1、罗曼&罗兰(粤教版高一必修教案设计)
一、作者：
茨威格(1881-1942)，奥地利作家,以小说和传记见长。作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇、心灵热情的描摹。世界闻名。著有《一个女人一生中的二十四小时》、《象棋的故事》、《三位大师》。
二、题释：
罗曼•罗兰(1866-1944)：法国文学大师，著有十卷本长篇小说《约翰•克里斯朵夫》、《母与子》等。荣获1915年诺贝尔文学奖。
三、词语：
勃艮(gèn或gěn)第喧嚣斯宾诺莎能言善辩
名噪一时炯炯(jiǒng)发亮供人消遣(qiǎn)混沌(hùndùn)
※补充词解：
炯炯：光明，明亮。如目光炯炯。
名噪一时：一段时间内名声显赫。
四、熟读课文，理清思路：
全文分几部分?写出各部分大意。
——(一)罗曼•罗兰就读的高师在教育方面的特点。
(二)高师教育对罗曼•罗兰的影响。
1、他获得了扎实的知识基础、无可比拟的工作能力和勤奋精神。
2、他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界。
3、他对莎士比亚、托尔斯泰倾注了仰慕之情。
(三)罗曼•罗兰在高师的创作成果。
五、筛选信息，分析研讨：
1、罗曼•罗兰就读的高师在教育方面有哪些特点?在书上标出。再用短语逐条归纳。
——封闭式;培养目标高;有传统精神和经验;严格要求;有一定限度的自由;培养了最渊博的学者。
2、文中说：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动;对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”你是怎样看待昨天、今天和明天的关系的?
——提示：昨天是今天的基础;今天是昨天的发展;明天是今天的提高。螺旋式上升。
3、压缩下面的句子成一句话：“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”
——“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那(和)超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”
4、他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界，这种思想境界的内含主要是什么?在书上划出。并把它简括成一句话。
——“他们都感觉到了……也在所不惜。”
为人民而创作。
5、罗曼•罗兰年轻时也“追星”，但他的“追星”和现在不少年青人的“追星”有什么不同?
——提示：目的;内容;方式。
6、罗曼•罗兰在高师的创作成果有哪些?在书上划出。
7、从文章中找出对罗曼•罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的?
——法国理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表人物：保尔•克洛岱尔，安德列•休阿列斯，夏尔•贝济。
他们有相同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高。这对突出传主形象起到了衬托和强化的作用。
六、概括主题：
提示：从段意入手。
本文介绍了罗曼•罗兰年青时就读巴黎高师的情况，突出了他崇高的理想追求、勤奋精神和巨大收获，给了我们许多重要的启示，是我们学习的榜样。
七、练习：
1、抄写生字词。
2、课外阅读罗曼•罗兰的长篇小说《约翰•克里斯朵夫》。
3、阅读第59页《放言述说平生事》一文。
2、《李商隐诗两首&马嵬（其二）》精品教案(人教版高一必修三)
祝娅莉
一、教学内容分析
李商隐的《马嵬(其二)》选自人教版高中语文必修3第二单元的课文。本单元以唐诗为主，选取了唐朝不同阶段的诗人代表，旨在领悟唐朝诗人不同的风格和独特的审美情趣，提高诗歌鉴赏能和艺术感悟能力。李商隐是晚唐诗人的杰出代表。他的诗以无题诗和咏史诗成就最高。本诗是李商隐咏史诗的佳作，以杨贵妃、唐玄宗为抒情对象，以马嵬之变为写作事件，启发世人记取唐玄宗沉迷酒色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是把讽刺的锋芒直指唐玄宗。
二、教学目标
1、知识与技能：品味诗歌意境，领会诗歌美质。学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
2、过程与方法：通过涵咏诗文，领会李商隐诗歌意境深远、语言优美、情深意浓的特点。
3、情感态度与价值观：深刻认识封建统治阶级荒淫腐朽的本质，激发学生忧国忧民的情怀。
三、学习者特征分析
学生对古典诗歌已经有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。对于咏史诗在讲解《杜甫诗三首》中也有涉猎，他们并不陌生，但他们的认识和理解只停留在表层，鉴赏能力尚在形成之中，因此在教学中应激发学生的兴趣，注重学生自身的情感体验，给学生以足够的时间去品味，感悟，反复咀嚼体验诗歌这一含蓄细腻力情感见长的文体，帮助他们进入诗歌的情景，激发审美情趣，增强诗歌的鉴赏能力。
四、教学策略选择与设计
本课内容为一课时，为培养学生诗歌鉴赏的能力提高语文素养，充分调动学生学习的积极性，让学生都能积极的参与到教学活动中来。所以在教学过程中要注意充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，不再做静态知识的占有者而是成为学生学习活动的组织者引导者和促进者，引导学生自主学习，小组合作，积极探究。
五、教学重点及难点
①重点：分析诗歌的思想内容和艺术特点
②难点：正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。
六、教学过程
教师活动 学生活动 设计意图
目标解读：通过涵咏诗文，领会李商隐诗歌意境深远、语言优美、情深意浓的特点。品味诗歌意境，领会诗歌美质。学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
学生课前背诵诗歌，明确本首诗的内容。
学生明确本课的学习重难点，按照这个要求明确自己的学习方向。
给学生布置预习作业，并把学生在预习作业中存在的问题反馈给学生
题解、背景
天宝十五年(756年)6月，安史之乱爆发，安禄山自称大燕皇帝,后攻入长安。唐玄宗逃往四川，至马嵬(陕西兴坪)，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃,以向天下谢罪。为抵搪民怨,杨贵妃被赐以三尺白绫,，史称“马嵬之变”。
《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
做好课前的预习，知人论世对于诗歌内容的把握以及情感的赏析有一定的作用。
让学生做好知识梳理工作 疏通诗意
1.对照注释，理解诗意
2.解释重点词语
更：还有;徒闻：空闻，没有根据的听说;笑：嘲笑;如何：为什么
梳理文意，把握诗歌感情
给予学生合作探究题，让学生以小组为单位讨论交流，然后请学生展示讨论结果。 合作探究：
1、白居易《长恨歌》里说道，杨贵妃死后，生活在那在虚无缥缈的蓬莱仙山上，托方士带回了金钗之类的饰物，还信守着“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“世世为夫妻”誓约。这可信吗?本诗首联中哪个词语戳破了这种说法?
2、这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么作用?
3、颔联、颈联运用了哪种表现手法?有何作用?
4、马嵬事变，以唐玄宗赐死杨贵妃做了了断。为什么要赐死杨贵妃呢?中国自古就有“红颜祸水”的说法，古代四大妖姬：夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋战国的骊姬。结合历史或联系现实，谈谈你对这句话的理解。
点评与课堂小结：
学习本诗启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。不要“玩物丧志”，而要“生于忧患死于安乐”。否则，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。学生自由诵读诗歌 在诵读中体悟情感
作业布置 以“我眼中的李杨爱情”写一篇小文章，不少于800字 发挥学生的想象，进行再创造
七、教学评价设计
八、板书设计
马嵬(其二)
玄宗之悲(荒诞)
马嵬之变(对比)讥讽
义山之叹(对比、反问)
九.教学反思
3、《心音共鸣 写触动心灵的人和事》优秀教学设计(人教版高一必修一)
训练目标：
1、明确“触动心灵”的含义，写出真情实感;
2、学习写“触动心灵的人和事”的方法：抓住细节，提炼素材。
教学过程：
一、情景导入
亲情是一盏灯，能在晦暗的时光里照亮自己;亲情是一棵树，在你倦极而归时给你凭依。亲情、友情是人类生活中最崇高温馨的部分。
请同学们回顾一下，在你的生活当中，有哪些人和事在你的心灵深处划下不可磨灭的痕迹，时时触动着你的心灵?板书课题。
二、话题探讨
1、引入
其实我们的生活是丰富多彩的，可是，大家作文时却常常感到生活平平淡淡，没有什么东西可写。这是什么原因呢?
2、学生阅读教材57页，作出回答
A、没有东西可写是因为缺少对生活的敏感。
我们觉得没有东西可以写，是我们对生活中的事情司空见惯了，正如书中说的一样“面对一个生活场景，一句真情的话，一个善意的微笑……只要我们的心灵不麻木，就会激起涟漪。”当我们怀着感激之心面对生活的时候，我们就会发现生活的美好、人性的美丽。
B、没有东西可写是因为缺少观察与思考。
三、知识讲授
(一)、触动心灵
1、内心深处引发很多感想，包括情感和理性的认识。
内心深处产生的情感：喜怒哀乐爱恨悲欢等。
产生理性认识：受到教育启发，有领悟觉醒。
概括起来：情的体验与理的认知。
2、短文赏析：
细节
郁建民
黄昏，一对老年夫妇坐在阳台的摇椅上，面对满天晚霞，回忆起他们的年轻时代。
“你还记得单位组织的那次春游吗?大家一起正说笑着，你忽然在我身边蹲下来。我一看，原来你在为我系松开的鞋带。那时，追求我的人很多，可我却选择了你。因为你是第一个想到为我系鞋带的男孩。”
“没想到这一系便系了一辈子。”老头接过话头，脸上带着几分当年的“阴谋得逞”的笑意。
“还记得那次吃水饺吗?你坐在我对面，一直微笑地看着我。还要我慢慢吃，别烫着。等我吃完水饺，你才告诉我你要去出差了。这时，离火车进站只有半个小时了，而你还要赶很长的一段路哩!你也真是，干嘛不早说!我多吃几个水饺对你来说，真的那么重要吗?”
