1、《最苦与最乐》教学设计(语文版八年级必修)
(语文版)八年级上语文《最苦与最乐》教学设计
一、教育目标
(一)知识与内容
1、了解课文中出现的生字新词。
2、了解设问句的特点和作用。
3、理解文章各段所写内容。
(二)过程与方法
1、继续培养学生速读课文并概括主要内容的能力。
2、在学习过程中训练学生的合作交流学习方式。
(三)情感与态度
培养学生树立正确苦乐观，勇于负责任、尽责任的优秀思想品质。
二、教学设想
(一)教学内容方面
1、重点、难点、疑点
1)重点
理解本文的层次结构及论证内容。
2)难点
认识苦与乐的关系。
3)疑点
认识本文的最后一段解读者之惑，使议论更稳健的特点。
(二)教学组织形式
根据新课标的要求，本堂课上我采取把语文“嫁给”快乐的做法。其形式上，我想充分利用现代流行语、现代流行歌曲取悦学生，以教师的风趣语言、亲和态度拉近学生，说学生想听的话，让学生跟我来。
当然，针对这堂课如此设想可以。我想，对其他的有些语文课是不能这样的。
三、媒体应用
1、教学教具
多媒体电脑、投影仪、CAI课件、扩音机。
2、多媒体素材
梁启超简历、歌曲〈快乐颂〉——庾澄庆、教师学生录音
四、课时安排
两课时
五、实施过程：(第二课时)(课前3分+课中45分+课后1分)
(一)课前准备(3分)
大屏展示：(滚动字幕)孩子们，欢迎你们来到王老师的语文课堂……(配音乐)快乐颂——庚澄庆(幻1)
(二)进入课堂(2分)
师：语文课一开
生：堂堂都精彩
师：孩子们，你们好!
生：老师，您好!
师：我在这儿等着你们来，等着你们来把花儿采。(唱)
欢迎来到王老师的语文课堂，下面就让我们一起走进今天的语文生活……
(三)导入(1分)
师：同学们，当你们看到下面的历史事件和人物话语时，你首先会想到哪一个人呢?
大屏展示：“公车上书”“戊戌变法”“少年智，则国智;少年富，则国富;少年强，则国强.”《少年中国说》(幻2)(老师倒数3个数，大家一起把他的名字喊出来)
生：梁启超
大屏展示：梁启超名字(幻3)
(四)作者介绍(2分)
师：今天，梁启超也来到了我们的课堂，就让我们与他打个招呼吧。(学生打招呼)
大屏展示：梁启超照片、简介(幻4)(教师以梁启超的口吻自我介绍)
师：一定要记住我的文学集子哟《饮冰室合集》
(五)引入课文(1分)
师：据我了解：现在，你们的物质生活非常丰富，大多数同学都是独生子女，是父母的心肝宝贝，很不能吃苦尽责。所以，我今天给你们带来了我的力作《最苦与最乐》，作为我与你们的见面礼。读后有什么想法，请写信告诉我。
大屏展示：课题《最苦与最乐》(幻5)
(六)解题(1分)
大屏展示：(幻6)
(七)整体感知(6分)
请全体同学速读全文，独立思考回答下边的问题。(老师计时，你们读完后举手示意)
大屏展示问题：1)、全文共几个自然段?哪几段写最苦?哪几段写最乐?
2)、作者认为人生最大的痛苦是什么?
3)、作者认为人生最大的快乐又是什么?
4)、简要概括全文写了哪些内容?(幻7)
学生交流、展示。(提示：交流时掌声是自发的，我不会提示你们鼓掌，你赞许就鼓掌)
(八)细读理解(19分)
1、教师讲解课文第1、2自然段(7分)
大屏展示：第1、2自然段的逐层分析(幻8)
2、学生细读第三自然段后讨论互动(读1分+讨论2分+展示3分)
大屏展示问题：1)、作者引用古语“如释重负”、俗话“心上一块石头落了地”、成语“海阔天空”“心安理得”等其目的是什么?
2)、你是怎样理解“从苦中得来的乐才算真乐”这句话的?(幻9)
大屏展示：答案参考(幻8)
3、默读第四、五自然段，争取分析这两段内容(不讨论)(6分)
大屏展示问题：作者论述苦与乐之间的关系是怎样的?最后在苦乐与责任上作者得出了怎样的人生结论?(幻10)
大屏展示：答案参考(幻10)
(九)课文结构展示(2分)
大屏展示课文结构，师生一起回忆课文内容。(幻11)
(十)找句品写(3分)
大屏幕展示要求：1、找出课文中的设问句，说说作者提出了哪些问题?他是怎样回答的?
2、本文中，作者说了或引用了很多包含有人生哲理的话语，请你尽量把它们摘抄下来，并体会其特点和作用?(课后全部完成)(幻12)
(十一)延伸拓展(3分)
大屏展示：文中对责任未了的感觉：a像是有几千斤重担子压在肩上;b便死也带着苦痛往坟墓里去;c纵然不见面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我;d到夜里头便是过的苦痛日子。
对责任尽了的感觉：a如释负重;b心上一块石头落了地;c海阔天空，心安理得;d无入而不自得。
请你用别的语句也来形容一下这样的感觉。
大屏展示：提供参考(幻13)
(十二)布置作业(2分)
大屏展示：1、找出刚未找完的句不子，把找出来的句子工整的抄写在语文作业本上。
2、以“给梁启超的一封信”为题写一篇读此文后的感想。(幻14)
(十三)课堂小结(2分)
大屏展示：在人生的旅途上，尽管人人盼望快乐，无人喜欢痛苦，但他们本是一对孪生姐妹，永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此，为了那令人心痛的作文而费尽心思;为了那眼花缭乱的“数字迷宫”，而呕心沥血。这些表面上看来确实辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的将是一串欢乐的音符。(幻15)
(同时教师口诵)
(十四)课堂结束(2分)(可在下课铃响后)
大屏展示：教师与学生的轻轻告别，学生陆续走出教室。(幻16)
2、《最苦与最乐》教案教学设计(语文版八年级上册)
讨论第一部分：
第1自然段：
(1)作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?
点拨：贫、失意、老、死。
教师：这是什么论证方法?
学生：举例论证。
教师：文章开头一连串的设问有何作用?
学生：开头用设问起强调的作用，以引起读者的注意，引出下文。
教师：人生面对这些痛苦，应该如何排解呢?
学生：作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。因为贫而不苦的原因是知足，失意不苦的原因是安分，老、病、死不苦的原因是达观。
(2)接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。
(3)为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
教师：那么人生最苦的原因是什么呢?
学生：人生最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
教师：这一正一反的对比，就是议论文的对比论证。
第2自然段：
(1)一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请在第二自然段中找出有关事例。
教师：首先个人对他人的责任有那些呢?(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
学生1：承诺未完，如“答应人办一件事没有办”。
学生2：欠人钱，如“欠了人的钱没有还”。
学生3：受人恩惠，如“受了人的恩惠没有报答”。
学生4：得罪人，如“得罪了人没有赔礼”。
学生5：不敢见面，如“连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我”。
教师：用生活中生动事例来证明自己的观点，这属于议论文中的“举例论证”这里生活中生动事例就属于“事实论据”。
教师：那么产生这些想法、这些责任的原因是什么呢?
学生：是“因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。”
教师：我们作为个人对他人的有这些责任，那么我们对于家庭、社会、国家，乃至于对自己又有没有责任呢?。(延伸)
学生：有责任。
教师：这二者之间有什么关系呢?
学生：文章想从对个人说起，然后说到家庭、社会、国家，乃至于对自己又有没有责任，这是递进的说法，范围由小我到大我，最后又以对自己更有责任来强调我们每一个人都有责任。
教师：作者先概括然后再具体叙述，在具体叙述时又分为那几种情况呢?
学生：对人的责任;对事的责任;对自己的责任。
教师：在文中找出有关种种责任的句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
教师：我们每一个人对于他人、家庭、社会、国家，乃至于对自己都有责任，那么如果我们不尽这些责任会怎样呢?
学生：不尽责任就会最苦。
教师：“不尽责任最苦”的原因是什么呢?
学生1：文中的“那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。”这几句话具体的讲明了原因。
教师：概括的讲是“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
教师：第1、2自然段是文章的第一部分，那么这两个自然段之间又有什么关系呢?
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
(二)讨论第二部分：
教师：不尽责任就会最苦，那么什么是最快乐的呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
教师：作者在论证这一观点时引用了哪些古语、俗语，找出来并讲讲它们的含义。
学生1：古语——如释重负(好象放下了沉重的负担)
学生2：俗语——心上一块石头落了地
学生3：孔子——无入而不自得(无论到了什么境地。没有不自由自在的。见《论语.中庸》)
教师：这从论证方法上来讲用了什么论证方法?
学生：这是道理论证。
教师;这段使用了什么修辞手法?并举列说明。
学生1：用了设问。如“什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。”
学生2：用了引用。如，“如释重负”，“心上一块石头落了地”“无入而不自得”。
教师：文中是如何具体阐释“如释重负”，“心上一块石头落了地”“无入而不自得”三句话的含义的呢?
