1、《陈太丘与友期》教学设计(人教版七年级必修教案设计)
《陈太丘与友期》教学设计
肇庆学院文学院08语文教育1班冯莹
一、教学目标
1、整体感知全文，并学习圈点勾划重点词句和按节奏朗读课文。
2、能简单地复述故事。
3、学习古人的智慧以及诚实守信的优良品质。
二、教学重点：目标1、2;难点：目标3
三、课时安排：1课时
四、课型：讲读课
五、道具使用：录音机，多媒体
六、教学步骤：
(一)导入课文
在进入新课之前，咱们来做一个讲故事比赛，好吗?(教师在投影上出示曹冲称象、司马光砸缸救人三个故事的题目)投影上的故事相信大家在小学的时候已经学过，你们两组中讲得好的那一组就可以在这周的排行榜上加上10分。现在给一分钟的时间大家准备一下。
同学们，其实像曹冲、司马光这样聪明的中国古代少年还有很多很多，今天老师再向大家介绍一位像他们那样聪明的少年，下面，我们大家一起来认识他，和他交个朋友，好吗?他，就是我们今天要学习的课文《陈太丘与友期》中的小元方。
(二)听录音朗读课文，注意文章的节奏，并在文中圈划出重点的词语和句子。
(三)感知文意
1、提问同学划了哪些重点词句。
①陈太友与友期(约定);②太丘舍去(不再等候就离去);③去后乃至(才到);④尊君(对别人父亲的一种尊称)在不(通“否”);⑤与人期行(相约同行);⑥相委(丢下)而去(离开);⑦日中(正午时分)不至(到);⑧则是无信(没有信用);⑨下车引(拉)之：⑩元方入门不顾(回头看)。
2、让几个同学帮助前面的同学解释这些重点词语。(边解释词语边翻译一个句子。)
3、知识拓展：(按照重点词语的意思找成语。)
(“期”是约定的意思。成语“不期而遇”(没有经过约定就意外相遇)中的“期”也是这个意思。
“舍”是放弃的意思。成语“锲而不舍”(刻一件东西一直刻下去，不放弃，喻有恒心。)中的“舍”也是放弃的意思。
“去”是离开的意思，成语“去危就安”(离开危险，达到平安)中的“去”就是离开的意思。
“信”是信用的意思，成语“言而无信，言而有信”中的“信”与这句话中的“信”意思相同。
“引”是拉的意思。成语“引吭高歌”(拉开嗓子，大声歌唱。)中的“引”也是拉的意思。
“顾”是回头看的意思。成语“瞻前顾后”(看看前面再看看后面，形容考虑周密。)中的“顾”就是回头看的意思。
(教师把思维拓展上的成语在投影上播放出来，并要求学生摘抄在积累本上。)
4、翻译全文。(要求学生读一遍屏幕上的翻译。)
陈太丘和朋友约定好一起出行，预定的时间是中午时分，但是，时间过去了，朋友却还没有来到，陈太丘便不再等候友人就离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在不在家?”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊!和人家约好一起出行，却丢下人家就离去了。”陈元方说“您与我父亲约定在中午时分见面，中午时间您却没有到，这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
5、根据文意给课文断句。
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久/不至，已去。”友人/便怒：“非人哉!与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/日中。日中/不至，则是/无信;对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。
6、按照断句的节奏全班朗读课文。
(四)讨论问题
1、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
(1)不失礼(客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳;小元方则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正而辞严。所以，这一则的核心是“无信”、“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。)
(2)失礼(因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。不要管大人之间的事)
2、教师肯定同学们的看法，接着告诉同学们做人要有诚信，诚实守信是中华民族的传统美德。(教师认为，小元方不失礼，正如同学们所说童言无忌，那是爱父亲的表现等等!并且，诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。而作为我们学生要在这种情形之下摆正立场，重信守诺，把诚实守信的美德发扬光大。)
(五)小结
希望同学们以后能够做到诚实守信，，成为一个文明的好学生。
(六)课后作业
1、背诵课文。
2、复述故事，以便收集写作素材。
3、请你收集10条关于“诚信、守信”的名言，抄在作业本上
2、《陈太丘与友期》教学设计(人教版七年级上册)
三衢中学江毅
教材分析：
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。
学生分析：
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学习的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。
据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。
教学目标：
1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。
借助课文注释和工具书读懂文意。
2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。
教学重点
借助课文注释和工具书读懂文意。
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学难点
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学互动过程
(一)示范质疑
出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁?
