1、陌上桑(语文版七年级教案设计)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
2、《风筝》（第一课时）教案教学设计(语文版七年级上册)
主备人 参与人 七语组全体成员 组长签字
教学目标 (一)整体感知课文，理解课文结构、内容。
(二)继续巩固有关记叙要素的知识，培养叙事的能力。
(三)掌握本文人物描写的语言和方法。
(四)了解本文丰富的意蕴及主旨。
教学方法 自主、合作、探究的学习方式 教具准备
教学环节 教学过程 修改意见
导入新课
展示问题 1.导入：由“风筝”引入古诗“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”，同时提供一系列风筝图片，说说诗中表达的感情以及自己放风筝的经历和感受。
2.简介鲁迅生平及本文背景
鲁迅(1881—1936)，原名周树人，浙江绍兴人。伟大的思想家、革命家、文学家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。本文写于1925年1月24日，选自散文诗集《野草》。《野草》，共收作品23篇，此集是鲁迅在广州编成的，并于26日深夜写了《题辞》(散文诗)。
1932年，鲁迅在《〈自选集〉自序》中说：“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”《风筝》一文所写的就是作家对现实的“感触”——封建教育思想对儿童身心健康的摧残触目惊心。
自主探索
提出问题 1.给加点字正音：
蜈蚣(wúgōng) 伶仃(língdīng) 憔悴(qiáocuì)
点缀(zhuì) 诀(jué)别 嫌(xián)恶 瑟(sè)缩
苦心孤诣(yì) 虐(nüè)杀 堕(duò)下去 宽恕(shù)
2.解释下列词语
丫叉——伶仃——憔悴——点缀——诀别——嫌恶——
缠绕——笑柄——惊惶——瑟缩——虐杀——
瘦得不堪——恍然大悟——苦心孤诣——
合作交流解决问题 1.讨论：全文12节，可以分为几部分?
本文可分为三部分
第一部分(1、2段)，由北京的冬天景象引出对故乡春天的描写。
第二部分(3—10段)，叙述故乡“风筝事件”的经过。
第三部分(11、12段)，由故乡的春天再回到北京现实的冬天，照应开头。
2.弟弟是个怎样的小孩，作者用了哪些语言和方法描写他的?
“多病”、“瘦得不堪”，形象地以白描手法勾勒出多病的小兄弟的外貌体态;“张着小嘴”“呆看着”“出神”，以一连串的动词传神地显现小兄弟凝精会神、仰头长时间看放风筝的神态;或“惊呼”、或“跳跃”的动作描写，更是形象逼真地写出小兄弟喜欢风筝到了极点——即便自己不能放，也如痴如醉的动作。本段文字综合运用肖像、神态、动作描写，为我们刻画了一个天真、活泼、瘦弱的小兄弟形象。
教学环节 教学过程 修改意见
练习实践巩固问题 1.第四节写“我”粗暴干涉弟弟做风筝之事，请学生按照记叙要素复述，其余学生填表。
时间 有一天
地点 堆积杂物的小屋
人物 “我”和弟弟
起因 似乎多日不很看见他了……我恍然大悟……
经过 我发现弟弟在专心致志地制作风筝，粗暴地拆毁了弟弟精心制作的风筝。
结果 得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。
整体感知拓展问题 写一段话，描写某一情境中，某同学特有的外貌、神情、动作，字数不少于250字。
反思
与
收获
3、《我爱这土地》人教版九年级语文(下)教案全集(人教版九年级教案设计)
舒邈
教学目标：
1、了解现代诗歌的特点，正确划分诗的节奏，饱含深情地朗诵诗歌。
2、了解有关艾青的文学常识和本诗的写作背景。
3、学习有关象征的表现手法。
4、深刻领会诗歌所表达的思想感情。
教学重点： 1、关键诗句的理解。2、作者的思想感情。3、本诗的主旨。
教学难点：1、象征的表现手法。2、诗歌描写对象的象征意义。
教学方法：1、朗读教学法。2、讨论法。
教学课时：二课时
教学步骤： 一、导入新课：
土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而百般蹂躏，曾有人捍卫它而披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。谁不钟爱自己的土地，谁不爱恋大地母亲，让我们深情吟唱艾青诗人的《我爱这土地》，随着诗中所迸发的爱国情感的火花而燃烧。(板书：我爱这土地)
二、作者简介：
艾青(1910—1996)，原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》、《火把》等，成名作为《大堰河——我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
三、背景介绍：
本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。
四、朗读指导：
自由体的新诗，不同于旧体诗，字数、停顿、押韵没有严格的限制。随感情的表达句子可长可短，字数可多可少，自由灵活，不拘一格。因此，我们在读现代诗歌的时候，一定要把握好诗歌的节奏、停顿，轻重缓慢，抑扬顿挫，在反复朗读的基础上培养自己的语感，理解诗歌所描写的对象、运用的表现手法，更准确地领悟诗人所表达的思想感情，以读会意，以会意促读。词语的重读与否，主要是由诗歌的情感所决定的。一般来说，能鲜明的表达出诗人情感的词语，包括中心语、修饰语，都应该重读。
第一步：听录音或教师范读;第二步：用符号划分诗歌的停顿和重读的字词; 第三步：学生自由朗读;第四步：推荐2—3名读的好的同学在班上朗读;第五步：男生、女生分别齐读;第六步：全班同学集体朗读;
第七步：背诵全诗。
教后反思：
第二课时
一、学生在熟悉诗歌的基础上，紧扣“土地”，师生讨论分析全诗。
1、点出土地情结。起始两句，诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步，于是他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的感情。在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的，“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执着，于是土地情结的激越歌声由此响起。
2、倾吐土地情结。“被暴风雨所打击的土地”、“悲愤的河流”、“激怒的风”、“无比温柔的黎明”是作者所歌唱的对象，诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了庄严郑重的选择。
3、升华土地情结。一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆。太“深沉”太强烈的土地情结，已使人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许表达不到与实际感情相适应的表达强度，于是其后紧跟的沉重的省略号，似乎涌动着潜流地火一般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。
二、问题探究：
1、“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”;“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，你是怎样理解这两句诗的?
回答：这两句诗充分表达了诗人对土地的眷恋，为祖国献身的愿望。生前和死后，形成了鲜明的对比，而在这强烈的对比和反差中，一以贯之的乃是“鸟”对土地执着的爱，表达了诗人对土地、对祖国的爱。这真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。
2、揭示全诗主旨的诗句是什么?谈谈你的理解?
回答：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……”。
回答：这两句诗一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出诗人那颗真挚炽热的爱国之心，形象地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
3、结合写作背景，准确理解“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的象征意义。 回答：“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。“河流”、“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“黎明”象征充满生机与希望的解放区。
4、鸟儿歌唱的内容中，“土地”、“河流”、“风”的前面分别有“暴风雨所打击的”、“悲愤的”、“激怒的”这些修饰语，其作用是什么?回答：这些修饰语限定语丰富了意象的内涵，表明中华民族的祖国大地，在日本帝国主义的铁蹄下正遭受苦难，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。
5、诗人对土地、河流、风、黎明的描写，蕴含了他怎样的思想感情?