学生：文中是这样具体阐释的“责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。”
教师：文中那一个句子，总结这一段的内容。
学生1：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
学生2：人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
(正：“苦乐循环”→有活力的人间一种趣味→真乐
反：“自投苦海”→不尽责任，痛苦永远不能解除)
教师：这两句都对这一段的内容进行了总结，其中有两个词语更能概括这个含义，它是?
学生：快乐之权，操之在己
教师：本部分论述的主要意思是什么?
学生：论述“尽责任是人生最大的快乐”。
教师：文章第1、2自然段和第3自然段在论述中是什么关系?
学生：文章第1、2自然段论述的是“最苦”，第3自然段论述的是“最乐”，两者是对比论证。
讨论第三部分：
教师：第4自然段重点要论述的内容是什么?
学生：第4自然段重点要论述“人生当勇于负责”。
教师：作者引用的那些名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
学生1：孟子——“君子有终身之忧”。
学生2：曾子——“任重而道远 死而后已，不亦远乎?”
教师：“君子有终身之忧”——字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
教师：为什么孟子说“君子有终身之忧”呢?
学生：“因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。”
教师：为阐明这个问题，作者使用了什么修辞手法?
学生：反问。
教师：大家回忆一下“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话是谁说的?
教师：文章引用曾子所说的“任重而道远 死而后已，不亦远乎?”又有何意义呢?
学生：是为了说明“仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦”。
教师：为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
学生1：“尽得大的责任，就得大快乐。”
学生2：“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
教师：这苦中有乐。是乐还是苦?
学生：苦中真乐，是乐，不是苦。
教师：这一段使用了什么论证方法?
学生：举例论证、道理论证。
最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
教师：文中所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?
学生1：“卸却”责任是指“未尽责任，丢开不管”或“推卸责任”或“逃避责任”。
学生2：“解除”责任是指“尽了责任，再无负担”。
教师：找出最后一段中与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。
学生：“尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。”快乐的大小、多少完全掌握在自己的手里，由自己主宰和支配的，并不取决于别人。
(4)文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——最乐
B.责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
C.尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
D.想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
教师：文章最后一段为什么作者要说是“有人说”，这样有什么好处?
学生：文章最后一段的“有人说”如何如何，是议论文常用的一种技巧。作者在论述自己意见的同时，也要顾及可能会出现的不同见解，因此作者预设出可能存在的反对说法，先将它们提出来讨论，一来能增加自己文章的说服力，再者更可以借此增加文章的深度和广度。
教师：本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么?
学生：本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。
小结：学生讨论填写句子，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
教师：作者写作本文的主要目的是什么呢?
学生：在这篇简短的演说词中，梁启超用极平实、中肯的话语劝告那些想躲避责任、苟且偷安的青年人，鼓励他们勇于背负人生、社会的大责任，体会人生的大快乐。
七、了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：
句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
(指导学生在文中找出具体句子。)
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
(指导学生在文中找出具体句子。)
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：品味精彩语段，体会本文“语言平易，亲切，如拉家常”的特点。
①“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
②“翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
③引导学生阅读开头的5个设问句，体会它们的作用。
(这五个设问句环环相扣，由浅入深，层层递进，把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊，另人信服。同时，虽然本文谈的是严肃的话题，但由于设问句的运用，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。如“曾子还说哩”叙述语气，带上了语气助词“哩”。使原本凝重的语气变得轻灵。)
八、谈谈学习这篇课文之后你有何收获。(学生畅所欲言)
九、结束语
在人生的旅途上，尽管人人盼望快乐，无人喜欢忧伤，但“痛苦与快乐”本是一对孪生姐妹，永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的“数字迷宫”，而呕心沥血;为了那令人心痛的作文而费劲心思。这些表面上看来确实辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的将是一串欢乐的音符。相信同学们通过本课的学习，对责任有了更深的理解，也切实感受到了自身的责任，(最受纪律、孝敬父母、尊重老师等等)当责任向我们走来时，我们应该勇于尽责，就让我们在尽责任的同时感受人生的最乐吧!
3、《登岳阳楼》（其一）的文本解读与教学设计(人教版八年级必修)
一、文本解读：
由语入文：怎一个“悲”字了得
全诗紧紧围绕“悲”字展开。
首联第一句“洞庭之东江水西”，横空出世，从大处着笔，将岳阳楼的地理位置直接点出：在烟波浩淼的洞庭湖的东边，在奔腾浩荡的长江之西。不由得让人想起范仲淹《岳阳楼记》中的“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”，看到这气势非凡的语句，让人不由得心驰神往，但第二句却笔锋一转，不再是空阔无边的壮景，而是描绘出一副宁静的画面，“帘旌不动夕阳迟”，举目所见的是苍茫的暮色，帘旌一动不动，夕阳缓缓西沉，残阳如血，铺于水面，湖面一般冷绿一半红，看上去风平浪静，有些惨淡，有些寂寞，有些苍凉。景之凄迷衬托人之悲愁。此句乃以景传情也。
颔联由上句平静的景物描写转而进行强烈的抒情。“登临吴蜀横分地”，既说登临的地理位置，也在回顾历史，当年吴蜀争夺荆州的历史似乎再度重现，吴蜀两军相争，互相厮杀，尸横遍野，血流成河，人声，马蹄声，兵器撞击声……声声不绝于耳。历史的辽远、战场的血腥似乎又出现在眼前，战争，战争，战争给人们带来了什么?思及此，“徙倚湖山欲暮时”，面对满眼的湖光山色，诗人却无心欣赏，独自徘徊，是因为有满怀的愁绪，有满腹的心事啊，而在这苍茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉长，拉长，正如作者理不清、剪不断的愁情，更增添了几许怅惘、落寞之感。忆历史，思往事，感时世，心悲切。
颈联“万里来游还望远，三年多难更凭危”，诗人发出了痛苦的呐喊，为什么偏偏会忆起吴蜀之战，那是因为诗人在历靖康之变后饱尝战争之苦：万里逃难，南奔襄汉，颠沛湘湖，流离失所。这正是诗人悲之所在啊。“万里”、“三年”分别从时空的跨度来叙其遭遇之悲，读之让人感慨万千。登高望远不但不能减轻心中的悲苦，反而更添几许愁绪。这无边无际的愁绪当“望远”“凭危”时更如一江秋水滚滚而出。如李煜“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，如崔颢“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”，登高望远怀乡思家，乃人之常情也，更何况饱尝无限家国之痛的诗人呢?国破家亡的切肤之痛早已深入骨髓了啊?此句将诗人的悲、伤、哀、痛推向了极致。
尾联“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，似乎是诗人顾影自怜的喃喃自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，何尝不像自己呢?沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”，忧国，感时，伤怀，思乡，念己……个中情怀，怎一个“悲”字了得!
