1、失意后的无奈，无奈中的企盼初二册---《夜雨寄北》试解
广东新丰县丰郊中学 陈有力
唐李商隐诗作之解难，古有微词。梁启超曾说：义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的是什么，我理解不着。李诗往往因其意蕴之深邃、情感之深厚、用词之瑰丽、情调之逶迤、色泽之艳丽、笔法之宛曲，常令人置身于莫衷空灵而至美的审美气氛中。他的许多诗作都是至美而又难解的炙口名篇，《夜雨寄北》就是其中之一。
初中语文第二册选用了此诗：君问归期未有期/巴山夜雨涨秋池/何当共剪西窗烛/却话巴山寂雨时。教材与“教学参考书“对此诗是这样理解的。教材的注脚中有：诗人当时在巴蜀，他的亲友在长安，所以说”寄北“。”教学参考书“中这样理解：此诗是寄给谁的，主要有两种说法，一种说法是寄给妻子的，一种说法是寄给长安友人的。我们采取后一种说法……这首诗象是用诗写的回信，通过归期的问询与回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。从这两个理解可以看出，教材是把此诗作为思友诗理解。我以为，这样理解欠妥，意蕴分析过于表面化。按照新批评学派以文字自身作用的“细读”方式，单从字面解读，此诗亲切明快，写出了设想归后与亲友秉谈此时此地的情形。但，由于此诗主体与对象的隐在性，时空转换的限制无伦次，使此诗的真实意蕴与字表义有较大的距离，可以说是一种曲折的表意方式。
窃以为，此诗仍为抒臆诗，抒发的是一种无奈的企盼。
要解读此诗应与李商隐先贵后寒先宠后贬的人生际遇联系起来。李是才子，他的发迹得于他文才达豁，被牛党孤楚赏识，后直线辉煌。李是牛李党争的牺牲品，因牛李党争，使他清寒潦倒、远离贵官、客死汞阳。这种前后质的变化，使诗人的心灵造成巨大的伤痛。川东环境的凄清、生活的清寒，怎不叫他魂牵繁华富足的长安?政治的失意，际遇的落拓，怎不叫他痴想昔日的威风?与故交新贵的分隔，怎不叫他倍感孤独与无助?因此，在川东的此地此情此景，总企盼有人能伸援助之手，使他重回昨日的天地，对于一个受宠惯了的多情诗人，就不足为怪了。诗人在《安定城楼》中就有“欲回天地入扁舟”的再创辉煌的高远抱负。长安，就是诗人欲回的“天地”。然而，现实就是现实，此时的诗人只能是无奈，只能是苦笑，在痴想中寻求心灵的慰藉。
由此可见，“北”应指长安，指诗人苦思冥想的能发挥诗人才能的地方。“君问归期未有期”，采取的是一种委婉的手法，是诗人的扪心自问，是诗人无奈无助的感叹。第二句突出了此时之苦，秋雨夜滴，渲染出一种凄凉的气氛。后两句则写出了诗人的期盼，色调也现得较明快，而这种明快则反衬出诗人那种欲求不得的挣扎心理。
诗人矛盾、烦闷、苦虑的内心世界，使此诗的意蕴沉厚晦腻含蓄，使诗的色调也灰暗与明快各半，前两句的灰暗与后两句的明快。这种笔法上的矛盾统一，又反衬出诗人的苦楚与企求。
总之，李商隐在本诗种是有所渴求的，他的渴求又是无奈的，是不能实现的企盼。如把此诗看作是爱情诗或是思友诗，那显然是不妥的
2、《行路难》-----李白教案教学设计(语文版九年级下册)
一、导入
1、在大唐盛世，有一位诗人他豪情满怀，诗酒仗剑走江湖。他才华横溢，满怀经世治国之志。在道士吴均的推荐下，在人生迈入第四十一个春秋之际，他由布衣登上了卿相的殿堂，满以为实现理想、施展才华的时候到了，但是皇帝昏聩无能hūnkuìwúnéng，美梦初醒，他很快被赐金还放，理想与现实的交织下，他陷入矛盾之中，这个人就是——李白。今天我们就学习他的《行路难》走进李白的精神世界。
2、了解诗歌写作背景：
《行路难》作于天宝三年(774年)，共三首，这是第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。是李白遭受谗毁初离长安南下时写的一组诗。诗中写世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
二、学生朗读
教师：同学们都预习过了，下面我来检查一下预习情况。
我请一个同学来读一下.
请同学评价一下.……你觉得要读出什么感情呢?
教师：诗人在这首诗中的情感变化:苦闷——憧憬——愁——喜悦
(再读诗歌)
三、分析诗歌
1、诗文一、二句给我们描绘了一幅丰盛的宴会图。“金樽清酒”“玉盘珍馐”至少是五星级的标准，可是李白为什么“停杯投箸”食不下咽呢?诗文哪些地方暗示我们原因了吗?
引导明确：诗人食不下咽的原因是因为诗人此时心中充满了愁闷。从课题《行路难》里面我们可以感受到。路是一种象征，象征人生之路。(学生或老师补充诗歌写作背景：
李白一生追求政治理想，熬到41岁才开后门，进入朝廷却被皇帝当作点缀生活、粉饰太平的御用文人，还来不及抒发郁闷之情，在宫廷不久被人打小报告，就被李隆基赏了一些金子给赶了出来。为之努力了多年的政治理想就在一旦之间付之汪洋。因此内心非常失落、悲愤、忧郁。
2、古人饮酒时，常舞剑以助酒兴。这里也是舞剑助酒兴吗?
有点激愤的味道。你悲愤又如何?你有才能又如何?
还有吗?
3、“欲渡……”怎么理解这句话?——李白想什么?(想“渡黄河，登太行”)但是什么让自己的仕进道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现呢?(“冰塞川，雪满山”，)用“冰塞川”、“雪满山”作比喻来进行说明。
4、我们说希望越大，失望越深。李白的政治理想难以实现，苦闷心情可以想象，这苦闷是政治上的受挫失落造成的。
5、大家知道李白不会轻易言败的接下来他如何感叹的?
问：用什么历史故事?哪个同学能给大家讲一讲?
问：李白为什么要引用这两个典故?
姜尚、伊尹巧遇明主，给诗人迷茫的心田注进希望之光，梦想着自己有朝一日能象古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大的功业。当他的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。瞻望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?
6、我们一起来把这首诗的最后一句齐读一下。
教师：这句诗中，读出了一个自强不息、乐观奋斗的李白。哪怕他正面对着现实的艰难，哪怕前路障碍重重，但他坚信自已总有一天会像宗悫一样，乘长风，破万里浪，横渡沧海，到达理想的彼岸。表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执著和追求。
四、总结全诗
1、讨论本诗如何体现李白浪漫主义诗风的?
(1)巧用历史故事
(2)夸张的描写，形象的比喻
(3)跳跃式的结构，全诗共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。总之，全诗基调是激越的，是乐观向上的。
2、主题
3、有一首对联是这样的：千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。是指谁?(李白)，通过今天的学习让我们认识了李白这位“谪仙人”，也因为走进他的内心，让我们获得了有价值的人生感悟。在此我祝愿每一个同学都能“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
3、静待花开-------写给家长的信(八年级上册)
亲爱的家长朋友们：
新学期好!欢迎大家从百忙之中抽出时间来参加本次家长会，你们的支持和理解是我工作最大的动力，谢谢大家!
暑假中读到一条微博，在此与大家分享：从1岁的“小米豆”，到30岁的“大萌子”，北京女孩赵萌萌将她和父亲每一年的合照上传网络，时光变迁下的父女情、照片背后的父女故事感动了许多网友。
在孩子已进入初二的今天，多少初一年级的点点滴滴在我眼前浮现——军训时的一丝不苟，运动会上的努力拼搏，广播操比赛的严肃认真，公开课上的热烈氛围，各类竞赛的积极参与，主题班会的精心筹划，甚至每天的“家长反馈表”和每周的“家校短信平台”上的真诚互动……那一个个镜头，一幕幕场景、一条条短信、一句句留言仿佛就在眼前。这个九月，我们的孩子们就升入初二了，刚好是处于人生的第二次断乳期(心理断乳期)，其生理特征已进入青春期，在心理上自我感觉已是成年人，但由于知识、生活实际能力还欠缺，所以这个阶段的孩子最容易出现问题，若过渡不好将影响其一生。作为班主任，在孩子即将步入人生新阶段之时，对孩子的未来充满美好的期待，期待初二5班的51朵花儿们绽放得更娇艳!