部分学生会回答：刘义庆。
于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。
学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《<世说新语>两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。
《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。”
(二)读顺语句
出示读懂一篇文章第一层次要求：读顺语句
学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读
(三)读懂文意
出示读懂一篇文章第二层次要求：读懂文意
请同学们对照注释，利用工具书读懂文意;
准备从元方或友人的角度复述内容。
要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。
(四)读出疑问
到此同学们真正读懂文章了吗?不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。
“做学问要在无疑处有疑”——胡适
“在可疑处而不疑者，不曾学;学则有疑。”——《大学•原下》
接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。
教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。
学生提问，教师汇总问题。
教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题
(五)读明启示
通过这节课的学习,我们了解到元方是个聪明机智的孩子,同时我也该认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
板书设计
陈太丘与友期
无元方机智刚正
疑友人无信无礼信
处知错就改
有陈太丘守信礼
疑教子有方
课前设计反思
苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学习知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不习惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学(常说的叫失败的课)。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。
3、《陈太丘与友期》教案(人教版七年级上册)
《陈太丘与友期》教案设计
教学目标：
1.知识与技能：掌握文中出现的基本字词，翻译并且背诵课文。
2.过程与方法：通过人物形象的分析指导学生掌握朗读时的语气、停顿，并且学会从不同的角度对人物形象进行评价。
3.情感态度与价值观：引导学生明白“做人做事讲诚信”是立世之本的人生哲理。
教学重点：
掌握文中出现的重点字词，翻译并背诵课文。
教学难点：
通过品味人物语言从不同的标准对人物形象进行评价分析。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
自古英雄出少年，在中国文化的历史长河中有很多聪明机智的孩子，同学们可以举几个例子吗?(同学回答，教师总结)有司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、曹植作《七步诗》、王冕四岁学画、王羲之七岁通书法•••••这些都是大家的榜样，今天就让我们伴着古人的脚步走进另一个孩子—元方的世界，看看我们从他身上可以得到哪些启示。
二.读古诗，品诗味
1.了解作者刘义庆和《世说新语》
1)《世说新语》：是六朝“志人小说”的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。小说大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，本文选自“方正”一门，“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
2)作者刘义庆(403—444)，南宋文学家，彭城(今江苏徐洲)人，宋宗室，袭封临川王，曾任南兖洲刺史，爱好文学，招纳文士。
2.给同学们两分钟时间朗读课文，然后指名读，其他同学认真听，对同学的朗读进行点评，由教师总结，读的时候不仅仅要把字音读准，同时还要注意停顿以及感情，最后全班齐读。(暂设5分钟左右)
课堂细节：为什么同学们“尊君在不”要读成“fǒu”?指出这是通假字，请同学们思考下，在我们学过的文章中还有哪些是通假字?
《童趣》中“项为之强”，《论语十则》中“由，诲女知之乎，知之为知之，是知也”。(重新读一遍，男生、女生、教师合作，读旁白、元方、友人)
3.根据文章注释和工具书，给同学们五分钟的时间小组讨论，翻译全文，并且把遇到的不明白字词圈出来，全班解释。
期行：相约同行，期，约定;太丘舍去：舍，放弃;去，离开。乃至：才
相委而去：委，丢下、舍弃;家君：谦词，对人称自己的父亲：下车引之：拉;顾：回头看
4.请同学翻译全文。(暂定八分钟)
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午后友人没有到达，陈太丘不在等候就走了，太丘离开后友人才到。陈元方那年七岁，当时正在门外嬉戏。客人问元方说;‘你的父亲在吗?’元方答道：“我父亲等了您很久都不到，他已经离开了。”友人便生气的说：“真不是人啊!与人约定同行，丢下我自己就走了。”元方说：“您和家父约定的时间是中午，中午您还没有到，就是没有信用;对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方的手，元方头也不回的走进了自家的大门。
三、品句子，评人物
1.当友人知道陈太丘已经离开的时候，心情是怎样的，文中是用哪个词表示的?(学生集体回答)友人便怒
2.纵观整篇文章，在整个事件中怒的只有友人吗?(不是)那么还有谁也怒了呢?(学生答)陈太丘、元方请根据你的理解来谈谈他们分别是为什么怒?
友人：因陈太丘没有等他已经先离开而怒
陈太丘：因友人没有按照约定准时赴约而怒
元方：因友人不仅失信而且还责骂自己的父亲而怒，或者说因友人不但无信而且无礼而怒
3.友人怒后对着元方责骂他的父亲，对于友人的做法你是怎样看待的?在友人“惭”、“下车引之”时，元方却“入门不顾”，元方这样做是否失礼，你是怎样看待的?
①我反对友人的做法：“己所不欲，勿施于人”，自己没有遵守约定就没有权利去责备别人;作为一个长辈不应该在元方面前对陈太丘不尊重，这影响了父亲在儿子心目中的形象，不仅没有信用而且没有礼貌。
②元方的做法并非无礼：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备;一个失信于人、不知自责而且当子面骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人应该断然拒之千里之外。
③有失礼仪：人非圣贤，孰能无过、知错能改仍不失为有识之人，怎么能因认得一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一知错能改的人，不正体现了一个人的胸襟宽广和修养吗?
4.在你看来，友人是个怎样的人?元方又有什么性格特征呢?
友人：“期日中”，结果“不至”，说明友人言而无信，不讲信用;到来之后问元方,“尊君在不”表现得较为有礼;当得知陈太丘先离去时不反省自己的过失，反而怒责太丘，说明他是一个缺乏教养、没有礼貌的人;在元方义正言辞的批评后，他“惭”“下车引之”，较为诚恳，说明他是一个知错就改的人。
元方：有良好的家庭修养，懂礼识义;“入门不顾”，流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现出正直不阿的性格特点。(同‘方正’相联系)
四、散思维，表立场
1.文章中有小小的遗憾，陈太丘无声的抗议，元方因“入门不顾”而使知错就改的友人尴尬，这样在无形中就激化了矛盾，请同学们小组讨论，看看有没有更好的处理方式，面对迟到的友人陈太丘应该怎样做呢?面对友人的道歉，元方应该怎样做呢?