由文入史：怎一个“登”字了得
诗人在什么时间什么情形下登岳阳楼的?登的是名扬天下的岳阳楼，历史上还有哪些文人墨客用诗文传达登岳阳楼的感受?天下名楼、不知名的楼，数不胜数，而登者亦多矣。在漫漫历史长河中，多少人登过、感受过，用诗文写下来并历经流传滋养后人的，人们记住了，而更多人的感受被湮没在了茫茫历史烟云之中。不只是登楼，还有登山、远涉，为什么古人那么热衷于“登”呢?“登山则情满于山”，登高望远，目力所及之处，自然会引发登高者的悠悠情思。自从王璨登上当阳楼发出“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的感叹，表达深切的思乡愁绪后，登高抒怀似乎成为中国文人的一个重要传统。南朝著名山水诗人谢灵运为登高甚至发明了特制的登山鞋，并在登山途中留下一首首动人的诗篇。诗仙李白对此倾慕不已，曾经“脚着谢公屐，身登青云梯”，在如同仙境一般的天姥山上倾吐郁闷，展现自己傲岸不屈的风采。
历代诗人在登高诗歌的创作中，不断注入新的情感，使登高作品的内容更加丰富，情感更加多元，从而赋予它更为深厚的文化内涵。
表达思念之情。
这是诗人们在登高诗中最重要的表现内容，当然思念的情感又因对象的不同而有所变化。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”(王维《九月九日忆山东兄弟》)漂泊异乡的游子，于佳节到来之际倍感孤独，遥想在家乡登高的兄弟，是不是也如自己一样，在深深地思念着对方呢?王维以朴素无华的语言道出人类真切而普遍的情感，使这首小诗成为登高怀人、客中思乡典型代表。“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”，(崔颢《黄鹤楼》)也表达了无尽的思乡之情。
感怀伤时，表达个人的身世之悲。
这是登高诗的又一个重要内容。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”(陈子昂的《登幽州台歌》)当陈子昂登上幽州台后，顿觉宇宙之茫茫，苍凉无限。在这广阔无垠的天地间，个人是如此的孤单渺小，不禁悲从中来，怆然泪下。正是因为登台之后将个人放置于苍茫广阔的背景中，才会产生如此强烈的反差，从而具备了独特的艺术魅力。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”则传达出老杜内心更为复杂的情感：身世飘零，老病孤愁，韶华易逝，壮志未酬。无限悲凉之意在《登高》中尽数展现。
发思古之幽情，感怀于时事。
千古登高路，悠悠思古情。古人在登高远望之际，辽远的空间势必会引起多情的诗人们的思古之情。如李白的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”登上凤凰台，作者沉浸在对历史的凭吊中，感叹于六朝的繁华一去不返。同时为当今皇帝被奸邪所蔽而感到忧心不已。思古忧今的情怀，倶在其中。
抒怀励志，鼓舞人心。
这一类登高诗的代表当属王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”黄河奔涌，原野辽阔，壮阔的景象、雄浑的气势让人顿生豪迈之情，高瞻远瞩的胸襟、积极进取的精神便在这“更上一层楼”中充分展现。而杜甫也曾经吟出“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，表达出勇攀高峰，俯视一切的雄心和气概。
追求自由个性，展现美好情怀。
生性洒脱不羁的李白在《登太白峰》中这样写道：“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何复更还?”攀登上太白峰，在山间冷风的吹拂下，李白与星星低语，和浮云做伴，幻想着御风而行，飘然高举，高蹈出世，表达了对自由美好生活的向往。
登高诗内容丰富多彩。联系本诗的写作背景，以及诗中流露出的情感，可以看出其意欲登高而排忧，岂知望远而伤怀，反倒牵扯万千愁绪，集忧国、感时、伤怀、吊古、思乡、念己于一体，其情感是纷繁复杂的,将登高在一首诗中表达的内涵丰富了许多。
二、教学设计
(一)学习目标：
1、诵读诗歌，结合注解初步理解诗歌内容及情感;
2、有感情朗读，体味每句诗中作者蕴含的情感，了解本诗情景交融的写法;
3、选句赏读，体会文中炼字之美;
4、类比阅读，感受其意境及风格。
(二)学习重点：
1、诵读诗歌，结合注解初步理解诗歌内容及情感;
2、有感情朗读，体味每句诗中作者蕴含的情感，了解本诗情景交融的写法;
3、选句赏读，体会文中炼字之美。
(三)学习难点：
1、有感情朗读，体味每句诗中作者蕴含的情感，了解本诗情景交融的写法;
2、选句赏读，体会文中炼字之美;
3、类比阅读，感受其意境及风格。
(四)教学方法：
1、朗读教学法。反复朗读、吟诵，通过想像与联想，把握诗的景与情。
2、讨论法与点拨法相结合。充分调动学生的参与意识，让学生真正成为鉴赏的主体。教师尽量少讲，以读代讲，以讲促读。
3、诗歌境界教学法。引导学生想像形象、把握物境;体验情感、把握情境;品味意蕴，把握意境。
(五)教学时间：一课时
(六)教学过程：
环节 学生活动 教师活动 设计意图
激趣
启导 齐背，谈谈画面给人的感受，以及登临看到这样宏大空阔画面时人的心情。 以孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖景象的语句导入感知其画面，猜测人们看到这番景象后的心情。 激趣，
设置悬念
整体
感知 1.听读，说说老师朗读时的语气语调及情感并从文中找到最能表达作者情感的词(即文眼)
2.练读，并画出不解的字词
3.个别读，生生互相评价
4.齐读 1.范读，
听评
2.巡视，指正，解答
3.抽读，听，评价
4.听，评价 习得一般的朗读技巧，学会抓中心词初步体会情感
精读
探究 1.有感情诵读，选句描绘
全班交流，生生互相补充
2.据提示理解第一联，再选句体会，并做好批注。
小组讨论，全班交流，生生互相补充
3.选字品析，全班自由展示 1.选句用自己的话加入想象描绘诗中之景
2.思考本诗的每一联是如何表达出“悲”的情感，请选一联体会感悟，谈谈自己的理解(示范、点拨、提示)
以第一句为例，提示学生看看所绘之景带给读者的感受，明白乃以景物描写来传达内心的悲伤之情也，即借景抒情
3.谈谈本诗体现的炼字之美。以“我认为句中的字用得好，因为。”的句式回答。 学会描绘诗中之景，体味诗中之情，品析炼字之美
拓展
延伸 朗读，体会，理解
小组讨论，得出结论
全班展示，互相补充 出示杜甫《登高》、《登岳阳楼》，
让学生体会其中的相似之处，并让学生明白沉郁顿挫的风格及理解登高文化中的一些共同情怀。 学以致用
4、《口技》（同课异构研讨课教学设计）(语文版七年级必修)
执教：陈建峰时间：2008年4月3日第2节
一、教学目标
1、通过理解把握文章的主要内容，感受口技表演者精湛高超的技艺和中国古代民间艺术的精妙神奇。
2、体会正面描写和侧面描写相结合的写法。
3、引导学生课外积累掌握文言字词。
二、教学重点、难点
重点：1、通过理解把握文章的主要内容，感受口技表演者精湛高超的技艺和中国古代民间艺术的精妙神奇。
2、引导学生课外积累文言字词。
难点：体会正面描写和侧面描写相结合的写法。
三、教学设想：
1、通过引导学生借助注释、工具书读懂课文，理解把握文章的主要内容。
2、引导学生自主、合作学习。让学生运用圈点勾画的方法标出课文描写口技表演者和观众反应的相关语句，然后引导学生理解把握正面描写和侧面烘托相结合的写法。
3、通过设计智能练习，引导学生课外积累掌握文言字词。
四、教学准备
1、课前布置学生预习课文。借助注释、工具书扫除字词障碍读懂课文，初步把握文章的主要内容。
2、制作教学辅助课件。
五、课时安排
1课时
六、教学步骤：
(一)、导入新课。
通过播放影像资料春节联欢晚会节目手影戏《逗趣》导入。
同学们，这个节目好看吗?这个节目两位演员通过精湛高超的手技和口技为我们展示出惟妙惟肖、妙趣横生的画面，真是令我们大开眼界，拍案叫绝。
从刚才同学们观看节目时专注的眼神和好奇、微笑的表情，我们可以感觉到这个节目确实带精彩了。
这节课，我们要学习《口技》这篇课文，这是清代人我们泉州的老乡林嗣环用文字为我们展示的一场口技表演情形。
课前，老师已经要求同学们不断诵读课文，并借助课文注释和工具书扫除字词障碍，初步把握文章的大体内容。(有没有预习呢?)
通过预习我们知道：这篇课文除了写口技表演者的表演，还写到了观众的观看表演时的反应。其中，对观众反应的描写跟同学们刚才欣赏表演时的反应有很多相似的地方。
那么请同学们在快速浏览课文，用圈点勾画的方法找出课文描写(宾客)观众反应的相关语句。
(二)学生自读课文，理解把握文章的主要内容，体会正面描写和侧面描写相结合的写法。
1、请同学们快速浏览课文，用圈点勾画的方法找出课文描写(宾客)观众反应得相关语句。
①学生圈点勾画找出相关句子后，进行交流。
教师根据学生的回答进行归纳，课件展示以下内容：
观众观看表演时的反应：
满坐寂然，无敢哗者。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
宾客意少舒，稍稍正坐。
宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
②学生齐读观众观看表演时的反应相关句子。
③疏通观众观看表演时的反应相关句子。
请学生谈谈对几个句子大体意思的理解
学生回答后，其他学生评价、纠错。老师做适当补充。
2、分组学习：用圈点勾画的方法找出课文描写口技表演者表演模仿声音的相关语句。
观众(宾客)的神态、动作为什么会发生如此明显的变化呢?
学生思考回答：因为观看了口技表演者的表演。
口技表演者，模仿了那些声音呢?
①学生分组学习，采用圈点勾画的方法找出演者表演的相关语句(一二组的同学找出第2、3两段中口技表演者所模仿的声音，三四小组的同学找出第4段中口技表演者所模仿的声音，邻近的同学可以相互讨论)，而后全班进行交流。
教师根据学生的回答进行归纳，课件展示以下内容：
口技表演者表演模仿的声音：
犬吠、欠伸、呓语、大啼、儿含乳啼声、妇手拍儿声、口中呜声、大儿初醒声、夫叱大儿声(一时齐发)(由小到大、由少到多)
教师点拨引导：口技表演者模仿的这些声音逼真吗?作者如何评价：众妙毕备(各种声音都模仿得极像)难怪观众的反应是：无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、倾盆器声、咳嗽(逐渐变小)
教师点拨引导：随着声音的变小，气氛也比较舒缓，因此观众的反应是：意少舒，稍稍正坐。
大呼、齐哭、百千人大呼、百千儿哭、百千犬吠、力拉崩倒声、火爆声、风声、求救声、曳屋声、抢夺声、泼水声(百千齐作)(忽然变大、由少到多、由简到繁)
教师点拨引导：此时此刻是口技表演达到最高潮的地方，看看此时的声音多不多?(学生回答：多)请用文中的语句来回答：凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能明其一处也。真是一场火灾仿佛就发生在观众的眼前，难怪此时观众的反应是：无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
②概括口技表演者所展示的三个生活场景。
口技表演者所模仿的这么繁多的声音其实为我们展示了三个生活场景。请同学们想想这三个生活场景之间是孤立存在的，还是有相互联系?
