1、《套中人》说课稿(鲁人版高二必修)
《套中人》说课稿
桓台二中魏巍
教学设想：
《套中人》这篇小说，在二十年前就作为必修篇目出现在全国统编教材中，今天它继续以必修篇目的身份出现，使人不能不认真思考编者的良苦用心和文章的社会意义。
我们每个人又何尝不是时时刻刻生活在套子当中呢?可是生活中的套子有好有坏，我们又该如何面对我们现实生活中的套子，保留好的套子，而又不被老旧的套子束缚而失去自由的天性和创造的激情呢?理解了编者的苦心，我们就可以知道文章的社会意义。然而对文章社会意义的理解正是学生阅读的难点。
破解这一难点就要从引导学生认真把握文章的第一个重点内容——别里科夫的性格特征入手。
而把握性格之前，指导学生理清文章的情节结构又是第一步要做的事情。这篇文章有一万多字，朗读一遍，需要40分钟左右。所以要安排学生课前预习。
学习任务：
1.整体理解这篇小说的故事情节。
2.把握小说中人物的性格特征，探讨别里科夫这一形象的社会意义。
3.体味这篇小说语言中体现出来的富有幽默感的讽刺艺术。
学习时间：两课时
第一课时完成前两个学习任务，初步感受语言特色。
整个课堂活动以对话为主，老师为学生预设展示思维成果的平台，并在对话中领会作者刻画人物的方法。
课堂以导语——情节——人物性格——语言——社会意义的顺序展开。
第二课时通过和《儒林外史》中的片段做比较，欣赏这篇小说语言中体现出来的富有幽默感的讽刺艺术。
第一课时预习学案
1、给下列加点字注音：
辖制祈祷讥诮撮合谗言怂恿吃荤
瘦削削铅笔丧事垂头丧气
2、搜索一下全文，摘录文中的四字短语并领会其文本意义。
(谈笑风生翩翩起舞唉声叹气战战兢兢
闷闷不乐兴高采烈平心静气心慌意乱……)
3、别里科夫被柯瓦连科推下楼梯后，狼狈地逃回家，躺在床上，反复思考后，决定给亲爱的瓦连卡写一封信，并寄回瓦连卡的相片。请你借助文本代替他写完这封信。(不少于80个字)
4、阅读小说，思考：小说名为“套中人”，主人公别里科夫的套子有哪些?找出来做好整理。
第一课时
第一部分：导语设计
上课!
同学们好!
我们在初中学习小说的时候遇到一个名叫奥楚蔑洛夫的人物形象，作品的名字是什么?
“《变色龙》!”(学生回答)
在这篇短篇小说中，作者契诃夫用幽默讽刺的手法塑造了一个欺软怕硬、见风使舵的变色龙形象，使奥楚蔑洛夫这一形象在世界文学画廊上占有一席之地。今天让我们再来欣赏契诃夫用同样的手法塑造的另一个人物形象——别里科夫。契诃夫称他为——套中人，
这节课我们重点探讨：
作者塑造了怎样的人物形象?
作者借助人物形象究竟要告诉我们什么道理?(或学生读投影)
(幻灯一：)
第二部分：预习反馈。
现在，老师先检查一下大家的预习作业。
请这位同学给大家说说第1题和第2题的结果。
再请另外一位同学来补充和确认。(老师也可以随机纠正补充。)
我们接下来看第3题，欣赏几位同学书信中的文采。
(可能的内容：
亲爱的瓦连卡(而不是“瓦尔瓦拉•撒维希娜”)：
自从在校长的命名日宴会上认识了你，我承认我真的有些喜欢你。在剧院的包厢里，在布尔金的家庭晚会上，你确实让我感到一点快乐。
我可是实在不能忍受你和你的哥哥在大街上骑自行车。顺便说一句，你哥哥的穿戴和举止是不很合规矩的。
鉴于这些，我去你们家想提出一些忠告，可是，柯瓦连科先生粗暴的拒绝了我，还把我推下楼梯——上帝啊，那是我一生中最痛苦的时刻。
再见吧，撒维希娜。我真的不能容忍自己和一个与自己思想不一致的人保持一种特殊的关系，那会闹出什么乱子来的。
再见吧，瓦连卡。希望你和你的哥哥规规矩矩的生活，不然肯定会出什么乱子的。
最后，希望我给你写得这封信不会被当局知道，不然，又要闹出什么乱了来。哎呀——
一个规规矩矩的人——别里科夫)
(重点是引导学生整体把握文章的情节结构，锻炼学生的概括能力和语言表达能力。每一个学生读完后，要积极评价，又要提出问题，引导学生深度把握，从而使这封信渐渐丰满。有三四名同学展示即可。)
好。读完这封信，我们就基本了解了小说的情节结构。小说的情节结构给你怎样的感受?
“很简单。”
确实很简单，好像没有什么离奇的地方。不妨让我们换一个角度从鉴赏小说中的人物入手来理解文章。
第三部分：合作探究人物的性格特征
大家在预习这篇小说的过程中，相比之下最喜欢的是哪个人物?
“华连卡!”
“还有柯瓦连科!”
与老师有同样的感受。让我们重读小说有关这两个人物的语段，进一步感受这两个人物形象。
(学生阅读，参考幻灯的提示)
(幻灯二)
现在请大家谈谈自己的理解。
(由4-5名同学展示，老师纠正引导。)
豪爽、快乐、活泼的华连卡，疾恶如仇、崇尚自由的柯瓦连科让我们感受到一种积极向上的青春气息，他们是小说中自由、进步力量的代表。可他们并不是小说的主人公。小说的主人公又是谁呢?
“别里科夫!”
是别里科夫。这是一个装在套子里的人。我们在预习中已经对他有了初步的了解。
现在我们请几位同学说说学案第4题——别里科夫的套子。
(生谈)
(有形的套子：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣。
眼戴黑眼镜，耳用棉花堵
脸藏在竖起的衣领里
伞、表、刀装在套子里
坐上马车，支起车篷
卧室像箱子，床上挂帐子
无形的套子：歌颂过去，歌颂从没存在的东西
用所教的古代语言躲避生活
只相信政府的告示和报纸文章
对不合规矩的事闷闷不乐
紧闭开除学生)
通过大家的介绍，我们知道别里科夫先生的套子实在是太多了，从上到下，从早到晚，从物质到精神。这个套中人给我们留下了比较深刻的印象。让我们再次阅读有关别里科夫的语段，探讨你对这一人物形象更深入的理解。
同学们可以参考投影上的模式，以前后同桌四个人为一个小组，探讨自己读出了一个什么样的别里科夫。(幻灯三：展示平台)
(由8-10名同学展示，也可以更多。老师评价引导。)
(角度示例：
肖像：戴黑眼镜，穿绒衣，用棉花堵上耳朵
神态：唉声叹气、垂头丧气，苍白的脸色。
语言：千万别闹出什么乱子来啊
动作：楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来，摸了摸鼻子，看他的眼镜碎了没有。
他仿佛要证明这句话似的，眯起眼睛，举起一个手指头。)
刚才，我们从肖像、动作、语言等不同的角度读出了一个虚弱、保守、顽固的别里科夫，读出了一个可恨、可悲、又有点可怜的别里科夫，读出了一个自己生活苦闷而又不愿意别人快乐生活的别里科夫，读出了一个不仅把自己装进套子里，还要把所有的人装进套子里的别里科夫。
在理解别里科夫这一形象的过程中，有一个场景我们不能不关注。
第四部分：品味语言
请大家翻到第66页第三自然段。
一齐诵读这一段。
找出自己觉得最有意思的句子，在旁边做一点批注，准备说一说。
(学生1读课文，谈理解，老师随机评价，或者学生评价。)
(学生2读课文，谈理解，老师随机评价，或者学生评价。)
(学生3读课文，谈理解，老师随机评价，或者学生评价。)
这一段中有两处描写尤其具有讽刺意味，
一处动作描写：
(“楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来，摸了摸鼻子，看他的眼镜碎了没有。”)(让学生重读体味幽默感。学生在黑板上画简笔漫画，领会讽刺夸张的艺术。
一处心理描写：
(“是啊，这样一来，全城的人都会听说这件事，还会传到校长的耳朵里，传到督学的耳朵里。哎呀，千万别闹出什么乱子来啊!”)
这是别里科夫的心里话吗?
这句话是谁说的?
“是作者。”
“是布尔金。”
是讲故事的人，是第三者。
作者在这里用第三者的口吻替别里科夫说了一段话，极尽对套中人挖苦嘲弄之能事。
请大家揣摩这两句话的语气，然后读给小组内的同学听。
(学生活动。)
现在，请一位同学给大家读一读。(学生评价)
作者就是用幽默讽刺的手法给我们塑造了别里科夫这一人物形象：他努力把自己装进套子里不说，还要把别人也极力装进去;自己惧怕新鲜事物，也不允许别人接近新鲜事物。
读到这里，老师不禁要问：是什么力量把一个鲜活可爱的生命变成了一个“蜘蛛”般的套中人?