回答：这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。
6、本诗的抒情色彩浓烈，诗人为何将自己虚拟成一只鸟来达到这种抒情效果?回答：诗人以“假如我是一只鸟”虚拟，“歌唱”的是“鸟”同时也是“诗人”;“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”，同时也是“诗人”为祖国献身的愿望。这种寓情于形象的描写，不仅有助于感情的抒发，也增强了诗歌的形象感，避免空吟无有依。
7、“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”，“应该”前面为什么着一“也”字?“嘶哑”一词换成“清脆”或“嘹亮”好不好?为什么?回答：“也”一词表明诗人以天下为己任，主动请战于民族解放运动中。
“嘶哑”表达了歌唱不已，真情无限的情怀;哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，面对困难斗争的几多悲伤，也不会停息对大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”虽添了亮色，但少了艰辛，减弱了对大地挚诚感情的表达，所以不能换。
8、这首诗在结构上一、二节之间有什么内在联系?
回答：这两节诗都饱含着诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱之情。就诗的感情发展而言，第一节蓄势，第二节感情的迸发，感情的升华。诗意层层递进。
9、本诗出现了许多“的”字，这样会不会拖泥带水，冲谈了诗味，谈谈你的理解。 回答：我们知道，写诗多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌体作品不必谈了，就是自由诗创作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥带水，冲淡了诗味。艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这也正是艾青诗作不同于其他诗作的一个重要特色。
10、结合诗歌内容，说说文中两个省略号和破折号所起的作用。
回答：第一个省略号，表示列举内容的省略。第二个省略号表示余意未尽，情深绵绵。破折号表示意思的转折。
三、写作特色：
1、意象内涵丰富(象征手法)2、抒情方式巧妙
四、中心归纳：
作者运用象征手法，创造了一系列鲜明意象，抒发了对祖国真挚深沉的爱。
五、板书设计：
比喻、对比、象征、直抒胸臆
六、作业布置：
课后思考练习一、二、三
七、课外延伸：
1、假如你是一只鸟，联系我们今天改革开放的新时代，你会唱些什么呢?仿照例子试一试，相信你会比例子仿写得更好。
例：假如我是一只鸟，我也应该用清脆的喉咙歌唱：这高峡出平湖的山峡大坝，这可上九天揽月的神州飞船……
2、艾青在诗中，含着泪水说：“我对这土地爱的深沉”，古往今来，在我们中华史册上记下了多少爱国志士的类似诗篇，犹如繁星高悬夜空。
例：当我们抵御外侵，我们会记得岳母刺给岳飞身上的四个大字：“精忠报国”;当志士至死不降，保持民族气节，我们不会忘记文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，……(接着往下写，相信你会写得更精彩)。
3、阅读理解并背诵刘湛秋的《中国的土地》，然后回答下列问题。
(1)用自己的话概括这两节诗的内容。(2)诗中()一词表达诗人对中国土地的赞美;()一词抒发诗人对中国土地的眷恋之情。(3)如何理解“激流的三峡传来神女的叹息”这句诗?“微风下的湖水”和“一泄千里的长江”表达的诗意分别是什么?(4)将这首诗与我们学过的《我爱这土地》比较一下，说说它们有什么异同?
附文中国的土地(刘湛秋)
你可知道这块神奇的土地
埋藏着黄金般的相思
一串串杜鹃花姹紫嫣红
激流的三峡传来神女的叹息
冬天从冻土层到绿色的椰子林
蔷薇色的海浪抚爱着沙粒
你可知道这块神奇的土地
黄皮肤、黑头发是那样的美丽
敦厚的性格像微风下的湖水
顽强勇敢又如长江一泻千里
挂霜的葡萄下跃动着欢乐
坚硬的核里已绽开复兴的契机
乡愁
教学目的：培养学生鉴赏诗歌的能力，进而对诗歌作出正确的评价。
教学难点：通过品味语言来鉴赏诗歌。
第三课时总第3课时
教学过程：
一、导入回忆、背诵写“乡愁”的古诗词导入。
二、朗读
1，或教师范读，要求学生注意朗读的语调、语速、节奏
2、朗读指导。语调深沉;语速舒缓;感情真挚
3、分四小组朗读余光中的《乡愁》，学生评点。
4、指名读席幕容的《乡愁》，师生共同评点。
5、学生自由朗读体会。
三、品味
1，找出第一首诗中相同位置的字、词、句，进行归类、品析。
用“_____美，美在_____”这一句式把品析的结果说出来。
可能的以下说法：
“枚、张、方、湾”这些量词美，美在它们富于变化，准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状。
“”这些叠词美，美在它们增加发句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。
“乡愁是……”这一句式美，美在它营造出一种回环往复、一唱三叹的旋律。
文章字数相同，结构相似的小节美，美在整齐，美在对应，美在情感的层进。
2，师随机点拨，小结。
从语言上来说，邮票、船票、坟墓、海峡是选择的意象美，叠词“小小、窄窄、矮矮、浅浅”以及“乡愁是……”这一句式体现了音乐美，而“小时候、长大后、后来、而现在”又充满变化美。
3，品味词句的方法品味席幕容的《乡愁》
4，迁移
综观这两首诗，都不自觉地用了“乡愁是……”这一句式，每一首诗中乡愁是邮票、船票、坟墓、海峡，第二首诗中乡愁是一支清远的笛，是没有年轮的树。
(请学生依照诗作中的“乡愁是……”这一句式也来写一写乡愁，可以是一句话，也可以是多句。)如
乡愁是一杯浓浓的酒
乡愁是一轮圆圆的月
乡愁是故乡那湾永远流淌的小溪
乡愁是远走时父亲久久的伫望
教后反思：
4、语文版七年级下《纸船》（泰戈尔）(语文版七年级必修教案设计)
【课题】纸船(泰戈尔)
【教学分析】
《纸船》是一首外国散文诗，诗的作者是印度近代伟大的诗人泰戈尔，也是世界文学史上的匠师。他长期投身印度民族解放运动，一生创作了大量的作品，1913年获诺贝尔文学奖。他的《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的英文散文集。主题是歌颂儿童，表达诗人对儿童的热爱与同情。《纸船》是其中有代表性的一首。这首诗充满童稚的想象，细腻的刻画了孩子天真可爱富于幻想的性格和心理。在教学中要注意培养想象能力和欣赏能力。
【学生分析】
初一的学生特别是农村学生对知道泰戈尔的生平与思想了解不多。他们虽然读过一些文学作品，但对外国诗歌接触较少，很需要这方面的文学修养。这首诗因为它是反映儿童的内心世界的，也正是学生自己内心的感受，所以他们进行交流和倾诉的欲望，更有参与活动的热情。
【教学目标】
1、知识目标
(1)初步了解泰戈尔及其作品。
(2)朗读全诗，理解诗的内容和诗人的思想感情。
(3)体会作者丰富、奇特的想象。
2、能力目标
(1)通过反复朗读、背诵，品味诗歌生动的语言，明快的格调。
(2)培养学生自主学习能力和欣赏诗歌的能力。
3、情感教育与价值观
体会诗人炽烈的感情，理解作品中的童真童趣，引导学生品味生活，热爱生活。
【教学重难点】
1、教学重点：注重朗读，体会本文以丰富的想象描绘儿童奇思妙想;体会本文生动形象的文学语言。
2、教学难点：体会本文以丰富的想象描绘儿童奇思妙想，表现童真稚趣。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导语：
迄今为止，只有两个亚洲人获得过诺贝尔文学奖，印度的泰戈尔是其中之一(《雪国》该书1964年获诺贝尔文学奖。作者川端康成是第一位获此殊荣的日本人，也是第二位荣膺此奖的亚洲人。)，他和圣雄甘地被称为印度二十世纪的两大伟人，泰戈尔不但是印度文学史上罕见的巨匠，也是世界文学史上少有的大师。今天，我们就共同走进他为我们营造的充满奇思妙想的儿童世界。(板书标题作者)
二、学习过程：引—读—析—品—较—伸
“引”
1、简介泰戈尔及其代表作品。
泰戈尔，印度的多产作家。他从8岁开始习诗，在漫长的60余年的创作生涯中，共写了50多部诗集，计1000多首诗，2000多首歌词。1913年，泰戈尔因《吉檀迦利》而获诺贝尔文学奖，《纸船》是泰戈尔《新月集》中一篇别致的诗篇。
2、简介《新月集》。
这是一部以儿童的生活为题材的儿童诗集，共收入诗歌40首。诗人依照儿童的逻辑，以朴素的语言，明快的格调和瑰丽的譬喻，描绘出儿童的种种动人情态和奇思妙想。主题是歌颂儿童，表达诗人对儿童的热爱与同情。这部儿童诗集被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品，也深受我国数代读者的钟爱。而《纸船》就是其中别致的一篇。
“读”
3、采用多种形式有感情地读诗。
(1)教师配乐范读。
(2)在音乐中，学生自由放声朗读。
(3)指定学生朗读。
(4)师生就音调、语速、感情等方面共同评议。
(5)齐读。
“析”
4、赏析诗歌
(1)人们常说，一首诗就是一幅画，此时此刻，你的脑海中浮现出一幅怎样的画面?