①陈太丘应该等一会
②如果不能等，就留一张纸条让元方带给友人，让元方成为化解矛盾、传递友谊的使者。
③元方应该说话婉转些，接受友人的道歉。(联系生活实际，同学们之间发生的小矛盾和摩擦)
五、诵课文，悟哲理
1.请同学们背诵课文。2.布置作业：做完《智慧大课堂》
4、《陈太丘与友期》教案(人教版七年级上册)
学生分析:七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，对文言知识的了解知之甚少，而且由于受社会上许多不良因素影响，许多学生没有形成正确的“信”与“礼”观念。因此，我通过引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，通过朗读、圈画、质疑、小组讨论、比较研究与拓展强化，从中对文本有初步的认识和理解，并从中感悟出正确的“信”与“礼”观念。
教材分析:《陈太丘与友期》主要描写了陈元方和来客的对话.交代对话背景,然后记对话内容,写客人得知太丘已经离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,语言粗野,元方则针锋相对,指出对方“无信”“无礼”,表现了元方的聪敏,懂得为人的道理,从而说明了“信”与“礼”的重要性.
教学目标
1.知识目标:积累“期”“舍”等常见的文言词语，借助注释和工具书理解课文内容
2.情感目标:认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值
3.能力目标:初步了解自主、合作、探究这一学习方式
教学重点:
1.积累“期”“舍”等常见的文言词语，借助注释和工具书理解课文内容。
2.认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
教学难点:
认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值
教学策略设计:
阅读法,讨论法,点拨法
教学互动过程
一.导入:
1.同学们有没发现今天课室跟平时相比哪里不一样?.......那热情礼貌的我们应
该怎样?(示意学生并带头鼓掌欢迎)
2.大家都知道“司马光砸缸”的故事,其实像司马光这样聪明机智的古代少年还有很多，如四岁能让梨的…..孔融,还有我们今天要了解的年仅七岁的陈元方,他是课文P129《陈太丘与友期》里的主要人物。
板书:《陈太丘与友期》
3.解题:首先看看标题怎么理解,陈太丘不是人名,太丘是地名,古人习惯用姓氏加官名或地方名称来作为对人的称呼,相同的还有苏东坡,期是约定,综上所述,标题意思是一个在太丘做官姓陈的人和朋友有约定.
二.整体把握
(一)朗读感知
1.听录音,要求听准字音,重要字词在旁边注上拼音强调不----通“否”
2.听录音,自己小声跟着读,注意节奏的把握
出示已经划分好停顿.重音的小黑板强调停顿重音的地方
3.看着小黑板停顿重音的提示自由朗读指名2个学生朗读评价尤其是第二个起来朗读的同学,读的非常好,声音洪亮,吐字清晰,停顿重音都把握的比较好,所以当他读完的时候,学生竟然自发的鼓起了掌,顿时课堂气氛就活跃了,之后很多学生都很积极的想表现自己.
4.①在小黑板当场画出问句“尊君在不?”,让学生回答这是什么句子,强调朗读时要读出什么语气,指名2个学生朗读,评价,然后强调疑问要读升调,并在小黑板上标出升调,齐读这句话.
②在小黑板上画出“非人哉!”,让学生回答这是什么句子,强调朗读时候要注意语调,由于这是骂人的话,所以要重读,而且要读出生气发怒的语气,指名读.
方法:示范----标节奏----个别朗读----评价----再读
5.齐读课文
(二).理清字句
1.快速默读课文,对照注释及翻译资料理解文意,碰到疑难处做上记号走近学生
指名2个学生质疑字句,师生共同答疑其实文中除了上述提到的这些字词,还有需要理解并积累的字词出示小黑板,强调需要掌握的字词同时板书字词意思
①太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一样,离开
乃:才)
②与人期行,相委而去(期行:相约同行委:丢下,舍去)
③下车引之,元方入门不顾(引:拉顾:回头看)
④区分尊君(尊称)君(礼貌的称呼,意为你)家君(对自己父亲的谦称)
有个学生在质疑时,提出了“相”,在文中意为“我”.
