1、永遇乐教案(人教版高一必修)
《热爱生命》教案
目标展示：
知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
练一练：
1、注音：赋予()厚赐()弥补()
解释：稍纵即逝：
2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。
3、请你写一句话阐释对生命的理解。
学一学：
1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?
热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。
2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
(3)生之本质在于死。
(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。
好日子 细细品尝
结
果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。
聪明人享受生活充实。
坏日子 消磨光阴
哲人 打发消磨回避无视苦事贱物
我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。
抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。
如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?
拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?
在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。
测一测：
1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。
2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。
评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)
总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。
2、《永遇乐.京口北固亭怀古》教案及教学反思(人教版高一必修四)
李燕
教学目标：
1、知识目标：掌握辛弃疾的经历。
2、能力目标：能够分析怀古诗，能够有感情的朗读诗词。
3、情感目标：培养学生的爱国主义情感。
教学重难点：能够分析怀古诗，能够有感情的朗读诗词。
课时安排：一课时
教学流程：
一、导入
中国自古以来文武分途，上马能领兵，下马能赋诗的文武兼备之才并不多见。宋朝初期，宋太祖优容文人，立誓碑不杀文人，故有宋一代，文学大昌。然文盛武衰，故文武兼备者犹稀。稼轩以文为词，开创一代之风;上马擒贼，勇居三军之首。不仅为有宋一代之麟凤，在整个中国历史中也光掩众星。今天我们一起来学习辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》。
二、范读，感受作品风格
1、师范读(配乐朗诵);
2、学生集体朗读;
3、抽取一两个学生代表来朗读。
三、自读，找出词中所怀之人，所怀之事。
师：同学们，《永遇乐.京口北固亭怀古》这是一首什么诗?
生：怀古诗
师：必修三我们在讲《咏怀古迹》时给大家归纳了怀古诗的三种类型，还记得吗?
生：怀人伤己、怀古伤今、理性反思
师：不错，请同学们看ppt，我们不难发现，不管属于哪一种类型，都需要找出人物和事件。现在请同学们结合课下的注释把人物和事件一一找出来。
ppt展示：1、怀人伤己(同病相怜型或对比失落型)
所怀之人的经历(事迹)和自己作对比
2、怀古伤今(古胜今衰或物是人非)
所怀之事和现在作对比
所怀之地和现在作对比
3、理性反思(历史教训启迪后人)
所怀之事给自己和后人的启发
师：首先老师给大家示范一下。比如第一句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。这一句话写了谁?
生：孙权。
师：写了孙权的什么事情?大家可以结合历史和对孙权的了解来谈。
生：孙权击败曹操。
师：舞榭歌台，这个时候可以演出歌舞，说明当时是比较太平的，风流总被雨打风吹去，风流指的是英雄业绩，最终都敌不过时间，会被历史冲淡。所以写孙权主要是写他击败曹操，建太平伟业。接下来请同学们分析后面的人物和事件，大家可以小组讨论一下。
(5分钟后)
生1：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。这几句写的人物是刘裕，根据课下注释，刘裕虽然住在一般的巷陌和斜阳下的草树里，但是却北伐成功，建立了刘宋政权，是个英雄。
师：分析得非常好，大家给他掌声。还有没有同学起来分析?
生2、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。写的是宋文帝，作战不做充分的准备，因而战败了，仓皇而逃。
师：很好。请问草草和赢得是什么意思?
生2、草率;落得。导学案上面有。
师：看来真的是有备无患啊，希望大家也能够向他学习，做好预习工作。
生3：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。说的是拓跋焘打败宋文帝，建立了佛狸祠，人们在那里迎神赛社。忘记了过去。
师：对，其实佛狸祠是战败的象征，对于南宋百姓来说其实更是一种耻辱，可是人们都忘却了历史，辛弃疾对此表示担忧。
生4：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?说的是廉颇，廉颇一饭斗米，肉十斤，还能够上战场杀敌，表示还可以被重用，表达了作者也希望自己能被重用。
师：是的，他依然老当益壮，不忘报国。
师：现在我们把人物和事件找出来了，请同学们把刚才的信息和自己或者是现在的情况作对比。请问大家对辛弃疾和南宋王朝了解吗?
生：不了解。
师：好，那就由老师给你们介绍一下。辛弃疾出生在金人统治下的济南，宋高宗时期，金主完颜亮大举南下侵宋，辛弃疾加入农名起义军耿京的队伍。后代表耿京与南宋王朝联系，在军事上配合行动，共同抗金。后耿京被叛徒张国安杀害，辛弃疾直驱金人军营，捉住张国安，后投奔南宋政权，南归后一直主张抗战，为孝宗献上《美芹十论》，阐明自己的抗战主张和具体措施，但南宋政权一直被主和派把持，辛弃疾在二十年仕途中不断受到打击排挤，不委予重任，晚年被弹劾削职，退隐官场，含愤而逝。
生：信息太多了，记不住。
师：那就把信息概括一下：辛弃疾长于北方，少经战乱，有燕赵之气;曾单骑闯敌营，擒叛徒，有班超之风;曾献《美芹十论》，有恢复之志;也曾求田问舍，有归隐之心;综其一生，词坛飞将，四字足以。而南宋王朝力主求和，风雨飘摇中存在。
四、品读，说出所怀之人，所怀之事的用意。
师：请同学们再次阅读这首词，想想作者为什么要写这些人，这些事?和自己或者现在的南宋王朝对比一下。
生：作者渴望像孙权、刘裕那样建功立业，也希望南宋皇帝能够北伐，但是作战不能草率，否则就会像刘义隆那样仓皇而逃。写佛狸祠希望百姓不要忘记耻辱，写廉颇是希望自己也能够得到一个上战场的机会。
师：说得很全面，很准确。大家都懂了吗?
生：明白。
师：那现在请同学们来说一下这首词的主旨。
生：壮志难酬、渴望北伐
师：关键词抓住了。登上北固亭，面对大好河山，想到祖国北方沦陷敌人之手，于是怀古伤今，怀人伤己，表达抗金救国、恢复中原的热切愿望，主张抗敌要准备周全，切勿草率，表现对南宋统治者苟且偷安，偏安一隅，不图恢复，不善用人的愤懑之情。
五、赏读，谈谈本首词最大的特点
师：请同学们谈谈这首词最大的特点
生：用典
师：对。用典就是文中引用的古代故事和有来历出处的词语。用典的作用是什么?我们在讲李商隐诗两首讲过的。
生：1、含蓄地表达自己的情感和主张;
2、增加诗词的可读性，丰富诗词内容
3、使其文辞典雅，增强文采
六、谈谈你对辛弃疾的认识
作品展示：稼轩是一个用血与泪在抒写自己情感的英雄。“年少万兜鍪，坐断东南战未休”，永不屈服，力主抗金的形象被定格在我的脑海里;耿京死后，渡江南来，可是南宋统治者力主求和，打击排挤他，他于是自嘲道：艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。原来自己的姓氏和他的境遇是这般的契合。到了晚年，他写下豪迈悲壮的《京口北固亭怀古》，一声廉颇老矣，尚能饭否?喊出了自己老而弥坚、报国无门的愤懑，喊出了南宋王朝的苟且偷安。辛弃疾是孱弱的南宋王朝的一根脊梁!
七、拓展阅读，作品推荐
1、青玉案(东风夜放花千树)
2、摸鱼儿(更能消几番风雨)
3、丑奴儿(少年不识愁滋味)
4、南乡子(何处望神州)
5、《美芹十论》
课后反思：
这堂课的课堂容量很大，由于辛弃疾的词比较难，而又要在一节课内完成，所以我选择的方式是以教师讲解为主。出现的问题是每个环节都比较赶时间，还有就是叫同学们写一段关于辛弃疾的话，这个时间不够用。应该给学生留几分种去朗读，去消化。
3、统编版新教材高一语文必修（上）《永遇乐京口北固亭怀古》导学案（学生版）
1、理解诗词运用典故，借古讽今的写作特点。
2、通过诵读，感受作者的爱国之情和悲愤之意。
3、背诵本词。
学习重点：
1、探讨用典的意义。
2、在诵读中体会词人的情感，感受豪放的词风。
学习过程：
一、自主学习(题)
1.走进作者
辛弃疾(1140—1207)，字,号，济南历城人。抗金英雄，著名词人。艺术风格以为主，与苏轼并称为。与李清照并称。二十一岁参加抗金义军，不久南归宋，历任湖北、江西、湖南、福建浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安抚民生。一生坚决主张抗金。
2、解题
永遇乐：
京口北固亭：
怀古：题材(所写内容)。
3、词人登上北固亭，看见祖国的大好河山沦陷异族，感慨万千。作者运用什么写法表达自己的情感?
4、本词写了哪些“古人”“古事”?引用这些典故作者用意何在?
