”学生若有所悟地点头。
我说：“我刚才要求你们要善于‘化繁为简’，如果让你们把本文内容浓缩为一个字，你准备用什么字?试一试!”有学生说：“归”，我摇摇头;有学生说：“我”。我还是摇头。过了一会，学生恍然大悟，纷纷说：“是‘我心归去’之‘心’。”我请一位同学谈谈她的理解。她说：“‘心’是灵魂，是精神，是情感。作者的‘灵魂’在异国漂泊，流浪，没有归宿，找不到根系;它需要回家，因为它牵挂着亲人，留恋着以自己的血泪和汗水浇注的生命。可见，‘心’、‘灵魂’、‘精神’是一个生命个体的核心，是区别于动物使人成为万物之灵的本质。没有灵魂没有精神没有情感的人是可悲的。”她的精彩表达赢得一阵掌声。至此，我又总结道：“理清文章思路，不妨从整体布局人手，由面到点。”
文章第7、8、9三段有许多富有哲理和文采的语句，对这些语句进行重锤“敲打”很有价值。既能训练学生的理解能力，又能训练学生的表达能力。于是，我和学生一起，在教材右边空白处“评点”这段文字，评点方式不拘一格，可为思想方面，可为语言表达方面，可用自己的语言，也可用现成的诗句或名言。目的是培养学生主动与文本对话，学会表达。
有学生对“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”评点道：“这片土地浸透了我们的血泪和汗水，她与我们血脉相连，荣辱与共。”
有学生对“而美的从来就是悲的。中国的‘悲’含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已经把美学的真理揭示无余”评点道：“作者看来，真正的美是悲的，因为悲总是让人的心灵为之震颤，美的东西就是让人产生发自内心的感动。人类历史不就是一部与自然搏斗与邪恶搏斗的充满悲情色彩的悲剧吗?”
有学生对“故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事”进行评点：“出生地只是自然意义上的概念，那儿没有我们的付出，没有陪伴我们生命成长的过程。”
有学生对“没有故乡的人身后一无所有”进行评点：“人需要故乡，实质是需要精神寄托，一个人没有精神家园，没有安顿灵魂的栖所，他将陷入空虚和不幸。”
评点过程中，甚至有学提出：“人有自己的故乡，那么，整个人类有没有自己的故乡呢?”大家七嘴八舌，有学生说：“人类也有自己的故乡，那就是地球。人离开了地球，离开了脚下这片土地，也会陷入空虚和茫然。”也有学生说：“大自然也是人类的故乡，人原本就是生活在大自然中，只是为了发展，渐渐脱离了自然，形成了城市，但随之产生了许多都市病，就是因为人脱离了自然。”我顺便总结说：“是啊，人类与大自然的割裂，人的物质与精神的割裂或许是人类空虚的根源!”
这几段文字在师生的共同解读，互为启发下，已经超越了原来的意义。笔者以为，基于文本，又不囿于文本，适时放飞一下思维，谁说不可以呢?我说：“前面我们理清文章思路是‘化繁为简’，‘简’到只剩下一个字;刚才我们评点文章语句，许多同学把原本的一句话洋洋洒洒扩展为一段话，这叫——”学生齐声回答：“化简为繁。”
本节课的最后一个环节是模仿文章中的富有文采和哲理的句子，用一句话表达自己对
“故乡”这个话题的认识和情感。我先作了一个范例：“故乡——忘记故乡，就意味着背叛自己。故乡——一个让沉重的生命变得轻盈的所在。”学生模仿着造了很多句子，虽然未必精彩，但确确实实得到了锻炼。
在结束本课时，我说：“一个热爱故乡的人，意味着你是一个热爱生命的人，一个热爱劳动的人，一个真正富有而充实的人，从而也是一个幸福的人。让我们在费翔的歌声中结束本节课吧。”(音乐《故乡的云》响起)
一堂成功的语文课，应该是科学性与艺术性完美的结合，而教学设计是其必要保证。笔者以为，好的教学设计应该有这样一些原则：一是教学主线突出，最好能找到牵一发而动全身的“眼”，因为设计巧妙，讲解精彩的文本能使学生终身铭记。试想，为什么我们提起从前学过的某些课文，还能记忆犹新，津津乐道，这恐怕要归功于当年语文老师的精心设计。二是教学板块简洁明快，板块之间衔接流畅，环环相扣，忌繁琐复杂，“枝繁叶茂”，主次不清。三是突出“语文味”，即时刻不忘对学生进行思维训练和语言训练(书面和口头)。四是过程即方法。在教学过程自然渗透阅读方法。对照以上几点，本人教学本课时，确定本课的教学主线为“心”，即关于故乡的思想、情感和灵魂，整个教学以此为轴心展开，这似乎有些勉强，但笔者水平有限，也只能如此。教学过程有两大板块，一为“理清文脉”，即理清文章思路，掌握阅读方法，侧重思维训练;二是“快乐表达”，即评点语句，一句话表达，侧重语言训练。第一板块重在信息的“吸收”，第二板块则重在信息的“输出”。“语文味”表现在尽量凭借文字去想像，揣摩，如阅读中的抓标题，抓关键句，抓整体理解，不用形象的图画，让学生学会凭借文字来表现自我，如评点，一句话表达。第四点前面已经阐述。
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
11、《我心归去》教案0
我心归去
江苏省常州市第二中学丁坤
一、导入：
大家都读过余光中的《乡愁》，这首诗表达了作者对故乡深深的眷恋之情，这种思乡之情萦绕在每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结。今天，我们将要走进的这位作家在远赴他国领奖时，还在内心深处真切地呼唤着——我心归去。
乡愁(余光中)
小时候长大后乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一张窄窄的船票我在这头我在这头母亲在那头新娘在那头 后来啊而现在乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一湾浅浅的海峡我在外头我在这头母亲在里头大陆在那头 二、作者简介(我们跟韩少功交个朋友吧!)
