1、杏花烟雨里的江南情怀 ——《菩萨蛮》及江南诗词专题探究 (人教版高二选修教案设计)
【教学目标】
1、引导学生学习“置身诗境”、“缘景明情”的诗歌鉴赏方法，抓住意象，发挥想像，品味诗情画意的江南，领会作者在诗歌中寄寓的思想情感。
2、引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法探究诗歌意境，学会运用“置身诗境”和“缘景明情”的鉴赏方法。
3、探究江南诗歌情境的异同，感受诗人的江南情怀。
【探究重点】
引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法探究江南诗歌情境的异同，学会运用“置身诗境”和“缘景明情”的鉴赏方法。
【探究难点】借助联想和想象鉴赏诗歌的方法。
【课时安排】1课时
【教学用具】江南诗歌资料、多媒体
【教学过程】
一、导入(播放音乐：烟雨江南)
我猜想很多很多同学应该和老师一样，从很小很小的时候起，就开始做了一个有关江南的梦。那些如画的烟柳，飘飞的柳絮，开落的莲花，水一般温婉可人的女子，小桥流水、春风抱月的现实生活。那个吹面不寒杨柳风的江南，那个沾衣欲湿杏花雨的江南。就这样从古诗词的沉淀里，串成了我们脑际的郁郁倩影。今天，我们就借古诗词的翩翩舟楫，进入梦里的江南水乡，去感受她的情韵。我们一起来品读一首特别的江南词——唐末五代词人韦庄所书《菩萨蛮》。
二、菩萨蛮赏析示例
1、请大家打开课本35页，拿起笔，结合课文注释，先轻声自读一遍诗歌。(板书)好的，下面我们的同学来齐读一遍，初步感受诗韵。(生读)
2、读完之后对这首诗最大的感受是什么?(美)哪些诗句让你感受到了美?为什么会觉得这些诗句美?
春水碧于天风景美
画船听雨眠生活美
垆边人似月，皓腕凝霜雪人物美
诗句如清新淡雅的一幅水墨画，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，作者从风景、生活和人物三个方面给我们展现了一幅江南的美景图。水如碧，温度色泽都有;听雨眠，写出闲适。月与霜雪，写出人物的光华和神韵。白描勾勒美景，预留想象空间。(学生展开联想与想象，闭眼齐读感受诗中之画。江南春水碧绿，比天色的碧蓝更美。在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，是何等的闲适自在。江南不仅风景美、生活美，江南的人物更美。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。江南让人流连忘返啊!)
3、一切景语皆情语，诗中的此等美景，又让你体味到了作者怎样的心情?
明确：对江南水乡的依恋。江南温润如碧的春水，平仄有声的雨丝，如月华般细腻清雅的女子，都让韦庄依恋着，愿意就此慢慢老去，游人只应在江南终老。(可以在此提问：只有此种感情吗?)
“莫”、“断肠”写出羁旅怀乡的深沉。：诗人生活在唐朝末年，因藩镇割据，曾在江南避乱达十年之久。此词就是避乱江南时所作。回到那弥漫着战乱烽火的故乡，引发他眷眷而思归的深沉,只会有断肠的悲哀。此诗表达的正是诗人漂泊异乡、有家难归的痛苦感情。“未老莫还乡，还乡须断肠”这句诗正是突出了这个主旨。(此处利用知人论世的基础，插入作者生平及写作背景。)
4、方法小结:从第三句到第六句都述说“游人只合江南老”的理由，不料第七句却说“未老莫还乡”，表面上是顺承上文，实际上是反扑，表明要还乡的意思。上边第三句到第六句，写江南好，都是劝留之语，游子始终未忘回乡。第七句的“还乡”前加“莫”，那是无可奈何的极端的说法。实际上，游子决心要回乡了。至于不回乡的理由，是第八句所说：“还乡须断肠。”为什么“断肠”?联系作者生活的时代，不难想到是因为当时中原地区战事频仍，社会动乱不已。
5、请让我们走进韦庄的世界，再次深情吟诵这首词。(齐读全词)
三、学生自主探究一组江南诗歌
烟笼的江南，不仅引发韦庄诗思，更引起了无数诗人的遐想与诗情。“人人尽说江南好”，大家还熟悉哪些诗人所写的江南?
1.回顾所学江南诗歌，齐读
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石《泊船瓜洲》)
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(扬万里《晓出慈净寺送林子方》)
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。(柳永《望海潮》)
诗是常吟常新的，下面请同学们拿出下发的补充资料，我们今天我们以学习小组为单位，来做一组关于江南诗歌的专题探究。
2、学生齐读资料上所选江南诗歌。
3、合作探究与交流(每个小组任选一题，时间为14分钟。)
A、选出最喜爱的诗句，写出钟爱的理由。或者发挥联想和想象，用散文化的语言再现诗歌的情境。
B、任选几首诗歌进行阅读，从景或情的角度做赏析，体味杏花烟雨里的江南美景和江南情怀。
四、学生成果展示
五、老师作品分享与课堂小结
1、杏花烟雨醉江南
春水如碧，水波氤氲如诗，这江南初春的季节，连雨也灵动起来，仿若小提琴上弹奏的名曲，舒缓而多情。
我独自一人，闭眼平息卧于画舫舱中，感受潇潇雨声平平仄仄交织而成的丝竹曲，不由醉了。舱外烟雨朦胧里的湖光山色，掩映在摇曳生姿的柳翠里，像极了水墨画渲染的轮廓，闲适恬静。
陶醉之际，但见有伞下娴静女子婉约而过，又见垆边卖酒的姑娘，面若皓月，自有一段光华;肤如凝脂，冰清玉洁。大概，只有江南这沾衣欲湿的杏花雨，才养育得出这样纤尘不染、超凡脱俗的雅致女子吧……
2、课堂小结
江南诗歌的景，整体来看，多是温婉典雅、清绮而想象丰富的。通过我们探究所得，会发现，晴日的江南景，多明媚欢快;雨时的江南，朦胧而别有意境。诗歌中水和雨的景致特别多，这是水乡的特色。在色彩的运用上，白、红、绿、青、蓝用的多，多是明快而不俗气的颜色，多姿多彩，富有生命力。
写江南的诗歌，通常会抒发作者对于江南那份赞美和依恋，是心头甜蜜的回忆。也会有写到羁旅怀乡的深沉的，而杜甫和几位作者的诗歌中，我们能体味到感时伤怀的沧桑感。从“人语驿边桥”，“低头弄莲子，莲子清如水”中，我们也能感受到水乡爱情的缠绵。
在这里，再次感谢大家的精彩发言，让我得以再次品味江南的小桥流水、春水抱月、诗风若酒，下一次，大家还可以在课余时间搜集资料，做其他类别的专题探究，可以去感受边塞诗的豪情，送别诗的深情，还能够去比较不同诗人笔下，万紫千红的春天……我们可以通过《春江花月夜》去搜集古往今来“月”与我们千丝万缕的联系，可以比较必修到选修课本中杜甫诗歌的特点……同学们可以利用各种形式，唤醒心灵，展开联想，去享受诗歌中多彩多姿的情境。并在读诗中，带着一颗诗意的心生活，这样，我们的生活，便处处都是如画的江南了。
2、那一串记忆的珍珠——老舍想北平(节选)导学案设计(人教版高二选修)
第一单元 那一串记忆的珍珠
精读 动人的北平
生年不满百，安能为他人拭涕。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得好，人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
赏美文想北平(节选)
老 舍
伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙!面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激;在北平，有温和的香片茶就够了。
虽说巴黎的布置比伦敦罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气;不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢!好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩意，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀!
是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂;从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀!
【课内挖掘】
在老北京，夏天里胡同的槐花，秋天里胡同口烤白薯的香气，还有初冬时悬挂在树梢上仿佛咸鸭蛋黄似的红红的日头，依稀听见小贩的叫卖声，风车的嗡嗡声，茶馆的说书声……这个地方就是今天的北京，过去的北平。
【课外应用】
请你就你比较熟悉的地方，写一段文字，300字左右。
绘下故都的面容
孙光萱
要想用有限的篇幅生动地刻画出一个城市的面貌，实在不是一件容易的事，特别是对北平(新中国成立后改称北京)这样的大城市，真不知从何处写起，写故宫不写颐和园，似乎不行;写了前二者而漏了天坛、天安门大街，又难免有遗珠之憾……即使全写了，因为文字不像绘画那样可以用色彩和线条，把金碧辉煌的故宫、秀丽多姿的颐和园活脱脱地展示在读者面前，到头来也难免稍逊一筹。
怎么办?林语堂《动人的北平》提供了一些成功的经验，这些经验是：选择特定的视角，扣住城市的特点，进行多方面既概括又具体的描写。先说视角的选择。面对某种复杂的客观对象，不管怎样描写也未必能够穷尽它，这就得考虑选择一个恰当的新颖的视角，然后据此大胆地删弃无关的东西，突出有用的素材，进而掌握创作的主动权。林语堂不是用社会活动家的眼光去观察北平，也不是以一个刚来到北平游览的旅行者的身份，把目光久久地停留于北平美丽的湖光山色之中，他作为一个“老北平”，要着重告诉大家的是北平为什么会成为“理想的居住城市”。从这个视角出发，他写了北平货贩众多，购物方便，居住的多半是宽阔舒畅的四合院，连坐人力车也格外便宜，“从西城到颐和园洋车费一元左右”。进而又刻画了北平人那种悠然度日的心态和模样：坐在槐树下摇着芭蕉扇乘凉，在杉树下喝上一下午的茶……所有这些描写，可说是原汁原味，绘形传神，给人以不同一般的感受。
一、基础巩固
1.下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是( )
A.魁梧(kuí) 狼藉(jiè) 狭隘(ài) 媲美(pì)
B.嗜好(shì) 墙垣(huán)裸体(luǒ) 中轴(zhóu)
C.珐琅(fà) 街衢(qú) 露脸(lù) 褴褛(lǚ)
D.祈年(qí) 芭蕉(jiāo) 调门儿(diào) 嬉戏(xī)
解析：A项，“藉”读jí;B项，“垣”读yuán;C项，“露”读lòu。
答案：D
2.下列词语中，没有错别字的一项是( )
A.木屐 桥粱 颐和园 乐其所好
B.安祥 竭诚 园明圆 蓝天洁月
C.果蔬 景仰 踢毽子 作奸犯科
D.绵延 树荫 满州国 摩登女郎
解析：A项，粱—梁;B项，祥—详，园明圆—圆明园;D项，州—洲。
答案：C
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )
①北平是贫富共居的地方，每个________的铺号都许一个贫老的人记账取货，街上贩卖的东西很便宜。
②你可以________在那里的一个茶馆里，一整个下午不走。
③在那里已经住了十年以后，你________会在小路上发现一个驼背的老人，后悔没有早日遇见他。
A.邻近 留连 偶然 B.临近 留连 偶尔
C.临近 留恋 偶然 D.邻近 留恋 偶尔
解析：邻近：位置靠近。附近。临近：(时间、地区)靠近;接近。句中指“铺号”，应选“邻近”。留连：留恋不止，舍不得离去。留恋：不忍舍弃或离开，对象通常指故乡、母校、亲人等与自己的经历有过密切关系的人或事物。依据语境，句中应选“留连”。偶然：事理上不一定要发生而发生的;超出一般规律的。偶尔：间或，有时候，表示某种情况发生的次数不是很多。句中应选“偶然”。
答案：A
4.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。
B.由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。
C.本书首次将各民族文化广泛载入中国文通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。
D.古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。
解析：A项搭配不当，“充满”与“辩证法”不相搭配。B项语序不当，应把“希望该过程中”放到“不仅”之前;“技术活动”与“艺术活动”交换;C项句式杂糅，“但就其……方面”句式杂糅，应改为“但其章节设置、阐释深度方面……”或“但就其……来说”。
答案：D
5.下列句中加点的成语，使用不恰当的一项是( )
A.它有法律与触犯法律的人，守法的警察与作奸犯科的警察，盗贼与保护盗贼的人，乞丐与乞丐之王。
B.那里是皇帝祈年风风雨雨之处。
C.这就是北平的兼容并包之处，你可以和贤人与恶人往来，和学者与赌徒往来，或者和画家往来。
D.看着车夫们沿途互相取乐，笑论别人的不幸遭遇，你会有莫名其妙之感。
解析：B项，“风风雨雨”比喻重重的艰难困苦。应改为“风调雨顺”。
答案：B
6.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )
①使用语言，不仅要用得对，在语法上不出毛病，而且要力求用得好，要有艺术性，有感染力，这就要讲究运用语言的艺术，也就是要讲究一点修辞。
②有意用不符合语法常规的办法取得某种修辞效果是许可的，然而这只是偶一为之，并且要有些特定的条件。
③如果语言不符合语法，说都说不通，就没有什么好的修辞可言。
④语言是用来传递信息、交流思想、表达感情的。
⑤好的修辞，必然是符合语法规律的。
A.④①⑤③② B.④③⑤①②
C.⑤②①④③ D.⑤③④①②
解析：④句是点明说明对象“语言”，是句段的总起句，放在开头;①紧承第④句，说明语言的运用需要“讲究一点修辞”;⑤句承接前句说明“好的修辞”的条件是“符合语法规律的”;③句从反面说明“语言不符合语法”“就没有什么好的修辞可言”;②句补充说明，针对“有意用不符合语法常规的方法”的特例，指出这种情况是有条件的。因此，正确的顺序为④①⑤③②。
答案：A
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成7～11题。
北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。一个城市与人相似，各有不同的品格，有的卑污狭隘，好奇多疑;有的宽怀大量，豪爽达观。北平是豪爽的，北平是宽大的。它包容着新旧两派，但它本身并不稍为之动摇。
穿高跟鞋的摩登女郎与着木屐的东北老妪并肩而行，北平却不理这回事。胡须苍白的画家，住在大学生公寓的对面，北平也不理这回事。新式汽车与洋车、驴车媲美，北平也不理这回事。
在高耸的北京饭店后面，一条小路上的人过着一千年来未变的生活，谁去理那回事?离协和医院一箭之地，有些旧式的古玩铺，古玩商人抽着水烟袋，仍然沿用旧法去营业，谁去理那回事?穿衣尽可随便，吃饭任择餐馆，随意乐其所好，畅情欣赏美善——谁来理你?
