1、《我有一个梦想》精粹教案(人教版高一必修)
教学目标：
1、理清思路，把握结构
2、通过诵读，了解排比手法在演讲词中的作用并体会激情
3、了解演讲词的特点
教学重点：
体会演讲中的激情。
教学难点：
中间扩散式结构分析与理解。
教学方法：
诵读法(多媒体辅助)
课时安排：1课时
教学步骤：
一、导入
初中时大家最大的梦想是什么?到元高求学。如今，你们的当初的梦想已经成真。相信大家都是带着一个新的梦想跨入元高的校门，那么你们能和大家说说你现在的梦想是什么吗?(学生畅谈)。(追求平淡，平平淡淡才是真;好男儿志在四方;巾帼不让须眉)大家都有一个属于自己的梦想，很好，因为有梦想，才有前进的动力，有梦想，才有创造辉煌的可能。今天我们就来学习一篇与梦想有关的文章，这就是马丁•路德•金的《我有一个梦想》。
二、作者简介
马丁•路德•金，美国黑人民权运动的领袖，倡导通过非暴力的和平方式消除种族隔离制度和种族歧视政策。(由学生诵读幻灯片介绍内容)
他为黑人运动献出了自己的一切，包括最宝贵的东西——生命。
本文是他在1963年8月28日，在华盛顿特区林肯纪念堂前，在一次有25万人参加的集会上，发表的举世闻名的演讲。
(幻灯片：这是当年演讲的现场)
马丁•路德•金墓(幻灯片)
马丁•路德•金没有实现他的梦想就离开了他的事业，然而，他的梦想并没有随着他的肉体进入坟墓。(展示幻灯片)
第一幅：美国和联合国的纪念日和背景中的各国国旗，说明了他为世人对他的怀念和敬仰。
第二幅：新旧两张照片的对比，说明马丁•路德•金还被人们所铭记，他的梦想依然在现实社会，在黑人的心中延续下去。
第三幅：小朋友面前的文字，说明马丁•路德•金的梦想已在下一代的生命中埋下了种子，并将生根发芽。
三、师生互动课文分析
1、今天我们就来学习一下这篇举世闻名的演讲稿。出示学习目标
2、问题：本文的标题是《我有一个梦想》，那么我们就来看看，马丁•路德•金什么样的梦想有如此顽强的生命力，能够在几十年后依然扎根在幼年一代的心中呢?
下面给大家2分钟时间快速浏览课文，找出明确反映作者梦想的段落。(课前已经让大家预习并为全文段落标上序号，全文共32段。)
明确：17——25段
3、下面我们先诵读一下这一段。
(1)XXX同学领读17、22、24段
(2)男同学齐读18、20、23段
(3)女同学齐读19、21
(4)合读25段
评价：在同学们的诵读中我真正体会到了声情并茂的含义，我感觉仿佛有47几个马丁•路德•金环绕在我周围。
3、诵读完这一段文字之后，你们能不能用一个词概括马丁•路德•金的情绪?
明确：高昂、高涨、激动、慷慨激昂……
为什么这几段文字有如此强烈的表达效果呢?
明确：使用了排比的句式
根据已往学过的知识和刚才的诵读，你能总结出演讲词中排比的作用是什么吗?
1、使语言有气势;2、感情充沛;3、会使听众受到鼓舞。
好，下面我们再齐读一遍这一部分，来加深对排比作用的理解。
4、大家的诵读把马丁•路德•金的感情诠释得很到位，那么你们结合这几段，能不能用自己的话概括一下“我有一个梦想”中“梦想”具体指什么呢?
明确：平等、正义、自由、公平、民主
5、不错，这就是马丁•路德•金的梦想，也是所有黑人的梦想，那么他们为什么有这样的梦想呢?
明确：因为黑人的生存现状中恰恰缺乏这些。
6、下面我们回过头来看这一部分前面的部分，首先找出反映黑人生活现状的段落。
明确：第2段，9——14段(大家筛选信息的能力很强，我们看看这两个部分句式上的特点是什么?排比，刚才我们已经总结了排比的作用。下面我们通过诵读来了解黑人生活状况，XXX同学为我们诵读一下读第二段，然后男女齐读9——14段;展示幻灯片，给学生强烈的视觉冲击。)
7、现在的美国黑人境遇尚且如此，三十年前的情况我们可想而知。我们知道，对于黑人来讲，实现梦想，争取权利是一场斗争，那么这种斗争应该采用什么样的方式方法呢?
明确：作者在3——4段指出美国政府对黑人的欺骗的事实之后，5——8段提出了应该用什么样的方法斗争。下面每组一个段落，概括出作者认为应该怎样进行斗争。
8、过程小结：正是因为黑人还生活在水深火热之中，正是因为黑人还没获得平等、自由等权利，所以马丁•路德•金在这里喊出了黑人的梦想(回到重点段)。那么作者向我们交代当我们有了这个梦想之后，现实情况会有怎样的变化呢?(实质上就是梦想的意义)请大家在下文中找出。
明确：(26——28)26——32段。
9、文章结尾部分思路很清晰，是分两个部分来写的，26-28段侧重于写梦想的意义;29-32段侧重于梦想的召唤。
下面请同学为大家朗读26-28段。(或者先自由诵读一遍)
XXX同学的朗读仿佛让我们切身感受到了梦想实现后是何等的喜悦和幸福
10、在文章的最后，作者用一声声的自由之声热烈的召唤人们为了实现自己的梦想而去努力奋斗。请大家声情并貌的朗诵这一部分。
11、在马丁•路德•金梦想的召唤下，黑人们通过不懈的斗争，使美国黑人的现状有了较大的改变。在当今美国的黑人中，出现了一批取得巨大成就的成功人士。你能给大家介绍几位吗?
(幻灯片展示)这便是马丁•路德•金梦想的不朽的意义和价值所在。
12、下面请大家听一下马丁•路德•金的声音，感受一下他的激情。
就是这个声音，鼓足了黑人斗争的勇气，至今仍然激励着无数的黑人为自己真正的自由和平等而奋斗。
13、这是我们学习的第一篇演讲词，请大家结合课文，总结一下演讲词有什么特点。
明确：1、主旨鲜明，针对性强;2、思维逻辑性强;3、鼓动性与艺术性有机结合。
14、下面我们再回过头来朗读一下写作者梦想的段落，让我们的感受与马丁•路德•金的激情再次融合。(机动处理)
15、结束语：
马丁•路德•金早已离我们而去，但他铿锵豪迈的声音还在我们耳边回响，他的梦想依然激励着黑人在争取民权的道路上更加毅然前行。一个人，不能没有梦想;作为一个元高人，我们更应该知道梦想的意义与价值。希望大家以梦想为指引，以激情为伴，在人生的道路上迈出坚实的每一步!
16、作业：
一、内容：水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴。
要求：以《我有一个梦想》为题写一段排比，表明自己对治理环境恶化的渴望。(幻灯片)
二、本文除了多处使用排比的手法外，还大量的使用了比喻的修辞手法，找出这些句子，并分析一下比喻的表达效果。
2、《我与地坛（节选）》精品教案（第二课时）(统编版高一必修上)
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p;教学目标：
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
素养目标：
文中有很多富有哲理的含意丰富的句子，哲理句、含蓄句是高考散文阅读中常考的内容，要把握理解这类句子的方法。
教学重难点：
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
课时安排：3课时
第二课时
一、整体感悟
思考：
1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么?(母亲)
2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……?
第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”
3、抽象概括贯穿全文的思路是什么?
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：
第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了?也就是说，我该不该去死?
第二个，我为什么要出生?
第三个，我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。、
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。
二、学习课文第一部分
(一)阅读第一部分回答
1、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
为什么这么说?(我对古园的深情，古园对我的意义)
2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候?为什么此时才是我该来的时候?(地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜)
3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么?
明确：生命的暗示
4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?
明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。
5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?
明确：六个譬如。
肆意雕琢不能改变
身体残疾精神不变
6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论?
明确：1、为什么生;2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括
7、为什么要“独自”去?地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去?用课文的原文回答。
明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
8、作者要想看见自己的身影，而且还是“总是”去?用原文的回答。(“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”)[来
9、他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?用原文的回答。(“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”)——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题，会有怎样的心情，会怎样做呢?
10、到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢?找出文中描写地坛的部分。(略)
11、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”?用原文回答。(生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。)
12、为什么地坛可以给作者这样的启示?分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。(“园子荒芜但并不衰败”;地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。)
13、读“剩下的……”一部分内容，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。
(这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现)
(二)阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写的作用
景物描写，第一，有衬托作者心境的作用;第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?
(三)小结第一部分
第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。
作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日，寂静却安详;高歌的雨燕，苍凉却又张扬着生命的多姿多彩;雪地上孩子的脚印，似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所以作者说：“园子荒芜但并不衰败”，正是这不衰败的原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。
他思考了什么?第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束?是不是就此一死了之?第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了?是不是就此一死了之?第二，我为什么要出生?第三，我应该怎样生活?对前两个问题，在这静静的原子里，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的几怎样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，原子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路。
这部分描写细致，感受深刻，写得深沉而令人新碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。
三、作业
找到全本《我与地坛》，通读全篇。抄写第三部分的一段文字(已删节，见下)，背诵，并在写作中仿写。
“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗?上帝留给我们的，只有好好的活着。”
3、《我与地坛（节选）》精品教案（第三课时）(统编版高一必修上)
教学目标：
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
素养目标：
文中有很多富有哲理的含意丰富的句子，哲理句、含蓄句是高考散文阅读中常考的内容，要把握理解这类句子的方法。
教学重难点：
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
课时安排：3课时
第三课时
一、复习上节课内容
二、阅读课文第二部分，体验母爱。
(一)读第二部分3、6、7段，概括母亲的爱的特点?
母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢?更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西。
(二)分组概括母亲的形象
明确：2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、——
(三)思考讨论
1、在(二)1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗?你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗?“难题”是哪些?体会其中的意味。用课文的原文回答。
明确：她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐.
2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。(“这苦难只好我来承担”)
3、从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲?用课文的原词组合回答。(一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲)
4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原文回答。(“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”)
5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案?(母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活?”的疑问的答案。)
6、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处?
明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。
7、读“有一回……”一段，体会其中的意味。
(以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解!此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者)
8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。
明确：通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。
9、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发?
明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。
10、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。
这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
11、[拓展]在这些“想到”的内容中，我们一起来看看课文的最后一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系?
明确：处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。
12、第二部分写母亲是为什么?
明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
三、小结第二部分
第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。
开始，尊重是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运;等到他真正读懂母亲，知道‘儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的“以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识，以及对母爱的更加细心的体察。[
执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年?他埋怨上帝的不公;他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。
四、拓展
(一)阅读史铁生《秋天的怀念》(文章见《考之韵》)，进一步解读母亲。
(二)在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢?我们到底是为什么而活?怎样的活?