老头不搭话，只是微笑着，一如当年看着那个吃水饺的女孩。
“记得那次吵架吗?那是我们婚后的第一次吵架。我很生气，打开箱子收拾衣服。我动作很慢，希望你能说几句好话留住我。可你却背对着我，一声也不吭。我只好拖着箱子出门。走在夜晚冷清的街道上，我有些害怕。我忽然觉得，在这个城市里，只要走出家门，便没有什么地方可以接纳我，收留我。于是我又自己回家了，可我一回来却发现你又不在家……
“我找你去了。我以为你会往东边走，东边人多，安全。谁知你往西边走了。”
“西边人少。我想，你要是来找我，你一下就可以看见我。”
“我没找到你，差点急疯了。我回家看见你，冲你大发脾气。我规定你以后吵架只准往东边走，而且不许超过500米。”
“也真是，我就那么等你来找。我们哪像是吵架，倒像是小孩子过家家。”
俩人你一句我一句地说着，忽然都吃了一惊：我们想起来的怎么竟全是细节。
是啊，两位老人携手走过了大半生的风雨坎坷，其间，也经历了不少大悲大喜，大起大落，到最后，留在他们记忆深处的竟然全是相濡以沫的细微末节。
评析：这浓浓的爱，深深的情，萦绕在我们心间，环绕在我们周围。怎样把这些动人的瞬间形诸于笔，让它们形象可感呢?这得借助于细节描写。文章通过细节，把平常生活还原的有滋有味，人物的情深意浓通过细节表现出来。
【短文赏析】钉子
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢的，他每天钉下的数量减少了。因为他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易。
终于有一天，这个男孩再也不乱发脾气了。这时父亲告诉他，每当他能控制自己的脾气时候，就拔出一根钉子。
时间一天天地过去了，男孩告诉父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了，父亲拉着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能恢复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话说的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们能从自己做起，开始宽容的看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的效果。帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
赏析：题材“小”，但并非是主题浅，而是管中窥豹，写出自己在这件小事上的深刻感悟，写出自己对生活的理解，反映出深刻的生活意义和生活哲理，给人以启迪。
(二)、如何写出“触动心灵的人和事”。
1、发掘感动点--抓住细节。
要特别留意，是什么人，什么事，什么地方曾使你的心灵受到了触动，要把它发掘出来。在发掘感动点时，要注意抓住细节，把它形象地再现(叙述描写)出来。
如屠格列夫的《麻雀》：
为了救护自己的小麻雀，这只老麻雀表现出惊人的牺牲精神，它不顾力量的悬殊，“势如飞石一般，正投到狗的鼻前来”，它了解狗是多么庞大的怪物，虽然“惊恐万状，倒竖了全身的羽毛，发出了绝望而哀求的叫声”，但它还是“两次投向那齿牙发光的张大的口边”。这只老麻雀，多么令人同情，又多么令人尊敬!
2、提炼素材。这个过程，是发掘主题、深化意蕴的过程。要善于从触动你心灵的人和事中提炼出有价值的东西：它为什么触动你?你从中受到了什么启发?一定要把这些感悟(情与理)写出来。
看下面一则故事：这个故事可以提炼出什么主题?具体说说。
1999年10月3日10时20分左右，在贵州麻岭风景区，200多名游客在马岭河峡谷谷底唯一的缆车乘坐点，等待乘坐缆车去山顶吃中饭。11时10分，一阵难以想象的拥挤后，面积仅有五六平方米的缆车车厢，竟满载了35名乘客，又一次缓慢上升，10多分钟后到山顶平台停了下来。工作人员走过来打开了缆车的小门，准备让车厢里的人走出来。就在这一瞬间，缆车不可思议地慢慢往下滑去。缆车缓慢滑行了30米后，便箭一般地向山下坠去，一声巨响后重重地撞在110米下的水泥地面上，断裂的缆绳在山间四处飞舞……
在缆车坠落的那一刹那间，车厢内来自南宁市的潘天麒、贺艳文夫妇，不约而同地使劲将年仅两岁半的儿子高高举起。结果，这个名叫潘子灏的孩子只是嘴唇受了点轻伤，而他的双亲却永远地离开了人世……
在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子，这就是人世间最伟大的父母的爱!人世间对我们付出最多的是我们的父母，他们无怨无悔地为我们付出，并不奢求我们的回报，父母的爱能给我们一种温暖，一种力量。
(三)、总结板书
触动心灵：情的体验与理的认知
写作出来：发掘感动点--抓住细节
提炼素材--显现与深化
4、6.《罗曼·罗兰》（节选）教案(粤教版高一必修)
一、教学目标：
1、了解罗曼·罗兰的人生经历，特别是在高师阶段的人生经历以及思想变化;
2、体会罗曼·罗兰的精神，从中吸取人生教益;
3、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点;
4、体会文章语言的特点;
5、激发对阅读外国名著的兴趣。
二、教学重、难点：
(一)教学重点：
1、了解罗曼·罗兰的人生经历，特别是在高师阶段的人生经历以及思想变化;
2、体会罗曼·罗兰的精神，从中吸取人生教益;
3、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点;
(二)教学难点：
1、体会罗曼·罗兰的精神，从中吸取人生教益;
2、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点;
3、体会文章语言的特点;
三、教学时数：两课时
四、教学用具：多媒体、黑板
五、教学过程：
(一)导入：
同学们，在前面我们学习了《“布衣总统”孙中山》和《华罗庚》这两篇传记，在作者和传主的民族上来说他们都是中国人，在这里老师向大家提一个问题：外国人与中国人有那些不同?(同学们说出中外人们各方面的不同)同学们说得不错，而今天我们要学习的这篇课文无论作者和传主都是西方人。对了，就是这篇《罗曼·罗兰》(节选)。我们就具体的从这篇课文来看一下在传记的写作上中外有什么不同。
(二)作者介绍：
斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼·曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。以小说和传记见长,小说代表作《一个女人一生中的二十四小时》，《象棋的故事》，《一个陌生女人的来信》等，传记有《三位大师》，《同精灵的斗争》，《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学和弗洛伊德学说感兴趣，小说作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇,心灵热情的描摹。
(三)传主介绍：
罗曼·罗兰(RomainRolland，1866-1944)法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》，该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。 罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼·罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。
(四)课文分析：
1、文章是罗曼·罗兰传的节选，那么节选的是他人生里程当中的那一部分呢?
明确：截取了他在法国高等师范学校时期生活历程。
2、综观全文，一共讲述了罗曼·罗兰在高师阶段的哪些方面呢?
明确：高师教育特点;他的学习情况;与朋友的交往;对偶像的崇拜;创作情况。
3、高师教育有何特点?在书本上找出来并用简短的词语概括。
明确：A、这里的学生与世隔绝，远离实际生活，能更好的体会历史生活。(与世隔绝)
B、这里的教育富有成效的结合了传统精神和经过检验的方法。(有效方法)
C、这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。(要求严格)
D、这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。(全面发展)
E、这里曾经培养出法国最渊博的学者。(成果突出)
4、这个高师教育最终对罗曼·罗兰的影响是什么?
明确：使他成为了法国甚至世界著名的学者。
5、他学习的情况如何?
明确：A、选择历史和地理作为主要学科。
B、心于文化史中
C、对一切学科都感兴趣，如饥似渴地吞着精神世界所有的清泉。
6、选择历史和地理对他的好处是什么?
明确：使他获得较大的思想自由，对他后来的发展有决定的作用。他建立了自己的基本历史观，一种发展的历史观，以此来观察事物的深度和广度：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮和退潮的永恒活动;对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”
7、解“昨天、今天和明天是一个活的统一体”这句话?
明确：昨天、今天和明天意味着一个生动的本体、统一体，这样看待才会高瞻远瞩!
8、他与那些人交往?他们的思想如何?在书本上找出来并用一句话概括。
明确：保尔·克洛岱尔，安德列·休阿列斯，夏尔·贝济。
a)他们在彼此神秘热情的交谈中，产生了新的思想境界。他们的思想在当时是超前的。
b)他们对人生充满奔放的热情和对世界有极其严肃的理解。
c)他们有着自觉的使命感和生命追求：“用创作和生动的语言恢复人民失去的信心，即使牺牲自己的生命，也在所不惜。”
d)他们有着一些共同的爱好。他们迷恋莎士比亚，他们推崇开阔的英雄般的生活，对托尔斯泰倾注了倾慕之情，把他当作剖析自己一生的偶像。
概括成一句话就是：为人民而创作。
9、罗曼·罗兰年轻时也“追星”，但他的“追星”和现在不少的年轻人的“追星”有什么不同?
明确：从目的、内容、方式等方面作答。
10、罗曼·罗兰在高师的创作成果有哪些?
明确：许多短篇习作
诗和音乐
令人惊讶的文献
构思着的：一部巨著—叶卡特林娜·梅奇契宫廷的文化史
一部长篇小说—受生活折磨的真正艺术家的传记。(《约翰·克里斯朵夫》的萌芽)
11、从文中找出对罗曼·罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的?
明确：A、保尔·克洛岱尔，安德列·休阿列斯，夏尔·贝济。他们有着共同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高，这对突出传主形象起了衬托和强化的作用。
B、莎士比亚对他的影响，引用了他自己写的材料，“莎士比亚是他的上帝，同样也是我的上帝”，突出了对于莎士比亚的迷恋。
C、通过写他对于托尔斯泰的崇拜，突出了他对英雄人物的崇拜，正像认识到的：英雄不是为了生活中的小事而奋斗，不是为了一项成果而奋斗，而是为了整体，为了生活本身去奋斗。
D、作者引用了很多材料，其中有“永远也没有向人展示”的，有“据他的一个朋友说”的用以评述他“上学时期的创作”评述斯宾诺莎的那种柔和的精神光辉永远照亮他的心。
12、罗曼·罗兰的个人才华和人生选择?
明确：A、被认为在描述历史方面有着巨大的才能。他特别醉心于文化史的描述。
B、他逐渐形成了自己的世界观：永远忠于自己对于生活的认识，自己的思考眼界是广阔的世界而不仅仅是狭小的自我。
C、他对一切知识充满兴趣，如饥似渴的学习，他暗暗的写诗作曲。他还梦想写一部长篇小说，一部受生活磨难的真正艺术家的传记，这就是后来成为他创作生活中的第一缕霞光的《约翰·克里斯朵夫》。
13、讨论：你认为罗曼·罗兰有哪些优秀的品质?哪些最值得你学习?
明确：品质上：追求思想的自由，富于奔放的热情并执着于自己的信念，崇拜并学习伟人思想，并且不断调整自己的学习方向，勤奋努力的学习等等。回答是主要在于第二个问，要答出最值得的一点或几点。
14、讨论：与前面两篇传记相比，这篇传记在写作上有何不同?
明确：从写作顺序、语言、组织材料等方面考虑。
15、向同学们介绍茨威格的《一个女人一生中的二十四小时》和罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》。激发他们对西方名著的阅读兴趣。
5、水龙吟&登建康赏心亭教学设计（《辛弃疾词两首》）(人教版高一必修)
湖南省高中语文教学设计参赛稿
授课教师：王良地区：长沙市学校(通信地址)：雅礼中学邮编410000
学科 语文 教材名称 高中语文必修4 教材出版社 人民教育出版社
课题 水龙吟•等建康赏心亭(《辛弃疾词两首》) 年级 高一 学期 下期
教学目标
1.鉴赏词意：从意象入手，把握词作空阔苍凉的意境，孤独悲愤的词人形象，描述词作的画面;了解辛弃疾的生平，揣摩典故，理解诗人报国无门的愤懑。
2.鉴赏艺术手法：景物烘托，动作暗示，用典传达。
3.梳理古诗词鉴赏的一般方法：咬文嚼字，想象画面，词眼提挈，知人论世，意象解词，以诗解诗，揣摩典故，朗诵传情等等。
教学重点
鉴赏词作“登临意”及其表现方法。
教学思路
学生试读和质疑——鉴赏意象——鉴赏典故——归结全词，入情朗诵
主要教学方法
诵读和鉴赏相结合。学生探究和教师点拨相结合。
教学资源
教科书，自制课件
教学过程预设(分课时写)
课时环节教师活动
(教学内容的呈现)学生活动
(学习活动的设计)设计意图
一课时
一、诵读领起聆听，稍作引导。
教师“无为”而始，尊重学生宝贵的原初体验，据此调整教学行为。【活动一】
学生诵读，初谈体会，质疑。引导学生质疑，进入对诗歌主旨的探究。
二、鉴赏诗歌意象，解读“登临意”。老师根据学生的初步感知，或顺水推舟，或投石激浪。
(一)细细品味词句(景物烘托登临意，动作暗示登临意)
点拨要点如下，根据学生情况适当取舍。
1.第一句要点：诗中描绘的景象及其感受
空阔清远。悲凉感，孤独短暂感。
2.第二句要点：倒装、移情的写法。或解词，或翻译，或诵读，让学生有所发现。
解词入手：解释“玉簪螺髻”。
揣摩倒装的作用：强调愁恨。
提问引起思考：谁在献愁供恨?愁恨何来?