二、合作探究(议)
1、词的上阙引用了孙权和刘裕的典故，有什么作用?(点拨：这两个人有什么共同点)
2、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”说的是刘义隆，了解这个典故?思考为什么会想到刘义隆这个典故?(结合韩草率冒进的背景理解)
3、“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，词人宕开一笔，由怀古转为忆昔，追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述人们生活的情景。辛弃疾在京口北固亭北望中原，犹记四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感!而“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!”又让词人从缅怀往事回到眼前现实。作者的心情怎样?
4、借用廉颇的典故有什么作用?
5、、本词除了用典外还突出用了什么表现手法?(对比)具体分析。
三、拓展创新(创)
1.这首词的写作特点是运用典故，有人说辛弃疾的词有掉书袋的毛病，你以为如何?
四、当堂检测
1.下列对“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”一句理解最准确的一项是( )
A.壮心未泯，一直保持着忧国忧民的抗金热忱。
B.怀念家乡，怀念中原，怀念往昔岁月。
C.对四十三年前抗金业绩引以为荣。
D.对四十三年前扬州路一带战斗的岁月记忆犹新。
2、对《永遇乐京口北固亭怀古》的鉴赏评析有误的一项是()
A.词的上阙由当地风光引出历史人物，将写景、叙事、抒情融为一体，笔调沉雄凄婉，意境苍凉悲壮，寄寓了作者对国事的感慨和忧虑。
B.“可堪回首”词句一语千钧，不但使后两句的画面具有了深刻的政治内容，而且也表达出了作者忧时伤世的强烈感情。
C.词的结尾处，作者以廉颇自况，既概括了自己一生的坎坷遭遇，又表现了作D.全词用典虽多，却都关心时事，十分贴切，有很强的艺术感染力。
五、课后延伸
南乡子登京口北固亭有怀
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠!不尽长江天际流。年少万兜鍪(头盔，指代士兵)，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。
(1)“何处望神州?”中的“神州”与《永遇乐?京口北固亭怀古》中的哪一个词语意相同?都指什么?
(2)词中哪几个句子是赞孙权的?
4、统编版新教材高一语文必修（上）《永遇乐京口北固亭怀古》导学案（教师版）
教学目标：
1、理解诗词运用典故，借古讽今的写作特点。
2、通过诵读，感受作者的爱国之情和悲愤之意。
3、背诵本词。
教学重点、难点：
1、探讨用典的意义。
2、在诵读中体会词人的情感，感受豪放的词风。
主要教学方法：教师讲授;学生自主探究;多媒体辅助。
教学准备：多媒体
教学过程：
一、巧妙导入、明确目标
1、作者简介
辛弃疾(1140-1207)。南宋词人，字幼安，号稼轩。历城(今山东济南)人。一生都致力于抗金御敌，统一中原。其词现存620余首。多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。有词集《稼轩长短句》。
2、写作背景
写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。后来被当时执掌大权的韩tuo胄起用，任浙江东路安抚使，翌年改任镇江知府。1204年韩为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。他听不进辛弃疾的劝告并把辛弃疾调离了镇江。这首词就是辛弃疾被起用又被降职时，登山北固亭，满怀悲愤写下的。
3、解题
永遇乐：词牌名
京口北固亭：登临地点，登楼可望长江以北的广大地区，当时已属金国。
怀古：题材(所写内容)。大多是通过今昔对比，以古讽今。
二、指导学生自主学习(学)
1、反复朗读，注意字词读音。
2、词人登上北固亭，看见祖国的大好河山沦陷异族，感慨万千。作者运用什么写法表达自己的情感?
——用典
3、本词写了哪些“古人”“古事”?引用这些典故作者用意何在?
明确并板书：孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇。
三、组织学生合作探究(议)
1、词的上阙引用了孙权和刘裕的典故，有什么作用?(点拨：这两个人有什么共同点)
明确：共同点——他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。
2、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”说的是刘义隆，了解这个典故?思考为什么会想到刘义隆这个典故?(结合韩草率冒进的背景理解)
明确：以史为鉴，告诫韩侂胄及南宋朝廷不要草率出兵，体现自己正确的抗金作战思想。
3、“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，词人宕开一笔，由怀古转为忆昔，追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述人们生活的情景。辛弃疾在京口北固亭北望中原，犹记四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感!而“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!”又让词人从缅怀往事回到眼前现实。作者的心情怎样?
明确：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，老百姓就可能安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。正是：叹朝廷无能，悲百姓松懈!
4、借用廉颇的典故有什么作用?
明确:以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情，又没有人来问，抒发控油满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。他是一位爱国者，但是，报国无门;他是一位大英雄，但是，英雄无用武之地!
5、、本词除了用典外还突出用了什么表现手法?(对比)
(1)英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。
(赞孙权力抗曹操，建风流业绩，江山本应代有才人出，叹孙权之流不再有，抒发对南宋统治者的不满情绪)
(2)刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法。
(刘裕生于平常人家，出身低微，但并不妨碍他建功立业——表己抗金救国之志。其子刘义隆草率北伐，结果一败涂地——告诫当今统治者)
(3)四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比，抒发忧国伤时的感慨。
(金主完颜亮被哗变的部下所杀，正是南宋反攻复国的好机会，但赵构在此后三天去议和，弄到如今异族皇帝庙前还有人祭祀，安于异族的统治，忘记了自己是宋室的子民。)
四、引导学生拓展创新(创)
1.你这首词的写作特点是运用典故，有人说辛弃疾的词有掉书袋的毛病，你以为如何?
明确：用典紧扣“京口怀古;典故与思想感情紧密联系。情思隽永，含蓄深刻。加强作品的说服力和感染力，这恰是这首词的长处。
五、课堂小结、当堂检测
1.下列对“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”一句理解最准确的一项是( A )
A.壮心未泯，一直保持着忧国忧民的抗金热忱。
B.怀念家乡，怀念中原，怀念往昔岁月。
C.对四十三年前抗金业绩引以为荣。
D.对四十三年前扬州路一带战斗的岁月记忆犹新。
2、对《永遇乐京口北固亭怀古》的鉴赏评析有误的一项是(C)
A.词的上阙由当地风光引出历史人物，将写景、叙事、抒情融为一体，笔调沉雄凄婉，意境苍凉悲壮，寄寓了作者对国事的感慨和忧虑。
B.“可堪回首”词句一语千钧，不但使后两句的画面具有了深刻的政治内容，而且也表达出了作者忧时伤世的强烈感情。
C.词的结尾处，作者以廉颇自况，既概括了自己一生的坎坷遭遇，又表现了作D.全词用典虽多，却都关心时事，十分贴切，有很强的艺术感染力。
六、课后延伸、温故知新
南乡子登京口北固亭有怀
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠!不尽长江天际流。年少万兜鍪(头盔，指代士兵)，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。
(1)“何处望神州?”中的“神州”与《永遇乐?京口北固亭怀古》中的哪一个词语意相同?都指什么?
(明确：“望中犹记”中的“中”，都指中原大地)
(2)词中哪几个句子是赞孙权的?
(明确：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”“生子当如孙仲谋。”)
5、永遇乐教案(人教版高一必修)
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
一教学目标：背诵全词，感受词人爱国情怀。体味辛弃疾豪放旷达、苍凉悲壮的词风。
二重点难点：词中用典较多，要指导学生理解此词中典故的含义。
三课时安排：一课时
四教学方法：讲读、诵读。
五教学过程：
(一)导入新课
战争是残酷的，因为战争就意味着铁骑望似水，黄沙穿金甲，兵戈相向，杀声入云;意味着流血漂橹，伏尸百万，阴风冷月，孤魂无依;意味着这世间多了一份空捣寒衣的凄凉，多了一个整日以泪洗面玉颜憔悴望断天涯的思妇，夜空中多了一缕令人肝肠寸断的母亲的呼唤。可是为了捍卫国家的利益和尊严，有多少志士仁人用他们冲天的豪气和胆气抒写了一曲曲力图挽狂澜于既倒的慷慨悲歌，祖逖击楫中流，闻鸡起舞，岳飞仰天长啸，壮怀激烈，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，可惜因朝廷的昏庸软弱无能和政治斗争的险恶最终屈死在风波亭下，令世人为之叹惋。今天我们就看一看另外一位心怀天下、壮志难酬的英雄辛弃疾。《永遇乐•京口北固亭怀古》。
(二)背景及作者简介。
辛弃疾文武双全，参加了耿京的义军，在军中任掌书记。次年，奉命南下见宋高宗，北归时，听说耿京遇害，他率五十骑直入金营，于五万军中生擒叛徒张安国，这一英勇行为影响很大。南归后，他写成《美芹十论》等文章，陈述自己的抗金主张，可是他的正确主张不仅得不到采纳，相反遭到猜忌，加之他与当权的主和派政见不和，政治上屡受排挤和打击。政治抱负得不到施展。辛弃疾六十四岁时，起知绍兴府兼浙东安抚使。这以前，辛弃疾被迫退居江西乡间已有十多年了。起用他的是执掌大权的韩侂胄。因为那时蒙古已经崛起在金政权的后方，金政权日益衰败，并且起了内乱。韩侂胄要立伐金的大功，以巩固自己的地位，实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。他又认为：南宋要取得对金作战的胜利，必须作好充分的准备工作。他曾对宋宁宗和韩侂胄提出了这些意见，并建议应把对金用兵这件大事委托给元老重臣，这无疑是包括辛弃疾在内的。可是韩侂胄一伙人不但不能采纳，反而有所疑忌不满，他们借口一件小事，给他一个降官的处分。开禧元年(1205)索性把他调离镇江，不许他参加北伐大计。辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方呆了四十三年，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侂胄一伙人的打击，他那施展雄才大略来为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的时代背景。
因此，他感慨“江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，他痛悔“却将万字平戎策，换得东家种树书”，他本想“了却君王天下事，赢得生前身后名”，却落得“可怜白发生”的悲惨局面。
(三)：学生齐读《永遇乐•京口北固亭怀古》
(四)：解题
词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，词正是从这里着笔的。
(五)：让学生找出用典之处，每个典故涉及到的人物是谁。
(1)英雄无觅孙仲谋处(孙权)
“千古江山……风流总被雨打风吹去”，是第一层，写向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“英雄识英雄，惺惺惜惺惺”。只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。“舞谢歌台”一句，承接上文，即便是英雄事业的流风余韵，也已经没有了。孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。
(2)寄奴曾住(刘裕)
“寄奴”，是南朝宋武帝刘裕的小字。刘裕以京口为基地，起兵讨伐桓玄，平定叛乱。"想当年"三句，颂刘裕率领兵强马壮的虎狼之师，驰骋中原，气吞胡虏。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。作者借这些京口当地的历史人物的英雄业绩，隐约地表达自己的抗敌救国的心情。辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。
英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照!