(三)听歌曲(满文军《懂你》)进一步体会母爱。
五、作业
周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。
附：板书设计
地坛荒芜、古旧、沉寂
一、写“我”与地地坛坦荡、新鲜、顽强
坛非同寻常的关系地坛给我启迪、慰藉、生命
母亲对儿子的关怀
二、写“我”对母儿子对母爱的感悟
亲的追忆和眷念“我‘对生命的深刻理解
“我‘母亲的深深怀念
4、《我有一个梦想》精粹教案(人教版高一必修)
●教学目标
知识目标
1.积累词语，掌握"安之若素""义愤填膺"等词语。
2.了解演讲的背景及主要内容。
3.在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。
能力目标
1.揣摩重要词句，结合文体特点与语境辨析、品味语言的深层含义和表达作用，提高理解能力。
2.体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点，并学习运用到写作中去，提高语言表达能力。
情感态度价值观目标
1.体悟马丁·路德·金的那种生命不息、为民请命不止的崇高献身精神。
2.自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题，我们应树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。
●教学重点
1.结合语境，联系时代背景，揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辞手法的运用。
●教学难点
1.对本文背景的了解和认识。
2.深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。
●教学方法
1.诵读法。在反复诵读的基础上，感悟体会重点句段，从而更好地理解全文。
2.问答与拓展。在设疑的前提下，点拨、解答难题;同时提供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解。
●教具准备
多媒体、录音机、教学磁带、马西·路德·金遗像。
●课时安排
2课时
●教学步骤
预习提纲
1.熟读课文，积累字词。
2.结合演讲词的特点，整体把握文章要点。
3.初步揣摩关键词语，尝试完成练习一。列出预习中发现的问题。
第一课时
[教学要点]
作者及背景简介;朗读课文，整体感知文意;精读课文，理清全文思路。
[教学过程]
一、导语设计
资料1：我(中国人)在美国菲蒙开加油站时,雇用了一位白人青年一天早上，他打电话来说辞职不干了。我回到加油站,发现他当班的时段短少了200多元，油库里少了3箱汽油。我报了警，菲蒙警局派了一位白人女警察来查案。当我向她说出雇员名字--一个白人的名字的时候。我意识到她很勉强抄下名字，冷冷地对我说："你知道吗?如你告上法庭，你是输定的，而且他的家人也会反诉你。"
资料2：2001年4月7日，美国俄亥俄州辛辛那提市19岁的黑人青年蒂莫西·托马斯遭遇一名白人警官的追捕。当托马斯试图逃跑时，白人警察竟开枪将他射杀致死。事后证实：手无寸铁的托马斯，当时并没有犯罪行为。然而,白人警察不仅未受处罚,反而得到奖励休假一个星期。
提问：为什么会有这种现象?明确：种族歧视!白人袒护同一种族的人，歧视有色人种。
提问：什么种族歧视?明确：黄(亚、印)白(欧、美)黑(非)灰(澳西)四大人种;同一种族是指具有共同形态、生理特点，具有相近的语言习俗、历史文化，具有区域性特点的群体。
因不同种族在形态、生理、语言习俗、历史文化等差异，而造成的歧视叫做种族歧视，即人种差异。
明确：虽然美国在1865年学结束了奴隶制，然而黑人还没有受到平等的公民待遇;当时南部各州通过了州法律，继续把白人和黑人分开。面对美国社会的种族歧视与种族隔离，黑人民权运动领袖马丁·路德·金有话要说--《我有一个梦想》!
二、作者与背景介绍
教师分发文字资料，每人一份，资料内容如下：
1.马丁·路德·金(1929～1968)，是美国一位重要的政治领袖，曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应该受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。
1929年，马丁·路德·金诞生于美国东南部的佐治亚州的亚特兰大市。他是一位基督教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球，特别喜欢踢足球。他把大量时间用来读书。为了赚点钱，他还送报纸。他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州，黑人还没有受到平等的公民待遇。虽然美国在1865年就结束了奴隶制，然而南部各州通过了它们自己的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。
1948年到1951年间，马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。他毕生相信，如果人们得不到民权，那么要求社会变革则是正确的，也是必要的。他认为，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮。在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等的权利。
1964年他获得了诺贝尔和平奖。他将全部奖金(54，600美元)献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案，规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成为法律。从那以后，所有黑人都享有选举权。
由于马丁·路德·金从事黑人解放运动的工作，所以树敌众多。有一次，一枚炸弹爆炸，毁了他的房屋。1968年4月18日--一个永远值得被所有人记住的日子，马西·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡。
(多媒体显示马丁·路德·金遗像)
2.背景简介
1955年12月1日，一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车，坐到"白人专坐"的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说："你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。"整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金号召黑人不要让步，而要继续斗争。他的房子被人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府的政府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人分开。
1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁·路德·金被关进了监狱。他说："我们已经为我们的权利等待了三百四十年!"斗争在继续，一周后所有的监狱都关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持，最后，公共场所都对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁·路德·金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自己对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是"我有一个梦想"。
三、教师播放示范朗读磁带或教师配乐朗读或指定学生有感情地朗读课文
四、学生大声读课文，教师根据演讲词的特点，结合演讲的内容、场合、对象，设计相应的问题，引导学生深入理解课文，从而整体把握文意
1.多媒体显示：
(1)这一次演讲是针对什么人的?
(2)这一次演讲的时间、地点和场合各是什么?
(3)这次演讲涉及哪些内容?
(4)这次演讲想达到什么目的?
2.学生分组讨论，指定学生发言。
明确：(1)主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。
(2)这一次演讲的时间是1963年8月28日;地点是在华盛顿广场;场合，在华盛顿特区组织的二十五万人的集会上。
(3)要求自由、民主、种族的平等。
(4)进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。
五、学生精读课文，分组讨论分析全文的结构层次
1.学生讨论，各组组长组织学生发言，组长做好记录。
2.选交流较好的小组面向全体同学发言，其余各组点评。
明确：全文可分为三部分。
第一部分第1自然段，回顾、肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。
第二部分(第2自然段到第16自然段)，揭示黑人生活的现状，抨击美国社会黑暗的一面，提出自己正当的要求。
第三部分(第17自然段到结尾)，展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。
第二部分又包括以下几个方面的主要内容："揭露事实""讽刺许诺""提出要求""提醒当局""讲究策略""表明决心"。
教师出示全文结构图，要求学生填写空缺内容。
多媒体显示：
学生明确：①当局空头许诺
②提出自由、平等要求
③讲究斗争策略
④表明斗争决心
六、布置作业
1.仔细读课文，揣摩文中关键语句的含义，体味优美的句子，分析它们的表达效果。
2.回忆所学过的演讲词，看看它们有什么共同特点。
第二课时
[教学要点]
在文段和语境中揣摩重点词语与修辞方法的运用，体会文中奔涌的激情，掌握演讲词的特点。
[教学过程]
一、阅读第一部分(第1自然段)，用讨论的形式探讨在阅读中遇到的问题及本段的内容要点
1.多媒体显示：
(1)"伟大的美国人"指谁?
(2)什么是《解放黑奴宣言》?
(3)本段的意义和作用是什么?
2.学生讨论，互助合作，共同探究。教师给必要的提示。
教师出示有关林肯的图片及相关文字资料。资料内容如下：
林肯(AbrahamLincoln.1809～1865)，美国总统(1861～1865)。共和党人。曾任律师，1848～1849年当选为众议员。主张维护联邦统一，逐步废除奴隶制度。当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，内战爆发。战争初期，曾竭力设法与南方诸州妥协，遭拒绝;在群众运动高涨和军事失利的情况下，1862年开始采取革命措施，颁布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使战争成为群众性的革命斗争，保证了战争的胜利。内战结束时，即被南方奴隶主指使的暴徒刺杀。
《解放黑奴宣言》，美国南北战争期间林肯总统于1862年9月22日颁布的宣言。它规定自1863年1月1日起，南方叛乱各州的黑人奴隶成为自由人，但没有明确废除奴隶制，也没有规定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民群众的支持，并使战争形势转向有利于北方。1865年的宪法修正案的第十三条例废除了奴隶制，但战后的黑人依然受到歧视。
关于第三个问题，学生明确：本次的游行集会目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而这个主题早在一个世纪前就被当时的一位伟人写在了《解放黑奴宣言》里，而时至今日，黑人的权利不能够得到保障。因此有必要重提历史，一方面表示对政府的不满，另一方面昭示明众：我们并非无理取闹;我们必须奋斗，也许前边的路还很长。
二、阅读课文的第二、三部分，有意识地指导同学们诵读本部分中的重点段落，并注意比喻、排比等修辞手法的运用，进而更好地感受文章的感染力与号召力
1.诵读课文的2、3、5、7、8、10、11、12、13、14、18、19、20、21、22、23、24、25自然段，注意情感的分配、语调的缓急、语音的轻重。
2.请同学试读课文的2、3自然段。
(1)明确：第2自然段是作者揭示黑人的现今生活的，同时又是演讲的开始，因此读时既要充满激情，又要沉痛有力。本段中前边有三个相连的"今天"，这三个"今天"在读时既要一气呵成，又需要每一次的语调都比前有所抬升;需要重读的词有"必须正视""隔离""歧视""穷困""萎缩""自己""故土家园"。第三自然段，在读时整体语调可略和缓一点，但重点词语依然要注意，如："每一个美国人""所有的人""生存、自由""追求幸福""权利"。
(2)学生再读以上两段，同学之间互评。
3.学生试读第5、7、8段。
(1)明确：经过3、4两自然段的平缓之后，第5段作者的情感再次抬升。为了满足这种情感的张扬，作者一口气连用了四个排比句式"现在是……时候"，一方面这是情感发泄的需要，另一方面这种排山倒海的语势也加强了内容的表达，极强地突出了现时为自由、平等而战的重要性。至于7、8自然段，因其内容讲的是斗争的策略，所以它的语调是平和的，是理智的，是语重心长的。
(2)学生再读以上段落，大家互评。
4.同学再读10到14自然段。
(1)教师提示：10～14自然段可以说是一段答言。针对"热心人"的质问，甚至可以说是一种挑衅，"你们什么时候才能满足?"(这里边有潜台词：贪得无厌;你们就不该提出这样的要求等等)。面对黑人的现状，面对此公的质问，作者定会义愤填膺，怒不可遏，一串条件式(只要……就……)排比句，如出膛之弹，似喷井之油;如江海汹涌，似急风扫云。铿锵有力，掷地有声："人身受到攻击，我们不满意;生活范围受限，我们不满意;政治上的不平等，我们不满意。但我们决不贪得无厌--'正义与公正，犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来'，就是我们斗争胜利之日。"
这一段正义逼人、豪气冲天的誓言，无疑极大地鼓舞了人们的斗志，表明了黑人斗争的决心，但同时又不失理智，这一点我们要十分注意：情感的放纵，决不是无限制的。因为作者在讲述的过程中是按了一定的顺序的，即由生存到政治权利。好演讲一定要煽情，但如何把握好一个度，这是一门艺术。
(2)学生反复朗读，直至成诵。
5.朗读第18段到第25段。
(1)明确：本段快要接近演讲的尾部，从内容上讲是对未来的展望与描绘，和前边一段相比，应舒缓一些。是鱼跃大海，鹰击长空;是星垂平野，月涌大江。作者驰骋想像，放纵而又不失中心;舒缓而又富于感召。设喻精巧，令人向往;亲情贯注，给人光明。无限的憧憬，美好的未来，无不在作者的演讲中淋漓尽致地表现出来。他想黑人之所想，说黑人之所说。但这还不够，他想黑人之所未想，说黑人之所未说，这正是他作为黑人政治领袖的杰出之处，也是其振臂一呼，应者云集的原因。他就是这样一次次把演讲推向高潮，也一次次恰到好处地调动着听众的情绪。他设喻非凡，他语势如虹;他用心在演讲，他用生命在呼唤。他是黑人的偶像，享有"黑人之音"的美誉。他的光芒如日中天;他的感召胜似万马千军。他受到民众的爱戴，而遭受敌人的仇恨。他死了，因为敌人怕他，然而他是不可战胜的。他是民心，他是正义，他是一种精神。时至今日，在美国，黑人所要求的依然没有完全得到。他们的夜正长，路也正长。
(2)学生声情并茂朗读第18～25段。
6.教师总结：通过我们刚才的读、悟、品，想必同学们对本文有了更深刻的认识，现在请同学们一起朗读课文。
三、总结归纳演讲词的特点
同学们，演讲词这种文体，对我们来说，并不陌生，除了在初中学过闻一多先生的《最后一次演讲》和上一篇课文《在马克思墓前的讲话》外，想必大家也一定在报刊杂志上看到过一些别的演讲词。现在，我们对黑人领袖马丁·路德·金的《我有一个梦想》已经有了更深入的理解。那么，就请同学们来做一次由感性认识上升到理性认识的尝试：总结与归纳一般演讲词的基本特点和实质。
1.学生思考，自由发言。
2.明确：通过我们对演讲词的横向比较、回顾、体悟，我们可以这样说，演讲词为了增强语势，提高感召力，使感情更加充沛，它有"三多"，即多用整句，多用短句，多用修辞。用整句，如本文中"现在是……时候"构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句，呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。多用比喻、排比、反问，增加感染力，如本文中"一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上""我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹、压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲"。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。
除了语言方面的特点，在内容方面的特点，我们已了然于胸，那就是针对性、逻辑性、思想性。
演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大众的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民之所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。悟到这一点很重要，愿同学们多想一想，多悟一悟。
四、课堂练习
多媒体显示：
1.联系上下文，研读以下句子，回答括号中的问题。
(1)美国没有履行这种神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着"资金不足"的戳子后便退了回来，但是我们不相信正义的银行已经破产。
(这里的"空头支票"指什么?这样表达有什么效果?)