面对孩子们即将进入的初二年级，我们的家长假期里可没有闲着，有的父母给孩子报了好几个补习班，希望孩子能在学习上更轻松;有的妈妈给我打来电话“孩子天天关家里看电视、打游戏，可怎么办才好?”“老师，我那孩子天天跟我顶嘴，我说一句，他顶十句……”瞧，咱们的家长朋友为了孩子们开始忐忑焦虑了。我想和你们分享我的想法：不急，让我们静下心来陪伴孩子，静静等待每一朵花开的日子!
静下心来，让我们对孩子的学业不那么急功近利!
如何看待成绩(家长适当的期望值)
父母对孩子期望值的高低直接影响孩子将来所取得成就的大小。应该有一定的期望值，尽量要恰到好处。
期望值过高：孩子拼命按家长的意愿生活、学习，父母感到满足，但孩子生活得较为压抑，甚至影响心理健康;尽力后仍达不到家长的要求，双方均失望，可能导致孩子自暴自弃。
期望值过低或没有：尚不自觉的孩子缺少外在精神支持，认为不重视、无所谓。
适当的期望值：在原有基础上适当拔高，不操之过急，不应定得高不可攀。
细细想来，对于人生而言，良好的学习生活习惯、积极进取的人生态度、面对困难的勇气智慧等不是更为重要吗?如果您的孩子拥有了这些优秀的品质，您还会着急担心他的学业吗?
静下心来吧，让我们用教育的智慧来引领孩子的成长!
1、定期了解子女的各方面情况(学习、生活、身体状况等);
2、营造和谐的家庭氛围，为子女提供良好的学习环境;
3、及时与任课老师取得联系，帮助子女补好薄弱学科，使成绩得到总体提高;
4、注重言传身教，避免孩子出现一些不良倾向;
5、加强自身的学习，重点做好子女的心理调节工作，要学会欣赏孩子，要善于发现他们的闪光点，及时给予鼓励，鼓励为主，批评为辅，使之以良好的心态进行每天的学习;
6、家长要培养孩子的处事能力，要让孩子自己管理自己.
请您一定静下心来，多读教育书籍，学习一些教育艺术，用教育的智慧来引导我们的孩子经历成长中的酸甜苦辣。
静下心来，让我们先了解一下青春期孩子的变化吧!
1、身体上开始出现变化
12-16岁年龄段，这个时期的学生正处在青春发育期，心理和生理变化比较迅速。男生开始出现声音变粗，长出胡须等生理上的变化;女生开始出现相应的身体发育上的变化。因此，家长有必要对学生进行一些谈话，让他们克服对这些变化的恐惧感，以稳定他们因为身体上的变化而形成的心理上的波动。
2、独立性开始增强
孩子的独立性增强了，总想摆脱对教师和家长的依赖，总认为自己不是孩子了，有事不愿和父母及师长交流。所以希望各位家长能因势利导为学生安排一些学生力所能及的家务事，一方面满足学生要求独立的心理变化，另外一方面又能培养学生的责任感。一个人责任感的培养将在他未来的一生中发挥巨大的作用。
3、好奇心增强
在心理上这一时期的他们精力充沛，好奇心强，任何事总想试一试(包括对异性的好奇)，是典型的好奇宝宝。心理上的表现是容易兴奋和冲动，神经敏感，产生了爱情萌芽，大多数早恋孩子是发生在这一时期(尤其女生)，在这一时期，作为家长要高度重视，决不能有不良的刺激对孩子产生影响，要注意从家庭生活到电影，电视节目，网络的影响，一定要有适度的选择。所以，希望个位家长首先不要给学生配备手机，其次要注意你们的子女和别人通话的方式和时间。
4、逆反心理增强
这个时期学生逆反心理比较重。而逆反心理的增强一部分原因来自于学生独立性的增强，另外一方面也因为学生被要求的东西变多。学习任务增加，使得学生玩的时间变少，心理上不满开始增多。因而，从这个阶段开始，各位家长的教育模式应该向与他们讨论，并且由学生自己讲出他们自己错误的地方，由学生自己来规定自己要接受惩罚。我建议各位家长可以和你们子女之间就一些问题建立一些约法三章。
初二则是孩子最容易“惹事”，“犯错”的时期。希望我们共同努力，让这个“事故多发的阶段”平稳度过，让所有初二的孩子都能得到发展，都能逐步优秀。
静下心来，让我们用细心的观察防范于未然!
孩子变坏前的10项征兆
1.语言:爱说谎话，黑话，脏话,及喜欢说话时带有江湖气。
2.穿着:太过于时髦，暴露，喜欢擅改衣服,穿制服时特别将胸前两个扣子解开。
3.外貌:发型怪异,身上有刺青,常有外伤。
4.行为:较为标新立异,行为诡异,不敢让家人知道,长时间反锁自己房门,且神色紧张。
5.态度:易于动怒,情绪极端变化,常与家人赌气或自暴自弃。
6.作息:早出晚归,常无端数日不归,白天蒙头大睡,黑间外出去向不交代清楚。
7.物品：有不良刊物、刀具、药物、空胶罐、香烟酒类，甚至不明钱物或票据。
8.课业：一下子成绩一落千丈，经常迟到早退、逃学、读书时间骤减。
9.交友：有社会人士的朋友，电话、书信量突增，有朋友也不敢介绍给家人。
10.习惯：有吸烟喝酒习惯，生活不正常，用钱需求量突增。
如果所列举的特征与孩子的行为相似愈多，父母就应该愈加注意，愈早防范。
静下心来，让我们用心血的陪伴和孩子一起走过难忘的中学生活!
希望家长配合老师做好以下工作:
⒈控制好上学放学时间及业余时间(尤其是上网的时间)
⒉严格控制孩子的零花钱衣着发式
⒊反对同学聚会,过生日
4.双休日期间尽量少外出
⒌了解孩子的交际圈(谁特点玩法)
6.在孩子面前对学校.老师的评价态度的把握要恰当不要造成负面影响。
严格督促孩子的各科作业保质保量的完成
语文：1.每天检查作业完成情况，字乱请撕下重做。2.每日督促孩子复习当日的新课及笔记(特别是古诗文和生字词)，抽背或默写。3.每天都要让孩子放声读至少10分钟，背当日摘抄并签字，有多余时间可让孩子多做阅读题并分析改错，睡前督促孩子阅读有益课外读物。
数学：1.认真作好预习工作，培养孩子自觉主动的学习习惯;2.作业之前必须先复习;书写要工整规范，严格按照老师的要求完成;3.老师批改后的作业，凡是做错了的，都必须用红笔改正;4.每天睡觉前，都应该把当天的主要知识点、概念回忆一遍;5.每周末应该对本周所学知识进行梳理，主要的知识点在理解的基础上，要熟记，凡是做错了的题要通看一遍，主要的题型要熟悉，重要的解题方法要牢记。
英语：1、请家长结合《反馈表》仔细检查孩子作业是否认真完成，书写是否规范。2、家长督促孩子每晚坚持听读磁带，大声跟读课文、单词至少20分钟。3、每晚给孩子听写单词(家长念汉语，学生写单词)
物理：1.检查作业完成情况和课堂笔记的记录情况。2.每天督促孩子完成基础知识的背诵并抽背。
说到这里，我还想说说北京女孩赵萌萌的那条微博，30年岁月流逝，照片中的女儿一步步成年，父亲的脸上爬上了皱纹。30张照片的背后却有那么多珍珠般的故事串联起30年的美好回忆。我亲爱的家长朋友，我们也可以拿相机留下孩子美好的瞬间，我们更应该陪伴孩子，让孩子的记忆中全是充满爸爸妈妈满满的爱的故事。其实，陪伴也是一种教育。
花骨朵就是在不断吸收着日精月华中绽放的，请我们的家长朋友们放下焦灼，静心等待，静静等待花开的日子，等待怒放的生命，信有点长，非常感谢您的耐心阅读，但愿我们初二5班51朵小花在爸爸妈妈和老师的陪伴下美丽绽放!