“是沙皇的专制统治。”(基础训练背景介绍)
对!这也正是小说的主要写作背景。19世纪末的俄国，笼罩在一片白色恐怖之中。人民渴望自由，可是生活中偏偏有些人不自觉地充当了沙皇的鹰犬、帮凶，不仅把自己装进套子里，更要把周围的人装进去。
具有讽刺意味的是，他们虽然表面上很强大，但在与进步力量的交锋中，往往像别里科夫一样被几声“哈哈”声就轻易埋葬了。
在110年后的今天，我们重读这篇小说，又会得到什么样的启示呢?请大家在小组内讨论。
(学生谈)
“打碎套子，追求自由。”
打破怎样的套子?
“打破约束我们的套子。”
所有的套子都要打破吗?
老师举一个例子，譬如交通规则，对我们来说也可以算是套子，它限制了我们在马路上随心所欲的自由，可是也保证了我们的出行安全，我们是不是要打破它?
“不是。”
这样看来，有些“套子”还是要留下来，譬如生活中必要的规章制度、进步的道德规范等等。所以说套子也有好坏之分，我们要用辩证的眼光看待“套子”，理解“套子”丰富的文化内涵和审美价值。
第五部分拓展运用
正因为“套子”有着丰富的文化内涵和审美价值，请你把这篇小说推荐给一个人：一名作家，一名学者，一名政府官员……(幻灯四：)
(由4——5名同学展示，学生评价)
老师更喜欢把这篇小说推荐给自己，因为不管是在逆境中还是在顺境中，一代文学巨匠契诃夫时时挥动着别里科夫的套鞋和帽子，警醒自己：别把自己装进套子里，去寻找自由。师生齐读：(幻灯五)
中华民族要复兴，要崛起，更应该打破套子般的陈规陋习，勇敢地追求自由，从而激发出永不枯竭的创新动力，才能最终实现自己的世纪梦想。
这节课就上到这里。
老师布置一个课下作业，请大家再读小说，找出一两个富有幽默讽刺意味的句子，并简单说说你的理解。
最后，让我们回到小说的结尾，倒数第二段最后三句话，重新听一听契诃夫发自心底的呼喊(老师学生齐读)：
“啊，自由啊，自由!只要有一点点自由的影子，只要有可以享受自由的一线希望，人的灵魂就会长出翅膀来。难道不是这样吗?”下课。
2、《套中人》说课稿(鲁人版高二必修)
《套中人》说课稿
桓台二中魏巍
教学设想：
《套中人》这篇小说，在二十年前就作为必修篇目出现在全国统编教材中，今天它继续以必修篇目的身份出现，使人不能不认真思考编者的良苦用心和文章的社会意义。
我们每个人又何尝不是时时刻刻生活在套子当中呢?可是生活中的套子有好有坏，我们又该如何面对我们现实生活中的套子，保留好的套子，而又不被老旧的套子束缚而失去自由的天性和创造的激情呢?理解了编者的苦心，我们就可以知道文章的社会意义。然而对文章社会意义的理解正是学生阅读的难点。
破解这一难点就要从引导学生认真把握文章的第一个重点内容——别里科夫的性格特征入手。
而把握性格之前，指导学生理清文章的情节结构又是第一步要做的事情。这篇文章有一万多字，朗读一遍，需要40分钟左右。所以要安排学生课前预习。
学习任务：
1.整体理解这篇小说的故事情节。
2.把握小说中人物的性格特征，探讨别里科夫这一形象的社会意义。
3.体味这篇小说语言中体现出来的富有幽默感的讽刺艺术。
学习时间：两课时
第一课时完成前两个学习任务，初步感受语言特色。
整个课堂活动以对话为主，老师为学生预设展示思维成果的平台，并在对话中领会作者刻画人物的方法。
课堂以导语——情节——人物性格——语言——社会意义的顺序展开。
第二课时通过和《儒林外史》中的片段做比较，欣赏这篇小说语言中体现出来的富有幽默感的讽刺艺术。
第一课时预习学案
1、给下列加点字注音：
辖制祈祷讥诮撮合谗言怂恿吃荤
瘦削削铅笔丧事垂头丧气
2、搜索一下全文，摘录文中的四字短语并领会其文本意义。
(谈笑风生翩翩起舞唉声叹气战战兢兢
闷闷不乐兴高采烈平心静气心慌意乱……)
3、别里科夫被柯瓦连科推下楼梯后，狼狈地逃回家，躺在床上，反复思考后，决定给亲爱的瓦连卡写一封信，并寄回瓦连卡的相片。请你借助文本代替他写完这封信。(不少于80个字)
4、阅读小说，思考：小说名为“套中人”，主人公别里科夫的套子有哪些?找出来做好整理。
第一课时
第一部分：导语设计
上课!
同学们好!
我们在初中学习小说的时候遇到一个名叫奥楚蔑洛夫的人物形象，作品的名字是什么?
“《变色龙》!”(学生回答)
在这篇短篇小说中，作者契诃夫用幽默讽刺的手法塑造了一个欺软怕硬、见风使舵的变色龙形象，使奥楚蔑洛夫这一形象在世界文学画廊上占有一席之地。今天让我们再来欣赏契诃夫用同样的手法塑造的另一个人物形象——别里科夫。契诃夫称他为——套中人，
这节课我们重点探讨：
作者塑造了怎样的人物形象?
作者借助人物形象究竟要告诉我们什么道理?(或学生读投影)
(幻灯一：)
第二部分：预习反馈。
现在，老师先检查一下大家的预习作业。
请这位同学给大家说说第1题和第2题的结果。
再请另外一位同学来补充和确认。(老师也可以随机纠正补充。)
我们接下来看第3题，欣赏几位同学书信中的文采。
(可能的内容：
亲爱的瓦连卡(而不是“瓦尔瓦拉•撒维希娜”)：
自从在校长的命名日宴会上认识了你，我承认我真的有些喜欢你。在剧院的包厢里，在布尔金的家庭晚会上，你确实让我感到一点快乐。
我可是实在不能忍受你和你的哥哥在大街上骑自行车。顺便说一句，你哥哥的穿戴和举止是不很合规矩的。
鉴于这些，我去你们家想提出一些忠告，可是，柯瓦连科先生粗暴的拒绝了我，还把我推下楼梯——上帝啊，那是我一生中最痛苦的时刻。
再见吧，撒维希娜。我真的不能容忍自己和一个与自己思想不一致的人保持一种特殊的关系，那会闹出什么乱子来的。
再见吧，瓦连卡。希望你和你的哥哥规规矩矩的生活，不然肯定会出什么乱子的。
最后，希望我给你写得这封信不会被当局知道，不然，又要闹出什么乱了来。哎呀——
一个规规矩矩的人——别里科夫)
(重点是引导学生整体把握文章的情节结构，锻炼学生的概括能力和语言表达能力。每一个学生读完后，要积极评价，又要提出问题，引导学生深度把握，从而使这封信渐渐丰满。有三四名同学展示即可。)
好。读完这封信，我们就基本了解了小说的情节结构。小说的情节结构给你怎样的感受?
“很简单。”
确实很简单，好像没有什么离奇的地方。不妨让我们换一个角度从鉴赏小说中的人物入手来理解文章。
第三部分：合作探究人物的性格特征
大家在预习这篇小说的过程中，相比之下最喜欢的是哪个人物?
“华连卡!”
“还有柯瓦连科!”
与老师有同样的感受。让我们重读小说有关这两个人物的语段，进一步感受这两个人物形象。
(学生阅读，参考幻灯的提示)
(幻灯二)
现在请大家谈谈自己的理解。
(由4-5名同学展示，老师纠正引导。)
豪爽、快乐、活泼的华连卡，疾恶如仇、崇尚自由的柯瓦连科让我们感受到一种积极向上的青春气息，他们是小说中自由、进步力量的代表。可他们并不是小说的主人公。小说的主人公又是谁呢?
“别里科夫!”
是别里科夫。这是一个装在套子里的人。我们在预习中已经对他有了初步的了解。
现在我们请几位同学说说学案第4题——别里科夫的套子。
(生谈)
(有形的套子：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣。
眼戴黑眼镜，耳用棉花堵
脸藏在竖起的衣领里
伞、表、刀装在套子里
坐上马车，支起车篷
卧室像箱子，床上挂帐子
无形的套子：歌颂过去，歌颂从没存在的东西
用所教的古代语言躲避生活
只相信政府的告示和报纸文章
对不合规矩的事闷闷不乐
紧闭开除学生)
通过大家的介绍，我们知道别里科夫先生的套子实在是太多了，从上到下，从早到晚，从物质到精神。这个套中人给我们留下了比较深刻的印象。让我们再次阅读有关别里科夫的语段，探讨你对这一人物形象更深入的理解。
同学们可以参考投影上的模式，以前后同桌四个人为一个小组，探讨自己读出了一个什么样的别里科夫。(幻灯三：展示平台)
(由8-10名同学展示，也可以更多。老师评价引导。)
(角度示例：
肖像：戴黑眼镜，穿绒衣，用棉花堵上耳朵
神态：唉声叹气、垂头丧气，苍白的脸色。
语言：千万别闹出什么乱子来啊
动作：楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来，摸了摸鼻子，看他的眼镜碎了没有。
他仿佛要证明这句话似的，眯起眼睛，举起一个手指头。)
刚才，我们从肖像、动作、语言等不同的角度读出了一个虚弱、保守、顽固的别里科夫，读出了一个可恨、可悲、又有点可怜的别里科夫，读出了一个自己生活苦闷而又不愿意别人快乐生活的别里科夫，读出了一个不仅把自己装进套子里，还要把所有的人装进套子里的别里科夫。
在理解别里科夫这一形象的过程中，有一个场景我们不能不关注。
第四部分：品味语言
请大家翻到第66页第三自然段。
一齐诵读这一段。
找出自己觉得最有意思的句子，在旁边做一点批注，准备说一说。
(学生1读课文，谈理解，老师随机评价，或者学生评价。)
(学生2读课文，谈理解，老师随机评价，或者学生评价。)
(学生3读课文，谈理解，老师随机评价，或者学生评价。)
这一段中有两处描写尤其具有讽刺意味，
一处动作描写：
(“楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来，摸了摸鼻子，看他的眼镜碎了没有。”)(让学生重读体味幽默感。学生在黑板上画简笔漫画，领会讽刺夸张的艺术。
一处心理描写：
(“是啊，这样一来，全城的人都会听说这件事，还会传到校长的耳朵里，传到督学的耳朵里。哎呀，千万别闹出什么乱子来啊!”)
