1、ieüeer教案
李松枝
教学目标:
1、能借助图学会复韵母ie üe er,学会整体认读音节ye.yue..能认清形，读准它们的四声。
2、能熟练地拼读书上的音节。
3、能看读书上的拼音词语和句子。
4、学会ü上省略两点的拼写规则。
5、能照书上的样子抄写整体认读音节。
教学重点：
区别ie.üe.与ye,yue的形和读法。
教学难点：
er的形和读音。
教学过程：
一、复习。
1、抽读卡片。
ai ei aoou ui iu
2、抽读整体认读音节卡片。
zhi chi shi ri zi ci yi wu
二、导入新课。
这节课我们学习拼音的第17课(板书：17)
三、教学韵母ie üe er.
1、教ie.Ye.
(1) 出示图片。
师问：图上画的是什么?(一棵椰树)
(2) 学习ie的读音。
我们把“椰”的音读的轻短，就是ie.
老师示范––––领读–––––指名读。
(3)记忆字形。
光发i的音，所以前边是i，，再发e.，后边是e。
(4)你会读ie的四声吗?
准能试着读一读，指名读
板书：iē ié iĕ iè
(5)教案体认读ye。
ie可以独立或音节，在独立成音节时，把小i换成大y¸就成整体认整音节，还是读
“椰”的音。
读整体认读ye的四声。
板书： yē yé yě yè
指名读–––––齐读
2、 教üe.yue..
(1) 出示卡片。
师问：图上画的什么? (蓝天、星星、月亮)
(2)教üe.的读音。
将“月”字第四声变成第一声就是üe.的读音。
发音是，口形略图，ü起音。
范读––––领读–––––齐读––––––指名读。
(3) 记字母形。
ü和e组成üe.
(4) 指导读四声。
üē üé üě üè
(5)教整体认读yue.
üe可以独立成音节，在独立成音节时，在ü的前边加一个大y,就成整体认音节。在
独立音节时,在ü的前边加一个大y,就成整体认读音节。
板书：
yuē yué yuĕ yuè
请观察整体认读中的ü和韵母中的ü有什么不一样：
师：j q x y四兄弟，小ü在后把点去。
指名读––––齐读
1、学习特殊韵母er.
(1)出示图片。
师问：图上画的什么?
(2)指导读音。
将“二”字第四声音成第一声就是er的读音。
在发e的同时把舌对着上腭卷起来就是er的音。
(3)记字母形。
e加r就是er
(4) 教er的四声。üe
ēr ér ěr èr
2、
指导书写。
注意：老师写的字母在四线格中的位置。
ie.üe.er和整体认读时ye.yue.中的字母要定性是紧奏，间隔要适当。
(5)拼读练习。
(1) 板书：
n–––––üe–––––nue
l––––––üe–––––lue
j–––––üe–––––jue
q––––üe–––––jue
x––––üe–––––jue
观察提问：
(1) 第一组是几拼音节?
第二组是几拼音节?
(2) 第一组是ü为什么不去点?
第二组是ü为什么去点?
(3) 练习读音节。
自己小声读––––指名读––––––齐读。
6、 看图读音节。
(1) 默读，读后把答案给告诉对方。
(2) 指名读，齐读。
7、 看图拼读句子。
(1) 先说z图的意思。
(2) 再读句子。
yē ye xiě zì
jiě jie huá xuě
8、 猜猜一猜：
老师说序号。学生到前边拿卡片，说出正确读音，然后带领学生两遍。
die tie nie bie pie mie
9、 齐读17课：
2、获奖教案-新课改-北京版-高一语文-《范爱农》教案(北师大高一必修教案设计)
《范爱农》教案
原野
教学目标：通过阅读课文，分析课文的重点事件，掌握范爱农的人物形象，把握鲁迅对范爱农的感情。通过本文的学习，掌握欲扬先抑、重点刻画的写人记事方法。
教学重难点：鲁迅对范爱农的感情经历了一个复杂的过程，由最初的憎恶转变为喜爱，最后两人还成为了挚友，如何来理解这种转变。如何由范爱农来反观鲁迅，认识到一个有血有肉的鲁迅。鲁迅是如何写出一个傲岸耿介、外冷内热的早期民主革命者的。
教学课时：3课时。预习1课时，研讨2课时。
(第一课时)
预习
1、预习课文，读两遍，第一遍通读，不看批注。第二遍精读，结合旁批、注释、课文前言、课后练习等材料深入理解课文。
2、把对课文的疑难问题写在纸条上，交给课代表，作为课堂讨论的材料。
3、根据自身情况，梳理本文生字词，写在作业本上，作好课上交流的准备。
4、根据文章叙述，用文字描绘出你心中的范爱农形象。
教学过程：
一、预习作业处理：
(一)学生梳理生字词处理：部分学生展示自己归纳总结的生字词，要有注音和解释。然后全班同学给予评论、补充，还有不懂的生字词可以及时提出，同学解释，解释不了的教师再指导。
(二)学生朗读自己描绘的形象，同学补充纠正。未尽之处留待学完课文再行补充。
(三)教师把学生的提问进行归类公示(多媒体)，选择有代表性的、涉及本文学习重难点的问题作为全班讨论的材料。
(第二课时)
二、研讨课文内容：
导入：回忆初中学过的鲁迅作品(学生回答，调动储备，激发兴趣)。
(一)课文结构梳理：
1、从题目来看，这是一篇什么内容的文章?(教师适当点拨，学生应该能看出是写人记事文)如果你来写一篇写人记事文，你会注意哪些方面?(根据学生能力，灵活采取措施。如果不能回答，就放到文章结尾来总结，这个问题目的不在于要学生及时回答，而在于明确文体和引起思考)-----要有真感情、要写重点事件、写人写灵魂、记事记本质、详略得当、注意选材等等。
2、作者围绕范爱农，一共写了几件事情?这些事情以什么为线索串联在一起——四件事：徐锡麟事件、酒楼里叙旧、报馆案风波和范爱农之死。以时间为线索。(学生讨论。概括不必一律，抓住重点事件即可)
(二)作者感情与人物形象：
1、研讨作者感情：
(1)鲁迅对范爱农始称“这范爱农”，后来又改称“爱农”说明了什么?鲁迅对范爱农的感情经历了怎样的变化过程?如何理解“天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去”?讨论总结：
〔鲁迅对他的称谓的变化说明了感情的变化。鲁迅对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。这句话说明作者和范爱农因为范初到日本时作者不经意的摇头而产生隔阂。范对作者故意刁难。“范爱农是徐锡麟的学生，不可能对恩师的死无动于衷，也不至于胆怯到如此地步，想来以前一定看过不少的血腥杀戮，知道了刽子手的凶残，也知道通电谴责是多么的无用。而年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的，只是偏激的认为‘这范爱农离奇，而且很可恶’，认为‘中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去’。”(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著)〕
(2)两个人彼此对对方的第一印象都不好，他们怎么又成为了挚友呢?是什么使他们的感情发生了变化?
〔相同的境遇使他们再次相遇、相熟、相知，最后成为了挚友。“再见面时，两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同，一个在“故乡做教员”，一个“教着几个小学生糊口”，恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多，布马褂、破布鞋，生活窘困;他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容”，只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中，于是两人在饮酒中慢慢相熟，在酒后的疯话中渐渐相知，前嫌尽释、误会解除，而作者至此也开始亲切地使用“爱农”的称呼。”(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著〕〕
(3)两个原本相互憎恶的人因为境遇的相同，又在一起喝几回酒就会变成挚友吗?促使两人感情加深的还有什么原因?
(两人共同的革命愿望和行动。“忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。‘老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。’我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。”此后的学校共事、报馆风波再次叙写了他们的友谊。正是这种对国家和民族命运的深切担忧和努力，使两人不仅是同乡、还成了朋友，甚至还是志同道合的战友)
(4)鲁迅是怀着怎样的感情来写范爱农的?(相互补充：怀念、伤感、愤懑、自责)
(5)从范爱农来反观作者，我们可以看到一个什么样的鲁迅?学生讨论，重在有所思考和发现：
〔“范爱农是鲁迅志同道合的朋友，鲁迅对范爱农悲剧命运的感伤中包含着对所有被黑暗社会所吞噬的知识分子的悲悯，这其中也包含着鲁迅对自身命运的感伤。范爱农的生活轨迹就是鲁迅的生活轨迹，鲁迅看范爱农就像看镜中的自己。鲁迅只不过是比范爱农幸运了一点，如果没有许寿裳的帮助，谁又能够保证鲁迅不会像范爱农那样在精神苦闷与生活困窘的双重压迫下被社会所吞噬。所以鲁迅回忆爱农情深意切，那份悲伤与自责也痛彻骨髓。”(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著)〕
2、研讨范爱农的形象(结合预习作业)：
(1)在你看来，范爱农具有什么样的性格特征?(傲岸耿介、憎恶分明、坦荡率真、意气用事……重点：“外冷内热。要点1——外冷：外表极冷，以白眼看人，面对看似热切实际无聊的争执，把不满藏之于心，冷静理智的后面是对问题的深刻认识和决绝态度。要点2——内热：内心极热，对师友，对知己有极深的感情，对改造社会，为天下苍生谋福祉有极大热情。”引自《教参•〈范爱农〉教学设计示例》)
(2)用文字描绘你心中的范爱农形象。
〔“范爱农性格爽直，做事勤快，对清政府的反动统治极为憎恨，对辛亥革命抱有极大的热情。范爱农一生落魄不得志，但始终保持着桀骜不屈的性格，死后连尸体都保持着直立的姿态。革命爆发后，在许多革命者脱掉布衣换上皮袍时，他仍旧是那件布袍子。范爱农也爱意气用事，在东京时与鲁迅的作对，有一部分的原因就是报复鲁迅对他的蔑视。但这用意气用事反而让人感觉范爱农性格的率直与单纯。
范爱农是一个觉醒的知识分子。但是在愚昧麻木四处泛滥的国家中，他的觉醒并不能使他成为民众的精神领袖，反而成为他一切不幸的根源。一方面，他因为他的先知先觉而受到一般民众和别有用心者的“轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容”，后来更因为别人的讨厌而各处漂浮，生活困窘，直到生命的尽头;另一方面，因为他的觉醒，他清醒地感受着这万难破毁的铁屋中的窒息与压抑，他感受着梦醒之后而无路可走的痛苦。
范爱农失望过，失望后的冷峻让他感觉所有的反抗都是徒劳，所以他不同意发电报，他的不作为不是冷漠、妥协，而是极端愤怒后的心灰意冷。范爱农也有希望，绍兴的光复轻易的就将他的热情燃气，他为革命四处奔走，不再喝酒，勤快到没有功夫闲谈。但希望之后很快又是失望，他又成了革命前的爱农，依旧喝酒，变化的只是景况愈困穷，言辞愈凄苦，他剩下的只是牢骚和鲁迅叫他离开的微茫的希望。最后他在困穷、苦闷和邈远的希望中结束了一生。”(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著)〕
(第三课时)
(三)本文写法探讨：
1、欲扬先抑手法：
本文写作者自己和范爱农的友谊，却从两人的矛盾开始写起，这叫什么写法，有什么好处?(欲扬先抑的写法。制造悬念。真实。为后面写冰释前嫌埋下伏笔。对刻画范爱农的形象起了重要作用)
2、重点刻画方法：
(1)画眼睛：鲁迅认为，刻画人物最好的方法莫过于写他的眼睛。在本文中，作者是怎样描写范爱农的眼睛的?这对刻画人物起到什么作用?
〔文章前后照应地多次写到范爱农的眼睛：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，“他眼睛还是那样”，“他瞪着他多白的眼”。
结合“青白眼”的典故(多媒体播放)：释源：《晋书•阮籍传》：“籍又能为青自眼。见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退;喜弟康闻之，乃賫酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”(《世说新语•简傲》)说解：青，黑色。青眼，眼睛正视时，眼球居中，故青眼表示对人喜爱或尊重。白眼，眼睛斜视时则现出眼白，故“白眼”是对人轻视或憎恶的表示。阮籍“旷达不羁，不拘礼俗”(《魏春秋氏》)。嵇喜庸俗，虽为吊母丧而来，阮籍仍作白眼对之;嵇康高雅，且同为“竹林七贤”之属，故阮籍对以青眼。后世以青眼表示对人尊重，白眼表示对人轻视。
此处借眼睛的刻画，很好地表现了范爱农傲岸耿介、憎恶分明的性格特征，为他后面的不合世俗，“各处漂浮”，“大家讨厌他”，“第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着”等内容埋下伏笔〕
(2)写喝酒：文章多次写到喝酒，既有两人的喝酒，也有范爱农的爱喝酒，甚至范爱农的落水是在一次酒后失足，这对刻画范爱农有什么作用?