韩少功，生于1953年1月1日，湖南长沙人。曾任湖南作家协会专业作家、《海南纪实》主编、《天涯》杂志社社长、海南省作协主席、文联主席等职务。代表作品有短篇小说《归去来》中篇小说《爸爸爸》长篇小说《马桥词典》散文《完美的假定》等，还有《生命中不能承受之轻》等译著。长篇小说《马桥词典》2000年被推选为“20世纪华文文学百部经典之一”，同年，作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月，荣获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。本文就是作者应邀去法国领奖期间写下的。
在今天的课堂上，我们将模仿CCTV3的“艺术人生”节目，来采访一下我们这篇文章的作者——韩少功先生。
(学生甲、学生乙由课前教师指定搜集材料，汇总整合，现在上台扮演韩少功，另请学生丁担任主持人)
主持人：用艺术点亮生命，用情感温暖人心，下面，我们就通过艺术人生节目，现场采访我国现代著名作家——韩少功先生，作一次心灵交流的历程，共同感悟生活的真谛。
主持人：你能简单谈谈你的经历吗?
学生甲：1953年1月1日我出生于湖南省，汉族，现居海南。1968年初中毕业后赴湖南省汩罗县插队务农;1974年调该县文化馆工作;1978年就读湖南师范大学中文系;1988年迁调海南省，历任《海南纪实》杂志主编，《天涯》杂志社长，海南省作协主席，海南省文联主席等职。(憨笑)
主持人：我知道您从1974年开始发表文学作品，你能为我们大家介绍一下您的文学成就吗?
学生乙：谈不上文学成就，只是我浅陋的一些想法汇成一些文字而已。主要作品有短篇小说《归去来》，中篇小说《爸爸爸》《女女女》，长篇小说《马桥词典》，散文《完美的假定》等。还有〈生命中不能承受之轻〉等译著。我的作品多次获得中国内地、台湾及法国的文学奖项，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。我的作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月，获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。(全班同学鼓掌)
主持人：我们都知道，您在法国有一段游历的生活，请您描述一下在法国的生活情形?学生甲：我在法国的居住条件是非常优越的，那种优越是大家想象不到的，我住的是别墅，两层楼的六间房子四张床三个厕所，怎么也用不过来，呵呵，房子前面是蓝海，旁边是绿公园。
主持人：可想而知，你在法国受到了很优厚的待遇，物质环境很优越，那么，问一个冒昧的问题：当时你还想回来吗?
学生乙：(苦笑了一下)其实大家都不懂我的心啊，我心早已归去，要想了解我的心声，请大家阅读我的文章《我心归去》。(掌声响起)
三、研讨以下问题，整体感知全文，理清文章结构
1、作者在法国居住的环境是怎样的呢?
2、作者的故乡是什么样子呢?
3、作者在法国心情如何?
4、对故乡又是什么心情呢?
……
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
12、《我心归去》教案(苏教版高一必修教案设计)
教学目标
1、了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。
2、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。
3、让学生注意与文本对话，学会自主阅读。
教学重难点
1、把握文章思乡主题。
2、理解文中富有哲理的语言。
教学方法
文本研习、问题探讨
教具安排
多媒体课件
课时安排
1课时
教学过程
一、导入：
上堂课，我们学习了《想北平》，老舍于大处着眼，小处入手，于细微处吐心声，于平淡处见真情，并通过对比，细节描写，运用口语化的语言等手法写出了他的北平，并让我们感受到了他对北平深深的爱。今天，我们再来学习一篇思乡的文章《我心归去》，看看作者韩少功他又是怎样表达他的乡情和乡思的。
二、作者简介
韩少功，我想大家可能比较陌生，我们先来认识一下这位作家：
韩少功1953年生，湖南省长沙市人。1968年初中毕业后作为知青下乡务农,1977年正式开始文学创作,1978年考入湖南师大中文系,1979年加入中国作家协会,有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》
他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》(作家1985.4)提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
2002年4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”
《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。
三、文本研习
(一)研习1~4段：
1、本文题目叫《我心归去》，作者写此文时身处何地?作者的心去了哪里?
明确：法国(异乡)，故乡
2、作者身在异乡，心却要回归故乡，作者在法国生活条件不好吗?他在法国的居住条件怎么样?