这是别里科夫的心里话吗?
这句话是谁说的?
“是作者。”
“是布尔金。”
是讲故事的人，是第三者。
作者在这里用第三者的口吻替别里科夫说了一段话，极尽对套中人挖苦嘲弄之能事。
请大家揣摩这两句话的语气，然后读给小组内的同学听。
(学生活动。)
现在，请一位同学给大家读一读。(学生评价)
作者就是用幽默讽刺的手法给我们塑造了别里科夫这一人物形象：他努力把自己装进套子里不说，还要把别人也极力装进去;自己惧怕新鲜事物，也不允许别人接近新鲜事物。
读到这里，老师不禁要问：是什么力量把一个鲜活可爱的生命变成了一个“蜘蛛”般的套中人?
“是沙皇的专制统治。”(基础训练背景介绍)
对!这也正是小说的主要写作背景。19世纪末的俄国，笼罩在一片白色恐怖之中。人民渴望自由，可是生活中偏偏有些人不自觉地充当了沙皇的鹰犬、帮凶，不仅把自己装进套子里，更要把周围的人装进去。
具有讽刺意味的是，他们虽然表面上很强大，但在与进步力量的交锋中，往往像别里科夫一样被几声“哈哈”声就轻易埋葬了。
在110年后的今天，我们重读这篇小说，又会得到什么样的启示呢?请大家在小组内讨论。
(学生谈)
“打碎套子，追求自由。”
打破怎样的套子?
“打破约束我们的套子。”
所有的套子都要打破吗?
老师举一个例子，譬如交通规则，对我们来说也可以算是套子，它限制了我们在马路上随心所欲的自由，可是也保证了我们的出行安全，我们是不是要打破它?
“不是。”
这样看来，有些“套子”还是要留下来，譬如生活中必要的规章制度、进步的道德规范等等。所以说套子也有好坏之分，我们要用辩证的眼光看待“套子”，理解“套子”丰富的文化内涵和审美价值。
第五部分拓展运用
正因为“套子”有着丰富的文化内涵和审美价值，请你把这篇小说推荐给一个人：一名作家，一名学者，一名政府官员……(幻灯四：)
(由4——5名同学展示，学生评价)
老师更喜欢把这篇小说推荐给自己，因为不管是在逆境中还是在顺境中，一代文学巨匠契诃夫时时挥动着别里科夫的套鞋和帽子，警醒自己：别把自己装进套子里，去寻找自由。师生齐读：(幻灯五)
中华民族要复兴，要崛起，更应该打破套子般的陈规陋习，勇敢地追求自由，从而激发出永不枯竭的创新动力，才能最终实现自己的世纪梦想。
这节课就上到这里。
老师布置一个课下作业，请大家再读小说，找出一两个富有幽默讽刺意味的句子，并简单说说你的理解。
最后，让我们回到小说的结尾，倒数第二段最后三句话，重新听一听契诃夫发自心底的呼喊(老师学生齐读)：
“啊，自由啊，自由!只要有一点点自由的影子，只要有可以享受自由的一线希望，人的灵魂就会长出翅膀来。难道不是这样吗?”下课。
3、《祝福》说课稿（之二）(人教版高一必修)
六、教学过程
第一课时
课时教学目的：整体感知，梳理情节。主要采用个体研读、小组讨论、教师引导总结的方法。
一、新课导入
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》,在这篇小说中为我们塑造了怎样的形象。(板书)
二、介绍背景：
《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年3月25日，出版于上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
三、简单介绍小说的概念、小说的三要素及鉴赏小说的方法等。
四、作为检查预习的方法之一，挑选两位同学复述祥林嫂的不幸经历，即讲述“祥林嫂的故事”。复述时要求：a、只作纯粹的叙述，不带议论分析;b、叙述时要突出与悲惨命运有关的细节;c、要有感情地复述，尽可能进入祥林嫂的情感世界，真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸。
五、在复述课文的基础上，通过个人思考、小组讨论、师生共同归纳总结等方式，得出本文线索提纲：
序幕：鲁镇祝福景象和鲁四老爷
结局：祥林嫂寂然死去
开端：祥林嫂初到鲁镇
发展：被卖改嫁
高潮：再到鲁镇
尾声：祝福景象和我的感受
六、从本文线索提纲中，让学生自己总结小说结构上的特点：倒叙手法。
提问：这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有自己的特点?
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙手法。
提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用?
讨论归纳：小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢?写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
提问：哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的?
明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
提问：哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的?
明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
5.指导学生研读序幕部分有关环境描写。
学生自读课文第1-2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容?
讨论归纳：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
6、布置学生课后细读课文，注意主要人物的语言、肖像、对话描写、为第二课时的人物分析作预习。
第二课时
本课时的主要教学目的：引导学生掌握分析人物性格的方法。分析以祥林嫂为主，鲁四老爷、四婶、柳妈、“我”等其他人物的形象。主要采用教师提示、提问、学生小组讨论的方法。特别要指出的是：a、人物分析不能离开课文阅读。一定要引导学生在仔细品味课文的基础上进行。b、作者对人物性格的刻画是通过情节完成的。c、小说人物命运变化的原因、结果，往往是小说要揭示的主题。
一、分析祥林嫂形象：
小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。
1.开端部分：
①祥林嫂为什么要到鲁家做工?
小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。
思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?后来又有什么变化?
讨论归纳：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实，新寡)眼睛：顺着眼。(善良温顺)表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇)(择其要点板书)
②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢?
作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的挣扎与反抗。
提问：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度?明确：皱眉，讨厌她是寡妇。
提问：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何?两次“可恶”，“然而”是什么含义?
讨论归纳：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容;婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。第二次“然而”是说找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她“反满足”?
她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。
然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持(P：“既然她的婆婆要她回去……可说呢”)，被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。
2.发展部分：
祥林嫂被迫改嫁到深山野墺是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢?
学生默读，思考：为什么只有四婶还提起祥林嫂?
明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。
提问：强迫祥林嫂改嫁说明什么?祥林嫂“闹”得出格又反映什么?这部分的结果怎样?
教师讲解：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。读者读到这里，往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢?我们继续研读。
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：
族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。
那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢?
3.高潮部分：
(1)提问：祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?
学生速读这一部分内容，概括主要情节。
明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。
提问：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化?从中反映出什么?
明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。(择其要板书)与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。
提问：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事?人们的反应怎样?
讨论归纳：是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。(在讨论中注意理解有关句子的含义，并分析“思考和练习”六的三个句子)
(2)有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对?
丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。
按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。
请一学生朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知道”。
思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么?接着祥林嫂发生了什么变化?
讨论归纳：四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人(阅读时注意这一段的重点词和关联词语)，作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。
思考：祥林嫂悲剧的社会原因。
明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
(3)在鲁四老爷家，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何?
A.鲁四老爷的态度：
鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。(通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。)
B.人们的态度：
人们叫她的“声调和先前很不同”。
鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。
人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。
C.柳妈说鬼;
(4)祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的?其结果如何?
为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：
她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊!
而反抗的结果，出乎祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
4.结局部分：
当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题：
A.“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”
B.“那么，也就有地狱了?”