(3)元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(刘义隆)
“元嘉”是南朝宋文帝的年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，草率出兵，轻敌冒进，自以为是，结果一败涂地、挥泪北顾。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山(今属内蒙古自治区)举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。辛弃疾用宋文帝“草草”(草率)北伐终于惨败的历史事实，来作为对当时伐金须做好充分准备、不能草率从事的深切鉴戒。《史记•卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的魏，并非无隙可乘;南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能细心筹谋，三思而行，收复一部分河南旧地，是完全可能的。但宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了。“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人张皇失色的意思，韩侂胄于开禧二年北伐战败，次年被诛，正中了辛弃疾的“赢得仓皇北顾”的预言。
辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊!
(4)四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
“四十三年”三句，抚今追昔，辛弃疾于绍兴三十二年(1162)率众南归，至开禧元年在京口任上写这首《永遇乐》词，正好是四十三年。“望中犹记”两句，是说在京口北固亭北望，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。(“路”是宋朝的行政区域名，扬州属淮南东路。)后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今过了四十三年，自己已成了老人，而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事，不胜身世之感!
稼轩是四十三年前率众南归的。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。”那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，“只将万字平戎策，换得东家种树书”(同上词)了。时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩弹剑四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。
(5)佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(拓拔焘)
“佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实，使辛弃疾感到惊心，长江北岸瓜步山上有个佛狸祠，是北魏太武帝拓跋焘留下的历史遗迹。拓跋焘小字佛狸，属鲜卑族。他击败王玄谟的军队后，率追兵直达长江北岸的瓜步山，在山上建立行宫，这就是后来的佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，“神鸦”是吃祭品的乌鸦，“社鼓”是祭神的鼓声。辛弃疾写此三句，表示自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民俗安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民。辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意;它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。例如在《水调歌头》词中说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。”词中的佛狸，就是指完颜亮。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。
(6)廉颇老矣，尚能饭否?(廉颇)
辛弃疾这首词最后用廉颇事作结，是作者到老而爱国之心不衰的明证。廉颇虽老，还想为赵王所用。他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉、又披甲上马，表示自己尚有余勇。辛弃疾在这词末了以廉颇自比，也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作;而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担;然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。
廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，勇猛而不鲁莽，持重而不畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇”，也是因为“数困于秦兵”，谋求抗击强秦的情况下，才这样做的。因而廉颇的起用与否，关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰。其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。从这一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的身世遭遇，特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开，落职南归之事，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广。
廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表。等到韩侂胄北伐失败，不得已再起用辛弃疾为枢密院都承奉，指挥军事，不幸的是，辛弃疾此时已身患重病，未及上任，就抱着一腔报国热忱辞世了。
六：学生反复齐读全词，读时体会本词用典的含义和感情基调。
七：课外作业
(1)此对联说的是谁在文学史上的什么作用?
铁板铜瑟继东坡，高唱大江东去;
美芹悲黍冀南宋，莫随鸿雁南飞。
(2)全词用典虽多，却无“掉书袋”之嫌，为什么?
全词用典虽多，却都相当贴切恰当，不仅没有妨碍思想，而且用简炼的语句，表现了丰富的内容，非一般“掉书袋”可比。
首先，词人将典故与现实巧妙对照。词中所选典故，均与京口北固亭相吻合，与帝王将相有关，且远涉前代南北分离史事。使用这些典故，可直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，让人何等郁郁于怀;用刘义隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建盖世奇功，反遭惨败，来类比韩倔胄不修战备、轻战冒进的路线，使人多么提心吊胆;用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材，令人久久扼腕长叹。其中，以刘宋比南宋，以北魏比金国，以刘义隆、王玄谟昏君庸臣比现实生活中的宋宁宗、韩位胄，足见用典之精，又显作者胆量之大，不畏当权者。
其次，将典故当为形象的画面、生动的语言。若用典多且不好，如沙入眼中;用得多且好，可收言简意丰之功效。词中所用典故，都是经过了再创作，毫无面目刻板、呆滞生涩之感。写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上;写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前;写拓跋焘庆功的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔;写自己年岁老大，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，其怨愤之情萦绕笔端。一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，使读者宜于理解、乐于接受。
(3)辛弃疾还有一首怀古词，试比较两首词不同的艺术手法，体会用典用事的作用。
南乡子登京口北固亭
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。少年万兜鍪(注：兜鍪móu，古代头盔)，坐断东南战未休!天下英雄谁敌手，曹、刘!生子当如孙仲谋。
板书设计：
孙仲谋、刘裕羡慕英雄壮志难伸了却天下事生前身后名
刘义隆草草出兵仓皇北顾前鉴不远三思后行
烽火扬州路抚今追昔四顾苍茫往事如昨身世之感
神鸦社鼓卧榻之侧朝廷苟安社鼓声声心中隐痛
廉颇老矣老当益壮请缨无路有心杀敌报国无门
6、《永遇乐&京口北固亭怀古》教案(苏教版高一必修教案设计)
《永遇乐•京口北固亭怀古》教案
江都市教育局教研室生国俊
教学目标
1、通过文本研习，使学生理解文中用典的含义和表达上的作用;
2、进行诵读，体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷，以及对统治者屈辱求和，昏聩无能的愤概。
重点难点
1、探讨用典的意义;
2、在诵读中体会词人的情感，感受豪放的词风。
课时安排
一课时
教学过程：
一、对联导入，激发兴趣。
先请同学说说课题的意思：永遇乐：词牌;京口北固亭：登临地点;怀古：词的内容。
同学们，如果我们有机会到济南大明湖，别忘了参观那里的辛弃疾纪念祠，到江西上饶也记得到阳原山麓，拜谒一下那里的辛弃疾墓。不论是纪念祠还是在墓前，都会看到一副有名的对联，现在请大家看一看这副对联，它是郭沫若题写的，齐读一下：
有没有同学能够说出这副对联的大概意思?黍：shǔ
上联说辛弃疾词风豪放。“铁板铜琶”一词,本是前人评价苏东坡词风的话，而继承苏轼把词的豪放风格发扬光大，使它蔚然成为一大宗派的是辛弃疾。下联的内涵主要是说辛的悲黍离之悲、他的爱国情怀、爱国抱负。
板书：词风豪放爱国情怀
今天我们就一起来学习辛弃疾的这篇《永遇乐•京口北固亭怀古》，看看本文是如何体现对联所呈现的这两点的。
二、了解作者与背景。
为了帮助同学们更好地理解这首词，我们有必要了解一下作者以及这首词的创作背景。请同学读一读：
三、齐读课文、正音正句。
注意：读准确文中词语的音，初步感受作品豪放的词风及其爱国情怀。
教师正音、正句，注意“佛bì狸祠”以及“封狼居胥”的句读。
四、研习课文，品味用典。
(一)研习上片：
1.师读上片，指名同学用自己的话说说上阕四句话的意思。然后提问：
2.说说这两个人的共同点?
明确：孙权、刘裕。孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立的吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾怀古，第一个想到的就是三国时期的英雄人物孙权。“风流总被雨打风吹去”从孙权到辛弃疾已有千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。江山本应代有英雄出，但是现在却没有孙权这样的英雄了。
“斜阳草树……曾住”刘裕生于寻常百姓人家，出生低微，但并不妨碍他建功立业，一句“想当年”，刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈气概。作者借此隐约表达自己抗敌救国的心情。
共同点———他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。
3.找出最能表现作者对孙权和刘裕充满情感的词语、句子，并说说作者对他们充满什么感情?