(2)自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
(这里的"秋天"与"酷暑"分别指代什么?)
(3)有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺身的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
("这个信念"具体指什么?"交响曲"有什么特点?用在这里有什么深刻含义?)
2.文章中多处用了排比的手法，选择一处自己喜欢的，对它进行简评，并仿照此处的排比格式写一段话。
3.朗读课文第26段到课文结尾，谈一谈自己在朗读时，是如何处理的?
学生分组讨论，明确：
1.(1)本句用了比喻的修辞手法，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法继承人。"空头支票"指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒、警觉地投入战斗。
(2)本句同样使用了比喻的修辞手法，把黑人为自由、平等而奋斗所到来的那一天，比作秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众，使听众明白他们奋斗所得到的结果是什么，从而促使他们更自觉地去战斗。和"秋天"形成对比的则为"酷暑"，一个"酷暑"生动而简洁地揭示出了黑人备受摧残的生活现状，表现出了黑人为"秋天"的到来而战的迫切性和必要性。
(3)联系上下文，不难看出"这个信念"当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天，一定能够到来。正是有了这样一种信念，他们才具有了拼搏奋斗的源泉。所谓"交响曲"是一种大型管弦乐套曲，既然有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与"交响"。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。
第2、3小题由学生自主回答，教师以鼓励为主。
五、课堂小结
本文情感充沛，词句优美，设喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的未来而作结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也能树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。
六、布置作业
1.背诵课文的17段到结尾。
2.阅读下文，作出简单评价。
悼念玛丽·居里
爱因斯坦
在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。
我幸运地同居里夫人有二十年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断--所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不平等，她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那样严肃的外貌，很容易使那些不接近她的人发生误解--这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。
她一生中最伟大的科学功绩--证明放射性元素的存在并把它们分离出来--所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。
居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。
提示：这是一篇悼词，作者没有把重点放在介绍居里夫人学术上的卓著成就，而是着重介绍她的伟大品格，评述这些品格对推动时代和历史前进的巨大作用。第二段介绍居里夫人的伟大品格：性格坚强，意志纯洁，严于律己，客观公正，谦虚谨慎以及为实现理想坚持到底的精神。第3段分析居里夫人科学功绩的取得正源于她的伟大品格。结尾一段，热情讴歌居里夫人品德的力量推动了时代和历史的发展，号召欧洲的知识分子向居里夫人学习。
3.写一篇短文，谈谈自己对演讲词的认识。
附：板书设计
我演讲者：马丁·路德·金
有时间：1963年8月23日《解放黑人宣言》100周年
一特定场合：地点：在华盛顿广场，林肯(美国总统)像前
个场合：反种族歧视和种族隔离的二十五万人集会
梦特定听众：美国黑人及美国政府
想事件现象：由于种族歧视种族隔离，而造成美国黑人悲惨的生活现状。
演鼓动黑人为改变不公平的现状而奋斗;
讲演讲内容：意见感情：描述心中梦想，指明奋斗目标，坚定人们实现自由、公正词和种族平等的美国社会的信念。
●活动与探究
一、写作活动
以"我有一个梦想"为题，写一篇作文。
要求：字数800左右;文体不限。
二、语文实践活动
利用节假日，让学生进行采访、调查、收集有关环保的图片、文字等有关资料，举办一次以"净化生存环境、保护人类地球"为主题的班级活动。
形式：根据学生特长、形式可以多样：板报、讲演、小品、话剧等等。
宗旨：学知识、长学问;爱祖国、看未来，各扬其长，品味成功。
三、开放探究
阅读下面短文，完成文后题目。
在葛底斯堡的演说(1863年11月19日)
林肯
87年以前，我们的先辈在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者说以考验任何一个孕育于自由奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。
我们在这场战争中的一个伟大的战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们在此集会是为了把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，我们不能够圣化，我们不能够神化。曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地神圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。全世界将很少注意到，也不会长期地记起我们今天在这里所说的话，但全世界永远不会忘记勇士们在这里所做过的事。无宁说，倒是我们这些活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务，以便使我们从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业;以便使我们在这里下最大的决心，不让这些死者白白牺牲;以便使国家在上帝福祐下得到自由的新生，并且使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
注：1863年7月初，美国南北战争时，北部军队和南部军队在宾夕法尼亚州的葛底斯堡展开了三天大会战，北部军队打败了南部同盟总司令罗伯特·李将军率领的南部军队，取得了重大胜利，为了纪念在这次战斗中牺牲的将士，国家决定在这建立烈士公墓。11月19日，举行公墓落成典礼，林肯应邀参加典礼并讲话。对此林肯做了认真的准备。他面对一万五千名听众，发表了这篇仅有10个句子、2分15秒的著名演讲，赢得了十几分钟的掌声。
1.这篇演讲词的主要目的是什么?
2.本篇讲演词的情感基调是( )
A.悲哀B.悲痛C.悲壮D.悲伤
3.这篇讲演词短小精悍，言简意赅，抚今追昔，有对__________的悼念，有对__________的热爱，有对__________的向往，有对__________的追求。
参考答案：
1.这一篇演讲词的目的在于凭吊牺牲的先烈，激励人们为争取自由和统一而不懈奋斗。
2.C
3.先烈祖国自由统一
●备课资料
一、课文补遗
1.美国历年大规模种族暴乱事件回顾
1965年8月11日～17日，警察拦住两名黑人司机进行例行检查，引发洛杉矶沃茨混乱，导致34人死亡，1032人受伤，损失价值4千美元。
马克·弗莱伊和其兄弟被警察带回去问话。几千名黑人围住警察局，经过一个星期的火烧和劫掠，沃茨聚居区毁于一旦。
1967年7月12日～17日，两名白人警官和一名黑人司机(出租车)之间发生激烈争执，引发新泽西州骚乱，整整5天，暴徒破坏了这一地区，致使26人死亡，1500人受伤。
1967年7月23日～28日，密歇根州底特律市的骚乱造成43人死亡，2000多人受伤。骚乱蔓延伊利诺伊、北卡罗来纳、田纳西、马里兰。
1968年4月4日～11日，马丁·路德·金遇刺身亡后，暴乱席卷了125个城市，总统约翰逊派遣了精英部队以平息叛乱。
1980年5月17日～20日，麦阿密发生了严重的暴乱事件，事件起因在于法院毒打一名黑人司机致死的4名白人警察无罪释放，这次事件造成18人死亡，400人受伤。
1991年8月纽约布鲁克林地区爆发了持续4天的骚乱。骚乱原因在于一名年仅7岁的黑人儿童被车碾死，同时，一名澳大利亚犹太学生被一名21岁的黑人杀死，事隔7年之后，这名黑人被判入狱19年。
1992年4月30日～5月1日，洛杉矶爆发了美国有史以来最为严重的暴乱事件，造成59人死亡，2300人受伤。事故的起因在于4名白人警察暴打一名黑人，但是法院还是宣判他们无罪，这一判决迅速导致了冲突事件。
1996年10月24日佛罗里达也发生了冲突事件，事故起因在于一名白人警察杀死了一名黑人驾驶员，在这次暴乱中，15人受伤。
2.独立宣言
十八世纪北美十三州人民反对美国殖民统治，进行独立战争的资产阶级文献。由杰斐逊起草，1776年7月4日"大陆会议"通过。它宣称人民享有不可侵犯的"天赋人权";政府的统治应建立在人民同意的基础上，人民有权推翻旧政府建立新政府。它在一定程度上反映了当时北美殖民地人民追求幸福的愿望，在动员人民参加独立战争中，起过进步作用。
二、课文赏析
作为美国黑人著名的政治领袖的马丁·路德·金，不仅以其远见的卓识与超常的组织才能著称，同时，他的演讲也具有非凡的魅力，感情充沛，感召力极强，整个的演讲"充满林肯和甘地精神的象征和圣经的韵律"。
《我有一个梦想》同样具有了以上特点。这篇讲演词的中心是号召黑人为实现自由与平等，为争取公民权而共同斗争。他首先肯定了林肯一百年前颁布《解放黑奴宣言》的重大意义，而后揭露了一百年后黑人"仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上"的事实，讽刺了统治者对民权的空头许诺;抨击政府摧残黑人肉体和精神的罪恶，提醒美国政府"黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁和平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。"最后演讲者满怀信心地描述了自己对未来在自由平等的绿洲上创建生活的梦想，表露了自己坚信有朝一日必将获得自由的心声。演讲直面听众，想听众之所想，讲听众之所讲，一次次地把演讲推向高潮。正义的呐喊，时代的呼声，征服了在场的所有听众，并成为永久昭示后人为自由、平等、人权奋斗的一座里程碑。