3.第三句要点：意象的暗示义，及“游子”身份的内涵
落日，时光流逝感和国运衰微感。断鸿，孤苦无依感。江南游子含义：北国南来;南来投闲置散，并无归属感。(引入相关背景资料。)
4.第四句要点：吴钩和词人动作的意象的内涵
1)以诗解诗细说吴钩：
——理解吴钩意象
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--李贺
举头西北浮云，倚天万里须长剑。--辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。--辛弃疾
2)想象画面：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
--辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
--辛弃疾
雕弓挂壁无用--辛弃疾
长剑铗，欲生苔--辛弃疾
3)体味“看了”“拍遍”动作
“看了”，当看过、看完讲，想象：看了又看。“拍遍”，不仅拍，而且拍遍，到处拍，可见胸中悲愤之深切、强烈。
小结：有心报国，无路请缨，英雄不遇，悲愤激切。
【活动二】
学生自主发现，说说妙处，说说疑惑。
在老师指导下，运用咬文嚼字、提挈词眼、联想想象、把握意象、知人论世、以诗解诗、诵读传情等诗歌鉴赏方法，解读词意，把握意境，理解主旨。
尊重学生的阅读个性，尊重学生学习的初始体验，在这个基础上提升鉴赏水平。
循“法”得“意”，理解登临意的同时，懂得鉴赏诗歌的一般方法。
(二)引导整体想象画面，把握意境。小结上片。
1.小结上片板书
板书一：
片段诵读
指导和范读：进入情境，化身词人，注意技巧。
例如：
落日楼头，断鸿声里，江南游子。(深沉悲凉，“江南游子”四字可以稍起，和后面处理相应)把吴钩看了，栏干拍遍，(悲愤无释处，激切，高亢，昂扬。之后有意停顿)无人会，登临意。(低而沉着，深深吐出，不宜表现得纤弱)
3.拓展联想
一腔报国心，“无人会，登临意”，在此，辛弃疾道出了古来有为者的一种伟大深沉的孤独感。
情读陈子昂的《登幽州台歌》。
开展自主、合作、探究式的学习，展开讨论。回答同学的疑问。补充、延伸、修正同伴的见解。
【活动三】
片段赏而读，读而赏。读读想想评评。
课堂上实现多重有效对话。
借助诵读帮助鉴赏的深入，通过鉴赏提升诵读的水平。懂得怎样读，懂得为什么要这样读。
(三)引导把握词眼：“登临意”三字在全词的作用——提挈与转换。
本环节(环节二)教学目的大约分四个层次：
(一)训练学生细读文本的能力。(二)培养学生整体想象的能力。(三)提高依据词眼、章法把握词意的能力。(四)读、赏互动，同步提高。
三、品味典故，深入探究、理解词人复杂深沉的“登临意”。
(一)引导揣摩用典(作者借典故抒发登临意)
1.点拨要点：张翰许汜皆愿意过一种个人安适的生活，作者借此表现不求安适，不为私利，壮心许国，矢志北伐的意愿。
再借桓温表现流年似水，功业无就的沉痛。
2.引导关注评说典故的词语，如“休说”“怕应羞见”“可惜”。
3.引导学生感受“可惜流年”之痛。
首先，老师评述“流年之痛”，渲染蓄势。然后，提问此词是辛弃疾早年还是晚年作品。由此引发学生探究兴趣。
随机生成板书二：
【活动四】
典故的一般学习：
1.根据注释明白典故的原意。
2.揣摩“评说典故之词语”中蕴涵的情感。
3.在上两步工作的基础上思考用典的意图。
【活动五】
“流年之痛”的深入探究：
1.首先，一般会误答。
2.然后，结合注解推知词人此时为35岁，正当壮年。
3.接下来，探究正当壮年的词人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年;往后看，国事不堪，壮志难酬。学生在情感和现实的对比中，深悟虽当盛年，现实残酷，功业无就的沉痛。让学生在失误和疑惑中，兴致盎然地探究学习，综合词句意义、写作背景、词人身世以及注释等信息，获得对“登临意”全面、深刻的理解，领悟典故学习的一般方法。
在“竟然这样”—“原来如此”的思维流程中获得探究的快乐。
四、品味结句，理解“英雄泪”是呼应“登临意”。1.点拨要点：
句子意味，该句在词中的作用。
即慰藉英雄寂寞，呼应“无人会，登临意”。
2.方法提示：
从解词入手，在章法上梳理。
【活动六】
学生解释品味“倩”“揾”“何人”“红巾翠袖”等词意。
从章法上，理解句子的收束和呼应作用。从字词入手突破难句，从章法上突破关键句。让学生掌握两种解读句子的办法。
五、总结“登临意”，总结读词方法。有感情的朗诵全词。
(一)板书三：
登临意及其表现：
(二)板书四：
古诗词鉴赏的一般方法：
咬文嚼字
想象画面
词眼提挈
知人论世
以诗解诗
意象解词
揣摩典故
诵读传情
(三)范读全词
细读《水龙吟》，一篇情意，凝结在“登临意”三字上。用景物烘托，用动作表现，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”。纵然山河有恨，纵然英雄自许，可是，报国无门，请缨无路，杀敌之吴钩，倚天之长剑，只有楼头自看，挑灯细读。正是风雨满天，流年似水，谁人能惜?斯人孤独!此恨谁知!此恨谁知!
老师很想朗读《水龙吟》。
老师范读。【活动七】
学生小结。
学生朗诵。总结：梳理过程、方法和结果。
提升：用朗读去表现理解，用朗读去震撼心灵，实现情智和谐的鉴赏。在前面学习的基础上，形成教学最高潮，词人、作品、学生、老师，灵魂相应，生命交融。
自我反思
主要特色与创新之处
以学生为本，灵活处理教学内容的预设和生成，注重学生独立阅读能力、鉴赏能力和探究能力的培养。在学生初读感受的基础上，建构新的知识体系，提高能力，提升素养。
把鉴赏和朗读结合起来，鉴赏帮助朗读，朗读提升鉴赏。
设计简洁而又细腻。
存在的问题与不足
在文学史的高度观照作品做得不够。这是《辛弃疾词两首》中的第一首，将在教学第二首《永遇乐》时突出的解决这个问题。
6、敏而好学&教案(粤教版高一必修教学案例)
教学要点：
1疏通课文，完成文课后言基础练习题(练习二)
2在自读基础上学习质疑，提出有价值的问题来;(练习三)
3结合学生提问，深入品味课文语言，理解其思想观点，并能给予评析。(练习一)
第一课时
内容：课文预习，在学生自读的基础上，帮助学生疏通课文，完成相关练习。
步骤
一导入由口头作文引入到“学习”的话题
二学生自读十分钟，教师巡视，并逐段展示，原文与译文
三分小组，将课后练习二中的所有例句，准备抢答。
四口头翻译习题中例句，并回答有关文言句式方面的提问，逐句展示如下：
思考•探究二文言文基础知识
1翻译下列各句，看看它们与现代汉语语序有何不同
①贤哉，回也!
译：颜回是多么贤德的人啊!
追问：这个句式有什特点?
(明确：这是一个主谓倒装句;不过现代汉语中也有大量的句式，其实它们都是为追求一种表达效果而“临时”倒装的，这和语法上讲的那种“常态”的倒装是不同的。)
②何以谓之“文”也?译：为什么称他为“文”呢?
追问：这个句式有什特点?(明确：介宾倒装句;宾语“何”前置在介词“以”前面)
③德之不修，学之不讲。译：不能培养道德，不能研究学问。
追问：这个句式有什特点?(明确：宾语前置句;宾语“德”“学”通过结构助词“之”分别前置在介词“不修”“不讲”的前面)
④莫我知也夫!译：没有谁了解我啊!