3.在理解字句之后,应该学会翻译重要句子,可以一个字一个字的翻译出来,同
时把文中省略的成分补充完整,比如:日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼这句话,“日中”是哪一天的日中,“不至”是谁不至,明显是省略了一些成分,相同的还有文中的“过中不至”,指名翻译,引导学生用同样的方法翻译其他的句子,出示小黑板
小结:以上是我跟大家共同学习的内容,包括朗读感知和理清字句,下面有请宋老师跟同学们一起探究文章的其他深层含义
(三)整体把握和合作探究
1.通过刚才对字句的学习,文章的大概意思也就出来了,现在我们回到课文,用原文回答以下问题,出示小黑板:①客人发怒的原因是“与人期行,相委而去”
②客人不守信的表现是“过中不至-”
学生抢答并板书:客人无信无礼知错能改同时引导学生如有犯错要勇于承认并改正
小结:可见我们做人要讲“信”讲“礼”补充板书:信礼
2.文中另一个重要人物元方,他又有什么性格特点?直接指名学生回答,补充板书:聪明机智可我们也发现了文章结尾客人已经主动道歉,他仍然入门不顾,是否礼貌?关于这个问题,我们可以同桌或者4人小组之间交流看法
小组讨论并回答
三.延伸:古人是很重视仁义礼智信的，那么，“诚信”“礼貌”对今天的我们还
有用吗?......请联系实际谈一谈你自己的认识.提示:可以从社会.家庭.学校等多角度思考,如在日常生活中见到师长朋友应该怎样?在考试的时候堂而皇之拿着参考资料是否就是“诚信”的体现呢?学生思考并回答
四.总结:通过这节课的学习,我们了解到元方确实是聪明机智的孩子,同时我也
深刻认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人.
五.布置作业:
六:板书设计
《陈太丘与友期》
客人:无信无礼知错能改信
元方:聪明机智礼
七:教学反思
这是导学技能操练课,由我和本校的宋惠芬老师共同完成这课时,同时还作为我本人的技能操练课的验收.为了上好这课时,课前我们分工做了很多准备工作,由选材到构思到设计上课方案到实践,请教咨询了很多前辈的意见和建议,在反复的实践中完善我们的方案,最后在正式验收课时,我们2个的临场发挥都要比之前的实践要来的好,尤其是我的表现很镇定,即使在上课时出现了突发事故,也镇定自如的应对,而学生的表现也比较积极,可以说是比较圆满的.我们2个都能在既定的时间里完成教学目标,引导学生自主的学习探究,课堂气氛比较活跃,政节课里师生关系是比较和谐的.另外,由于备课过程中没设想到“相”,当有学生质疑它的意思时,我确实是吃了一惊,还好由于基础比较扎实,我在愣了一下之后能马上为学生解答,这让我确信,双基真的很重要,以后我在教学的过程中会更加注重双基教学.
这次技能操练课让我学到了很多以前在大学学不到的东西,也让我认识到你付出了多少就必定收获多少的道理,我想每个人都要有这样一个阶段,让自己重新定位评价再认识自己.从教育局教研员的评课看来,虽然我跟宋老师的导学技能操练课还有很多有待改进完善的地方,可是看的出来,他是相当认真的听我们上课,可见在本校各位前辈的帮助指点还有我们自己的努力之下,我们收获了很多让我们受益终生的东西.
当然,教学是永无止境的课题,作为教者,要想给学生一杯水,首先是我们要有一桶水,经过这次磨练,我相信自己正在慢慢成长,我也知道前面的道路还有很长,可谓是任重而道远,可是我相信自己在学校各位前辈的关爱帮助下成长的更好,而且我也通过这次历练做好了思想心理准备,迎接新的磨练.
5、《陈太丘与友期》教案设计(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1.能准确识别并翻译文言文中的省略句。
2.能用现代文翻译全文。
3.通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。
4.学习古代少年诚实、守信，尊重他人的美德。
教学重点：
1.用现代文翻译全文。
2.了解古代聪颖机智少年的故事，学习他们智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学难点：
能准确识别并翻译文言文中的省略句。
教学设计：
一、导入
孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。(请一位学生讲故事)
这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢?让我们一起来认识他，和他交个朋友。课本翻开至《陈太丘与友期》。
二、整体感知
1.范读：注意字词的读音和语句的停顿。
2.请学生自己找出本文应注意的字词：舍(she)不(fou)
3.学生自由朗读
4.齐读
三、疏通文意
1.刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读，但是对于有的语句的停顿，可能同学们还有疑问，为什么在这里要断句呢?这就需要对文意有比较深入的理解，下面，我给大家几分钟时间，小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。
2.质疑(关于字词句)
【明确】期日中：约定;太丘舍去：离开(区分古今异义);过中不至：到;去后乃至：才;相委而去：丢下、舍弃;下车引之：拉;
君、家君、尊君
3.文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，作者就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：
陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。
4.这句话只是一个例子，文中还有几处省略的地方，请同学们拿起笔，将本文中你认为是省略的部分补充完整。(屏幕显示答案)
5.关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍，有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。
6.文章的意思理解了，我相信同学们的朗读肯定会有所进步，我们再把文章齐读一遍。
四、讨论探究：
1.在前面，同学们就文章的语句理解提出了许多问题，现在，我们文章已经理解了，现在同学们有没有什么新的疑问呢?比方说，在人物刻画、语言处理、主题思想、材料安排上有没有什么问题要提出来和同学们一起探讨的呢?
2.那么，我这里有几个问题，希望大家动动脑筋。文章一共提到几个人?(3个)主要人物有几个?(2个)陈太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略?(不能，是起因)
3.对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的?(语言、神态)
同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的，我们一起把这段对话朗读一遍，看看谁最先把这段话背下来。(读背这段对话)
4.通过这段描写，你认为友人和元方各是什么样的人(你的看法)?