C.“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”
这是对魂灵的有无表示疑惑。
她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。
小结：
祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。
总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。
【注】分析人物也可分析肖像描写：从祥林嫂三次肖像描写的变化中，可以分析出祥林嫂个性的变化和命运的悲惨，从而为提示主题服务。可以分析人物语言描写：与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理;对四婶讲阿毛——痛苦、自责;对大家讲阿毛——麻木、空虚;与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧。
也可以引导学生分析人物行动描写，并找出行动与环境的关系
环境的影响找行动论特点
抓----------------逃
嘲笑----------------撞有一定的反抗性
不承认--------------捐
说不清--------------问
从而总结并概括出祥林嫂的人物形象:祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)——守家不成(丧夫失子)——守命不成(赎身行乞)，是一个不幸的女人。祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。
二、布置作业。
1.课后按照分析祥林嫂的方法分析鲁四老爷、柳妈等形象
4、《赤壁赋》说课稿（二等奖）(人教版高二必修说课)
赤壁赋说课稿
一、导语：
欣赏了这段视频，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢?古代散文意境悠远、文字优美，以他独特的魅力，穿越时空，向我我们展示了美丽的场景和深刻的哲理。但是由于时空的距离，我们的学生“谈古色变”。如何改变学生的这一状况，探索出一条有利于提高学生的学习能力，语文素养和文化素养的古文教学之路?成为我们语文教学的关键。本次教学设计正是基于这样的考虑，尝试以宋代美文《赤壁赋》为载体，通过以教师的点拨、学生自主合作的学习方式，来带领学生进入古文学习的意境中。
二、说教材：
余秋雨先生在《苏东坡突围》中说，“赤壁赋”乃中国文人的通用电码，是一篇难得、有味的经典美文。钱光昕教授将苏轼的《赤壁赋》收入到“普通高等教育“十一五”国家级规划教材”《大学语文》第二单元中。
苏轼的《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契qì合间阐述哲理。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。我把它确立为本单元的重点讲读课文，是因为它既承担了落实本单元教学重的点任务，又承担对学生进行文学审美教育的责任。
三、说教学目标
1、学情分析
高中起点的技校生，已经具有一定的文言基础，对于重要的文言实词、虚词及文言句式，已经有了一些直观经验的积累，也具有了一定的文言文阅读能力，因此，现阶段学生对文言文的学习由继续积累文言实词、虚词及文言句式，逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面并尝试文言文阅读研究性学习。
另外，处于这个阶段的学生都渴望长大，但成长过程中总会遇到困惑、碰到挫折，又难以释怀，心中充满了迷茫。文章中苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度，恰恰使他们久旱逢春雨，起到了良好的教育和启发意义。我以《赤壁赋》为载体，引导学生，培养他们的乐观、豁达的生活态度，帮助他们快速成长为品性之人。
2、教学目标
鉴于对教材和学情的分析，确立如下三个教学目标：
(1)知识和能力目标
作为一篇讲读课文，它在文言文知识方面对本单元的其他篇目有着牵引性的总结作用。无论是通假字、一词多义、古今异义还是词类活用和特殊句式，它都有着典型性。因此，我把继续积累文言知识，把握文本内容作为其中一个知识与能力目标。此外，为了增强学生文言文阅读的语感，要求学生能够准确、熟练的背诵课文。
作为一篇赋，《赤壁赋》既保留了赋体那种诗的特质和情韵，又借鉴了散文的笔调和手法，从而打破了赋在句式、声律和对偶方面的束缚，使文章兼具了诗歌的深致情韵和散文的透辟理意。因此学习骈散结合的语言特点，了解“以文为赋”的特色作为第三个能力目标。学生在感受其优美文辞的同时，又能从作文的角度得到启发，使学生理解“原来同一文体还可以借用其他文体的创作手法”。从而打破了作文中对文体的禁锢。
(2)过程和方法目标
《赤壁赋》是苏轼被贬谪到黄州后写的，因此要求学生在过程和方法上关注背景，了解作者，领会文章的思想感情和写作风格。此外，通过对本文学习过程的把握，培养学生自主学习、鉴赏古典诗歌的能力，掌握学习文言文的一般方法。
(3)情感和态度目标
从情感、态度的目标来看，这篇文章是苏轼处于人生最艰难的时期完成的作品。可以通过这篇文章来引导学生，培养他们在困境中保持乐观、豁达的生活态度，达到陶冶性情的目的。
3、重难点
《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，在准确把握文言现象，疏通文意的基础上，还应该注重对文章的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣，这也是本课教学的一个重点。由于学生没有与苏轼类似的人生体验，所以在理解作者遭受挫折后表现出的超脱的人生态度和乐观情怀时，有一定的难度，为此我将它设定为本次课的教学难点。
四、说教法、学法
在讲授过程中我采用采用感官剌激法、追溯联系法、提问法、讨论法和交流互动法，学法指导采用多维听记法、合作探究。结构突出了师生在教学活动中的双向交流特点，充分体现出老师的“导”和学生的“学”的应有地位。其目的是把学生放在主动地位上，老师只是在关键处随机点拨，调动学生的知识储备，让学生借助已有知识，在思考、讨论、交流中解决问题，以达到培养学生思维和表达的能力的作用。
依据教学目标和教学方法，我将做出如下两个课时的教学安排：
第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看、多记，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在梳理字、词、句的基础上理清文章思路;第二课时重在研究性的讨论学习，把握作者情感的变化，即合作探究，加深对文章内容的理解。在此基础上发扬学生的创新精神，鼓励学生走出文本，寻找中国传统文人在身处逆境的不同生命轨迹及其心理特征，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
五、说教学过程
根据本文的教学目标、教学重难点和学生的接受能力，我借助多媒体课件的教学手段，将本课题安排为：导入文本——感知文本——拥有文本——走出文本四大板块，让学生有所学、有所用、有所长，达到从诵读到研读、从整体感知到深层评价、从感性到理性的升华;也使教师做到从必要的牵引到放手、到学生的“自主、合作、探究”的学习方式的转变，从而构建师生间和谐、平等、互动的语文课堂。
(一)情感激发，导入文本：(10min)
1、导入
好的导入是师生间建立感情的第一个桥梁，因此我采用感官剌激法和追溯联系法导入课文。
播放学生在初中学过的《念奴娇赤壁怀古》的视频朗诵，并让学生随着视频朗诵。目的是在轻松的氛围中，把学生的视觉、听觉注意力吸引到课堂上，唤起了学生学习的兴趣和求知的欲望，为整堂课的讲解定下好的基调。
另外学生的认识是逐步向前发展的，不可能产生大的跳跃。因此，由已知走向未知易于成功，新的知识用旧的知识作为台阶易于被学生所接受。利用追溯联系法由《念奴娇赤壁怀古》这一学过的课文导入新课，可以使两篇文章形成对照，形成有机的联系，便于全面了解作者的写作特色。
2、常识积累
接着利用师问生答得方式，进入到课文。
在播放完视频后我会问学生“这首词是谁写的”，学生回答“苏轼”。我会接着问“你们对苏轼了解多少”，我对学生的回答进行总结和补充，介绍苏轼作为“文耀百代，词唱千年，诗传万世，书画俱工”的“魅力全才”，却注定漂泊一生，磨难一生，但又不失豁达、乐观。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。黄州可以说是他政治的低谷，也可以说是他才华的巅峰，秋雨先生在《东坡突围》中写到“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”。最负盛名的“赤壁三咏”就创作于此，《念奴娇赤壁怀古》是其中的一咏，我们今天所学的课文《赤壁赋》也是其中的一咏。从而完成对作者和写作背景的介绍。
提问法的设计，既发挥了学生的学习能动性，又促进了师生间的交流，活跃了课堂气氛，把课堂的主角由教师变为学生。最重要的是使学生在潜意识中变被动学习为主动学习，既学到了文学常识，又消除了学生对文言文的抵触心理。
至此“导入文本”环节结束。
(二)诵读品析感知文本
这一环节中将完成知识与能力目标和过程与方法目标。我从听、读、问、看、记、想多维角度完成本部分的教学。
(1)听(听名家朗诵)
落实好正音读—识文字—察语气—断句读。教学中引用录音，打破了学生在上课时仅仅面对课本和老师的枯燥局面，增加了讲课的生动性，在听觉上吸引学生，抢占了学生的注意力。
(2)读(读课文)
我先列出生字和多音字，再让学生根据录音进行仿诵、朗诵，读出节奏，读出韵味。并且充实预习过程中提出的疑问。
(3)问(提问题)
针对预习和诵读的情况，将预习中遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来讨论。目的是培养学生发现问题，解决问题的能力，让学生养成自主学习的习惯。
(4)记(文言字、词、句)
我对学生的提问和讨论情况进行总结，并进行必要的补充，帮助学生梳理通假字、一词多义、古今异义、词类活用和特殊句式等文言知识。学生进行记忆。而后利用多媒体课件出示练习，检测学生掌握的情况，帮助学生作好积累。
在这一过程中，学生可能会感到枯燥。我在讲解和练习过程中尽可能多的应用动画，用视觉上的动态效果，弥(mí)补思维上的枯燥，使学生在轻松、愉快中学习，达到娱教欲学效果。
(5)看(看视频)
在梳理字词的基础上观看视频，使学生进一步规范读音和断句。另一方面，好的视频能使学生随着动听的朗诵和优美的图片进入到文章的意境中。
视频辅助教学，增强了教学的直观性和生动性，让学生在感受美得熏陶中不知不觉的进入到文章的意境中，减轻了学生对学习的抵触。
(6)想(文章内涵和感情变化)
再看玩视频后，我会设置问题“在动听的阅读和优美的画面中，你感觉到了作者怎样的感情变化?你又是怎样理解本文的文意的呢?”然后让学生带着问题诵读课文。在学生诵读和思考后，我会找学生回答，并通过课件将学生的答案引入正规，从而使学生对文章内涵的把握水到渠成。
以问题导航，明确学习目标，培养了学生提取信息的能力和独立思考的能力。通过课件对学生进行必要的引导，既有利于培养学生正确的思维方式，又能让学生增加学习的信心，消除对文言文的恐惧，并且活跃了课堂气氛，促进了师生间的交流。
“诵读品析”这一环节的设置，一方面从听、读、问、看、记、想的多维角度激发了学生学习的主观能动性，使学生变“要我学”为“我要学”。另一方面促进了师生间的交流，改变了以往的教师“灌输”，学生“接受”的僵化模式。此外，在课堂上我根据学生掌握的情况，只对重点知识进行讲解，减少了课堂工作量。
(3)把握文义(10min)
熟读课文，教师进行点拔，清理文章思路。
第一段写苏子的乐，乐由何来?——月夜泛舟的陶醉
第二段苏子愀然，缘何而然?——悲凉箫声的伤感
第三段客诉悲情，悲自何生?——人生失意的悲情
第四段以水月做比，讲何道理?——随缘而安的态度
第五段杯盘狼藉，为何如此?——忘情尘世的洒脱
至此第一课时完毕，安排下节课的讨论话题。并将学生分为四人一组，准备所要讨论的话题，每组有一位同学进行总结，形成300字左右的发言稿。这有助于学生求同存异，培养他们的协作精神。
(1)欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。
(2)分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
由于学生已经走入课文，所以第二课时在导入上可以简化，直接由第一节设置的两个讨论导入。并且围绕上一节课的两个问题展开，以学生分组探究——讨论总结——教师适时引导的形式进行，使学生做到掌握文本，即第三个板块：
(三)合作探究，拥有文本
此板块中要求学生细品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，达到“拥有”文本的目的。
第一课时中在这一环节中引导学生学习了《赤壁赋》的基本内容，完成了知识和能力目标。而第二课时的主要任务则是突破重点，分解难点。本节课通过讨论式教学，培养学生合作探究的能力。
合作探究的学习方式，可以锻炼学生的自主、探究、合作的意识。但是在此过程中要摒弃看似热闹，实则浮躁无功的特点，所以在设置讨论问题时要考虑学生学习能力由易入难，层层深入，逐步展开。
(1)检查巩固(5min)
检查课文诵读及文言词语的掌握情况。
(2)讨论探究(15min)
○1按照三人一组探讨，分析描写意向水月的变化和其中的感情变化，我可以给学生必要的提示，并给他们分工(现实中、历史上和哲理中)，最后在根据学生的回答进行总结。
首先现实中的“水月”是作者与客的欣赏之实，是一种柔和之美;接着是历史中的“水月”充满了一种苍凉之意，为的是凭吊古人，开始进入一种虚写;最后进入哲理中的“水月”，探讨人生之须臾，体悟人生之境遇，也是虚写。
○2再次让学生讨论哲理中的“水月”，侧重分析主客问答。让每组同学分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。并探讨是否真的存在主客?如果不存在苏轼为什么做如此的处理?