〔酒与中国的知识分子有着不解之缘。李白、白居易、苏轼等大文豪的作品中有很多内容提到饮酒，他们受到现实社会的不公待遇，常常借酒浇愁。
鲁迅悼范爱农的诗中有“先生小酒人”的诗句，说明范爱农最初是厌酒者。但现实世界的不理想和精神生活的苦闷使他借酒以暂时解脱。他的饮酒，既有对自身生活不如意的宣泄，也有对革命奔走不成功的无奈。鲁迅先生借对饮酒的描写，刻画了范爱农的悲剧性格，更重要的是，还写出了在范爱农因饮酒而失足落水身亡后面，一个黑暗、顽固、腐朽、“让人喘不过气来”的社会〕
3、语言含蓄蕴藉：(讨论以下句子含义)
(1)“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀”，“嘲笑”什么?又“悲哀”什么?(“嘲笑”两个原本互相看不惯的人，原以为再也不会见面，然而却偏偏再次相遇;“悲哀”的是两人虽然都看不起对方，然而在现实面前，他们的境遇是如此相同，一个“在故乡做教员”，一个“教着几个小学生糊口”，在民生凋敝的社会里，他们颠沛流离的生活如此相似)
(2)“把酒论当世，先生小酒人。大圜犹酩酊，徽醉自沉沦。此别成终古，从兹绝绪言。故人云散尽，我亦等轻尘。”(故友离世，作者内心无比悲痛。不重酒而饮酒，其间悲苦自不待言。生死之别，阴阳两界，音容笑貌，终成旧迹。思及众友，感慨系之，念及自身，悲不自胜)
(3)“‘也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。’他时常这样说。”如何理解这句话?
(范爱农又成了“革命前的爱农”，“什么事也没得做”，此时的范爱农存着的微茫希望就是鲁迅的帮扶，而在那样的混乱社会里，作者心有余而力不足，“我想为他在北京寻点事做，这是他非常希望的，然而没有机会”，正在这时听到噩耗，作者的负疚自责可想而知)
(4)“第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。”这句话说明什么?
(这句话照应前文对范爱农傲岸耿介性格的描写。范爱农给鲁迅的信里也写道：“如此世界，实何生为，盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理。弟于旧历正月二十一日动身来杭，自知不善趋承，断无谋生机会，未能抛得西湖去，故来此小作句留耳”，所以这句话象征了范爱农的倔强不屈的性格)
(5)“现在不知他唯一的女儿境况如何?倘在上学，中学已该毕业了罢”，为何以此句作结?
(殷殷情意，多少苍凉!斯人已逝，唯余孤儿寡母子这个多艰的世上。遗孀遗孤了无音讯，空有挂念而无能为力，作者内心无奈伤感，由此而知。笔意功力，含蓄蕴藉，由此可见一斑)
(6)写作时间“11月18日”有何深意?
(初冬时节，天气初肃，万物萧条。“自古逢秋悲寂寥”，在伤春感秋的作者心中外物的些微变化都能激起无限伤感。此时忆及故友，往事历历在目，而斯人已逝，痛上心头。在冷冷清清的氛围中，在革命仍无成功希望的时节里，外忧内患，思人及己。同甘共苦的故人长眠于九泉，孤身只影的自己存活于世上，是否所有的怀念都能减轻伤痛，还是使伤痛更为彻骨?是否所有的悲哀都能化为力量，还是使悲哀更为永恒?鲁迅笔下，流淌出汩汩的深情;鲁迅心中，装载着多艰的民生)
(四)、难点内容探究(根据学习情况灵活选择研讨还是舍弃)：
1、报馆案风波与文章主旨的关系
“报馆风波案”与范爱农关系不大，作者写这件事有如下目的——
(1)展现范爱农的真实生活环境
鲁迅与范爱农身份、地位、思想觉悟相同，又在一处做事，鲁迅所遭遇感受到的一切即是范爱农的遭遇感受。所以，当鲁迅离开时，范爱农赞成道：“这里又是那样，住不得，你快去吧┅┅”鲁迅走后，留爱农一人在“这里又是那样，住不得”的环境中，想起范爱农因为朋友离开而产生的凄凉，让读者对范爱农的命运有无限的担忧，为他的死埋下伏笔。
(2)为“同乡会争执”中范爱农的冷峻作解释
“同乡会争执”中范爱农表现出令人费解的冷峻，以致鲁迅对他产生了误解。“报馆风波案”与“同乡会争执”有相似之处，只是年轻气盛的不再是鲁迅而是“我们的少年们”，而那显得怯懦、太爱惜不值钱生命者，则由范爱农变成了鲁迅。鲁迅借此事澄清了对范爱农的误解。(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著)
2、范爱农的死因探讨：
⑴范爱农是自杀还是误死?为什么?
〔(自杀的倾向，文中有多次提及：“我疑心他是自杀。因为它是浮水的好手，不容易淹死的”;“虽然能浮水，却从此不起来”;在范爱农给鲁迅的信中也有‘盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理’这类话。“范爱农是个悲剧人物，他悲剧命运的根源在于他的觉醒，愚昧而腐朽的社会中是没有觉醒者的生存空间的。他在社会中四处碰壁，几番挣扎，虽然他始终保持着桀骜不屈的性格，但终于因为自己的觉醒而被社会吞噬，这时再讨论范爱农是不是自杀已毫无意义，因为他的死是必然的，凶手就是社会。范爱农的悲剧不是他个人的性格悲剧，而是旧中国众多觉醒知识分子共同的悲剧。”(引自《教参•心灵隐痛忆故人》赵冬梅、翟莉梅著)〕
⑵本文标题改为《范爱农之死》行不行?为什么?
(不行。如果改了标题，则文章的选材、行文均要做相应修改。而且文章由怀念故友的写人记事散文变为了考证性质或客观叙述的文体，不再具有深切感情)
课后作业：
1、扩展阅读：朱自清《给亡妇》
2、本文学习后的收获与体会(选做)。
本课小结：
以墙报的方式，以小组为单位，各推出一篇关于本文学习后的收获或体会;各小组分别推出一篇关于范爱农形象的文字描绘，张贴在墙报上;全班形成一份关于本文生字词的全面总结，由课代表负责，张贴在墙报上。
板书设计：
反对鲁迅(意气用事)
冰释前嫌(坦荡率真)
范外冷白眼看人(憎恶分明)
尸体直立(傲岸耿介)
爱
农内热对师友、知己感情极深
对改造社会、为苍生谋福祉有极大热情
3、《狂人日记》》教案(选修教案设计)
王晶
教学要点：
1、浏览小说，从整体上感知小说中所讲述的内容。
2、细读文本，探讨分析小说的主题意义并给以总结。
3、思考细读小说的方法并运用到实践中。
一、导入：
在《歌德谈话录》中有这样的一句话：“一种思想往往能改变整个世纪的面貌，而某些个别的人物往往能凭借他们创造的成果，给他们那个时代打下烙印，使后人永记不忘，继续发生着有益的影响。”今天，鲁迅先生逝世已有70周年了(1881.9.25-1936.10.19)，在这个曾经爆发五四狂潮的季节，年轻的我们是否还能聆听到先生的心灵震颤呢，还能否感受到先生在“铁屋子”中的呐喊和彷徨呢?这节课就让我们再一次走进先生的作品，对先生作一次近距离的回眸凝望，从而走近鲁迅先生。下面我们将一起学习先生的《狂人日记》(板书)。
二、解题：
1、《狂人日记》：发表于1918年4月第四卷第5号《新青年》上，是我国第一部真正具有现代意义的白话小说。我们知道，上一世纪20年代，华夏土地上发生了一场轰轰烈烈的“新文化运动”，而其口号正是“民主与科学(德先生和赛先生)”，留日归来的鲁迅同样经受着时代思想的洗礼，最终不甘寂寞地钞古碑，在钱玄同的鼓动下开始了文学创作实践，用以延续自己“年轻时候做着的梦”，于是就有了崭新内容和形式的现代白话小说《狂人日记》的写作，以及后来的集子。
2、鲁迅的代表作品：短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;散文集：《朝花夕拾》;散文诗：《野草》;杂文集：《南腔北调集》、《坟》《且介亭杂文》等
三、分析课文：
1、学生自由诵读课文，从总体上感知小说的内容。
在阅读这篇小说后，你觉得这篇小说讲述了怎样的一个故事?(由2-3个学生回答并给以评价)
——教师总结：本文讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事——作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。
2、梳理课文，重难点分析：
从结构上，这篇文章分为两个系统：(1)作为整理者的文言文题叙系统，在这里，交代了狂人发病的始末和这本日记的由来;(2)整理过后的白话狂人日记系统，这里记录了狂人在病中的种种独特的发现、思想挣扎和心灵感受。本节课我们就重点研究这一部分。
课下让大家预习这篇小说，我想问一下，在文章中，最能够直刺你的心灵，引起你震撼甚至触目惊心的是什么呢?
——“吃人”。这是作者在文字中所发出的最为振聋发聩的声音，也是“狂人”透过层层的历史和现实的烟云的独到而深刻地发现。(有种说法就是：“对于疯子，他一定是看见了常人所没能看见的事理，或者在他疯之前，或者是他在疯之后。”)
狂人发现了令人震惊的“吃人”这一现象，那么，是什么诱使他发现这一现象的呢?(我们可以在第一节的文字中寻找一下。)
——“月光”：明亮、皎洁、烛照万物。它是引发狂人发狂的契机。在新文化运动爆发的时代，月光其实是有所指的，应该是一种启蒙主义者所获得的思想武器。月光照亮了狂人所处的时代和社会，使他有所觉悟，然后引起了精神的愉悦，开始发病了。在现实意义上，他是被众人认为“发了疯了”，但在精神层面上却由此觉醒，成为一个启蒙者。(“一个人一旦真理在握，就有资格去教育别人，启蒙主义者就是大众的教师”。)但狂人却由此而害怕。在不觉悟的时候，尚可浑浑噩噩、昏昏沉沉地过活，视“吃人”为正常，可一旦觉悟，看清了周围环境险恶的真相，他就为自己的处境感到恐慌和紧张了。
可以这样说，狂人感到恐慌和紧张的根源是对“吃人”这一现象的发现。我们可以在文中寻找一下，狂人从身边和历史上看到了哪些让他感到震惊的事实呢?
——1、身边的见闻感受。
“前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里出了一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出了心肝来，用油煎了吃，……”(“狼子村”?——狼子野心，象征了一种野蛮的部落，具有现实的代表性。)
狂人在路上的种种遭遇：大家看着我的眼光和窃窃私语;赵家的狗(?百家姓上第一家，是当时皇族权威的象征。);街上女人指桑骂槐的打孩子;家里人的表现如此等等。
2、从身边到历史的思索——过渡。
“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，(没有年代?——整个狂人所见的历史都是这样，故无须具体的某一年代，这是一种历史的普遍现象。)歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”!(自己也遭受了种种潜在威胁并敏锐地感受到了，在寻根究底的深思中层层剥笋，追溯到了历史的源头。)
3、对历史追本溯源。
“他们的祖师李时珍做的‘本草什么’(?突出狂人思维的无绪和慌乱)上明明写着人肉可以吃……”
“……他对我讲书的时候，亲口说过可以‘易子而食’;又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’……”
“易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃，(易牙-桀纣，不同的历史时代?精神震惊后的极度慌乱和紧张以致思维故障，“语颇错杂无伦次”的表现)还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直迟到易牙的儿子;从易牙的儿子;一直吃到徐锡林;从徐锡林，有一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舔。”(把历史和身边的事件紧紧联系在一起)
作者不仅提出了历史上“吃人”的存在。在课文里，还写到狂人所亲身经历过的两次“吃人”的事件，这又是哪两次呢?
——(1)狂人所遭遇的“吃人”的威胁和对将要“被吃”的恐慌，而这也就是他所真正生病和发狂的原由。对于狂人，在现实的生活中，大家都把他看作是一个疯子，一个发了狂的人;但在理想的层面上，他却是一个无比清醒的“新人”，一个受到新思想尤其是新文化运动中“科学与民主”影响过的时代新青年。在这个万马齐喑的时代，这样一个思想上高度清醒的觉悟者，一个新思想的启蒙者，他是改变社会现实的一个优秀知识分子，叛逆的改革者却要遭遇被吃的恐慌和紧张。而吃掉了他，就等于吃掉了民族的希望之光，也灭绝了民族前进的动力。
(2)已经吃过了的妹妹。她是一个孩童，是社会新生的接班人，吃掉了她，等于吃掉了民族的未来。
以上是对“被吃者”的分析。而“吃人”这一动作包括“被吃者”和“吃人者”，大家再思考一下，又是哪些人在吃人呢?
——1、大哥。这是一个主谋者，他吃了自己的妹妹，又打算吃自己的兄弟。狂人其实是不愿意接受这个事实的，他在反思中害怕自己也曾吃过人，尤其是曾经参与吃过自己的妹妹!因为“我是吃人的人的兄弟!”(狂人的怕：怕狗〈狗咬人〉—怕人—怕大哥—怕自己〈自己也可能存在“吃人”的历史〉)
2、陈老五和何先生。帮凶。
3、他们。被压迫者。
“他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时侯的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。”这里面，对“他们”的发现，是最让人惊悚了。可以说，他们是无意识的一群，是被启蒙者，在社会上处于被压迫被损害被侮辱的地位，个人的处境和命运已经是朝不保夕了，却也念念不忘要吃人，真是令人悲愤而苦闷。(联系《药》)故此群众的极度不觉悟就成了革命者发狂的真正根源。鲁迅也说：“群众的罚恶之心，并不下于学者和军阀。”
对于将要被吃的人，这些吃人者又采取了怎样的方式呢?