北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。在它的树荫下与枝躯上寄生的，有数百万的昆虫。这些昆虫如何能知道树的大小，如何生长根，在地下有多深，还有在别枝上寄生的是什么昆虫?一个北平居民如何能形容老大的北平呢?
7.下面对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.林语堂的《动人的北平》之所以写得非常成功，是和他善于选择特定的视角，紧紧扣住城市的特点，进行多方面既概括又具体的描写分不开的。
B.林语堂，他以一个“老北平”的身份，要着重告诉大家的是北平为什么会成为“理想的居住城市”。从这个视角出发，他写了北平货贩众多，购物方便，居住的多半是宽阔舒畅的四合院，连坐人力车也格外便宜。进而又刻画了北平人那种悠然度日的心态和模样……所有这些描写，可说是原汁原味，绘形传神，给人以不同一般的感受。
C.作者认为北平具有“老”“多”“新”三大特点。“老”即古老、历史悠久;“北平好像是个魁梧的老人，具有一种老成的品格。”“多”即多样性，兼容并包。“新”即时髦，“穿高跟鞋的摩登女郎”“新式汽车”等。
D.文章进行既概括又具体的描写。内容很多而篇幅有限，自然只能概括地写，但一味概括又容易枯燥，因此得在适当的地方稍作展开，形容几句，这是写此类文章应该掌握的一种艺术技巧。《动人的北平》写到堂倌，没有忘掉他们“肩上搭着手巾”，写到老年人力车夫，没有忘掉“一定要强拉你回家”的倔劲儿，写到居民在花园中拔白菜，不忘补充一句“抬头可以看到西山的雄姿”。凡此种种，都是花笔不多而收效颇佳，大大增加了文章的生动性和形象性。
解析：作者写北平的特点有二，一是老，二是多，没有“新”。
答案：C
8.文章第一段文字的语言有什么特点?
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)使用了比喻的修辞手法，如“北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格”，非常生动形象。
(2)使用了拟人的修辞手法，如“北平是豪爽的，北平是宽大的”，很生动、亲切。
(3)句式整散结合，错落有致。
9.“北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格”这一句在文中有何作用?
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
解析：这一句运用了拟人化的文学手法，非常形象，具有很强的感染力，引人入胜，引出下文。
答案：开篇第一句，以人物写地方，以品格写城市特点，是非常文学化的表述，充满诗意，并且用宽怀大量、豪爽达观写城，开篇就将读者领进了一个独具魅力的城市。
10.“北平又像是一株古木老树”这一比喻十分精妙，因为这个生动的比喻，“根脉深入地中”和树上寄生的“数百万的昆虫”可以分别理解为什么?
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：前者可以理解为北平历史悠久、积淀深厚。后者可以理解为众多生活在北平的人。
11.“穿衣尽可随便，吃饭任择餐馆，随意乐其所好，畅情欣赏美善——谁来理你?”这句话在语言上有什么特点?
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
解析：从结构上、节奏上、句式上来回答语言的特点。
答案：六字为主，结构一致，节奏鲜明，朗朗上口。“尽”“任”两个词，尽显随意、惬意、满意，最后的反问句更透着无比的欢愉之情。
三、课外延伸
阅读下面的文字，完成12～15题。
山坡上的羊群
纳张元
(1)碧绿的山坡上，是悠游的羊群。羊群在山坡上像一些棉花状的云朵，波涛起伏，悠游自在。这些都是爷爷的羊群。爷爷歪戴着汗腻的毡帽，斜挎着膻味很浓的羊皮褂。手里捏着吆羊棍，嘴里一边咬着一根很少冒烟的烟斗，一边哼哼地吆喝着羊群。一对细眯着眼睛，出神地欣赏着这一片蓝天下的洁白。
(2)爷爷是一个地地道道的牧羊人。旧社会他还小，给土司家当放羊娃;解放后，他年轻力壮，给生产队牧羊;土地到户，他老了，就给自个儿牧羊。爷爷的一生都是在悠长的牧歌中，伴随着羊群的奔跑而度过的。长期与羊群朝夕共处，就对羊有了感情。在爷爷的眼中，一只羊就是一个人，人与羊只是外形长相不同，本质上没有任何区别。所以，爷爷一辈子不吃羊肉，他也反对别人杀他的羊。生产队时，有一年二月八“转山节”，队长要拉他的头羊去杀了祭奠山神，爷爷死活不干，他跟队长大吵一架，然后手提大板斧通宵达旦地守在羊圈门口，谁要敢来拉羊，他就跟人拼命。
(3)爷爷很会牧羊，夏天他把羊群往高山赶，夏天的高山嫩草多，羊爱吃;冬天是枯草期，他就把羊群赶下河谷，去舔吃那些沾附在石头上的盐硝，舔够了盐硝，爷爷就爬上树去揪一些嫩叶下来给羊群加餐。所以，爷爷的羊群一年四季都油光水滑，膘肥体壮。不像别的牧羊人，羊群几天拉稀，几天害瘟，瘦骨嶙峋，毛掉得像瘌痢头上的头发，东一块，西一块的。每年的冬季是爷爷最快乐的时候，欢蹦乱跳的小羊羔一个接一个地来到这个世上，爷爷为自己的羊群不断兴旺壮大，喜得整天乐呵呵的。小羊羔撒野不听话的时候，他骂起它们来，口气亲热得就像在骂他调皮的小孙子。
(4)在苍凉悠长的牧歌中，爷爷的头发一天白似一天。连走路都一步三喘，但他还是不辞劳苦地放牧着他的羊群。家里人放心不下，劝他不要再牧羊了，坡陡路险的，万一有个三长两短，谁也负责不起，就在家里好好休息吧。爷爷瞪人一眼，不高兴地一扭头，谁也不理。家里人都觉得爷爷如此固执，真是不可思议，只有我明白，羊群是爷爷的命根子，他所放牧的不仅仅是一群羊，而是他的美好希望，他在放牧一个彝家老人理想中的幸福生活。我考上大学时，爷爷比我还高兴，他硬要卖一只羊给我到大城市做费用，我说，算了，爷爷，那些羊都是您的命根子，卖了它们，您会睡不着觉的。爷爷脸一虎：你以为爷爷是那种小气的人吗?在我读大学的几年中，爷爷每学期都要卖一只羊给我做学费。有时，我说，爷爷，家里已经给我钱了，您不要再卖羊了。爷爷又把脸一虎：别人给的管别人，这是爷爷的一点心意。
(5)大学毕业，我留在城里工作。超负荷的工作压力，超强度的快节奏生活，尔虞我诈勾心斗角的人际关系，使我这个从千里彝山走出来的农家子弟无所适从。我感到心劳力竭，疲惫不堪。于是，写信向家人诉说在城里讨生活的艰辛，言语中流露出颇多的意志消沉和感情沮丧。爷爷托人捎口信给我，说他听了我的信后很是为我着急，好几个晚上都睡不着觉。他不识字无法给我写信，但托人转告我：凡事要看开一点，想淡一点，就以牧羊一样的心情来对待生活，你就不累了。我听后略有所悟……
(6)我羡慕那些山坡上悠游自在的羊群，我更羡慕像爷爷这样淳朴厚道、心底无私的牧羊人。他们淡泊名利，心境透明宁静，所以，他们放牧生活。不然的话，就会被生活所放牧。
(选自《中国艺术报》有改动)
12.第一段把爷爷牧羊的情景写得很美。请分析其表现特色。
答：____________________________________________________
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解析：答表现手法试题，应优先考虑修辞手法，然后再从用词、句式等角度分析。
答案：①运用比喻、拟人等修辞手法。②描摹色彩：“碧”“白”“蓝”。③开放五官：综合视觉、触觉、嗅觉、听觉描写。④远景近景，相映成趣(或特写镜头)。
13.爷爷除了年纪大了还要固执地坚持放羊，在其他方面也不乏“固执”。具体表现在哪些地方?
答：____________________________________________________
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解析：从题干中揣摩出出题人的命题意图就能明确答题方向，明确了答题方向就能比较准确地找到文中的相关答题区间。本题的主要答题区间是第2、4、5段，在此基础上才能准确地找到答案。
答案：把羊当作人，一辈子不吃羊肉，也反对别人杀他的羊;又老又病，仍不听家人劝阻，坚持放羊;坚持卖羊给“我”做学费。
14.文章主要写爷爷，但为什么第(3)段还要写“别的牧羊人”，结尾又要写“像爷爷这样”的牧羊人?请做简要分析。
答：____________________________________________________
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解析：回答此题应从对人物形象塑造和思想感情抒发所起到的作用入手。第(3)段写“别的牧羊人”是写了他们放羊放不好，是为了更好地突出爷爷放羊放得好，结尾又要写“像爷爷这样”的牧羊人，是为了提升对这一类人的赞美。
答案：反衬爷爷牧羊经验丰富;由爷爷“这一个”形象，扩展到“淡泊名利，心境透明宁静”的“这一类”劳动人民，升华了主题。
15.山坡上悠游自在的羊群与一生都处在牧歌中的爷爷组成充满诗意的形象，请理解其中的深刻意蕴和作者的情感取向。
答：____________________________________________________
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解析：本题的解答区间为全文，考生可以结合全文来回答。有效信息集中在文章后半部分，考生要从中提取这个人物所富含的品质特点进行勾画、筛选、合并、归纳，并对塑造爷爷这一形象的情感目的做出判断和总结，然后用简练的语言来组织答案。
答案：深刻意蕴：(1)爷爷牧羊虽苦，为了追求理想与幸福，其中自有乐趣;(2)爷爷不仅是牧羊专家，而且是牧人高手(教育“我”、引导“我”);(3)美好的真知与深刻的哲理往往来自普通劳动者。情感取向：(1)赞美劳动及其过程与结果;(2)颂扬劳动人民追求理想的执着精神;(3)批评当下一些人不良的世俗心态。
四、创新语用
16.阅读下面的画线句子，并仿写两个句子。
有人说，北平的秋像一首诗，深沉而又含蓄;
____________________，________________________;____________________，________________________。
答案：示例：北平的秋像一幅画 美丽而又落寞 北平的秋像一支歌 忧伤而又苍凉
17.在下文末尾的空缺处补写句子，使全文语意完整，不超过40字。
一个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何?”老人家反问说：“你的家乡如何?”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢?老者说：“_______________________________________”
答案：你心里怎么想，眼里就会看见什么!