其实这三段所描写的发生在同一个晚上的的相关联的三个生活场景(从文章中表示时间的词语我们可以知道)。请同学们用简单的语句概括一下三个场景的主要内容。
总结板书：梦中惊醒、醒而复睡、失火救火
③学生分组朗读课文描写口技表演者模仿声音的相关语句。
男生齐读第2段(声音由小到大、由少到多)，女生齐读第3段(声音逐渐变小)，男生、女生齐读第4段(忽然变大、由少到多、由简到繁)
3、把握文眼和主旨。
问题：从口技表演者所模仿的这么繁多而又惟妙惟肖的声音我们可以感受到口技表演者的技艺怎么样呢?请用自己的话说说。
学生回答：精湛高超、精妙绝伦、炉火纯青••••••
(板书：精湛高超)
问题：那么如果要请同学们用文中第一段中的一个字来加以概括，想想应该是哪一个字?
学生思考回答，老师明确：“善”(擅长)(这个字也是文章的“文眼”。)
4、归纳文章正面描写和侧面烘托相结合的写法。
作者通过直接表写口技表演者惟妙惟肖地模仿出这么繁多的声音，来表现口技表演者的“善”(擅长)(技艺精湛高超)，这种写法，从描写角度看应该属于什么描写?学生回答、老师明确：属于正面描写。(板书③：表演者正面描写表现)
那么，通过写观众观看口技表演的反应来烘托口技表演者精湛高超的技艺，这是侧面描写。
(板书：观众侧面描写衬托)
这就是这篇文章写法上的一大特色：正面描写和侧面描写相结合。
5、理解开头和结尾重复交代口技表演者所借助的道具的作用。
请同学看看课文开头和结尾，作者给我们交代了口技表演者所借助的道具是什么?有什么作用?(我们从口技表演者的表演和观众看表演时的反应，我们已经能够感受到口技表演者精湛高超的技艺，为什么在开头和结尾还要交代口技表演者所借助的道具?)
学生齐读：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
作用：内容上：强调道具简单。突出这场表演主要是用“口”来进行表演，从另一个侧面进一步衬托口技表演者精湛高超的技艺。(板书：道具<简单>衬托)
结构上：不是简单的重复，而是起到首尾照应的作用。(板书：首尾照应)
(三)拓展迁移：我们七年级上册学过的《陌上桑》一诗中也是通过正面描写和侧面描写相结合的写法来突出罗敷的美丽非凡。
(正面描写：发型、首饰、衣着表现罗敷的美丽非凡。侧面描写：行人、少年、耕种的人、锄地的人见到罗敷的表现来烘托罗敷的美丽非凡。)
这种写法我们在今后写作中表现人物的特点也是可以驾驭借鉴的。
(四)引导学生课外分类积累文中涉及的重要文言字词，布置完成提供给的练习。
本节课老师主要和同学们一起从文章的内容入手，理解文章的主旨，体会了文章运用正面描写和侧面烘托相结合的写法来表现口技表演者的精湛高超的技艺。但文言文的学习最终还是要落实到重点字、词、句的掌握。老师已经把这一课所要掌握的一些重点字、词、句做了归类整理，请同学们利用课余时间借助课文注释和工具书认真完成。我们再找个时间进行讲解。
(五)、课堂小结。
让学生谈谈本堂课学习的收获。
1、文章主要内容
通过描写一场精妙神奇的口技表演，展示、赞扬了表演者精湛高超的技艺和口技艺术的魅力。
2、写作的特点
正面描写与侧面描写相结合。
3、积累文中重点字词
(六)布置作业：
随着社会生活的发展，电视、电脑的普及，流行文化在群众文化生活中占据主流地位，中国民间传统艺术受到极大冲击，正在一步步走向衰落，请同学们利用课余时间探寻自己最感兴趣的一种中国民间传统艺术，开展一次语文综合性学习，感受中国民间传统艺术的无穷魅力。(可以探寻民间传统艺术的特点、发展历史、发展现状、发展前景，也可以就如何发扬传统艺术提意见。)
(课件展示：提线木偶、皮影戏、川剧变脸、民间剪纸、泥人艺术等中国民间传统艺术的相关图片。引导学生根据自己的兴趣，开展语文综合性学习。)
附：板书设计
口技
林嗣环
道具：简单
梦中惊醒表演者正面描写表现衬托首尾
渐入梦乡(精湛高超)善
失火救火观众侧面描写衬托衬托呼应
道具：简单
5、（语文版）《八年级上册第一单元口语交际：奥运会吉祥物》教学实录(语文版八年级必修)
一、活动目的
分析事物，敢于提出自己的看法，发表自己的见解，发展个性，提高口语表达能力和思辩能力。归类积累语言材料，学会根据需要搜集信息。
二、活动准备及要求
1.教师首先宣布活动主题、方式和要求，安排活动的时间。活动主题《推选2008年北京奥运会吉祥物》。
活动方式
1).采取自由组合的方式，结成合作小组，人数最多不超过6个。
2).每个小组选好吉祥物后，最好制成课件并派代表在班级进行展示、汇报。
活动时间
安排及要求1).每个同学要分工明确，推荐出的组长负责召集并给组员分派任务。
2).严格按照规定的时间完成以下活动步骤：
(1)主要通过上网搜集资料并进行分类整理(3天);
(2)小组内交流、讨论，确定推选吉祥物的切入点、援引的资料以及反对其他吉祥物的理由(1天);
3).汇报展示的同学要语言流畅、严肃认真，其他同学要认真倾听并积极发表自己的感想和看法。(2～3课时)
3).向学生推荐一些参考网站：
a.新华奥运http://202.84.17.73/aoyun/xnzc.htm
b.cctv关于奥运的话题http://www.cctv.com/news/society/20030718/101556.shtml
c.拯救中国虎http://www.savechinastigers.ngo.cn/mascot.php
d.中国设计之窗http://www.333cn.com/shejzyk/aoyunhui/mascot-sum-01.htm
e.中国奥委会http://www.olympic.cn/olympic/famousman.html
f.中国台湾奥运吉祥物
http://www.chinataiwan.org/webportal/portal.po?UID=DWV1_WOUID_URL_5183869
g.2008年北京奥运会
http://dir.lycos.com.cn/sports_recreation/match/olympics/beijing2008/
三、活动过程
1.活动的准备阶段。
教师跟踪过问每一组学生的活动进展情况，并随时予以辅导。
2.汇报展示阶段。
a.教师先介绍本次活动的目的，然后用一段话导入本次活动的主题。
b.各小组按事先抽签的顺序上台展示课件。。
3.总结、交流阶段。
(1)让学生畅所欲言，把他们参加此次活动的感想、收获以及听了其他同学的汇报后的想法尽量充分表达出来。
(2)教师总结同学们畅谈的感想和收获以及本次活动的意义，同时提出今后努力的方向。
活动课实录
教师导入：
同学们，2008年会发生一件大事!大家知道是什么吗?对了，奥运会将在中国举行!记的1990年的时候，那时我和你们一样是一名初中生。中国举办了第十一届亚洲运动会，是当时中国历史上规模最大的一次国际性比赛。那么，2008年的奥运会将会更加成为中国历史上最大乃至世界历史上最大的一次国际性比赛。同学们对于中国举办奥运会高兴吗?(学生(齐)：高兴)，你们做好了迎接奥运的准备了吗?(生：做好了)好，根据我们活动课上一阶段的准备情况，下面我就来问几个有关于奥运知识的问题?2008年奥运会的主题是…..(生：文化、科技、绿色)奥运会的宗旨是……(生：团结、友谊、进步、和平)、最著名的奥运格言是……(生：更快、更高、更强)2008年的奥运会在那里举行……(生：北京)那么……(稍做停顿)2008年的吉祥物是……(学生摇头)。现在奥运会的各项准备工作正在紧锣密鼓的进行着，其中的吉祥物推选还是一项空缺，为此我们举办了“推选2008奥运会吉祥物”的活动。
在这次活动中，同学们采取自由组合的方式，结成合作小组，大家利用课余时间上网查找材料，制作了许多课件，各组同学都有了自己推选的吉祥物，表达了自己的愿望。遗憾的是，由于时间关系，我们不可能让所有的小组都上来展示他们所推选的吉祥物。只能选择其中的三组同学为大家进行汇报。现在请**小组、**小组、**小组的同学依次向大家汇报他们的合作成果。(代表上台依次展示课件)
第一组，大熊猫组(一生念演讲稿，一生展示课件)
大家好，我们小组经过讨论一致认为，2008年奥运会的吉祥物应该是我们国家的国宝大熊猫。我们的理由是：
1.熊猫在动物进化史上被称为活化石。在生存竞争中，大熊猫是成功者。大约在距今约8-9百万年时，大熊猫开始在地球上出现，经历了各种各样艰难的考验，成功的生存下来。所以，大熊猫成为吉祥物预示着奥运将长久存在并发展。
2、大熊猫是中国特有的野生动物，栖息于中国西部，主要集中在四川。西部人文历史悠久，各类生态资源非常丰富。通过奥运会的影响，可以更好的展示中华民族更丰富的人文内涵。比较历届奥运会给人留下深刻影响的不外乎是每个国家的特有的动物如1980年俄罗斯奥运会的小熊是因为俄罗斯的熊种类特别多、1984年美国洛杉磯奥运会的山姆鹰等。
3、关爱、保护和拯救大熊猫行动，与北京2008“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的奥运主题完全吻合。选择大熊猫可以突出世界和平及生态环保的主题，可以促进中国与世界的深入交流。
4、大熊猫是吉祥友谊的象征，是和平友好的使者。体现了和平与友谊的奥运宗旨。大熊猫为中国及世界的外交与和平事业做出了极大的贡献。一百多年以来，世界性的熊猫热，越来越高涨、大熊猫名扬全球，赢得了全世界人民的喜爱，在世界上，大熊猫真正成了无价之宝。
5、受历史发展因素的不利影响，大熊猫目前面临濒危，更显珍贵。通过全世界人民的盛会—奥运会，使大熊猫成为吉祥物，让更多的人了解大熊猫，关心大熊猫，更好的开展大熊猫保护。
6、大熊猫是真正的世界明星，全球野生生物保护的标志和旗帜。它极具亲和力的形象早以深入人心。亚运会“盼盼”盼奥运，现在梦想成真，有着相当好的号召力。
我们共同的心愿是，愿稀世珍宝大熊猫与人类共存!热爱大熊猫的人们都在祁盼大熊猫成为北京奥运会吉祥物。
师：看完了以上*组同学的展示，在座的其他同学有那些看法呢?同学可以互相讨论一下，给大家几分钟的时间，讨论完以后，我们来听一听同学们的观点?