您的教育伙伴：老师
2012年9月16日
4、班级管理----班主任从心开始，做学生的良师益友(七年级下册)
陶行知先生说过：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来，才能打到心里去。”在当班主任的这一年中有成功的喜悦，也有失败的痛苦，从中也体味了班主任的酸甜苦辣。但我始终如一，尽职尽责的去完成它，从实践中我也深刻体会到——要想当好班主任，就要从“心”开始，用“心”对待，做学生的良师益友。下面我就谈谈自己在实践中的一些体会：
一、严以律已，做学生的表率
“言教不如身教”，良师首先要“正人先正已”，我们老师的举止言行是一种特殊的人格魅力，让学生在耳濡目染中受到熏陶。所以做学生信得过的心目中的好老师首先要身先示范，这实际上就要从我们身边的小事做起。我们不仅要能给学生“讲道理”，更要给学生“做样子”。在教育过程中，必须克服言行不一，甚至言行相反的坏习气，如说假话、说空话、说大话、说套话、只说不做等。要以身作则，把言传和身教结合起来，做到言行一致，表里如一。只有这样，学生才会积极履行所提出的道德要求。如果言行脱节，学生就不会信服，也不会去行动，甚至会产生不良的影响。因此，我一直模范执行学校的规章制度及坚持严谨的教学态度和奉献精神去激发学生刻苦学习的积极性，让学生懂得更多的做人道理和学到更多的知识。例如：我们要求学生要讲究卫生，爱校如家，养成好习惯，老师应首先做到，让学生桌面整洁，不随地吐痰、扔纸，遇到纸屑主动捡起，用行动证明;我经常整理自己的桌面，不随地扔纸，遇到垃圾主动捡起，学生看到都另眼相看，他们也学习，早晨和学生见面时问好，我会非常有礼貌地回敬或点头微笑，老师的每一个微小的动作，潜移默化地影响着学生，使他们觉得你亲切。要求学生穿着大方、整齐，我自己在衣着上十分注意，始终保持教师穿着的大方、得体;要求学生上课不迟到，凡是我应到的场合——尤其是自己的正课和早读，一定准时到达。这日常生活的点点滴滴，无不在影响着学生，绝大多数的学生能按学校的要求来严格要求自己。
二、树立正确的学生观。学生是有情感有思想的活生生的人。他们具有独立性和主观能动性。他们接受教育影响不是绝对的、无条件的，而是有选择的、有条件的。在知识更新加快、传播渠道多样化的今天，老师已不再是学生获取知识的唯一途径。因此到了初中阶段，逐渐地学生并不会因为我们老师年龄比他大就信服和尊重你，而是因为我们确实有知识才会敬重和信任。因此，我们作为班主任应具有精深的专业知识和渊博的相关学科修养，表现在两个方面，精通和知新。一方面是对已掌握的知识达到烂熟于心的程度，不仅要精通所教学科，还要熟悉所学专业的一切知识;另一方面是不断获取新知，必须不断用新知识充实武装自己，做知识的富有者。
三、尊重学生，热爱学生，做学生的知心朋友。学生都有自己的权利和尊严，更有自己的思想、情感和需要，他们需要老师的尊重、爱护和帮助。班级中总会有桀骜不逊的学生，遇此，更加要给以尊重，否则极易破坏师生关系。走进学生们的世界，用心去开启他们的心灵窗户，用心去对待，从心理上做他们的知心朋友。如：广泛地虚心听取学生的意见，尊重学生提出的批评和合理化建议，对不正确的意见给予耐心的解释。很多学生逐渐与我了拉近距离，彼此信任，也开始从心底接受我的教育。相互信任才能成为知心朋友，与学生交朋友也是同样，有了可信度，我们所施行的教育才能顺利进行。老师的凝聚力会强大，良好的班风才会建立起来。
四、平等地对待每一个学生，每一件事。在实践中我体会到我们要把每个学生当成一个完整的人看待，他们才会敬重和信任你。以前我总是比较过分苛刻地要求学生，什么都要求做的完美，达不到就严加批评、训斥，甚至以各种形式的惩罚。这种情况表面看似“爱之深”所表示出来的“恨之切”的行为常常有可能带来对学生身心的摧残和伤害。这种所谓“恨铁不成钢”的行为虽然可能“出于好心”，但其本身已失去了道德意义和教育意义。所以爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴做法对待每一个学生、歧视学生，应当相信每一个学生都能成功，平等的对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一位学生品尝成功的喜悦。如班里的小羽同学考试经常作弊，作弊是一种严重的违纪行为，是一种欺骗行为，应坚决禁止。但如果我们进一步用一分而二的观点看，在这种行为中反映出来坏的一面是小羽同学不诚实，严重违反考试纪律;另一面是他会作弊最少说明了他很在意自己的成绩，很在意自己在老师、同学心目中的地位，以成绩差为羞耻，如果连这种荣誉感都没有了那就更可怕了。所以我多次找小羽谈话，告诉他作为学生既要有实事求是、诚实的好品德，又要努力学好知识，才能在同学和老师心目中树立良好的形象，还有老师也相信他能凭自己的真才实学获得好的成绩。后来他考试不再作弊了，成绩也有所提高了，他的家长得知后也亲笔写来了一封感谢信。
五、用心关爱后进生。常言道：“十个手指伸出来不一般齐。”学生也是如此。学生无论从家庭环境、思想意识、接受能力都存在着很大的差别。后进生不是先天就是差的，他们的智力有一定基础，潜在的智力可以挖掘，对他们要抱有转化的希望，决不能轻视他们，应主动贴近他们，找出原因，提高他们的学习热情，教他们学会学习，掌握学习思路，养成良好的学习习惯。其实，做好学生的管理工作归根结底落在“情感交流”这一点上，只要捧着一颗爱心，我们就能教育好学生，真正成为学生的良师益友。
我相信，只要和学生以心交心，真正为学生着想，真正地成为学生的良师益友也不是很困难的事情。让我们从“心”开始，用“心”对待，去打造出刻骨铭心的育人经典。
5、古代诗歌四首----《观沧海》《次北固山下》教案教学设计(人教版七年级上册)
知识与能力目标：
1.了解古代诗歌体裁的有关知识。
2.诗歌四首表达的思想感情。
3.准确朗读并默写。
4.品味语言，体味诗词意境。培养赏读诗歌的能力，增强古诗文修养。
5.了解诗歌情景交融的特点，培养学生朗读古代诗歌的节奏感。
过程与方法：朗读法，自主、合作、探究。
情感态度价值观：
反复朗读中启发阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。
教学重点：
诵读;引导学生领会诗歌的意境美，感受诗歌的语言美。
教学难点：
引导学生进入诗歌意境，运用再造想像感悟诗歌内容。
教学方法：
1.朗读法。本课所选的五首古代诗歌，都是写景抒情的佳作，极富艺术感染力。有的气势充沛，景象宏阔;有的烘托点染，形象传神;有的以景寓情，蕴含理趣。指导学生注意节奏和韵律反复朗读，带感情地朗读，在朗读中体会诗的内涵，品出诗的情味。
2.联想、想像法。这五首诗语言优美、精练，内涵丰富，留有极大的想像空间，鼓励学生充分展开联想和想像，从形神入手，领会感情。
3.讨论、点拨法。教师艺术地设问，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。
教具准备：多媒体课件
课时安排：2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
学习《观沧海》，感受诗中洋溢着的饱满激情，理解情景交融的写法;学习王湾《次北固山下》叙事写景的哲理美。
[教学步骤]
一、导语设计
(从了解灿烂文学入手，增强学生的民族自豪感，激发学习兴趣)
同学们，谁知道在我国的唐代、宋代、元代分别有哪种文学体裁发展得最有成就?(学生回答，教师明确：唐诗、宋词、元曲)的确，中国自古就是一个诗的国度，以古老的《诗经》发端，优秀的诗歌作品浩如烟海，今天，我们就来学习四首脍炙人口的诗篇。
二、指导学习《观沧海》
1.作者简介(多媒体显示)
曹操(155——220)，字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。善诗歌，以慷慨悲壮见称。
汉献帝建安十二年(207)曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临竭后山。他跃马扬鞭，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，心潮像沧海一样难以平静，触景生情写下这首壮丽的诗篇。诗作融会自己昂扬奋发的精神，具有一种雄浑苍劲的风格。
汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的，诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。
2.
⑴多媒体显示诵读节奏，要求学生把握四言诗的诵读节奏。
提示：诗歌节奏可以按音节兼顾意义来划分。四言诗每句一般读成“二•二”节拍，如：东临/碣石，以观/沧海。
⑵多媒体展示flash朗读，要求学生跟读。
3.