友人：“无信”“无礼”
元方：明事理、懂礼仪;孝顺;伸张正义;落落大方;
5.主题归纳(多角度思考)
通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论?
元方：明事理、懂礼仪;
不守信用、不懂礼貌
友人
知错能改
事情本身：启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。
五、小结
希望同学们通过本课的学习，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
六、作业
元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
6、《陈太丘与友期》教学设计(人教版七年级必修教案设计)
《陈太丘与友期》教学设计
肇庆学院文学院08语文教育1班冯莹
一、教学目标
1、整体感知全文，并学习圈点勾划重点词句和按节奏朗读课文。
2、能简单地复述故事。
3、学习古人的智慧以及诚实守信的优良品质。
二、教学重点：目标1、2;难点：目标3
三、课时安排：1课时
四、课型：讲读课
五、道具使用：录音机，多媒体
六、教学步骤：
(一)导入课文
在进入新课之前，咱们来做一个讲故事比赛，好吗?(教师在投影上出示曹冲称象、司马光砸缸救人三个故事的题目)投影上的故事相信大家在小学的时候已经学过，你们两组中讲得好的那一组就可以在这周的排行榜上加上10分。现在给一分钟的时间大家准备一下。
同学们，其实像曹冲、司马光这样聪明的中国古代少年还有很多很多，今天老师再向大家介绍一位像他们那样聪明的少年，下面，我们大家一起来认识他，和他交个朋友，好吗?他，就是我们今天要学习的课文《陈太丘与友期》中的小元方。
(二)听录音朗读课文，注意文章的节奏，并在文中圈划出重点的词语和句子。
(三)感知文意
1、提问同学划了哪些重点词句。
①陈太友与友期(约定);②太丘舍去(不再等候就离去);③去后乃至(才到);④尊君(对别人父亲的一种尊称)在不(通“否”);⑤与人期行(相约同行);⑥相委(丢下)而去(离开);⑦日中(正午时分)不至(到);⑧则是无信(没有信用);⑨下车引(拉)之：⑩元方入门不顾(回头看)。
2、让几个同学帮助前面的同学解释这些重点词语。(边解释词语边翻译一个句子。)
3、知识拓展：(按照重点词语的意思找成语。)
(“期”是约定的意思。成语“不期而遇”(没有经过约定就意外相遇)中的“期”也是这个意思。
“舍”是放弃的意思。成语“锲而不舍”(刻一件东西一直刻下去，不放弃，喻有恒心。)中的“舍”也是放弃的意思。
“去”是离开的意思，成语“去危就安”(离开危险，达到平安)中的“去”就是离开的意思。
“信”是信用的意思，成语“言而无信，言而有信”中的“信”与这句话中的“信”意思相同。
“引”是拉的意思。成语“引吭高歌”(拉开嗓子，大声歌唱。)中的“引”也是拉的意思。
“顾”是回头看的意思。成语“瞻前顾后”(看看前面再看看后面，形容考虑周密。)中的“顾”就是回头看的意思。
(教师把思维拓展上的成语在投影上播放出来，并要求学生摘抄在积累本上。)
4、翻译全文。(要求学生读一遍屏幕上的翻译。)
陈太丘和朋友约定好一起出行，预定的时间是中午时分，但是，时间过去了，朋友却还没有来到，陈太丘便不再等候友人就离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在不在家?”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊!和人家约好一起出行，却丢下人家就离去了。”陈元方说“您与我父亲约定在中午时分见面，中午时间您却没有到，这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
5、根据文意给课文断句。
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久/不至，已去。”友人/便怒：“非人哉!与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/日中。日中/不至，则是/无信;对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。
6、按照断句的节奏全班朗读课文。
(四)讨论问题
1、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
(1)不失礼(客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳;小元方则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正而辞严。所以，这一则的核心是“无信”、“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。)
(2)失礼(因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。不要管大人之间的事)
2、教师肯定同学们的看法，接着告诉同学们做人要有诚信，诚实守信是中华民族的传统美德。(教师认为，小元方不失礼，正如同学们所说童言无忌，那是爱父亲的表现等等!并且，诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。而作为我们学生要在这种情形之下摆正立场，重信守诺，把诚实守信的美德发扬光大。)
(五)小结
希望同学们以后能够做到诚实守信，，成为一个文明的好学生。
(六)课后作业
1、背诵课文。
2、复述故事，以便收集写作素材。
3、请你收集10条关于“诚信、守信”的名言，抄在作业本上
7、《陈太丘与友期》说课稿(人教版七年级必修说课)
《陈太丘与友期》说课稿
肇庆学院文学院08语文教育1班冯莹
各位老师，同学们：
大家下午好!