教师点拨：一个可爱的儿童在小河边投放着一只只纸船，他把他的梦想都装在纸船里。
(2)同学们，你们小时候折过纸船么?你能试着说说文中的小孩儿在折纸船、投放纸船时，心里在想些什么?
[生：作者想象天上的云和他的小船比赛，想象睡仙坐在他的船上。]
[生：还会想到用这船载着秀丽花平安得到达岸上;“梦见我的纸船在子夜的星光下浮泛前去”。]
[生：“睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子”。]
(3)诗人对此还进行了那些想象?
【教师点拨】希望“住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁”;还会想到用这船载着秀丽花平安得到达岸上;“梦见我的纸船在子夜的星光下浮泛前去”;“睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子”。
(4)诗人为什么要赞美这样的场景?
教师点拨：赞美童心童趣。本诗正是以奇特的想象为我们展现了一个孤寂的儿童渴望被外界所了解的情怀和梦幻般的希望。而纸船正是这美好、纯洁的心灵的象征，作者创作这首时，正是表达对这种奇思妙想和童真童趣的向往和赞美。
(完成板书)
“品”
5、品味语言。学生发表自己的见解，最喜欢那一句?并简述理由。
(1)“我每天把纸船放在急流的溪中。
“每天”即天天如此，这样坚持不懈，可见孩子内心强烈的渴望，他多么想让别人知道他呀。
(2)我在纸船上用大黑字写上我的名字和我住的村名。
“用大黑字”，用语极为质朴，充分表现了孩子的天真稚气，仿佛让我们看见孩子写字时专注的神情，体察到那盛满了希冀的小小心灵。
(3)我希望住在异地的人会得到纸船，知道我是谁。”
“知道我是谁”，道出了孩子的心理，原来这么执着地放纸船，就为了这个呀!
(4)我把园中长的秀丽花栽在我的小船上，希望这些黎明开的花能在夜里平平安安地带到岸上。
“黎明开”的花“在夜里”到，在异地的人会得到纸船的人，就可以看到花儿开放了，就会给他带来惊喜。多么美好的愿望!水晶一般的童心。
“较”
6、比较阅读：将泰戈尔的《纸船》与冰心的《纸船——寄母亲》比较欣赏。
冰心是深受泰戈而影响的诗人，两首诗又都以《纸船》命名，它们还是有很多相似之处的。围绕以下三个问题，小组展开讨论：
A、两首诗围绕纸船各自展开了怎样的想象?(略)
B、两首诗都选用了“纸船”这个意象，它们的涵义有什么不同?
点拨：前一个是童心的象征;后一个是对母亲的眷恋和思念的寄托。
C、试比较一下两首诗的感情基调?
点拨：前一个是明快、活泼的，后一个是深沉而哀痛的。
两首诗虽感情基调不同，但相似之处还是显而易见的，这也足以证明泰戈尔对中国新诗的影响。
“伸”
7、能力拓展：
如果你也有一艘载梦的船，你将放进怎样的梦?不妨试着做一首小诗，把你的梦想写下来。
三、结语：
儿时的我们曾编织过多少色彩斑斓的梦，今天的我们又该怎样去实现昨日的理想和誓言?真诚祝愿同学们以信念为舟，以奋斗为桨，在青春的长河里乘风破浪，扬帆远航!
四、板书设计:
纸船
泰戈尔
象征
纸船----------------童真童趣
5、陌上桑(语文版七年级教案设计)
教学目的
1.了解汉乐府诗的特点。
2.学习本诗现实主义和浪漫主义相结合的手法。
3.学习本诗正面描写和侧面烘托相结合的写作方法。
4.理解主人公罗敷忠贞不二、机智勇敢的反抗精神。
重点难点
1.重点
1)了解汉乐府诗的特点。
2)学习诗中用种种修辞手法来刻画罗敷形象的写法。
2.难点
1)本诗现实主义和浪漫主义相结合的手法。
2)本诗正面描写和侧面烘托相结合的写法。
教学时间
一课时
教学过程
一、课前预习
1.查字典，读准下面加点字的音。
隅()敷()笼系()倭()堕()
髻()襦()捋须()缃()绮()
髭()妹()踟蹰()著媜头()
骊()宁可()鬑鬑()千余骑()
2，查字典，参照课文注释，理解文意。
二、导入
1.乐府及《乐府诗集》简介：
2.关于《陌上桑》
三、正课
1.朗读课文，注意语音准确，节奏分明，读出感情。
2.请学生翻译第二段，注意以下词语的解释。
[陌]方位、角落。
[好女]美女。
[善]有的本子作“喜”。
[青丝]青色的丝绳。[笼]装桑叶的竹篮。[系]系物的绳子。
[笼钩]一种工具，采桑时用来钩桑枝，行走时用来挑竹筐。
[倭堕髻]种发髻名。其髻像云堆叠，歪在头部的一侧，是当时时髦的发式。
[明月珠]宝珠名。
[缃绮]浅黄色有花纹的纺织品。
[孺]短袄。
[行者]过路的人。
[下担]放下担子”[捋]抚摸。[髭须]胡须。
[著(Zhuo2]戴。[帩头]包头的纱巾。
[但]只。[坐]因为，由于。
3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
[使君]汉代对太守或刺史的称呼。
[五马]指使君所乘的五匹马拉的车。汉朝太守出行用五匹马拉车。
[踟蹰]徘徊，停滞不前的样子。
[殊]美丽的女子。
[谢]这里是“请问”的意思。
[宁可]愿意。
4.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
[一何]怎么这样。
[东方]指夫婿当官的地方。
[千余骑]泛指跟随夫婿的人。
[上头]前列。意思是地位高，受人尊重。
[何用]凭什么。[识]辨认。
[脑]深黑色的马。[驹]两岁的马。这句说骑着白马，后面跟着骑
着小黑马的大官是我的丈夫。
[络]这里指网状物兜住。这句说马头上戴着金色的笼头。
[鹿卢剑]剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。
[千万余]成干上万(钱)
[府小吏]太守府中地位卑下的小官吏。
[朝大夫]朝廷中大夫的官职。
[侍中郎]出入宫禁的亲近官员。
[专城居]一城之主，如太守在史一类的官。[专]独占。
[晰]白。指皮肤洁白。
[羹]须发疏薄的样子。[颇]略。
[盈盈]同下面的“冉冉”都是形容举步轻缓，从容大方的样子。
[殊]出色，与众不同。
5.请学生翻译全文。
6.再次朗读课文。
7.提问：作品是怎样表现罗敷美貌的?