——1、仁义道德的表面文章，这是社会上吃人的方法。
2、愚民思想中的孝悌观念，这是家庭伦理中吃人的方法。
3、巧立名目找口实：“发了疯了”。一个社会和家庭都能够接受的妙法。
4、历史的因袭，毫无原因，无须原因，只是有前例。“有许有的，这是从来如此……”(这可说是统治者更为厉害的“国粹”，即强权的专制主义原则。鲁迅：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只消以一语包括之，曰：“可恶罪”)
文章中，有这许多的活生生的“吃人”现象，是否可以由此得出观点：“吃人”的内涵就是现实生活中真实存在呢?联系以往所学思考一下。
——很明显地，“吃人”并不仅仅是现实中真实的存在，而具有一种深刻的象征性含义。虽然，文章中确也提到过人吃人的事例，但这只是皮毛的理解。在以往学习过的鲁迅先生的作品，譬如他的《故乡》中的闰土，《祝福》中的祥林嫂，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的夏瑜，华老栓一家……他们都成了“被吃者”，因此“吃人”的内涵就深刻的多了：
(1)礼教吃人;
(2)制度吃人;
(3)政治统治吃人，愚昧思想吃人;
(4)深刻的原因最终归结于文化吃人……
(这里各要点在鲁迅先生的作品中是交叉存在的的，而不是单一的内涵。在《狂人日记》里，各方面都点到了一些，这第一部小说具有一种总纲的性质。鲁迅后来的作品实际上都按照这里提出的思路写下去的。)
四、总结“吃人”的意义：
——至此，吃人的含义就有了更深刻地理解：这是一种政治机器和愚民思想对人的残害。荼毒生灵最终的指向不仅是统治者的残酷统治和它所赖以存在的腐朽思想的专制，而且是生灵们在长期愚民思想中的沉睡，并由此形成了愚昧的积习。他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负重的下层人民，而且杀害了那些优秀的觉悟者和启蒙者，象夏瑜等人(铁屋子中的呐喊者)。这是一种对人性的泯灭和恶化，是不尊重人，不理解人，是摧残人性的表现。是一种群体的“伤天害理”(从对吃人者的归纳上看，吃人的人囊括了广大的人群，它不是一个，而是一类人，甚至是全体，是人类的共同的恶，这是整个社会的弊病，故拯救人必须从启蒙开始)。
五、“救救孩子……”
文章结尾处，狂人发出了一声震彻心扉的呐喊：“救救孩子……”这句话可以怎样理解呢?是吃人者太多，孩子在这样的社会中会遭遇被吃的可能，因此要求人们救他呢，还是有别的原因?
——很显然地，在这里，鲁迅或者狂人的喊声是另外的意思。我们知道，治标必须先治本，否则一切就是妄谈，改变国民的精神面貌首先就得改变人的思想意识和精神境界。在文中，作者提到了那些小孩，他们——也同那些成年人一样，是充满罪恶的，在他们身上，存在邪恶的因子，那么在这个时候必须给他们不断换血，在新思想的不断熏陶之下，一点一点地改变他们身上存在的邪恶的因子，从而最终实现人类的救赎。在这个时候，我们想想，这里是不是熔铸了鲁迅的思想呢?知识分子的安身立命和悲天悯人的愿望……
六、小结：
狂人所处的时代或许已经结束了，但狂人所思索的问题在今天仍然具有深刻的意义，从而成为一种人类的普遍经验。在毕淑敏的《红处方》中：“我希望您能在一个清风拂面的早晨开始阅读，因为那个时刻的神经比较坚强;我希望您在傍晚合上书本之后，迅速离开我所描绘的那家医院，返回到亲人们中间;我希望震惊是短暂的，留下长久而宁静的思索……”这节课我们主要分析了小说的主题，正如那句话，我希望震惊是短暂的，留下长久而宁静的思索……
七、作业：
一个世纪以前，鲁迅先生在《狂人日记》中发出了“救救孩子”的呐喊，以拯救那样一个黑暗的时代;一个世纪后的今天，当我们过上了和平幸福的新生活，我们的孩子在这个生活富裕的环境中几成“小皇帝”“小公主”时，有人又发出了“救救孩子”的呼声，这呼声是无病呻吟吗?请谈谈你的看法。
4、张飞教案：《氓》教案(人教版高一必修教案设计)
教学设计：张飞作者博客：张飞教语文
【教学目标】
1、了解《诗经》反映的社会生活及其运用的表现手法。
2、学习《氓》作为叙事诗的特点，赏析诗歌比兴和对比手法的使用。
3、反复诵读，把握诗中人物性格与领会抒情主人公丰富而复杂的感情。
【教学重点】
学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【教学难点】诗中运用的比兴手法。
【教学方法】朗读法、点拨讨论法
【教学时数】一课时
【教学过程】
一、导入：
在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。
为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
生命诚可贵，爱情价更高。
《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。
二、题解
《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。内容可分为“风”“雅”“颂”三大类。
“风”——“国风”，民间歌谣。
“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。
“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。
表现手法主要为：“赋”“比”“兴”
“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也
“比”——比者，以彼物比此物也
“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也
三、整体感知
1、朗读、背诵
⑴听录音。注意下列字词的读音。
qiānqiāngcúshāng
愆期将子无怒徂尔淇水汤汤
⑵自由朗读。
⑶齐读。
⑷背诵。
2、重点字词：
⑴将子无怒将，愿，请。
⑵泣涕涟涟涕，泪。古今异义
⑶于嗟鸠兮于，通“吁”。
⑷犹可说也说，通“脱”。
⑸女也不爽爽，过错。
⑹言既遂矣言，助词。
⑺隰则有泮泮，通“畔”。
⑻总角之宴总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。
3、内容赏析：
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。
⑴这首诗讲述了一个怎样的故事?
一个女子的婚恋悲剧。
情节线索：“恋爱”——“婚变”——“决绝”
⑵概括主要内容。
第一、二章：追述恋爱生活。
第三、四、五章：追述婚后生活。
第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
⑶从诗中可看出女主人公对于往事是一种什么心情?
女子在回忆往事时，心情是很复杂的。
从一二两章详写他们恋爱时的幸福可看出她对“氓”仍怀有一些感情。
从三四五章写他们婚后的痛苦可看出她对“氓”非常怨愤。思前想后，对“氓”反感到极点，断绝关系。
四、析诗中女主人公形象
1、诗中女主人公有着怎样的思想性格?
温柔热情——“送子涉淇”“将子无怒，秋以为期”“既见复关，载笑载言”
勤劳——“三岁为妇，靡室劳矣。”“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
重情——“自我徂尔，三岁食贫。”
清醒、刚烈、坚强——“反是不思，亦已焉哉!”
2、如何看待女主人公的婚恋悲剧?你认为女主人公被弃的原因是什么?(讨论)
提示：(能言之成理即可。)一般认为女主人公的婚恋悲剧是氓用情不专所致。
五、写作技巧
1、对比手法
问：这首诗哪些地方运用了对比?有何作用?
⑴女主人公婚前与婚后的对比。
婚前：幸福“总角之宴，言笑晏晏。”
“不见复关……载笑载言。”
婚后：痛苦“夙兴夜寐，靡有朝矣”——劳累
“静言思之，躬自悼矣”——精神痛苦
⑵氓婚前与婚后的对比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：变心凶暴——“士贰其行”“至于暴矣”
⑶作用：
突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活。
2、诗中运用的比兴手法。
问：诗中哪些诗句是比兴句?好处是什么?
⑴“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”
“桑之落矣，其黄而陨。”
⑵作用：
①结构上：
Ⅰ、叙事中插入比兴句，避免了平铺直叙。
Ⅱ、起过渡作用。
②内容上：
Ⅰ、比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。
Ⅱ、以桑树作比,与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息，还暗示了她的勤劳。
六、小结
这首诗以“恋爱——婚变——决绝”为线索进行叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个温柔、勤劳、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求幸福生活的强烈愿望。
七、作业
背诵全诗，默写全诗。
备课资料：
理清思路用：
《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然;第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号;第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)
第二章：男女恋人相思、结婚(赋)
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章：控告男子移情别恋(比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
理解课文用：
★氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
译文：那个人笑嘻嘻的样子，拿着货币来换蚕丝。其实并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。
明确：(人物分析)女子——温柔、纯情、热情、恋情
男子——暴躁易怒、狡黠、急切
用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
★乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
译文：登上那倒塌的墙，遥望那复关。没有看见复关，我的眼泪簌簌不断地掉下来。终于看见了复关，我就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，架着你的车子来吧我的嫁妆接走。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!
于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
译文：桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚!唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋!男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱;姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了!
★桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车杀过那的布幔。女子又没有什么差错，但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有定准，总是三心两意。
★三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。(你的)心愿已经满足了，就逐渐虐待我了。我的兄弟不了解(我的处境)，都讥笑我啊。静下来想想，只能够独自悲伤了。
★及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
译文：(原想)与你白头皆老，如今老了将会使我怨恨。淇水(再宽)总有个岸，低湿的地方(再大)也总有个边。回想我们少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了解了吧!
5、张飞教案：《高祖本纪》教案(苏教版高一选修教案设计)
教学设计：张飞
作者博客：张飞教语文http://happychinese.blog.zhyww.cn
知识与能力：
1、了解司马迁笔下刘邦这一人物形象。
2、认识体会《史记》中“不虚美、不隐恶”的史家传统。
3、感悟文本，领略《史记》文史结合的特点。
4、了解司马迁首创的互见法。
过程与方法：
1、学习课文中重要文言词语及句式。
2、品味分析，揣摩文本用对比描写人物，用细节刻画人物，用个性化语言表现人物性格等文学艺术特色。
情感态度和价值观：
学习司马迁作为一个伟大史学家的卓越品质和无私精神。
[教学重点]
1、学习课文中重要文言词语及句式。
2、揣摩文本中体现的文学艺术特色。
3、全面了解刘邦这一人物形象。
[教学方法]
诵读、讲解、讨论
[课时安排]
4课时
[教学过程]
第一课时
一、导入新课：
班固在《汉书-司马迁》中引刘向、扬雄之言，赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”今天，学习本文，可让我们较全面地了解一个有血有肉、活生生的汉高祖。
二、阅读课文。
三、整体感知：
全文可分为三部分。
一(从开始到“生孝惠帝、鲁元公主”)，介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭，以及做泗水亭长的种种行事。
二(从“沛公引兵西”到“大赦天下”)，写刘邦入关灭秦，打败项羽，建立帝业的过程。
第一阶段：刘邦领兵西进，队伍不断壮大，并率先入关，为日后的成功奠定了基础。
第二阶段：写楚汉相争。
第三阶段：刘邦称帝。
三(从“未央宫成”到文末)，刘邦称帝后的情况。
第二课时
一、学生自读1-4段
二、疏通文章：
第1段：
字义：大泽之陂(水边、堤岸)
已而有身(不久)
特殊句式：高祖，沛丰邑中阳里人
其先刘媪尝息大泽之陂
第2段：
字义：高祖每酤留饮(买酒)
怪之(以……为怪，意动用法)
及见怪(奇怪的现象，形作动)
此两家常折券弃责(同“债”债务)
不事家人生产作业(平民百姓，古今异义)
第3段：
字义：高祖常繇咸阳(同“徭”，服役)
大丈夫当如此也(像这样，古今异义)
特殊句式：高祖常繇咸阳
第4段：
字义：因家沛焉(安家，名作动)
坐之堂下(使……坐。使动用法)
无所诎(同“屈”，理亏)
公始常欲奇此女(使与一般人不同)
特殊句式：迎之门
引入坐
吕公女乃吕后也
三、小结：
提问：这四段主要记述了哪些情节?
明确：刘媪尝息大泽之陂生下高祖，刘邦好酒及色，纵观秦始皇而叹，徒手赴宴大言“贺钱万”等
提问：纵观秦始皇而叹一节中，流露出刘邦的什么心理?
明确：流露对自己境况的不满，对秦始皇仰慕，对权利渴求的复杂心理。
提问：以上情节可看出刘邦哪些特点?
明确：出生不凡，仁而爱人，性情豁达，但又有无赖举动。
四、学生朗读5-7段
五、疏通
第5段
字义：沛公引兵西(向西进发名作动)
西过高阳(向西名作状)
可四千余人(大约)
昌邑未拔(被攻占)
特殊句式：遇彭越昌邑
昌邑未拔
与偕攻开封
第6段：
字义：降章邯(使……投降，使动用法)
诸所过毋得掠卤(同“掠掳”)
秦人(同“喜”)
秦军解(同懈)
特殊句式：代为上将军
啖以利
又与秦军战于蓝田南
第7段：
字义：系颈以组(丝带)
还军霸上(驻军，名作动)
先入关者王之(使……为王)
且吾所以还军霸上(……的原因)
特殊句式：系颈以组
降轵道旁
且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳
六、小结：
提问：这一阶段主要写了哪些情节?
明确：郦生见沛公，与秦军大战蓝田、入关约法三章等。
提问：郦生见沛公这一情节中，体现了刘邦什么特点?
明确：勇于改错，虚心听取意见。
提问：“破之”“因大破之”“遂破之”，你能悟出刘邦节节取胜的原因吗?
明确：善于用人用计，这是他在交战中取得胜利的根本原因。
提问：对于阻止刘邦入秦宫休息，原文只有“樊哙、张良谏”，而《史记留侯世家》中有大段文字记载，这是什么述史方法?有什么作用?
明确：互见法，它是将一人事迹，一件史事，分散在数篇之中参错互见，彼此互补。
作用是多方面的：互见法详此略彼，叙述史事条理分明，避免重复;互见法正名实，于回护之中不失历史真实;互见法是塑造传记人物形象的一个好方法;互见法两传存疑，广载异闻，以备参考。
提问：刘邦进入关中，推翻秦朝后，施仁爱于百姓，以此来赢得关中人民的拥护。这种“仁爱”具体表现在哪些方面?