学生借助注释，疏通诗歌内容。
①水何澹澹：何，多么。澹澹，水波荡漾的样子。
以观沧海：以，表目的连词。
山岛竦峙：竦，高。峙，挺立。高高地挺立。
萧瑟：形容风吹树木的声音。
幸甚至哉：幸，庆幸。至，极点。庆幸得很，好极了。
日月之行，若出其中：若，像。其，它，指沧海。
②“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”是古诗文中“互文见义”。即文字上只交待一方，而意义彼此互见。句中不但说：“日月之行”，也说“星汉之行”;不但说“星汉灿烂”，也说“日月灿烂”。合起来说，“日月星汉之运行与灿烂，均若出于沧海之中”。又如《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”应理解为“鹊惊蝉鸣都出现于半夜明月清风的境界之中”。
4.
合作探究：
※全诗以哪个字展开来写的?
※这首诗写了几层意思?哪些诗句是写现实的?哪些诗句是想像的?
※诗中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀?
【活动设计】学生四人一小组合作交流，小组不能解决的问题，由全班交流，全班不能解决的再有教师点拨。
提示：全诗以“观”字统领全篇，以下由“观”字展开，写登山所见。
第一层(开头两句)：交代观海的地点，直陈其声，非常质朴，“观”字领全篇。第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)：描写海水和山岛。海水荡漾，山岛耸立——动静相映衬，显示了大海的辽阔和威严。树木百草，秋风洪波——静动相配，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是写现实中的实景。第三层(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想像来表现大海吞吐日月星辰的气概。是虚景，从两个“若”字可以看出。最后两句是附文，是为和乐而加，与诗的内容无关。
“日月之行”至“若出其里”诗句，诗人将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，表现了诗人博大的胸怀。
5.小结：“诗言志”诗人写沧海，抒发统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中没有直接表露，而是蕴藏在对景物的描写当中。全诗意境开阔，气势雄浑，字里行间洋溢着饱满的激情。写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景，实景给人身临其境之感，虚景以其新奇激发读者的想像，诗人以沧海自比，表现出宽广的胸怀和豪迈的气概。
6.背诵全文(多媒体出示图片)
三、指导学习《次北固山下》
1.作者简介及解题(多媒体出示)
古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的，且以“海日生残夜，江春入旧年”这一联闻名。作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作。
次，这里是停泊的意思。
王湾，洛阳人。公元712年中进士，次年(唐玄宗开元元年)出游吴地，由洛阳沿运河南下瓜州，后乘舟东渡大江抵京口(今镇江，即北固山所在地)，接着东行去苏州。此诗当于此时写就。
2.
⑴让学生听准字音，把握五言诗的诵读节奏。(多媒体显示)
提示：这首诗意境优美，语言浅近而音韵和谐。五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/绿水/前。海日/生/残夜，江春/入/旧年。
⑵多媒体展示flash朗读，要求学生跟读。
3.
①诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系?
②哪些诗句直接表达了思乡之情?
【活动设计】学生四人一小组合作交流，小组不能解决的问题，由全班交流，全班不能解决的再有教师点拨。
提示：①首联：诗人在船上，想像船到镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之劳。颔联：船上所见景色。“潮平”，两岸才显得宽阔;“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际，即将是天亮时的情景，残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得太快了，诗人已来，少有此句。尾联：诗人离家已久，尚不能归，见到此景，自然想到要借雁足来传递家书了。这首五言律诗四联之间，相为因果，浑然一体。
②尾联直接表达思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
4.
▲“潮平两岸阔，风正(顺)一帆悬”写了怎样一幅景象?
▲说说你对“海日生残夜，江春入旧年。”的理解。
提示：▲“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩淼，放眼望去，江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。此句写得恢弘阔大;“风正一帆悬”愈见精彩。“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”，风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能“悬”，而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。全诗和谐优美。
▲“海日生残夜，江春入旧年”从章法上看，有导出结尾一联的作用，也就是说它跟诗人的乡愁有关。“日生残夜”“春入旧年”都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?海日生于残夜，将驱尽黑暗;江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。跟“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”相比，显得开朗一些。
5.学生背诵诗歌
四、布置作业
1.默写诗歌《观沧海》和《次北固山下》。
2.诵读其余三首诗歌，结合注释疏通诗意。
3.完成课后“研讨与练习”题(二)。
五、板书设计
古代诗歌四首
----《钱溏湖春行》《天净沙秋思》
●教学目标
知识目标
1.了解古代诗歌体裁的有关知识。
2.品味语言，体味诗词意境。
3.诗歌五首表达的思想感情。
4.准确朗读并默写。
能力目标
1.品味诗句，感悟诗歌意境，培养赏读诗歌的能力，增强古诗文修养。
2.了解诗歌情景交融的特点，培养学生朗读古代诗歌的节奏感。
德育目标
反复朗读中启发阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。
●教学重点
诵读;引导学生领会诗歌的意境美，感受诗歌的语言美。
●教学难点
引导学生进入诗歌意境，运用再造想像感悟诗歌内容。
●教学方法
1.朗读法。本课所选的五首古代诗歌，都是写景抒情的佳作，极富艺术感染力。有的气势充沛，景象宏阔;有的烘托点染，形象传神;有的以景寓情，蕴含理趣。指导学生注意节奏和韵律反复朗读，带感情地朗读，在朗读中体会诗的内涵，品出诗的情味。
2.联想、想像法。这五首诗语言优美、精练，内涵丰富，留有极大的想像空间，鼓励学生充分展开联想和想像，从形神入手，领会感情。
3.讨论、点拨法。教师艺术地设问，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。
●教具准备
多媒体CAI课件
●课时安排
2课时
●教学过程
第二课时
[教学要点]
学习白居易《钱塘湖春行》，饱览西湖早春景色，学习辛弃疾《西江月》，体会侧面点染的烘托美;学习马致远《天净沙秋思》，感悟寄情于物的艺术匠心。
[教学步骤]
一、导语设计
钱塘湖是西湖的别名。提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。
二、指导学习《钱塘湖春行》
1.作者简介(先由学生简介，之后多媒体显示)
白居易(772～846)，字乐天，自号香山居士。一生写了很多诗，是唐代诗人中创作最多的一个。著有《白氏长庆集》七十一卷。
《钱塘湖春行》是他任杭州刺史时写的。钱塘湖，即杭州西湖。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。
2.
⑴多媒体显示诵读节奏，要求学生把握七言诗的诵读节奏。
提示：七言诗句的节拍有××/××/××/×，××/××/×/××。如孤山/寺北/贾亭/西，水面/初平/云脚/低。几处/早莺/争/暖树，谁家/新燕/啄/春泥。诵读时，每拍的后一字遇平声可适当延长，遇仄声宜作一顿，这样诵读自有抑扬顿挫的声调。
⑵多媒体展示flash朗读，要求学生跟读。
3.
①诗的各写了什么内容?从哪些词语可以看出是初春的景色?
②哪句诗说明诗人已陶醉在美好的湖光山色之中了?
提示：①首联：诗人从大处落笔，写行经孤山寺贾亭时看到的山光水色。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。
颔联：写莺燕，是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱;燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。
颈联：写花草，着重表现诗人的感受。马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。
尾联：直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。
②“最爱湖东行不足”一句说明诗人流连忘返，已完全陶醉在这美好的湖光山色中了。
4.
合作探究：
“几处”为什么不是“处处”，“谁家”为什么不是“家家”?
【活动设计】学生四人一小组合作交流，小组不能解决的问题，由全班交流，全班不能解决的再有教师点拨。
提示：诗人对周围事物的选择是典型的。莺是歌手，燕是春的信使。只因是初春，故不是处处，不是家家。从这莺和燕的动态中，把春的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘出来，使人可以想像出，过不多久，姹紫嫣红开遍，草长莺飞的景色就会到来。
5.小结：这首诗的题意主要在“行”字。诗人写骑马游春的乐趣，截取从孤山寺北写起至白沙堤至。开头写“湖平初平”是孤山寺所见之景，中间写游程中所见，最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，明丽轻快，令人目迷神驰。
6.背诵全文(多媒体出示图片)
三、学生自学《天净沙 秋思》
1.作者简介及解题(学生小组交流即可)
七百多年来，人们说起“乡愁”，就会想到这篇作品。因为它极其出色地运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。这是一篇抒情作品，仅用28个字，就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。
马致远，号东篱，元代著名散曲家。他与关汉卿、王实甫、白朴并称元代杂剧四大家。所作杂剧有《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《黄粱梦》等15种。在他的作品中，更能反映他风格的是散曲;散曲中又以小令《天净沙秋思》最为有名，元人周德清誉之为“秋思之祖”。
2.