讨论并归纳：
1)写罗敷出场的环境美“日出东南隅，照我秦氏楼”，渲染，烘托了罗敷之美。
2)写罗敷采桑工具精美“青丝为笼系，桔枝为笼钩”，陪衬产托了罗敷之美。
3)写罗敷服饰的华美“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”借服饰描写罗敷的外貌美。
4)写众人为罗敷的容貌美所倾倒，借助他人的反应，从侧面写出罗敷的美。
8.提问：课文第2段写什么?
讨论并归纳：写使君被光艳照人的罗敷所吸引，打起了鬼主意，仗着权势，想诱使罗敷跟他走。
先写使君权势显赫，坐着五马大车，带着随从，威风凛凛地从南方而来，一见到美貌的罗敷就徘徊不前了。接着派出随从去打听，得知罗敷正值青春妙龄，更是想入非非，按捺不住荒淫之心，急忙亲自走向前去对罗敷提出无理要求，要罗敷跟他一道回去。这段诗歌形象地表现了封建官僚使君这个好色之徒的丑态，揭露了他肮脏的灵魂。
9.提问：课文第3段写罗敷面对使君，怎样痛斥他的无理，表现罗敷的什么性格?
讨论并归纳：“罗敷前致词‘使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫”’斥责、嘲讽使君的愚蠢，贪婪，表现了罗敷不慕权势、不畏威逼的勇敢性格、高贵的品质。
10.提问：罗敷如何夸耀自己的夫婿的?
讨论并归纳：
1)夸耀夫婿官高位显：“东方干余骑，夫婿居上头。”
2)夸耀夫婿赫赫威势：“何用识夫婿，白马从骊驹。
3)夸耀夫婿雍容富贵：“青丝系马尾，黄金络马头;腰中鹿卢剑，可值千万余。”
4)夸耀夫婿接连升迁，前程远大：“十五府小吏……四十专城居。”
5)夸耀夫婿堂堂仪表：“为人洁白晰，鬑鬑颇有须。”
6)夸耀夫婿风度翩翩：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”
7)众多官员盛赞夫婿：“坐中数千人，皆言夫婿殊。
11.提问：罗敷盛夸自己夫婿的目的是什么?
讨论并归纳：无耻的使君依仗权势戏诱罗敷，罗敷则针锋相对，以夸耀夫婿椰输压倒对方，使他自形惭愧。这是“以其人之道还治其人之身”的策略。
12.提问：罗敷运用这种策略表现了她什么性格特征?
讨论并归纳：表现她机智勇敢，善于斗争。
13.提问：请概括本诗的中心思想。
讨论并归纳：本诗叙述一个采桑女严词拒绝使君戏诱的故事，深刻地揭露了封建官僚的丑恶，赞美女主人公忠贞、机智和反抗强暴的精子。
14.提问：本诗在写作上有什么特点?
讨论并归纳：
1)现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。罗敷热爱劳动，对爱情忠贞不二，这是罗敷的美好性格，也是真实可信的现实主义的描写。但描写罗敷的美貌和对夫婿的盛夸则是理想化的夸张的，富有浪漫主义色彩。作者把现实主义的描写和浪漫主义的夸张结合起来，使罗敷的形象更加光彩照人，从而突出了中心。
2)正面描写和侧面烘托相结合的手法。诗中写使君是用正面描写，写罗敷的美貌基本上用侧面烘托的方法，这样既丰满了人物形象，又给读者留下了想象的空间，达到很好的艺术效果。
四、小结
《陌上桑》描写的是一个使君调戏采桑女子而遭严辞拒绝的故事，深刻地揭露了封建官僚的丑恶，赞美了女主人公的坚贞、勇敢和机智。这首诗在艺术上也是很有特色的，现实主义和浪漫主义相结合，正面描写和侧面描写相结合。同时还善于从生活中摄取富有戏剧性的场面，人物性格通过矛盾冲突加以展示，笔法显得格外经济。通篇用五言，挥洒自如，语言朴实无华，文辞错落有致;特别是采用了对话的形式，给人以亲切、逼真的感觉。这些都是值得我们学习和借鉴的。
五、作业
(一).完成课外练习一、二题。
(二).选用课时作业优化设计。
1、根据拼音写汉字。
东南(yú)罗(fū)缃(qǐ)
(lǚ)髭须上(rú)(qiào)头
立(chíchú)骊(jū)白(xī)
2、指出下面诗句朗读停顿有误的一项：()
A.罗敷/善/蚕桑，采桑/城南/隅。
B.三十/侍/中郎，四十/专城/居。
C.盈盈/公府/步，冉冉/府中/趋。
D，东方/千余/骑，夫婿/居/上头。
3、断下列各句的正误，对的打’‘/”，错的打“X”。
(1).汉乐府，指的是汉朝的乐府诗。汉乐府是汉朝诗苑中的奇葩，在思想性和艺术性方面都有较高的成就，对后世的诗歌创作影响很大。()
(2).“五马立踟蹰”一句，是为了突出使君的马多权势大。()
(3).“使君谢罗敷：‘宁可共载不’于’写的是使君感谢罗敷的回答，希望罗敷跟他一起回家。()
(4).罗敷盛夸自己夫婿是为了让使君自形惭愧，不敢放肆，表现罗敷的机智慧敏和忠贞不二。()
4、解释下列加点的词。
(1).秦氏有好女()(2).但坐观罗敷()
(3).问是谁家姝()(4).何用识夫婿()
6、陌上桑教案(语文版七年级必修教案设计)
教学本文在于让学生认识诗中主要人物罗敫的外貌美、人品美以及重描写、善夸张、巧设细节的艺术美，刚健清新的语言风格美。而这种认识必须通过朗读、熟读、背诵来达到，教学时应以教师引导为主。
[教法学法]
运用整体感知的导读法，用形象、生动的故事引导学生把握作者塑造人物形象的匠心;体会侧面描写在人物形象塑造上的作用;理解本诗夸张与细节描写相结合的手法。学生可采用小组讨论的方式，就一系列思考题展开讨论并归纳。
[教学流程]
(一)导人
中国是一个诗的国度，不但文人写诗，民间也创作了许多诗歌，汉朝的时候，还专门设立了一个叫"乐府"的机构到民间收集诗歌。这个机构收集了许多民歌精品。今天我们要学习的《陌上桑》就是其中一首。
(二)解题
乐府及《乐府诗集》简介。
汉乐府是汉武帝时开设的一个专门掌管音乐的机构，后人把这个机构采集的诗歌都称为"乐府"。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人创作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。
《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集。辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，是我国文学史上的瑰宝。它内容丰富，题材广泛，多方面反映了那个时代的社会风貌。内容有描述征人思乡的，暴露战争罪恶的;有鞭挞封建婚姻制度，讴歌男女爱情的;有披露封建统治阶级横征暴敛，敲骨吸髓欺压百姓的。这些诗，都有较深的思想意义。在艺术创作上乐府诗格律比较自由，杂言、五言诗、七言诗兼而有之，其中有些是不用韵的，叙事性强。最突出的特点是刚健清新、质朴简练、文辞自然。
(三)教师范读全诗
要求学生:(1)标画出生字词;(2)•品味老师读的节奏及所表达的感情色彩。
(四)学生品读课文
•学生齐读，注意语言准确，节奏分明，读出感情。
•结合注释、理解课文并请学生翻译全文。
•思考以下问题，交流讨论并归纳。
[问题一l罗敷的身份是什么?从哪些句子可拟看出来了
(要点提示:罗敫是一个善劳动、爱劳动的青年女性。从以下诗句可以看出:"罗敫善蚕桑，采桑城南隅"，"二十尚不足，十五颇有余")
[问题二]作品前半部分是如何写罗敷的美貌的?