学生通过阅读和讨论一般会得出主和客分别代表达观和悲观的态度。我再以多媒体向学生展示并讲解答案。帮助学生理解这里主也是客，客也是主，体悟主客问答中的哲理思想。并在此讲解有关赋得特点。
答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
分角色阅读，深入理解文本的内涵，培养学生比较分析的能力。学生在讨论过程中进行总结归纳，求同存异，很好的培养了学生的团结协作能力，起到了发扬共性、张扬个性的作用。师生互动，互相交流，通过理解探究走进作者的心灵。
(3)重点突破(5min)
着我结合苏轼的感情变化，和学生一块讨论景、情、理紧密结合的巧妙之处。进而突破重点。
文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。
到此，对赤壁赋得本身教学已经完成。语文教学本身的外延是无限的，我们应该鼓励学生走出“文本”。
(四)拓展延伸走出文本
此板块旨在引导学生走出文本，理解苏轼-——一个遭遇挫折，身处逆境而泰然处之、豁达乐观、苦乐随缘的人，一个具有生命厚度、韧度、高度的人，从而在学生的心中树立起一个立德、立人、立言之高标，并使学生在人生路上得益。
(1)对比欣赏(8min)
首先让学生结合《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。接着由我对学生发言进行总结，指出陶渊明那种“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的感情是带性使气的;李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是深感痛苦的;而苏轼的“水逝去而常流，月盈亏而永生”是洒脱旷达的。并提出苏轼这种精神对现实生活得指导意义，从而培养学生积极的人生观。
(2)难点解析(12min)
设疑：“如何评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度?”先由学生思考回答，再由我点拨(bō)，教导学生面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。畅达地看待人生的起起浮浮，培养他们豁达的情怀。这样既让学生理解了课文，又能使学生树立积极乐观的人生态度。
最后抓住技校生渴望成熟的心态，引用余秋雨先生在《苏东坡突围》文末关于成熟的文字结束课程。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
此环节鼓励学生大胆发言，但须言之成理，有据可依。节尽量避免消极、积极的无谓争论，引导学生在分析占有的材料的基础上，大胆发表自己观点。
其实我们的目的是为了打开一扇门，使学生依据自己的兴趣去挖掘学习更多的知识。为了引导学生深层次的阅读和思考，丰富学生的文学知识，我向学生推荐以下资料：
余秋雨的《苏东坡突围》林语堂的《苏东坡传》百家讲坛——苏轼
正如周国平所说：“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!”
六、小结
在本次课的设计中，本着“教师启蒙，学生学习”的原则，由师生共同完成《赤壁赋》的教学过程，使学生参与知识的构建，做学习的主人。
教是为了不教，教的是学习方法，是学习思路。教材是一个例子，教师通过教一篇、几篇课文，让学生学会一类文章的欣赏，起到举一反三的目的。
板书设计
最后布置作业，小结全文。
(1)将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
(2)利用本次课的学习思路，自学《后赤壁赋》。
5、《孔雀东南飞（并序）》说课稿(人教版高二选修教学计划)
《孔雀东南飞(并序)》说课稿
金塔县中学王兴邦
各位评委、老师：
大家好!今天我说课的内容是《孔雀东南飞(并序)》。下面我将从文本解读、学情分析、教学构想、教学流程四个方面来对本课教学进行说明。
文本解读
高中语文第三册第一单元，本单元主要学习《诗经》、《楚辞》和汉魏晋诗歌，单元教学重点是在熟读、背诵的过程中领悟诗人抒发的思想感情，了解四言诗、骚体诗、五言诗的语言特点，
《孔雀东南飞(并序)》是现存最早的长篇叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的最高峰，与《木兰诗》并称为“乐府双璧”。本文有两条线索：一是刘焦爱情和封建家长迫害的矛盾冲突;二是兰芝和仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展。作品成功塑造了一对具有鲜明性格特征的年轻夫妇形象，揭露封建礼教的罪恶，歌颂他们的忠贞爱情和反抗精神，表达了人民对自由美好生活是向往。本课最主要的任务是通过本诗掌握乐府诗的艺术特色和通过叙事诗中典型对话分析诗歌形象的能力。
学情分析
我所执教的是省级示范性高中的普通班，学生语文水平和自学能力参差不齐，他们上课的共同点语文兴趣浓、上课爱发言、参与意识强。学生学习这篇文章有两个矛盾：一是诗歌故事性强引人入胜和但有较多难解文言词;二是学生对焦刘爱情悲剧认知存在时代的差异。我将本诗教学定位于三个层面：一是语言层面。识记实词，为理解课文内容夯实基础。二是文学层面。把握诗歌形象，提高鉴赏能力;学习诗歌语言，领会表达技巧。三是文化意蕴层面。培养学生对古典诗歌、传统文化的热爱。
古诗文教学，大多数高二学生缺的不是文言知识的积累，不是查找资料的技能，而是独立思考、探索研究的能力。过去教学这篇课文，我采用教师设问、学生讨论、逐段研读的方法，整个教学过程是教师牵着学生走。再教这篇课文，结合近年来我校倡导的郭思乐教授的生本教育理念，主要采用小组合作探究的方式展开本课教学，在教与学时间的分配上少讲解多反思，使学生在自主合作探究中增长知识获得能力。
教学策略
根据如上的文本解读和学情分析，参照新课标提出的知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的三维目标，我确定本课教学的目标、重难点、教法学法等方面的策略。
1、目标策略：
(1)掌握文中的通假字、偏义复词、古今异义和“相”“迎”等词的用法。
(2)学习比兴、铺陈、象征等艺术手法。
(3)欣赏诗歌曲折的情节、个性化的语言、鲜明的人物形象。
(4)认识封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
2、筛选策略。全诗篇幅较长，阅读费时，不宜在课内串讲，所以学生前置学习就非常重要了。课前引导学生充分利用听读录音、课文注释、诗前小序、教学资料来理解文言重点词、把握汉乐府的特点、了解诗歌背景。然后在课堂上交流预习情况、把握诗歌内容形象，掌握诗歌学习的方法。
3、重点难点策略。本诗作为古代叙事诗的精品，人物形象从主人公刘兰芝、焦仲卿，到重要人物焦母、刘兄、刘母，无一不具有鲜明的个性。因此我将教学重点放在品读诗歌对话、理解诗歌的艺术形象上。
“焦刘二人非死不可吗?”“焦仲卿是懦弱的吗?”“焦母仅仅是封建礼教的卫道士吗?”解疑析难应该落实到多数学生感到困惑的问题上。
4、问题策略。引导学生提出问题、提出有价值的问题，是探究性学习的难点，也是课堂教学最有活力、最具创造力的亮点。我设计的课堂问题有：诗歌着力赞颂刘焦坚贞爱情和反抗精神，但他们许多地方却表现的非常顺从呢?焦母如此专横固执，为什么在焦刘悲剧发生后又要求合葬呢?这些由诗句生发的问题，会深深打动作学生的心灵，诱导学生去读诗，去背诗，去体味诗。
5、手段方法。借助多媒体课件10个幻灯片、课文音频诵读资料、课文相关的文字资料，采用诵读法、讨论法、探究法等教学方法进行本课教学。
6、板书设计：板书是教学内容的浓缩。根据教学重点和本诗特色，我的板书分预设和生成两块。预设板书设计有文章标题、情节结构、艺术特色三部分。
文章标题孔雀东南飞
情节结构被遣——誓别——抗婚——殉情——化鸟
艺术手法①人物对话的个性化②铺陈排比的手法③起兴和尾声
教学流程