追问：这个句式有什特点?(明确：否定句的宾语前置;宾语“我”前置在动词“知”前面)
⑤叶公问孔子于子路。译：叶公向子路询问孔子是怎样的人。
追问：这个句式有什特点?(明确：状语后置句;状语“于子路”后置在动词“问”后面)
⑥蚓无爪牙之利。译：蚯蚓没有锋利的爪牙。
追问：这个句式有什特点?(明确：定语后置;定语“利”后置在中心词“爪牙”后面)
2辨别下列各句中虚词的用法
(1)焉
必有忠信如丘焉。译：在那里一定有像我一样忠信的人。(兼词，相当于“于此”)
焉知来者之不今也?译：怎么知道后来的人就不如现今的人?(疑问代词)
就有道而正焉。译：到有道的人那里去匡正自己(代词，代“正”的宾语)
我无能焉。译：我没有能够做到。(语气助词，可以不译)
人焉廋哉。译：人哪里能隐藏得自己呢?(疑问代词)
(2)所
己所不欲，勿施于人。译：自己不想要的，不要强加给别人
博学而无所成名。译：学问渊博，因而不能在任何方面来成就名声。
后即为人所制。译：后来即被人所制服了。
所在皆是也。译：(这种情况)到处都这样。
所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。
译：派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他的强盗攻入以及发生意外情况。
五收集学生质疑点，整理如下：
文科班
2孔子说“十室之邑，必有忠信如丘者焉”是骄傲的口吻还是谦恭语气?(杨杏萍)
24孔子说“毋意”，却说“必有忠信如丘者焉”这“必”不是“主观揣测”吗?(周玉冰)
4“抑为之不厌”能译成“不过是学习和工作总不厌倦”吗?(葛璎萍)
6孔子提出的“四绝”，彼此有什么联系?(黄裕鑫、杨杏萍)
8为什么说“过”与“不及”都不好?(杨杏萍)
8“师也过”，何为“过”，为什么“过”就不好?(杨子)
9孔子说“古之学者为己，今之学者为人”实质上是要告诉学生什么?(杨滢)
10孔子回答学生追问“何为其莫知子也”，是不是答非所问?(杨杏萍
10孔子为什么发“莫我知也夫”的感慨?(吕超雯)
10孔子说“知我者其天乎!”是不是把自己看得太高了?(杨子)
11孔子在《季氏》九里把人分成几等这与他的“有教无类”不矛盾吗?(黄裕鑫、杨杏萍)
11“民斯为下矣”中是不是表现了孔子对下层百姓的歧视?(周玉冰)
理科班
6《子罕》四中的“意”“必”“固”“我”四个词意思有何差别?(吴穗波)
6孔子提出的“绝四”，一般人能做到吗?它与“敏而好学”有什么关系?(郑映红)
7孔子为什么感叹听他的话并努力去做的只有颜回一个人?(谢丹)
11孔子虽然否定自己是“生而知之者”，但真有这种人吗?如果没有为什么又要说?(吴穗波)
第二课时
内容复习相关的文言基础知识，解答学生质疑
步骤
一导入由口头作文引入
二复习虚词的用法，通过练习题的例句，归纳“焉”和“所”的一般用法，板书如下：
(一)焉
1作兼词，相当“于此”，如积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。
2疑问代词，相当“何”，如不下虎穴，焉得虎子。塞翁失马，焉知祸福。
3语气词或词尾，可以不译，如，寒暑易节，始一反焉。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。
4一般代词，相当“之”，如，就有道而正焉。
(二)所
1用在动词性词语前，代指动作涉及的对象，如，所见所闻。
2“无所”连用，表示全部否定，如，无所顾忌。
3“有所”连用，表示部分肯定，如，有所进步。
4“所以”连用，表示原因，相当于“之所以”
5“为……所”连用，表示被动关系，如，不为所动。
三细读课文一到六段，解答学生质疑，讨论如下
1第一段孔子向子贡解释孔文子为什么取谥号为“文”，他说了八个字“敏而好学，不耻下问”，那么这八个字其实包含了学习三个方面，请你用三个词语六个字加以概括，并说说三者的关系。
(明确：可以概括为“聪明”“好学”“谦虚”。三个方面的关系是，第一是天质水平，第二是兴趣爱好，第三是求学态度;一般地说，一个天分高的人常常会不好学，而孔文子却好学，无疑就能取得很高的学问，而学问高的人又常会骄傲自大，瞧不起学问或身份比自己低的人，可是孔文子却能不耻下问，这就更显得难能可贵了。)
2孔子说“十室之邑，必有忠信如丘者焉”是骄傲的口吻还是谦恭语气?(杨杏萍)
(解说：第二段孔子实际上说了两句话，这是前一句。那么两句话是什么关系呢?他表意的重心在哪一句呢?很明显，两句话是转折关系，表意的重心在后一句，强调自己只是一个勤奋好学的人。所以，从整体上看，说话的口吻是谦恭的。等于说，我“忠信”水平很一般，即便算高一点，那也仅仅因为我更努力好学而已;言外之意就是要告诉学生，如果要有高水平的道德，也不难，只要像我这样勤奋好学就行。)
3在第三段，孔子说了自己哪四点忧虑?这四点之间有什么关系?
(明确：孔子的四点忧虑是，修身、进学、徙义、改过。前两点讲的是研究学问提高修养，彼此又是手段与目的的关系;后两者是说实践问题，徙义，就是践行仁义，但在实践过程中难免犯错，所以就有了最后的改过。而前两点与后两点的关系，又是理论与实践的关系。)
4孔子说“毋意”，却说“必有忠信如丘者焉”这“必”不是“主观揣测”吗?(周玉冰)
(解说：这样把相关的内容联系起来提问非常好，有些事孤立的看，我们不能发现问题，但只要联系起来思考就发现矛盾了。确实的在《论语》中我们可以发现不少前后矛盾的言说，这充分说明这部所谓的经典本身缺乏完整的系统，没有严密的逻辑。但是我们还要注意，我们一般说逻辑矛盾，应该是指在同一论域的同一个话题，也就是考察一个人说的话是否矛盾，要和他说这话的具体的时间空间联系起来，脱离了具体的时空语境联系，我们就很了解言说的确切含义，如果把人家在不同语境说的话放在同一时空来说，那很可能是断章取义。《论语》本身就是编者“断章取义”编辑而成的语录，其中留下许多言语的空白，需要后人去填补。每个人所处的立场不同，学养见识不同往往就会“填补”不同的东西，引申出不同“意义”，这是我们学习时特别需要谨慎的。至于这两句话，很明显其语境不同，孔子说“必有忠信如丘焉”如此肯定的语气是对已然事物的肯定判断，其实要强调的是，要达到自己一样的“忠信”道德水准并不难，这里表现出来的倒是孔子一种谦虚的精神。而后文那个“毋意”是学生对孔子的评价，说他不主观推测，强调他凡事能从客观事实出发。这和前面说的“必”完全属于不同的话题，所以，不能说彼此间是矛盾的。)
5“抑为之不厌”能译成“不过是学习和工作总不厌倦”吗?(葛璎萍)
(解说：课本上这样翻译很显然是不恰当的，至少原文中的“之”和“厌”没有落实或理解错了，而且从整个译文看，它与下句意思充分了，下句的“诲人”不就是这里说的“工作”吗?而这里“厌”译成“厌倦”，下句又是“厌倦”，这样翻译不是太让人“厌倦”吗?事实上，这里的“之”就是代指孔子一生孜孜以求的所谓“仁义道德”，而这里的“厌”就是“满足”的意思，是这个词的本义。整句话可以译成：实践它我从不满足已经取得的成绩，把它传授给别人我从不感到厌倦。)
6孔子说“学如不及，犹恐失之”这是一种怎样的心理状态?学习保持这样的心理状态好吗?
(明确：这是类似于竞技时一种极其紧张的心理状态。如果把这种状态理解成一种只争朝夕的努力拼搏的精神，固然值得在学习中保持，尤其在我们还暂时难以摆脱的应试性的学习，但如果我们把学习当做自己一种生活方式，那么就没有必要如此紧张，我们更应该以一种从容的甚至审美的心态进行学习。)
7《子罕》四中的“意”“必”“固”“我”四个词意思有何差别?(吴穗波)孔子提出的“四绝”，彼此有什么联系?(黄裕鑫、杨杏萍)
(解说：从课本注释上看，这四个词似乎没有多少差别，同学们能够由此追问这正反映了我们质疑水平很高。这四个词的意思，我的理解和课本注释基本一致，分别是“主观臆断”、“绝对肯定”、“固执成见”“唯我独是”;孤立地看它们似乎差别不大，但是如果能联系其言说所针对的情况，那么它们之间的联系就很清楚了，而且各自的侧重点也就明确了。前两“毋”，是针对“事”说的。“毋意”是说“事前”不主观臆断，而要从客观情况出发;“毋必”是说“事后”不绝对肯定，要留有余地。后两“毋”是针对“人”说的。“毋固”是说，对于别人包括权威者的成见要会变通，不拘泥教条;“毋我”是说对于自己的观点也不能自以为是，别人的批评反对要能容纳，并善于吸收其中正确的意见，不断完善自己的观点。)
四归纳小结：要比较确切地理解“论语”，就要尽可能联系“言说”的语境。
第三课时
内容继续解答学生质疑，最后归纳课文有关学习方面的观点，并加以评析(练习一)
课堂作业，完成练习三的翻译和练习四的句读。
步骤
一导入由口头作文引入
二继续质疑解说，讨论如下：
1孔子提出的“绝四”，一般人能做到吗?它与“敏而好学”有什么关系?(郑映红)
(解说：这“绝四”也许是孔子平时对学生提出的四个要求，也许是学生对教师的评价，认为老师之所以成功，恰恰就是这四点做得不错。但不管怎样说，它毕竟是一种主观要求，“毋”就是“不要”也即不应该的意思，显然是对四种人们容易出现的失误性的行为作出禁忌性的要求，换句话说，就是要求人们要能克服四种不好的行为习惯。因此，要一般人完全做到，也就是完全克服这些缺点当然是不可能的，即便是孔子也未必真的完全做到了，但用圣人的高标准严格要求自己，又是孔子甚至可以说中国仁人志士的传统习惯了，所以，孔子提出这样的标准是完全可以理解的。至于它与“敏而好学”的关系，如果我们联系一下荀子的《劝学》，明白了在儒家学者看来，所谓的“学习”就是“金就砺”“木受绳”，也就是孔子说的“克己”，“修身”，不断的克服人性的弱点缺点，最后借助“外物”“绝江河”“致千里”，这样我们就不难理解“敏而好学”与这“绝四”的关系了。所谓“绝四”本质不就是“克己”“修身”的四个要求吗。)
3孔子为什么感叹听他的话并努力去做的只有颜回一个人?(谢丹)
(解说：这既可以做肯定性的解释，也可以从否定的意义上来解读。从肯定的角度说，颜回是一个道德修养很高的人，真正达到了孔子对学生的要求，而孔子之所以这样赞赏他也许正是要为其他学生树立一个榜样。从否定的角度看，其实孔子这是一声哀叹，他的那一套没有市场，或者说他对学生提出的标准太高的。站在今天的教育立场看，我也以为孔子也只能是哀叹，要求学生勤奋努力或许还说的得过去，可是把“语之而不惰者”即是“听话”作为好学生的标准就很成问题了;应该说，孔子的这样的学生观在今天教育中仍产生着很大的负面的作用。)
3“师也过”，何为“过”，为什么“过”就不好?(杨子)为什么说“过”与“不及”都不好?(杨杏萍)
(解说：孔子这里说的“过”是以其“中庸”为标准的，但这又是一个很靠不住的标准，正如我们平时说的“恰到好处”的“好处”完全是由说话者说了算的，中国充斥了这样的标准，因此中国就有一个话语权的问题。这里我们暂且不深究了。所谓的“过”就是“超过”了标准，而“不及”就是还没有达到这个标准，孔子是讲“中庸”的，有人说中国文化精髓就是一个“中”不走极端，所以超过这个“中”不好，没有达到这个“中”也不好。对此，我是很反感的，正是因为这个只能由权势者说了算的“中”，总是把最广大的劳苦百姓挤压到边缘上挣扎着，让我们这个苦难的民族也长期处在半死不活的状态中。现在我们还有不少这样“中庸”性的话语霸权，比如什么“特色论”，比如什么“结合论”都是忽悠百姓的。)
4孔子说“古之学者为己，今之学者为人”实质上是要告诉学生什么?(杨滢)
(解说：孔子在这里说这话要告诉学生的就是学习的目的是为了提高自己的道德修养，而不是为了去炫耀。要学生向“死无对证”的“死人”学习，不要受身边“活人”的诱惑。)
5孔子为什么发“莫我知也夫”的感慨?(吕超雯)孔子回答学生追问“何为其莫知子也”，是不是答非所问?(杨杏萍)孔子说“知我者其天乎!”是不是把自己看得太高了?(杨子)
(解说：这是因为孔子在政治上找不到出路，没有人相信他那一套，他想极力推行所谓的“仁政”来改变当时那种礼崩乐坏的动荡局面，可是他几乎到处碰壁。孔子对学生的回答不能说是答非所问，因为他说“不怨天，不尤人，下学而上达”是说自己的人生道路是自己选择的，而且自己所达到的境界又是一般人无法企及的，他说“知我者其天乎!”确实把自己看得很高，他是“世上最强有人的人”又是“那个最孤立的人”。)
6孔子在《季氏九》里把人分成几等这与他的“有教无类”不矛盾吗?(黄裕鑫、杨杏萍)“民斯为下矣”中是不是表现了孔子对下层百姓的歧视?(周玉冰)孔子虽然否定自己是“生而知之者”，但真有这种人吗?如果没有为什么又要说?(吴穗波)
(解说：把人分几等与他提倡的“有教无类”的原则，在语言表达上显然是矛盾的，而且他说“民斯为下矣”也确实表现了他对下层人民的歧视和森严的等级观念，但是他把人作如此划分，主要目的还在于激励学生学习，所以尽管“生而知之者”他自己也做不到却还有说，我想他有两个意图，第一，让真正聪明的人又一个“发展空间”，第二，要压压学生中的傲气，让他们老老实实做“二等或三等”的学生，而说“民斯下矣”则为了警示不好学者。很显然孔子这里把争做“人上人”作为读书的功利目标，对以后中国的读书学习带来了很坏的影响。)
三归纳课文的思想内容，讨论练习一，展示如下：
思考•探究一熟读课文，思考并回答下列问题
1对于学习，孔子及其弟子提倡什么态度?这些态度对我们的学习有什么启发?