(要点提示:写罗敷出场的环境美"日出东南隅，照我秦氏楼"，渲染烘托了罗敷之美;0写罗敷采桑工具精美"青丝为笼系，桂枝为笼钩"陪衬了罗敷之美;写罗敷服饰的华美"头上倭堕髻，耳中明月珠;缃绮为下裙，紫绮为上襦"。借服饰写罗敷的外貌美;写众人被罗敷容貌所倾倒，借助他人反应，从侧面衬托罗敷之美)
[问题三]诗歌围绕罗敷写了儿件事?
(要点提示:罗敫采桑、罗敫拒诱两件事，重点是后者)
[问题四]诗歌中出现的"使君"是一个什么样的人
(要点提示:一个荒淫无耻的封建官僚。从以下诗句可以看出:"使君从南来。五马立踟蹰""使君谢罗敷:'宁可共载不?'")
[问题五]罗敷是怎样拒绝使君的?从中我们可以看出罗敷什么样的性格?
(要点提示:罗敷面对使君，痛斥其无耻要求:罗敷前致词:"使君一何愚!"罗敷通过夸说自己"夫婿"压倒使君。从中我们可以看出罗敷不慕权势、无畏威逼、善于斗争的高尚精神)
[问题六]罗敷是如何夸耀自己夫婿的?表现了她什么性格特征?
(要点提示:0夸耀其官高位显:"东方千余骑，夫婿居上头。"0夸耀其赫赫威势:"何用识夫婿?白马从骊驹。"0夸耀其雍容富贵:"青丝系马尾，黄金络马头;腰中鹿卢剑，可值千万余。"Q夸耀其前程远大:"十五府小吏，•…¨四十专城居。"0夸耀其风度翩翩:"盈盈公府步，冉冉府中趋。"0众多官员盛赞夫婿:"坐中数千人，皆言夫婿殊。")
[问题七]本诗的中心思想是什么?
(要点提示:本诗叙述了一个采桑女严词拒绝使君戏诱的故事，深刻地揭露了封建官僚的丑恶，赞颂女主人公忠贞、机智和反抗强暴的精神)
[问题八]本诗在写作上有什么特点?
(要点提示:0现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。罗敷热爱劳动，对爱情忠贞不二，这是罗敷的美好性格，也是真实可信的现实主义的描写，但描写罗敷的美貌和对夫婿的盛夸是理想化的，富有浪漫主义色彩。作者把现实主义和浪漫主义结合起来，使罗敷的形象更加光彩照人。从而突出了中心。
0正面描写和侧面烘托相结合的手法，诗中写使君是用正面描写，写罗敷美貌基本上用侧面烘托的方法，以虚衬实既丰满了人物形象，又给读者留下了想像的空间，达到了很好的艺术效果)
(五)学生诵读课文
(六)总结
罗敷是一个年轻貌美、忠于爱情、敢于反抗、善于斗争的采桑女子。这苜民歌通过叙述罗敷严词拒绝使君无理要求的故事，歌颂了劳动妇女坚贞不阿的品质和勇敢机智的性格，揭露了封建统治者腐朽的丑恶灵魂。
(七)作业
请根据《陌上桑》第1段内容，想像罗敷美貌，采用正面和侧面相结合的手法写一段文字。
[教学探讨]
初一的学生具有较强的形象思维能力，故采用多读的形式来感受、理解文章鲜明的人物形象和主体内容。
本教学设计以学生为主体，关注学生个体和群体的合作、探讨、归纳，让学生在自主的学习氛围中把握文章的内容及人物的形象。同时教师在导学过程中，着重范读、品读、诵读这三个环节，使学生通过听读来感知乐府诗的音律美，激发了学生的审美情趣。
7、《《论语》六则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)
课题：《<论语>六则》课型:讲读课时2课时备课人：徐颖备课时间：2010-09-10
学习目标：1.诵读时读准字音，正确停顿;背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及《论语》;阅读注释，正确理解词语的意义3.理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;
学习重点：读准字音，正确停顿，背诵课文;正确理解词语的意义和用法;理解六则语录中包含的道理
学习难点：正确把握文言文的节奏停顿;正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子;
课前自学提要：
(一)给下面加点字注音
不亦说乎()不愠()罔()殆()默而识之()
(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿
①学而不思则罔，思而不学则殆。②孔文子何以谓之‘文’也?③敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。④三人行，必有我师焉;⑤择其善者而从之，其不善者而改之。
(三)作者简介：孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。
教学流程
第一课时
一、导人新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作
二、检查预习
(一)下面加点字的读音正确的一项是：()
A.为(wèi)不亦说乎(shuō)B.罔(wǎng)默而识之(shì)
C.愠(yùn)敏而好学(hào)D.殆(dài)不亦乐乎(yuè)
2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。()
A.学/而/时习之，不亦/说乎?B.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。
C.孔文子/何以/谓之“文”也?D.是以/谓之“文”也。
(二)填空：《论语》是记录 的一部书。是 家经典著作之一。孔子， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。
三、通读课文，整体感知
I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。
(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。
3•讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。
(1)指出下列句中加点字的含义
学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：
学而不思则罔，思而不学则殆;罔：殆：
敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：
下：厌：诲：倦：
择其善者而从之。善：从：
(2)分别说说下列句子的意思
有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：
人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：
温故而知新，可以为师矣。翻译：
学而不思则罔，思而不学则殆翻译：
敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦翻译：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：
(3)下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。
1.孔文子何以谓之“文”也?
2.不耻下问3.何有于我哉!
4•反复朗读直至背诵。5•检查学生背诵情况。
四、课堂训练：
(一)解释下列词语的意思：
⑴学而时习之，不亦说乎(说： )⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠： )
⑶温故而知新，可以为师矣(新： )
⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：殆： )
⑸孔文子何以谓之“文”也(何以： )
⑹默而识之(识： )⑺择其善者而从之(从： )
(二)摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。(5分)
(三)“而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：(7分)
学而时习之( )人不知而不愠( )温故而知新( )学而不思则罔( )
敏而好学( ) 学而不厌( )择其善者而从之( )
(四)根据提示用原文填空
① ，不亦说乎?② ，可以为师矣。
③学而不思则罔， 。④子曰：“ ，是以谓之‘文’也。”
⑤生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。(4分)
(五)在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。
①知识就是力量——培根智慧是经验之母——达•芬奇
② 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。-----牛顿③业精于勤，荒于嬉。---韩愈
④知之为知之，不知为不知，是知也。---《论语》⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。---岳飞⑥锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。---荀子
五、小结
当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!
六、布置作业：1.背诵全文。2.识记文章中的重要词语的意义和用法，翻译全文.
第二课时
一、导入：上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。
二、品读赏析，探究内涵：l、学生散读、背诵、讨论、赏析。
2、(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。
(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)
三、创读文句，拓展创新
1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。
(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。
(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后打算。
四、当堂训练：
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(知，通“智”，智慧)也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅(弘毅：胸怀宽广、意志坚定)，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎(其恕乎，那大概是“恕(道)”吧)!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
1.《论语》十则告诉我们，学习必须 。
2.第一则讲了三个方面的内容，即 、 、 。
3.曾子经常反思的一些事是什么?
4.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?
5.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。
6.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。
7.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。
8.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?