同学一：大熊猫是可爱，也很珍贵;但是我们十三年前已经用过了，有必要再次使用么?而且珍贵与可爱能代表一切吗?一个大熊猫让你们暗自窃喜一辈子吗?大熊猫的特点能代表中国人的民族特性吗?既然是新北京，新奥运，我们的奥运理念就要体现出“新”字，就不应该重复过去的形象!现在用大熊猫做商标到处都是,已经用得太滥了。如果一定要用现实的动物，我觉得用藏羚羊就不错，因为至少可以让人们知道，除了熊猫，我们还有藏羚羊这种名贵动物，更加值得人们重视和保护，也体现了绿色和环保的概念。最好是有民族特色的，因为只有民族的才是世界的!那样也可以让国外的朋友对我国的悠久文化产生浓厚的兴趣。
同学二：就以第一条理由为例：“在动物进化史上，它是佼佼者，在生存竞争中，它是成功者。”我不同意*小组的观点，目前大熊猫是濒危动物了，怎么还能得出这种结论。大熊猫的样子是可爱，但是生存能力太差，运动能力，自我保护能力都差，如果没有人类的保护，即使没有人为伤害，也很有可能被自然淘汰。所以我认为不应该选择大熊猫作为奥运吉祥物。
同学三：吉祥物应该具有时代特点，现在的世界顶级赛事的吉祥物多为抽象的设计人物造型,如2002年日韩世界杯中的两个外星人形象就很有时代气息和创造性,如果2008年奥运会仍用笨笨的熊猫作代言形象,就显得保守和缺乏想象力。难道我们就不能跳出具象的思维，以抽象的思维来创造一个卡通、新颖的、具有民族特色的吉祥物来吗?
(辩论中…)
师：我来做一个总结。
前面几位同学的演讲很精彩，他们都认真听了*小组同学的发言，然后结合自己所掌握的资料，提出了反对的意见。有些同学针对同一问题提出了不同的看法，说明他没有人云亦云，而是独立思考得出的结论。在对大熊猫是否成为奥运会吉祥物的问题上，每个人都可以说出自己的观点。下面我们请第二组的同学展示他们对奥运吉祥物的认识。
第二组，孙悟空组(一生念演讲稿，一生展示课件)
我们小组经过长时间的讨论，一致认为孫悟空是2008年奥运会的吉祥物。理由如下：
1，孫悟空的形象早在建國初期就成为了中國人民的對外友好使者。五十年代中法合拍的故事片《風箏》，在法國上演後，孫悟空的形象非常受法國人歡迎。
2，孙悟空是我國人民熟悉和喜愛的藝術形象。用他做吉祥物,體現中華民族的藝術品位和文化底蘊。此外，孙悟空具備地道的民族氣質和個性化特性。再者，孙悟空那不凡的身手,超群的技藝,頑強不畏艱險,百折不撓的一面,正好與體育的拼搏精神“接軌”,孙悟空,是最能體現更快、更高、更強的奧邥?
3，孙悟空是勇敢,正义,智慧的化身,既符合奥运的精神,也代表中国的民族特性。孙悟空百炼成金的过程就是运动员超强训练过程的真实写照。早期的美猴王被投入太上老君的炼丹炉中，不仅未被消灭，反而练出了一双火眼金睛，从此，一个毛头小猴质变为具有通天本领的孙悟空。毫无疑问，运动员的成长过程充满艰辛，汗水铺就了金牌路。
4，孙悟空的智慧启发奥运选手运用智慧夺取桂冠。在许多情况下，孙悟空的对手比它更厉害，但孙悟空这时便收起金箍棒，由斗武转为斗智，巧借菩萨、天神的法力降服魔妖，“踏平坎坷成大道”。当然，现代奥运讲究严格的规则，但在博弈场上、场下，是非要讲究策略技巧不行的。
5，孙悟空身上蕴涵着丰厚的中国传统文化，是中华民族一种精神象征，更是绝大多数中国人孩提时代崇拜的偶像。而且孙悟空身上并不仅仅存在猴子机灵的特性，还充满了勇挑重担，敢于挑战，不畏艰险，而又宽厚仁爱的品质。
反对：
同学一，不符合約定俗成的奧邥槲锾粞∫巹t。奧邥v史上的第一個吉祥物，是在1972年慕尼黑奧邥铣霈F的小獵犬。此後的每屆奧邥瑬|道主都會選擇本國人民鍾愛的動物作為吉祥物，如海狸(加拿大蒙特利爾)、棕熊(前蘇聯莫斯科)、山鷹(美國洛杉磯)。只有1996年亞特蘭大奧邥x用了一個虛擬的電腦造型，事後遭到了廣泛的批評。從中可以看出，奧邥槲镆幌蚴钦鎸嵈嬖诘膭游铮皇翘摌嫷纳裨捇蛲捊巧F鋵崳瑒e的国家的神話和童話資源同樣豐富，但也沒想到要勞駕與孫悟空一樣神功非凡的蝙蝠俠或蜘蛛俠。我覺得還是選擇一種真實的動物作為奧邥槲锉容^恰當，而且未必一定是大熊貓這樣的珍稀品種，家常一點、看著親切一點的就好。
同学二：推荐孙悟空，有一种"敬神""拜神"的感觉。孙悟空来自传说，并非动物。"美猴王"不符合约定俗成的用动物作吉祥物的规则。
(辩论中。。。)
师：从这组同学的演讲中我们可以看出，他们查阅了大量资料，从孙悟空的外型，性格，经历等多个方面与奥运精神进行契合。反对的同学指出他不符合奥运的某些约定俗成的东西，并且举出了一些例子，有成功的有失败的，说明同学们在分析问题时动了脑筋，从不同的角度考虑了问题。好下面我们来听听*组同学的演讲。
第三组，麋鹿组(一生念演讲稿，一生展示课件)
大家好，我们小组从“新北京、新奥运”的视角，讨论得出2008年北京奥运会应选最具北京特色的动物吉祥物，结合“文化、科技、绿色”这三大主题。那么能代表北京动物的非麋鹿莫属。
1，从科学史角度来说，北京南海子作为麋鹿这一大型哺乳动物的模式种产地(1865年)，在科学史上的地位是举世公认的。麋鹿在中国本土灭绝(1900年)，灭绝事件的发生地还是北京。将近一个世纪以后，麋鹿才作为归国“华侨”(1985年)，成功地引回故里——北京南海子。纵观世界上的各种动物，一个物种与一个地点有如此紧密的关系，非北京的麋鹿莫属，作为中国特有种的麋鹿，堪称世界科学史上、物种史上的一件奇事。麋鹿作为北京奥运的吉祥物，从科学和自然的角度看，无可非议。
2，从传统文化角度来说，麋鹿俗称“四不像”，在中国历史文化和传统民俗中可谓渊远流长。从春秋战国的灵台、灵囿至元、明、清三朝京南的皇家猎苑，古人对麋鹿的记述不绝于书，屈原、班固、许慎、杜甫、沈括、苏轼、陆游、李时珍乃至乾隆皇帝……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举，甚至姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。鹿这种动物对中国文化的影响之深，令人难以想象。它不仅是先人狩猎的对象，是宗教仪式中的重要祭物，从周朝至清朝始终作为皇权的象征，还作为生命力旺盛(鹿角年落年生、生长神速)的标志和升迁祥和的吉兆(福“禄”寿喜)。麋鹿的文化形象可见于甲骨文、青铜器、原始岩画、民间绘画、建筑瓦当(汉代)、宫廷遗物(清乾隆的麋角解说)、特种邮票、港澳回归的明信片……麋鹿作为奥运吉祥物，文化底蕴是深厚的。
3，从生态恢复角度来说，北京南海子的得名，是由于其位置在北京之南，汪洋成海。历史上这里的生态类型属于温带季风带典型的湿地，故清代就有“落雁远惊云外浦，飞鹰欲下水边台”的生动描述，明代的燕京十景中，这里还是其中的一景：“南囿秋风”。遗憾的是，近代以来的过度开发和环境压力，使当年数百平方公里的海子湿地几乎干涸殆尽，幸而有北京市政府和国家环保总局支持的麋鹿的保护项目——千亩麋鹿苑的存在，使这里成为当年皇家猎苑湿地景观的惟一再现。2003年，北京市开始实施北京地区湿地恢复项目，南海子湿地也被列入其中。湿地被喻为地球之肾，作为京南难得的一块湿地，若将麋鹿作为奥运吉祥物，让麋鹿这个“旗舰物种”带动生态复兴，发挥绿化功能，必将带来京南生态环境的局部改观。