在充分扎实做好前置学习的基础上，将教学内容设计为导入课文、交流预习、整体感知、重点研读、艺术探究，拓展迁移、课堂总结、课外练笔等八个环节。安排两个教学课时，前五块为第一课时，后三块为第二课时。
一、导语设计(幻灯片)5分钟
陆游词《钗头凤》导入新课，板书课题。
二、交流预习(文字资料)8分钟
1“汉乐府”及其特点①现实性②叙事性③比兴手法④形式多样
2《孔雀东南飞(并序)》评价①“长诗之圣”②“乐府双璧”
3时代背景①诗前小序②“罢黜百家，独尊儒术”③“七出”戒律
4语基整理通假字、古今异义、偏义复词、多义词
三、整体感知10分钟
1学生朗读，教师指导
2按照情节发展线索，拟定小标题。(幻灯片)
兰芝被遣——夫妻誓别——兰芝抗婚——双双殉情——化鸟双飞
四、重点研读20分钟
1、赏析人物对话
2、讨论交流(幻灯片)
①诗歌以兰芝自遣陈词开篇，揭示同婆婆的矛盾。她自述13到17岁待字闺中生活经历意在表明什么?是一种什么手法?(铺陈排比。一表明她良好的教养和才华，二印证“女行无偏斜”，焦母责难毫无道理。)
②集体诵读“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分，讨论这部分兰芝严妆、和婆婆小姑话别有何作用?(兰芝严妆，夸张的铺陈排比，表现她的美、她的从容镇定、她对丈夫的爱、她的无辜与坚强。和婆婆告别，表现她的从容镇定、不卑不亢，表面上自谦自责，实际上柔中带刚，是与婆婆性格修养上的鲜明对照。与小姑话别，表现兰芝倔强善良的性格以及与小姑、仲卿依依难舍的深情。)
③兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么?
3、学生根据个性化语言，分析焦刘性格特点
五、艺术探究(幻灯片)17分钟
1在“兰芝自诉”“着装遣归”“太守迎娶”等情节中，用了什么表现手法?这些语句改成概括性语句好不好?(①推动情节发展②声律色彩美)
2、“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，“磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间”，这两处诗均用同样事物作比，是否显得累赘?表情达意的作用有何不同?(比喻，不同情景和心情)
3、诗篇托物起兴的开头有什么作用?具有浪漫主义的结尾表达了作者怎样的愿望?(①Ⅰ开头，缠绵悱恻的情调。提摄全篇，引出下文。②结尾，象征忠贞爱情、悲愤控诉和美好向往。)
六、拓展迁移(幻灯片)15分钟
此环节，教师可与学生共同探讨如下问题，加深对诗歌主旨典型形象的理解。
1、刘焦非死不可吗?
2、仲卿是懦弱的吗?
3、焦母仅仅是封建礼教的卫道士吗?
七总结本课5分钟
悲剧的魅力，在于它毁灭美;悲剧的不幸，在于它不仅仅是文学，而且是永远的生活。《孔雀东南飞(并序)》以现实主义的表现手法，揭露了封建门阀制度的罪恶，也记录了1700年前劳动人民的真实感情。它是艺术的奇葩，也是历史的镜子。
八课后练笔(幻灯片)
以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9--12段。
以上是我对《孔雀东南飞(并序)》教学的简单说明。课堂教学是一个动态的、生成的过程，这个方案将在具体操作逐步完善。不妥之处敬请评委、老师批评指正。谢谢!
6、《雪》说课稿(市说课比赛一等奖作品)(人教版八年级必修说课)
各位领导，各位评委、老师，大家好!
今天我说课的篇目是《雪》，它是人教版八年级下册第二单元的第一篇散文诗。下面我将从五大方面陈述我的教学设计与设计理念。
一、教材的地位和作用及教学目标的设定：
《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最明朗的抒情篇章之一。文章篇幅不长，却用生动形象的语言细致地描绘了“江南雪”与“朔方雪”两幅雪景图，在雪花纷飞与凝思的幻想中，为人们谱出了追求美好理想的心声。编者把它放在这个单元第一课，主要是因为这篇文章语言优美，情感含蓄，寓意深邃，体现出散文诗的突出特点。单元通过这篇课文，一是想让学生在前个单元最后一课《再塑生命》中，对议论、抒情等表达方式有所了解的基础上，进一步体会诗歌借景抒情的写法，学习抒情性语言，对本单元散文诗的学习起到很好的指导作用。二是想让学生在反复诵读中，把握作者的思路和文章的语境，领悟诗歌表达的思想感情。因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
基于以上两点考虑，本篇课文的学习目标将分三个维度设定
1、知识能力目标：
①反复诵读，把握作者的思路和文章的语境，领会诗歌表达的思想感情。 ②学习本文内蕴丰富、清新优美的语言，体会诗歌借景抒情的写法。
2、过程方法目标：在反复诵读中合作探究，流利地表达自己的阅读心得，提出自己的看法和疑问。
3、情感态度目标：品味文章内涵，体察作者博大的胸襟和坚强的斗志。培养学生追求美好理想和敢于同困难作斗争、勇于拼搏的精神。
二、学生情况分析、教学重难点的确定和课时安排。
1、学情分析：八年级学生阅历较浅，心理不够成熟，理解感悟能力偏低。再加上鲁迅先生内蕴深刻，生涩难懂的作品风格，学生阅读时容易产生畏难情绪，这些都会影响他们对文章深邃寓意的理解和把握。所以，情境导入，反复诵读，消除学生的畏怯心理，激发学生的联想与想象，分解、弱化难点是教学的一大关键。
基于这点考虑，再结合前面对教材的分析，我将这篇课文的教学重点设定为：反复诵读，体会文章的语言美。而把体会文章的深邃寓意，学习散文诗借景抒情的写法作为难点。
2、这首散文诗我安排1个课时完成教学。
三、教学方法与教学手段的运用
“体验感受、对话交流、探究思考、拓展延伸”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“诵读感悟”“四边对话”“合作探究”“比较阅读”是我这节课主要采用的教学方法，开展不同形式的朗读、探究活动是我落实这些教学方法的途径，也是我这一教学设计的亮点。为了创设情境，唤醒学生内心的情感，将运用多媒体辅助教学。
四、学法的指导和学习习惯的培养
对于八年级学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1、用普通话正确地有感情地朗读。
2、学习使用圈点批注的默读方法。
3、在合作学习中发表自己的看法。
4、敢于向教材、老师及学习伙伴发问质疑。
5、利用间接经验学习感受生活。
五、教学流程
㈠、情境导入：(播放〈塞北的雪〉)
这一首歌曾经传唱过祖国的大江南北，打动了千千万万的音乐爱好者的心，因为洁白的飞雪，不仅孕育出秀美的春天，而且令人遐思万千。请同学们来说说你对雪的感觉是怎样的?(等学生说完后，教师接着说)同学们的想像非常丰富，表达也非常贴切。雪花是冬天的精灵，是春天的使者。古往今来，许多文人墨客都为雪花的纯洁与漂洒所陶醉，为它写下了名传千古的优美篇章。今天就让我们一起走进鲁迅先生的散文诗《雪》，再去感受另一番雪世界的美妙与精彩。
(这样设计导语的目的：用图片音乐、文学语言激发学生的情感体验，迅速拉近学生与课本的距离，激发兴趣)
㈡、教师解题，介绍写作背景。以帮助学生对文章思想内容的理解。
㈢、反复诵读，整体感知
1、自由诵读，说原始体验。(学生可能会说文章语言很美，或把雪写得很美等)
2、如何把美的语言用美的情感表现出来呢?
学生简单讨论后，教师引导学生明确：一要注意朗读感情处理，确定感情基调;二、要注意朗读的语速、语调。三要边听边在头脑里想像文章所描绘的图面。
3、小组合作，尝试性美读，揣摩朗读技巧。
4、教师随意抽一名学生朗读，师生合作评议。
明确：本文要以两种不同的感情基调来读：首先是江南的雪的部分，应读得柔婉，温和。而北国就得像东北大汉豪爽，大气。所以读北国的雪应读得慷慨激昂，富有气势。
5、听课文录音，边听边在头脑里想像文章所描绘的图面。
6、分角色朗读，女生读江南雪部分，男生读北方雪的部分。
(这一环节安排一系列的朗读活动，是想引导学生与文本反复对话，学生容易获得自己的独特体验，从而更好地把握诗歌主旨。)
㈣、合作探究，品味内涵
1、两幅雪景图为我们描绘出两种独特的具有鲜明地方特点的雪，你更喜欢哪个地方的雪?为什么?你能有感情地朗读出来吗?