明确：(1)“一幢雅静的别墅”——雅静，(2)“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来”——大，奢华，(3)“房子前面是蓝海，旁边是绿公园”——风景优美
3、作者居住在这样雅静，奢华，风景优美的环境中，他的心情是怎样的，用文中的词概括?
明确：冷清，空虚，发疯
3、作者是如何渲染这种感觉的呢?
明确：(1)多角度渲染
“这里一切声响都弃你而去”——没有熟悉的声响(冷清)
“你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。”——没有熟悉的环境，人群(无所适从)
“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”——没有熟悉的语言(反复的修辞手法，无处逃遁)
“从巴黎带来的华文报纸和英文报纸看完了，这成为最严重的事态”——没有熟悉的文化(无可入手)
通过这些语句，作者将身处陌生环境时的冷清，孤独，空虚的感受很充分的展现了出来，同学们以后在作文中也可运用这样的手法。
(2)比喻，夸张的修辞手法
“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”——这个比喻将离开故土后没有着落的虚空感这样一种抽象的无形的情感写得具体化、形象化了
“对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯”——夸张了的细节描写，表明作者在异乡的孤独无聊。
【延伸】其实这种写作手法我们在鲁迅的文章里也见过。
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟没有来。(焦急的等待，最后的失望)
(二)研习5~6段：
1、他在异乡感到如此的冷清，空虚，发疯，所以就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?”那么他思念的故乡是什么样的?用文中的词概括。
明确：贫瘠脏乱
2、故乡是贫瘠脏乱的，没有异国的繁华酥骨，静谧侵肌，幽深诡谲，这里作者运用了排比，对比的修辞手法凸显出故乡的这一特点，对于这样的故乡，作者又是什么感受呢?
明确：惦念，亲切，激动，
3、让作者惦念的，感到亲切、激动的是故乡的什么呢?
明确：第5小节：惦念亲人，这一段中作者给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。
第6小节：故乡的景与物：作者写到听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。为什么会这样呢?因为太过思念自己的故乡了，即使舒伯特的独唱曲是在歌颂宫廷或爱情，但他却认为它应该是献给故乡的。这正如对话栏中王国维所说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”(幻灯片)
【延伸】：露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
这里的“月”、“花”、“鸟”都带上了作者的主观色彩，就像他相信所有中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调那种欢快的曲调也是带泪的笑。
(三)研习7、8段：
1、故乡有亲人，有令他怀念的景与物，所以作者虽身在异乡，心却回归故乡，除了这个原因之外，还有什么力量让他对故乡魂牵梦绕?在作者眼里，故乡意味着什么?人和故乡的关系是什么?请同学研读7、8两段，小组讨论，找出能揭示人与故乡关系的句子，并在旁边写上你们的评点，也就是你们对这些句子的理解，感受，评点可以从内容，情感，写作手法，作用等方面入手。
明确：故乡和人的关系：生命之根，奉献之所，精神家园
可能涉及到的句子：
(1)“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。”
故乡有我们成长的酸甜苦辣，那是我们人生的记忆。
(2)故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”
故乡不是商品，不是旅游景区，不是往返车票和周末消遣。故乡比旅游景区多了血、泪、汗水。故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至带着泪痕和血的悲欢离合。所以故乡的美丽总是悲伤的。这是一点。
(另外，在我们记忆中，故乡的风物，人情等等，都被我们赋予了自己的情感，当在异乡时，故乡的一切，大多是值得我们眷恋的，“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”。这样，即使是故乡再平凡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头，也如画般美丽。可是这种美，又不可避免的引出悲，“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，那阔别已久的故土上，可还保留着你记忆中的样子?怀旧是我们对故乡亘有的情感，当旧的消逝了，不可避免地会悲伤。)
知识延伸：
【PPT显示】
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
(意大利•阿米琪斯《马路文明》)
故乡赋予我们生命，故乡有我们成长的酸甜苦辣，有我们付出的汗水，流下的血和泪。此后，无论走到哪里，我们的心都会连着故乡，由此可见故乡是我们的生命之根。
(3)那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”?
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕;生长出你对故乡的歌，精神上充实。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
(故乡还是那过个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。)
(4)“故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”?
因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。这里可以看出故乡是一个人的奉献之所。
(5)没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
人是要有一个守望精神的家园的。故乡有他们的血、汗水、创造的财富，因此，也成了他们心灵的栖息地，精神的家园，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
总结：故乡是一个人的根，是风险之所，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。所以游子的心才要一次次地归去。
通过这些句子的分析，我们就能回答p55页上评点2的问题，故乡是什么呢?故乡是生命之根，是奉献之所，是精神的家园。
三、总结课文
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。
有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的关于思乡的诗文有更深刻的理解.正象文中说的一样“有故乡就是幸福”，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的.想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活.当然，一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，总不会忘记留下你的悲伤和快乐的多情的热土。
四、板书设计：
我心归去
刘亮程
异乡对比故乡
冷清惦念
虚空亲切
发疯激动
生命之根
奉献之所
精神家园