今天我说课的题目是《陈太丘与友期》。下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学程序四个方面向大家介绍我对本课的理解与设计。
一、说教材
《陈太丘与友期》是义务教育课程标准实验教科书七年级上册第四单元的第25课《<世说新语>两则》中的第二则。
1、教材的地位和作用
语文第一册与学生生活和社会生活联系紧密，使语文世界与生活世界等同合一。提出语文素养这一宏观的全新理念，注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触到的第四篇古文，因此起到了承上启下的作用。
2、教学重点和难点
重点：培养学生懂礼节守信用的优秀品质是本课的重点;
难点：在学习圈点勾画重点词句和按节奏朗读课文是本课的难点。
3、教学目标分析
①知识与技能
学会在文中圈划出重点词语与句子，并有意识地积累词语;学会按节奏朗读课文，并背诵全文。
②过程和方法
学生在教师的引导下，积极主动地经历听录音整体感知课文的过程，利用重点词句理解课文的过程，学会利用断句的方法朗读并背诵课文的过程。
③情感态度与价值观
通过学习分析人物形象，获得情感体验，促进学生学习古人懂礼节守信用的优秀品质。
二、说教法
为了突出重点，突破难点，完成教学目标，选择行之有效的教学方法是非常关键的。根据新课标的要求和本节课的特点，我主要采用学生自主阅读法，教师导学法，问题讨论法，在教学手段上运用录音机，板书这两种方法。利用录音机，主要是为了让学生听录音整体感知课文，对课文的情感能够把握得更好。通过听录音学习按节奏朗读课文。利用板书，能够让学生对课文的内容有一个全面的了解，并利于学生抛开课本讲述故事。
三、说学法
“授人鱼，不如授人以渔”，在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意渗透学生学法指导，如：朗读法，合作法。朗读法能够让学生反复朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文;合作法，则让学生交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式的话题。
四、说教学程序
我设置的教学环节分别是故事导入新课，整体感知课文，讨论问题，课堂小结，布置作业，板书设计等。
下面我将就每个环节分别从教什么，怎么教，为何这样教三个方面加以说明：
1、故事导入新课
引导学生举出三个关于聪颖机智少年儿童的故事，这样设计的目的在于激发学生的学习兴趣。
2、整体感知课文
在本环节中，我采用了学生自主阅读法，教师导学法。根据对教学目标的分析，首先我会让学生边听录音边圈划出课文的重点词句，这可以让学生对课文的情感有一个更好的了解和养成良好的学习习惯。
接下来我会让几个学生说说他们画出了哪些重点词句以及让两到三个学生帮助解决重点词句，这主要是为了了解学生对课文的熟知情况以及培养他们的合作精神;最后我会让学生根据文意给课文断句，并根据断句的节奏进行分组分角色朗读课文，这主要是为了培养学生能够学习按节奏朗读课文的方法，并对课文有进一步的理解。
3、讨论问题
新课标表明：要给学生提供探索与交流的空间，鼓励学生自主探索与合作交流。因此我设计了这一环节，并提出如下问题：
①你能说出尊君，君，家君三种称谓有什么不同吗?
②元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
学生在这一环节中可以各抒己见，交流自己的看法，让这些问题形成一个开放性的话题。我会在学生讨论过后肯定同学们的看法，并告知学生应当做一个懂礼法守信用的人。
4、课堂小结
让学生复述故事，并希望学生以后能够做一个懂礼法守信用的人。这样，更能提高学生思维的能力，同时也可以让学生把故事更好地记住，方便以后作文写文章的素材。
5、布置作业
根据新课标基本理念的要求，重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。所以我将会布置学生回去抄10条关于“尊重他人，诚实守信”的名言名句。这样可以对学生的道德修养起到潜移默化的作用。
6、板书设计
我将从元方与友人的对话背景，过程、结果进行板书设计
对话的背景：友人不至，太丘舍去
陈太丘与友期对话的过程：友人发怒，元方对答
对话的结果：友人惭引，元方不顾
这样方便学生复述故事的时候能够有一个清晰的思路。
以上就是我是在培养学生各方面素质的前提下，从教材，教法，学法，教学程序四个方面设计本课教学的。我的说课完毕，谢谢大家!
8、《〈世语新说〉两则》《咏雪》《陈太丘与友期》教学设计(人教版七年级上册)
【教学目标】
〖知识目标〗
1、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
2、背诵两篇短文。
〖能力目标〗
1、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
2、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
3、把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。
〖德育目标〗
《世说新语》作为“一部名士底(的)教科书”(鲁迅语)，教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
【教学重点】
1、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。
2、背诵课文。
【教学难点】
1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?
2、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪?
【教学方法】
1、诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
2、讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好?《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼?师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。
3、延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。
【教具准备】
多媒体CAI课件、打印好的阅读材料、实物投影仪。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意;学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容;组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢?今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢?(板书文题)
设计二：同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗?(学生答)孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。(教师也可出示小黑板提示)
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
这个故事出自《世说新语•雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。(板书文题)
二、介绍刘义庆和《世说新语》
学生齐读注解①，教师补充。
多媒体显示：
刘义庆(403～444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。
三、研读《咏雪》
1、学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。
2、把学生分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读──译──讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。
3、选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、学生分组探究问题：
⑴ 各组提问：
疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。
⑵ 教师归纳问题：
可能提出的问题有：
① 谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日?