多媒体播放朗读，要求学生跟读。
3.
学生闭目，随着老师的描绘想像这幅画面，感悟内容，体会思乡之情——
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到暮鸦在树梢上盘旋，昏鸦要归巢了;他走过横架在溪流上的小桥，看到“小桥流水人家”，炊烟缕缕，是一派清雅、安适的景象。这时太阳就要下山了，太阳也回家了;自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫难熬的长夜。唉，自己有家难归，令人心碎肠断，更添悲愁。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
【活动设计】学生交流自己想像的画面，及作者所表达的浓重的思乡情。学生根据作品提供的信息作简笔画，加深思考。
4.
展开想像，将《天净沙•秋思》改写成一篇散文。(课后完成)
5.背诵这首小令。
四、课堂小结
随着二十世纪社会经济的迅猛发展，国人开起宝马，穿起皮尔•卡丹，用起摩托罗拉……西方国家的意识已从消费渗透到我们文化中，“酷”“帅”成了我们青少年的口头语，但我们的传统文化却在碰撞中被冷落。五千年的文明衍生的无比灿烂的传统文化是我们的根，是流淌在黑眼睛、黑头发、黄皮肤的中国人血液中的特质。经常读读这传统文化中的优美诗篇，它会带给我们无比美妙的愉悦，会激发我们的民族自豪感。
五、布置作业
熟背读歌五首，依学习小组进行竞赛。(提示：可从熟练程度、感情的把握以及语气节奏等方面评议优胜组)
【设计说明】教师可根据实际情况，安排在第三课时完成。
◆板书设计
教后记
在教学过程中应重视点拨，让学生准确理解四首诗的思想内容及主旨，能当堂准确流畅地背诵。以朗读带动教学，在朗读中加深对诗词的理解。
6、《哈姆雷特》教案-----人教版(人教版高二必修)
教学要求
1、体会课文通过跌宕曲折的故事情节、尖锐的戏剧冲突刻画典型人物的写作特点。
2、用心品味课文丰富多彩而又个性化的艺术语言，读懂课文的字面意义和深层含义。
3、学习品评人物的方法。
教学难点重点
重点：鉴赏跌宕曲折的故事情节和尖锐的戏剧冲突;
难点：品味课文丰富多彩而又个性化的艺术语言。
课时安排
1课时
教学步骤
一、导入
活着，还是去死，这真是一个值得思虑的问题。——哈姆雷特
有一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。——恩格斯
第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文学品评的方法。虽然这两句话并不存在必然的因果关系，但都由于一部旷世杰作而成为千古名句。哈姆雷特(板书)
二、作家作品
莎士比亚，是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和诗人。1564年4月26日他出生了，默默无闻。1616年4月26日他去世了，举世闻名。在整整52年的生涯中，他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。
马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。
本琼斯称他是“时代的灵魂”。
历史剧：《亨利四世》(上下)《亨利五世》《亨利六世》(上中下)《理查二世》
《理查三世》《约翰王》
喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》《温莎的风流娘儿们》《皆
大欢喜》
悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔白》《麦克白》
传奇剧：《辛白林》《冬天的故事》《暴风雨》
莎翁对自己作品的评价：“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”
《哈姆莱特》是莎士比亚著名悲剧之一。
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧是将人生无价值的东西撕毁给人看。”(鲁迅)
三、剧情梗概和人物简介
1、剧情梗概
《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》，是莎士比亚的代表作。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。这出悲剧的情节是这样的：
丹麦王子哈姆莱特在威登堡大学读书期间突然遭遇了一系列不幸和家庭变故：父亲暴亡，叔叔克劳狄斯篡位，母亲改嫁给了叔叔。这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后来父亲的鬼魂告诉他自己是被他的叔父毒死的。哈姆莱特认为他现在的为父复仇不只是为了他自己，而是整个社会、国家的问题。他自己要肩负起这个重整乾坤的重任。他考虑问题的各个方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入坏人的圈套，他心烦意乱，忧郁寡欢，只好装疯卖傻以迷惑仇敌，等待时机复仇。克劳狄斯觉察到了危险，想方设法除掉他。而哈姆莱特为了进一步证实事实真相，也授意戏班进宫演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧。克劳狄斯果然惊恐万分，仓皇退席。哈姆莱特的母亲企图劝说他忍让，却受到了他的指责，激愤中哈姆莱特误杀了情人奥菲利娅的父亲。狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国，背后命人暗地将他处死。哈姆莱特察觉内情后中途逃回丹麦。回来后知道情人奥菲利娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。哈姆莱特悲愤交加，中了奸王的毒计。奸王利用奥菲利娅之兄雷欧提斯为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈姆莱特和雷欧提斯都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆莱特临死嘱托好友传播他的心愿。
这段王子复仇的故事情节取材于12世纪的一部丹麦史，作者用人文主义的观点，把这个只是单纯为父复仇的故事，改写成一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧，通过一个古老的宫廷仇杀的故事，对以克劳狄斯为首的封建专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆莱特为代表的人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了热情的赞赏和深厚的同情。哈姆莱特的形象代表了当时进步的人文主义的思想和愿望，是世界文学名著中著名的艺术典型之一。
2、节选剧情结构
第一部分(从开头到“霍拉旭不要作声!谁来了?”)
回述哈姆莱特逃回丹麦的经过。
第二部分(从“奥斯里克上”到“他们的水泡就破灭了”)
哈姆莱特对奥斯里克的嘲讽。
第三部分(从“一贵族上”到结束)
哈姆莱特与雷欧提斯比剑决斗，中了克劳狄斯的圈套。
3、剧中人物关系
哈姆莱特(丹麦王子)克劳狄斯(丹麦国王)
王后(哈姆莱特之母)波洛涅斯(御前大臣)
奥菲利亚(波洛涅斯之女)霍拉旭(哈姆雷特之友)
多森格兰兹(朝臣)吉尔登斯吞(朝臣)奥斯克里(宫廷大臣)
四、欣赏
1、跌宕曲折的故事情节
问题：节选部分安排了哪些悬念呢?
①哈姆莱特从前往英国的途中逃回丹麦，等待他的将是怎样的命运?
②哈姆莱特是否答应与雷欧提斯比剑?
③哈姆莱特是否已经觉察到雷欧提斯使用的剑有毒?
④雷欧提斯是否会按照克劳狄斯事先设计的计划行事?
问题：这样悬念迭生的情节安排有什么好处?
明确：每一个悬念围绕着和克劳狄斯的毒计是否能得逞和哈姆雷特能否避免厄运来展开，这样处理能紧紧扣住读者(观众)的心，使读者(观众)的心始终处于高度紧张状态之中。
2、尖锐的矛盾冲突
问题：“比剑决斗”一共有多少矛盾冲突?
哈姆雷特——克劳狄斯(杀父霸母之仇)
哈姆雷特——雷欧提斯(杀父“害”妹之仇)
总之，两重矛盾冲突产生尖锐的碰撞，并紧紧围绕“比剑”(明)和“毒计”(暗)展开，悲剧由此产生!
3、动作化的语言
哈姆雷特(二人比剑)又是一剑;你怎么说?