4，从国际合作角度来说，麋鹿这个物种的兴衰，之所以能牵动许多国际人士的心，是因为它在近代史上与法国人、英国人都有着不可割裂的关系。早在1865年，是法国博物学家戴维神甫率先对麋鹿予以科学报道的;麋鹿曾因战乱在故土绝灭，在流离并几乎要灭绝于欧洲时，是英国乌邦寺的贝福特公爵“收养”了世界上仅存的18头麋鹿;1985年又是乌邦寺的塔维斯托克侯爵慨然将麋鹿送还给中国。可以说，英国是麋鹿的第二故乡。有人认为麋鹿还乡是中国在国际上地位提高或外交上的成功。的确，英国前首相撒切尔夫人在伦敦举行的一个欢迎中国领导人访英的宴会上致辞，她把麋鹿的回归与香港回归同列为20世纪中英外交史上的大事。
5，从拯救濒危物种角度来说，作为自然保护工作者，我们实施的是一项国际合作的濒危物种的“重引入”拯救项目，北京不仅是中国最早实施麋鹿“重引入”项目的地点，而且被国际保护人士赞誉为“准确的重引入项目”。继北京南海子之后，江苏大丰、湖北石首的麋鹿自然保护区相继建立，使中国麋鹿已达1500余头，历史上曾发生的麋鹿灭绝惨剧将不会再发生，圆满的结局、世界瞩目的成果，使之成为中国惟一一项成功实施的“重引入”的拯救项目，也是中国政府有效保护野生动物的成功范例。麋鹿作为奥运吉祥物，是我国环保和生物多样性保护成就的真实体现。
6从科普教育角度来说，麋鹿曾是我国的特有物种，性情温柔，奔跑迅速，爆发力强。因环境变迁和国运兴衰而流离失所，又因国运的复兴、环境的改善失而复得。从麋鹿的灭绝事件入手，以生物多样性警示教育手段，北京麋鹿苑制作了一系列的户外教育项目，特别是灭绝动物公墓，麋鹿本身亦被视为活的自然文化遗产和环境教育资源。
7，从爱国主义角度来说，当年麋鹿因清廷衰败，国门洞开，八国联军侵入北京烧杀抢掠，而被毁于一旦，只有少量麋鹿寄身国外，作为中国的特有物种，却一个世纪在本国看不到了。20世纪80年代，随着祖国的日益强大，北京市政府和国家环保总局在1985年果断实施了麋鹿的回归，可以说，有了国家兴，才有麋鹿兴。如今，麋鹿作为归国“华侨”已“鹿丁”兴旺、欣欣向荣，麋鹿还家作为爱国主义教育的活生生的教材，已纳入了中学课本。它作为奥运吉祥物，是国家和民族的荣耀。
8，从外观形态角度来说，全世界有4000余种哺乳动物，而麋鹿以其奇异形态、习性及坎坷的经历引人瞩目，它身上有许许多多的奇、特、最。如麋鹿不仅在陆地上善跑，而且是游泳能力最强的鹿，横渡长江易如反掌，堪称两栖。从汉代的瓦当上，我们就能看到古人对麋鹿形象的偏爱：其雄浑古朴的躯体，昂扬向上的巨角，刚柔并济的性情，既具备阳刚之气，又不乏阴柔之美。麋鹿作为国家一级保护动物，又曾被列为国际濒危动物种红皮书中的“极危级”，其鲜活的形象和鲜明的代表性，作为奥运吉祥物毫不逊色。
反对：
同学一：吉祥物的选取，应该是世人最为熟悉的、最能代表中国形象的文化符号，龙也好，大熊猫也好，孙悟空也好，他们各有特色。而麋鹿，源自中国。然而它所表现的文化内涵，与大熊猫不同。大熊猫的走向世界时间虽短，但它与中国人民一样是在"中国人民站起来了"之后，历尽艰难曲折，冲破重重包围封锁，终于为世界也包括美国所承认，从此，大熊猫后来居上，作为独一无二的符号，为世界，为中国人民所熟知。而麋鹿，虽然也独一无二，但是，像圆明园一样，它与中华民族的一段最为屈辱的历史相联系。特别是，它后来在本土灭绝了，直到上个世纪80年代才从英国重返故里。虽然，说起来这与中国的崛起有关，但现在，西方强国依然居高临下地傲视或敌视我们;我们自己也盲目认同霸权文化，国人崇洋迷外空前高涨，在精英中买办殖民意识居于主流，而世俗中，青年人乃以黄头发白皮肤为美--"中国如做日本殖民地早就实现现代化了"，这种自卑自贱的观点绝非偶然个别。在这种情况下，高抬麋鹿，只会助长人我双方的这种扭曲意识。对于帝国主义对我们敦煌文物的劫掠，精英中尚有人为彼辩护且大唱颂歌。在这种文化氛围中，利用奥运会大作麋鹿回归的文章，是否会被解读为西洋文明拯救了我们中华濒于灭绝的文化，从而，授强势者以口实，贬低国人的自信?理由虽只一条，但我以为，它足以一票否决。不知大家同意吗?
(辩论中。。。)
师：好，今天的推选奥运吉祥物的活动课就到这里了，同学们通过这堂课，学习到了不少奥运的知识、开阔了眼界，提高了思辩能力。希望没有发言的同学在下次的活动课上积极动脑，说出自己的观点，也许，奥运会的吉祥物就是你推选的
6、《最苦与最乐》教学设计(语文版八年级必修)
(语文版)八年级上语文《最苦与最乐》教学设计
一、教育目标
(一)知识与内容
1、了解课文中出现的生字新词。
2、了解设问句的特点和作用。
3、理解文章各段所写内容。
(二)过程与方法
1、继续培养学生速读课文并概括主要内容的能力。
2、在学习过程中训练学生的合作交流学习方式。
(三)情感与态度
培养学生树立正确苦乐观，勇于负责任、尽责任的优秀思想品质。
二、教学设想
(一)教学内容方面
1、重点、难点、疑点
1)重点
理解本文的层次结构及论证内容。
2)难点
认识苦与乐的关系。
3)疑点
认识本文的最后一段解读者之惑，使议论更稳健的特点。
(二)教学组织形式
根据新课标的要求，本堂课上我采取把语文“嫁给”快乐的做法。其形式上，我想充分利用现代流行语、现代流行歌曲取悦学生，以教师的风趣语言、亲和态度拉近学生，说学生想听的话，让学生跟我来。
当然，针对这堂课如此设想可以。我想，对其他的有些语文课是不能这样的。
三、媒体应用
1、教学教具
多媒体电脑、投影仪、CAI课件、扩音机。
2、多媒体素材
梁启超简历、歌曲〈快乐颂〉——庾澄庆、教师学生录音
四、课时安排
两课时
五、实施过程：(第二课时)(课前3分+课中45分+课后1分)
(一)课前准备(3分)
大屏展示：(滚动字幕)孩子们，欢迎你们来到王老师的语文课堂……(配音乐)快乐颂——庚澄庆(幻1)
(二)进入课堂(2分)
师：语文课一开
生：堂堂都精彩
师：孩子们，你们好!
生：老师，您好!
师：我在这儿等着你们来，等着你们来把花儿采。(唱)
欢迎来到王老师的语文课堂，下面就让我们一起走进今天的语文生活……
(三)导入(1分)
师：同学们，当你们看到下面的历史事件和人物话语时，你首先会想到哪一个人呢?
大屏展示：“公车上书”“戊戌变法”“少年智，则国智;少年富，则国富;少年强，则国强.”《少年中国说》(幻2)(老师倒数3个数，大家一起把他的名字喊出来)
生：梁启超
大屏展示：梁启超名字(幻3)
(四)作者介绍(2分)
师：今天，梁启超也来到了我们的课堂，就让我们与他打个招呼吧。(学生打招呼)
大屏展示：梁启超照片、简介(幻4)(教师以梁启超的口吻自我介绍)
师：一定要记住我的文学集子哟《饮冰室合集》
(五)引入课文(1分)
师：据我了解：现在，你们的物质生活非常丰富，大多数同学都是独生子女，是父母的心肝宝贝，很不能吃苦尽责。所以，我今天给你们带来了我的力作《最苦与最乐》，作为我与你们的见面礼。读后有什么想法，请写信告诉我。
大屏展示：课题《最苦与最乐》(幻5)
(六)解题(1分)
大屏展示：(幻6)
(七)整体感知(6分)
请全体同学速读全文，独立思考回答下边的问题。(老师计时，你们读完后举手示意)
大屏展示问题：1)、全文共几个自然段?哪几段写最苦?哪几段写最乐?
2)、作者认为人生最大的痛苦是什么?