具有"黑人之音"美誉的马丁·路德·金，讲演言辞优美，设喻精巧。时而如飞瀑直下，气势如虹;时而如月涌大江，从容道来。纵横捭阖，滔滔不绝。负使命于言辞，寄真情于听众。"一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨"，这是愤怒的控诉;"我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。"这是理智的告诫;"只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足""只要……我们就不会满足""……"。这是激情的燃烧。马丁·路德·金用他对语言极高的驾驭能力，用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激励着众多的黑人兄弟去为自由、公正、平等而战。
总之，《我有一个梦想》，气度不凡，构思精巧，风格清新，文采斐然，无疑是讲坛上的永久佳作。
三、新闻综述
新闻综述：从白人警察枪杀黑人看美国种族歧视
美国俄亥俄州辛辛那提市最近成为世界舆论关注的焦点，当地一名黑人近日被白人警察开枪打死，引发了民众抗议示威，并转为大规模的暴力冲突，该市随后于12日进入紧急状态并实行无限期宵禁。
4月7日，19岁的黑人青年托马斯遭遇一名白人警察的追捕。当手无寸铁的托马斯试图逃跑时，白人警察竟开枪将他射杀。后据警方提供的资料，托马斯并无大过，只是涉嫌犯有一些行为不轨的轻微犯罪，其中包括无证驾驶和开车不系安全带。
辛辛那提市人口30多万，其中43%是黑人，自1995年以来，该市警察在执行任务时开枪打死15人，全部是黑人，仅去年11月以来就打死了4人。
托马斯的死引起了辛辛那提市居民的强烈愤慨。9日晚，800多名示威者聚集在警察局外抗议警方暴行，向警察局办公楼投掷石块。从10日开始，示威活动演变成一场全城的骚乱。一些人借机打砸枪烧街旁的商店和楼房，用石块、酒瓶和铁罐袭击无辜的路人，并与警察发生激烈的冲突。据报道，60多人在暴力事件中受伤，100多人被警方逮捕。就连美国总统布什也不得不出面干涉，要求司法部长阿什克罗夫特考虑联邦政府帮助辛辛那提市恢复正常秩序的方案。
辛辛那提市发生的种族骚乱并非偶然，它再次表明种族歧视在美国根深蒂固。美国的种族歧视闻名世界，对土著印第安人实行种族灭绝和在贩卖黑人奴隶基础上对黑人进行血腥奴役，是美国政府永远洗刷不掉的历史污点。
近年来，美国种族歧视丑闻迭起。1992年白人警察殴打黑人司机罗德尼·金引发了洛杉矶大规模的种族冲突;1995年美国百万黑人在首都华盛顿举行大游行，提出了增进黑人团结、反对种族歧视的主张;1999年黑人迪亚洛在纽约被4名白人警察枪杀再次引发了抗议浪潮。种族歧视问题成为美国"人权记录"中最不光彩的一页。
在美国，黑人等少数民族始终是二等公民，在政治、经济、教育等问题上受到不同程度的歧视。黑人占美国总人口的13%，但在各级经选举的公职里黑人只占5%。国家规定警察中有色人种必须占相当比例，但实际上各地的警察中黑人很少，而高级警察中黑人更少。美国最大的500家企业中没有黑人当首席执行官和总裁，华乐街的大投资公司中黑人高级职员也凤毛麟角。黑人和白人之间，教育水平、就业率、平均工资等方面都有明显差异，由此形成的种族贫富差异和黑人的贫困化人人皆知。
种族歧视在美国的另一个表现是政府并没有拿出实际行动，改善黑人等少数民族生存环境，缩小他们与白人之间各方面的差异。美国5个最大的商业性有害废品堆中，有3个位于主要是黑人或拉美裔的居民区，60%的黑人和拉美裔住在有害废品堆的地区。此外，居住条件很差的黑人及其他有色人种，几乎得不到政府提供的住房补贴或买房贷款。
司法中的种族歧视也极为严重。在美国，被关押在监狱里的黑人和被判死刑的黑人比例明显高于白人。在各州的监狱中，大约47%的囚犯为黑人，16%的囚犯为拉美裔。据联合国发表的一份调查报告，在美国，犯有同样的罪，黑人及有色人种往往受到比白人重2至3倍的惩罚，杀害白人被判死刑的黑人是杀害黑人被判死刑的白人的4倍。
种族歧视一直是美国政府面临的最为尴尬的问题，每当它在国际舞台上挥舞"人权大棒"干涉别国内政的时候，种族问题使得"山姆大叔"的"叫嚷"显得那样底气不足，就连美国府也不得不承认，美国存在种族歧视、种族主义和事实上的种族隔离，少数民族面临的不平等问题仍然是美国最严重和无法解决的挑战之一。
(新华社2000年4月14日)
提示：数字是枯燥的，但枯燥的数字却是最好的明证;美国政府存在着种族歧视、种族主义和事实上的种族隔离问题。种族问题不能真正解决，"马丁·路德·金"的名字就会不止一次地出现在美国的历史与政治舞台中。因为追求人权的平等是美国有色人种的一个永久性主题。
四、美文荐读
1.纪念林肯的新意义(1959年7月29日)
胡适
我很感谢美国政府邀我参加林肯总统的150年大庆典。
我是1946年制定中华民国宪法的国民大会的一个代表，我想说一个故事，让我的美国朋友们知道林肯的思想怎样会变成了中华民国宪法的一部分。
中国革命的领袖，中华民国的"国父"孙中山先生平常说，他所提倡的三民主义与美国林肯总统的三句话是相通的：林肯说的Thegovernmentofthepeople,bythepeople,forthepeople.当时还没有适当的翻译。中山先生的自己翻译是"民有，民治，民享的政府"。他说，他的民族主义就是"民有"，民权主义就是"民治"，民生主义就是"民享"。
孙中山先生死在1925年。他死后21年，这些思想就概括在中华民国宪法的第一条里，这一条的全文是：
"中华民国，基于三民主义，为民有，民治，民享之民主共和国。"
所以我们可以说，林肯的盖梯斯堡演说的一部分，用孙中山先生自己翻译的文字，永远生存在中华民国宪法里。我相信这是我们中国人民对林肯表示的最高的崇敬。
今天我们庆祝林肯150年的纪念，正当全世界的危机时期，我们不能不感觉林肯的生平事业对我们有一种新的意义。
这种新的意义就是：林肯当日面临的是一个分裂的国家，我们今天面临的是一个分裂的世界。分裂林肯的国家的，是一种把人作奴隶的制度。分裂我们今天这个世界的，是一种把人作奴隶的新制度。
在100年前，林肯曾宣言：
"一个自己分裂的家庭是站不住的。"
"我相信，在一半是奴隶，一半是自由人的状态，这个政府是不能长久存在的……将来总有一天或者全部是奴隶，或者全部是自由人。"
林肯本人是反对奴隶制度的，他相信一切的人，无论什么地方都应该自由。
但他也是一个搞实际政治的政治家，所以他总不免有一种希望--一种无可奈何的希望：他总希望反对奴隶制度的人们能够"限制这种制度的推广"，能够"把这种制度认作一种不可再推广的罪恶，但是因为这种制度确已存在我们的社会里，我们只好容忍它，保护它"。
他这种希望，若用近几年流行的名词来说，可以叫做"围堵"和"共存"的政策(Thepolicyof"Containment"and"Co-existence")。
但是林肯没有机会可以实行他的"围堵奴隶制度"的政策。从他被选作美国大总统，到他就职，在短短的几个月里，已有7个南方的邦宣告脱离联邦国家了，他们已成立了一个临时政府，并且把独立各邦境内的多数炮台也占领了。
林肯就总统职之后39天，战争就爆发了--那个可怕的战争一直延长到4年之久。
林肯总统迟疑了一年半，方才颁布他的释放南方各邦境内全部黑奴的命令。最后的解放黑奴命令，是1863年元旦颁布的。
当他迟疑不决的时期，林肯在一封信里曾说：
"我的最主要的目的是要救这个联邦国家……如果不解放一个奴隶而可以救国，我要干的。如果解放全部奴隶而可以救国，我也要干的……"
当时战事的延长扩大，使他不能不承认释放奴隶的命令不但是道德上的必要，并且是军事上的必要。
直到今天，全世界最不忘记的，最崇敬的林肯，就是那位伟大的奴隶解放者林肯。
我们现在纪念林肯的生日，我们很自然的都回想到他在一百年前说的那几句富有预言意味的话：
"我相信，在一半是奴隶，一半是自由人的状态，这个政府是不能长久存在的……将来总有一天，或者全部都是奴隶，或者全部都是自由人。"
林肯在100年前说的这几句话，今天在我们的心里有着同情响应，正因为我们现在正面对着一种新起的，更残酷的奴役人们的身体与精神的奴隶制度--这种新起的奴隶制度已经把一个很大部分的人类都变作了奴隶，并且还在很严重地威胁着整个世界。
我们在自由世界的人，都常常忍不住要问问我们自己：
我们这个一半是奴隶，一半是自由人的世界能够长久存在吗?
这个一半是奴隶，一半是自由人的世界究竟还能够存在多么久呢?
是不是将来总会有一天--正如林肯在100年前预想将来会有一天，或者全部都是奴隶，或者全部都是自由人?
我相信，这是林肯在今天给我们的新意义。
提示：胡适(1891～1962)，中国现代学者，新文化运动的著名人物。1959年7月29日，胡适参加美国总统林肯诞辰150周年纪念活动，并发表了演讲。演讲中谈到在新的历史条件下，"面对着一种新起的、更残酷的奴役人们的身体与精神的奴隶制度"--怎样以林肯思想、林肯精神去为今日世界的平等与和平而奋斗。
2.终身做科学实验的爱迪生(1960年)
胡适
今天2月11日是爱迪生的113年纪念日。明天2月12日是林肯的151年纪念日。去年2月12日，我参加林肯150年纪念演说。今天我很高兴能参加爱迪生113年的纪念会。
林肯是自由的象征，爱迪生是科学的圣人。
科学的根本是实验。爱迪生真是终身做实验的工作。他11岁时就在他家里的地窖里做化学试验;12岁时他在火车上卖报纸卖糖果，他就在火车的行李车上做他的化学实验。15岁时，他开始学电报，就开始做电学实验，要改进电报的器材与技术，从此他就终身没有离开电学试验了，就给电学开辟了新天地，给世界开辟了新文明，给人类开辟了一个崭新的世界。
从11岁开始做科学实验，直到他84岁去世，他整整做了73年的实验工作。所以我们称他做终身实验的科学圣人。
提示：在纪念科学家爱迪生的大会上，胡适着重以事实和数字说明问题，在简短的演讲中，共出现数字10次，充分表明了爱迪生是"科学的圣人"。
(这两篇均选自《中外名人演讲精辟》)
五、高考指津
阅读下面的文字，完成文后题目。
湖畔
李萦枝
①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，令铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。
②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么?
③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。
④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜;或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……
⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。
⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢?
⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变换的场景，深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。
⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。
⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。
⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。
(选自《散文》2002年第3期)
1.作者在第②段写道："空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么?"
(1)它"经历了什么"?
(2)又在"等待着什么"?
2.作者在第⑧段说，读懂了"人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联"。请结合第⑦段内容，简述你对这种"内在关联"的理解。
3.第⑨段中作者用四个比喻句来形象地展示"生命的极致"，请分别说出它们的含义。
4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是( )
A.作者由一幅摄影作品而引起联想和想像，由实入虚、化理为象，从铁椅前的过客写到汗青史册上的过客，并引发了对生命极致的孜孜追求
B.作者笔下的铁椅是"泊在时间的岸边"、有着博大和无垠的胸怀的守望者，作者通过这位"守望者"对人生和历史的审视，吟诵了守望不息的生命精神
C."我已成为铁椅上的一个过客"这句话，表现了作者从眼前的思索中解脱出来。它既照应了开头铁椅的等候，又与"铁椅搬至我心灵的湖畔"互为补充
D."透过积雪……幸福的印记。"作者在这里用"斑驳的锈迹"形容铁椅的历尽沧桑和过去发生在它身边的种种人事，以及由此产生的刻骨铭心的感受
E."它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人"，是因为"时光的河流要载往更远的前方"，因而不应永远"泊在时间的岸边"去怀想沉湎着过去
参考答案：
1.(1)在过去的岁月里，许多不同年龄的过客，在它的身边演绎一幕幕悲欢离合的生命故事。
(2)等待在未来的岁月里，这些生命的故事能够在身边不息地上演，展现着生命的意义。
2.历史上的人物，就其个体的微观角度来说，他们是转瞬即逝的，但又在历史中留声名;从历史宏观的角度来说，他们是渺小的，但同时又古往今来、生生不息、叱咤风云。
3."生命的极致"包含了：心灵的沟通引发了情感共鸣(或：思想在交流中产生了新的思想);内敛的情感因热烈生活的触动而畅快淋漓地迸发;丰厚的经验和阅历积淀为人生的睿智;最初的理想在终将实现之时展现出至臻完美的境界。
4.AD
教后记：
5、12、《苏武传》教案(人教版高一第四册)(人教版高一必修)
12、《苏武传》教案(人教版高一第四册)
教学目标：1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式;翻译文句。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
学法指导：
1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。
2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。
3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。
4、思考探讨塑造人物的方法。
教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
教学难点：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
课时安排3课时
第一课时
教学过程：
一、导入课堂：
汉代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，表现出崇高而又令人震撼的民族气节，有民歌《苏武牧羊》唱道：
苏武留胡节不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁;任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书《苏武传》。
二、快速阅读人教版配发资料《第二课堂》(第99页)和课文注释①，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。
1.作者简介：班固(32—92)，我国东汉著名史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。
2.简介《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：
1、校正字音
①稍迁至栘中厩(jiù)监;②数(shuò)通使相窥(kuī)观;
③以状语(yù)武;④既至匈奴，置币遗(wèi)单于;
⑤后随浞野侯没(mò)胡中;⑥阴相与谋，劫单于母阏氏(yānzhī)归汉;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”);⑧拥众数万，马畜(chù)弥山;⑨故使陵来说(shuì)足下;⑩何以汝为(wéi)见;⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。
2、注意断句：
乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者
会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。
阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉
常/能为汉/伏弩射杀之
幸蒙/其赏赐
虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡
单于使卫律/召武受辞
自抱持/武
使(汝)/决人死生
(卫)律知/武终不可胁
别/其官属常惠等/各置他所
掘野鼠/去(jǔ)草实/而食之
武与李陵/俱为侍中
大臣亡(wú)罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎?
后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱
四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。
五、理清课文的基本思路。
1.学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
2.同桌间讨论，概括层次意。
『板书』
↗㈠(1-2)苏武身世，出使背景
苏︳1、(3-4)扣留自杀——义不受辱
武︳㈡备受艰辛2、(5)恐吓——威武不屈利诱——富贵不淫
传︳坚守气节3、(6)逼迫——贫贱不移
︳4、(7-8)劝降——私情不动
↘㈢(9-10)匈汉和亲，苏武得返
本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
六、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。
第二课时
教学过程：
一、同桌二人，借助字词典、课文下注释、《第二课堂(导读)》，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地方问老师。
重点提示：
1、通假字
①不顾恩义，畔主背亲(畔：通“叛”，背叛)
②与旃毛并咽之(旃：通“毡”，毛织品)
③掘野鼠去草实而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地(亡：通“无”，没有)
⑤法令亡常(亡：通“无”，没有)
⑥大臣亡罪夷灭者数十家(亡：通“无”，没有)
⑦武父子亡功德(亡：通“无”，没有)
⑧信义安所见乎(见：通“现”，显现)
⑨因泣下霑衿，与武决去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别)
⑩前以降及物故(以：通“已”，已经)
2、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。 (古义：拿着;今义：料理、筹划)
②皆为陛下所成就。 (古义：提拔。今义：业绩)
③我丈人行也。 (古义：老人、长辈。今义：岳父)
④欲因此时降武。 (古义：趁这时。今义：相当于所以)
⑤独有女弟二人 (古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高 (古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节)
⑦武等实在 (古义：确实存在。今义：诚实、老实)
⑧稍迁至栘中厩监 (古义：渐渐。今义：稍微)
⑨既至匈奴，置币遗单于 (古义：送给。今义：丢失、落下)
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 (古义：正当、适逢。今义：聚会、集合)
3、一词多义
重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除(注意总结回顾以前学过的内容)
4、词类活用
A、意动用法
单于壮其节(壮：形容词的意动用法，以……为壮)
屈节辱命 (屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱)
诚甘乐之(乐：形容词的意动用法，以……为乐)
B、使动用法
(1)欲因此时降武(降：使动用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使动用法，使……肥沃)
(3)反欲斗两主(斗：使动用法，使……争斗)
C、名词活用等
(1)天雨雪(雨：名词做动词，下)
(2)羝乳乃得归(乳：名词做动词，生子)
(3)杖汉节牧羊(杖：名词做动词，拄着)
(4)武能网纺缴，檠弓弩(网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩)
(5)惠等哭，舆归营(舆：名词做动词，抬)
(6)陵与卫律之罪，上通于天(上：名词做状语，向上)
5.特殊句式：
A、倒置句
(1)送匈奴使留在汉者 (定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”)
(2)为降虏于蛮夷 (状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”)
(3)何以汝为见 (宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”)
(4)子卿尚复谁为乎 (宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”)
(5)何以复加 (介宾倒装句，正常语序“以何复加”)
(6)信义安所见乎(宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”)
(7)大臣亡罪夷灭者数十家(定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”)
B、判断句
(1)缑王者，昆邪王姊子也。(2)非汉所望也。(3)汉天子，我丈人行也。
C、被动句
(1)见犯乃死，重负国 (2)大臣亡罪夷灭者数十家
二、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。
第三课时
教学过程
一、导入探究：本文记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。
二、问题探究
1.探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的?
【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。
2.探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意?
【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱，面对死亡威胁，唯有坚守信念才会宁死不屈。
3.研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②分析卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。
【精炼提示】卫律：卖国求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。李陵：与卫律不同，他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不坚定，因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。
4.本文里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。
(1)张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。
苏武：认识清醒，高瞻远瞩，欲以死息祸;面对劝降，始终保持气节。
(2)卫律：阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落
(3)李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧
苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔
三、总结认识：
1、请用几个最具概括力的词语总结苏武的性格特征，并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。(略)
2、学习了此文，请谈谈你对人物传记写作有什么认识。(略)
四、巩固训练：
课堂完成《高中新教材第二课堂•必修4》(人教版配发)p101-102页练习题。
6、高一必修三李商隐诗两首《马嵬（其二）》教案(人教版高一必修)
湖南省省示范性中学隆回二中
罗志辉
李商隐诗两首
2.马嵬(其二)
教学目标
1.品味诗歌意境，领会诗歌美质。
2.学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
3.通过涵咏诗文，加深对李商隐诗歌特点的理解。
教学重点难点：
1.学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
2.引进比较阅读篇目，加深对李商隐诗歌特点的理解。
教学方法：诵读、点拨、讨论、总结。
教学安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
当盛唐的繁华落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走过。曾经空前绝后的大唐王朝到了日薄西山的时候。李白登仙而去，杜甫困顿而逝，白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡的身影也渐渐消失在历史的尘埃之中。末世的余音里，李商隐走来了，这位晚唐的才子，旷世的情种，为大唐的黄昏添上了一道绚丽的余霞。
要求学生记忆出李商隐的名诗：
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
二、关于咏史诗
咏史诗以史为鉴，多抒发兴亡之慨。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。
安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败，李商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也特别尖锐。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱。
三、题解：
天宝十五年(756年)6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬(陕西兴坪)，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。
《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
四、诵读诗歌
1.重点字词解释
更：还有。
徒闻：空闻，没有根据的听说。
笑：嘲笑。
如何：为什么。
2.教师范读(节拍提示)
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁导入。
3.学生有感情地朗读背诵并默写该诗。
五、学生参照注释默读课文，赏析《马嵬(其二)》内容意境
1.首联：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。——徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
赏析：首联夹叙夹议，写玄宗思杨妃之切，极尽曲折写出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：他生来世为夫妇的事渺茫难求，而今生的缘分已分明结束。怎么结束的，自然引起下文。
2.颔联：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹——空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。。
赏析：颔联暗指杨玉环被缢于马嵬事。从对比的角度来写李杨爱情悲剧，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。用宫廷中的“鸡人报晓筹”和马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”相对比，当时和现在不同处境和心情已跃然纸上。”虎旅鸣宵柝“本意说的是巡逻的警卫，可是”空闻“二字就将此否定，“虎旅鸣宵柝”显然不是为了保护皇帝，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。于是便有了颈联的六军不发的兵谏。
3.颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛——六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
赏析：颈联继续从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的。玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。“此日”指杨妃的死日，“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这是倒转笔法，借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此，尾联的一句已如箭在弦上。
4.尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁—— 如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
赏析：尾联以对比手法和反诘语气作结，寄托感慨，点明题旨，把批判的锋芒直接指向唐玄宗。作者在这里向世人发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢?这一反问虽然含蓄却很有力，包含强烈的对比，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。这里更丰富了批判的内容。
六、主旨思想
启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。“生于忧患死于安乐”。“玩物丧志”。
七、艺术技巧
1.倒叙：一波三折，曲折幽深
2.对比：暗含讽刺
八、布置作业
1.背诵课文。
2.同步练习
①对这首诗进行解说，不正确的一项是：()
A.首联是对唐玄宗派方士到海外仙山寻找杨贵妃魂魄之举的否定、批评：海外九洲，不过是徒然留恋罢了，“他生”为夫妇的事，渺茫未卜。
B.颔联追述玄宗仓皇出逃，夜宿马嵬的景况：他彻夜难眠，只听到军营中报更的梆子声，再也听不到宫廷中鸡人报晓的声音。
C.“此日”是禁军驻马不前，要求诛杀杨贵妃之日。“当时”意为在这危急之时。“笑牵牛”指玄宗贵妃笑牛朗织女不了解他俩朝夕相伴，永不分离。
D.末联，诗人以冷峻的诘问结束全诗：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢?