② “公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?
③ 把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好?还有更好的形容雪的比喻吗?
⑶ 学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。
明确：
① 文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
② 对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻，“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
③ 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
5、学生自由朗读课文，背诵课文。
6、默写课文。
四、课堂练习
教师分发打印好的阅读材料，人手一份。材料内容如下：
王冕者，诸暨(jì)人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄(zhé，就)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(tà，用鞭子、棍子等打人)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé，何)不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬(tián，安然、坦然)若不见。
1、对下列加粗字解释有误的一项是( )
A、窃入学舍(偷窃) B、冕因去(离家)
C、执策映长明灯读之(拿) D、琅琅达旦(天亮)
2、简答：
⑴ “曷不听其所为”中的“其”指_______________。
⑵ “听已，辄默记”的意思是_______________。
⑶ “儿痴如此”中“此”指代的是_______________。
⑷ “佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见”一句说明了什么?
学生完成这个练习，教师选五位同学回答。
明确：
1、A(窃：偷偷地、悄悄地)
2、⑴ 王冕
⑵ 听完以后，就默默记住
⑶ 暮归，忘其牛……已而复如初
⑷ 说明王冕读书的专注、入迷。
五、布置作业
1、完成课后“研讨与练习”中有关《咏雪》一文的题目。
2、课外阅读选自《世说新语•言语》中的两个小片断，并思考两文的深刻含义。
附原文：
徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳(tónɡ)子，无此必不明。”
木犹如此
桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫(xuàn，泪水流下的样子)然流泪。
第二课时
〖教学要点〗
研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意;提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决;背诵课文;归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。
设计二：同学们，你要做一个什么样的人呢?(学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……)如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人!”(板书文题)
二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导
三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评
四、师生互动，研讨课文，背诵课文
1、各小组提问。
2、教师归纳所提问题。
可能提出的问题有：
⑴ “日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到?
⑵ 友人到底是一个怎样的人?
⑶ 元方的性格特点如何?
⑷ 在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼?
3、学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
明确：
⑴ 古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念──中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
⑵ 课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用;到来之后，问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。
⑶ 阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
⑷ 元方“入门不顾”是否失礼呢?这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备;一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过?知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗?
4、教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。
⑴ 投影显示：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。
⑵ 请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。
⑶ 全班齐读、背诵。
五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色
提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么?
学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议;语言凝练、辞意隽永;咫尺万里，辞近旨远;小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。
六、课堂练习
投影显示：
1、解释下列各句中加粗的词。
2、翻译下列句子。
⑴ 太丘舍去，去后乃至。
⑵ 君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
⑶ 撒盐空中差可拟。
⑷ 未若柳絮因风起。
3、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
① 敝人 ② 卑职 ③ 陛下 ④ 令尊 ⑤ 寡人
⑥ 足下 ⑦ 令郎 ⑧ 老朽 ⑨ 麾下
4、下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是( )
A、诲女知之乎 B、学而不思则罔
C、路转溪头忽见 D、学而时习之，不亦说乎
学生逐一回答，明确：
1、期：约定。去：离开;过去的。顾：回头看。引：拉;放开。舍：放弃;牺牲。信：诚实，讲信用;随意、随便。
2、⑴ 太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。
⑵ 您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
⑶ 跟把盐撒在空中差不多。
⑷ 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
3、敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
4、B(例句中“不”通“否”;A、“女”通“汝”;C、“见”通“现”;D、“说”通“悦”)
七、课堂小结
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔!
八、布置作业
1、完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。
2、课外阅读选自《世说新语•言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。
雪夜访戴
王子猷(yóu)居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨(指来回走过)，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡(shàn)，即便夜乘小船就之。经宿(一夜)方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
【板书设计】
【活动与探究】
1、说话训练：
⑴ 飘扬的雪花像什么?请同学们展开想像说一段话来描述它。
⑵ 以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。(任选一例)
① 诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。
附答案：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念;诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。
② 诚信使人们彼此信任。
附答案：诚信使人们彼此认同共渡难关;诚信使全人类紧紧团结在一起。
③ 诚信是一篇散文，形散而神不散。
附答案：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远;诚信是一首长诗，优美而隽永。
④ 诚信是什么?老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。
附答案：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情;工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品;学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。
⑤ 公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。
附答案：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信;诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信;不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。
2、关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想：
诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，可以回顾过去，谈自己的迷失;可以展望未来，畅谈自己的理想。
3、课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。
4、开放探究：阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
(译文)管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”
阮裕焚车
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为?”遂焚之。
(译文)阮光禄在剡县，曾经有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。阮光禄后来听到了，叹一口气说：“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么?”就把车子烧掉了。
〖参考答案〗
“管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。
在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺
闫灵通
9、陈太丘与友期教学教案设计(人教版七年级上册)
1.朗读背诵文言课文
2.整体感知课文，理解文章大意。
3.积累一些文言词语。
重点难点
1.重点：
(1)朗读背诵文言课文。
(2)整体感知课文，理解文章大意。
2.难点：翻译文言文，积累一些文言词语。
教学时间：两课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.朗读课文3遍，查字典，看注释，试翻译。
2.思考课后研讨与练习。
二、导入
1.作家作品简介。
刘义庆(403—444)，南朝宋文学家。彭城(现在江苏徐州市)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名土议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理;清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格;而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
2.导语。
《世说新语•雅量第六》有这样一则故事：
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
王戎为什么未尝一口能知道这一定是苦李?这是因为他虽小却能注意观察，认真思索的结果。树在路旁，如果李子甜早就让人家摘光了这是其一;结果很多，树枝营养供应不足，李子一定很苦，这是其二。从这里可以看出王戎的聪颖机智的性格。
我国自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。我们今天学习的课文，就有两位这样的儿童。
三、正课
1.朗读《咏雪》。要求语音正确，节奏合理，读出感情。
2.指导学生翻译课文，一人一句。
翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈谈诗论文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撤在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
3.探究质疑：文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?