明确：三方面：第一，轻财物而重义气。第二，保障关中百姓的人身和财产安全。第三，减轻百姓负担。
第三课时
一、朗读并疏通8-14段。
字义：今则来(如果)
无内诸侯群(同“毋纳”)
沛公然其计(认为……对)
令项伯欲活张良(使……活)
沛公从百余骑(使……从)
乃详尊怀王为义帝(同“佯”)
实不用其命(服从)
军吏士卒皆山东之人也(崤山、函谷关以东的区域，古今异义)
不如决策东乡(同“向”)
深堑而守之(挖壕沟，名作动)
特殊句式：项羽乃号为雍王
欲以求封
怀王者，吾家项羽所立耳
何以得主约
是迁也
与项羽决胜垓下
二、小结：
提问：这一阶段主要写了哪些情节?
明确：刘邦赴鸿门谢罪、项羽分封诸侯，刘邦决策东进，进兵追击项羽，在垓下打败项羽。
提问：找出运用互见法的例子。
(答案略)
提问：文中刘邦两用张良计的目的各是什么?体现刘邦怎样的性格特点?
明确：第一次是为了争权天下，第二次是为了扩大自己的力量。
性格特点：善识人用人，有胸怀，能容人，知退让。
提问：垓下之战刘邦为何能取胜?
明确：一、以众击寡。二、韩信运用谋略，阵法战法奇特。三、四面楚歌，瓦解斗志。
提问：在这一阶段，主要运用了什么写作手法?
明确：主要用对比的手法，写了项羽由强到弱、刘邦由弱到强的变化过程。
提问：刘邦最终能战胜项羽的根本原因在于什么?
明确：知人善任，虚心纳谏，从民所望。后方巩固，兵力由弱转强，逐渐居于优势。
三、朗读并疏通15-17段。
字义：空言虚语，非能守也(把守、把持)
臣等以死守之(坚持)
有功者害之(嫉恨)
连百万之军(统率)
高祖欲长都洛阳(定都，名作动)
高祖是日驾(乘车出发)
特殊句式：空言虚语，非能守也
高祖置酒洛阳南宫
此所以失天下也
此其所以为我擒也
四、小结：
提问：这一阶段主要写了哪些情节?
明确：刘邦称帝、高祖置酒洛阳南宫
提问：刘邦称帝后总结他成功的经验，说明了什么道理?
明确：说明了刘邦知人善任，虚怀若谷;项羽不善用人，刚愎自用。
五、朗读并疏通18-20段。
字义：复其民(免除赋税徭役)
道旧故为笑乐(旧时的事情，形作名)
比沛(和……一样)
特殊句式：高祖崩长乐宫
六、小结：
提问：最后一部分写了哪些情节?
明确：未央宫举杯噱父、高祖还乡、高祖之死。
提问：未央宫里，在众臣面前戏弄其父，说明什么?
明确：刘邦粗俗鄙陋的一面。
提问：高祖帝业确定，衣锦还乡，可以说是人生顶峰，为什么还落泪呢?
明确：沛县是刘邦创业的起点，风风雨雨走过多年，意味着创业的艰难;虽已“威加海内”，但守业更为不易;回到故乡，触景生情，他怎么能不悲喜交集，感慨悲歌呢?“大风起兮云飞扬”，表面上写自然风云，实际上是写他的奋斗历程。“威加海内兮归故乡”这是写实。这一句，既表现了西汉政权的无比强大，又表现了汉天子的非凡威势，也表现了他浓厚的乡土之思。“安得猛士兮守四方”，着眼未来，抒发他的愿望和理想，他已敏锐地感觉到，政权背后存在着内外忧患和人才的缺乏，为大汉王朝守四方的“猛士”又在哪里?悲凉之感油然而生。回故乡的悲与喜交织在一起，怎不让人“泣数行下”。
第四课时
一、探讨人物形象
刘邦是司马迁笔下最生动、最丰满、最有个性的人物形象之一。
刘邦是一个雄才大略的政治家，特点是：其一，有远见卓识，突出表现在他入关后的所作所为，率先入关却“还军霸上，待诸侯至而定约束耳”。消除了秦地百姓的后顾之忧，也在各路诸侯中树立了威望。入关后与民约法三章，实行一系列宽政爱民的措施，赢得了秦地人民的热烈拥护。得到人民的拥护是他日后节节取胜的根本原因。其二，智谋超人。他性格上所表现出来的宽厚、大度、狡诈甚至无赖都可以说明他有谋有略，非同一般。在军事策略方面，措施得当。其三，善于使用和驾驭人。他能够正确使用张良、萧何、韩信等人，这是他统一全国的成功之处。他还善于听取意见、立刻改错。
在作者笔下，刘邦确实有超过项羽的眼光和才干，但作者没有把他描绘成“圣君”。在作者的“实录”下，还写了刘邦性格上的缺点及流氓无赖行径。
二、体会文中“不虚美，不隐恶”的史家传统。
“不虚美，不隐恶”，就是记叙态度严谨，反映事实准确;不仅善恶必书，而且恰如其分;对“善”不虚张，对“恶”不隐讳。
司马迁记叙历史事件和人物，一般不做全盘肯定或否定，而是原原本本讲清人物言谈行事，以及事物的变化和发展，依据事实，给予客观的评价。如本文写刘邦，他既有远大的战略眼光和处理问题的才干;又有奸诈圆滑、不讲信义的性格毛病。
“不虚美，不隐恶”，不仅要求史家作史要有根有据，全面系统地直书史事，而且要求史家具有求是、存真的高尚史德。不仅需要眼光，而且需要胆量和气魄。
三、领略《史记》文史结合的特点。
《史记》擅长描写人物。它能抓住史实及人物特点，把人物放在历史中，并通过人物反映历史。司马迁笔下的历史人物，个个栩栩如生，形象鲜明。
本文人物形象鲜明生动，主要通过以下艺术手法来完成：1、用对比的手法塑造人物。2、用讽刺的方法臧否历史人物。3、用典型细节刻画人物。4、用个性化语言表现人物的性格特点。
四、作业。
1、谈谈《史记》“其文直，其事核;不虚美，不隐恶”的史家实录精神。
2、围绕“项羽和刘邦谁更接近你心目中的英雄”话题，写一篇短文。要求500字左右，以史实为根据。
6、对联教案（高三复习）(高三教案设计)
执教者吴秋林
一、教学目标：
1、明确什么是对联，什么是好的对联。(知识与能力)
2、根据对联的特点，能够对“宽对”的对联。(过程与方法)
3、培养学生对传统文化、校园文化的热爱之情。(情感态度价值观)
二、教学重点：
1、明确什么是对联，什么是好的对联。
2、根据对联的特点，能够对“宽对”的对联。
三、教学难点：
根据对联的特点，能够对“宽对”的对联。
四、教学方法：讨论、点拨
五、教学班级：高三(10)班
六、教学理念：“一课一得”
注重“花头”而不注重教学内容，会使学生对基本的知识学不深，学不透。而对联的知识又博大精深，如果追求一堂语文课“麻雀虽小、五脏俱全”，那么表面上面面俱到，实则空虚。
故，站在学生“学”的角度，我这堂课主要教给学生这一知识点：对联，在外在形式上要对仗工整，在内容上除了上下联相联系外，还要有一定的深度。
七、教学过程：
(一)导入：
师：这学期，我们学校在搞校园文化建设，同学们发现学校有哪些变化?(水池、小石头、校训、墙上的漫画，还有对联)那么，你们来说说有哪些对联?(生谈学校看见的对联和自己平时收集的对联，教师点拨。)
(二)什么是对联
1、师：“处处留心皆学问”，看来同学们积累了不少的对联，那么，你们在平时收集对联的过程中，有没有思考过，什么是对联?换句话说，对联有哪些特点?请结合屏幕上的三副对联，思考这个问题。(师用多媒体展示出学校的三副对联：)
静思公寓：静坐当思己过，闲谈莫论人非。
人和楼：a书声清朗胸中藏宇宙，心砚润滋笔底起风雷。
b有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
2、明确：(结合诗句逐步讲解)一副标准的对联，它最主要的特点就是“对仗”。
“对”：字数相等、停顿相同、词性相当、结构相同、平仄相谐
“联”：内容相关
3、补充：
此外，对联中还可以含有比喻、夸张、双关、比拟等修辞手法。比如“书声清朗胸中藏宇宙，心砚润滋笔底起风雷”就用了夸张的手法。
有关对联的知识可谓博大精深，明末清初的戏曲学家李渔写了一本书，名字叫《笠翁对韵》，是一本关于诗韵、对仗的声律启蒙著作。接下来给同学们背诵一小段：
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客;一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。”
(三)初试——对对联
师:人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式象对联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道呢?对联既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人。接下来就让我们初步尝试一下对对联。
请根据下联对出能体现永川地方特色的上联(平仄不论)
上联：________,___________。
下联：登虎丘塔，论天下园林。
师：攀薄刀岭，览渝西竹海。
刚才有的同学看到黑板上的对联，笑得非常灿烂，为什么?在形式上，有几幅对联还能达到“宽对”的标准，但在内容上呢，咱就别提了。看似简单的知识，学问可大着呢，静下心来想想什么是好对联。
(四)什么是好的对联
师：好的对联除了形式上对仗工整，内容上相联系外，还要有新意、有深度。请将这句话读五遍。
接下来，我们再来看看这三幅对联。
A静坐当思己过，闲谈莫论人非。(《增广贤文》)
师：俗话说，“病从口入，祸从口出”，话是流动的，而且是会变的，管好自己这张嘴也就为自己减少了许多麻烦。学校把这副对联贴在女生院的门口，自然有其道理，静坐下来的时候，要多想想自己的过错，检查自己，不要去议论别人。要知道，在这个世界上最有资格评价自己的，不是别人而是自己。
B书声清朗胸中藏宇宙，心砚润滋笔底起风雷。
师：“书声清朗胸中藏宇宙”，朗朗读书声，在学校里面读书学习，不仅要掌握博大深邃的知识，而且还要有广阔的胸襟。“心砚润滋笔底起风雷”，懂得了知识还得运用，而且还要雷厉风行。当然这只是表面的意思，自古以来，风雷都来形容有所作为，所以学校把这副对联帖在教学楼门口，是希望我们在坐的各位不仅学会知识，有广阔的胸襟，还要有所作为。
C有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。(蒲松龄)
师：这个就不用多说了，蒲松龄的自勉联。同学们要从这副对联中学会什么?坚持。刻苦一天不叫坚持，而是一生。
师：除此之外，再给同学们介绍两副对联。
A江声远送白沙外，诗冢长留黑石中。(聚奎中学)
师：这次我们到江津聚奎中学去学习，我看见大门口有这样一副对联，所以就抄下来了。“诗冢”，指的是我们著名诗人吴芳吉的坟墓。聚奎中学号称全国最牛的中学，因为进校要买门票。
B升官发财请往他处，贪生怕死勿入斯门。(黄埔军校)
师：对联“雅俗共赏”，比如这副对联就通俗易懂，体现出黄埔人的革命信仰。
(五)再试——对对联
师：对联，它言简意深，对仗工整，是汉语言独特的艺术形式，可以说对联艺术是中华民族的文化瑰宝。在赏析了这几副对联的基础上，我们再来尝试对一次对联。
上联：紫燕高飞剪开千重云雾
下联：_____________________
师：蓝鲸畅游激起万里波涛早莺轻唱撩起万条丝绦
(六)、结课
对对联其实是很有趣的，昨天周老师即兴拟出一上联：“望箕山山上灯火点点。”我也即兴对出一下联：忆秋林林中往事滴滴。同学们在课余时间可以利用我们今天所学的知识尝试对对联，正所谓“得法于课内,得益于课外”。那么，这节课我们学会了什么?(生答)
冰冻三尺非一日之寒，要想对好对联，靠今天的这堂课，靠了解一些关于对联的常识，是远远不够的，还需要我们在平时的生活中多留心观察，多积累。
最后借用东林书院的一副对联来送高三的同学们：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
7、unün教案
北大附小黄小平
一、 学习目标：
1、 学会鼻韵母un、ün，能认清形，读准音，会读四声。并能正确书写。
2、 学会整体认读音节yun，会读四声。
3、 练习拼音，巩固ü上两点省略规则。
二、教学重点、难点：
重点：学会鼻韵母un、ün及整体认读音节yun.
难点：掌握un、ün的发音方法及它们的四声。
二、 教学过程：
一、复习检查：
1、 抽读拼音卡片：
出示： an en in yin yan wan
wen bin pin min juan
quan xuan
指名读――――――齐读
(指出整体认读音节及三拼音节)
2、 指名写an.en.in.
3、 复习韵母的发音方法：
问：an. en.in是什么韵母?发音有什么特点?
指名说–––––––评议
(三个韵母都是鼻韵母，发音时要让气流从鼻孔出来，这三鼻韵母，我们称三为前鼻韵母，今天我们还要继续学习新的鼻韵母。)
三、 新授。
(一)、教学un、ün
1、 教un.
出示投影片：
问：国上画的什么?
指导读音
师：我们借“温”的音学习“un”.
范读––––仿读––––指名读–––––齐读
学习四声。
板书： ūn ún ŭn ùn
自由练读––––指名读–––––范读––––––齐读
2、 教ün
出示投影片：
问：图上画的什么?怎样读ün?
指名说――――――评议
师：对，这幅图是白云，我们把“云”字第二声变一声就是ün的音。
学习ün的四声：
出示ǖn ǘn ǚn ǜn
范读–––––指名读––––––分组比赛––––––齐读
注：un、ün也是前鼻韵母，读un时，先发u，然后把舌尖往前伸，顶住上牙床
发前鼻音，–––––n，快速连读出un的音，读ün的音。
3、 学习整体认读音节。
出示：yun
问：为什么ü上的两点没有了?