3、归到文字始有光——《项脊轩志》镜头点评（肖培东）教学案例(人教版高二选修)
肖培东
《项脊轩志》是一篇不可多得的散文艺术珍品。归有光借项脊轩的兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。全文形散神聚，借一阁以记三代之遗迹，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体，融写景、叙事、抒情为一体，文淡情浓，极具艺术感染力。恰如王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”如何抓住这篇文章的精妙?如何引导学生真切感悟这悲喜交加的项脊轩?本期镜头将引领我们走进文本的语言深处。
一个“影”字，撩拨起贾立双老师的教学心思。贾老师从“桂影斑驳，风移影动”中很敏锐地察觉到这篇散文处处被“影”萦绕。百年老屋剥蚀的斑斑痕迹里光影迷离，稍经修葺便有日影月光、兰桂竹木等摇曳出恬静、悠闲，项脊轩便充满了诗情画意，让人倍加感喟的是影中人物的音容笑貌，更会把读者带进一个可感可泣的境界。这样一思考，“影”不仅是了文章的内容，也可视作文章的线索。影中有情境，影中有细节，影中有变迁，影中更有悲喜深情，真可谓一“影”一“味”。“这节课，我们一起来说说《项脊轩志》中那些令我们或动容或悲叹的影子。”贾老师一“影”激起千层浪，让学生再读文章寻“影”说“影”，其实是对文本内容和内涵的深度挖掘。从学生随口说“树影”，到老师有意识地引导学生顺“人影”而至情感深处，欢愉惨恻之味尽在“影”中。结束时若能以“影”小结文章的结构思路、语言艺术，课堂结构就更为严谨。《项脊轩志》这篇散文内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合。教学中我们多是或抓项脊轩这一连接全文思想感情的枢纽，或扣“多可喜，亦多可悲”这一情感线索。贾老师镜头中的这一个“影”字，却也别有景致，这样可以立骨的一字你还能找到其它吗?
比如那个“居”字，我们是否也视若无睹?归有光居于斯、长于斯的项脊轩，见证着归有光的成长，这间小小的书屋，记录了作者成长中的一些人和事，也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。就这个“居”字，在文中出现了五次，分别是“可容一人居”“然余居于此”“尝居于此”“余扃牖而居”“不常居”，其中有四次是写作者自己的，一次是写老妪的。情随事迁，时移势易，五个“居”字，我们可以读出项脊轩的悠悠岁月，体悟人物从踔厉风发到隐忍平淡的痛苦蜕变，感受作者对人生无常、命不可测和岁月无可抗衡的深沉喟叹。你能从这些“居”字中读出什么?厉毅老师借此问引发学生思考，实则是变换项脊轩这一触发点而做的另一种形式的精巧教学。学生由“居”而进项脊轩，由“居”而关联项脊轩的人事和作者的感慨和情思，进而细细品味其中蕴含着的深刻意蕴和作者的复杂情感，可谓精巧。需要注意的是，这个“居”字，并不是厉老师强硬塞给学生的，而是等出诱出的。“难道这里只有变化?有没有不变的东西?”“关于项脊轩，作者多次提到它的一种功能。”如此耐心等待学生自行阅读思考，这才是真实的教学。所以，“居”字的背后，正如他所说，阅读有时候是需要沉下心来的，有些时候你会忽略掉一些原本很重要的信息。一方书斋“居”有情，这也给我们阅读文本、备课教学很好的启迪。
阅读文学作品的过程，是发现和建构意义的过程，发现语言的形式特色是探究文本体悟精妙的不二法门。《项脊轩志》在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为本。老老实实地回忆，平平淡淡地叙述，语言质朴，不加藻饰，其淡如水，其味弥长，不事雕琢而自有风味。作者善于拮取生活中的细节和场面来表现人物，如用寥寥数语写老妪叙述母亲之事，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。这些描写性语言，自是我们课堂教学中需要重点品析和细细揣摩的。而刘婧老师抓住文中几处叠词进行品析也较为新颖。归有光在文中较多地使用了叠词，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声等等。这些叠词被使用来摹声、绘景、状物，增加了文章的形象性和音乐美，增强了文章的艺术感染力，但又绝不单纯是为了状物、写景。随物以宛转，与心而徘徊。写物关情，情景交融，才是文章多处用叠词的真实用意。如刘老师所说：“作者用一个个叠词诉说着自己在项脊轩中的悲喜。叠词的作用绝不仅仅是摹声绘色，和谐音节，而更多的是传情。”如此，学生对归有光散文语言艺术更有深刻感悟。不言情而情无限，言有尽而意无穷。看似稀松平常的字词，其实都积淀着作者深沉的情感，笔意清淡却是字字深情。在教学中把握吟咏文字，便一定能带领学生走进归有光的内心世界。不足的是，刘老师对六个叠词的赏析教学过于单调，碎问题牵引痕迹较为明显。引导学生揣摩品味语言，有赖于教师的语言素养和教学素养。杨绍忠老师关于“漉”“注”“漏”之辩的镜头能给我们带来颇多感动。“百年老屋，尘泥渗漉”，下面又说“余稍为修葺，使不上漏”，一个“漉”一个“漏”，两字意思相近，能调换一下吗?杨老师的教学镜头视角很小，就是文言文中的两三字，却教得实实在在、真真切切。“漉”“漏”两字的辨析，教师若无深厚的功底仓促间是很难说清的，杨老师更贵在是努力让学生自己辩明自己学清，且还能带出“注”字再让学生推敲，品词嚼句以巩固能力。揣摩语言，还原语文教学本色，在教学过程中又充分发扬民主教学思想，使教学切入学生的经验系统，最终实现有效教学的目的，语文教学就该如杨老师这样实实在在。
细细品读几则镜头，更能理解，语文教学中应重点对语言进行揣摩，通过文本语言指向文本语境中的心灵，进而洞察作者的心灵，并进入到自己的心灵。《项脊轩志》美在结构，美在细节，美在情感内涵，最终都是要回归到散文的语言文字去品味去揣摩。这正是，百年老屋项脊轩，归到文字始有光。
4、《菩萨蛮》(人人尽说江南好)教案(人教版高二选修)
《菩萨蛮》(人人尽说江南好)
韦庄
一、教学目标
1、领会韦庄词“显而疏”的艺术特色。了解全词上阕由情而景，下阕由景而情结构的艺术效果。
2、了解这首词赞美江南，同时借对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，也反衬游子不能返乡的苦衷之意的思想。
3.能够通过对温庭筠、韦庄词的比较鉴赏，了解花间词的艺术风格以及两人词的不同风格特色。
二、教学过程
1、导入，“未老莫还乡，还乡须断肠”是名句，高一必修一柯灵的《乡土情结》一文中曾引用。
2、作者介绍
韦庄(约公元836年一公元910年)，字端己。五代前蜀诗人、词人。长安杜陵(今陕西西安东南)人。韦应物四世孙。广明二年(公元881年)在长安应举，适值黄巢起义军占领长安，未能脱走。中和二年(公元882年)春，逃至洛阳。后流落江南。乾宁元年(公元894年)再试及第，任校书郎。四年奉诏随谏议大夫李询入蜀宣谕。光化三年(公元900年)除左补阙。天复元年(公元901年)为西蜀王建掌书记。天桔四年(公元907年)，劝王建称帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。终于蜀，谥文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又称“韦浣花”。诗多忧时伤乱之作，怀古感旧，缘情而发。其词尤具特色，内容虽不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，感情真挚，笔调清新，能运密入疏，寓浓于淡，多用白描手法，是“花间词人”中的代表作家。
韦庄的《菩萨蛮》词，共有五首，前后呼应，一气流转，是在章法结构方面极有次第的一组作品。与其他词人随意为某一曲调填写许多首歌词的情形，颇有不同。韦庄曾多年流寓江南，即江浙一带，这五首《菩萨蛮》为韦庄晚年寓蜀回忆旧游之作。课文节选的是第二首。
3、朗读全词，体味情感。
4、思考
(1)说说《菩萨蛮》(人人尽说江南好)一词如何写江南之美的。
明确：首二句“人人尽说江南好，游人只合江南老”，借他人对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处。从别人口中道出江南之好。游人留恋江南，合平常情;异地为客，不愿还乡却似有悖常理，但正因为如此，才更加表现出了江南的好处。这是侧面写。“春水碧于天”，不但形容了春水的颜色，言外尚有水面开阔，明净，倒映着整个蓝天白云的美丽意境在。写江南景色之美，“画船听雨眠”，写出江南春季多雨，那就不妨安稳地躺在画船中，听着雨声人眠，写得悠闲之至。这样美好的江南，怎么不令人留连?写江南生活之美。三四句具体描绘江南水乡风光之“好”：写得极富有诗意。
词的下片紧承江南好而状江南女子之美：“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。怎不令人陶醉?写江南人之美，令游子生爱赏留恋之意。这几句，一气贯通，多方面铺写江南之美，全力促成“游人”之“只合江南老”的多种理由。将“游人只合江南老”的理由说得人人信服。
(2)俞平伯在《读词偶得》说：“此作清丽婉畅，真天生好言语，为人人所共见。就章法论，亦另有其胜场也。……古人用笔，每有透过数层处，此类是也。”
对词中“未老莫还乡，还乡须断肠”这一句，历来有不同的理解，对下面的古人的评述，你是如何理解的?