五、小结
(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们'默而识之•学而不厌'。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。
六、作业：延伸阅读训练
(一)《论语》节选：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
一、找出下列句中的通假字，并解释：
1.可谓好学也已同意思是:2.诲女知之乎同意思是:
3.不知为不知，是知也同意思是：
二、解释下列句中的加点字。
1.吾尝终日不食2.诲女知之乎?3.敏于事而慎于言
4.就有道而正焉5.见不贤而内自省也6.不愤不启
三、翻译句子：
1.好之者不如乐之者。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。。
四、用上文原句填空。
1.孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是。
2.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是。
3.在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是。
五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。
(二)《师旷论学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛1乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣2安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳3;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与4昧行‘乎?”平公曰：“善哉!”
[注释]①炳烛：把蜡烛点燃。②盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。
③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。
⑤昧行：在黑暗中行走。
1.解释文中加点词的意思。
恐已暮矣()安敢戏其君乎()臣闻之()善哉()
2.下列句子中“之”字用法不同的一项是()。
A.臣闻之B.如日出之光C.默而识之D.学而时习之
3.翻译文中画线的文言句子。
①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明，孰与昧行乎?
4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理?
答：
5.从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系?是什么关系?
答
(三)《颜回好学》回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。
1.指出下列句中的通假字。
①发尽白，蚤死②今也则亡
2.解释下列句中加点的字。
①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过
3.翻译下面的句子。
不迁怒，不贰过。译文：
4.颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)
答：
(四)阅读下文，完成文后题目。
29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。
颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。
一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。
颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。
颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。
这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。
得此消息，孔丘大恸：“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。
1.给下列加点的字注音。
循规蹈矩()浏览()署名()沉疴()
2.文中颜渊是一个怎样的形象?
3.孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?
4.文章揭示了一种什么社会现象?
5.文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?
板书
8、语文版七年级(上)第一单元复习课(语文版七年级必修教案设计)
授课时间：年月日 授课班级 七年一班 编号：
课题 复习
教
学
目
标 知识与技能：基础知识积累、阅读技巧探究
过程与方法：提高文体阅读水平
情感、态度与价值观：实事求是、精益求精
教学重点：现代文阅读技巧、文言文阅读技巧
教学难点：阅读技巧地提高
教学手段：自主探究、分组合作相结合
教学过程：
教师活动
一、基础知识复习检查
二、阅读知识积累
(一)人物思想性格分析法、事件因果分析法、身临其境分析法、线索分析法、关键词分析法
(二)1、标题的作用：概括内容、揭示主题、提示线索
2、首段作用:开篇点题,奠定基调,总领全文或引起下文,为下文发展作铺垫
3、中间句段的作用:承上启下的过渡作用
4、结尾议论性句子的作用:总结全文、照应开头、点明中心、深化主题
5、找线索的方法:标题、反复出现的某个词语或某个事物、抒情、议论句
6、赏析句段从三方面考虑: 学生活动
一、基础知识复习检查
二、阅读知识积累
内容(写了什么、选材有什么独特之处);
形式(写作方法、语言特色、修辞);
感情(文章的社会价值、意义、作用等)
三、练习
理解各篇文章的主题理解各篇文章的主题
《风筝》本文回忆了“我”的一件少年往事，并由此抒发了自己忏悔自责的思想感情。也表示了对封建的教育思想的伦理道德的否定和深恶痛疾，并启发人们思考，从而有所觉悟。
《忆读书》课文围绕“读书好，多读书，读好书”展开，其中“读书好”是全文的重点，可从四个方面来看：⑴书中生动的故事情节和人物形象能激起人的各种感情，让人获得多种美的享受。⑵读书能扩大知识面。⑶读书对写作有很大的帮助。⑷读书有助于提高人的品德修养。
《山中避雨》本文记叙了作者在西湖山中避雨的经历和感触，告诉我们音乐的感染力可以拉近人与人之间的距离，使彼此相处更加和谐。
《我的第一次文学尝试》本文通过撰文讽刺希金斯投河、嘲笑两位知名人士以及挖苦一个新来外乡人这三件事，叙述了作者的第一次文学尝试。它们发表在报纸的同一期上，不仅展示了作者的文学才华，而且使这一期的报纸销量大增，使得周围的人不能不对作者刮目相看。
五、讲读课阅读理解(一)《忆读书》
(二).《山中避雨》
《风筝》课文围绕风筝主要写了这样两件事：①“我”的一件往事：少年时虐杀弟弟的风筝梦;②“我”的一段思想感情的经历：“我”中年时读了儿童教育的书籍后无限懊悔当年对弟弟的虐杀，想补过而又不得的经过。
最直接的原因是：“我”中年明白了游戏对于儿童的意义。另一点是由于鲁迅兄弟间的手足亲情，鲁迅严于解剖自己，知错必改。
三、练习
1、分组讨论
2、成果展示
3、教师指导
4、检测反馈
板书设计
阅读方法：人物思想性格分析法、事件因果分析法、
身临其境分析法、线索分析法、关键词分析法
课后反思
注重方法指导学生阅读水平才有希望提高。
9、语文版9年级（下）综合性学习教案：自己给自己“出”一本书、(语文版九年级教案设计)
语文版九年级(下)综合性学习
自己给自己“出”一本书
教学要求：
了解与书有关的一些常识，如编排体例、目录、序、跋等。能对自己写过的文章进行筛选、修改、编辑出版。在成果展示中，能听取同学、老师、家长的意见和建议，扬长避短。对其他同学的成果能提合理化的建议。
教学内容：
一、实施步骤
1.可对三年来做的作文进行整理，确定入选篇目，并对入选文章进行修改、润色。
2.可对三年来进行的语文单元测试、中期测试、期末测试中的作文进行选择，确定入选篇目。
3.可对自己三年来写的周记、日记、随笔等进行整理，确定入选篇目。
4.确定编排体例，或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题等进行分类编排。
5.用A4纸统一打印，进行必要的美术设计，如插图等。
6.编好目录，自己写一篇序言，请有名气的老师给你写序或跋。
7.给集子拟一个能体现自己的书名，设计好封面，并装订成册。
8.将自己的“书”放在班上，供大家欣赏，并听取同学们的意见和建议。
二、有关资料
1.图书是通过一定的方法与手段将知识内容以一定的形式和符号(文字、图画、电子文件等)，按照一定的体例，系统地记录于一定形态的材料之上，用于表达思想、积累经验、保存知识与传播知识的工具。
2.图书的开本：开本是指一本书幅面的大小。是以整张纸裁开的张数作标准来表明书的幅面大小的。把一整张纸切成幅面相等的16小页，叫16开，切成32小页叫32开，其余类推。由于整张原纸的规格有不同规格，所以，切成的小页大小也不同。把787毫米×1092毫米的纸张切成的16张小页叫小16开，或16开。把850毫米×1168毫米的纸张切成的16张小页叫大16开。其余类推。
3.序跋：一种用来著述经过出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。有的“序”“跋”还直接对作品发表评论，研究阐发有关问题。“序”一般列在书籍前面，“跋”列在后面。有的如“引言”、“前言”、“写在前面的话”也是“序”。有的“后记”、“编后”也是“跋”。“序”和“跋”有的是作者自己写的，有的则是由别人或编者写的。
4.编排体例：按照著作的编写格式或文章的组织形式排列其先后次序。
5.目录：按一定次序开列出来供查考的事物名目。也指书刊前后的篇目。
三、试题样式
初中阶段的学习即将结束，近三年来，有很大的收获，你能否将你这三年写的作文进行整理，准备出版，你该怎样进行这项工作?请回答下面的问题。
1.你将按照什么编排体例进行?