指导读音：
范读–––––仿读–––––指名读––––––齐读
(结合ün读准yun的音)
指导读音：
板书： yūn yún yǔn yùn
指名读–––––分组读––––––齐读
4、 拼音练习：
出示gk h与un相拼;
板书：g––––––un–––––––gun
k––––––un–––––––kun
h––––––un–––––––hun
范读––––指名读(可练习直呼)––––––齐读
出示：j q c 与ün相拼。
板书：j–––––––ün––––jun
q–––––––ün––––qun
x–––––––ün––––xun
A:先出示j，指名读，再出示ün，指名读这时j和ün相拼，
问：j遇到ü怎样，(要去掉ü的两点)这是出示音节yun,然后拼读。
指名读–––范读–––齐读
B;再出示:qun
问:这个音节中,声母是什么,韵母是什么?韵母为什么是ün而不是un?这个音节应该怎样拼读?
指名读––––范读–––––齐读
C:再出示xun.
(方法同上)
指名读–––––范读––––齐读
5 看图拼读音节:
A: (1)出示:jun zĭ lán
试拼音节(特别注意jun的韵母是ün不是un)
(2)看图对照音节是否读得正确.
(3)指名读––––评议––––范读––––齐读
B:出示:wō sŭn.
(1)试读音节(不要把sŭn拼读成shŭn)
(2)看图对照。
(3)指名读––––评议––––范读––––齐读
6、 拼读轻声音节：
出示：dun tun
zun lun chun
(1)自学：要求读熟，计准确。
(2)两人对读。
(3)检查自学效果。
(4)指名读––––各读
7、 教学 yà yùn cūn
(1)出示打乱顺序的yà yùn cūn.指名学生单个拼读。
(2)按顺序排好，再连起来读一读，看一看是什么?
板书： yā yùn cūn.
问：这是什么?(亚运村)同时板书汉字。
1、 指导书写：
(1) un：分别占中格。
(2) ün：ü占中上格，n占中格。
(3) yun：y占中下格，un占中格。
注意：un、ün、yun书写时要靠拢，不要分家。
9、 作业。(1)熟读课文。(2)完成语训上的练习。
板书：
19 un ün
yun
g––––un–––––gun j–––––ün–––––jun
k––––un–––––kun q–––––ün–––––qun
h–––––un––––hun x––––ün–––––––xun
yà yùn cūn
亚 运 村
8、ieüeer教案
李松枝
教学目标:
1、能借助图学会复韵母ie üe er,学会整体认读音节ye.yue..能认清形，读准它们的四声。
2、能熟练地拼读书上的音节。
3、能看读书上的拼音词语和句子。
4、学会ü上省略两点的拼写规则。
5、能照书上的样子抄写整体认读音节。
教学重点：
区别ie.üe.与ye,yue的形和读法。
教学难点：
er的形和读音。
教学过程：
一、复习。
1、抽读卡片。
ai ei aoou ui iu
2、抽读整体认读音节卡片。
zhi chi shi ri zi ci yi wu
二、导入新课。
这节课我们学习拼音的第17课(板书：17)
三、教学韵母ie üe er.
1、教ie.Ye.
(1) 出示图片。
师问：图上画的是什么?(一棵椰树)
(2) 学习ie的读音。
我们把“椰”的音读的轻短，就是ie.
老师示范––––领读–––––指名读。
(3)记忆字形。
光发i的音，所以前边是i，，再发e.，后边是e。
(4)你会读ie的四声吗?
准能试着读一读，指名读
板书：iē ié iĕ iè
(5)教案体认读ye。
ie可以独立或音节，在独立成音节时，把小i换成大y¸就成整体认整音节，还是读
“椰”的音。
读整体认读ye的四声。
板书： yē yé yě yè
指名读–––––齐读
2、 教üe.yue..
(1) 出示卡片。
师问：图上画的什么? (蓝天、星星、月亮)
(2)教üe.的读音。
将“月”字第四声变成第一声就是üe.的读音。
发音是，口形略图，ü起音。
范读––––领读–––––齐读––––––指名读。
(3) 记字母形。
ü和e组成üe.
(4) 指导读四声。
üē üé üě üè
(5)教整体认读yue.
üe可以独立成音节，在独立成音节时，在ü的前边加一个大y,就成整体认音节。在
独立音节时,在ü的前边加一个大y,就成整体认读音节。
板书：
yuē yué yuĕ yuè
请观察整体认读中的ü和韵母中的ü有什么不一样：
师：j q x y四兄弟，小ü在后把点去。
指名读––––齐读
1、学习特殊韵母er.
(1)出示图片。
师问：图上画的什么?
(2)指导读音。
将“二”字第四声音成第一声就是er的读音。
在发e的同时把舌对着上腭卷起来就是er的音。
(3)记字母形。
e加r就是er
(4) 教er的四声。üe
ēr ér ěr èr
2、
指导书写。
注意：老师写的字母在四线格中的位置。
ie.üe.er和整体认读时ye.yue.中的字母要定性是紧奏，间隔要适当。
(5)拼读练习。
(1) 板书：
n–––––üe–––––nue
l––––––üe–––––lue
j–––––üe–––––jue
q––––üe–––––jue
x––––üe–––––jue
观察提问：
(1) 第一组是几拼音节?
第二组是几拼音节?
(2) 第一组是ü为什么不去点?
第二组是ü为什么去点?
(3) 练习读音节。
自己小声读––––指名读––––––齐读。
6、 看图读音节。
(1) 默读，读后把答案给告诉对方。
(2) 指名读，齐读。
7、 看图拼读句子。
(1) 先说z图的意思。
(2) 再读句子。
yē ye xiě zì
jiě jie huá xuě
8、 猜猜一猜：
老师说序号。学生到前边拿卡片，说出正确读音，然后带领学生两遍。
die tie nie bie pie mie
9、 齐读17课：
9、兰亭集序教案(一篇获奖教案)
我叫江海
这是我一篇获奖教案，希望你能喜欢。
教学要点：
1、有感情地诵读全文，并能背诵。
2、体会作者由"乐"到"悲"的思想感情。
教程要求：
一、导入课文
问：大家是否喜爱中国的毛笔书法?
书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。
我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有"书圣"之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭(出示图片)。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。
今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。
二、听录音(再出示碑贴全文)
三、自由读
四、赏析第一段
本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会?
时间、地点、事由、人物、景
析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右
作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。"崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;湍急的流水，飞花溅玉"，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。
析："引以为流觞曲水……"
文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了"酒"与"诗"，"酒"是感情的催化剂，"诗"是情感的"产品"，他流觞曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒)，于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以"畅叙幽情"，各抒怀抱。
出示"流觞曲水"图片，伴白：
看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。
"天朗气清，惠风和畅"。
"仰……俯……"。
接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺;俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。
作者发出由衷的感叹，"信可乐也"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。
五、再读第一段。(女生读)
六、范读第二段，人们常说："好花不常开，好景不常在"，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情?找出最能体现作者情感的一个字"痛"。
痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答，先看作者是因何而痛?
"俯仰"：指社会人事的应酬进退相联。
人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。
"或取诸怀抱，悟言一室之内"：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。
"因寄所托，放浪形骸之外"：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。
这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负?
讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，"天下名士，少有全者"，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道："悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中写道："虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。"他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"。
"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
"向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。"往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是"胜景不常，胜筵难再"，这怎能不让人黯然神伤。
"况修短随化，……"
况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，"终期于尽"，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，"死亡"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对"死亡"的思考，作者在对"死亡"的观照中，再次感受到人生之痛。
这种"痛"是痛什么?是痛惜之情，是对"人生短暂，世事无常"的痛惜。
七、指导全文诵读。(个别读，男生集体诵读)
八、赏析第三自然段。
找出表达其情况的词："悲"
"悲"与"痛"是一样的情感吗?不一样，让我们先来看看他为什么"悲"?"悲"什么?
作者为什么"悲"，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话："固知……"
佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一生死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，"每贤者……"。我"悲"古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦"悲"后人，"后之观今，亦由今之视昔"，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的"悲"不同于上一段的"痛"，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种"千古同悲"，才如此深深地打动了我们。
读最后一段。
九、朗读。
十、小结全文：
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了"人生苦短，命运难测"的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
十一、尾声：
文章最后一句"后之览者，亦将有感于斯文"，我们今天读他的文章，是"后之贤者"，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验?
我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道"人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多"，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是"消极其表，执着其里"，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
我的邮箱是jiang-rb@263.ne
10、创新作文教案(九年级教案设计)
创新构思
教学目标：
知识与技能：领会几种作文创新构思的方法，进行作文创新构思。
过程与方法：通过读和听创新构思作文示例，领会作文创新构思的方法。
情感态度与价值观：激发学生的参与、竞争意识，培养写作兴趣。
教学重点：
进行作文创新构思，以求准确把握题意，打开思路，拓宽主题，立意出新。
教学难点：领会作文创新的方法。
教法：启发谈话法、讨论法、竞赛法
学法：听读思考
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入：
写出富有创意的作文，不仅是作文水平的展示，更是对生活的一种独特的感悟体验，是创新能力的体现。创新构思是创新作文的基础，如何写出生动、新颖的作文呢?首先要从创新构思人手。
创新构思可以从内容和写法两方面进行。
二、创新构思方法示范
(一)从内容上创新构思的方法
1.另类式构思
作文要求的提示语中总会提供一些写作范围或范例来启发学生思维和构思，我们在构思时尽量要做到与提示语中的信息不同，这就是另类构思的基本思路。
如以“服务"为话题，学生可写由于父母对“我”的全方位服务，“我”完全变成“废物”式的“学习机器”，从而质疑父母对子女的教育问题。
这无疑是一篇既有现实意义又较为新颖的文章。
2.逆向式构思
逆向式构思就是从某个论点的对立角度确立新的观点，阐述新的见解。如班门弄斧——弄斧不必到班门;杞人忧天——忧患意识不可无，防患于未然;这山望着那山高——就是要不断进取。往往这样的构思;令阅卷老师耳目一新，得到较高的分数自在情理之中。
3.象征式构思
有些话题，如“桥”、“路”、“网”等，都既有实在含义，又有象征意义。构思时从其象征意义出发，挖掘话题的深层含义，就是象征式构思。