前人的评述：
1、一幅春水图画。意中是乡思，笔下却说江南风景好，真是泪溢中肠，无人省得。结言风尘辛苦，不到年，不得回乡，预知他日还乡必断肠也，与第二语口气合。
——[清]陈廷焯《云韶集》
解读：结句“未老莫还乡，还乡须断肠”含义深婉。按常情，作客异乡的人总以不得还乡的而愁绪满怀，诗却偏偏反过来说“还乡须断肠”，突出了江南的生活太值得留恋了，也突出了江南的美。其实，词句中还包含这样的含义：年华幸尚未老，今日暂莫还乡，然而终老之日必得还乡，“还乡须断肠”正是今日“莫还乡”的缘故。“莫”“须”等虚词斩钉截铁的口吻，正是极端无奈痛苦之语。结句可以说写得情真意苦之极。
2、此首写江南之佳丽，但有思归之意。起两句，自为呼应。人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春水”两句，极写江南景色之丽。“垆边”两句，极写江南人物之美。皆从一己之经历，证明江南果然是好也。“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。
——唐圭璋《唐宋词简释》
解读：
借他人对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，同时也有反衬游子不能返乡的苦衷之意。
5、探究
西蜀花间词人中成就最高的是韦庄，与温庭筠并称为“温韦”。同属花间，但二人的区别也很明显：试从这两首花间派的词分析温韦两人的风格特点的不同。
明确：
意象选用上：
温词意象迭出，结构跳跃，;温词意象迭出，一两句能包含多层意蕴，
韦词则意象疏朗，一首词围绕一件事从容展开。
温词如周舫、张萱笔下的簪花仕女，蹙金结绿。
韦词则如吴道子笔下之淡妆美人，疏朗清秀;
温词如富丽堂皇之牡丹，韦词则如(夏承焘语)，易于直接触发情感的感动。
情感表达上：
温词多客观描绘，感情的表达隐约含蓄，虽可能时或寓有沦落失意的苦闷，却非常隐约，只是唤起人一种深美的联想而已。
韦词多是对自己感情的主观书写，细腻婉约，浅近自然;疏朗秀美，明白晓畅;常常以其清疏的笔法和显直明朗的抒情，异于温庭筠等人。
风格上：
温词风格浓艳密丽，韦词风格明朗疏淡;
温词易流于艳、晦、腻，韦词易于流于滑、浅、俗。
温庭筠《菩萨蛮》这首词纯熟地运用了白描手法。诗人正像一个高明的导演，通过一架摄像机客观地摄录下女主人公起床后的一系列动作，似乎不动一点感情，也不作任何旁白，但是，只要我们细细地体味，词人无疑是匠心独运地选取了一些能够表现题旨的镜头，只是表达得非常委婉含蓄而已。
此首则写梦醒时之情思也。……全首以人物之态度、动作、衣饰、器物作客观之描写，而所写之人之心情乃自然呈现。此种心情，又为因梦见离人而起者.虽词中不曾明言，而离愁别恨已萦绕笔底，分明可见，读之动人。(刘永济《唐五代两宋词简析》)
读这首长如同观赏一幅著名的《簪花仕女图》那样，词人以工笔画中极少见的特殊技法，即使是图中的一麈拂尾、一柄团扇，也无不精心刻划，精致周密，堪称是件一丝不苟的珍品。从而能够深刻地感受到唐代贵族女子娇慵不可方物的情态。
韦庄的《菩萨蛮》则直抒胸臆，显而疏，自然。读这首词如同观赏吴道子的名画《天王送子图》，薄施淡彩，因其笔法流转洗练，笔才一二，象已应焉。
5、《中华文化的智慧之花——熟语》教案(人教版高二选修)(人教版高二选修)
一、教学目标
1、知识与能力培养学生使用熟语的能力
2、过程与方法了解词和词语的区别，整体认识现代汉语的词汇系统
3、情感态度与价值观提高现代汉语的运用能力，正确使用熟语阅读和写作
二、重点、难点
1、掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语认识
2、理解熟语的内涵
三、教学方法讨论法、归纳法
二、教学过程
(一)导入设计
“看挂图，猜成语”，通过挂图向学生展示一幅与“马”有关的图画，让学生根据图画猜猜那个成语适合它。
师：在古代，人和马是息息相关的，古时候行军打仗离不开马，交通运输更离不马，人们不仅需要马，而且喜欢马，例如许多将军都以有一匹千里马、良驹而为荣，同学们是否还能够说出其它带“马”的成语呢?
(二)课堂活动
1.让学生讨论与“马”有关的成语。
师：同学们说的很好，在我们的语言文字中出现那么多跟“马”有关的词语，正体现了人们对“马”情有独钟。其实，在这些有关“马”的成语中，隐藏着许多的典故和故事，谁能试着讲讲有关“马”成语的故事?
2.提问学生，让学生自己说一个与“马”有关的成语，并向同学们介绍这个成语的故事及寓意。
师：同学们讲的很好，一个成语的使用可以使句子更加形象、具体、生动，收到出乎意料的表达效果，好，我们看下一个问题。
(三)知识拓展
2008年5月12日四川的汶川发生大地震，用成语来表达下列情景：(分组讨论)
1、形容地震强烈、巨大的成语：地动山摇、山崩地裂、天塌地陷、天摧地塌、天翻地覆、震天动地
2、形容地震之后的景象的成语：触目惊心、惨不忍睹、断壁残垣、满目疮痍、千疮百孔
3、汶川大地震,当时人们的心情可用成语:惊慌失措、黯然销魂、战战兢兢、百感交集、胆战心惊、毛骨悚然、惊慌失色、大惊失色
4、形容发生地震后形势的紧迫的成语：千钧一发迫在眉睫间不容发生死攸关近在咫尺刻不容缓十万火急险象环生一触即发急如星火剑拔弩张
5、现场抢救的人们的表现：奋不顾身、勇往直前、舍生忘死、舍己为人
6、全国人民团结一致的表现:感人肺腑、众志成城、万众一心、戮力同心、齐心协力、
(四)阅读文本，完成下列问题
1、填表
特点类型
结构用法语体或感情色彩语义
成语固定、四字严格书面语双层
惯用语固定、三字灵活口语、多贬义双层
歇后语固定、两部分灵活口语双层
谚语固定灵活口语比喻义少、多表面义
2、总结概括熟语的特点(学生根据熟语不同类型归纳其相同点和不同点)
明确：1、结构上的稳固性2、意义上的整体性3、各自有特殊的形式
五、课堂巩固
1、判断下列熟语属于那一类型
(1)、开天辟地、精卫填海、朝思暮想、世外桃源
(2)、背黑锅(比喻代人受过)、穿小鞋(比喻使人暗中吃亏)、刀子嘴，豆腐心、跳龙门
(3)、外甥打灯笼——照舅(旧)、小葱拌豆腐——一青(清)二白、八仙过海——各显神通(现多比喻在集体生活中，各有各的办法或本领来完成共同的事业。)
(4)、情人眼里出西施、瑞雪兆丰年、跑得了和尚跑不了庙
2下列各句中，加点的词语运用正确的一句是(06浙江卷)
A.马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。
B.我终于登上了魂牵梦萦的黄山，奇松异石、流云飞瀑宛然在目，令人赞叹不已。
C.正是这些变通的劳动者，凭借着理想与信念，胼手胝足，夙兴夜寐，创造了一个个奇迹。
D.他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。
3、在下列横线上填上适当的熟语
①与“项庄舞剑，意在沛公”意义接近的有《醉翁亭记》中的。
②与“痴心妄想”相近的熟语有。
(五)总结
4、把下列句子中的加点熟语换成一个意义相当的四字格成语
(1)况且列强虎视眈眈，吃着碗里的瞧着锅里的，正是蚕食鲸吞的时候。
(2)“喝水不忘掘井人”,中国政府和人民对联合国开发计划署过去二十年卓有成效的合作深表感谢。
(六)布置作业
完成“小试身手”第一、三题
6、《有话“好好说”——修改病句》教案(人教版高二选修教案设计)
《有话“好好说”——修改病句》教案
教学目标
1、了解病句产生的原因和病句的基本类型。
2、掌握病句辨析及修改病句的方法，能在语言运用中避免出现语病。
教学重点
“语序不当”“结构混乱”“不好逻辑”三类病句的辨析与修改。
教学准备：多媒体。
课时安排：2课时。
教学过程
一、引入
1、下列广为流传的歌词和广告语有错吗?
(1)我看见，一座座山，一座座山川。
(2)还有珠穆朗玛峰是最高的山坡。
(3)今年过节不收礼，收礼就收脑白金。
明确：“川”是河流，不能用量词座来修饰。
“珠穆朗玛峰”是山峰，不是山坡。
前说“不收礼”，后又说“收礼”，前后矛盾。
2、在访谈节目中，一些病句也常常会在主持人和嘉宾的随机问答中脱口而出。比如：
(1)这样的说法简直是空穴来风，完全没有事实依据。
(2)在目前状况下，进行股票投资是否有没有风险呢?
(3)我国人口众多，盲人数量也是世界上最多的国家。
这三句话，大家是不是觉得有点儿别扭?它们别扭在哪里呢?
明确：(1)句的毛病是“小猴子吃麻花——满拧”(表示完全颠倒，完全走样)。
成语“空穴来风”出自战国时宋玉的《风赋》，原意是“有了洞穴才会有风进来”，比喻消息和传说不是完全没有原因的。而这句话刚好把意思弄反了。
(2)句的毛病是“大白天开电灯——多余”。“是否”和“有没有”是两个表示选择疑问语气的格式，用其中一个就可以了。
(3)句的毛病是“癞蛤蟆娶天鹅——不配”。主干是“数量——是——国家”，这是不通的;而且“世界上最多的国家”也不通。
二、活动
(一)诊断“病情”
下面是从各种媒体上找到的一些广告语，我们不妨为这些句子“把把脉”，看看它们是否有“病”。
(1)中西合璧的主持风格，强烈的收视魅力。(电视节目)
(2)“安睡宝天然枕”让你在睡眠中改善颈椎病。(医疗用品)
(3)杜绝汗味的根本是双管齐下。(化妆品)
(4)这也使得君来酒楼在开业不久就引来业界瞩目的重要原因。(餐饮)
(5)碧生源减肥茶凭借独特的减肥理念，在各大城市相继引起火爆。(药品)
(6)具有抗紫外线、抗摩擦、防水、防静电，满足室内外环境要求。(办公设备)
(7)营建更好的、彰显成功人士魅力的好楼房。(房地产)
(8)未来的通信会更加多样、便捷和共享。(手机)
上述8句广告语都有语病，先凭语感一句一句判断有没有语病，再总结出判断语病的方法。
(教师整理并提示学生，判断时单纯凭借语感可能是不可靠的，一定要学会判断语病的一些方法。有两个办法可以供大家参考。)
明确：一是类比法，即仿造同类句子。
当对一个句子的格式是否合格产生怀疑时，可以仿造原句的格式另造几个同类句子来比较一下。如果仿造的结构都不能成立，就可以判定原结构是有毛病的。
注意：仿造的结构形式要与原句一致，词语的词类和顺序要与原句一致，原句里重要的虚词也应保留。
比如对第(1)句中“强烈的收视魅力”这个结构有怀疑，就可以仿造几个同类的结构来体验一下。像“强烈的个性、强烈的气质”等一些词语结构都是不能成立的，因此可以判断“强烈的魅力”也是错误的。再如对第(2)句中“改善颈椎病”这个结构有怀疑，就可以仿造几个同类的结构来体验一下。因为像“改善胃病、改进颈椎病、完善颈椎病”这样一些用相近词语替换原句词语构成的词语结构都是不成立的，因此可以认为“改善颈椎病”也是不合语法的。第(5)(6)句也可以用这种方法作出判断。
二是紧缩法，即紧缩复杂句子。
如果对一个比较长的句子是否合格产生怀疑，就可以先把长句中的各种修饰成分去掉，只保留句子的主干(主语、谓语动词和宾语)来检查句子是否合格。
如果句子主干部分的主谓搭配和动宾搭配都没有问题，再检查枝叶(定语、状语和补语)和主干成分之间是否搭配。如果主干和枝叶之间搭配合适，最后再检查枝叶本身有没有问题。
比如把第(3)句紧缩为“根本——是——双管齐下”，就可以发现这句话主语和谓语搭配不当，事实上只有“(杜绝汗味的根本)方法——是——双管齐下”才是正确的搭配。再如把第(4)句紧缩为“这(也)——原因”，就可以发现这句话缺少了谓语动词，应该在“也”的后面补上“是”，“这(也)是——原因”才说得通。又如把第(7)句紧缩为“营建——楼房”。动词和宾语的结构没有问题，但是接着再检查作为枝叶的定语就苦于发现，多重定语中的“更好的”和“好楼房”语义上重复，不是一个恰当的表述。
用“类比法”和“紧缩法”判断病句有时不是各自独立的，而要综合起来使用。例如第(8)句先紧缩为“通信——会——多样、便捷和共享”，认为主谓结构没有毛病，但是再检查枝叶发现，“更加共享”却不能说。另外仿造一些同类的词组进行类比，如“更共享、很共享、最共享”，也都是不能说的，因此断定“更加共享”不合语法。
三、探讨：析病句，探病因
知其然，还要知其所以然，看出句子有病还不够，还应该这道造成这些语病的原因是什么。你能总结并归纳上述便捷的病因类型吗?