———“觅”、“英雄”、“风流”、“金戈铁马”、“气吞万里如虎”等词语、句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往。解释：风流：才略建树、英雄遗风。
4.两位同样是帝王，而南宋王朝怎么样呢?请同学们想想用这二个人的典故，还蕴含了什么意思?
———讽刺宋室昏聩。
(偏安一隅的南宋小朝廷，置千百万中原百姓“遗民泪落胡尘里，遥望南师又一年”的痛苦现实于不顾，依旧饮酒作乐，天天歌舞，夜夜笙歌：当时一个叫林升的诗人写了一首《题临安邸》讽刺道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。”已经国破家亡了，他们竟不思复国还乡，仍沉迷于声色犬马，醉心于灯红酒绿，早已忘记了国恨家仇，哪里能与建功立业的孙权、刘裕相比!)
5.学生齐读上片(指导背诵，抓住“千、舞、斜、想”四字。)
(二)研习下片：
1.分析研究用刘义隆典。
①请同学用自己的话概括说说这个典故。解释：北顾：回头北望(追兵)，败北。
②为什么会想到刘义隆这个典故?(结合韩草率冒进的背景理解)
——借古讽今，告诫南宋朝廷不要草率出兵，体现自己正确的抗金作战思想。
2.分析研讨用佛狸祠典。
①写的是什么?解释：可堪：那堪、怎堪。
追忆往事，回顾自己的抗金生活。
②看到佛狸祠的一幕景象，作者当时是什么心情?
大家都已经不记得当年的耻辱了，就连四十三年前的悲惨景象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鸦社鼓的景象。——商女不知亡国恨
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，老百姓就可能安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。
3.分析研讨用廉颇典。
朝廷无能，百姓松懈，自己一腔热血却又连遭贬谪，此时此刻站在北固亭的作者想到了谁?
有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。
词人以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情，又有没人来问，空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。
他是一位爱国者，但是，报国无门;他是一位大英雄，但是，英雄却无用武之地!同学们能够理解他的辛酸、他的悲愤吗?!他的悲愤其实是那个时代的悲愤，前有精忠报国之岳飞被以“莫须有”罪名害死，徒留“靖康耻，犹未雪”的千古遗恨，后有爱国词人陆游临终还留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗言，可叹我们这位爱国词人辛弃疾在写作本词的两年后，临终前连呼两声“杀贼”才含愤死去，!
4.齐读下片，尝试背诵(抓住“元、四、可、凭”四字背诵。)
(三)指导诵读。
要求读出情、读出韵：
①本词上下阙各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字，朗读时韵脚读得响一点，停顿长一点。
②朗读时要在豪壮的基调下，读出“千古江山，英雄无觅”的悲凉;读出“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪壮;读出“廉颇老矣，尚能饭否”的悲愤!
(四)小结全词：
这首词运用借古讽今的手法，对孙权、刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责，慨叹英雄难觅;对刘义隆的讽刺，就是对韩佗胄草率冒进的警告;对佛狸祠下的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是一个报国无门者、一个大英雄泣血的内心独白!这是一首怀古之作，更是一首伤今之作!
板书：借古讽今、怀古伤今
(五)问题研讨：
1.明确用典：
所谓用典，就是引古人、古事来比喻今人、今事，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。
2.这首词用典多不能说是毛病。它所用的除了末了廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，是“京口怀古”这个题目应有的内容，况且这些典故，都和这首词的思想感情紧密联系。加强了作品的说服力和感染力，仰慕古人、感慨身世、借古讽今、抒发情怀、言简意赅、以一当十，这正是这首词的长处!
五、拓展阅读：
看一首同时期的词《南乡子•登京口北固亭有怀》：
▲课堂练习：
《南乡子》与《永遇乐》一词有何异同?
这首词通篇三问三答，互相呼应，感叹雄壮，意境高远。它与本课《永遇乐》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，都不失为千古绝唱。
有没有运用典故?
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”杜甫的《登高》
“生子当如孙仲谋”是《三国志》里曹操的话。
词意：
站在北固亭楼上，向北方金兵占领区一望，一片风光依旧，可是河山已有异样之感，究竟中原在哪里呢?自古以来，不知道经历过多少朝代兴亡的事变，都像无穷无尽的长江一样滚滚地流过去了。
孙权年轻时就统帅了万人大军，守住了东南地区，不断地和敌人作战。天下英雄能为他敌手的，只有曹操和刘备。后代子孙就应该把孙仲谋作为榜样!
注释：
①千古兴亡：指漫长的历史上历代王朝的盛衰兴亡。
②年少：指孙权，他继承父兄遗业占有东吴时才十九岁。兜鍪(mōu谋)：头盔。这里指孙权统率下的强大军队。
③天下英雄：指三国时的刘备和曹操。《三国志•蜀书•先主传》：“曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄’唯使君(指刘备)与操耳。”
④生子句：《三国志•吴书•孙权传》注引《吴历》：曹兵伐吴，孙权率军抵抗。曹操见东吴舟船、器仗、军伍整肃，乃感叹说：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子(刘琮)若豚犬耳。”仲谋：孙权的字。
简析：
这是一首怀古诗。作者通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸无能。全词饱含着爱国、卫国的强烈感情。
①何处望神州?满眼风光北固楼：极目远眺，我们的中原故土在哪里呢?哪里能够看到，映入眼帘的只有北固楼周遭一片美好的风光了!
②千古兴亡多少事?悠悠：世人们可知道，千年来在这块土地上经历了多少朝代的兴亡更替?
③不尽长江滚滚流：往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。
④年少万兜鍪，坐断东南战未休：三国时代的孙权年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息，何等英雄气概!
⑤天下英雄谁敌手?曹刘：若问天下英雄谁配称他的敌手呢?答曰：“曹刘”，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。
⑥生子当如孙仲谋：本是曹操的语言，现在由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
六、总结、师生同背全文。
同学们，“铁肩担道义，妙手著文章”，辛弃疾借助于这首《京口北固亭怀古》，一吐胸中块垒，以其豪放的词风，抒写了他的爱国情怀，可谓“句句有金石之声”，沉郁顿挫，忧思悲壮!下面我提议：同学们全体起立，让我们一起背诵全文，把我们的爱国热情熔铸到词的背诵中，放开胸襟，读出豪放之气，读出爱国激情!
(下课，再见!)
7、再别康桥(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
再别康桥(一课时)
设计
思想《再别康桥》是新诗中的名作，特别适宜朗诵，所以课堂上应少作分析，多多朗诵，进而把握诗歌的感情变化流程。
教材分析：
《再别康桥》既继承了古典诗歌的传统，又在别离诗中，注入了现代人对自己生长的母校深情厚爱，并超越了一般离别眷的感叹，更具有了现代知识分子崇尚自我的个性色彩和追求自由的谈谈的象征意蕴。语言清新，富于音乐美。这首诗的语言有着突出的浅白流畅的特点，但又深得锤炼功夫，不露雕琢痕迹。诗中各个比喻，新鲜准确，形象生动，宛如流水一样自然淌出，毫无当时新诗欧化的倾向。
学
情
分
析学生是高一()的学生
具有好表现、思维活跃等特;以形象思维为主，认识问题的能力还不高;
他们刚刚了解现代诗的特点、形成等，理解诗歌的形式、内涵有一定难度;
他们具有自主探究和合作学习的经验和能力
教
学
目
标1、知识与技能
感悟徐志摩诗歌华丽轻巧的语言，整齐的章法，和谐柔美的音韵所散发出的强烈的艺术感染力。
新诗的欣赏方法。
2.、过程与方法
通过正确流利地朗读背诵《再别康桥》，领会诗歌的韵律美;体会诗歌的重章叠句。
3、情感态度与价值观
体会徐志摩感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合。
重点分析抓住关键词语，理解作者的情感和思路。
难点分析诗歌的意象与内容关系。
教学方法及
学法指导
分析本节课综合运用启发式、自主感悟，以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界诵读入境，欣赏诗意;并联想比较，鉴赏评价的教学方式。
课前
准备1、教学环境：多媒体环境。
2、资源准备：教学PPT、名家朗读资等。
教
学
过
程
一、导语
佛云：人生有七大苦，我们前面通过《雨巷》的学习，品味到了“求而不得之苦。”人生第六苦就是“爱别离”。
别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道
“我们招一招手，随着别离|我们的世界便分成两个。”
离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得?