讨论并归纳：家庭气氛融洽、欢快、轻松、
4.探究质疑：文中的“儿女”指子侄辈，指家庭中年轻一代。现在的“儿女”指什么
讨论并归纳：指子女，这是古今词义的变化。
5.探究质疑：文中的“拟”指什么，现在的“拟”又指什么?这是文言中什么现象?
讨论并归纳：古义指相比，今义指打算、仿照。这是古今词义的变化。
6.探究质疑：“公大笑乐”的原因是什么
讨论并归纳：有不同的解释。(1)对子侄辈的答案都很满意(2)“笑”前喻，“乐”后喻。
(3)为“柳絮”——喻而“笑乐”。
古人称谢道韫为才女，曰“咏絮才”就是从这里来的。
7.探究质疑：你认为两个比喻哪个更好?
讨论并归纳：有两种相反的意见。
(1)认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐相似，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪花飘飞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。因此说，前一喻好，后一喻不好。
(2)认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗?”(《西风颂》)，有深刻的意蕴;而“撤盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”，干什么呢?且形象不美。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
8.探究质疑：你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你给雪来一个恰当的比喻。讨论并归纳：可自由发言。
示例：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
像鹅毛漫天飞舞像蒲公英
四、小结
文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末，以描写人物语言为主，全篇语言简练。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情发生的时间、地点、缘由以及经过和结果。虽未作一字议论，但从文末补充交代道韫的身份可以看出，作者更赞赏道韫的才气。
第二课时
一、预习
1、朗读《陈太丘与友期》3篇，查字典，看课文注释，试翻译课文。
2.思考课后研讨与练习
二、导入
上节课，我们认识了谢道韫这个才女，这节课我们将再认识陈元方这个神童。
三、正课
1.朗读课文。
2.指导学生翻译课文
翻译：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好中午时碰头。正午已过，不见那个朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你父亲在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那个朋友就发怒了，骂道：“真不是人啊!跟人家约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”那个朋友感到惭愧，就下车来拉元方(想讨好他)，元方连头也不回地走进自家的大门。
3、第三步学习什么呢?根据上下文读补出文章的省略成分。请看(先说第一句)：
陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，(家君)已去。”友人便怒：“(尊君 )非人哉!(尊君)与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。(君)日中不至，则是无信;(君 )对子骂父，则是无礼。”友人惭，(友 )下车引之，元方入门不顾。
四、探究与延伸
(一).探究质疑：元方是个什么样的孩子?何以见得?讨论并归纳：
(1)他认为客人“无礼”“无信”谴责他，维护了自己及父亲的尊严，说明他聪颖、机智，懂礼识义;
(2)对粗俗的客人“入门不顾”，又表现他正直不阿的性格。
(二)、思考：元方“入门不顾”是否失礼?结合文中内容，说说你的看法。
参考：A、不失礼(客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，元房则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正辞严，逼得对方无言可答。所以，这一则的核心是“无信”、“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。不失礼，因为是“友”失礼在前，先不尊重元方之父
B、失礼(因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。不要管大人之间的事)
(三)、有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法?
不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
(四)读了这个故事，你受到了哪些启发?(如果你是)
(做人要诚实守信，重视礼仪，即文章的主旨)
友人：1)先道歉，解释自己迟到的原因。
2)求得别人的原谅，今后注意改正
3)不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲
4)找别的机会向陈太丘父子道歉
5)今后一定要遵守时间，言而有信
元方：1)和元方一样有理有据，指出友人的错误
2)应该始终有礼貌，不能对客人置之不理
3)要给人以改错的机会，允许人家道歉。
4)不要管大人之间的事
五.当堂朗诵这两篇文言文。
六、小结
本文主要记述陈元方和来客的一段对话。对话以责备客人“无信、无礼”为核心，既表现了陈元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性。结尾“入门不顾”的动作细节，再次强化了他正直不阿的性格特征。
七、作业
板书设计陈太丘与友期
字词：期、舍、去、不、委、引、顾
敬称与谦称：对别人——敬：令、惠、高、请、赐、华、贤
说自己——谦：家、舍、小、老、拙、鄙、犬
人物：陈太丘：(守信)
友人：(急躁、率直、知错能改)
陈元方：(知礼守信、方正)
李卫民