2、你认为作者更倾向于赞美哪一个地方的雪呢?从哪儿可以看出来?
3、作者借朔方的雪表达怎样的思想感情呢?
(在这一环节中，教师设计层层深入的话题，引导学生合作探究，体会文章深邃寓意。为了更好地突破这一难点，在探究过程中，教师应运用多媒体投影有关鲁迅思想及写作背景的资料，让学生了解鲁迅的斗争精神，更好地把握文章的主旨。然后引导学生明确并学习散文诗借景抒情的写法，突破难点。)
㈤、深层研读，妙点揣摩
1、用圈点批注法，勾画出你认为写得好的地方，美美地读一读，然后用句式说话：我觉得写得好，好在它写出了
的特点。
(教师应在师生对话中，围绕教学重点，结合课后练习二，补充文中的一些关键语句，引导学生探究领会，从而更深地品味文章内涵，进一步突出重点突破难点。)
2、品味完语言后，引导学生积累，让他们背诵自己最喜欢的句段，并作美词佳句积累卡，扩大词汇量。
㈥、体验反思：
在黑暗的社会现实前，鲁迅先生选择了不屈斗争，这是最伟大的精神。如果给同学们一个选择，问问你的心灵最深处，你会选择什么：假如你的脚下出现了两条路：一条平坦宽敞，路旁开满了美丽鲜艳的花，眼前仿佛已有成千上万的蜜蜂在嗡嗡地飞着。另一条路却芳草萋萋，落叶满地。如果你面临这样的选择，你将会选择哪一条路?希望同学们说出你们的心底话，做出慎重的选择。
(这一环节，是想灵活把握教材的弹性度，培育学生思维由课堂向生活延伸的多种触角，引导学生对课文主旨作更深层次的思考，实现学生情感态度价值观的培养和提升。)
㈦、作业设计：阅读选自柯蓝的《朝霞短笛》中的散文诗《雪》，试比较在写法上与课文有什么相同之处。
(设计这一作业，是想让学生进一步学习借景抒情的写法，达到学以致用的目的。)
㈧、板书主要围绕南方雪和朔方雪的不同，以及作者通过朔方雪借景抒情这一线索来设计，力求直观、简洁，突出本文知识要点。
7、《喂——出来》说课稿（市级说课比赛获奖作品）(人教版八年级必修说课)
各位评委老师，大家好!
今天我说课的篇目是《喂——出来》，它是人教版八年级下册第三单元的最后一篇文章。下面我将从六大方面陈述我的教学思路与设计理念。
一、教材的地位和作用及教学目标的设定：
《喂——出来》是一篇以环境污染为题材的科幻小说。题目“喂——出来”，原是一个年轻人的喊叫，他想根据回声判断洞的深浅，却不闻回声，但是回声终究传来了，原先扔进去的东西，也开始出来了。作者的意思是说，不爱护环境，漠视环境污染，苟且偷安，终究要自食其果。文章情节完整，故事性强，想象奇特又合情合理，不但可读性强，而且耐人寻味，发人深省。
这个单元前面几篇课文从不同角度呼吁人类要保护环境、爱护环境，在此基础上学习这篇文章，一是想进一步引导学生明白人类对大自然的破坏必然遭到惩罚，甚至是灭顶之灾的道理;二是把握科幻小说的文体特征，培养联想想象能力，为后面一篇综合性学习《科海泛舟》中科幻小说的创作打下基础。因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
基于以上两点考虑，本篇课文的学习目标将分三个维度设定：
1、知识能力目标：了解科幻小说构思奇特、想象丰富，情节较为完整的文体特征。拓展学生的思维，大胆发挥想像，续写文章，学写科幻小说。
2、过程方法目标：学会找关键词，画情节链，复述课文，理解文章的主旨。
3、情感态度目标：认识破坏大自然必遭报应，懂得珍爱环境等道理。
二、学生情况分析、学习重难点的确定和课时安排。
1、学情分析：八年级学生思维敏捷，个性鲜明，具有朴素的环保意识，能够理解作者对环境的忧患与思考;再加上文章故事强，情节扣人心弦，容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件。但科幻小说独特的文体特征以及想象和现实的关系，学生理解起来存在难度，教学时应注意引导和突破。
基于这点考虑，再结合前面对教材的分析，我将这篇课文的学习重点定位为：把握小说情节，领会作品主旨。而把了解科幻小说的文体特征，探究想象与现实的关系作为难点。
2、这篇课文我安排1课时完成教学。
三、教学方法与教学手段的运用
“体验感受、对话交流、探究思考、读写结合”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“情节复述”“四边对话”“合作探究”“拓展延伸”是我这节课主要采用的教学方法，开展不同形式的朗读、探究活动是我落实这些教学方法的途径，也是我这一教学设计的亮点。为了创设情境，唤醒学生内心的情感，将运用多媒体辅助教学。
四、学法的指导和学习习惯的培养
对于八年级学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1、用普通话正确地有感情地朗读。
2、学习使用圈点批注的默读方法。
3、用画“情节链”的方法，揣摩作者的想像活动。
4、联系现实，结合自己的生活经历，在阅读实践活动中合作探究，在合作学习中发表自己的看法。
五、教学流程
㈠、创设情境，导入新课：播放歌曲《地球你好吗?》的MTV。
教师深情导入：大家听了这首歌曲，相信每个人都跟老师一样心情沉重，歌词里说的并不是危言耸听!现实生活中触目惊心的事屡屡发生，这节课让我们一起走进星新一的科幻小说《喂——出来》中去看看。
(通过多媒体手段，让最形象的画面最直接最强烈地撞击学生心灵，使之产生强烈震撼，引领学生迅速走进文本。)
㈡、学生交流搜集到的作者星新一的有关材料，教师根据学生发言情况予以补充并介绍科幻小说的文体特征。
㈢、学生默读课文，抓住关键词，用圈点批注法画出“情节链”，复述课文内容。
(先自己结合情节链讲述，然后在小组中交流，最后小组选派代表在全班交流，教师予以点评。这一环节通过找关键词，画情节链的方式教会学生筛选课文的主要信息，通过这样的训练，使学生对课文有了整体的感知，为领会主旨奠定了坚实的基础。)
㈣、疑点探究(从学生最容易产生疑问的结尾入手，探知文章主旨，突出重点，设计两个问题。)
1、在小说的结尾，那奇怪的叫声以及那块小石头是从哪里来的?小石头掉下来以后，接下来可能还会发生什么?
学生分组讨论、交流，教师巡视各组，倾听学生的意见看法，鼓励学生大胆想象。
2、这个虚构的故事说明了一个什么道理?
㈤、合作研讨，探究想象与现实的关系，突破难点。
1、本文想象奇特但又合情合理，你能否从文章的想象夸张中看到现实的影子呢?
(这个问题主要想引导学生联系生活中人们处理垃圾和三废的方式来品读课文，从而明白：虚幻的情节多数是根据现实生活加以想象出来的，想象与现实有着不可分割的联系。)
2、从作者的想象世界中，我们可以得到哪些启发?