答：C(当时七夕笑牵牛：玄宗“当时”七夕与杨妃恩爱有加，朝夕相伴，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，然而，事实并不如此，在遇上“六军不发”的时候，结果自己爱情中途夭折。这是倒转笔法，借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事)
②对这首诗人赏析，不正确的一项是()
A.唐人咏马嵬之变的诗很多，本诗和其他大多数诗一样，把罪责推给杨贵妃，而为唐玄宗辩护。
B.“空闻”句，用“虎旅鸣宵柝”五字，烘托出逃难途中的典型环境，从中，主人公的狼狈神态和慌乱心情，也依稀可见。
C.宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿“虎旅鸣宵柝”，使昔乐今苦，昔安今危的不同外境和心境，跃然纸上。
D.“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废朝政的典型概括，用来对照“六军同驻马”，表现出二者的因果关系。
答：A(没有把罪责推给杨贵妃而为唐玄宗辩护，这首诗批判的锋芒恰好是指向唐玄宗)
7、《秋兴八首（一）教案》(人教版高一必修教案设计)
《秋兴八首(其一)》教案
【教学目标】
1、赏析情景交融的艺术特点。
2、感受诗人深沉的苦痛与忧思。
【教学重难点】
1、体会诗歌中的意象为本文奠定了怎样的基调。
2、赏析情景交融的艺术特点。
【教学步骤】
一、导入新课
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州(今四川奉节)，住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
二、赏析课文
1、这首诗中描写了哪些景物?表达了怎样的感情?
首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息;阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。尾联在一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。
2、结合上一个问题，总结一下这首诗情景交融的特点
全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲;而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽;又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
3、其他艺术特色
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋;有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期;“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留;“他日泪”是果，“故园心”是因……两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。
三、小结主题
这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉!秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
四、关于练习
前人评《秋兴》(其一)前两联“因秋托兴”，后两联“触景伤情”。你认为这种说法有道理吗?你是怎样理解作者的情怀的?
设题意图：引导学生参照古人的评点，加深对诗意的理解，并探寻作者隐藏在“秋兴”后面的思想情感。
参考答案：
这两句是清人仇兆鳌的评语(见《杜诗详注》)，应该说对这首诗的结构和意境的把握是对的，只是言之过于简略。诗的前两联不能理解成仅仅是为了“托兴”服务的，写景本身也很重要;后两联也不能理解为空泛的抒情，诗人还是选取了典型事物，如“丛菊”“孤舟”等作为陪衬。对作者情怀的理解，可参考“课文研讨”部分。
8、再别康桥(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
再别康桥(一课时)
设计
思想《再别康桥》是新诗中的名作，特别适宜朗诵，所以课堂上应少作分析，多多朗诵，进而把握诗歌的感情变化流程。
教材分析：
《再别康桥》既继承了古典诗歌的传统，又在别离诗中，注入了现代人对自己生长的母校深情厚爱，并超越了一般离别眷的感叹，更具有了现代知识分子崇尚自我的个性色彩和追求自由的谈谈的象征意蕴。语言清新，富于音乐美。这首诗的语言有着突出的浅白流畅的特点，但又深得锤炼功夫，不露雕琢痕迹。诗中各个比喻，新鲜准确，形象生动，宛如流水一样自然淌出，毫无当时新诗欧化的倾向。
学
情
分
析学生是高一()的学生
具有好表现、思维活跃等特;以形象思维为主，认识问题的能力还不高;
他们刚刚了解现代诗的特点、形成等，理解诗歌的形式、内涵有一定难度;
他们具有自主探究和合作学习的经验和能力
教
学
目
标1、知识与技能
感悟徐志摩诗歌华丽轻巧的语言，整齐的章法，和谐柔美的音韵所散发出的强烈的艺术感染力。
新诗的欣赏方法。
2.、过程与方法
通过正确流利地朗读背诵《再别康桥》，领会诗歌的韵律美;体会诗歌的重章叠句。
3、情感态度与价值观
体会徐志摩感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合。
重点分析抓住关键词语，理解作者的情感和思路。
难点分析诗歌的意象与内容关系。
教学方法及
学法指导
分析本节课综合运用启发式、自主感悟，以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界诵读入境，欣赏诗意;并联想比较，鉴赏评价的教学方式。
课前
准备1、教学环境：多媒体环境。
2、资源准备：教学PPT、名家朗读资等。
教
学
过
程
一、导语
佛云：人生有七大苦，我们前面通过《雨巷》的学习，品味到了“求而不得之苦。”人生第六苦就是“爱别离”。
别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道
“我们招一招手，随着别离|我们的世界便分成两个。”
离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得?
今天我们就来学习一首描写离别的诗歌。看他对别离是一种怎样的描写，和一般的离别诗有什么区别。这就是徐志摩的《再别康桥》。那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
(板书)再别康桥
二、题解及作者介绍
(解释：康桥=剑桥=Gambriage)
学生交流知道哪些世界名校，学生会说出哈佛大学、牛津大学、剑桥大学，播放大学图片。让学生指出剑桥大学，引出对徐志摩的介绍。
作者：徐志摩(1896~1931)，浙江海宁人，新月派的代表诗人。早年留学英国剑桥大学，回国后写了一些积极向上的诗文。其代表作是《再别康桥》《雪花的快乐》《沙扬那拉》《这是一个怯懦的世界》等。“新月派”的主要人物还有闻一多《一句话》、朱湘《情歌》《关外来的风》等。
关于徐志摩，胡适有一个概括性的评论。说“他的人生观就是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美”他就是为着他单纯的信仰而活。我们来看一看他的三个大字。
一是自由。徐志摩是一个富有浪漫主义的诗人。推崇自由的生活。
一是爱。徐志摩一向将爱情奉若神明，他认为是一切动力的源泉，他自己也曾经说过“生命之所在，就是为了爱”。关于他的爱情，我们都知道什么?在他死后三个女人扑倒在了他的墓碑前：这三个人分别是他的原配妻子张幼仪;还有，哪像天上的一片云，偶然投影在他波心的，但转瞬就消失踪迹的，没有结果的才女林徽因，这是他灵魂的伴侣啊，他曾经有一首诗写道“我将于茫茫人海之中,访我惟一灵魂伴侣,得之我幸,失之我命,如是而已”;还有一个就是为了她奢靡的生活，努力兼职都还养不活的交际花陆小曼。他的逝世也为了省钱养家而导致的。我们知道在1931年11月19日，徐志摩要从南京回北平，为了省钱，经朋友介绍而搭坐上了免费的邮班。但不幸的是途中因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。终年，34岁。太可惜了，是吧?
徐志摩的一生是为了爱情而存在的，他最终象划过天边的美丽的流星。
一个是美：如果说他对爱的追求献给了三个女人，那么他对美的追求就献给了他的诗歌。他的诗歌有三美的追求：音乐美、建筑美和绘画美。尤其是我们今天所学的这首《再别康桥》集中体现了他对美的追求。
三、整体感知诗歌(播放关于康桥的风光)
下面我们就来具体学习一下这首诗歌。听老师给大家配乐示范朗诵。(老师朗诵)
这首诗歌给你们的整体感受怎么样?美吗?大家自己以自己的方式，出声读。老师不提任何要求。开始。
(学生整体朗读，老师指导。学生再反吟读。)
四、“三美”分析(学生分析，老师点拨)
(一)音乐美和建筑美
这首诗歌特别具有音乐的美感。我们来看：全诗一共七节。每一节诗歌都押韵，而且首节和尾节的韵又相同。这就造成一种跌宕起伏和轻柔舒缓的旋律感。
形式上看，这首诗歌四行一节，每一届诗行的排列两两错落有致。很有建筑上的美感。
(二)绘画美
第一节：连用了三个“轻轻的”。这三个“轻轻的”是否重复与累赘。为什么?——前两个“轻轻的”是指来的轻轻和去的轻轻。只是来到这里，又只身离去。没人相接与相送，都是很寂静与落寞的。第三个“轻轻的”是什么?我们轻轻的挥手，有什么感觉?大家示范一下，挥动你的手臂。如果很重的挥手，“走了，走了”，谁一种什么感觉?很洒脱，很不在乎。而徐志摩的“轻轻的”招手，表现了他的一种什么心情——很不舍得离开。
第二节里面出现了一个意象。什么啊?“金柳”
我们看一下作者心中的金柳是一种什么感觉?(夕阳照射下的柳枝，被渡上了一层妩媚的金色。那金色的柳条随风摇摆，影子倒映在水中，像一位美艳的新娘。这美艳的新娘，倩影倒映在康河里，也照映在我的心上。并激起层层的情感涟漪)——像夕阳中的新娘。夕照霞辉，给她镀上了一层金光闪闪的颜色，她的玉树临风、婀娜多姿，作者面对此景此情的感情是怎么样的?(眷爱康桥里的一草一木，如同迎亲娶新一半，深情痴迷。)
(课文描写了哪些意象,老师举例说明如“金柳”。同学们分析其他的意象。)
第三节描写了什么意象?“青荇”
康河里的水草随微波起伏，绿油油的水草在柔波中招摇，仿佛是在向诗人招手示意。在这仙境般的地方，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。作者曾写过一篇文章《我所知道的康桥》在里面写道“康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”一个老村子“有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。”作者甘心做康河里的一条水草。一个甘心可见作者对康河的眷恋，
第四节，“潭” -—拜伦潭
作者的视角由岸边的金柳，低头转向了水底油油的青荇。接着他把目光转向了拜伦潭。
那榆树浓荫覆盖着的清泉倒映着天上的虹，可以让人想象那五彩斑斓的景色充满了多么淳厚的诗意。在这里是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着作者彩虹似得梦，作者过去在康桥的美好的生活，像梦一样的生活。作者曾经写道：“1920年他在康桥度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆说，这是他一生中最幸福的日子。“康桥，再会吧。我心头盛满了别离的情绪，你是我难得的之际，我当年辞别家乡父母，登上太平洋去，扶桑风色，檀香山芭蕉况味，拼搏大海，开拓我心胸神意。如今都变成了梦里的山河。”
第五节 作者要去寻梦去了，寻找自己过去的美好的生活。他似乎忘记了，她是要离别康桥的。他撑了一个长篙，向青草更青处漫溯，一直到了星辉斑斓的，从夕阳一直到了星辉斑斓，可见作者在康桥停留的时间之长，这也说明作者不愿意离别康桥了。就在这种无意识中，作者忘记了他的即将的离别。而要在星辉斑斓里放声歌唱了。
第六节 作者突然从梦中回到现实，意识到我今天就要离开了。心情顿时为之沉默。离绪重重，他不能放歌了，只悄悄地吹奏别离的笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。一切都寂然了。连青草丛中的夏虫似乎也体会到了别离之情，也为他保持沉默。往日康桥的欢乐笑语，都将使人的离去而寂寞。
第七节 呼应开头，云彩本来是不能带走的，然而使人却强调说“不带走一片云彩，”这种夸张的手法，表露出作者不愿惊动他心爱的康桥的一片温柔情意。
五、情感分析小结(师生共同探讨)
这首诗歌的感情是一种极平常的离情和那种微波似的轻烟似的别绪。
感情主线是惆怅的哀惋的离情。第一节奠定了难舍难分的基调，第二、三、四、五节是对康桥美好的回忆，进而由此产生“寻梦”的幻想，第六、七节，又从美丽幻想中回到现实，呼应开头，抒发别离的惆怅与哀思。因此主线是离别之情的“愁——乐——愁”。梦醒了，才知道无路可走的悲痛。
但我们看他的离别和别的离别诗有什么区别?