今天我们就来学习一首描写离别的诗歌。看他对别离是一种怎样的描写，和一般的离别诗有什么区别。这就是徐志摩的《再别康桥》。那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
(板书)再别康桥
二、题解及作者介绍
(解释：康桥=剑桥=Gambriage)
学生交流知道哪些世界名校，学生会说出哈佛大学、牛津大学、剑桥大学，播放大学图片。让学生指出剑桥大学，引出对徐志摩的介绍。
作者：徐志摩(1896~1931)，浙江海宁人，新月派的代表诗人。早年留学英国剑桥大学，回国后写了一些积极向上的诗文。其代表作是《再别康桥》《雪花的快乐》《沙扬那拉》《这是一个怯懦的世界》等。“新月派”的主要人物还有闻一多《一句话》、朱湘《情歌》《关外来的风》等。
关于徐志摩，胡适有一个概括性的评论。说“他的人生观就是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美”他就是为着他单纯的信仰而活。我们来看一看他的三个大字。
一是自由。徐志摩是一个富有浪漫主义的诗人。推崇自由的生活。
一是爱。徐志摩一向将爱情奉若神明，他认为是一切动力的源泉，他自己也曾经说过“生命之所在，就是为了爱”。关于他的爱情，我们都知道什么?在他死后三个女人扑倒在了他的墓碑前：这三个人分别是他的原配妻子张幼仪;还有，哪像天上的一片云，偶然投影在他波心的，但转瞬就消失踪迹的，没有结果的才女林徽因，这是他灵魂的伴侣啊，他曾经有一首诗写道“我将于茫茫人海之中,访我惟一灵魂伴侣,得之我幸,失之我命,如是而已”;还有一个就是为了她奢靡的生活，努力兼职都还养不活的交际花陆小曼。他的逝世也为了省钱养家而导致的。我们知道在1931年11月19日，徐志摩要从南京回北平，为了省钱，经朋友介绍而搭坐上了免费的邮班。但不幸的是途中因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。终年，34岁。太可惜了，是吧?
徐志摩的一生是为了爱情而存在的，他最终象划过天边的美丽的流星。
一个是美：如果说他对爱的追求献给了三个女人，那么他对美的追求就献给了他的诗歌。他的诗歌有三美的追求：音乐美、建筑美和绘画美。尤其是我们今天所学的这首《再别康桥》集中体现了他对美的追求。
三、整体感知诗歌(播放关于康桥的风光)
下面我们就来具体学习一下这首诗歌。听老师给大家配乐示范朗诵。(老师朗诵)
这首诗歌给你们的整体感受怎么样?美吗?大家自己以自己的方式，出声读。老师不提任何要求。开始。
(学生整体朗读，老师指导。学生再反吟读。)
四、“三美”分析(学生分析，老师点拨)
(一)音乐美和建筑美
这首诗歌特别具有音乐的美感。我们来看：全诗一共七节。每一节诗歌都押韵，而且首节和尾节的韵又相同。这就造成一种跌宕起伏和轻柔舒缓的旋律感。
形式上看，这首诗歌四行一节，每一届诗行的排列两两错落有致。很有建筑上的美感。
(二)绘画美
第一节：连用了三个“轻轻的”。这三个“轻轻的”是否重复与累赘。为什么?——前两个“轻轻的”是指来的轻轻和去的轻轻。只是来到这里，又只身离去。没人相接与相送，都是很寂静与落寞的。第三个“轻轻的”是什么?我们轻轻的挥手，有什么感觉?大家示范一下，挥动你的手臂。如果很重的挥手，“走了，走了”，谁一种什么感觉?很洒脱，很不在乎。而徐志摩的“轻轻的”招手，表现了他的一种什么心情——很不舍得离开。
第二节里面出现了一个意象。什么啊?“金柳”
我们看一下作者心中的金柳是一种什么感觉?(夕阳照射下的柳枝，被渡上了一层妩媚的金色。那金色的柳条随风摇摆，影子倒映在水中，像一位美艳的新娘。这美艳的新娘，倩影倒映在康河里，也照映在我的心上。并激起层层的情感涟漪)——像夕阳中的新娘。夕照霞辉，给她镀上了一层金光闪闪的颜色，她的玉树临风、婀娜多姿，作者面对此景此情的感情是怎么样的?(眷爱康桥里的一草一木，如同迎亲娶新一半，深情痴迷。)
(课文描写了哪些意象,老师举例说明如“金柳”。同学们分析其他的意象。)
第三节描写了什么意象?“青荇”
康河里的水草随微波起伏，绿油油的水草在柔波中招摇，仿佛是在向诗人招手示意。在这仙境般的地方，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。作者曾写过一篇文章《我所知道的康桥》在里面写道“康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”一个老村子“有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。”作者甘心做康河里的一条水草。一个甘心可见作者对康河的眷恋，
第四节，“潭” -—拜伦潭
作者的视角由岸边的金柳，低头转向了水底油油的青荇。接着他把目光转向了拜伦潭。
那榆树浓荫覆盖着的清泉倒映着天上的虹，可以让人想象那五彩斑斓的景色充满了多么淳厚的诗意。在这里是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着作者彩虹似得梦，作者过去在康桥的美好的生活，像梦一样的生活。作者曾经写道：“1920年他在康桥度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆说，这是他一生中最幸福的日子。“康桥，再会吧。我心头盛满了别离的情绪，你是我难得的之际，我当年辞别家乡父母，登上太平洋去，扶桑风色，檀香山芭蕉况味，拼搏大海，开拓我心胸神意。如今都变成了梦里的山河。”
第五节 作者要去寻梦去了，寻找自己过去的美好的生活。他似乎忘记了，她是要离别康桥的。他撑了一个长篙，向青草更青处漫溯，一直到了星辉斑斓的，从夕阳一直到了星辉斑斓，可见作者在康桥停留的时间之长，这也说明作者不愿意离别康桥了。就在这种无意识中，作者忘记了他的即将的离别。而要在星辉斑斓里放声歌唱了。
第六节 作者突然从梦中回到现实，意识到我今天就要离开了。心情顿时为之沉默。离绪重重，他不能放歌了，只悄悄地吹奏别离的笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。一切都寂然了。连青草丛中的夏虫似乎也体会到了别离之情，也为他保持沉默。往日康桥的欢乐笑语，都将使人的离去而寂寞。
第七节 呼应开头，云彩本来是不能带走的，然而使人却强调说“不带走一片云彩，”这种夸张的手法，表露出作者不愿惊动他心爱的康桥的一片温柔情意。
五、情感分析小结(师生共同探讨)
这首诗歌的感情是一种极平常的离情和那种微波似的轻烟似的别绪。
感情主线是惆怅的哀惋的离情。第一节奠定了难舍难分的基调，第二、三、四、五节是对康桥美好的回忆，进而由此产生“寻梦”的幻想，第六、七节，又从美丽幻想中回到现实，呼应开头，抒发别离的惆怅与哀思。因此主线是离别之情的“愁——乐——愁”。梦醒了，才知道无路可走的悲痛。
但我们看他的离别和别的离别诗有什么区别?
古往今来，离别总给人一种沉重悲伤的感觉。古江淹在《别赋》中感叹：“黯然销魂者，唯别而已矣!”道出了离别让人黯然销魂的特点!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦。古人在别离的时候，多“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，或执手叮咛，或牵衣顿足，其中总有“多情自古伤离别”的味道。离别一般是很感伤的，很沉重的一种感情。那我们来看一下这首诗歌的离别的味道怎么样，有很沉重的感觉吗?为什么?
(还有许多学生学过的离别诗，老师可根据情况举例)
这首诗歌只着色绘景而不摹声，没有声音的存在，一切都是静悄悄的，连“夏虫都为我沉默”，“沉默是今晚的康桥”。一点声音也没有，在这种寂然无声的寂静的环境中，没有任何的叮咛执手，就会增加一份飘逸的成分，而少了一份沉重。
另外，这首诗歌，诗人悬着的独具特色的意象，诗中借以抒情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这就避开了人间烟火，有一种脱俗的清新感。
六、再次诵读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。
七、分组朗诵，在组内评选出读得最好的组员。
板书设计
云彩 ……
金柳 ……
青荇 依恋之情…
潭水
长篙 ……
星辉 ……
(客观物象)+(主观情意)= 意象
作业布置
1、每人写一首小诗，借景物抒发某种感情。
2.试和徐志摩的另两首诗比较赏析：
沙扬娜拉
——赠日本女郎
最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁——/沙场娜拉!
偶然
我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你无需惊讶，更无需欢喜/转瞬间我便消失了踪影/我们相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的，方向/你记得也好，最好你忘掉/这相互交汇时的光亮
8、雨巷(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
雨巷
教学目标：
1.知识与能力：分析“丁香”意象，理解《雨巷》的情感，背诵全文。
2.过程与方法：诵读、联想、想象、鉴赏，进行个性化的解读。
3.情感态度与价值观：感受优美朦胧的意境，培养正确的审美观。
教学重点与难点：
解读“丁香”意象，引导学生对本诗情感进行个性化的解读。
教学方法：
诵读、探究
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入：
见过“丁香”吗?丁香有什么特点?(放幻灯片)
二、学生自由联想、想象，结合课文作业四中的诗句，概括“丁香”特点(香、雅、幽、愁等)。学生就作业四中的诗句提问，教师解答。
三、学生自由作答后，教师概括：丁香开花，在仲春时节，诗人们往往对着丁香伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，色香却不轻佻。丁香是美丽的、高洁的、愁怨三位一体的象征。丁香娇好，但易凋谢。今天，我们要走进一位丁香一样的姑娘，这是怎样的一个形象呢?让我们来读《雨巷》。
四、朗读《雨巷》
五、姑娘是怎么样的一个形象?学生在阅读中归纳
愁怨、哀婉、美丽、高洁、迷茫……
六、讨论：作者是怎样刻画这位姑娘的?