答：孔子及其弟子提倡的学习态度，归纳起来有如下
⑴好学不倦(热爱)⑵不耻下问(虚心)
⑶实事求是(求真)⑷聚精会神(专一)
这些其实是从学习动机、目的、方法、态度等方面加以概括的，对于今天的学习自然有一定的指导意义。尤其值得强调的是第一点，在应试教育的压迫下，有的人学习热情几乎丧失殆尽了，作为一时还不能摆脱这种压迫的我们来说，要千方百计“解放”自己，自我激发学习热情就显得特别重要。要做到这一点，建议从两个方面努力：第一，把目光放远点，着眼思考自己一生发展的需要，从而超脱高考功利性;第二，寻找学习成功的机会，发现自己的长项，发展自己短项，多做纵向的自我观照，在不断超越过去的自己的同时，刷新自我，进而在自我欣赏中激发学习的热情。
2你怎样理解孔子的“生而知之”?
答：孔子把“生而知之者”视为“上也”，其实只是提出了一个学习终极追求的圣人境界而已。他说“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也”，不承认自己达到了这种圣人的境界。这大概有两个意图，一是给自己和学生一个可以永远追求的不变目标，二是可以使自己和学生始终保持一种不骄不躁的虚心向学的精神。不过用这种永远也达不到的境界作为激励人的目标，很易给人一种可望不可及的失落感，甚至会感到这“崇高美好”的理想，其实就是一个欺骗。从另一方面说，用这种虚伪的境界去“激励”后来者，又很容易使人变得虚伪，背离事实求是的“求学”正道。
四课堂作业
(一)完成练习三的翻译，写在作业本上
思考•探究三把《宪问.三十五》《先进.十六》翻译成现代汉语。
[原文]子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也?”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
[译文]孔子说：“没有人了解我啊!”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧!”
[原文]子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”
[译文]子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢?”孔子回答说：“子张过份，子夏不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗?”孔子说：“过分和不足是一样的。”
(二)完成练习四，做在课本上
思考•探究四给下面一段文字加上标点符号。
孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已习其曲矣未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间有曰所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉曰丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰师盖云文王操也
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”
译文：孔子向师襄子学习弹琴，练了十天却不另学新曲子。师襄子说：“你可以学新乐曲了。”孔子说：“我已学会了乐曲，但节奏的技巧还没有掌握。”过了一段时间，师襄子说：“你已掌握了节奏的技巧，可以学新乐曲了。”孔子说：“我还没有领会乐曲所表现的思想感情。”
过了一段时间，师襄子说：“你已经领悟了乐曲的思想感情，可以学习新曲子了。”孔子说：“我还不能想象出作者是什么样的人。”又过了一段时间，师襄子说：“从你的弹奏中，仿佛看到有个人正在严肃地沉思，安然地在高处瞻望，胸怀着远大的志向。”孔子说：“我也想象出作者是什么样的人了：他有着黑黑的面孔，高大的身材，目光凝视远方，好像是个王者，正在关注着四方。除了周文王，还有谁能是这个样子呢!”师襄子离开座位，向孔子行了再拜之礼，说：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊!”
7、罗曼&罗兰(粤教版高一必修教案设计)
一、教学目的：
1、了解罗曼•罗兰的人生经历;
2、体会罗曼•罗兰的精神和汲取人生的教益;
3、学习传记文体的写作特点。
二、教学重点：罗曼•罗兰的人生经历、精神和人生的教益。
三、教学难点：传记文体的写作特点。
四、教学过程：
(一)导入：
同学们，在前面我们学习了《“布衣总统”孙中山》和《华罗庚》这两篇传记，在作者和传主的民族上来说他们都是中国人，在这里老师向大家提一个问题：外国人与中国人有那些不同?(同学们说出中外人们各方面的不同)
同学们说得不错，而今天我们要学习的这篇课文无论作者和传主都是西方人。对了，就是这篇《罗曼•罗兰》(节选)。我们就具体的从这篇课文来看一下在传记的写作上有什么特色。(板书题目和学习目标)
(二)新课讲授：
1、作者介绍：
(1)生平：斯蒂芬•茨威格(1881-1942)奥地利著名小说家、传记作家。
他出身于富裕的犹太家庭。自幼喜好文学作品。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼罗兰和罗丹等人。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。
20世纪20年代赴苏联，认识了高尔基。
1934年，遭纳粹驱逐。
1942年，在孤寂与理想破灭中，在巴西与妻子双双自杀。
(2)作品：茨威格擅长写小说和人物传记。代表作有：
A、小说:《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》等;
B、传记:《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。
对心理学和佛洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。
2、传主简介：
罗曼罗兰(1866—1944)，法国小说家、剧作家和随笔作家。
他的童年沉闷忧郁，这使他很早就向书本寻求乐趣。14岁时，进入巴黎圣路一中学理科班。
1886年考入巴黎高等师范学校。毕业后，去法国考古学校当了两年研究生，是罗马法国文学院的杰出才子。
1895年获得艺术博士学位。同年回到法国，在巴黎高等师范学院讲授美术史，并抽暇从事创作。
在20世纪头一个10年连续写了三部“英雄”传记：1903年的《贝多芬传》，1906年的《米开朗琪罗传》，1911年《托尔斯泰传》。
1903—1913年，完成了使他名垂史册的长篇小说《约翰克利斯朵夫》。
1913年，法兰西学院颁予他最高文学奖。
1915年，获诺贝尔文学奖。
1918年10月，受聘为苏联科学院院士。1922—1933创作长篇小说《母与子》。1942年发表《甘地传》。1938年回故乡，写《回忆录》。
1944年12月30日，逝世于克拉姆西。早期创作的剧本有：《圣路易》、《群狼》、《理性的胜利》。
3、课文分析：
(1)整体把握全文。
1)文章是罗曼•罗兰传的节选，那么节选的是他人生里程当中的那一部分呢?
明确：截取了他在法国高等师范学校时期生活历程。
2)综观全文，一共讲述了有关于罗曼•罗兰在高师阶段的哪些方面的情况呢?
明确：A、高师教育特点;
B、他的学习情况;
C、与朋友的交往;
D、对偶像的崇拜;
E、创作情况。
(2)逐段分析课文内容。
1)高师教育有何特点?在书本上找出来并用简短的词语概括。
明确：A、这里的学生与世隔绝，远离实际生活，能更好的体会历史生活。(与世隔绝)
B、这里的教育富有成效的结合了传统精神和经过检验的方法。(有效方法)
C、这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。(要求严格)
D、这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。(全面发展)
E、这里曾经培养出法国最渊博的学者。(成果突出)
2)这个高师教育对罗曼•罗兰的影响是什么?
第二自然段：选择历史和地理作为主要学科。
影响：①第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动;
②具有活跃历史的特殊才能;
③获得善于剖析现代文化的本领。
第三自然段：志同道合的朋友们。
影响：产生新的思想境界，激发着奔放的热情和增进着对世界的极其严肃的理解。
第四自然段：对莎士比亚的崇拜。
影响：①成为他们建立长久友谊的原动力;
②崇拜并学习伟人的思想执着于自己的信念。
第五自然段：托尔斯泰对罗曼•罗兰的影响。
影响：找到自我。
第六自然段：学习与创作。
影响：形成初步的自由世界观。
总的影响：成为法国最渊博的学者之一。
4、合作与探讨：从文中找出对罗曼•罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的?
明确：A、保尔•克洛岱尔，安德列•休阿列斯，夏尔•贝济。他们有着共同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高，这对突出传主形象起了衬托和强化的作用。(第三自然段)
B、莎士比亚对他的影响，引用了他自己写的材料，“莎士比亚是他的上帝，同样也是我的上帝”，突出了对于莎士比亚的迷恋。(第四自然段)
C、通过写他对于托尔斯泰的崇拜，突出了他对英雄人物的崇拜。正像认识到的：英雄不是为了生活中的小事而奋斗，不是为了一项成果而奋斗，而是为了整体，为了生活本身去奋斗。(第五自然段)
D、作者引用了很多材料，其中有“永远也没有向人展示”的，有“据他的一个朋友说”的用以评述他“上学时期的创作”，评述斯宾诺莎的那种柔和的精神光辉永远照亮他的心。(第六自然段)
5、拓展探究：
(1)你认为罗曼•罗兰有哪些优秀的品质?哪些最值得你学习?
明确：文中所提到的品质有如下：
①追求自由的思想;
②富于奔放的热情;
③执着与自己的信念;
④崇拜并学习伟人的思想并不断调整自己的学习方向;
⑤勤奋努力学习;
⑥崇高远大的理想并为之坚持努力等。
(只要学生提及任何一点并言之有理都是正确的。注意突出“最值得”。题目的目的就是要让学生有自由发挥和表现的机会。)
(2)与前面两篇传记作比较，你认为本文在组织材料上有什么不同之处?