明确：(一)搭配不当
就是成分与成分之间不存在这样的搭配关系。
1、主谓搭配不当
如：(3)杜绝汗味的根本是双管齐下。
2、动宾搭配不当
如：(2)“安睡宝天然枕”让你在睡眠中改善颈椎病。
(5)碧生源减肥茶凭借独特的减肥理念，在各大城市相继引起火爆。
第(5)中“引起火爆”应改为“火爆起来”。
3、定语与中心词搭配不当
如：(1)中西合璧的主持风格，强烈的收视魅力。
4、状语与中心语搭配不当
如：(8)未来的通信会更加多样、便捷和共享。
“更加多样、更加便捷”可以，但“更加共享”不能说的。
5、介宾搭配不当
如：文件传真机对远方的接受单位发送文稿的速度之快，实在是惊人。
修改：“对”改为“给”。
(二)成分残缺或赘余
1、成分残缺
(1)谓语残缺
例：这也使得君来酒楼在开业不久就引来业界瞩目的重要原因。
修改：“也”后加“是”。
(2)宾语中心词残缺
例：具有抗紫外线、抗摩擦、防水、防静电，满足室内外环境要求。
修改：“防静电”后加“的作用”。
(3)主语残缺
例：从古到今，红梅倾倒了多少诗人，咏梅诗成为我国诗歌的传统题材，象征了中华民族坚强乐观、不屈不挠的性格。
修改：“象征”之前加主语“红梅”。
(4)介词残缺
例：这些瑰丽而又奇特的诗篇中，所表露的点火行空、上天入海、宇宙航行、登临月球的憧憬，随着科学的发展，都变成了现实。
修改：“所表露的”之后加“对”。
2、成分赘余
(1)主语累赘
例：革命先辈为了人民的利益，他们献出了宝贵的生命。
修改：“革命先辈”和“他们”重复，“他们”删去。
(2)谓语累赘
例：有些人平时很少乘车乘船，对于刺激特别敏感，容易造成晕车晕船。
修改：“造成”和“晕”重复，“造成”删去。
(3)状语累赘
例：开会时间还没到，各地代表陆续鱼贯入场。
修改：“陆续”或者“鱼贯”删去。
(三)语序不当
“语序不当”是指词语在句子中的位置放得不恰当。
1、名词的多项定语次序不当
如：许多附近的居民都跑来看表演。
修改：附近的许多居民都跑来看表演。
2、动词的多项状语次序不当
如：这期研讨班是北京大学和山东大学联合于今年5月底举办的。
修改：这期研讨班是北京大学和山东大学于今年5月底联合举办的。
3、虚词位置不当
如：我们如果不能实事求是，事业就会受到损失。
修改：如果我们不能实事求是，事业就会受到损失。
规律：复句中两个分句用同一主语时，关联词语应在主语后边;前后分句的主语不同时，关联词语应在主语前边。
4、违背时间、空间或逻辑的排列和发展顺序
如：由于会议开得及时，促进了工作，抓住了关键，解决了问题。
修改：由于会议开得及时，抓住了关键，解决了问题，促进了工作。
(四)结构混乱
1、格式混用
即把两种格式混杂在一起组成一句话，造成句子语义不清晰。
如：工作再重再忙，越要坚持学习、更新知识。
修改：混杂了“再……也……”格式和“越……越……”格式。应改为：工作再重再忙，也要坚持学习、更新知识。
又如：该公司上半年的营业额比去年同期相比，增加了25%。
修改：混杂了“比……增加了……”格式和“跟……相比增加了……”格式。应改为：该公司上半年的营业额跟去年同期相比增加了25%。
2、中途易辙
即前后两句话该用同一种句式而杂用了不同的句式。
如：说起话来，他比谁说得都动听，可是做得却比谁都差。
修改：前说“说起话来”，后说“做”，前后句子不相称。可改为：说起话来，他比谁说得都动听，可是做起来，却做得却比谁都差。
又如：继原始人在劳动中创造了《邪许歌》以后，现在留传下来的最古老的歌是《弹歌》。
修改：原始人在劳动中创造了《邪许歌》以后又创造了许多歌，其中《弹歌》是留传到现在的最古老的歌。
3、成分杂糅
例：学校把这个任务交给我们班，大家都有光荣的感觉是难以形容的。
修改：改为“大家都有光荣的感觉”或者“大家心中光荣的感觉是难以形容的”。
4、结构的累赘
例：考试场是设在古色古香的大厅里举行的。
修改：“是……举行的”累赘，删去。
(五)不合逻辑
是指句子的意思在事理上讲不过去。
1、概念不恰当
(1)用错概念
如：作家通过自己的创作进行革命斗争，他们写的小说、诗歌、杂文以及画的漫画，都成了群众斗争的武器。
修改：“作家”这个概念的外延包括不了诗人，也包括不了漫画家，应把“作家”改成“艺术家”。
(2)偷换概念
如：人到老年，白发稀疏，皱纹满面。这些表现都是体质衰弱给老年带来的老态。
修改：第一个“老年”指年纪大，第二个“老年”却是指老年人。
(3)混杂概念
如：这种船不仅航行速度超过其他同类的船只，并且装备了大炮和各种武器。
修改：“大炮”从属于“武器”，应改为“并且装备了大炮等各种武器”。
2、判断不合理
(1)自相矛盾
如：他是众多死难者中幸免的一个。
修改：“死难者”和“幸免”矛盾。
(2)前后不对应
如：这种很快的生长速度，是和每天喂饲时间的长短成正比的。
修改：这种很快的生长速度，是和每天喂饲时间的长短有关系的。
(3)否定不当
如：我们要认真学习交通法规，防止交通事故不再发生。
修改：把“不再”改为“再”。
(4)主客倒置
如：在那个时候，报纸与我接触的机会是很少的。
修改：在那个时候，我跟报纸接触的机会是很少的。
3、推理不合逻辑
所谓推理就是根据已知的前提推导出结论。如果前提和结论没有必然联系，就是推理不合逻辑。
如：搜集材料不丰富，就无法进行比较鉴别，就发现不了典型事例，甚至还会造成数字不准、名称不符。
修改：“材料不丰富”跟“数字不准、名称不符”没有必然联系，因为数字是否准确、名称是否相符，是材料可靠性的问题，不是材料少的问题。
四、演练
(一)补充练习
指出下面的两个句子有什么毛病，并改正。
1、全校师生请注意，你们进入校门，一律需要凭工作证和学生证。
2、新当选的S国总统夫妇应邀来我国进行了为期两天的军事访问。
明确：1句表意不明。“工作证”和“学生证”两者不可兼得，只要有其中之一就可进校门，因此应将句中的“和”改为“或”。
2句是不合逻辑。总统可以重新当选，而总统夫人不可能新当选，应改为“新当选的S国总统偕夫人”。
请判断下面病句的病因，并改正。
1、他的脸上是一张晴雨表，喜怒哀乐总是挂在表面上，让人一眼就可以看明白。
明确：搭配不当，去掉“脸上”的“上”。
2、在昨天的学习经验交流会上，李强介绍了三条学习方法，具有很大的启发性。
明确：成分残缺，缺主语。去掉“了”，在“具有”前加“这些方法”。
3、形成新医学的过程，必须是中医、西医、中西医结合这三种力量在同时发展。
明确：成分残缺，缺宾语中心语。去掉“在”，在“发展”的后面加“的过程”。
(二)链接高考
1、下列各句中没有语病的一句是[全国卷Ⅰ]：
A.人与人之间总会有不同的邂逅和相逢，正是不同的人的生活轨迹不停地相交，才编织成这大千世界的生活。
B.近年来，我国专利申请一年比一年多，专利申请的持续快速增长，表明国内研究开发水平和社会公众专利意识在不断提高。
C.这里，昔日开阔的湖面大部分已被填平，变成了宅基地，剩下的小部分也在以10%的速度每年缩减着，令人痛心。
D.由20多年国家的生物学家参与的“生命百科全书”研究项目，计划将世界上180万种已知物种的所有信息编纂成册。
明确：选D。A项，语意重复。“邂逅”的意思是偶然遇见，与“相逢”在语意上重复。句子可去掉“邂逅和”;B项，搭配不当。“社会公众专利意识”与“不断提高”不能搭配。句子可以改写为“研究开发水平不断提高，社会公众专利意识不断增强”。C项，语序不当。“每年”放到“10%”前面。
2、下列各句中，没有语病的一句是[全国卷Ⅱ]：
A.这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方面的详细的语音技巧和表达效果，内容丰富，饶有趣味。
B.工作之余，他不仅是个小提琴爱好者，大家公认的演奏能手，也民个文学爱好者，能写出很好的美妙诗篇。
C.可燃冰是海底极有价值的矿产资源，足够人类使用一千年，有望取代煤、石油和天然气，成为21世纪的新能源。
D.挑选合适的培训基地是该市“阳光工程”的重要环节，这一环节也正是最容易出现弄虚作假的现象，市政府特别重视。
明确：选C。A项语序不当，应改为“详细地介绍了”。B项逻辑错误，时间状语“工作之余”误用，不是在工作之余有这样的爱好;“很好的”和“美妙”语义有重复。D项成分残缺，可在“现象”后加上“的环节”，使之做“正是”的宾语。
3、下列各句中，没有语病的一句是[北京卷]：
A.素质可以理解为人在先天条件的甚而上，在家庭、社会的影响下，经过后天的教育所形成的稳定的心理品格。
B.很少有以7毫米以下口径制造狙击步枪的国家，因为狙击要求威力大，精度高，但中国狙击步枪偏选择了小口径。
C.几组蝴蝶展框吸引了参观者，大家都以为这是标本，看到展框上方“仿真蝴蝶微型风筝”标志，使大家恍然大悟。
D.在翻阅中国话剧100周年纪念活动资料时，他萌生了创作一台寻找中国话剧源头的剧本的意念。
明确：选A。B项不合逻辑，“以7毫米以下口径制造狙击步枪”可改为“制造7毫米以下口径的狙击步枪”。C项主语残缺，可删掉最后一个分句中的“使”字。D项搭配不当，可将“一台”改为“一个”或“一部”，也可把“剧本”改为“话剧”。
4、下列各句中，没有语病句的一句是[天津卷]：
A.滨海新区纳入国家发展战略布局，为本市的跨越发展提供了广阔空间，但也应该看到，我们面临的竞争更为激烈。
B.获取信息的能力，成为学生自主学习的前提和基础，也是决定和衡量学生学习能力和水平高低的重要标志。
C.打开莎士比亚戏剧集，如同打开百宝箱，使人眼花缭乱，处处迸发出智慧的火花，闪现着艺术的光芒。
D.如果把天津卫600年比作一部恢弘的史诗，那么三岔河口就是这部史诗的主旋律和最激昂的篇章。
明确：选D。A项主谓搭配不当，可将“创造的”改为“创造了”使主语为“王维”;B项成分残缺，应在能力前加“接受”;C项成分残缺，可在“的差异”后加“的能力”。
5、下列各句中，没有语病句的一句是[重庆卷]
A.请柬的封套上古色古香地印着青铜器，上面整齐地排列着身披铠甲、手持盾牌的秦军战士。
B.生活是一幅丰富多彩的画卷，如果得不到你的欣赏，那不是它缺少美，而是你缺少发现。
C.厚道有如参天的大树，替你遮挡暑热炎凉;厚道有如母亲的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐。
D.当地造纸厂偷排未经处理的废水，严重污染环境，导致鱼虾绝迹，各种水生作物大量减产和绝产。
明确：选B。A项中“古色古香”虽为形容词，但一般只作定语不作状语。C项中的“炎凉”一般只用它的比喻义，即人事中的亲疏冷暖，用在这里不恰当，也不能与“遮挡”搭配;D项重担，去掉“导致鱼虾绝迹”。
6、下列语句没有语病的一项是[辽宁卷]：
A.玛丽安在路边的碎石堆里偶然发现了几处形状奇特的化石牙齿，兴奋异常，却始终认不出那是属于什么动物的。
B.在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。
C.1977年12月10日，中国积聚了10年之久的570万考生走进高考考场，这在历史上是规模空前的。
D.早上出门的时候，他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的指挥下挖土。
明确：选C。A项语序不当，“化石牙齿”应改为“牙齿化石”;B项成分残缺，应在句末加上“关注”的宾语“的现象”;D项搭配不当，“挖掘机”、“装载机”、“翻斗机”不会在人的“指挥”下工作，应将“指挥”改为“操纵”。
7、下列各句中，没有语病的一句是[江苏卷]
A.一代代艺术家通过对中华民族优秀艺术传统的继承、提高、升华，才有了艺术新形式、审美新形态的诞生和发展。
B.国家知识产权局有关负责人认为，国内专利申请的持续快速增长，表明我国公众的专利意识和研究开发水平不断提高。
C.苏通大桥建造的初衷是，拉近苏北、苏南的距离，进一步推动江苏省沿江开发战略的实施，具有十分重要的意义。
D.全球温室气体减排无论幅度大小，都为减缓地球温度的不断上升和海平面的持续上涨提供了可能。
明确：选D。A项“一代代艺术家”应放在“通过”的后面，另外，“优秀艺术传统”不能用“提高、升华”改为“发扬光大”。B项搭配不当，“意识”不能与“提高”搭配，可改为“表明我国公众的专利意识明显增强，研究开发水平不断提高”。C项句式杂糅，可将“具有十分重要的意义”删去。
8、下列各句中，没有语病句的一句是[浙江卷]
A.我国正在实施公民旅游素质提升工程，在又一个“黄金周”到来之际，每位游客尤其是出境游客应该意识到自己是祖国的“形象大使”。
B.随着科技的发展，一种新型手机已经问世，它使用了太阳能电池，具有指纹识别功能，能耗较低，有光即可充电。
C.北京奥运会火炬接力的主题是“和谐之旅”，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。
D.根据“全国国民阅读调查”数据显示看，国民阅读量少的原因是多方面的，对比阅读率较高的国家可以发现，主要是从小没有养成良好的阅读习惯。
明确：选A。B项语序不当而导致表意不明，“具有指纹识别功能”并非“使用了太阳能电池”的结果，应把“具有指纹识别功能”提到“它使用”的前面。C项成分残缺，“表达”缺少宾语中心词，可在句末加上“的愿望”。D项结构混乱，可删去“显示看”，或改为“从‘全国国民阅读调查’数据来看”。
9、下列各句中，没有语病句的一句是[四川卷]