3)、作者认为人生最大的快乐又是什么?
4)、简要概括全文写了哪些内容?(幻7)
学生交流、展示。(提示：交流时掌声是自发的，我不会提示你们鼓掌，你赞许就鼓掌)
(八)细读理解(19分)
1、教师讲解课文第1、2自然段(7分)
大屏展示：第1、2自然段的逐层分析(幻8)
2、学生细读第三自然段后讨论互动(读1分+讨论2分+展示3分)
大屏展示问题：1)、作者引用古语“如释重负”、俗话“心上一块石头落了地”、成语“海阔天空”“心安理得”等其目的是什么?
2)、你是怎样理解“从苦中得来的乐才算真乐”这句话的?(幻9)
大屏展示：答案参考(幻8)
3、默读第四、五自然段，争取分析这两段内容(不讨论)(6分)
大屏展示问题：作者论述苦与乐之间的关系是怎样的?最后在苦乐与责任上作者得出了怎样的人生结论?(幻10)
大屏展示：答案参考(幻10)
(九)课文结构展示(2分)
大屏展示课文结构，师生一起回忆课文内容。(幻11)
(十)找句品写(3分)
大屏幕展示要求：1、找出课文中的设问句，说说作者提出了哪些问题?他是怎样回答的?
2、本文中，作者说了或引用了很多包含有人生哲理的话语，请你尽量把它们摘抄下来，并体会其特点和作用?(课后全部完成)(幻12)
(十一)延伸拓展(3分)
大屏展示：文中对责任未了的感觉：a像是有几千斤重担子压在肩上;b便死也带着苦痛往坟墓里去;c纵然不见面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我;d到夜里头便是过的苦痛日子。
对责任尽了的感觉：a如释负重;b心上一块石头落了地;c海阔天空，心安理得;d无入而不自得。
请你用别的语句也来形容一下这样的感觉。
大屏展示：提供参考(幻13)
(十二)布置作业(2分)
大屏展示：1、找出刚未找完的句不子，把找出来的句子工整的抄写在语文作业本上。
2、以“给梁启超的一封信”为题写一篇读此文后的感想。(幻14)
(十三)课堂小结(2分)
大屏展示：在人生的旅途上，尽管人人盼望快乐，无人喜欢痛苦，但他们本是一对孪生姐妹，永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此，为了那令人心痛的作文而费尽心思;为了那眼花缭乱的“数字迷宫”，而呕心沥血。这些表面上看来确实辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的将是一串欢乐的音符。(幻15)
(同时教师口诵)
(十四)课堂结束(2分)(可在下课铃响后)
大屏展示：教师与学生的轻轻告别，学生陆续走出教室。(幻16)
7、《桃花源记》课堂指南（二）(语文版八年级必修教案设计)
【教学目标】
1.感受世外桃源所描绘的美好社会生活图景，学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
2.用心体味文章内容，注意朗读的技巧，培养良好的阅读习惯。训练学生的审美兴趣，提高文学鉴赏能力
【教学重点难点】
1.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点
【学习方法】
以学生为主体,教师为主导，训练为主线
【复习导学】
1.完成下面的填空题
⑴《桃花源记》的作者是_________(朝代)著名的诗人________，后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好世界称为____________。
⑵用原文回答。
①写桃花林的美景的句子：
②写初见桃花源的总体感受：
③写桃花源的自然环境的句子：
④写桃花源人的社会风尚的句子：
(3)根据下列的提示，写出相应的成语。
①未果，寻病终，后遂无问津者。成语：___________
②黄发垂髫，并怡然自乐。成语：__________
2.解释下列多义字：
武陵人捕鱼为业()处处志之()
不足为外人道也()寻向所志()
乃不知有汉()寻病终()
见渔人，乃大惊()寻向所志
便舍船()便扶向路()
屋舍俨然()寻向所志()
3、选择下列语句中翻译正确的一项
1.有良田美池桑竹之属。()
A.有好的田地好的池水和桑池之美。B.有良田池水桑叶竹子等。C.有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。D.有良田池水和桑竹等各种植物。
2.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。()
A.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不说魏晋了。
B.问起现在是什么社会，于是不知道有汉朝，无论是魏还是晋了。
C.问起现在是什么朝代，无论如何也不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
D.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
【合作探究】
1、理清文章脉络，本文以为线索，以为顺序，全文按情节的发展分三部分。
第一部分(1段)：故事开端，写渔人。
第二部分(2-2段)：故事的发展，写渔人的经过。
第三部分(4-5段)：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，。
2、思考并讨论下面的问题。
①、课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的?(用原文答)
原因：时间：人物：
②“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。”“复前行，欲穷其林。”作用是
。
③、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景?
教师点拨：既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“”
生活情景：“”
④.想象一下，当渔人来到桃源，桃源人将会有何反响?(用原文答)
答：
⑤、渔人至桃花村，村人如何对渔人的?(用原文答)反映了桃花源怎样的社会风气?
答：
【展示提升】
各小组在预习的基础上，讨论、交流，其他同学补充、订正。
【教师点拨】
穿插于以上各个环节中。
【达标测评】
将下列句中省略的主语补充完整
①( )见渔人，( )乃大惊，( )问所从来。( )具答之。( )便要还家，( )设酒杀鸡作食。
②此人一一为具言所闻，( )皆叹惋。余人各复延至其家，( )皆出酒食。( )停数日，( )辞去。
8、《桃花源记》课堂指南（三）(语文版八年级必修教案设计)
【教学目标】
1.朗读、背诵课文
2.了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
【教学重点难点】
1、背诵课文
2、体会作者的思想感情，理解故事的寓意。
【学习方法】
以学生为主体,教师为主导，训练为主线
【复习巩固】
一、解释下列句中加点词：
1、缘溪行2、落英缤纷
3、阡陌交通4、豁然开朗5、屋舍俨然6、黄发垂髫7、便要还家8、咸来问讯9、遂与外人间隔10、率妻子邑人来此绝境11、乃不知有汉12、余人各复延至其家13、诣太守说如此14、欣然规往15、后遂无问津者
二、翻译句子：
1、自云先世避秦进乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
2、此中人语云：“不足为外人道也。”
3、余人各复延至其家，皆出酒食。
【合作探究】
熟读课文，思考并讨论以下问题
1.桃源中人为何来此?(原文)
答：
2.桃花源中的人为什么“不复出”?说明了什么?
答：
3.桃花源人与渔人交谈后，为什么“皆叹惋”?
答：
4.“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们怎样的特点?
答：
5.桃花源人在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”的原因是什么?
答：
6.渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何?
答：
7.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢?
答：
8.作者写后人无法寻找到世外桃源，这样写的目的是什么?
答：
9、本文描写的桃花源是怎样的社会状况?(概括回答)
答：
10、这种社会状况与作者所处的时代有何不同?
答：
11.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?
答：
【展示提升】
各小组在预习的基础上，讨论、交流，其他同学补充、订正。
【教师点拨】
穿插于以上各个环节中。
【达标测评】
课外阅读
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏这官欤?
1.下列语句中加点的词理解不正确的一项是
A、亦不详其姓字(详细)B、每有会意(体会、领会)
C、期在必醉(期望)D、其言兹若人之俦乎(辈、同类)
2.请用自己的语言把下面句子的意思表达出来。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
答：
3.文章结尾提到“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望?
答：
4.根据文中提供的信息，用自己的语言以小传的形式，向你的家人或同学简要介绍五柳先生(含生活状况、性格特点、志向情趣等方面)。
答：
9、《求知善读》教学设计(鄂教版语文九下册)(鄂教版九年级必修教学案例)
<<求知善读>>教学设计(鄂教版语文九下册)
学习目标
1、理清文章的思路,体会并学习围绕中心论点多层面进行论证的方法。
2、体会并学习运用名言和事例论证论点的方法。
3、积累关于读书求知的名言,认识读书的意义。
学习重难点
重点：目标1.2
难点：目标1
学习时间：2课时
学习过程：
第一学时
一.导入新课
1.导言：培根说：读书能塑造人的性格,弥补精神上的不足。书籍是知识的载体,读书是获取知识的重要途径。那么多才多艺的高占祥在《求知善读》一文中告诉我们什么道理呢?
2.作者：高占祥,著名作家、诗人、文艺评论家、书法家、摄影家。他著的《人生宝典》被评为中国青年优秀读物。本文就是选自该合集之中的。
3.背景：高占祥同志在接受《瞭望东方周刊》采访时,针对记者提出的“你认为道德教育应该怎么做?”的问题,回答说:“要充分发掘传统文化中的闪光点,在学校和社会教育中,增加传统伦理道德的内容。其次就是在调查研究的基础上,结合我们进行德育教育的经验教训,编写一本简练的、生动的、易于被人们接受的德育教材。我写过一本关于道德教育的书——《人生宝典》,就是因为当年抓德育建设时,发现没有一本合适的教材,而当时的新加坡、日本.马来西亚都有。我写书时就想,写人类共同的真善美的东西,尽量避免和政治挂钩,不跟着风头跑。现在厚黑学、撒谎术,迎合青年心理的这谋那术,太多了,而正经的道德修养方面的书很难找,我曾建议文明办的同志,要让我们的德育教材更具有可读性。”
二、自读课文,积累字词
1.生字：
jièmèixiāoruìbìngdǔjiàoyě
慰藉愚昧骁勇睿智摒弃笃行 发酵陶冶
ài
狭隘
2.积累词语
陶冶:比喻给人的思想.性格以有益的影响。
睿智:见识卓越,富有远见。
慰藉：安慰,抚慰。
士别三日,当刮目相看：男儿相别三天,就应当另眼相看,极言进步之快。
三、点读课文,把握文章的思路
1.学生齐读题目后回答:
从题目上,你们读出了什么信息?(是论述“求知”与“善读”的关系)
2.一名学生朗读,其他学生听读并梳理文章的思路。提示:画出每个段的中心句,想想作者提出了哪些主张,其中最主要的观点是什么?