明确：《“布衣总统”孙中山》是用“以小见大”方法，通过描述孙中山的衣食住行等日常生活的细节来表现他朴素、淡泊名利等优良品质;《华罗庚》则是以时间为顺序，通过描述华罗庚的事业史来展示一生的历程。而本文的写法却有如下两点不同之处：
①介绍了人类精神领域的优秀人物。从一个心理学家的家度剖析了人物复杂的内心世界，真正向读者展示了进入这些精神巨人的内心世界的道路。
②利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象。
6、课外作业：阅读罗曼•罗兰的长篇小说《约翰克利斯朵夫》的故事梗概，写一篇300字左右的读后感。
7、板书设计：
罗曼•罗兰
一、高师教育特点：①与世隔绝;②有效方法;
③要求严格;④全面发展;
⑤成果突出。
二、高师教育对罗曼•罗兰的影响(课件演示)
8、“布衣总统”孙中山、华罗庚、罗曼&罗兰、留取丹心照汗青——文天祥千秋祭、我的回顾(粤教版高一必修教案设计)
第二单元传记
*本单元的教学目标：
1、帮助学生通过传记的学习，了解传主的人生经历，体会传主的精神，从中汲取成长的教益。是第一单元“正确认识自我”的深化。这些传主为我们“正确认识自我”和“发展自我”树立了学习的榜样。
2、结合各课特点，熟悉传记的写法学会写传记文
3、学习语言。
4、教法上注意：
①整体感知，揣摩语言;
②把握文意，理清思路;
③筛选信息，概括要点;
④研究探讨，转化能力。
⑤适用343教学法;
⑥前两课较易，可加快进度。
*单元导语
研讨：
1、什么是传记?
——是记叙人物生平事迹的一种重要文体。可分为人物传记和传记文学。人物传记在通常情况下可视为复杂的记叙文。
2、从传记中你可以学到什么?
——见第二自然段。
*基本阅读
第4课“布衣总统”孙中山(节选)
陈廷一
一、作者：陈廷一，当代传记文学作家。
二、词语：
推崇籍(jí)贯一介儒生不知天高地厚血气方刚卤(lǔ)水肃然起敬美味佳肴(yáo)奢侈(shēchǐ)津津有味张灯结彩裹(guǒ)脚水泄(xiè)不通
※补充词解：
推崇：指出某人某物的优点。
一介：一个。
不知天高地厚：形容狂妄自大的样子。
血气方刚：形容年轻人精力正旺。
水泄不通：水都流不出去。形容十分拥挤或包围得十分严密。甘于淡泊——心甘情愿地不追求名利。
三、阅读全文，分析思路，把握文意：
全文可分成几部分?找出能大致表现每部分大意的概括性的句子，再加工，写出每部分的大意。(课堂练习)
——三部分。
(一)写“布衣总统”称谓的来历。
(二)从衣食住行、待人宴客的具体方面写“布衣总统”的简朴生活。
(三)写“布衣总统”悄然出巡的故事，表现了他为人民着想、甘于淡泊的高尚品质。
三、重点研讨：
1、从孙中山和张之洞的交往中，你认为孙中山表现了什么品性?张之洞当时态度的转变说明了什么?
——甘于淡泊;胸怀大志，不畏权贵。
说明张之洞尽管摆官架子，但还是善识人才。
2、找出第二部分中有概括性的句子及词语，体会它们的作用。
——总领下面的文句，使层次分明。
3、第二部分写孙中山用了哪些描写方法?
——环境描写;语言描写;行动描写;心理描写。
4、文中说，群众见到孙中山的时候，一起高声呼喊：“大总统万岁!”你觉得这个口号表现了群众怎样的心情?这个口号妥当吗?为什么?
——热爱，尊重。妥当。孙是中国人民的伟大领袖。
5、本文从哪些方面赞扬了孙中山甘于淡泊的品质，这种品质在当代青年人身上还需要吗?说说你的理由。
——从名片简单、衣食住行、待人宴客和悄悄出巡四个方面。
需要。国家;文明建设;个人素质。
6、课文中引用了一首北伐军的军歌，其中“警钟一鸣森森森，睡狮齐猛醒”两句歌词运用了什么修辞格?用同样的修辞格仿写句子。(课堂练习)
——拟人。
四、主题思想：(小组讨论归纳)
本文通过对“布衣总统”孙中山先生名片简单、衣食住行、待人宴客和悄悄出巡的片断描写，反映了了他的简朴生活，表现了他为人民着想、甘于淡泊的高尚品质。
五、练习：
1、抄写生字词。
2、按第二段仿写你身边的同学，500字以上。
3、预习第五课。
4、课外阅读短文《读书“三到”始知书》(第58页)。
第五课华罗庚
顾迈南
一、作者：顾迈南，当代作家。
二、词语：
署(shǔ)名苏家驹(jū)惨淡扉(fēi)页勤能补拙
莫名其妙怠(dài)慢吴筱(xiǎo)元瘟疫蔓延
一拐一瘸(qué)怜悯(mǐn)停滞(zhì)不前蜚(fēi)声
金瓯(ōu)鹯(zhān)褒(bāo)奖梁园虽好，非久居之乡追溯(sù)赞赏备至商榷(qùe)暴跳如雷如获至宝置若罔(wǎng)闻出类拔萃(cuì)运筹学从实以终
※补充词解：
扉页：书刊封面之内印着书名、作者等项的一页。
勤能补拙：勤奋能够弥补笨拙的不足。
怠慢：冷淡。
蜚声：扬名。
梁园虽好，非久居之乡：比喻外地再好，也不是适宜长期居住的地方。
备至：完全，到了极点。
商榷：商讨。
如获至宝：好像得到了最珍贵的宝物。
置若罔闻：放在一边不管，好象没听见一样。指不予理睬。
出类拔萃:超出同类之上(多指人的品德、才能等)
运筹学:利用现代数学的成就，特别是统计数学的成就，来研究人力物力的运用和筹划，使能发挥最大效力的科学。
从实以终:脚踏实地，埋头苦干，直到最后。
三、熟读课文，掌握大意。
完成课后练习第三题填表。
四、研讨：
1、课文在写作顺序上有什么特点?有何好处?
——①倒叙(中途)。开头把最精采的地方先提出来，产生强烈的悬念。
②以下部分按时间顺序分三部分写，使繁杂的内容条理清楚。
2、请划分第一部分《艰苦自学的青年时代》的层次，并归纳大意。(课堂练习)
——①出生：家道贫寒，父母疼爱。
②中学时代：名师培养，爱上数学。
③辍学工作：刻苦自学，迷恋数学。
④病后残废：献身数学，写出名作。
3、从第一部分中你受到哪些启发?
4、在第二部分中，华罗庚取得了哪些重要的成就?在书上划出。作者是按什么顺序写这些成就的?有何好处?
——按地点和时间。多而不乱。
5、华罗庚为什么出国又回国?
——提示:为了提高自己，科学报国。
6、在第三部分中，作者写了哪三方面的内容?
——①华罗庚为新中国的数学事业作出了重大贡献。
②华罗庚为新中国的(数学)教育事业作出了重大贡献。
③1979年华罗庚成功的西欧之行和他光荣地入党。
7、华罗庚在古稀之年时说：“树老易空，人老易松，科学之道，诫之以空，诫之以松。我愿一辈子从实以终。”根据课文所提供的材料，谈谈你对“空”、“松”、“实”的理解。
——“空”：缺少坚实的基础和实践。
“松”：松动，松懈，放松长期的努力。
“实”：脚踏实地，埋头苦干。
8、请找出文章中引用的华罗庚的诗句，说说它们对表达华罗庚的生活经历和人生感受所起的作用。
——具体生动的说明和补充作用。
五、小结：(讨论)
从华罗庚的人生道路中，你觉得成为一个科学家要有怎样的条件?
——热爱祖国和人民;立志献身科学事业;脚踏实地，埋头苦干;勇于创新;善于交流和合作等。
六、练习：
1、抄写生字词。
2、课外阅读第七课《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》。
第六课罗曼•罗兰(节选)
(奥地利)茨威格
一、作者：
茨威格(1881-1942)，奥地利作家,以小说和传记见长。作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇、心灵热情的描摹。世界闻名。著有《一个女人一生中的二十四小时》、《象棋的故事》、《三位大师》。
二、题释：
罗曼•罗兰(1866-1944)：法国文学大师，著有十卷本长篇小说《约翰•克里斯朵夫》、《母与子》等。荣获1915年诺贝尔文学奖。
三、词语：
勃艮(gèn或gěn)第喧嚣斯宾诺莎能言善辩
名噪一时炯炯(jiǒng)发亮供人消遣(qiǎn)混沌(hùndùn)
※补充词解：
炯炯：光明，明亮。如目光炯炯。
名噪一时：一段时间内名声显赫。
四、熟读课文，理清思路：
全文分几部分?写出各部分大意。
——(一)罗曼•罗兰就读的高师在教育方面的特点。
(二)高师教育对罗曼•罗兰的影响。
1、他获得了扎实的知识基础、无可比拟的工作能力和勤奋精神。
2、他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界。
3、他对莎士比亚、托尔斯泰倾注了仰慕之情。
(三)罗曼•罗兰在高师的创作成果。
五、筛选信息，分析研讨：
1、罗曼•罗兰就读的高师在教育方面有哪些特点?在书上标出。再用短语逐条归纳。
——封闭式;培养目标高;有传统精神和经验;严格要求;有一定限度的自由;培养了最渊博的学者。
2、文中说：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动;对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”你是怎样看待昨天、今天和明天的关系的?
——提示：昨天是今天的基础;今天是昨天的发展;明天是今天的提高。螺旋式上升。
3、压缩下面的句子成一句话：“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”
——“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那(和)超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”
4、他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界，这种思想境界的内含主要是什么?在书上划出。并把它简括成一句话。
——“他们都感觉到了……也在所不惜。”
为人民而创作。
5、罗曼•罗兰年轻时也“追星”，但他的“追星”和现在不少年青人的“追星”有什么不同?
——提示：目的;内容;方式。
6、罗曼•罗兰在高师的创作成果有哪些?在书上划出。
7、从文章中找出对罗曼•罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的?