(哈姆雷特：得意，纳闷雷欧提斯：激怒，激起斗志)
雷欧提斯陛下，现在我一定要击中他了。
(雷欧提斯还不能下定决心杀死哈姆雷特，希望从国王那里获得勇气。)
奥斯里克两边都没有中。
(体现奥斯里克胆小谨慎的个性。)
国王我怕你击不中他。
(克劳狄斯使用激将法，迫使雷欧提斯下定决心杀死哈姆雷特。)
哈姆雷特你怎么一点也不起劲?请你使出全身的本领来吧;我怕你在开我的玩笑哩。
(哈姆雷特的话激怒了雷欧提斯，使他刺出致命的一剑。)
4、个性化的语言
哈姆雷特的语言：直率，不加掩饰;喜欢用比喻，喜欢嘲弄人，很多话有一针见血的效果。
克劳狄斯的语言：亲热，和善，阴毒，足见其是一个言不由衷、笑里藏刀的家伙。
(请同学们在文中找出相应的句子。)
五、品评人物形象
1、品评人物的方法
听其言，观其行，外貌心理和神情。人物关系要理清，勿忘体察作者情。
2、在你的眼中，哈姆莱特是一个怎样的人?(学生讨论)
哈姆雷特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。
基本特征：身穿墨黑的外套，脸色悲苦沮丧，酷爱思索而又一再延误行
动的忧郁的王子。父亲给他的责任是复仇，现实要求他的行动。哈姆雷特意识到，他的责任不是单纯地复仇，杀死一个克劳狄斯，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶，按照人文主义的理想来改造现实。所以有人称他为上个延宕的王子。
哈姆雷特是英国著名的剧作家莎士比来的悲剧《哈姆雷特》中的男主人公。哈姆雷特是丹麦王子，他是个有理想、好思索的人文主义者。
现在一般用“哈姆雷特”来比喻那些遇事犹豫不决、顾虑重重的人。
3、名家观点
六、作业
俗话说：“一千个观众心目中就有一千个哈姆莱特。”试用语言描绘你心目中的哈姆莱特。(200字左右)
7、《老子》-----《众妙之门》(教案设计)
《众妙之门》
一老子生平及轶事
老子生活于春秋末期，生卒年月无处可考。据说他的母亲感应到天空有一颗大流星人腹，怀孕十一个月才生下老子，母亲却因难产而死。神奇的是，老子是“从母左腋出”，生下时上唇有一道淡淡的白胡子，两只耳朵大得出奇，因而取名为李耳，字聃。李耳生下来就能开口讲话，而且耳大是富贵之相，因而深得爷爷的喜爱。
早在李耳出生之前，他的父亲就离家出走了，母亲又难产而死，因而李耳一直跟着爷爷生活。小时候的李耳就肯开动脑筋、勤于思考，每一件事都能给他以启示。民间流传有李耳童年买牡丹花的故事。李耳的家乡曲仁里是著名的牡丹之乡。一天来了个卖牡丹的人，这人能说会道，大声咳喝道:"一朵牡丹放红光，光彩照人满院香。"李耳买了一棵牡丹根，后来发现是一棵狗尿蒺子树。第二年春天又来了个卖牡丹根的，李耳问他是狗尿蒺子还是牡丹，小贩瓮声瓮气地说:"好坏就这样，随你要不要。"态度十分生硬，但买回来的牡丹根后来就开出了几朵像碗口那么大的牡丹花。由这件事，老子总结出了"信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善"。
这个民间传说明显带有附会、斧凿的痕迹，一个小孩怎么会有如此的抽象思维能力?但从这里也可以看出，李耳是一个聪慧而有天赋的孩子，正是由于他的善于思考，才为他后来的立论著述打下了基础。长大以后的李耳开始师从常枞。据记载，常枞是一位精通殷商礼乐的学者，他学识渊博，教诲学生孜孜不倦。常枞对李耳的教导都要李耳自己体悟。他告诉老子，人在经过故乡时要下车，表示不忘故旧根本;在高大的树旁经过要弯腰伛背，以示其对长辈的尊敬。
老子很勤奋，再加上常枞的教导，他的思想日益成熟。他与孔子生活于同时代，比孔子稍微年长些。当时的老子已是一个颇有声望的学者，学识在当时无人能及，因而被任命为周守藏室之史官，管理朝廷的众多藏书。在这里，老子的思想又一次产生了飞跃。李耳在任史官的过程中研读了《尚书》。《尚书》中载有从尧到周初历朝历代最高统治者的讲话、文告，渗透着那个时代的精神和许多精深的道理。
老子研读《尚书》的时期是他思想发展的成熟期。当时的老子声名鹊起，许多学者都慕名前来讨教。据说孔子就专程前往洛邑向李耳问礼。他们在庙堂阶前看到一尊“三缄其口”的金人，孔子问他，背后的铭文"无多言，多言多败。无多事，多事多虑"是何意。老子的回答是:一个人等到他的骨头部己腐朽了，只有他的言论尚存。况且作为一个君子，时机成熟的时候可以出而为仕，否则就随遇而安。会做生意的商人，常把货物藏得很严密，仿佛一无所有;有盛德的君子，看他的容貌，仿佛十分愚钝。去掉你身上的骄气与过多的欲望，去掉你造作的姿态与过多的志向，这些对你有益无害。
孔子离去后，对自己的弟子说:"鸟，我知道它能飞翔;鱼，我知道它能在水中游动;兽，我知道它能奔跑。能奔跑的兽我可以用网去捕捉它，能游的鱼可以用钓绳去钓，能飞的鸟可以用箭去射。至于龙，我就不知道了，它是否能乘风云飞上天呢?我今天见到老子，感觉他就像龙一样。"
本来，老子的思想已开始向隐居修养、追求无名发展，恰好此时周王室的一场内乱又使他得以由仕途中解脱。周王室发生内乱，景王崩，王子朝叛变，在守藏室中带走了大批周朝的典籍逃奔到楚国。此事波及到李耳，李耳于是辞去守藏室史官之职，离开周都，准备从此隐居。行至函谷关时，令尹喜请求道:"先生要隐居了，请尽力写一部书吧。"于是老子写成了一部书，这就是《老子》。
二关于《老子》
《老子》一书是老子思想的结晶。全书采取韵文体，约五千字，分上下两篇，共八十一章，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。书中阐释了老子的社会政治思想、朴素辩证法思想，重点阐释了老子的唯心主义思想体系的核心——"道"。在书中，老子揭示、诅咒了由于阶级分化而造成的社会矛盾及相应的斗争;《老子》对社会发展中所出现的新事物持一种保守态度，对孔墨所提出的主张也十分反对;《老子》对社会历史发展的前景及其社会地位的改善丧失了信心，主张不争，主张安于自我满足，一心向往那种"小国寡民"的理想社会。
《老子》提出"道"是世界万物的本源，是不可认识的精神性的存在，所谓"道可道，非常道。名可名，非常名"。《老子》的唯心主义还表现在它把"道"说成是"无"，所谓"天下万物生于有，有生于无"。《老子》还提出了“无道”“无为”的思想，道常无为而无不为"。
《老子》的思想体系是唯心主义的，但其中包含有朴素的辩证法思想，认为事物是相互依存而不是孤立的，事物往往会走向自己的反面。
《老子》一书言简意赅、博大精深，谈宇宙，谈人生，提出了“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念，成为中国哲学的基础之作。在书中，老子揭示、诅咒了由于阶级分化而造成的社会矛盾及相应的斗争;《老子》对社会发展中所出现的新事物持一种保守态度，对孔墨所提出的主张也十分反对;《老子》对社会历史发展的前景及其社会地位的改善丧失了信心，主张不争，主张安于自我满足，一心向往那种"小国寡民"的理想社会。
在人们的思想观念中，至今还普遍存在着老子思想是反对仁义智慧，反对革命，主张消极被动、无所作为、甘守懦弱、逆来顺受、保守倒退的观点。这些观点也是历代哲学家比较普遍的观点。历史教材是这么说的，哲学教材也是这么说的，老师讲授的时候也就讲：“有为不如无为，有用不如无用，活着不如死了。”因此，在强调“有为”的社会里，很少有人去读《道德经》。其实，仔细一读，你会觉得，哪里是老子消极、反动?分明是人们误解了老子!