1.借助“丁香”这个意象来刻画这个姑娘。
何为意象?“意”即欣赏者的心意、情志，“象”即形象，物象。意象即审美主体眼中的形象或心中的物象，是主体与客体的统一，有形与无形的统一。
手法：动作、外貌、神态、心情、(正面)
2通过悠长寂寥的雨巷、颓圮的篱墙、冷冷的哀怨和绵绵细雨等环境来渲染“丁香”的特点。(侧面)
学生就诗中不懂的词句提问。比如：太息，飘，油纸伞，雨的哀曲等。然后合作探究，教师点拨。
(1)也许是为诗人的忧郁叹息，也许是为自己的忧郁叹息，也许是为雨巷颓墙叹息，也许是为这个时代叹息，甚至是诗人通过姑娘的眼光为国家命运而发出叹息。(个性化解读)
(2)“飘”不能换成“走”。因为这个姑娘不是真实存在的，是作者想像出来的，想像中的人物是没有重量的;且“飘”与后面的“梦”构成最佳组合。“飘”字生动形象地描写出了诗人幻想中的丁香姑娘飘忽朦胧的特点。所以，诗中有三次用“飘”字描写这位姑娘的行动。
(3)雨的哀曲是这个悲剧的背景音乐，有力地烘托了凄迷悲凉的气氛。这个悲剧是美丽的丁香姑娘从颜色到芬芳，从眼光到惆怅一样一样地在诗人眼前无情地消失，这个音乐恰如其分地表达了诗人此刻内心无以言表的悲哀。这个“雨的哀曲”烘托气氛，渲染诗人的心情。
七、讨论：作者为什么要塑造这么一个形象?探讨主旨
1.姑娘是谁?(个性化解读)
我?理想?姑娘?
2.知人论世：作者，背景介绍
《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡、诗人内心苦闷彷徨的1927年夏天。诗作写成后差不多一年，作者将它投寄到《小说月报》。当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶一看到这首诗就非常喜欢，称它“替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“雨巷诗人”的称号。这一年作者才22岁。
戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约词风的遗韵，又受到法国象征诗派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和消沉的特点。
3.探讨作者的思想感情，姑娘为什么很快消失?(邂逅、虚幻、朦胧又美好的理想的象征)
A、诗人在那个特定年代感到迷茫，找不到出路的一种情绪的反应。
B、爱情诗，即一位情窦初开的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情涟漪。类似《蝶恋花花褪残红》苏词中所表达的情结，“多情却被无情恼”。
C、诗人对理想和美好事物的追求。
教师解读：
“姑娘”是作者的理想化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘———理想。但出现后又象梦中的飘过一样消了，连用她的颜色，芬芳，叹息，惆怅，空留下抒情主人共在雨巷中独自彷徨，孤苦的心情。
八、朗读课文，从中学到了什么?
1.象征手法
2.三美
3.词语的运用
九、背诵全诗
9、永遇乐京口北固亭怀古(人教版高一必修教案设计)
咏遇乐京口北固亭怀古
【设计思想】“咏史怀古”向来是迁客骚人、仁人志士借以抒怀的范式。或托古讽今，或叹逝伤今，或以感怀身世抒写幽思，或以凭吊先贤激励后进，或以关注现实达成劝诫。或兼有其类不能自已……但无论哪一种“咏怀”，都是一种“凭栏易生追昔梦，回首难掩抚今情”的形之于外，都有着对人生、历史或现实的感性认识与理性追索，这些体验和思考仍有后学者玩味和内化的价值。
“用典”几乎是怀古之作的不二法门。作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显而且能有效地推进和发散作者的体验和思考。分析作品“用典”，对深入领会怀古之作的表现手法和准确理解作者的思想情感有着重要意义。
【教学目标】
1.借助涵泳词意，内化作者用世报国情怀，强化学习者责任意识。
2.依托作品中“用典”与“表情达意”间的关系，窥见《京口北固亭怀古》豪放词风一斑。
【教学方法】预习中成诵，讨论中探究，感悟中生成。
【教学时数】1课时
【教学设计】
一、导入
“怀”，指心有所感;“古”，指眼前能触动情怀机关的古迹和与古迹、情怀密切相关的古人古事;“怀古”，即因古而生怀，寄情怀于古。陈子昂《登幽州台歌》唱道：“前不见古人，后不见来者;念天地之悠悠，独怆然而涕下!”可见，“怀古”实在是一种深刻的人生体验。
二、析词作用典
结合课前预习，背诵全词。
1.从全词看，作者立足京口，想到了什么?
“典故”是指“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”(《辞源》);结合文本注解思考。上片先后有：①三国时，孙权曾在京El建都，并击败北方曹操的军队;②南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权。
下片先后有：③刘裕之子、南朝宋文帝刘义隆，想以北伐建功立业但因草率而致兵败;④汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山举行封山大礼而还;⑤北魏太武帝拓跋焘追击刘义隆到京口瓜步山并在山上建立行宫;⑥战国时，赵国良将廉颇虽老思用。
2.结合词题看，作者为什么会想到这六个典故?
明确：成词背景与典故的联系，为后面分析打基础。
与“此时此地”有关。南宋政权偏安一隅.但主战派一直将“王师北定中原”当做目标.京口作为抗金前线与金人劫掠后的扬州隔江相望。典故①②⑤在空间上与作者此时立足的京(镇江)直接有关。
与“此时此地的作者”有关。此时，作者率众南归已经三十二年，被投降派排挤而被迫退居江西乡间也已有十多年，但他从未放弃收复失地的愿望;此地，作者此前在濒临抗金前线的镇江任知府，因力促充分准备和得当用人而遭当权者疑忌以致降职，为恢复大业一展才略的愿望再次落空。此时此地的作者空怀却又不愿空怀一腔忠贞，报国无门却又不甘心报国无门。典故③④⑥所及人物及其境遇与作者此时的情感和抱负直接有关。
正因为以上两个“有关”。内心沉郁却又壮怀激烈的作者立足京口想到了这六个典故。
3.结合全词看，这些典故有哪些特点?
①典故多。全词双调104字，上片两处用典，下片四处用典。
②内容有侧重。上片典故所及侧重“人”——曾在京口.建功立业的历史人物;下片典故所及侧重“事”——与北伐抗金的需要和愿望有关的历史事件。
③感情有侧重。上片典故侧重体现出感慨、深沉的情感;下片典故侧重体现了暗讽、慷慨和悲愤的情结。
④典故有对比。成就“风流”的人事和“仓皇北顾”的人事对比，历史上“舞榭歌台”的太平景象与佛狸祠如今异族统治下“神鸦社鼓”的貌似太平对比。
⑤同典分用，相互照应。宋文帝败北与拓跋焘追击并在瓜步山上建立行宫实为同史，但词中分用，相互关联却又各表一意。
纵观全词，用典较多较灵活，表达的情感丰富而相对集中。并能以一心报国的高尚情怀贯串其中。抒情脉络完整而清晰。
4.从表情达意看，词中的典故有哪些作用?讨论并从形象描写或语言形象性入手，化难为易，提取有关“形象”，还原有关“意境”，体味有关“情理”，突破难点。
①典中塑形象。“凭谁问”句，“廉颇老矣，尚能饭否”的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上;联系作者际遇，自况以表报国之心的用意不言而喻。以典塑人，以人明志，形象而深刻。
②典中生意境。“江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山;饰以“千古”，置孙权(“年少万兜鍪，坐断东南战未休”)及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中。既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气。兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境。因典生境，境中隐情，自然而生动。
③典中寄情理。典中含“情”。例如，上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望。虽然有元嘉北伐“仓皇北顾”和佛狸祠“神鸦社鼓”这样的反面切入.但不难发现和把握词中情感的流动。
因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是本词用典最主要的特点。
典中明“理”。例如，上片孙权、刘裕的典故，在“京口，，情境下暗含了‘‘有准备才能成功”的道理.而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。
最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨。
④增强感染力。以内容特定的典故来表情达意。不仅简省精练，还可曲尽其妙;同时，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机统一。
三、感词人情怀
在前面学习的基础上，再次背诵全词。进一步理解：
1.这首词包含哪些思想感情?
抗金报国的忠义，对英雄人物及其业绩的仰慕.对太平与繁华不再的感慨，对草率出兵的暗讽，对人心安于现状的担忧，自己壮志难酬的悲愤。
2.诸多感情之间有怎样的关系?