——法国理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表人物：保尔•克洛岱尔，安德列•休阿列斯，夏尔•贝济。
他们有相同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高。这对突出传主形象起到了衬托和强化的作用。
六、概括主题：
提示：从段意入手。
本文介绍了罗曼•罗兰年青时就读巴黎高师的情况，突出了他崇高的理想追求、勤奋精神和巨大收获，给了我们许多重要的启示，是我们学习的榜样。
七、练习：
1、抄写生字词。
2、课外阅读罗曼•罗兰的长篇小说《约翰•克里斯朵夫》。
3、阅读第59页《放言述说平生事》一文。
第7课留取丹心照汗青
——文天祥千秋祭
卞毓方
一、作者：
卞(bian)毓(yù)方，当代作家，记者。
二、人物介绍：
文天祥(1236——1283)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵(今吉安市)。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人
三、词语：
怦(pēng)然凛(lǐn)凛而去挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾独柱擎(qíng)天煌煌(huáng)笔墨云愁雾惨颠簸(bǒ)黄钟大吕舍身取义刀光剑影戕(qiāng)灭衢(qú)州迫不及待葵藿(huò)秽(huì)土精神侏儒摇唇鼓舌聒(guō)噪不已戟(jǐ)指厚脸昧心李煜(yù)辚辚(lín)绝尘一代枭(xiāo)雄趾高气扬衣单形瘦雍(yōng)容戏谑(xuè)恼羞成怒撒手锏(jiǎn)箴言(zhēn)缧绁(léixiè)孛(bèi或bó)罗乱髭(zī)倒竖拽(zhuài)博学宏词科诘(jié)难歇斯底里黔(qián)驴技穷孤注一掷奸佞(nìng)攘(rǎng)袂(mèi)心旌(jīng)嵇(jī)绍祖逖(tì)颜杲(gǎo)卿擦拭笔走龙蛇摧枯拉朽
※补充词解:
怦然:形容心跳的样子。
凛凛：严肃，严厉
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：比喻竭力挽回危险的局势。
独柱擎天：比喻独力支撑起大局。
煌煌：明亮。
舍身取义：为正义而牺牲生命。
刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗。
秽土：肮脏的土。
精神侏儒：指精神上苍白、猥琐的人。
戟指：直指的意思。
绝尘：完全没有了尘土，形容走远了。
一代枭雄：某个时代中强横而有野心的人物(或智勇杰出的人物;或魁首)
雍容：文雅大方、从容不迫的样子。
撒手锏：指旧小说中厮杀时出其不意地用锏投掷敌手的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。
箴言：劝诫的话。
诘难：追问，责难。
歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。
黔(qián)驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完了。
孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
奸佞(nìng)：奸邪谄媚的人。
心旌：心旗。
笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。
摧枯拉朽：比喻腐朽势力很容易被打跨。
四、学生分段朗读课文。
五、研讨：
1、全文主要写了文天祥一生中哪一段?是按什么顺序写的?
——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在狱中写完《正气歌》。(1283年被元朝杀害)
按时间顺序。
2、概括每部分的大意。
——一、概述文天祥一生的伟大意义，介绍他被俘的情景。
二、写文天祥在狱中不畏敌人的威逼利诱，表现了他崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。
三、写文天祥在狱中创作《正气歌》的情景，并给予高度的评价。
3、作者在第一部分认为，假如文天祥在被捕的时候就死去，毫无疑问，他是可以永生的了。但同时作者又说：“日月还要从他的生命摄取更多的光华;社会还要从他的精神吸收更多的钙质;盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石;长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。”你认为文天祥未完成的使命是什么?
——在敌人的威逼引诱、软硬兼施下，表现中华民族“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神和崇高的民族气节，作为杰出的榜样代代相传。
4、作者在第二部分里集中笔力写文天祥在各种考验面前的凛然正气。请结合文天祥的表现，说说下面的句子表现了作者怎样的认识。
①诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。
——名利引诱看起来比肉体折磨“美丽”得多，但它的杀伤力更厉害，因为它能直接毁灭人的灵魂。
②真的，你让葵藿如何跟狗尾巴草对话?你让铁石如何与秽土论坚?
——英雄与叛徒之间决无共同语言，只有尖锐的对立。
③在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。
——因为同在高位，在敌对中更能感受对手的份量。
5、作者说：“纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。”请结合对《正气歌》的认识举出中国诗史上一些例子谈谈你的看法。
——参考50页倒数第一段。
如司马迁、屈原、曹植、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅、田间等。
六、练习：
1、抄写生字词。
2、抄写并翻译文中所引文天祥的诗句。
第8课我的回顾
【美】爱因斯坦
一、作者：
爱因斯坦(1879-1955)：生于德国，1900年入瑞士籍，1940年入美国籍，世界著名的物理学家，20世纪最伟大的自然科学家，物理学革命的旗手。获1921年诺贝尔物理奖。
二、词语：
目瞪口呆桎梏(zhìgù)真知灼(zhuó)见毋(wú)庸置疑吞噬(shì)深邃(suì)窒息(zhì)内疚(jiù)弊病扼杀夭(yāo)折
※补充词解：
真知灼见：正确的认识，透彻的理解。
桎梏：脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。
毋庸置疑：无须怀疑。
深邃：深奥。(深)
夭折：未成年而死，这里比喻事情中途失败。
三、熟读课文，理解文意。
四、研讨：
1、理清思路，划分段落，归纳段意，指明顺序：
——一、说明写作的缘由和动机。
二、回顾自己青少年时代的思想变化——如何走上研究物理学的道路。
1、12岁那年，中止了宗教信仰，确立了探索客观世界规律的宏大志向。2、12-16岁，通过阅读，知道了当时整个自然科学领域的成果和方法。
3、17岁进入大学，主要因为兴趣走上研究物理学的道路。
时间顺序。
2、作者为什么说：“大多数人终生无休止地追求那些希望和努力是毫无价值的?”
——见第二自然段。“那些希望和努力”主要指物质方面(胃)。
3、作者的宗教信仰在12岁那年突然中止的原因是什么?作者中止了宗教信仰后选择了一条什么道路?
——见课文：“由于读了通俗的科学书籍……已失去了最初的尖锐性时感受也还是如此。”确立了探索客观世界规律的宏远道路。
4、对文中“有类似想法的古今人物”，你对他们有何认识?请列举说明。
——提示：首先弄清“有类似想法“的含义。再列举有关人物。
5、作者说：“因为这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由;要是没有自由，它不可避免地会夭折。认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。”你同意这一看法吗?为什么?
——提示：①参见第55页课文最后一句话。②爱因斯坦曾说：“兴趣是最好的导师”。
五、概括主题:
爱因斯坦在文中回顾了自己青少年时代如何走上研究物理学道路的过程，表现了他崇高的理想志向、伟大的探索精神和严谨的科学态度，给了我们许多宝贵的启示。
六、讨论：
爱因斯坦给了我们哪些宝贵的启示?
——提示：参见主题。
六、练习：
1、抄写生字词和你喜欢的句子。
2、课外阅读爱因斯坦的传记。
9、《念奴娇&赤壁怀古》教学设计(粤教版高一必修教案设计)
一、教材分析：
《念奴娇•赤壁怀古》是粤教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第四单元的第四课《宋词四首》中的一首。这课选择的四位词人的作品兼顾了豪放与婉约的两种风格，《念奴娇•赤壁怀古》是苏词豪放风格的代表作，是苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品。本词借对古战场的凭吊，表达了作者“人生如梦”的感慨。学习该词有利于提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。
二、教学设想：
本词是苏轼的代表作，体现了苏词的豪放风格。学习中通过配乐朗诵，视频展示、反复诵读，让学生在视觉和听觉上充分感受豪放的情调。在学习过程中，适当的点拨本词的语言特点、手法、思想感情等等。联系苏轼的生平及写作背景，引导学生理解分析鉴赏本词的思想内容，采用小组合作学习，发挥学生自主合作学习的积极性，加强课文背诵，通过读课文、看注解、议特点等方法，提高学生宋词阅读鉴赏能力。
三、教学目标、重难点及确立依据：
本篇课文的授课对象是高一学生。在高一阶段，学生在必修一第四单元学习了古典诗歌，对古典诗歌的意象，意境、表现手法有一定了解。而现在的学生对西方文化、前卫文化了解甚多，相对缺乏对传统文化的了解。因此，在教学上可以侧重于对词中文人情感的探究，进行文化上的拓展。在本课教学上根据新课标所提出的知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观的三维目标设计，我确定本课的教学目标为：
知识目标：了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。
能力目标：1、诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境，感受苏词豪放的风格。
2、学习品析，感受词人壮志难酬的心怀，理解“人生如梦”的思想情绪。
情感目标：理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界。
教学重点：1、情与景的自然结合。
2、诵读吟咏，感受本词意境，了解苏轼的创作风格。
教学难点：情与景的自然结合。
四、教学方法：诵读法、合作探究法、点拨法相结合
(对诗词这一跳跃性、象征性极强的文学形式的接受必须经过一个由形式到内蕴的过程。诵读有利于学生通过揣摩词的音韵，情感，从而体会其内蕴。其次，作为一种传统文学形式，它与作者的心理，境遇是分不开的。要理解词作中所隐含的传统文化心态必须经历一个探究的过程。而学生对中国的传统文化心理的了解相对较少，故需要在教师的指导下探究。在学法上我强调学生的自主合作探究。)
五、教学时数：1课时
六、教学过程：
(一)导入课文，激发兴趣
许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。(用多媒体课件展示赤壁风景图及苏轼原作)，今天我们就来学习苏轼的这篇传世佳作——《念奴娇•赤壁怀古》。
(二)题解、作者简介及写作背景
念奴娇，词牌名。赤壁怀古，是词要咏怀的内容。介绍词的有关常识。
(课前让学生查找作者生平、创作背景等知识，并在课堂上进行介绍，老师可适当补充。)
1、关于苏轼：
(1)生平：(1037-1101)北宋文学家、政治家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人。一生宦海沉浮，政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，许多人认为苏轼堪称“中国古代第一全才。”词发展至北宋中期，在人们心目中仍为“小道”，不能登大雅之堂。苏轼一出，扭转百余年的词坛颓风，开拓了词的意境和表现手法。词与辛弃疾并称“苏辛”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。
(2)思想：苏轼思想较复杂，虽以儒家思想为主，但老庄哲学和释道思想也很浓厚。苏轼为人耿直，才意迈峻，重节操。
(在作者简介中，介绍得稍多了点，有些内容似乎与本课内容联系不大，如对苏轼在文、词、诗、书画并称方面的介绍，但想到高考要考，所以就顺便讲了。学生虽然学过苏轼的诗词，对苏轼有一定的了解，但越是熟悉的，越容易记不清楚，所以在这多讲了一点，算是对苏轼一个简单的小结。我想如能在适合的篇目中对一些重要的作家作品进行小结，平时就以全局观念注意点滴积累，就可以减轻学生高三复习的压力。)
2、写作背景：
北宋元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，游赤鼻矶，作词抒怀。本首词就是苏轼贬官黄州后的作品。43岁时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上的失意滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作。
(在背景介绍中，分两方面进行。一方面介绍乌台诗案，讲苏轼被贬为黄州团练副使这个和本词有关的事实背景;另一方面对苏轼的胸襟性格做简单评价，便于学生把握词风和词人。)
(三)诵读词作，整体感知
(诗词鉴赏离不开诵读。诵读是诗词教学的重中之重，不仅能加深对内容的理解、语言的品味，加深对诗人情感的感受、风格的体会，从而领悟诗词的意境，获得审美的愉悦;而且可以增强语感，激发感情，在感受天才的想像魅力的同时，滋润自己的想像力。)
1、点击朗读录音，学生听读。
播放一段配乐朗诵的视频，画面上出现惊涛拍岸壮阔图画，赤壁图画、三国人物不断切换，背景音乐悲怆、悠长，朗诵深沉有力，让学生在听配乐朗诵过程中，联系着词的内容，脑海联想到当时的战争情况。这样，学生在听觉和视觉上感受到了苏词豪放的词风特点，为下面的深入鉴赏奠定了基础。
2、指导朗读，正音、疏通文字。学生齐读与自由读结合。点名读得较好的学生朗读。
(诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰以及洒脱豁达的胸襟。)
3、让学生在朗读时思考：本词上下阙主要写了什么内容。
明确：上阕：描绘赤壁雄伟的景色。下阕：写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。
(四)品析词作
赏析上阕：(多媒体出示问题，学生思考讨论，教师适当点拨)
1、描绘了赤壁怎样的画面呢?呈现了什么特点?