(这个问题有一定难度，学生能说多少就说多少，在师生对话过程中，教师要发挥自己的主导作用，分析课文内容，使学生明白：创作科幻小说时，首先要有一个基本情节，然后根据生活经验加以想象。)
㈥、作业设计：续写小说结尾。
提示：重点想象当时垃圾如潮水般涌来时的恶劣场景以及当时人们的反应，想象要符合作者本意。
(作业以续写的方式，引导学生对课文写法和主旨作更深层次的思考，既训练了学生的联想想象能力，又实现情感态度价值观的培养和提升。)
六、板书主要抓住科幻小说通过奇特、丰富而又合理的想象揭示出人类破坏自然必将受到严惩这一线索来设计，力求直观、简洁，突出本文知识要点。
8、《离骚》练习学案（带答案）(鲁人版高二必修教案设计)
教学目标：
1、思想目标：理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。
2、知识目标：了解《楚辞》、《离骚》的文学价值;掌握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。
3、能力目标：吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。
教学重点、难点：
1、赋与比的写法;
2、“香草美人”的意象体系。
3、屈原的精神与理想在诗中的体现。
第一课时
一、
1、简介：我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。所以，“风骚”就成了文学的代名词。
2、解题：《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。
“离”，通“罹”，“_______”义;“骚”，“________”义。“离骚”，即“________”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“遭遇忧患”;王逸解释为“离别的愁思”;也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。
3、屈原：
(约前339—约前278)，我国最早的大诗人。名_____，字____，又自云名_____，字_____。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有_________、________、________等。
三、诵读课文
1、指导朗读
注意节拍如：长太息/以掩涕兮余/独/好修/以为常
虽/体解/吾/犹未变兮岂/余心/之/可惩
讲解：一般每句二至四个节拍，随文切分。
2、注意延长如：悔相道之不察兮——忽反顾以游目兮——
讲解：“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。
四、基础知识
1、注音
姱(kuā)鞿(jī)謇(jiǎn)謇(jiǎn)谇(suì)纕(xiāng)茞(chǎi)诼(zhuó)偭(miǎnì)忳(tún)侘傺(chàchì)溘死(kè)鸷(zhì)
方圜(yuán)攘诟(rǎnggòu)朕(zhèn)芰荷(jì)裳(cháng)岌岌(jíjí)
2、指出通假字
【偭规矩而改错】错，通“措”，施行。
【忳郁邑余侘傺兮】郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷，心情抑郁不伸的样子。
【何方圜之能周兮】圜，通“圆”。圆凿(受榫头的穿孔)
【进不入以离尤兮】离，通“罹”，遭受。
【芳菲菲其弥章】章，通“彰”，明显。
【延伫乎吾将反】反，通“返”，返回。
3、多义词辨析
【善】
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫：善于，擅长
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔：此处活用，讲作“向往”
陛下亦宜自谋，以諮诹善道(诸葛亮《出师表》)：好的，美好的
【度】
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：法度
会天大雨，道不通，度已失期：估计
【固】
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错：本来
鸷鸟之不群兮，自前世而固然：本来
汝心之固，固不可彻：固定，稳固，可引申为“固执”
【相】
何方圜之能周兮?夫孰异道而相安：互相
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反：看，审察
【反】
忽反顾以游目兮。(屈原《离骚》)：翻转，颠倒
然而成败异变，功出相反也。(贾谊《过秦论》)：相反，对立
日夜望将军至，岂敢反乎?(《史记•鸿门宴》)：背叛
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反省不能及，其可怪与欤?(韩愈《师说》)：反而，反倒
【虽】
虽体解吾犹未变兮。(屈原《离骚》)：即使，纵然
虽无予之，路车疾马?(《诗经•小雅•采菽》)：难道
【焉】
驰椒丘且焉止息：语气词
且焉置土石?(《列子•汤问》)：在哪里
【修】
余虽好修姱以羁兮：美好的
退将复修吾初服：修理，整理
邹忌修八尺有余。(《战国策•邹忌讽齐王纳谏》)：高、长
4、词类活用
【亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔】形容词活用作动词，译为“向往”
【高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离】形容词活用作动词，分别译为“加高”“加长”
【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】形容词的“为”动用法，译为“为……而死”。
5、古今异义
【朕】古义：第一人称代词“我的” 今义：用于特指古代皇帝的自称
【以为】古义：“以之为”的省略今义：认为
6、特殊句式
1、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
2、步余马于兰皋兮
3、不吾知其亦已矣，宾语前置句。“不吾知”即“不知吾”。
五、作业
感情朗读、背诵课文
第二课时
一、1、指导朗诵，当堂背诵;
2、检查复习知识点。
二、整体把握课文
1、要求学生借助课下的注解，疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。
2、要求学生以四人为一小组，讨论课文内容，梳理课文思路。
明确：1-6节作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。
政治理想：哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
心志：屈心抑志、九死未悔
五、重、难点解决过程
1、提问：第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么?这一节在文中起什么作用?
明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替”两句启下。
2、提问：屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”?有哪三个原因?
明确：小人投机(“众女”“谣诼”);君王“不察”，自己不愿同流合污。
3、屈原怎么对待这种不公平的待遇?(用诗句回答)屈原是什么态度?表现了他什么样的感情?
明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。
2、赏析重点诗句
讨论：在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀?体现出屈原那些品质情怀?
明确：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(刚正不阿，一身正气)
宁客溘死以流亡兮，余不忍为此态也!(疾恶如仇，不同流合污)
民生各有所乐兮，余独好修以为常。(洁身自好，自我完善)
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(坚持真理，献身理想)
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(忧国忧民，热爱祖国)
四、分析特色
1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。
《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现作者了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。
2、语言特色。
以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如;双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂;间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。
3、赋的运用。
本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
4、比兴手法。
屈原比兴手法的运用，较《诗经》亦发展了一大步。(重点分析“比”)
(1)王逸《楚辞章句》评《离骚》：
依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君……
(2)司马迁《屈原贾生列传》评《离骚》：
其行洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容自疏……
五、布置作业
你最喜欢《离骚》中哪两句诗，哪句或哪几句诗引起了你的共鸣，屈原的爱国思想感情对你有什么启发?请写一篇400字左右的短文，只要能抓住一点即可。
9、《归园田居（其一）》说课稿(人教版高一必修二)
邓永红
各位评委老师，各位同仁，大家好。今天我说课的内容是《归园田居(其一)》，我准备从教材分析、教法和学法、教学过程三个方面来解说。
一、说教材
(一)说本文在教材中的地位
《归园田居(其一)》是人教版高中语文必修二第二单元第四课《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。
(二)说教学目标和重难点
依据本单元的教学要求和学生的实际情况，结合本课特点，我作以下安排：
【教学目标】：
知识目标：了解陶渊明的生平。
能力目标：学习诵读诗歌，感知诗歌内容，体会诗歌所蕴涵的情感。
情感目标：理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。
【教学重点】：学习本诗的艺术手法。
【教学难点】：理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。
【课时安排】：1课时
二、说教法和学法
科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我确立的教学方法是诵读法、点拨法、讨论法、探究法。只有反复诵读，学生才能理解诗歌的美，只有充分发挥学生的主体作用，让其参与讨论才能激发学生的个性见解。我所任教的班是普通班，学生语文基础一般，但是思维活跃，能够积极主动的学习。所以，学法上我贯彻的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，采取诵读，赏析，背诵的步骤。教学上我采取多媒体教学，对学生进行多重感官刺激。
三、说教学过程
本课计划一课时完成，具体步骤如下：
【步骤一]导入新课，激发学生兴趣
播放羽泉《归园田居》，学生立即对悦耳的歌声产生了浓厚的兴趣，会跟着音乐的弦律而调动他们的感官，引起视觉听觉的兴奋，这时让学生找出歌中所写到的景物，找到一个古代诗人，引出诗人陶渊明。
【步骤二】讲评尝试练习，进一步认识陶渊明
此环节由学生课前演练，老师检查，课堂学生自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解学生课前预习情况。老师再补充陶渊明的生平事迹。
【步骤三】诵读诗歌，感悟诗歌之美
诗歌学习重在诵读，此环节设计首先由学生推荐一名学生诵读，初步感受诗歌意境，然后老师范读，让学生感受诗歌的情感，再经过师生共同欣赏配乐朗诵《归园田居(其一)》，用视听的手段来展示诗歌意境，将诗歌内容具体化，形象化。此时，学生的情绪已被诗歌感染和打动，再以配乐的形式让学生集体朗诵，加深理解。
【步骤四】师生课堂互动，分析诗歌内容，突破重难点
学生上一环节通过充分感受诗歌，已经有较深印象。本环节主要用讨论法，点拨法来理解诗歌内容，分析艺术手法。我教本文的总的方法是：学生先就老师提出的问题，进行小组交流，选代表发言。之后，可由学生相互提出问题，互相解答。老师作最后的补充小结。这样由师问生及生问生，形成生与师和生生之间的互动。从而使学生深入理解教材，这里重在培养学生的理解和分析综合能力。所以，我打算从下面三步着手讲解：
第一步：分析诗歌思路，理清诗歌结构
此环节主要让学生找到关键字眼，抓住提纲挈领的字，条分缕析地理解诗歌思路，理清诗歌结构。为此，我设计的问题是：
诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字能作为题眼?(学生回答：归。)从这个字你可以看出文章分哪四部分呢?即文章回答了四个问题：为何而归，从何而归，归向何处，归去如何。请同学们围绕这四个问题划分文章层次。
第二步：揣摩艺术手法，感悟思想感情
《归园田居》(其一)在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。本诗给人的突出印象是平淡自然。平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境，通过朴素的语言，比喻的手法，直率自然地抒写出来，使人感到是“从胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。学生能容易地看出诗歌的艺术手法，而诗中所蕴涵的思想感情则需要学生讨论分析，然后老师进行点拨，最后归纳总结。为此，我设计了以下四个问题：
1、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用了什么修辞?表现了作者怎样的思想感情?
2、朗读“归向何处”一层，找出诗中描写了哪些意象?这些意象构成了一副怎样的画面?
3、“归去如何”一层中运用了什么修辞手法?表现了作者怎样的思想感情?
4、陶渊明笔下的农村生活景象，实际上很普通，很常见，在作者笔下为什么显得那么美?
第三步：总结全文特点，探究讨论归隐
诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理,挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。这些艺术风格学生不易看出，老师一边展示板书一边与学生讨论分析，最后得出结论“真”，突出陶渊明直率朴素的艺术风格。理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，而对于陶渊明的归隐思想则需要辩证地看待，需要老师指导点拨。为此我设计了两个问题：
1、谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格。
2、陶渊明的这种隐居思想对我们有何启发?他的做法是否值得赞赏?
【步骤五】布置巩固练习
1、阅读迁移
2、背诵课文
板书设计
结合题目《归园田居》将板书设计成圆形，理解陶渊明归隐田园，真情直率的情操，引导学生辩证理解归隐思想，突破圆的束缚。