主次分明，因果相关，情理交融。图示如下：
四、整合
1.近代国学大师王国维在其重要美学和文艺理论著作《人间词话》中语评“幼安之佳处，在有性情，有境晃”，即指辛弃疾的词出自至性真情，能创造阔大的意境，能表现高洁的襟怀和远大的志向。《京口北固亭怀古》很好地诠释了王国维的评语。
2.关注本词用典质与量兼备、意与境互动、情与理相合的特点。
五、迁移
结合前面分析，第三次背诵全词。‘1.进一步体会“慷慨愤世的词家当以辛弃疾’为代表’’’2.结合对苏轼《念奴娇•赤壁怀古》的学习，在’用典的特点和作用两方面作简要比较，从词作意境、作者胸襟方面进一步感受豪放派词风。
10、常见虚词全解（二）（而、则、虽、且）(人教版高一必修教案设计)
第二节十八个常见虚词意义和用法全解(一)
㈠于、乎同义介词
1、于
⑴介词：
①引出动作的处所、时间、对象，可译为“在、到、向、从、对于”
如：战于长勺。(处所)(《左传•庄公十年》)
吾十有五而志于学。(对象)(《论语•为政》)
于斯时也，天下殆哉，岌岌乎!(时间)(《孟子•万章上》)
由孔子而来至于今百有余岁。(时间)(《孟子•尽心上》)
夫冻者假衣于春。(时间)(《庄子•则阳》)
居于畎(音犬)亩之中。(处所)(《庄子•让王》)
故天将降大任于是人也……(对象)(《舜发于畎亩之中》)
是故力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力。(朝于人，向人朝)(《韩非子•劝学》)
②在被动句中引出动作的主动者。可译为“被”
如：闻于四方。(《诗经•大雅•嵩高》)
通者常制人，穷者常制于人。(《荀子•荣辱》)
③表比较，可译为“比、过”
如：有引进比较对象
小子识之，苛政猛于虎也。(《礼记•檀弓下》)
子贡贤于仲尼。(《论语•子张》)
也有不引进比较对象的，试比较：
季氏富于周公。(《论语•先进》)
上初即位，富于春秋。(《史记•魏其武安侯列传》)
“富于周公”是“比周公富”;“富于春秋”却是“在春秋(年纪)方面富裕”，即“年富力强”的“年富”，二者不能混为一谈。
④如;好象。
如：介于石，不终日，贞吉。(《周易•系辞下》)
⑵连词：与，和。
如：告汝德之说于罚之行。(《尚书•康诰》)
⑶助词：用于动词前，无实义。
如：黄鸟于飞，集于灌木。(《诗经•周南•葛贾》)
⑷词缀：嵌在动词或形容词后面，不必翻译出来。
如：越于诸侯。(《国语•晋语》)
▲ “于”等介词跟其他词组合，已经形成了一些较为固定的结构，例如“于是”，她的用法值得重视。
如：祁奚请老，晋侯问嗣焉。……对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之?”对曰“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓：“祁奚于是能举善乎矣……”(《左传•襄公三年》)
句中有三个于是：第一个是“在这个时候”，第三个是“在这些事情上”，第二个起关联作用,表示事理相承的结构关系,后来发展为承接连词，一直沿用到现在。
“于是”可以说成“于是乎”
如：昔文公与秦伐郑，……于是乎有殽之师。(《左传•襄公十四年》)
“于是乎”在这里表示承接，也可以说成“于是焉”，
如：不辩牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(《庄子•秋水》)
偶尔还可以说“于此乎”、“于兹乎”。
2、乎
⑴介词：相当于“于”。介绍动作|行为发生的时间或处所。
如：君子博学而日参醒乎己，则知明而行无过矣。《荀子•劝学》
⑵助词：
①用于形容词后，不译。
如：以无厚入有间，恢恢乎其于刃比有余地矣!(《庄子•庖丁解牛》)
②用于疑问句中表示停顿，无实在意义。
如：由也果，于从政乎何有?(《论语•雍也》)
嗟尔远道之人胡为乎来哉?(李白《蜀道难》)
③语气助词：⒈表赞美或感叹的语气，可译为“啊”或“呀”。
如：有甚是者乎。(唐•柳宗元《捕蛇者说》)
⒉表推测的语气，可译为“吧”或“呢”。
如：日食饮得无衰乎?(《战国策•赵策四•触龙说赵太后》)
⒊表祁使或命令，可译为“吧”。
如：长铗归来乎，食无鱼。(《战国策•齐策四•冯谖客孟尝君》)
⒋表呼告的语气，可译为“啊”。
如：参乎!吾道一以贯之。(《论语•里仁》)
⒌表商榷的语气。
如：以容取人乎，失之子羽;以言取容乎，失之宰予。(《韩非子•显学》)
⒍表肯定的语气，相当于“也”。
如：礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。(《韩非子•解老》)
⒎表疑问和反问的语气，可译为“吗”或“呢”。
如：沛公不先破关中，公岂敢入乎?(《史记•鸿门宴》)
壮士!能复饮乎?(《史记鸿门宴》)
㈡、以、为多义多用字
1、以
⑴介词：“以”作为介词，它引入的人事物是多方面的。
①引进活动的工具、方式，可译为“用、拿、把”等词，可以概括为“介所用”。
如：臣以神遇而不以目视。(《庄子•养生主》)
加之以师旅，因之以饥馑。(《论语•先进》)
②引进活动的凭借，可译为“凭借……身份;按，靠等”，可以概括为“介所凭”。
如：以位，则子，君也，我，臣也，何敢于君友也?(靠或按地位)
以德，则子事我者也，奚可以与我友?(按或靠德行)(《孟子•万章下》)
哙以相国击卢馆。(凭相国的资格)(《史记•樊郦滕灌列传》)
③引进活动、性状的原因，可译为“因为”，可以概括为“介所因”。
如：孙膑以此名显天下。(《史记•孙子吴起列传》)
灵公少，晋人以难故，欲立长君。(《左传•文公六年》)
芷兰生于深林，非以无人而不芳。(《宥坐》)
④引进活动的时间、地点，可译为“在……时候”“从”，可以概括为“介时地”。
如：陈侯以甲戌之日出。(在甲戌之日)(《榖梁传•桓公五年》)
敌以东方来，迎之东坛，……敌以西方来……(从东方来)(《墨子•迎敌祠》)
不以此时引纲维，尽思虑。(在……时候)(《文选•报任安书》)
⑵连词：
①连接的后一环节是前一环节的目的或结果，可译为“来”。
如：孰能有余以奉天下。(《老子》七十七章)
命子封帅车二百乘以伐京。(《郑伯克段于鄢》)
楚人伐宋以救郑。(《左传•僖公二十二年》)
②连接因果复句的两个分句，“以”放在表示原因的分句前面，可译为“因为”。
如：以相如功大，拜为上卿。(《史记•廉颇蔺相如列传》)
吾不徒行以为之椁(音果，义外棺)，以吾从大夫之后，不可徒行也。(《论语•先进》)
③用法相当于“而”，
如：狐偃，其舅也，而惠以有谋。(惠通慧)(《国语•晋语》)
若潜师以来，国可得也。(《左传•僖公三十二年》)
主严以明，将知以武。(《战国策•楚策一》)
⑶助词：
①和某些方位词、时间词等连用，表示时间和方位。
如：殷夏以上，后妃之制，其文略矣。(《后汉书•皇后纪论》)
②在句末充当语气助词。
如：君王之事因是以。(《战国策•楚策四》)
▼：在两周典籍中，“以”的介词用法已经很普遍，但在一些场合，也有名词、动词的用法。
⑷名词：原因。
如：何其久也?必有以也。(以，他故也。《诗集传》)(《诗经•北风•旌丘》)
古人思秉烛夜游，良有以也。(三国•魏•曹丕《与吴质书》)
⑸动词：
①用，使用;
如：贤俊失在岩穴，大臣怨于不以。(《汉书•杜周传》)
我辞礼矣，彼则以之。(以，用之)(《左传•襄公十年》)
②认为，以为。
如：臣以王之攻宋也，为以此同类。(《墨子•公输》)
③率领。
如：宫之奇以其族行。(《左传•僖公五年》)
⑹副词：通“已”，可译为“已经”。
如：五国以破齐秦，必南图楚。(《战国策•楚策一》)
●注：介词“以”当由连谓结构中用于修饰、补充部分的动词“以”虚化而来。连词“以”又是介词“以”在一定的语境中的进一步虚化。
▲“以”跟其他词配合使用已成习惯的，如“以……，故……”，“以”跟其他词组合已经凝固的，如“是以”、“有以”等，也是需要掌握的。
“以”和“故”配合有两种情况：
① 组成介词结构，可译为“因为……的缘故”或“靠(因)此事故”，故是名词。
如：乐羊以我故而食其子之肉。(《韩非子•说林上》)
……不以故自持。(《庄子•知北游》)
② 组成一套关联连词，用于因果复句，可译为“因为……，所以……”。
如：以其不争，故天下莫能与之争。(《老子》六十六章)
以不能容于世，故终身不仕。(《史记•张释之列传》)
“是以”是结合较紧的关联词，表示因果关系，用于后一分句，可译为“因此”。
如：爱心愈愈，是以有悔。(《诗经•小雅•正月》)
“有以”“无以”中的“以”是名词，是“道理”“根据”“办法”之类的意思。
如：幼不能强学，老无以教之，吾耻之。(无以，没有才学)(《囿坐》)
行人未有以说也。(有以，有办法)(《韩非子•难二》)
△“有以”、“无以”是连谓结构中的前一环节，她们对后一环节起说明作用。
2、为(音位)
⑴介词：介词“为”引进人事物也是多方面的。
①可译为“替，给”，概括为“介所助”。
如：秦王为赵王击缶。(《史记•廉颇蔺相如列传》)
为人谋而不忠乎?(《论语•学而》)
及庄公即位，为之请制。(《郑伯克段于鄢》)
②可译为“对，向”，概括为“介所与”。
如：不足为外人道也。(《桃花源记》)
使工为之歌《周南》《召南》……(《季礼观周乐》)
然此可为智者道，难为俗人言也。(《报任安书》)
③ 可译为“为了”“为着”，概括为“介所因”。
如：天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子•天论》)
胡为至今不朝也?(《赵威后问齐使》)
⑵连词：可译为“因为”。
如：上胡不法先王之法?非不贤也，为其不可得而法。(《吕氏春秋•察今》)
3、为(音围)
⑴介词：“为”表示被动，可译为“被”，即被动句中的“为”字式。
① 在外动词前用助动词“为”表示被动。
如：失礼违命，宜其为禽也。(《左传•宣公二年》)
有一于此，将为戮乎?(《左传•成公二年》)
② 如果句中出现施事者，则施事者放在“为”和动词之间，构成“为+施事者+动词”式。
如：有臣如此者。皆身死国亡，为天下笑。(《韩非子•说疑》)
止，为三军获。(《左传•襄公十八年》)
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。(《史记•高祖本纪》)
③ 也可以在动词后用“于”引进施事者。
如：多出兵，则晋、楚为制于秦。(《战国策•秦策二》)