古往今来，离别总给人一种沉重悲伤的感觉。古江淹在《别赋》中感叹：“黯然销魂者，唯别而已矣!”道出了离别让人黯然销魂的特点!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦。古人在别离的时候，多“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，或执手叮咛，或牵衣顿足，其中总有“多情自古伤离别”的味道。离别一般是很感伤的，很沉重的一种感情。那我们来看一下这首诗歌的离别的味道怎么样，有很沉重的感觉吗?为什么?
(还有许多学生学过的离别诗，老师可根据情况举例)
这首诗歌只着色绘景而不摹声，没有声音的存在，一切都是静悄悄的，连“夏虫都为我沉默”，“沉默是今晚的康桥”。一点声音也没有，在这种寂然无声的寂静的环境中，没有任何的叮咛执手，就会增加一份飘逸的成分，而少了一份沉重。
另外，这首诗歌，诗人悬着的独具特色的意象，诗中借以抒情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这就避开了人间烟火，有一种脱俗的清新感。
六、再次诵读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。
七、分组朗诵，在组内评选出读得最好的组员。
板书设计
云彩 ……
金柳 ……
青荇 依恋之情…
潭水
长篙 ……
星辉 ……
(客观物象)+(主观情意)= 意象
作业布置
1、每人写一首小诗，借景物抒发某种感情。
2.试和徐志摩的另两首诗比较赏析：
沙扬娜拉
——赠日本女郎
最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁——/沙场娜拉!
偶然
我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你无需惊讶，更无需欢喜/转瞬间我便消失了踪影/我们相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的，方向/你记得也好，最好你忘掉/这相互交汇时的光亮
9、《边城》公开课教案（二）(人教版高一必修教案设计)
重庆舞蹈学校教师李媛萍
授课时间：2009-6-13
教学目标：1.学习小说细致入微、逼真传神的心理描写方法。
2.通过分析心理描写,,培养学生把握人物形象的能力.
教学重点：学习小说细致入微、逼真传神的心理描写方法。
教学难点：通过分析心理描写，培养学生把握人物形象的能力。
教学过程设计：
一、导入：
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这条路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山村时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗。这个女孩有个很好听的名字，叫翠翠。翠翠自幼父母双亡，与靠摆渡为生的祖父相依为命。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。当地船总的儿子天保、傩送两兄弟同时爱上了她，相约在月圆之夜以唱歌来进行爱情的决斗。阴历十四到了，月亮快圆了，我们课文里的故事便从这儿开始了……
二、简介作家作品：
沈从文：现作小说家、散文家、文物研究家，湖南凤凰人。他是我国现代文学史上最多产的作家之一，曾两次被提名为诺贝尔文学奖候选人。他的人创作风格趋向浪漫主义，用写诗歌的抒情笔调来写小说，旨在表现一种优美、健康、自然的人性，《边城》是他这方面的代表作。它讴歌湘西人原始、自然的生命，无声地鞭挞着现代都市人被金钱扭曲的灵魂，寄寓着他“爱”与“美”的人生理想。那些鲜活的文字里，处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，充溢着浓郁的乡土气息和返朴归真的牧歌情调，被誉为“田园诗的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。
三、整体感知课文：
1、学生快速浏览全文，四人一组，给各部分命一个耐人寻味的小标题。
2、教者明确：情窦初开——梦与歌——水中望月
四、品味赏析：
爱情降临了，翠翠是如何表现的呢?
(一)请学生阅读课文第一部分，找出反映翠翠心理变化的词语。
教者明确：薄薄的凄凉、忽然哭了起来、神往倾心
教者提问：
1、翠翠心中为什么会有薄薄的凄凉?(请全班同学朗读课文第一段，仔细揣摩，作答。)
教者分析：
黄昏：点明时间。在一个被爱萦绕的人的眼里，黄昏有着“月上柳梢头，人约黄昏后”的温馨和浪漫;但在一个孤单寂寞的人的眼里，黄昏应是李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”中的黄昏，是马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”中的黄昏，多么令人伤怀!
薄云：用桃花色来形容，颇耐寻味。崔护有诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红”，美丽的少女，美丽的粉红色，美丽的青春，美丽的爱情。可见桃花色乃爱情的颜色。天空那片红云，就好象翠翠心中那份飘浮不定的爱情，挂在天边，可望而不可及，怎不叫她凄凉!
杜鹃：又叫杜宇、子归、布谷鸟。古人诗中常常出现“杜鹃啼血猿哀鸣”、“一声杜宇春归尽”，是凄凉之声、凄凉之情。
作者用这些景物描写，把一个少女单纯而隐秘的情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨心理。
2、翠翠为什么会忽然哭起来了?
溪边：涌动的溪水，涌动的心事。“流水落花春去也，天上人间!”
暮色：灰蒙蒙，无边无际，最是苍茫，最令人惆怅。
吸烟：光线明明暗暗、若有若无，正像她朦胧的希望，不可知的爱情。
剥剥的敲烟灰：寂静的夜晚，这声音应是十分的鲜明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有声来衬无声，用动来衬静，用成年人的安闲来衬少女的无助。
溪面为暮色所笼罩，翠翠的心也为暮色所笼罩着。感情如闸内之水渐蓄淅满。吸烟的火镰划破了夜色，却使翠翠心中的夜色更浓;那烟杆冷漠地一敲，一下敲开了她心中满溢着孤独与焦虑的潮水的闸门，所以她“忽然哭了起来”。
3、祖父给翠翠讲父母的往事，翠翠为什么听得“神往倾心”?
对母爱的渴求，对母亲的怀念，以及内心对爱情的朦朦胧胧的期盼。
教者小结：翠翠心中时而有着薄薄的凄凉，时而莫名地哭泣，时而神往倾心于父母的爱情故事，这一切都有表明：爱情，在这个少女的心中萌动了。
(二)在月圆之夜，二老傩送站在渡口对溪高崖上，给翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡梦中受到了歌声的指引，做了一个顶甜顶美的梦。她梦见了什么呢?平时攀折不到的虎耳草为什么轻而易举摘到了?她不知道把这个东西交给谁又说明了什么?为什么她会觉得这个梦顶美顶甜呢?
教者明确：虎耳草，俗称金线荷叶，叶心形，下面紫红色，供观赏。在中国人的心态中，心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草，可以说是翠翠爱情的象征。
平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了，是说明翠翠内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。不知把这个东西交给谁去，又表现出她内心的忐忑不安。
(三)当祖父告诉翠翠事情的真相后，爱情在这个纯洁、羞涩的少女心中悄然绽放。可是，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了吗?请一个同学朗读第71段。
提问：翠翠吹芦管为什么吹不好?听祖父吹，她的心为什么会被吹柔软了?
明确：月光如水，等待的人却没有来。一片草虫的清音复奏，更使她心乱，所以连芦管也吹不好了。在祖父的曲子声中，她寻找着自己爱的梦幻，憧憬着爱的甜美，心像月光般清澈温柔起来。爱情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然绽放。
教者总结：当爱情来临了，翠翠的内心躁动不安，她热切地期盼着恋人的歌声，渴望着感情的抚慰。她那份纯洁美丽的初恋情怀由朦胧逐渐走向清晰、走向成熟，可是，只有在梦中她才能品尝到爱的温柔甜美。矜持羞涩的个性、一系列或人为或天意的误会，让她只能长久执着地等待……
五.拓展：
翠翠的爱情比起现代都市人的爱情有什么特点?从中你体会到什么样的美?
明确：翠翠爱得自然，爱得朦胧，爱得执著，爱得纤尘不染，爱得水晶般纯洁透明;翠翠爱的方式，她在爱情来临时的表现，孕育、脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人性美。
六.人物形象分析：
读完全文，翠翠的形象应该在大家的心中明晰起来了吧。如果要把《边城》拍成电影，请你作一回导演，你打算选一位什么样的演员来扮演翠翠呢?
提示：抓住她的性格特征
明确：天真善良、聪明乖巧、温柔清纯，外表的温婉腼腆和内心和炽热多情异乎寻常地融合在一起，是一个人性美的光辉形象。
七.结束语：
翠翠是美丽的，《边城》同样也是美丽的。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的享受，更有着对我们心灵的滋养与疗补。让我们学会欣赏、学会生活，学会爱。
八.作业：
试着写一段关于翠翠的外貌描写。
附板书：
情窦初开——梦与歌——水中望月
凄凉
哭顶甜顶美柔软
倾心神往
10、雨巷(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
雨巷
教学目标：
1.知识与能力：分析“丁香”意象，理解《雨巷》的情感，背诵全文。
2.过程与方法：诵读、联想、想象、鉴赏，进行个性化的解读。
3.情感态度与价值观：感受优美朦胧的意境，培养正确的审美观。
教学重点与难点：
解读“丁香”意象，引导学生对本诗情感进行个性化的解读。
教学方法：
诵读、探究
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入：
见过“丁香”吗?丁香有什么特点?(放幻灯片)
二、学生自由联想、想象，结合课文作业四中的诗句，概括“丁香”特点(香、雅、幽、愁等)。学生就作业四中的诗句提问，教师解答。
三、学生自由作答后，教师概括：丁香开花，在仲春时节，诗人们往往对着丁香伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，色香却不轻佻。丁香是美丽的、高洁的、愁怨三位一体的象征。丁香娇好，但易凋谢。今天，我们要走进一位丁香一样的姑娘，这是怎样的一个形象呢?让我们来读《雨巷》。
四、朗读《雨巷》
五、姑娘是怎么样的一个形象?学生在阅读中归纳
愁怨、哀婉、美丽、高洁、迷茫……
六、讨论：作者是怎样刻画这位姑娘的?