明确：绘景乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪
“乱”——写出岸边岩石山崖之险怪
“穿”——写出陡峭山崖直插云霄的高峻
“惊”——本意为马受惊狂奔，写出了江水的汹涌
“拍”——突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度
“卷”——波涛力量之浩大
2、这样的景物是在什么样的大背景下?
明确：大江东去浪淘尽(壮阔的景色)——空间
千古风流人物——时间
3、为什么说“人道是，三国周郎赤壁”?此赤壁是否古战场“赤壁之战”的赤壁?
明确：不是，注释解释。“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。
4、“江山如画，一时多少豪杰”这一句有什么作用?
明确：这一句承上启下。“江山如画”是从眼前景色得出结论，也是对前三句的概括，人物又是一时俊杰。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之情?于是便引出下面一大段抒情。
5、试背上阕。
(上阕以诵读法、点拨法为主，用语言再现当时场面，引导学生去想象苏轼登赤壁怀念英雄的情景，尽可能使其有如临其境之感。原因是：我们的学生阅历浅，学生几乎没有登山观海的经历，如不引导，很难体会苏轼面对滚滚大江，想起历史上无数的英雄，看到赤壁形胜，想起潇洒多谋的周瑜，感叹自己壮志难酬的心情。但苏轼又不同于杜甫李商隐，他的性格更倾向于陶渊明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪迈。)
赏析下阕：(多媒体出示问题，学生分小组讨论并推荐代表回答)
1、捕捉有关描写周瑜的语句，分析周瑜形象。
学生读然后找原句。
明确：羽扇纶巾(外貌)——儒雅、风流倜傥的儒将
谈笑间，强虏灰飞烟灭——指挥若定泰然自若
2、作者把周瑜放在怎样的背景下来写?
明确：景色描写——乱石、惊涛、浪花，气势磅礴，用了比喻、夸张等手法(千堆雪比喻巨浪)
3、“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”能否将“初嫁”换为“出嫁”?
学生讨论，教师提示：赤壁之战当年小乔嫁给周瑜已有十年。
明确：为了说明周瑜年轻。“小乔初嫁了”，静静的语言传出喧闹的喜悦，英雄美人，年轻有为。
4、围绕赤壁可怀想的人物那么多，为什么苏轼独独怀念周瑜?
明确：通过下面的比较，我们不难发现苏轼怀古的目的是为了抒发感情。
周瑜 苏轼
建功年龄 34岁 47岁
职务 东吴都督 团练副使(虚职)
际遇 功成名就 功业未成
外貌 英俊儒雅 早生华发
婚姻 幸福美满 屡遭不幸
苏轼对周瑜的“赞扬”的同时慨叹自己。
5、“故国神游，多情应笑我，早生华发。”这一句如何理解?
明确：“故国神游”倒装句，应为“神游故国”;“多情应笑我”同样也是倒装句，应为“应笑我多情”。“情”，指他建功立业的愿望。“笑”，自嘲，自己年纪大了，还这么多情，还有这样建功立业的愿望和报国的情感。“早生华发”感慨光阴虚度。
6、讨论：如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”?是积极还是消极?
明确：本词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业;一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。从语言上体会这首词，也是“奋”压倒了“伤”。意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。
5、试背下阕。
(下阕以讨论为主，启发学生思维的火花。因为有了上阕学习的基础，把握全词意境问题不大，讨论更能深入领会到诸如烘托等艺术手法;更能领悟到苏轼用词的精妙，如“羽扇纶巾”、“强虏灰飞烟灭”、“早生华发”等，我安排的教学过程和教学内容正体现了上述认识和想法。)
(五)归纳主旨
全词由江带出，景、史、情浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的那种豪放激情，三维一体构成了一种心情，这就是词的主旨所在。
(六)拓展练习
感性认识：与柳永的《雨霖铃》这首婉约词对比。
(以柳词和苏词为例比较豪放词和婉约词的词风，是为了把学生“只可意会、不可言传”的感性差异上升到理性，使这种感性更加深刻、明晰。)
(七)布置作业
1、诵读背诵本词。
2、自主学习苏轼的一首婉约词《江城子记梦》，对比苏轼豪放与婉约的不同词风。
(作业为背诵本词和自学《江城子记梦》，体会同一词人作品的不同风格，这样在指导检查作业时可以强调评价和鉴赏同一个人的作品，应从实际出发，我们所强调的风格流派不过是就其主要成就或主要方面来谈，不能一概而谈。)
附：板书设计：
念奴娇•赤壁怀古
乱石穿空
绘景惊涛拍岸——→赤壁雄伟之景
卷起千堆雪
↓
羽扇纶巾
怀人谈笑间——→周瑜儒将风采
强虏灰飞烟灭
↓
感慨人生如梦(壮志难酬)
(板书基本上是按行文思路来安排的，这样安排一是便于总结写作特点;二是便于学生按思路记忆背诵。)
10、罗曼&罗兰（节选）(粤教版高一必修教案设计)
一、作者：
茨威格(1881-1942)，奥地利作家,以小说和传记见长。作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇、心灵热情的描摹。世界闻名。著有《一个女人一生中的二十四小时》、《象棋的故事》、《三位大师》。
二、题释：
罗曼•罗兰(1866-1944)：法国文学大师，著有十卷本长篇小说《约翰•克里斯朵夫》、《母与子》等。荣获1915年诺贝尔文学奖。
三、词语：
勃艮(gèn或gěn)第喧嚣斯宾诺莎能言善辩
名噪一时炯炯(jiǒng)发亮供人消遣(qiǎn)混沌(hùndùn)
※补充词解：
炯炯：光明，明亮。如目光炯炯。
名噪一时：一段时间内名声显赫。
四、熟读课文，理清思路：
全文分几部分?写出各部分大意。
——(一)罗曼•罗兰就读的高师在教育方面的特点。
(二)高师教育对罗曼•罗兰的影响。
1、他获得了扎实的知识基础、无可比拟的工作能力和勤奋精神。
2、他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界。
3、他对莎士比亚、托尔斯泰倾注了仰慕之情。
(三)罗曼•罗兰在高师的创作成果。
五、筛选信息，分析研讨：
1、罗曼•罗兰就读的高师在教育方面有哪些特点?在书上标出。再用短语逐条归纳。
——封闭式;培养目标高;有传统精神和经验;严格要求;有一定限度的自由;培养了最渊博的学者。
2、文中说：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动;对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”你是怎样看待昨天、今天和明天的关系的?
——提示：昨天是今天的基础;今天是昨天的发展;明天是今天的提高。螺旋式上升。
3、压缩下面的句子成一句话：“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”
——“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那(和)超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”
4、他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界，这种思想境界的内含主要是什么?在书上划出。并把它简括成一句话。
——“他们都感觉到了……也在所不惜。”
为人民而创作。
5、罗曼•罗兰年轻时也“追星”，但他的“追星”和现在不少年青人的“追星”有什么不同?
——提示：目的;内容;方式。
6、罗曼•罗兰在高师的创作成果有哪些?在书上划出。
7、从文章中找出对罗曼•罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的?
——法国理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表人物：保尔•克洛岱尔，安德列•休阿列斯，夏尔•贝济。
他们有相同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高。这对突出传主形象起到了衬托和强化的作用。
六、概括主题：
提示：从段意入手。
本文介绍了罗曼•罗兰年青时就读巴黎高师的情况，突出了他崇高的理想追求、勤奋精神和巨大收获，给了我们许多重要的启示，是我们学习的榜样。
七、练习：
1、抄写生字词。
2、课外阅读罗曼•罗兰的长篇小说《约翰•克里斯朵夫》。
3、阅读第59页《放言述说平生事》一文。
11、《沁园春&长沙》（简案）教案教学设计(苏教版高一必修一)
教学目标
1、品味诗词，理解景中寓情、情中显志的特点。
2、感受诗人的博大情怀和革命壮志，背诵课文。
教学重点
感受诗人的博大情怀和革命壮志，背诵课文。
教学难点
领会到“中流击水，浪遏飞舟”的深刻含义。
教学方法：
诵读法、讨论法、点拨法。
教学构思：通过朗读、品读、诵读，体会词中意象，把握作者情感。
课时安排1课时
教学过程
一、导入由初中学过的《沁园春•雪》导入
二、明确学习目标
三、了解词的有关知识
四、诵读诗歌，整体感知
1、请学生有感情的朗读课文。(学生点评，教师补充，明确字音、节奏、语气轻重缓急。)
2、结合划分节奏，听朗读录音。
3、结合注释自由朗读，抓住关键语句，理清思路。
4、整体感知，思考：本词上下两阕各写了什么内容，用一句话概括。
五、再读鉴赏
品味鉴赏上阕
1、开头三句的正常语序是怎样的?
2、一个“看”字管到哪里?
3、描写了哪些景物，景物描写的视角变化是怎样的?
4、哪几个动词用的传神?
5、最后一句叩问大地，我们可以感受到作者怎样的情怀?(补充时代背景)
品味鉴赏下阕
1、下阕中的哪个字是领字，一直管到哪里?
2、“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁稠”“曾”和“忆”两字在结构上起什么作用?
3、下阕主要追忆“同学少年”的往事，作者和他的同学有着怎样的精神风貌?
4、“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这一情景蕴涵着词人怎样的感情?
六、熟读成诵
七、小结
八、布置作业：
发挥想象，把上阕改写成200字左右的情景交融的散文。
魏凤