今天就让我们来看看老子的两篇经典妙文
《众妙之门》
一题解：
此章是老子的《道德经》的开篇，文中，他提出了“道”这个最高的哲学范畴，但又不得不借助“名”去解释。在老子的《道德经》中，无论是“道”还是“名”都是歧义重重的。何谓“道，可道，非常道”?首先：一、“道”是变化发展的，它不是恒久不变的。例如，现化科学利用基因改造茄子的适应性、动物的生产规律等;二、老子的“道”是指一切存在于所有事物中的“道”(规律性)。何谓“名，可名，非常名”?因为事物的存在总一物多相的。例如青蛙先是卵子和精子孕育出蝌蚪(有尾巴类)、然后再生长成青蛙(无尾巴类)，即使是青蛙这一事物，其相也是经常改变的。因为多名，所以多相(多维空间);因为多相所以多名(叫不出)故曰“名，可名，非常名”。接着老子说，要把握“道”要从有形态和无形态两方面去观察。为什么呢?“道”在这一章中是特指事物的规律性，而规律是不可见的，同时又是存在于事物(形态)中的，不同事物有不同的形状，此物区别于它物往往是以形状来区别的，不同形状的事物又往往体现不同的规律性，故曰“常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼”。又何谓“此两者同出而异名”?因为事物的诞生便是“道”使之然和它的寄存。
二译文
“道”，如果可以言说，它就不是永恒存在的“道”了;“名”，如果可以叫得出的，它就不是永恒存在的“名”了。“无名”，是天地的来处;“有名”，是演生宇宙万物的母体。所以，“道”是不显现的，要经常从无形体的角度去领悟和观察“道”的奥妙，又要从事物经常显现的形状，区别万物之间的微妙差别。显现和非显现互相存在，无和有相生却名称不同，都是奥妙啊。奥妙之奥妙的“道”，就是万物中的一切玄妙之所出的门径。
老子篇章的翻译之二
三文意研析
“道可道，非常道;名可名，非常名。”
圣人之道是可以行走的，却不是平常人所走的道路;名是可以求得的，却不是平常人所追求的名。——这种解释是前人从没有过的，前贤解老，开篇即陷入道不可言说论，这就为打开老子道的大门设置了障碍。
开头这十二个字，是通篇的总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。“可道”之道、“可名”之名是圣人所行之道、所求之名，非常人所行之道、所求之名。人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。
“道”，是老子首创的含有深刻哲理意义的概念。道的本意是“道路”的意思，引申为事物运动变化所遵循的秩序、方法和规则。除此以外，老子“道”的哲学内涵是宇宙本原。宇宙本原含有两方面内容：一、道体(有)，即“道之为物”，是化生宇宙万物的最基本的物质。二、道性(无)，是宇宙万物赖以生成的最一般规律。道体、道性不可分离，二者相互对立统一，构成了宇宙的本原。
“道可道，非常道。”前一个“道”同于后一个“道”，都是名词“道路”的意思，但前一个“道”特指圣人之道。中间的“道”，是名词用作动词，为“行走”的意思。“常道”，指没有体道的平常人行走的道路，亦即追求外在的名利之道。
“名可名，非常名。”前一个“名”是指沿圣人之道行走所得到的名也即“朴”(二十五章);中间的“名”，是名词用作动词，即“求得”、“占有”的意思;后面的“名”，指功利之名。“常名”，指常人所追求的名也即功利之名。
开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。圣人内求，所得之名，虽虚而实;常人外求，所得之名，虽实而虚。
“无，名天地之始;有，名万物之母。”
无：道性。最根本、最一般的宇宙法则是化生宇宙万物的原动力，故“名天地之始”;有：道体。化生万物的最原始、最基本的物质，故“名万物之母”。
“有”属于物质范畴，而“无”则是和物质概念相对立的概念。如果把“有”界定为具体的物质，那么，“无”就是具体的物质之所以存在的结构方式、时空关系、运动和变化形式等等，也可以用“自然规律”来概括。“有”和“无”不可分，有“有”就有“无”，有“无”就有“有”，纯粹的“有”和纯粹的“无”是不存在的，它们相互对立、相互依存，也就是老子所说的“有无相生”。(二章)“有”为实，“无”为虚，道体为实，道性为虚。彼此阴阳对立，虚实相合，共同构成宇宙的始母——道。
有和无的对立统一是现实世界最一般的存在方式。把世界的本体看作是精神的(无)或者物质的(有)，都是主观片面的、非辩证的。老子的有无论是辩证本体论，即从世界的本体上确立了对立统一规律
“故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。”
故：因此。常：常常。道性是永恒的、至诚的、无私无欲的，我欲“观其妙”，就必须“无欲”。这是说自我之性须符合道性。无欲：没有自我外在欲望。自我外在欲望即目之色欲，耳之声欲，口之味欲，鼻之嗅欲，体之亲欲和名利之欲。自我欲望在外，而妙景在内，所以，只有无外欲，才能进入客观存在的道的境界，体会宇宙之奥妙。妙：微妙、美妙，是就道境而言，是人脑透过心灵对微观世界的直观感受。这一妙境，用庄子的话说，就是“造适不及笑，献笑不及排。”(《庄子?大宗师》)意思是说：这一境界是最适宜的，妙境来不及应接，心笑来不及安排。其实，这一境界也就是佛祖所说的“极乐世界”、基督所宣扬的“天堂”的境界和穆圣所谓的“天启”的境界。
有欲：识道之欲。因为追求智慧是人的本性。徼：是边际、边界的意思，这里是指矛盾的对立层面。“观其徼”，就是于“观妙”之中寻求矛盾双方的本质联系，揭示事物发生、发展的内在机制。矛盾的普遍性和特殊性即共性和个性、主要矛盾和次要矛盾、对抗性矛盾和非对抗性矛盾等都属于“观其徼”的范畴。
“观其妙”是同一说，面对的是道的境界，其前提条件是“无欲”;“观其徼”是对立说，面对的是现实世界，前提条件是“有欲”。要想实现人生之“大欲”，必须从“无欲”入手。只有“无欲”，才能进入道境，把握世界的本质和规律，从而更好地造福人生、造福社会。“无欲”是实现“有欲”的方式和策略。这里，“无欲”和“有欲”是辩证的。“无欲”是消除自我不符合客观规律、有害于生命的欲望;“有欲”是增强符合客观规律、有利于认识和改造人类命运的欲望。越是“有欲”，越具备“无欲”的坚强意志;“无欲”的境界越高，人生价值越大。因为只有体悟大道，才能取得大智大慧，从而更好地改造自身、改造世界。
“此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
“此两者”，指“妙”和“徼”，亦即矛盾的同一性和斗争性。任何事物都是矛盾的，矛盾的事物都具有斗争性和同一性。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互连结不可分割的，它们共同构成矛盾的统一体，矛盾的斗争性存在于矛盾的同一性之中，矛盾的同一性包含矛盾的斗争性，故说“同出而异名”。
“玄”，古字为“”，是象形字，即对道的存在形式的形象描绘。玄，作为客观存在，它必然是结构的、秩序的、规则的、运动的，所以，玄还有“旋转”的含义。在微观世界，不论是人体基因组，还是电子、质子、夸克等微粒子，都是以玄的运动形式存在的，现代科学技术已经证实了这一点。
“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”，说明了世界的本体即玄是旋转的、运动的，运动是有规律的，宇宙和人生奥妙、玄机是蕴藏于玄的。把握不断旋转运动着的玄是探索和认识人生、社会以及宇宙奥妙的门户。这是老子的微观认识论。
首章开宗明义，确立了道的哲学概念。道的本意是道路的意思，人的一生应该走什么样的道路，这是由人的价值观所决定的。而正确价值观来源于正确的宇宙观。要获得正确的宇宙观就必须去认识宇宙的本原，因此，老子把宇宙本原赋予道的哲学内涵。道是“有”和“无”即物质和规律的统一体，其形态是不断旋转运动着的玄，玄蕴藏着人生和宇宙奥妙。然而，玄不是人的外部感官所能认识的，外官所认识的只是事物的表面现象，属于感性认识。要把握世界内在的本质和规律，必须反观内视，开发悟性认识，前提条件是“无欲”，这就关系到认识论的问题。
老子哲学是彻底的自然主义。马克思说：“彻底的自然主义或人道主义，既不同于唯心主义，也不同于唯物主义，同时又是将这二者结合的真理。我们同时也看到，只有自然主义能够理解世界历史的行动。”。马克思的这一自然主义的定义，恰如其分地说明了老子的哲学思想。
我们知道，老子把客观存在的最基本的物质称之为“有”，把物质发展变化所依赖的结构、关系、秩序、规则和信息等统称之为“无”，认为有和无不可分，它们相互作用、相互融合，共同形成天地万物的始母，也就是宇宙的本原。以后的“有无相生”(二章)、“有之以为利，无之以为用”(十章)、“天下万物生于有，有生于无”(三十六章)，都说明了有和无的对立统一关系。
唯物主义认为世界的本原是物质(有)的，唯心主义认为世界的本原是精神(相当于无)的，而自然主义则认为，没有物质(有)的规律(无)，和没有规律的物质是同样不可想象的。
8、《诗两首----假如生活欺骗了，你未选择的路》-----导学案(人教版七年级下册)
学习目标：
1、了解诗人和创作的背景;
2、能够流利的朗读和背诵诗歌;
3、理解诗所蕴含的人生哲理，感受诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情感。
学习过程：过关斩将，看你能过几关。希望你能大胆尝试闯练。
一、作者、作品关
1、你能向同学介绍普希金吗?哪怕你对他只有一点点解，你都可以大胆地向我们说一说。
2、你知道《假如生活欺骗了你》这首诗是在怎样的情况下写成的吗?有条件的话，可以上网查查哦。
二、生字、词关
1、生字注音：
忧郁()瞬息()涉足()伫立()萋萋()
诱人()
2、多音字辨析：
将就()将才()更加()变更()
3、形近字辨析：
依恋()山峦()旅行()民族()
跋山涉水()迁徙()经过()路径()
朗读《假如生活欺骗了你》
老师寄语：《假如生活欺骗了你》这首诗，当你读完之后，多多少少会知道它在跟我们讲述一些人生的大道理，而且又是以劝告的口吻的。如果是平时，你在接受一些人生道理的话，可能都会觉得昏昏欲睡了吧，但是这首诗却以平等的娓娓动听的语气来写，语调亲切坦言热诚，是说理诗的巨大成功。
三、整体理解关
请结合同学以及老师介绍的有关作者及写作背景，独立完成以下的题目。
1、“假如生活欺骗了你”你是如何理解这句话的?