(显示如下填空)
(1)根据文体直接地说:首先__________________________________(提出问题)
接着_________________________________(分析问题)
最后_________________________________(解决问题)
(2)根据课文通俗地说:首先_________________________________(提出求知善读的作用)
接着__________________________________(分析为什么要求知读书)
最后__________________________________(怎样求知善读)
(3)根据课文准确地说:首先____________________________________(提出全文的中心论点---善于读书是获取知识的重要途径和塑造自己人格的重要手段)
接着___________________________________(从“读书是获取知识重要途径和塑造自己人格的重要手段”的层面阐述中心论点。)
最后___________________________________(从求知学习既需要苦读,
更需要善读的层面阐述中心论点。)
3.小结：文章开宗明义,提出中心论点---书籍是知识的载体,因此善于读书是获取知识的重要途径和塑造人格的重要手段。接着,从读书是“获取知识的重要途径”和“塑造自己人格的重要手段”两个方面展开议论,阐述了求知读书的重要作用。最后指出读书的态度和方法,强调“要求知,不仅需要苦读,而且要善读”。
第二学时
一.合作探究,学习技巧
1.作者是怎样提出中心论点的?
2.第二自然段中的中心句是哪句?作者是怎样围绕这句话展开论述的?运用了什么论证方法?
3.课文引用了“孙权劝学”.“凿壁借光”等故事讲述道理,它们分别证明了什么观点?这样说理有什么好处?
(1.略。2.第二自然段的中心句是“读书可以使自己获得多方面的知识,增长多方面的才华”,围绕这句话,作者先总说“书籍是和人类文明与社会历史一起成长起来的”再分说,再接着用一系列具体形象,阐述了为什么要求知的道理,得出中心句,最后引用培根的话和用比喻来强调读书求知的重要意义和作用。该段中运用了道理论证和比喻论证的方法。3.读书要有恒心和毅力,使用典型的例子进行举例论证,使论证极有说服力,更易让人信服。)
二.品味语言,学以致用
1找美句,说美点:
(1)比喻句
a知识是一切美德之母,只有知识的江河才能载起事业和理想之舟。
b书籍是时代的镜子,历史的化石,人类文明的阶梯。
c好书如“圣水”,坏书似“魔鬼”。“圣水”可以净化人们的心灵,“魔鬼”可以使人产生邪念。
(a形象的比喻总说知识对铸造人格.成就事业和实现理想的重要作用。B从三个方面形象生动地阐述了求知的原因。C通俗易懂,有力地说明了读书要善于选择的道理。)
(2)读(引用的)名句,品名句(略)
2.摘(读书方面)名句,记名句
3.仿名句,创“佳句”
例句:书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。
书是______________________________________________________
书是______________________________________________________
(书是明灯,能照亮人们前进的道路。书是航船,能帮助人们驶向成功的彼岸。)
10、《最苦与最乐》教案教学设计(语文版八年级)
教学目标：
1.简要了解作者生平及为人处世态度。
2.明确苦乐与责任的关系，领会作者对人生价值的思考。
3.树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。
教学重点：
明确苦乐与责任的关系，领会作者对人生价值的思考。
教学难点：
苦乐观的深刻内涵。
教学方法：
自主、合作。
课时安排：
2课时
教学过程：
课前布置预习：
通读课文，疏通文字。掌握下列字词的读音及词义，课上听写。
1.字音
恩惠(huì)如释重负(shì)契约(qì)揽(lǎn)
悲天悯人(mǐn)卸却(xiè)监督(dū)
2.词义
失意：不得志。
如释重负：好像放下了沉重的负担。
无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
达观：对不如意的事情看得开。
第一课时
一、导入新课
请学生谈谈他们眼中最苦与最乐的事情，由此导入到梁启超眼中的“最苦与
最乐”。
二、作者简介
梁启超，字卓如，号任公，近代改良主义思想家、教育家。广东新会人。早
年求学于广州学海堂。1889年中举人。1891年至1894年从康有为受学于广州万
木草堂。1895年赴北京参加会试，随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编
《时务报》，发表《变法通议》等，主张“变法”“育人才”“开学校”“变科举”
等。1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民权平等学说和变法主张。1898
年参与戊戌变法，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败流亡日本，先后办
《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化
学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室全集》。
三、检查预习
1.听写
2.学生朗读课文
四、整体感知
请学生说出课文中印象最深的句子、段落，并简要分析，引导其他学生思考，
发表自己的意见。
五、合作探究
(课前学生自愿分组，每组4人，上课时，按照小组做好。)
(一)教师出示探究题目，明确要求：结合课文中的具体语句进行分析。
1.作者认为人生最大的痛苦是什么?
2.作者认为人生最大的快乐是什么?
3.作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的?
4.到底什么叫责任?它的范围有多大?作者是怎样层层深入阐述的?
5.作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的?结论是什么?
(学生小组讨论，教师巡视答疑)
明确：
第1题：最大的痛苦是应尽的责任未尽。
第2题：最大的快乐是完成了责任。
第3题：作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有
办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了
人生最大的痛苦是责任未了。
第4题：显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是我没责任
的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。
接下去，作者用了三个“凡属”，概括了所有的责任。
第5题：作者认为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。
你想解脱痛苦，就要尽责，想谢却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有
乐，苦乐循环，人间趣味。结论：要在尽责中寻找快乐。)
(二)“价值观”探究
梁启超在本文中列举了许多仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人的事
例，你是怎样看待他们的“苦乐观”?你结合课文的具体语句来谈谈。
(从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦
中真乐。”“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。”“责任不能逃躲，只有
大小的分别。”“想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。”“快乐之权，操
之在己”。)这些认识超越了古人“仁者乐山，智者乐水”“与民同乐”之类的苦
乐观，将承担社会责任，完成社会责任作为一件最大的乐事来谈，反映了作者积
极进取的人生观。
(三)读完全文后，你觉得作为一名青年学生对家庭、社会、国家应负有怎
样的责任?
(学生自由发言)
六、文章主旨
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇文章从
什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，本文思想深刻严密，格调高雅，语言
凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有应尽的责任。论证了一对姊妹命题：
负(未尽的)责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
七、朗读课文
第二课时
一、讨论第一部分：
第1自然段：
1.作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足;失意→安分;老死→达观。作者认为它们可以从心态
上、观念上去排解。
2.接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
3.为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
第2自然段：
1.一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请
找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
2.学生讨论在文中找出有关种种责任的句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件
事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来
的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
3.找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，
无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2
段进一步指出有关的种种情况和状态。
二、讨论第二部分：
1.什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
2.作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
3.找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
三、讨论第三部分：
1.找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧
曾子——任重而道远死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
2.为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便
日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
3.最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
4.文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子
分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快
乐。
四、了解语言特色
1.小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证
方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;
主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使
得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
2.找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不
再与上题重复。
3.品味精彩语段，体会本文“语言平易，亲切，如拉家常”的特点。
①“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有
报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见
他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述
“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者
在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
②“翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐
事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大
大增强了文章的感染力。)
③引导学生阅读开头的5个设问句，体会它们的作用。
(这五个设问句环环相扣，由浅入深，层层递进，把苦乐与责任的关系阐
述得有条不紊，令人信服。同时，虽然本文谈的是严肃的话题，但由于
设问句的运用，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
4.句型练习——仿写：学生可以根据示例仿写，也可以仿写自己最喜欢的
句子。
例：人若能知足，虽贫不苦。_______________若能______________，虽
__________________。
例：人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
人生__________________，莫若___________________。
五、结束语
记得在毕淑敏的《孝心无价》一文中读到这样一句话：“我不喜欢一个苦孩
子求学的故事，家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还
要坚持读研究生，母亲只有去卖血……”，是啊，常常听到孩子抱怨父母，常常
听到有人埋怨社会，但他们可曾想过自己对长辈、对集体、对社会尽了多少责任
呢?同学们，你们想过这个问题吗?今天，读了这片课文后，我想大家都应该好
好想一想：“未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”，这是本文
的中心论点，也是学习本文后我们最大的收获。
六、布置作业
阅读下面几则材料，就其中一则谈谈对人生的看法，写一篇不少于300字的
文章。
1.是什么，做什么。做什么，像什么。
做一事，专一事。每事勤，事事成。
2.对自己信心，对别人尽心。
对事情用心，对朋友诚心。
对亲情关心，对生命真心。
3.您虽不能左右天气，但您可以改变心情。
您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。
您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对。
您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。