A.对家庭盆栽植物的摆放，专家提出如下建议：五针松、文竹、吊兰之类最好摆在茶几、书桌上比较合适，而橡皮树、丁香、腊梅等最好放在阳台上。
B.在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进和挖掘文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和四川特色的文化产品。
C.联合国设立“国际家庭日”的目的，是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题，提高家庭问题的警觉性，促进家庭的和睦与幸福。
D.近年来，我省各级政府将群众生活水平是否得到提高和群众利益是否得到维护作为衡量工作得失的主要标准，干部重经济增长、轻群众生活的观念开始改变。
明确：选D。A语意重复累赘，去掉“比较合适”;B搭配不当，应为“推进文化体制创新和挖掘特色文化内涵”;C介词缺失，“提高家庭问题的警觉性”应为“提高对家庭问题的警觉性”。
10、[福建卷]找出语言表达方面的两处错误，并加以改正。
徜徉在天安门广场，人民英雄纪念碑那巍峨的碑体、优美的轮廓、饰有卷云与垂幔的碑硕，无一不让人顿生瞻仰、思念之情。这座纪念碑是由杰出建筑学家梁思成主持设计的。这一点，想必尽人皆知，对于他的助手、当代中国建筑大师吴良镛也参与了有关设计方案的讨论，或许鲜为人知。
错 误改 正
第一处：顿生瞻仰、思念之情顿生敬仰、思念之情(或去掉“瞻仰”)
第二处：对于他的助手至于他的助手(或“对于”改为“而”，或去掉“对于”)
11、阅读下面一段话，完成1、2题。(05年辽宁卷)
①今天是大熊猫过生日，②几个好朋友来到他家为他庆贺。③当大熊猫吹灭生日蜡烛后，④朋友们问他刚才许了什么愿。⑤“从我懂事时起，就有两个最大的愿望，”⑥大熊猫轻声回答道，⑦“一个是把我的黑眼圈儿能治好，⑧还有一个是照张彩色照片。”
1.找出在标点、结构等方面有毛病的语句。(只填序号)
2.任选三个有毛病的语句加以修改，不能改变原意。
明确：1.①⑤⑦。
2.见下：
①今天大熊猫过生日(或：今天是大熊猫的生日)
⑤我从懂事时起就有两个最大的愿望(或：从懂事时起，我就有两个最大的愿望)
⑦一个是能把我的黑眼圈儿治好(或：一个是把我的黑眼圈儿治好)
7、菩萨蛮（小山重叠金明灭）(人教版高二选修教案设计)
菩萨蛮
温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
授课：江西·景德镇·昌江一中·于洪林
【学习目标】
1.了解花间词
2.学习这首词的描写技巧
3.准确把握主人公的内心世界
【学习重点】表达技巧与思想情感
一、知识链接
1.关于词人
温庭筠(约812—866)，本名岐，字飞卿，太原祁人，唐代诗人、词人。
温庭筠才思敏捷，然性喜讥刺权贵，又不受羁束，纵酒放浪，因而一生坎坷，终身潦倒。温庭筠诗词兼工，工于体物，有声调色彩之美。其诗与李商隐齐名(“温李”)，辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨，名作如《商山早行》;其词与韦庄齐名(“温韦”)，多写闺情，词风以浓丽绵密为主，多用比兴，以景寓情，是花间词派的代表作家之一，也是第一个专力于“倚声填词”的诗人，被称为“花间鼻祖”，名作如《菩萨蛮》《梦江南》等。
2.关于花间词
“花间词”是一种早期的词，得名于我国最早的词集——《花间集》。
陈洵《海绡说词》云：“词兴于唐，李白肇基，温岐受命，五代瓒绪，韦庄为首。”五代后蜀广政三年(941年)赵崇祚将温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八人之词作凡五百首辑成十卷《花间集》(得名于花间词人张泌《蝴蝶儿》之词句“还似花间见，双双对对飞”)。因词风大体相近，故其作家与作品被称“花间词人”、“花间词”。
花间词题材狭窄、情致单调，以表现闺情宫怨，离别相思为主，词风香软秾艳。花间词多堆砌华艳的词藻来形容女性之容貌、服饰，意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。
《花间集》是代表中国十世纪三十年代到十一世纪四十年代百余年间新兴起来的一种抒情诗歌的总集。北宋词人奉《花间集》为词之正宗，将其作品称为“本色词”。
词以字数多少分长调、中调、小令(“长调”又称“慢词”，字数超九十;“中调”为五十九至九十字，“小令”则在五十九字之内)。因当时长调尚未发展出来，因而《花间集》所收之词均为小令和中调，其中收录作品最多的作家是温庭筠，共录六十六首。
二、争鸣：山重叠金明灭
王力教授认为，“小山，指屏山，即屏风。金明灭，指日光在屏风的彩画上闪烁不定，忽明忽暗，表示已经天亮。”。也有人认为该句乃用借代手法，“小山”借指小山眉，“金”借指额黄。隔夜的小山眉深浅不匀，如重重叠叠之山峦，额黄也有明有暗。(明杨慎《丹铅续录•十眉图》曾记：“唐明皇令画工画十眉图。—曰鸳鸯眉，又名八字眉;二曰小山眉，又名远山眉;三曰五岳眉;四曰三峰眉;五曰垂珠眉;六曰月棱眉，又名却月眉;七曰分梢眉;八曰涵烟眉;九曰拂云眉，又名横烟眉;十曰倒晕眉。”其中小山眉(远山眉)源出《西京杂记•司马相如》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉”)
三、赏析、探究
1.“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。”分析“懒”、“迟”、“弄”三字之妙
——三字相互照应，刻画人物神态、动作，暗示人物心情，巧妙的传达出闺中女子娇慵、惆怅、百无聊赖之情。
2.张燕瑾《唐宋词选析》：《菩萨蛮》不仅称物芳美，也具有“其文约，其词微”的特点，富有暗示性，容易使人产生种种联想。说说你从词人“约文微词”中所体会到的女主人公情怀?其中是否有所寄托?
——闺中女子内心的寂寞空虚。
——联系作者累举不第、坎坷终生的遭遇，我们有理由认为其中一定程度地流露了词人怀才不遇之感。
3.这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨的闺中女子形象，试分析其表现手法
——细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。
——反衬。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独;
——比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的美。“小山重叠金明灭”，以“小山”借指眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。
4.结合这首词，谈谈你对“绮丽香艳、婉约柔媚”这一风格的认识。试由学生自由分析体会。
——所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。
四、小结
上片刻画女主人公醒后娇慵之态，下片写妆成后的情态，全词通过描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，并成功运用反衬、比喻、借代等手法，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。
【后记】
1.温庭筠诗词名作
《商山早行》《梦江南》《望江南》
晨起动征铎，千万恨，梳洗罢，
客行悲故乡。恨极在天涯。独倚望江楼。
鸡声茅店月，山月不知心里事，过尽千帆皆不是，
人迹板桥霜。水风空落眼前花。斜晖脉脉水悠悠。
槲叶落山路，摇曳碧云斜。肠断白苹洲。
枳花明驿墙。
因思杜陵梦，
凫雁满回塘。
2.花间派和婉约派
婉约，是宛转含蓄之意。“婉约”一词始见于先秦，魏晋六朝人已用它形容文学辞章，如《为袁绍与公孙瓒书》：“得足下书，辞意婉约。”陆机《文赋》：“或清虚以婉约。”
在词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以《花间集》为代表的“香软”的词风。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其浮艳多分雅致，形式上以蕴藉雅正见长，严守音律贵尚含蓄，语言秀丽而清新，情思曲折而真切。虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家，然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。
婉约词与豪放词相对，是两种不同风格的宋词流派。
8、先秦诸子——《论语》教学（下）：己所不欲，勿施于人(人教版高二选修教案设计)
四、己所不欲，勿施于人
我们在现实生活中，常常听到这样一句话，“仁者无敌”。那么在这儿所指的“仁”是什么呢，仁者为什么能够无敌呢?今天我们所学的这篇文章，就是有关孔子的“仁”的阐述。
耶稣曾经说过这样的话，“你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。”又说：“你们要别人怎样待你们，就得怎样待别人。”穆罕默德曾宣布：“最高贵的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么;你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。”
中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。今天通过具体的课文，让我们领会儒家“仁”的思想吧。
一、结合注释，通读全文，掌握如下重点词语。
1、为下列加红字注音。
樊迟( ) 皋陶( ) 弘毅( ) 枉( )
(提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng)
2、解释下列加红词语在文章中的含义。
(1)天下归仁
(2)为仁由己
(3)请问其目
(4)回虽不敏
(5)请事斯语矣
(6)有一言而可以终身行之者乎
(7)尧舜其犹病诸
(8)能近取譬
(9)士不可以不弘毅
(10)死而后已
(11)不仁者不可以久处约
(12)克己复礼为仁
(提示：(1)赞许(2)靠(3)详情(4)资质愚钝(5)实行(6)字(7)担忧(8)比方(9)抱负远大，意志坚强(10)停止(11)贫困(12)实现)
3、找出下列句子中的通假字。
(1)问知。子曰：“知人。” ___________通___________
(2)举直错诸枉 ___________通___________
(3)乡也吾见于夫子而问知 ___________通___________
(4)知者利仁 ___________通___________
(提示：(1)“知”通“智”(2)“错”通“措”(3)“乡”通“向”(4)“知”通“智”)
4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。
仁以为己任：宾语前置语，正常语序为"以仁为己仁"。
5、注意特殊词语的用法。
诸、其
二、疏通文意，理解语句的大概意思。
1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗?”颜渊说：“请问其详?”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”
2、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
3、樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
【译文】樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，是什么意思?”子夏说：“这话很深刻!舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。”
4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎?”“其恕乎?己所不欲，勿施于人。”
【译文】子贡问：“有一个字可以终身奉行吗?”孔子说：“那就是恕字吧?自己不愿意的，不要强加于人。”
5、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
【译文】子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样?可算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”
6、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
【译文】孔子说：“仁离我们很远吗?我想要仁，仁就来了。”
7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
【译文】曾子说：“有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗?”