2、请分别概括诗歌两个部分的内容。
3、这首诗歌表达了诗人怎样的人生态度?
不幸和不屈不挠的抗争，抗争的背后是他的坚定信念----对美好生活的向往，他相信光明必来。这是一种积极的乐观的向上的人生观。
四、问题探究关(小组合作闯关)
这首虽然字数不多，但却包含着值得人们反复探讨的人生哲理，请再读一篇这首诗，以小组为单位提出一个你觉得最需要探讨的问题。
问题：
朗读《选择未来的路》
老师寄语：说到路，我们首先会想到的是现实中的或平坦或崎岖的道路，也有人会想到人生道路，这首诗写的就是人生之路。
古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志向，晏殊有“独上高楼，望尽天涯路”的感叹，鲁迅也有“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路”这样的想法，今天，我们看看诗人是如何跟我们讲述他心中的路的。
五、整体理解关
1、全诗一共四节，请分别概括出每一节的含义。
第一节：面对选择困惑迷茫
第二节：作出选择
第三节：路径绵长难以回返
第四节：人生之路不可回头
2、这首诗到底想告诉我们什么?
慎重选择
3、怎样理解诗中所说的“路”，这是怎样一种表现手法?你能从的课文中找出类似的例子吗?
象征，《走一步再走一步》
六、问题探究关(小组合作闯关)
1、诗人最后有没有选择自己的路?但为什么题目却是“未选择的路”?
未选择之路充满诱惑，也是正常人的普遍心理。
2、这首诗给你产生怎样的影响?
独立思考，慎作选择，坚持不懈
七、总结关
请选择其中一首诗说说你的收获。
我选择的是
通过学习，我知道了
八、作业攻关(最后一关了，加油)
1、背诵两首诗。
2、仿写句子。
仿照《假如生活欺骗了你》第一节，续写下面的诗句：
假如生活你，不要，不要!要。
9、声情并茂--------押韵和平仄教案教学设计(人教版高二选修)
一、教学目标
1、了解基本的押韵、平仄、对仗的知识，体会古典诗词的音乐性、韵律美。
2、了解诗歌的分类。
3、能利用平仄对仗知识进行集联创作。体会诗歌语言的音乐性、韵律美。
4、通过鉴赏古今诗词，培养热爱传统文化的情感。
二、教学重点
古体诗和近体诗的分类，诗歌押韵、平仄和对偶的基本知识。
三、教学时数1---2课时
一导入：
有位厨师精通诗句，每做一道菜都能对出一句优美的诗句来。一位秀才故意出难题，给厨师两个鸡蛋让他做几道菜，并且每道菜要表示一句诗。厨师欣然接受，做了四道菜：
第一道菜是两个纯蛋黄，几根青菜丝;第二道菜，把熟鸡蛋白切成小块，排成一字形，下面铺了一张青菜叶子;
第三道菜是清炒蛋白一撮;第四道菜，一碗清汤，上面漂着四只蛋壳。秀才见了，深表佩服。
你知道这四道菜是说哪一首诗吗?请背出全诗。
答:两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
师：这首读起来为什么这样有韵律琅琅上口呢?今天让我们试着通过学习唐诗的压韵与平仄，来解开谜底。
二总体感知
1阅读p34页工具箱,试用体裁、押韵、平仄、对仗等术语来分析下面这首诗。
山居秋暝王维
空山新雨后，
天气晚来秋。
明月松间照，
清泉石上流。
竹喧归浣女，
莲动下渔舟。
随意春芳歇，
王孙自可留。
2生交流
3师出示分析
• 旧体诗歌分“古诗”(古体诗)、“近体诗”、“词曲”三类，近体诗又有“律诗”、“绝句”之分，本诗八句，每句五字，是五言律诗。
• 律诗每首四联，依次称为“首联”、“颔联”、“颈联”、“尾联”。每联的上句叫“出句”，下句叫“对句”。
• 中间两联必须对仗。
• 凡双数句都必须压韵(首句可压可不压)一般压平声韵，一韵到底，不可换韵。如本诗的“秋”、“流”、“舟”、“留”。
• 每句各字的平仄有严格要求，特别是2、4、6字的平仄不得随意变更
三学习压韵
1仍以山居秋暝为例，学生说明律诗的压韵特点
2以书湖阴先生壁为例，说明绝句的压韵特点
书湖阴先生壁
——[宋]王安石
茅檐常扫净无苔，
花木成蹊手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
3总结：绝句第一句可押可不押，第二句、第四句一定要押，而且一般押平声韵，
一韵到底，中间不能换韵。
律诗第一句可押可不押，偶数句必须押，押平声韵，且一韵到底，中间不能换韵，奇数句限用仄声字，用韵的字在诗歌中不能重复出现。
4、阅读下面四首杜牧的诗，把下面四句诗分别填入原诗。
《赠别(其一)》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。。
《遣怀》：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。。
《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。。
《叹花》：自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。。
A二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
B十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
C春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
D如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。
四学习平仄
1什么是平仄?
平仄是诗歌格律的一个术语：诗人们把汉语四声分为两类，“平”就是平声(包括阴平、阳平)，“仄”就包括上、去、入三声。
作用：平仄两声在诗歌中交错出现，就能使声调多样化，达到“谐和”的音韵效果。
注意:没有平仄限制的诗不能称做近体诗或格律诗，平仄是近体诗最重要的格律因素。
我们现在普通话里有四个音调：
阴平阳平
平声上声去声入声
而古时却多一个声调
2以山居秋暝为例，学生说说其平仄
3师出示答案
平平平仄仄，
仄仄仄平平。
仄仄平平仄，
平平仄仄平。
平平平仄仄，
仄仄仄平平。
仄仄平平仄，
平平仄仄平。
4师生共同完成杜甫春望的平仄
五学习对仗
1师出示例句，总结对仗的种类
• 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍.
(工对)
• 征蓬出汉塞，归雁入胡天
(宽对)
• 行李淹吾舅，诛茅问老翁
(借对)
• 野火烧不尽，春风吹又生
(流水对)
2练习：选择最贴切的诗句填入括号。
江中看月作(唐袁枚)
江风送月海门东，人到江心月正中。
()，一船鸡犬欲腾空。
帆如云气吹将灭，灯近银河色不红。
如此宵征信奇绝，三更三点水晶宫。
A半树佛花香易散
B万里鱼龙争照影
C二月郊行最有情
D三千组练挥银刀
六综合练习
1排列下列诗句顺序
A杨柳青青着地垂
B借问行人归不归
C杨花漫漫搅天飞
D柳条折尽花飞尽
(1)找韵脚，确定第三句。绝句一、二、四句押韵，由此可断定不押韵的就是第三句。(绝句首句可入韵可不入韵，但由于不入韵的少，且易判定，在此不讲)
(2)根据平仄相黏确定第二句。
(3)根据内容确定首尾两句。
解题步骤
(1)找韵脚。这首绝句的韵脚分别是“垂”“飞”“归”，只有D句不押韵，因此确定D句第三句。
(2)确定第二句。D句的二、四、六字平仄是“平仄平”，与A、B、C句的相同部分分别比较，A句的二、四、六字的平仄是“仄平仄”，B句是“仄平仄”，C句是“平仄平”，根据平仄相黏可判定C句是第二句。
(3)确定首尾句。从内容看A句是写景的开始，可知A句是首句。
由此可知，此诗的正确顺序是A—C—D—B。
2、请写出下面对联的下联。
(1)冬去山明水秀，———————。
(2)志在书山探宝，———————。
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