2.你确定的书名叫什么?准备选多少篇作文?
3.你写的序言大致包括哪些内容?
(答案：1.或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题。2.言之有理即可3.出版意图、编写体例、资料来源和作者情况。)
主题探究学习：初识“诸子百家”
教学要求：
了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范例。了解“诸子百家”学说的大致内容，体味其博大精深。了解“诸子百家”在中国文化乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。
教学内容：
(一)基本内容
春秋战国时代的思想文化奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。
春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。
诸子百家主要学派是道家和儒家，传统划分是根据《汉书•艺文志》而来，共分为十二家，分别为：儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技家，兵家在现代也越来越受到重视，而医家则被放在了方技家中，显得有些冷落。“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。“百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。
诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。我们应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”，等等思想。
(二)有关资料
1.“诸子百家”代表人物的故事
(1)孔子周游列国
(2)老子骑青牛出关
(3)庄子梦中化蝶
(4)孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事
2.“诸子百家”的名言
(1)有朋至远放来，不亦乐乎?——孔子
(2)生于忧患，死于安乐。——孟子
(3)天时不如地利，地利不如人和。——孟子
(4)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。——庄子
(5)兼相爱，交相利。——墨子
(6)知己知彼，百战不殆。——孙子
(7)学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。——荀子
(8)祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。——老子
(9)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
3.“诸子百家”和寓言故事
(1)《郑人买履》——《韩非子》 (2)《滥竽充数》——《韩非子》
(3)《买椟还珠》——《韩非子》 (4)《守株待兔》——《韩非子》
(5)《杞人忧天》——《列子》 (6)《歧路亡羊》——《列子》
(7)《两小儿辩日》——《列子》 (8)《愚公移山》——《列子》
(9)《匠石运斤》——《庄子》 (10)庖丁解牛》——《庄子》
(11)《陷井之蛙》——《庄子》 (12)《东施效颦》——《庄子》
(13)《刻舟求剑》——《吕氏春秋》 (14)《揠毛助长》——《孟子》
4.“诸子百家”中的成语
哀而不伤《论语》 安不忘危《周易》 安常处顺《庄子》
揠毛助长《孟子》 滥竽充数《韩非子》 守株待兔《韩非子》
杞人忧天《列子》 买椟还珠《韩非子》 愚公移山《列子》
刻舟求剑《吕氏春秋》 东施效颦《庄子》 安如磐石《荀子》
拔毛连茹《周易》 白驹过隙《庄子》 百战百胜《孙子》
半途而废《礼记》 饱食终日《论语》 抱关击柝《孟子》
杯水车薪《孟子》 比肩继踵《晏子春秋》 避实就虚《孙子》
鞭辟入里《论语》 变化无常《庄子》 冰炭不相容《韩非子》
兵不厌诈《孙子》 兵贵神速《孙子》 并日而食《礼记》
并行不悖《礼记》 博闻强志《荀子》 跛鳖千里《荀子》
不丰不杀《礼记》 不共戴天《礼记》 不苟言笑《礼记》
不教而诛《论语》 不近人情《庄子》 不可终日《礼记》
不愧不怍《孟子》 不肖子孙《庄子》 不亦乐乎《论语》
不耻下问《论语》 温故知新《论语》 学而不厌《论语》
诲人不倦《论语》 择善而从《论语》 三人行必有我师《论语》
采薪之忧《孟子》 察言观色《论语》 沉鱼落雁《庄子》
宠辱不惊《老子》 出生入死《老子》 出尔反尔《孟子》
川流不息《论语》 创巨痛深《荀子》 春露秋霜《礼记》
刺刺不休《管子》 从容不迫《庄子》 从心所欲《论语》
大惑不解《庄子》 呆若木鸡《庄子》 道听途说《论语》
5.对“诸子百家”的评述
(1)《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
(2)《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。文章很雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利。苏洵曰“其锋不可犯”。汉赵岐说《孟子》的文章“长于比喻，辞不迫切，而意以独至”。
(3)《荀子》先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。荀子的文章，不少地方运用对偶式的句法，以铺列论据作论证，已开骈俪先河。荀子尤其善用比喻。如《劝学》千余字中，连续使用了六十多个比喻，比喻套比喻，比喻证比喻，大大增强了文章的生动性。
(4)《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年(前239年)。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。
(5)《老子》先秦道家典籍。具有丰富的朴素辩证法思想，比较系统地揭示出事物的相互依存和转化，但又把事物变化看成是循环往复的，且忽视了转化的条件。文章中的语言如诗一般有韵律，但它不是抒情和叙事，而是阐述哲理的议论文。
(6)《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。它在《武经七书》中居于首位，其中许多著名的论断，至今仍是不可违背的军事规律。日本人称之为“兵学圣典”，“百世兵家之师”，“世界古代第一兵书”。明代传人欧洲各国，有许多种文字译本。在世界军事理论上，也享有极高的声誉，与克劳塞维茨《战争论》齐名，但成书却比《战争论》早两千多年。它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的骄傲。
(7)《墨子》是先秦墨子著作。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。其文章朴实无华，不尚文采，但逻辑性强，注重说明理论，善于运用具体事例进行概括性的推论。
(8)《韩非子》是先秦法家的代表著作。在政治上，主张君主集权，反对贵族操纵政治;哲学上，继承荀子的朴素的唯物主义思想，又吸取了老子哲学个的某些辩证法因素。其文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归纳、分析、综合，观点鲜明，语言犀利，说理透辟，辨驳有力，具有很强的逻辑性。
(9)《庄子》是先秦道家学派的著作。书中许多文章大都是由寓言故事组成。文章语言丰富文辞华赡，挥洒自如，机趣横生，加上它的大胆想像和对神话题材的运用，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态王方，晚周诸子之说，莫能先也。”
(10)《列子》，相传战国时郑人列御寇所作。原书已佚。起思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，也有包含朴素唯物论和辩证观点的。书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。书中的民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想像，对我们今天仍有一定的启发和教育意义。
6.四书五经
四书——即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
五经———儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》，共十二经;宋时加《孟子》，后有《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是“五经”时代，宋后是“四书”时代。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。
(三)试题样式
1.除了道家、儒家，还有哪些主要思想流派?请按要求填写下表：
代表人物 思想内容
墨家 墨子
孟子 “民贵君轻”的思想，“仁政”的思想，提出合理使用自然资源。
“制天命而用之”。
道家 庄子 鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。
韩非子 认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。
兵家 孙武
孙膑 “战胜而强立，故天下服矣
2.写出《论语》中关于学习的成语四个。
3.四书是：、、、。
五经是：、、、、。
4.看《杨布打狗》后思考：
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎面吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?”
——选自《列子•说符》
(1)这则寓言，如果从狗认不出主人的角度来看，有什么寓意?
2.这则寓言，如果从杨布不应该打狗来总结，有什么寓意?
(3)从这则寓言可看出列子的什么思想内容?
(答案：1.