如“桥”，不仅指实物桥，又可指心灵的纽带——感情之桥、“商桥”、“信息之桥”等;“路”可指信息人生之路、求学之路、竞争之路、改革之路;“网”指实物网，也指交际网、人生网、人情网、心网等。
4.比喻、拟人式构思
比喻、拟人式构思，常常使作文能从一个独特的角度入题，既新颖又形象。如以“母爱”为话题的“母爱如一条河”“母爱如佛”;以“书”为话题的“书的滋味”“书的色彩”“生活是一本书”都不失为一个独特的立意。拟人式构思的“过程与结果的对话”“规则的遭遇”等也都是较为独特的构思。
5.“巧合”式构思
常言道：无巧不成书。精巧的构思，巧合的情节，可以营造出既出人意料，又在情理之中的“别有洞天”式作文。
如教师授完美国作家欧•亨利的短篇小说《麦琪的礼物》后，指导学生模仿这篇小说独特的构思方式，出人意料的结尾写篇作文。有位学生据此写了一篇习作《我和书》。文中讲一个穷孩子很想得到一本《战争与和平》。为此，他参加了俄文竞赛，他胜了……
发奖后，我抱紧书，兴奋地回到家，第一个告诉妈妈，妈妈终于露出了很久不见的笑容，然后她也给我一包礼物，当我打开一看，也是一本《战争与和平》，不由得怔住了。
妈妈像明白我的心事似地对我说：“我怕你得不到这本书太失望……”
很显然，这篇习作模仿了《麦琪的礼物》;却又反其意而用之，效果自然是不言而喻。
(二)从写法上创新构思的方法
近年来，文体创新构思可谓五彩纷呈，如广告，日记，合同，报告，寓言，庭审记录，剧本等等。如一篇题为《单飞》的作文，以日记形式，写自己在寄宿学校读书由不适应，渐渐适应到完全融合在新集体中的三个生活片断。时间跨度为三四个月，由于是日记体，所以中间环节尽可省略，突出自己的内心体验，表现“单飞"的主旨。不管作文形式如何，下列构思可供参考。
1.组合式构思
把几个相互关联的画面按一定顺序组合成文，共同表现一个主题，使文章形散神聚，结构呈现内在的严谨性。
例如在《生命的颜色》中，生命的颜色属于绿色——可亲可敬的解放军叔叔，哪里有灾情哪里就有他们的身影。生命的颜色属于白色——一群美丽的白衣天使。生命的颜色属于黄色——善良朴实的中国人。一方有难，八方支援。生命的颜色都是以爱为底色，我坚信爱能创造生命。这样的结构严谨又别出心裁。
2.排比式构思
以排比的形式谋篇布局，这是属于散文体的方式。如以‘环境”为话题，学生可用“我渴望这样的环境……”为主体部分的层段排列，构画出自然环境，人际环境，时代环境等理想‘环境”，结构匀称，内容层进，形成一唱三叹的艺术效果。
3.标题式构思
恰当运用小标题，能使线索清楚，层次明晰。使用简洁的小标题，既有提纲挈领，条分缕析之效，又可减少过度文字的铺排，使重点突出;既可让文章疏密有致，卷面赏心悦目，又可充分展示学生的人文素养，吸引读者注意。
如以《我这一年》为例，可列“春，夏，秋，冬”，或“喜，怒，哀，乐”为小标题，还可列“绿，红，黄，白”为小标题。又如以“雨”为话题的一篇作文，以四句古诗文为小标题，分写春，夏，秋，冬的雨。这样的作文还给人诗情画意般的无限想像空间。
三、创新构思方法总结
(一)从内容上创新构思的方法
1.另类式构思
2.逆向式构思
3.象征式构思
4.比喻、拟人式构思
5.“巧合”式构思
(二)从写法上创新构思的方法
1.组合式构思
2.排比式构思
3.标题式构思
四、创新构思思维训练
1、分组讨论：每4人一组，自选一题，10分钟快速构思，推选一人发言。
2、每组发言人汇报构思成果，精彩的给予掌声鼓励。
课堂练习
1命题作文：心愿
要求：(l)写一篇以叙事为主，兼有适度抒情议论的文章;
(2)内容健康，有真情实感;
(3)文中不得出现真实的人名、地名(校名);
(4)不少于600字。
2话题作文：
终点之美，属于优胜者;起点之美，属于每一个人，而自觉地进人起点并调动起自己的美来，也便是人生中的一种优胜。人的一生，可能平平淡淡，也可能轰轰烈烈，有过失败的考验，也有过成功的喜悦。爱与恨，悲与喜……恼爽皆过程。于是生命之美在于旅途中美丽的风景，在于坚强地走过坎坷，在于生命意义之真谛。
请以“过程之美”为话题作文。
要求：(l)题目自拟，文体不限(诗歌、戏剧除外);
(2)注意细节、思想健康;
(3)文中不得出现真实的人名、地名(校名);
(4)字数在600字左右。
话题来源
《起点之美》
刘心武
到现场观看赛跑，多数人总愿选择离终点最近的位置，我却偏爱在起跑线附近观看。运动员在起点上的美往往被人忽略。其实，当运动员们在起点脱下外面的罩衣，露出紧凑而富有弹性的筋肉，先略事活动臂膊腿脚腰肢，再渐渐弹跳着、抖擞着，准备进入比赛，那神情，那体态，那气氛，就已非常之优雅;等到运动员们在起跑线上找准自己的道位，在裁判员一声威严而悠长的“预备——”声中，各自凝聚起他们灵魂的注意力拼搏进取，并透过他们的每一块肌肉每一根筋腱显现出他们肉体所蕴藏的爆发力弹射力承受力，那他们简直就是一列力与美的活雕像。家里有了录相机后，我常把这样的场面录下来，并用慢放、定格的方法细细品味起点之美。我看清了在比赛现场往往看不清楚的运动员们的面部表情。那起点上的表情实在是人类最美好的表情之一。倘若说恋人的表情是人类延续不灭的象征，那么，起点上的表情便是人类进取突破的希望。
人生的终极点只有一个，然而起点却有许多。运动场上的起点是明显的，生活中的起点往往较为隐蔽。一个想向文坛进军的青年在深夜灯下铺开了稿纸，用手中笔郑重地写下了第一行字;一个刚到单位报到的大学毕业生，头一回走进办公室，他尽量大大方方地望着大家，大家都好奇而友善地望着他;一个才把趸来的川橘铺排在货位上的个体户，用戴着厚厚的棉手套的双手捂捂冻得发红的耳朵，嗡声嗡气地发出他的头一声吆喝：“大橘子保甜咧——”;一位才任命的局长，不大习惯地坐在来接他开会的轿车里，想同司机说句亲热的话却不知该拣哪一句说;一个非常走红的大明星，倚在沙发上读别人新送来的剧本，刚刚开始觉得里头的那个女主角有点嚼头;一个明天要应考的中学生，把捧着的课本贴在胸前，在忍痛关闭了的电视机前点着下巴背诵单词……
“预备——”生命之神在行使裁判员的职责，向人们发出悠长的指令。
凡凝神谛听他的指令并尽全力准备投入的人，都是美的。
尽管在终点处会出现绝不平衡的场面，文学青年的稿子也许会被退回;走向生活的大学生也许会碰到许多的钉子;卖橘子的个体户这一回也许不能大赚;新上任的局长也许不久便调离;大明星的下一部戏也许会砸锅;中学生第二天应考时也许会失常;谁也保不齐在那等待着我们的终点上不会落伍、失败甚至被淘汰掉。
然而，对于人生来说，终点固然诱人，起点更弥足珍贵。一时的终点上的失美，并不是什么不得了的事。可怕的是寻找不到新的起跑线，失去了在“预备”声中大大振作起来的力与美。
终点之美，属于优胜者。起点之美，属于每一个人。而自觉地进入起点并调动起自己的美来，也便是人生中的一种优胜..
过程之美
美丽的校园，清脆的枪声，一年一度的校运会的长跑赛开始了!在长长的跑道上，运动健儿如乘奔御风，他们拼搏的雄姿常会引起同学们的声声喝彩。尤其是在成功的一瞬间，让观者心中热血的澎湃。
可以说，终点是美丽的，往往人们为追求终点的美而历尽艰辛，为享受成功的喜悦而在所不辞……在许多人都为之倾倒、为之折服的时候，我却选择了欣赏过程之美，感受另一番滋味。
过程之美，很值得人们去关注，我以为这种感觉，比成功的喜悦更值得人去留恋。跑道上，个个运动健儿有如乘奔御风。……也许，这个健儿在中途晕倒;也许，这个那个健将在这次比赛中失利;……也许他们没有成功，但仅这一点，就能否认了他们的一切吗?就能说他们没有付出艰辛，没有努力吗?
任何事物都必须有过程，难道就因为他们最终没有成功，而抹杀他们的过程之美吗?人的一生，做过无数件事，其中的一部分都因为这样或那样的原因而没有成功。但不能否认他们都曾努力过，都曾有过美丽的过程。我们在把掌声和鲜花送给终点成功者的时候，也分一些给过程中的同行者吧，他们也值得肯定和赞美!
在生命的过程中，我们需要成功，但我们更需要过程，它可以磨练我们的意志，让我们坚强，它还可以让人们总结结教训，给后来者提供宝贵的经验。
如果说起点是希望的种子，终点是胜利的果实，那么，过程则是美丽的憧憬，是胜利的希冀，是不惧失败的雄心壮志。终点固然诱人，过程更是弥足珍贵。终点之美，属于优胜者;过程之美，属于每一个人。过程的魅力给人以遐想，过程的艰辛给人以勇气、给人以力量。
珍惜美的过程，创造过程之美!
2010年7月
心愿(小小说)
(另类式构思)
这是一个炎热的季节，太阳炙烤着大地，道旁的小草软绵绵的耷拉着脑袋，玉米地里的玉米叶子都可以搓成绳子了。
老板和两名员工来到桥头餐馆用饭，在餐馆的一个角落，员工甲发现了一盏古代的神灯。神灯满是灰尘，出于好洁，员工乙把神灯擦拭了一番。这时一位美丽的天使跳了出来。
天使：为了表示感谢，我可以让你们每人实现一个心愿。
员工甲：是我发现的，我先说。
员工以：是我擦干净的，我先说。
天使：别吵，谁先说，都可以。
员工甲：天气太热，我想去游泳中心度假。
——嘟，员工甲飞走了。
员工乙：我想去龙宫或小七孔漂流。
——嘟，员工乙飞走了。
天使：该你了，老板。
老板：我，我要那两个混蛋马上回来干活。
2010.7
五、创新构思课堂反思
1、学生讲讲上课的感受和收获
2、教师对学生的合作、参与程度和语文能力表现做出评价。
创新作文构思作为一种作文构思方式，只是作为作文的一种补充方式，不是灵丹妙药般的化腐朽为神奇，更不可代替扎实的作文基本功训练，从而走进一味求新的写作误区。
下水作文
11、成语教案(人教版必修教案设计)
一、导入
二、成语特点
汉语词汇极其丰富，四字结构的词语数不胜数。而成语以四字结构为主，因此，有些同学经常将诸如“简明生动”、“洁白晶莹”等四字结构的词语也说成是成语。其实，这些并不是成语。要弄清什么是成语，就要先搞清楚成语的特点。[矛头淅米剑为炊][百岁老翁攀枯枝][盲人骑瞎马，夜半临深池]
一般地说，汉语成语有以下特点：
(一)源远流长。成语都有一定的来源，成语一经形成和出现以后，就长期为人们所使用。如“有恃无恐”、“盲人瞎马”、“捕风捉影”等都是大家熟悉并经常使用的成语，它们都有悠久的历史。【打草惊蛇】
(二)定型不变。定型不变指的是成语的结构成分和结构关系不能随意更改或变动。
从成语的结构成分来看，不得任意换用和增减。例如，不能把“南腔北调”说成“东腔西调”，从结构关系来看，也是不能任意变动的。不能把“重见天日”改成“天日重见”。【病入膏肓】
(三)意义的整体化。成语的意义往往不是各个成分意义的简单相加，而是以整体来表达特定意义的。这就是说，要透过字面的意义来深入领会成语的意义。【高山流水】
三、来源[成语非常丰富，来源也是多种多样的，主要有以下七个方面]
1、源于神话传说：夸父追日、愚公移山、精卫填海、嫦娥奔月等。
2、源于历史故事：望梅止渴、完璧归赵、卧薪尝胆、三顾茅庐等。
3、源于古代寓言：自相矛盾、守株待兔、画蛇添足、狐假虎威等。
4、源于古书典籍：诲人不倦、豁然开朗、水落石出、百废俱兴等。
5、源于口语俗语：欢天喜地、五花八门、指手画脚、一干二净等。
6、源于外来用语：五体投地、回光返照、惟我独尊、火中取票等。
7、新创造出来的：力争上游、推陈出新、百花齐放、古为今用等。
四、练习：成语来源(两组题)
成语字数
五、三字成语
【闭门羹】出自冯贽《云仙杂记》
【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》。
【刀笔吏】指代办文书的小吏。出自《史记》
【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。出自《新五代史》
【鸿门宴】出自司马迁《史记》
【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史》
【破天荒】指从来没有出现过的事。出自孙光宪《北梦琐言》
【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。出自《官场现形记》
【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。出自《南史》
六、文化[朗读]
在中华民族悠久的历史长河中，中华历史文化历经5000年浓缩，积淀出中华语言之精华—成语。
文化，笼统地说，指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。具体地说，文化是指人们普遍的社会习惯，通过成语，我们可以了解到中华民族文化的许多方面：饮食、服饰、器具、建筑、礼俗宗教、伦理、观念、文学、艺术、地理、历史、天文、历法、军事等。
七、练习
1、分类(每组至少写出该项目两条成语)
2、填空【看幻灯】
3、根据意思写成语
愤怒得头发直竖，把帽子都顶起来。[怒发冲冠]
人少的一方抵挡不住人多的一方。[寡不敌众]
比喻妇女中的英雄。[巾帼英雄]
军事命令像山一样地不可动摇，必须执行。[军令如山]
值得歌颂赞美，令人感动泪下。形容事迹英勇悲壮，感人至深。[可歌可泣]
以前从来不曾有过，以后也不会再有。形容超绝古今，独一无二。[空前绝后]
打破饭锅，凿沉渡船。比喻决一死战。[破釜沉舟]
比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。[破镜重圆]
科举时代读书人常年在窗下刻苦攻读，准备应试。[十年寒窗]
手笼在袖子里在一旁观看。比喻置身室外，不参与，不过问或帮助。[袖手旁观]
4、猜谜【A幻灯、B教材】
5、讲典故[三顾茅庐、卧薪尝胆、望梅止渴、图穷匕见、亡羊补牢、叶公好龙、指鹿为马、闻鸡起舞、邯郸学步]
6、英译汉
活到老，学到老Oneisnevertoooldtolearn.
人之初，性本善Man’snatureatbirthisgood.
岁岁平安Peaceallyearround
水涨船高Whentheriverrises,theboatfloatshigh.
望子成龙holdhighhopesforone"schild.
心想事成Mayallyourwishcometrue.
像热锅上的蚂蚁likeanantonahotpan.
与时俱进advancewithtimes.
八、总结(音乐)
有人把成语誉为中华文化的微缩景观，而我认为它是中华文化的“活化石”，因为他简洁精辟，承载着博大精深的中华传统。通过本堂课的学习，我们应该有如下收获：
1、成语运用准确恰当，能使我们轻松面对语文试题。
2、在日常生活和工作中使文章增色，语言生动。
3、大量了解成语可以开阔我们的眼界，使我们在旅游、公关、阅读等方面增添无穷的生活乐趣。
在广州越秀山公园里有大量的成语雕塑，他们栩栩如生，活灵活现，真实再现了中华古文化的精髓。让我们在音乐的伴奏下，畅游留恋!下课!
教学目标：
1.明确成语的来源，了解成语的结构特点。
2.感知成语与文化的关系，认识成语承载了极其丰富的文化内涵。
3.梳理学习过的成语，做到能正确运用成语。
教学过程：
一、成语的来源
成语的来源：来源于神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化。
二、成语的结构：
成语的结构：主谓关系、并列关系、动宾关系、偏正关系、补充关系、承接关系、转折关系、递进关系、选择关系、因果关系、条件关系、目的关系、假设关系、让步关系等等。
将习题1中的成语填入下列表格中。
成语梳理(一)
成语的来源 成语的结构
1.神话传说 1.主谓关系
2.并列关系
3.偏正关系
2.寓言故事 4.动宾关系
5.补充关系
6.承接关系
3.历史事件 7.转折关系
8.递进关系
9.选择关系
4.文人作品 10.因果关系
11.条件关系
12.目的关系
5.外来文化 13.假设关系
14.让步关系
二、成语的运用。
1.做做下面的游戏。
成语填空
一、六畜成语
六畜就是：牛、羊、马、鸡、犬(狗)、豕(猪)等六种牲畜的合称，并泛指农家所饲养的各种家禽、家畜而言。下列成语中都含有六畜的名称，你是否能把这些空格填入正确的答案呢?