8、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。”
9、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
【译文】孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。”
三、阅读课文，思考如下问题。
1、文章中有几个人向孔子请教有关“仁”的问题?文章中有几个人阐述了对“仁”的看法?
有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对“仁”的理解，即孔子和曾子。
2、本文在文体上有什么样的特点?
文章中主要通过对话和语录的形式，来阐述有关“仁”的问题。这两种文体形式也是《论语》中最常用的形式，同学们在学习的时候，要注意《论语》的这个特点。
3、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。
从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。
4、如何才能够实现“仁”呢?
己欲立而立人，己欲达而达人。实现“仁”关键是将心比心、推己及人。
四、问题探索。
1、“仁”是一个很抽象的东西，通过学习这篇课文，同学们有什么收获呢?请把自己有 关"仁"的体会用文字写出来，与其它同学们交流。
2、结合我们的生活实际，谈一谈如何才能够实现“仁”。
3、孔子在谈到“仁”的时候，说道：“克己复礼为人。”为什么要用一个“复”字呢，请同学们结合当时的时代背景，谈一谈自己对这个问题的理解。
五、不义而富且贵，于我如浮云
本课的内容主要围绕着一个“义”字。自古以来，中华民族有崇德尚义的传统。我们在生活中，常常听到一些与“义”有关的词语，如义不容辞、义愤、义举、义士、义师……
这些“义”在孔子那里又是怎么说的呢，今天就让我们来了解这一点。
请同学们先根据上几课学习的思路，结合注释来阅读课文。
一、为下列加红字注音。
肱( ) 枕( ) 颠沛( ) 臧( ) 忿( )
(提示：gōng、zhěn、diān、pèi、zāng、fèn)
二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、虽执鞭之士
2、从吾所好
3、以告者过也
4、夫子时然后言
5、饭疏食饮水
6、于我如浮云
7、不以其道得之，不处也
8、贫与贱，是人之所恶也
9、不以其道得之，不去也
10、君子无终食之间违仁
11、造次必于是
12、颠沛必于是
13、文之以礼乐
14、见危授命
15、君子尚勇乎
(提示：1、即使2、顺从3、犯错误4、在适当的时候5、粗糙的饭6、对于7、接受8、厌恶9、离开10、吃完一顿饭的工夫11、慌忙12、受挫折13、修饰14、付出15、尊崇)
三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、富而可求也 ____________通____________意思是____________
2、若臧武仲之知 ____________通____________意思是____________
3、久要不忘平生之言 ____________通____________意思是____________
(提示：1、“而”通“如”，如果;2、“知”通“智”，明智;3、“要”通“约”，贫困)
四、找出下列句子中加红词语的特殊用法。
1、饭疏食饮水
2、曲肱而枕之
(提示：1、名词作动词2、名词作动词)
五、找出下列句子中加红词语的古今义，注意其区别。
1、虽执鞭之士 虽，今义是_____________，在句子中指_____________
2、子路问成人 成人，今义是_____________，在句子中指___________
(提示：1、虽然，即使;2、大人，完美无缺的人)
六、注意区别下列句子中加红词语一词多义现象。
1、贫与贱，是人之所恶也
2、君子去仁，恶乎成名
(提示：1、厌恶2、何、哪)
七、指明下列句子的句式。
1、君子义以为上
2、见义不为，无勇也
3、君子之仕也，行其义也
4、他人之贤者，丘陵也
5、子曰：“隐者也。”
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
(提示：1、宾语前置句2--6均为判断句)
八、了解内容，疏通文意。
1、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之;如不可求，则从吾所好。”
【译文】孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干;如不能，则随我所好。”
2、子问公叔文子于公明贾曰：“信乎?夫子不言、不笑、不取乎?”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言;乐然后笑，人不厌其笑;义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然?岂其然乎?”
【译文】孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真的吗?”公明贾答：“这话过分了。他该说时才说，人不厌其说;快乐时才笑，人不厌其笑;该取时才取，人不厌其取。”孔子说：“是这样吗?难道真是这样吗?”
3、子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，乐也在其中了!缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”
4、子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，乌乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受;贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎么算君子?君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”
5、子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【译文】子路问怎样算完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的才艺;再加上知礼懂乐的修养，就可以算完人了。”又说：“现在的完人就不必这样了，见到利益时，考虑道义;见到危险时，奋不顾身;长期贫穷也不忘平日的诺言，也可以算完人了。”
6、孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”
【译文】孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”
7、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”
【译文】孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。”
8、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【译文】子路说：“君子提倡勇敢吗?”孔子说：“君子以道义为上，君子如果勇敢而不讲道义就会颠覆国家，小人如果勇敢而不讲道义就会成为强盗。”
9、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【译文】孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
10、子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。”
【译文】孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚;遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”
九、问题思考。
1、作者在文章中论述的核心是什么?如何理解?
论述的核心是孔子的义利观。义主要是指人对物质利益的追求要合乎规范。对物质利益追求不是君子的最高追求，道的实行比谋取富贵财利更重要，无论何时何地，君子都会把奉行仁义道德放在追求富贵之上。
2、孔子在第三则内容中，是如何突出自己对于仁义的重视的?
用“饭疏食、饮水、曲肱而枕之”强调了快乐。快乐不一定非要有丰足的物质来保证，有时候粗茶淡饭未必不快乐。然后采用比喻的修辞方法，说明了缺少仁义的富贵，就如同天下的浮云。
3、孔子在第四则内容中提到的“道”是指什么?
这儿所提到的“道”是指仁爱、仁义。
4、读罢本文，我们能够充分感受到孔子那义薄云天的人格，孔子在物质利益面前，仍然保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。请同学们从文章中摘出一些能够体现孔子这种思想的语句。
不义而富且贵，于我如浮云
见利思义、见得思义、义以为上、闻义能徙、见义勇为。
十、问题探索。
1、孔子对于“富贵”的看法，对于今天的我们有什么样的启示呢?
十一、本文在语言上有什么样的特点?
参差之中蕴含整齐。请同学们自己找出一些语句加中体会和理解。
六、有教无类
同学们都知道，孔子是中国古代著名的教育家和思想家。孔子是首开私人教学的人，因此他的门生很多，相传有三千多人。孔子对中国传统文化传播的作用是巨大的，甚至可以是空前绝后的。明世宗嘉靖九年封他为“至圣先师”，清圣祖康熙二十三年尊他为“万世师表”。
孔子长期从事教育，有一套相当科学完整的教材，即“六艺”——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《论语》中就比较完整地记叙了孔子的教育思想和教育方法。今天我们通过学习，来了解孔子有关的教育思想。这些思想虽然已经过去几千年了，但是他们对于今天仍然有着巨大的启示作用。
一、为下列加红字注音。
1、可以语上也
2、无愠色
3、崔子弑齐君
4、陈文子有马十乘
5、不悱不发
6、学而不思则罔
7、思不而不学而殆
(提示：yù、yùn、shì、shèng、fěi、wǎng、dài)
二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、闻斯行诸
2、由也兼人
3、三已之
4、无愠色
5、弃而违之
6、不愤不启
7、不悱不发
8、学而不思则罔
9、思不而不学而殆
10、贫而无谄
(提示：1、就;2、一人顶两人、超过别人;3、罢免;4、生气、怨恨的脸色;5、离开;6、有疑难问题而想弄明白;开导、启发;7、想说而说不出来;8、迷惑;9、危险;10、讨好、奉承别人)
三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、于吾言无所不说(“说”通“悦”)
四、解释下列句子中“之”的含义和用法。
1、闻斯行之
2、三已之
3、之一邦
(提示：1、代词2、代词3、动词)
五、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、求也退，故进之
2、由也兼人，故退之
(提示：1、2均为使动用法)
六、结合注释，疏通文意。
1、子曰：“有教无类。”
【译文】孔子说：“人人都有受教育的权利。”
2、子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”
【译文】孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问;中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”
3、子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问?”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
【译文】子路问：“听到就做吗?”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做?”冉有问：“听到就做吗?”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’;冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么?”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他;仲由胆大，所以要约束他。”
4、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”
【译文】子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴;三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎样?”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗?”答：“不知道，哪来仁?”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样?”孔子说：“算清白了。”“问：“算仁吗?”答：“不知道，哪来仁?”
5、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒;不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”
6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”
【译文】孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“读书不想事，越学越糊涂;想事不读书，越想越头痛。”
8、子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。”
【译文】孔子说：“颜回对我没帮助，我所说的一切他都洗耳恭听。”
9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样?”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”
10、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“启予者商也，始可与言诗已矣!”
【译文】子夏问：“‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思?”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有仁义，后有礼法吗?”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了!”
七、问题探索。
1、如何理解“有教无类”?这种思想有什么意义?
“有教无类”是指对所有的人都施行教育，不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别，不管品行善恶、习性优劣。孔子的这种思想，使接受教育的对象不再局限于统治阶层，这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，这对教育和政治都产生了巨大的影响。
2、第二三则内容体现了什么思想?
教育要因材施教。
3、从四五两则内容可以看出孔子在教育时非常注重什么方法?
自学运用启发式教学方法。注重引导学生主动思考，以培养弟子举一反三的思维能力。
4、孔子非常注重“学”与“思”的关系，请同学们结合内容以及自己的学习经历，谈一谈自己的体会。
略。
5、在师生教与学的过程中，孔子特别重视跟弟子相互切磋，使教与学形成良性的互动。同学们是如何看到“教学相长”这个问题的?
七、好仁不好学，其蔽也愚
在生活中，我们常常听到庄子的一句话：吾生也有涯，而知也无涯。师长常常教导我们：“活到老学到老。”可以说我们每天都在学习，但是我们是否认真考虑过这样一个问题呢：什么是学习呢?
学习的内容很多，我们应该如何确定所学的内容呢，今天我们通过学习这篇文章，对这些问题作一些了解。
一、为下列加红的字注音。
葸( ) 绞( )
(提示：xǐ、jiǎo)
二、指出下列语句中的通假字，并说明通什么字。
1、女闻六言六蔽矣乎 ____________通____________意思是____________
2、好知不好学 ____________通____________意思是____________
3、今也则亡 ____________通____________意思是____________
4、出则弟 ____________通____________意思是____________
(提示：1、“女”通“汝”，你;2、“知”通“智”，聪明;3、“亡”通“无”，没有;4、“弟”通“悌”，敬重年长的人;)
三、解释下列句子中的加红词语。
1、好古、敏以求之者也
2、居，吾语女
3、其蔽也荡
4、其蔽也贼
5、其蔽也绞
6、恭而无礼则劳
7、慎而无礼则葸
8、君子笃于亲
9、故旧不遗
10、则民不偷
11、贤贤易色
12、事君，能致其身
13、不贰过
(提示：1、勤勉;2、坐;3、放荡而无所持守;4、有害;5、急切，不容忍而伤人;6、辛苦;7、畏惧;8、笃厚;9、遗弃;10、为厚道;11、轻视;12、献;13、重复)
四、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、贤贤易色
2、又闻君子之远其子也
(提示：1、第一个贤作动词，意思是尊重、崇高的意思;第二个贤是指有才德的人。2、疏远，指不偏爱)
五、注意下列加红词语的用法。
就有道而正焉
(提示：接近)
六、疏通文意。
1、孔子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”
【译文】孔子说：“生来就知道的，是上等人;学习后才知道的，是二等人;遇到困难才学习的，是三等人;遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”
2、子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”
【译文】孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】孔子说：“每十家必定有和我一样讲忠信的人，只是不如我好学而已。”
4、子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚;好智不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。”
【译文】孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗?”“没有。”“坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是愚蠢;好智不好学，弊病是放纵;好信不好学，弊病是害人;好直不好学，弊病是刻薄;好勇不好学，弊病是破坏;好刚不好学，弊病是狂妄。”
5、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”
【译文】孔子说：“恭敬而无礼则辛苦，谨慎而无礼则胆怯，勇猛而无礼则闯祸，直率而无礼则尖刻。如果领导能真心爱护亲属，则百姓就会崇尚仁爱;如果领导能真心爱护故旧，则百姓就不会冷漠无情。”
6、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”
7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”
8、哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”
【译文】哀公问：“您的学生中谁好学?”孔子答：“有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。不幸短命死了，现在却没有，没听说过谁好学。”
9、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
【译文】孔子说：“古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人。”
10、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”
11、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
【译文】陈亢问伯鱼：“你学到了密传吗?”伯鱼答：“没有。有一次他一个人站在那，我快步过庭。他问：‘学诗了吗?’我说：‘没有。’‘不学诗，就不能掌握说话的技巧。’我回去学诗。一次他又一个人站在那，我快步过庭。他问：‘学礼了吗?’我说：‘没有。’‘不学礼，就不能立足于社会。’我回去学礼，就听过这两次。”陈亢回去高兴地说：“问一件事，得到三方面收获：知道诗的作用，礼的作用，又知道了君子并不偏爱自己的儿子。”
七、问题思考。
1、孔子认为自己是一个什么样的人呢?