身死为谬(人)于天下。(谬耻笑)(《墨子•法仪》)
④ 在“为+施事者+动词”式的基础上，又出现了“为+施事者+所+动词”式。
如：今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。(《史记•淮阴侯列传》)
⑤也有不出现施事者的情况。
如：不者，若属皆且为所虏。(《项羽本纪》)
⑤ 有时，动词之后还可以带补语或宾语。
如：赵军为秦所坑于长平之下。(《论语•辨崇》)
骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。(《史记•大宛列传》)
11、《荆轲刺秦王》（人教版必修一）教学设计(人教版高一必修教案设计)
教学目标
知识与能力目标
1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法目标
1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观目标
1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1.分析重点人物形象。
2.积累重要文言基础知识。
教学难点
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教师准备
1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2.尝试概述故事情节。
教学过程(2课时)
明确教学要点
1.读准字音，疏通文句，把握文意。
2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
•故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
•当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
•当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
•荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1.读准字音(多媒体展示，师生齐读)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)
樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)
2.疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、复述故事情节，把握课文结构
1.指名学生复述
2.快速梳理情节(多媒体展示)
序幕狼烟四起
开端义士请缨
发展求取信物易水诀别
高潮廷刺秦王
结局壮士殒命
尾声秦王目眩
六、精彩语段赏析
1.师生共同确定精彩情节
板书：求取信物易水送别廷刺秦王
2.感受精彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物分角色朗读
易水送别全体朗诵
廷刺秦王单人朗诵
3.分组讨论：
(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。
提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他
三组分别派代表发言，教师点拨
求取信物
荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
易水送别
场面描写
1抓住特点白衣冠
2突出重点荆轲
3顾及全面其他人物
4结合写景风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒
廷刺秦王
•顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
•图穷匕现
神勇(动作描写短句)
•倚柱笑骂
视死如归(神态)
4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)
反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。
七、结束语
八、布置作业
1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2.对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
板书：
荆轲刺秦王
精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法
求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话
易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托
廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情
12、《永遇乐&京口北固亭怀古》教案教学设计(人教版高一必修四)
[课型]新授课
[课时安排]一课时
[教学目标]1、品读语言，把握用典深意。
2、体会词人爱国忧时的博大胸怀。
[教学重、难点]把握用典深意
[教学方式]诵读---指导---点拨---归纳
[教学用具]多媒体课件
[教学过程]
一、导入：
同学们知道词从风格上可以分为两派(豪放派、婉约派)，大家能否举出豪放派的两位代表词人(苏轼、辛弃疾)。继苏轼后，把词的豪放风格发扬光大，使之蔚然成为一大宗派，要归功于辛弃疾。辛弃疾的词“慷慨纵横，有不可一世之概”，今天我们就一起走近辛弃疾，走进他的《永遇乐•京口北固亭怀古》。
二、展示目标(略)
认识作者：辛弃疾(1140～1207)，字幼安，号稼秆，山东历城(今山东济南)人。他是词人中的英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众参加农民抗金义军。他曾手刃叛徒义端和尚，直闯五百万敌营活捉叛徒张安国。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，对金屈辱求和，对起义军排斥。辛弃疾被迫隐退，报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首
三、初读体会
对于这样一首豪放风格的词，该如何读?又应读出怎样的语气?
学生试读，师生共同纠正字音错误，评价朗读语气。
老师范读，学生体会。
学生自读，进一步感受体会。
四、赏析词文，把握用典深意
本词的题目是“京口北固亭怀古”，不难看出这是一首怀古词，词人站在北固亭上，想到了哪些历史人物?
学生回答，明确(孙仲谋，刘裕，刘义隆，拓跋焘，廉颇)
辛弃疾为什么会想到他们?这些人又寄托着词人怎样的思想感情呢?
(一)找一生读上阙
思考问题一：上阙写到孙权刘裕两个历史人物，他们的共同点是什么?
学生回答。
老师明确：都是建功立业的大英雄;事业从京口起步;北伐成功。
词人怀着怎样的感情写两位英雄的?(钦佩，仰慕，赞美)
哪些字眼体现出词人的这种情感?(千古，无觅一处;金戈铁马，气吞万里如虎)
指导学生有感情地朗读这些词句。
思考问题二：词人借助二人抒发了什么情怀
补充时代背景
学生回答：
老师明确：主张抗金，想要北伐中原，收复失地，建功立业。同时借古代帝王的伟大功绩批判南宋统治者的懦弱无能。
齐读上阙。(注意语气和词人内心的情感)
总结把握词中典故的方法：首先，了解典故内容;其次，结合词人生活的社会背景和个人际遇;最后，利用典故以古喻今的特点，把握其中深意。
(二)齐读下阙，利用总结的方法自学下阙内容。
思考问题：1、辛弃疾引用宋文帝惨败的故事，目的是什么?
2、词人写佛狸词下“神鸦社鼓”，是一种什么样的心情?
3、词末运用廉颇的典故，用意是什么?
学生自读下阙，讨论交流。
明确问题一：委婉劝谏当朝，伐金要做好准备，不能草率行事。
齐读本句，体会情感(深沉，语重心长)
明确问题二：沉重。忧虑北方臣民安于异邦统治，南宋统治者不思收复失地。
补充：还运用了对比的手法增强这种心情。(借“烽火扬州路”与“神鸦社鼓”的景象对比)默读并注意体会。
明确问题三：以廉颇自喻，想为国出力，但又壮志未酬。
词人时年66岁，仍思报国效力，正如曹操诗句所言“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”。
齐读此句，读出气势，读出词人壮心不已的豪迈之气。
五、齐读全词，体会词人复杂而又矛盾的情感。
指导学生用两个“既---又---”句式概括词人情感。
明确：既想抗金，北伐中原，又不愿朝廷草率出兵;
既想为国出力建功立业，又报国无门，壮志难酬。
小结：纵观全词，悲凉苍劲，全文用典，却无丝毫堆砌之感，反而表意丰富，表达出了词人丰富的、复杂的、多层次的情感。
讨论：对于词人辛弃疾的这种犹豫不决，进退不定，你是怎么认识的?
明确：爱国忧时的情怀
思考题：从辛弃疾身上发现的这种可贵的精神品质，由此你又想到了古时的哪些人?
学生发言：
屈原“长太息，以掩涕兮，哀民生之多艰”
陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”
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升华：在他们身上，有一种共同的品质，那就是深沉的爱国情怀。是他们在国家危亡，民生凋敝时挺身而出，或力挽狂澜，扶大厦于将倾;或挥笔为文，为社禝摇旗呐喊。正是他们，构成了中华民族的脊梁。正是由于他们，才使得我们的民族五千年来生生不息，傲然屹立于世界民族之林。我们今天学习古代诗词，不仅要学习、继承先人遗留下来的优秀的文化成果，更要学习他们身上的这种深沉的爱国情怀和高贵品质。
六、学生熟读全词。
七、齐背全词，在屠洪刚的《精忠报国》的乐声中下课。
附(板书)
永遇乐•京口北固亭怀古
辛弃疾
用典引古事、古人喻今事、今人以抒怀
孙权刘裕(当权昏聩)仰慕与向往
刘义隆警告当朝
佛狸祠愤斥偏安
廉颇壮志未酬