塞翁失___顺手牵___偷___摸___汗___充栋___尾续貂亡___补牢
__鸣___盗人仰___翻___入虎口鹤立___群 ______不宁
二、量词填一填
下列成语皆有一字空白，必须填“单位量词”!试试自己的实力喔!
形单影___ 人___桃花 ___水车薪 ___大不掉 金榜___名 单枪___马
一___散沙 六___清静 一___之雅 金___玉叶 门当___对 金___玉律
舍___逐末 有___不紊 信___雌黄 杯___狼藉 守口如___
三、填成语，记市镇
若将每个成语的空格填好字后，将会发现前一成语的最后一字，再加上后一成语的第一个字，恰好能组成一个地名喔!快来大展身手吧!
一技之________风化雨 沙里淘________可罗雀 声东击________居乐业
奇珍异________毛蒜皮 秋水长________狮献瑞 后来居________阔天空
成语图猜
看下面图形，猜猜相应成语。
参考答案：
异曲同工自圆其说可圈可点一五一十口是心非
心直口快无与伦比啼笑皆非里应外合三教九流
五音不全模棱两可一塌糊涂多此一举左右开弓
天方月潭风月无边白纸黑字凹凸不平石破天惊
能屈能伸三从四德春花秋月四大皆空德高望重
四脚朝天三言两语入木三分扬眉吐气比翼双飞
正中下怀举一反三马失前蹄点到为止莫名其妙
2.成语接龙比赛。
全班分成四个小组，老师出题，按1、2、3、4小组的顺序循环，进行成语接龙比赛。
3.从课文和其他各类书籍中搜集成语中容易读错、写错和用错的例子，根据一定的分类标准，班上分工合作编一本小册子。
示例：
成语梳理(二)
问题 举 例
读音 人才济济 乳臭未干 图穷匕见 虚与委蛇 大腹便便 如法炮制
字形 相形见绌 病入膏肓 草菅人命 如火如荼 沧海一粟 锋芒毕露
含义
望洋兴叹 文不加点 不足为训 因人成事 弹冠相庆 久假不归
司马青衫 数典忘祖 炙手可热 明白黄花 火中取栗 万人空巷
不刊之论 目无全牛 不为已甚
辨析 不胫而走—不翼而飞 望其项背—望尘莫及
感情色彩 贬义词 趋之若鹜 大而无当大言不惭 明目张胆 明哲保身
忘乎所以始作俑者好高务远邯郸学步如丧考妣
一丘之貉道貌岸然趾高气扬巧舌如簧一团和气
褒义词 拭目以待神机妙算名不虚传凤毛麟角洋洋大观
沁人心脾沁入肺腑别有天地别出机杼有头有脸
褒贬相对 情投意合—臭味相投见机行事—见风使舵侃侃而谈—夸夸其谈
一得之见—一孔之见无微不至—无所不至再接再厉—变本加厉
深思熟虑—处心积虑绞尽脑汁—费尽心机开山祖师—始作俑者
昂首阔步—趾高气扬从容不迫—故作镇静
三、成语与文化
成语是语言宝库中的精华，也是文化的积淀。汉语成语的内容，涉及文学艺术、天文地理、政治军事、礼仪习俗、衣食住行等。按个人兴趣，小组分工，填写下表。
示例：
成语梳理(三)
成语百科 举 例
衣食类 衣冠楚楚 凤冠霞帔 纨绔子弟 布衣蔬食 残羹冷炙
山珍海味 钟鸣鼎食 粗茶淡饭 箪食瓢饮 衣锦还乡
花天酒地 布裙荆钗 脍炙人口 狼吞虎咽
住行类 登堂入室 窗明几净 雕梁画栋 高枕无忧 金碧辉煌
鲁殿灵光 美轮美奂 蓬门荜户 瓮牖绳枢 跋山涉水
车水马龙 披星戴月 登山临水 颠沛流离
动物类 狐假虎威 狼心狗肺 鹤立鸡群 凤毛麟角 飞蛾扑火
井底之蛙 黔驴技穷如鱼得水 惊弓之鸟 一丘之貉
螳螂捕蝉 黄雀在后 趋之若鹜 莺歌燕舞
植物类 岁寒三友 势如破竹 雨后春笋 姚黄魏紫 春兰秋菊
藕断丝连 桃红柳绿 指桑骂槐 芒刺在背 如火如荼
枯木逢春 披荆斩棘 投桃报李 良莠不齐
兵器类 自相矛盾 折戟沉沙 大刀阔斧 刀光剑影 唇枪舌剑
一箭双雕 横槊赋诗 枕戈待旦 图穷匕见 炮火连天
丢盔卸甲 强弩之末 枪林弹雨 盘马弯弓
礼俗类 彬彬有礼 知书达礼 礼尚往来 宾至如归 八拜之交
五体投地 张灯结彩秦晋之好 洞房花烛 月下老人
明媒正娶 入土为安 断发文身 披麻戴孝
文学类 春秋笔法 点铁成金 韩海苏潮 行云流水 元轻白俗
红豆相思 红叶题诗 人面桃花 旗亭画壁 七步之才
梅妻鹤子 郊寒岛瘦 江郎才尽 洛阳纸贵
艺术类 曲高和寡 高山流水 余音绕梁 滥竽充数 煮鹤焚琴
长袖善舞 手舞足蹈 粉墨登场 梨园弟子 画龙点睛
妙手丹青 双管齐下 力透纸背 颜筋柳骨
科学类 斗转星移 日上三竿 月满则亏 炉火纯青 百炼成钢
半斤八两 锱铢必较 刀耕火种 钻木取火 风云莫测
雷霆万钧 水滴石穿 病入膏肓 沧海桑田
法律类 法不阿贵 令行禁止 明镜高悬 法网恢恢 疏而不漏
铁面无私 赏罚严明 格杀勿论 屈打成招 以身试法
绳之以法 执法如山 有案可稽 杀一儆百
教育类 春风化雨 良师益友 为人师表 诲人不倦 教学相长
循循善诱 因材施教 一傅众咻 有教无类 薪尽火传
名落孙山 青出于蓝 断机择邻 言传身教
治国类 长治久安 富国强兵 国泰民安 革故鼎新 道不拾遗
日理万机 无为而治 力挽狂澜 疮痍满目 政通人和
分崩离析 半壁江山 民怨沸腾 生灵涂炭
做人类 高风亮节 浩然正气 相忍为国 光明磊落 两袖清风
孤芳自赏 人面兽心利令智昏 恬不知耻 口蜜腹剑
同流合污吮痈舐痔颐指气使飞扬跋扈
四成语接龙比赛
分别以“水滴石穿”和“政通人和”为开头，让两个小组展开成语接龙比赛，哪一组接得又快又多又对为优胜者;再以“高山流水”和“枯木逢春”为开头，再请另两个小组进行成语接龙比赛。
12、修改病句教案(人教版高三教案设计)
教学目标
1、了解病句产生的原因和病句的基本类型。
2、掌握病句辨析及修改病句的方法,能在语言运用中避免出现语病。
教学重点
“语序不当”“结构混乱”“不好逻辑”三类病句的辨析与修改。
教学准备:多媒体。
课时安排:2课时。
教学过程
一、引入
1、下列广为流传的歌词和广告语有错吗?
(1)我看见,一座座山,一座座山川。
(2)还有珠穆朗玛峰是最高的山坡。
(3)今年过节不收礼,收礼就收脑白金。
明确:“川”是河流,不能用量词座来修饰。
“珠穆朗玛峰”是山峰,不是山坡。
前说“不收礼”,后又说“收礼”,前后矛盾。
2、在访谈节目中,一些病句也常常会在主持人和嘉宾的随机问答中脱口而出。比如:
(1)这样的说法简直是空穴来风,完全没有事实依据。
(2)在目前状况下,进行股票投资是否有没有风险呢?
(3)我国人口众多,盲人数量也是世界上最多的国家。
这三句话,大家是不是觉得有点儿别扭?它们别扭在哪里呢?
明确:(1)句的毛病是“小猴子吃麻花——满拧”(表示完全颠倒,完全走样)。
成语“空穴来风”出自战国时宋玉的《风赋》,原意是“有了洞穴才会有风进来”,比喻消息和传说不是完全没有原因的。而这句话刚好把意思弄反了。
(2)句的毛病是“大白天开电灯——多余”。“是否”和“有没有”是两个表示选择疑问语气的格式,用其中一个就可以了。
(3)句的毛病是“癞蛤蟆娶天鹅——不配”。主干是“数量——是——国家”,这是不通的;而且“世界上最多的国家”也不通。
二、活动
(一)诊断“病情”
下面是从各种媒体上找到的一些广告语,我们不妨为这些句子“把把脉”,看看它们是否有“病”。
(1)中西合璧的主持风格,强烈的收视魅力。(电视节目)
(2)“安睡宝天然枕”让你在睡眠中改善颈椎病。(医疗用品)
(3)杜绝汗味的根本是双管齐下。(化妆品)
(4)这也使得君来酒楼在开业不久就引来业界瞩目的重要原因。(餐饮)
(5)碧生源减肥茶凭借独特的减肥理念,在各大城市相继引起火爆。(药品)
(6)具有抗紫外线、抗摩擦、防水、防静电,满足室内外环境要求。(办公设备)
(7)营建更好的、彰显成功人士魅力的好楼房。(房地产)
(8)未来的通信会更加多样、便捷和共享。(手机)
上述8句广告语都有语病,先凭语感一句一句判断有没有语病,再总结出判断语病的方法。
(教师整理并提示学生,判断时单纯凭借语感可能是不可靠的,一定要学会判断语病的一些方法。有两个办法可以供大家参考。)
明确:一是类比法,即仿造同类句子。
当对一个句子的格式是否合格产生怀疑时,可以仿造原句的格式另造几个同类句子来比较一下。如果仿造的结构都不能成立,就可以判定原结构是有毛病的。
注意:仿造的结构形式要与原句一致,词语的词类和顺序要与原句一致,原句里重要的虚词也应保留。
比如对第(1)句中“强烈的收视魅力”这个结构有怀疑,就可以仿造几个同类的结构来体验一下。像“强烈的个性、强烈的气质”等一些词语结构都是不能成立的,因此可以判断“强烈的魅力”也是错误的。再如对第(2)句中“改善颈椎病”这个结构有怀疑,就可以仿造几个同类的结构来体验一下。因为像“改善胃病、改进颈椎病、完善颈椎病”这样一些用相近词语替换原句词语构成的词语结构都是不成立的,因此可以认为“改善颈椎病”也是不合语法的。第(5)(6)句也可以用这种方法作出判断。
二是紧缩法,即紧缩复杂句子。
如果对一个比较长的句子是否合格产生怀疑,就可以先把长句中的各种修饰成分去掉,只保留句子的主干(主语、谓语动词和宾语)来检查句子是否合格。
如果句子主干部分的主谓搭配和动宾搭配都没有问题,再检查枝叶(定语、状语和补语)和主干成分之间是否搭配。如果主干和枝叶之间搭配合适,最后再检查枝叶本身有没有问题。
比如把第(3)句紧缩为“根本——是——双管齐下”,就可以发现这句话主语和谓语搭配不当,事实上只有“(杜绝汗味的根本)方法——是——双管齐下”才是正确的搭配。再如把第(4)句紧缩为“这(也)——原因”,就可以发现这句话缺少了谓语动词,应该在“也”的后面补上“是”,“这(也)是——原因”才说得通。又如把第(7)句紧缩为“营建——楼房”。动词和宾语的结构没有问题,但是接着再检查作为枝叶的定语就苦于发现,多重定语中的“更好的”和“好楼房”语义上重复,不是一个恰当的表述。
用“类比法”和“紧缩法”判断病句有时不是各自独立的,而要综合起来使用。例如第(8)句先紧缩为“通信——会——多样、便捷和共享”,认为主谓结构没有毛病,但是再检查枝叶发现,“更加共享”却不能说。另外仿造一些同类的词组进行类比,如“更共享、很共享、最共享”,也都是不能说的,因此断定“更加共享”不合语法。
三、探讨:析病句,探病因
知其然,还要知其所以然,看出句子有病还不够,还应该这道造成这些语病的原因是什么。你能总结并归纳上述便捷的病因类型吗?