代表人物 思想内容
墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，“尚贤”、“节用”。
儒家 孟子 “民贵君轻”的思想，“仁政”的思想，提出合理使用自然资源。
荀子 “制天命而用之”。
道家 庄子 鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。
法家 韩非子 认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。
兵家 孙武 “知己知彼，百战不殆”
孙膑 “战胜而强立，故天下服矣
2.温故知新学而不厌不耻下问择善而从3.《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》4.(1)告诉人们看待事物不要仅从它表面来判断，而应看到它的内在、它的实质，这样才不会犯错误。(2)告诉人们对待别人的反应、态度，要分清原因，不能简单地处理。(3)包含朴素唯物论和辩证观点。)
10、《行道树》教案(人教版七年级)(人教版七年级选修教案设计)
行道树
教学目标：
1、识记生字、新词，提高阅读能力
2、理解行道树的形象
3、揣摩形象而又含蓄的语言
4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者
教学重点：
行道树的象征意义
教学难点：
形象而又含蓄的语言
教学过程：
一、导入新课
以“假如我是一棵树，我愿意站在，因为”的句式说一句话。
二、简介作者
张晓风，1941年出生，台湾著名女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等
三、指导学生积累字词
堕落点缀牙龈冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒
四、指导朗读
1、听读课文。
2、自读课文。
3、小组为单位，组织朗读比赛。
五、整体感知课文
生齐读课文，思考：
1、行道树是一个怎样的形象?你从哪里看出来的?
明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。(本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，为什么说是一种堕落?
明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、本文的中心句是哪一句?这一句中哪三个词最关键?
明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”
○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的?“痛苦”表现在哪些方面?
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?最后一段话在文章结构上有何作用
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。(快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。)与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。
5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用
行道树繁华热闹的城市
(对比)
原始森林孤独寂寞的行道树
作用：突出表现行道树的奉献精神
六、作业设计
1、抄写“堕落点缀苦熬冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒”
2、完成“研讨与练习”一.1和二.1
11、散步(人教版七年级必修教案设计)(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1、知识与技能
(1)整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
(2)有感情的朗读课文，品味揣摩含义丰富的语句。
2、过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度价值观
培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：
1、品味揣摩含义丰富的语句。
2、培养学生尊老爱幼的思想感情，感悟亲情美。
教学过程：
一、引入：
有一种水，能让人喝醉，这种水叫做母爱，因为母爱如水;有一座山，能让你坚韧，这座山叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作，才换来了我们今天的幸福生活。如今，他们年纪大了，孱弱的双肩已经不堪重负。今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。
二、初读课文，整体感知
学生朗读课文。(提示：全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛，平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考：
(1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确：母亲要走大路，儿子要走小路。)
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确：(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧：母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲：走小路疼爱孙子——爱幼我：走大路委屈儿子顺从母亲
因为我伴母亲的时日已短)
(4)从文中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
师小结：大家的的用词非常丰富，团结友爱、幸福美满、互敬互爱，最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭，跟着舒缓地音乐读起来，开始!)
(5)通过这件事，你悟出了什么道理?
(学生讨论交流，教师适时点拨)
同学们，我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头，这是中华民族传统美德的体现，相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。
三、细读6、7、8三小节，研读有关句子，学生讨论解决
1、一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
问题：把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择，是不是有点小题大做?
明确：民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运，我是家庭的中心人物，如果处理不好这个分歧，就会影响家庭的和谐，所以这样说决不是小题大做，这也是我感到责任重大的原因。
拓展：在发生分歧时，如果依从了儿子，结果会怎么样?
明确：母亲心中或多或少会有阴影，儿子会养成以自我为中心的不良习惯
家庭将不再和睦
引申：同学们，平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?
如吃饭，老年人爱吃软饭，年轻人爱吃硬一点的
老年人爱吃清淡的，年轻人爱吃油腻的
看电视，老年人爱看戏曲，年轻人爱看偶像剧……
这时该怎么办，我们应从这篇文章中得到启示，凡事应以尊老为前提，这样我们的社会才会更和谐。
2、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①问题：“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?
②为什么“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”?
明确：“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重，“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量，因而并不矛盾。
我背上的是母亲，代表过去;妻子背上的是儿子，代表未来，家庭是社会的缩影，我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地，可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。
母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法
3、集体朗读6、7、8，体会文中三代之间浓浓的亲情
四、这篇文章不光情美，景也美，找出文中写景的句子，体会其作用
南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘
作用：美丽的景色烘托了人物愉快的心情，也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命，希望母亲也像这春天里的万物一样，充满生命的活力，希望母亲健康长寿。
五、韵律美也是本文的一大特色，从文中找出对称的句子，体会这样写的好处
1、母亲要走大路，大路平顺：我的儿子要走小路，小路有意思。
2、我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子：我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
3、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
作用：整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美。增强了表达效果。
六、体验拓展：
(1)亲情是无处不在的，它不仅停留在作者家中，还弥漫在每一个人的生活里，需要我们用敏锐的眼光去发现，那你了解哪些亲情故事，可以是自己的也可以是别人的，说出来与大家交流。
(2)当我们闭上眼睛，一幅幅感人的画面便呈现在我们面前，是谁在日落昏黄时，倚在窗前焦急地盼我们归家，又是谁在我们出门时，仔细叮咛;当然是我们的父母。
仿写：“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营，需要我们用责任去支撑。)
老师：从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了，父母的深爱我们无以回报，怎样才能表达对他们的感激，怎样才能承担起家的责任，让父母快乐轻松一些，是我们做儿女值得深思的问题。过渡语：
七、课堂小结
英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。”
板书设计
散母亲承前
分歧“我”、妻子使命感
步儿子启后
12、初三语文复习资料（七、近义词）(人教版九年级必修教案设计)
考点：近义词的辨识与选用
方法：在紧抓语境的情况下①辨搭配②辨词根(词义的轻重、范围的大小、侧重点)③辨词性④辨色彩(褒贬感情色彩、语体色彩)
答题技巧：①读：凭借语感确定该句应选填的词语
②析：比较分析各组近义词的细微差别
③查“做出选择后要将相应的词语置放入各句中，读一读，查一查所选答案是否正确。
练习：《新航线》P12《川行》P46---47
高深莫测用神秘审阅修订用审订郑重说明用申明
非常奇妙用神奇审查决定甩审定公开表态用声明
法规生效用施行验证理论用实验检查观察用查看
付诸行动用实行察看性能用试验认真细看用察看
不良爱好用嗜好聚集事物用收集叫人犯错用怂恿
特别喜欢用癣好寻找聚集用搜集放纵错误用纵容
沿袭采用用袭用行使权利用自治精心喂养用哺养
经常使用用习用克制自己用自制爱护教养用抚养
推卸推辞用推脱变得落后用退变由好变坏用退化
借故拒绝用推托发生质变用蜕变腐化堕落用蜕化
形成规律用往往指责不当用委屈希望夺冠用问鼎
经常发生用常常事情原委用委曲夺得第一用夺冠
相信依赖用信赖制服对方用降伏理解错误用误解
相信无疑用信任投降屈服用降服故意错解用曲解
好的影响用熏陶不良结果用以致弄清敌情用侦察
坏的影响用熏染延伸发展用以至调查犯罪用侦查
强调事业用终生寄居别处用作客敷衍粗心用草率
切身之事用终身去当客人用做客态度随便用轻率
到期停止用截止心里悲痛用心酸行动踪迹用行迹
中途停止用截至痛苦悲伤用辛酸举动神色用形迹
整体缩小用压缩谋求利益用营利提出疑问用质疑
减去部分用减少获得利益用赢利否定情况用置疑
步步增减用逐步请人原谅用包涵告诉别人用反映
渐渐增减用逐渐里面含有用包含相应结果用反应
有意显露用揭露学习能力用学力二者同在用一起
显露出来用暴露学习经历用学历二者同时用一齐
摘录要点用摘要最终完成用终止没有误差用准确
选择要点用择要中途停止用中止没有错误用正确
品行不好用不肖坚忍刻苦用坚苦水平档次用品位
轻视小看用不屑艰难困苦用艰苦体会玩味用品味
13、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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王大绩讲文言文阅读
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。