1.借助“丁香”这个意象来刻画这个姑娘。
何为意象?“意”即欣赏者的心意、情志，“象”即形象，物象。意象即审美主体眼中的形象或心中的物象，是主体与客体的统一，有形与无形的统一。
手法：动作、外貌、神态、心情、(正面)
2通过悠长寂寥的雨巷、颓圮的篱墙、冷冷的哀怨和绵绵细雨等环境来渲染“丁香”的特点。(侧面)
学生就诗中不懂的词句提问。比如：太息，飘，油纸伞，雨的哀曲等。然后合作探究，教师点拨。
(1)也许是为诗人的忧郁叹息，也许是为自己的忧郁叹息，也许是为雨巷颓墙叹息，也许是为这个时代叹息，甚至是诗人通过姑娘的眼光为国家命运而发出叹息。(个性化解读)
(2)“飘”不能换成“走”。因为这个姑娘不是真实存在的，是作者想像出来的，想像中的人物是没有重量的;且“飘”与后面的“梦”构成最佳组合。“飘”字生动形象地描写出了诗人幻想中的丁香姑娘飘忽朦胧的特点。所以，诗中有三次用“飘”字描写这位姑娘的行动。
(3)雨的哀曲是这个悲剧的背景音乐，有力地烘托了凄迷悲凉的气氛。这个悲剧是美丽的丁香姑娘从颜色到芬芳，从眼光到惆怅一样一样地在诗人眼前无情地消失，这个音乐恰如其分地表达了诗人此刻内心无以言表的悲哀。这个“雨的哀曲”烘托气氛，渲染诗人的心情。
七、讨论：作者为什么要塑造这么一个形象?探讨主旨
1.姑娘是谁?(个性化解读)
我?理想?姑娘?
2.知人论世：作者，背景介绍
《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡、诗人内心苦闷彷徨的1927年夏天。诗作写成后差不多一年，作者将它投寄到《小说月报》。当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶一看到这首诗就非常喜欢，称它“替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“雨巷诗人”的称号。这一年作者才22岁。
戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约词风的遗韵，又受到法国象征诗派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和消沉的特点。
3.探讨作者的思想感情，姑娘为什么很快消失?(邂逅、虚幻、朦胧又美好的理想的象征)
A、诗人在那个特定年代感到迷茫，找不到出路的一种情绪的反应。
B、爱情诗，即一位情窦初开的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情涟漪。类似《蝶恋花花褪残红》苏词中所表达的情结，“多情却被无情恼”。
C、诗人对理想和美好事物的追求。
教师解读：
“姑娘”是作者的理想化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘———理想。但出现后又象梦中的飘过一样消了，连用她的颜色，芬芳，叹息，惆怅，空留下抒情主人共在雨巷中独自彷徨，孤苦的心情。
八、朗读课文，从中学到了什么?
1.象征手法
2.三美
3.词语的运用
九、背诵全诗
11、《我有一个梦想》预设教案（详案）(人教版高一必修教案设计)
教学目标：
1、理清思路，把握结构
2、通过诵读，了解排比手法在演讲词中的作用并体会激情
3、了解演讲词的特点
教学重点：
体会演讲中的激情。
教学难点：
中间扩散式结构分析与理解。
教学方法：
诵读法(多媒体辅助)
课时安排：1课时
教学步骤：
一、导入
初中时大家最大的梦想是什么?到元高求学。如今，你们的当初的梦想已经成真。相信大家都是带着一个新的梦想跨入元高的校门，那么你们能和大家说说你现在的梦想是什么吗?(学生畅谈)。(追求平淡，平平淡淡才是真;好男儿志在四方;巾帼不让须眉)大家都有一个属于自己的梦想，很好，因为有梦想，才有前进的动力，有梦想，才有创造辉煌的可能。今天我们就来学习一篇与梦想有关的文章，这就是马丁•路德•金的《我有一个梦想》。
二、作者简介
马丁•路德•金，美国黑人民权运动的领袖，倡导通过非暴力的和平方式消除种族隔离制度和种族歧视政策。(由学生诵读幻灯片介绍内容)
他为黑人运动献出了自己的一切，包括最宝贵的东西——生命。
本文是他在1963年8月28日，在华盛顿特区林肯纪念堂前，在一次有25万人参加的集会上，发表的举世闻名的演讲。
(幻灯片：这是当年演讲的现场)
马丁•路德•金墓(幻灯片)
马丁•路德•金没有实现他的梦想就离开了他的事业，然而，他的梦想并没有随着他的肉体进入坟墓。(展示幻灯片)
第一幅：美国和联合国的纪念日和背景中的各国国旗，说明了他为世人对他的怀念和敬仰。
第二幅：新旧两张照片的对比，说明马丁•路德•金还被人们所铭记，他的梦想依然在现实社会，在黑人的心中延续下去。
第三幅：小朋友面前的文字，说明马丁•路德•金的梦想已在下一代的生命中埋下了种子，并将生根发芽。
三、师生互动课文分析
1、今天我们就来学习一下这篇举世闻名的演讲稿。出示学习目标
2、问题：本文的标题是《我有一个梦想》，那么我们就来看看，马丁•路德•金什么样的梦想有如此顽强的生命力，能够在几十年后依然扎根在幼年一代的心中呢?
下面给大家2分钟时间快速浏览课文，找出明确反映作者梦想的段落。(课前已经让大家预习并为全文段落标上序号，全文共32段。)
明确：17——25段
3、下面我们先诵读一下这一段。
(1)XXX同学领读17、22、24段
(2)男同学齐读18、20、23段
(3)女同学齐读19、21
(4)合读25段
评价：在同学们的诵读中我真正体会到了声情并茂的含义，我感觉仿佛有47几个马丁•路德•金环绕在我周围。
3、诵读完这一段文字之后，你们能不能用一个词概括马丁•路德•金的情绪?
明确：高昂、高涨、激动、慷慨激昂……
为什么这几段文字有如此强烈的表达效果呢?
明确：使用了排比的句式
根据已往学过的知识和刚才的诵读，你能总结出演讲词中排比的作用是什么吗?
1、使语言有气势;2、感情充沛;3、会使听众受到鼓舞。
好，下面我们再齐读一遍这一部分，来加深对排比作用的理解。
4、大家的诵读把马丁•路德•金的感情诠释得很到位，那么你们结合这几段，能不能用自己的话概括一下“我有一个梦想”中“梦想”具体指什么呢?
明确：平等、正义、自由、公平、民主
5、不错，这就是马丁•路德•金的梦想，也是所有黑人的梦想，那么他们为什么有这样的梦想呢?
明确：因为黑人的生存现状中恰恰缺乏这些。
6、下面我们回过头来看这一部分前面的部分，首先找出反映黑人生活现状的段落。
明确：第2段，9——14段(大家筛选信息的能力很强，我们看看这两个部分句式上的特点是什么?排比，刚才我们已经总结了排比的作用。下面我们通过诵读来了解黑人生活状况，XXX同学为我们诵读一下读第二段，然后男女齐读9——14段;展示幻灯片，给学生强烈的视觉冲击。)
7、现在的美国黑人境遇尚且如此，三十年前的情况我们可想而知。我们知道，对于黑人来讲，实现梦想，争取权利是一场斗争，那么这种斗争应该采用什么样的方式方法呢?
明确：作者在3——4段指出美国政府对黑人的欺骗的事实之后，5——8段提出了应该用什么样的方法斗争。下面每组一个段落，概括出作者认为应该怎样进行斗争。
8、过程小结：正是因为黑人还生活在水深火热之中，正是因为黑人还没获得平等、自由等权利，所以马丁•路德•金在这里喊出了黑人的梦想(回到重点段)。那么作者向我们交代当我们有了这个梦想之后，现实情况会有怎样的变化呢?(实质上就是梦想的意义)请大家在下文中找出。
明确：(26——28)26——32段。
9、文章结尾部分思路很清晰，是分两个部分来写的，26-28段侧重于写梦想的意义;29-32段侧重于梦想的召唤。
下面请同学为大家朗读26-28段。(或者先自由诵读一遍)
XXX同学的朗读仿佛让我们切身感受到了梦想实现后是何等的喜悦和幸福
10、在文章的最后，作者用一声声的自由之声热烈的召唤人们为了实现自己的梦想而去努力奋斗。请大家声情并貌的朗诵这一部分。
11、在马丁•路德•金梦想的召唤下，黑人们通过不懈的斗争，使美国黑人的现状有了较大的改变。在当今美国的黑人中，出现了一批取得巨大成就的成功人士。你能给大家介绍几位吗?
(幻灯片展示)这便是马丁•路德•金梦想的不朽的意义和价值所在。
12、下面请大家听一下马丁•路德•金的声音，感受一下他的激情。
就是这个声音，鼓足了黑人斗争的勇气，至今仍然激励着无数的黑人为自己真正的自由和平等而奋斗。
13、这是我们学习的第一篇演讲词，请大家结合课文，总结一下演讲词有什么特点。
明确：1、主旨鲜明，针对性强;2、思维逻辑性强;3、鼓动性与艺术性有机结合。
14、下面我们再回过头来朗读一下写作者梦想的段落，让我们的感受与马丁•路德•金的激情再次融合。(机动处理)
15、结束语：
马丁•路德•金早已离我们而去，但他铿锵豪迈的声音还在我们耳边回响，他的梦想依然激励着黑人在争取民权的道路上更加毅然前行。一个人，不能没有梦想;作为一个元高人，我们更应该知道梦想的意义与价值。希望大家以梦想为指引，以激情为伴，在人生的道路上迈出坚实的每一步!
16、作业：
一、内容：水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴。
要求：以《我有一个梦想》为题写一段排比，表明自己对治理环境恶化的渴望。(幻灯片)
二、本文除了多处使用排比的手法外，还大量的使用了比喻的修辞手法，找出这些句子，并分析一下比喻的表达效果。
12、《荆轲刺秦王》（人教版必修一）教学设计(人教版高一必修教案设计)
教学目标
知识与能力目标
1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法目标
1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观目标
1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1.分析重点人物形象。
2.积累重要文言基础知识。
教学难点
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教师准备
1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2.尝试概述故事情节。
教学过程(2课时)
明确教学要点
1.读准字音，疏通文句，把握文意。
2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
•故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
•当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
•当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
•荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1.读准字音(多媒体展示，师生齐读)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)
樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)
2.疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、复述故事情节，把握课文结构
1.指名学生复述
2.快速梳理情节(多媒体展示)
序幕狼烟四起
开端义士请缨
发展求取信物易水诀别
高潮廷刺秦王
结局壮士殒命
尾声秦王目眩
六、精彩语段赏析
1.师生共同确定精彩情节
板书：求取信物易水送别廷刺秦王
2.感受精彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物分角色朗读
易水送别全体朗诵
廷刺秦王单人朗诵
3.分组讨论：
(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。
提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他
三组分别派代表发言，教师点拨
求取信物
荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
易水送别
场面描写
1抓住特点白衣冠
2突出重点荆轲
3顾及全面其他人物
4结合写景风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒
廷刺秦王
•顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
•图穷匕现
神勇(动作描写短句)
•倚柱笑骂
视死如归(神态)
4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)
反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。
七、结束语
八、布置作业
1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2.对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
板书：
荆轲刺秦王
精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法
求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话
易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托
廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情
13、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)
《热爱生命》教案
目标展示：
知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
练一练：
1、注音：赋予()厚赐()弥补()
解释：稍纵即逝：
2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。
3、请你写一句话阐释对生命的理解。
学一学：
1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?
热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。
2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
(3)生之本质在于死。
(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。
好日子 细细品尝
结
果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。
聪明人享受生活充实。
坏日子 消磨光阴
哲人 打发消磨回避无视苦事贱物
我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。
抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。
如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?
拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?
在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。
测一测：
1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。
2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。
评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)
总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。