明确:(一)搭配不当
就是成分与成分之间不存在这样的搭配关系。
1、主谓搭配不当
如:(3)杜绝汗味的根本是双管齐下。
2、动宾搭配不当
如:(2)“安睡宝天然枕”让你在睡眠中改善颈椎病。
(5)碧生源减肥茶凭借独特的减肥理念,在各大城市相继引起火爆。
第(5)中“引起火爆”应改为“火爆起来”。
3、定语与中心词搭配不当
如:(1)中西合璧的主持风格,强烈的收视魅力。
4、状语与中心语搭配不当
如:(8)未来的通信会更加多样、便捷和共享。
“更加多样、更加便捷”可以,但“更加共享”不能说的。
5、介宾搭配不当
如:文件传真机对远方的接受单位发送文稿的速度之快,实在是惊人。
修改:“对”改为“给”。
(二)成分残缺或赘余
1、成分残缺
(1)谓语残缺
例:这也使得君来酒楼在开业不久就引来业界瞩目的重要原因。
修改:“也”后加“是”。
(2)宾语中心词残缺
例:具有抗紫外线、抗摩擦、防水、防静电,满足室内外环境要求。
修改:“防静电”后加“的作用”。
(3)主语残缺
例:从古到今,红梅倾倒了多少诗人,咏梅诗成为我国诗歌的传统题材,象征了中华民族坚强乐观、不屈不挠的性格。
修改:“象征”之前加主语“红梅”。
(4)介词残缺
例:这些瑰丽而又奇特的诗篇中,所表露的点火行空、上天入海、宇宙航行、登临月球的憧憬,随着科学的发展,都变成了现实。
修改:“所表露的”之后加“对”。
2、成分赘余
(1)主语累赘
例:革命先辈为了人民的利益,他们献出了宝贵的生命。
修改:“革命先辈”和“他们”重复,“他们”删去。
(2)谓语累赘
例:有些人平时很少乘车乘船,对于刺激特别敏感,容易造成晕车晕船。
修改:“造成”和“晕”重复,“造成”删去。
(3)状语累赘
例:开会时间还没到,各地代表陆续鱼贯入场。
修改:“陆续”或者“鱼贯”删去。
(三)语序不当
“语序不当”是指词语在句子中的位置放得不恰当。
1、名词的多项定语次序不当
如:许多附近的居民都跑来看表演。
修改:附近的许多居民都跑来看表演。
2、动词的多项状语次序不当
如:这期研讨班是北京大学和山东大学联合于今年5月底举办的。
修改:这期研讨班是北京大学和山东大学于今年5月底联合举办的。
3、虚词位置不当
如:我们如果不能实事求是,事业就会受到损失。
修改:如果我们不能实事求是,事业就会受到损失。
规律:复句中两个分句用同一主语时,关联词语应在主语后边;前后分句的主语不同时,关联词语应在主语前边。
4、违背时间、空间或逻辑的排列和发展顺序
如:由于会议开得及时,促进了工作,抓住了关键,解决了问题。
修改:由于会议开得及时,抓住了关键,解决了问题,促进了工作。
(四)结构混乱
1、格式混用
即把两种格式混杂在一起组成一句话,造成句子语义不清晰。
如:工作再重再忙,越要坚持学习、更新知识。
修改:混杂了“再……也……”格式和“越……越……”格式。应改为:工作再重再忙,也要坚持学习、更新知识。
又如:该公司上半年的营业额比去年同期相比,增加了25%。
修改:混杂了“比……增加了……”格式和“跟……相比增加了……”格式。应改为:该公司上半年的营业额跟去年同期相比增加了25%。
2、中途易辙
即前后两句话该用同一种句式而杂用了不同的句式。
如:说起话来,他比谁说得都动听,可是做得却比谁都差。
修改:前说“说起话来”,后说“做”,前后句子不相称。可改为:说起话来,他比谁说得都动听,可是做起来,却做得却比谁都差。
又如:继原始人在劳动中创造了《邪许歌》以后,现在留传下来的最古老的歌是《弹歌》。
修改:原始人在劳动中创造了《邪许歌》以后又创造了许多歌,其中《弹歌》是留传到现在的最古老的歌。
3、成分杂糅
例:学校把这个任务交给我们班,大家都有光荣的感觉是难以形容的。
修改:改为“大家都有光荣的感觉”或者“大家心中光荣的感觉是难以形容的”。
4、结构的累赘
例:考试场是设在古色古香的大厅里举行的。
修改:“是……举行的”累赘,删去。
(五)不合逻辑
是指句子的意思在事理上讲不过去。
1、概念不恰当
(1)用错概念
如:作家通过自己的创作进行革命斗争,他们写的小说、诗歌、杂文以及画的漫画,都成了群众斗争的武器。
修改:“作家”这个概念的外延包括不了诗人,也包括不了漫画家,应把“作家”改成“艺术家”。
(2)偷换概念
如:人到老年,白发稀疏,皱纹满面。这些表现都是体质衰弱给老年带来的老态。
修改:第一个“老年”指年纪大,第二个“老年”却是指老年人。
(3)混杂概念
如:这种船不仅航行速度超过其他同类的船只,并且装备了大炮和各种武器。
修改:“大炮”从属于“武器”,应改为“并且装备了大炮等各种武器”。
2、判断不合理
(1)自相矛盾
如:他是众多死难者中幸免的一个。
修改:“死难者”和“幸免”矛盾。
(2)前后不对应
如:这种很快的生长速度,是和每天喂饲时间的长短成正比的。
修改:这种很快的生长速度,是和每天喂饲时间的长短有关系的。
(3)否定不当
如:我们要认真学习交通法规,防止交通事故不再发生。
修改:把“不再”改为“再”。
(4)主客倒置
如:在那个时候,报纸与我接触的机会是很少的。
修改:在那个时候,我跟报纸接触的机会是很少的。
3、推理不合逻辑
所谓推理就是根据已知的前提推导出结论。如果前提和结论没有必然联系,就是推理不合逻辑。
如:搜集材料不丰富,就无法进行比较鉴别,就发现不了典型事例,甚至还会造成数字不准、名称不符。
修改:“材料不丰富”跟“数字不准、名称不符”没有必然联系,因为数字是否准确、名称是否相符,是材料可靠性的问题,不是材料少的问题。
13、教案(人教版高一必修教案设计)
感受王安石的坚毅
政治家似乎都有着坚忍不拔、永不服输的品格与精神，他们始终坚信自己的政治信念，至死都不会向自己的对手或政敌低头认输，他们仿佛就是一块钢铁，坚韧无比，在百炼中成就起来。其实，作为真正从事政治事业的人来说，从他们一开始涉及政治，到他们官居要职，无不是一步一个脚印在走的，有的甚至是连滚带爬一路艰险地走过来的。这是一个特殊的群体，他们深深地扎根于他们的故土和人民，把毕生的精力都奉献给了他们苦心经营的事业，政治事业对于他们来说，有的时候甚至比他们的生命更重要。
《游褒禅山记》作于1054年，当时，王安石从舒州通判上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，并于同年七月以追记形式写下了此文。由此我们知道，此时王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我们非但没有丝毫看到王安石有任何的消沉丧志之感，相反，我们深切地感受到了他极为进取、昂扬、坚定的一面，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。哦，原来他的主动辞职，实际上他已经在酝酿着他理想中的政治道路，并伺机把它带向现实，他在以退为进。暂时的失利与引退丝毫没有对他造成打击，反而使他越挫越勇，这就是王安石政治人格中的重要。而且此时的大宋王朝，在北方少数民族一次次强烈的撞击之下，加上自身内部的腐化堕落，早已是风雨飘摇了。宋室当中的许多士大夫在残酷黑暗的社会现实面前，良知的防线早已崩溃，他们背离了光明，与黑暗，与恶势力同流合污，成为反动势力。在这关系到国家生死存亡的关键时刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要复兴大宋江山昔日的强盛。他很清楚，他将要面临着一群强有力的政敌，稍有不慎，他，还有他的改革事业，都将永无翻身之日，因此，对于他的政敌，他必须以强硬手段应对，绝不能手软，他必须更狠!更辣!
而对于他的出台的政策，必须要缜密，要让广大人民接受并得到他们的欢迎，也要让他的对手抓不到把柄，这绝非是一件容易的事。而且，要让他的政策在各地方都能得到全面的落实，而不打一点折扣，这几乎是不可能的，这还不是最难的，事实上，最难最难的，是要让他的改革措施不倒，这才是王安石最担心的。因为从他的改革一出台，就遭到了相当一部分人反对，在实施改革的整个过程中，反对的浪潮更是一波接一波，最后就连神宗皇帝的祖母和母亲也反对王安石的变法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我们可以想象，王安石在实施改革的过程中，遇到的是何等的阻力与困难，可是，他未曾退缩过，也未曾动摇过，甚至连神宗皇帝出面对王安石的变法表示有所顾虑时，王安石的态度和立场依然坚定。王安石很清楚，只要他稍有动摇，情况就十分危险了。由此可见，王安石的坚忍令人为之钦佩，这深深地影响到他日后继续从政以推行的政策，影响到他日后在大宋王朝推行改革。
最后，王安石的事业失败了。或许我们会有很多如果：如果神宗皇帝更坚定一些，让王安石变法坚持下去，或许王安石会有一番大作为，历史也必将被改写。
可是，历史是没有如果的。
王安石的毅力异常坚忍，他是一个英雄，虽败犹荣的英雄。
(摘自网络论坛)
有关《游褒禅山记》的主题思想和写作特色
主题思想之一
作者在此文中所抒发的感想：无论是治学还是处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的“志”，和王安石所说的“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思慎取”的态度，仍有借鉴意义。
主题思想之二
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
写作特点之一
本文在写作上的突出特点是记叙和议论有机结合，照应严谨。在游记的基础上用酣畅的笔墨进行大量的议论，而文章的内容中心就在议论，这是《游褒禅山记》在写作上的特点。
作者所写的是一次未能“极夫游之乐”的游览，在游览中虽然也看到了一些奇景，并未见到那更为“奇伟、瑰怪、非常之观”，对此，作者深感遗憾。照理说这样的游览并没有多大可写的价值。可是，这样一次半途而废的游览，作者都从中总结出深刻的教训，悟出发人深省的道理，并使记游与议论有机结合，照应严谨，因而使本文别具一格。记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面：
一、两个部分之间用了过渡句，使文章承上启下，过渡自然，衔接紧密。如第一部分的最后几句和第二部分的第一句。
二、两个部分在文字上前后呼应。如“平旷”与“夷”，“记游者甚众”与“游者众”……
三、记叙与议论这两部分之间，游山与治学这两部分之间，有着紧密的内在联系。作者把治学处事比作游山，抓住了它们之间的共同特点，围绕着这一共同特点进行记叙和议论。
写作特点之二
《游褒禅山记》的记叙和议论是怎样紧密联系的?
《游褒禅山记》是王安石的代表作之一。古代的游记，大体上有两种类型：一是偏重记事描述，另一类则是在描述、叙事的基础上铸入议论。这篇游记，属于后者这一类型，作者将游褒禅山的见闻作为比喻，引发议论，论述在生活中要实现远大的志向，创造伟大的事业或研究学问，在客观条件许可下，必须具有坚强的意志，矢志不渝，坚持不懈，既要不避“险远”，还要讲究方法，才能达到预期的目的。这些富有哲理的真知灼见，是很可贵的。
作品的内容和形式应该是完美统一的。好的内容一定要凭借好的形式来表现。《游褒禅山记》写作上最大的特点是把记叙和议论有机地结合起来，记叙为议论服务，议论是记叙的升华。在这过程中，重点突出，详略得宜。
作者是怎样突出重点，详略得当地把记叙和议论有机地结合起来的呢?
本文的第一部分是记叙游山的见闻和经过。在记叙方面，作者惜墨如金，“前洞”一笔带过，重点放在“后洞”。在记“后洞”时，也没有着色绘景，只用三个概括性字眼“深”“难”“奇”从感觉上状其主要经历。这既是游洞经过的高度概括，又是为下文议论铺设事实依据。作者是怎样为下文议论铺设事实依据的呢?他笔锋一转，巧妙地写出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’遂与之俱出。”这样一来，议论的客观条件大体具备了。本来，文章便可以从记游过渡到议论，但作者却不就此作罢，而是峰回路转，波澜再起，笔锋又转到回忆游洞时所见，从一个普通的现象中悟出一个道理：“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”乍看似乎是一种聊以自慰的心理，实际上正是为以后的议论层层准备条件，并且仍然含有记游写实之意。记游到此，看来已到山穷水尽，但余波突起，又转回退出时的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟随而“不得极夫游之乐也”。这个慨叹，便是下文议论的导火线。
第二部分是文章的议论部分，是在第一部分记游的基础上，写因游悟出的哲理。这是文章的中心，也是文章的重点所在。“于是余有叹焉”，承上启下，过渡自然。承上，使文章由第一部分的记游自然过渡到第二部分的议论;启下，统领下文的感叹。这个领起的“叹”字，意味深长，一是赞叹古人，二是慨叹世俗之人。接着作者就游华山洞不能“极夫游之乐”的遗憾，具体抒发感慨，纵横古今，层层披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”的原因，是他们不只是观，更重要的是由于他们能“求思之深而无不在”。进而联系对照自己游山的所见所闻：“夷以近，则游者众;险以远，则至者少。”据此，作者得到启示：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人所罕至焉。”进而，作者又以自己游后洞不得“极夫游之乐”的教训，体会到要想达到人迹罕至的险远，欣赏“奇伟、瑰怪、非常之观”，应该具有三方面的准备：既要懂得“奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，“非有志者不能至也”;也要懂得虽已立志，“然力不足者，亦不能至也”;还要懂得主观条件之外，在客观条件上“无物以相之，亦不能至也”。最后作者运用对照形式写出结论：主观上本足以“至”而居然达不到目的，那便“于人为可讥，在己为有悔”;反之，主观上尽了全力而仍未取得预期的效果，则自己可以“无悔”，自己不悔，别人也就无法讥笑了。这是作者写这篇游记所要阐明的道理，是本文的中心所在。这里作者论述“志”“力”“物”三者对治学处事取得成功的作用的观点是正确的，既强调“志”，又重视“力”与“物”的作用，充分体现了作者向上的、积极进取的思想。末了，作者用“此予之所得”作这段议论的小结，照应段首“于是余有叹焉”，使文章前后呼应，首尾连贯。
这一段是作者此番游山真正的所得。这段文字虽纯属议论，可是在前面记叙的基础上进行议论，这样记叙与议论就有机地联系在一起，显得自然连贯，加上语言质朴而精练，道理平易而深刻，因而形成独特的风格，成为脍炙人口的好文章。