孔子不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。
2、孔子是人分成几等，这说明了什么?
孔子把人从高到低分成四等，即生而知之者、学而知之、困而学之者以及困而不学者。第一种人只是美好的理想，在现实中不极少出现的。这也就从另一个角度说明了现实中大部分都要通过后天的学习来解决“疑惑”。
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”这一则内容体现了孔子的什么?孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”又说明了什么?
孔子常常把自己比绝大多数人好学当成非常自豪的事情。人世间好学的人太少了。
4、如何理解孔子所谈到的“学”?
孔子在这儿所谈到的“学”，主要是指学礼和修身。这两者之间是紧密联系的。学礼的立足点和归宿就是修身，修身的根本标准或者规范就是礼。
八、问题探索。
1、孔子关于“学”的观念显示了传统文化的基本品格。请同学们结合现代教育观念，具体谈一谈孔子这种思想。
2、培养德行和“好学”何者为先?
九、请同学们发挥想象，扩写第十一则的内容。要充分揣摩人物的心理和思想。字数不少于300字。
9、韦庄《菩萨蛮》(教案)(人教版高二选修教案设计)
韦庄《菩萨蛮》(教案)
教学目标
1.把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅(“显而疏”)的语言特点。
2.体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。
3.理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
教学重难点：直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
教学课时：一课时
教学过程
一、导入新课
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”是白居易赞美江南的名句，今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》，比较鉴赏两人词的不同风格特色。
二、关于作家作品
1.作者简介
韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》
2.关于花间词派和婉约派的区别
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主，史称花间词派。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切。
婉约，是宛转含蓄之意。
3.背景介绍
《菩萨蛮》是韦庄避乱在南方写的一组词，《菩萨蛮》共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。
二、阅读下面这首《菩萨蛮》，回答(1)—(2)两道小题。
菩萨蛮韦庄
人人尽说江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫还乡，还乡须断肠。
[注]：①合：应当。②垆边人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
(1)简要概括：词中从哪些方面写出了“江南好”?
(2)客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。
答案：(1)“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色(风景)美。(或：描绘了江南水乡的秀色)“画船听雨眠”描绘了江南人的生活(情趣)美。(或：描绘了悠然自得的情趣)“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。【答对每1点得1分】(2)久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情(此处答案有待商榷)。
三、诗句赏析
1.“人人尽说江南好，游人只合江南老”
这两句意思：人人都说江南好，确实如此，到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。
小结：这两句抒情。韦庄是北方人，在中原一片战乱中来到了江南，而在江南韦庄只是一个游人客子，却想在江南终老，这里既沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷，也由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。
2.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这两句意思是：江南春水澄澈，比蓝天更蓝碧，在这碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活比起中原的战乱，是何等的闲适自在啊。
小结：这两句写景。描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。
3.“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”
这两句的意思是：在炉边卖酒的少女像像月亮一样美丽，手腕洁白得像凝满了霜雪。
小结：这两句写人，赞美了江南窈窕美丽的女子。
4.“未老莫还乡，还乡须断肠。”
须：必定。 断肠：形容非常伤心。
其意思是：年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。
小结：这最后两句是抒情，抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。
这抒情体现了花间词特点，虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
四、全诗主旨意境
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
五、艺术特点
在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾两句抒情，中间四句写景、写人。全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。具体特点是：
1.语言疏朗秀美、明白晓畅。
2.抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄(陈廷焯：“似直而纡，似达而郁”)
3.写景写人纯用白描，却又清新明丽。
六、布置作业
背诵这首词。
10、杏花烟雨里的江南情怀——《菩萨蛮》及江南诗词专题探究(人教版高二选修教案设计)
【教学目标】
1、引导学生学习“置身诗境”、“缘景明情”的诗歌鉴赏方法，抓住意象，发挥想像，品味诗情画意的江南，领会作者在诗歌中寄寓的思想情感。
2、引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法探究诗歌意境，学会运用“置身诗境”和“缘景明情”的鉴赏方法。
3、探究江南诗歌情境的异同，感受诗人的江南情怀。
【探究重点】
引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法探究江南诗歌情境的异同，学会运用“置身诗境”和“缘景明情”的鉴赏方法。
【探究难点】借助联想和想象鉴赏诗歌的方法。
【课时安排】1课时
【教学用具】江南诗歌资料、多媒体
【教学过程】
一、导入(播放音乐：烟雨江南)
我猜想很多很多同学应该和老师一样，从很小很小的时候起，就开始做了一个有关江南的梦。那些如画的烟柳，飘飞的柳絮，开落的莲花，水一般温婉可人的女子，小桥流水、春风抱月的现实生活。那个吹面不寒杨柳风的江南，那个沾衣欲湿杏花雨的江南。就这样从古诗词的沉淀里，串成了我们脑际的郁郁倩影。今天，我们就借古诗词的翩翩舟楫，进入梦里的江南水乡，去感受她的情韵。我们一起来品读一首特别的江南词——唐末五代词人韦庄所书《菩萨蛮》。
二、菩萨蛮赏析示例
1、请大家打开课本35页，拿起笔，结合课文注释，先轻声自读一遍诗歌。(板书)好的，下面我们的同学来齐读一遍，初步感受诗韵。(生读)
2、读完之后对这首诗最大的感受是什么?(美)哪些诗句让你感受到了美?为什么会觉得这些诗句美?
春水碧于天风景美
画船听雨眠生活美
垆边人似月，皓腕凝霜雪人物美
诗句如清新淡雅的一幅水墨画，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，作者从风景、生活和人物三个方面给我们展现了一幅江南的美景图。水如碧，温度色泽都有;听雨眠，写出闲适。月与霜雪，写出人物的光华和神韵。白描勾勒美景，预留想象空间。(学生展开联想与想象，闭眼齐读感受诗中之画。江南春水碧绿，比天色的碧蓝更美。在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，是何等的闲适自在。江南不仅风景美、生活美，江南的人物更美。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。江南让人流连忘返啊!)
3、一切景语皆情语，诗中的此等美景，又让你体味到了作者怎样的心情?
明确：对江南水乡的依恋。江南温润如碧的春水，平仄有声的雨丝，如月华般细腻清雅的女子，都让韦庄依恋着，愿意就此慢慢老去，游人只应在江南终老。(可以在此提问：只有此种感情吗?)
“莫”、“断肠”写出羁旅怀乡的深沉。：诗人生活在唐朝末年，因藩镇割据，曾在江南避乱达十年之久。此词就是避乱江南时所作。回到那弥漫着战乱烽火的故乡，引发他眷眷而思归的深沉,只会有断肠的悲哀。此诗表达的正是诗人漂泊异乡、有家难归的痛苦感情。“未老莫还乡，还乡须断肠”这句诗正是突出了这个主旨。(此处利用知人论世的基础，插入作者生平及写作背景。)
4、方法小结:从第三句到第六句都述说“游人只合江南老”的理由，不料第七句却说“未老莫还乡”，表面上是顺承上文，实际上是反扑，表明要还乡的意思。上边第三句到第六句，写江南好，都是劝留之语，游子始终未忘回乡。第七句的“还乡”前加“莫”，那是无可奈何的极端的说法。实际上，游子决心要回乡了。至于不回乡的理由，是第八句所说：“还乡须断肠。”为什么“断肠”?联系作者生活的时代，不难想到是因为当时中原地区战事频仍，社会动乱不已。
5、请让我们走进韦庄的世界，再次深情吟诵这首词。(齐读全词)
三、学生自主探究一组江南诗歌
烟笼的江南，不仅引发韦庄诗思，更引起了无数诗人的遐想与诗情。“人人尽说江南好”，大家还熟悉哪些诗人所写的江南?
1.回顾所学江南诗歌，齐读
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石《泊船瓜洲》)
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(扬万里《晓出慈净寺送林子方》)
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。(柳永《望海潮》)
诗是常吟常新的，下面请同学们拿出下发的补充资料，我们今天我们以学习小组为单位，来做一组关于江南诗歌的专题探究。
2、学生齐读资料上所选江南诗歌。
3、合作探究与交流(每个小组任选一题，时间为14分钟。)
A、选出最喜爱的诗句，写出钟爱的理由。或者发挥联想和想象，用散文化的语言再现诗歌的情境。
B、任选几首诗歌进行阅读，从景或情的角度做赏析，体味杏花烟雨里的江南美景和江南情怀。
四、学生成果展示
五、老师作品分享与课堂小结
1、杏花烟雨醉江南
春水如碧，水波氤氲如诗，这江南初春的季节，连雨也灵动起来，仿若小提琴上弹奏的名曲，舒缓而多情。
我独自一人，闭眼平息卧于画舫舱中，感受潇潇雨声平平仄仄交织而成的丝竹曲，不由醉了。舱外烟雨朦胧里的湖光山色，掩映在摇曳生姿的柳翠里，像极了水墨画渲染的轮廓，闲适恬静。
陶醉之际，但见有伞下娴静女子婉约而过，又见垆边卖酒的姑娘，面若皓月，自有一段光华;肤如凝脂，冰清玉洁。大概，只有江南这沾衣欲湿的杏花雨，才养育得出这样纤尘不染、超凡脱俗的雅致女子吧……
2、课堂小结
江南诗歌的景，整体来看，多是温婉典雅、清绮而想象丰富的。通过我们探究所得，会发现，晴日的江南景，多明媚欢快;雨时的江南，朦胧而别有意境。诗歌中水和雨的景致特别多，这是水乡的特色。在色彩的运用上，白、红、绿、青、蓝用的多，多是明快而不俗气的颜色，多姿多彩，富有生命力。
写江南的诗歌，通常会抒发作者对于江南那份赞美和依恋，是心头甜蜜的回忆。也会有写到羁旅怀乡的深沉的，而杜甫和几位作者的诗歌中，我们能体味到感时伤怀的沧桑感。从“人语驿边桥”，“低头弄莲子，莲子清如水”中，我们也能感受到水乡爱情的缠绵。
在这里，再次感谢大家的精彩发言，让我得以再次品味江南的小桥流水、春水抱月、诗风若酒，下一次，大家还可以在课余时间搜集资料，做其他类别的专题探究，可以去感受边塞诗的豪情，送别诗的深情，还能够去比较不同诗人笔下，万紫千红的春天……我们可以通过《春江花月夜》去搜集古往今来“月”与我们千丝万缕的联系，可以比较必修到选修课本中杜甫诗歌的特点……同学们可以利用各种形式，唤醒心灵，展开联想，去享受诗歌中多彩多姿的情境。并在读诗中，带着一颗诗意的心生活，这样，我们的生活，便处处都是如画的江南了。